汾西集/卷十四

汾西集
卷之十四
作者：朴弥
1682年

杂著十三首

土阶颂

夷确而廉其级三。尚质而崇其色中。卉木騈栽加饶培。勾尖均长纡嘉赏。表率群生泰堦平。玉砌瑶㙜昏可唉。在天为春在人仁。德无能名天与京。虽曰病诸允济圣。尧何人也献重宸。

雪中松柏赞

人亦有言。天地正气。独也青青。松柏是贵。试望平原。万顷皓白。林林総総。畴不失色。根株惨憺。柯槁叶脱。彼美两木。其节孰夺。龙挐虬走。干云昂霄。泽比新沐。姿取后凋。同托万汇。何之挺特。青女让威。玉妃莫虐。物然人甚。几个男子。勖哉我朋。矢无贻耻。

四十八岁自赞

因废得懒。因病得衰。道涂之苦。死丧之悲。五十何几。皓发垂领。其容木槁。其心灰冷。使遇王者。之师应作。不禽之民。若行王者。之政堪为。不负之人。不以筋力。为礼是宜。在家而杖。胡昔日之聡明。今直为此昏忘。朋友矍圃。骨肉抟沙。晩计偃蹇。初服婆娑。我佩之光。我怀之长。中夜独寤。冥观默悟。生不足恋。死安足逋。东首长终。南面知诬。相彼丘原。夭輀接轸。所得已泰。委命待尽。

崔氏琴铭_幷叙

盖闻具形而无声者曰木。桐亦木也。桐有处乎益山郡者。枪然声且百年所矣。俗传有鬼物来宅其上。宣庙之三十五年。洛西公出按是道。公豪爽嗜音律。谋作琴瑟。访之恳甚。常以良材难遇为叹。久之有为公道益山桐之灵异也。公立召桐主告之故。主曰。桐特一枯木。吾何用悭为。第此桐之枪然声且百年所。兵马金石斩伐之声。树静而逾烈也。操斧而经营其侧者相望而卒莫敢。自吾祖吾父以至吾身。虔诚币祝之不暇。何伐之敢。虑吾族之殃且不恤。吾不忍祸公家也。公譬之曰。木而声怪也。物不得其情。则于是乎作怪。使斯桐得其情。其不在余乎。命工往伐之。工至而桐且僵矣。作琴而其声清越。遂擅为天下之名琴。而归为吾友崔子谦氏所有。子谦具志述其事。来请铭于罗州朴弥。余睹其志。可异焉。余既受而卒业。使复之乎子谦曰。斯桐之有秀禀。而埋没虗老乎村墟之间。故寔用作怪。今为子谦有。而又使埋没乎堂皇之隅。则安知夫枪然之声。又作乎匣里者哉。子谦其毋使斯桐重失其情也。子谦曰。唯唯。铭曰。

枪然者桐。于彼原冈。声且百年。不斧而僵。爰作琴瑟。其响浏浏。谁其主者。寔维我友。澹韵踈襟。实偕斯琴。鼓之抚之。邪虑是禁。

自誓铭

因病自放。未老而衰。心力之弱。有如稚儿。数杯浇肠。动辄狂酗。妻孥交谏。朋戚俱恶。矧此七尺。若膏就煎。酒有何好。蹈此㐫諐。再拜伛偻。矢心天地。圣狂之判。一念攸致。桑楡匪晩。粪土可雕。自新有路。神明孔昭。情出由中。言毋少餙。苟逾二爵。神其赐殛。

胡明仲史论辨

余尝病论史者。务操切前人之亏。恣为𬺈龁之。不思时措便否。唯大言夸诩而止也。胡康侯曁其督明仲俱有所论撰。其谈义理至析也。所谓华衮斧钺。其笔尚恨犹蹈大言之习。爽于时措也。余偶记明仲之论舛宜者得其四。盖余之臆记者如此。若循成籍而毛举之。则宜不止是。其一为论五王之废武曌曰。曌之当伏辟以谢天下者九焉。五王当先奉立中宗。即以曌至太庙。列数其罪。赐之死而夷其宗。又引哀姜，文姜。与闻弑君谋。春秋以逊书。著其绝者以证之。深斥五王不学之过。五王不学。即三尺之孺。亦能言之。何待论辨。第明仲所讥。不几于楚既失矣。齐亦未为得者乎。何以故。曌之恶。擢发不足数。何谓九也。然中宗既负扆正位而僇其母。借曰中宗不与知。天下有无母之国则可也。中宗之窃负之逃。必有其方。中宗而视僇其母宴尔而已。则未有能忍其母而不忍于人以子万姓者。矧又哀姜文姜春秋书逊。不书僇。于其葬也。必曰葬我小君。虽见以不绝为失。亦未示之以当僇夷也。其二为论杜遵素为郭令主留务。不僇李怀光矫诏之罪。其亦不思已矣。其曰主留务者。岂真干旄牙纛把握生杀之秉者乎。一寒士著青衫幕府下。其视悍夫枭雄。拥甲曳十里地者。斯其势敌乎否耶。遵素以只辞折其诈。而得其蒲伏谢过者。虽郭令遥借丘岳之重。亦遵素之壮猷硕量。有以厌伏之诸将之桀难制者。遵素皆矫郭令命。出之外。则益见势有所不可也。出之外而已者。犹然矫命而可行。则使健儿荷长戟植立左右而僇其帅。则彼肯帖然而屈束手而就死乎。其三为论李璀之死。德宗宜预诏马燧。念怀光捍王室之伐。特原其子。则怀光必使璀勿死。而璀亦可以毋死。此特明仲愍璀之死。而不谅璀处死之义也。当怀光叛乱之谋萌而未发也。璀乃先泄之德宗也。其言曰。臣非失于父子之天也。顾臣力竭不能回。则君父一也。天经地谊。无所逃于天地间。而窃观今日之事。陛下不足以诛臣父。臣父足以危陛下。臣故不忍缄口重负陛下也。臣身唯有同父而死耳。使卖父而求生者。陛下亦安所用之也。嗟夫。璀非苟尔也。以璀之贤。处伦常之钜变。其于大小缓急之分。讲诸中者不啻熟也。其言字字足以酿千古志士之泪。岂不亦烈丈夫哉。德宗之欲全璀者。固亦勤至。而李长源期其必死。则其亦识璀之用心者哉。怀光父子之死。非尽刘于王师也。一营为太平字。则河中之人。去逆而顺矣。怀光雉经而璀随之。及记功之诏下。而怀光犹有男可赦也。则知怀光诸子未尽死而璀独死也。璀始泄其父之谋于德宗也。伸为臣之道。后随其父而死也。伸为子之道。璀非自经于沟渎者之伦。泰山鸿毛了然其心。事君事父。各修臣子之道。而交尽忠孝之义。斯之谓何。乃私尺一恩诏。以为苟生地耶。且也怀光诸子。不尽死而璀独死者。诚以璀尝泄父谋于君矣。怀光死而璀不死。则与璀所云卖父求生者。同其归耳。璀实义不生。宁讵以晓譬之辞。有所敓也。知明仲。可谓能愍其死而不能谅其心也。其四为论李深之之死曰深之罢相不退。竟遭斥逐。失进退义矣。素仇中阉。与同方政昧防闲几矣。兵罢不犒。忽抚绥宜矣。方宴受屠。无预备素矣。捃此四者。便疑年老智衰。夫深之事宪宗所䂓画。举无不雠。穆敬失德。淮蔡成绩。厥亦隳哉。深之以大臣事冲主。虽未尽献替之谊。眷眷不忍去。岂云贪恋之为。壬人修隙。薰莸自不同器。则其于深之何訾焉。兵出而不交刃。犒赐之稍杀亦其所。彼刀钜之馀。顾娓娓而诱之。刺刺而激之。堂皇锺鼓之地。变为毕命丧元之场。其与赵推官取舍熊鱼者。至今凛有生气。至牙将为之效死而后。始不免耳。得士死力。足可槪想。而明仲胡谓之失而昧而忽而无耶。是四者。俱系尚论致格之大。不为浅浅者比。余故不得不辨。

大觉知大梦说

众万之生。谁非梦耶。是则夫人能言之。夫人能知之。虽然相刃相靡。芒乎忽乎。覆坠而不反。火驰而不顾者。滔滔皆是也。善乎蒙庄言之也。有大觉而后。知大梦。尝试言之。薰然其成形。窃窃然知之生乎人乎。是其梦未始觉而自以为觉。卒未有知其解者。嗟呼固哉。且也梦为鸟而厉乎天。为鱼而没乎渊。庄周之蘧蘧然。匠石之觉而诊者。其觉者乎。其梦者乎。庸讵知哭泣者田猎者之非梦也。庸讵知数眯者适志者之非觉也。虽有寿夭。相去几何。此所谓须臾之说也。欲大其觉。何方之依。吾与吾党。共之有道。认人生之不可芒。验吾性之寔可尊。乐天知命。师儒家之大道。安时处顺。咀老氏之真诠。知其生。知其死。明乎人。明乎鬼。非言非默。议有所极。不惑解惑。复于不惑。其梦梦周。其觉无忧。徐徐于于。优哉游哉。一遇大圣。先觉觉后。吾将曰大觉。而朝暮遇之也。存顺殁宁。成寐蘧觉。而之大梦者。乃所以善吾生。善吾死也。哀乐不能入。恶乎往而不可哉。

糕字说

齐景公既以东海之枣。佯问于晏子。晏子亦佯对之矣。属有牛山之会。景公有嘅于人代之易谢。富贵之难恒也。喟然兴嗟。泫然下泪。虽八珍罗前。曾不得一眄。晏子擎拳鞠跽。奉盘而进。上插彩旗。糁饤诸果。公曰呼役夫。寡人所不足者。非肴核以也。尔以不掩豆者。尝余乎哉。有说则可。无说则罪。晏子于是。避席而称曰。臣闻律明五果。枣有百岁而熟。农播五糓。麦禀一年之气。纂纂离离。青青渐渐。如瓜载乎却老。似饴著于延精。周诗言剥。夏令荐尝。是干是粉。载磨载屑。物不孤美。味必两济。调不翅于盐梅。蒸以比乎饵䭔。别谓之糍。直号曰糕。糆为其体。饼逊其用。是知种出歧峰。守而含神。老子甘乎玉文。大轸表以碧粒。皆是物也。矧乎合而为一。顺乎时令者哉。咋膏握核。徒詑外观。轻体多力。实惭薄效。周文所珍。知非奇邪之嗜。春秋必书。式征民庶之本。言未毕。景公迺洒然易容。怵然降心。收悲作欢。膝席而前曰。敢不为君举箸。

答林东野书

尺蹄报谢。卒卒无所称塞。乃足下不以椎无似。不可以开诏。立赐华牍。旨意勤恳。不唯君子和乐之衷。阳舒春煦。蔼乎辞语之表。其揭示至操诲牖旧昧。推洞赤于遐陋。许自革其颠缪。欲使守株之固。化为反隅之周。其为明惠至渥也。鄙人虽畸弃人数。无所伦比。亦具血气。宁不衔感。噫。世道未夷。口舌噂𠴲。足下既抱杯蛇之惑。鄙人未有弓影之见。一怪夫足下之疾。未宿昔而良已也。益知包容盛德。为日已久。繇迹推心。一朝涣释者。又非近世君子之所得有也。足下已忘剖玉之劳。鄙人宁引献丑之嫌。虽足下不命之言。不佞固将有发也。矧乎导之使言耶。不佞少从蒙士之后。粗受往哲之简。其于士君子行己大方。亦尝略讲而稍究之矣。今年二十九。饱经亨屯休咎之会。大都人士。持行污隆。时从管中。亦有一二之觊。况足下之于鄙人。言其世好。则有昆季之谊。论其相与。则有童丱之旧迹。固匪远情自笃至。则知足下之雅。何待垂教而悉乎。夫定交于谑场。究操于言锋。斯乃窭夫之所为。若向所谓一二之觊殊异乎。是鄙人之瞷兄亦已稔矣。见其于于然也。知其为和光混尘。而即其中确而有所存也。见其亹亹如也。知其为抗志秉行。即其身阏而有不恤也。至于久处绛帐。不悖师学。独励素丝。自外炎门者。鄙人之藏之心者。所由来渐矣。末路机括。间出酬应。势所使然。鄙亦备尝。何可执此而多少之也。鄙人之慕义于足下者。实非浅浅比。而偪侧门巷。未尝以尺寸之管。蹇滞之辞。少白中抱。定交同声者。其说有由。盖不佞自为僇人。戚戚嗟嗟。兀兀无谁语。纵于里闬戚懿之林强起。为人晏晏言笑。观者徒见仆拖金纡紫。荣耀其躯而已。不知仆其心已死也。以此唯酒奕之集。随行逐队止耳。今夫同人谁明此心者。里闬葭莩如数君者。仆亦未尝以此衷曲一陈之者。诚以冗碎鄙迫。可羞而可厌也。噫。有友如数君辈。犹噤口不敢开。过从之乐。不过曰彼访而我酬。我访而彼酬耳。数友犹然。何敢更援新好。以申抑塞也。说者以数君于仆。有不遐弃之义。乃谓仆交驩流侪间。则其亦浅乎知不佞者。不佞非敢如是也。足下先大父交好粉侯。因得奇祸。后昆之咋指。曾领明指。足下无惠然之过。鄙人绝剥啄之叩。兄我之间。不相仆仆丽泽为益者。亶在于是。傍人持其机。恣为杜撰。再至三至。市虎倏成。簧口交沸。流传满听。仆于斯时。躬实自悼。咄咄语口。起信险肤。以惹躗言。迩之不暴。遐又何望。益无意人世上。其戚戚而嗟嗟者。比诸平日。不啻加数等矣。古人有云。止谤莫如自修。救寒莫如重裘。鄙人窃不自忖。齰舌省諐。退托无能之辞。以求古人不忧真境。间者。两遭获拜。客席不虗。苦无其便。闷默而退。足下今于赤牍之上。心有所槪。舂容大篇。泄尽底蕴。轩揭蒙蓊。腾豁昏瞀。收之堂下。纳之室中。披雾觌天。未足为快。决障注流。未足喩爽。何足下听之明而恕之扩一至此也。乃不佞朝暮愿见而不可得者。胸开肺苏。继之以欣跃也。然不佞于此。抑有愧焉。以不佞向𨓏之深。自拘于形踪之末。如默如喑如伥伥冥行者。曾无片言只字以自表见者已。乃得足下至情委款。始复𫌨缕。有如掇拾来语之麤。以更特立之标。纵恃高明尽人之情。毋亦傍人又有持其机鼓唇者耶。不佞行能蔑有。踈不自检。且也刿心竹素。失身杯酒。口轻而志逸。貌便而机浅。人间讯问。庆吊之礼。一切废阁。繇是而兴谤。亦已不胜其纷纭矣。足下视仆此等语言。亦有不一一出肝膈者否乎。不佞始冀解纷。终至倾囷。惟足下一笑毁弃之。毋使挂人眼孔。以流俗人之言也。

上清阴先生书

弥启天长丧乱。家国俱破。追惟伯相国。从容熊鱼。舍生成仁。精忠劲节。可谓日月争光。而身后之典。不免逡巡。志士之泪。所以长流。矧在友于情深。悲惋必倍。平生床下。高山仰止。如下走者。区区下情。岂可尽载笔舌。前年仲春念后。自海岛徒步入洛。始闻台轩。言旋岭外。关门紫气。瞻望无所。中抱糺结。谁与告语。只以僮仆鲜少。鱼雁无凭。尚不得以尺蹄片辞。修敬轩輧。不敏之罪。何所逃诛。今适从兄作宰此邑。䩄颜拜书。肃致门下。不识新春。静养起居百福来幷否。向𨓏注溯。时从梦境。获陪杖屦而已。仍念先人墓碑。既蒙千金盛诺。不肖兄弟。庶几须臾毋死。快睹高文。自台退休。逝将躬叩。以伸前恳。而居忧多疾。荏苒数月。遽遭阳九之会。伏想居闲立言。必垂一洒。倘于兵燹。不幸遗轶。则更命子墨。不至费力。虽或未属草稿。心匠既定。结撰非难。毋论斯世。先执落落。老成遒尽。作者寂寥。末路噂𠴲。如水益深。若非大君子曲轸旧谊。特赐发挥。一言论定。予夺衮钺。则藐焉遗孤。于何有冀。此不肖等。所以日夜泣血。终始哀吁。而不知止者也。恳乞夬将一本。遆付从兄。俾不肖兄弟。得以籍手下见先人。则即不肖子孙。世世常为犬马。讵报大造也。涕泣顿首。不知所言。作速缮完。无憾明幽。不胜至祈。曾上二状志文。恐不复馀。家状一通。拾得于灰烬中。敢并缄进。以备考阅。第字涉蝇头。亦多点窜。诚不足以尘滓台览。而兄行忙遽。未及净写他本。尤增悚仄。死罪死罪外。腊剂数种。略表寸悃。所祝为国为道。硕果难老。纯嘏騈臻。表率后生。不备。朴弥再拜。

答罗梦赉书

前闻贤督枉存。而适因出外。未克叙吐。旋闻夫人之行滞留路次。尤切忧念。继得无事到寓报。而厥后消息。汉若隔世。每一念至。涕欲涔淫。何意惠䟽。千里远辱。忙手披读。宛对深墨。悲慰交幷。殆不可以言语形容。第䟽辞绝酸楚。令人不忍读。平生仰哀豁毅两至。能办此段。今何为此言耶。哀兄所遭情境。非人所堪。然此自常情。岂所望于哀者也。骨肉是抟沙。口舌即过耳风。丈夫惟以天地临质自期。外物之来。奚足以动吾一发。前途万里。为国为道。勉旃自爱。欲对来价。细询新寓状。两遭唤入。则皆守家苍头遆来。是可恨也。顷因旱灾。审理冤狱。而金吾抄启中。哀独不得与。来䟽所谓俗人相待。此亦其一。然入抄启者。如家甥辈。皆不蒙霈。所抄十数人中。只源之蒙放。抄既非荣。落亦非辱。谓之何哉。持国稍自支持。岁杪襄奉大事。忽患漏痔。苦痛十许日。真元都脱。肌肉尽削。自后如崦嵫就下。竟至于此。毋论吾侪私恸。斯文丧矣。五百年纵生名世者。恐不复得斯人也。流闻哀寓去本府几三舍而远。然否。主守公。亦作俗人白眼耶。鄙以一书附哀行。想不浮沈。而至今不见覆。无乃官府亦无京便耶。如哀远谪。穷寂无怪。吾辈尚在辇毂下。出门而奚所之。扫榻而何所俟也。生离死别。落落如晨星。德雨固无望回辕。而士致又以七事见要。盖献女结婚等项。而复命未卜。自念此身。柴惫衰谢。去死何几。而未死须臾之顷。生趣顿尽。且得子容书。去冬忽语塞。经宿乃通。至今颇苦涩。医谓类中风。暮境馀生。谁是健者。向执持国之绋。堪羡先逝者之无知也。腊剂数种。略备村居日用。更祈深自宽抑。善保千金之躯。男儿身在。岂无会合之日。否泰剥复。天道不愆。惟是日夜心祷。另幅幷上。

策题

王若曰。语有之。上有好者。下必有甚。又曰。下之应上。捷于影响。若此之类。更仆难数。岂欺我哉。虽然。虞夏之际。亦有顽不即命。各自为心者。何故欤。降及后代。唐文宗常衣澣濯。而未闻其下尚俭。宋神宗志复三代。而只见其俗日浇。何其与风草表形之说相戾耶。予以否德。忝主神人。虽其施措。未洽民望。然日夜孜孜者。惟破朋党。厉廉耻。开诚心。布公道。崇俭素。绝浮费。而上自朝著。下至闾巷。究厥所为。必与予心相背。是用痛心疾首。毋乐为君子大夫。如有风动感化之策。其各悉著于篇。予当洗心而奉行焉。

问。于诗有之。明哲保身。夫子有言。杀身成仁。夫删诗者。非吾夫子。而何其言之不类欤。衷之于道。何所左右之欤。自古及今。或保身。或杀身。可历指而言欤。三仁之行。或杀身。或保身。亦有优劣之差欤。梅南昌出位直言。可谓不避斧钺。而吴市门卒隐遁终身。裵中令贼不平则无回期。真得与不共天之义。位极年高。与时浮沉。阳亢宗半世潜处。晩乃批鳞。文信公少年致仕。终遂捐躯。前若是则后必非。后若当则前必否。果有是非当否之判欤。呜呼。杀身保身。丈夫行藏出处之大。不可苟焉而已也。何以则保身之哲。杀身之仁。各得其当欤。愿闻其说。