洛阳搢绅旧闻记/卷二

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齐王张令公外传

齐王讳全义，《五代史》有传。今之所书，盖史传之外见闻遗事尔。王，濮州人，尝在巢军中，知其必败，遂翻身归国，唐授王泽州刺史。初，过三城，谒节度使诸葛爽。爽有人伦之鉴，睹王之状貌，待之殊厚，赠且多。临辞，谓王曰：“他时名位在某之上，勉之。”爽既殁，王渐贵，追思畴昔见知之恩未尝报，乃图其形像于其私第，日焚香供养之，每晨朝于影前捻香讫，方出视事，未尝小怠，至于终身；其感恩不背本也如是。在泽未久，移授洛州刺史。时洛城兵乱之馀，县邑荒废，悉为榛莽，白骨蔽野，外绝居人。洛城之中，悉遭焚毁。初，巢、蔡继乱，乃筑三小州城，保聚居民，以防寇盗。及罕之等争夺，但遗馀堵而已。初至洛，率麾下百馀人，与州中〈一作“中州”。〉所存者仅百户，共保中州一城。洛阳至令尚存南州、中州之号。王招怀完葺，五七年间，渐复都城之壮观，正居守之位焉。王《本传》云“洛城之中，户不满百”，又唐鸿撰王《行状）云“于瓦砾邱墟之内，化出都城”是也。〈今正史云：“京城内有南州、北州，盖光启中张全义筑，至明宗天成中，诏许人请财填筑。”言光启中筑，乃王再葺而己，非始筑也。其城壕今尚遗迹焉。余少时，亲闻旧老所说云：“巢、蔡乱罹之后，洛阳苑墙中松柏甚多，至秦王修筑都城及里外桥，多聚侧近御苑废宫之松柏用之。”圣朝岁，洛阳大水，诸城门悉摧坏，余亲见厚载、长夏等门堆积材木，视之，多柏木。及洛中毁行修寺木桥，以土实之。桥即故南州西壕上之桥也，得其木，皆柏木。即旧老之言，可验矣。〉王始至洛，于麾下百人中，选可使者一十八人，命之曰屯将。每人给旗一口，榜一道，于旧十八县中令招农户，令自耕种，流民渐归。王于百人中，又选可使者十八人，命之曰屯副。民之来者绥抚之，除杀人者死，馀但加杖而已；无重刑，无租税，流民之归渐众。王又麾下选书计一十八人，命之曰屯判官。不一二年，十八屯申每屯户至数千。王命农隙每选丁夫，教以弓矢枪剑，为起坐进退之法。行之一二年，每屯增户大者六七千，次者四千，下之三二千，共得丁夫闲弓矢枪剑者二万馀人。有贼盗即时擒捕之；关市人赋，殆于无藉；刑宽事简，远近归之如市。五年之内，号为富庶，于是奏每县除令、簿主之。所谓乱后易治乎？王之得简易之道乎？户既多，丁亦众，馀时则教习之。时李罕之在河阳。罕之，奸贼也，尝破北山之摩云寨，当时号为“李摩云”。亦尝置寨于洛城中，至今民呼其寨地为“李摩云寨”。寨之西号寨西市。是时，罕之镇三城，知王专以教民耕织为务，常宣言于众曰：“田舍翁何足惮！”王闻之，蔑如也。每飞尺书于王，求军食及缣帛，王曰：“李太傅所要，不得不奉之。”左右及与宾席咸以为不可与，王曰：“第与之。”似若畏之者，左右不之晓。罕之谓王畏己，不设备。因罕之举兵收怀、泽，王乃密召屯兵，潜师夜发，迟明入三城，罕之顾无归路，遂逃遁，投河东。朝廷即授王兼镇三城，时以正西京留守之任。每喜民力耕织者，某家今年蚕麦善，去都城一舍之内，必马足及之，悉召其家老幼，亲慰劳之，赐以酒食茶彩，丈夫遗之布袴，妇人裙衫。时民间上衣青，妇人皆青绢为之。取其新麦新茧观之，对之喜动颜色。民间有窃言者曰：“大王好声妓，等闲不笑，惟见好蚕麦，即笑尔。”其真朴皆此类。每观秋稼，见好田、田中无草者，必于田边下马，命宾客观之，召田主慰劳之，赐之衣物。若见禾中有草，地耕不熟，立召田主，集众决责之。若苗荒地生，诘之，民诉以牛疲或阙人耕锄，则田边下马，立召其邻仵责之曰：“此少人牛，何不众助之？”邻仵皆伏罪，即赦之。自是，洛阳之民无远近，民之少牛者，相率助之；少人者亦然。田夫田妇相劝，以力耕桑为务，是以家家有蓄积，水旱无饥民。王在洛四十馀年，累官至守太尉、中书令，封魏王，徙封齐王。昭宗迁洛，郊庙行事，差官摄太尉。时朝中有识者扬言曰：“太尉重官，历朝多阙，所以差摄。今齐王官守太尉，何差摄之有？”王诚信，每水旱祈祭，必具汤沐，素食，别寝精洁，至祠祭所，俨然若对至尊，容如不足。晴旱，祈祷未雨，左右必曰：“王可开塔。”即无畏师塔也，塔在龙门广化寺。王即依言而开塔，拜讫，王祝曰：“今少雨，恐伤苗稼，和尚慈悲，告佛降雨。”如是未尝不澍雨。故当时俚谚云：“王祷雨，买雨具。”无畏之神耶？齐王之洁诚耶？齐王在巢军，先归唐，投泽州刺史；粱祖后归唐，授同州刺史。自后与梁祖互为中书令、尚书令。及梁祖兼四镇也，齐王累表让兼镇，盖潜识梁祖奸雄，避其权位，欲图自全之计尔。梁祖经营霸业，外则干戈屡动，内则帑庾多虚。齐王悉心尽力，倾竭财资助之。及北丧师，梁祖猜忌王，虑为后患，前后欲杀之者数四。虽夫人储氏面讦梁祖获免，亦由齐王忠直无贰，有勋名于天下，不能倾动之故也。梁祖遂以子福王纳齐王之女为亲，以故虽尽力于梁祖，而武皇、庄宗常切齿于齐王矣。及庄宗灭梁，齐王上表待罪，庄京降诏释之，召见大喜，开怀慰纳，若见平生故人，尽鱼水之情焉。与论当世之务，皆出庄宗功臣意表，恨得齐王之晚。其识略德望，动人主也如此。因再上表，叙述屡为朱梁窥图，偶脱虎口，逼为亲，且非素志，乞雪表数句云：“伏念臣曾栖恶木，曾饮盗泉，实有瑕玼，未蒙昭雪鸿辞也。”复下诏雪之，令刘皇后入齐王居第省之。刘后坚求拜齐王与夫人储氏，齐王避不敢见，刘后归内奏之，且言少失父母，愿拜齐王并储氏为义父母，庄宗许之。齐玉累表辞让，不得已而受之。庄宗令翰林学士礼院，草定皇后与齐王、储氏为义父母相见及往来笺书仪注焉。此乃从古所无之事也。

桑中令维翰，父拱，为河南府客将。桑魏公将应举，父乘间告王曰：“某男粗有文性，今被同人相率，欲取解，俟王旨。”齐王曰：“有男应举，好事。将卷轴来，可教秀才来。”桑相之父趋下再拜。既归，令子侵早投书启，献文字数轴。王令请桑秀才，父教之趋阶，王曰：“不可。既应举，便是贡士，可归客司。”谓魏公父曰：“他道路不同，莫管他。”终以客礼见之。王一见甚奇之，礼遇颇厚。是年，王力言于当时儒臣，且推荐之，由是擢上第。至晋高祖有天下，桑魏公在位，奏曰：“洛阳齐王生祠未有额，乞赐号‘忠肃’。”可之。庙敕已下，会朝廷有故，遂中辍之。上御历，知齐王于唐末有大功，洛民受赐者四十年。比夫甘棠堕泪，宜昭祀典，诏有可复以“忠肃”额之焉；其德政碑楼，俾再完葺。是知大勋重德，必有昭感，何没于唐而显于宋，使今明天子复新其祠庙？则王之功，虽千载之后，其不朽矣。

李少师贤妻

太子少师季公讳肃，国史有传。唐末，西京留守齐王贵盛，兼镇河阳。李公自雍之梁，齐王见之，爱其俊异，以女妻之，即贤懿夫人所生，王之适也。数岁而亡，又以他姬所生之女妻之。虽非贤懿所出，以其聪敏多技艺，齐王与贤懿怜惜之，过于其姊。音乐女工，无不臻妙，知书，美容止，迨神仙中人也。性贤明，有礼节，自幼至老无惰容。夫贵，封清河郡夫人，治家甚严。大富，姬仆且众，与夫别院。李公院姬妾数十人，夫人亦数十人。潜令伺夫院中，知姬妾稍违夫指顾，则召而挞之，择美少者代之。每夫生日，必先畜女童晓音律者，盛饰珠翠绮绣，因捧觞祝寿，并服玩物同献之。或辞以婢妾众多，即复择其常常者，归己院焉；执事稍久，嫁之。夫入朝将归，具裙帔，候之于中堂之侧，令小苍头探之，既接见，如宾礼。夫若困倦，一见便退归。如相见稍从容，令动乐迎引，归夫人院，备果酒时新物，语及前代事，夫爱而惮之，未尝敢失色于前。李公尝将命制置安邑、解县两池盐利。既至，值戍卒窃发为乱，公乘机许以正库钱十馀万贯，止罪其元恶者，乱兵由是散去，戮其同恶数十人，人心顿安。当时用事一人，素与公通家，求洛中一樱桃园不得，〈一作与。〉因而有隙，常欲中伤之。因是密上言曰：“李某擅兴盗用官库物以买名，欲求不次之赏。”于是，乃命台官就鞫之，狱甚急，垂饵虎口尔。夫人闻之，乘步辇直诣朝门，俟执权者出，趋拜于路侧。须臾，叩马声甚厉，且诉且泣，援引今古宠辱、祸福、成败可验者数事，哀怨凄苦，左右闻者感动之。时当路者惭悔甚，即回马入朝，非时请对，曲为论雪之，且言：“有妻张氏，即齐王之女，诣臣马前号诉。”时主闻之骇愕，曰：“如是贤妇人乎？”即命驰驿出之，李公由是免祸。至晋朝，北戎降王车丹非命而死，北虏已知之。李公受命，护东丹丧柩，送归北虏。既归私第，忧沮不知其计，止于外厅，独坐久之。夫人讶夫如是，命侍人请之。既入，夫人谓李公曰：“有不称意差使乎？”夫默然泣下，曰：“某已老，男女小。”又涕泣哽咽，未及再言。夫人曰：“得无使绝域乎？若然，不当效儿女辈啼泣也。”李公收涕，曰：“今奉命北使，送东丹丧。东丹，朝廷密害之，北虏已知之矣。某不惮远役，去必不还矣。”夫人曰：“不然。为君计者，戎虏贪利，某房内珠金等，可得数十万，尽以送行，厚赂其戎王左右，及献虏主，万全必归，非惟速归，兼恐厚得回礼。”李公如其言，到蕃国，赂其左右，尽其所有为私礼。戎虏君臣果大喜，命速遣公回，赐名马百馀匹，别赐駞百馀匹，衣服器皿称是。复命，不敢留，悉进之。由是迁官，赐赉甚厚，夫人之力也。先是，赵思绾在永兴时，使主赴阙，思绾主蓝田副镇，有罪已发。李公时为环卫将，兼雍耀三白渠使、雍耀庄宅使、节度副使、权军府事，护身脱之，来谢于李公。公归宅，夫人诘之曰：“赵思绾，庸贱人，公何与免其过？既来谢，又何必见之乎？”曰：“某比不言，今夫人问，须言之。此思绾者，虽贱类，审观其状貌，真乱臣贼子，恨未有朕迹，不能除去之故也。”夫人曰：“既不能除去，何妨以小惠啖之，无使衔怨。”自后，夫人密遣人令思绾之妻来参，厚以衣物赐之，前后与钱物甚多。及汉朝，公以上将军告老归雍。未久，思绾过雍，遂闭门据雍城叛，衣冠之族遭涂炭者众，公全家免祸。终以计劝思绾纳款，遂拔雍城。周祖素知公名，与之归阙改官，致仕于洛，亦夫人之力也。且妇人之吝财与妒忌，悉常态也；以不妒忌疏财者，皆难事，况非治世。叩马面数权贵，惟陈古昔倾陷良善，祸不旋踵报应之验，虽大丈夫负胆气轻生者，亦惮为之，况妇人女子者欤？不独雪夫罪，而能免全家之祸，则昔之举案如宾者，何人哉！不其贤乎？不其贤乎？与夫饰粉黛，弄眉首，蛊惑其金夫，窃鱼轩之贵者，岂同日而道哉！夫人事迹，可为女训、母仪者甚多。余眼昏足重，心力减耗，聊举其殊尤者，纪之于篇，俾其令名千载之后不磨耳。余客于李公门下且久，故闻其事甚详。

虔州记异

余在江南掌转输之明年，虔州有贼刘法定，房眷兄弟八人，皆有身手，善弓弩。法定为盗魁，其徒且百数，州郡患之以闻。太宗皇帝命两路都巡检使并力除之，其徒因散去。时翟美东路巡检，石义西路巡检，官军为法定党伤杀者亦众。余求得法定乡人徐满者，少与之狎。徐满壮健多力，日行数百里，尝为散从官，以过归乡役。余遣满招之，赦其罪，许酬以厢镇之劳。不逾月，满至，法定兄弟八人投牒，束身归命，以求自雪。再遣满赍书委曲安慰之，期以旬日，先令诣虔州出头，如约而至。时同巡检殿直康怀琪，少年果敢，耻久不能擒法定昆季之一人，转运以片幅招之，悉来首罪，与知州尹玘、通判李宿谋尽杀之，独护戎韩宗祐〈后凡两见，俱作“景祐”，未知孰是。按：别本前后俱作“宗祐”。〉不之许。怀琪密与尹玘飞章以闻，且言：“此贼兄弟，胆勇过人，旧党散潜山谷，忽有水旱之灾，啸聚凶辈，必为州郡患。乞酷法杀之。”朝廷可其奏。法定兄弟八人，活钉于市。数日，怀琪过之，法定等俱厉声大骂曰：“官中招出我，转运使许我以不死。康怀琪与知州密计中我，使我兄弟同遭非命，地府下必诉尔，终不舍尔罪。”怀琪怒，命左右以铁锤碎其手足，由是八人顷刻而死，弃尸野外。余未半岁，自京奏公事回，溯流至虔州，怀琪乘舟三十许里相接。睹揖之际，连拜数十，但云：“某罪过。”余自暂离洪州来上京，却归江南，往复仅四五个月，固未知法定之死；闻怀琪称罪恳切，甚讶之，徐谓曰：“且就坐，适再三称罪过者何？”怀琪又起，面若死灰，且战且惧，惟言：“某罪过。”睹之愈惊疑，未测何故也，遂答以他事。无何，郡长与州从事皆至，促船夫疾牵至州部。到驿，诸官悉散去。余未及解带，怀琪独候谒，未及与接谈，又再三言：“某罪过。”似有所依凭。及去，召驿吏及州之走使辈诘之，皆曰：“巡检寻常不如此，得非为刘法定兄弟冤魂所使尔？不然，何恐惧称罪之若是？”因问法定等今何在，遂以怀琪所谋事对，余亦惘然嗟叹者久之。余在虔州数日，欲往大庾县数处勾当。当申酉间，郡长与康俱在坐，余告以起发之由，且请诸公不得出门。俟昏晚上马，尹公等送至城门，独怀琪先辞而退。余门外俟关锁讫，上马南去，行三十许里，闻奔马者相逼，命左右侦之，则曰：“康巡检。”逡巡，怀琪至，因诘之：“适先已辞退，今远来何也？”曰：“欲相送至大庾县。”遂与偕行。明日，至大庾县驿。驿厅东西各有一房，余居于左，康处于右。日晚，命之同食，起行数百步，辞气如平常时，亦无他言。逼暮，声喏而退。余亦困倦，遂解衣而就枕，恍惚若梦中，有故人物故已十馀年矣，再三告辞，涕泪恋恋然，倏忽而遂不之见。觉而异之，忽闻人呼余左右者，其声颇急。余惊起问之，即怀琪之虞候尔，曰：“巡检暴得疾，苦辞欲去。”余急趋至康所，即抱膝呻吟云：“胫痛欲裂，已令具小舟，须顺流归虔州求医。”须臾，数人扶翼诣船。余策杖随之，康回顾凄咽而别，与余梦中告辞者相类。又数日，余乘舟离大庾，及到虔州，疾问：“巡检安否？”即曰：“殂再宿矣。”未久，韩供奉景祐至，具言怀琪未死间，头髻如壮夫向后折之状，颐颔上指，而髻在项上，喘息甚麤，须得三两人用力从后推其首，才能举之，口中唯云：“罪过，罪过。”汤饮至口，如有人挥掣之状，悉覆于地，虽甚饥渴，但虚器而退。除称罪之外，至死无他言。不逾年，尹玘亦殂。通判李宿，本不同其谋，但随而署字，后亦以患心疾，不得亲民掌关市赋于外，迨不为完人矣。异夫！法定等本以杀人攻剽为事，戕人且众，为罪亦已深矣。一为首罪而出，复遭非理而死，尚有灵若是，而况杀不辜者乎？异而书之，垂诫于世。韩景祐知书有识，今累度国家委任，备书此事以示之。

衡阳县令周妻报应

衡阳周令，失其名，〈见访之。〉蜀川人。丧妻三数岁，再娶妻，亦蜀川人。后妻携三女，俱长矣，来周令家，周抚之如己女。后妻凶妒，周旧畜婢数人，内二人妊娠，每后妻加以他事鞭挞之，无虚日。二婢各为怀妊，常以背或以臀腿受其梃。周令妻多方用杖触其腹，欲其不全。二婢竟以鞭捶堕胎而死。是时，余任衡州通倅，闻尝不平之。及余罢归，周氏之家久无所闻。有士人与周令有旧，话及之，且曰：“周之后妻，既杀二婢，其后三女相次适人，因权寄寓衡阳。不四五年，三女俱因产而死。每一女死，其妻必饭僧忏悔，为先鞭挞堕胎死者二婢看经，自礼《梁武忏》。三女俱以产死，未死间必旬日号呼痛楚，宛转而后终。周令妻泣涕诵佛经，自对佛称罪焚香。忧恼，因而得疾，女亡后岁馀亦死。乌乎！《书》所谓“天网恢恢，疏而不漏”，佛经报应，何昭昭若是乎？书之，俾妒悍不令之妇，闻之增惧，亦劝诫之道，有益于世教云。