河洛人文序

《河洛人文》序
作者：谭元春　明

本作品收录于《鹄湾文草/卷3》

吴兴潘昭度学宪，家藏万卷书，有森挺之才。其为古今文辞，皆简洁深健，不喜为一切衰世苟且之言。故其视学中州也，亦务于才之疏以达、圜以闳、廉以深者求焉。若四时之气，独夏与冬有未宜于中州者。曰：“吾将以行救也。”予尽视其文，莫不有森挺之意，散于其中，而衰世苟且之习，似遥望其界而不敢入。

公既观察闽中，属予友孟诞先寓书，俾序其牍。其中强半秋售，公甚快之，而尤谘嗟爱惜于未遽俊者，是其意用以师表一世有馀矣。

予尝叹古道之不可复也，莫甚乎师友之间，以一日偶然之升沉，而忽变其爱敬之初心。售则曰：“吾卜之如是。”不售，咄咄曰：“败矣哉，汝之负我也！”入而揖，礼貌衰。久之𬴂其文，不使与俊者齿。师倦友怠，冷燠侵人。呜乎，衡文者固将为数十年得奇士伟人耳！非外身命、忘爵赏、齐得失，不足称奇士伟人。而衡文者乃以一旦之逢不逢，冷燠素所望为奇人伟士者，驱而纳于丧我徇物之途，所养非所用，君子忧焉。一切衰世苟且之言与事，俱从此生矣。昭度是刻所以云救也。

亡友锺子伯敬，往闽督学，方公孟旋送之曰：“君此行须办三十年精神，使此三十年间所用道德功业文章，皆出君门下，勿徒爱恋一榜中耀目也。”予最服其言。但有一言未质诸孟旋：“使得一奇士伟人，坎𫄨缠身，一生道德功业文章，无一见于世，鼎也不可以拄，识鼎者焉可悔哉！三十年中，亦不可无此一恨。”昭度性渊奇，无世味，予故附质之。