钦定盘山志 (四库全书本)/卷04

钦定盘山志　卷四

　　钦定四库全书
　　钦定盘山志卷四
　　名胜二
　　盘〈山不可上必盘而后上故昔有三盘之称下盘水中盘石上盘松各就奇胜言之非为区别也〉
　　晾甲石为下盘
　　古中盘为中盘
　　自来峰为上盘
　　谷
　　盘谷在盘山中央旧称唐李愿隐处
　　韩愈送李愿归盘谷序太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居民鲜少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时坐于庙朝进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛徳入耳而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裾翳长袖粉白黛绿者列屋而闲居妒宠而负恃争妍而取怜大丈夫之遇知于天子用力于当世者之所为也吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安与其有誉于前孰若无毁于其后与其有乐于身孰若无忧于其心车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于形势之途足将进而趦趄口将言而嗫嚅处秽污而不羞触刑辟而诛戮徼幸于万一老死而后止者其于为人贤不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌曰盘之中维子之宫盘之土可以稼盘之泉可濯可沿盘之阻谁争cq=56子所窈而深廓其有容缭而曲如往而复嗟盘之乐兮乐且无央虎豹远迹兮蛟龙遁蔵鬼神守护兮呵禁不祥饮且食兮寿而康无不足兮奚所望膏吾车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉谨按山海经北山经北次三经之首曰太行之山述征记云太行形大而原远支脉所融结随地异称非一方可专者其第八陉在燕复东向而北折数百里入于海故畿辅诸山以大势度之皆属太行之阳而盘山为尤巨山之中有盘谷窈深缭曲宅幽势阻悉如昌黎韩愈所称世传李愿尝隐于此夫名流遗迹图志彼此互载不可胜计愿旧隐基址虽不可谛考而山泉之澄甘冽可濯可沿气和土沃颇宜稼穑犹曩昔也嘉遁之士濳光匿采乐志忘返其风流高致尚可于岩壑间想见之安见在济源者为是而在此者为非耶且杜牧去韩李至近而崖隩刻石已云不可复见明解缙为李氏裔题盘谷图至云沧桑变迁之馀人亡而事益以远若前日之盘谷不得而复有矣况迄今又数百年迹更茫昧所凭惟韩氏一序耳境既相合名迺不诬縁文考迹庶㡬有当焉昔人游记亦少异论自世之称兹山者谓突起蓟门无所附丽㡬使韩氏太行之阳一语于盘远不相属而高人遗迹遂无过而问者故辩之于此
　　峪
　　黒塔峪少林寺东北一里唐志闲禅师濳修处内有华严庵
　　青杨峪法蔵寺南上一里内有青峰庵
　　洪昇青杨峪诗山行三四里径转㡬百曲偶采黄精苗遂至青杨峪杏林环寺门麦田绕山足松石静无人风来自相触境幽澹忘归年衰渐寡欲日与缁锡游超然泯荣辱
　　铺黼峪即俗呼破鬴峪也在山西南内有观音庵田家峪在山西内有关帝庙
　　白峪万松寺西南八里
　　智朴按白峪乃辽金古刹嘉靖中刘氏为别墅康熙二十年僧本旺赎归建禅房数楹仍因其地名白峪寺
　　卢家峪在山西北隅东有秀峰庵北有龙泉庵基南有玉石塘
　　松树峪自来峰东七里内有东竺庵
　　洪昇松树峪诗盘山石结成松峪独有土此中即沃壤开田作场圃黄犊晓耕云绿蓑春带雨遥听布榖鸣杏花满村坞
　　瓌紫峪俗呼怪子峪在九华峰前
　　坞
　　白云坞近松树峪见王煐记
　　梅子坞在萝村东
　　李锴梅子坞记循萝村而东自响雪濑凡十三曲有荒坞焉坞窈而深纡而虚閴然无人无一切物坞之荒不知其㡬何时矣而辟田种树迺自岁丙午始再越岁构屋三椽于坞东于是乎坞中有庵庵一而巳又久之越僧来栖止之于是乎坞中有人人一而巳坞荒久豺虎与人争窟穴溪之北又有坞坞亦无一切物臼一而巳丁已秋僧移庵于北坞于是乎东坞无庵而北坞有庵噫一坞耳入有入无何其变也北坞有人莫穷其年僧掘地得钱多弘治时弘治距今㡬三百年可想见矣而东坞北坞裁五六年生灭迺尔固知弥劫以来月化日迁新新不住有如是夫噫是坞也自无入有今之庵是也自有入无又复不知㡬何时也虽然佛有云因縁和合虚妄自生因縁别离虗妄名灭殊不知生灭去来本如来蔵常住妙明妙真如性然则生灭有无之外又有所谓寂乎泊乎不动周圆者在乎姑为之记以志庵之始
　　洞
　　白猿洞悬空石迤上势最险壁凿石为数坎坎容足𧿹未及踵必布索牵挽迺可达上即天门开徳靖白猿洞诗孤峰矗矗隐斜晖今古游人到者稀自是老猿多异术洞门时见白云飞
　　桃园洞在将军石畔深丈馀其门以瓦覆之
　　常鉴桃园洞诗偶至桃园洞桃花放满谿春风不教住流出钓鱼矶
　　华严洞少林寺西北上一里旁有静室二
　　朝阳洞在山南面
　　观音洞在古中盘东南废
　　文殊洞青沟前半里纵一丈横三丈六尺东西两山相夹如厦上刊文殊智地四字字径二尺虞世璎书
　　石龛在西甘涧殿后形如圆室至元中王志谨修炼处
　　宋宗元石龛诗灵境结奧区中有神仙宅寂处安丹炉幽栖不嫌窄白云锁洞门苍藓蒙石壁冲举在何年斯人不可即寻求已云遥流连复何极野桃万树红岩松四径碧春云如高人淡荡依岝峉
　　契真洞在千相寺后憨山大师遇隐者即此处也宋宗元契真洞诗昔日高人契本原会心欲辩巳忘言无奇特处真奇特勘破机关在入门
　　石雨洞见袁宏道游记
　　袁宏道石雨洞诗山僧问亦不知名凹处惟将腹背行石骨数拳泉一缕游人多少只闻声
　　守真洞在秀峰庵殿后凿成深丈馀
　　石佛洞在双峰寺西
　　淀
　　镜淀在山西周数里登自来峰望之澄莹如镜宋宗元镜淀诗北上自来峰西望得幽径一抱虚谷古淀汇明镜银沫溅还平金沙漾仍定微风乍起波清光自孤映白云还暮山薄暝闻清磬悠然洗道心万化涵虚静
　　洼
　　百草洼在双峰之麓见王衡记
　　濑
　　响雪濑在獬豸峰后见李锴记
　　泉
　　盘泉响涧以下合万窍之水势益壮千百折迺出山故名
　　洪昇盘泉诗山行十馀里忽闻泉活活澈底漾金沙跳波溅银沫纎鳞碧可数弱藻绿堪掇卷衣濯且沿洗心洞以豁此水万古清其根出云末李锴盘泉诗岩壑无定姿𬘡缊变清旦胜因引纡步得趣成汗漫微暄解作近芳意甲坼先松邱郁蓊蔚兰阪虚葱蒨荧荧和景鲜活活激响乱偶逐岩下云遂及垂虹涧叠石纷阸塞飞流莽洄旋境远神俱冥赏真理独见近服任公训熟与海鸥玩盥手弄鯈鱼游心同伴奂
　　仙泉东甘涧东南石上有坎如碗深一尺八寸四时不涸
　　王煐仙泉诗石窦坠双星醴泉湛孤月莫更觅琼浆一饮清神骨
　　涓涓泉在天成寺后出翠屏石罅中承以深坎澄澈见底
　　漱玉泉在青沟内今甃为井
　　秩秩泉漱玉泉南半里在清凉石迤上
　　自来泉在古中盘别是一天门内
　　甘泉在古中盘院内普济寺西南隅有泉同此名今甃为井
　　香泉在香水寺殿后旱不涸涝不溢
　　醴泉即静安寺井
　　鹅泉在静安寺西岭上有炼魔台基
　　井
　　东征石井在先师台下相传唐太宗东征幸此命凿井凿至三丈馀始有水去山十里有报水村其井通体块石世以为异上刊瀑泉二字
　　圣水井在青峰庵东厢石几下
　　龙泉井在龙泉寺门前
　　路
　　都门至盘山百八十里四十里至通州渡河二十里至燕郊又二十里至夏店又三十里至三河又二十里至段家岭四十里入山过公乐经杜家吉素许家台夹树槐柳中为
　　辇路以达于
　　行宫东南二十里外即出入山海孔道也
　　盘山北面最峭无路路在南面有三东则玉石庄入山循南涧至甘露庵后岐而为二西北上为青沟东由多宝佛塔过版铺上舍利塔中则莲花池入山望天成寺逾欢喜岭至万松寺东折由青沟上舍利塔西则自大岭入山经双峰寺历法蔵寺过将军石上舍利塔凡路皆止于舍利塔者山之绝顶也向时诸路皆榛莽荦确不通轝马今则日渐开辟石磴旋折险峻悉成坦途登陟者步步入胜矣
　　桥
　　投闲桥俗名大石桥晾甲石北上半里怪石参错若拒流怒激作镗鞳声松声和之声益厉
　　青龙桥横跨不受履两山夹之若磵户仰视峭壁去天尺五凿石而成上为古中盘
　　生天桥传称双峰寺南无考
　　仙人桥万松寺东南五十步有巨石数丈横磵上水自下出又古中盘观音洞右石亦有此名
　　郑缵祖仙人桥诗见说仙桥险苔深少人迹停笻一俯观涧底千馀尺
　　偏桥在下天成寺南
　　沟
　　青沟一名盘谷居盘之中群峰围绕水汇于一逆流而西自天成寺水口出山上有青沟禅院
　　金马石沟在先师台山后
　　燕子石沟在报国寺东
　　五盆沟当涧中有五凹各丈馀能滀水故名在法蔵寺主山后内有静室无暗律师栖隐处
　　涧
　　甘涧有三青沟前为上甘涧其下隔一小山东为东甘涧西为西甘涧
　　龙潭涧东为獬豸峰西为鹰儿岭两山相夹峭壁峻嶒其下即黒龙潭
　　响涧自云净寺一带水与矶石相角鸣声彻书夜泻至晾甲石下出山
　　蒋溥响涧诗琤琮涧流响瑶瑟山花吐香弄初日箫韶一奏太古音白云乍停彩虬出萧然坐听尘襟清但觉天籁洋洋盈此调欲谱无定曲耳根圆通妙音声
　　飞帛涧在天成寺西北隅六七月间涧水自空中注下如飞帛
　　城口涧在少林寺东北半里许最险峭
　　潭
　　龙潭有三曰小潭曰旧潭曰黒龙潭旧潭当涧中滑不受履往来隔绝崇祯中净业庵主僧欲命工錾凿构桥以便游履甫兴工龙即涌水数丈霹雳随之遂移下潭下潭亦有三势相连属四壁陡绝水极深昔遇旱居民尝祷雨于此辄应
　　洪昇龙潭诗两壁㡬丈馀临潭势如削奔瀑垂若练跳波泻成壑水碧杳深沉石青峭参错净可毛发鉴怪疑鬼神凿空天倒影深冷日濳光薄神物昔此蟠于今旱不涸
　　智朴游黒龙潭诗细路隐青苍威纡千百折顾盼罕人踪晴云影揭揭偕行拙后先交互叫不彻空谷传好声响震青天裂仿佛连云栈但于水声缺仿佛玉川门但于松林蔑阴风寒飕飗怪石耸𫶇嵲澄一鉴开冷光溜白雪所以神物濳九渊非妄说
　　蒋福山龙潭亦有三相传甘泉山龙让地于唐晓方禅师即此
　　智朴游龙潭诗夹壁深如巷三潭委曲通神龙留古宅白日起腥风树杪霞光乱山根落照红回头惊险绝蹑足问渔翁
　　池
　　洗钵池千相寺内昔人见千僧洗钵于此近之而没今甃为井井内刻洗钵池数字
　　莲花池入山中道
　　天池在洗心石下
　　智朴天池记天池石池也在西甘涧迤北直上里许纵横三丈馀块石而成不假雕凿其深不盈尺其水不涸其南面有小口方六七寸凡夏秋之交其水溢则自口而出活活有声樵牧就之而浴虫鸟就之而饮土人呼为石盆其上有磐周五丈许平如几筵曰洗心石游人坐此心目洒然甘涧主僧福源者曾采药至池畔稍东见一洞邃甚心异之辄入其门初极狭小中则宏敞清洁廓然无一物久之而出归语同人复寻之不可得戊辰秋卫公庵主人吉轩向余道因携吉轩至其处掬天池水盥漱坐洗心石上望岚光秋色令人难著意想然所谓宏敞清洁者竟无从而见焉怅然而返时中秋后三日也
　　黒龙池在报国寺前
　　卫台瑺黒龙池诗小砌山根一掬清雪涵涧底自无声竹炉活火寻常兴汲向荒斋带月烹
　　红龙池在少林寺东石壁上凿龙形旁镌红龙池三隶字字径二尺后有带川隶三字字径七寸前有大定七年四字又有正徳十年卢雍题壁记游谨按红龙池不知何以名凿石为龙涂以朱则鄙俗依托以实之也
　　刘谦红龙池诗因看朱鳯竹得翫红龙池日暮忘归去攀留我赋诗
　　张我慈红龙池诗红龙一何小而乐蹄涔居勺水可神立洸洋翔太虚
　　塘
　　玉石塘在卢家峪南长数十里其地或称石塘峪李锴石塘峪诗孤策狎清旷萧晨纡远步坦怀足虚受延接生妙悟复岭抱重冈奇构见回互石豁白云屯岩张流水住人迹閴云灭残村寄深处败垣立缺齿老屋饱撑柱臼冷肥𧒭穴场荒射干赴山田久污莱依稀辨樵路缅彼岩栖人白骨委邱墓情专理岂敓火传薪偶傅搴蓬启长叹苍苍夕阳暮
　　塔
　　定光佛舍利塔未详其始在挂月峰上相传除夜有佛灯之异
　　傅光宅重修佛舍利塔记盘山佛刹如棋布舍利塔独据山之巅隆起云霄间远可以百里望见唐道和中智源禅师建蔵佛舍利六十颗佛牙一具自建迄今千有馀岁代有修者太康中惠源成化中本源嘉靖中圆成以次营葺并有碑记今上丙戌余奉命三关取道瞻礼塔之剥蚀蠧损实将颓焉土木之工岁久渐趋坏渐难支持不早为计惧遂堕首事者与前后营葺者之成功且佛身舍利是在培支那众生福田而使之光明无所依附风雨霜日得而薄之此事佛者过也为慨然久之既余谢病家居不得与此山相闻五年矣塔如何吾不知也辛卯春余来京师未逾月开禅师至自盘山问塔无恙则以裕师对师于丁亥秋有事修葺庚寅冬十月毕工为年四为月四十为日一千二百有奇亦已庄严焕丽而新之非复吾曩所见剥蚀蠧损实将颓焉者叹希有开禅师曰裕师多参诸方道行纯笃向人泊然如秋霜冬月而归者辐辏可怪也塔成须记以属余余曰三宝中一切縁事不从情识生不从狭小心生不从邪暗因縁生从六波罗蜜从广大心从善信因縁以此多义縁事得成如是观者不背佛意作他观者是业非福非佛意也吾知裕师于过去佛所种诸善根奇颖之见露于童年晚以念佛三昧躬化远近此其成就一切法事不起于坐而自集者斯塔其小也某不慧不能记其大者记其小者也宝塔巍峩起一方之壮观飞楼叠阁开千载之名蓝传绪心灯祝延圣寿大弘佛祖门庭高步人天道路如斯利益回向檀那是为记万历二十一年癸巳十月张照重修盘山云罩寺舍利塔碑记盘山距京师百八十里百寻而至顶顶为云罩寺唐释道宗禅栖之所也记云茶毘得舍利数千塔于寺之东南隅盖灵迹至今存乾隆七年
　　皇上恭谒
　　山陵礼成还至山减骑从彻雉葆穿松縁泉跻于峰巅豁然开明目穷千里谓岩凹涧侧诸精庐此寺殊胜
　　命葺其垣墉新其栋宇大都因寺之旧而少整饰之舍利塔巳就圮因重加甃石卫护神物标灵兹山俾永千古既成庀工之臣砻石请记
　　皇上以命臣照臣惟佛道穷三际亘十方人不能游乎方之外而胶其识情封以自蔽迺以其言为河汉而无极疑为荒唐谬悠否则惕于祸福艳其灵奇蹈韩愈所惟怪之欲闻是皆不可以为智也佛𣵀槃后西域诸国収其舍利起塔供养是其风俗
　　使然教行中国以来禅徳之有舍利者亦遵其制迺儒生龂龂如也谓舍利为无有此非珠非玉流光晶莹入火不灭者现在目前安得曰无有也耶若谓崇奉之可获福利则又惑也夫山有玉水有珠人之百骸皆地之属其有舍利何足多异莲之体丝丝皆通象之体节节是药栴檀之体寸寸皆香物亦有殊乎物者何况于人楞严云神通本宿因何关法分别宿因既然又加之以不昧则如蚌之不见擉于渔师璞之不见剖于拙工韫养纯固而辉光发越如珠如玉固其所也然而亦一物耳何与于道夫知舍利与珠玉同类则不特焚顶膜拜之徒之为愚而韩愈欲投诸水火者亦为少所见多所怪矣夫良珠美玉虽圣人亦必韫匵而蔵之然则今日之为释道宗舍利起塔者后世亦可无惑也臣照既因扈
　　跸得览山川诸奇兹复蒙
　　恩命勒贞石谨序其事而记之乾隆八年六月望日奉敕恭撰幷书
　　智朴塔碑辩讹正徳十一年内监苗旺碑文载塔始于通何年中祖师智源造内有戒珠六十粒太康八年惠源重修成化十三年本源又修又傅光宅碑载唐道和中智源禅师建蔵佛舍利六十颗佛牙一具太康中惠源成化中本源嘉靖中圆成以次营葺按唐史纪年无道和亦无通何疑辽统和之讹也
　　黄汝亨登上盘塔一宿诗多宝重云护灵光落日看青芜阡陌绕浩渺海潮宽烟井渔阳晚风沙雁塞寒秋声闻下界月色照空坛倦乞袈裟卧清分苜蓿餐荒碑明佛火兴废一凭栏
　　无名氏舍利塔夕望诗孤峰迥出白云上水接馀霞光荡漾仰看塔影挂层霄居庸积翠明千嶂女墙如练亘山腰㷭火台依碧涧高指点遗踪增怅望令人犹忆霍嫖姚
　　王熙登盘山舍利塔诗宝塔真同霄汉齐苍茫一览众山低凭高无限登临兴回首长空日又西长松如草石如苔化尽尘寰㡬劫灰绝顶晨钟声到处边鸿沙鸟一时回
　　高士竒舍利塔诗穿云寻雁塔扫石憩山椒晴影临边塞天风下泬寥断阶苔半掩废碣字全销飒沓闻清籁铃声彻半霄
　　阮旻锡定光佛塔诗宝塔孤峰顶上开一轮邪影落边台何人除夜山中宿同看千灯绕塔来龙震与野鹤道士登舍利塔诗穿走无数高低松香林道士欣相从拄杖来登舍利塔看云直接莲花峰中盘下盘不见寺前岭后岭都闻钟回头却问金弥勒谁教此地通人踪
　　王聪登舍利塔诗盘磴崎岖行去险攀跻不敢步纵横风摇万壑松涛响云变三盘雪雨晴叠岭重峦环佛塔长林乱石接天城登临东眺苍苍色辽海波光一抹平
　　智朴礼舍利塔诗奇峰独拔数百丈窣堵波高跨其上白石青松列画屏千峰万峰屹相向我来朔风栗栗吹稽首拜手增惆怅塔中舍利何年置烟霞八面曾无恙放足空山寂寞乡叶落花开别有长此情端的无人诉冷对浮屠看夕阳
　　古佛舍利塔未详其始在天成寺内其碑载辽天庆中重修内蔵神龙亲奉舍利三万馀颗明僧如芳刺血书经七年为修塔计甫兴工感白光烛天如玉桥竟日不散其塔十三级如芳仅发二级目睹舍利二千馀颗
　　张元芳天成寺重修古佛舍利塔记蓟之盘山海内知名迺一大观也而天成寺校诸古刹尤擅竒丽寺有如来浮屠相传为舍利宝塔浅识者或诋为幻不知宇宙之大何所不有余亦存而弗论论而弗议至我熹宗朝有禅师讳如芳字秘如宛平人以丙寅春来自都门挂锡于天成寺之静舍见塔颓毁发愿而鼎新之于是刺血濡毫写经七载彚成六部盖苦行而大有法力者也蓟土善士信服有年修塔材需咄嗟立办甫发一级则有铁塔玉缾贮舍利若干颗再发一级则有石函石盒贮诸佛异相往而观者如堵比时放光则有白练亘天如玉虹不但环山瞻仰者诧以为奇即郡内得以快睹者亦诧以为奇始信宇宙之大何所不有若为禅师标异也经始于崇祯四年二月望日竣于六月望前何成功之速哉则以禅师为之倡也愈知宇宙间不经见之物不可轻诋而天地间不难竟之事不可重发盖证果真则结聚奇功行到则孚合众余乌知夫往古之舍利非即目前之禅师乎又乌知夫现在之禅师非即舍利之重光者乎即历恒河沙劫世界不毁人心不毁舍利不毁持法阐宗者人心各抱一舍利也可矣信士其信之乎又奚疑崇祯四年辛未孟冬
　　多宝佛塔在少林寺内高二百尺至元中为道士所坏顺治末僧仁鳯重修于寺东之龙首
　　宝积禅师塔康熙壬寅大博禅师曾于上方塔院中见断碣上有宝积塔字拟建塔承之会有事都门不果嗣觅之不可复得或云塔在韩佶村香光寺讹香光塔迺多宝佛塔也在寺东北隅今现存
　　普化和尚塔在古佛塔西南相传一日山水暴涨闻空中有人语曰珍重佛塔普化塔遂冲去基存又传普化镇州行化时有异僧告归隐处云逢盘即住遇城即止化涅槃人闻空中木铎声自数百里响至天成而止于是建塔
　　彻公和尚塔无年月在天成寺内相传塔乃善蛇洞门昔人因倾圮欲迁他处甫发塔则巨蛇无数自内出遍满寺中遂不敢动每当隆冬时其气喷涌石面凝结成霜厚寸馀人争取之可疗眼疾戒不可饮饮则令人
　　禅师塔及普同塔存毁一百馀座
　　砦
　　六王砦在法蔵寺主山上最险峭一壁凌虚千峰居下废基存
　　智朴游六王砦诗幽寻曲磴断人行鬼斧云根削不平埜老竞传前代迹飞岩尽处女墙横
　　庄
　　玉石庄在南麓为入山必经之路
　　村
　　萝村在獬豸峰之阴
　　李锴萝村杂咏双坞人烟外萧萧松雪翻老农今日事古色数家村鹅鸭通前浦豺狼到小园何须不来往邻里数相存　半尺青溪水沧浪或在兹草香回蛱蝶沙迥宿鸬鹚白发悔他日清流信此时虚舟吾意得飘荡更何之　一雨柴门路纷然掩碧莎澹怀随老至小隐畏人多泽雉安微分醯鸡有太和寄声旧朋好莫复笑蹉跎　峣崅南山口参差晚稼陈谁知荷锄者不是带经人天地容归老妻孥恕食贫秋风看近在红稻一尝新　耳目都无事空山贡寂寥飞生时探鷇稚子日承蜩苍莽情焉薄胚浑器不雕初非事高尚于以永今朝
　　报水村在山前
　　里
　　虎里在山侧旧多虎故名
　　亭
　　悬石亭在悬空石上戚继光建基存王煐游记亦称凌云台
　　慧石亭见袁宏道游记
　　环翠亭见王衡游记
　　津津亭在大岭明僧常增施茶处有石刻易饮处三字秀水项徳桢书
　　尹同皋津津亭偶成诗结构原非大因山得胜全峰峦墙下簇星月牖中连香𬋖千年柏茶烹万壑泉风尘能领此俗吏亦翛然










　　钦定盘山志卷四