钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第234卷
| 钦定古今图书集成 经济汇编 第二百三十四卷 |
钦定古今图书集成经济汇编考工典
第二百三十四卷目录
屏障部汇考
礼记〈曲礼 郊特牲 明堂位〉
周礼〈天官 春官〉
仪礼〈觐礼〉
尔雅〈释宫〉
荀子〈外屏内屏〉
释名〈释床帐〉
中华古今注〈罘罳〉
玉海〈汉绨素屏风〉
屏障部艺文一
屏风赋 汉刘安
屏风赋 羊胜
屏风铭 李尤
谢赐障日笺 晋孙楚
谢赉碧虑棋子屏风启 梁简文帝
答萧子云上飞白书屏风书 同前
谢敕赉画屏风启 刘孝威
谢梁元帝赉春秋糊屏风启 陈周弘正
夏日宴宋五官宅观画障序 唐王勃
师子屏风赞 宋苏轼
枕屏铭 张栻
屏障部艺文二〈诗〉
咏屏风 陈后主
屏风 北齐萧悫
咏屏 唐李峤
咏屏风 袁恕己
素屏谣 白居易
屏风曲 李贺
生禖屏风歌 温庭筠
云母屏风隔坐诗 杜牧
山水屏图诗 元朱德润
题邹自春石屏巫山图 郭钰
赋得屏风 明李攀龙
屏障部选句
屏障部纪事
屏障部杂录
屏障部外编
考工典第二百三十四卷
屏障部汇考
[编辑]《礼记》
[编辑]《曲礼》
[编辑]天子！“当依而立。”
〈陈注〉依，状如屏风，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间。绣为斧文，亦曰“斧依。”天子见诸侯，则依而立负之，而南面以对诸侯也。
天子当宁而立。
〈陈注〉宁者，《尔雅》云：“门屏之间谓之宁。”人君视朝所宁立处，盖伫立以待诸侯之至，故云当宁而立也。
《郊特牲》
[编辑]台门而旅树，
〈陈注〉此诸侯之礼。两旁起土为台，台上架屋，而门当其中，故曰“台门”，旅道也。树，屏也。立屏当所行之路，以蔽内外。天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。
《明堂位》
[编辑]《疏》：“《屏》，天子之庙饰也。”
〈陈注〉《疏屏》者，刻镂于屏，使之文理疏通也。屏所以蔽而通之者，以神无方而无乎不在，故通之也。
《周礼》
[编辑]《天官》
[编辑]《掌次》王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。
〈订义〉郑司农曰：“皇羽，覆上邸后版也。” 郑康成曰：“后版，屏风与染羽，象凤凰羽色以为之。” 郑锷曰：“设皇于邸。皇之为物，五色俱备则其体有文，中律吕音则其声有度。邸用皇羽以覆之，见其外之所表见者。又用文彩以为仪，内质而外文，格上帝之道，莫过乎是。”
《春官》
[编辑]《司几筵》，“凡大朝觐、大飨射，凡封国、命诸侯王位，设黼 依。”
贾氏曰：《尔雅》“牖户之间曰扆” ，于扆之处设黼。黼即白黑文而为斧形。此斧以大版为邸，即《掌次》所云“皇邸” ，彼郑注云：“邸，后版。” 以此斧版置于扆，即以黼扆为总名。据《缋人》云“白与黑谓之黼” ，据采色言之。
若据绣于物上，则为今斧文，近刃白，近金黑，取金斧割断之义 。陈氏曰：“刚断者，先王之所沉潜，非向而上之，故黼依设于后，席用黼设纯于下，衣绣黼设于中，六服以黼为后。” 其意同 。薛平仲曰：“画斧无柄，设而不用之义 。” 王氏《详说》曰：“《明堂位》以黼依为斧斤之斧字者，取其所画之物言之。此云‘黼依’为‘黼黻’之‘黼’字，取” 其所画之色言之。诸侯虽有黼裘，用之于誓省；虽有黼裳，用之于助祭。然初无黼依之制。此所以天子之席三重，有次序，黼纯，而诸侯无之。
《仪礼》
[编辑]《觐礼》
[编辑]天子设《斧依》于户牖之间，左右几。天子衮冕，负斧依。
〈注〉“依”，如今绨素屏风也。有绣斧文，所以示威也。斧谓之黼，南乡而立，以俟诸侯见。
《尔雅》
[编辑]《释宫》
[编辑]牖户之间谓之扆。
〈注〉窗东户西也。《礼》云：斧扆者。以其所在处名之。〈疏〉牖者，户西窗也。此牖东户西为牖户之间，其处名扆。云“注云《礼》云斧扆”者，按《觐礼》云：“天子设斧依于户牖之间，左右几。”郑注云：“依，如今绨素屏风也。有绣斧文，所以示威也，斧谓之黼”是也。云“以其所在处名之”者，言本牖户之间名扆，《觐礼》天子设屏风之状于牖户之间，因名此屏风为扆，是以其在扆处，即名之曰扆也。
门屏之间谓之“宁”，“屏”谓之“树。”
〈注〉《人君视朝》所宁立，处树小墙当门中。〈疏〉“门屏之间谓之宁”者，谓路门之外，屏树之内，人君视朝宁立之处，因名为宁。李巡云：“正门内两塾间曰宁。《曲礼》曰‘天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面而朝’”是也。云“屏谓之树”者，屏，蔽也。树，立也。立墙当门以自蔽也。李巡曰：“垣当门自蔽，名曰树。”郭云：“小墙当门中。”《礼纬》云：“天子外屏，诸侯内屏。”《郊特牲》云：“旅树。”郑注云：“旅，道也。屏谓之树，树所以蔽行道。”以此推之，则诸侯内屏在路门之内，天子外屏在路门之外，而近应门者矣。
《荀子》
[编辑]《外屏内屏》
[编辑]天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏，不欲见外也，内屏，不 欲见内也。
《释名》
[编辑]《释床帐》
[编辑]扆，猗也。在后所依倚也。
《屏风》，言可以屏障风也。
《中华古今注》
[编辑]《罘罳》
[编辑]《罘罳》，屏之遗象也。塾门外之舍也。臣来朝君，至门外 当就舍，更详熟所应对之事也。塾之言熟也，行至门 内屏外，复应思惟。罘罳，复思也。汉西京罘罳，合板为 之，亦筑土为之，每门阙殿舍前皆有焉。如今郡国厅 前亦树之。
《玉海》
[编辑]《汉绨素屏风》
[编辑]《觐礼》：“天子设斧依于户牖之间。”注：“依如今绨素屏风。” 疏：“绨，赤也。素，白也。”汉时屏风以绨素为之，象古者白 黑斧文。
屏障部艺文一
[编辑]《屏风赋》汉·刘安
[编辑]“惟斯屏风，出自幽谷。根深枝茂，号为乔木。孤生陋弱， 畏金彊族。移根易土，委伏沟渎。飘飖殆危，靡安厝足。 思在蓬蒿，林有朴樕。然常无缘，悲愁酸毒。天启我心， 遭遇微禄。中郎缮理，收拾捐朴。大匠攻之，刻雕削斲。 表虽裂剥，心实贞悫。等化器类，庇荫尊屋。列在左右， 近君头足。赖蒙成济，其恩弘笃。何恩施遇，分好沾渥。” 不逢仁人，永为枯木。
《屏风赋》羊胜
[编辑]屏风鞈匝，蔽我君王。重葩累绣，㳫璧连璋。连以文锦， 映以流黄。画以古烈，颙颙昂昂。蕃后宜之，寿耇无疆。
《屏风铭》李尤
[编辑]舍则潜避，用则设张。立必端直，处必廉方。雍阏风邪， 雾露是抗。奉上蔽下，不失其常。
《谢赐障日笺》晋·孙楚
[编辑]大恩赐障日，其器虽小，而礼遇甚弘。昔卫绾赐六剑，
珍而不用，楚虽不敏，敢受而藏之
《谢赉碧虑棋子屏风启》梁·简文帝
[编辑]臣纲启：宣诏王佛慧奉宣敕旨，垂赉碧虑棋子屏风 二十牒，极班马之巧，兼曹史之虑，均天台之翠壁，杂 水华之嘉名。使云母之窗，惭其丽色；琉璃之扇，愧其 含影。仰降圣慈，曲垂霑逮，喜逐恩来，驩同凤舞。言因 谢尽，更类三缄。不任铭荷之诚，谨奉启谢以闻。
《答萧子云上飞白书屏风书》同前
[编辑]《得所送飞白书缣屏风十牒》，“冠六书而独美，超二篆 而擅奇，乍写星区，时图鸟翅，非观触石，已觉云飞，岂 待金珰，便睹蝉翼。间诸衣帛，前哲未巧；悬彼帐中，昔 贤掩色。”
《谢敕赉画屏风启》刘孝威
[编辑]昔纪亮所隔，惟珍云母；《武秋》所顾，止贵琉璃。岂若写 帝台之基，拂昆山之碧，画巧吴笔，素逾魏赐。冯商莫 能赋，李尤谁敢铭。
《谢梁元帝赉春秋糊屏风启》陈周弘正
[编辑]昔琉璃见重，云母称珍，虽尽华丽，有伤真朴。岂若三 体五例，对玩前史，一字褒贬，坐卧箴规。无复楚台之 风，得同邹谷之暖。
《夏日宴宋五官宅观画障序》唐·王勃
[编辑]宋五官。芝庭袭誉，盛文史于三冬；桂幄凝驩，照绮罗 于九夏。樽浮绿蚁，每披仙雾之文；障列青牛，更写行 云之态。尔其龙编绣质，贸锦分花。隐映楼台，比窗帘 之在旦；参差花叶，若桃李之恒春。楚媛调弦，韩娥对 酒。虹桥度幔，鹊镜临妆。佩引琅玕，讵动怀风之韵；鞍 回玳瑁，惟奔逐日之姿。鱼鸟泠而相亲，泉石纷而在 翫。宋家斯近，虽别谢于登垣；秦氏未遥，自堪留于驻 马。惊鸿擅美，丹青贵近质之奇；吐凤标华，宫征得缘 情之趣。递扬笔妙，式畅辞端。
《师子屏风赞》宋·苏轼
[编辑]润州甘露寺，有唐李卫公所留陆探微画《师子板》。余自钱塘移守胶西，过而观焉。使工人摹之，置公堂中，且赞之曰：
圆其目，仰其鼻，奋髯吐舌威见齿。舞其足，前其耳，左 顾右掷喜见尾。虽猛而和盖其戏。严严高堂护燕几。 啼呼颠沛走百鬼，嗟乎妙哉古陆子。
《枕屏铭》张栻
[编辑]勿欺暗，毋思邪。席上枕前且自省，莫言屏曲为君遮。
屏障部艺文二〈诗〉
[编辑]《咏屏风》陈后主
[编辑]织成如缋彩，琉璃畏风击。秦宫得绝超，汉座殊班敌。
《屏风》北齐·萧悫
[编辑]秦皇临碣石，汉帝幸明庭。非关重游豫，直是爱长龄。 读《记知州所》，观图见岳形。晓识仙人气，夜辨少微星。 服银有秘术，蒸丹传旧经。风摇百影树，花落万春亭。 飞流近更白，丛竹远弥青。逍遥保清畅，因持悦性情。
《咏屏》唐·李峤
[编辑]洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。锦中云母列，霞上织成开。 山水含春动，神仙倒景来。修身兼竭节，谁识作铭才。
《咏屏风》袁恕己
[编辑]“绮阁云霞满，芳林草树新。鸟惊疑欲曙，花笑不关春。” “山对弹琴客，谿留垂钓人。请看车马客，行处有风尘。”
《素屏谣》白居易
[编辑]“《素屏》。素屏胡为乎不文不饰，不丹不青？当世岂无李 阳冰之篆字，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石？ 吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。吾于 香炉峰下置草堂二屏，倚在东西墙。夜如明月入我 室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，亦欲与汝表 里相辉光。尔不见当今侯家，主第与王宫。织成步障” 锦屏风，缀珠嵌钿贴云母，五金七宝相玲珑。贵豪待 此方悦目，晏然寝卧乎其中。《素屏》素屏，物各有所宜， 用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，舍我草堂欲何 之？
《屏风曲》李贺
[编辑]蝶栖石竹银交关，水凝鸭绿琉璃钱。周回六曲抱银 兰，解鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒馀绾带新 承欢。月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。
《生禖屏风歌》温庭筠
[编辑]玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。画壁阴森九子 堂，阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊濛，天上梦归花 绕丛。宜男漫作《后庭草》，不似樱桃千子红。
《云母屏风隔坐诗》杜牧
[编辑]彩障成云母，丹墀隔上公。才彰二纪盛，荣播一朝同。 近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转珮辨玲珑意惬恩偏厚，名新宠更崇。谁知历千古，犹自仰清风。
《山水屏图诗》元·朱德润
[编辑]“丈夫无奇才，虽显不足名。高山乏秀丽，兀立培𪣻形。 况乃画图间，两夺造化精。”中堂素壁本虚静，谁令挥 洒研丹青。女娲五色不补天，神功鞭石来苍冥。驱山 奔海入纨素，扶舆之气青荧荧。赤城霞彩千峰明，洞 庭湘浦云英英。风帆昼卷潇湘雨，黄苇堆滩插渔罟。 独木庄前野水流，夕阳川上攲桥渡。大峰倚天接天 门，又如特立太华尊。群山趋俯不敢动，山前星辰手 可扪。我欲托身上山巅，丹梯百尺何由缘。画兴欲来 别有趣，颠毫醉墨飘如仙。仙成却服九还丹，两腋清 风飞上天。
《题邹自春石屏巫山图》郭钰
[编辑]一片屏开十二峰，阳台去路有无中。午窗香雾笼寒 玉，犹似行云到楚宫。
《赋得屏风》明·李攀龙
[编辑]虚屏汉宫里，有女白头吟。色倚琉璃怯，秋来湘水深。 欢情张画烛，愁坐掩清砧。莫为苍蝇误，君王在上林。
屏障部选句
[编辑]汉邹阳《酒赋》“召皤皤之臣，聚肃肃之宾，安广坐，列雕 屏，英伟之士，莞尔而即之。君王凭玉几，倚玉屏，举手 一劳，四座之士皆若哺粱焉。”
晋傅元《拟楚词》：“屏风四合，五采错杂，图画自然，是纪 开阁。”
北周庾信《镫赋》：“舒屈膝之屏风，掩芙蓉之行障。” 宋谢灵运诗：“调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。” 鲍照诗：“象床瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。”
唐李白诗：“华堂翠幕春风来，内阁金屏曙色开。” 刘方平诗：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩镫光。” 白居易诗：“就日移轻榻，遮风展小屏。”
元稹诗：“冰壶通角簟，金镜彻云屏。”
李贺诗：“金鹅屏风蜀山梦。”〈又〉“罗屏绣幕围春风。” 李商隐诗：“龙池赐酒敞云屏。”
温庭筠诗：“生绿画罗屏。”〈又〉罗屏半掩桃花月。〈又〉清歌 响断银屏隔，
杜牧诗：“水精悬御幄，云母展宫屏。”
薛逢诗：“人倚绣屏闲赏夜”，
宋苏轼诗：“短屏虽曲折，高枕谢奔走。”
《苏辙》诗：“绳床竹簟曲屏风。”
晁冲之诗：“素屏纹簟彻轻纱。”
《朱子》诗：“几叠云屏好，一生秋梦多。”
陆游诗：“药品随长镵，花名记小屏。”
汪元量诗。“银鸭香烘云母屏。”
元张昱诗：“细雨灯深孔雀屏。”
《丁鹤年》诗：“金屏窈窕啭春莺。”
明高启诗：“步障围春锦云热。”
唐顾敻词：“枕倚小山屏，金铺向晚扃。”
屏障部纪事
[编辑]《大戴礼记》：武王践阼，召师尚父，问黄帝、颛顼之道。师 尚父曰：“在丹书三日。”师尚父奉书而入，负屏而立。王 下堂，东面而立，师尚父西面道书之言。〈注〉树谓之屏。 《吴越春秋》：越将伐吴，越王命于夫人，王背屏，夫人向 屏而立。王曰：“自今日之后，内政无出，外政无入，各守 其职，以尽其信。内中辱者，则是子，境外千里辱者，则 是予也。吾见子。于是以为明诫矣。”王出宫，夫人送王 不过屏，王因反阖其门，填之以土。
《汉武旧事》：“帝起神明台，其上屏风悉以白琉琉作之， 光冶洞澈。”
《珍珠船》“汉武起神明台，杂玉为龟甲屏。”
《西京杂记》：鲁恭王得文木一枚，伐以为器。中山王为 赋，有云：“制为屏风，郁岪穹隆。”
广川王去疾《发魏襄王冢，有石屏风》。
《拾遗记》：董偃常卧延清之室，设火齐屏风，侍者于户 外扇偃，偃曰：“玉石岂须扇而后凉耶？”侍者乃郤扇，以 手摸，方知有屏风。
《汉书陈万年传》：“万年字幼公，善事人，赂外戚，为御史 大夫。子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗 直数言事，刺讥近臣。万年尝病，召咸教诫于床下，语 至夜半，咸睡，头触屏风，万年大怒，欲杖之，咸叩头谢 曰：‘具晓所言大要，教咸谄也’。万年迺不复言。”
《班固叙传》：班伯以侍中光禄大夫，养病，久之，起视事。 自大将军薨后，张放、淳于长等始爱幸，出为微行，行 则同舆执辔，入则侍禁中，设宴饮之会。及赵、李诸侍
中皆引满举白，谈笑大噱。时乘舆幄坐张画屏风，画顾指画而问伯：“纣为无道，至于是乎？”伯对曰：“《书》云：‘乃 用妇人之言’。何有踞肆于朝？所谓众恶归之，不如是 之甚者也！”上曰：“苟不若此，此图何戒？”伯曰：“‘沉湎于酒， 《微子》所以告去也；式号式謼’，《大雅》所以留连也。《诗》《书》 淫乱之戒，其原皆在于酒。”上迺喟然叹曰：“吾久不见 班生，今日复闻谠言。放等不怿。”
《孝成许皇后传》：成帝省减椒房掖庭用度，许皇后上 疏曰：“设妾欲作某屏风，张于某所曰：‘故事无有，或不 能得，则必绳妾以诏书矣’。”
《西京杂记》：“赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿上书，遗 飞燕三十五物，有云母屏风、琉璃屏风。”
刘向《七略别传》：“臣向与黄门侍郎歆所校《列女传》，种 类相从，为七篇，以著祸福荣辱之效，是非得失之分， 画之于屏风四堵。”
《汉书佞幸传》：“哀帝令将作为董贤起冢茔义陵旁，周 垣数里，门阙罘罳甚盛。”
《王莽传》：莽性好时日小数，及事迫急，亶为厌胜，遣使 坏渭陵延陵园门。罘罳曰：“无使民复思汉也。”
《莽常翳》云母屏面，非亲近莫得见也。
《汉官典职》，省阁下大屏，称曰“丹屏。”尚书郎含鸡舌香， 伏其下奏事。
《东观汉记》：宋弘尝燕，见光武御座新施屏风，图画列 女，帝数顾视之，弘正容曰：“未见好德如好色者。”上即 命撤之。
《后汉书郑弘传》：“弘少为乡啬夫，太守第五伦行春见 而深奇之，由是显名。元和元年，代郑彪为太尉。时举 将第五伦为司空，班次在下。每正朔朝见，弘曲躬而 自卑。帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其间，由是 以为故事。”
《三辅决录》：何敞为汝南太守。章帝南巡过郡，有刻镂 屏风，为帝设之。帝命侍中黄香铭之曰：“古典务农，雕 镂伤民，忠在竭节，义在修身。”
《三国魏志毛玠传》：“太祖平柳城，班所获器物，特以素 屏风、素凭几赐毛玠，曰：‘以君有古人之风，故赐君以 古人之服’。”
《妆楼记》：薛夜来初入魏宫，一夕文帝在灯下咏，以“水 晶七尺屏风”障之，夜来至，不觉面触屏上，伤处如晓 霞将散。
《吴录》：“曹不兴善画。孙权使画屏风，误笔落点素，因就 以作蝇。权以为生蝇，举手弹之。”
景帝时纪亮为尚书令子骘为中书令每朝会诏以 御屏风隔其坐焉。
《侍儿小名录》：“孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹彻。每于月 下清夜舒之，与爱姬坐屏风内而外，望之了如无隔， 惟香气不通于外。”
《烟花记》：“吴主亮命工人潘芳作金螭屏风，镂祥物一 百三十种，种种有生气，远视若真。一日与夫人戏触 屏，堕其一凤，顷之飞去。”
《语林》：满奋字武秋，体羸恶风。侍坐武帝，屡顾看云母 幌，武帝笑之，奋曰：“北窗瑠璃屏风，实密似疏。”帝有难 色。答曰：“臣如吴牛，见月则喘。”或云是胡质侍魏明帝 座。
《晋书阮籍传》：“籍为东平相，坏府舍屏障，使内外相望， 法令清简，旬日而还。”
《石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作 紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。” 黄士度《屏风颂序》：“太宁三年，皇帝诏遣上将，赍御屏 风宝剑。嘉兹屏风，帝王之服，谨为述颂。”
俗说荀介子为荆州刺史，荀妇大妒，恒在介子斋中， 客来，便闭屏风。有桓客者，时为中兵参军，来诣荀谘 事，论事已讫，为复作馀语。桓时年少，殊有姿容。荀妇 在屏风里，便语桓云：“桓参军，君知作人否？论事已讫， 何以不去？”桓狼狈便走。
谢万作吴兴郡，其兄安时随至郡中。万眠常晏起，安 清朝便往床前，叩屏风呼“万起。”
《晋书烈女传》：“王凝之妻谢氏，字道韫，聪识有才辩。凝 之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献 之曰：‘欲为小郎解围’。乃施青绫步障，自蔽申献之前 议，客不能屈。”
《吴隐之传》：“隐之拜度支尚书太常，以竹篷为屏风，坐 无毡席。”
《东宫旧事》：“皇太子纳妃，有床上屏风十二牒，银钩纽 梳头屏风二合四牒，织成地屏风十四笺，铜环钮，有 丝布碧里步障三十，漆竿铜钩。”
《拾遗记》：“石虎为四时浴室，引凤文锦步障，萦蔽浴所。” 《邺中记》：“石虎作金银钮屈膝屏风，衣以白缣，画义士 仙人、禽兽之像。赞者皆三十二言，高施则八尺，下施 四尺，或施六尺，随意所欲也。”
《续晋阳秋》：何无忌母，刘牢之姊。无忌与宋高祖谋，夜 于屏风中制檄文，母登屏风窥之，大喜曰：“汝能如此吾仇雪矣。”
《凉州记》：“盗发张骏墓，得云母屏风。”
《宋元嘉起居注》：十六年，御史中丞刘祯奏：“风闻广州 刺史韦朗于州所作银涂漆屏风二十三床，又绿沉 屏风一床，请以事免朗官。”
《宋春秋》明帝性多忌讳，禁制回避者数十百品。亦恶 白字屏风书，古来名文有白字，辄加改易，元黄朱紫， 随宜代之。
《南齐书太祖本纪》：“大明、泰始以来，相承奢侈，百姓成 俗。太祖辅政，上表禁民间华伪，不得以彩帛作屏障。” 《文惠太子传》：“襄阳有盗发古冢者，相传云是楚王冢， 获玉屏风。”
《刘悛传》：“世祖在东宫，每幸悛坊，闲言至夕，赐屏风帷 帐。”
《齐春秋》：“宜都王铿年十岁时，与吉景曜商略，先言往 行，左右误排柟榴屏风，倒压其背，颜色不异，言谈无 辍，亦不顾视。”
《南齐书宗测传》：“测善画，自图阮籍，遇苏门于行障上， 坐卧对之。”
《江夏王宝元传》：元与崔慧景叛，景败，宝元逃奔，数日 乃出。帝召入后堂，以步障围之，令群小数十人，鸣鼓 角，驰绕其外，遣人谓曰：“汝近围我亦如此。”少日乃杀 之。
《玉海梁》萧子云“上飞白书屏风。”
《梁书于阗国传》，“天监十三年，其国遣使献波罗婆步 障。”
《周舍传》：“舍历尚书吏部郎，太子右卫率，右卫将军。性 俭素，衣服器用，居处床席，如布衣之贫者。每入官府， 虽广厦华堂，闺阁重邃，舍居之则尘埃满积，以荻为 障，坏亦不营。”
《北齐书琅琊王俨传》：“俨字仁威，武成第三子也，领御 史中丞。魏氏旧制，中丞出清道，与皇太子分路行。自 都邺后，此制寖绝。武成欲宠俨，乃使一依旧制。初从 北宫出，将上中丞，威仪卤簿，莫不毕备。帝与胡后在 华林园东门外张幕，隔青纱步障观之。”
《周书宣帝本纪》：大象二年“正月乙巳，造二扆，画日月 之象，以置左右。”
《唐书高祖窦皇后传》：后生发垂过颈，三岁与身等。读 《女诫》《列女》等传，一过辄不忘。父毅常曰：“此女有奇相， 且识不凡，何可妄与人？”因画二孔雀屏间，请婚者使 射二矢，阴约中目则许之。射者阅数十，皆不合。高祖 最后射中各一目，遂归于帝。
《魏徵传》：贞观十三年，自冬至五月不雨，征上疏极言 疏奏。帝曰：“朕今闻过矣，方以所上疏列为屏障，庶朝 夕见之。”
《循吏传序》：“唐兴承隋乱离，划被荒荼，始择用州刺史 县令。太宗尝曰：‘朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人 之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得材否 状，辄疏之下方，以拟废置’。”
《通典》：“太宗疏督守之名于屏，俯仰视焉，其人善恶必 书其下，州郡无不率理。”
《唐书房元龄传》：元龄集古今家诫为屏，令诸子各取 一具，曰：“留意于此，足以保躬矣。”
《玉海》：“唐贞观十六年七月，以素屏几赐魏徵。”
《琅嬛记》：“贞观中祁寒，韦维家池水彻底俱冻，至季春 凝结如故。维往谛视，皆水晶也。其近岸方丈馀有疏 松，树影依然在内。维制为屏风，置室中，远视皆以为 真松树也，争以纸摹之。”
群居解颐。唐初有裴略者，宿卫考满，兵部试判为错 一事落第，此人即向温彦博处披诉。彦博时与杜如 晦坐，不理其诉。此人即云：“少小以来，自许明辨。至于 通传言语，堪作通事舍人，并解文章，兼能嘲戏。”彦博 即云：“尔解通传言语，可传语厅前屏墙。”此人走至厅 前，大声语曰：“方今圣上聪明，辟四门以待士，君是何 人物，在此妨贤路。”即推倒彦博曰：“此意著博。”此人云： “非但著博，亦当著肚。”彦博如晦大叹喜，即令送吏部 与官。
《开元天宝遗事》：“明皇每宴，使禄山坐于御侧，以金鸡 障隔之。”
宁王宫有乐妓宠姐者，美姿色，善讴唱，每宴客，莫能 见。李白恃醉戏曰：“闻王有宠姐善歌，王何吝此女示 于众？”王笑谓左右，设七宝花障，召宠姐于障后歌之。 白起谢曰：“虽不许见面，闻其声亦幸矣。”
《唐末遗史》：明皇所幸美人王氏，数梦人召饮，具言于 上，上曰：“此必术士所为，若再往，以物志之。”其夕梦中 又往，因就砚中濡手印于屏风上。既寤，即告帝索于 外，果于东明观中得其手纹，而道士已遁去矣。 《酉阳杂俎》：安禄山恩宠莫比，锡赉无数，其所赐有八 角花鸟屏风。
《清异录》：“长安冨室王元宝起高阁，以银镂三棱屏风
代篱落风，杨国忠之宝也。屏上刻前代美女伎乐之形，外以 玳瑁水犀为押，又给以真珠瑟瑟，精巧之妙，殆非人 工所及。”
《南部新书》：“唐德宗贞元十一年，上宴宰相于麟德殿 东亭，令施屏风于坐位之后，画汉魏君臣并列，善言 美事。”
《南楚新闻》：“李泌辟谷，身轻，能行屏风上。”
《唐书李绛传》：“绛为翰林学士，帝尝诏绛与崔群、钱徽、 韦弘景、白居易等搜次君臣成败五十种，为连屏，张 便坐。帝每阅视，顾左右曰：‘尔等宜作意，勿为如此事’。” 《旧纪》：“元和四年秋七月乙巳朔，御制前代君臣事迹 十四篇，书于六扇屏风。是月，出书屏以示宰臣，李藩 等表谢之。”
《实录》：“元和四年，御制前代君臣事迹屏风以示宰臣。 李藩等表贺曰：‘列在玉座，分为书屏。睹名臣之事业， 诚所厚颜；观圣主之规模，我无惭德。岂敢于此屏之 后，辄近谀佞’！”诏答曰：“卿等徇公献纳，正救之益既多， 朕亦遐想，圣贤谏诤之规是渴，所以列其事迹，文以 丹青，庶几启发蒙昧，辨察正邪。”白居易《批李夷简贺 御撰君臣事迹屏风表》云：“朕思求理化，亲阅典坟，至 于去邪纳谏之规，勤政谨兵之戒，取而作鉴，书以为 屏。与其散在图书，心存而景慕，不若列之绘素，目睹 而躬行，庶将为后事之师，不独观古人之象。”
《云溪友议》：陆郎中畅蚤耀才名，及登兰省，遇云阳公 主下降刘都尉，百僚举为傧相。其《咏行障诗》曰：“碧玉 为竿丁字成，鸳鸯绣带短长萦，强遮天上花颜色，不 隔云中笑语声。”
《通鉴》：“宣宗大中二年，书《贞观政要》于屏风，每正色拱 手而读之。”
《云仙杂记》：史凤，宣城妓也，待客以等差。甚异者有迷 香洞，冯垂客于凤，罄囊三十万钱，得至迷香洞，题“九 迷诗于照春屏而归。”
《清异录》：“屏宫，孟蜀高祖晚年作，以画屏七十张，关百 纽而斗之，用为寝所。”
成德节度王镕求长生不死，日延异人方士坐邃宇， 映水精金脉屏风，焚香，谓飞升可致，吏民莫不窃笑。 《琅嬛记》：南唐后主坐碧落宫召冯延己论事，至宫门 不进。后主使使促之，延己云：“有宫娥，著红青锦袍，当 门而立，故不敢径进。”使随共行，谛视，乃八尺琉璃屏， 画夷光独立图。问之，董源笔也。
京城北医者孙氏有木颊小石屏，石色赤绿，上有正 白，如蒙头坐僧，颇类真，京人相沿号“玉罗汉屏孙家。” 《宋史田锡传》：咸平三年，锡还朝，屡召对言事，尝请采 经史要切之言，为御屏风十卷，置扆座之侧，则治乱 兴亡之鉴，常在目矣。真宗诏史馆以群书借之，每成 数卷，即先进内。锡乃先上御屏风五卷，序曰：“古之帝 王盘盂皆铭几杖有戒，盖起居必睹，而夙夜不忘也。 汤之《盘铭》曰：‘德日新，日日新，又日新’。武王铭于几杖 曰：‘安不忘危，存不忘亡，熟惟二者，后必无凶’。”唐黄门 侍郎赵智为高宗讲《孝经》，举其要切者言之，曰：“天子 有争臣七人，虽无道，不失天下。”宪宗采史、汉、三国已 来经济之要，号前代君臣事迹，书于屏间。臣每览经、 史、子集，因取其《语要》，辄用进献，题之御屏，置之座右， 日夕观省，则圣德日新矣。
《诗话》：邵康节过友人家，画卧见其枕屏风小儿，题诗 其上云：“遂令高卧人，攲枕看儿戏。”
《玉海》：景祐二年正月癸丑，置迩英、延义二阁，写《尚书· 无逸》篇于屏。
治平三年六月壬子，英宗改清居殿曰钦明殿，召直 龙图阁王广渊书《洪范》于屏。帝谓广渊曰：“此屏置之 左右，岂特《无逸》之戒也。”
《东京梦华录》：“驾幸临水殿，其大龙船中设御座龙水 屏风。”
《玉海》：建炎二年九月“己亥，以御书《通鉴》第四册赐宰 相黄潜善等曰：‘朕近将《孟子》论治道处手写于绢屏， 积久自多。他日回銮，亦留屏于此’。”潜善曰：“陛下写《孟 子》王道政教之言在左右，前后屏障，亦古人自警发 之意。”又曰：“朕每日温习《孟子》五卷，爱其简明知要，故 乐书之。”汪伯彦曰：“陛下留神此书，取其宜于今者力 行之，天下幸甚。”二十二日癸卯，宣示亲书素屏。二十 三日甲辰，潜善致词曰：“臣等昨晚蒙遣中使宣示御 书座右素屏《旅獒》一篇，《大有》《大畜》二卦与《孟子》七篇， 凡十扇，于书取谨德昭度之规，于《易》取有贤畜贤之 义。盖曰：正心诚意以齐家治国者，在德；立政造事以 致君泽民者，在贤。所摭孟轲当年之格言，皆切本朝 今日之急务。屏帏之内，圣贤满前，因知心术之接在 兹，非以字画之好为贵。”上曰：“孟子自幼所习，至今成 诵在口，不觉写出如《旅獒》。因叶梦得进读《资治通鉴》 及之。又欲写《无逸》篇，偶其字多屏狭，不能容见别营 度，游意翰墨，朕意殊不倦。”汪伯彦曰：“陛下书圣贤垂范之言，置诸座右以自警”，此进德修业之效。
绍兴六年三月辛未，言者“请命馆职编纂前古中兴 君臣事迹，有资治体者，分以篇目，总为一书，写之御 屏，置之便殿，万机之暇，得以参验古今，鉴戒美恶。”从 之，后不克成。
绍兴间，左史楼照请命从臣举监司，上从之。已而谓 辅臣曰：“朕当书之屏风，以时揭贴。”
《西湖志馀》：孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之。既 而此词流播金主，亮闻之瞷然，起投鞭渡江之想，命 画工潜入临安，图西湖，揭软屏间，貌己像策马吴山 之巅，题其上曰：“万里车书盍会同，江南岂有别疆封。 提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”
《玉海》：乾道元年七月癸丑晚，御选德殿。御坐后有金 漆大屏兮，画诸道，各列监司郡守为两行，以黄签标 识秩位、姓名。上指示洪适等曰：“朕新作此屏，其背是 华夷图，甚便观览。卿等于都堂亦可依此。”适奏曰：“唐 太宗尝列守令姓名于屏风，今日之举，远过前代。” 《四朝闻见录》：“宁皇命二小黄门常背二小屏前导，随 其”所至，即面之。《屏书诫》曰：“少饮酒，怕吐；少食生冷，怕 痛。”
《癸辛杂识》：“王橚字茂悦，除福建市舶。其归也，为螺钿 卓面屏风十副，图贾相盛事十项，各系之以赞，以献 之。贾大喜，每燕客必设于堂，行将有要除，而茂悦殂 矣。度宗即位，南郊庆成，鄂渚守城，月峡断桥，鹿矶奏 捷，草坪决战，安南献象，建献嘉禾，川戏嘉禾，淮擒孛 化。”以上十事，制作极精。
《元氏掖庭记》：大内有温室曰“春熙堂”，内设乌骨屏风， 五华殿南设火齐屏风，曰“珠华。”帝为英英起采芳馆 于琼华岛，内设六角雕羽之屏。
《西湖志馀》：“高彦敬号房山，善山水，怪石喷浪，滩头谷 口，烘锁泼染，作者鲜及。一日，与客游西湖，见素屏洁 雅，乘兴画奇石古松。数日后，赵文敏公为补丛竹，后 为户部杨侍郎所得。虞文靖公题诗其上云。”
《妮古录》：高昌正臣博古好雅，其燕处之室，凡可以供 清玩者，莫不毕具，石屏其一也。石方广仅尺，其文如 董北苑，僧巨然泼墨用笔，命曰“江山晚思”，柯九思记 书其背而刻之。此屏石色澄碧，今在雨花庵中。 《女红馀志》：阳文张玳瑁屏风，黄金为屈膝，长七尺，广 二丈，可以卷舒。
《大事纪要》：“万历二年十二月，阁臣张居正进御屏一 座，中三扇绘天下疆域之图，左六扇列文官职名，右 六扇列武官职名，用浮帖以便更换。上命张设于文 华殿后。”
屏障部杂录
[编辑]《白虎通》“所以设屏，何？以自障也？天子德大，故外屏；诸 侯德小，所照见近，故内屏。”
《盐铁论》：“冨者黼绣帷幄，涂屏错跗。” 《南史王微传》：“微兄远，字景舒，位光禄勋，时人谓远如 屏风，屈曲从俗，能蔽风露，言能不乖物理也。”
《酉阳杂俎》，士林间多呼殿榱桷护雀网为罘罳，其浅 误也如此。《礼记》曰：“疏屏，天子之庙饰。”郑注云：“屏谓之 树，今罘罳也。列之为云气虫兽，如今之关。”张揖《广雅》 曰：“复思谓之屏。”刘熙《释名》曰：“罘罳，在门外。罘，复也。臣 将入请事，此复重思。”西汉文帝七年，未央宫东阙罘 罳灾，罘罳在外，诸侯之象。后果七国举兵。又王莽性 好时日小数，遣使坏渭陵、延陵园门，罘罳曰：“使民无 复思汉也。”鱼豢《魏略》曰：黄初三年，筑诸门阙外罘罳。 予自筮仕已来，凡见搢绅数十人，皆谬言枭镜、罘罳 事。
《谈苑》：夏英公言：“杨文公文如锦绣屏风，但无骨耳。” 《石林燕语》：“苏子容为吏部侍郎，谢幸省进官表云：‘三 朝汉省，已叨过辇之恩；六典周官，愿谨书屏之戒’。” 《倦游杂录》：“凡视五色皆损目，惟黑色于目无损。”李氏 在江南之日，中书皆用皂罗屏风，所以养目也。王丞 相介甫在政府，亦以皂罗糊屏障。
《容斋三笔》：唐宪宗元和二年，上以天下无事，留意典 坟，每览前代兴亡得失之事，皆三复其言，遂采《尚书》 《春秋后传》《史记》《汉书》《三国志》《晏子春秋》《吴越春秋》《新 序》《说苑》等书，君臣行事有可为龟鉴者，集成十四篇， 自制其序，写于屏风，列之御座之右，书屏风六扇于 中，宣示宰臣，李藩等皆进表称贺。白居易翰林制诏， 有《批李夷简及百寮严绶等贺表》，其略云：“取而作鉴， 书以为屏。与其散在图书，心存而景慕，不若列之绘 素，目睹而躬行，庶将为后事之师，不独观古人之象。” 又云：“森然在目，如见其人。论列是非，既庶几为坐隅 之戒，发挥献纳，亦足以开臣下之心。”居易代言，可为 详尽。又以见唐世人主，作一事而中外至于表贺，又 答诏勤渠如此，亦几于丛脞矣。宪宗此书，有《辨邪正》 《去奢泰》两篇，而末年用皇甫镈而去裴度，荒于游宴死于宦侍之手，屏风本意，果安在哉？
《鼠璞》：今人用御屏隔坐之事，以吴尚书令纪亮与子 中书令骘朝会，以御屏隔坐。然“隔坐不始于亮。后汉 郑弘为太尉，举第五伦为司空，班次在下。每朝见弘， 曲躬自卑，上遂听置云母屏，分隔其坐，由此为故事。” 是隔坐发端于门生座主也。
“元亭涉笔，清防屏风”也。见《颜延年诗》。
《枕谭》：段成式云：“士林多称雀网为罘罳，其误如此。按 《汉书》：‘罘罳，屏也，复也。臣朝君至屏，思所奏之事于下’。” 又按刘熙《释名》曰：“罘罳，在外门。罘，复也。臣将入请事 于此。复，重思也，今之照墙也。”
《日知录》：“罘罳字虽从网，其实屏也。”《汉书·文帝纪》：“七年 六月癸酉，未央宫东阙罘罳灾。”师古曰：“罘罳，谓连阙 曲阁也。以覆重刻垣墉之处，其形罘罳然。一曰屏也。” 崔豹《古今注》曰：“罘罳，屏之遗象也。”臣朝君行至门内 屏外，复应思惟。罘罳，复思也。汉西京罘罳，合板为之， 亦筑土为之，每门阙殿舍前皆有焉。于今郡国厅前 “亦树之。”《考工记：匠人》：“宫隅之制七雉，城隅之制九雉。” 注：“宫隅。城隅谓角浮思也。”《广雅》：“罘罳谓之屏。”《越绝书》： “巫门外罘罳者，春申君去吴，假君所思处也。”鱼豢《魏 略》：“黄初三年，筑诸门阙外罘罳。”参考诸书，当从屏说。 又《五行志》：“刘向以为东阙所以朝诸侯之门也，罘罳 在其外，诸侯之象也。”则其为屏明甚。而或在门内，或 在门外，则制各不同耳。《盐铁论》：“祠堂屏阁，垣阙罘罳。” 《董贤传》：“外为徼道，周垣数里，门阙罘罳甚盛。”《王莽传》： “遣使坏渭陵、延陵园门罘罳，曰：‘毋使民复思也’。”《后汉 书。灵帝纪》：“中平四年二月己亥，南宫内殿罘罳自坏。” 《酉阳杂俎》曰：“今人多呼殿榱桷护雀网为罘罳，误也。” 《礼记·明堂位》：“疏屏，天子之庙饰也。”注云：“屏谓之树，今 桴思也，刻之为云气虫兽，如今阙上为之矣。”亦引《广 雅》及刘熙《释名》为证。作书者段成式，盖唐时有呼护 雀网为罘罳之目，故史言甘露之变，宦者扶上升舆， 决殿后罘罳，疾趋北出。而温庭筠亦有“罘罳昼卷，阊 阖夜开”之句矣。
罘罳字有作桴思者，《礼记明堂位注》有作浮思者，《考 工记》注并见上，有作“罘罳”者，《博雅》：“罘罳谓之屏。”有作 复思者，《水经注》：“象魏之上，加复思以易观。”又云：谯城 南有曹嵩冢，冢北有庙堂，榱栌及柱皆雕镂云矩，上 复思已碎。有作覆思者，宋玉《大言赋》“大笑至兮摧覆 思。”言一笑而垣屏为之倾倒也。若摧护雀网，亦不足 大也。
陈氏《礼书》曰：“古者门皆有屏，天子设之于外，诸侯设 之于内。《礼》：台门而旅树，旅道也。当道而设屏，此外门 之屏也。治朝在路门之外，天子当宁而立，宁在门屏 之间，此路门之屏也。《国语》曰：‘王背屏而立，夫人向屏’。 此寝门内之屏也。鲁庙疏屏，天子之庙饰，此庙门之 屏也。《月令》：‘天子田猎，整设于屏外’。此田防之屏也。”《晋 天文志》：“屏四星，在端门之内，近右执法。”然则先王设 屏，非苟然也。
屏障部外编
[编辑]《洞冥记》：武帝末年，弥好仙术，与东方朔狎䁥，朔曰：“臣 小时掘井陷落地下，数十年无所托寄，有人引臣至 此草之处，其国人皆织珠玉为业，邀臣入云煓之幕， 设元珉雕枕，又荐蛟毫白褥，又有水藻之屏，臣举手 拭之，恐水流湿其席，乃其光也。”
《异苑》：陈郡颜延之爱姬死，延之爱惜甚，以冬日临哭， 忽见妾排屏风以压延之，延之惧坠地，因病卒。 《酉阳杂俎》：唐元和初，有士人醉卧厅中，及醒，见古屏 上妇人悉于床前踏歌，歌曰：“长安女儿踏春阳，无处 春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。”因 作弓腰，反首髻及地，腰势如规。士人惊惧，因叱之，忽 然上屏。
《松窗杂记》：唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇 人甚丽。颜曰：“世无其人，如可令生余，愿纳为妻。”画工 曰：“余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名，百日必应。”颜 如其言，遂呼之，活，终岁生一儿。友人曰：“此妖也，必为 君患。余有神剑，可斩之。”其夕遗颜剑，剑才及颜室，真 真曰：“妾南岳仙也，君今疑妾，妾不可住。”言讫，携其子 即上软障。睹其障唯添一孩子。仍是旧画焉。
《太真外传》：上谓贵妃曰：“忆有一屏风，合在待访，得以 赐尔。”屏风乃虹霓为名，雕刻前代美人之形，可长三 寸许。其间服玩之器衣服，皆用众宝杂厕而成，水精 为地，外以玳瑁水犀为押，络以珍珠瑟瑟，间缀精妙， 殆非人力所制。此乃隋文帝所造，赐义成公主，随在 北塞。贞观初与萧后同归中国，上因而赐焉。妃归家， 遂持去，安于高楼上。未及将归，国忠日午偃息楼上至床，睹屏风在焉。才就枕，而屏风诸女悉皆下床前， 各通其号曰：“裂缯人也，定陶人也，穹庐人也，当垆人 也，亡吴人也，步莲人也，桃源人也，斑竹人也，奉五官 人也，温肌人也，曹氏，投波人也。吴宫无双，返香人也， 拾翠人也，窃香人也，金屋人也，解珮人也，为云人也， 董双成也，为烟人也，画眉人也，吹箫人也，笑躄人也， 垓中人也，许飞琼也，赵飞燕也，金谷人也，小鬓人也， 光发人也，薛夜来也，结绮人也，临春阁人也，扶风女 也。”国忠虽开目，历历见之，而身体不能动，口不能发 声，诸女各以物列坐。俄有纤腰妓人近十馀辈，曰楚 章华，踏谣娘也，迺连臂而歌之曰：“三朵芙蓉是我流， 大杨造得小杨收。”复有二三妓，又曰：“楚宫弓腰也。”何 不见《楚辞别序》云：“绰约花态，弓身玉肌。”俄而递为本 艺，将呈讫，一一复归屏上。国忠方醒，惶惧甚，遽走下 楼，急令封锁之。贵妃知之，亦不欲见焉。禄山乱后，其 物犹存在宰相元载家，自后不知所在。
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