武林梵志 (四库全书本)/卷08

武林梵志　卷八

　　钦定四库全书
　　武林梵志卷八
　　明　吴之鲸　撰
　　宰官䕶持
　　昔世尊以佛法付国王大臣而宰官居士名硕钜工能文章著经济者无不究心内典皈礼香林夙业往因根叶自应非特若房次律苏子瞻之以梦以徴表表著见也武林山水既胜车辙不虚先喆翰藻为禅林雍树者尽唐宋以来诸公什且八九列之尺辐尽堪仰止而愚尝谓前代有其人不善其事善而必不可废者王钦若赵师𢍰之放生是也然飞泳德生宸章已先之矣有其人不善其事不善而必不能废者杨髠之凿石为佛是也然钱武肃宋宰臣巳先之矣顷西湖胜莲社云栖大师建放生会历二十馀年不废自可延之永久而宝成一片石藉有三佛二诗遂不能湮没其光辉则镌佛亦有补欤至若一咏一歌令人于苍烟绿草之中尚髣髴狮猊法座则䕶持之功要非浅也今即本郡名贤及流寓梵宇有交游有题咏者槩其生平櫽括大节并纪禅嘉以供达人寥廓之赏以证坚猛参求之效如其未备以俟来者
　　陶潜字渊明一字元亮为彭泽令之官八十日即解印去赋归去来辞及宋受禅居柴桑门前植五株柳因以五柳自号焉闲静寡言不慕荣利好读书不求甚解开卷有得便欣然忘食见树木交荫时鸟变声亦复欣然有喜常往来庐山天目间使一门生二儿舁以行时远公为西方之社以书招渊明渊明曰若许我饮即往许之遂造焉尝著搜神记多载佛之灵验有天目诗谢灵运玄之孙家于上虞少好学博览群籍文章称江左第一仕宋为永嘉太守袭祖父封爵故世称康乐灵运负才傲世至庐山见远公肃然心服即寺筑台译涅槃经三十六卷尝撰佛赞曰惟此大觉因心则灵垢尽智照数极慧明三达非我一援群生理麄心行道绝形声菩萨赞曰若人仰宗发性遗虑以定养慧和理斯附爰初四等终然小住渉求至矣在外皆去縁觉声闻赞曰厌苦情多兼物志少如彼化城权可得宝诱以涅槃救尔衰老肇元三事翻成一道北山天竺有灵运读书台
　　范元琰字伯珪钱塘人少通经史精了佛义以忍辱为究竟法尝出行见人盗松遽退走母问其故对曰畏其愧耻故也齐梁间累辟不就
　　杨之为期城太守达磨至魏请师开示宗旨师说偈曰亦不睹恶而生嫌亦不观善而勤措亦不舍智而近愚亦不抛迷而就悟达大道兮过量通佛心兮出度不与凡圣同𨇠超然名之曰祖之悲喜交并曰愿久住世间化导群有撰洛阳伽蓝记五卷为梵志之祖褚亮字希明钱塘人博学通图史陈后主召见赋诗江总诸词人皆服其工后仕唐为弘文馆学士尝与暹律师书云近于华岳创立僧宇此山蕴蓄奇秘控接烟霞法师等学洞经典誉宣真俗仰愿俯从微请降迹来仪则释远禅居遥踪可拟王珣精舍清尘不昧
　　褚遂良字登善钱塘人贞观二十二年太宗宣玄奘法师译经流布遂良入奏曰佛教冲玄天人莫测言本则甚深语门则难入陛下拥䕶五乘建立三宝当叔叶而秀质间千载而挻生陟重险以求经履危涂而访道见珍异俗具获真文归国翻宣若庵摩之始脱精文奥义犹金口之新开况天慈广远使布九州蠢蠢黔黎俱参妙法臣等亿劫难逢不胜欣幸遂良博涉文史工楷隶多流布梵宇
　　贾岛字阆仙范阳人初学浮屠法名无本后举进士为长江簿然始终依禅理不废如寒蔬修净食夜浪动禅床竹阴移冷月荷气带禅关并非火食语后李洞慕阆仙之为人铸铜像事岛尝念贾岛佛有灵隐寺诗骆宾王义乌人七岁能赋诗武后朝数上疏言事徐敬业讨乱宾王为敬业传檄天下斥武后罪敬业败宾王亡去不知所之或者乃谓敬业反宾王被诛谬矣太平广记载之甚详按记云唐考功员外郎宋之问以事累贬黜放归江南游灵隐寺夜月极明长廊散步因赋诗曰鹫岭郁岧嶤龙宫鏁寂寥第二聨沈吟未就有老僧点长命灯坐大禅床应声曰何不云楼观沧海日门对浙江潮之问愕然讶其遒丽遂续终篇曰桂子月中落天香云外飘扪萝登塔远刳朩取泉遥霜薄花更发冰轻叶未雕待入天台路看予度石桥僧所赠句乃一篇之警䇿迟明更访之则不复见矣寺僧有知者曰此骆宾王也之问诘之答曰当徐敬业之败与宾王俱逃捕之不获将帅虑失渠魁罪且不测因求类二人者函首以献故敬业得为衡山僧年九十馀乃卒宾王亦落发遍游名山至灵隐以周岁卒
　　李白字太白成纪人唐宗室天宝初至长安往见贺知章知章见其文叹曰子谪仙才也言于玄宗召见金銮殿赐食上亲为调羮诏供奉翰林白尝著西方净土赞曰向西日没处遥瞻大悲颜目净四海水身光紫金山勤念必往生是故称极乐珠网珍宝树天花散香阁图画了在眼愿托彼道场以此功德海冥祐为津梁八十一劫罪如风扫轻霜庶观无量夀长愿王毫光有游天竺寺游净明院诗
　　李泌字长源京兆人七岁知为文玄宗召见呼为奇童使与太子为布衣交后谒肃宗于灵武入议国事出陪舆辇两京之复泌之翼赞居多初无妻不食肉代宗强诏食肉娶妻德宗朝进礼部尚书同平章事封邺侯闻瓒禅师居南岳人号懒残泌往谒之闻其经声先悲怆而后悦豫知其为谪堕之人不久将去候之良久匍匐问道师曰碎却笔砚方可谈此拨火出芋食之泌至中夜复请曰终无一言见教乎师抚其背曰领取十年宰相至是泌用事为帝言其高行诏徴之使者至石窟宣麻瓒含涕垂膺凝然端坐不以介意使回以闻徳宗益叹异之泌开杭州六井利赖无穷今祠孤山
　　虞允文参政李泌见灵隐道祖首座一日为众入室既毕复有僧问曰坐死到来如何回避祖即屹然而去圜悟亟至其所连呼祖首座遂开眼圜悟抖擞精神透关去祖点头便行此真坐脱立亡者于是嘉叹久之各有序铭
　　杨绾每见国一禅师而叹曰此方外高士也崔赵公尝问弟子出家得否师曰出家是大丈夫事岂将相所能为赵叹赏其言一时名公如李泌徐浩第五琦陈少游等凡三十二人皆称门人问道以求决择也
　　刘禹锡为灵彻撰序后人称之曰越之彻洞冰雪孟简与僧标为尘外交有杭之标摩云霄之句
　　白居易字乐天年十七登进士宪宗朝极被宠遇时事无不言为当路所忌遂摈斥不得施乃放意文酒东都所居疏沼种树架石楼香山凿八节滩自号醉吟先生晚年好佛特甚至经月不茹荤长庆二年知杭州问道于鸟窠禅师见师栖止巢上乃问曰师住处甚险师曰太守危险尤甚曰弟子位镇江山何险之有师曰心火相交识性不停得非险乎居易服其言作礼而退尝问惟宽禅师何以修心师云心本无损伤云何要修理无论垢与净一切勿念起又问垢即不可念净亦无念可乎师曰如人眼晴上一物不可住金屑虽珍宝在眼亦为翳乐天从此悟入又谘心要于凝禅师得八言广为八偈八言者曰观曰觉曰定曰慧曰明曰通曰济曰舍其观偈曰以心中眼观心外相从何而有从何而丧观之又观则辨真妄末后舍偈曰众苦既济大悲亦舍苦既非真悲亦是假是故众生实无度者年七十五赠尚书左仆射宣宗以诗吊之既卒以其所居施为佛寺武林祠孤山有慈岩院报恩寺冷泉诗
　　王勃字子安龙门人六岁善文词麟徳初对䇿高第授朝散郎数献䇿阙下兄勔勮皆第进士有才名林易简称为三珠树勃尝撰释迦画像记维摩画像碑如来成道记皆精金美玉丰赡周详武林有诗
　　裴度字中立闻喜人贞元初进士累官中书侍郎督兵讨平淮蔡封晋国公因阉宦煽虐退归集贤里日与白居易刘禹锡文酒相欢不问户外事尝访道于径山道钦禅师执弟子礼求出世法临卒谓门人曰吾死无所系但午桥庄松云岭未成软碧池绣尾鱼未长汉书未终篇为可恨耳
　　钱镠杭州临安人生有异瑞膂力绝人有保障两浙之志唐僖宗元启三年黄巢李克用作乱屠戮万姓公起自草野奋挺一呼诛灭董昌吴越安堵屡建大功立为杭州刺史寻进为镇海节度使封吴越国王所向无前存活数亿万人射潮建都武林实其奠宇历四世五王与五代相终始及孙俶以国归宋祖仍旧封连姻帝室子孙奕世弥茂而大江东西鹿苑宝坊翚飞云涌以千百计皆钱氏创建盖享数百年山海赋税之饶而重民轻土舍别归总壹意慈䕶世代守此不变亦于佛旨有夙契云
　　吕蒙正字圣功太宗时举进士第一累官参知政事封许国公少时寄食僧房得以安意书史后执政十年郊祀俸给皆不请帝问其故对以私恩未报帝诘之以实对帝曰僧中有若人耶赐紫袍加号以旌之于是恩俸悉推之寺僧以酬夙德公尝晨兴礼佛祝曰不信三宝者愿勿生我家愿子孙世世食禄䕶持佛法从子夷简申国公每遇元日拜家庙后即焚香发广慧琏公书一封展礼之申公之子公著亦封申国公元日发天衣怀禅师书左丞好问元日发圆照禅师书左丞之子用中元日发佛照禅师书其家世崇信如此圆照佛照两禅师俱居净慈径山音问时不绝云
　　杨亿字大年浦城人累官翰林学士性鲠介尚名节文格雄健学者宗之谥曰文所著文集一百九十四卷公尝自谓少时锐于仕进常若有物碍于胸中及学释氏法其物暴然破散无复蔽碍而心泰然武林有题咏王旦字子明累官工部尚书同平章事赠魏国公谥文正天禧元年九月旦薨先一日嘱翰林杨亿曰吾深厌劳生愿来世为僧宴坐林间观心为乐常与昭庆省常禅师游因师刺血写华严经净行品结净行社于西湖士大夫预会者百二十人旦为之首而翰林苏易简作净行品序曰余当布发以承其足剜身以请其法犹尚不辞况陋文浅学而有惜哉
　　王随字子正河南人天圣初自润州徙知江宁府岁大饥时转运使移府发常平仓米计口日给随不听曰民饥由兼并闭籴以邀高价耳乃大出官粟私价遂平民之全活者以万计居尝慕裴休之为人以御史中丞出镇钱塘往兴教寺谒小夀禅师未及寺去驺从独步登寝室夀方负暄毳衣自若忽见之问曰官人何姓公曰随姓王即拜之夀推蒲团藉地而坐语笑终日而去门人见夀让之曰彼王臣来奈何不为礼此一众所系非细事也夀唯唯他日王公复至寺众横撞大钟出迎而夀前趋立于松下王公望见出舆握其手曰何不如前日相见而遽为此礼数耶夀顾左右且行且言曰中丞即得奈知事瞋何公机语契合自是履践益深竟明大法与杨大年皆号参禅有得者先是大年编次传灯录三十卷公去其繁为十五卷名玉英集临终书偈曰书堂灯已灭弹指向谁说去住本寻常春风扫残雪赵抃字阅道气宇清逸人不见其喜愠自号知非子宋至和中为侍御弹劾不避贵戚号铁面御史居尝以一龟一鹤自随后以龟放汴水有龟放长淮不再来之句公在杭从净慈圆照本禅师游有省又从大名大钵寺重元禅师问心要师曰公立朝论政崇化明伦奚暇刻意于此公曰闻别传之旨人人本有之事岂他能而抃不能耶愿究明之师乃令看狗子无佛性语及知青州隐几公堂闻雷声豁然大省有偈曰默坐公堂虚隐几心源不动湛如水一声霹𮦷顶门开唤起从前自家底公帅越适亢旱大疫久祷不应时神智昇法师住兴福公请师迎观音像入府治悬祷一夕雨如霔疫亦息公奏于朝赐师所住兴福曰圆通锡号曰神智元丰初告老退居衢州常与山僧野老游名所居为高斋以诗自见曰轩外长溪溪外山卷帘空旷水云间高斋有问如何荅清夜安眠白昼闲元丰间忽一日遍辞亲友其子㞦见其形色异常问后事公厉声叱之少顷语如平时趺坐而化法泉禅师以偈赞曰仕也邦为瑞归于世作程人闲金粟去天上玉楼成慧剑无纎缺冰壶彻底清春风瀔水路孤月破云明夀七十七谥清献游武林与雷峯慧才法师最契有赠言又赞天竺辩才法师曰师去天竺空山哭天竺师归道场光辉
　　欧阳修字永叔庐陵人仁宗朝为谏官论事切直后拜参知政事矢心匡弼与韩琦策立英宗熙宁初以太子少师致仕谥文忠公始不信佛如酬净照诗云佛说吾不学劳师空款关吾方仁义急君且水云闲后守亳社有许昌龄来游太清宫公邀至州舍与语忽然有悟居洛中时游嵩山却仆吏放意而往至一寺修竹满轩风物鲜美公休于殿陛傍有老僧阅经自若公问诵何经曰法华公云古之高僧临死生之际类皆谈笑脱去何道致之曰定慧力耳又问今乃寂寥无有何哉老僧笑曰古人念念在定慧临终安得散乱今人念念在散乱临终安得定慧公大叹服后居颕州捐酒肉彻声色灰心默坐令老兵往近寺借华严经读至八卷安坐而薨尝与法远禅师游一日与客对奕远坐其旁公请因棋说法远曰此事与两家著棋相似赢局输筹即不问且道黑白未分时一著落在什么处文忠大有省寤居颕州时有婢卢媚儿姿貎端秀口中尝作莲花香散越满座人莫测其由适有一僧自蜀中来颇能洞人生前事公因语之僧云此女前身尝为尼诵法华经三十年一念之误遂至于此公未之信后见婢问曰曾读法华经否婢曰某失身于此所不暇也公命取是经示之一览辄诵如素熟者易以他经则不能也公于是始信修种之言不妄知杭州与参寥子交契名所居泉为六一泉富郑公弼字彦国湖南人庆历中与文彦博并相天下称为富文封郑国公谥文忠公熙宁三年以使相镇亳州迎至颕州华严禅院证悟禅师修颙谘决心法及致仕居洛阳以颂寄圆照本禅师曰曾见颙师悟入深因縁传得老师心东南漫说江山远目对灵光与妙音仍有书曰弼留心祖道为日己久常恨不遇明眼人开发蒙陋虽久闻盛德而无由瞻谒昨幸出守亳州社与颕州接境因里人张比部景山请得颙师下访相聚几一月以慈悲方便之力令有悟处会结夏逼日四月初遽且归颕其于揩磨淘汰殊大有功但衰病相仍昏钝难入昔古灵师所谓不期临老得闻极则事见之于弼今日矣天幸天幸弼虽得法于颙师然本源由老和尚而来宗派甚的必须成就更望垂慈摄受远赐接引未至令至则为南岳下厐蕴百丈下裴休也
　　范仲淹字希文皇祐元年自知邓州移知杭州十月加尚书礼部侍郎二年吴中大饥殍殣相望仲淹发粟及募民存饷为术甚备吴中喜竞渡日出宴湖上自春至夏居民空巷出游又谕诸寺主守曰饥岁工价至贱可以大兴土朩之役于是诸寺工作鼎兴又新仓厫吏舍日役千夫监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力公乃自条叙所以宴游及兴造皆欲发有馀之财以惠贫者贸易饮食工技服力之人仰食于公私者日无虑数万人荒政之施莫此为大是岁两浙惟杭州宴然民不流徙梵刹多其开建有法喜寺诗蔡襄字君谟兴化军仙游人治平二年以端明殿学士尚书礼部侍郎知杭州为政精明吏不能欺游净慈楷书游记数十字于琴台之左壁有吉祥寺诗海会寺记祖无择治平四年以谏议大夫加龙图阁学士知杭州尝作介亭于凤凰山
　　司马光字君实夏县人宝元初进士累官端明殿学士上疏极言青苗法不便退居洛十五年哲宗初立召拜左仆射罢青苗法人谓公元祐相业有旋乾转坤之功卒赠太师封温国公谥文正生平著述甚多尝作解禅六偈谓世之谈禅者好为隐语以相迷遂广文中子之言而解之其一曰忿怒如烈火利欲如铦锋终朝长戚戚是名阿鼻狱其二曰颜回安陋巷孟轲养浩然富贵如浮云是名极乐国其三曰孝弟通神明忠信行蛮貊作善降百祥是名作因果其四曰言为百世师行为天下法久久不可掩是名不坏身其五曰仁人之安宅义人之正路行之诚且久是名光明藏其六曰道义修一身功徳被万物为贤为大圣是名佛菩萨因蜀公论空相以诗戏之曰不须天女散已解动禅心蜀公不纳复戏之曰贱子悟已久景仁今复迷又云到岸何须筏挥锄不用金浮云任来往明月在天心尝游南屏山手书隶字家人卦中庸乐记二篇镌于石壁
　　王安石字介甫神宗朝拜相封荆国公一日访蒋山元禅师坐闲谈论品藻古今师曰相公口气逼人恐著述劳神心气不正何不坐禅体此大事公从之一日谓师曰坐禅实不亏人予数年欲作胡笳十八拍未就忽于夜坐间得之师呵呵大笑公读书定林尝问元公祖师意旨元不答公益叩之元曰公于般若有障者三其近道一耳公曰愿闻其说元曰公受气刚大于世縁深以刚大器遭世縁深必以身任天下之重怀经世之志用志不纯则心未平以未平之心持经世之志何时能一念万年哉又多怒则与物多竞此其三也特视名利如脱发甘澹薄如头陀此为近道当以教乘滋茂之可也公再拜后于首楞严得旨熙宁八年公复入相一日奏事退上曰佛法于中国有补乎公曰君子小人皆知畏而为善岂小补哉公居金陵由蒋山至其故宅当半道后请以宅为寺因号半山有法喜寺诗悟真院诗苏轼字子瞻因宿东林与照觉论无情话有省献偈曰溪声便是广长舌山色岂非清净身夜来八万四千偈他日如何举似人谪居杭州尝将公事了湖中或一棹访密殊琴聪参寥辨才诸禅侣题诗遍武林以至外县幽僻最深处亦无不到濬湖度僧俱救荒善策遂为万世之利龙井梵天以公为伽篮孤山祠并邺侯香山与公为四今建専祠于宝成寺公每出入必携阿弥陀佛一轴曰此吾往西方公据也公于建中元年七月卒于毘陵时钱济明侍傍曰公平生学佛此日如何公曰此语亦不受又径山琳禅师问疾云学士生平践履至此更须著力公应声曰著力便差语绝而逝
　　苏辙字子由号颕滨又号栾城累官翰林学士门下侍郎谥文定元丰三年公以罪谪高安会黄檗全禅师于城寺熟视公曰君静而慧茍留心宗门何患不成此道公识之因习坐数求决于全无契后忽有省聪禅师来居夀圣公以此事往问聪不答公又叩之聪徐徐谓曰圆照未尝以道语人吾今亦无以语子公于是得言外之旨又尝咨心法于洪州顺禅师顺示以搐鼻因縁公言下大悟作偈呈曰中年闻道觉前非邂逅相逢老顺师搐鼻径参真面目掉头不受别钳锤枯藤破衲公何事白酒青盐我是谁惭愧东轩残月上一杯甘露滑如饴尝自号东轩长老佛印住金山子由谒见先以偈献曰麄沙印佛佛欣受怪石供僧僧不嫌空手远来还要否更无一物可增添印答曰空手持来放下难三贤十圣聚头看此般供养能歆享朩马泥牛亦喜欢门人有以渔家傲祝生日及济川者乃赓和之七十馀年真一梦朝来夀斚儿孙奉忧患己空无复痛心不动此间自有千钧重蚤岁文章供世用中年禅味疑天纵石塔成时无一缝谁与共人间天上随他送
　　陈师道字无已号后山彭城人元祐中苏轼孙觉傅尧俞荐于朝授徐州教授元符三年修少林道场成曰面壁兰若师道为记公诗文一代冠冕晚年志在西方寄智果寺参寥诗曰平生西方愿摆落区中縁惟于世外人相从可忘年又寄孤山圆悟勤禅师诗曰稍寻东刹论兹事赖有西方托后轨他年佛会见头陀知是当年老居士
　　仲殊名挥姓张氏安州进士后弃家为僧住吴山宝月寺苏长公在钱塘无日不游西湖尝携妓谒大通禅师大通愠形于色公乃作南歌子一首令妓歌之大通亦为解颐公曰我已今日勘破老禅矣其词云师唱谁家曲宗风嗣阿谁借君拍板与钳槌我也逢场作戏莫相疑溪女方偷眼山僧已皱眉莫嫌弥勒下生迟不见老婆三五少年时仲殊闻而和之曰解舞清平乐而今说向谁红炉片雪上钳槌打就金毛狮子也堪疑已信身如梦何知眼共眉蟠桃因甚结花迟不向风前一笑待何时黄涪翁一见大赏
　　米芾字元章吴人号海岳外史由临光尉累官礼部员外郎芾为文奇险不剽前人一语特妙于翰墨沉著飞翥得献之笔意苏子瞻自海外归尝与元章书云岭外八年亲友旷绝亦未尝关念但念吾元章迈往凌云之气清雅绝俗之文超妙入神之字何时见之以洗我积年瘴毒耶及得宝月庵赋琅然一诵云恨二十年相从知元章不尽元章答云更有知不尽处修杨许之业为帝宸碧落之游异时相见乃知也其高自标置如此元丰初慧才律师授菩萨戒于南屏之雷峯方羯磨观音像腾宝焰映夺日灯法真一撰证戒光记命公手书勒石寺中公于幽居洞之左岩复磨崕书琴台二字惜碑与字今俱不存惟龙井方圆庵碑记尚在后知淮阳军未卒前一月作亲友别书尽焚其所好书画奇物造香南棺即其中坐卧饮食书判前七日不茹荤更衣沐浴焚香清坐而已及期遍邀郡僚举拂示众曰众香国中来众香国中去掷拂合掌而逝
　　陈瓘字莹中号了翁又号华严居士南剑州沙县人尝为司谏谥忠肃公立朝骨鲠有古人风烈尝谒灵源清禅师执闻见以求解会师曰执解何宗何日偶谐离却心意识而参绝却圣凡路而学然后可也公乃开悟寄师偈曰书堂兀坐万机休日暖风柔草木幽谁识二千年远事如今只在眼睛头其赞永明夀禅师像曰宋之兴也钱氏重民轻土舍别归总用师之劝谕也公尝曰佛法之要不在文字而亦不离于文字不在多读只金刚经一卷足矣此经要处只九个字阿耨多罗三藐三菩提梵语九字华言只一觉字耳中庸诚字即此字也此经于一切有名有相有觉有见皆扫为虚妄其所建立者独此九字其一其物是一以贯之之一非一二三四之一也是不诚无物之物非万物散殊之物也年过五十宜当留意勿复因循与日用事百不相妨独在心不忘耳但日读一遍读之千遍其旨自明早知则早得力也
　　史浩鄞人也初浩与觉长老善问觉曰和尚与我孰好觉见其堂奥帘幕罗绮烂盈粉黛环列谩曰丞相富贵好老僧何敢比也既自省曰此念一差积岁蒲团工夫尽废终当堕落泥滓一日浩坐厅上俨然见觉突入堂中使人往寺廉之则报觉死矣茶顷浩后院弄璋浩默然知为觉也遂以觉为小名及长名之曰弥远浩有妙行寺诗
　　杨杰字次公元祐中为侍郎自号无为子尝历参诸名宿晚从天衣怀禅师游怀每引厐居士机语令研究深造后奉祠泰山一日闻鸡鸣睹日出如盘涌忽大悟平居以净土自信绘丈六阿弥陀佛随身观念尝曰爱不重不生娑婆念不一不生极乐凡圣一体机感相通诸佛心内众生尘尘极乐众生心中净土念念弥陀若自弃已灵是谁之咎又尝与僧谈道云大凡学道之人十二时中尝须照顾不见南泉道三十年看一头水牯牛若犯人苗稼擿鼻拽回如今变成露地白牛裸裸地放他不肯去诸人长须着精采不可说禅道之时便有个照带的道理洗菜作务之时不可便无知也如鸡抱卵若是抛离起去暖气不接不成种子如今万境森罗六根烦动略失照顾便致丧身失命不是小事
　　秦观字少游一字太虚少豪隽强志盛气好大而见奇元祐初以荐起累迁国史编修官坐苏轼党谪监青田酒税尝寓僧寺中有诗云市区收罢鱼豚税来与弥陀共一龛忌者执诗以劾复以谒告写佛书为罪削秩徙郴州已徙横州雷州藤州徽宗朝自藤州召还出游华光寺为客道梦中长短句索水欲饮水至笑视之而卒梦中之作有飞云当面化龙蛇夭矫转空碧醉卧古藤阴下了不知南北则公之去来可谓逍遥无碍矣曽作五百罗汉记历落如画有法宝长老赞曰欲老不老八及九例昔是西庵今为法宝又建隆和尚铭曰大因縁十八年结跏坐带刀眠汝鼻孔未撩天呼我作无事禅其他禅语一一胜妙在武林与龙井辨才师交洽有记崇夀教寺有诗
　　黄庭坚字鲁直号山谷苏子瞻见其诗文叹其独立万物之表举进士为著作郎绍圣间为章惇蔡京所嫉谪涪州别驾尝参黄龙庵晦堂语次举孔子吾无隐乎尔请公诠释累言俱不当意时暑退凉生秋香满院晦堂曰闻朩犀香乎曰闻晦堂曰吾无隐乎尔公欣然领解在黔时止酒绝欲读大藏经三年尝曰利衰毁誉称讥苦乐此八风于四威仪中未尝相离虽古之元圣大智有立于八风之外者乎公有发愿文曰我从昔来因痴有爱饮酒食肉增长爱渇八邪见林不得解脱今者对佛发大誓愿愿从今日尽未来世不复饮酒愿从今日尽未来世不复食肉愿我以此尽未来际根尘清净具足十忍不由他教入一切智随顺如来于无尽众生中现行佛事稽首如来等一痛切尝答胡逸老书云君遂归心于禅悦何慰如之可试看楞严圆觉二经反观自己是何道理既为大丈夫须办大丈夫事耳又与周才翁云思公穷悴守道不渝盖古人所难也然已知求道于生死之际则世累自轻但未直下拨尘见已耳投子聪禅师海会演禅师道行高重皆可亲近若从文章之士学妄言绮语只增无明种子也
　　李邴字汉老济州任城人崇宁中官翰林学士后拜参知政事谥文敏有草堂集一百卷公浮游尘外心醉祖道有年闻大慧示众语曰庭前柏树子今日重新举打破赵州关特地寻言语敢问既是打破赵州关为甚么却特地寻言语后以书咨决曰近扣筹室伏蒙激发忽有省入顾惟根识暗钝平生学解尽落情见一取一舍如衣坏絮行草棘中适自纒扰今一笑顿释所疑欣幸何量又书曰比蒙诲答备悉深旨邴自验者三一事无逆顺随縁即应不留胸中二宿习浓厚不加排遣自尔轻微三古人公案旧所茫然时复瞥地非大宗匠委曲垂慈何以致此大慧杲禅师时卓锡径山
　　吕本中字居仁宣和中为枢密院编修官兼侍讲卒谥文清居仁性清约以耽禅而病癯癯不胜衣作江西传衣诗派图推山谷为诗祖列陈无己等二十五人为法嗣尝致书问大慧禅要慧答书曰千疑万疑只是一疑话头上疑破则千疑万疑一时破若一向问人佛语如何祖语乂如何诸方老宿语又如何永劫无语时也居仁自是有省每以前路资粮为念尝有诗云病知前路资粮少老觉平生事业非绍圣丙寅夏六月趺坐而逝考其修蕴定知稇载而去矣又尝曰予病不能疏食惟有五味爽口之责作诗自戒君不如屈大夫夕餐但秋菊又不如颜平原米尽且食粥虽知舌本欠滋味颇觉和气充其腹痴人涴腥膻杯盘红绿四方采珍异亦未极所欲何如野僧饭菜羮下脱粟竹间新笋大如椽树头老耳肥如肉亦不见蟹躁扰亦不见牛觳觫石郎爱惜韭蓱虀晋侯睥睨熊蹯熟以此为重轻与君未为福与汉老俱径山弟子
　　张商英字天觉号无尽居士童儿日记万言赵抃荐之召赴阙袖草茅忧国书以进徽宗朝拜相是夕慧星灭久旱大雨御书商霖二字赐之公初不信佛后见维摩经信手开视有云此病非地大亦不离地大倏然会心后漕江西见兜率悦禅师相与夜话公曰比看传灯尊宿机縁惟疑德山托钵话悦曰若疑此话其馀即是心思意解何曾至大安乐境界公愤然就榻屡起夜将五鼓不觉踢翻溺器忽大有省发即扣悦门谓悦曰已捉得贼了也悦曰赃在何处公拟议悦曰都运且寝翌日公投偈曰鼓寂钟沉托钵回岩头一拶语如雷果然只得三年活莫是遭他授记来悦于是焚香付嘱曰等闲行处步步皆如虽居声色宁滞有无一心靡异万法非殊临机不碍应物无拘翻身魔界转觉迷途了无逆顺不犯工夫未几悦入灭公奏谥号真寂宣和四年十一月黎明公卒口占遗表命弟子书之仍作偈曰幻质朝章八十一沤生沤灭谁人识撞破虚空归去来铁牛入海无消息尝留诗妙行寺
　　王以宁湘潭人由太学任鼎沣帅靖康初金兵入冦以宁遣兵入援解太原围建元中以宣抚司制置襄邓招谕桑仲等来降以宁尝过雪峰问道于真歇禅师曰予昔访宏智大师师令读起信论谪官天台时于邻僧借得之披阅再三窃有疑焉是书为大乘人作有破荡空一法不留之书也而末章以系念弥陀往生净土为言其旨何欤歇曰实际理地不受一尘万行门中不舍一法子欲坏世间相弃有归空然后为道耶以宁默然真歇时居皋亭崇先寺
　　张浚字徳远宣公南轩之父也高宗时累官右仆射兼知枢密院事始终不主和议为秦桧所嫉所著有五经解及杂说文集孝宗朝封魏国公谥忠献公尝问道于圜悟勤禅师师曰岩头云却物为上逐物为下若能于物上转得疾一切立在下风复示以偈曰收光摄彩信天真事事圆成物物新内若有心还有物何能移步出通津公伏膺投偈曰教外单传佛祖机本来无悟亦无迷浮云散尽青天在日出东方夜落西公之母秦国夫人尝问道于大慧禅师夫人疾亟曰妙喜老师此生无复见也我有私恩未报时大慧居宜春公三走介趣之兼程而至夫人己捐馆矣公遂馆师于光孝寺之东堂尽诚供奉以慰秦国之愿云有妙行寺诗
　　曹勋字松隐官太尉昭信军节度使绍兴间翠华临幸净慈睹虚主席敕湖州佛智道容禅师住持建五百罗汉殿公为禅师曾撰五百罗汉殿记存寺
　　程珌官至内翰林学士绍兴初尝寓南屏为撰重建净慈报恩光孝禅寺碑记至今犹存
　　张九成字子韶钱塘人受学杨时之门绍兴初以直言对策上及两宫下及阉寺忠愤激烈无所顾避仕至礼部侍郎赠太师崇国公谥文忠早业进士之暇笃志释典尝谒灵源明禅师叩宗旨师令看赵州庭前柏树子话久无所入谒胡文定公咨尽心行已之道胡告以将语孟谈仁义处类作一处看则要在其中公禀受其语造次不忘一夕如厕思恻隐之心仁之端也正沉默间忽闻蛙鸣不觉举庭前柏树子蓦成颂曰春天夜月一声蛙撞破虚空共一家正恁么时谁会得岭头脚痛有玄沙公尝奉祠得请诣径山问格物之旨妙喜曰公只有格物而不知物格公闻之恍如梦𮗜题于壁曰子韶格物妙喜物格欲识一贯两个五百公从是参道得法自在号无垢居士尝感叹曰凡闻径山老人所举因縁无不豁然四达如千门万戸不消一踏而开公在朝与秦桧和议不合谪居南安谈经自若手不停披者十数载庭石岁久双趺隐然尝执一纸扇过数夏破即补之皮履阙裂亦不易或问子韶此是性耶抑爱惜不肯妄用耶子韶曰汝且道我用心每日在甚处若一一自头至足理会此形骸却费了多少工夫我不被他使且要我使他此等话头是学道之士修行老僧方会得尝读子美野色更无山隔断天光直与水相通忽叹曰子美此诗非特为天光野色凡悟道理透彻处境界皆如此于宪侍郎张九成之甥也常随舅氏自岭下归淦九成令拜大慧禅师宪曰素不拜僧曰汝姑叩之宪遂举子思中庸天命之谓性三句以问慧曰凡人不知本命元辰下落处又要牵好人入火坑如何圣贤于打头一著不凿破宪曰吾师能为圣贤凿破否慧曰天命之谓性便是清净法身率性之谓道便是圆满报身修道之谓教便是千百亿化身宪以告舅氏曰子拜何辞
　　曾开字天游官至礼部侍郎秦桧主和议开抗疏力诤忤桧出知徽州寻禠职后复秘阁修撰开尝师游酢友刘安世故立朝大节凛凛遇事敢言绍圣辛未佛海远禅师住三衢开曰如何是善知识远曰灯笼露柱猫儿狗子遂有省呈偈曰咄这瞎驴藂林妖孽震地一声天机漏泄有人更问道如何拈起拂子蓦口截又致书大慧曰今幸私家尘縁都毕望师委曲提警日用当如何做工夫庶几不涉他涂径与本地相契也大慧答书曰时时不得忘了须弥山放下著两则语但从脚下著实做将去过者不必思量久久自有悟处
　　提刑吴伟明居士久参真歇了禅师得自受用三昧为极致后访大慧于洋屿庵随众入室遂留咨参一日慧谓曰不须呈伎俩直须啐地折嚗地断方敌得生死若只呈伎俩有甚了期即辞去道次延平倏然契悟张镃号约斋官直秘阁学士尝闻钟声悟道偈曰钟一击耳根塞赤肉团边去个贼有人问我解何宗瞬若多神面门黒后舍宅建寺曰慧云请破庵先禅师开山疏云舍林居为阿兰若夫岂小縁请宗师据曲录床只因大事几度遍参遭密庵打失鼻孔一朝拈出向冷泉将下面皮不谓馨香奚烦郑重辞青松于北涧穿几重出岫之云封绿水于南湖祝万岁如山之夀今有専祠于慧云寺
　　林希逸字肃翁福清人绍定间进士号鬳斋所著有易讲春秋传老庄列口义考工记解竹溪稿等书行于世尝撰断桥伦禅师塔铭曰昔富郑公于颙华严范文正于古荐福张紫岩于泉大慧皆以元勲大老敬尚其人今师之得魏公又何逊哉乃为铭曰断桥之学不以言句传所可传竹溪已序师于藂林末法砥柱我观其初信有异趣麻矢何疑楞伽何悟无准室中不契何故所闻何声始得汗去师今何故板鸣不住是声何如必有落处我为此铭来者转注
　　郑清之字德源少从楼昉学嘉泰中进士理宗潜邸教授凡四登相位端平间召用正人多清之之力累迁太傅保定军节度使封齐国公谥忠定所著有安晚集六十卷公游净慈寺撰双井记有劝修净业文谓不由禅教律而得戒定慧无逾净土一门尝撰妙峰善公塔铭曰西方心法难思维真净妙明无一丝广长舌语包须弥谁知认指为月非九年面壁老古锥传付不在钵与衣非佛非法非事为透地透天生光辉我识妙峰再见之语真貌古无他奇野鹤同往云与归昭琴虽鼔何成亏雪肥梅瘦扃泉扉无边春意一枯枝作死生观真游嬉在旁知状惟穹碑
　　甄龙友字云卿永嘉人滑稽有辨才西湖作大佛头赞云色如黄金面如满月尽大地人只见一橛
　　曽公亮字明仲晋江人嘉祐中拜相封鲁国公公亮方厚庄重沉深周密韩琦为首相每谘访焉尝丁母忧告归有僧元达附舟至钱塘谒天竺大士入门见素衣女谓曰曾舍人五十七入中书上座是年亦受师号后公亮至五十七果拜相元达以曾公恩补太师初有僧曰青草堂年九十馀曽氏妇入寺设斋以衣物施之青感其意及妇生子青正坐化是知公亮前身为青草堂也太尉吕吉甫尝注华严法界观暇日游五台山见一衣蒲童子披发而来手执梵夹问太尉曰官人何求而得至此太尉曰愿见大士尝览华严大教欲望如来发启妙解庶几笺释流行世间童子曰诸佛妙意简易明白如十地一品释文不过数纸今时枝蔓注近百卷而圣意逾远真所谓破碎大道也太尉曰童子貎若此而敢呵前辈乎童子笑曰官人谬矣此间一草一朩无非文殊境界在汝日用触事不迷此真文殊耳言已忽不见先是吉甫帅杭州大通禅师善本退居龙山吉甫入山从容论道大通尝有语曰我不劝你出家学佛只劝你惜福修行又曰我只劝你生处放教熟熟处放教生林逋隐钱塘恬澹好古弗趋荣利梅圣俞为逋撰诗序曰天圣中闻宁海西湖之上有林君崭崭有声若高峯瀑泉望之可爱即之逾清挹之甘洁而不厌也尝作诗送慈云懴主曰天竺孱颜暂掩扉讲香浮穗上行衣白猿声里生公石莫遣移文怨晚归酬天竺僧诗曰林表飞来色犹惭久卜邻沼回一水路梦想五天人谢绝空园草沉冥满几尘暮云如有待宁谢寄声频
　　贯云石号酸斋生而神彩秀异膂力绝人年十二三时使徤儿驱三马疾驰辄持槊腾上之越一而跨二运槊生风观者辟易及长折节读书仁宗朝拜翰林学士辞疾居江南卖药钱塘市中诡姓名易冠服人无知者尝过梁山泺见渔父织芦花为被尚其清欲易之以䌷渔父曰君欲吾被当赋一诗遂援笔云采得芦花不浣尘翠蓑聊复藉为茵西风刮梦秋无际夜月生香雪满身毛骨己随天地老声名不让古今贫青绫莫为鸳鸯妒欸乃声中别有春诗成竟持被去因自号芦花道人晚年留情释典临终作辞世吟曰洞花幽草结良縁被我瞒他四十年今日不留生死相海天秋月一般圆江干栖云庵其遁迹处
　　朱熹字元晦𭒀源人少年不乐读时文因听一尊宿谈禅直指本心遂悟昭昭灵灵一著年十八从刘屏山游屏山意其留心举业搜之箧中惟大慧语录一帙而已金城录谓公之学得于道谦禅师公尝致书问师云向蒙妙喜开示从前记持文字心识计较不得置丝毫许在胸中但以狗子话时时提撕愿投一语警所不逮师答曰某二十年不能到无疑之地后忽知非勇猛直前便是一刀两把这一念提撕狗子话头不要商量不要穿凿不要去知见不要强承当公于言下有省有久雨斋居诵经诗曰端居独无事聊披释氏书暂息尘累牵超然与道居门掩竹林幽禽鸣山雨馀了此无为法身心同宴如又尝云佛家有三门曰教曰律曰禅禅家不立文字直下识心见性律戒甚严毫发不容罪过教有三项曰天台教曰慈恩教曰延夀教延夀教南方无传其学近禅天台教専理会讲解慈恩教亦只是讲解吾儒若见得道理透就自已身心上理会得本领便是兼得禅的讲说辨订便是兼得教的动由规矩便是兼得律的看来佛氏之学与吾儒甚相似如云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时雕朴落非他物纵横不是尘山河及大地全露法王身看他是甚么様见识今区区小儒怎生出得他手宜其为他麾下也又曰今人多言为事所夺有妨讲学此是不能使船嫌溪曲耳遇富贵就富贵上做工夫遇贫贱就贫贱上做工夫语有之假使铁轮顶上旋定慧圆明终不失世间万事颠倒迷妄耽嗜恋著无一不是戏剧真不堪著眼也瑞岩和尚每日间常自问主人翁惺惺否又自答曰惺惺今时学者却不如此
　　陆游字务观仕至华文阁待制封渭南伯孝宗朝南台劾其恃酒颓放因自号曰放翁常问松源岳禅师云心传之学可得闻乎师曰既是心传岂从闻得公领解呈偈曰几度驱车入帝京逢僧一例眼双青今朝始觉禅家别说有谈空要眼听公居镜湖时有涂毒策禅师往来寖厚策往双径受生馀七日跏趺而逝公哭以诗曰岌岌龙门万仭倾翩翩只影又西行尘侵白拂绳床冷露滴青松卯塔成遥想再来非四大尚应相见话三生放翁大欠修行力未免人间怆别情铭松源崇岳禅师之塔曰语师之语峻峭崷崪下临云雨如五千仭之华山蹴天驾空骇心目如钱塘海门之潮虎豹股栗屋瓦震堕如汉军之战昆阳也
　　真德秀字景元庆元中进士累官参知政事世称西山先生谥文忠公帅湘州时潭人为立生祠深于禅学尝谓遗教经以端心正念为首而深言持戒为智慧之本至谓制心之道如牧牛如御马不使纵逸去嗔止妄息欲寡求然后由禅定造智慧具有渐次阶级非谓一超可入如来地也又云予读楞严经观世音以闻思修为圆通第一其曰初于闻中入流亡所所入既寂动静二相了然不生如是渐增闻所闻尽尽闻不住觉所觉空空觉极圆空所空灭生灭既灭寂灭现前若能如是圆投一根则诸根皆脱于一弹指顷遍历三空即与诸佛无异矣又读金刚经至四果乃废经而叹曰须陀洹所证则观世音所谓初于闻中入流亡所者耶入流非有法也惟不入亦尘安然常住斯入流矣至于斯陀含名一往来而实无往来阿那含名为不来而实无不来盖往则入尘来则返本斯陀含虽能来矣而未能无往阿那含非徒不往而亦无来至阿罗汉则往来意尽无法可得然则名虽四果实一法也但历三空有浅深之异耳与魏了翁俱有游天竺诗
　　郡守谢朝议时与佛日杲禅师论道见徒侣指施锹䦆平基址运竹朩听指呼无敢怠者于是延见一二观其能为修答书记乃与从容弥日语论英发榷古商今守甚骇异自是于佛日禅师日益加敬遣其子纯粹求入道捷径佛日示以法语八篇
　　宋给事中知泸州冯檝悟心法于大慧杲禅师号不动居士南渡后所有寺院佛藏经残失檝印绝施补之足五千馀卷凡四十八藏又四大部者亦如之所至于贤士大夫高僧逸民续庐山莲社遗风每月建系念净土会至癸酉冬十月三日具衣冠望阙再拜已换著僧三衣陞高座跏趺说偈而逝
　　武林守陈公襄以承大兴教二刹命宗本圆照禅师择居苏人拥道遮留又以净慈坚请移文论道俗曰借师三年为此邦植福不敢久占道俗始从
　　州牧刘彦慕宗彻禅师之道立罗汉院以延供养宋丞相乔行简所居多黝洞奇石据湖山之胜后舍以为寺御赐名曰宝奎
　　岳飞字鹏举南宋恢复之功几成而阻于桧至今爼豆湖上生平著作有集其满江红词及潭水寒生月松风夜带秋之句脍炙人口游上天竺与李纲俱有诗忠肝义魄激烈千古
　　钱象祖字公相钱塘人宁宗时问道于保宁全禅师又参䕶国此庵元禅师师曰欲究此事须得心法两忘乃可法执未忘契理亦非悟也公曰才渉唇吻便落意思如何师曰本自无疮勿伤之也公涣然有得自左丞相归日修净业保宁即湖心寺䕶国仁王寺在北山潜说友咸淳四年以朝散郎直文华阁两浙运副除司农少卿兼知临安府至七年罢说友在官尝修咸淳临安志梵刹多经考据有下天竺诗
　　李端愿儿时在馆舍常阅禅书长虽婚宦然笃志祖道遂于后圃筑室类兰若邀达观昙颖禅师处之公问曰天堂地狱毕竟是有是无颖曰诸佛向无中说有眼见空花太尉就有里寻无手摣水月堪笑眼前见牢狱不避心外闻天堂欲生太尉但了自心自然无惑公回说偈曰三十八岁懵然无知及其有知何异无知滔滔汴水隐隐隋堤师其归矣箭浪东驰颖达为钱塘人邓文原字善之巴西人为翰林待制兼国史院编修谥康庄延祐戊午尝撰石林巩公塔铭曰佛氏之道非有非空非垢非净是正法宗俗昧原本嚣昏汤潏不有津筏曷拯于溺言为理筌理得言忘有泥言说大道榛荒惟石林师祇园之杰一念昭融万法了彻本无有法为觉群迷出方便慧作诲道师南山缭屏慧日其顶自师之亡山空云冷师亦不亡空无生灭勒铭山阿昭示来哲
　　赵孟𫖯字子昻宋宗室母丘夫人临月梦一僧入寝觉而生孟𫖯年甫十二即好写金刚经与僧语亲若眷属重天目中峰之道每受师书必焚香望拜公尝提举江浙儒学叩师心要师为说防情复性之旨后入翰林遣问金刚般若大意师答以略义一卷中峰有净土偈一百八首公为作一百八赞手书授之有中峰净土帖又手绘观佛及中峰像贻净慈寺
　　冯子振攸州人号海粟于书无所不读中峰有净土百八偈子振赞之略云我观幻住师于幻无所住虽不住于幻能觉如幻人手拈古佛机数与念珠等寄数逾三千其实无一字若人于此中一一总无念于无念念佛无念亦复无所生皆净土云何更西方是人见弥陀悉得安穏住
　　黄溍字晋卿义乌人自㓜笃学博极群书发为文章如澄湖不波一碧万顷与柳贯虞集掲奚斯游人号为儒林四杰延祐初进士累官侍讲学士谥文献公于佛典横襟考究天历初诏天下善书僧儒会杭净慈寺泥金书大藏尊经公亦在诏内而公必与僧同餐若别为治具则不乐甚至掣肘诟骂不食而去尝为僧题悬崖画壁兰云袅袅春风一様吹托身高处拟何为从渠自作颠倒想要见悬崖撒手时公为元叟端公笑隐䜣公悦堂訚公撰诸塔铭脍炙人口有稿三十卷行于世虞集字伯生宋丞相允文五世孙其先蜀人父汲宋黄岗尉宋亡侨居临川之崇仁大德初始至京师以大臣荐授大都儒学教授除国子监助教自将仕郎十二转为通奉大夫封仁夀郡公谥文靖尝辟石室书邵尧夫诗题曰邵庵故世称邵庵先生接方外士必扣击其说以为圣人之教不明为学者无所底止茍于吾道异端疑似之间不能深知而欲窃究夫性命之原死生之故其不折而归之者否矣尝曰佛以因果二法制服得天下人心无智愚贤不肖总出不得这两个字尝为净慈北磵简东屿海晦机熙撰塔铭平山林撰重修寺记及题咏若干首其晦机铭略曰闻佛氏之宗禅者其度人也以悟为则必使自致于思虑之所不及时至机应则决而启之是以言发意解解泯言忘谓之不立文字岂欺我哉
　　白珽字廷玉钱塘人博综经史诗文一主于理业易方回刘辰翁称其诗逼陶韦书逼颜柳仕至儒学副提举所著有湛源集行于世南屏诸刹俱有诗
　　仇远字仁近钱塘人元初为溧阳州儒学教授工诗文一时游其门者若张羽张翥莫维贤皆有名当时所著有山村集遍题诸刹批注唐百家诸选洪武初祠于杭学郷贤祠
　　郑所南一名思肖连江人以太学上舍应博学宏辞科元兵南下尝叩阙上书元人争目之遂变姓名隐居吴下坐必南向岁时伏腊辄望南野哭再拜乃返誓不与朝客交游赵孟𫖯才名重当世所南恶其宗室而受元聘遂与之绝与中峰禅师善一日会于孝子梅应发家两人相对无语中峰云所南何不说法思肖曰两眼对两眼无法可说弃所居弗居寓城南万夀觉报二寺有田尽舍诸刹疾亟时嘱其友唐东屿曰思肖死矣烦为书一牌位云大宋不忠不孝郑思肖盖恨不能死国事也自赞像曰不忠可诛不孝可斩可悬此头于洪洪荒荒之表以为不忠不孝之榜様宋社既墟适意缁黄自称山外野人尝著大无上十空经一卷释氏施食心法一卷太极祭炼一卷谬馀集一卷文集一卷自叙一百二十图诗一卷
　　张翥字仲举号蜕庵官翰林学士有径山二十三题诗今录其二初生岩曰初地灵峯下重来为讲经神应合掌受石亦点头听云鹤随飞盖湖龙入净瓶至今花雨处长照一灯青大慧塔曰大慧谈经地林园即给孤凿云藏舍利鞭石起浮图风铎时喧寂天灯忽有无沙门每来此三绕作南谟有六和塔诗
　　赵羾字云翰祥符县人生有异质褓襁时遭元季兵乱母抱匿林莽间有虎突然至母惧弃于地虎熟视而去不敢近稍长游郡校励志读书当暑夜寝黉舍群狐采蔴叶作扇为羾拂暑其曹相欢呼云赵尚书苦热吾辈莫得惮劳羾闻之私喜后至礼部尚书洪武壬申净慈毁于回禄且以监寺智嶅负国税并擅披剃坐法逮及住持道聨聨以例谪五台公与聨有道交之亲公时在任遂以聨名奏闻上命驿诏至京慰劳顾问至再奏对称旨敕住大佑国云
　　周密字公谨宝祐间为义乌令入元不仕自号泗水潜夫诗极典雅善画得意辄自题其上曾过南屏小蓬莱诗有园林几换东风主留得亭前御爱松之句所著有齐东野语癸辛杂志武林旧事诸书行世
　　杨维桢字廉夫诸暨人泰定间为赤城令弃官将妻子游天目山与江上老渔相狎时时唱清江欸乃回波引和之尝对客云笛有若山古㺯海可吸蛟龙可呼非钧天大人不发也明兴天下大定诏徴遗逸之士修纂礼乐廉夫被召至京师肺疾作而卒自号铁笛道人与南屏僧释臻释现释信为方外友
　　刘基字伯温浙之青田人以佐命元勲封诚意伯当元季以江浙儒学副提举罢归与鲁道原游西湖有异云起西北光映湖水道原皆以为庆云赋诗基益持杯满引不顾曰此王气应在金陵十年后王者起佐之者其我乎众咋舌避去高皇帝既都金陵走使聘基基慨然谓所亲曰吾向游西湖指且云云者此公也开国翊运果符所言游上天竺有诗云忆昔西湖睹庆云玉毫贯顶动星文烛微早己徴休瑞革命方知佐圣君香火重参龙象窟烟霞久负鹿麋群赤松黄石今安在徙倚莲台怅夕曛
　　宋濓字景濓金华人为国初佐命功臣未出母胎母梦异僧手写华严来谓母曰吾乃永明延夀愿假一室以终此卷母梦觉已学士即生因名曰夀后更名濓六岁日记二千馀言九岁能诗入青萝山尽阅郑氏所著书数万卷其文章如武库一开千珍万宝光采烂然有集八十三卷始见太祖即劝不嗜杀人授太子诸王春秋尚书大学衍义每对太祖语汉武梁武好仙好佛之失太祖称之为贤为君子为纯臣天下既定凡郊庙山川祠祀诸大政大令皆所裁定海外诸国朝贡必问安否为人笃伦理行事俯仰无愧真昭代之真儒也后得法于千岩长公其寓南屏最久公自构有罗山石室尝为智觉禅师手题像赞及为无旨授竹庵渭逆以顺德隐仁公辈撰塔铭复为同庵简公撰钟铭其护教编记则宗镜之末光也
　　高启字季迪长洲人洪武初徴聘官户部侍郎至翰林国史院编修尝泛西湖舟中有望南屏山诗
　　张羽字来仪浔阳人洪武初徴聘官校理与南屏竹庵渭禅师善其有寄渭诗云何年慧远重开社来听东林寺里钟其时复有徐贲字幼文吴郡人洪武初同徴聘为记室亦与渭公为方外友其集自有寄竹庵诗姚广孝自号逃虚老人吴郡湘城人家世业医父名震卿广孝初名天禧㓜白父曰某不乐为医但愿积学以仕王朝显父母不则从佛为方外之乐耳年十四遂出家妙智庵名道衍游学湖海刻意诗文追古作者后以成祖靖难宾于幕下有功于国官至太子少师赐玉封荣国公文皇劝之蓄发不从诏之居官不就畀之章服弗御也赐之宫娥弗近也衲衣僧帽往来萧寺无改其初噫公之翛然物外尘埃轩冕而电露富贵非受记于灵山者能髣髴其万一哉洪永间公尝隐南屏天竺与清远祖芳存翁同庵希古止庵太朴诸老为同参之友俱有题咏碑记
　　张宁字靖之号芳洲海宁人景泰天顺间为给事中尝至净慈诗有为爱湖南第一山寻春远自六桥湾之句后奉使朝鲜国朝鲜之人雅重之集所著刻为皇华录行世
　　聂大年号东轩临川人举明经为仁和县学训导陞教谕襟怀坦率有清才文章流丽诗复俊逸而洒翰得李北海遗意诱育士子务尽恩义荐入居翰林修辽金宋三史卒尝游净慈有雷峰夕照南屏晚钟二诗
　　陈基字敬初临海人受学黄溍官授经筵检讨寻转浙江行中书省郎中参左镇将洪武初与净慈煜上人善煜每从基游基极称许之一日参方邂逅于吴门与之语终日临别依依似不忍去
　　徐一䕫字大章天台人洪武六年以儒士荐授浙江杭州府学教授博雅通经教法严整为文有法度士林服之召入纂修元史赐蟒龙复任寻为省臣在任凡九年所著有始丰稿湖上勒石之文多其手笔若本寺止庵德祥同庵夷简与之最善尝为平山禅师撰塔铭并同庵新钟之偈序
　　于谦字廷益号节庵杭州人累官兵部尚书土朩之难宗社几危复安实其规画为石亨徐有贞所谮赐死谥忠肃祠南山三台峯下有谒古春兰法师塔并序古春法师先君方外友也昔予弥月时师赴汤饼之会常摩予之顶曰此儿他日救时宰相也己而龆齓知学先君数以师言警予及登第拜官日恐负师之知言以贻鳏旷之羞兹罹内艰家居改葬先柩于三台山下而师与先君不可复作矣感时追旧祇具蔬盘茗碗展拜墓下爰赋一律以识予之耿耿云维那正法眼冰鉴独先知摩顶昔怜我铭心更忆师救时惭宰相被谤惧磷缁拜奠香台下临风雪涕洟
　　钱溥字原博华亭人翰林学士至吏部尚书谥文通天顺壬午游净慈寺寺中有阁凭虚而出可瞰全湖公题诗倡腰娇二韵和者百馀皆未穏贴嘉靖间僧法聚号玉芝海盐人和云大堤回接凤山遥金勒东风细马娇芳草不知埋帝舄柳枝犹自学宫腰天空水月三千顷春老莺花十二桥闻说楼船醉年少平章独免紫宸朝盖西湖水面凡三千八百亩而里外六桥于湖上最切所云年少平章盖指贾似道云
　　王守仁字伯安号阳明山人馀姚人官至兵部尚书赠新建伯公自乡举时读书南屏后擒宸濠忽传王师已及徐淮遂乘夜遄发至钱塘谢病寓居湖南净慈寺成诗六首存寺南山有阳明洞以公号名尝建天真精舍于龙山之阳每形于歌咏即今勲贤祠上天竺有二诗云灵鹫高林暑气清竺天石壁雨痕晴客来湖上逢云起僧住峰头话月明世路久知难直道此身那得尚虚名移家早定孤山计种果支茅知易成又云春园花竹始菲菲又是高秋落朩稀天迥楼台含气象月明星斗避光辉闲来心地如空水静后天机见隐微深院寂寥群动息独怜乌鹊绕枝飞其恬澹之定养刚大之纯操亦足髣髴想见矣
　　孙一元字太初秦人也善诗有逸才意能超脱望之如神仙中人往来杭湖间而居南山净慈寺最久有诗云道人占断南屏景是也闲说时事率凿凿副名寔用世之士乐与之交费文宪宏为相日访一元于南屏一元卧不起久之出见曰海上碧云起直接天台赤城大奇大奇绝不交一言文宪益重之后居吴兴建业刘麟龙霓咸徙居湖与吴充陆崑暨一元结社游号苕溪五隐田汝成字叔禾性颕敏博学强记流览百家言覃心作述为文沉浸秾郁有东汉齐梁风尤善为记事书纚纚多雅致两为督学使者盛有文誉在闽中时尤得士心至今尸祝之嘉靖初同黄省曾五岳理棹寻返南山下净慈寺循宗镜堂左登绝顶披险探奇各赋五言古风二首其所著有田叔禾集西湖游览志行世杭士自弘德来扬声艺苑者汝成为最














　　武林梵志卷八
<史部,地理类,古迹之属,武林梵志>