钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第473卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第四百七十三卷

钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四百七十三卷目录

　集部汇考四

　　梁武帝集〈张溥题词〉

　　昭明太子集〈简文帝序　张溥题词〉

　　简文帝集〈张溥题词〉

　　元帝集〈张溥题词〉

　　江淹醴陵集〈张溥题词〉

　　沈约隐侯集〈张溥题词〉

　　陶弘景隐居集〈一名贞白集　陈江总序　张溥题词〉

　　丘迟中郎集〈一史司空集　张溥题词〉

　　任昉彦升集〈一名中丞集　张溥题词〉

　　王僧孺左丞集〈张溥题词〉

　　陆倕太常集〈张溥题词〉

　　刘孝标户曹集〈张溥题词〉

　　王筠詹事集〈自序　张溥题词〉

　　刘孝绰秘书集〈张溥题词〉

　　刘孝仪孝威合集〈张溥题词〉

　　庾肩吾度支集〈张溥题词〉

　　何逊记室集〈张溥题词〉

　　吴均朝请集〈张溥题词〉

　　陈后主集〈张溥题词〉

　　沈炯侍中集〈张溥题词〉

　　徐陵仆射集〈张溥题词〉

　　江总令君集〈张溥题词〉

　　张正见散骑集〈张溥题词〉

　　北魏高允令公集〈张溥题词〉

　　温子昇侍读集〈张溥题词〉

　　北齐邢卲特进集〈张溥题词〉

　　魏收特进集〈张溥题词〉

　　北周宇文招赵国公集〈庾信序〉

　　庾信开府集〈张溥题词〉

　　王褒司空集〈张溥题词〉

　　霸朝杂集〈隋李德林序〉

　　隋炀帝集〈张溥题词〉

　　卢思道武阳集〈张溥题词〉

　　李德林怀州集〈张溥题词〉

　　牛弘奇章集〈张溥题词〉

　　薛道衡司隶集〈张溥题词〉

经籍典第四百七十三卷

集部汇考四

《梁武帝集》

卷

按张溥题词梁武帝净业赋序即曹孟德之述志令也孟德奸雄善文自许西伯梁帝亦谬比汤武大言不怍夫长沙酷害樊邓兴兵势成骑虎延颈为难独

无道既诛，鼎新有主，忽焉狐盗覆齐，宗祀犹总。师称 朕妄拟南巢白旗，则石勒何人，且笑曹马矣。帝负龙 虎之相，兼文武之才，史赞其恭俭庄敬，艺能博学，人 君罕有。惜羯寇滔天，台城煨烬，《制旨》二百馀卷，《五礼》 一千馀卷，《通史》六百卷，后世无繇诵读。今得其诏令、 书敕诸篇，置帝王集中，则魏晋风烈，间有存者。雕虫 小伎，壮夫不为，尚幸见之朝廷，未容以河中之水东 飞、《伯劳》数诗，定帝高下也。舍道归佛，躬为教宗，顾白 衣所急，首唱断肉耳。据帝《自序》，绝鱼肉，断房室，欲天 下知其不贪，其责贺散骑又云“腰瘦二尺”，救物故也。 神器至重，逆取顺守，仅欲以黄羸菜味自救不臣，为 计短矣。至今愚夫愚妇，身盗贼而口素食，即云“销孽 灭过”，率祖帝术也。

《昭明太子集》

二十卷

按简文帝序窃以文之为义大哉远矣故孔称性道尧曰钦明武有来商之功虞有格苗之德故易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下是以含精

吐景，六卫九光之度；方珠喻龙，南枢北陵之采：此之 谓“天文。”文籍生，书契作，咏歌起，赋颂兴，成孝敬于人 伦，移风俗于王政，道绵乎八极，理浃乎九垓，赞动神 明，雍熙锺石，此之谓“人文。”若夫体天经而总文纬，揭 日月而谐律吕者，其在兹乎！昭明太子悬离明之极 照，履得一之休征，曰孝与仁，穷神尽圣，丰下表瑞，垂 发应期。若夫嵩霍之峻，无以方其高；沧溟之深，不能 比其大。二曜朓蚀，而凝明弗亏，四气犹爽，而履信或 一。言出知乎微，行立彰乎远。湛然元默，巍乎庄敬，居 身以约，在满必冲，九德之保，无以喻其审谕；六行之 传，岂可语其拾遗。叔誉知穷，师旷心服，行一物而三 善，固无得称焉。至如翠帏晨兴，斑轮晓骛，胡香翼盖， 葆吹从风，问安寝门之外，视膳东厢之侧，三朝有则一日弗亏，恭承宸扆，陪赞颜色。化阙梓于商庭，既欣 拜梦；望直城而结轨，有悦皇心，此一德也。地德褰帷， 天鸡掩色，构倾椒殿，沴结尧门。水浆不入，圭溢罕进， 丧过乎哀，毁几乎灭。池綍既启，探擗摽之恸；陵园斯 践，震中路之号。率由至要之道，以为生民之则。固己 事彰，朱草《理感图》云，“此二德也。”垂慈岂弟，笃此棠棣， 善诱无倦，诲人弗穷，躬履礼教，俯示楷模。群藩戾止， 流连于终䜩；下国远征，殷勤于翰墨。降明两之尊，匹 姜肱之同被，纡作贰之重，弘临菑而共馆，此三德也。 好贤爱善，甄德与能，曲阁命宾，双阙延士，剖美玉于 荆山，“求明珠于枯岸。”赏无缪恩，举不失才。岩穴知归， 屠弃业，左右正人，巨僚端士。丹毂交景，长在鹤关 之内；花绶成行，𢘆陪画堂之里。雍容河曲，并当今之 领袖；侍从北场，信一时之俊杰。岂假“问谢鲲于温峤， 谋黄绮于张良。”此四德也。皇上垂拱岩廊，积成庶务， 式总万几，副是监抚。山依摇彩，地立少阳，物无隐情， 人服睿圣。此五德也。罚慎其滥，书有作则，胜残去杀， 孔著明文，任刑逞威，伋疵淳化，终食不违，理符道德。 故假约法于关中，秦民胥悦；感严刑于阙下，汉后流 名。是以远鉴前史，垂恩狱犴，仁同泣罪，幽比推沟，《玉 科》归理遣之恩，《金条》垂好生之德，黔首齐民，亭育含 养，咸忻然不知所以然。此六德也。梧丘之首，魂沉而 靡托；射声之鬼，曝骨而无归。起掩骼之慈，被锡槥之 泽。若使骢马知归，感理金于地下；书生虽殒，尚飞被 于天上。恩均西伯，仁同姬祖，此七德也。元冥戒节，沍 阴在岁，雪号千里，冰重三尺，炎罏吐色，丰貂在御，留 上人之重，愍终窭之氓，发于篇藻，形乎造次，辍宴心 欢，矜容动色，叹陋巷之无褐，嗟负薪之屡亡，发私藏 之铜凫，散垣下之玉粒，施周泽洽，无幽不普，衔命之 人，不告而足；受惠之家，飧恩之士，咸谓“栎阳之金，自 空而堕，南阳之粟，自野而生”，此八德也。阳河渌水，奇 音妙曲，遏云繁手，仰秣来风，靡悦于胸襟，非关于怀 抱，事等弃琴，理均放郑，岂同魏两，作歌于《长笛》，终噪 汉贰，托赋于洞箫，此九德也。怪宝奇琛，不留于器服； 仙珠玉玦，无。取于浮玩土木无。“宫殿靡磨砻。”此 十德也。承华广阔，肃成且启，秋光洞入，春花洒树，名 僧结侣，长裾总集，吐纳名理，从容持论，五称既辨，九 言斯洽，如观巨海，如见游龙，令罗折谈，名儒称痰。无 劳拥经八卷，岂假羊车诣门，此十一德也。研精博学， 手不释卷，含芳腴于襟抱，扬华绮于心极。韦编三绝， 岂直爻象起先；五鼓，非直甲夜。而欹“案无休，书幌密 倦”，此十二德也。群玉名记，洛阳素简，西周东观之遗 文，刑名儒墨之旨要，莫不殚兹闻见，竭彼绨缃，总括 奇异，征求遗逸。命谒者之使，置籯金之赏，惠子五车， 方兹无以比文，终所收形，此不能匹。此十三德也。借 书治本，远纪齐攸，一见自书，闻之阚泽，事惟列国，义 止通人，未有降贵纡“尊，躬刊手掇，高明斯辨。”《己亥》无 违，有识。〈阙〉“风，长正鱼鲁”，此十四德也。至于登高体物， 展诗言志，金铣玉徽，霞章雾密，致深黄竹，文冠绿槐， 控引《解》《骚》，包罗比兴，铭及《盘盂》，赞通图象，七高愈疾 之旨，表有殊健之则，碑穷典正，每由则车马盈衢；议 无失体，才成则列藩击缶。近逐情深，言随手变，丽而 不淫。〈后阙〉

按张溥题词梁武八男惟豫章性殊馀各有文武才略昭明简文同母令德文学友于曹子桓兄弟弗如也昭明夭薨简文叙其遗集颂德十四合之史传俱

非虚美。《南史》所云“埋鹅启衅，荡舟寝疾”，世疑其诬，于 是论昭明者，断以姚书为质矣。昭明述作《文选》最有 名，后人见其《选》，即可以知其志。集中诸篇，范金合土， 虽天趣微损，而章程颇密，亦文家之善虑彼己者也。 浔阳陶潜，宋之逸民。昭明既为立传，又特序之，以万 乘元良，恣论山泽。唐尧汾阳，子晋洛滨。若有同心擿 讥闲情，示戒丽淫，用申绳墨，游于方内，不得不然。然 《洛神》放荡，未尝删之，而偏訾此赋，于孔子存郑、卫，岂 有当焉？《二谛》、法身，解义详析，即弘、宣未及厥考，而清 净实出胸怀，识者以为则贤乎尔。

《梁简文帝集》

八十五卷〈一作一百卷〉

按张溥题词史言梁简文帝文集一百卷杂著六百馀卷自古皇家撰论未有若是其多者盖朱邸日久会逢清晏兼以昭明为兄湘东为弟文辞竞美增荣

棠棣。储极既正，宫体盛行，但务绮博，不避轻华。人挟 曹丕之资，而风非黄初之旧，亦时世使然乎？赋景犯 阙，强登帝座；吞土不祥，终于协梦。至今读其题壁序， 自云：“兰陵正士，弗欺暗室”，辄为泣数行下。武帝开门 揖盗，自戕血嗣。简文立颠沛之中，罹怀、愍之酷，跋胡 疐尾，孽非己作，后代讳其闵凶。并其文字，指为无福， 不得拟《秋风步短歌》，亦足悲也。帝答《湘东书》，颇厌时 人效谢康乐、裴鸿胪。余谓帝诗文适在谢后裴前耳。 昭明称帝佳作，止云首尾裁净。一字之评，从来论六 朝者所未逮。帝《诫当阳书》：“立身须谨重，文章须放荡。” 是则其生平所处也

《梁元帝集》

五十卷

按张溥题词间读梁元帝与武陵王书言兄肥弟瘦让枣推棃上林闻鸟宣室披图友于之情三复流涕汉明东海词无以加乃纵兵六门参夷流血同室之

斗，甚于寇仇，外为可怜之言，内无急难之痛，狡人好 语，固难以常测也。荆南定跸，强虏叩城，地非王气，自 速其灾，然召师覆国，祸发岳阳。帝好杀家人，卒杀之 者家人也。骊山之火，君子缓诛申戎，而先咎幽王，有 以哉！帝不好声色，颇有高名，独为诗赋，婉丽多情。妾 怨回文，君思出塞，非好色者不能言。而徐娘角枕垂 刺，金楼内教之阙，不能谓当璧无过也。释典诸文，雕 镂匠意，威凤绀马，增其烂熳。顾《涅槃》德宗，让悟父兄， 道心三降，其风薄矣。诏令书表，咄咄火攻，挟陈思之 才，攘子桓之坐，眇僧化身，固一神物哉！

江淹醴陵集三十卷

按张溥题词南史江文通任彦升王僧孺同传三人俱有长者行诗文新丽顿挫并一时之杰也文通杂体三十首体貌前哲欲兼关西邺下河外江南总制

“群善兴会高远，而深厚不如，非其才绌世限之也。”《谢 客儿拟魏太子邺中集诗》八首，评者谓其气象不类， 下逊文通，亦意为轻重，非谢所服。江诗《拟临川游山》， 又似深知谢者。盖文通之学，华少于宋，壮盛于齐，及 梁则为老成人矣。身历三朝，辞该众体，恨别二赋，音 制一变，长短篇章，能写胸臆，即为文字，亦《诗》《骚》之意 居多。余每私论江、任二子，纵横骈偶，不受羁靮，若使 生逢汉代，奋其才华，上可为枚叔谷云，次亦不失冯 敬通、孔北海。而晚际江左，驰逐华采，卓尔不群，诚有 未尽。世犹传文通暮年才退，张载问锦，郭璞索笔，则 几妒口矣。

沈约隐侯集一百卷

按张溥题词梁武篡齐决策于沈休文范彦龙时休文年已六十馀矣抵掌革运鼓舞作贼惟恐人非金玉时失河清举手之间大事已定竟忘身为齐文惠

家令也。佛前忏悔，省讼小过，戒及绮语，独讳言佐命， 不敢播腾。及齐和入梦，赤章奏天，中使谴责，趣其病 殒。回思妓师识面，君臣罢酒，又成往事。然攀附功烈 于生前，龙凤猜积于身后，易名一字，犹遭夺改。若重 泉有知，能无抱恨于寿光阁外哉？休文大手史书，居 长传者，独《宋文集》百卷，亦仅存十三。取其得意之篇， 比诸传论，膏沐馀润，光辉蔽体。马书、班赋、别集偏行， 适助南、董之美观耳。《四声谱》自谓入神，后代遵奉，而 不获邀赏于武帝，声病牵拘，固非英雄所喜也。禅笔 纷作于树园，妙吼谛乘正说，远逊乃公，意者逢时之 意多，则觉性之辞少矣。

陶弘景隐居集三十卷〈一名贞白集〉

按陈江总叙昔刘向通古今之学马融见天下之书京房察风雨之占裴楷晓阴阳之术子政伤于简易季长敝于骄侈君明逐不旋踵公矩才免殛诛鲜有

尽美之迹，罕闻克终之誉。若夫德行博敏，孔室四科； 经术深长，郑门六艺，丹阳陶先生备斯矣。至如紫台 青简，绿帙丹经，玉版秘文，瑶坛怪牒，靡不贯彼精微， 殚其旨趣。盖非常之绝伎，命世之异人焉。文集缺亡， 未有编录，门人补辑，若逢辽东之本；好事研搜，如诵 河西之箧。奉敕校之铅墨，缄以缇缃，藏彼鸿都，副在 延阁。

按张溥题词陶通明幼时戏弄即好笔砚既读书万馀卷一事不知深以为耻隐侯博闻其朋辈也家贫求仕忽脱朝服立馆华阳吹笙听松天下岂真有神

仙乎？秦皇汉武，穷山讨海，耄期不遇，通明何人遂能 飞举。然鼎丹七营，登晨尚隔，咸阳剡白，未易言也。世 疑隐居弃剑，人外悠邈，不宜献诚革命，遥参国典，抑 知少君堪羞，子房可慕，山中宰相，大度素存，或者药 物取资，人帝图录，当显兴朝清都前觉，无贵卷舌耶？ 《真诰》以外，遗墨不少，论书五启，锺王若生，《本草》诸序， 彭扁未死，邵陵表碑，推兼数贤。令君撰序，云备六艺 良有由乎？魏晋以来，置君如弈，志士高尚，流涕无从， 不得不托致仙灵，遗世，独妙中散之于孙登犹是也。 而婚宦累形蝉蜕寡术，通明，乃后出而居上矣。

丘迟中郎集十卷

按张溥题词南史文学传首吴兴丘氏灵鞠在宋孝武时献殷贵妃挽歌特蒙嗟赏希范于梁王践祚之日劝进殊礼专典文字父子曲笔非东南之蹇蹇者

也。然灵鞠面折褚彦回，语颇强切。东观祭酒，自谓终 身不恨，仕宦情浅，蓬发迟钝，无愧名士。希范少挫抑， 即献《责躬诗》，志在求进。出守永嘉，负乘腾刺，令非武 帝怜才，为寝白简，维鹈濡翼，能长有鞶带乎？革命诸 文，连珠唱和，世不多见。其最有声者，与陈将军伯之 一书耳。隗嚣反背，安丰责让，杨广附逆，伏波晓劝，咸 出腹心之言，示涕泣之意，不能发其顺心，使之回首。 独希范片纸，强将投戈，松柏坟墓，池台爱妾，彼虽有 情，不可谓文章无与其英灵也。锺仲伟《诗评》云：“希范取贱文通，秀于敬子，余未唯唯。或其时尚循沈诗任 笔之称，遂轻高下耳。”

任昉彦升集三十四卷

按张溥题词王僧孺之传任敬子也曰少孺速而未工长卿工而未速孟坚辞不逮理平子意不及文孔璋伤于健仲宣病于弱集论尚书穷文质之敏驻马

“停信极，亹亹之功，莫尚斯焉。异哉！贬前修而昂任君， 其东海之溢美乎！江南文胜，古学日微，方轨词苑，代 有名人。大抵采死翟之毛，抉焚象之齿，生意尽矣。居 今之世，为今之言，违时抗往，则声华不立；投俗取妍， 则尔雅中绝。求其俪体行文，无伤逸气者，江文通、任 彦升庶几近之。”然后知僧孺所称，非尽谬也。彦升在 齐朝，纡意梅虫儿，捷入中书，既委诚梁武，专典禅让 文诰，谔谔之节，岂彼任哉！然服官清俭，儿妾食麦，卒 于新安，浣衣敛体，有足多者。齐台初建，褚彦回、王仲 宝首称“翊运”，身没皆无馀财。论人当日：“其大者死生 去就尔，廉名非所难也。”《昭明文选》载彦升令表序状 弹文，生平笔长，可悉推见。辎軿击轊，坐客恒满，有以 夫。

王僧孺左丞集三十卷

按张溥题词南史言王僧孺中年遭踬有桑濮之疑而梁书顾称南康王典签汤道愍怨僧孺裁抑彼宠遂行谤讼余以其生平考之出守南海不取越装入

参大选，杜绝请谒，节概若此，岂不堪托色者哉！《南史》 言非也。致书何炯，自明己意，忧患之馀，文辞危恻，子 长流连于少卿，文通叫号于建平，有同情乎？僧孺书 藏异本，富埒沈任，文用新事，人多未见。今集中诸篇， 杼轴云霞，激越钟管，新声代变，于此称极。文人不博， 不能致奇，硕学之效。其班班者，访砭石，撰谱事，特豹 半耳。江侍中少孤贫，采薪而得貂蝉，竟成休征。王中 丞幼避卤簿堕沟，后乃鸣驺清道。二事相类。虎鼠须 臾，诚达观者，可付之东暾西崦，秉电画水乎？

陆倕太常集十四卷

按张溥题词陆佐公为任乐安小友声誉日进因作感知己赋投赠序怀后奉命出淮泗以诗代书寄京邑僚友刘兄殷弟诸子戚戚漼然于李郭同舟潘夏

“方驾。”余每读之，未尝不重其笃友生、厚朋亚也。漏刻 《石阙》二铭见美，高祖敕称佳作。《昭明宴阑思旧》诗云： “佐公持文介，才学罕为俦。”既没，元帝为其墓铭曰：“词 锋飙竖，逸气云浮。一人之身，荣知三主。”亦云遇矣。南 国兴运，敦尚诗书。梁武起自文人，尤勤气类。曲水、清 漳，同游并唱。当时作者，但患无才尔。长卿凌云，孟阳 《剑阁》，宁多慕哉？《陆集》二十卷，不能尽见，兹所辑录，皆 丽而能，则斯人也，斯文也，生有兰台之聚，死传青镂 之管，即为至今存可也。

刘孝标户曹集六卷

按张溥题词刘孝标见任彦升诸子流离行路旧交莫恤则著广绝交论与中山刘明信友善书命往返明信没复为报章追答之念其殷勤死友寄怀寂寞

一篇之中，郈成、季札，遗风在焉。孝标淄右名种，期月 孤露，魏师南侵，陷身北庭，既知书学，播迁缁素，韩非 入秦，李陵去汉，岂若是困厄哉？多闻不达，逃还江南， 亦爰适乐土，不欲累北人豢养也。魏佛助作《魏书》，好 诋南士，妄谓孝标兄弟疏薄遭弃，殆越人之笑章甫 乎？栖学东阳，享年六十，元靖先生宁云夭折，独其一 世书淫，南北并踬。上有好文之君，朝多同学之彦，而 引见无阶，山栖竟老，德祖见忌于曹操，敬通觖望于 光武，岂非命耶？辩论六蔽，善言天人。《自序》“三同”四异， 悲愤交集。遇主若此，而又重以悍室司晨，若敖将馁。 诗穷而工，其然乎？

王筠詹事集十一卷

按筠自序余少好书老而弥笃虽遇见瞥观皆即疏记后重省览懽兴弥深习与性成不觉笔倦自年十三四齐建武二年乙亥至梁大同六年四十载矣幼

年读五经，皆七八十遍。爱《左氏春秋》，吟讽常为口实， 广略去取，凡三过五抄。馀经及诸官《仪礼》《国语》《尔雅》 《山海经》《本草》并再抄，子史诸集皆一遍。未尝倩人假 手，并躬自抄录，大小百馀卷，不足传之好事，盖以备 遗忘而已。

按张溥题词沈隐侯之知王元礼犹蔡伯喈之知王仲宣当日两人情好相得诗文互赏郊居佳句惟元礼能读好诗弹丸非隐侯莫为知音也隐侯遗文颇

《广元礼》则寥寥鲜存。无论洗马以来，诸集断阙，即传 中所称《芍药赋》与《草木十咏》俱归乌有。因叹治乱异 数，彼此一时，国门洛下之书，空井寒灰之泣。其文传 不传，亦各有命也。昭明哀策，中朝嗟赏，然辞丽寡哀， 风人致短。东汉以后，文尚声华，渐爽情实。诔死之篇， 应诏公庭，尤矜组练。即颜延年《哀宋元后》、谢元晖《哀 齐敬后一代名作，皆文过其质，何怪后生学步者哉！ 〈楚妃吟〉》句法虽异，未备古体。《行路难》善叙缝妇，抑诗 所谓“掺掺女手”也。元礼笔法似诗，优于文。《七叶重光人人有集，若此者诚足为世家标准矣。

刘孝绰秘书集　卷

按张溥题词王元礼七叶之中爵位文才蝉联不绝刘孝绰一家子姓能文者七十人门世之盛足使安平无崔汝南无应当日昭明太子爱重文学元礼孝

绰同被宾遇，执袖抚肩，方之浮丘、洪崖两贤，何相若 也！元礼通显，竟至白首，遭乱堕井，非云不寿。孝绰一 官屡蹶，少妹贻纠，朿绢开讼，秘书长逝，不满六十。原 其著作齐骋，禄位中隔，一者性多可，一者性多怪也。 孝绰文集数十万言，存者无几，零落之叹，无异元礼 书启表序，文采较优，诗乃兄弟尔。元帝为《孝绰墓铭》 云：“鹤开阮瑀，鹏翥杨修，身兹惟屈，扶摇未申。”夫秘书 摧轮，未若阮、杨，而当时见屈者，亦悲其乐贤图像，绝 域闻名，有公辅之资，而抱箕斗之怨。到洽凶终，刘览 内噬，朋友兄弟，宁无一可乎？而偏扼其吭，则胡为也！ 孝绰以诗失黄门，复以诗得黄门，风开风落，应遇皆 然，知无恤于人之多言矣。

刘孝仪孝威合集　卷

按张溥题词刘士章文章谈义领袖后进七子三女多擅才学孝绰品藻群弟尝云三笔六诗三谓孝仪六谓孝威也第五弟孝胜第七弟孝先无预焉侯景

“寇乱，孝仪遣子入援，身受贼逼，失郡病亡。孝威困踬 危城，自拔得出，崎岖西上，亦抱疾不起。假使时清国 晏，兄弟连骑，续元圃之旧游，领高斋之述作，扶风世 业，《邺苑清吟》，重篇大帙，必伟观听。而长鲸疾驱，逃死 不暇，林焚池竭，遗章阔如。就所披涉，则孝仪笔胜孝 威诗胜。”伯兄之言，良不谬也。士章掌齐诏诰，孝绰年 十四，辄使代草。父子相知，异于谢方明之有谢惠连。 然士章知子，孝绰知弟，二者固并美天伦焉。

庾肩吾度支集　卷

按张溥题词庾幼简志性恬静风齐台尚长子子贞孝感北辰次子介清重洗马一家行义诚足与刘子珪明休烈同传子慎后出文采尤高子山继之宫体

竞贵。予每读《八关斋夜赋》诗，深羡少庶府君能陪帝 子，又怪一时彦聚城门高唱，何偏以病老死。沙门为 题台城不祥，若有先谶焉。子慎避难入东，后始还家， 遗文鲜少。唐李长吉所为作《还自会稽歌》，以补其悲 也。《南史》又云：宋子仙破会稽，购得子慎，欲杀之，赖作 诗以免。夫高斋抄撰，龙楼应教，学士职也。亡命江海， 文焉有罪，犹借资七步，幸脱剑铓，盗，亦能怜才士哉？ 东宫赏遇，时共联咏，湘东志墓，称为瑚琏，其知子慎 实深。《论文》一书，谓有踦、跖，必不然矣。《书品序论》，王光 禄答齐太祖类也。若在梁时，则与锺仲伟《诗评》同行 天壤乎？

何逊记室集　卷

按张溥题词何仲言文名齐刘孝绰诗名齐阴子坚今集中文颇少为衡山侯与妇一书词林见赏亦闺房语耳未可方阿士也子坚长于近体安乐宫诗尤

称除八病协五音，然风格远不逮仲言《铜雀妓宿南 州浦》诸诗，又不知何以比肩同声也。秀才对策，南乡 所重，既恨未见“昏鸦接翅归”、“金粟裹搔头”等语，集亦 无有。今所传者。隐侯读诗，一日三复文集入洛，诸贤 并赞，以此名高耳。少陵佳句，多从仲言脱出，是以有 “能诗何水曹”之句。后世诗人，知慕少陵，即慕仲言，虽 颜黄门致讥“贫寒，无贬声价。”盖古人诗名，有因后人 而益贵者，阴何其类也！

吴均朝请集　卷

按张溥题词文中子云吴均孔珪古之狂者也其文怪以怒今叔庠集文鲜绝奇者独饼说责璧二文颇诡博不经似得之枚叔七发行以排调与朱元思书

盛称富阳桐庐山水，微矜摹拟，则士龙鄮县，明远大 雷，波澜尚存，谓之怪怒，殆以此哉！萧梁之世，史学蔚 兴，隐侯既撰《宋书》，叔庠追辔，综成齐代，志慕甚广，乃 借书不得，私撰被诃。虽幸免伯深之诛，已书焚身废 本，愿乖塞史。又云：叔庠与何仲言同事梁武，赋诗失 指，诏曰：“吴均不均，何逊不逊，遂永疏隔。文人一身，吐” 词辄病。仰观长卿、凌云，何独无天子缘也。诗什累累， 乐府尤高。《续齐谐》《西京记》，则洞冥、述异之流，无问真 伪矣。

《陈后主集》

卷

按张溥题词世言陈后主轻薄最甚者莫如黄鹂留玉树后庭花金钗两鬓垂等曲今曲不尽传惟见玉树一篇寥落寡致不堪男女唱和即歌之亦未极哀

也。史称后主标德储宫，继业允望，遵故典，弘六艺，金 马、石渠，稽古云集，梯山航海，朝贡岁至，辞虽夸诩，审 其平日，固与郁林、东昏殊趋矣。临春三阁，遍居丽人， 奇树夭花，往来相望。学士狎客，主盟文坛，新诗方奏， 千女学歌，辞采风流，官家未有。梁朝羊祖忻豪侈善 音，姬妾数百，穷妙歌舞，终日宾游，同其醉醒，初不闻 以此贬德。使后主生当太平，次为诸王，步竟陵之文 藻，贱临川之黩货，开馆读书，不失令誉。即假列通侯世阀，鱼弘、羊侃数辈，亦扫门不及，乃系以大宝，困之 万几，岂所堪乎？鹤不能亡国，而国君不可好鹤，后主 盖与卫懿公同类而悲矣。汉武《李夫人歌》与《落叶哀 蝉曲》，忧伤过于后代，而四裔服威。陈主，词非绝淫，亡 且忽焉。哀而不起者，在声音之间乎？非独篇章已也。 诏命书铭，秋冬气多，即作者亦不自知日暮矣。

沈炯侍中集　卷

按张溥题词文人颠沛若沈初明者其真穷乎年齿知命位仅邑长遭乱执节濒死幸生梁元进讨贼景东奔可冀苟安犹不免杀妻子屠昆季非张俭之亡

“命，类李陵之无家”，悲哉！一身不复望振，播窜西魏，再 入新朝，高文宠贵，寄以干城。迟钝五十，而收荣晚路， 穷而变，变而通，即功名犹然哉！劝进三表，长声慷慨， 绝近刘越石；陈情辛宛，又有李令伯风。至《为陈太傅 让表》，义正辞壮，即阮嗣宗《上晋王笺》曷加焉。恭子隽 才，雅慕忠孝，昌危履险，情深指哀。“过殷墟而箕子涕”， 睹风木而吾丘泣，所处然也。行经通天台，上表汉武， 亦雀台雍丘，凭吊常事，何至发梦帝宫，还身故壤？邓 晨有云：“忠信感灵”，其事异，其志悲矣。存诗颇少，咏《十 二神》，尤惊创体，亦戏谑类耳。江南文体，入陈更衰，非 徐仆射、沈侍中代无作者，乃故崎岖其遇，俾光词苑， 斯文之际，天岂无意乎？

徐陵仆射集　卷

按张溥题词陈世祖时安成王任威福徐孝穆为御史中丞弹之下殿高宗议北伐孝穆举吴明彻大将裴忌副之克淮南数十州地周昌强谏张华知人殆

“有兼称，非徒以太史之醉，干将之笔，豪诩东海也。”评 徐诗者云：“如鱼油龙𦋺，列堞明霞，比拟文字，形象亦 然。”迺余读其《劝进元帝表》与《代贞阳侯》数书，感慨兴 亡，声泪并发。至羁旅篇牍，亲朋报章，苏李悲歌，犹见 遗则，代马越鸟，能不凄然！夫三代以前，文无声偶，八 音自谐，司马子长所谓铿锵鼓舞也。浸淫六季，制句 切响，千英万杰，莫能跳脱。所可自异者，死生气别耳。 历观骈体，前有江、任，后有徐、庾，皆以生气见高，遂称 俊物。他家学步寿陵，菁华先竭，犹责细腰以善舞，余 窃忧其饿死也。《玉台》一序，与九锡并美，天上石麟，青 睛慧相，亦何所不可哉！

江总令君集　卷

按张溥题词后主狎客江总持居首国亡主辱竟逃明刑开府隋朝眉寿无恙春秋恶佞人有厚福若是者哉自叙官陈以来流俗怨憎群小威福摧黜繇命

识者笑其言迹乖谬。及考之史书，后庭荒宴，罪薄五 鬼，自矜澹漠，岂犹任质之谈耶？六宫谢章，美人应令， 艳歌侧篇，传诵禁庭。馀则山寺穹碑，法师龛石，标记 禅悦，寂不闻有。庙堂典议，关其笔札，所谓韦彪枢机， 李固斗极，其晏居则何如也？《序》云：“未尝逢迎一物，干 预一事。”又云：“暮齿官陈，与摄山布上人游款。”深悟苦 “空，更复练戒，文人高致，或足贬俗，其如社稷何？后主 即不道，非有商辛之恶也；总持即不肖，罪不若飞廉、 恶来也。文昌政本，与时低昂，朝宴夜游，太康无儆，即 其恬澹，亡国有馀矣。”齐、梁以来，华虚成风，士大夫轻 君臣而工文墨，高谈法王，脱略名节，鸡足鹫头，适为 朝秦暮楚者地耳。梁有江总，隋有裴矩，后唐有冯道， 三人皆醮妇所羞也。

张正见散骑集　卷

按张溥题词东海徐隐忍在陈太建时与名士十馀人游宴赋诗动成卷轴集而叙之至今称文会者辄颂侯司空诸记室云隐忍诗不多见惟日出东南隅

行，与游锺山开善寺，二诗盛行世间。馀客诗文少传， 其最多者则推清河张见赜。然本集十四卷，诗赋间 存赋三首，又语致萧条，则散骑著作得称集者，恃有 诗耳。史云：“见赜诗尤善五言篇中‘蜀郡随金马，天津 应玉衡’”，“天路横秋水，星桥转夜流”，其著者也。夫陈、隋 诗格风气开，唐，五言声响，尤为近之。祖孙登《莲调》刘 删《泛宫亭湖》，全首唐律，固不足道。即阴、徐、江、沈，陈朝 大手，其诗亦有类唐者。见赜才年，适相兄弟，尧风鼓 吹，或假途辙，憎者病其虽多奚为。喜者谓其“声骨雄 整，女以悦容”，岂能自言美恶哉？梁、陈显晦，随俗善持， 当时文士，能若此者，即云寡过矣。

北魏高允令公集　卷

按张溥题词游广平论高伯恭宽中似卓公洪量似文饶风节似汲长孺予心韪之国史刊石司徒狱兴剑芒在前龙蛇莫避惟有悟主以诚勿欺可免伯恭

引罪在身，殆得樽酒纳约之义。加以储宫请命，严君 改颜，应对获全，非无故也。崔公注《诗》《论语》《尚书》《易》，闵 湛郄檦，称其精微过于马郑、王。贾伯恭有《左氏公羊 释》《毛诗拾遗论》《杂解议》《何郑膏肓》事百馀篇，今俱不 传。崔族销灭，言论宜废。高令公宠周五帝，年享百龄， 而谈经之书，不与墓石同永，子孙典守，聿修安在？征 《士颂》“感逝怀人”，三十有四，纻缟弦韦，纷集于怀。《答宗 著作》诗，表丹岁寒，能言其志。观彼生平，求友分深，爱敬终始，不独于君臣有情也。集中文字，如《上书东宫》 《谏起宫室》《矫颓俗》《五异》及《乐平王蓍论》，皆耿介有声。 馀亦整而不污。《汉初张丞相耆寿吉祥事》略仿佛。惜 年代久远，笔札绝少，有愧伯恭。试列之《北朝文苑》。虽 逊步崔公，而开疆邢魏，固当日之先正也。

温子昇侍读集　卷

按张溥题词史言温鹏举外静内险好预事故终致祸败今据史魏庄帝杀尔朱荣元瑾等背齐文襄作乱鹏举皆预谋此二事者柔顺文明志存讨贼设令

功成无患，不庶几其先大将军之诛王敦乎？《魏书》目 为“深险佛助”，何无识也！鹏举初困马坊，常公拂拭，始 称才士。缚于葛荣和督，脱之，逃亡入京，贫薄狼顾，时 恐不及。上党善怒，几遭鞭挞。后复赏爱，捐其前忿。徐 纥小人，亦畏才藻，不轻下笔。温生虽穷，天下岂少知 己哉！元颢之变，策复京师，计之上也。上党即不能为 桓文，鹏举之言，管、狐许之矣。北人不称其多知，而徒 矜斩将搴旗于文墨之间，犹皮相也。吐谷小国，畜书 床头，梁武知文，叹穷百六；济阴寒士，何以得此？表碑 具在，颇少绝作，陵颜轹谢，含任吐沈，亦硗确自雄，北 方语耳。“《桐华》引仙露，槐影丽卿烟”，鹏举逸句尚佳，世 以其诗少，即云不长于诗，“寒山片石”，当不其然。

北齐邢卲特进集　卷

按张溥题词济阴温鹏举钜鹿魏伯起河间邢子才为北朝文人称首杨遵彦文德论云古今文人皆负才遗行唯邢子才王元景温子昇彬彬有德素然则

温、邢在当日，兼以行显，非伯起惊蛱蝶比也。子才读 书五行俱下，独不喜雠校，曰：“天下书至死读不可遍， 焉能始复校？”此言颇疏率，而后世才士间宗其说。余 度随唐以来至今日书籍多，子才时更数倍，苟欲遍 识，涂必出此。所谓汉高取天下，得意者关中耳。置学 一奏，事关典教，馀文无绝殊者，汉贾生、公孙臣等言， 正朔服色，事君相莫能遵用，太史公三致慨焉。以元 魏灵后之时，子才欲伸其志，予窃难之。异同交安，贤 愚并接，抱此天资，与物无忤。然在坐作表，袁翻怒为 小儿，言论相轻，崔暹夺其帝听。甚哉，入世之不易也！

魏收特进集　卷

按张溥题词魏伯起少惭弄戟终免逐兔文章大手激成于调笑一言郑伯诚有功哉魏书失实秽史流谤然捃摭宏博实当时伟作论邢魏者以魏彷任乐

安邢彷、沈隐侯。余谓伯起生平文体，得之乐安固多， 若问史才，隐侯《宋书》，亦其兄事也。魏帝大射，令群臣 赋诗，伯起有“尺书征建邺，折简召长安”之句，高文襄 壮之，称国光彩。侯景寇叛，伯起草檄，气雄万夫。至言 景竦悖弃若孤鶵，毋恋恋乱臣，勤勤贼子，直南朝药 石，岂止腾声北土哉！魏、齐文诰，典司最久，世罕流传， 作赋大才，雅自期许，乃《新殿》《南狩》《庭竹》《离怀》诸篇，亦 未得见。使无《魏书》，几无以表著后代矣。且谤深陈寿， 而福逾崔浩，尤从来史官之极幸者也。

北周宇文招赵国公集　卷

按庾信序窃闻平阳击石山谷为之调大禹吹筠风云为之动与夫含吐性灵抑扬词气曲变阳春光回白日岂得同年而语哉柱国赵国公发言为论下笔

成章，逸态横生，新情振起，风雨争飞，鱼龙各变。方之 珪璧，涂山之会万重；譬似云霞，赤城之岩千丈。文参 历象，即入《天官》之书；韵涉丝桐，咸归总章之观。论其 壮也，则鹏起半天；语其细也，则鹪巢蚊睫。岂直熊熊 旦上，增城抱日月之光；焰焰霄飞，南斗触蛟龙之气。 昔者屈原、宋玉，始于哀怨之深；苏武、李陵，生于别离 之世，自魏建安之末，晋太康以来，雕虫篆刻，其体三 变，人人自谓“握灵蛇之珠，抱荆山之玉”矣。公斟酌《雅》 《颂》，谐和律吕，若使言乖节目，则曲台不顾，声止操缦， 则成均无取，遂得栋梁文囿，冠冕词林，《大雅》扶轮，《小 山》承盖。

庾信开府集　卷

按张溥题词周滕王逌序庾开府集云子山妙擅文词尤工诗赋诔潘安而碑蔡邕箴扬雄而书阮籍也称重至矣庾氏家世南阳声誉独步子山父子出入

禁闼，为梁文人雀航之战，倒徒先奔，违才易务，任非 其器。后羁长安，臣于宇文。陈帝通好请还，终留不遣。 虽周宗好士，滕赵赏音，筑宫虚馆，交齐布素，而南冠 西河，旅人发叹，乡关之思，仅寄于《哀江南》一赋，其视 徐孝穆得返旧都，奚啻李都尉之望苏属国哉！子山 在梁，每一文出，京都传诵。初使北方，人颇轻之，读《枯 树赋》，始知敬重。盛名易地，橘枳改观，难为浅见寡闻 者道也。史评庾诗绮艳，杜工部又称其“清新老成。”此 六字者，诗家难兼，子山备之，玉台琼楼，未易几及。文 与孝穆敌体，辞生于情，气馀于彩，乃其独优。令狐撰 史诋为“淫放轻险，词赋罪人。”夫唐人文章，去徐、庾最 近，穷形写态，模范是出，而敢于毁侮，殆将讳所自来， 先纵寻斧欤。

====王褒司空集　卷====

按张溥题词王子渊羁迹宇文宠班朝右及周汝南自陈来聘赠诗致书汉节楚冠凄凉在念又言览九仙怀五岳有飘遥遗世之感盖外縻周爵而情切土

风，流离寄叹，亦徐孝穆之《报尹义尚》、庾子山之《哀江 南》也。琅琊世胄，文学名位，照耀江左。子渊又以萧祭 酒姻戚，声华萼跗，遂至王女下降，国嫡用宾，梁元削 乱，召列台端，遭逢人地，莫居其前。然荆郢定都，匡谏 不力，围城督戎，败北随降，总文武之任，蹈臣虏之讥， 末流不振，贤者犹然。昔曾祖仲宝，刘宋国戚，贩附萧 齐，士林交贬，子渊委蛇，乃其门风，幸不至卖国耳。周 朝著作，王庾齐称其丽密相近。而子渊微弱，平日作 《燕歌行》，能尽塞北苦寒。梁朝君臣竞和其词，竟成符 谶。今观子渊诗文，多燕歌类也。“建章楼阁，长安陵树”， 伤心久矣。

《霸朝杂集》

卷

按隋李德林序窃以阳乌垂曜微藿倾心神龙腾举飞云触石圣人在上幽显冥符故称比屋可封万物斯睹臣皇基草刱便豫驱驰遂得参可封之民为万

“物之一，其为嘉庆，固以多也。”若夫帝臣王佐，应运挺 生，接踵于朝，谅有之矣。而班、输之妙，曲木变容，朱蓝 所染，素丝改色。二十二臣，功成尽美；二十八将，效力 于时。种德积善，岂皆比于稷、契，计功称伐，非悉类于 耿、贾。书契已还，立言立事，实非殆庶，何世无之。盖上 禀睿后，旁资群杰，牧商鄙贱，屠钓幽微，化为侯王，皆 由此也。有教无类，童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成 于圣业。治世多士，亦因此焉。“烟雾可依，腾蛇与蛟龙 俱远；栖息有所，苍蝇同骐骥之速。因人成事，其功不 难。”自此而谈，虽非上智，事受命之主，委质为臣，遇高 世之才，连官接席，皆可以翊亮天地，名流钟鼎。何必 苍颉造书，伊尹制命，公旦操笔，老聃正史，方可叙帝 王之事，谈人鬼之谋乎？至若臣者，本惭宾实，非勋非 德，厕轩冕之流；无学无才，处艺文之职。若不逢休运， 非遇天恩，光大含弘，博约文礼，万官百辟，才悉兼人。 收拙里闾，退仕乡邑，不种东陵之瓜，岂过南阳之掾？ 安得出入阊阖之阃，趋走太微之庭，履天子之阶，侍 圣皇之侧，枢机帷幄，霑及荣宠者也。昔岁木行将季， 谅暗在震，火运肇兴，群官总己，有周典八柄之所。大 隋纳百揆之日，两朝文翰臣兼掌之。时溥天之下，三 方构乱，军国多务，朝夕填委，簿领纷纭，羽书交错，或 速均发弩，或事大滔天，或日有万几，或几有万事。皇 帝内明外顺，经营区宇，吐无穷之术，运不测之神，幽 赞两仪，财成万类。咨谋台阁，晓谕公卿。训率土之滨， 责反常之贼，三军奏律，战胜攻取之方，万国承风。安 上治民之道，让受终之礼，报群臣之令。有宪章古昔 者矣，有随事作故者矣。千变万化，譬彼悬河，寸阴尺 日，不弃光景。大则天壤不遗，小则毫毛无失。远寻三 古，未闻者尽闻；逖听百王，未见者皆见。发言吐论，即 成文章。臣染翰操牍，书记而已。昔放勋之化，老人睹 而未知；孔丘之言，弟子闻而不达。愚情禀圣，多必乖 舛。加以奏阁趋墀，盈怀满袖，手披目阅，堆案积几，心 无别虑，笔不暂停。或毕景忘餐，或连宵不寐，以勤补 拙，不遑自处。其有词理疏谬，遗漏阙疑，皆天旨训诱， 神笔改定，运筹建策，通幽达冥，从命者获安，违命者 悉祸，悬测万里，指期来事，常如目见，固乃神知。变大 乱而致太平，易可诛而为淳粹，化成道洽，其在人文， 尽出圣怀，用成典诰，并非臣意所能至此。伯禹矢谟， 成汤陈誓，汉光数行之札，魏武接要之书，济时拯物， 无以加也。属神器大宝，将迁明德，天道人心，同谟归 往，周静南面，每诏褒扬。在位诸公，各陈本志。玺书表 奏，群情赐委。臣寰海之内，忝曰一民；乐土之滨，切于 𥟖献。欣然从命，辄不敢辞。比夫潘勗之册魏王。〈阙二字〉 《之劝晋后》。道高前世，才谢往人。内手扪心，夙宵惭惕。 〈阙一字〉《书露板》及以诸文。“有臣所作之，有臣润色之”，惟 是愚。〈阙二字〉奏定者，虽词乖黼藻，而理归霸德，文有可 忽，事不可遗。前奉敕旨，集《纳麓》已还，至于受命文笔， 当时制述，条目甚多。今日收撰，略为五卷云尔。

《隋炀帝集》

卷

按张溥题词隋炀帝志慕秦皇汉武而内行则刘聪石虎虽有文不善也迷楼凤䑵歌声兆亡其亦汉成时燕燕诸谣乎隋书文苑传称帝意在骄淫词无浮

荡，缀文之士，得依取正。余疑其谀，比观全集，多庄言， 简戏谑，似史评非诬也。帝在藩时，谋夺储位，朽弦老 婢，矫饰悦亲，文辞矜束，尚其馀智。及突厥既来，江都 往幸，飞帛戏题，持楫成咏，则樠木心荡，沙丘命尽之 日矣。帝朝京师还，作《归藩赋》，命柳𧦬序之。今集无有， 知传者多缺他文。自诏书外，雅深佞佛，毘昙学圣，𥟖 耶悟真，自谓颜渊值宣尼，尹喜逢老氏也。身受法戒 而烝弑无惭，开士之谈，岂足信哉？陈隋文衰，帝王有 作，与众同波。抑炀帝云：“多弹曲者，如人多读书。读书 多则能撰书，弹曲多即能造曲。”以论文学，殆庶乎而？

====卢思道武阳集　卷====

按张溥题词

卢子行自齐入周，作《听蝉诗》；迁武阳太 守，作《孤鸿赋》，沦滞官涂，作《劳生论》，忧愁所寄，并为时 称。然谭《世变》《刺炎凉论》，乃独出矣。刘孝标伤任昉诸 子流离，著《广绝交论》，痛言五交三衅，世路险巇，过于 太行、孟门。子行自慨蹇产，诋斥物情，荣瘁冰炭，足使 五侯丧魂，六贵饮泣，文人之笔，鬼魅牛马，皆可画也。 论北齐毁《武成，论后周，毁天元，暴扬淫昏，发露谄恶， 君百桀纣，臣百廉虎，〈阳秋〉》直笔，殆云无隐。然生官其 朝，没扬其丑，搜床席以快见闻，贬朽骨以恣河汉。良 史虽传，臣心未顺，异乎贾生过秦，陆机《辩吴》矣。子行 诗兼工七言，唐元宗自蜀回，登勤政楼，歌曰：“庭前琪 树已堪攀，塞北征人去未还。”即卢《蓟北》歌词也。唐风 近隋，卢、薛诸体，世尤宗尚，含蓄意寡，而音响无滞，自 以为“昆吾”、莫邪尔。

李德林怀州集　卷

按张溥题词

北方大臣享重名无特操者。余最薄杨 遵彦、李公辅。遵彦世受魏恩，僭尚静后，金紫衣带，羞 见李庶。二王之变，命尽捉酒，死不足怜。公辅在齐，结 知帝王，机密文雅，礼均师友，遽臣周室，宠绝僚右。及 宣帝大渐，又托身隋公，愿以死奉。呜呼！郑译、刘昉、杨 坚私人，朝受顾命，夕假黄钺，犹未敢讼言也。独公辅 先发之策，定三方，赞成九锡，禅代功高，自矜佐命，此 非周武帝所称天上人乎？反颜事仇，何如鼠也！杨坚 欲族灭宇文，公辅深执不可，一言忤意，终身疏外，物 论原之。然身既佐篡，大业已成，仅欲保全陈留、山阳、 少盖操、懿之恶，吁嗟已晚。荀文若饮药寿春，世尚讥 其失节，况隋初李内史哉！公辅高名，少著邺京，南北 文士如魏常侍江令君，皆称之“河朔英灵”，史云“无二。” 究其羽檄丝纶，皆谀笔耳。服官慕孔光之秘温树，修 文学潘勗之册魏王，虽理核词畅，亦奚取焉？

牛弘奇章集　卷

按张溥题词

隋、杨二帝，猜忌好杀，勋代旧臣，动遭诛 废。独牛里仁始终恩任，悔吝不及。赐诗赞扬，内帐饮 食，礼爱尤殊。窃怪彼挟持何术，能当人主，生平文字， 议礼居优，史臣遂谓其损益典章，汉叔孙通无以尚 然叔孙希世度务，委蛇儒宗，里仁得无有其遗意耶？ 非独于明堂郊庙能也。南北用兵，典籍沦丧，里仁详 陈五厄，请开购赏，篇章稍备，其有功艺文，岂让王俭 《七志》、阮孝绪《七录》哉？文皇锐精作乐，何栖凤规时献 议，里仁学疏量宽，依违其间，无所驳正，无咎旡誉，其 在坤之四爻乎？张苍寿考，公孙晚贵，里仁似之，此杨 素所谓愚不可及也。

薛道衡司隶集　卷

按张溥题词

张曲江登薛公逍遥堂，感叹言“诗《怀湘 浦吊》，赋《汉川沈碑》”，此岂无意其人哉？元卿才名早盛， 官于齐周，不免仕隋，无特尔之操。然时主迁易，年更 代促，南北俯仰，士人尽然，不足云怪。高祖革命，久典 文书，储君国相，争交引重，乃岭表配防，襄州出镇，谢 山涛之启事，嗟汲黯之淮阳，仕路风云，岂能尽如人 意。炀帝宿郤，成于江陵，年老入内，夜行宜止，而文皇 一颂，致殒厥躯。今观其文，铺叙前徽，颂祷为忠，何故 召怒？盖事非其主，言违其时，对子谀父，犹有罪焉。伐 陈四克，筹略分明，奚啻子房前箸。独《江淮祭文》，才思 少逊，无论远不逮古，即比杜弼檄梁，曾几何时，风已 下矣。诗篇英丽，名下无虚。然得之蹋壁，失之马足，“遗 亡。”如国侨“赞辞”“盘石”诸制者，又不知几何也。