毘陵集 (四部丛刊本)/卷第七
| 毘陵集 卷第七 唐 独孤及 撰 景上海涵芬楼藏赵氏亦有生斋刊本
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毘陵集卷第七
朝散大夫使持节常州诸军事守常州刺史赐紫金鱼袋独孤及
铭〈三首〉
仙掌铭〈幷序〉
古函谷关铭〈幷序〉
州大云寺铜锺铭
颂
庆鸿名颂〈幷序〉
阮公啸台颂〈幷序〉
碑
陈留郡文宣王庙堂碑〈幷序〉
论
吴季札论
仙掌铭〈幷序〉
阴阳开阖〈英华作辟〉元气变化泄为百川凝为崇山山川之
作与天地并疑有真宰而未知尸其功者若〈文粹作有若〉巨
灵赑屃攘臂其闲左排首阳右拓太华绝地轴使中裂
坼山脊为两道然后导河而东俾无有害留此巨迹于
峯之颠后代揭厉于元踪者聆其风而骇之或谓诙诡
不经存而不议及以为学者拘〈文粹作惣〉其一域则惑〈英华作感〉
〈非〉于馀方曾不知创宇宙作万𧰼月而日之星而辰之
使输转还绕箭驰风疾可骇于俗有甚于此者徒观其
阴骘无朕未尝骇焉而巨灵特以有迹骇世世果惑矣
天地有官〈英华作观〉阴阳有藏煆炼六气作为万形形有不
遂其性气有不达于物则造化〈英华作物〉者取元精之和合
而散之财而成之如埏埴𬬻锤之则〈英华无则字〉为瓶为缶
为钩为棘规者矩者大者细者然则黄河华岳之在六
合犹陶冶之有甁缶钩棘也巨灵之作于〈二字英华作居也〉自
然〈七字文粹作于其自然〉盖万化之一工也天机冥动而圣功启
至〈英华作元〉精密感而外物应故有无迹之迹介于石焉可
以见神行无方妙用不测彼筦窥者方循迹而求之揣
其所至于巨细之境〈一作际〉则道斯远矣夫以手执大𧰼
力持化权指挥太极蹴
颢气立于无闲行乎无穷则
捩〈文粹作据〉长河如措杯擘太华若破块不足骇也世人方
以禹凿龙门以〈文粹作而〉导西河为神奇可不为〈文粹作谓〉大哀
乎峩峩灵掌纤指如画隐辚磅礴上挥太清远而视之
如欲扪青天以〈文粹作而〉掬皓露攀扶桑而捧白日不去不
来若飞若动非至神曷以至〈文粹作生〉此唐兴百三十有八
载余尉于华阴华阴〈文粹无阴字〉人以为纪𡹮嵫勒之罘颂
峄山铭燕然旧典也元圣巨迹岂帝者巡省伐国之不
若欤其古之阙文以俟知言欤仰之叹之斐然〈英华无二字〉
琢石〈英华作玉〉为志其词曰
天作高山设险西方至精未分川壅而伤帝命巨灵经
启地脉乃眷斯顾高掌远跖砉如剖竹𬴃若裂帛川开
山破天动地拆黄河太华自此而辟神返虚极迹挂石
壁迹岂我名神非我灵变化翕忽希夷杳冥道本不生
化亦无形天何言哉山川以宁断鳌补天世未睹焉夸
父〈文粹作娥〉愚公莫知其踪屹彼灵掌悬诸巃嵸介二大都
亭亭高耸霞赩烟喷云抱花捧百神依凭万峯朝拱长
于上古以阅群动下视众山蜉蝣蠛蠓彼邦人士永揖
遗烈瞻之在前如揭日月三川有竭此掌不灭
古函谷关铭〈幷序〉
王者建邦经野观𧰼立极于是有重门击柝以待暴客
故封略土宇守在关塞山川邱陵为之城池天作崤函
俾屏京室崇山𮞉合连冈藂倚长河屈盘万里来束崖
奔岭蹙谷抱溪斗崛起重险为秦东门截函夏于阃阈
鏁天府于户牖外扼九〈文粹作入〉州之咽喉故百二形焉内
拥六合之奧区故霸王出焉当其周〈英华作中〉原鹿骇战国
猬起嬴氏建瓴山东择肉宇内持戟百万连衡此关是
时也开关而九国师遁振策而二周鼎人奄有大宝遂
吞中区及〈二字英华作国洎〉江返秦璧天祐汉祚高皇帝提剑
而西〈英华作起〉以遏乱略斩白帝绁降王举汉中平咸阳廓
金城以建都活万姓于〈英华作以〉三章取威定功此焉是保
粤若询事国牒聆风仙箓则真气灵踪起乎其中柱史
一去流沙万里留玉函于旧宅传宝图于本枝岂上帝
乃眷兴王是感不然何锡羡开国如此其盛〈文粹作大〉耶岁
〈岁上英华有其太二字〉在大火余适下阳停骖塞门凭览旧国衿
带如故世道不留秦馀空山汉为〈英华作遗〉茂草恐复舟失
于壑岸化为谷万载之后昧者不知乃刻颂此石以示
来裔其词曰
天地雷雨英雄交争设险守国作藩于京姓易时移山
空塞平千秋陵谷想见精灵仙驾长往雄图杳冥何〈英华〉
〈作于〉以志之勒碑岩扃
洪州大云寺铜锺铭
参变化孕律吕和神人莫疾于声故天地以雷震万物
圣人以乐节八风佛土以锺警六时天造圣作同符异
贯自真乘开设其轮三转𧰼教不坠而法鼓之制存〈二字〉
〈英华作制在焉〉彤彤莲宫于江之滨万井在其前善恶兴乎人
将欲诞敷我法音启迪我善根我〈英华无我字〉是以作万钧
之锺太其器所以昭其度也侯谁尸之长者杜海洎此
〈文粹作北〉方上士释〈文粹作精〉法观释法〈吴本作精〉鸾与比丘众百三
十有五人实果其愿将办所作于时火官金工修〈英华作循〉
厥戒令法〈英华作范〉阴阳九六之数以合造化均薄厚侈弇
之齐以谐清浊聚精会神鸠工于其闲宏誓既达昏疑
皆破故众心如城施者如市大悲之感与万灵接况〈英华〉
〈无况字〉祝融囘禄髣髴交应越五月〈英华作日〉辛丑新锺成于
是此邦民大和会膜拜纵观盈川塞衢〈英华作川塞衢溢〉亿兆
谛听鲸鱼乃发訇然如扶摇号而万窍怒霹雳作而崇
山破在坑满坑在谷满谷金界岌峇若震若荡既而拗
怒散涣与𮞉飇俱激越若〈英华作度越〉大千周流六虚经于
严〈英华作禁〉城入于梵宫徘徊乎霜天凌厉乎清夜千门彻
万户警鱼龙皆奋虫豸不蛰于是聆其音者贪𫘤迁善
聋盲知方识浪安流地狱清凉吒王解刑刀轮摧藏严
乎心者闻声以知受观受以悟法若露清耳根镜照身
业彼金鼓声气木铎徇路整众孚号方斯陋矣盖圣人
宏道以劝善因善以建法作法器以为天下利利者教
之果法者教之因善者教之宗我锺乃〈英华作我〉悬是训是
崇世界有极大音无穷
庆鸿名颂〈幷序〉
唐兴百三十有〈英华无有字〉八载皇帝在宥天下铸五兵为
农器栖万姓于寿域道证德洽神人以和春正月冢臣
上将
士庶尹洎三老五更公侯伯子男相与揭厉皇
猷请增明号上㧑谦而未许也佥曰陛下孝达神明道
起先帝以德则符广运以时则复太朴以功则保定丕
业格于上下而尊称犹浅鸿名未光亿兆之心何戴神
祗之望何塞天子南向〈英华作向南〉而让者九不得巳而俞
之乃命有司具昭吿之礼二月乙酉僃法驾朝太清宫
敕〈英华作饬〉宫神以洒扫诏月将使警跸云动天旋至于灵
坛报功乎三清祈禠〈英华作福〉乎上元景戌享太庙用明水
越席玉豆雕篹之礼焫萧以合芗灌鬯以报魄〈英华作魂〉神
休拥而万灵接精意陈而六幽感丁亥朝群臣于蓬莱
前殿于是四方人大和会命太尉班五瑞合六乐遂展
礼奉策虔受大号曰开元天地大宝〈四字英华作天宝〉圣文神
武证道孝德皇帝是日也解商野之三网受涂山之万
玉大赦天下与人更始协时月同度量赞杰俊书云物
恤高年礼大祗接天瑞受地釐抚柔万邦存省其安危
遂迎日推䇲布庆行赐扇薰风调元气拓〈英华作接〉千岁之
大统操三皇之遗珠垂其衣裳与天地合符乐遍礼崇
乘舆乃入然后屏椒房而彻黄屋徜徉乎大庭氏之馆
迫兮凝神恍〈英华作沈〉兮存真想崖广成之伦披霓裳而
下凤阙蹁蹮左右上千万寿凡遭逢昌运沐浴圣渥而
不能颂蒸人赋江汉吉甫仍叔之罪也臣敢有二事乃
作颂曰
穆穆閟宫敷时绎思天有成命孝孙受之铺衍下土报
功神祗我瑞如山我福孔夷圣敬攸感上元岂私诞受
鸿名载扬缉熙风动云行雨飞露垂昆虫昭苏草木阜
滋恭已南面无为之师〈英华作端拱无为〉柏皇尊卢万代一时
昭假迟迟上帝是祗永锡多祜万寿无期
阮公啸台颂〈幷序〉
按晋阳秋阮公讳籍字嗣宗陈留尉氏人也夫云蒸于
山不择时而出故公以全德生于衰世于时中州多故
大道浸 缺于用者知膏火自铄逃乎累者惧木雁两
伤公由是内张道机外隳天彀土梗圣智秕糠轩冕遂
登广武以览古望梁台而寓词埋照于竹林放神于蓬
池德充也尔其兴怀昔游故为东平相贻情善酿故受
步兵校尉㢮张蘧甯之际出处夷惠之表否泰莫得介
于灵府名实不足汨其冲气螭蟠龙卧与道偕隐所以
沈吟志全慷
神王独立长啸遗荣此台当其寓兴也
盖将毫视泰山囊括颢气颓然自得与造化者为友故
卷其用而怀之世莫得而窥也其外物所感则寄之翰
墨焉谓道莫至于专气抱一于是著释老论哀莫大于
矫时死名于是有吊比干文情动于中而形于言赋咏
怀诗问道苏门笑而不荅作大人先生传岁在元黓余
登大梁之墟墟中之人方诵公遗尘叹元风芜没议乐
石以旌朽壤余采其故事之存于糟粕者勒而为啸台
颂颂曰
天下多故贤人谷耻隐于沈飮以俟倾否越礼逃用晦
德忘已不知我者谓我狂且长啸怀人咏古著书感时
而恸非必穷途沔彼汴水东流无返迹是人非荒台可
践升高延伫想见青眼道乌乎在日逝日远〈一本云五运相错三〉
〈徴交戾天地之气有时而闭君子迷阳亦既悬解万象离境一杯韬世大辩不言至清无徒泠然长啸味道之〉
〈枢神和天倪迹寄穷途物我两忘独与化俱汤汤汴河东流不返之子巳往德音日远荒台未倾嘉树勿翦升〉
〈高延伫想见青眼山有莱隰有
逝者不作吾谁与归望古刻石永昭清徽〉
陈留郡文宣王庙堂碑〈幷序〉
唐天宝十有一载岁次寿星陈留郡守河南道采访处
置使元彦冲〈吴本缺五字〉所以崇德树风敬教劝学初公以
三务之𨻶分命有司修废功举坠礼而此堂也旧规偪
陋下宇〈吴本作而〉将坏我是以有经始之制冬十月丙午新
宫成凡天下有道则文教大洽为政者克广旧典以尊
先圣礼也浚仪令河东裴胜叶恭大猷祇奉成绩乃立
石于庙庭以旌盛德所庇云
有三才然后有刚柔刚柔交而利害作乎其中于是横
目蚩蚩天不能节黄帝尧舜氏始以仁义拯溺其流及
乎夏商而周监二代有明堂之礼乐教之首也逮德下
衰王室卑而五霸起彝伦坠而六学缺天将持其木铎
以授后圣繇是周公殁五百岁而夫子生云从龙风从
虎大道既作天下化成故夫子修诗书以酌虞夏殷周
之损益而国风帝典僃约鲁史记以书二百四十二年
之废兴而乱臣贼子惧乌戏不大坏何以见圣人之全
功乎粤若中都之制立民极也以匡颓风防不为曲两
观之法用重典也以去奸宄政不为苛夹谷之会诛无
礼也以尊两君刑不为
三预是邦之政而鲁至于道
向使凤鸟来河图出东周之化其在鲁乎呜呼明王未
兴亢龙无辅运匪我与德兮何衰盖宏其道以救物处
其顺以安时行藏屈伸与化推移也其世衰也揭仁义
于天下其大来也启土宇于身后出入百代波流万方
孰不日用圣猷钦若祀典然后知素王之德与天地并
或曰夫子栖栖鲁卫陈蔡之闲或者其未智欤君子曰
是智也圣人与时消息同彼忧患不有匡蒲之难麟凤
之感何以试苟合安蒙求使达者顺时穷者知命然则
卷舒之迹其可究乎奕奕新庙庶人成之有以见诞敷
之德勿亟之化盖黝垩其楹元端其服加亹器之等正
当宁之位王命所以宠旧章也两楹之下四科以班兖
公东序西向费侯齐侯黎侯吴侯卫侯西序东向其馀
未入于室者画衣冠于西牖配祭所以辩等威也议者
谓我邦君于是乎建宏规而播新命修令典而崇明祀
讲义以度公懋功以从时训人以成德昭德以合礼六
者礼之善物而时有迁邑有改不铭考父之鼎纪奚斯
之功是废名也何以示后嗣遂命客前封丘县丞泗
上陈兼志之其词云〈缺〉
吴季子札论
谨按季子三以吴国让而春秋褒之余征其前闻〈英华作文〉
〈非〉于旧史氏窃谓废先君之命非孝〈英华有也字〉附子臧之
义非公〈英华有也字〉执礼全节使国篡君弑非仁〈英华有也字〉出
能观变入不讨乱非智〈英华有也字〉左丘明太史公书而无
讥余有惑焉夫国之大经实在择嗣王者慎德之不逮
〈英华作建〉故以贤则废年以义则废卜以君命则废礼是以
泰伯之奔勾吴也盖避季历季历以先王所属故纂服
嗣位而不私泰伯知公器有归亦断发文身而无怨及
武王继统受命作周不以配天之业让伯邑考官天下
也彼诸樊无季历之贤王僚无武王之圣而季子为泰
伯之让是徇名也岂曰至德且使争端兴于上替祸机
作于内室遂错命于子光覆师于夫差陵夷不返二代
而吴灭以季子之闳达博物慕义无穷向使当寿梦之
眷命接馀昧之绝统必能光启周道以霸荆蛮则大业
用康多难不作阖庐〈文粹作闾〉安得谋于窟室专诸何所施
其匕首呜呼全身不顾其业专让不夺其志所去者忠
所存者节善自牧矣谓先君何与其观变周乐虑危戚
锺曷若以萧墙为心社稷是恤复命哭墓哀死事生孰
与先衅而动治其未乱弃室以表义挂剑以明信孰与
奉君父之命慰神祗之心则独守纯白不干义嗣是洁
已而遗国也国〈英华作吴〉之覆亡君实阶祸且曰非我生乱
其孰生之哉其孰生之哉
毘陵集卷第七终