钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第173卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第一百七十三卷

钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第一百七十三卷目录

　春秋部汇考七

　　唐陆德明经典释文〈春秋〉

　　宋郑樵通志〈春秋类〉

　　王应麟汉书艺文志考证〈春秋考〉

经籍典第一百七十三卷

春秋部汇考七

唐陆德明经典释文

　　春秋

士燮注《春秋经》十一卷字彦威，苍梧人。吴卫将军、龙 编侯。

贾逵“《左氏解诂》三十卷。”

服虔《解谊》三十卷。

《王肃注》三十卷。

《董遇章句》三十卷。

杜预《经传集解》三十卷字元凯，京兆杜陵人，晋镇南 大将军、开府仪同三司、当阳穆侯。

《孙毓注》二十八卷。

杜预《春秋释例》十五卷，四十篇。

服虔《音》一卷。

魏《高贵乡公音》三卷曹髦，字士彦，魏废帝。

嵇康《音》三卷字叔夜，谯国人，晋中散大夫。

《杜预音》三卷。

《李轨音》三卷。

《荀讷音》四卷字世言，新蔡人。东晋尚书左民郎 《徐邈音》三卷。

右“左氏” 梁东宫学士沈文阿撰《春秋义疏》阙下，帙陈东宫学士王元规续成之。元规又撰《春秋音》。

何休注《公羊》十二卷。

《王愆期注》十二卷字门子，河东人，东晋散骑常侍、辰 阳伯。

《高龙注》十二卷字文，范阳人，东晋河南太守。

孔衍《集解》十四卷字舒元，鲁人，东晋广陵相。

《李轨音》一卷。

《江惇音》一卷。

右公羊

“汉更始《榖梁章句》”十五卷。

唐固《注》十二卷。〈注〉吴尚书仆射。

《糜信注》十二卷字南山，东海人，魏乐平太守。

孔衍《集解》十四卷。

徐邈《注》十二卷。

《徐干注》十三卷字文祚，东莞人，东晋给事中。

《范甯集注》十二卷。

段肃《注》十二卷。

《胡讷集解》十卷。

右榖梁

宋郑樵通志

春秋类

《春秋经》十一卷。〈注〉《吴卫将军士燮注》。

《春秋经》十二卷。

《春秋左氏长经》二十卷。〈注〉汉侍中贾逵《章句》。

《三传经解》十一卷。〈注〉《胡讷集》撰。

《春秋加减》一卷。

《三传经字异同》一卷。〈注〉《丁副》：

《一字石经春秋》一卷。

《三字石经春秋》三卷。

按《春秋》之经，则《鲁史记》也。初无同异之文，亦无彼此之说。良由三家所传之书有异同，故是非从此起。臣作《春秋考》，所以是正经文，以凡有异同者皆是讹误。古者简编艰繁，学者希见亲书，惟以口相授。左氏世为楚史，亲见官书，其讹差少，然有所讹，从文起；《公》《榖》《汉》之经生，惟是口传，其讹差多，然有所讹，从音起。以此辨之，了无滞碍。又有《春秋传》十二卷，以明经之旨，备见周之宪章。

《右经》八部，六十卷。

《三字石经左传古篆书》十二卷。

《今字石经左传经》十卷。

《春秋左氏解诂》三十卷。〈注〉《贾逵》。

《春秋左氏传解谊》三十一卷。〈注〉服虔。

《春秋左氏传》三十卷。〈注〉王肃：

《春秋左氏经传章句》三十卷。〈注〉董遇。

《春秋左氏传义注》十八卷。〈注〉孙毓：

《春秋左氏传》十二卷。〈注〉魏司徒王朗。

《春秋左氏经传集解》三十卷。〈注〉杜预。

杜预解《左氏》，颜师古解《汉书》所以得忠臣之名者，以其尽之矣。《左氏》未经杜氏之前凡几家，一经杜氏之后，后人不能措一辞。《汉书》未经颜氏之前，凡

“几家” 一经，颜氏之后，后人不能易其说，纵有措辞易说之者，如朝月晓星，不能有其明也。如此之人，方可以解《经》。苟为文言多而经旨不见，文言简而经旨有遗，自“我说” 之后，后人复有说者，皆非笺释之手也。传注之学起，惟此二人，其殆庶几乎！其故何哉？古人之言所以难明者，非为《书》之理意难明也，实为《书》之事物难明也；非为古人之文言难明也，实为古人之文言有不通于今者之难明也。能明乎《尔雅》之所作，则可以知笺注之所当然；不明乎《尔雅》之所作，则不识笺注之旨归也。善乎，二子之通《尔雅》也！颜氏所通者训诂，杜氏所通者星历、地理。然亦有所短：杜氏则不识虫鱼鸟兽草木之名，颜氏则不识天文地理。孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 杜氏于星历地理之言，无不极其致，至于虫鱼鸟兽草木之名，则引《尔雅》以释之。颜氏于训诂之言甚畅，至于天文地理则阔略焉。此盖不知为不知也。其他纷纷，是何为者，释是何经，明是何学。

《春秋左氏注》十卷。〈注〉“杜”、服二氏。

王元度注《左传》。〈注〉卷亡。

《一字石经公羊传》九卷。

《春秋公羊传》十二卷。〈注〉严彭祖：

《春秋公羊解诂》十一卷。〈注〉何休。

《春秋公羊经传》十三卷。〈注〉《王愆期》。

《春秋公羊传》十二卷。〈注〉高袭。

《春秋公羊集解》十四卷。〈注〉孔衍。

《春秋公羊传》五卷。

《春秋穀梁传》十五卷。〈注〉汉“谏议大夫尹更始。”

《春秋穀梁传》十二卷。〈注〉《吴：唐固》

《春秋穀梁传》十二卷。〈注〉魏平乐太守糜信。

《穀梁传》十卷。〈注〉晋堂邑太守张靖。

《春秋穀梁传》十六卷。〈注〉程阐。

《春秋穀梁传》十四卷。〈注〉孔衍。

《春秋穀梁传》十二卷。〈注〉徐邈。

《春秋穀梁传》十四卷。〈注〉《段肃注》。“疑汉人。”

《春秋穀梁传》五卷。〈注〉《孔君指训》。

《春秋穀梁传》十二卷。〈注〉《范甯集解》。

《春秋穀梁传》四卷。〈注〉残阙《张程孙刘四家集解 春秋穀梁传》十二卷。〈注〉晋“给事郎徐干。”

“《春秋邹氏传》十一卷，　《春秋夹氏传》”十一卷。

《邹夹传》虽亡，今取而备之。以见五家之所始。右五家传注三十二部，四百五十一卷。

《春秋左氏经传义略》二十五卷。〈注〉陈国子博士沈文 阿《唐志》二十七卷。

王元规续沈文阿“《春秋左氏传义略》十卷。”

《春秋义略》三十卷。〈注〉陈“右军将军张冲。”

《春秋左氏义略》八卷。

《春秋左氏传立义》十卷。〈注〉崔灵恩。

《春秋左氏传述义》四十卷。〈注〉东京太学博士刘炫 “《左氏钞》十卷。”

《春秋义函传》十六卷。〈注〉干宝《隋志》作“《春秋左氏函传》 十五卷。”

《春秋正义》三十六卷。〈注〉孔颖达：

《左氏义疏》六十卷。〈注〉徐文《远》：

《春秋精义》三十卷。

《春秋公羊疏》十二卷。〈注〉见《隋志》。

《春秋公羊疏》三十卷。

《春秋穀梁传义》十卷。〈注〉徐邈。

《春秋穀梁疏》十二卷。〈注〉唐·杨士勋

右《三传义疏》十五部，三百三十九卷。

《春秋释训》一卷。〈注〉《贾逵》。

《春秋决事》十卷。〈注〉《董仲舒》：

《春秋繁露》十七卷。〈注〉《董仲舒》：

《春秋左氏经传朱墨列》一卷。〈注〉《贾逵》。

《春秋决疑论》一卷。

《左氏膏肓》十卷。〈注〉何休。

《穀梁废疾》三卷。〈注〉何休。

《公羊墨守》十四卷。〈注〉何休。

《春秋汉议》十三卷。〈注〉何休。

“驳何氏《汉议》”二卷。〈注〉郑元。

“驳何氏《汉议叙》”一卷。

《春秋左氏膏肓释痾》一卷。〈注〉服虔。

《驳何氏汉议》十一卷。〈注〉服虔。

《理何氏汉议》二卷。〈注〉魏，《糜信》

《春秋议》十卷。〈注〉何休。

《春秋成长说》九卷。〈注〉服虔。

《春秋左氏达义》一卷。〈注〉汉《司徒掾王玢》。

《春秋塞难》三卷。〈注〉服虔。

《春秋说要》十卷。〈注〉糜信。

《春秋左传评》二卷。〈注〉杜预。

《左氏传贾服异同略》五卷。〈注〉孙毓《春秋丛林》十二卷。〈注〉李谧。

《春秋左氏区别》三十卷。〈注〉宋，“尚书郎何始真。”

《春秋义林》一卷。

《春秋五辨》一卷。〈注〉梁博士沈宏。

《春秋辨证》六卷。

《春秋旨通》十卷。〈注〉王述之：

《春秋申先儒传论》十卷。〈注〉崔灵恩。

《春秋左氏经传解》四卷。〈注〉王述之：

徐邈答《春秋穀梁义》三卷。

《春秋经传解》六卷。〈注〉崔灵恩。

《薄叔元问榖梁义》二卷。

《春秋公羊穀梁集传》十二卷。〈注〉晋博士刘兆。

《春秋公羊穀梁二传评》三卷。

《春秋三家经本训诂》十二卷。〈注〉《贾逵》。

《春秋三传论》十卷。〈注〉魏大长秋《韩益》。

《春秋经合三传通论》十卷。〈注〉潘叔度 《春秋成夺》十卷。〈注〉《潘叔度》。

《春秋三传评》十卷。〈注〉胡讷以上见《隋志》。

《左氏释滞》十卷。〈注〉殷兴。

《经传解》六卷。〈注〉沈宏。

《传经解》六卷。〈注〉崔灵恩。

《攻昧》十二卷。〈注〉刘炫：

《规过》三卷。〈注〉刘炫：

《难答论》一卷。〈注〉《王愆期》。

荀爽、《徐钦答问》五卷

《公羊违义》三卷。〈注〉刘寔：

萧邕《问传义》三卷。

《三家集解》十一卷。〈注〉刘兆：

“《公》《谷二传评》”三卷〈注〉江熙。

《春秋二传异同》十二卷。〈注〉李铉。

《杂义难》五卷。

《左氏杜预评》二卷。

《春秋纂要》四十卷。〈注〉高重。

《三传旨要》十五卷。〈注〉刘轲。

《春秋振滞》二十卷。〈注〉《王元感》：

《春秋通》一卷。〈注〉韩滉。

《春秋指掌》十五卷。〈注〉李瑾。

《春秋指元》十卷。〈注〉张杰：

《左氏释疑》七卷。〈注〉裴安时。

《春秋折衷论》三十卷。〈注〉陈岳。

《春秋义鉴》三十卷。〈注〉郭翔撰。以上见《唐志》。

《集传春秋微旨》三卷。〈注〉唐·陆淳

集传《春秋辨疑》七卷。〈注〉陆淳：

《左传引帖断义》七卷。〈注〉《伪蜀蹇遵品》：

《春秋龟鉴》一卷。

《春秋纂要》十卷。〈注〉伪唐姜虔嗣。

《春秋集传》十五卷。〈注〉宋朝王沿：

《春秋纂类义统》十卷。

《春秋原要》二卷。〈注〉王晓。

《春秋三传杂评》十卷。

《春秋阐微纂类义统》十二卷。〈注〉陆淳：

《春秋先儒异同》三卷。〈注〉李铉。

《春秋义囊》七卷。

《春秋要论》五卷。〈注〉马择言：

《春秋会元》十二卷。〈注〉郑昭庆。

《三传集义》三十卷。〈注〉《李尧俞》。

《左氏鼓吹》一卷。〈注〉吴元绪：

《春秋异义解》十二卷。〈注〉《王哲》。

《春秋通义》十二卷。〈注〉《王哲》。

《皇纲论》五卷。〈注〉《王哲》。

《春秋左氏传鉴》三卷。

《春秋摘微》一卷。〈注〉卢仝。

《春秋经社》十二卷。

《春秋关言》十二卷。〈注〉黄君俞。

《春秋义》二十卷。〈注〉王棐：

《春秋本旨》四卷。〈注〉何涉？

《春秋碎玉》一卷。〈注〉唐·李瑾

《春秋索隐》五卷。〈注〉陈洙。

《春秋经社要义》六卷。〈注〉孙觉：

《春秋尊王发微》十二卷。〈注〉孙复：

《春秋总论》三卷。〈注〉孙复：

《左氏指元》十卷。〈注〉杨希范

《春秋会义》三十卷。〈注〉杜谔。

《春秋新义》十卷。〈注〉宋堂：

《春秋义略》十四卷。〈注〉董敦《逸》。

《春秋要义》三十卷。〈注〉胡瑗：

《春秋口义》二十卷。〈注〉胡瑗：

《春秋正论》三卷。〈注〉龙昌期。

《春秋复道论》十五卷。〈注〉龙昌期。

《春秋意》十五卷。〈注〉皮元：

《春秋褒贬志》五卷。〈注〉刘夔“《春秋折衷义》十一卷。”〈注〉吴孜：

《三传元谈》一卷。

右《传论》一百四部九百三十六卷。

刘寔等集解《春秋序》一卷。

《春秋序论》二卷。〈注〉干宝撰。

《春秋序》一卷。〈注〉《贺道养注》。

《春秋序》一卷。〈注〉崔灵恩撰。

《春秋序》一卷。〈注〉田元休注。

《春秋左传》杜预序《集解》一卷。〈注〉刘炫注。

《春秋序义疏》二卷。

《春秋公羊解序》一卷。〈注〉鲜于公撰。

右序八部十卷

《春秋释例》十卷。〈注〉汉公车聘士颖容。

《左传条例》九卷。〈注〉汉大司农《郑众》。

《春秋释例》十五卷。〈注〉杜预。

《春秋条例》十一卷。〈注〉晋太尉刘寔。

《春秋经例》十一卷。〈注〉晋·《方范》

《左氏传条例》二十五卷。

《春秋义例》十卷。

《春秋左传例苑》十九卷。〈注〉《梁简文帝》。

“《春秋》五十”，凡《义疏》二卷。

《春秋公羊谥例》一卷。〈注〉何休。

《公羊传条例》一卷。〈注〉何休。

《榖梁传例》一卷。〈注〉范甯。

《牒例章句》九卷。〈注〉郑众。

《春秋经传说例疑隐》一卷。〈注〉《梁·吴略》

《申先儒传例》一卷。

《三传总例》二十卷。〈注〉《韦表微》。

李氏《三传异同例》十三卷。

集传《春秋纂例》十卷。〈注〉陆质。

《春秋通例》三卷。〈注〉陆希声：

《公谷总例》十卷。〈注〉《成元》。

《春秋总例》十二卷。〈注〉周希圣：

《春秋统例》二十卷。〈注〉朱临：

《春秋演圣统例》二十卷。〈注〉《丁副》：

《春秋杂体例》一卷。

右《条例》二十四部，二百三十五卷。

《春秋左氏图》十卷。〈注〉《梁简文帝》。

《春秋图》七卷。〈注〉《汉·严彭祖》

《春秋图》五卷。〈注〉唐·张杰

《春秋手鉴图》一卷。

《春秋图鉴》五卷。

《春秋明例隐括图》一卷。〈注〉《王哲》。

右《图》六部，二十九卷。

《春秋大夫辞》三卷。

《春秋嘉语》六卷。〈注〉以上见《隋志》。

《春秋文苑》六卷。〈注〉梁·《沈宏》

《春秋辞苑》五卷。

右《文辞》四部，二十卷。

《春秋盟会地图》一卷。〈注〉《汉·严彭祖》

《春秋土地名》三卷。〈注〉晋裴秀《客京相璠》等撰。

《春秋诸国录》　卷。

《春秋释例地名谱》一卷。〈注〉杜预。

《春秋列国图》一卷。

右《地理》五部，六卷。

《春秋左氏诸大夫世族谱》十三卷。〈注〉顾启期：

《春秋世谱》七卷。

《帝王历纪谱》二卷。

演《左传谥族图》五卷。

《春秋名号归一图》二卷。〈注〉冯继先：

《小公子谱》六卷。〈注〉杜预。

《春秋公子谱》一卷。〈注〉吴：杨蕴

《春秋世次图》四卷。〈注〉郑寿。

《春秋名字异同录》五卷。〈注〉冯继先：

《春秋诸臣传》三十卷。〈注〉郑昂。

《春秋列国诸臣赞传》五十一卷。〈注〉《王当》。

《春秋括甲子》　卷。

《春秋十二国年历》一卷。

《春秋机要》一卷。

《春秋宗族名谥谱》五卷。

《春秋国君名例》一卷。

《春秋谥族谱》一卷。

右《世谱》十七部，一百三十五卷。

《师春》二卷。

《鲁史春秋卦名》一卷。

右《卦𦅸》二部，三卷。

《春秋左传音》三卷。〈注〉魏中散大夫嵇康。

《左传音》三卷。〈注〉李轨。

《左传音》三卷。〈注〉杜预。

《左传音》三卷。〈注〉徐邈。

《左传音隐》一卷

《左传音》三卷〈注〉王元规：

《左传音》十二卷。〈注〉见《唐志》。

《左传音》三卷。〈注〉徐文《远》：

《春秋音义》六卷。〈注〉《陆德明》。

《公羊音》二卷。〈注〉王俭：

又一卷。〈注〉《陆德明》。

《穀梁音》一卷。〈注〉徐邈。

又一卷。〈注〉《陆德明》。

右《音》十三部四十二卷。

《春秋灾异》十五卷。〈注〉郄萌撰 《春秋灾异应录》五卷。

《春秋纬》三十卷。〈注〉宋均注。

《春秋内事》四卷。

《春秋包命》二卷。

《春秋秘事》十一卷。

右《谶纬》六部，六十七卷。

凡《春秋》十三种，二百四十六部，一千三百三十三卷。

王应麟汉书艺文志考证

《春秋》

《春秋古经》十二篇。

《周礼》小宗伯注古文《春秋经》，“公即位，为公即立。”〈注：〉《疏》云：“《春秋古经》，是此古文经所藏之书，文帝除挟书律，此本然后行于世。”

《史记吴世家》：“余读《春秋》古文。” 服虔注《左氏》云：“古文篆书，一简八字。”

《经》十二卷。〈注〉《公羊》《穀梁》二家

《诗正义》：汉初为传训者皆与经别行，三《传》之文不与经连，故《石经》书《公羊传》皆无《经》文。

《左氏传》三十卷。

汉初出张苍之家。文帝时，贾谊为训诂，授赵人贯公。太史公《十二诸侯年表序》云：“孔子西观周室，论史记旧闻兴于鲁而次《春秋》，七十子之徒口受其传，指为有所剌讥，褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明，惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子《史记》具论其语，成《左氏春秋》。”刘歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而《公羊》《穀梁》在七十子后，传闻之与亲见，其详略不同。建平中，歆欲立左氏，诸儒排之，谓《左氏》不传《春秋》。沈氏云：“《严氏春秋》引《观周篇》云：‘孔子将修《春秋》，与左丘明乘如周，观书于周史，归而修《春秋》之经，丘明为之传，共为表里’。”啖氏曰：“《左氏》比于二《传》，其功最高，博采诸家，叙事尤备，能令后代颇见本末，因以求意经文可知。”刘氏曰：“仲尼之时，鲁国贤者无不从之游，独丘明不在弟子之籍。若丘明真受经作传者，岂得不在弟子之籍哉？丘明自用其意说经，汎以旧章常例通之于史策，可以见成败耳。其褒贬之意，非丘明所尽也，以其不受经也。”石林叶氏曰：“古者以左《史记》言，右史书动左氏，盖左史之后以官名氏者也，所以得其目以为传。”东莱吕氏曰：“《左氏》于定、哀之间，载孔子之事，皆传闻失实，本不曾登圣门。《公羊疏》云：‘《左氏》先著竹帛，故汉时谓之古学。平帝时始立学官。建武以李封为博士，复废。肃宗令贾逵选《公羊》、严、颜诸生，教以《左氏》，与简纸经传各一通。虽不’”立学官，然擢高第，为讲郎。《说文》引古文《左氏》“无以莤酒附娄，无松柏，樌渎鬼神。诸侯敌主所鎎，诶诶出。出王室，日蠢蠢焉。泽之目篽”，不义不？癹夷蕴，崇之楄部荐干，其字多异。后汉言左氏祖郑兴，而贾逵传父业，故有郑贾之学。

《公羊传》十一卷。

戴宏《序》云：“子夏传与公羊高，高传与子平，平传与子地，地传与子敢，敢传与子寿。至汉景帝时，寿乃共弟子齐人胡母、子都，著于竹帛。”《儒林传》：“胡母生为景帝博士，与董仲舒同业。齐之言《春秋》者宗事之，公孙弘亦颇受焉。武帝因尊《公羊》家，何休自谓本胡母生条例。”刘氏曰：“《公羊》异二传者，大指有三：一曰据百二十”《国宝书》而作；二曰《张三世》，三曰新周，故宋以《春秋》当新王，三者皆非也。《隋志》：《春秋公羊传》十二卷，严彭祖撰。荀崧谓《公羊》辞义清俊，断决明审。晁氏曰：“既曰一家之传，而特书子公羊子者，孰谓谓高欤？又载鲁子高子之辞，何耶？而又复有子沈子、子女子、子北宫子者，高之所子欤？抑平地敢、寿之所子”欤？〈注：〉石林叶氏曰：“《公羊》《穀梁》受学于子夏，此出于谶纬之书，所谓说显辞者，其言不经见。”刘知几《史通》曰：“《左氏》之义有三长，二《传》之义有五短。”吴兢《书目》云：“高乃子夏弟子。”

《穀梁传》十一卷。

韦贤、夏侯胜言：“《穀梁子》本鲁学，《公羊氏》迺齐学也。” 吴兢《书目》云：“秦孝公时人。” 杨士勋《疏》云：“《穀梁子》名俶，字元始，鲁人，一名赤。” 颜师古曰：“名喜，受经于子夏，为经作传，传孙卿，卿传鲁人申公，申公传博士。”

江翁。其后鲁人荣广大善《穀梁》，又传蔡千秋。汉宣帝好《穀梁》，擢千秋为郎，由是行干世。《隋志》：梁有《春秋穀梁传》十五卷，汉谏大夫尹更始撰。刘歆曰：“孝宣立《穀梁》，后汉贾逵兼通五家《穀梁》之说。”晁氏曰：“《穀梁》晚出于汉，因得监省《左氏》《公羊》之违畔而正之”，其精深远大者，真得子夏之所传。《左氏》之失浮而艳，《公羊》之失杂而拘；《穀梁》司典刑而不纵，崇信义而不拘，有意乎蹈道而知变通矣，不免失之随也。石林叶氏曰：“《左氏传》事不传义，是以详于史而事未必实，以不知经故也。《公羊》《穀梁传》义不传事，是以详于经而义未必当，以不知史故也。”又曰：“《穀梁》或记《尸子》《沈子》，其所从来亦不一。”郑康成曰：“《左氏》善于”〈阙。〉《公羊》善于谶，《穀梁》善于经。荀崧谓《穀梁》文清理约。啖氏曰：“《三传》传经，密于《左氏》。《穀梁》意精，《公羊》词辩，但守文坚滞，或至矛楯，不近圣人夷旷之体。”

《邹氏传》十一卷，《夹氏传》十一卷。

《七录》云：“建武中，邹、夹氏皆绝，王吉能为驺氏《春秋》。” 《隋志》：“王莽之乱，邹氏无师，夹氏亡。范升奏曰：‘春秋之家又有驺、夹’。”

《铎氏微》三篇。

太史公曰：铎椒为楚威王傅，为王不能尽观《春秋》，采取成败，卒四十章为《铎氏微》。《刘向别录》云：“左丘明授曾申，申授吴起，起授其子期，期授楚人铎椒，铎椒作《抄撮》八卷，授虞卿。” 《说苑》：魏武侯问元年于吴子，吴子对曰：“言国君必谨始也。” 谨始奈何？曰：“正之。” “正之奈何？曰：明智。” 吴起学《春秋》，见于此。

《虞氏微传》二篇。

《刘向别录》云：“虞卿作《抄撮》九卷，授荀卿，荀卿授张苍。”

《公羊颜氏记》十一篇。

颜安乐事眭孟。《六艺论》云：“治《公羊》者胡母生董仲舒，仲舒弟子嬴公，公弟子眭孟，孟弟子严彭祖及颜安乐，彭祖为严氏学，安乐为颜氏学，皆立博士。后汉张霸减定《严氏春秋》为二十万言。”

《公羊董仲舒治狱》十六篇。

《隋志》：“《董仲舒春秋决事》十卷。”《唐志》：“《春秋决狱》十卷。”〈注：〉《七录》云：“《春秋断狱》五卷。”

应劭曰：仲舒居家，朝廷每有政议，遣廷尉张汤问其得失，于是作《春秋》，决狱二百三十二事，动以经对。《论衡》曰：“仲舒表《春秋》之义，稽合于律，无乖异者。”〈注：〉《太平御览》载仲舒决狱二事，引《春秋》“许止进药

，

　夫人归于齐。”《通典》载仲舒断疑狱，引《春秋》之“义父。”

为子隐

《议奏》三十九篇。〈注〉《石渠论》：

《刘更生传》：“初立《穀梁，春秋》征，更生受《穀梁》，讲论五经于石渠。”〈注：〉《礼记正义》引议郎尹更始、待诏刘更生等议《石渠》云：后汉陈元曰：“孝宣为《石渠论》而穀梁氏兴。”

《国语》二十一篇。

《司马迁传赞》，“左丘明为《传》，又纂异同为《国语》。”《史通》曰：“左丘明既为《春秋内传》，又稽逸文，纂别说，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，起周穆王，终鲁悼公，为《外传》。《国语》，六经之流，三传之亚也。”陆淳谓“与《左传》文体不伦，定非一人所为。”太史公曰：“左丘失明，厥有《国语》。”石林叶氏曰：“按《姓氏谱》有《左氏》，有左丘氏，则岂一家之言”乎？唐啖、赵之徒颇知之，然未有以传其说也。宋氏曰：“‘自魏晋以后，书录所题，皆曰《春秋外传》《国语》’。是则《左传》为内，《国语》为外，二书相副，以成大业。”《说文》引《国语》“侊饭不及一食于其心”，然兵不解。其字多异。

《世本》十五篇。

《周官瞽蒙》“世奠系。” 注谓以世之序而定其系。谓书于世本也　。《国语》曰：“教之世以怵惧其动。”

小史“定系世，辨昭穆。” 注“谓《帝系》《世本》之属，天子曰《帝系》，诸侯曰《世本》。”

《司马迁传赞》：《世本》录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出，司马迁采《世本》。刘向曰：“《世本》，古史官明于古事者。所记录黄帝以来帝王诸侯及卿大夫系谥名号，凡十五篇。”《隋志》，《世本》《王侯大夫谱》二卷。又“《世本》二卷，刘向撰；又四卷，宋衷撰。”又云：“汉初得《世本》，叙黄帝以来祖世所出。”《春秋正义》云：“今之《世本》，与司马迁言不同，《世本》多误，不足依凭。”颜之推曰：“《世本》，左丘明所书。”〈注：〉此说出皇甫谧《帝王世纪》。

而有“燕王喜”、“汉高祖”，非本文也。〈注：〉项氏曰：古者立氏，必告于太史氏。《春秋》之末，知果别族于太史，为辅氏。后世史职既废，宗法又亡。郑氏曰：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。三代之后，姓氏合而为一。”

《战国策》三十三篇

刘向《校书录序》云：“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。臣向以为战国时游士，辅所用之国，为之䇲谋，宜为《战国策》。”〈注：〉边通学短长蒯通善为长短说主父偃学长短从横术。

《隋志》三十四卷，刘向录。《唐志》缺二卷，今世所传三十三卷。史通曰：“其篇有东西二周、秦、齐、燕、楚、三晋、宋、卫、中山，合十二国，分为三十二卷。”谓之策者，盖录而不序，即简以为名。司马迁采《战国策》。〈注：〉姚氏校定总四百八十馀条，《太史公》所采九十馀条，其事异者止五六条。

《奏事》二十篇。〈注〉秦时，大臣奏事，刻石名《山文》。

七国未变古式，言事于王皆称上书。秦初改书曰《奏秦》。刻石者四：峄山、琅琊台、之罘、会稽。

《楚汉春秋》九篇。

陆贾记“项氏与汉高初起及惠、文间事。”〈注：〉《隋志》九卷史通云：“晏子、虞卿、吕氏、陆贾，其书篇第，本无年月，而亦谓《春秋》。”

《司马迁传赞》：“汉兴，伐秦，定天下，有《楚汉春秋》。”刘氏曰：“历代国史，其流出于《春秋》。刘歆叙《七略》，王俭撰《七志》，《史记》以下，皆附《春秋》。”荀勖分四部，《史记》旧事入丙部，阮孝绪《七录》记：传录，纪史传，由是经与史分。〈注：〉洪氏曰：陆贾书当时事，而所言多与史不合，颜师古屡辨之。若高祖之臣，别有绛、灌、南宫侯张耳、淮阴舍人谢公。

《太史公》百三十篇。〈注〉十篇。有录无书。

东莱吕氏曰：“以张晏所列亡篇之目校之《史记》，或其篇具在，或草具而未成，非皆无书也。其一曰《景纪》，此其篇具在者也，所载间有班书所无者。其二曰《武纪》十篇，唯此篇亡。” 卫宏《汉旧仪注》曰：“司马迁作《本纪》，极言景帝之短及武帝之过，武帝怒而削去之。卫宏与班固同时，是时两纪俱亡。今《景纪》所以复出者，武帝” 特能毁其副在京师者耳，藏之名山，固自有他本也，《武纪》终不见者，岂非指切尤甚，难民间亦畏祸而不敢藏乎？其三曰：“汉兴以来将相年表，其书具在，但前阙叙。” 其四曰《礼书》，其叙具在，自“礼由人起” 以下，则草具而未成者也。其五曰：“《乐书》，其叙具在，自凡音之起” 而下，则草具而未成者也。其六曰：“律书，其叙具在，自书曰七正二十八舍以下，则草具而未成者也。其七曰《三王世家》，其书虽亡，然叙传云‘三子之王，文辞可观’” ，作《三王世家》，则其所载，不过奏请及策书，或如《五宗世家》，其首略叙其所自出，亦未可知也。赞乃真太史公语也。其八曰《傅靳蒯成列传》，此其篇具在，而无刓缺者也。张晏乃谓“褚先生所补。褚先生论著附见《史记》者甚多，试取一二条，与此传并观之，则雅俗工拙，自可了矣。其九曰《日者列传》，自余志而著之” ，以上皆太史公本书。其十曰《龟策列传》，其序具在。自“褚先生曰” 以下乃其所补尔。方班固时，东观兰台所藏十篇，虽有录无书，正如《古文尚书》，两汉诸儒皆未尝见，至江左始盛行，固不可以其晚出，遂疑以为伪也。

冯商所续《太史公》七篇。

《张汤传赞》：冯商称张汤之先与留侯同祖。《史通》云：“《史记》所书，年止汉武，太初已后，阙而不录。其后刘向、向子歆及诸好事者若冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁，晋冯、段肃、金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等相次撰续，迄于哀、平间，犹名《史记》。至建武中，司徒掾班彪以为其言鄙俗，不足以踵前史。”又雄、歆伪褒新室，误后惑众，不当垂之后代，于是采其旧事，傍贯异闻，作《后传》六十五篇，其子固为《汉书》。〈注：〉《论衡》曰：“扬子云录宣帝以至《哀、平、陈平仲纪光武

太古以来年纪》二篇。”

李德林曰：“史者，编年也，故鲁号《纪年》。”《墨子》又云：“吾见《百国春秋》。”〈注：〉《春秋纬》曰：“开辟至获麟，二百七十六万岁，分为十纪。大率一纪二十七万六千年。”艾轩林氏曰：“伏羲氏元年辛巳，或以为甲寅。陶唐氏元年戊辰，或以为辛卯，或以为甲辰，舜之年月。以《孟子》、司马迁之言，求之《虞书》，似亦有不合者。”《六艺论》云：“燧人至伏羲，一百八十七代。”

《汉著记》百九十卷。

刘毅曰：汉之旧典，世有注记。荀悦《申鉴》曰：“先帝故事，有起居注曰注，动静之节必书焉。” 《通典》曰：“汉武帝有禁中起居注，马后撰《明帝起居注》。” 则汉起居似在宫中，为女史之任。谷永言灾异，有“八世著记，久不塞除” 之语。

《汉大年纪》五篇。

《高祖文帝、武帝纪》臣瓒注引《汉帝年纪》，盖即此书。

左《史记》言，右《史记》事。

《玉藻》曰：“动则左史书之，言则右史书之。” 与此不同。东莱吕氏曰：“《玉藻》云云” ，说者遂以《尚书》为右史所

《书》。殊不知二典兼载言动。如《禹贡》一篇皆纪事，未尝有禹之言也。

《冥氏春秋》。〈注〉不著录。

秋官冥氏。注：“郑司农云：‘冥读为冥氏，春秋之冥’。”愚按：《儒林传》：“堂谿惠授泰山冥都。”〈注：〉颜氏有《筦冥》之学。

疏：谓“若《晏子》《吕氏春秋》之类” ，恐非。

夹氏未有书。

　《夹氏传》十一卷，有录无书，然则录存而书亡也。

有书当考。