钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第052卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第五十二卷

钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第五十二卷目录

　宫殿部杂录

　宫殿部外编

考工典第五十二卷

宫殿部杂录

《诗正义》：“未央者，前限未到之辞，故汉有未央宫，古诗 有《乐未央》。”

《汉书。翼奉传》：“奉上疏曰：‘孝文时，未有甘泉、建章、上林 诸离宫馆也。未央宫又无高门武台、麒鳞、凤凰、白虎、 玉堂、金华之殿，独有前殿曲台、宣室、温室、承明耳’。” 《拾遗记》：“汉兴至于哀、平、元成，尚宫室，崇苑囿，而西京 始有弘侈，东都继其繁奢。即违采椽不斲之制，尤异 灵沼遵俭之风。考之《皇图》，求诸志录，千家万户之书， 台卫城隍之广，自重门构宇以来，未有若斯之费溢 也。”孝哀广四时之房，灵帝修裸游之馆，妖惑为之则 神怨，工巧为之则人虐，夷国沦家，可为恸矣。及夫灵 瑞嘉禽，艳卉殊木，生非其壤，诡色讹音，不禀正朔之 地，无涉图书所记，或缘德业以来仪，由时俗以具质， 咸得而备详矣。历览群经，披求方册，未若斯之宏丽 矣。

《宋书礼志》：“天子坐漆床，居朱屋。”史臣按：《左传》“丹桓宫 之楹。”何休注《公羊》亦有朱屋以居所，从来久矣。漆床 亦当是汉代旧仪，而《汉仪》不载，寻所以必朱必漆者， 其理有可言焉。夫珍木嘉树，其品非一，莫不植根深 岨，致之未易。藉地广之资，因人多之力，则役苦费深， 为敝滋重。是以上古圣王采椽不斲，斲之则惧；刻桷 “雕楹，莫知其限也。”哲人县鉴微远，杜渐防萌，知采椽 不惬后代之心，不斲不为将来之用，故加朱施漆，以 传厥后。散木凡材，皆可入用，远探幽旨，将在斯乎？ 殿屋之为员渊方井，兼植荷华者，以厌火祥也。 《画墁录》：慈恩与含元殿正相直，其来以高宗每天阴 则两手心痛，知文德皇后常苦捧心之病，因鍼而差。 遂造寺建塔。欲朝坐相向耳。始置十层。后减为七层。 所以卢照邻诗云。“十层碧瓦摇虚空。四十门开面面 风。”

《初学记》：“案叙昔尧有贰宫、㧑宫，汤有镳宫，周有蒿宫、 郑宫、春宫，秦有蕲年宫、长信宫、梁山宫，汉有沛宫、甘 泉宫、龙泉宫、太一宫、思子宫，后汉有南宫、北宫、胡桃 宫，魏有邺宫，吴有太初宫、昭明宫。此诸宫皆范金合 土而为之，以为贵也。亦犹天文之有紫宫、文昌及五 宫，神仙之有金玉琉璃宫矣。”

《楚小志》：渚宫，即楚顷襄王之离宫，而宋玉之故宅也。 梁元帝即位楚宫即此。相传城西南某卫尉别业，尚 是五代高从诲池亭故地。夏时藕花菱叶，清涟碧漪， 髣髴南朝馀艳。 《文昌杂录》：杜甫《紫宸退朝》诗云：“香飘合殿春风转，花 覆千官淑景移。”又《晚出左掖》云：“退朝花底散，归院柳 边迷。”乃知唐朝殿前种花柳，今殿庭惟对植槐楸，郁 郁然有严毅之气。

宋张敦颐《六朝事迹》：“吴孙权迁都建业，徙武昌宫，储 材瓦，缮治太初宫。晋琅琊王渡江，镇建业，因吴旧都， 修而居之，即太初宫为府舍。及即帝位，称为建业宫， 更明帝不改。至成帝缮苑城，作新宫，穷极伎巧，侈靡 殆甚。宋、齐而下因之，称为建康宫。以此考之，六代宫 室门墙，虽时有改筑，然皆因吴旧址也。”

石林《燕语》：古者天子之居，总言宫而不名殿，其别名 皆曰堂，明堂是也。故《诗》云：“自堂徂基。”而礼言天子之 堂，初未有称殿者。《秦始皇纪》言作“阿房、甘泉、前殿”，《萧 何传》言作“未央前殿”，其名始见。而阿房、甘泉、未央亦 以名宫，疑皆起于秦时。然秦制独天子称陛下，汉、鲁 有灵光殿下，而司马仲达称曹操、范缜称竟陵王子 良皆曰殿下，则诸侯王自汉以来，皆通称殿下矣。至 唐初制令，惟皇太后、皇后百官上疏称殿下，至今循 用之，盖自唐始也。其制，设吻者为殿，无吻不为殿矣。 汉梁王立，自言宫殿之里，毫厘过失，无不暴陈。又《黄 霸传》云：“为一辈先上殿。”颜师古曰：“丞相所坐屋，古者 屋之，高丽通呼为殿，不必宫中也。”齐高帝为齐公，以 石头城为其世子宫。王引灵光殿例，以厅事为崇光 殿，斋为宣德殿，则虽曰宫，而有以殿为拟也。《梁武陵 王纪》“在蜀，开寝殿以通内厩。”又丘霆《与陈伯之书》，谓 “临川王宏为临渊殿”也。

汉凡王宫皆曰禁中，后以元后父名禁，遂改禁为省。 唐以前，天子之命通称诏，武后名照，遂改诏为制。肃 代后，集贤院有待制之名，即汉东方朔之徒所谓“待

诏金马门”者也。京师大内，梁氏建国，止以为建昌宫

本唐宣武节度治所，未暇增大也。后唐庄宗迁洛，复

废以为宣武军。晋天福中，因高祖临幸，更号大宁宫， 今新城是也。其增展外罗城，盖周世宗始为之。 太祖建隆初，以大内制度草创，乃诏图洛阳宫殿，展 皇城东北隅，以铁骑都尉李怀义与中贵人董役，按 图营建。初命怀义等凡诸门与殿须相望，无得辄差， 故垂拱、福宁、柔义、清居四殿正重，而左右掖与昇龙、 银台等诸门皆然，惟大庆殿与端门少差尔。宫成，太 祖坐福宁寝殿，令辟门前后，召近臣入观，谕曰：“我心 端直正如此，有少偏曲处，汝曹必见之矣。”群臣皆再 拜。后虽尝经火屡修，率不敢易其故处矣。

太宗即位，尊孝章皇后为开宝皇后，移居东宫而不 建名。真宗尊明德太后，始名所居殿曰“嘉庆”，后中书 门下请为皇太后建宫立名，于是诏筑宫曰“万安。”明 肃太后既临朝，不筑宫，止名所居殿曰“会庆。”明肃上 仙，遗诏进太妃杨氏为皇太后，乃名所居为“保庆”，号 “保庆太后。”讫治平慈圣宫曰慈寿，元祐宣仁宫曰崇 庆，建中钦圣宫曰“慈德”，皆遵用万安故事也。崇宁初， 元符太后宫称“崇恩”，盖进太后故礼加于开宝云。 崇政殿即旧讲武殿，惟国忌前一日及军头司引见 呈试武艺人，吏部引改官人，即尝朝退，少顷以衫帽 再坐。忌前则服澹黄衫、皂带，自延和殿出，降阶由庭 中步至，不乘辇，遇雨然后行西廊，皆祖宗之旧也，从 官独二史入侍，旧制不甚大。崇宁初，始徙向后数十 步，因增旧制，发旧基，正中得玉斧，大七八寸，玉色如 截肪，两旁碾波涛，戏龙文如屈鬟，制作极工妙。余为 左史时每见之。盖古殿，其下必有宝器为之镇，今乘 舆行幸最近驾前所独玉斧是也。

启圣禅院，太宗降诞之地。太平兴国中，既建为寺，以 奉太宗神御。太祖降诞于西京山子营，久失其处。真 宗朝，尝遣人访之，或以骁胜营旁马厩隙地有二冈 隐起为是，复即其地建应天禅院，以奉太祖。天圣中， 明肃欲置真宗神御其间，而难于遗。太宗因以殿后 斋宫并置二殿，曰三圣殿。庆历中，始名太祖殿曰“兴 先”，太宗曰《帝华》，真宗曰《昭考》。

《退朝录》：唐曲江，开元天宝中，旁有殿宇，安史乱后，尽 圯废。文宗览杜甫诗云：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲 为谁绿。”因建紫云楼、落霞亭，岁时赐宴。又诏百司于 两岸建亭馆。太宗于西郊凿金明池，中有台榭，以阅 水戏，而士人游观，无存泊之所。若两岸如唐制，设亭 即逾曲江之盛也。

太宗时，建东太一宫于苏邸，遂列十殿，而五福君綦 二太一处前殿，冠通天冠，服绛纱袍，馀皆道服霓衣。 天圣中，建西太一宫，前殿处五福君、綦大游、三太一， 亦用通天绛纱之制，馀亦道冠霓衣。熙宁五年，建中 太一宫，内侍主塑像，乃请下礼院议十太一冠服。礼 院乃具两状，一如东西二宫之制，一请尽服通天绛 纱，会有言亳州太清宫有唐太一塑像，上遣中使视 之，乃尽服王者衣冠，遂诏如亳州之制。

《演繁露》：寿阳公主在含章殿，梅花飘著其额，因仿之 以为妆样。山谦之《丹阳记》曰：“皇后正殿曰显阳，东曰 含章，西曰徽音”，皆洛阳宫旧名也。名起后汉。

《愧郯录》：江州庐山有宫曰“太平兴国”，侍从领祠官建 申福殿，奉高皇本命，实绍兴二十八年十二月丁亥 朔，赐名珂按，京师有龙德宫，乃徽祖潜邸，宣和与子 之后，移御是间。中已有申福、臻祥二殿。考之《会要》，绍 兴九年，和议始成，有司指以为安奉龙輴之地，盖不 特复名之当易而已。

《容斋三笔》：“自汉以来，宫室土木之盛，如汉武之甘泉、 建章，陈后主之临春、结绮，隋炀帝之洛阳、江都，唐明 皇之华清、连昌，已载史策。国朝祥符中，奸臣导谀为 玉清昭应、会灵、祥源诸宫，议者固以崇侈劳费为戒， 然未有若政和蔡京所为也。京既固位，窃国政，招大 珰、童贯、杨戬、贾详、蓝从熙、何䜣五人分任其事，于是” 始作延福宫，有穆清、成平、会宁、睿谟、凝和、崑玉、群玉 七殿；东边有蕙馥、报琼、蟠桃、春锦、叠琼、芬芳、丽玉、寒 香、拂云、偃盖、翠葆、鈆英、云锦、兰薰、摘金十五阁；西边 有繁英、雪香、披芳、鈆华、琼华、文绮、绛萼、秾华、绿绮、瑶 碧、清音、秋香、丛玉、扶玉、绛云，亦十五阁。又叠石为山， 建明春阁，其高十一丈；宴春阁广十二丈，凿圆池为 海，横四百尺，纵二百六十七尺。鹤庄、鹿砦、孔翠诸栅， 蹄尾以数千计。五人者各自为制度，不相沿袭，争以 华靡相夸胜，故名“延福五位。”其后复营万岁山、艮岳。 山周十馀里，最高一峰九十尺，亭堂楼馆，不可殚记。 徽宗初亦喜之，已而悟其过，有厌恶语，由是力役稍 息。靖康遭变，诏取山“禽水鸟十馀万，投诸汴渠，拆屋 为薪，剪石为炮，伐竹为笓篱，大鹿数千头，悉杀之以 啖卫士。”

秦始皇作阿房宫，运蜀、荆地材至关中，役徒七十万 人。隋炀帝营宫室，近山无大木，皆致之远方。二千人 曳一柱，以木为轮，则戛摩火出，乃铸铁为毂，行一二里，毂辄破，别使数百人赍毂，随而易之，尽日不过行 二三十里，计一柱之费，已用数十万工。大中祥符间， 奸佞之臣罔真宗以符瑞，大兴土木之役，以为道宫 玉清昭应之建，丁谓为修宫使，凡役工日至三四万。 所用有秦、陇、岐、同之松岚石，汾阴之柏潭、衡、道、永、鼎、 吉之梌柟槠，温、台、衢、吉之梼永，澧、处之槻樟、潭柳，明、 越之杉，郑、淄之青石，衢州之碧石，莱州之白石，绛州 之斑石，吴、越之奇石，洛水之石卵，宜圣库之银朱，桂 州之丹砂，河南之赭土，衢州之朱土，“梓、信之石青、石 绿，磁、相之黛，秦阶之雌黄，广州之藤黄，孟泽之槐、华， 虢州之铅丹，信州之土黄，河南之胡粉，卫州之白垩， 郓州之蚌粉，兖、泽之墨，归、歙之漆，莱芜、兴国之铁。”其 木石皆遣所在官部兵民入山谷伐取。又于京师置 局，化铜为𨱎，治金薄，锻铁以给用。凡东西三百一十 步，南北百四十三步。地多黑土疏恶，于京东北取良 土易之，自三尺至一丈有六等。起二年四月至七年 十一月，宫成，总二千六百一十区。不及二十年，天火 一夕焚爇，但存一殿。是时，役遍天下，而至尊无穷兵 黩武，声色苑囿，严刑峻法之举，故民间乐从，无一违 命，视秦、隋二代，万万不侔矣。然一时贤识之士，犹为 盛世惜之。《国史志》载其事，欲以为夸，然不若掩之之 为愈也。沈括《笔谈》云：“温州雁荡山，前世人所不见，故 谢灵运为太守，未尝游历，因昭应宫采木，深入穷山， 此境始露于外，他可知矣。”

《容斋五笔》：汉谷永《对成帝问》曰：“抑损椒房玉堂之盛 宠。”颜师古注：“椒房，皇后所居。玉堂，嬖幸之舍也。”按，《汉 书李寻传》：“久污玉堂之署。”注：“玉堂殿在未央宫。”翼奉 疏曰：“孝文帝时，未央宫又无高门武台、麒麟、凤凰、白 虎、玉堂、金华之殿。”《三辅黄图》曰：“未央宫有殿阁三十 二，椒房玉堂在其中。”《汉宫阁记》云：“未央宫有玉堂、宣” 室阁。又引《汉书》，建章宫南有玉堂璧门，三层台高二 十丈。玉堂内殿十二门阶，阶皆玉为之。又有玉堂、神 明堂二十六殿。然今《汉书郊祀志》但云：建章宫南有 玉堂璧门，而无它语。晋灼注扬雄《解嘲》“上玉堂”之句 曰：“黄图有大玉堂、小玉堂殿。”而今《黄图》无此文。国朝 太宗淳化中，赐翰林“玉堂之署”四字，其后以最下一 字犯庙讳，故元符中只云“玉堂。”绍兴末，学士周麟之 又乞高宗御书“玉堂”二字揭于直庐，麟之跋语自有 所疑。已而议者皆谓玉堂乃殿名，不得以为臣下直 舍，当如承明故事，请曰“玉堂之庐”可也。今翰林但扁 “摛文堂”三字，示不敢居。然则其为禁内宫殿明白，有 殿有阁、有台，谷永以配椒房言之意，当日亦尝为燕 游之地，师古直以为嬖幸之舍，与前注自相舛异，大 误矣。

《容斋续笔》：汉宣室有殿有阁，皆在未央宫殿北。《三辅 黄图》以为前殿正室，武帝为窦太主置酒引内，董偃、 东方朔曰：“宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得 入焉。”文帝受釐于此，宣帝常斋居以决事。如淳曰：“布 政教之室也。”然则起于高祖时萧何所创，为退朝听 政之所。而《史记·龟策传》云：武王围纣象郎，自杀宣室。 徐广曰：“天子之居，名曰宣室。”《淮南子》云：“武王甲卒三 千，破纣牧野，杀之宣室。”注曰：“商宫名，一曰狱也。”盖商 时已有此名，汉偶与之同。《黄图》乃以为汉取旧名，非 也。

《贾氏谈录》：“骊山之华清宫，殿废已久，所存惟缭垣而 已。天宝所植松柏，遍满崖谷，望之郁然。朝元阁在北 山岭之上，基址最为崭绝，次界即长生殿故基。东南 汤泉凡一十八所，第一是御汤，周环数丈，悉砌以白 石，莹彻如玉，面皆隐起鱼龙花鸟之状。四面石坐，阶 级而下，中有双白石莲，泉眼自瓮口中涌出，喷注白” 莲之上。御汤四面角，即妃子汤，汤面稍狭。汤侧有红 石盆四，所作菡萏于白石之面，馀汤迤逦相属。下凿 石作黯窦，走水东南数十步，复立石涌出，灌注石盆 中。贾君云：“此是后人置也。”

《闻见后录》：“予昔游长安，遇晁以道赴守成州，同至唐 大明宫，登含元殿故基。盖龙首山之东麓，高于平地 四十馀尺，南向五门，中曰丹凤门，正面南山，气势若 相高下，遗址屹然可辨。自殿至门，南北四百馀步，东 西五百步，为大庭，殿后弥望，尽耕为田，太液池故迹 尚数十顷，其中亦耕矣。明日，追路以道入咸阳，至汉 未央建章宫故基，计其繁伙宏廓，过大明远甚。其兼 制夷夏，非壮丽无以重威，可信也。”又明日，至秦阿房 宫一殿，基东西五百步，南北五十丈，所谓上可坐万 人，下可建五丈旗，周驰为阁道，直抵南山。表山之巅 为阙者，视未央、建章又不足道。县令张琦者言：“如周 之镐京，丰宫灵台、明堂、辟水地亦相”迩，唯灵台可辨。 其崇才二十尺，宫殿则无复遗址。以道太息曰：“《诗》所 谓‘经始勿亟，庶民子来’者，其专以简易俭约为德，初 不言形胜冨强，益知仁义之尊，道德之贵。彼阻固雄 豪，皆生于不足，秦汉唐之迹更可羞矣。”予追记其言， 有可感者，故具书之《研北杂志》：长安人言，汉阿房建章遗址犹有存者，其 前殿可容数千人，杜樊川之赋。非夸词也。

《鼠璞》。汉以右为尊，谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居 高位为右职。周昌相赵，高帝曰：“吾极知其左迁。”陈平 以右丞相逊周勃，位第一，平为左丞相，位第二。谓左 戚右贤，居客之右，朝廷无出其右。皆此意也。本朝官 制，如左右仆射、左右丞相、左右丞、左右司、左右曹、左 右谏议、左右司谏正言，皆不以右为尊，犹以右文为 “秘省殿名”，何耶？

今以太后为东朝，盖用《叔孙通传》惠帝东朝长乐事。 然颜延年诗曰：“君彼东朝，金昭玉粹。”东朝则太子朝 也。今以太子为东宫，盖用《班彪传》“东宫初建”事。然成 帝报许后曰：“皇后其孝，东宫毋阙朔望。”东宫则太后 宫也。此皆随地以言，初无定论。后世以东朝为太后， 以东宫为太子，可谓拘泥。

应劭《汉官仪》曰：“皇后称椒房，取其实，蔓盈升。”予考之 《江充传》：“先治甘泉宫，转至未央椒房。”《上官桀传》：“将军 有椒房中宫之重。”《刘辅传》“于是减省椒房掖庭用度。” 及马援以椒房不预云台之次，椒房殿为后所居，固 分明。师古注：椒房谓以椒和泥涂，取其温而芳。却有 此理。《诗》曰：“贻我握椒。”注：“椒，芬香也，男女相悦，交情好 也。”其义恐出此。《离骚经》云：“播椒房兮成堂。”与石崇涂 屋以椒，不过取其芬香，于蔓衍盈升初无关涉。成帝 宠赵昭仪，复建椒风殿以居之。今例以椒风为皇后 事，非是。

《妮古录》：紫阳方氏曰：“人主之堂曰殿，自秦始纳陛以 登，谓陛十六级，在殿前屋檐之下。墄即陛也。平者，车 辇上下也。君步上堂、下堂，则侍御者以玉环引其手， 小臣不敢执君之手也。”今通以大玉环为拙奴，亦不 考古之故欤。

《书蕉》。“秦始皇更命信宫为极庙。”注“为宫庙象天极。故 曰极庙。”

《野客丛谈》：杜子美诗曰：“不远明光殿，致于丹青地。”注 曰：“明光殿，霍去病借以避暑。”又注：“汉殿名。”《元后传》：“成 都侯借以避暑是已。”东坡诗曰：“何人先入明光宫”，又 曰：“老死不入明光宫。”赵注皆曰：武帝太初四年所起， 乃成都侯商所借以避暑者也。尝考汉有两明光宫、 一明光殿。按《三辅黄图》，一明光宫属北宫，一明光宫 属甘泉宫。属北宫者，正成都侯商避暑之所。属甘泉 宫者，乃武帝所造以求仙者。所谓明光殿、自在桂宫， 三者元不相干。今观诸家之注，往往认为一处，颠倒 错乱，莫知其非，甚而至有以避暑事为去病用，事甚 疏卤，极可笑。仆又考《汉纪》，太初四年，起明光宫，师古 注曰“成都侯避暑，借明光宫。”盖谓此师古之《注》已有 此谬。

《笔诠》：唐人入朝，多侈言花柳之盛。五言诗如王维云： “柳暗百花明，春深五凤城。”杜甫云：“退朝花底散，归院 柳边迷。”又云：“冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。”戴叔伦云：“月 沈宫漏静，雨湿禁花寒。”窦叔向云：“宫花一万树，不敢 举头看。”七言诗如武平一云：“黄莺未解林间啭，红蕊 先从殿里开。”贾至云：“千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕 建章。”岑参云：“花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干。”杜 甫云：“香飘合殿春风转，花覆千宫淑景移。”钱起云：“长 乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。”皇甫曾云：“晓色渐 分双阙下，漏声遥在百花中。”张籍云：“宝树楼前分绣 幕，彩花廊下映朱阑。”至宋犹然，故宣和御制《宫词》云： “禁宫春色最妖妍，桃李扶疏满眼前。”又云：“才过阁门 分曲槛，弄晴繁蕊丽如妆。”盖自金元以来，始不复种 花柳于阙下矣。明于午门左右，采松叶为棚，使百官 免立风露之下，其制虽善，要不若种花柳之为愈也。 《图书编》：阙在门两旁，中间阙然为道也。阙，缺也。门两 边缺然为道也。阙，观也。古每门树两观于其前，以标 表宫门。其上可居，登“之则可远观，故谓之观。人臣将 朝，至此则思其所阙，故谓之关。其上皆画云气仙灵 奇禽怪兽，以示四方，苍龙、白虎、元武、朱雀，并画其形。” 《北平古今记》。《金史·礼志》：受尊号仪，“帝服衮冕，御元和 殿。”案此当即辽之元和殿，非鱼藻池之元和殿也。 辽有二长春宫，一在南宫，一在长春洲。若五年三月 朔幸长春宫，赏花钓鱼。十二年三月，如长春宫观牡 丹。十七年正月朔，如长春宫。则非南京之长春也。 《春明梦馀录》：辽之正殿曰“洪武”，元之正殿曰“大明”，国 号年号，先见于此。谁谓非定数也。

《玉堂荟记》：“内书堂西向约十馀间，其南一室奉先圣， 其北一室亦奉先圣。于南则拜，于北则揖。不知何义。” 《谷城山房笔麈》：“大明门前，棋盘天街，百货云集，乃向 离之景也。”

《长安客话》：棋盘街，府部对列。街之左右，天下士民工 商，各以牒至，云集于斯。肩摩毂击，竟日喧嚣，此亦见 国门丰豫之景。进大明门，次为承天之门，天街横亘 承天门之前，其左曰“东长安门，其右曰西长安门。”凡 国家有大典，则启大明门出，不则常扃不开。每日百官奏进，俱从两长安门入，守者常数十百人，皆禁军 也。

《燕都游览志》：“棋盘街在正阳门内，直宫禁大明门之 前。每朝会诸典，京营将先期领营卫护卫驻足其中， 树帜甚盛，乃及天街步月，虽城中多旷观乎？此属第 一．。”

皇史宬藏本朝宝训实录处也。按宬与盛同义。《庄子》： “以匡宬矢。”《说文》曰：“宬，屋所容受也。”然殿宇命名，于斯 仅见耳。

《西元集》：琼岛在太液池中。从承光殿北度梁至岛，有 岩洞窈窅，磴道纡折，皆叠石为之。其巅古殿，结构翔 起，周回绮牖，玉槛重阶而上，榜曰“广寒之殿”，相传辽 太后梳妆台。今栏槛残坏，内金刻云物犹弥覆，榱栋 间下布以文石。傍一榻，亦前朝物。殿前旧有四亭，曰 瀛洲、方壶、玉虹、金露，今惟遗址耳。

《太岳集》：皇城北苑中有广寒殿，瓦甓已坏，榱桷犹存。 相传以为辽后梳妆楼。成祖定鼎燕京，命勿毁，以垂 鉴戒。至万历七年五月，忽自倾圮，其梁上有金钱百 二十文，盖镇物也。上以四文赐余，其文曰：“至元通宝。” 按“至元”乃元世祖纪年，则殿刱于元世祖时，非辽时 物矣。

《野获编》：太祖初定大朝会，正殿曰奉天殿，门名亦如 之。其后文皇营北京，遂仍其名，毁于火。世宗更其名 曰皇极，而华盖殿则曰中极，谨身殿曰建极，盖取“洪 范”之义。议者以为洪范更有“六极”，字样相同，意义不 美。然上方亲定礼乐，薄视百王，少忤即获罪，无救正 者。至隆庆初元，御史张槚请改仍太祖旧号，时高仪 为大宗伯，以皇考所定，且遗诏中多所釐定，独不及 殿名，乞存之，以表三年无改之义。遂不果易。按太祖 “奉天”二字，实不可易。《祖训》中云：皇帝所执大圭，上镂 “奉天扬祖”四字。遇亲王导行者，必手秉此圭，始受其 拜。以至臣下诰敕命中，必首云“奉天承运皇帝。”太宗 继之，一切封拜功臣，必曰“奉天靖难”，其次曰“奉天翊 卫。”奉天翊运，至列圣所封者，无论为功勋、为恩泽、为 文武，亦必以奉天为号，至今不改。若“皇极建极”，本属 一义，而“中极”尤为无出。考完颜氏上京宫殿，其正寝 名乾元殿，盖袭唐代旧号。至天眷元年，改名皇极殿， 则先有称之者矣。

万寿宫者，文皇帝旧宫也。世宗初名永寿宫，自壬寅 从大内移跸此中，已二十年。至四十年冬十一月之 二十五日辛亥夜火大作，凡乘舆一切服御及先朝 异宝，尽付一炬。相传上是夕被酒，与新幸宫姬尚美 人者，于貂帐中试小烟火，延灼遂炽。此后即下诏云 南买诸宝石及紫英石，屡进，不当意，仍责再买如命。 户部尚书高燿，求龙涎香，经年仅得八两，盖诸珍煨 烬已尽，无一存者，故索之急耳。尚美人致火事，未知 果否。至嘉靖四十五年八月，命拜未封宫御尚氏为 寿妃，赠其父臣为骠骑将军、右军都督佥事。而同封 贵妃文氏，乃从敬妃进封者，其父止得指挥同知，则 恩礼轻重可知矣。封妃之日，距圣诞仅二日，上春秋 恰周一甲子，盖亟尊贵之，以侑大庆上觞云。

西苑斋宫独大高元殿，以有“三清”像设，至今崇奉尊 严。内官宫婢习道教者，俱于其中演唱科仪。且往岁 世宗修元，御容在焉，故得不废。

西苑宫殿，自十年辛卯渐兴，以至壬戌，凡三十馀年， 其间刱造不辍，名号已不胜书。至壬戌万寿宫再建 之后，其间可纪者，如四十三年甲子，重建惠熙、承华 等殿、宝月等亭，既成，改“惠熙”为“元熙延年殿。”四十四 年正月，建《金箓大典》于大元都殿，又谢天赐丸药于 太极及紫皇殿，此三殿又先期刱者。至四十四年，重 建万法宝殿，名其中曰“寿憩”，左曰“福舍”，右曰“禄舍”，则 工程甚大，名臣俱沾赏。至四十五年正月，又建真庆 殿。四月，紫极殿之寿清宫成，在事者俱受赏，则上已 不豫矣。九月，又建乾光殿。闰十月，紫宸宫成，百官上 表称贺。时上疾已亟，虽贺而未必能御矣。自世宗升 遐，未匝月，先撤各宫殿及门所悬扁额，以次渐拆材 木。穆宗欲以紫极官材重建翔凤楼，因工科都给事 中冯成能力谏而止。未历数年，惟存坏垣断础而已。 盖兹地为文皇帝潜邸旧宫，因而入绍大位。且自永 乐以来，无论升遐，即嫔御无一告殒于此者，故上意 为吉地而安之。禁籞初启，命为仁寿殿。他如洪应雷 坛上，有祷必至，如凝道雷轩，上昼日恒御，皆无迹可 问。惟清福殿则整丽如故。外门曰《仙芳》，曰《丹馨》，内亭 曰《锦芳》，曰《翠芬》，流泉石梁，颇具幽致。且松柏列植，蒙 密蔽空，又百卉罗植于庭。开花时，则今上亦时一游 幸。盖其地又与万寿宫稍隔，故得免焉

宫殿部外编

《西王母传》：“西王母所居宫阙，在龟山春山西那之都， 昆仑之圃，阆风之苑。有城千里，玉楼十二，琼华之阙， 光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水。 其山之下，弱水九重，洪涛万丈，非飙车羽轮不可到 也。”

王子年《拾遗记》：“虞舜时，南浔之国献毛龙，一雄一雌， 故置豢龙之宫。”

《列子》：“周穆王时，西胡国有化人来，王执化人之袪，腾 而上天。暨化人之宫，构以金银，络以珠玉，出云雨之 上，实为清都紫微也。”

《述异记》：汉武宴于未央宫，忽闻人语云：“老臣负自诉， 不见其形。”良久，见梁上一老翁，长八九寸，面皱须白， 拄杖偻步至前，帝问曰：“叟何姓名，所诉者何？”翁缘柱 放杖，叩首不言，因仰视屋，俯视帝脚，忽不见。帝骇惧， 问东方朔，朔曰：“其名为藻，兼水木之精也。陛下顷来， 频兴宫室，斩伐其居，故来诉耳。仰头看屋而后视陛 下脚者，愿陛下宫室足于此，不欲更造。”帝乃息役。后 帝幸瓠子河，闻水底有弦歌之声，置肴膳芬芳于帝 前。前梁上翁及数年少，绛衣素带，佩缨皆长八寸，一 人最长，长尺馀，凌波而出，衣不沾湿，或挟乐器。帝问 之曰：“向所闻乐，是公等奏耶？”对曰：“臣前昧死归诉，蒙 陛下息斤斧，得全其居，故相庆乐耳。”遂奏乐，献帝洞 穴珠一枚，遂隐不见。帝问方朔：“何谓洞穴珠？”朔曰：“河 底有一穴，深数百丈，中有赤蜯蜯生此珠径寸，明耀 绝世矣。”帝宝爱此珠，置于内库。

《史记封禅书》：“蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤 海中。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”

《淮南子》：“昆仑山上有鸿宫。”

《十洲记》：“青丘山上有紫宫，天真仙女多游于此。 方丈山有琉璃宫。”

《神异经》：“东方有宫，青石为墙，高三仞，左右阙高百丈， 画以五色，门有银榜，以青石碧镂，题曰‘天地长男之 宫’。”“西方有宫，白石为墙，五色元黄，门有金榜而银镂， 题曰‘天地少女之宫’。”“中央有宫，以金为墙，门有金榜， 以银镂，题曰‘天皇之宫’。”“南方有宫，以赤石为墙，赤铜 为门，阙有银榜，题曰‘天皇中女之宫’。”“北方有宫，以黑” 石为墙，题曰“天地中男之宫”；东南有宫，以黄石为墙， 以黄榜碧镂，题曰“天地少男之宫”；西北有宫，以黄铜 为墙，题曰“地皇之宫。”

《大洞玉经》：“大晖者，玉清天中殿名，上皇玉真之所游 处也。”

《太平经》：“大空琼台洞真之殿，金华之内，侍女众真之 所处。”

《灵书紫文上经》有太空琼台丹玕之殿。

《灵宝赤书》妙行真人诣元始，受赤书五篇。于是元始 命众真入大定金台玉宝之殿九华房。

《三元品戒经》“九气，治疑，三光发明，结青黄白之气，置 上元三宫。”

《大洞玉经》：“太初有华阳之宫、会方之宫，有中天宫，有 万华之宫、玉君之治所。玉晨宫中有玉映之宫，又有 元君六渊之宫、黄老图华之宫、上清真阳之宫、太极 上宫，主众仙诵咏。”

《真诰》：“传方诸宫，天仙上真之宫室也。