民国新修合川县志/卷81
卷之八十一-文在十一-杂箸
[编辑]𥳑州化造三宝阁疏（宋-王亢）
[编辑]作事在时成事在人时不可求而人当自勉当人道圆欲作三宝阁而普山主赞从基之谋发琉璃旧址而古佛为之出现人之□赞此时也若夫议工徒之多寡较金谷之盈亏商材口之有无特人事尔夫不可求者既得之矣在人者其能不自勉邪富者勉财贫者勉力求者不避寒暑施者随所厚薄不难矣昔朱公山薮作楼于江山口后文物当富矣自是吾乡登科者不绝或曰未也南山有浮屠楼观可以蔽一州之气象则当有袁天纲锦屏之叹一乡之士相与成之道圆忘不独为佛氏设也乾道戊子秋八月王亢子虚书僧道圆上石金石苑森楷案石刻今在𥳑州当求轩款署亢书不作亢撰而别无撰人当即亢作也亢名本志见选举谱已具考其事略此文虽不致工要为罕见之作今宽一格录之题苟渠江册页十二幅之一李式准甲申人日准以公事晋谒渠翁苟明府坐谈闲出丹青册页示准所绘从前恪遵庭训及今日居官临民之图也准凝神披阅不禁肃然敬欣然慕喟然叹曰于都哉何太翁之正大光明纤毫不苟若是乎是即细行必矜之㦤轨也何我公之善体亲心友爱肫摰若是乎是即克谐以孝之芳徽也若避乱若力耕若采野芹艰辛历尽天将降以大任矣公于斯时也菽水以奉太君蔬食以抚幼弟不因困穷而徙业不为奔窜而怠荒孜孜然家学是承焚膏继晷卒能树帜词坛天香早撷讵非豪杰之士哉随阅升堂理事一幅堂下俯伏多人悉皆衣冠济楚准曰我公之洁己爱民善政善教罄竹难书以愚意论之此图固美矣何如堂上悬洗𡨚泽物之扁堂下挂李秀孙等听审之牌阶前匍匐者桎梏交加鸠形鹄面以见我神君昭雪奇𡨚不杀人以媚人之盛心也公曰诚如君言似乎沽名准曰恶是何言也从来圣贤行事昭垂万古独不见于公治狱史册艳称乎公莅曲六年如辨明曹云龙之非窝盗立决卢秀传之非抛骸理枉伸𡨚奚啻数十馀案而独绘秀孙一案者盖秀孙等爰书已定鬼录久登赖我公本之以至诚出之以至明行之以至断不存顾忌之念克殚敬慎之劳劈破鬼门关顿超九命高悬炤胆镜大慰三魂日朗天青空中之网罗悉解水落石出海上之楼台全消而招详之八不确十可疑四十非真盗事事洞若观火字字费尽心血此何等明允何等阴功乎无论案内之存没者衔结靡涯即远近之听闻者亦歌颂不置纵使于公复生料应远退三舍矣在我公无高大门闾之望报而彼苍眷德自昭昭不爽异日位极人臣簪缨世世不可预决哉公曰哀矜折狱职分当然君屡请刊刻此案盖欲奉闻典狱君子惟察惟法其审克之毋使庶戮无辜意诚厚矣而余之迟迟不果者不乐自张其能也今君扺掌快谈譬若悬河之泻令听者心神怡悦曷书此册以无枉君殷殷之雅也准拜命踊跃不揣不文草率以记之
条陈时宜八事（蒋璧芳）
[编辑]一职宜兼举也惟以一人理万几斯赖百职襄庶事凡受耳目股肱之寄宜体忧勤惕励之怀顷懈弛以相仍缘承平之既久神机有备守御难恃乎绿营京尹无权威令不行于畿辅曹参但飮醇酒丙吉遑问盗伤急宜更张以儆泄沓部寺府院专理其职无拘迁转之常钱谷兵刑实课所司各重官守之责宰相握进退人才之柄不可使有名无实守虚位而伴食自甘军机有调爕将帅之权所贵能开诚布公化畛域而和衷共济大臣果有振作之意百僚自戢观望之私科道纠弹足佐大吏所不及乃意存袒护查覆而槪属子虚是台谏自此轻而督抚塞言路也道府觉察以其亲临而易周乃贪受陋规奸赃亦漫无别自是州县无所惮而监司皆具臣也似当严立科条俾知痛惩积习一贪宜重惩也民为邦本爱以恶成诗刺贪人牧去害马恃二千石以共治赖三尺法以绳奸顷以优容毫无顾忌谈宦囊于广坐视饕餮为固然责贿赂于严刑笑蚩氓之自取上台阿比下民怨咨加以科目变而捐班宦途视为利薮一省之候补州县以百计佐杂以千计狼狈过久清廉不足以自全一县之趋承长随数十人书差数千人鹰犬太多弊端遂难以悉数于是苞苴营美缺纨绔狙狯因而揽民社之权吏治遂不堪言矣守宰列贪污刁监劣衿欣然效爪牙之用民风又由此坏焉谓衣冠有盗跖之行宜殛窜申皋陶之法一法宜变通也亲睦变而殛流重华之所以协帝共球继以挞伐四夷卒至于来王惟参酌时势之宜斯善守祖宗之法肃纪纲于疲玩之日无畏明罚累宽仁修武备于积弱之秋母藉息民长寇志政宜操之有要文簿无取乎拘牵法贵𥳑而愈明条例宜删乎繁冘求直言则狂愚可恕乃上书欲成圣朝之美而交坊先对狱吏之尊是使正人却步也交部议则公论一伸乃可否各执意见之私亦迁延易失事机之会是宜宸断兼施也前效可征破资格而风雷交奋积重能返整因循而耳目一新一机宜独断也师济盈廷发言者莫敢执咎需疑偾事寡断者难与成功时不再来事有一定不能排众谋而从裴度势将惑邪说而窜李纲非假庙谟谁戡祸乱欲维国是必赖人才弱至于蠢尔为仇用方召而蛮荆服贫至于告身买醉得李郭而安史诛奋神武不杀之威养刚健无私之德海防城守兼讲于和戎以后则中外之志气一新救弊扶倾力戒夫粉饰之诬则上下之精神一振机贵蓄而一心有主势可乘而百折不回一国势宜体也二百年德泽最深因循每生于仁厚万馀里幅员至广钱粮易竭于转输士庶官绅耀贫富而无等威之辨父子兄弟去仁义而怀利欲之心乱未戢而已骄捐日开而饷益绌夷狄虽和不足恃赵宋贻误于金元流贼虽弱不可轻唐明受困于黄李欲培元气惟在君心夙夜务警其怠荒臣工先辨其邪正度支省宫廷之费舒用所以生财仕途清州县之原安民所以弭乱内则厚培其根本外则广树其屏藩惟怵惕悚宵旰之神斯遐迩泯窥伺之渐一民心宜察也非后何戴虐我则仇天命之去留在人心民情之向背关主德置牧令以为父母或皆有欲杀之情从寇盗而弃室家大都挟难明之隐九重天远亿兆土崩皇上虑加赋病民乃津贴捐输取诸民而民不怨重以官吏之朘削民始不乐其生矣朝廷以被兵恤民乃蒭茭桢𠏉藉于民而民可支纵以兵勇之驿骚民始不安其业矣良法浸成弊政由有弛而无张友民或有离心盍原情而罪已一事权宜专也七年方入颍川犹借寇君三载未盈郑人欲杀子产今九卿六部每期年而陞转一周八闽三秦或对调而奔驰万里岂兵农礼乐在廷皆不器之人恐车马风尘驰驱无报政之日又况由求赤点不同志稷契夔龙不兼官巨细兼营无乃与人而求备岳牧明试于四朝周召分猷于二陜往来奔命岂能迁地而为良欲磐石安累卵之危宜公侯重干城之寄督抚堪资保障无庸暮楚而朝秦京卿各任盐梅何必代庖而越俎惟百尔能久居其位庶群才乐自效其长一名器宜慎也爵禄乃鼓舞英杰之资华衮非收拾人心之具虽贫弱皆能立国唯名器不可假人近名位之日轻由冠裳之太杂候选之举人进士偃蹇都门是捐途不宜滥也即科目亦当慎重不可多增名额广收而视同赘疣军营之提镇参游塡溢陌路是正途急宜疏也即劳积亦贵变通不可徒予升阶积保而终归摈弃盖少则珍而多则贱人有恒情亦得之易或视之轻士无奋志惟虚衔初无滥邀之典斯末秩皆感拔擢之恩
神思（丁树诚）
[编辑]夫搦翰发咏隐司契于天钧登陇长谣实启局于灵钥跃渊泉而腾苍昊觌元始而骛垓埏神思之谓也神之卓荦浑万趣于一收思之纵横拓寸心于万里故首阳登歌心希黄夏河梁𢹂手情邈山河相期与来欲往不尽其神思之致乎然握之有枢约之有则凌轹三古风会区分浸渍百家渑淄毫判剔材山积流音云荟然后授意匠以雕刓拊声律而戛击天庭揬藻咳唾而晃珠玑环堵发音吐纳而铿金石心有凭而敦厚意以托而抽妍也冶炼既精矿铅胥化帨鞶何绣襞绩无痕初日芙蓉讵烦藻缋池塘春草别具灵通研虑说心于是焉极然盘错繁缛根𣏚虚静嚣张永谢明澈大来濡出蓝之青谛生虚之白飞泉幽其鸣漱春云纷其卷舒微波袅洞庭神凝北渚亭皋下木叶情满遥山龙变登仙蝉蜕离秽此又忘蹄筌而游神轶埃𡏖而抽思者也人之遭遇屯亨莫常心之振触苦乐迭嬗奚斯颂鲁皋陶歌虞湛露蓼萧之吟车马梧桐之韵含和吐气怡神旷心夐乎尚矣若乃悲时畏罪怨别伤䜛境既迍邅心弥苑结江蓠辟芷淹泽畔而行吟白𦵡黄苕盼君门而延伫陟崔嵬而怀君子采蓝绿而望征人境伤者神与伤遇苦者思愈苦焉至摛章撰句结虑殚精又有秉𢌿之不同迟速之■互易安警敏者风斤挥运决应当机质委随者璞玉磨礲成须累日陈思成吟于跬步相如得句于腐毫顺鸿固薄层霄跛鳖亦致千里分镳发轫合辙归途省其机缄要在博雅朱明升曜高下并沃其光赤仄储精缓急俱适于用使腹少积轴胸无智珠秉萤烛而然宵娄目终蔽酌蠡勺而挹海庄鲋难苏然则旁搜为澡神之源博辨为引思之径可不务乎若夫藏机于杂寓奇于平孔雀东南飞清微自远古诗十九首伦次无端极境难臻研几莫测譬回崖沓嶂循涂方跻踊蜜蚕丝需时自化有神无迹不思自中亦风骚家所必至也赞曰思感异物神通冥会矧彼讴吟心声之最萌芽茁中华藻荣外醉心该博注手滂沛研穷之极闲聆天籁
箴张式卿药言
[编辑]得意时露得意象人视之以为矜也失意时出失意言人听之以为忌也古人有失笔抹之可也不可擅骂今人有失心照之可也不可扬言遇不迍邅讵识世途辛苦境不窘迫谁知财用艰难通财不分明人不尽如我之挥霍交道因之不终出言不检点我或偶涉人之阴私衅𨻶由此而起人有辱己者当审其辱之是不是是则人实规我也何敢相怨人有誉己者当课其誉之虚不虚虚则人实戏我也何敢自安人无才则庸才不敛则小有才蹈成括杀身之道人无气则馁气不养则暴其气受莫敖举趾之讥故君子必以德敛才圣贤必以理养气也密益加密方寸内难消一点放荡心谦而又谦眉宇闲犹带几分浮躁气要之事事见为有过即过所由弭事事见为无过即过所由丛白玉未能孔子何有即古人去过法也成汤不吝过惭德何有仲由善闻过令名无穷第恐阳博受谏之名阴萌拒谏之意是直借攻过之语为文过之资也又大不可
杨氏祠观法题词（黄度）
[编辑]古有宗法有祭法大宗一别子之子适适相承为百世不迁之宗小宗四继祢小宗继祖小宗继曾祖小宗继高祖小宗为五世则迁之宗尊者尊统上卑者卑统下宗子正位于上祖父行俯首听命于下而莫之抗时平则数百年无质讼于官府有事则聚族而御大难宗法之行故也至祭法之废亦久矣程子谓人本乎祖服制以高曾相属则时祭宜及高曾冬至宜及始祖远祖朱子于始祖远祖不敢祭非独疑于僭也恐薄于德而于礼为虚朱程之论祭法义各有当非若宗法之无异议也今人择焉可矣杨君竹松及从第万鹏德一新建先祠于渠岸之东三里而近颜其宴客之堂曰观法将使四方之知礼者于此观宗法焉 于此观祭法焉予因发此义以貭之
赏奇轩题祠
[编辑]王君止敬作堂于室之右庑堂之南北台其西敞北庑之东为堂使堂与堂属取陶诗奇文共欣赏之意颜之曰赏奇而征言于予余谓奇于今者未必奇于古奇于俗者未必奇于有道之胸也今天子罢黜时文将以驱一世而内之古文也时文与词赋之学贤智者里邪者墨属者杂出于其中若古文独有道者能为之取古人之经诵之口念之心施之于身发为文章曲肖其人学问之浅深德行之纯駮以出故自刘歆承父学而外能古文者皆穷经守道立身不苟故其精气之发于文者历久而不绝也然圣贤之经非一人一时之心思所能会通也故学古人者少年从事有白首不能造其室者矣其取径也纡其为时也久是以人皆畏之而古文遂为绝学即有学之者譬之蜀日越雪群吠萃焉故自韩子退之而下名古文者不多指数也夫天下不非郑尹而怪孙子久矣古之君子嗜古好奇不见知而不悔何哉记曰人者天地之心也人以天地之心为心乃能配天地而乾坤赖以不息故天不因人之恶寒与暑而绝其冬夏君子不因人之非毁而易其艰苦卓绝之行宜其文之有异乎众也古文义法创自史迁而备于韩氏大抵取源于诸经三传及礼之檀弓蹊径易寻若以一二字曲状事物之妙尤莫奇于周礼而世不知其奇焉傎矣是以史记被目为谤书韩碑见仆于当时独知之契奚必问俗人赏与不赏哉予于退之介甫而外开卷多得其瑕疵诸君子复生其许我为知己乎张子式卿今之深于经史而熟于文律者也君与邻相人耦𦝼腊之讲论声气之渐摩必有异于众人者君能绝世俗之好而从事于兹焉当不以予为讏言
忠厚跋
[编辑]土厚则土茂水厚则流长周以忠厚开基其传祚较历代最久下此以诈力得者其亡也忽焉是故风俗当开创之世大难初平人思反本其业农桑其性孝友睦姻诈伪之心无自而起迨成平既久声华盛而诈伪生极其弊必至小则互相鱼肉大则狐鸣篝火而乱作矣予生国家承平二百年后不及见先正古风与吾祖居者今其室十无一二焉与吾父居者今其室十无四五焉其人皆诈伪丛生流为淫盗而渐就澌灭其岿然存者必先浑朴子孙规随寖炽寖昌以至于今也李君敬敷忠厚士也作堂于室之东偏颜曰忠厚自铭欤抑自嘲欤方今强权自由欧风东被株守先则与世凿柄予年过五十无日不以去虚伪凉薄为念而动受人负祸患怨谤居人先名利则居人后每读书至忠厚等字心窃䀌焉或大骂古人误我愤欲削之未尝不自笑质之愚而性之狭也君之好尚同于予或不遭世之嘲笑否陵轹否虽遭际同不同未可知而不谐夫俗则一也然戾夫今必有以合夫古远乎俗必有以近乎道矣剥复者天地之运剥极矣可无硕果存乎海畔有逐臭者当不河汉斯言也
知非跋
[编辑]天下事惟求其是而已未至于是则非也然少小之所为壮年视之则非也壮年之所为晚岁视之则又非也故庸人之所是贤人非之贤人之所是圣人非之岂事理之无定哉学问进则识见殊年齿高则聪明扩自然之理也昔伯玉行年五十而知四十九年之非其德与年进后世罕闻刘君敷五行年五秩额其堂曰知非其犹有蘧大夫之意也夫
龙多山志例言（秦宗汉）
[编辑]地志为书分史一体降而山志尤其支流也国朝直省山镇具有成书其纪名胜备掌故实有足以裨益舆地者存非第为游客作前马也龙多为州名山志从盖阙嗜奇者憾焉不揣缪妄创修成书附职方后区区寸壤或亦泰山一助历代考据家有向壁虚造望文生义二弊合蓬邑志亦然尔日或据传闻或擅改古刻又其甚者蹈邵阳魏默深所讥两不收之病今综石刻旁证他书舛缪疏脱不一而足皆修志时果于自用之过也兹用自箴并仿吴镇纠缪新唐书例钩稽闻见补佚订讹越人语越必无舛误又加详焉钦定明史多附书法如忠义文苑等传牵连书者多至数十人事详文省例最𥳑核今恪遵之稍变通焉釐纲为四类别各目绳贯珠联视近代志乘颇殊至于命笔力矫时趋不敢耑求通俗见斥通人山志为体自以张皇幽渺为主首列图考绘图贴说惟天文幽远山无专宿法应从省愳矫诬也馀皆汇奇如指诸掌宗少文卧游允堪操琴相对 人物炳蔚𥳑册有光兹山屈盘雄迈秀锺两邑合蓬志各列专门美不胜收兹据史乘旁稽近代非确属古赤水青石土著槪不羼入仙释附之物产必别土宜不敢庶物续疏滥竽同诮建置一门典则攸关首书学校钦圣化也别祠庙于寺观崇正祀也亭阁存古韵城垣标天险也山麓市镇附纪二郎鹤鸣盖皆古赤水县属地一以表忠壮公忠义一以详余里居也废城录赤水青石馀付考异严界划虑混也古人设险必据形胜山钟灵奇两邑多辟名区郡县之设代有更张因地利也然沿革分合世远而志未详兹因摉讨赤水青石两废县馀亦历加考订困于志例存弃两难不获已仍仿明史附书例命曰废城考异纪之志馀订两志之讹脱存累朝之典守以云炫博则吾岂敢历史甲子检书为烦迄汉改元益苦纷纠虽有达才尚资翻阅况下此乎志综古昔上下千秋年代甲子尤难昭晰为作年表编之卷末便阅者之查寻省注释之烦璅或亦良史氏所不废也汉志艺文目录群籍今志家采摭诗文而已纷纠厖杂郑卫竞鸣有同选集仍袭旧名自谓矩武班史傎古义矣诗亦文也萧选可据山吾能言恃文足征颇与方志小异窃师圣緖目曰文征陈义较合变古之机尚其亮我蜀中多古碑版石质易朽集古未闻亦有志文献者所大愳也兹山磨崖世远多损不少佳篇自桧亦伙然自唐宋迄今历年千百片石只字球图等珍必借口鉴别自命谨严它书诚然非山志体也今登石刻宁滥毋遗分汇诠次以存真迹以资考证以阐幽隐虽招贤人屠沽之诮所不敢辞金石苑录详蒐古刻全存本质尺寸度之文计其行字纪其体开卷灿眉法最妍雅今仿用之凡诸碑刻一准今尺躬亲勘度兼师阮文达校勘经疏遗意详加订正后附跋语题名一类象形原刻缩为真本其有纪兹山事有文无石从它书采得者法槪从略慎密翔谂庶足信今而传后周秦古书遇有佚脱作墨方空□代之昔贤信古昭其敬也今用其法凡石刻残𡙇处一律存疑其尤甚者则纪略而存其名附之纪馀示不没古人苦心时贤游赏发为诗文亟应采入荣赐光宠惜山久岑寂来游者鲜此事罕闻谨据所知先登一二俟全稿出有惠饷者尚可补入闲附鄙箸各体就正高明冀拜百朋之赐
陈氏敦本堂家谱叙例言（陈泽民）
[编辑]族谱为私家箸述而规橅宏远体例谨严直而不污信而有征非心性诚悫洞达古今之彦何容率尔操觚昔庐陵眉山二家之谱为后世矜式盖以义法重尤以其人道德文章足为谱重也泽民不肖卑微怐愗不𣪏望及欧苏项领窃憾近代缙绅士族家置一谱大扺诈冒讹舛穴杂支离为世诟厉兹谱义主翔实𥳑净弃取矜采意杜矫枉宁阙勿滥补订之功以俟后之君子氏族源流最为丛杂唐人世传谱学而白居易自述性源且不免以蹇叔之子为出自芊胜况自宋以来此学久废欲其从源溯流条分缕晰翔虖其谂闳之又精诚知其难矣明陆濬源撰陆氏世史钞首列唐书世系表明吴郡之陆出自田齐为妫姓后又引王应麟姓氏急就篇注谓出自陆终又引陈留风俗传谓出自陆浑之国是本原先已传疑又偁唐陆鸿渐姓由卜筮北魏步陆孤氏亦复姓■■是末派犹难考信乃皆联为一谱识者𧦄之国朝顾炎武撰顾氏谱系证据最详然谱学失传已久掇拾残文未必源流尽合吾陈氏有旧叙偁系出胡公满满之后历秦汉唐宋元明上下三千馀年中凡陈姓之人积功累代珥貂相望簪缨云兴通儒硕德相接踵不问异同合为一族是则尼山殷后可与孔圉偁宗懿仲齐卿得与国侨通族亦古今谱牒之通病无足援信作姓氏阙疑论等诸自郐以杜诬妄古者大夫之制别子为祖继别者为大宗自封建不行别子已废宗法不可施于今久矣金匮秦尚书蕙田有言后世天下一家仕宦迁徙其有子孙繁衍成族者则始至之人宜为始迁之祖与古之别子无异今以初迁曰花者为始祖盖比附秦尚书之议非创也昔苏氏出于味道其子留眉者是为始迁之祖乃以亲尽而不及今不𣪏效尤人之一身上之为祖父又上之为高曾高曾而上廑以世计祖父而下子之子为孙孙之子为曾孙曾孙之子为元孙元孙之子为来孙来孙之子为昆孙昆孙之子为仍孙仍孙之子为云孙其传弥远其支弥歧至有喜不庆忧不吊相视如途人者势使然也今谱首冠世次表尺幅之闲亲疏了然在目俾观者明夫其终相视如途人者其初兄弟也其初一人之身也引而近之之义也表为格十有一谱其所得书者止所不得谱者俟后人仿其例引申之延于无止近人偁郡望张则清河王则琅琊不问其祖宗何人迁徙何自溷同一偁此甚可笑吾陈氏有颍川汝南下邳广陵东海河南六望今槪偁颍川可乎凡此习俗沿讹皆当厘正兹谱绝不言郡望但署之曰合州马鞍山陈氏家谱甘蹈质实之名勿来诬妄之诮周人以讳事神名终将讳之故卒哭而讳以神道尊之也今谱表书讳而仍列其名盖本临文不讳之义亦不𣪏忘先世之所命欲以昭示后人使知辟忌表只表人不可羼杂以事而其人名讳字号爵里生卒年夀葬所例备箸之庶资考镜然详略义殊属词宜别有而不获曰俟详闻而不碻曰詧详知而从略曰未详例义从芟曰不详此后继书妣某氏者重内助也自书其生卒居葬无异词外并注明某某之女者尊母族且昭其本也又系以生子几人者承先之义昭亲属也女子子适人者故不书其馀干犯名义者不书逃入二氏者不书螟蛉抱养者不书谓抚异姓者不详所出者不书防乱宗也妇人托体丈夫然职内职外厥谊约均刘更生创修列女传范史循之意盖取配列传然适庶攸分名义所在礼娶曰元配再娶曰继配纳妾曰庶故适虽无出亦得备载重伦道也再嫁者不书卒葬明与庙绝外之也又恐与无稽者溷淆书例不详三字识之至其子之所出各异则注详某适出某继出某庶出其源既可朗见其大宗小宗之法亦可不繁言而解其或庶长适幼则仍循其次期于各不相掩若如改嫁继母有随嫁之子有遗腹之子皆异姓也一例不书无后立继不许以异姓淆真致有吕羸牛马之嫌惟本宗子侄嗣者𧘝于养父母之下曰抚某弟兄子为嗣即于其子一格列其名详其生卒葬娶其生父母之下但名而从略一以承继者之后一以明所生之源如生前育者曰抚死后继者曰立无继者注一止字古者以族葬周官冡人墓大夫之职详言之是葬不择地也汉志形法家有宫宅地形二十卷后之言相墓者或萌于此后汉书袁安传载安父没访求葬地道逢三书生指一处当世为上公安从之故累世贵盛盖东汉以后其术盛行于世其时郭璞箸葬书一卷见宋志或见璞葬母曁阳卒远水患遂深信之书中遗体受荫之说使后世惑于祸福为通儒所诟厉然如乘生气一言其义最精夫邃古之礼天施其气地受而化形人物皆穴土以生犹今之父种而母胎之其生气所凭者厚也然则葬骨者而获乘夫生气盖适得其天孕之故又安知其不灵而福芘子孙也今于祖墓山川形势之胜龙穴砂水之相配昭然在人耳目者为之图明发祥之有自来而世次𧘝又各载其葬地位向如夫妇同一山者曰并葬同一穴者曰合葬时世变迁岸如沧桑古今同慨然图志可考而知庶先代遗骸之所在仁人孝子或亦无忘于此风尘扰攘名利驱人昔贤箸书所以有流寓一门也今凡曾赘居异姓迁居异域或孤幼为他姓抚养或商羁遥省及随嫁与异父同居者皆得追录其地遥相识别所以重出乡也其流寓忘归者不登于籍重失业也谱为吾作也故世系表于八世已上名曰讳配曰妣尊也于九世书字书配齐乎我也十世以下皆名卑乎我也他若家训文征诸篇标题八世以上书某公九世以下书字示有别也即泽民之伯叔兄弟亦以例吾昭公义也于文中所偁则否尽私情也妇统偁夫人无隆杀之别者朱子语类庶妻亦曰夫人也偁夫人某氏系妇之姓者据欧阳氏谱也亦通也族谱所以谱一族之人与事传示无忘此仁人孝子之用心也他人唱和言情之作义不容登明司马晰扑㑛水司马氏源流集略第八卷有积德之什乃自载其由山阴复归于夏县万厝癸卯乡试第一赠贺之章此泛泛贡谀者而亦蔓延附录不出谱牒窠臼达者訾焉今于他人训答无关切要之诗词槪不箸箸其有益事实者虽迹涉附会义取佐证自不妨尔文征之属所以记其人之事者篇中载除宸翰国史传郡县志传墓𧘝墓志铭行状神道碑事略年谱象赞赋颂祭吊哀辞诔述纪叙实外又有曰夀叙者创始明季自宋景濂归熙甫以之登集已为有识所𧦄諆近乃复以骈俪行之益薻饰矣然沿其翔于六朝滥觞末季亦文章之一体但期有资行实聊复采存数艺用昭考镜谱之言布也布则世次行实俾后人以时续之毋忘其先而已非其先人而强诬之与非其后人而引而进之皆得罪于祖宗者也近世有同姓异宗者缘贵显合为一族曰通谱自晋以前未有也晋书石苞传曾孙朴没于寇石勒以与朴同姓俱出河北引朴为宗室特加优宠位至司徒唐书张九龄为司勋员外郎时张说为中书令亲重之与通谱系尝曰后出词人之寇也刘三复为浙西从事汝州刺史刘禹锡以宗人遇之尝为诗赠三复序曰从弟沈亚之为韩尹祭韩令公文曰尝叙族以侄余谓同源于康子宋黄鲁直作黄育字序曰会稽黄渥与庭坚皆出于婺州之黄由七世以上失其谱以年相望与渥相近复以兄弟合宗凡此虽一时雅谊然究嫌滥杂今斥不登载盖窃助于古者司商协名姓春官宗伯其属有都宗人家宗人而女官有内宗外宗之义以别于所出者为之宗免相羼溷转滋不敬也家椉国史广狭虽殊而叙次分明微寓予夺与国史同记述中有子不得于其父嫡子见弃于庶母子妇见虐于其姑之类自非其子孙执笔意在公昭后来知所法戒势不得不直此曲彼惠跖兄弟不以惠而宽跖向歆父子不以向而荣歆义取互见情勿相掩至其人生平多有可偁而一事过中则亦从原但曰族某云云而已若名分尊崇又亲在五服内事涉不韪不𣪏宣扬谨从为尊亲讳之例约略大槪言之不凿凿也私谱之义家自为说大扺苟引先贤无足征信萧子显南齐书本纪叙述先世以望之为何六世孙而颜师古注萧望之传则云近代谱牒妄相托附乃曰望之萧何之后追次昭穆流俗学者共祖述焉但酂侯汉室宗臣功高立重子孙嗣緖具详𧘝传长倩钜儒达学名节并隆博览古今能言其祖市朝未变年载非遥长老所传耳目相接若其实承何后史传宁得弗详汉书既不叙论后人焉所取信云云盖深讥私谱诬妄信之者为无识也今于近人族谱记述前人事非经史悉从盖阙单寒之诮所不辞记生卒必记其里居大扺谱俗例然也然室屋偁谓多有雷同禾黍荒废靡常书之不如其无其生卒为其地之显箸者则书之其仕官之生卒于官署者则书之其商贾之生卒于他乡者则书之若夫择配邻封纳妾异域但曰某地人而已不则否人年十九至十六死为长殇十五至十二死为中殇十一至八岁死为下殇会典载伯叔父之长殇者兄弟之长殇中殇者子侄之长殇中殇下殇者皆以版按行辈墨书男统位于祔庙之东序女统于西序每岁以四仲月择吉致祭今世次𧘝除成人无后者书生卒凡殇子皆得书名不书卒易一殇字至不满八岁以下为无服之殇例不书为无祭欧阳谱有存其世而忘其名者兹自始迁以下其名具载世系表欲其详备不𣪏妄援昔贤以饰无失丧服图载于大清律例及会典者拟罪必准服之轻重为加减且礼政之昭垂一朝之法守也家谱载之何也夫一家始一人而衍而成族非准以服制则恩之厚薄情之亲疏靡定故九族正服所必图穷而之于变则三父八母亦图也若夫妻妾自外来家于我者故妻为夫族服图妾为家长服图并系焉女子虽以出适人为家者然为本宗服图则系焉凡外亲服图如服母之亲属者尊母也服妻之亲属者以妻故也妻服夫之外亲属者从夫也然而降矣所服者外亲服之者家之人也谱皆得图之将合族人胥由于亲睦勿奸于刑辟尔又箸之表服经人纬以五服列五门依今制立目考其源流因革制与图有互异者如出嫁女为本宗姑姊妹侄女之出嫁者服小功三条系图内所载而会典服制小功项下祇有女出嫁为本宗姊妹之出嫁者一条律例服制又俱遗之盖出嫁降等之法业已声明具彼俾人参观而得其意兹表则于小功格下悉出其目便人寻检凡类此者准焉而独子承祧两房之服旧制𡙇如今依新制附谱系之学史学也周官小史奠系世辨昭穆汉礼有世本一书班志入之春秋家亦史之流别也裵松之注三国志刘孝标注世说李善注文选往往采取谱牒六朝至唐取士尚门第由是百家之谱上吏部南史王僧孺传云刘湛为选曹始撰百家以助铨序旧唐书高士廉传云作氏族志二百九十三姓千六百五十一家为九等宋沈括笔谈云唐时氏族大率高下分五等通有百家谓之士族此外为庶姓婚宦皆不𣪏与百家等盖当时世传谱牒固其家法如此自宋已来谱籍散佚仕宦之家不能远溯事势适然然数典而忘通儒所病循源反本孝子之心作姓源考稽检史籍典故传记杂事及碑版石刻文集郡县之志类事说部之书据其碻然不诬者箸于篇其有疑义槪从缺如古史传或因人牵连附见或因事宛转得书兹仿其例于题目下分注其名事迹具载传末如义祖明富传附始迁祖传后义婢张秋江传附中极公传后之类若事实寥寥祇合夹叙传中无庸多立名目转嫌繁璅分房之义自唐已然唐时李卢崔韦最为大族故李之出陇西者有武阳房姑臧房炖煌房丹阳房崔之出清河者有大房小房郑州房乌水房青州房出博陵者有安平房大房第二房第三房卢有大房第二房第三房韦有平齐公房阆公房彭城公房逍遥公房郧公房南皮公房驸马房龙门公房小逍遥公房盖其时精于谱牒之学欲其分别部居不相杂厕特创是名耳目兹谱于文征诸篇标题长房次房者似袭今偁实原古义又申明几世某公房之长几世某公房之次者眉目尤为清朗观者可免迷瞀族谱以谱阁族不应漏遗而此谱独缺善道公房者原其礼既未助佽入祠且今苗裔寥若晨星鲜能言其世系有庭坚不祀之忧抱杞宋无征之叹姑置不录容俟探访成帙别为一编非略也典礼律例国朝朗有成书然全编浩繁何能尽喻今于大清通礼会典律例之书采其有关日用伦常者共辑若干条曰典礼节要律例节要俾族众鉴观以期法戒娶妻必庿见而后为妇礼也世系表于聘而未娶者或因其婿早亡女氏再嫁或因其婿重病改适他人皆不书此外如已为妇而改适者亦不书隐夫凯风孝子抱无言之恫不援檀弓庶氏之母孔门不讳及晋王氏谱并离昏不讳之说其有娉未娶而婿卒而女氏过门守节者例得然嗣即得书但微其辞曰娉某氏以示区分以昭实际传志家训一类所以识先代之雅言昭后人之恪守今复增广古训曰亦政丛钞者礼欲其时代无淆取以弁冕祖训然揆诸谱体心滋不安谨案唐徐坚礼学记以太宗御制升列历代之前盖臣子尊君之大义焦竑国史经籍志朱彜尊经义考并踵前规泽民今仿其例以辑古训附家训后而别出其目俾两不相妨丛杂与僭妄皆无所讥大雅君子希共鉴之亦政丛钞分上下两编上编采录经史以语上也下编为语录恒言以语下也然中闲语言事迹究不免杂糅故以丛钞命之文征诸篇标题言某公房几世者世从姑迁起数不从某公也又云某公几房之子者谓某公几子之子也房以子言也传志类所载夀叙原期考见行实事核而文工者录其全事核而文拙者祇节叙事之语然或其文虽工而一味颂飏薻饰实于其人生平行事无关则与其滥也勿宁阙焉陈氏旧无族谱乾隆丙午之秋相传写本有玉璋公叙一首贺天谟叙一首又一叙不著撰人自舜后胡公满而下历汉唐宋元明凡陈姓之富贵显赫举众咸知者不顾世次皆得滥冘溷登逮于明季忽妄牵入始迁迹涉附会事多荒诞书中谱生卒娶葬者自始祖考妣外惟二世御道祖及妣罗氏三世簠祖及及祖妣郝氏馀惟分房具名字至六世而止今谱自始迁至十一世仿今川东关道贵州黎莼齐沙滩黎氏家谱例作世系表冠首表为横格十编次十代络以直线不泥于苏氏小宗法俾房次朗然凡生卒娶葬皆得附详至十一世则别行续编编其所得录又变其名曰事实𢑥记者为分门别类依次隶登不沿黎氏之旧目次分门别类挈为纲领告语门二类家训类祖父告于子孙及族众者遗嘱遗训家约家规家政家祭条规隶之附以亦政丛编哀祭类人告于鬼神者哀祠祭文吊文祝文愿文疏诔告祭之属隶之次文征门四类宸翰第一所以表国恩扬家庆者诰封旌表隶之传志第二所以记人者墓志铭墓表国史传府州志传行状家传神道碑夀叙年谱事略节孝贞女义夫官绅诸录十一世正本本支生卒年谱隶之词赋第三记事之有韵者赋颂箴铭赞启歌词古今体诗隶之杂记第四所以记杂事者祠宇记义庄记方隅记祖墓形胜图田产记钱簿记器物记灵异古迹会记隶之附以楹联扁题次法守编丧服图表服表典礼节要律例节要隶之计谱目凡九首世系表次世系图次告语之属次文征之属次法守编次姓源考次姓氏存疑论次始迁故里考而以同姓不宗录殿焉盖癛癛乎大非族之防也