沛天上人传
沛天上人名海宽，俗姓崔氏，直隶易州人。为京师讲经大师，住持静默寺。寺近宫城，圣祖仁皇帝敕建，皇子数即事焉。众以为荣观，冠盖往来，晨夕无顷暇，而上人处之若无事者。虽隶必使各得其意以去，而于王公贵人无加礼。余尝托宿寺中，见而异之。遂假馆，淹留数月。每人事歇息，辄邀余坐庭阶，玩景光，间及民生利病、并世人物。其胸中炯然，语皆有称量。窃叹如此人若为士大夫，于世非无所损益者，而惜乎其游方之外也！
性至孝，作室寺之左方，迎其母而养焉。居母与兄之丧，一遵儒书。服既终，颜色戚容尚有异于众人。丧其本师，诚敬亦如之。好士友，羁旅者投之如归，久而不怠。每闻忠良正士剥丧摧伤，辄悄然不乐。语或及之，则气结泪欲下。雍正某年，内府有疑狱，大小司寇会寺中待事。或叩佛氏天堂地狱之说，上人曰：“在公等一念公私忍恕间耳！”中有以深刻为能者，面赤而色愠。曰：“方外人何难为此言！居官者能自主乎？”上人曰：“能视禄位少轻，则无难矣。”众皆默然。时禁妇女入庙，胥吏因缘设诈构陷以吓众而取所求。上人首议，发其姧于政府。营田之兴，吏强建闸于安肃之瀑河，村落数十，仍岁流漂。上人见往来寺中人，即指画地势及民庶饥殍状。久之，语闻于河督，奏复其初。十有二年，重刻《藏经》，诏简积学沙门四十馀人开馆校勘，命上人执其总。量材授事，立法程工，有条而不紊。
观上人之笃于人纪，不忘斯世斯民，而才足以立事如此，皆先圣先贤所谆复而有望于后儒者也，而儒之徒未数数然也。朱子尝忧吾道之衰，以为“性质刚明者，多不能屈心以蒙世俗之尘垢而藏身于二氏”。斯言也，盖信而有征矣！故专录其儒行，而推阐佛说以张其师教者，概不著于篇，盖其徒某某之所谱具矣。
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