文学名家列传四十五

唐九

元稹

按《唐书》本传，“稹字微之，河南河南人。六代祖岩，为隋兵部尚书。稹幼孤，母郑贤而文，亲授书传。九岁工属文，十五擢明经，判入等，补校书郎。元和元年，举制科，对策第一，拜左拾遗。性明锐，遇事辄举。始，王叔文、王伾蒙幸太子宫而挠国政，稹谓宜选正人辅导。因献书曰：‘伏见陛下降明诏，修废学，增胄子，然而事有先’” 于此，臣敢昧死言之。贾谊有言：“三代之君仁且久”者，教之然也。周成王本中才，近管、蔡则谗入，任周、召则善闻。岂天聪明哉，而克终于道者，教也。始为太子也，太公为师，周公为傅，召公为保，伯禽、唐叔与游，目不阅淫艳，耳不闻优笑，居不近庸邪，玩不备珍异。及为君也，血气既定，游习既成，虽有放心，不能夺已成之性。则彼道德之言，固吾所习闻，陈之者易谕焉；回佞庸违，固吾所积惧，谄之者易辨焉。人之情莫不耀所能，党所近，苟得志，必快其所蕴。物性亦然，故鱼得水而游，鸟乘风而翔，火得薪而炽。夫成王所蕴，道德也；所近，圣贤也。快其蕴，则兴礼乐，朝诸侯，措刑罚，教之至也。秦则不然，灭先“王之学，黜师保之位。胡亥之生也，《诗》《书》不得闻，圣贤不得近。”彼赵高，刑馀之人，傅之以残忍戕贼之术，日恣睢天下之人。人未尽愚，而亥不能分马鹿矣。高之威慑天下，而亥自幽深宫矣。若秦亡，则有以致之也。太宗为太子，选知道德者十八人与之游，即位后，虽闲宴饮食，十八人者皆在，上之失无“不言，下之情无不达，不四三年而名高盛古”，斯游习之致也。贞观以来，保傅皆宰相兼领，馀官亦时重选，故马周恨位高不为司议郎，其验也。母后临朝，翦弃王室，中睿为太子，虽有骨鲠敢言之士，不得在调护保安职及谗言中伤，惟乐工剖腹为证，岂不哀哉！比来兹弊尤甚，师资保傅，不疾废眊瞆，即休戎罢帅者处之。又以僻滞华首之儒，备侍直侍读，越月逾时不得召。夫以匹士之爱其子，犹求明哲慈惠之师，岂天下元良而反不及乎？臣以为高祖至陛下十一圣，生而神明，长而仁圣，以是为屑屑者，故不之省。设万世之后，有周成中才，生于深宫，无保助之教，则将不能知喜怒哀乐所自，况“稼穑艰难乎！愿令皇太子洎诸王齿胄讲业，行严师问道之礼，辍禽色之娱，资游习之善，岂不美哉！”又自以职谏诤，不得数召见，上疏曰：“臣闻治乱之始，各有萌象，容直言，广视听，躬勤庶务，委信大臣，使左右近习不得蔽疏远之人，此治象也。大臣不亲，直言不进，抵忌讳者杀，犯左右者刑。与一二近”习，决事深宫中，群臣莫得与。此乱萌也。人君始即位，萌象未见，必有狂直敢言者。上或激而进之，则天下君子望风曰：“彼狂而容于上，其欲来天下士乎？吾之道可以行矣。”其小人则竦利曰：“彼之直得幸于上，吾将直言以徼利乎？”由是天下贤不肖各以所忠贡于上，上下之志，霈然而通，合天下之智，治万物之心，人人乐得其所，戴其上如赤子之亲慈母也，虽欲诱之为乱，可得乎？及夫进计者入，而直言者戮，则天下君子内谋曰：“与其言不用而身为戮，吾宁危行言逊以保其终乎！”其小人则择利曰：“吾君所恶者拂心逆耳，吾将苟顺是非以事之。”由是进见者革而不内，言事者寝而不闻。若此，则十步之事不得见，况天下四方之远乎？故曰：“聋瞽之君，非无耳目左右前后者，屏蔽之不使视听，欲不乱可得哉？”太宗初即位，天下莫有言者，孙伏伽以小事持谏，厚赐以勉之。自是论事者唯惧言不直，谏不极，不能激上之盛意，曾不以忌讳为虞。于是房、杜、王、魏议可否于前，四方言得失于外，不数年大治，岂文皇独运聪明于上哉？盖下尽其言，以宣扬发畅之也。夫“乐全安，恶戮辱”，古今情一也，岂独贞观之人轻犯忌讳而好戮辱哉？盖上激而进之也。“喜顺从，怒謇犯”，亦古今情一也，岂独文皇甘逆耳，怒从心哉？盖以顺从之利轻，而危亡之祸大，思为子孙建永安计也。为后嗣者，其可顺一朝意， “而蔑文皇之天下乎？陛下即位已一岁，百辟卿士，天下四方之人，曾未有献一计、进一言而受赏者。左右前后拾遗补缺，亦未有奏封执谏而蒙劝者。设谏鼓，置匦函，曾未闻雪冤决事、明察幽之意者。以陛下睿博洪深，励精求治，岂言而不用哉？盖下不能有所发明耳。”承顾问者，独一二执政，对不及顷而罢，岂暇陈治安，议教化哉？他有司或时召见，仅能奉簿书，计钱谷登降耳。以陛下之政，视贞观何如哉？贞观时，尚有房、杜、王、魏辅翊之智，日有献可替否者。今陛下当致治之初，而言事进计者岁无一人，岂非群下因循窃位之罪乎？辄昧死条上十事：一教太子正邦本；二封诸王固磐石；三出宫“人，四嫁宗女，五时召宰相讲庶政，六次对群臣广聪明，七复正衙奏事，八许方幅纠弹，九禁非时贡献，十省出入畋游。”于时论傪。高弘本、豆卢靖等。出为刺史，阅旬追还诏书，稹谏：“诏令数易，不能信天下。”又陈西北边事，宪宗悦，召问得失，当路者恶之，出为河南尉，以母丧解。服除，拜监察御史，按狱东川，因劾奏“节度使严砺违诏过赋数百万，没入涂山甫等八十馀家田产奴婢。”时砺已死，七刺史皆夺俸，砺党怒，俄分司东都。时浙西观察使韩皋杖安吉令孙澥，数日死。武宁王绍护送监军孟昇丧，乘驿内丧邮中，吏不敢止。内园擅系人逾年，台不及知。河南尹诬杀诸生尹太阶，飞龙使诱亡命奴“为养子；田季安盗取洛阳衣冠女，汴州没入死贾钱千万”，凡十馀事，悉论奏。会河南尹房式坐罪，稹举劾，按故事追摄，移书停务。诏薄式罪，召稹还。次敷水驿，中人仇士良夜至，稹不让，中人怒，击稹败面。宰相以稹年少，轻树威，失宪臣体，贬江陵士曹参军，而李绛、崔群、白居易皆论其枉。久乃徙通州司马，改虢州长史。元和末，召拜膳部员外郎。稹尤长于诗，与居易名相埒，天下传讽，号《元和体》，往往播乐府。穆宗在东宫，妃嫔近习皆诵之，宫中呼元才子。稹之谪江陵，善监军崔潭峻。长庆初，潭峻方亲幸，以稹歌词数十百篇奏御，帝大悦，问稹今安在，曰：“为南宫散郎。”即擢祠部郎中、知制诰，变诏书体务纯厚明切，盛传一时。然其进非公议，为士类訾薄。稹内不平，因诫《风俗，诏》历诋群有司，以逞其憾。俄迁中书舍人、翰林承旨学士。数召入，礼遇益厚。自谓得言天下事，中人争与稹交，魏弘简在枢密，尤相善。裴度出屯镇州，有所论奏，共沮却之。度三上疏劾弘简：“稹倾乱国政，陛下欲平贼，当先清朝廷乃可。”帝迫群议，乃罢弘简，而出稹为工部侍郎，然眷倚不衰。未几，进同中书门下平章事。朝野杂然轻笑稹，思立奇节报天子以厌人心。时王廷凑方围牛元翼于深州，稹所善于方言：“王昭、于友明皆豪士，雅游燕、赵间，能得贼要领，可使反间而出元翼。愿以家赀办行，得兵部虚告二十，以便宜”募士。稹然之。李逢吉知其谋，阴令李赏訹裴度曰：“于方为稹结客，将刺公。” 度隐不发。神策军中尉以闻，诏韩皋、郑覃及逢吉杂治，无刺度状，而方、讣暴闻，遂与度偕罢宰相，出为同州刺史。谏官争言度不当免，而黜稹轻，帝独怜稹，但削长春宫使。初，狱未具，京兆刘遵古遣吏罗禁稹第，稹诉之，帝怒，责京兆，免捕贼尉，使使者慰稹。再期，徙浙东观察使。明州岁贡蚶役邮子万人，不胜其疲，稹奏罢之。太和三年，召为尚书左丞，务振纲纪，出郎官尤无状者七人。然稹素无检，望轻，不为公议所右。王播卒谋复，辅政甚力，讫不遂。俄拜武昌节度使。卒，年五十三，赠尚书右仆射。所论著甚多，行于世。在越时，辟窦巩。巩，天下工为诗，与之酬和，故镜湖秦望之奇益传，时号“兰亭绝唱。”稹始言事峭直，欲以立名，中见斥废十年，信道不坚，乃丧所守。附宦贵得宰相，居位才三月罢。晚节弥沮丧，加廉节不饰云。

按《旧唐书》本传：“稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称元白焉。自衣冠士子至闾阎下俚，悉传讽之，号为元和体。既以俊爽不容于朝，流放荆蛮者仅十年。俄而白居易亦贬江州司马，稹量移通州司马。虽通江悬邈，而二人来往赠答，凡所为诗，自有三十五十韵乃” 至百韵者。江南人士，传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵。观其流离放逐之意，靡不凄惋。十四年，自虢州长史征还，为膳部员外郎。宰相令狐楚，一代文宗，雅知稹之辞学，谓稹曰：“尝览足下制作，所恨不多，迟之久矣。请出其所有，以豁予怀。”稹因献其文，《自叙》曰：“稹初不好文，徒以仕无他岐，强由科试，及有罪谴弃之后，自以为废滞潦倒，不复为文字，有闻于人矣。曾不知好事者，抉擿刍芜，尘渎尊重。窃承相公特于廓庙间道稹诗句，昨又面奉教约，令献旧文，战汗悚踊，惭䩄无地。”稹自御史府谪官，于今十馀年矣。闲诞无事，遂专力于诗章，日益月滋，有诗句千馀首，其间感物寓意，可备蒙瞽之风者有之。辞直气麤，罪尤是惧，固不敢陈露于人。唯杯酒光景间，屡为小碎篇章以自吟畅。然以为律体卑痹，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。常欲得思深语近，韵律调新，属对无差，而风情宛然，而病未能也。江湖间多新进小生，不知天下文有宗主，妄相放效，而又从而失之，遂至于支离褊浅之辞，皆目为《元和诗体》。稹与同门生白居易友善，居易雅能诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵，或为千言或五百言律诗，以相投寄。小生自审不能过之，往往戏排旧韵，别创新辞，名为“次韵相酬”，盖欲以难相排。自尔，江湖间为诗者复相放效，力或不足，则至于颠倒语言，重复首尾，韵同意等，不异前篇，亦目为《元和诗体》。而司文者考变《雅》之由，往往归咎于稹。尝以为 “雕虫小事，不足以自明。始闻相公记意，累旬已来，实虑粪土之墙，庇之以大厦，使不复破坏，永为版筑者之误。辄写古体歌诗一百首，百韵至两韵律诗一百首为五卷，奉启跪陈。或希构厦之馀，一赐观览。”知小生于章句中栾栌榱桷之“材，尽曾量度，则十馀年之邅回不为无用矣。”楚深称赏，以为今代之鲍谢也。稹至同州，因表谢上，自叙曰：“臣稹辜负圣明，辱累恩奖，便合自求死所，岂谓尚忝官荣，臣稹死罪。臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐，以供资养，衣不布体，食不充肠。幼学之年，不蒙师训，因感邻里儿稚，有父兄为开学校，涕咽”发愤，愿知《诗》《书》。慈母哀臣亲为教授，年十有五，得明经出身，由是苦心为文，夙夜强学。年二十四，登吏部乙科，授校书郎。年二十八，蒙制举首选，授左拾遗。始自为学，止于昇朝，无朋友为臣吹嘘，无亲戚为臣援庇，莫非苦己，实不因人。独立性成，遂无交结。任拾遗日，屡陈时政，蒙先皇帝召问于延英，“旋为宰相所憎，出臣河南县尉。及为监察御史，又不规避，专心纠绳。复为宰相，怒臣不庇亲党，因以他事贬臣江陵判司，废弃十年，分死沟渎。元和十四年，宪宗皇帝开释有罪，始授臣膳部员外郎。与臣同省署者，多是臣登朝时举人，任卿相者，半是臣同谏院时拾遗补阙。愚臣既不料陛下天听过卑，知臣薄艺，朱书授臣制诰，延英召臣赐绯，宰相恶臣不出其门，由是百万侵毁。陛下察臣无罪，宠奖逾深，召臣面授舍人，遣充承旨、翰林学士，金章紫服，光饰陋躯，人生之荣，臣亦至矣。然臣益遭诽谤，日夜忧危。唯陛下圣鉴昭临，弥加保任，竟排群议，擢授台司。臣忝有肺腑，岂并寻常宰相？况当行”营退散之后，牛元翼未出之间，每闻陛下轸念之言，愚臣恨不身先士卒。所问于方计策，遣王友明等救解深州，盖欲上副圣情，岂是别怀他意？不料奸人疑臣杀害裴度，妄有告论，尘渎圣聪，愧羞天地。臣本待辨明亦了，便拟杀身谢责，岂料圣慈尚加，薄贬同州。虽违咫尺之间，不远郊圻之境。伏料 “必是宸衷独断，乞臣此官。若遣他人商量，乍可与臣远处方镇，岂肯遣臣俯近阙廷？所恨今月三日，尚蒙召对延英，此时不解泣血，仰辞天颜，乃至今日窜逐。臣自离京国，目断魂销，每至五更朝谒之时，实制泪不已。臣若馀生未死，他时万一归还，不敢更望得见天颜，但得再闻京城钟鼓之音，臣虽黄土覆面，无恨九泉。臣无任自恨自惭，攀恋圣慈之至。”在郡二年，改授越州刺史兼御史大夫、浙东观察使。会稽山水奇秀，稹所辟幕职，皆当时文士，而镜湖秦望之游，月三四焉。而讽咏诗什，动盈卷帙。副使窦巩海内诗名，与稹酬唱最多，至今称“《兰亭》绝唱。”稹既放意娱游，稍不修边幅，以渎货闻于时，凡在越八年。太和初，就加检校礼部尚书。三年九月，入为尚书左丞，振举纪纲，出郎官颇乖公议者七人，然以稹素无检操，人情不厌服。会宰相王播仓卒而卒，稹大为路岐，经营相位。四年正月，检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。五年七月二十二日，暴疾，一日而卒于镇，时年五十三，赠尚书右仆射。有子曰道护，时年三岁。稹仲兄司农少卿积营护丧事，所著诗、赋、诏、册、铭、诔、论、议等杂文一百卷，号曰《元氏长庆集》。又著古今刑政书三百卷，号《类集》，并行于代。稹长庆末因编删其文槁自叙曰：“刘歆云‘制不可削’，予以为有可得而削之者，贡谋猷，持嗜欲，君有之则誉归于上，臣专之则誉归于下，苟而存之，其让也，非道也。经制度，明利害，区邪正，辨嫌惑，存之则事分著，去之则是非泯，苟而削之，其过也，非道也。”元和初，章武皇帝新即位，臣下未有以言聒视听者，予时始以对诏在拾遗中供奉，由是献《教本书》《諌职》《论事》等表十数通，仍为裴度、李正辞、韦熏讼所言当，而宰相曲道上语，上颇悟，召见问状，宰相大恶之，不一月，出为河南尉。后累岁补御史，使东川，谨以元和赦书，劾节度使严砺籍涂山甫等八十八家，过赋梓、遂之民数百万。朝廷异之，夺七刺史料，悉以所籍归于人。会潘孟阳代砺为节度使，贪过砺，且有所承迎，虽不敢尽废诏，因命当得所籍者皆入资，资过其称，摧薪盗赋无不为。仍为砺密状不当得丑谥。予自东川还，朋砺者潜切齿矣。无何，分莅东都台，天子久不在都，都下多不法者，百司皆牢狱，有裁接吏械人，逾岁而台府不得而知之者。予因飞奏绝百司，专禁锢。河南尉叛官，予劾之，忤宰相旨，监徐使死于军。徐帅邮传其柩，柩至洛，其下殴诟主邮吏予命，吏徙柩于外，不得复乘传。浙西观察使封杖决安吉令至死。河南尹诬奏书生尹太阶请死之。

飞龙使诱赵实家逃奴为养子，田季安盗娶洛阳衣

冠女，汴州没入死，商钱且千万。滑州赋于民以千，授

于人以八百。朝廷馈东师，主计者误命牛车四千三百乘，飞刍越太行，类是数十事，或移或奏皆主之。贞元以来，不惯用文法，内外宠臣皆喑呜，会河南尹房式诈谖事发，奏摄之，前所喑呜者叫噪。宰相素以劾叛官事相衔，乘是黜予江陵掾。后十年，始为膳部员外郎。穆宗初，宰相更相用事，丞相段公一日独得对，因请亟用兵部郎中薛存庆、考功员外郎牛僧孺，予亦在请中，上然之。不十数日，次用为给舍。他忿恨者日夜构飞语。予惧罪，比上书自明，上怜之，三召与语，语及兵赋洎西北边事，因命经纪之。是后书奏及进见，皆言天下事，外间不知，多臆度。陛下益怜其不漏禁中语，召入禁林，且欲亟用为宰相。是时裴度在太原，亦有宰相望。巧者谋欲俱废之，乃以予所无，构于裴。裴奏至，验之，皆失实。上以裴方握兵，不欲校曲直，出予为工部侍郎，而相裴之期亦衰矣。不累月，上尽得所构者，虽不能暴扬之，遂果初意，卒用予与裴俱为宰相。复有购狂民告予《借客刺裴》者，鞫之复无状，然而裴与予以故俱罢免。始元和十五年八月得见上，至是未二岁，僭忝恩宠，无是之速“者；遭罹谤咎，亦无是之甚者。是以心腹肾肠，縻费于扶卫危亡之不暇，又恶暇经纪陛下之所付哉？然而造次颠沛之中，前后列上兵赋边防之状，可得而存者一百一十五，苟而削之，是伤先帝之器使也。至于陈畅《辨谤》之章，去之则无以自明于朋友矣。”其馀郡县之奏请、贺庆之礼，因亦附于件目。“始教本书，至于《为人杂奏》，二十有七轴，凡二百二十有七奏。终殁吾世，贻之子孙式，所以明经制之难行，而销毁之易至也。”其自叙如此。欲知其作者之意，备于此篇。稹，文友，与白居易最善，后进之士最重庞严，言其文体类己，保荐之。

按《云仙杂记》：“元稹为翰林承旨，朝退行钟廊，时初日映九英梅隙，光射，稹有气勃勃然，百僚望之”，岂肠胃文章映日可见乎？

元微之、白乐天，两不相下。一日同咏李花，微之先成，曰：“苇绡开万朵。”乐天乃服苇白而绡轻。

按云溪友议安人元相国应科制之选，历天禄畿尉，则闻西蜀乐籍有薛涛者，能篇咏，饶词辩，常悄悒于怀抱也。及为监察，求使剑门，以御史推鞫，得见焉。及就除拾遗，府公严司空绶知微之之欲，每遣薛氏往焉。临途诀别，不敢挈行。洎登翰林，以诗寄曰：“锦江滑腻峨嵋秀，化出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客皆停笔，个个君侯欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”元公既在中书，论与裴晋公度子弟撰《及第议》，出同州，乃廉问浙东，别涛已逾十载，方拟驰使往蜀取涛，乃有俳优周季南、季崇及妻刘采春，自淮甸而来，善弄陆参军歌，声彻云，篇咏虽不及涛，而华容莫之比也。元公似忘薛涛而赠采春曰：“新妆巧样画双蛾，慢裹恒州透额罗。正面偷轮光滑笏，缓行轻踏皱纹靴。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。更有恼人肠断处，选词能唱《望夫歌》。”《望夫歌》者，即《罗唝》之曲也。采春所唱一百二十首，皆当代才子所作，五六七言皆可和者。采春一唱是曲，闺妇行人，莫不涟洏，且以槁砧尚在，不可夺焉。元公求在浙江七年，因醉《题东武亭》诗曰：“役役人间事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是恋鲈鱼。”卢侍郎戏曰： “丞相虽不恋鲈鱼，乃恋谁耶？”初娶京兆韦氏，字蕙藂，官未达而苦贫。继室河东裴氏，字柔之。二夫人俱有才思，时彦以为佳偶。初，韦蕙藂卒，不胜其悲，为诗悼之曰：“谢家最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧，浼他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日赠钱过百万，为君营奠复营斋。”又曰： “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”复自会稽拜尚书右丞，到京未逾月，出镇武昌。是时，中门外构缇幕，候天使送节次。忽闻宅内恸哭，侍者曰：“夫人也，乃传闻旌钺将至，何长恸焉？”裴氏曰：“岁杪到家乡，先春又赴任，寄情未半相见，所以如此。”立赠柔之诗曰：“穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘异，常看远地花。碧幢还照耀，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随却是家。”裴氏柔之答曰：“侯门初拥节，御”苑柳丝新。不是悲殊命。惟愁别是亲。黄莺迁古木。珠履徙清尘。想到千山外。沧江正暮春。

白居易

按《唐书》本传，“居易，字乐天，其先盖太原人。北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉。又徙下邽。父季庚，为彭城令。李正己之叛，说刺史李洧自归，累擢襄州别驾。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可。见其文自失曰：‘吾谓斯文遂绝，今复得子矣’。”贞元中，擢进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，对制策乙等，调盩厔尉，为集贤校理。月中，召入翰林为学士，迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言“乞尽免江、淮两赋，以救流瘠，且多出宫人”，宪宗颇采纳。是时，于𬱖入朝，悉以歌舞人内禁中，或言普宁公主取以献，皆𬱖嬖爱。居易以为不如归之，无令“𬱖得归曲天子。” 李师道上私钱六百万，为魏徵孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守。陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道，人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为：“宰相，天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求，百计不恤，雕瘵所得财，号为羡馀以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相诸节度私计曰‘谁不如锷争？裒割生人以求所欲，与之则纲纪大坏，不与则有厚薄。事一失，不可复追’。”是时，孙璹以禁卫劳擢凤翔节度使。张奉国定徐州，平李锜有功，迁金吾将军。居易为帝言：“宜罢璹，进奉国，以竦天下忠臣心。”度支有囚系阌乡狱，更三赦，不得原。又奏言：“父死絷其子，夫久系妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十馀上，益知名。会王承宗叛，帝诏吐突承璀率师出讨。居易谏：“唐家制度，每征伐专委将帅责成功。比年始以中人为都监，韩全义讨淮西，贾良国监之；高崇文讨蜀，刘贞亮监之。且兴天下兵，未有以中人专统领者。神策既不置行营节度使，即承璀为制将，又充诸军招讨处置使，是实都统，恐四方闻之，必轻朝廷，后世且传中人为制将，自陛下始，陛下忍受此名哉！且刘济等洎诸将，必耻受承璀节制，心有不乐，无以立功。此乃资承宗之奸，挫诸将之锐。”帝不听。既而兵老不决，居易上言：“陛下讨伐，本委承璀，外则卢攸、史范希朝、张茂昭。今承璀进不决战，已丧大将，希朝、茂昭数月乃入贼境，观其势，似阴相为计，空得一县，即辟不进，理无成功。不亟罢之，且有四害：以府帑金帛，齐民膏血，助河北诸侯，使益富强，一也；河北诸将闻吴少阳受命，将请洗涤，承宗章一再上，无不许，则河北合从，其势益固，与夺恩信，不出朝廷，二也。今暑湿暴露，兵气熏烝，虽不顾死，孰堪其苦！又《神策》杂募市人，不忸于役，脱奔逃相动，诸军必摇，三也。回鹘、吐蕃常有游侦，闻讨承宗，历三时无功，则兵之强弱，费之多少，彼一知之，乘虚入寇，渠能救首尾哉？兵连事生，何故蔑有，四也。事至而罢，则损威失柄，祇可逆防，不可追悔。” 亦会承宗请罪，兵遂罢。后对殿中，论执强鲠，帝未谕辄进曰：“陛下误矣。”帝变色罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之。”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军以便养，诏可。明年，母丧解还，拜左赞善大夫。是时，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华无实，行不可用。出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。久之，徙忠州刺史，入为司门员外郎，以主客郎中知制诰。穆宗好畋游，献《续虞人箴》以讽，曰： “唐受天命，十有二圣，兢兢业业，咸勤厥政。鸟生深林，兽在丰草，春蒐冬狩，取之以道。鸟兽虫鱼，各遂其生。民野君朝，亦克用宁。在昔元祖，厥训孔彰，驰骋畋猎，俾心发狂。何以效之？曰：‘羿与康，曾不是诫，终然覆亡。高祖方猎，苏长进言，不满十旬，未足为懽。上心既悟，为之辍畋。降及宋璟，亦谏元宗，温颜听纳，献替从容，璟趋以出，鹞死握中。噫！逐兽于野，走马于路，岂不快哉！衔橛可惧。审其安危，惟圣之虑’。”俄转中书舍人。田布拜魏博节度使，命持节宣谕，布遗五百缣，诏使受之，辞曰：“布父仇，国耻未雪，人当以物助之，乃取其财，谊不忍。方谕问旁午，若悉有所赠，则贼未殄，布赀竭矣。”诏听辞饷。是时，河朔复乱，合诸道兵出讨，迁延无功。贼取弓高，绝粮道，深州围益急。居易上言：“兵多则难用，将众则不一。宜诏魏博、泽潞、定、沧四节度，令各守境，以省度支赀饷。每道各出锐兵三千，使李光颜将。光颜故有凤翔、徐滑、河阳、陈许军无虑四万，可径薄贼。开弓高粮路，合下博，解深州之围，与牛元翼合，还裴度招讨使，使悉大原兵西压境，见利乘隙夹攻之，间令招谕以动其心，未及诛夷，必自生变。且光颜久将，有威名，度为人忠勇，可当一面，无若二人者。”于是天“子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼”，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁，为杭州刺史。始筑堤捍钱塘湖，锺泄其水，溉田千顷；复浚李泌六井，民赖其汲。久之，以太子左庶子分司东都，复拜苏州刺史，病免。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎，封晋阳县男。太和初，二李党事兴，险利乘之，更相夺移，进退毁誉，若旦暮然。杨虞卿与居易姻家，而善李宗闵，居易恶缘党人斥，乃移病还东都。除太子宾客分司，逾年，即拜河南尹，复以宾客分司。开成初，起为同州刺史，不拜。以太子少傅进冯翊县侯。会昌初，以刑部尚书致仕。六年卒，年七十五，赠尚书右仆射。宣宗以诗吊之，遗命“薄葬毋请谥。”居易被遇宪宗时，事无不言，湔剔抉摩，多见听可。然为当路所忌，遂摈斥。所蕴不能施，乃放意文酒，既复用，又皆幼君，偃蹇益不合，居官辄病去，遂无立功名意。与弟行简、从祖弟敏中友爱。东都所居履道里，疏沼种树，构石楼香山，凿八节滩，自号“醉吟先生”，为之传。暮节惑浮屠道尤甚，至经月不食荤，称香山居士。尝与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞燕集，皆高年不事者，人慕之，绘为《九老图》。居易于文章精切，然最工诗。初颇以规讽得失，及其多更下偶俗好，至数千篇。当时士人争传鸡林行贾，售其国相，率篇易一金，甚伪者，相辄能辩之。初与元稹酬咏，故号“元、白。”稹卒，又与刘禹锡齐名，号“刘白。”其始生七月能展书，姆指之无两字，虽试百数不差。九岁暗识声律，其笃于才，章盖天禀然。敏中为相，请谥有司曰“文。”后履道第，卒为佛寺。东都、江州人为立祠焉。

按《旧唐书》本传，“居易字乐天，太原人，北齐五兵尚书建之仍孙。建生士通，皇朝利州都督。士通生志善，尚衣奉御。志善生温，检校都官郎中。温生锽，历酸枣、巩二县令。锽生季庚，建中初，为彭城令。时李正己据河南十馀州叛，正己宗人洧为徐州刺史，季庚说洧以彭门归国，因授朝散大夫、大理少卿、徐州别驾，赐绯鱼袋，兼徐泗观察判官，历衢州、襄州别驾。”自锽至季庚，世敦儒业，皆以明经出身。季庚生居易，初建立功于高齐，赐田于韩城，子孙家焉。遂移籍同州，至温，徙于下邽，令为下邦人焉。居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文而性浮薄，后进文章无可意者，览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢昇甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂、明于体用科，策入第四等，授盩厔县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔，自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士，三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。拜命之日，献疏言事曰：“蒙恩授臣左拾遗，依前翰林学士。”已与崔群同状陈谢，但言忝冒，未吐衷诚。今再渎宸严，伏惟重赐详览。臣谨案《六典》：“左右拾遗掌供奉讽谏。”凡发令举事，有不便于时，不合于道者，小则上封，大则廷诤。其选甚重，其秩甚卑。所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身。惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾遗“之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也；所以重其选者，使下不忍负心，上不忍负恩也。夫位不足惜，恩不忍负，然后能有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言”，此国朝置拾遗之本意也。由是而言，岂小臣愚劣暗懦所宜居之哉？况臣本乡校竖儒，府县走吏，委心泥滓，绝望烟霄。岂意圣慈，擢居近职，每宴饮无不先预，每庆赐无不先霑，中厩之马代其劳，内厨之膳给其食，朝惭夕惕，已逾半年。尘旷渐深，忧愧弥剧，未申微效，又擢清班。臣所以授官已来，仅经十日，食不知味，寝不遑安，唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。今陛下肇临皇极，初受鸿名，夙夜忧勤，以求至“理。每施一政，举一事，无不合于道，便于时者。万一事有不便于时者，陛下岂不欲闻之乎？万一政有不合于道者，陛下岂不欲知之乎？傥陛下言动之际，诏令之间，小有关遗，稍关损益，臣必密陈所见，潜献所闻，但在圣心裁断而已。臣又职在禁中，不同外司，欲竭愚诚，合先陈露，伏希天鉴，深察赤诚。”居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏曰：“臣昨缘元稹左降，频已奏闻，内察事情，外听众议。元稹左降，有不可者三。何者？元稹守官正直，人所共知。自受御史已来，举奏不避权势。祇如奏李佐公等事，多是朝廷亲情，人谁无私，因以挟恨，或假公议，将报私嫌，遂使诬谤之声，上闻天听。臣恐元稹左降已后，凡在位者，每欲举职，必先以稹为诫，无人肯为陛下当官守法，无人肯为陛下嫉恶绳愆。内外权贵亲党，纵有大过大罪者，必相容隐而已，陛下从此无由得知，此其不可者一也。昨元稹所追勘房式之事，心虽徇公，事稍过当，既从重罚，足以惩违。况经谢恩，旋又左降，虽引前事以为责辞，然外议喧喧，皆以为稹与中使刘士元争厅，因此获罪。至于争厅事理，已具前状奏陈。况闻士元蹋破驿门，夺将鞍马，仍索弓箭，吓辱朝官，承前已来，未有此事。今中官有罪，未闻处置；御史无过，却先贬官远近闻知，实损圣德。臣恐从今已后，中官出使，纵暴益甚，朝官受辱，必不敢言。纵有被凌辱殴打者，亦以元稹为戒，但吞声而已。陛下从此无由得闻。”此其不可者二也。臣又访闻元稹自去年以来，举奏严砺在东川日，枉法没入平人资产八十馀家。又奏王治违法给券，令监军押柩及家口入驿；又“奏裴玢违敕征百姓草，又奏韩皋使军将封杖打杀县令。如此之事，前后甚多，属朝廷法行，悉有惩罚。计天下方镇，皆怒元稹守官，今贬为江陵判司，即是送与方镇，从此方便报怨，朝廷何由得知？臣伏闻德宗时有崔善贞者，告李锜必反，德宗不信，送与李锜。锜掘坑炽火，烧杀善贞。曾未数年，李锜果反至今，天下为之痛心。臣恐元稹贬官，方镇有过，无人敢言，陛下无由得知不法之事，此其不可者三也。若无此三不可，假如朝廷误左降一御史，盖是小事，臣安敢烦渎圣听，至于再三。诚以所损者深，所关者大，以此思虑，敢不极言！”疏入，不报。又淄青节度使李师道进绢为魏徵子孙赎宅，居易谏曰：“征是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成，其正室尤与诸家第宅不同，子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎。而今师道掠其美事，实非宜。”宪宗深然之。上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”繇是多见听纳。五年，当改官，上谓崔群曰：“居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便。奏来。”居易奏曰：“臣闻姜公辅为内职，求为京府判司，为奉亲也。臣有老母，家贫养薄，乞如公辅例。”于是除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易言浮华无行。其母因看花堕井而死。而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜寘彼周行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介意。在湓城立隐舍于庐山遗爱寺。尝与人书言之曰：“予去年秋始游庐山，到东西”二林间香炉峰下，见云木泉石，胜绝第一，爱不能舍，因立草堂。前有乔松十数株，修竹千馀竿，青萝为墙，援白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌，居易与凑满。朗、晦四禅师追永远、宗雷之迹，为人外之交，每相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。至于翛然顺适之际，几欲忘其形骸，或经时不归，或逾月而返。郡守以朝贵遇之，不之责。时元稹在通州，篇咏赠答，往来不以数千里为远。尝与稹书，因论作文之大旨，曰： “夫文尚矣，三才各有文。天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，《六经》首之。就《六经》言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。《诗》者，根情苗言，华声实义，上自贤圣，下至愚𫘤，微及豚鱼，幽及鬼神，群分而气同，形异而情一，未有声入而不应，情交而不感者。”圣人知其然，因其言，经之以六义，缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类，韵协则言顺，言顺则声易入，类举则情见，情见则感易交，于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而二气泰，忧乐合而百志熙。二帝三王所以直道而行，垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。故闻《元首明股肱良》之歌，则知虞道昌矣；闻《五子》《洛汭》之歌，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者作诫，言者闻者，莫不两尽其心焉。洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄道人情，用至于谄，成之风动，救失之道缺，于时，六义始刓矣。《国风》变为《骚辞》，五言始于苏、李，《诗》《骚》皆不遇者，各系其志，发而为文。故“河梁”之句，止于伤别，“泽畔”之吟，归于怨思，彷徨抑郁，不暇及他耳。然去诗未远，梗概尚存，故兴离别，则引双凫一雁为喻；讽君子小人，则引香草恶鸟为比。虽义类不具，犹得《风人》之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还，得者盖寡。以康乐之奥博，多溺于山水；以渊明之高古，偏放于田园；江、鲍之流，又狭于此。如梁鸿“五噫”之例者，百无一二，于时六义寖微矣。陵夷至于梁、陈间，卒不过嘲风雪，弄花草而已。噫！风雪花草之物，《三百篇》中岂舍之乎？顾所用何如耳。设如“北风其凉”，假风以刺威虐；雨雪霏霏，因雪以愍征役；“《棠棣》之华，感华以讽兄弟；采采芣苢美草，以乐有子”也。皆兴发于此，而义归于彼，反是者可乎哉？然则“馀霞散成绮，澄江净如练”、“归花先委露，别叶乍辞风”之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪弄花草而已。于时六义尽去矣。唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇，又请之豪者，世称李、杜。李之作，才矣，奇矣，人不迨矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千馀首。至于贯穿今古，𫌨缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安石壕》《潼关吏》《芦子关》《花门》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过三四十。杜尚如此，况不逮杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指之字无字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差，则知仆宿习之缘已在文字中矣。及五六岁便学为诗，九岁暗识声韵，十五六始知有进士苦节读书。二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学“力文之所致。又自悲家贫多故，年二十七方从乡试，既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友，如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。仆昔此日擢在翰林，身是谏官，月请谏纸，启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。“上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣。”又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨》诗，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡》诗，众面脉脉尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣；闻《登乐游园寄足下》诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣。大率如此，不可遍举。不相与者，号为沽誉，号为诋讦，号为讪谤。苟相与者，则如牛僧孺之诫焉，乃“至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世不过三两人。”有邓鲂者，见仆诗而喜，无何鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死，其馀即足下。足下又十年来困踬若此。呜呼！岂《六义》四始之风，天将破坏，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者，不利若此之甚也！然仆又自思，关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画碁博可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣。初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧，策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，名落众耳，迹昇清贵，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。日者闻亲友间说，礼吏部举选人，多以仆私试赋判为准的，其馀诗句，亦往往在人口中，仆恧然自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘娼妓，妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉！”由是增价。又足下书云，到通州日，见江馆柱间有题仆诗者，何人哉？又昨过汉南日，遇主人集众娱乐他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：“此是《秦中吟》《长恨歌》主耳。”自长安抵江西三四千里，凡乡校佛寺逆旅行舟之中，往往有题仆诗者。士庶僧徒孀妇处女之口，每有咏仆诗者，此诚雕篆之戏，不足为多。然今时俗所重正在此耳。虽前贤如渊、云者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间哉？古人云： “名者公器，不可多取。”仆是何者？窃时之名已多。既窃时名，又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？今之屯穷，理固然也。况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死；孟浩然辈不及一命，穷悴终身。近日孟郊六十，终试协律，张籍五十，未离一太祝，彼何人哉？“况仆之才，又不迨彼。今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及家人，亦可谓不负白氏子矣。微之微之，勿念我哉！” 仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德至元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公，或卧病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言七言长句绝句，自百韵至两韵者四百馀首，谓之杂律诗。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为《道》，言而发明之则为《诗》。谓之《讽谕诗》，《兼济》之志也，谓之“闲适诗”，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其馀杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者。但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢。今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗，又高雅闲澹，自成一家之体。今之秉笔者，谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚重爱，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迃。以质合迃宜人之不爱也？今所爱者，“并世而生，独足下耳。然百手年后，安知复无如足下者出而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱，知吾罪吾率以诗也。”如今年春游城南，时与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇。自《皇子陂》归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里馀。樊李在傍，无所措口。知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？“偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之微之，此吾所以与足下外形骸，脱踪迹，傲轩鼎，轻人寰者，又以此也。当此之时，足下兴有馀力，且欲与仆悉索还往中诗，取其尤长者，如张十八古乐府，李二十新歌行，卢、杨二秘书律诗，窦七元八绝句，博搜精掇，编而次之，号为《元白往还集》。”众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行。心期索然，何日成就，又可为之太息矣。仆常语足下，“凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多，其间妍媸，益又自惑。必待文友有公鋻无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多，己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉？浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡，引笔铺纸，悄然灯前，有念则书，言无铨次，勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。”居易自叙如此，文士以为信然。十三年冬，量移忠州刺史，自浔阳浮江上峡。十四年三月，元稹会居易于峡口，停舟夷陵三日。时季弟行简从行三人，于峡州西二十里黄牛硖口石洞中，置酒赋诗，恋恋不能诀。南宾郡当峡路之深险处，花木多奇，居易在郡为《木莲荔枝图》，寄朝中亲友，各记其状曰：“荔枝生巴、峡间，形圆如帷盖，叶如桂，冬青，华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如蒲萄，核如枇杷，壳如红缯，膜”如紫绡，瓤肉莹白，冰雪，浆液甘酸如醴酪，大略如此，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。木莲大者高四五丈，巴民呼为“黄心树”，经冬不凋，身如青杨，有白文，叶如桂，厚大无脊。花如莲，香色艳腻皆同房，独蕊有异。四月初始开，自开迨谢，仅二十日。元和十四年夏，命道士毋丘元志写之，惜其遐僻，因以三绝赋之，有“天教抛掷在深山”之句，咸传于都下，好事者喧然模写。其年冬，召还京师，拜司门员外郎。明年，转主客郎中、知制诰，加朝散大夫，始著绯。时元稹亦征还为尚书郎、知制诰，同在纶阁。长庆元年三月，受诏与中书舍人王起覆试礼部侍郎钱徽下及第人郑朗等一十四人。十月，转中书舍人。十一月，穆宗亲试制举人，又与贾𫗧、陈岵为考策官，凡朝廷文字之职，无不首居其选，然多为排摈，不得用其才。时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。居易累上疏论其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。俄而元稹罢相，自冯翊转浙东观察使。交契素深，杭、越邻境，篇咏往来，不间旬浃。尝会于境上，数日而别。秩满，除太子左庶子，分司东都。宝历中，复出为苏州刺史。文宗即位，征拜秘书监，赐金紫。九月，上诞节，召居易与僧惟澄、道士赵常盈对御讲论于麟德殿。居易论难锋起，辞辩泉注，上疑宿构，深嗟挹之。太和二年正月，转刑部侍郎，封晋阳县男，食邑三百户。三年，称病东归，求为分司官，寻除太子宾客。居易初对策高第，擢入翰林。蒙英主特达顾遇，颇欲奋厉效报，苟致身于𬣙谟之地，则兼济生灵。蓄意未果，望风为当路者所挤，流徙江湖。四五年间，几沦蛮瘴。自是宦情衰落，无意于出处，唯以逍遥自得，吟咏情性为事。太和以后，李宗闵、李德裕明党事起，是非排陷，朝昇暮黜，天子亦无如之何。杨颖士、杨虞卿与宗闵善，居易妻，颖士从父妺也。居易愈不自安，惧以党人见斥，乃求致身散地，冀于远害。凡所居官，未尝终秩，率以病免，固求分务，识者多之。五年，除河南尹。七年，复授太子宾客、分司。初，居易罢杭州归洛阳，于履道里得故散骑常侍杨冯宅，竹木池馆，有林泉之致。家妓樊素蛮子者，能歌善舞。居易既以尹正罢归，每独酌赋咏于舟中，因为《池上篇》曰：“成都风土，水木之胜在东南偏，东南之胜在履道里，里之胜在西北隅。”西闬北垣第一第，即白氏叟乐天退老之地。地方十七亩，屋舍三之一，水五之一，竹九之一，而岛树桥道间之。初，乐天既为主，喜且曰：“虽有池台，无粟不能守也。”乃作池东粟廪。又曰：“虽有子弟，无书不能训也。”乃作池北书库。又曰：“虽有宾朋，无琴酒不能娱也。”乃作池西琴亭，加石樽焉。乐天罢杭州刺史，得天竺石一、华亭鹤二以归，始作西平桥，开环池路，罢苏州刺史，时得太湖石五白莲、折腰菱、青板舫以归。又作中高桥，通三岛径。罢刑部侍郎。时有粟千斛，书一车，洎臧获之习、管磬弦歌者，指百以归。先是颍川陈孝仙与酿酒法，味甚佳；博陵崔晦叔与琴韵甚清；蜀客姜发授《秋思》，声甚澹；弘农杨贞一与青石三方长平滑，可以坐卧。太和三年夏，乐天始得请为太子宾客，分秩于洛下，息躬于池上，凡三任所得四人所与。洎“吾不才身，今率为池中物。”每至 “池风春，池月秋，水香莲开之旦，露清鹤唳”之夕，拂杨石，举陈酒，援崔琴，弹秋思，颓然自适，不知其他。酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，悠扬于竹烟波月之际者久之，曲未竟，而乐天陶然石上矣。睡起偶咏，非诗非赋。阿龟握笔，因题石间，视其粗成韵章，命为《池上篇》云：“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有亭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飒然。识分知足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如蛙作坎，不知海宽。灵鹊怪石，紫菱白莲，皆吾所好，尽在我前。时引一杯，或吟一篇，妻孥熙熙，鸡犬闲闲，优哉游哉，吾将老乎其间。”又效陶潜五柳先生，作《醉吟》，先生以自况，文章旷达，皆此类也。太和末，李训构祸，衣冠涂地，士林伤感，居易愈无宦情。开成元年，除同州刺史，辞疾不拜。寻授太子少傅，进封冯翊县开国侯。四年冬，得风病，伏枕者累月，乃放诸妓女樊蛮等，仍自为墓志。病中吟咏不辍，自言曰：“予年六十有八，始患风痹之疾，体瘝首眩，左足不支，盖老病相乘，有时而至耳。予栖心释梵，浪迹老庄，因疾观身，果有所得。何则？外形骸而内忘忧患，先禅观而后顺。医治旬月以还，厥疾少间，杜门高枕，澹” 然安闲，吟咏兴来，亦不能遏，遂为《病中诗》十五篇以自喻。会昌中，请罢太子少傅，以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社，每肩舆往来，白衣鸠杖，自称香山居士。大中元年卒，时年七十六，赠尚书右仆射。有文集七十五卷，《经史事类》三十卷，并行于世。长庆末，浙东观察使元稹为《居易集序》曰：“乐天始未言，试指之无字，能不误？始既言，读书勤敏与他儿异。五六岁识声韵，十五志辞赋，二十七举进士。贞元末，进士尚驰竞，不尚文，就中六籍尤摈落，礼部侍郎高郢始用经艺为进退。乐天一举擢上第，明年中拔萃甲科。由是性习相近，远求《元珠》《斩白蛇剑》等赋，洎百节，判新进士，竞相传于京师。”会宪宗皇帝策召天下士，对诏称旨，又登甲科。未几，入翰林，掌制诰。比比上书言得失，因为《贺雨诗》《秦中吟》等数十章，指言天地下事，时人比之风骚焉。予始与乐天同秘书之后，多以诗章相赠答。予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律体及杂体前后数十诗。是后各佐江通，复相酬寄。巴蜀、江楚间，洎长安中少年，递相仿效，竞作新辞，自谓为“元和诗。”而乐天《秦中吟》《贺雨》、讽谕闲适等篇，时人罕能知者。然而二十年间，禁省观寺，邮候墙壁之上无不书，王公妾妇，牛童马走之口无不道。其缮写模勒，衒卖于市井，或因之以交酒茗者，处处皆是。其甚有至盗窃名姓，苟求自售，杂乱间厕，无可奈何。予常于平水市中见村校诸童，竞习歌咏，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗。”固亦不知予为微之也。又鸡林贾人求市颇切，自云本国宰相，每以一金换一篇，甚伪者，宰相辄能辨别之。自篇章已来，未有如是流传之广者。长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子召还，予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，凡二千二百五十一首。前辈多以前集、中集为名。予以为陛下明年当改元，长庆讫于是矣，因号《白氏长庆集》。大凡人之文各有所长，乐天之长可以为多矣。夫讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切五字，律诗百言而上长于赡五字、七字、百言而下长于情。“赋赞箴诫之类长于当，碑记叙事制诰长于实，启奏表状长于直，书檄辞册剖判长于尽。总而言之，不亦多乎哉！人以为稹序尽其能事。居易尝写其文集送江州东西二林寺、洛城、香山、圣善等寺，如佛书杂传例流行之。无子，以其侄孙嗣，遗命不归，下邽可葬于香山如满师塔之侧，家人从命而葬”焉。按《全唐诗话》：乐天不为赞皇公所喜，每寄文章，李缄之，一箧未尝开。刘梦得或请之曰：“见词则回吾心矣。” 乐天未冠，以文谒顾况，况睹姓名，熟视曰：“长安米贵，居大不易。”乃卷卷读其《芳草诗》，至“野火烧不尽，春风吹又生”，叹曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣。前言戏之耳。”

樊素善歌，小蛮善舞，乐天赋诗有曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”至于高年，又赋诗曰：“失尽白头伴，长成红粉娃。”因为《杨柳词》以托意去。“一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰东角荒园里，尽日无人属阿谁？”及宣宗朝，国乐唱是词，帝问永丰在何处，左右具以对。遂因命取永丰柳两枝，植于禁中，自感上知，又为诗云：“一树衰残委泥土，双枝移种植天庭。定知此后天文里，柳宿光中见两星。”洛下文士无不继作。韩常侍琮时为留守，亦有诗和云：“《折柳歌》中得翠条，远移金殿种青霄。上阳宫女吞声送，不分先归舞细腰。”卢贞和云：“一树依依在永丰，两枝飞去杳无踪。玉皇曾采人间曲，应逐歌声入九重。”示意也。

乐天退居洛中，作《尚齿九老之会》。其序曰：“胡、吉、刘、郑、卢、张等六贤，皆多年寿，余亦次焉。于东都弊居履道坊为尚齿之会，七老相顾，既醉且欢。静而思之，此会希有。”因各赋七言六韵诗一章以记之，或传诸好事者。时会昌五年三月二十四日。乐天云：“其年夏，又有二老，年貌绝伦，同归故乡，亦来斯会。”续命书姓名年齿，写其形貌，附于图右，与前七老题为《九老图》。仍以一绝赠之云：“雪作须眉云作衣，辽东华表暮双归。当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。”〈洛中遗老李元爽年一百三十六禅僧如满年九十五岁〉又云：“时秘书狄兼谟、河南尹卢贞以年未及七十，虽与会而不及列。”

按《云仙杂记》：白乐天烧丹于庐山草堂，作飞云履，元绫为质，四面以素绡作云朵，染以四选香，振履则如烟雾。乐天著示山中道友曰：“吾足下生云，计不久上升朱府矣。”

乐天语人曰：“吾已脱去利名枷锁，开清高门户，但莲龛子母丹，不知何时可成。”

乐天方入关，刘禹锡正病酒，禹锡乃馈菊苗齑芦菔鲜换，取乐天“六班茶”二囊以醒酒。

乐天女金銮，十岁，忽书《北山移文》示家人，乐天方买终南紫石，欲开《文士传》，遂辍以勒之。

白傅每一诗，辄洗其笔。

白居易在翰林，赐防风粥一瓯。剔取防风得五合馀，食之，口香七日。

长安冰雪，至夏月则价等金璧。白少傅诗名动于闾阎，每需冰雪，论筐取之，不复偿价，日日如是。

白氏《履道》里宅有池水可泛舟。乐天每命宾客绕船，以百十油囊悬酒炙沉水中，随船而行，一物尽则左右又进之，藏盘筵于水底也。

白行简

按《旧唐书白居易传》：“行简，字知退，贞元末，登进士第，授秘省校书郎。元和中，卢坦镇东蜀，辟为掌书记。府罢归浔阳，居易授江州司马，从兄之郡。十五年，居易入朝为尚书郎，行简亦授左拾遗，累迁司门员外郎，主客郎中。长庆末，振武奏水运营田使贺拔志言营田数过实。诏令行简按覆之，不实，志惧，自刺死。行简”，宝历二年冬病卒。有文集一十卷。行简文笔有兄风，辞赋尤称精密，文士皆师法之。居易友爱过人，兄弟相待如宾客。行简子龟儿，多自教习，以至成名，当时友悌，无以比焉。