钦定古今图书集成/经济汇编/礼仪典/第316卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第三百十六卷

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第三百十六卷目录

　赏赐部汇考四

　　书经〈甘誓　仲虺之诰　泰誓〉

　　礼记〈曲礼　王制　月令　玉藻〉

　赏赐部总论

　　春秋四传〈庄公元年　文公元年　成公八年〉

　　礼记〈郊特牲　乐记〉

　赏赐部艺文一

　　赏张仁愿制　　　　　　　　唐中宗

　　赐成王千里衣物敕　　　　　　同前

　　为纳言姚璹谢敕赐飞白书表　　李峤

　　为定王谢赐锦表　　　　　　　前人

　　谢赐香药面脂表　　　　　　张九龄

　　谢冬至赐羊酒等表　　　　　　常衮

　　为宰相谢赐果实等表　　　　　孙逖

　　代武中丞谢新茶表　　　　　柳宗元

　　谢敕书赐春衣并尺表　　　　令狐楚

　　赐南平王李德政历日诏　　　宋宋祁

　　谢赐汉书表　　　　　　　　欧阳修

　　谢赐生日礼物表　　　　　　　王珪

　　谢赐对衣金带马表　　　　　　苏轼

　赏赐部艺文二〈诗〉

　　奉和赐诗　　　　　　　　隋许善心

　　赐房元龄诗　　　　　　　　唐太宗

　　赐萧瑀诗　　　　　　　　　　同前

　　谢赐衣　　　　　　　　　　明高启

　赏赐部纪事

　赏赐部杂录

礼仪典第三百十六卷

赏赐部汇考四

《书经》

《甘誓》

用命赏于祖。

〈传〉天子亲征，必载迁庙之祖主行。有功则赏祖主前，示不专也。

《仲虺之诰》

《德懋》懋官，《功懋》《懋赏》。

〈传〉勉于德者则勉之以官，勉于功者则勉之以赏。

《泰誓》

功多，有《厚赏》。

〈蔡注〉若功多则有厚赏，非特一爵一级而已。

《礼记》

《曲礼》

大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。

〈陈注〉“不得谢”，谓君不许其致事也。几，所以冯杖，所以倚赐之，使自安适也。

赐果于君前，其有核者，怀其核。御食于君，君赐馀器 之溉者，不写，其馀皆写。

〈大全〉戴氏曰：“果核，馀物也，不敢弃君之馀；器用，微物也，不敢同君之器。所以习臣子恭顺之心，于人情慢易之际也。”

《王制》

天子赐诸侯乐，则以柷将之。赐伯子男乐，则以《鼗将》 之。

〈陈注〉将之，谓使者执此以将命也。疏曰：“《柷节》一曲之始，其事宽，故以将诸侯之命。《鼗节》一唱之终，其事狭，故以将伯子男之命。”

诸侯“赐弓矢然后征，赐𫓧钺然后杀，赐圭瓒然后为 鬯。”未赐圭瓒，则资鬯于天子。

〈陈注〉祭酒、灌地、降神必用鬯，故未赐圭瓒，则求鬯于天子，赐圭瓒，然后得自为也。

《月令》

孟春之月，立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫 以迎春于东郊。还反，赏公卿大夫于朝。命相布德和 令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。

孟夏之月，立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎 夏于南郊。还反，行赏封诸侯。庆赐遂行，无不欣悦。 孟秋之月，“立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫 以迎秋于西郊。还反，赏军帅武人于朝。”

孟冬之月，立冬之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎 冬于北郊。还反，赏死事，恤孤寡。

〈集说〉严陵方氏曰：“古者赏以春夏，刑以秋冬，此则四时皆赏，何也？盖春夏非不刑也，特顺阳义故以赏

为主尔。秋冬非不赏也。特顺阴义。故以刑为主尔。此则喜其气之至。故皆行赏以饰其喜也。

《玉藻》

有庆，非君赐不贺。

〈陈注〉《君赐》，如爵命、土田、车服之类，皆是也。言卿大夫士之家，设有喜庆之事，若是君命所赐则当贺，非君赐则不贺，盖以君赐为荣也。一说有庆而君亦庆之，则馀人亦致贺。君无所赐，则馀人不必贺也。

君赐车马，乘以拜赐，衣服，服以拜赐。

〈陈注〉君赐及门，既拜受矣。明日又乘服诣君所，而拜谢其赐，所谓“再拜敬之至也。”

君赐稽首，据掌致诸地。

〈陈注〉据，按也。致，至也。头及手俱至地也。

“酒肉之赐。”弗再拜。

〈陈注〉酒肉之赐轻，故惟拜受于家而已。

凡《赐》，“君子与小人不同日。”

〈陈注〉君子小人以位言。君子曰“赐”，小人曰“与”，贵贱殊，故不可同日也。

赏赐部总论

《春秋》四传。

庄公元年

《春秋》：“冬，十月，王使荣叔来锡桓公命。”

〈注〉锡，赐也。追命桓公，褒称其德。

《公羊传》：“锡者何？赐也。命者何？加我服也。其言桓公何？ 追命也。”

〈注〉增加其衣服，令有异于诸侯。礼有九锡，一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰𫓧钺，九曰秬鬯，皆所以劝善。扶不能言命，不言服者，重命不重其财物。礼，百里不过九命，七十里不过七命，五十里不过五命。

《穀梁传》：“礼有受命，无来锡命，锡命非正也。生服之，死 行之，礼也。生不服”，死追锡之，不正甚矣。

〈注〉赏人于朝，与人共之，当召而锡也。《周礼》大宗伯职曰：“王命诸侯则傧之”，是来受命。

胡传啖助曰：“不称天王，宠篡弑，以渎三纲也。《春秋》书 王必称天，所履者天位也，所行者天道也，所赏者天 命也，所刑者天讨也。今桓公弑君篡国，而王不能诛， 反追命之，无天甚矣。”

文公元年

《春秋》：“夏，四月，天王使毛伯来锡公命。”

〈注〉诸侯即位，天子锡以命圭，合瑞为信。僖十一年“王赐晋侯命”，亦其比也。

《公羊传》：“锡者何？赐也。命者何？加我服也。”

〈注〉古者“三载考绩，三考黜陟幽明。”文公新即位，功未足施，而锡之，非礼也。

《胡传》：“诸侯终丧入见则有锡，岁时来朝则有锡，能敌 王所忾则有锡。黻、冕、圭、璧，因其终丧入见而锡之者 也。《礼》所谓‘丧毕以士服见天子，已见，赐之黻、冕、圭璧 然后归是已。车、马、衮、黼，因其岁时来朝而锡之者也。 《诗》所谓‘君子来朝，何锡予之？虽无予之路车、乘马，又 何予之？元衮及黼是已。彤弓、玈矢，因其敌忾献功而’’” 锡之者也。《诗》所谓“彤弓弨兮，受言藏之。”“我有嘉宾，中 心贶之。”钟鼓既设，一朝享之是已。今文公继世，丧制 未毕，非初见继朝而献功也，何为来锡命乎？故《穀梁 子》曰：“礼有受命，无来锡命。来锡命，非正也。”

〈大全〉杜氏曰：“诸侯即位，当朝于王，奉天子之命而为诸侯。文公不朝于京师，而王反锡之命，故书天王”以正其号，录“‘锡命’以志其过。”或问：《赵子》谓直讥其赏无功尔，安得云“无锡命乎？”

成公八年

《春秋》：“秋七月，天子使召伯来赐公命。”

〈注〉“八年乃来”，缓也。“天子”，天王，王者之通称。〈疏〉天子赐诸侯之命，《书传》亦无正礼，唯《文公元年》“天子使毛伯来锡公命”，僖十一年传“王赐晋惠公命”，《周语》“王赐晋文公命”，皆是即位而赐之，又赐之以圭，拟朝而合瑞。诸侯即位，礼必朝王，明当即位即赐之命。今八年乃来，是缓也。

《胡传》：“诸侯嗣立而入见则有赐，已修聘礼而来朝则 有赐，能敌王所忾而献功则有赐。”成公即位，丧服既 毕而不入见，既更五服一朝之岁矣，而不如京师，又 未尝敌王所忾而有功也，何为来赐命乎？召伯者，县 内诸侯为王卿士者也。来赐公命，罪邦君之不王，讥 天子之僭赏也。

〈大全〉高氏曰：“周之所以王者，以其秉天子之权而行天下之义也。赏在我，罚在我，是天子之权也；赏可赏，罚可罚，是天下之义也。及其衰也，有其权而无其义，故赏罚俱滥而天子之权犹在也。迨其衰之甚也，天子之权去矣，其位与诸侯夷矣，其待诸侯，有赏而无罚矣。《春秋》所书，天王加恩于诸侯者甚众，而惩御诸侯者”无见焉。权去而威不行也。不能致罚，则吾之赏也，不足以为诸侯之荣，亦不足以

劝诸侯之功，又不足以服诸侯之心，徒取悦于人耳。此《天子来赐命》，所以讥也。

礼记

《郊特牲》

“大夫有献弗亲，君有赐不面拜”，为君之答己也。

〈集说〉严陵方氏曰：“此谓诸侯大夫。诸侯虽有君道，然亦天子之臣耳，故于大夫有相答之礼焉。献弗亲，有赐不面拜。非敢怠也，虑烦君之答己而已。”　马氏曰：“非不役志于献而有慢君之赐也，盖礼无不答，而上之不虚取于下也。为其君之答己，故弗亲不面拜，礼从其简而已，亦所以尊君也。”

《乐记》

昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。

〈集说〉李氏曰：“舜知乐之情，故作五弦之琴以歌《南风》。夔识乐之文，故制乐以赏诸侯。”　延平黄氏曰：“歌《南风》，和天也；赏诸侯，和人也。诸侯之受赏，亦贵致其和而已。德盛而教尊，则其德和于人；五谷时熟，则其德和于天。乐者，象德而赏之也。”

故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教 尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞《行 缀》远；其治民逸者，其舞《行缀》短。故“观其舞，知其德。”

〈集说〉长乐陈氏曰：“诸侯德盛而教尊，五谷时熟，然后天子赏之以乐者，以其人事修于下，天时应于上，然后可以乐其乐也。”　又《乐书》曰：“天下有道，礼乐自天子出，故诸侯有德，天子得为乐以赏之。德盛于内而日新，教尊于外而日隆，则人和于下矣。五谷种之美而以时熟焉，则天地之和应于上矣。人和于下，天地应于上，则德教洽而民气乐。其赏之乐以彰有德，不亦宜乎！”　马氏曰：“五谷时熟，有富之意也。德盛而教尊，有教之意也。有富与教，则诸侯之德备，然后赏之以乐。赏之以乐者，言赏之以备乐也。德大者，然后得其乐之备；德小者，则虽有常数而不得备。故其治民之劳逸者，其舞之所以不同也。”　延平周氏曰：“圣人之《赏乐》，以治民为主。”

庆源辅氏曰：“以舜之事观之，则天子之为乐” ，非。

特自象其功德，而又欲以赏天下诸侯之有德者，使天下诸侯皆法象天子之德也。人事至而天时未应，其德犹未至也。况“乐” 者天地之和也，必俟乎天时应，五谷熟，然后赏之。

赏赐部艺文一

《赏张仁愿制》

唐·中宗

朕闻：“将帅兴功，本期于邦国；帝王悬赏，用答于畴庸。 持节朔方道大总管右屯卫大将军张仁愿，器宇端 雅，风神秀杰，谋韬玉帐，寄重金坛。故得累司文武，历 参边镇。苏门作牧，既无东顾之忧；榆塞总兵，方释北 乘之虑。而乃躬先士卒，负土筑城，横却月于天街，划 长云于地脉，宜列河山之赏，式崇带砺之荣。”进封韩 国公，赐物三百段及衣裳一副。

《赐成王千里衣物敕》

同前

昼巡周卫，夜警岩廊，既曰爪牙，实称心腹。左金吾卫 大将军成王千里，声高沛献，德迈二南，以磐石之崇 班，当执金之重寄。察奸无对，讨猾若神，固已威动千 庐，勤宣五校。近者衙仗之内，辄有作伪之人，曾不斯 须，遽令擒获。能官之目，久已驰芳；称职之名，从兹著 号。可赐衣一副，兼赐物一百段。

《为纳言姚璹谢敕赐飞白书表》〈节〉

李峤

跪承宝贶，仰戴琼文，如披七曜之图，似发五神之检。 九霄灵泽，与垂露而同霑；千载嘉祥，与回鸾而并集。 冠六文而首出，掩八体而孤骞，眇乎如薄雾之拂春 林，霭乎似轻云之上秋汉，工逾悬帐，妙尽刻符，锺繇 竭力而难比，伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣，包众 智而同归；多艺多才，总群方而兼善。臣等才埒瓶筲， 任叨衡石，庆方行而已及，泽未溥而先加，殊恩与骨 肉等深，缛礼共衣冠相绝。今复亲陪睿赏，特流宸翰。 嬴氏之魂游天上，未比超昇；阚生之名在月中，讵方 遐邈。昔者韩棱深博，肇蒙于署剑；田凤名流，仅闻于 题柱。未有芝英草圣，近缛于彩笺；合璧连珠，俯光于 掌握。在臣叨忝，独冠古今，方且示彼记言，传诸贻训。 表一人之殊宠，留百代之荣观。手舞足蹈，徒申踊跃 之心；摩顶至踵，岂答生成之施。无任欣戴之至。

《为定王谢赐锦表》

前人

承辉日月，渐润云霄，叨符圣慈，累延宸照，遂得入陪 金殿，出捧玉舆，瑶水参八骏之游，璿台翊三龙之举。 荣兼侍从，宠冠宗枝，捧日无以俪其欢，登天未足俦 其乐。昔蚁封启繇，不回参乘之恩；驷马从良，宁承附舆之泽？在臣叨忝，实迈古今，徒欣不世之荣，岂望非 常之赐。况臣地兼臣子，职奉君亲，暂寻咫尺之途，才 捧神仙之驭，有何殊效，合降隆施。陛下恩爱曲成，绸 缪累洽，俯颁珍异，猥及庸微。跪开缄题，伏视文彩，烂 若朝霞之初起，灿如春花之竞发。成都濯具，本自非 俦；朝鲜制衣，制如难拟。方且裁而学政，希勉力于天 工；服以昼游，庶光荣于戚里。功微施广，徒益惭惶；恩 重命轻，罔知酬答。无任悚佩之至。

《谢赐香药面脂表》

张九龄

捧日月之光，寒移雪海；沐云雨之泽，春入花门。雕奁 忽开，珠囊暂解。兰薰异气，玉润凝脂。药自天来，不假 淮王之术；香宜风度，如传荀令之衣。臣才谢中人，位 参上将。疆场效浅，山岳恩深。唯因受遇之多，转觉轻 生之速。臣无任《云云》。

《谢冬至赐羊酒等表》

常衮

臣某言：“中使某至，奉宣恩命，以至节赐臣者。”圣旨频 降，荣赉过优，以《周官》百品之珍，载颁其实；虽魏臣五 熟之釜，岂容其多？受赐逾涯，拜恩失次。臣出自孤微， 素常贫苦，食不满腹，窃诫修身。且祭不掩豆，饭惟脱 粟，昔贤之美，其俭可师，敢望丰盈，重彰尸旷。而雨露 偏施，岁时益荣。俾奉先之飨，味兼陆海；合族之宴，甘 及膏粱。又沭深慈，下霑中馈。以感以庆，启处难胜。无 德无功，惭惶罔极。

《为宰相谢赐果实等表》

孙逖

臣等今日频承赐赉，累降珍鲜，饱德空深，荷恩无力。 伏以甘果之实，今则非时，宁唯自远而来，固亦以少 为贵。当供御膳，以备天厨。何幸小人之腹，忽辱非常 之赐。未施尘露，空忝稻粱，悚戴惭惶，罔知攸措。谨奉 表陈谢以闻。

《代武中丞谢新茶表》

柳宗元

臣某言：“中使窦某至，奉宣圣旨，赐臣新茶一斤者。”天 眷忽临，时珍俯及，捧戴惊忭，以兢以惶。臣以无能，谬 司邦宪。大明首出，得亲仰于云霄；渥泽遂行，忽先霑 于草木。况兹灵味，成自遐方，照临而甲拆惟新，煦妪 而芬芳可袭。调六气而成美，扶万寿以效珍。岂臣贱 微，膺此殊锡？衔恩敢同于尝酒，涤虑方切于饮冰。抚 事循涯，陨越无地。臣不任感戴欣忭之至。

《谢敕书赐春衣并尺表》

令狐楚

臣某言：“去二月日，中使某至，伏奉敕书手诏，并赐臣 春衣一副，牙尺一条。”宸翰葳蕤，宠锡稠叠，捧受荣忭， 如将不胜。臣闻衣裳在笥，与必有道；刀尺为器，用惟 其人。臣鲁国小儒，汉庭下士，因缘霈泽，污染官牒，颜 尝忍愧，心不容忧。陛下仁发于中，惠周于外。矜臣以 湿暑之患，赐之葛衣。念臣无忖度之能，降其宝尺。轻 新有楚，广狭不逾。被服而炎蒸坐销，秉持而长短立 辨。揆才量力，将何补于分寸？运肘延颈，实有尘于领 袖。当期毕命，无以酬恩。臣无任。

《赐南平王李德政历日诏》

宋·祁

颁历之义，以初为常，俾一天下之归，用谨人时之授。 以卿列壤南裔，率职本朝，宣我恩化，慰彼黎庶。每属 岁元之会，必荣庙朔之藏。朕亦推处禨祥，裁辅舒惨， 申命太史，分次左方。宜按象以奉行，表布和之胥洎。 特兹驰锡，勿怠钦承。

《谢赐汉书表》

欧阳修

俯躬承命，拭目生辉。窃以《右文》兴化，乃致治之所先； 著录藏书，须太平而大备。惟汉室上继三代之统，而 班史自成一家之书。文或舛讹，盖其传之已久；诏加 刊定，俾后学之无疑。一新方册之文，增焕秘书之府。 而奏篇之始，方经衡石之程；赐本之荣，惟及钧枢之 近。敢期格外，特与恩颁。此盖伏遇皇帝陛下曲轸睿 慈，俯矜旧物。谓其尝与臣邻之列，不忍遽遗，怜其自 喜；文字之间，俾之娱老。然臣两目昏眊，虽嗟执奏之 已艰；十袭珍藏，但誓传家而永宝。

《谢赐生日礼物表》

王珪

圣言如綍，存温厚于芝函；拜锡自天，发光华于蔀室。 荣逾素望，愧溢常涯。伏念臣以固陋之资，被睿神之 眷，迺预尘于政路，复冠列于台司。岁月峥嵘而屡更， 精力勤劳而莫补。速讥谗于众口，愧功烈于前人。逮 兹苟完，安有横冀。载及桑蓬之序，方深岵屺之思。念 莫报于劬劳，敢饕承于恩礼。良金烛乘，严宝勒于天 驹；藻帛绚文，杂华章于笥服。岂翳蕃庶，并及衰迟。此 盖皇帝陛下敦舜孝以仪民，轸尧仁而冒物。特厚柄 臣之遇，过颁御府之珍。交孚曲记于贱生，博爱乃容 于滥赐。拜汉庭之宠，虽惭稽古之功；报《周雅》之章，愿 上如冈之寿。

《谢赐对衣金带马表》

苏轼

“服章在笥，贲及衰残；衔勒过庭，喜先徒御。”伏以物生 有待，天地无穷。草木何知，冒庆云之渥采；鱼虾至陋， 借沧海之荣光。虽若可观，终非其有。妻孥相顾，惊屡 致于匪颁；道路窃窥，或反增于指目。此盖伏遇太皇 太后陛下，聪明齐圣，陈锡载周。含垢匿瑕，而察于求贤；卑宫菲食，而侈于养士。士岂轻于千里，念非其人； 言有。重于兼金，当思所报。

赏赐部艺文二〈诗〉

《奉和赐诗》

隋·许善心

帝道属升平，天文预观象。滋生荷化育，博施多含养。 正始振皇风，端居留眷想。夕拜参近侍，朝恩滥弘奖。 温树贵不言，克艰庶无爽。

《赐房元龄诗》

唐·太宗

“太液仙舟迥，西园隐上才。”未晓征车度，鸡鸣关早开。

《赐萧瑀诗》

同前

疾风知劲草，昏日辨诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。

《谢赐衣》

明·高启

胪呼遥捧赐，拜服望蓬莱。香带炉烟下，光迎扇月开。 奇文天女织，新样内家裁。被泽徒深厚，惭无夺锦才。

赏赐部纪事

《史记·晋世家》：“文公修政，施惠百姓，赏从亡者及功臣， 大者封邑，小者尊爵，从亡贱臣。”壶叔曰：“‘君三行赏，赏 不及臣，敢请罪’。文公报曰：‘夫导我以仁义，防我以德 惠，此受上赏；辅我以行，卒以成立，此受次赏；矢石之 难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺 者，此受次赏。三赏之后，故且及子’。”晋人闻之，皆说。 《周语》：简王八年，鲁成公来朝，使叔孙侨如先聘，且告 见王孙说与之语。说言于王曰：“鲁叔孙之来也，必有 异焉。其飨觐之币薄而言謟，殆请之也。若请之，必欲 赐也。鲁执政唯彊，故不欢焉而后遣之。且其状方上 而锐下，宜触冒人，王其勿赐。若贪陵之人来而盈其 愿，是不赏善也。且财不给，故圣人之施舍也议之，其 喜怒取予也亦议之。是以不主宽惠，亦不主猛毅，主 德义而已。”王曰：“诺。”使私问诸鲁，请之也。王遂不赐，礼 如行人。及鲁侯至，仲孙蔑为介，王孙说与之语，说让， 说以语王，王厚贿之。

《左传》：昭公二十年，齐侯将饮酒，遍赐大夫，曰：“二三子 之教也。”苑何忌辞曰：“与于青之赏必及于其罚在《康 诰》曰：‘父子兄弟，罪不相及’。况在群臣，敢贪君赐，以干 先王？”

三十二年十二月，公疾，遍赐大夫，大夫不受。赐子家 子双琥，一环、一璧，轻服受之。大夫皆受其赐。己未，公 薨。子家子反赐于府人，曰：“吾不敢逆君命也。”大夫皆 反其赐。

《新序》：佛肸以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰：“与吾者 受邑，不吾与者烹。”大夫皆从之。至于田卑，曰：“义死不 避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服，无义而生，不仁而 富，不如烹褰。”衣将就鼎，佛肸脱屦而生之。赵氏闻其 叛也，攻而取之。闻田卑不肯与也，求而赏之。田卑曰： “赏一人以惭万夫，义者不取也。我受赏，使中牟之士 怀耻不义。吾去矣。”遂之楚。

《汉书高祖本纪》：十二年，上疾甚，医入见。上曰：“‘命乃在 天，虽扁鹊何益’。遂不使治疾，赐黄金五十斤。”

《卫绾传》：绾病，上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，不敢 奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使 取六剑，剑尝盛，未尝服也。

《卫青传》：“青时给事建章，未知名，大长公主执囚，青欲 杀之，其友骑郎公孙敖与壮士往篡之，故得不死。上 闻，乃召青为建章监侍中。及母昆弟贵，赏赐数日间 累千金。”

《金日䃅传》：“日䃅长八尺二寸，容貌甚严，上异而问之， 具以本状对。上奇焉，即日赐汤沐衣冠，拜为马监，迁 侍中驸马都尉、光禄大夫。日䃅既亲近，未尝有过失， 上甚信爱之，赏赐累千金。”

《西京杂记》：成帝好蹴踘，群臣以蹴踘劳体，非至尊所 宜。帝曰：“朕好之，可择似而不劳者奏之。”家君作弹碁 以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履，服以朝觐。

《汉书疏广传》：“‘广为少傅，数月，徙为太傅。兄子受亦以 贤良举为太子家令。顷之，拜受为少傅，数受赏赐，在 位五岁，广谓受曰：吾闻知足不辱，知止不殆，功遂身 退，天之道也’。即日父子俱移病。满三月，赐告。广遂称 笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二 十斤，皇太子赠以五十斤《霍光传》：“光奉上皇帝玺绶”，谒于高庙。明年，下诏曰：“夫 褒有德，赏元功，古今通谊也。大司马、大将军光，宿卫 忠正，宣德明恩，守节秉谊，以安宗庙。其以河北东武 阳益封光，万七千户，与故所食凡二万户。赏赐前后 黄金七千斤，钱六千万，杂缯三万疋，奴婢百七十人， 马二千匹，甲第一区。”

《夏侯胜传》：“胜复为长信少府，迁太子太傅，受诏撰《尚 书》《论语说》，赐黄金百斤。”

《张禹传》：“禹以老病乞骸骨，上加优再三，迺听许，赐安 车驷马，黄金百斤，益封四百户。天子数加赏赐，前后 数千万。禹年老，自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部 处地又近延陵，奏请求之。上以赐禹，诏令平陵徙亭 它所。曲阳侯根闻而争之，根言虽切，犹不见从，卒以 肥牛亭地赐禹。”

《史丹传》：丹数见褒赏，赏赐累千金。永始中，病乞骸骨， 上赐策曰：“左将军寝病不衰，愿归治疾。朕愍以官职 之事，久留将军，使躬不瘳，使光禄勋赐将军黄金五 十斤，安车驷马，其上将军印绶，宜专精神，务近医药， 以辅不衰。”

《后汉书桓荣传》：“帝召荣令说《尚书》，甚善之，拜为议郎， 赐钱十万，入使授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷 奏经书。帝称善曰：‘得生几晚’？”会欧阳博士缺，因拜荣 为博士。车驾幸太学，特加赏赐。后荣入会庭中，诏赐 奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰： “此真儒生也。”以是愈见敬厚。

《锺离意传》：显宗即位，征为尚书。时交阯太守张恢坐 臧千金，征还，伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。 意得珠玑，悉以委地，而不拜赐。帝怪而问其故，对曰： “臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾， 恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚 书之言。”乃更以库钱三十万赐意。

《丁鸿传》，“永平十年，诏征鸿，至即召见《说文侯之命》篇， 赐御衣及绶，禀食公车。”

《韩棱传》：“棱五迁为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠同 时，俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以 宝剑。”

《清河孝王庆传》：“帝将诛窦氏，欲得《外戚传》，惧左右不 敢使，乃令庆私从千乘王求夜独内之。又令庆传语 中常侍郑众求索故事。及大将军窦宪诛，庆出居邸， 赐奴婢三百人，舆马、钱帛、帷帐、珍宝、玩好，充牣其第， 又赐中傅以下至左右钱帛各有差。帝崩，邓太后特 听清河王置中尉、内史，赐什物皆取乘舆上御。” 《张禹传》：“永元六年，入为大司农，拜太尉，和帝甚礼之。 及安帝即位，数上疾乞身。诏遣小黄门问疾，赐牛一 头，酒十斛，劝令就第。其钱布刀剑衣物，前后累至 《冯鲂传》。鲂卒，子柱嗣。柱卒，子定嗣。定弟石能取悦当 世，为安帝所宠。帝尝幸其府，留饮十许日，赐驳犀具 剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一。”

《三国魏志毛玠传》：“初，太祖平柳城，班所获器物，特以 素屏风、素冯几赐玠，曰：‘君有古人之风，故赐君古人 之服’。”

《玉海》：“魏文帝以杨彪为太尉，辞。乃受光禄大夫，赐几 杖衣袍。朝会引见，令彪著布单衣、鹿皮冠，杖而入，待 以宾客之礼。”

《晋书山涛传》：“涛迁尚书吏部郎。文帝与涛书曰：‘足下 在事清明，雅操迈时。念多所乏，今致钱二十万、谷二 百斛’。魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛，又以母老，并赐 藜杖一枚。”

《贾充传》：充所定新律，既班于天下，百姓便之。诏曰：“昔 萧何以定律受封，叔孙通以制仪为奉常，赐金五百 斤，弟子皆为郎。夫立功立事，古之所重，自太傅车骑 以下，皆加禄赏，其详依故典。”于是赐充子弟一人关 内侯，绢五百疋。固让不许。

《贺循传》：“循称疾敦逼，不得已，乃轝疾至，帝亲幸其舟 侧，谘以政道。循羸疾，不堪拜谒，乃就加朝服，赐第一 区，车马床帐衣褥等物，循辞让一无所受。”

《经济类编》：晋元帝以贺循清贫，下令曰：“循冰清玉洁， 行为俗表，位处上卿，而居身服物，周形而已。屋室财 庇风雨，孤近造其庐，以为慨然。其赐六尺床荐褥，并 钱二十万，以表至德。”循让不许，不得已留之，初不服 用。

《玉海》：后魏崔浩论事，赐御缥醪十觚，水精戎盐一两， 曰：“朕味卿言如此盐酒。”

《册府元龟》：隋王颁，梁太尉僧辨之子。其父为陈武帝 所杀。颁既入隋为开府，献取陈之策。及陈平，有司录 其战功，将加柱国，赐物五千段。颁固辞曰：“臣缘国威 灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国。所加官赏，终不敢 当。”

《唐书尉迟敬德传》：敬德从击王世充，会寻相叛，诸将 疑敬德且乱，囚之。王曰：不然，释之，引见卧内，曰：“丈夫 以气相许，小嫌不足置胸中。”因赐之金曰：“必欲去，以为汝资。”是日，猎榆窠，会世充自将兵数万来战。单雄 信者，贼骁将也，骑直趋王。敬德跃马大呼，横刺雄信 坠，乃翼王出。王顾曰：“何相报速邪？”赐金银一箧。 《屈突通传》：通从平薛仁杲，时，贼珍用山积，诸将争得 之，通独无所取。帝闻曰：“清以奉国，名定不虚。”特赉金 银六百两，彩缎千段。

《李纲传》：纲在东宫，太子建成尤加礼。尝游温汤，纲疾 不从。有进鱼者，太子使脍之，唐俭、赵元楷自言其能， 太子曰：“操刀脍鲤和鼎味”，公等善之。若弼谐审谕，固 属纲矣。遣使赐绢二百匹。

《萧瑀传》：武德元年，迁内史令。帝委以枢筦。瑀自力孜 孜，抑过绳违，无所惮上便宜，每见纳用。手诏曰：“得公 言社稷所赖，朕既宝之，故赐黄金一函，公其勿辞。”贞 观九年，复参预政事。因赐诗曰：“疾风知劲草，版荡识 诚臣。”

《韦挺传》：帝将讨辽东，择主饷运者。挺父故为营州总 管，尝经略高丽，故札藏家，挺上之，即诏河北列州皆 取挺节度，许以便宜，帝亲解貂裘及中厩马赐之。 《李大亮传》：尝有台使见名鹰，讽大亮献之。大亮密表 曰：“陛下绝畋猎久矣，而使者求鹰，信陛下意邪？乃乖 昔旨。如其擅求，是使非其才。”太宗报书曰：“有臣如此， 朕何忧？古人以一言之重订千金，今赐胡瓶一，虽无 千镒，乃朕所自御。”又赐荀悦《汉纪》曰：“悦议论深博，极 为政之体，公宜绎味之。”

《册府元龟》：于志宁永徽元年为左仆射，尝与右仆射 张行成、中书高季辅俱蒙赐第志宁奏曰：“臣代居关 右，周魏以来，基迹不堕。行成等新营庄宅，尚少田园， 于臣之馀乞申私让”帝嘉其意，乃分赐行成、季辅 赵弘智为陈王师永徽二年，高宗命弘智于百福殿 讲《孝经》，帝谓弘智宜略陈此经要道，以补不逮。对曰： “昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失天下。微臣颛愚， 愿以此献。”帝悦，赐绢二百匹、名马一匹。

《唐书宋之问传》：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗。左史 东方虬诗先成，后赐锦袍。之问俄顷献后，览之嗟赏， 更夺袍以赐。”

《魏知古传》：“知古先天元年为侍中，从猎渭川，献诗以 讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，窦怀贞等诡谋乱 国，知古密发其奸，赐封二百户，物五百段。元宗恨前 赏薄，手敕更加百户。是冬，诏知东都吏部选事，以称 职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尢渥。”

《李元纮传》：“元纮为户部侍郎，条陈利害及政得失。帝 才之，谓可丞辅，赐衣一称，绢二百疋。明年，遂拜中书 侍郎，同中书门下平章事。五月五日，宴武成殿，赐群 臣袭衣，特以紫服金鱼，锡元纮。”

《卢怀慎传》：帝将幸东都，四门博士张宴上言：“怀慎忠 清，以直道始终，不加优锡，无以劝善。”乃下制赐其家 物百段，米粟二百斛。帝后还京，望怀慎家环堵卑陋， 家人若有所营者，驰使问焉，还白怀慎大祥，帝即以 缣帛赐之。

《册府元龟》：张垍尚明皇女宁亲公主，为翰林学士，以 主婿特深宠异，许于禁中置内宅，赏赐珍玩不可胜 数。时兄均亦供奉翰林院，尝以所赐物示之，戏谓曰： “此妇翁与女婿，非天子赐学士也。”

《孔帖》：“元宗贵妃杨氏诸姨上食，乐作，帝骤赐左右，不 赀，由是愈见宠，赐诸姨钱岁百万，为脂粉费。”

李嗣业入朝，于元宗前《醉，起舞》，帝宠之，赐钱十万，为 解酲具。

《唐会要》：德宗诏：“顷来赐衣，文采不常，非制也。节度使 宜以缀带，取其武毅，以靖封内；观察使宜以雁衔威 仪，取其行列有序，冀牧人有威仪也。”

《册府元龟》：张建封为徐泗节度使，贞元十三年入觐。 将还，令高品中使赍尝所执鞭以赐之，曰：“以卿忠贞 节义，岁寒不移。此鞭以朕久执用，故以赐卿，表卿忠 节也。”

《唐书韦处厚传》：“处厚为翰林侍讲学士，以帝冲怠不 向学，即与路隋合《易》《书》《诗》《春秋》《礼》《孝经》《论语》，掇其粹 要，题为《六经法言》二十篇上之，冀助省览。帝称善，并 赐金币。”

《牛僧孺传》：僧孺为山南东道节度使，赐彝樽龙勺，诏 曰：“精金古器，以比君子，卿宜少留。”僧孺固请乃行。 《李载义传》：载义进检校尚书右仆射，斩级数有功，贼 平，诏同中书门下平章事，赐白玉带，示殊礼。太和四 年，为兵马使杨志诚所逐，奔易州。即上言：自破沧州， 贼屡请朝不许。今愿将妻子身入见。帝即令使者迎， 赐袍笏装器。

《李训传》：“训始名仲言，为四门助教，赐绯袍银鱼，时太 和八年也。明年秋七月，进翰林院学士，兵部郎中，知 制诰。不逾月，以礼部侍郎同中书门下平章事，赐金 紫服，俄赐第胜业里，赏赉旁午。”

《马植传》：“宣宗嗣位，植进中书侍郎。初，左军中尉马元 贽最为帝宠信，赐通天犀带。而植素与元贽善，至通昭穆，元贽以赐带遗之。它日对便殿，帝识其带，以诘 植。植震恐，具言状，于是罢为天平节度使。”

《册府元龟》：梁太祖开平元年，以罗绍威近年以来，贡 输极烦，倍于诸道，赐以南越所贡珍珠枕、龙脑带。 《宋史。王景传》：初，景之奔晋也，晋祖待之厚，赏赐万计。 尝问景所欲，景稽颡再拜曰：“臣昔为卒，尝负胡床从 队长出入，屡过官妓侯小师家，意甚慕之。今妻被诛， 诚得小师为妻足矣。”晋祖大笑，即以小师赐景。 《册府元龟》。周冯道初仕晋平章事，少帝遣中使就中 书赐道生辰器币，道以幼属乱离，早丧父母，不记生 日，坚让不受。

周世宗显德三年，上于金祥殿赐陈州节度使向训 袭衣、金带、银器、缯帛、鞍马，赏西征之功也。

《玉海》：开宝元年，董遵诲为通远军使。遵诲尝遣外弟 刘综来贡马。及还，上解所服真珠盘龙衣，使赍赐之。 综曰：“遵诲人臣，岂敢当此赐。”上曰：“吾委遵诲方面，不 以此为嫌也。”

《宋史魏仁浦传》：“仁浦，宋初进位右仆射，以疾在告。太 祖幸其第，赐黄金器二百两，钱二百万。再上表乞骸 骨，不许。开宝二年春宴，太祖笑谓仁浦曰：‘何不劝我 一杯酒’？仁浦奉觞上寿，宴罢就第，复赐上尊酒十石， 御膳羊百口。”

《长编》：太祖伐蜀，将帅发京师，时京师大雪，上设毡帷 于讲武殿，衣紫貂裘帽，曰：“我如此尚觉寒，西征将帅 冲犯雪霰，何以堪处！”即赐裘帽，遣中黄门驿赍以赐 王全斌，全斌拜赐感泣。

《合璧事类》：太祖开宝九年，召随州留守王全斌，授武 宁军节度使。初，全斌以伐蜀私取财物贬秩。至是，太 祖谓曰：“朕以金陵未下，尝虑平吴诸将恣行贪暴，今 江南既平，还卿旄钺。”又别出器币缗钱数万赐之。 《翰苑新书》：李彝兴，夏州人。太祖方事征讨，彝兴贡马 二百匹。太祖命玉工治带，召其使，问彝兴腰围大小， 遂遣使以带赐之。

《宋史符彦卿传》：“时藩镇率遣亲吏受民租，概量增溢， 公取其羡馀，而魏郡尤甚。太祖闻之，遣常参官主其 事，诏以羡馀粟赐彦卿，以愧其心。”

《李沆传》：雍熙三年，右拾遗王化基上书自荐，太宗谓 宰相曰：“李沆、宋湜，皆嘉士也。”即命中书，并化基召试， 并除右补阙、知制诰。沆位最下，特升于上，各赐钱百 万。又以沆素贫，多负人钱，别赐三十万偿之。

《翰苑新书》：苏易简在翰林，太宗一日召对，赐酒甚欢， 上曰：“君臣千载遇。”易简应声对曰：“忠孝一生心。”太宗 大悦，以御席金器尽赐之。

《宋史王旦传》：契丹受盟，王钦若忌寇准，欲倾之，从容 言曰：“此《春秋》城下之盟也。唯有封禅泰山，可以镇服 四海，夸示外国。”帝思久之曰：“王旦得无不可乎？”钦若 曰：“臣得以圣意喻之。”会幸秘阁，骤问杜镐曰：“古所谓 ‘河出图，洛出书’，果何事耶？”镐漫应之曰：“此圣人以神 道设教尔。”帝由此意决，遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒曰： “此酒极佳，归与妻孥共之。”既归，发之，皆珠也。

《毕士安传》：“‘士安没后，及王旦为相，面奏陛下，前称毕 士安清慎如古人，在位闻之感叹，仕至辅相，而四方 无田园居第，没未终丧，家用已屈，真不负陛下所知。 然使其家假贷为生，宜有以周之者。窃谓当出上恩， 非臣敢为私惠’。真宗感叹，赐白金五千两。”

《事略》：贾黄中两受诏知贡举，多简拔寒俊，号为无私。 又掌吏部选事，品藻精当，上益知其才，拜给事中、参 知政事。召见其母王氏，赐坐与语曰：“教子如此，今之 孟母也。”赋诗以美之，赐予甚厚。

《山堂考索》：夏竦为平章事，台谏交言其非，改枢密使。 上亲隶“乘险”二字赐之，竦得二字忧惧，既又赐“文行 忠信”四字以勉之，竦方释然。 《治迹统类》：庆历中，赐谏院王素三品服，余靖、蔡襄、欧 阳修五品服，面谕之曰：“卿等皆朕所自择，论事无所 避。”故有是赐。

《宋史吕夷简传》：夷简感风眩，诏拜司空、平章军国重 事。疾稍间，命数日一至中书裁决可否。夷简力辞，复 降手诏曰：“古谓髭可疗疾，今翦以赐卿。”

《玉海》：治平三年，召学士王珪至蕊珠殿，特诏中书除 端明殿学士，赐盘龙金盘，曰：“知卿忠纯有守，故有此 赐。”

《宋史王审琦传》：“师约字君授，少习进士业，英宗欲求 儒生为主婿，命宰臣谕旨，令师约持所为文至第。明 日献赋一编，即坐中赋《大人继明》诗，遂赐对，选为驸 马都尉，尚徐国公主，授左卫将军，面赐玉带，又赐九 经笔砚，勉之进学。”

《清波杂志》：蒲宗孟左丞因奏书请官属赏，神宗曰：“所 修书谬，无赏。”宗孟又引例，仪鸾司等当赐帛，上以小 故未答，右丞王安礼进曰：“修书谬，仪鸾司恐不预。”上 为之笑，赐帛乃得请。率然一言而当于理。

《石林燕语》：神宗禁中忽得吴道子画锺馗像，因使镂板赐二府。吴冲卿时为相，欲赠以常例。王禹玉曰：“上 前未有特赐，此出异恩，当稍增之。”乃赠五千。其后御 药院遂为故事。明年除日，复赐冲卿，例复授五千。冲 卿因戏同列曰：“一馗足矣。”众皆大笑。宣和间，一二大 臣恩幸既殊，将命之人，有饮食果实而得五十千者， 日或至一再赐也。

可谈。先公素贫，元丰间久于右史奉亲，甘旨不足求 外补。神考知之，将策贵妃。故事，两制奉册，执政读册， 乃躐用先公为奉册，门下侍郎章惇为读册官。中贵 冯宗道密谓公言：“上知公贫，此盛礼也，必有厚赐。”既 事检会，无策妃支赐例，止赐酒食而已。近岁帝子蕃 衍，宫闱每有庆事，赐大臣包子银绢各数千疋两，虽 师垣尊宠冠廷臣，然自辛巳、乙酉、己丑亦有不预赐 者，唯何执中以藩邸特恩为宰相，首尾未尝去位，不 问其他锡赉，皇子、帝姬六十七人，包子无遗之者。家 赀高于诸公，天性节俭，未尝妄费一钱，为三公奉养 如平时。

《治迹统类》：元祐二年，诏赐文彦博、吕公著今后入朝， 凡有拜礼，并宜特免。翰林苏轼奏“彦博、公著拜免指 挥，自是朝廷贵老优贤，无可议者。”

《翰苑新书》：宋高宗朝，上曰：“宜加宠刘光世，功臣服未 尝忘，闻其病中无聊，以玩好物数种赐之。光世大喜， 秉烛夜观至四更。朕于玩好之物，未尝经目，止要赐 勋旧贤劳耳。”

《名臣言行录》：范成大，孝宗朝帅江东，兼行宫留守。陛 辞，特设几开宴，酒三行，命内侍捧缣素来，上有“石湖” 二大字，御墨尚湿。公拜赐，上劳公曰：“卿南至桂、广，北 使幽、燕，西入巴、蜀，东薄鄞海，可谓贤劳。”

《元史崔敬传》：“敬拜监察御史时，帝数以历代珍宝分 赐近侍。敬又上疏曰：‘臣闻世皇时，大臣有功，所赐不 过槃革，重惜天物，为后世虑至远也。今山东大饥，燕 南亢旱，海潮为灾，天文示儆，地道失宁，京畿南北蝗 飞蔽天，正当圣主恤民之日，近侍之臣不知虑此奏 禀承请，殆无虚日，甚至以府库百年所积之宝物，遍’” 赐仆御阍寺之流，乳稚童孩之子，帑藏或空，万一国 有大事，人有大功，又将何以为赐乎？乞追回所赐，以 示恩不可滥，庶允公论。

元《刘公神道碑》：公讳赓，官一品，年六七十，而孝靖公 无恙。公躬奉食饭，候寒暖，晨昏不懈。仁宗皇帝闻之 曰：“此我国家人瑞也。”刻玉为鸠杖以赐，日赐上尊酒。 因其生日遣大臣赐宴其家，朝臣咸集，皇太后皇太 子皆有赐。

《经济类编》：元顺帝命危素注《尔雅》，校君臣政要。及进 赐金，素曰：“臣职也，何劳而受赐？”不敢奉诏。寻有宫人 之赐，素曰：“臣有糟糠妻，在大江之南，无所用之。”亦不 受。

明宋濂《行状》：“上尝与先生饮，先生素不胜杯勺，举觞 即辞。上强之，至三觞，面如赭，行不成步。上欢笑，亲御 翰墨，赋《楚辞》一章以赐，仍命侍臣咸赋《醉学士歌》，且 曰：‘俾后世知朕君臣同乐若此也’。甘露降，上召先生 赐坐。上躬执金杓，炼汤于鼎，以甘露投之半，注于卮 以赐。先生曰：‘此和气所凝，能愈疾延年，故与卿共之’” 耳。

赏赐部杂录

《文子》：“善赏者，费少而劝多，故圣人赏一人而天下趋 之，是以至赏不费也。”

《管子》：“明赏不费，明刑不暴。赏罚，明德之至也。”

《淮南子》：“忠臣之事君也，计功而受赏，不为苟得；量力 而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”

《白虎通》能安民，故赐车马以著其功德；安其身，能使 人富足；衣食仓廪实，故赐衣服以彰其体；能使人和 乐，故赐之乐以事其先也。

合璧事类，大有雨露，生育万物，圣人体之，则有庆赏 之赐焉。是礼也，见于《虞》，则五服五章而为命德之天； 见于《周》，则于驭群臣之幸而为诏王之柄。古人之意， 盖以庆赏不体于天，则不得谓之公；恩赏不本于天 子，则不得谓之出于一。

《事文类聚》：“宋太宗好文，进士及第，赐闻喜宴，尝作诗 赠之。景祐间因以为故事。仁宗在位四十二年，赐诗 尢多。”

《石林燕语》：宰执每岁有内侍省，例赐新火冰之类，将 命者曰“快行家”，皆以私钱一千赠之。

《画墁录》：“大礼自中散大夫至逢直郎，一等支赐。元符、 星变自三省枢密院皆乞罢。”

《东斋记事》：“球路金带，俗谓之‘笏头带’”，非二府文臣不 得赐，武臣得赐，出于特恩耳。

《酉阳杂俎》：“安禄山恩宠莫比，锡赉无数。其所赐品目， 有桑落酒、阔尾羊、窟利、马酪、音声人两部、野猪鲊、鲫 鱼并鲙、手刀子、清酒、大锦苏造真符宝轝馀甘煎、辽 泽野鸡五术汤、金石凌汤一剂，及药童昔贤子就宅煎蒸梨、金平脱犀头匙箸、金银平脱隔馄饨盘、金花 狮子瓶、平脱著足叠子、熟线绫接靿、金大脑盘、银平” 脱破觚，八角花鸟屏风，银凿镂铁锁帖，白檀香床，绿 白平细背席，绣鹅毛毡，兼令瑶令光。就宅张设金鸾、 紫罗、绯罗立马、宝鸡袍，龙须夹帖，八斗金渡，银酒瓮、 银瓶平脱掏魁，织锦筐，银笊篱、银平脱食台盘油画 食藏。又贵妃赐禄山“金平脱装具，玉合、金平脱铁面 碗。”

《玉海》：“中宗置修文馆学士，凡天子飨会，游豫得从。春 幸梨园，赐细柳圈；夏宴蒲萄园，赐朱樱；秋登慈恩浮 图，献菊花酒称寿；冬幸新丰，赐浴汤池，给香粉兰泽。