岁华忆语

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岁华忆语
作者:夏仁虎 中华民国
本作品收录于《南京文献第十三号

自叙[编辑]

余家金陵,地当都会,为士硅谷渊薮。风俗习同,华而不侈,佳时令节,人家祭祀宴乐及里巷间往来酬酢之礼,故多鄙俚,足资谐笑,然亦往往而近于古,盖先民敬爱新乐之意。恒于是乎寄焉,语曰:‘百姓足而后知礼义。’太平无象,此其象欤?

自留滞北方,行二十稔,金陵再遇劫灰,闾阎生计萧索极矣。重以历朔既更,跪拜礼废,人家子弟,有不知祖宗何德望、亲族何繁属,戚友何行辈者。而社会之娱乐、家庭之欢䜩,所有存焉者益希矣。

乙卯除夕,索居寡欢,京华尘梦,忽焉已醒。荆楚岁时,是曰可纪,书视儿辈,使知故乡风物。小人怀土,无当大雅,弇鄙之讥,未遑愿也。枝巢自识。

锺山旧民枝翁手编

元旦[编辑]

元旦,一岁之首。人家除夕,守岁不寝,至子初,行迎岁礼曰接年。接年须早,谓得气之先也。士大夫家男妇具章服,祀天地于中堂,炽炭于盆,供则香茗,或发糕。长幼毕集,主祭者奠铭于檐下,焚纸马,燃爆竹,卑幼拜尊长,童仆拜主人,欢声满堂。虽齐民家,亦得具冠服无弗敬。

拜年[编辑]

拜年之礼,非第互相庆祝也。人家终岁勤劳,戚友或不得以时晤,新罗务闲,此往彼来,以资款治慰劳,寓有合群之意焉。先生及尊长,必以元旦,至迟则不敬。其有两肩舆后,置红毡,终日奔驰道上者,曰拜幼亲年,则内兄弟介新婿诣内家戚党也。市肆佣堡休业,往来亦莫不拜年,各易新衣履,怀挟名刺,或对揖于途,互道恭喜。市井拜年,其发端语必曰:除夕一夜,元旦好天。虽值大雨雪,弗易也。肆伙索欠,至天明与债家口角,甚至用武,元旦途遇,必互揖道恭喜,顷之龃龉,曾不芥蒂。

拜年必备[编辑]

款拜年客厥物惟旨,曰茶盒。以小漆盒分格置糕点,曰茶泡。以白芹稍点盐加松子、胡桃仁、沸汤芼之极芳香,曰欢喜团,以炒米和饴团之。客有赉于儿童,曰答贺钱。钱肆岁末发一种之特别纸币,红色,印二小儿作对揖状,旁志曰:恭喜,恭喜,耑为此用。有犒于僮仆曰恭喜包,十钱八钱,包以红纸,畀必二或四,双数取吉。乡先生诗所谓:入手莫嫌轻似叶,春风能买两眉稍。者是也。人家有新妇亲长来,必携红毡出拜,具茶盘,中置煨莲子,曰献茶。

新春[编辑]

立春之日曰新春,太守迎春于东郊,搏土为牛,置五色聿。先命䶁者涂牛身,藉以觇岁,备为牧童状曰芒神。五色纸裹芦梗曰五花棒。举礼时,太守以捧鞭牛曰打春。礼毕,隶以馀捧撒之,任人拾取。或作小牛,持送大户人家及市肆曰送春。立春前乡农入城,二三为群,敲小铜镫,沿门乞钱曰打春。人家祀神曰接春。家人拜尊长曰拜春。团坐啖饼曰咬春。

祀财神[编辑]

财神之祀,非古㕓肆间最重之祀,率以二日曰牙祭,义不知何取,然大典也。是祀 也,主人盛服先至,洁具牲醴,肆伙各偃卧,以候主人与掌肆者议,某宜留,某宜去。既定矣,则命其徒将命往曰请某、请某,得请者欣然来与祭。而一岁之生涯定,否则未明,打包行矣。

金微危日[编辑]

士大夫家亦祀财神,率检历书中金微危日行,谓最徼福利,亦不知何本。新正十日,各有所主,七日曰人日,是日天朗气清,则人人大欢悦,谓一岁少灾病也。

灯市[编辑]

新年灯市,旧聚于评事街,迤北至得笪桥市,近年则夫子庙为多。鱼龙叠衍,士女杂沓。游人稍倦,咸就得月台啜茗,面锺日而临淮水,风景殊佳。茗椀加青果曰送元宝,食品之佳者曰梅豆,以梅子与豆周煮,染以红曲,加木樨及糖,色香均美。

上灯节[编辑]

八日为上灯节。人家始悬春灯,祀祖先、拜尊长,曰拜灯节。夜供元宵,其制以米粉裹糖。有女新嫁者,是日购彩灯及元宵送其家,曰送灯。

龙灯[编辑]

金陵之龙灯,自上灯后即游街市。分二组,一军营,一木商也。长或十馀丈,多至百馀节,盘拏飞舞,各有家法。司其首尾者,皆需健兄。中围以高𫏋跳狮,或蚌精及各种杂剧。灯所过市,人争燃爆竹以助兴。大人家或具元宵茶点,开门送之,曰接龙灯。爆竹愈多,舞者兴愈高,彩愈烈。或回旋院庭,或盘绕梁柱,复间以歌唱锣鼓,想见升平佳况。

打十番[编辑]

打十番,俗名打锣鼓。大家子弟新岁惙学,则集合奏演,以其贤于博弈也。节目甚繁,曰:水漫闹台、滴滴金、八段锦、蜻蜓翅、蝴蝶须,名称无虑数百十。每组十人,或七人,人司一器,以整齐为工。或亦于月夜携器游行秦淮旁,人行月中,音度水上,殊有清趣。间与他组遇,则立而互奏角胜,然雍客中礼,不至于争,厥无无赖子孱人,至于相殴人家父兄。

春灯谜[编辑]

文人学士,暇时制为谜语,新年鲜事则张条于衢,曰春灯候教。万头攒动,聚影一灯。忽然有悟,高声请间,则群耳倾注,或拍手狂噱。此游戏之近雅者。

敲诗[编辑]

赌之近雅者,莫过敲诗。任取古人诗一句,去一字,另配一字,并原来一字,杂书于旁,而幂原来之字于下,请人猜拟之。盖祖法贾阆仙,自后无赖者,以为博具,嘱寒士为之制字,曰作诗条。设声闹市曰开诗室,学者之好博者,就为意钱,猜中则一可博三,风斯下矣。

春酒[编辑]

新岁人家,排日置酒食,召亲友曰请春酒。肴不必珍错,以新鲜相夸斗,必有蔬菜一器曰春蔬。南方气候温和,园甲早萌,蔬则锺山之白芹,其芽肥如抽玉簪,韭黄如蜡笋,大如指,菌如钮。野蔬则荠菜、马兰头、枸杞芽,皆先春而生,甘肥香美,非如北方之以火种也。三爵既霑,酒令始发,或拇战,或分筹,或飞花,或揭翠,宾主尽欢始散。豳风之诗曰:为此春酒,以介眉寿。唐人之咏曰:家家扶得醉人归。盖和睦之媒,太平之象也。

十三日[编辑]

是晚亦曰上灯节,其典礼与八日同。

元宵节[编辑]

十五日元宵节,祭供与上元灯日同。或供春饼,大如碗,薄如纸,裹韭芽肉丝食之,风味致美。唐人说部谓金陵士大夫家饼可映字,所纪为不虚也。燃炮竹,打十番,樗蒲六博,往往竟夕。街市铺肆。竞悬彩灯,龙灯高跷亦时出没于衢巷中。游人如蚁,昔人诗中所咏:谁家见月能安坐,何处闻灯不看来。景象如是。

走百病[编辑]

十六日,居人相率由东南城之老虎头石观音山,以登南城,曰走百病,谓能免疾,与登高之意同。城上马道亦市玩物,以棘枝上安红豆及炒米花,游人购之而归。

落灯节[编辑]

十八日为落灯节,晚祭祖先,供以汤面,俗谓上灯元宵,落灯面也。祭毕,收遗像,曰落影。撤祭馀果品,分与儿童,取饦饠与年糕并煮食。年事毕,儿童检书籍,妇女理针黹矣。

龙抬头[编辑]

二月二日,俗谓之龙抬头,不知何本,殆龟蛇起蛰之义欤?人家率于是日接女归宁,故谚云:二月二日龙抬头,家家接女诉冤仇。盖一岁女工,以此时为最闲,可以展省叙情话也。

尽九[编辑]

自冬至至是月,九九寒尽,江南春早,阳和蛰动,故谚云:九九八十一,穷汉受罪毕,才得放脚眠,蚊虫龁蚤出。可以验江南天气。

文昌会[编辑]

二月五日,相传为文昌神诞。金陵文化最盛,尤重科名。文人学子先期纠约醵金治具。届日假园森洼处同修祀事,曰文昌会。中座供文昌像,肴果纷陈,香花馥郁,群彦咸集。推已发甲科者主祭,一时衣冠蹡跻,炮竹喧阗,甚盛会也。祀毕饮胙,往往列席十馀。谊则酒兵拇战,揭翠飞花,雅则分咏拈题,敲诗射覆,甚或猜春灯斗叶子敲诗谜。文䜩之乐,无所不用其极。往年祀事多在余家,以群从众多,骏奔自足。忆光绪初年,先伯司寇公方予告归,提命风雅,自主祭席。夜间朋辈欢饮极酣,某君醉后,龃龉几至用武。先司寇公闻之哂曰:‘此武昌会也。’自科举后,此举遂废。

看花[编辑]

自洪、杨金陵乱后,园林花木,樵苏尽之。数十年来,元气未复。胡园既创,刘园继之,始有花时游览之乐。

一岁之中,梅花最成,应推梅冈下这刘园,不下四五百株。正月盛开,裙屐咸集,吟啸之下,为坐香雪海中。

二月桃李花,仅一株,广荫半亩,作花多时,至三四百头,盖数百年物也。近间已毁于兵火。而铁汤池丁家继兴,主人盖雄于资,殊方购致,异种甚多,异未得观。

元武、莫愁两湖之荷花亦极盛一时。《南史》已有屯兵后湖用荷叶裹饭饷卒之纪,近则两湖荷叶且梱连渡江,引为利薮矣。

菊花则种于鸡鸣埭后,俗谓之山后,即蔡氏之晚香山庄也。园丁艺菊,以宿钵者最珍贵,盖宿根也。文人词客,每届花时,不惜骑驴远访,自选佳种,解杖头资购之。至于寒香上市,则虽菜佣酒保,亦必力购数花,位置瓶碗间,点缀六朝烟水气也。

茉莉珠兰,为秦淮两岸人家夏令一大销场。当夫炎日西匿,水阁帘开,两岸香风薰人欲醉,皆此花氤氲之气。至茶肆以之窨茗,所用亦不在少数。

冬令唐花,不如北方之盛,然蜡梅本大过屋者,随地有之。折取插瓶,取赉极便。天竺山茶,视为珍品。

此种花肆多在花市大街一带,因录花事,特并纪之。

上己[编辑]

上己湔袚之习,废已久矣,人家率于是日诣雨花台永宁泉品茗为乐。泉水清洌,足湔烦渴,往往谈笑竟日,看夕阳而归。

清明[编辑]

清明上坟插柳,厥礼至重。俗彦至谓:清明不插柳,再生变黄狗。恶夫忘新不孝者也。是日除在家设祭外,男子多出城扫墓。其有新葬之塜,则须于清明前数日诣之,俗谓:新坟不过社。也祭具曰春山,竹制为提榼,分三层,中置肴浆,饭则搏之。另割生肉,曰刀头,以祭山神。祭扫毕,则倾榼,媵以钱,犒守坟人。守坟人亦置熟数枚于榼,以为报。金陵人家重视守坟人,尊之曰坟亲家,守坟人亦呼坟主曰亲家。自居敌体,虽荐绅之门,渠辈来,往往高坐,主人以客礼待之。盖谓代守亲墓,礼宜加敬,非若北方之视坟丁若奴也。

张王吃冻食[编辑]

张王不知何神,故老相传是张士诚。士诚在江南大有德惠,民至今念之。三月十三日,俗谓之张王老爷吃冻食,必有大风雨,过此即无复水沍,见免雹灾云。

出会[编辑]

赛会游行,四月为盛。乡间之会,有所谓茅山会者,特肩小亭阁,间以锣鼓而已。城中之会曰东岳会、城隍会,昔时商民富实,物力充牣,一会分若干起,有所谓某某老会者,旗幡灯伞,踵事增华。又饰人家俊秀小儿,扮各种戏装,肩之游行,各曰抬阁,迤逦恒至里许。游行数日而毕,所过人家,争设供放炮竹曰迎会,粉白黛绿,倾城往观。儿童罢读,妇女辍工,其意虽取诸驱疫,然耗费物力,甚无谓也。所可述者,足见民力之盛衰耳。

水闸[编辑]

秦淮水首,一曰秦淮,通江流,即由滨江之三汊口达通济门入城之河流是。一曰清溪,即山诸水灌入,今清溪渡、桃叶渡一带汇入淮流者是。一曰运渎,即由汉西门之铁窗棂入城,通于南北乾道桥者是。

四五月中,山水盛时,河水往往西流。旧制各有水关皆有水闸,以资宣泄。初夏为慎彩启闭之时,明初建都,填前湖为宫殿基,所谓挑三山填燕雀者是也。

惟存后湖曰元武,湖水潜通淮流,旧有紫铜管以为输送。铜管如今如今之自来水管,但厚且钜耳。余少时犹见之,足微当时财力之钜。今则断管残铜,皆似沉沙折戟,故夏间雨集,时有水患,今令改建新都,冀有贤长官修复闸管旧制,洁清淮流,亦地方之福也。

南京文献第十三号 121页