洌阳岁时记
| 洌阳岁时记 作者：金迈淳 1819年 |
正月
[编辑]立春
[编辑]前立春数日 承政院就堂下侍从抄启各 殿宫春帖子制述人牌 招大提学〈大提学未差则招两馆提学〉 以五七律绝各一篇出䪨 科次选入格三下以上计合 用番数篇首撗勒几画分排标识 使之依数写进 纸用长广楮注纵截之 每截印乌丝大栏上作莲叶下作莲花 阁臣则自提学至待教随意撰各体写进 元日延祥诗端午帖放此 闾阎市廛 皆剪纸 写立春贴之柱楣 或代以诗词 道祝釐之意 如宫殿春帖子之例 农家以立春日 采宿麦根 占岁美恶 三歧以上为豊 两歧为中熟 单根不歧 则为歉
元日
[编辑]好稻米作末细筛 清水拌匀 蒸熟置木板上 用杵烂捣 分作小段 摩转作饼 体团而长如八梢鱼股 名曰拳模 先作酱汤候 沸将饼细切如钱形 投之以不粘不碎为佳 或和以猪牛雉鸡等肉 除夕夜半家人计口吃一椀 名曰饼汤 闾巷间问儿小年齿 辄曰 今吃饼汤几椀 放翁岁首诗云 中夕祭馀分馎饦 注 乡俗岁日 必用汤饼 谓之冬馄饨 年馎饦 疑即此物也 僧人候除夕子夜半 到人家门外高声请斋米次 守岁者 方杂坐喧哗不觉更阑 闻此声 则相顾曰 岁已新矣 先王初元 禁僧尼不得入都城 故此风遂绝 而乡村间或有之 禁中宫殿近处 各放炮三响 外邑官府 则优人着傀儡假面 鸣锣挥〈一作楎〉 棒呵喝 作驱逐状 回旋数匝而出 盖侲傩遗法也 五礼仪 正朝至日皆 御殿受贺而临时禀 旨辄权停盖 本朝家法以谦俭相承著其文以存礼制略其实以从简质此汉唐以来中朝之所不及也 平明议政大臣 率宗亲文武百官二品以上 诣仁政殿品石下成班序立 承旨一员史官二员进去请各殿宫承传中使〈宫则称承言〉 中使出诣大臣前跪 大臣以下皆跪 大臣口告问安 中使起 大臣以下皆起 中使入内少顷出诣大臣前跪 大臣以下皆跪 中使口传知道〈宫则曰知悉〉 大臣以下退 药房内阁政院玉堂诣阁门问安如上仪 至日除夕放此 除夕用申时 外官牧使以上正至日进笺陈贺 阁臣虽县监亦进笺 诞日放此 先朝每于元朝 下御制劝农纶音于八道观察使四都留守 盖东京以立春日下宽大书之意也 自元日至三日承政院不入各房公事 内外衙门不开坐 市廛闭 囹圄空 公卿家不许辄通门刺 农岩诗曰朱门宾刺留三日翠勺屠苏起少年〈按四民月令云 进酒次第当从小起以年少者先起〉 男女老少皆着新套衣服曰岁庇荫 遍谒亲戚邻里长老曰岁拜 客至设酒食饷之曰岁馔 岁后数三日都中士女往来穰穰靓妆袨服交映 阡陌涂遇所识辄笑嘻嘻 道新岁太平 举吉庆事以相贺 如添丁进禄除忧病获钱粮之类 各视其人所望谓之德谈 高祖考新岁诗曰都人士女途中贺 是日颜色两敷腴 诸法司皆有禁条 而牛禁为大 有犯者该司出牌拿治 每当正朝 或以特旨限三日藏牌 则民间公得屠宰肥肉 大胾磊落坊市 兪著庵汉隽元日杂诗曰东郊之牛兴仁门南郊之牛崇礼门两门牛入日千头一入城中无返魂 词虽近俚 而亦可谓记实矣 自元日至上元 少年相聚作四木戯 或称掷柶 过上元则收局藏之谓不利于稻 谚曰过望掷柶禾稻死 其法画纸为圈 二十圈在外圆布 每五圈向内直布 二圈中置一圈 摠二十九圈 外圈向内处各标字号 第一曰入 第二曰拱 第三曰裂 第四曰出 中一圈命之曰房 剖木为四枚如环珓状 两人对掷 视其仰俯 计圈置马而行之 皆俯曰牡行五圈 皆仰曰柔行四圈 三仰一俯曰桀行三圈 俯仰各二曰开行二圈 三俯一仰曰刀行一圈 先有马当其圈 敌则食之 己则合之 得牡柔者食敌马者连掷合计 凡置马皆从出右 绕行于外一周而出 值入拱二圈则折而内差速 由入者值房则又折而左最速矣 迟速奇正不一其端 大要先出四马者胜 儿女辈束稿如枕形置之地 加板其上 令左右适均 两人对立迭跳以竦 身高者为隽 名曰跳板戯 元日之夜 俗为羸羌神入人家窃屦 被窃者有殃 家家取屦藏之 戒儿童早睡无得出门 其初似出于诳吓小儿 而遂以成俗 潜谷金相国堉有羸羌诗曰 帝旁有小鬼 其名曰羸羌 瘦削锐如针 形体细而长 元宵乘暗黑 被发褰衣裳 飘然自天下 志气何扬扬 风云为驾驭 日月喜无光 周行遍人寰 无处不方洋 尚排九重门 何有数仞墙 乘陵富豪宅 践踏贫贱乡 潜伺主人睡 窃履施祸殃 家家尽疑惧 闭户深自藏 儿童不敢出 妇女相惊惶 颇专造化权 能执生死网 流传自古昔 此语诚荒唐 人生有定分 大命悬穹苍 么一么妖魅 虽毒焉能伤 又况上帝明 照临下土方 百神守其位 星辰耀精芒 其容此怪鬼 妄使气势张 但念天道远 难以寸心量 邪固害于正 理或反其常 茫茫广莫中 得无妖气昌 沈思百感生 恐亦非孟浪 安得倚天剑 决云刳其肠 图画署进岁画 金甲神将贴宫殿门 仙人鸡虎贴照壁 或颁赐戚畹近臣家 禁中以亥子二日裁各色绫缎造佩囊 穿结杂组下作流苏栩栩如大蝴蝶 正朝候班近臣卿宰例得颁赐 其来甚久而莫省所以 或曰亥子居十二辰终始 以是日造囊者 囊括一岁福禄之意也 正朝上元 人家祭先羌饤为上羞 羌饤者以烈酒和糯米粉搦搏作饼 细切待干 用油浴煎 即浮起圆大形如蚕茧 沃以饧炒白胡麻衣之〈或用炒菽屑〉 周礼酏食䟽云以酒酏为饼若今起胶饼 疑即羌饤之类 东莱祭式有元日荐茧之文 杨诚斋上元诗曰麝䭔宫样陪公䜩粉茧乡风忆故园 粉茧者今之羌饤也〈䭔蒸饼也〉
人日
[编辑]工曹进花胜 又铸铜如圆球状 上刻人形名曰铜人胜 殿宫各进一枚 正月人日三月三日七月七夕九月九日 下御题于成均馆试取上斋生 以大臣及两馆提学为读券官诣榻前科次 居首者往往赐第 其馀颁赏有差名曰节日制 有时并四学生许赴谓之通方外
上辛日
[编辑]大驾亲行祈谷大祭于社稷 百官陪祭如太庙仪 非亲享则大臣摄行 先朝临御二十四年每岁必亲享 虽间值违豫 廷臣力请摄行亦不许 勤民重农之意 呜呼至矣 社稷旧在中祀 至先朝丁未始陞为大祀
上亥日
[编辑]妇女以上亥日作澡豆 谚曰豕日作豆鼠日盛饰 出去亲哥还家不识 谓颜色美好改观也
上元
[编辑]粘稻米略蒸为饭 拌油蜜豉酱枣栗取肉细切投之多寡视米 再蒸烂熟 荐祖羞宾邻里相馈 名曰药饭〈东俗谓蜜为药 故蜜饭曰药饭 蜜果曰药果〉 世传新罗炤智王感乌告射琴匣之异 作以饲乌 遂为土风云 闻译人言 我使赴燕 值上元必令饔人设此 燕中贵人得而尝之莫不变色大驩 百味尽废 传其方不得成 乌告之说虽甚荒诞 中国无是物 则起于土风似不诬也 近阅唐韦巨源食谱有曰油画明珠 注云上元油饭摠药饭材料而约言之必将曰油饭 画者丹漆错也 明珠者润丽色也 意药饭 故是中国物而传于东 自新罗始好事者从而传会耳 然则中国之昔有而今无何也 曰周鲁无礼制而官纪于郯 河洛无弦诵而儒兴于闽物 固有然者 岂独药饭哉 清晨饮酒一盏曰明耳酒 嚼栗三个曰咬疮果 凌晨汲井华水一器谓之捞龙子净纸裹白饭投水谓之鱼凫施 妇女儿童朝起遇所亲者急呼之 其人应则曰买吾暑暍 去不应则以为卖不售 儿童以十月初 男放纸鸢 女佩木雕小葫芦三枚 至上元夜鸢飘于空葫芦捐于道 各系一文钱 名曰防厄 闾巷小民问命于日者谓年直凶星 则作刍人纳钱于腹弃之道侧 听群儿打破取钱而去 名曰代厄 上元夜踏过十二桥谓之度尽十二月厄 自卿宰贵人以至委巷庶民除老病外无不毕出 舆马杖屧塡塞街坊 笙箫壶榼所在成聚 一年中都邑游观之盛惟上元与四月八日为最 此两夜每降旨弛禁 有田者织稻穰贮米束之 令上锐下广缚竿立庭中谓之禾积竿 至二月初吉 偃竿取米作䭐啖之 农家以初昏束炬点火 成群向东而走 谓之迎月 月既上 眂其轮色占岁美恶 车五山天辂诗曰 农家正月望 常候月升天 近北丰山峡 差南稔海边 赤疑焦草木 白怕涨川渊 圆满中黄色 方知大有年 农人取薥黍茎 中剖之 一边凿小窍十二 每窍纳菽一枚 分标十二月 一边相对凿窍如其数 复合而封之 投水中一宿 而出启视燥湿 卜本月涝旱 谓之润月 市井少年就空旷处 分曹布阵投石决胜 谓之边战 虽破坏头目不恤也 俗谓胜边方位占豊年 乡村上户作杂谷饭招邻里佣保人馈一椀 上户多处或一日累椀 谚曰吃饭九椀负薪九担 言饱吃气力健也 用海衣马蹄菜之属包饭而吃以多为贵 名曰缚苫 亦祈谷之意也 上元日人家不饲犬 谓饲则蝇繁 俗嘲饥度良辰者曰狗儿上元
二月
[编辑]二三月之交往往风雨凄冷如冬令俗称花妒媢 谚曰二月风打破大瓮 花妒媢未老死冻 京江置东西二冰库 藏冰启冰一用周礼 二品以上及阁臣皆给冰牌有吉凶事得取冰用之 自五月朔至七月晦
朔日
[编辑]俗谓二月朔日直奴婢 粉米作饼如馒头样小豆去皮为馅 入甑中覆松叶蒸熟名曰松饼 遍馈奴婢如其齿数 净扫室内外 虽僻奥处皆用帚箕 先朝丙辰仲春朔日 颁公卿近臣尺修中和节故事 御题诗曰颁尺中和节 红泥下九重 裁来五色线 许尔补山龙 尺比行用布帛尺差短 按唐诗以二月朔日为中和节 白香山集有中和日谢恩赐尺状云 今日奉宣赐红牙银寸尺各一者 当昼夜平分之时 颁度量合同之令
初六日
[编辑]农家以初昏眂昴宿去月远近以占岁事 并行及差前尺寸以内为吉 若先后太辽阔 则谓岁将俭 幼少不见収哺也 验之颇中
上丁
[编辑]文庙释菜行于春秋二仲上丁 而人家㫾饭〈俗所谓点心〉 视而起止 盖以是为日晷长短之候也
春分
[编辑]春分前后种两麦讫 观察使留守各以部内农形雨泽 启闻 大内及观象监政院内阁八道四都营下皆置测雨器 中外参验以占岁事至霜降而止 春分后秋分前不许营邑率眷 以其役民妨农也
三月
[编辑]京城花柳盛于三月 南山之蚕头北岳之弼云洗心二台为游赏凑集之所 云攅雾簇尽一月不衰 洗心台宣禧宫之后麓也 辛亥暮春 先王展拜毓祥宣禧二宫 以步舆御是台 率耆老近密诸臣射侯赋诗 自是岁以为常 盖二宫及英宗旧御邸皆在岳下 故圣意视此一区如豊沛南阳 而父老士女莫不引领望幸 蔼然有灵台泮水之风 乙卯春则又招朝士儒生之居在台下者 令赓歌以进 命内阁合辛亥以后上下篇什印成一帙进御 诸生亦得颁赐 御制诗 有曰两山真一户 千树亦同园 一时传诵以为太平盛事 先王仿宋朝故事 以三月中率内阁诸臣设赏花钓鱼宴于后苑 癸丑春以兰亭旧甲为曲水流觞之会 命诸臣子弟皆与焉 并承旨史官以备三十九人之数 昇遐后五年甲子 臣忝阁职肃拜奉模堂 仍行春节大奉审 曝皆有窝四部书 时苑中百花盛开 老吏前导者指所历池台亭榭曰此先王宴阁臣处也 伫立瞻望有珠帘羽帐之感
清明
[编辑]国典依周礼有一岁五改火之文 而最重清明 内兵曹候入节时刻钻柳取火 进御 颁于内外诸司及诸达官家 周礼夏官 司爟掌火令 张子曰周礼四时变火 惟季春最严 以大火心星其时太高也
寒食
[编辑]上墓行祭一遵朱子家礼 伐草修莎亦用是日
三日
[编辑]国俗重忌祭不重时祭未免夷陋 至本朝中叶儒贤辈出 士大夫多好礼者始以时祭为重 而大抵贫俭鲜能行四时祭 止行于春秋二时 而春用重三秋用重九者为多
糓雨
[编辑]江鱼之美者有贡脂焉 大者尺许鳞细肌厚可脍可羮 每以三月初 溯流东上至渼阴而止 糓雨前后三日为最盛 过此则消耗向尽 江村人以占节气早晩 农岩诗云鱼迎谷雨鳞鳞上 是也 或曰贡脂糓至之讹 糓至者以糓雨至也
四月
[编辑]苇鱼者鲚也 薄狭而长头若苇叶然故名 腴嫩不侔常鱼 以四月初乘潮而上 江口通海处往往有之 而大抵皆王都非王都则绝不见 然扶馀〈百济都〉 开城〈高丽都〉 所产厪厪 汉阳杏洲寔蕃而嘉 每立夏气至 司饔院差郞官一员 率其属出次洲上 施罛取之日供御厨 其馀泄于商贩 播于颁赐者不可胜数 故四五月之间 都人无不饱是鱼者
八日
[编辑]人家及官府市廛皆竖灯竿 联束竹木为之 高者十馀丈 剪彩帛为帜插之竿 杪帜下横木为钩 纳绳钩中 垂其两端于地 至夕点灯 多者十馀少者三四 人家则皆以童稚口数为凖 层累相衔如贯珠状 先将绳一端系于最上灯之头 次将一端系于最下灯之尾 徐徐挽上至钩而止 登高望之煜爚如满天星宿 灯有蒜苽花叶鸟兽楼台之形 种种色色难以具悉 儿童就竿下布席 设楡叶糕盐蒸豆 覆瓠盆水中轮流考击以为乐 名曰水缶 中国燃灯用上元 而东俗用四月八日 其源出于竺教 盖以是日为如来降期也 诸宫家及内司内营以八日 造灯进御竞尚精丽 其来久矣 先王上奉殿宫承欢顺志于时节故事不欲遽加裁省 尝与诸近臣御楼观灯 内营灯先入 形制甚奇饰以玻瓈云母金璧翠羽光彩炫燿 观者咸注目称美已 而内司请进灯 上可之 少焉灯入乃邨巷所卖纸糊苽子样也 诸人愕然 上亦颇怪其陋 老黄门管司者进伏徐奏曰 灯如是足矣 炷火取明彼如此一也 上默然良久命撤内营灯出 取其灯悬之内庭 是日睹其事者自筵臣卫士以至掖隶门卒无不相顾动色 呜呼先王之好察迩言同符大舜 故虽门巷扫除之贱亦得以因事纳忠 成此盛节在舆之规居寝之箴孰谓专美于古昔哉 老黄门盖宫中耆宿 上所礼遇者 外廷不知其名云
五月
[编辑]端午
[编辑]国人称端午曰水濑日 谓投饭水濑享屈三闾也 地之相去万有馀里 世之相后千有馀年 谣俗不改精爽如在 何令人感慕至此也 抑东人之怀贤好古别于他方 如韩子所云燕赵之士出乎其性者耶 男女丱角者采菖蒲煎汤洗沐 取根白四五寸洗消 令净朱涂其端 或插或佩 按大戴礼五月五日蓄兰为沐浴 宋王沂公端午帖旋刻菖蒲要辟邪 其所从来盖远矣 男女年少者为秋千戯 京乡皆然而关西尤盛 鲜衣美食相聚娱嬉 与元朝略同 观象监印进朱符 揭之门楣 卿宰近臣例得 颁赐文曰 五月五日 天中之节 上得天禄 下得地福 蚩尤之神 铜头铁额 赤口赤舌 四百四病 一时消灭 急急如律令 先朝乙卯以后易以恩重偈 文曰曩谟三满多 没駄喃唵 誐誐 曩婆嚩诃 盖孝思所推而用和靖金刚之意也 堂兄直学宅有 先朝时端午所赐艾花一枝 削木为体长可七八寸博三分许 自半以下渐杀至本而锐之令可簪 上半两面夹以菖蒲叶 其博凖体其长 出体外少许 对袖如甲拆状 剪绛纻为花窍其心贯至叶处中贴糊之令瓣向上 以五色丝系跗下斜纵过瓣纒束竟体 盖禁中故事 而未详其缘起何 窃稽名物似蒹艾长命缕二义 而材料中不见所谓艾者亦可疑也 放翁重五诗云 衰甚犹簪艾一枝 即此物也 司䆃寺以御廪黄豆分授近城寺刹雇僧徒 制酱曲〈酱曲见译语类解 国俗称爋造〉 以端午日进上 有米布衙门及都下士大夫家亦各出材寄制 待进上后取来 工曹及湖南岭南二监营及统制营趁端午造扇进御 朝廷侍从以上三营皆例饷有差 得扇者又以分之亲戚知旧冢人佃客 故谚曰乡中生色夏扇冬历 统营所饷又有剪子砑刀银鉐项刀之等 古者扇不折叠 班婕妤纨扇诗曰 团团似明月 古乐府有白团扇歌 张敞走马章台街以便面附马 皆是物也 永乐中朝鲜进折叠扇 帝命尚方照样制之 遂遍天下
初十日
[编辑]五月初十日 太宗恭定大王忌辰也 王在位二十二年〈在位十八年在上王位四年为二十二年〉 敬天勤民夙夜不懈 大渐之日犹以云汉为忧曰予当请于上帝乞一雨以惠吾民也 缀衣甫出天果沛然下雨 自是每值忌辰雨辄如期 国人称之曰太宗雨至 宣祖壬辰前数岁稍不验 寻有岛夷之乱 人尤异之〈王薨于永乐二十年壬寅至万历壬辰为一百七十一年〉 近世以来虽不能每年必雨 四五月之交例多亢旱田野 小民犹诎指以须曰献陵殿下庶几顾我乎 至是日而有雨 则又莫不欣然相告曰献陵殿下果有灵矣 于戯不忘之思四百年如一日 猗欤盛哉
六月
[编辑]内医院以季夏土旺日祀黄帝 制玉枢丹进御 内赐阁臣人三枚
十五日
[编辑]丽罗时国人士女具酒食 就东流水头沐浴 宴乐祓除不祥 如古昔溱洧之俗 故名其日曰流头 后来虽无此俗 而沿为名节 至今不改 水团水角儿为时食盛馔 水团者作饼如元日拳模而軆差细 切差厚 涂米粉为衣 略烹漉取入蜜水中调冰啜之 水角儿者磨小麦 细筛去麸 拌水分作小片 用木椎子碾匀如手掌大 老黄苽细切和猪牛鸡肉加油酱诸味 烂炒作饀卷合两头 当中折蹙 略似馒头形 蒸熟蘸醋酱啖之 吕荥公岁时杂记云 端午作水团 又名白团 其精者名曰滴粉团 〈张耒诗云水团冰浸砂糖裹〉 天宝遗事云 宫中每到端阳 造粉团角黍 贮于金盘中 以小角弓架箭射粉团 中者得食 盖粉团滑腻难射也〈此则干团不入水者〉 据此则水团是中国端午日所设 而吾东移设于流头也 妇女取小麦屑作团曲如棋子 大剪彩帛涂之 五色相间斑澜然 三三连缀 上作丝钩 令可佩 以相赠遗 名曰流头曲
伏日
[编辑]烹狗为羮以助阳 煮豆粥以禳疠 俗谓枣树以三伏日结子雨则不结 青山报恩二邑地宜枣 居人以为业 千树之园所在 相望 婚嫁衣食悉出其中 故好事者为之语曰 三伏日雨如注 报恩处子泪如雨
七月
[编辑]济州〈古耽罗国 在全罗道海中〉 贡马以是月至京师 上品充闲厩 其次分畜东郊箭桥牧场 大臣阁臣时任承旨史官皆得颁赐一疋
中元
[编辑]世传新罗故俗 王女率六部女子 自七月既望早集大部庭绩麻 至八月十五日考功多少 负者置酒食以谢胜者 相与歌舞作百戯而罢 故以七月望日为百种节 八月望日为嘉排日 或曰罗丽崇佛仿盂兰盆供遗俗 以中元日具百种花果供养祈福 故以名其日 二说未详孰是 今则惟存其名而并无其事 然僧家以是日设斋荐先魂 市井小民相聚燕饮以为乐 盖略沿旧习也
八月
[编辑]秋分
[编辑]济州汉拏山南海〈庆尚道县名〉 锦山〈山名〉 皆以春秋二分见老人星 故土人多寿考者七八十犹以为夭 近年有见之于顺天〈邑名在全罗左道〉 水营者为余言 星比他星绝大色正红煌煌如月 秋分前后数日皆有之 每以夜半升于丙地比曙不没云 按后汉书礼仪志中秋之月祀老人星于国都南郊 礼诸候祭分野之星 天下之见此星无如我国 而其见实在箕尾之南 政当我国分野 故五礼仪有祀寿星 仪日用秋分斋五日献官秩三品寿星即老人星也 据此则国初之载在祀典无疑 而中废不举不知在于何时 正庙丁巳博询诸臣亲定星坛享仪 御制序文欲行之而未果
中秋
[编辑]嘉排之称昉于新罗 而是月也百物成熟 中秋又称佳节 故民间最重 是日虽穷乡下户 例皆酿稻为酒杀鸡为馔 肴果之品侈然满盘为之 语曰加也勿减也勿 但愿长似嘉排日 士大夫家以正朝寒食中秋冬至四名日行墓祭 而正至或有不行者惟寒食中秋为盛 而寒食又不如中秋之盛 柳子厚所谓皂隶佣丐皆得上父母丘墓者 惟此日为然
九月
[编辑]世宗庄宪王时 右议政柳宽请仿唐宋故事 以三月三日九月九日为令节 使大小臣僚选胜游乐以形容太平气象 上可之 中叶以来屡经丧乱 此风遂衰 而士大夫好古者多以重阳日登高赋诗为乐
十月
[编辑]孟冬始寒人家御冬 百用莫不及此措置 而沈藏为大政 沈藏者取萝葍根菘菜茎沈盐水为菹 加椒姜葱蒜诸味瓮盛 而窖藏之以防冻坏 杜子美秋菜诗曰冬菁饭之半政 此谓也
朔日
[编辑]自十月朔日 京外官公服皆着煖帽 堂上用貂皮 堂下用鼠皮 至二月朔日始除 虽冬煖春寒不得任便脱着
午日
[编辑]人家以十月午日甑饼祀土神 聚家人共啖 谓之马日饼 戊为上 壬庚次之 惟丙不用
二十日
[编辑]江华海中有险礁曰孙石项 方言谓山水险隘处为项 世传高丽时有梢工孙石者以十月二十日冤死于此 遂以名其地 至今值是日多风寒栗烈 舟人戒严 居者亦谨备衣裘
十一月
[编辑]冬至
[编辑]观象监进明年历书 御览及颁赐 上件皆黄妆 其次有青妆历白历中历月历常历等名色 以纸品妆样为别 京司各衙门预具纸物 付本监印出 长官与郞僚例分有差 为酬应乡邻之用 吏曹胥吏分主搢绅诸家所主家 自一命以上名属铨郞者 例呈青妆历一件 李槎川秉渊诗曰 吏送青妆历 家传赤豆粥 辟鬼昉于中华不专为国俗 故玆不详列
十二月
[编辑]济州古耽罗国也 地产柑橘 岁贡以至腊二月至京师 颁赐馆学生 下御题试取如节日制之例 居首者赐第名曰黄柑制 申恕庵靖夏诗曰 八道笺文同日至 济州柑橘二番来 盖至日咏禁中事也 贡柑之来值寒极 则自上引见领贡人 赐衣宣饭以示柔远之意 济人觊望恩泽 必候极寒而入城 故柑制多在腊月 营阃州县每于岁末 以土物饷亲戚知旧 谓之岁仪 多寡阔狭各自随宜 而平安黄海两道兵马使问朝廷搢绅曾任侍从以上 不以知不知为限 物种书词皆有定式 如三营端午扇之例
腊日
[编辑]国历用冬至后第三未为腊 以东方盛德在木也 有事于太庙并四孟为五大享 人家亦或祭先如朔参节荐仪也 内医院及诸营门以腊日造诸种丸剂 公私京乡无不波及 而清心元苏合元最有奇效 燕京人以清心元为起死神丹 我使入燕自王公贵人无不聚首来乞 往往不胜嬲聒而传方不能成 与药饭一般亦可异也 或曰燕中无牛黄代用駞黄 故虽依方造成而服之无灵 未知信否 腊日所获禽兽皆佳 而黄雀利于老弱 人家多张网捕之 周礼 罗氏中春罗春鸟以养国老 周之中春今之十二月也 郑氏注 春鸟今南郡黄雀之属也
除夕
[编辑]人家轩阁廊庑门灶圊溷皆点灯达夜 上下老幼限鸡鸣不眠谓之守岁 童稚困睡则吓曰 睡除夕双眉白 内医院制辟瘟丹进御 正朝早晨焚一炷 方见东医宝鉴歌曰 神圣辟瘟丹 留传在世间 正元焚一炷 四季保平安 闾巷间或盛绛囊佩之 除夕前夜观象监设大傩于阙庭 乐工一人为唱帅 蒙倛四人朱衣假面黄金四目蒙熊皮执戈 假面军卒执十二神幢 乐工十人执桃茢从之 儿童数十着假面朱衣朱巾为侲子 唱帅呼曰甲作食歹匈 胇胃食虎 雄伯食魅 腾简食不祥 揽诸食咎 伯奇食梦 强梁祖明共食磔死寄生 委随食观 错断食巨 穷奇腾根共食蛊 凡使十二神 追汝凶赫汝躯 拉汝干节 解汝肌肉 抽汝肝肠 汝不急去 后者为粮 侲子曰喩 叩头服罪 诸工鼓吹振作自宫门至城门乃止 国朝仪典所载如此 而余尝守岁于禁省未见有此事 但就各宫殿近处放火礟数次而止 盖侲傩之法昉于周礼汉志 故国初亦尝著为仪典 而后来谓其事涉不经而罢之欤
跋
[编辑]江村长夏无以遣日 偶记吕侍讲在历阳时遇节日 休学团坐饮酒杂记岁时风俗事 欣然有会于心 遂仿其义例 就本国谣俗所见闻者 随忆辄录标配铨次 得八十馀事 虽虞初齐谐鄙俚丛琐 不足以备大雅之观 使好奇如杨子云者见之 铅椠之摘或不在计吏卫卒下也 然焚弃笔砚殊大不易 比之杜五郞并书不知所在亦太多事矣 书此以识吾愧 己卯流头日洌阳外史书
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