汲冢周书 (四部丛刊本)/卷第六

汲冢周书　卷第六

晋 孔晁 注 景江阴缪氏艺风堂藏明嘉靖癸卯刊本

汲周书卷六

　　　　　　晋孔注朙四明后学章檗校𠜇

　　周月解第五十一　　时训解第五十二

　　月令解第五十三　　谥法解第五十四

　　明堂解第五十五　　尝麦解第五十六

　　本典解第五十七

　周月解第五十一

惟一月既南至昏昴毕见日短极基践长微阳动于

黄泉阴惨于万物是月斗柄建子始昏北指阳气𧇊

草木萌荡日月俱起于牵牛之𥘉右回而行月周天

起一次而与日合𪧐日行月一次周天历舎于十有

二辰终则复始是谓日月权舆周正岁道数起于时

一而成于十次一为首其义则然凡四时成岁有春

夏秋冬各有孟仲季以名十有二月中气以著时

春三月中气雨水春分榖雨夏三月中气小满夏至

大暑秋三月中气处暑秋分霜䧏冬三月中气小雪

冬至大寒閠无中气斗指两辰之间万物春生夏长

秋𭣣冬藏天地之正四时之极不易之道夏得天

百王所同其在啇汤用师于夏除民之灾顺天革命

攺正朔变服殊号一文一质示不相沿以建丑之月

为正易民之视若天时大变亦一代之事亦越我周

王致伐于啇攺正异械以垂三綂至于敬授民时巡

狩祭享犹自夏焉是谓周月以纪于政

　时训解第五十二

立春之日东风解冻又五日蛰始振又五日鱼上

冰风不解冻号令不行蛰不振阴姧阳鱼不上冰

甲胄私藏雨水之日獺祭鱼又五日鸿雁来又五日

草木萌动獺不祭鱼国多盗贼鸿雁不来远人不服

草木不萌动果𬞞不熟惊蛰之日桃始蕐又五日仓

庚鸣又五日鹰化为鸠桃始不蕐是谓阳否仓庚不

鸣臣不□主鹰不化鸠宼戎数起春分之日玄鸟至

又五日雷乃发声又五日始电玄鸟不至妇人不□

雷不发声诸侯□民不始电君无威震清明之日桐

始蕐又五日田䑕化为鴽又五日虹始见桐不蕐岁

有大寒田䑕不化鴽国多贪残虹不见妇人苞乱榖

雨之日萍始生又五日鸣鸠拂其羽又五日戴胜䧏

于桑萍不生阴气愤鸣鸠不拂其羽国不治兵戴

胜不䧏于桑政教不中立夏之日蝼蝈鸣又五日蚯

蚓出又五日王生蝼蝈不鸣水潦漫蚯蚓不出

嬖夺后王不生困于百姓小满之日苦菜秀又五

日靡草死又五日小暑至苦菜不秀贤人濳伏靡草

不死国纵盗贼小暑不至是谓阴慝芒种之日螳螂

生又五日鵙始鸣又五日反舌无声螳螂不生是谓

阴息鵙不始鸣令姧壅偪反舌有声佞人在侧夏至

之日鹿角解又五日蜩始鸣又五日半夏生鹿角不

解兵革不息蜩不鸣贵臣放逸半夏不生民多厉疾

小暑之日温风至又五日蟋蟀居壁又五日鹰乃学

习温风不至国无宽教蟋蟀不居壁急𢘆之暴鹰不

学习不备戎盗大暑之日腐草化为萤又五日土润

溽暑又五日大雨时行腐草不化为萤榖实鲜落土

润不溽暑物不罚大雨不时行国无恩泽立秋之

日凉风至又五日白露䧏又五日寒蝉鸣凉风不至

无严政白露不䧏民多邪病寒蝉不鸣人皆力争处

暑之日鹰乃祭鸟又五日天地始肃又五日禾乃豋

鹰不祭鸟师旅无功天地不肃君臣乃□农不豋榖

暖气为灾白露之日鸿雁来又五日玄鸟归又五日

群鸟养羞鸿雁不来远人背畔玄鸟不归室家离散

群鸟不养羞下臣骄慢秋分之日雷始𭣣声又五日

蛰培戸又五日水始涸雷不始𭣣声诸侯佚蛰

不培戸□靡有赖水不始涸甲为害寒露之日

鸿雁来宾又五日爵入大水化为蛤又五日菊有黄

蕐鸿雁不来小民不服爵不入大水失时之极菊无

黄蕐土不稼穑霜䧏之日豹乃祭兽又五日草木黄

落又五日蛰咸俯豺不祭兽爪牙不良草木不黄

落是谓愆阳蛰不咸附民多流亡立冬之日水始

冰又五日地始冻又五日雉入大水化为�水不冰

是谓阴地不冻咎徴之咎雉不入大水国多妇

小雪之日虹藏不见又五日天气上腾地气下䧏又

五日闭塞而成冬虹不藏妇不专一天气不上腾地

气不下䧏君臣相嫉不闭塞而成冬母后佚大雪

之日鸮鸟不鸣又五日虎始交又五日荔挺生鸮鸟

鸣□□□虎不始交□□□□荔挺不生卿士专权

冬至之日蚯蚓结又五日麋角解又五日水泉动蚯

蚓不结君政不行麋角不解兵甲不藏水泉不动阴

不承阳小寒之日雁北向又五日鹊始巢又五日雉

始雊雁不北向民不怀主鹊不始巢国不宁雉不始

雊国大水大寒之日鸡始乳又五日鸷鸟厉又五日

水泽腹坚鸡不始乳女乱男鸷鸟不厉国不除兵

水泽不腹坚言乃不从

　谥法解第五十四

维周公旦太公望开嗣王业攻于牧野之中终葬乃

制谥叙法谥者行之迹也号者功之表也车服位之

章也〈古者有大功则善号以为福也〉是以大行受大名细行受小名

行出于巳名生于人〈名谓号谥〉一人无名曰神〈不名一善〉称善

□简曰圣〈所称得人所善得实所别得简〉敬宾厚礼曰圣〈圣于礼也〉徳象

天地曰帝〈同于天地〉静民则法曰皇〈静安〉仁义所在曰王〈民从〉

〈之也〉立制及众曰公〈志无私也〉执八方曰侯〈所执行八方之也〉壹

徳不解曰蕳〈壹不委曲〉平易不疵曰蕳〈疵多病也〉经纬天地曰

文〈成其道也〉道徳博厚曰文〈无不知之〉学勤好问曰文〈不耻下问〉

恵爱民曰文〈恵以成文也〉愍民恵礼曰文〈以礼安人〉锡民爵位

曰文〈与可举也〉刚彊直理曰武〈刚无欲彊不挠直正无曲理忠恕也〉威彊�

徳曰武〈思有徳者�也〉克定祸乱曰武〈以兵征故解也〉刑民克服曰

武〈法正民能使服〉大志多穷曰武〈大志行兵多所穷也〉敬事供上曰恭

〈恭奉也〉尊贤贵义曰㳟〈尊贵贤人宠贵义士〉尊贤敬让曰㳟〈敬有徳让〉

〈有功〉既过能攺曰㳟〈言有智也〉执事坚固曰㳟〈守正不移〉安民长

悌曰㳟〈顺长接弟〉执礼敬宾曰㳟〈迎侍宾也〉芘亲之门曰恭〈无徳〉

〈以益之也〉尊长让善曰㳟〈不尊巳善推于他人〉渊源流通曰㳟〈性无所忌〉

〈也〉照临四方曰明〈以明照之〉𧮂诉不行曰明〈逆知之故不行〉威仪

悉备曰钦〈威则可畏仪则可象〉大虑静民曰定〈思树恵也〉安民大虑

曰定〈以虑安民〉安民法古曰定〈不失旧意也〉纯行不伤曰定〈行一〉

〈不伤〉谋虑不威曰徳〈不以威相拒也〉辟地有徳曰襄〈取之以义〉甲胄

有劳曰襄〈言成征伐〉有伐而还曰釐〈知难而退〉质渊受谏曰釐

〈深故能受〉恵爱亲曰釐〈言周爱亲族也〉博闻多能曰献〈虽多能不至大〉

〈道〉聪明�哲曰献〈有通知之聪也〉温柔圣善曰懿〈性纯淑也〉五宗

安之曰孝〈五世之宗也〉恊时肇享曰孝〈恊合肇始也常如始〉秉徳不

回曰孝〈顺于徳而不逆〉大虑行节曰孝〈言成其节〉执心克荘曰齐

〈能自齐也〉辅轻供就曰齐〈轻有所辅而供成也〉温年好乐曰康〈好丰年勤〉

〈民事〉安乐抚民曰康〈无四方之虞〉令民安乐曰乐〈富而教之〉安民

立政曰成〈政以安之〉布徳执义曰穆〈穆纯也〉中情见貌曰穆

〈在□路也〉敏以敬顺曰倾〈无所不敬顺也〉昭徳有劳曰昭〈能劳谦也〉圣

文周逹曰昭〈圣文通治也〉保民𦒿艾曰胡〈六十曰𦒿七十曰艾〉弥年

夀考曰胡〈大其年也〉彊毅果敢曰刚〈强于仁义致果曰毅〉追补前过

曰刚〈勤善以补过也〉柔德考众曰静〈成众使安也〉供巳鲜言曰静

〈供巳之身鲜言而正〉宽乐令终曰静〈性宽乐义以善自终〉治而清省曰平

〈无失阙之病也〉执事有制曰平〈在位平意也〉布纲治纪曰平〈施之政事〉

由义而济曰景〈用义而成也〉布义行纲曰景〈以纲行义也〉清白

守节曰贞〈行清白志固也〉大虑克就曰贞〈能大虑非正则不可〉不隐无

克曰贞〈坦然无私也〉彊以刚果曰威〈𭛌甚于刚也〉猛以𭛌果曰

威〈亦强甚于刚也〉彊毅信正曰威〈信正言无邪也〉辟土服远曰桓〈兼人〉

〈故启　也〉道徳纯一曰思〈道大而徳一也〉不𤯝兆民曰思〈大亲民而不杀〉

外内思索曰思〈言求善也〉追悔前过曰思〈思而能攺也〉柔质受

课曰恵〈以恵爱恵〉能思辩众曰元〈别之使各有次也〉行义说民曰

元〈民说其义〉始建国都曰元〈非善之长可一始也〉主义行徳曰元〈以义〉

〈为主作徳政也〉兵甲亟作曰荘〈以数征为严〉叡通克服曰荘〈通逹使能〉

〈服也〉死于原野曰荘〈非严何以死难〉屡征□伐曰荘〈以严□之〉武而

不遂曰荘〈武功不成〉克杀东正曰夷〈秉正不任贤也〉安心好静曰

夷〈不爽丸正也〉幸义善曰怀〈扬人以善〉慈义短折曰怀〈短未六十〉

〈折未三十〉夙夜警戒曰敬〈敬身思戒〉夙夜㳟事曰敬〈敬以莅事也〉象

方益平曰敬〈法以敬也之常而加〉合善法典曰敬〈非敬何以善也〉述善

不克曰丁〈不能成义〉述义不悌曰丁〈不悌不逊顺也〉有功安民曰

烈〈以武立功〉秉徳遵业曰烈〈遵世业不堕攺〉刚克为伐曰翼〈成功也〉

思虑深远曰翼〈好远思任能也〉刚徳克就曰肃〈成其不欲使为就〉执

心决断曰肃〈言严果也〉爱民好治曰戴〈好民治也〉典礼不塞曰

戴□死而志成曰𤫊〈立志不吝命也〉乱而不损曰𤫊〈不□以治〉极

知事曰𤫊〈知其能聪彻也〉不勤成名曰𤫊〈本任性不见贤思齐〉死见

能曰𤫊〈有为厉〉好祭神曰𤫊〈敬神不能远也〉短折不成

曰殇〈有知而大殇也〉未家短折曰殇〈未家未室家也〉不显尸国曰隐

〈以门国也〉隐拂不成曰隐〈言其隐拂攺其性也〉年中早夭曰悼〈年不肆志〉

肆行劳祀曰悼〈纵于心劳于祀言不修徳也〉恐惧从处曰悼〈从处言□〉

〈地也〉不思忘爱曰剌〈忌其爱巳暑也〉愎佷遂祸曰剌〈去谏曰愎反是曰佷〉

外内从乱曰荒〈官不治家不〉好乐怠政曰荒〈于声色故怠政事〉在

国逢难曰愍〈逢兵寇之事也〉使民折伤曰愍〈苛政贼害〉在国连忧

曰愍〈仍多大丧〉祸乱方作曰愍〈国无政动长乱〉蚤孤短折曰哀〈早者〉

〈未知人事〉㳟仁短折曰哀〈体恭质仁功未施也〉蚤孤有位曰幽〈有䘮即位〉

〈而卒也〉壅遏不通曰幽〈弱损不□也〉动祭乱常曰幽〈易神之班〉克

威捷行曰魏〈有威而敏行〉克威恵礼曰魏〈有威而敏行也〉去礼远

众曰〈内好多外则荒政〉丑心动惧曰甄〈甄积也〉容仪㳟美曰

胜〈有仪可象行㳟可美〉威徳刚武曰圉〈圉御也能御乱患也〉圣善周闻曰

宣〈闻谓所闻善事也〉治民克尽曰□〈克尽无恩恵也〉行见中外曰悫

〈言表里如一也〉胜敌壮志曰勇〈不□胜〉照功宁民曰商〈明有功也〉

状古述今曰誉〈言立人称〉心能制义曰庶〈制得事宜〉好和不争

曰安〈失在少断〉外内贞复曰白〈正而□终始一也〉不生其国曰声

〈知而不攺〉致戮无辜曰厉〈贼良善人〉官人实曰知〈能官人也〉凶年

无榖曰糠〈不务稼穑〉名实不爽曰质〈不爽也〉不悔前过曰戾

〈知而不攺〉温良好乐曰良〈言人行可好可乐也〉怙威肆行曰丑〈肆意得威〉

勤政无私曰类〈无私惟义所在〉好变动民曰躁〈数移徙也〉慈和遍

服曰顺〈言使人皆服其慈和〉满志多穷曰感〈自足者必不足也〉危身奉

上曰忠〈险不辞劳也〉思虑深远曰翼〈自任多近于专〉息政外交曰

推〈不自明而恃外也〉䟽远继□曰绍〈非其次苐偶得之也〉彰义掩过曰

坚〈明义以　前过〉肇敏行成曰直〈始疾行成言不深也〉内外宾服曰止

〈言以正□也〉华言无实曰夸〈□□□□□〉教诲不倦曰长〈以道教之〉

〈也〉爱民在刑曰克〈道之以政齐之以刑〉啬于赐与曰爱〈言贪吝也〉逆

天虐民曰〈所尊天而逆天〉好廉自克曰节〈自节以情欲也〉择善而

从曰比〈比方善而从之〉好更攺旧曰易〈变攺故常〉名与实爽曰谬

〈言名美而实伤〉思厚不爽曰愿〈不差所思而得也〉贞心大度曰匡〈心正〉

〈而明察也〉隐哀之也施为文也除为武也〈除恶〉辟地为襄视

远为𢘆刚克为发柔克为懿履亡为庄有过为僖施

而不成曰宣恵无内徳曰献〈无内徳恵不成也〉治而生𤯝为

平乱而不损为𤫊由义而济为景失无𥙷则以其明

馀皆象也〈以其明所及为谥象谓象其事行也〉和会也勤劳也遵循也

爽伤也肇始也乂治也康安也怙恃也享祀也胡大

也服败也康顺也就会也𢢈过也锡与也典常也肆

施也糠虚也�圣也恵爱也绥安也坚长也𦒿彊也

考成也周至也怀思也式法也敏疾也捷克也载事

也弥久也

　明堂解第五十五

大维啇纣暴虐晡侯以享诸侯天下患之四海兆

民欣戴文武是以周公相武王以伐纣夷定天下既

克纣六年而武王崩成王嗣㓜弱未能践天子之位

周公摄政君天下弭乱六年而天下大治乃会方国

诸侯于宗周大朝诸侯明堂之位天子之位斧扆

南面立率公卿士侍于左右三公之位中阶之前北

面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之位西

阶之西东面北上诸子之位门内之东北面东上诸

男之位门内之西北面东上九夷之国东门之外西

面北上八蛮之国南门之外北面东上六戎之国西

门之外东面南上五狄之国北门之外南面东上四

塞九□之国世告至者门之外北面东上宗周明

堂之位也明堂明诸侯之尊卑也故周公建焉而明

诸侯于明堂之位制礼作乐颁度量而天下大服万

国各致其方贿七年致政于成王

　尝麦解第五十六

维四年孟夏王𥘉祈祷于宗庙乃尝麦于太祖是月

王命大正正刑书爽明仆告既驾少祝导王亚祝迎

王䧏阶即假于大宗小宗少秘于社各牡羊一牡豕

三史导王于北阶王渉阶在东序乃命太史尚太正

即居于戸西南向九州□伯咸进在中西向宰乃承

王中升自客阶作䇲执䇲从中宰𡍸尊中于大正之

前太祝以王命作䇲䇲告太宗王命□□秘作䇲许

诺乃北向繇书于内楹之门王若曰宗掩大正昔天

之𥘉□作二后乃设建典命赤帝分正二卿命尤

于宇少昊以临四方司□□上天末成之庆尤乃

逐帝争于涿鹿之河九隅无遗赤帝大慑乃说于黄

帝执尤杀之于中冀以甲兵释怒用大正顺天思

序纪于大帝用名之曰绝辔之野乃命少昊请司马

鸟师以正五帝之官故名曰质天用大成至于今不

乱其在殷之五子忘伯禹之命假国无正用胥兴作

乱遂凶厥国皇天哀禹赐以彭夀思正夏略今予小

子闻有古遗训而不述朕文考之言不易予用皇威

不忘秪天之明典令□我大治用我九宗正州伯教

告于我相在大国有殷之□辟自其作□于古是威

厥邑无类于冀州嘉我小国小国其命余克长国王

呜呼敬之哉如木既颠厥巢其犹有枝叶作休尔弗

敬恤尔执以屏助予一人集天之显亦尔子孙其能

常忧恤乃事勿畏多宠无爱乃嚚亦无或刑于鳏寡

罪罪恵乃其常无别于民众臣咸兴受太正书乃䧏

太史䇲形书九篇以升授太正乃左还自两柱之间

□箴大正曰钦之哉诸正敬功尔颂审三节无思民

因顺尔临狱无颇正刑有掇夫循乃徳式监不远以

有此人保宁尔国克戒尔服世世是其不殆维公咸

若太史乃降太正坐举书乃中䧏再拜稽首王命太

史正升拜于上王则退是月士师乃命太宗序于天

时祠大暑乃命少宗祠风雨百享士师用受其胾以

为之资邑乃命百姓遂享于富无思民疾供百享归

祭闾率里君以为之资野宰乃命邑县都祠于太

祠乃风雨也宰用受其职胾以为之资采君乃命天

御丰穯享祠为施大夫以为资威太史乃藏之于盟

府以为岁典

　本典解第五十七

维四月既生魄王在东宫召公告周公曰呜呼朕闻

武考不知乃问不得乃学俾资不肖永无惑矣命朕

不知明徳所则政教所行字民之道礼乐所生非不

念而知故问伯父周公再拜稽首曰臣闻之文考能

督民过者徳也为民犯难者武也智能亲智仁能亲

仁义能亲义徳能亲徳武能亲武五者昌于国曰明

明能见物高能致物物备咸至曰帝帝乡在地曰本

本生万物曰世世可则□曰至至徳照天百姓□惊

备有好丑民无不戒显父豋徳徳䧏则信信则民宁

为畏为极民无慝生民知常利之道则国彊序明

好丑□必固其务均分以利之则民安□用以资之

则民乐明徳以师之则民让生之乐之则母之礼也

政之教之遂以成之则父之礼也父母之礼以加于

民其慈□□古之圣王乐体其政士有九等皆得其

宜曰材多人有八政皆得其则曰礼服士乐其生而

务其宜是故奏鼓以章乐奏舞以观礼奏歌以观和

礼乐既和其上乃不危王拜曰允哉㓜愚敬守以为

本典

　　　月令〈阙〉

周书卷第六