止斋文集 (四库全书本)
| 止斋文集 |
钦定四库全书 集部四
止斋文集 别集类三〈宋〉
提要
〈臣〉等谨按止斋文集五十一卷宋陈傅良撰傅良有春秋后传已著录此集凡诗九卷文四十二卷其门人陈叔远所编前后各有叔远序所取断自乾道丁亥讫于嘉泰癸亥凡乾道以前之少作尽削不存其去取特为精审末为附录一卷为楼钥所作神道碑蔡幼学所作墓志叶适所作行状而又有杂文八篇缀于其后不知谁所续入据宏治乙丑王瓒序称泽州张琎欲掇拾遗逸以为外集其琎重刊所附入欤自周行已传程子之学永嘉遂自为一𣲖而傅良及叶适尤其巨擘本传称永嘉郑伯熊薛季宣皆以学行闻伯熊于古人经制治法讨论尤精傅良皆师事之而得季宣之学为多及入太学与广汉张栻东莱吕祖谦友善祖谦为言本朝文献相承而主敬集义之功得于栻为多然传良之学终以通知成败谙练掌故为长不専于坐谈心性故本传又称傅良为学自三代秦汉以下靡不研究一事一物必稽于实而后已盖记其实也当宁宗即位之初朱子以赵汝愚荐内召既汝愚与韩侂胄忤内批与朱子在外宫观傅良为中书舍人持不肯下其于朱子亦不薄然叶绍翁四朝闻见录称考亭先生晚注毛诗尽去序文以彤管为淫奔之具以城阙为偷期之所止斋陈氏得其说而病之谓以千七百年女史之彤管与三代之学校以为淫奔之具偷期之所窃有所未安独藏其说不与考亭先生辨考亭微知其然尝移书求其诗说止斋答以公近与陆子静互辨无极又与陈同甫争论王霸矣且某未尝注诗所以说诗者不过与平人为举子讲义今皆毁弃之矣盖不欲滋朱之辨也云云则传良虽与讲学者游而不渉植党之私曲相附和亦不渉争名之见显立异同在宋儒之中可称笃实故集中多切于实用之文而密栗坚峭自然高雅亦无南渡末流冗沓腐滥之气盖有本之言固迥不同矣乾隆四十二年五月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总校官〈臣〉陆 费 墀
钦定四库全书 集部四
止斋集目录 别集类三〈宋〉
卷一
歌辞
古诗一
卷二
古诗二
卷三
古诗三
卷四
古诗四
卷五
律诗一
卷六
律诗二
卷七
律诗三
卷八
律诗四
卷九
挽诗
卷十
内制
卷十一
外制一
卷十二
外制二
卷十三
外制三
卷十四
外制四
卷十五
外制五
卷十六
外制六
卷十七
外制七
卷十八
外制八
卷十九
奏状札子一
卷二十
奏状札子二
卷二十一
奏状札子三
卷二十二
奏状札子四
卷二十三
奏状札子五
卷二十四
奏状札子六
卷二十五
奏状札子七
卷二十六
奏状札子八
卷二十七
奏状札子九
卷二十八
讲义故事〈庙议附〉
卷二十九
廷对策
卷三十
表上
卷三十一
表下
卷三十二
启上
卷三十三
启中
卷三十四
启下
卷三十五
手书一
卷三十六
手书二
卷三十七
手书三
卷三十八
手书四
卷三十九
记
卷四十
序
卷四十一
题䟦上
卷四十二
题跋下
卷四十三
策问
卷四十四
杂著
卷四十五
祭文上
卷四十六
祭文下
卷四十七
志铭一
卷四十八
志铭二
卷四十九
志铭三
卷五十
志铭四
卷五十一
行状
卷五十二
杂文
附录
止斋集原序
先生禀抱天颕硏尽学力据六经奥会执九经百家之辔俾环向以趍于一披剔文义躏藉众纠究明帝王经世宏模而放于秦汉以下治乱兴衰之故独掲源要不牵多岐由是彰往考来默察当世丕平之机深抱大业至于化裁推行不动声色使人回心而向道者其纲领条目靡不该具盖尝忘寝废食审玩孰复庶几对越天地百世以俟后圣而不惑也虽言论未孚几进辄沮而志念回皇与物委蛇左推右挽旁接广诱其任重道远终老未尝一日敢忘于斯焉呜呼盛矣邹鲁之统绪河洛之承续千载以来不知其能几见也执经户外方屦阗集片言落笔传诵震响场屋相师而绍兴之文丕变则肇于隆兴之癸未屏居梅潭危坐覃思超诣绝轶学成道尊则䆳于乾道之丁亥博交遍验洞碍融窒对䇿初第恳荩独到则盛于乾道之壬辰官太学倅闽府诋劾却扫勤十寒暑䌷绎文献宏纲具举则备于淳熙之丁未起守桂监持节湖南䟽涤拊摩民信有古百年之思郁乎湘山则验于绍兴之庚戌召对光宗骤遇奨用侍立代言赞翊储邸次第蕴画庶将发挥则著于绍熙之癸丑宛转极諌徬徨乞身龙飞急召十旬乃罢爰抒旧志著于训传疾疢渐臻梁木竟殒则终于嘉泰之癸亥叔远夙蒙挈䇿俾窥津涯蒿干鷃羽惕负大赐适当新义川涨群文猬兴畴昔愬析而致孤条之靡郁砥途之失榛乎是用敬辑遗稿寄诸琬琰傥开后哲庶弗沦坠矧韦布
慕影响遍传或混幼作或杂真赝诡题丛帙诞弥遐陬轮耀掩污理合釐别故今裒次㫁自梅潭丁亥之后凡为歌辞古律诗内外制奏状札子表启书简序记杂著祭文墓志行状总五十一卷即先生燕坐之斋以为集名若成书则有读书谱二卷春秋后传十二卷左氏章指三十卷周礼进说三卷进读艺祖皇帝实录一卷未脱稿则有诗训义周汉以来兵制皇朝大事记皇朝百官公卿拜罢谱皇朝财赋兵防秩官志稿别自为编附识其目庸熄淆乱先生名傅良字君举世系历官具见于神道碑墓志铭行状云嘉定戊辰门人承直郎太学博士曹叔远谨序
儒者之所难曰徳曰功曰言而已三者克具斯为儒者之盛远而有以恢弘鲁邹所传之绪近而有以昭阐濓洛未启之机尚论其世有足征者此止斋陈文节公所以不可及也公少以斯文为己任强学笃志弗得弗舎其从郑景望薛季宣也以克己兢业为要其友张钦夫吕伯恭也则交致夫持敬集义之功涵养于致知之际躬行于自得之馀刚毅乐易孝友恭肃融澈混成莫测涯涘是能立徳者矣其教人也诱掖不倦四方景从士习丕变随才有造其仕于外也事无细钜一裁以义劝善革奸缩用溥利卓越之绩传不绝书其在朝也正色谠论直前极陈扶翊大政匡持君徳欲进忠贤则黄冕仲朱元晦之迁改不与书行欲摧权奸则率逢原张子仁陈源之除目缴驳论奏茍禆社稷奋不顾身是能立功者矣读书有谱六经有论建隆有编毛诗有解诂春秋有后传左氏有章指周礼有进说制诰有集皇宋有大事记进读有艺祖实录周汉以来有兵制著书明道简册充栋是能立言者矣功在人徳言在己三者相须以为用者也瓉幸生公之乡屡尝诵读遗文而私淑之茫乎如阴阳之阖辟也浩乎如河海之㴸潏也灿乎如日星之炳耀也油乎如风云之流行也雄伟而不放精深而不晦驰轶而不迫起伏敛纵愈出愈驶引古质今涤冗为新错综万务体悉人情而归宿于至理盖不独绳矩之具而精粗隐显皆可以适天下之用自有文字以来学士大夫竦企倾动固其时乎非有本者其孰能之公淹贯六经包括百氏洞彻天人之奥而于历代经制大法与夫当世制度沿革失得之故稽验钩索委曲该洽此岂汎然雕饬以骛于虚言者也公文散载于群书遐陬寡陋未见有统彚为全帙者瓉近于秘阁录出公集五十二卷则向所尝诵读者百无一二存焉盖曹公所编止自梅潭丁亥之岁而他作不入也弘治乙丑侍御史同年泽州张君伯纯往巡浙中因论鄊哲而于公尤致向慕瓉遂出示公集伯纯喜曰琎求公文久矣而莫获见之是行未广也请得梓之以传且欲彚拾散逸以为外集伯纯积学善文风裁峻整在公若有宿契焉者宜其乐公之制作行于时也濒行属瓉序于集后瓉何人乃敢序公文哉况楼蔡水心诸公纪述备矣聊摭立徳立功立言之实以寓泰山乔岳企仰之意然公名高招忌行方取诋君眷未几而辄沮道术略伸而复斥不肯少贬以从流俗而所谓立功者未能充满其志而国运䆮以衰下矣可胜叹哉天佑斯文而使公之制作复行于时固世教之所关也后学王瓉谨序
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