水色集/卷七

水色集
卷之七
许𥛚
1661年

赋

润德泉

幽郊郁郁。西周旧疆。岐山奕奕。锁峙一方。有侐斯庙。惟山之阳。有毖斯泉。惟庙之傍。爰肸蚃而有征兮。异寻常之潺湲。有时涤涤兮有时涓涓。或见或隐兮若或使然。观夫明明后辟。济济臣工。馨德登闻。万邦从风。天地斯和。品物斯丰。祥飙翕翕。瑞雨濛濛。即乃觱沸而出。潏汨而流。始盈科而潗潗。终远逝而浟浟。树草是滋。禾黍是油。蒸黎悦豫。鱼鸟戏游。至若昏庸据位。谀佞专事。秽德彰闻。万邦殄瘁。二气舛戾群生未沸。旱熯为灾。氛雾示异。即乃斯收混混。斯绝绵绵。渐洑流而涸涯。竟缩脉而枯源。泥淤尽坼。榛芜相连。生民咨叹。狐鼠延缘。伊玆泉之出伏。随一世之治乱。究厥由之所自。非浅识之可贯。余尝陟冈峦荐𬞟藻。循根堮。访耆老。曰我元圣。保乂玆土。民怀其德。爰立祠宇。惟德川流。终古不息。溥博渊泉。象见不忒。转就下而上涌。寔神灵之攸激。是纯佑之遗泽。故所润者惟德。苟不明则不畀。敛玄液而藏匿。惟时出之不爽。俨如在而降陟。不显其光。我公不死。谓余不信。视此泉水。余于是乃疏其溜。导其派。流泼泼扬濊濊。而喟然叹曰。昔公居东。摇漂风雨。惟室翘翘。下民其侮。衮衣绣裳。公归无所。斯乃周德之有疵而公德之逊也。岂非玆泉之涸而塕坌者耶。昔公归周。丕冒多方。扬武之烈。觐文之光。破斧缺斨。四国是皇。斯乃周德之克敷。而公德之彰也。岂非玆泉之达而滂洋者耶。想当年之勤毖。验玆泉之异常。谅神圣之不测。肆丕显于存亡。留不泯之遗烈。付水德之灵长。将滔滔之不竭。变有无于渺茫。著明象于衰盛。示深戒于圣狂。迄今古而若一流。至化于无疆。呜呼。茫茫宇宙。昏明迭绍。否德者多。昭德者少。玆泉枯润。何时可了。玆泉之枯兮。我民其痡。玆泉之润兮。我民其苏。吾安得决涌湍而不绝不歇兮。作长流而沃八区也哉。

卧游名山_赋

吾何游兮。吾将游乎名山。名山兮邈其辽隔。羌不可倏而跻攀。惟冥搜而遐赏兮。而不出乎户庭之间。乃与管城子谋兮。聚奇挺之岑峦。于是乃磅礴挥霍。杂畓纠缪。峥嵘㠝岏。窈窕重复。行云之台。歕雷之峡。蔽日之岫。骤驰奔赴。騈阗辐辏而入室兮。迾迤乎左右。忽万壑之争流兮。奄千岩之竞秀。目击而指点兮。宛昔日之所觏。昔遐而今迩兮。欣余游之多又。于是乃偃桃笙隐枯梧。体宁静色敷腴。凝遐想兮魂佚。炎远举兮道俱。尻轮不动。神马载驱。阅万状于咫尺。历千里于须臾。飘飘然若驭冷风。恍恍乎若入仙壶。于是乃晞层巓睋叠嶂。覰幽邃眺绵旷。眇森林睇奔浪溯云翔迷雾涨。骋望乎桂术。回瞩乎蕙帐。了丹碧之玲珑。眩琼绿之茂鬯。髣髴乎猿猱之啸号。缥缈乎鸾鹤之飞飏。歙欻乎翠羽之或拾。肸蚃乎赤松之相访。洞府寂寂而蔽亏。石门窅窅而并向。红泉迋迋而沿洄。紫崖历历而下上。穷幽深之微渺。极巍峨之奇壮。倏而去兮忽而来。曾不满夫一饷。何转眄之未半。殚一生之游放。融心神而不自觉兮。付形字于相忘。于是乃辗然而笑。蹶然而兴。世事都捐。万虑俱澄。身留一榻。神栖百层。赏已惬于平素。事堪谤于来仍。笑户外之双屐。詑床前之孤藤。抱幽真兮谁与适。有雅琴之时援。奏古调兮俛仰。响虚𫘝之若闻。忽变操而自感。乃喟然而兴叹曰。道无垠兮而不可观。至人渊默兮内视团团。形不可罢兮神不可刓。胡为自劳兮汩道之元。盍收视而冥沈兮。谢外物之缤纷。唯峨洋之在心兮。师伯牙之不烦。

文

祭李生_竘文

呜呼。人之有生兮必有死。孰能长存而久视。咸顺命其无怛化兮。余胡戚戚于吾子。子之居接余屋兮。情实笃于亲族。既经丧乱而还集兮。謇朝往暮来而相逐。隔坏墙而谈笑兮。循长篱与之要。蓬荜之寂漠兮。余与子之共乐。安贫而处约兮。欣余金兰之有托。子之年最少兮。丹颜玄发之窈窕。曰余衰老之日至兮。恐不保命于昏晓。唯子之稍识礼制兮。期衰后事而无弊。夫何子之遽遽兮。奄弃余而先逝。少者既不可恃兮。余宁久居于斯世。子之行善良兮。子之学知方。既兄弟之怡怡兮。况又家室之有坊。谓子之必寿兮。将有试其所有。胡彼苍之冥冥兮。竟使短折而无成。夫自古而皆然兮。奚独为子而悲伤。览天地与万物兮。咸有肇而有讫。乾坤之辟阖兮。日月又从之以离合。生成揪敛之不错兮。往来屈伸之䢔遝。人之生无异于一芥兮。斯寄归之何怪。唯子之达识兮。时去来而无隘。游魂气无不之兮。降体魄其若遗。返真元以混沌兮。羌有知而无知。胡余之不豁兮。强烦恼而聒聒。既不得脱于尘累兮。岂情至之可已。肆菲薄之来奠兮。长余恸而不知止。倘一气之若存兮。庶有歆于余陈。呜呼哀哉尚飨。

祭岳麓堂兄文_{名筬。字功彦。官至判书。}

惟我先文敬，文正曁知申，埜堂。咸德显功立。名飏于丽世。三韩诸望。咸景仰而企慕。莫之能逮。逮入我朝。高曾，王父，王父昆季。或不遇或不寿。而人称恺悌。盖山之伏者必起。水之停者必泄。于是乎乃有堂叔草堂先生特立而善继。道德之纯。学问之谛。践履之笃。操守之切。咸望其弘济大施。而仅泽一方。终殁南裔。蓄而结则高峙。壅而溃则远逝。寔出吾兄之兄弟妹。学行文章。馥郁震耀而并揭。荷谷之挫。兰雪之夭。蛟山之泥。而吾兄独矫骞而不蹶。始余受业于堂叔之门。寔在丙子丁丑戊寅之岁。当是之时。荷谷则已历扬。而吾兄尚屈拆而垫滞。然而小心之翼翼。庄容之棣棣。亘著于趋庭之时。出门之际。玆由日新时习。孜孜而不替。故其器宇浑重。识鉴明叡。静而固贞而确。类非庸庸屑屑者之较计。是知才德之夙就而程途之远诣。及其与荷谷。侍疾岭表。扶榇汉㵝。忧容毁形。观者莫不感叹而议无容赘。余造于侧愿学。自强而日脆。盖习与性成。杆格而蒙蔽。夫大材有时试用。大器岂徒刓弊。惟吾兄蠖屈而伸。龙潜而跃。克蹑科第。侪类洽望。君臣深契。登朝尽瘁。而急病罕俪。扬帆海涛而脂舝燕蓟。人皆忧栗。而公独晢晢。谅以忠信之守。诗礼之诵而事之克济。海寇蹂躏。臣民奔溃。八方阴㙪。而公则迎驾执羁。终始克励。简擢登崇。遂跻宰辅。而从龟协筮。献纳纠绳。庶畴有补而无弊。朝著纷扰。三分五裂而莫能调齐。公为铨衡而不挠不偏。咸称皎厉。奸凶当路。势焰炽张而日就障翳。公为谏官而弹刻不避。几戢其猘。国庙之制。有违于礼而莫敢论说。公时在褥而陈章矫失。庶正规例。诤臣诋谴。大小钳默而迭相睥睨。公时在床而抗箚格非。天威有霁。变酿肘腋。臣僚蛰詟而国危旈缀。公时在家而奋说发机。罪人斯毙。事之可否。政之得失。则鍼砭砥砺。邦之杌陧。物之棼紊。则整顿裁制。志凛风霜而性烈松桂。质劲金玉而气芳兰蕙。鹄立鸮挚。殊异乎腹毳。引君于道。蒙民以惠。褒赏于扆宁。祷颂于畦畷。乔岳之望。带砺之誓。至于嗜欲有节。起居以时。而不幸邪凑荣卫。是岂人事之不慎。抑出于天气之有沴。谓公康宁。罹此疹疠。谓公有喜。渐致舛戾。谓公久视。遽就幽瘗。盖世乏良医而药无妙剂。故以公之治疗。未祛其根蒂。以公之调摄。未苏其气势。天实不慭而人莫之懠。存亡之决而寄归所系。国家之失柱石。士林之无根柢。小子何诣而抠衣。王公何向而拥篲。谓之奈何。徒霶余涕。以余之蓇。赖公之导而得免于谜。以余之庸。赖公之援而庶达其闭。道余之师而器余之甄。岂但同分族系。昔公有双城之恩谴。而余自三撒而斥递。上奉老父。下携弟禊。同泛龙兴之春流桃涨。共听圣历之秋风鹤唳。短棹而沿洄。孤琴而摇曳。棋局之妙。论文之细。湛乐无央。而融融泄泄。视功名而屣脱。瞰尘氛而蝉蜕。公既恬于远迁。而余亦忘其深哜。乐极而哀来。余丁艰而守制。自始袭而终殡。及㤽采而帐穗。禭赙之礼。冾于敛葬虞祥。馈赆之物。覃于妻孥仆隶。执绋而行至高原之郭。哭送归路之迢遰。微公之匍匐。则余几有悔于丧祭。至于甲辰之夏。余病几于殪舆。医于京师。而旋迁于江汭。公来问而执手悲伤掩袂。幸余痊复而历谒。公跣迎于庭砌。友爱之情。愈久而愈笃。和若埙箎而言无凿枘。公今亡矣。余胡连系。公今去矣。余胡结缔。昧昧屯屯而迷所之。天昏而日曀。伥伥偟偟而无所恃。耳聋而目翳。余将畴依。余怀之悲。肠若割刿。已矣哉。而今而后。自先世睦恤之仁。训诲之礼。援济之义。更无继焉。则宜余之跇跇。奠菲薄而一恸。倘肸蚃之有睇。呜呼哀哉。尚飨。

梦乌亭记

雪蓑公蒙恩归田里。余往见于东湖上。即公之旧居。有亭焉。以其久旷而圮也。新而拓之。是亭也。擅江山之胜。为一邦之冠。盖妙寂之山南走。而或起或伏。崛崎嶊崣。踊跃翔舞。遇大江而却立焉。月溪之流西奔。而为渊为滩。滭浡潎洌。云桡雷行。触斗岸而环转焉。公之先。夷岸之顶。压江之心。刱玆亭而公世有之。至是。又加修焉。余观夫层岩耸翠。飞阁凌虚。琼波委蛇。溽野蟺衍。对岑岫俯汀洲。帆樯隐见于轩窗。云烟舒卷于檐楹。其敞豁之状。清泠之气。澄鲜之色。足以澡胸练藏而泻淟浊纾郁邑也。是宜公之有之而自乐。而公则不然。爽然若有失。愀然而谓余曰。吾将名吾亭以梦乌。余怪而问曰。余闻屈子之吟泽畔。恋其国也。范公之记岳阳。忧其君也。古之处江湖者。不以恋则忧矣。濠梁之逸。观鱼而知乐。海上之人。狎鸥而忘机。古之游江海者。匪以鱼则鸥矣。今公弗恋弗忧而以梦。匪鱼匪鸥而以乌。公之处焉游焉者。其诸异乎人也欤。公曰。噫。吾有感而戒焉。曰。奚感而戒。昔吾为天官郞也。夕寝而有梦焉。见有乌集于枿上。吾弋之而不中。顾语人曰。昔者之射则中而今不中。胡。如乌人言而应曰。我急流勇退。故人莫得而中之。吾觉而悸。坐而思之曰。吾非执射者。而弋又吾国人之所不常为。凡射必以膳。而乌不可以膳也。则乌非可射之禽。且乌不离于禽兽而能言。言又以进退之几。夫梦也者。觉时之事为。寝时则象之以成。故周礼之掌梦也。有正有思。乐令之说梦也。以因以想。凡人之梦。非正而因。则必思而想也。而今吾梦也。则形神之所不接。志意之所不及。而发于正因思想之外者。何居。盖祸福将至。祥孽先示。而人昼动夜静。静则一气孔神。万虑俱澄。而物之微事之几。感现于知觉之先。故祥孽之示。或凭于玆。而君子之戒慎修厉者。亦或以之。曾参之狸。丁固之松。是已。然则今玆之乌言。吾岂敢忽诸。况乌能报喜。而又入诗人之讥。己射物者人射己也。而幸而不中。吾其先几而有所戒焉。则乃鬻所乘之騋。贸材雇匠。修玆亭而将退居焉者不及几。即有门外之黜。犹不戒也。再登于朝。超至于金貂之班。而又有海西之谪。今幸蒙恩。得返于玆亭。则吾宁不栗然怵然以自省乎。吾是以名吾亭而将守其戒矣。余于是向公而叹曰。公其庶几乎。夫世之人。竞于进。沄沄而入。汩汩而游。泯泯而没。昧于急流之为可惧而勇退之为可保也。惟公虽以感于梦。而已能知其惧而谋其保。公其庶几乎。且公之处玆亭也。苟不有江山之乐。而观水之潎洌雷行。则鉴其流之急。观山之却立。则思其退之勇。其为戒也。有足多者。而又以梦名之。以加勉焉。公其庶几乎。遂书诸壁。以备朝夕之览焉。

祭咸镜监司李昌庭文

呜呼。消长之理自有常。凡物皆谢。死生者人固不免。夫子何忙。喜寄书之才来。惊讣音之继至。竹山府之联席。常怨易睽。明礼坊之掺裾。终成永决。器宇甚远。咸称栋梁之可成。意气相倾。自欣金兰之有托。于诸事烛照龟卜。而一生西走东驰。纠岛夷于东莱。边尘永熄。修战舰于永保。海波不扬。值昏朝经营裒财。漕挽南道。逮明时修缮拣武。锁钥北门。余监邮而来玆。公驻节之在迩。铁岭银溪。虽道里之险阻。驲骑逻卒。何去来之频繁。既公事之无隳。亦人情之是顾。凭原籍而并督。威令甚严。念孤馆之独眠。宽恕何亟。肝胆是照。天涯比邻。容颜未承。梦里谈笑。谓会合之有日。奈殒没之不时。天地本无情。大材摧于中道。往来皆此路。还辀殊于昔年。存亡既有疾徐。修短亦无衰壮。城障尽阅。知气力之有伤。床第不安。况方药之未备。达士乘化。其于公乎何言。我辈钟情。非夫人而谁恸。国家失其所恃。亲朋伥然无依。某顷有负薪之忧。今尚贴席而卧。华輴虽过于门外。白马未赴于道中。徒积哀悼之心。莫自奔哭。聊具菲薄之物。倩人奠临。吾不与焉。虽似不祭。既有诚也。庶冀有神。

祭许汝厚文

嗟嗟汝厚而至斯耶。岂因天之所施。抑由人之所为耶。谓子之逢殃。则子之心善良。谓子之伤生。则子之体康宁。以心之善良而未享寿长。以体之康宁而不至遐龄。是天施之无常。亦人为之难量。嗟嗟汝厚。胡为而然耶。以人之顽嚚而致子女之兟兟。以人之戾恶而取官位之赫赫。胡子之孝悌仁贤。而不有一子而传。胡子之正直弘宽。而不得一命之官。盖福善祸淫之不可必。而毓庆积恶之无所质。夫所恃者天。所期者人。而天反不可恃。人反不可期。彼祸福之何因。嗟嗟汝厚。此何为哉。此何为哉。瞻子之器宇。恢恢与物而无竞无猜。闻子之言笑。怡怡接人而无尊无卑。故乡党亲友之与子游者。皆乐而忘忧。况余与子之同根派而栖林丘。道契而志合。共戚而俱休。子忘忧于世危。余宽心于数奇。彼山寺之秋宵。与野亭之夏午。莲塘之清吹。竹斋之疏雨。或醴或糕。或鱼或蔬。或博或棋。或射或渔。以亏以敖。暭暭陶陶。情意之无间。义气之相干。如入芝兰之丛。若坠烟雾之中。遗形骸而共襟怀。谓至老而无相远。岂知一旬之分离。奄致幽明之永隔。谓过逢之在今。胡会晤之成昔。嗟嗟汝厚。言之奈何。言之奈何。天地之间。万物林林。为草为木。为兽为禽。幸而为人。具此心身。且人之品。不齐其禀。为善为恶。为壮为弱。为儿而折。为女而啬。子既得为男而长成。又免忧虞疾病于一生。为仆为虏。为贱为役。或为俘囚。或为迁谪。子则生于阀阅之中。长于绮纨之丛。虽无人爵而有天爵。虽无芬华而有娱乐。所得为多。又何足加。嗟嗟汝厚。已矣已矣。生寄死归。圣人之辞。来时去顺。达士所论。气之聚散。余又何懑。神之旺衰。余又何咨。子之兄漂漂无泊。子之妻茕茕无托。子之妾踽踽无籍。子之室荒凉无迹。死而有知。死有馀悲。死而无识。言之何益。嗟嗟汝厚。言止于斯。言有尽而情无已。其知之耶。其不知耶。呜呼哀哉。尚飨。

祭任疏庵文

乾坤阖辟。阴阳屈伸。日有宵昼。时有冬春。盈虚消息是气之巡。生成衰歇。品物是循。有万斯类。一者为人。虽纯粹精。亦气是因。生而有死。孰超其伦。理则当然。愚智惟均。呜呼茂叔。禀气之醇。赋性直方。受才璘㻞。值时之昏。幽兰是纫。及际昌期。为凤为麟。谓将有为。遽返于真。来去固宜。何促而频。是气之聚。谈谑笑嗔。是气之散。寂寥湮沦。惟气聚散。冲漠无垠。存亡有时。孰为颦呻。修短有数。孰为悲辛。或寿或夭。或富或贫。才德恶弱。禀有驳纯。显荣困悴。赋有亨屯。同归于尽。万古一尘。呜呼茂叔。已矣何申。冥然而逝。留此长身。精亡魂去。不泯者神。子文以会。余道以亲。未能忘情。愧彼真淳。来奠菲物。敬祖华輴。呜呼茂叔。庶歆余陈。呜呼哀哉。尚飨。