钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第092卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第九十二卷

钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第九十二卷目录

　文学名家列传八十

　　明二

　　王冕〈郭奎镏炳〉　戴良

　　王逢　　　　　　　赵埙

　　宋僖　　　　　　　陈基

　　张文海　　　　　　徐尊生

　　傅恕　　　　　　　乌斯道〈缉〉

　　傅著　　　　　　　谢徽〈恭〉

　　朱右　　　　　　　朱廉

　　王彝　　　　　　　张孟兼

　　李证　　　　　　　李汶

　　张宣　　　　　　　张简

　　杜寅　　　　　　　徐一夔

　　顾德辉　　　　　　贝琼〈翱〉

　　赵㧑谦〈乐良　迮雨　赵俶　张昱　吴志淳　朱芾〉

　　陶宗仪　　　　　　张宪

　　周砥〈马治〉　　　高明

　　蓝仁〈智〉　　　　丁鹤年

　　袁凯　　　　　　　高启

　　唐肃〈之淳谢肃〉　宋克〈宋广〉

　　余尧臣　　　　　　吕敏

　　陈则　　　　　　　杨基

　　张羽　　　　　　　徐贲

　　王行　　　　　　　孙作

　　孙蕡〈黎贞〉　　　王佐

　　赵介〈洁绚绎纯〉　李德〈黄哲孚〉

　　王蒙　　　　　　　郭传

　　詹同〈徽希原〉　　陶凯

　　乐韶凤

文学典第九十二卷

文学名家列传八十

明二

王冕〈郭奎镏炳〉

按《明外史》本传：“冕字元章，诸暨人。幼贫，父使牧牛，窃 入学舍，听诸生诵书，暮乃返，忘其牛，父怒挞之，已而 复然。母曰：‘儿痴如此，曷不听其所为？冕因去依僧寺， 夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽韩性闻而异之，录 为弟子，遂称通儒。性卒，门人事冕如事性。屡应举不 中，弃去，北游燕都，客秘书卿泰不花家，拟以馆职荐’”， 力辞曰：“不十年，此中狐兔游矣，何以仕为？”既归，每大 言天下将乱，携妻孥隐九里山，树梅千株，桃杏半之， 自号梅花屋主。善画梅，求者踵至，以幅长短为得米 之差。尝仿《周官》著书一卷，曰：“吾未即死，持此遇明主， 伊吕事业不难致也。”太祖下婺州，物色得之，置幕府， 授谘议参军，一夕病卒。同时郭奎、镏炳，皆早参戎幕， 以诗名。奎，字子章，巢县人。从余阙学治经，阙亟称之。 太祖为吴国公，来归，从事幕府。朱文正开大都督府 于南昌，命奎参其军事。文正得罪，奎坐诛。炳，字彦昺， 鄱阳人。至正中，从军于浙。太祖起淮南，献书言事，用 为中书典签。洪武初，从事大都督府，出为知县。阅两 考，以病告归，久之卒。

按《列朝诗集》：冕字元章，号煮石山农，诸暨人。本田家 子，长七尺馀，仪观甚伟，通《春秋》诸传。一试进士，举不 第，即焚所为文，读古兵法，著高檐帽，披绿蓑衣，履长 齿木屐，击木剑，或骑黄牛，持《汉书》以读，人咸以为狂 生。尝游燕都，泰不花荐以馆职，冕曰：“不满十年，此中 狐兔游矣，何以禄为？”冕工于画梅，以胭脂作没骨体， 长安贵人争来求画，乃自画一幅张壁间，题其上曰： “冰花个个圆如玉，羌笛吹他不下来。”或以为刺，时欲 执之。即日遁归，携妻孥隐于九里山，结茅庐三间，自 题为“梅花屋”，赋诗辄千百言，鹏骞海怒，读者毛发为 耸。王师取婺州，将攻越，物色得冕，寘幕府，授谘议参 军，一夕以病死。宋景濂作《王冕传》，亟称为奇士。其大 略如此。《福溪徐显集传》曰：“岁己亥，君方昼卧，适外寇 入，君大呼：‘我王元章也’。寇大惊，重其名，与至天章寺。 大帅置君上坐，再拜请事。君曰：‘今四海鼎沸，尔不能 进安生民，乃肆虏掠。吾宁教汝与吾父兄子弟相贼 杀乎？汝不能听我，即速杀我；我不与若更言也’。明旦， 君疾，遂不起，葬山阴”兰亭之侧。《保越录》曰：“冕见太祖 于军门，陈攻取方略。上大悦，命军前谘议。大军用冕 计，有石堰之败，颇咎冕，以此疏之。”《传录》载冕军前事 多互异。徐传所云大帅者，即胡越公也。天下未定，敌 国指斥之词，流传简牍，习其读者，或有考焉。

按《绍兴府志》：“王冕，字元章，诸暨人。年八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘 其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：‘儿痴如此，曷不听 其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策 映长明灯读之，朗朗达旦。佛像多狞恶可怖，冕小儿， 恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子学，遂为通’” 儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越 城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古 冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎 李孝光数荐之当路，欲署为吏。冕骂曰：“吾有田可耕， 有书可读，肯朝夕抱案庭下，备隶使哉？”每居小楼，客 至，僮人报命之登。乃登部使者行郡，坐马上求见，拒 之去，去不百武。冕倚楼长啸，使者闻之惭。冕屡应进 士举不中，叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉！”竟弃去。 买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。或遇奇才 侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂。 北游大都，馆秘书卿泰不华家，泰不华荐以馆职，冕 曰：“公诚愚人哉？不十年，此中狐兔游矣，尚可言仕。”即 日将南辕。会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女一童 留燕伥，无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨， 挈二女还生家。冕既归越，复大言天下将乱。时海内 无事，或斥冕为妄，冕曰：“妄人！非我，谁当为妄哉？”乃携 妻孥隐于九里山，种豆三亩，粟倍之，植梅千树，桃杏 居其半，芋一区，薤韭各百本。引水为池，种鱼千馀头。 结茅庐三间，自题为“梅花屋。”尝仿《周礼》著书一卷，坐 卧自随，秘不令人见。更深人寂，辄挑灯朗讽。既而抚 卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业，岂难致哉！” 当风日佳时，操觚赋诗，千百言不休，皆鹏骞海怒，读 者毛发为耸。人至不为宾主礼，清谈竟日不倦，食至 辄食，亦不烦辞谢。善画梅，不减杨补之。求者肩背相 望，以缯幅短长为得米之差。人讥之，冕曰：“吾藉之以 养口体，岂好为人作画师邪？”未几，汝、颍兵起，一如冕 言。明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里，居 人徬徨奔避，冕独不动。兵执之，则曰：“我能为若帅出 奇计。”乃与俱见大海，告以攻城之策。明太祖闻其人， 召与语，颇合。寘幕府，授谘议参军。一夕病卒。冕状貌 魁伟，须髯磊落，有大志，不得少试以死。宋太史濂曰： “予受学城南时，见孟采言越有狂生，当天大雪，赤足 上潜岳峰，四顾大呼曰：‘遍天地间，皆白玉合成，使人 心胆澄澈’。”便欲仙去。及入城，戴大帽如簁，穿曳地袍， 翩翩行，两“袂，轩翥哗笑溢市中。”予甚疑其人，访识者 问之，即冕也。冕真怪民哉？马不覂驾，不足以见其奇 才，冕亦类是矣。

按《巢县志》：郭奎，元明间人，字子章，游于青阳门。遭乱， 亲亡弟丧，飘零江湖。历大江以西，燕赵淮楚之墟，歌 咏胜迹，怀亲爱国之心恳如也。其中有“天下十年非 乐土，江南万姓望安居”，又有“乡梦有时逢骨肉，此身 何处托渔樵，百年几度逢重九，四海何时是一家”，最 为凄切。后仗剑从军，从事吴国公幕府。辛丑岁，皇侄 朱文正开都督府，节镇洪都，特以儒士选子章为之 辅佐参谋。乙巳，文正得罪，以子章不谏阻，逮诛。 按《列朝诗集》：“炳字彦昺，鄱阳人。父斗凤，字友梧。《虞集》： 揭傒斯荐为翰林应奉，未上而卒。”彦昺在国初官中 书典签。同郡许瑶撰《泽存堂记》云：“至正之季，彦昺以 义旅从军于浙，时政日乖，其志莫遂。迨龙飞江左，以 献书言事，受知于上，擢官清要，辅政藩阃，出宰百里， 两考而归，以病告老。”宋景濂诗叙云：“彦昺奉命佐戎 幕于闽，别去十年，重会秦淮上。”彦昺洪武己未《吊余 廷心墓文》，自称大都督府掌记。集载《哀曹国公诗》云： “三年沗记府，龙钟侍文墨。”又《沐西平挽诗》云：“十年参 幕府，惭愧簪缨客。”曹国公以洪武三年领大都督府 事，西平以四年同知大都督府。盖彦昺初任中书典 签，而从事于都府也，出宰未知何地。汝南《周象初诗 集后序》云：“先生职典签，草戎檄，解铜墨以归休乎田 里。洪武戊寅，挟其所辑以来，遂锲梓以传。”则洪武末 彦昺尚在，未知没于何年。彦昺诗集，危素、宋濂序之， 以为兼谢“康乐、岑嘉州、韦应物之长”，而骎骎进于汉、 魏。杨维桢则爱其诗，兼诸体，特为评点。其推重之如 此。

戴良

按《明外史》本传：“良字叔能，浦江人。通经史百家暨医 卜释老之说。初习科举，业已弃去，学古文于黄溍、柳 贯、吴莱。贯卒，经纪其家。岁戊戌，太祖定金华，良入谒， 语及时事，太祖大悦，命与胡翰等十二人会食省中， 日轮二人讲经史陈治道。明年，用良为学正，与宋濂、 叶仪辈训诸生。太祖既旋师，良忽弃官逸去。辛丑，元” 顺帝用荐者言，授良江北行省儒学提举。良见时事 不可为，避地吴中，依张士诚。久之，见士诚将败，挈家 泛海，抵登、莱，欲间行归。《扩廓军》道梗，寓昌乐数年。洪 武六年，始南还，变姓名，隐四明山。太祖物色得之。十 五年，召至京师，试以文，命居会同馆，日给大官膳，欲 官之。以老疾，固辞，忤旨。明年四月，暴卒，盖自裁也。良世居金华九灵山下，自号九灵山人。有文集三十卷。 苏伯衡赞其像曰：“其跋涉道途也，类子房之报韩；其 徬徨山泽也，犹正则之自放。”盖元亡后，惟良与王逢 不忘故主，每形于歌诗。而太祖终以良前事为嫌，故 卒不获其死云。

按《金华府志》：“余阙持节过婺，闻良善诗歌，与论古今 作者词旨优劣，阙欣然曰：‘士不知诗久矣，微子吾不 敢相语’。乃尽授以平昔所得于师友者。于是良之诗 名遂雄视东南，结屋县西，日与同辈讨论圣贤微旨， 家事有无，悉置不问。亲党或劝以营产业为子孙计， 良谢曰：‘子孙贫富，非吾所可知，且家世业儒，读书之’” 外，亦不能有他图也。

王逢

按《明外史戴良传》：“逢字原吉，江阴人。至正中，作《河清 颂》，台臣荐之，称疾辞。张士诚据吴，其弟士德用逢策， 北降于元以拒明太祖灭士诚，欲辟用之，坚卧不起， 隐居上海之乌泾，歌咏自适。洪武十五年，以文学征， 有司迫上道。时子掖为通事司令，以父年高，叩头泣 请，乃命吏部符止之。又六年，卒，年七十。有《梧溪诗集》” 七卷。逢自称“席帽山人。”

按《江阴县志》：逢，字原吉，自号席帽山人。其后避地松 之青龙江口，以祖母徐手植双梧于江阴横河上，不 忍忘，自号梧溪子，又移居横泖，卜隐乌泾，筑草堂以 居，自号最闲园丁。初，至正间，江阴盗起，攻陷城邑，东 八乡之民多胁从，浙东帅观孙克复欲屠之，问故于 逢，逢曰：“民非喜乱，无父母耳。”观孙悟，一言而活生人 “之命无算。”无锡民横罹锋刃，掩其遗骼，少作《河清颂》。 金陵，台臣以茂才异等荐浙西分宪，又以晦迹丘园 荐张士诚，开藩辟为行元帅府经历。左丞王晟复举 淮省都事，丞相达识拟擢萧山县尹，并辞。明洪武中， 以文学录用，所司敦迫上道。子掖方任通事司令，以 父老叩头哀请，乃谕吏部符止之。尝学诗于柯敬仲， 所著有《梧溪诗集》行于世，多乱离时忠孝节烈事，可 称“诗史”云。

赵埙

按《明外史》本传：“埙字伯友，新喻人。好学，工属文。元至 正中举于乡，为上犹教谕。洪武二年，太祖将修《元史》， 谕廷臣曰：‘近克元都，得其十三朝《实录》。国虽亡，事当 纪载，况史识成败，示劝惩，不可废也’。”乃命左丞相李 善长为监修官，前起居注宋濂、漳州府通判王祎为 总裁官，征山林遗逸之士汪克宽、胡翰、宋僖、陶凯、陈 基、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄箎、傅恕、王锜、傅 著、谢徽为纂修官，而埙与焉。以是年二月开局天界 寺，取元《经世大典》诸书，用资参考，至八月成，诸儒并 赐赉遣归。而顺帝一朝史犹未备，乃命儒士欧阳佑 等往北平采其遗事。明年二月还朝。诏重开史局，仍 以宋濂、王祎为总裁，征四方文学士十四人为纂修， 埙复与焉。十四人者，埙及朱右、贝琼、朱廉、王彝、张益 兼、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞寅也。先 后纂修三十人，两局并与者，埙一人而已。阅六月书 成。诸儒多授官，惟埙及朱右、朱廉不受归。寻召修《日 历》，授翰林编修。高丽遣使朝贡，赐宴乐作，使者以国 丧辞。埙进曰：“小国之丧，不废大国之礼。”太祖甚悦，命 与宋濂同职史馆。濂兄事之。尝奉诏撰《甘露颂》，太祖 称善。出为靖江王府长史，卒。始与埙同。纂修者，汪克 宽、陶凯、曾鲁、高启、赵汸、贝琼、高逊志并有传。

宋僖

按《明外史赵埙传》：“僖字无逸，馀姚人。元繁昌教谕，遭 乱归。史事竣，命典福建乡试。”

陈基

按《明外史赵埙传》：“基字敬初，临海人。少与兄聚受业 于义乌黄溍。从溍游京师，授经筵检讨。尝为人草谏 章，力陈顺帝并后之失。顺帝知而怒，欲罪之，引避归 里。已，奉母入吴，教授自给。江南用兵，元开行枢密院， 起基为都事，𨍭江西行省郎中，参张士信军事。自杭 赴吴，复参太尉张士诚军事。士诚称王，基独谏止，欲” 杀之，不果。已，超授内史，迁学士。吴平，召修《元史》，赐金 而还。洪武三年冬，卒于常熟旅舍。初，士诚与太祖相 持，基在其幕府，书檄多指斥。及吴亡，吴臣多见诛，基 独免。世所传《夷白集》，其指斥之文犹备列云。

张文海

按《明外史赵埙传》：“文海，鄞人，与同里傅恕并入史馆。”

徐尊生

按《明外史赵埙传》：“尊生字大年，淳安人。《元史》成，受赐 归，复同修日历。后宋濂乞致仕，太祖问谁可代者，濂 以尊生对，乃授翰林应奉文字，草制悉称旨，寻以老 疾辞还。”

傅恕

按《明外史赵埙传》：“‘恕字如心，鄞人。学通经史，与同郡 乌斯道、郑真皆有文名。洪武二年，诣阙陈治道十二 策，曰正朝廷、重守令、驭外蕃、增禄秩、均民田、更法役黜异端、易服制、兴学校、慎选举、罢榷盐、停榷茶’。太祖 嘉纳，遂命修《元史》。事竣，授博野知县。后坐累死。”

乌斯道〈缉〉

按《明外史赵埙传》：“斯道，字继善，慈谿人。与兄本良俱 有学行。洪武中，斯道被荐，授石龙知县，调永新，坐事 谪役定远，放还卒。斯道工古文，兼精书法。子缉亦善 诗文。洪武四年，举乡试第一，授临淮教谕。入见，赐之 宴，赋诗称旨，除广信教授，自号荥阳外史。”

傅著

按《明外史赵埙传》，“著字则明，长洲人。史成归为常熟 教谕魏观行乡饮酒礼。长洲教谕周敏侍其父南，老 著侍其父玉，皆降而北面立，观礼者以为盛事焉。历 官知府，卒。”

谢徽〈恭〉

按《明外史赵埙传》：“徽字元懿，长洲人。史成，授翰林国 史院编修。寻擢吏部郎中，力辞不拜，归。后起国子助 教，卒。徽博学工诗文，与同邑高启齐名。弟恭，字元功， 亦能诗。”

朱右

按《明外史赵埙传》：“右字伯贤，临海人。元末，屡举不就。 洪武初，宋濂荐修《元史》，史成辞归。已，征修《日历》《宝训》， 授翰林编修，迁晋府右长史。九年，卒官。”

朱廉

按《明外史赵埙传》：“廉字伯清，义乌人。幼力学，淹通经 传。长从黄溍学古文，遂以文章名。知府王宗显辟教 郡学。李文忠镇严州，延为钓台书院山长。洪武初，《元 史》成，不受官归。寻征修日历，除翰林编修。八年，扈驾 中都，进诗十章，太祖称善，为和六章赐之。已而授楚 王经，迁楚府右长史。久之，辞疾归。廉好程朱之学，尝” 取《朱子语类》摘其精义，名曰《理学纂言》。

王彝

按《明外史赵埙传》：“彝字常宗，其先蜀人。父为昆山教 授，遂卜居嘉定。少孤贫，读书天台山中，师事王贞文， 得兰谿、金履祥之传，学有端绪。尝著论力诋杨维桢， 目为文妖。《元史》成，赐银币还。又以荐入翰林。母老乞 归，坐知府魏观事，与高启俱被杀。”

按《苏州府志》：“王彝，自号妫蜼子，有《三近斋稿》。”

张孟兼

按《明外史赵埙传》：“孟兼，浦江人，名丁，以字行。史成，授 国子学录，历礼部主事，太常司丞。自负能文，奴视侪 辈。刘基尝为太祖言：‘今天下文章，宋濂第一，其次即 臣基，又次即孟兼’。太祖颔之。孟兼为基所称，愈自负。 尝坐累谪输作。已，复官。太祖欲用越僧愿证，问濂尝 见其文否，濂言孟兼有其文。太祖召孟兼，以愿证文” 进，太祖顾孟兼谓濂曰：“卿门人邪？”濂对：“非门人，乃邑 子也。其为文有才，臣刘基尝称之。”太祖熟视孟兼曰： “生骨相，薄仕宦徐徐乃可耳。”未几，用为山西佥事。廉 劲疾恶，纠摘奸猾，令相牵引，每事辄株连数十人。吏 民闻张佥事行部，凛然堕胆，声闻于朝，擢山东副使。 布政使吴印者，僧也，太祖骤贵之，宠眷甚。孟兼易之 印，谒孟兼，由中门入。孟兼谓己“宪司印，不当入中门。” 召守卒予杖，已又以他事与相拄。太祖先入《印言》，逮 笞孟兼。孟兼愤，捕为印书奏者，欲论以罪。印复上书 言状。太祖大怒曰：“竖儒与我抗耶？”械至阙下，命卫士 捽发殴，垂死，弃市。

李证

按《明外史赵埙传》：“愿证者，会稽人，李姓，为僧，好儒学， 善古文，擢应奉翰林文字，赐名证。居数月，卒官。”

李汶

按《明外史赵埙传》：“汶字宗茂，当涂人。博学多才。史成， 除巴东知县，移南和。晚年归里，以经学训后进。”

张宣

按《明外史赵埙传》：“宣字藻重，江阴人。洪武初，以考礼 征，寻预修《元史》。太祖亲书其名，召对殿廷，即日授翰 林编修，呼为张家小秀才。奉诏归娶，年已三十矣。六 年，坐事谪徙濠梁，道卒。”

张简

按《明外史赵埙传》：“简字仲简，吴县人。初师张雨为道 士，隐居鸿山。元季兵乱，以母老归养，遂返儒服。洪武 三年，荐修《元史》。当元季，浙东西士大夫以文墨相尚， 每岁必联诗社，聘一二文章钜公若杨维桢辈主之， 四方名士毕至，䜩赏穷日夜，诗胜者辄有厚赠。临川 饶介为元淮南行省参政，居吴中，风流好客，豪于诗”， 自号“醉樵。”尝大集诸名士，赋《醉樵歌》，简诗第一，赠黄 金一饼，高启次之，得白金三斤，杨基又次之，犹赠一 镒。一时文会之盛，唐、宋以来未有也。

杜寅

按《明外史赵埙传》：“寅字彦正，吴县人。史成，官岐宁卫 知事。洪武八年，番贼既降复叛，寅与经历熊鼎俱被 害。”

===徐一夔===按《明外史》本传：“一夔，字大章，天台人。工文，与义乌王 祎善。洪武二年八月，诏纂修《礼书》，一夔及儒士梁寅、 刘于、曾鲁、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰 并与焉。明年书成，将续修《元史》，祎方为总裁官，以一 夔荐。一夔遗书曰：‘迩者县吏传命，言朝廷以续修《元 史》见征，且云执事谓仆善叙事，荐之当路，私心窃怪’” 执事，何惓惓于不材多病之人也？仆素谓执事知我， 今自审终不能副执事之望，何也？近世论史者，莫过 于日历，日历者，史之根柢也。自唐长寿中，史官姚璹 奏请撰时政记，元和中，韦执谊又奏撰日历。日历以 事系日，以日系月，以月系时，以时系年，犹有《春秋》遗 意。至于起居注之说，亦专以甲子起例，盖《纪事》之法 无逾此也。往宋极重史事，日历之修，诸司必关白。如 诏诰则三省必书，兵机边务则枢司必报，百官之进 退，刑赏之予夺，台谏之论列，给舍之缴驳，经筵之论 答，臣僚之转对，侍从之直前启事，中外之囊封匦奏， 下至钱谷、甲兵、狱讼、造作，凡有关政体者，无不随日 以录。犹患其出于吏牍，或有讹失。故欧阳修奏请宰 相监修者，于岁终检点修撰官日所录事，有失职者 罚之。如此，则日历不至讹矣。他时《会要》之修取于此， 《实录》之修取于此，百年之后，纪志列传取于此，此宋 氏之史所以为精确也。元朝则不然，不置日历，不置 起居注，独中书置时政科，遣一文学掾掌之，以事付 史馆。及一帝崩，则国史院据所付修《实录》而已，其于 史事，固甚疏略。幸而天历间虞集仿《六典》法纂《经世 大典》，一代典章，文物粗备。是以前局之史，既有十三 朝实录，又有此书可以参稽。而一时纂修诸公，如胡 仲申、陶中立、赵伯友、赵子常、徐大年辈，皆有史才史 学，廑而成书。至若顺帝三十六年之事，既“无实录可 据，又无参稽之书，惟凭采访以足成之。窃恐事未必 核也，言未必驯也，首尾未必穿贯也，而向之数公，或 受官，或还山，复各散去，乃欲以不材多病如仆者承 之于后，仆虽欲仰副执事之望，曷以哉？舟至嘉兴驿， 足疾大作，不能前，谨奉状左右，乞赐矜察。”一夔遂不 至。未几，用荐署杭州教授，召修《大明日历》。书成，将授 翰林院官，又以足疾辞，赐文绮遣还。

按《翦胜野》，闻太祖多疑，每虑人侮己，杭州儒学教授 徐一夔尝作贺表上，其词有云：“光天之下。”又云：“天生 圣人，为世作则。”帝览之，大怒曰：“腐儒乃如是侮朕耶！ 生者，僧也，以我从释氏也。光则摩顶之谓矣。”则字近 贼，罪坐不敬。命收斩之。礼臣大惧，因上请曰：“愚懵不 知忌讳，乞降表式，永为遵守。”帝因自为文，传布天下。

顾德辉

按《明外史》本传：“德辉，字仲瑛，昆山人。家世素封，轻财 结客，豪宕自喜。年三十，始折节读书，购古书名画、彝 鼎秘翫，筑别业于茜泾西，曰玉山佳处，晨夕与客置 酒赋诗。其中四方文学士河东张翥、会稽杨维桢、天 台柯九思、永嘉李孝光，方外士张雨、于彦成、琦元璞 辈，咸主其家。园池亭榭之盛，图史之富，暨饩馆声技”， 并冠绝一时，而德辉才情妙丽，与诸名士亦略相当。 尝举茂才，授会稽教谕。辟行省属官，皆不就。张士诚 据吴，欲强以官去，隐于嘉兴之合溪。寻以子元臣为 《元》水军副都万户，封德辉武略将军、飞骑尉、钱塘县 男。母丧，归绰溪。士诚再辟之，遂断发庐墓，自号“金粟 道人。”及吴平，父子并徙濠梁。洪武二年卒。

按《苏谈》：“顾阿瑛在元末为昆山大家，其亭馆盖有三 十六处，每处皆有春帖一对，阿瑛手题也。记必名公， 诗必才士，虽篆隶二三字，亦必选当代之笔。当时如 杨廉夫、郑明德、张伯雨、倪元镇，皆其往还客也。尤密 者为秦约、于立、释良琦，有二妓，曰小琼花、南枝秀，每 会必在焉。阿瑛好事而能文，其所作虽不逮诸客，而” 辞语流丽，亦时动人。故在当时得以周旋骚坛之上 者，则亦非独以财故也。后阿瑛遭乱，财尽散去，遂削 发为在家僧。

贝琼〈翱〉

按《明外史》本传：“琼字廷琚，一名阙，字廷臣，崇德人。性 坦率，笃志好学，年四十八始领乡荐。张士诚据平江， 屡征不就。洪武初，聘修《元史》，既成，受赐归。六年，以儒 士举至京师，除国子助教。太祖尝坐奉天殿，召琼及 诸助教赵俶、钱宰、郑涛等谕曰：‘汝一以孔子所定书 训课诸生，若苏秦、张仪，由战国尚诈，故得行其说，慎 勿以为教’。”琼等顿首受命。琼尝慨古乐不作，为《大韶 赋》以见志。宋濂之为司业也，建议立四学，并祀舜、禹、 汤、文为先圣。太祖既绌其说，琼复为《释奠解》驳之，识 者多是琼议。九年以本官改中都国子监，教勋臣子 弟。琼学行素优，虽将校武夫皆知礼重。十一年致仕 归，未几卒。子翱，字季翔，官楚府纪善，亦能诗。

赵㧑谦〈乐良　迮雨　赵俶　张昱　吴志淳　朱芾〉

按《明外史》本传：“㧑谦名古则，更名谦，馀姚人。幼孤贫， 寄食山寺。长游四方，人有一善一能辄往访。隆寒溽 暑，恒徒步走百馀里，与朱右、谢肃、徐一夔辈定文字交。天台郑四表善《易》，则从之受易。定海乐良鄞郑真 明《春秋》，山阴赵俶长于说诗，迮雨善乐府，广陵张昱 工歌诗，无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶，㧑谦悉” 与为友。博究六经百氏之学，尤精《六书》，作《六书本义》， 复作《声音文字通》，时目为考古先生。洪武十二年，命 词臣修《正韵》，㧑谦年二十有八，应聘入京师，授中都 国子监典簿。久之，以荐召为琼山县学教谕。二十八 年卒于番禺。其后门人柴钦字广敬，以庶吉士与修 《永乐大典》，进言其师所撰《声音文字通》当采录，遂奉 命驰传，即其家取之。乐良字季本；迮雨字士霖；赵俶 字本初，洪武中官国子监博士，以年老乞归，加翰林 待制。张昱字光弼，庐陵人。仕元为江浙行省左右司 员外郎，行枢密院判官，留居西湖寿安坊，贫无以葺 庐，凌云翰为疏募焉。酒间为瞿佑诵所作诗，笑曰：“我 死埋骨湖上，题曰‘诗人张员外墓足矣’。”营生圹于赤 岸，曰“乐丘。”太祖征至京，悯其老，曰：“可闲矣。”厚赐遣还， 乃自号可闲老人。年八十三卒。吴志淳，字主一。元末 知靖安、都昌二县，奏除待制翰林，为权幸所阻，避兵 于鄞。朱芾，字孟辨，洪武初官编修，改中书舍人。 按《绍兴府志》：“谦，馀姚人，初名古则，幼孤贫，寄食从山 寺，与学佛”徒同学书，“克己复礼”之目，为用工准的。闻 金华郑四表学有根源，往师之，得其传。归隐。山万 书阁，潜心大业。饥寒迫之，其容晏如也。明初，征修《正 韵》，稍试其学。寻罢归，筑考古台，述《六书》之旨，著《声音 文字通》及《易学提纲》诸书，凡三百馀卷。大臣有荐谦 者，上曰：“吾欲老其才而用之。”后召为琼山教谕。明年 进所著书，诏翰林博议，不报。复还琼山，作琼台布学 范，教化大行，岭表以南称为“赵夫子。”初，谦之来京师， 学士宋濂遣子仲珩受业，谦归之。明年，仲珩校《正韵》， 多采谦说。谦于世利澹然，真义所在，目无王公，然终 以此厄穷无悔。卒于番禺，年四十五。

按《宁波府志》：“良字仲本，少有大志，究心圣贤之学。祖 大原积书数千卷，曰：‘吾子孙必有能读之者。良生果 能读其书，自六经子史百家之言，靡不淹贯。师事程 端礼，端礼以老友呼之。至正间，以贤良征至京，与黄 文献溍、王忠文祎、揭文昌傒斯游，讲明道术，相得懽 甚。时公卿大人咸器重之。良见元政不纲，归隐于大’” 浃、小浃之间，筑室其上，与从弟平江学正衍永嘉丞。 复读书其中，以山水自娱。忠文赠之以言，见其集中。 洪武初，辟为定海学教谕。循循善诱，课试有方。当时 英俊张信、陈韶辈咸出其门。又善属文，一时碑碣铭 记，多其所作。

按《绍兴府志》：“俶字本初，山阴人，宋宗室也。八岁能诗 文，指物辄赋。稍长，博涉经史，为文逼《秦汉赋》，尤擅美。 部使者河中何约按部至越，俶时为诸生，延见之，从 容问诸史，俶能详其上下三千年君臣行事，下至外 国山川形胜，如其身所履者。约叹曰：‘穷年读史，不如 听赵生谈也’。寻登进士。时方右武儒者，绌不用，俶遂” 隐居。明初征拜国子助教。是时典《成均》者皆极殊选， 而俶与苏伯衡为“冠弁”云。

按《列朝诗集》：“昱字光弼，庐陵人。早游湖海，为虞集、张 翥所知。杨左丞镇江浙，用才略，参谋军府事，迁杭省 左右司员外郎，行枢密院判官。天下用兵，藩府官多 侵官怙势，光弼诗酒自娱，超然物表。左丞死，弃官不 出。张氏礼致不屈，策其必败，题蕉叶以寓志。居西湖 寿安坊，今之花市也。贫无以葺庐，凌彦翀为疏募焉。” 酒间为瞿宗吉诵《歌风台诗》，以界尺击案，渊渊作金 石声，笑曰：“我死埋骨湖上，题曰‘诗人张员外墓足矣’。” 太祖征至京，深见温接，悯其老曰：“可闲矣。”厚赐遣还， 因自号可闲老人，徜徉湖山间，至年八十三而终。 按《列朝诗集志》，淳字主一，以字行，无为州人。以父荫 历官靖安、都昌二县簿。濠泗兵起，徙家豫章，徙居鄞 之东湖，奏除待制翰林，为权幸所阻，入国朝，遂不仕。 主一工古隶，学《孙叔敖碑》刘仁本《赠隶书吴判簿》云： “草隶竞推吴太史。”以其先官县簿，后除待制也。 按《松江府志》：“芾字孟辨，华亭人。自号沧洲生。少从杨 铁崖游，才思飘逸，工词章，兼善翰墨。真草篆隶，清润 遒劲，风度不凡。”明太祖御制集有《和朱孟辨落花诗》。

陶宗仪

按《明外史》本传：“宗仪，字九成，黄岩人。父煜，元福建江 西行枢密院都事。宗仪少试有司，一不中即弃去。务 古学，无所不窥。出游浙东西，师事张翥、李孝光、杜本， 为诗文咸有程度，尤刻志字学，习舅氏赵雍篆法甚 工。家贫，教授松江自给。浙帅泰不华，南台御史丑驴 举为行人，又辟为教官，皆不就。张士诚据吴，署为军” 谘，亦不赴。洪武四年诏征天下儒士。六年命有司举 人才皆及，宗仪引疾不赴。晚岁，有司聘为教官，非其 志也。二十九年率诸生赴礼部试，读《大诰》，赐钞归。久 之卒。初，宗仪客松江，躬亲稼穑，作劳之暇，休于树阴。 有所得，摘叶书之，贮一破盎，去则埋之树根。如是十 年，积盎以十数。一日令门人发而录之，得三十卷，名曰《辍耕录》，又葺《说郛》《书史会要》《四书备遗》，并传于世。 元末文人最盛，其时以词学知名者，又有张宪、周砥、 高明、蓝仁之属。

张宪

按《明外史陶宗仪传》：“宪字思廉，山阴人。学诗于杨维 桢，最为所许。负才不羁，尝走京师，恣言天下事，众骇 其狂，还入富春山，混缁流以自放。一日，升高望远，呼 所亲语曰：‘祸至矣！亟去’！三日而寇至，死者五百家。后 仕张士诚，为其枢密院都事。吴平，变姓名寄食杭州 报国寺而殁。”

按《列朝诗集》：“宪字思廉，山阴人。负才不羁，薄游四方， 誓不娶，不归乡里。尝走京师，创言天下事，众骇其狂。 还入富春山中，混缁黄以自放。一日，升高望远，呼所 亲曰：‘亟去’！三日而逃，寇猝入，兵死五百馀家，始悔不 用生言。淮张据吴，礼致为枢密院都事。吴亡，变姓名 走杭州，寄食报国寺。旦暮手一编，人不得窥。死后视” 之，其平生所作诗也。杨廉夫曰：“吾用三体《咏史》古乐 府不易到，吾门惟张宪能之。”又曰：“吾铁门称能诗者， 南北凡百馀人，求其似宪及吴下袁华辈者，不能十 人。”

周砥〈马治〉

按《明外史陶宗仪传》：“砥字履道，吴人，侨无锡，博学工 文词，与宜兴马治善。遭乱，往客治乡。治为具舟车，尽 穷阳羡山溪之胜。其乡多富人，与治善者，咸置酒招 砥，砥心厌之。一日，贻书别治，夜半遁去，归吴，与高启、 杨基诸人游，书画益工，去游会稽，殁于兵。治字孝常， 亦能诗，洪武时，为内丘知县，终建昌知府。”

高明

按《明外史陶宗仪传》：“明字则诚，永嘉人。第至正五年 进士，授处州录事，辟行省掾。方谷真叛，省臣以明谙 海滨事，择以自从。与论事不合。及真谷就抚，欲留置 幕下，即日解官，旅寓鄞之栎社。太祖闻其名，召之，以 老疾辞，还卒于家。”

按《宁波府志》：“明，字则诚，温州瑞安人。少以博学称。常 云：‘人不明，一经取第，虽博奚为’。乃以《春秋》登至正乙 酉第，授处州录事，有能声。后改调浙东阃幕都事。四 明狱囚多冤，明平反允当，人称神明。转江南行台掾， 数忤权势。又转福建行省都事，道经庆元，方国珍强 留置幕下，不从。旅寓鄞之栎社沈氏，以词曲自娱。因” 感刘后村“死后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”之句， 乃作《琵琶记》，传于世。太祖御极，闻其名，召之，以疾辞。 使者以《琵琶记》上，上览毕曰：“五经《四书》在民间，譬之 五谷不可无。此记乃珍羞之属，俎豆间亦不可少也。” 后抱病还乡，卒于海宁。

蓝仁〈智〉

按《明外史陶宗仪传》：“仁字静之，弟智字明之，崇安人。 元时，清江杜本隐武夷，崇尚古学，仁兄弟俱往师之， 授以四明任士林诗法，遂谢科举，一意为诗。后辟武 夷书院山长，迁邵武尉，不赴。国初内附，例徙濠梁，数 月放归，以老寿终。智，洪武十年被荐，起家广西佥事， 著廉声。”

丁鹤年

按《明外史》本传：“鹤年，回回人。曾祖阿老丁与弟乌马 儿皆巨商。元世祖征西域，军乏饟，老丁杖策军门，尽 以赀献，遂令从征，徇下西北诸国。及论功，以年老不 愿仕，赐田宅京师，奉朝请。乌马儿累官甘肃行省左 丞，父职马禄丁以世荫为武昌县达鲁花赤，有惠政， 解官，留葬其地。至正壬辰，武昌被兵，鹤年年十八，奉” 母走镇江。母殁，盐酪不入口者五年，复避地四明。方 谷真据浙东，最忌色目人，鹤年转徙逃匿，为童子师， 或寄僧舍，卖浆自给。越十载，海内大定，牒请还武昌， 而生母已道阻前死，瘗东村废宅中，恸哭行求。母告 以梦，乃啮血沁骨，敛而葬焉。乌斯道为作《丁孝子传》。 鹤年自以家世仕元，不忘故国。顺帝北遁后，饮泣赋 诗，情词凄恻。晚学浮屠法，庐居父墓，以永乐中卒。鹤 年好学洽闻，精诗律。楚昭、庄二王咸礼敬之。正统中， 宪王刻其遗文行世。

按《仰山脞录》：洪武初，诗人丁鹤年，西域人也。常卜日 葬其父，霖雨十日不止，鹤年仰天悲泣。翼日雨止，葬 毕，雨如初时。兵乱后，失母墓所在，悲慕深切。夜梦母 告以葬所，邻翁韩重者亦梦焉。即其地求而得之，见 母尸正中一齿如漆，复啮指滴血试之，良验，遂改祔 父圹。其诚感如此。人呼“丁孝子。”善吟诗，有集行于世。

袁凯

按《明外史》本传：“凯字景文，松江华亭人。元末为府吏。 博学有才辨，议论飚发，往往屈座人。洪武三年，荐授 御史。武臣恃功骄恣，得罪者渐众。凯上言诸将习兵 事，恐未悉君臣礼。请于都督府延通今博古之士，令 诸武臣赴都堂听讲，庶得保族全身之道。”帝敕台省 延名士直午门，为诸将说书。后帝虑囚毕，命凯送皇 太子覆讯，多所矜减。凯还报，帝问：“朕与太子孰是？”凯顿首言：“陛下法之正，东宫心之慈。”帝以凯老猾，持两 端，衔之。凯惧，托疯疾告归。帝遣人密诇之，以佯狂免。 久之以寿终。凯工诗，有盛名。性恢谐，自号海叟，背戴 乌巾，倒骑黑牛，游行九峰间，好事者至绘为图。初，在 杨维桢座客，出所赋《白燕》诗，凯微笑，别作一篇以献。 维桢大惊赏，遍示座客，人遂呼袁“白燕”云。

按《列朝诗集》：凯字景文，华亭人，自号海叟。父可潜，以 诗鸣淞中。凯少孤力学，少以《白燕诗》得名，人呼为袁 白燕。洪武间为御史，上虑囚毕，命凯送东宫复审，东 宫递减之。凯还报，上问：“朕与东宫孰是？”凯顿首曰：“陛 下法之正，东宫心之慈。”上不怿而罢，以为持两端，心 衔之。凯惶惧，托癫疾辞归，上使人诇之，佯狂得免。生 平负权谲，有才辨，雅善戏谑，卒以自免于难。归田后， 每背戴方巾，倒骑乌犍，往来峰泖间，好事者图以入 画。杨铁崖《改过斋记》曰：“至正九年，予游淞，邢台张叔 温携数客来，见中一人昂然长，癯然，清言议，英发可 畏。问为谁，则曰：‘袁景文氏也’。”王叔明《秋山读书图》题 云：“景文袁先生，以布衣拜御史，数月”谢政归，读书淞 水之阳九峰山中，翛然有出尘之趣，黄鹤山人王蒙 为写其逸态云。《海叟集》四卷，叟手自编定。弘治中，陆 深子渊购得京师写本，力为表扬，盛行于世。李献吉 曰：“海叟师法子美，集中诗，《白燕》最下最传诸高者顾 不传。”何仲默曰：“我朝诸名家集多不称鄙意，独海叟 较长叟歌行法杜古”作不尽是。要其取法，必自汉魏 以来。程孟阳曰：“海叟诗气骨高妙，天然去雕饰，天容 道貌，即之洽然。《古意》二十首，高古激越，雄视一代。七 言古诗，笔力豪宕，鲜不如意。七言律诗，自宋元来学 杜，未有如叟之自然者。野逸元澹，疏荡傲兀，往往得 老杜兴会空同。诸公全不悟此七言绝句似乎率易， 似古《乐府》”，亦是老杜法脉。

按《金台纪闻》：袁凯字景文，别号海叟，有《海叟集》行于 世。国初人之冠冕，吾乡人仕为御史。太祖高皇帝尝 欲戮一人，皇太子恳释之，召凯问曰：“朕欲刑之，而东 宫欲释之，孰是？”凯对曰：“陛下刑之者，法之正；东宫释 之者心之慈。”太祖怒，以为凯持两端，下之狱。凯下狱， 三日不食，太祖遣人劝之食，已而宥之。每临朝见凯， 尝曰：“是持两端者。”凯一日趋朝，过金水桥，诡得风疾， 仆不起。太祖曰：“风疾当不仁。”命以木钻钻之，凯忍死 不为动。以为蹋茸不才，放归田里。凯归，以铁索锁项， 自毁形骸。太祖每念之，曰：“东海走却大鳗鲡，何处寻 得？”遣使即其家起为本郡儒学教授，乡饮为大宾，凯 瞠目孰视。使者唱《月儿高》一曲，使者复命，以为凯诚 风矣，遂置之。闻之都主事元敬穆。余少闻故老谈，景 文既以疾归，使家人以炒面搅沙糖，从竹筒出之，状 类猪犬，下潜布于篱根水涯，景文匍匐往取食之。太 祖使人觇知，以为食不洁矣，岂所谓自免于祸者耶？ 按《南濠诗话》：“袁景文初甚贫，尝馆授一富家。景文性 疏放，师道颇不立，未”几辞归，其家别延陈文东壁。文 东惩景文故，待弟子甚严。一日景文来访，文东适出， 因大书其案曰：“去年先生靡恃己，今年先生罔谈彼。 若无几个始制文，如何教得犹子比？”亦可谓善谑已。

高启

按《明外史》本传：“启字季迪，长洲人。博学工诗。家北郭， 与王行比邻。其后徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张 羽、吕敏、陈则皆卜居与相近，号北郭十友。又以能诗， 号十才子。”张士诚据《吴名士响集》，“启独依外家，居吴 淞之青丘。饶介之、丁仲容素以诗自豪，见启诗，惊异， 礼为上客。启谢去，仍隐青丘，自号青丘子。洪武初，被” 荐，偕同县谢徽召修《元史》，授翰林院国史编修官，复 命教授诸王。三年秋，帝御阙楼，启、徽俱入对。擢启户 部右侍郎，徽吏部郎中。启自陈年少，不敢当重任，徽 亦固辞，乃见许。已，并赐白金放还。启尝赋诗有所讽 刺，帝嗛之，未发也。及归，居青丘，授书自给。知府魏观 为移其家入郡，旦夕延见甚欢。观以改修府治获谴， 帝见启所作《上梁文》，因发怒，腰斩于市，年三十九。明 初，吴下多诗人，启与杨基、张羽、徐贲称“四杰”，以配唐 “王、杨、卢、骆”云。

按《列朝诗集》，季迪身长七尺，有文武才，无书不读，而 尤邃于群史。其诗有《凤台》《吹台》《江馆》《青丘》《南楼》《槎轩》 《姑苏杂咏》诸集，文曰“凫藻”，词曰《扣舷》，《凤台集》则洪武 初为史官时作也。诗凡二千馀篇，自选得《缶鸣集》十 二卷，九百馀首。季迪没，无后，其妻周氏藏弆其遗稿， 授其侄立。永乐元年镂版行世。景泰中，徐庸为理会， 梓为《大全集》。王子充曰：“季迪之诗，隽逸而清丽，如秋 空飞隼，盘旋百折，招之不肯下。又如碧水芙蕖，不假 雕饰，翛然尘外。”谢徽曰：“季迪之诗，缘情随事，因物赋 形，横从百出，开合变化。其体制雅醇，则冠裳委蛇，佩 玉而长裾也。其思致清远，则秋空素鹤，回翔欲下，而 轻云霁月之连娟也。其文采缛丽，如”春花翘英，蜀锦 新濯。其才气俊逸，如泰华秋隼之孤骞，昆仑八骏，追 风蹑电而驰也。李东阳曰：“国初称高、杨、张、徐、高，才力声调，过三人远甚，百馀年来亦未见有卓然过之者。”

唐肃〈之淳谢肃〉

按《明外史高启传》，“‘肃字处敬，越州山阴人。通经史，兼 习阴阳医卜书数。少与上虞谢肃齐名，称会稽二肃’。 至正壬寅，举乡试，仕张士诚，为杭州黄冈书院山长， 迁嘉兴路儒学正。士诚败，例赴京，寻以父丧还。洪武 三年，用荐召修礼乐书，擢应奉翰林文字。其秋科举 行，为分考官，免归。六年，谪佃濠梁，卒。子之淳，字愚士”， 宋濂亟称之。建文二年用方孝孺荐，擢翰林侍读，与 孝孺共领修书事，卒于官。谢肃，官至福建佥事，坐事 死。

按《翦胜野闻》：翰林应奉唐肃，初以失朝，坐免官归乡 里。太祖重其才，再召入，尝命侍膳，食讫拱著致恭。帝 问曰：“此何礼也？”肃对曰：“臣少习俗礼。”帝怒曰：“俗礼可 施之天子乎？”罪坐不敬，谪戍濠州。

太祖之封十王也，亲草册文。适李韩公北征唐，之淳 在军中，曾为草《露布》。帝读其文，嘉之，问草者为谁，韩 公以之淳对。帝令飞骑召之，使者不喻旨，械系之淳。 之淳以父肃得罪，悚栗不自保。至京师，过其姑之门， 告使者止索。其姑出泣曰：“善为我敛尸。”姑乃大恸之。 行次东华，门已闭，守者曰：“有旨，令以布裹，从屋上递” 入，累累传易数递，始至便殿，膏灯煌燿。帝坐阅书，之 淳俯首庭下。帝问曰：“是汝草露布耶？”之淳对曰：“臣昧 死草之。”良久，中侍以短几置之淳前列烛，帝令膝坐， 以《封王册文》一篇授之，曰：“少为弘润之。”之淳叩首曰： “臣万死不敢当。”帝曰：“即不敢，姑旁注之。”之淳如命。帝 令中侍续续报定毕乃上之。遥望烛影下，帝微微喜， 次第下，凡十篇，悉定之。每奏辄嘉悦。奏毕，时夜未央， 帝令明日朝谒，复如故。出至姑家，姑尚守门，见之，淳 相庆幸，具酒食沐具。及旦庭谒，帝问曰：“汝世宦否？”对 曰：“臣父翰林应奉唐肃。”即日命嗣父官。

按《浙江通志》：“之淳，字愚士，以字行，山阴人。父肃，国初 应奉翰林，文字有名。愚士少有奇志，力学不倦。父谪 死临濠，辛勤扶丧归葬，追求其生所作，不惮荒远，时 时伏读凄切，人为之掩泣。洪武中，屡有荐之者，谢不 就。岁辛巳，诏翰林词臣集经史中数千载事为书，以 考治乱，以为鉴戒，命举文学之士。方孝孺以愚士荐”， 召拜翰林侍读，与孝孺俱领修书事。未几卒。所著有 《萍居稿》《文断》诸书。

宋克〈宋广〉

按《明外史高启传》：“克字仲温，长洲人。伟躯干，博涉书 史。少任侠，好击剑走马。家素饶，结客饮博，尽丧其赀 迨。壮谢酒徒，学兵法，周流无所遇。归家益以气自豪。 张士诚欲罗致之，不就。性抗直，与人议论期必胜，援 古切今，人莫能难也。杜门染翰，日费十纸，遂以善书 名天下。时有宋广，字昌裔，亦善草书，遂称二宋。洪武” 初，克仕凤翔同知，卒。

余尧臣

按《明外史高启传》：“尧臣字唐卿，永嘉人，客越州。张士 诚参政吕珍罗致幕下，已入吴，为士诚客。城破，例徙 濠梁。洪武二年，放还，授新郑丞。”

按《列朝诗集》：尧臣字唐卿，永嘉人。早以文学著，客居 会稽，越镇帅院判迈善卿，参政吕珍罗致幕下，与有 保越之功。荐剡交上，无意仕进，于越之桐桂里治圃 结茅，署曰“菜薖。”已而入吴，居北郭，与高启、张羽为“北 郭十友”，即所谓“十才子”也。启《送唐肃序》曰：“余世居吴 北郭，同里交善者惟王止仲一人。十馀年来，徐幼文” 自毗陵，高士敏自河南，唐处敬自会稽，余唐卿自永 嘉，张来仪自浔阳，各以故来居吴，而皆与余邻，于是 北郭之文物遂盛矣。羽《续怀友诗序》曰：“予在吴城围 中，与余唐卿诸君游，皆落魄不任事，故得留连诗酒。 吴亡之后，与杨基、徐贲同被征谪濠，洪武二年方还， 授新郑丞。”此见于高启畣诗者也。曰“司马”，又曰“左司”， 必东越镇将版授之职御，而今不可考矣。

吕敏

按《明外史高启传》：“敏字志学，无锡人。元时为道士。洪 武初官无锡教谕。十三年举人才，不知其官所终。”

陈则

按《明外史高启传》，“则字文度，昆山人。洪武六年举秀 才，授应天府治中，俄擢户部侍郎，以阅实户口，出为 大同府同知，进知府。”

按《苏州府志》，则字文度，昆山人。家贫力学，僦屋授徒， 以师范闻于乡里。工诗，与高、杨、张、徐辈倡和，北郭十 友之一也。尝赋紫菊云：“惟有魏花颜色似，春风秋露 不相同。”一时传诵，以“陈紫菊”呼之。洪武七年，由秀才 举，任应天府治中，转户部侍郎。所著诗散佚，仅存百 篇。

杨基

按《明外史》本传：“基字孟载，其先蜀嘉州人。祖宦吴中， 生基，遂家焉。九岁背诵《六经》。及长，著书十万馀言，名 曰《论鉴》。试礼部不利，遭乱隐吴之赤山。张士诚辟为丞相府记室。未几辞去，客饶介所。明师下平江，基以 饶氏客安置临濠，旋徙河南。洪武二年，放归。寻起为 荥阳知县，谪居锺离，被荐为江西行省幕官，以省臣” 得罪落职。六年起官，奉使湖广。召还，授兵部员外郎， 迁山西副使，进按察使。被谗夺官，谪输作，竟卒于工 所。初，会稽杨维桢客吴中，以诗自豪。基座上赋《铁笛 歌》，维桢惊喜，与俱东。语从游者曰：“吾在吴又得一铁 矣。若曹就之学，优于老铁学也。”

张羽

按《明外史》本传：“羽字来仪，后以字行，更字附凤。本浔 阳人。从父宦江浙，兵阻不获归，与友徐贲约，卜居吴 兴。领乡荐，为安定书院山长。再徙于吴，与高启、杨基 辈为诗友。洪武四年，征至京师，应对不称旨，放还。再 征，授太常司丞。太祖重其文。十六年，自述滁阳王事， 命羽撰庙碑。寻坐事窜岭南，未半道召还。羽自知不” 免，投龙江以死。羽文章精洁有法，尤长于诗，作“画师 小米。”

按《列朝诗集》，“羽字来仪，以字行，更字附凤，浔阳人。既 壮，从其父宦游，溯江逾浙，受《易》于山阴夏仲。善为文， 学欧阳子，缜密宛转，虽前辈自谓不及也。兵阻不得 归，因侨居武林。来吴，喜吴兴山水，与徐贲约，卜家于 戴山之东。元末，授安定书院山长。国初举贤良，不出， 征起，廷对称旨，擢太常司丞，兼翰林院同掌文渊阁” 事。十六年，上亲槁滁阳王事，实命来仪撰庙碑。当时 以大制作推任如此。以事窜岭表，未半道召还。抵京， 信宿知不免，自投龙江以死，年五十三，时十八年之 六月也。归葬九里冈，儒学教授金华童冀为铭。有《静 居集》六卷。吴人张习曰：“国初以高、杨、张、徐比唐之四 杰。故老言不惟文才之似，而其攸终”亦不相远。眉庵、 盈川，令终如一太史之毙，同乎宾王。北郭，虽不溺海， 仅全要领，而非首丘先生投龙江，又与照邻无异。噫！ 亦异矣。程孟阳曰：“静居五言古诗，学杜学韦，各有神 理，非苟然者。乐府歌行，材力驰骋，音节谐畅，不袭宋 元格调。眉庵乐府，尚多套数语，不若静居才力深浑， 有自得处。七言律诗”，清圆浑脱，不事绸缋，全是唐音。 颉颃高、杨，未知前后。或谓杨不如高，又谓“张、徐不及 高、杨”，皆耳食之论也。

徐贲

按《明外史》本传：“贲字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙平 江。工诗，善画山水。张士诚辟为属，已谢去，居湖州蜀 山。吴平，谪徙临濠。洪武七年，被荐至京。九年春，奉使 晋冀，有所廉访。暨还，检其橐惟纪行诗数首。太祖悦， 授给事中，改御史，巡按广东。又改刑部主事，迁广西 参议。以政绩卓异，擢河南左布政使。大军征洮、岷，道” 其境。坐犒劳不时，下狱瘐死。

“按《列朝诗集》，贲字幼文，其先蜀人，由毗陵徙居吴家 城北望齐门外，时称十才子，幼文其一也。工诗，善画 山水，淮张开阃辟为属，与张羽俱避去之吴兴。张居 菁山，徐居蜀山。甲辰九月建蜀山精舍。丙午吴城解 围后，复隐于蜀山。洪武七年用荐起家。丙辰二月遣 廉访晋冀，简其橐惟纪行诗数首，授给事中，改监察” 御史。出按广东，改刑部主事，升广西参政，河南左布 政使。大将军兵出洮、岷，往返中原，诉所司缺犒劳。上 以贲迂疏儒者，不即诛，下狱死。诗名《北郭集》，成化中 吴人张习编次。《习后录》云：“幼文以丙辰起家，其卒以 癸酉七月。”余考洪武六年癸丑，幼文与吕志学宿蜀 山书舍，为志敏作画。次年甲寅，衍师过佛慧精舍，题 此画云：“幼文仕于朝，季迪已入《鬼录》。”则幼文以甲寅 入朝，非丙辰也。庚申七月，志学题幼文画云：“幼文已 矣，而画独存。”则幼文之死狱，当在己未、庚申间，非癸 酉也。习云先生履历，述诸故老所谈，故其纪年舛误 如此。

王行

按《明外史》本传：“行字止仲，吴县人。幼随父，依卖药徐 翁家。徐媪好听稗官小说，行日记数本，为媪诵之。媪 喜，言于翁，授以《论语》，明日悉成诵。翁大异之，俾尽读 家所有书，遂淹贯经史百家言。未弱冠，谢去授徒，齐 门名士咸与交。饶介居吴，自号醉樵，为作诗，歌者甚 众，行即席为赋，介大喜，疏荐之，未及用，富人沈万三” 延之家塾。每文成，酬白金镒计，行辄麾去，曰：“使富而 可守，则燃脐之惨不及矣。”洪武初，有司延为学校师， 已谢去，隐于石湖。其二子役于京，行往视之。凉国公 蓝玉馆于家，数荐之太祖，得召见。后玉诛，行父子亦 坐死。始，吴中用兵，所在多列炮石自固。行私语所知 曰：“兵法柔能制刚，若植大竹于地，系”布其端，炮石至， 布随之低昂，则人不能害，而炮石无所用矣。后常遇 春取平江，果如其法行亦自负知兵，以及于祸云。 按《列朝诗集》：止仲往游都门，人或尼以笑曰：“虎穴中 好休息也。”凉国公延教其子孙，止仲数以兵法进说， 凉国公大喜，颇与商举事，卒用是败。止仲好从释老 游，深契道衍，以为盍有所待，不当以其法老。有赠道衍文二首，在《楮园集》中。

按《苏州府志》：“洪武初，延行为府学经师。时训导无常， 禄犹儒生衣巾，弟子员多出绮纨，易之以五经，杂进 问难。行悉为论辨，究极底蕴，删润课节详明，乃吐舌 曰：‘王先生乃行书厨皮沥簏。以其该博而无渗漏也。 年老解任，避迹石湖，以经训为常。凡碑铭序记等文， 求者悉归焉。间写图题其上，旁通缁黄家学。所著有 ‘《楮园》’’”、《半轩》二集及《学言稿》《四六札子》《通意》《宜资》等书。

孙作

按《明外史》本传“作字大雅，江阴人。为文醇正典雅，动 有据依。尝著书十二篇，号《东家子》，宋濂为作《东家子 传》。元季，挈家避兵于吴，尽弃他物，独载书两簏。张士 诚廪禄之。旋以母病谢去，客松江，众为买田筑室居 焉。洪武六年，聘修《大明日历》，授翰林编修，乞改太平 府教授，召为国子助教，寻分教中都。逾年还国学，擢” 授司业。归，卒于家。

按《江阴县志》作，字大雅，以字行，故一字次知。世以儒 名，自其曾大父澂川先生四传至作学益大，门人弟 子以清尚先生称之而不名。著书十二篇，号“东家子。” 江西饶介之负才不轻与人，独喜其书，曰“勉成之。”会 有识者，至正兵起，挈家三吴间，尽弃他物，唯载先世 藏书两敝簏而已。太尉张士诚闻而廪禄之，卒以母 病谢去。久之，众为买田筑室，家于淞。洪武癸丑，朝廷 议采天下士纂修《日历》，时学士宋濂与总裁求士于 礼部尚书牛谅，谅首以作对，因荐入，诏与编修。越六 月，书奏，例除翰林编修官，以老病乞外，授太平府学 教授。三年，选天下学官内任，作在行考、春官、廷对皆 第一，除国子助教。明年，分教中都。又明年升国子司 业。前后八载皆儒官作。气宇凝静，似不能言，而通亮 过之。与人交，初若秋霜不可狎，久如冬曦不忍去。虽 或以是非相煽，惟自责，终无忤色。平生所得，一出古 人。他人为文，束于理则辞不畅，肆于辞则理不直，惟 作折旋蚁封不失毫分，下上峻坂，如履康庄。其《东家 子集》，左丞周伯温为之《序》，而宋濂尝为之传。

孙蕡〈黎贞〉

按《明外史》本传：“蕡字仲衍，广东顺德人。性警敏，书无 所不窥，诗文援笔立就，词采烂然。负节概，不忘交游。 元季避乱山泽间，何真据岭南，开府辟士，与王佐、赵 介、李德、黄哲并受礼遇，称五先生。廖永忠南征，蕡为 真草降表，永忠辟典教事。洪武三年，始行科举，蕡与 其选，授工部织染局使，迁虹县主簿。兵燹后，疮痍未” 起。蕡劳徕安辑，民多复业。居一年，召为翰林典籍。为 宋濂、乐韶、凤、詹同辈所称，名籍甚，与修《洪武正韵》。九 年遣监祀四川。居久之，出为平原主簿。坐累逮系。俾 筑京师望都门城垣，蕡讴唫为粤声。主者以奏召见， 命诵所歌诗，语皆忠爱，乃释之。十五年起为苏州经 历，复坐累戍辽东。已，大治蓝玉党。蕡尝为玉题画，遂 论死。临刑作诗，长讴而逝。时门生黎贞亦戍辽东，蕡 尸乃得收敛。贞字彦晦，新会人，工诗文，尝为本邑训 导，以事被诬，戍辽阳十八年，从游者甚众，放还，卒。蕡 所著有《通鉴前编》《纲目》《孝经集善》《理学训蒙》及《西庵 集》《和陶集》多佚不传。番禺赵纯称其“究极天人性命 之理，为一时儒宗”云。

按《名山藏文苑记》：“蕡避乱山泽，与邑人王佐结诗社 于南园，开抗风轩，以延一时名士。一时士如赵介、李 德、黄哲，别驾黄楚金，征士蔡养晦、黄希贡，长史黄希 文，架阁蒲子文，进士黄原善、赵安中。安中弟通判澄、 征士讷，相与豪吟剧饮，更唱迭和。而蕡与佐、介、德哲 尤磊落狂斐，称‘五先生’。”

按《广东通志》：“贞，字彦晦，新会人。少超颖，旷达不羁，从 孙蕡游，博通经史，善属文，流辈莫及也。好扬榷古今， 多所独得。洪武初，补郡庠生。部使者举为邑训导，不 就。退筑钓台，曰：‘此吾严陵濑也’。八年，辟明经，至京，以 病不赴部试，遂赋诗出都门，一时名公咸重之。后以 事诖误，戍辽东十八年，备尝艰阻，而意气益增。比放” 还，声称藉甚，学者多从之游。间尝自赞其像曰：“江湖 胜览，渤海浪游。飘飖一叶，浩荡沉浮。惟酒是务，陶陶 忘忧。譬彼力穑，乃亦有秋。不知老之将至，乐夫天命， 死即休。”初，贞在辽时，孙蕡亦以事戍辽，后就戮，贞解 衣裹其尸，殓如礼，奉柩葬于安山。为文哀之，读者堕 泪。自辽归，适薄暮，仰视明月，亟呼舟中馀酒，登钓台 叹曰：“风景无恙，老子亦复归来。”吟笑久之，乃抵家。其 胸次洒落此类也。卒，年五十九。所著有《秫坡集》《元史 断》诸书。陈献章曰：“高山景行，吾乡先哲，黎秫坡先生 一人而已。”

王佐

按《明外史孙蕡传》：“佐字彦举，先河东人。元末，侍父官 南雄，经乱不能归，遂占籍南海，与蕡结诗社，构辞敏 捷，佐不如蕡，句意沈著，蕡亦不如佐。何真使佐掌书 记，参谋议。李质在肇庆，真恐其有异志，遣佐、蕡二人 往说之，自是修好不绝。质爱士，重文学，士多归之。佐还言于真，遣使招致士以一艺名者，真皆馆谷之，岭” 南人，文号极盛。真归朝，佐亦还里。洪武六年被荐，征 为给事中。太祖赐宋濂黄马，复为歌，命侍臣属和。佐 立成，性不乐枢要，将告归。时告者多获重谴。或尼之 曰：“君少忍，独不虞性命耶？”佐乃迟徊。二年卒，乞骸归。

赵介〈洁绚绎纯〉

按《明外史孙蕡传》：“介字伯贞，番禺人。博通六籍及释 老书，气豪迈。父母殁，遂无仕进意。行以囊自随，遇景， 赋诗投其中，日往来西樵泉石间。有司累荐，皆辞免。 洪武二十二年，坐累逮赴京，卒于南昌舟次。四子洁、 绚、绎、纯，皆善诗文，工篆隶。绚隐居不出，有父风。纯仕 御史。”

按《广东通志》：“介字伯贞，番禺人。博通六籍，佛老诸书， 悉究其奥。气宇豪迈，与物无芥蒂，兴至即挥毫赋诗， 人莫测其涯也。父景元，临江治中，与母连丧。介孤愤， 闭户读书，无复仕进意。植二松于所居，扁其轩曰‘临 清’，以渊明自儗，盖昭其志云。南海文士李韡以荐起， 介力止之，不可。临别，介泣谓曰：‘尧天虽长，刘日实短， 子独何心’？”韡竟去。后倅南康被累，乃叹曰：“赵伯贞真 高士也。”介行常以囊自随，遇景即投诗其中，绝不为 人留题。独与刘乐善辈相倡和，日往还西樵泉石间。 有司屡荐，皆辞免。洪武己巳，以累逮赴京，道南昌，卒 于舟中。介颜如渥丹，丰度类神仙中人。子洁、绚、绎、纯， 皆善诗文，工篆隶，时称四怀。绚隐居有父风，所谓“赵 怀粲”者。后纯贵，赠介为监察御史，有《临清集》行世。方 孙蕡、王佐结诗社，南园一时名士，如李德、黄哲暨别 驾黄楚金、征士蔡养晦、黄希文，架阁蒲子文、进士黄 原善、赵安中，安中之弟通判澄、征士讷，更唱迭和，文 士宗之，而介自成一家言，与蕡、佐、德哲并称“五先生” 云。

李德〈黄哲孚〉

按《明外史孙蕡传》，“德字仲修，番禺人。洪武三年，以明 经荐，授洛阳典史，历南阳、西安二府幕官，并能其职。 以年衰乞改汉阳教谕。秩满，调义宁。义宁在粤西，荒 陋甚，德为振举，文教渐兴。解官归卒。德初好为诗，晚 究洛、闽之学，谓诚意为古圣哲心要，故岭南人称理 学必曰李仲修”云。哲亦番禺人，历仕州郡，以治行称。 按《广东通志》：“德字仲修，番禺人。夙负逸才，博极群书。 洪武庚戌，以明尚书荐至京师，授洛阳县典史，继迁 南阳、西安二郡幕。政暇遍览帝王遗墟，登高作赋，发 其胸中磊落之气，人争传诵。尝著论，谓西安、南阳，皆 天下大形势所在，建不拔之基者，当择而都之，江东 非其匹也。”士林韪其识，历职郡邑十馀年，年且暮，乃 自陈不能吏，愿就教职，得为湖广汉阳教谕。当兵革 初，静黉舍翳蓬藋中，生徒仅数十辈，皆犷野，德尽心 训迪之。秩满，改任广西义宁县学，其俗尤陋。德立法 孜孜劝谕，使约束乡党，不得为恶，习俗日美，科贡渐 盛。当道交荐之，而德以倦游南归，卒于家。德为诗，多 效长吉、太白，孙蕡常笑之曰：“子真混元皇帝远孙也。” 德乃力追古作，评者以为跨晋、唐云。少尝自号采真 子，著论如子书，晚更潜心伊、洛。尝谓诚意为古圣哲 心要，故其诗有曰：“意诚诸妄遣，可以通天地。”又曰：“凿 空非自然，立异岂真实。尧舜与涂人，其初本同一。”故 世称理学者，必曰李仲修。子孚亦能诗。

按《广东通志》：“哲字庸之，番禺人。世为著姓，弱冠而孤， 刻苦读书，通五经。尝读《文选》，沉玩究竟，遂能作诗，造 晋唐奥域。性好山水，结庐蒲涧，栖息其中，往来罗浮、 峡山、南华诸名胜，自以为未足。乃辞家，度庾岭，过吴 楚，游燕齐间，一时湖海英豪，皆与纳交。当风雪时，泊 舟秦淮，过朱文昭、涂颖辈，握手吟咏，沽酒大噱。二人” 唶曰：“君才如白雪，吾虽知音，如寡和何？”自是名益籍 甚。龙凤中，太祖驻师金陵，招徕名儒，丞相李善长、参 政张昶、汪广洋交荐之。乙巳，拜翰林待制，入禁阁，侍 太子读书，辅导尽志，太子爱重之，钞币之赐无虚日。 丙午六月，左丞相徐达北伐擒元，右丞忻都应制赋 诗称旨。未几，岁旱，上祈雨锺山，获应，御制七言诗志 喜，命哲赓之，甚见褒重。洪武初，奉使青徐，谕诸反侧。 寻出知山东东阿县，剖决如流，案牍无滞。且不事苛 察，一县帖服。值旱，麦苗尽凋。乃斋戒徒跣，烈日中诣 洪范池龙祠祷焉。甘澍应祈，民懽呼曰：“此黄公雨也。” 浪溪有怪物作幻，窃犬啖之。哲为文祷于天，须臾风 雷大作，一青蛟毙水上，人称其诚感。时经毛贵乱后， 民多流徙他乡，闻哲善政，复其业者亡虑数千人，户 口日滋。辛亥四月，迁东平府判，东阿士民遮道涕泣 攀留。是岁，黄河决梁山，中书省发民疏复，哲董东平 之役，经画有方，民不告劳。有司欲复堰黄陵冈，哲建 议谓“此乃前元覆辙，可永戒，不可为法。”事遂寝。寻上 疏陈时务数十事，皆人所难言，上怒其狂。会山东分 省奏哲捐俸修先圣祠，筑积水湖堤，有成绩，上乃释 不问。哲亦乞归，得允。既南还，有司请哲领郡校事，横 经授徒四方，至者多名士，岁凡数百人。乙卯四月，复征还，判东平。后以事诖误，竟寘于法。郡邑人士争赙 之，且家为奠祭。哲始北上时倚蓬听雪，常自诧曰：“天 下奇音妙韵出自然者，莫是过也？”归构一轩，名“听雪 蓬”，学者称为雪蓬先生。

王蒙

按《明外史》本传：“蒙字叔明，湖州人，赵孟𫖯之甥也。敏 于文，不尚矩度，工画山水，兼善人物。少时赋宫词，仁 和俞友仁见之曰：‘此唐人佳句也’。遂以妹妻焉。元末， 官理问。遇乱，隐居黄鹤山，自称黄鹤山樵。洪武初，知 泰安州事。蒙尝谒胡惟庸于私第，与会稽郭传僧知 聪观画，惟庸伏法，蒙坐事被逮，瘐死狱中。”

郭传

按《明外史王蒙传》：“郭传，一名正传，字文远。洪武七年， 帝御武楼，赐学士宋濂坐，谓曰：‘天下既定，朕方垂意 宿学之士，卿知其人乎’？对曰：‘会稽有郭传者，其学有 渊源，其文雄赡新丽，其议论根据六经，异才也’。既而 濂持其文以进，帝召见于谨身殿，授翰林应奉，直起 居注，迁兵部主事，再迁考功监丞，进监令，出署湖广” 布政司参政。

詹同〈徽希原〉

按《明外史》本传：“同字同文，初名书，婺源人。四世祖青， 从宋高宗南渡，官殿前统制。后脱尺籍，齿编氓，曰：‘吾 子孙当有以文学兴者’。同幼颖异，受《易》于甘楚材，《春 秋》于刘彭寿。二人皆元季名士，学由此大进。学士虞 集见之，曰：‘才子也’。以其弟槃子妻之。至正中，与茂才 异等，除郴州学正。遇乱，家黄州，仕陈友谅，为翰林学” 士承旨兼御史。太祖下武昌，召为国子博士。易名同 时功臣子弟，教习内府。诸博士治一经不尽通。同淹 贯群籍，讲《易》《春秋》最善。应教为文，才思泉涌。太祖善 之。迁考功郎中、直起居注。谕曰：“史贵直笔，唐太宗命 直书建成事，以公天下。予言行，汝当直书，俾后世征 实。”同再拜受旨。洪武元年，与侍御史文原吉、起居注 魏观等循行天下，访求贤才。还，进翰林直学士，稍迁 侍读学士。帝御下峻，御史中丞刘基曰：“古者公卿有 罪，盘水加剑，诣请室自裁，所以励廉耻，存国体也。”同 侍侧，取《戴记》及贾谊疏以进，因剀切言之。帝尝谓同 “声色之害，甚于鸩毒，前代率以此败亡。创业垂统之 君，为子孙所承式，尤不可不谨。”同因举成汤不迩声 色，垂裕后昆以对。其纳诲多类此。四年，进吏部尚书。 六年，为学士承旨，兼吏部尚书。同虽任吏部，国家文 章制作之事，仍属裁定。为承旨，复与学士乐韶凤定 释奠先师乐章。又上言：“陛下渡江以来，征讨平定之 迹，礼乐治道之详，虽有纪载，尚未成书。乞编《日历》，以 传后世。”帝从之，命同与宋濂为总裁官，吴伯宗等为 纂修官。逾年，《大明日历》成。自起兵临濠，至洪武六年， 征伐次第、礼乐刑政、群臣功过、四夷朝贡之类，共一 百卷，藏之金匮，副在秘书监。同等又言：“日历，秘天府， 人不得见。请访唐《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。”帝 从之。同等乃分四十类，自敬天至制蛮夷，凡五卷，名 曰《皇明宝训》。嗣后凡有政迹，史官日记录之，随类增 入焉。七年赐敕致仕，语极褒美。后复起承旨，卒。同以 文章结主知，应制占对，靡弗敏赡。帝尝言“文章宜明 白显易，通道术，达时务，无取浮薄。”同所为多称旨。而 操行特耿介，故至老眷注不衰。福王时，追赠礼部左 侍郎，谥文宪。子徽，字资善。洪武十五年举“秀才。会复 置都察院，设监察都御史八人，以徽及李原名、赵仁 等为之。明年改试左佥都御史。又明年超拜左都御 史。”久之，命兼吏部尚书。居二年，实授尚书兼左都御 史。皇太孙立，以太子少保兼尚书。徽有才智，刚决不 可犯，勤于治事，为帝所奖任。然性险刻，李善长之死， 徽有力焉。后坐蓝玉狱，语连徽及子尚宝丞绂，并诛 死。同从孙希原为中书舍人，善大书，宫殿城门题额， 往往皆希原书也。

陶凯

按《明外史》本传：“凯字中立，临海人。博学善属文，尤工 诗。领至正乡荐，除永丰教谕，不就归。洪武初，以荐征 入同修《元史》。书成，授翰林应奉教习大本堂，授楚王 经。三年七月，擢礼部尚书。与崔亮等杂采《周官》《仪礼》 及汉唐、宋制，酌定诸礼仪以闻，帝辄报可。凯与亮同 为尚书，各有敷奏。若品官坟茔之制，从凯言也。”初举 制科，命凯定《科举式》，颁于天下。明年会试，以凯为主 考。帝亲策士，命凯与杨训文充提调官，取进士吴伯 宗等百二十人。得人之盛自此始。其程文进御前，凯 序其首，《简后》遂为定例。帝尝谕凯曰：“事死如事生。朕 祖考升遐，久不逮事生，宜尽所以追远之道。”凯以太 庙已有常祀，乃请于乾清宫之左别建奉先殿以奉 神御，从之。帝以前代乐章多谀辞，或未雅驯，命凯与 詹同等更制《宴飨九奏乐章》以进，甚称旨。长至日侍 帝斋宫，凯言：“皇帝升中于天，国之大典，群臣宜有篇 什，以纪庆成。”遂命凯首唱，诸臣俱和，学士宋濂为之 序。其后从驾巡行，陪祀太学，有所奏，帝未尝不称善诏令封册、歌颂、碑碣，时时命凯属草。凯复言：“汉、唐、宋 时皆有《会要》，纪载时政。今起居注虽设，其诸司所领 谕旨及奏事簿籍，宜依《会要》，编类为书，庶可以垂法 后世。下台省府者，宜各置铜柜藏之，以备稽考，俾无 遗阙。”帝俱从之。五年，句容民献嘉瓜同蒂者二，帝御 武楼，中书省臣率百官以进。凯奏：“句容，陛下祖乡也， 圣德和同，国家协庆，故祯祥独见于此。”帝曰：“草木之 瑞，比比而有。卿归德于朕，朕何德以堪之。”赐其民钱， 遣之去。凯寻出为湖广参政，召还国子祭酒，复以晋 王府右相致仕。凯尝自号耐久道人，帝闻而恶之。其 在礼部时，朝使往高丽，主客误用符验，后追坐论死。

乐韶凤

按《明外史》本传：“韶凤，字舜仪，全椒人。博学能文章。谒 太祖于和阳，从渡江，参军事。从下集庆，授江南行省 管勾。洪武三年，授起居注，历给事中、中书左司员外 郎、兵部侍郎。六年，拜尚书。与中书省、御史台、都督府 定教练军士法。改侍讲学士，与承旨詹同厘正释奠 先师乐章，编集《大明日历》。七年，帝以祭礼驾还，应用” 乐舞前导，命韶凤等撰乐章，因撰《神降祥》《神贶惠》《酣 酒》《色荒》《禽荒》诸曲以进，凡三十九章，曰《回銮乐歌》，皆 寓规谏。礼部具乐舞图以上，命太常肄习之。帝以旧 韵出江左，多失正者，命与诸廷臣参考中原雅音正 之。书成，名《洪武正韵》。又命考陵寝朔望祭祀礼及登 坛脱舄礼，详稽故实，衷定其仪。帝俱从之。寻病免。未 几，起国子司业，迁祭酒。奉诏定皇太子与诸王往复 书札礼，考据精详，屡被褒答。十三年致仕归，以寿终。 弟晖、礼、毅，皆知名。晖，开封知府；礼，太常卿；毅，诸暨同 知。