求母氏五十文说
古文起衰之士，或不作寿文，非止谓古无此体也，诚不欲以无益之语，投于无益之人。作之者媚篚篚，而当之者涴饮食；作之者避忌讳、祈五福，而当之者光婚友、集卷帙；作之者言短勒之使长，事少勒之使多，先自有卖菜之意，而当之者长以为如椽，短以为草草，尤驱人于滥觞之途。古文有此，有志悼叹，而真文章不见于世矣。春何敢以此例名笔？但春无他嗜，惟贵真古文。
母五十，而无一二人文，又泛然务多于众人之文，则是以所贱事其亲也，不孝莫大焉。或曰：五十寿乎？曰：亦有说。父母之年，不可不知也；四十、五十以上，皆不可不知也。吾父四十七逝矣，使得半百之年而寿之，春犹得为子。母今未亡人，何敢不喜惧并？或曰：女人无仪。曰：请陈其无非。春门无俗士，无残客，自吾父始，今未敢有俗士残客，母供之极欢，曰：此有益吾子。外王父魏公似朴，多读书，好逢人举说，不问其解否，母尝从旁听，亦以此知道理权数。家中事大小，春兄弟白母乃行，行辄吉；不白母，亦不问也，然而多失矣。春兄弟六人，百亩之田，三尺之童，母乘其俱出，析之，曰：“非儿曹意也，吾见魏氏数世同居，子孙不知世务，卒以此愦懦，落其家声，徒存义名无补。且吾所为析者，便诸妇凌杂耳。”其母妹兄弟同食如故，人直供一日，薄暮，取酒相对，谈学业世事，母亦喜出听，自出饼饵蔬醴佐春兄弟啖。兄弟中有求益者，母喜曰：“吾乃见汝曹争，家中长若此可矣，不须大富贵也。”妇女性多局蹐忧愁，而母豁达，遇事坦然，惟哀至一哭先人。春尝思《斯干》之章，“无非无仪”，即男子所谓无誉无咎也。有誉而无咎，与誉咎两忘者，固不知孰难耳。“酒食是议”，议之中盖自有道理权数焉。“无父母诒罹”，无罹之处盖自有深浅大小焉。此亦难言之，然而春之母真无负于读书者之女若妻也。春先为名笔虑，而后敢以请。
母明年丁巳五十，无乃蚤计乎！春既不敢务多于众人之文，又不敢无一二人文，然则此一二人者，恐其不易值也，贵早也。一二人者，今世古文起衰之士，不能强之使有言者也。
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