洞冥宝记/25

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柳真君降坛词

〈〔调寄：一斛珠〕〉

艳阳天气，花枝如锦韶光媚，小楼争看秋千戏，一曲笙歌，且贺新年瑞。

尘梦迷人真叹息，酣眠春瓮朝慵起，狂风骤雨无留意，笑煞痴郎，还拥香衾睡。

〈【描写春光，何等生色。】〉

张三丰大仙降坛词

〈〔调寄：浪淘沙〕〉

丹药带身边，藜杖挑肩，来坛恰是一更天，到处逢人惟索酒，群笑张颠。

大劫在眉然，俺也生怜，世人胡不改尤愆，若个同吾携手去，便是神仙。

〈【世人春梦几时才醒。写俺胸襟洒落，悲悯情怀。】〉

关圣帝君降坛词

〈〔调寄：临江仙〕〉

悲悯深情谁与诉？何时得解忧心，高山流水独弹琴，幸逢诸弟子，堪许订知音。

历尽冥途观果报，仍应上界登临，证明仙佛劝当今，愿他齐觉悟，休再睡沈沈。

〈【帝君救世深情，垂书苦意，词中毕见。】〉

话说客岁庚申年腊月初六晚，定一子游罢地藏宫，于回坛时，张桓侯大帝，对诸生订下游天宫日期，要等今春二月廿二晚，谓其中有段妙理，　上皇已经降旨不敢泄露等语。诸生猜摹不著，究竟是甚么玄妙呢？因为是天曹要开一个赛宝展览大会，〈（奇哉奇哉）〉择定地点于蓬莱第三峰下，瀛洲胜地，于辛酉年二月十二日起，至五月二十二日止，统计百日，凡五大洲证果神仙，皆得与会，〈（何等热闹）〉其陈列之品，乃是聚天上人间，龙宫蛟窟，希世之珍，应用之物，俱皆?，以利三界展览。〈（繁华可知）〉　上皇早经降旨，敕派吕祖帝君，为总经理员，〈（郑重如此）〉帝君又派蓬莱仙真，三千馀员，在那蓬莱第三峰下，瀛海面上，搭了紫檀木大桥三十六座，以利各神仙来往。〈（何等大观）〉开会之后，百货齐集，大家展览，必要品评出一件至宝，以作头标。〈（这个头标，究竟是何宝贝？何人夺得，大家俱在猜想，急欲看下文了。）〉

〈【追溯前文，生下各节，是地府与天宫关锁处。】〉

所以欧美回部各国，证果各神仙，亦闻此信，各将宝贝预备，想夺头标。〈（大家想想欧美仙真可能将此头标夺去么？）〉这个消息，由观音大士于正月初五日，在兴坛龙华会上，先行发表，因此要赶演一部《训女宝箴》，以为夺标之具。〈（演卷女箴以为夺标，大士之计左否？）〉这部书为何不早降演，因为婉坛奉了至圣先师之命，颁演一部《儒门救世金丹》，尚未告竣，特敕命绍、豫、婉、三坛诸子，准于今正月完璧，又益以兴坛演办二次小龙华会，奔忙不迭，所以大上降演宝箴，只好延至二月初一日起，至二十日止，此书始克告成。降此书时，杨生守一日日侍乩，功劳卓著。其次莫如定一。至游地府钞案，妙慧子任之。游天宫，抱一子任之。所有情形，备载宝箴附本，兹不再赘。

统计元旦至今五十日内，诸子未曾片刻稍停，今届二月廿一日，诸事完毕，正好续演《洞冥记》，游历天宫，早被大帝算就，真真玄妙，到了此时，诸生方才恍然大悟。〈（事到当前人方觉悟斯真为奇）〉但这赛宝大会，抱一子已经游过数宵，故令定一又去续游，因为会场十分宽阔，抱一所见，不过百分之一，且其中景致，一宵与一宵不同，又正值开会之期，神仙济济，趁此机缘前去展览，也是千古奇遇。〈（诸子慧根不小始能有此千古未有之奇遇也）〉这个赛宝会，好像似为演这部《洞冥记》开设的一般，〈（无此记，则赛宝会虽奇，世人无从知之，是此记专为此会而演也。）〉权且按下不表。

〈【五圣救世垂书，于洱邑无有暇日，惟一诸子迓圣迎真，亦无暇时。仙凡功德，真当不朽。】〉

却说今晚续游天宫，从蓬莱起，柳真君先到坛，圣帝与张三丰大仙亦携手降临，到坛后，圣帝命设席陈列仙果，满酌琼浆，请张大仙上座，柳真君左坐，圣帝右座，惟一子主位相陪，酒饮三巡，圣帝言曰：“今晚吾关请张道友到坛，非为别事，为因诸子不辞劳苦，已将《洞冥记》演了半部，吾关观此书，果将地狱真情和盘托出，发前人所未发，真劝善未有之奇书。〈（真是的评）〉惟此记是演义体裁，必得高明润色，逐段加批，〈（这不可少）〉愈足以见重于世，素稔道友学问优长，词华典赡，意欲藉重大笔，细加评论，庶此书传出，洛阳纸贵，挽转天下后世，世道人心，则道友之功德，与此书并传不朽矣，未知道友允否？”

〈【老道得蒙义圣青眼，附此书之骥尾，真是三生有幸，何乐如之】〉

张大仙曰：“圣帝过奖誉了，但既蒙委任，敢不竭力效劳，惟批讫，还望圣帝指教。”圣帝曰：“道友文才，吾关弗及，何必过谦。”因对柳真说道：“这半部《洞冥记》，吾三弟与柳道友功劳最多，此后上游天宫，柳道友要负完全责任，书成之日，定当酬劳。”真君曰：“圣帝有命，敢不尽心。”又嘱睢一与坛中诸生道：“此部《洞冥记》大有关系，各师弟勿惮勤劳，速速钞出，立付剞劂，遍传海宇，书成之日，吾师再开万仙大会，庆祝太平，〈（此书传出春雷一震万病回春矣）〉并与各师弟加功贺喜，懔遵吾言，切切记下，吾师事迫，就要回宫。可唤定一起来，定一闻呼，惊醒起来，望见圣帝到坛，张、柳二仙亦在座，连忙上前参拜，圣帝曰：“免礼了，一旁侍坐，这半部《洞冥记》，尔定一师弟，也算有始有终，不怠厥志。〈（诚非过誉）〉吾师所知，以后张祖师批评此记，尔师弟尤当谨慎伺候，身任其劳。〈（老仙批评此书，全仗凭依定一子笔录也哈哈。）〉今夕上到蓬莱，先看看赛宝大会，有柳帝君带领尔去，切勿畏难，书成之日，大有好处，谨记吾言。”又对三丰大仙说道：“烦在此镇坛一宵，吾关去矣。”〈（帝君细心周到如此）〉帝君吩咐毕，即刻启驾回宫。

〈【圣帝之于是书，几经筹量，几临绍坛，其苦衷于告诫柳仙与惟一诸子亦已具见，读者当知。】〉

柳真君曰：“定一师弟，好好振刷精神，吾师带来一鸾一鹤，尔乘鸾，我跨鹤，就要起程矣。”定一曰：“弟子禀仙师，这天宫，弟子未曾游过，闻天有九重，又有十二重，又有三十三天，名称等等不一。又诸仙佛列圣所住宫殿，在于何天？何重？居何方位？先请仙师，一一指明，然后上游，始有把握。即如仙师领弟子游地府时，先到云程观狱，知其大概。所以坛中诸弟子，凡游者，皆胸有成竹，不致迷于歧途。今游天宫，亦请先为讲明，弟子等感激不尽矣。”

〈【未游地府，先观狱形。未上天庭，先问天名。真是挈领提纲，何等卓识。】〉

真君曰：“善哉问也，夫天非第有九重也。实有十二重，今试将十二重之名言之。此十二重须自下数起，第一重曰：“太虚天”下附于地，一望渺茫。〈（此层天上即社稷土谷等神祇之所住居也）〉第二曰：“施化天”，风雨雷电，云雾霜雪，经行降结其间者也。第三曰：“月轮天”，日月皆循天左行而右旋，月行较急一日常远日十三倍有奇，乃君逸臣劳之理。月臣也，日君也，月以阴精积水，故外莹而半明半魄，其行度与日相同，故明。魄则背之，故暗。向背从远近而增损，于是上弦、下弦，此月轮天，又名水精天。盖月本水精之气，所积而成也。

〈【阐明盈虚之理，君臣之分，妙极妙极。天文学，当以此为宗主。】〉

第四曰：“游道天”，日月巡行，有四游九道，春倚东为青道，夏倚南为朱道，秋倚西为白道，冬倚北为黑道，青朱白黑，各有二道，南方多一赤道，季夏所倚也。惟春秋二分，日月同照，故交食多，四方对照，皆为黄道。故曰：“游道天”。第五曰：“阳明天”，日月本东行，天体则左施，天行最健，牵引以走，不得不西也，日虽善行，每不及天一度，因日属君体，阳精积火，故内朗而通体皆明。阴不胜阳，昼则月不能并明，夜则常以远近渐转，魄向而避，日轮与地球相等，光能照八荒，故又曰：“火星天”。

〈【西人谓日轮大于地球，地动而日不动，说理荒谬，而人信之，大怪、大怪。】〉

第六曰：“列宿天”万物之精，上为星象，星之为言精也，阳之荣也，皆依二十八宿所属，故曰列宿天。第七曰：“斗枢天”，象星列宿，浮生虚空，横络天腹，其行其止，皆须气焉。中有斗枢，其四星为魁，三星为杓，杓之初为斗枢，柄之末为瑶光，斗柄所指，为建南纽星，天之枢也。端居不动，列宿随枢而转，如车毂之旋运，故又曰：“宗动天”言诸天宗之而动也。〈（书曰在琥玑玉衡以齐七政法乎天也）〉第八曰：“不动天”，天与日月，行动皆有常度，不疾不徐，昼夜循环，分为四时，皆随斗柄回旋，至此一重，如斗枢不动，凝静完固，又曰：“常静天”，所谓虚极而转实也，以上步履皆如平地矣。〈（此本阴阳动静之理浅鲜平易解人即知）〉

〈【柳仙唐时证果，历遍天都，故能言之凿凿。】〉

第九曰：“穹窿天”此重如地之所分九野，各定界限，以气象形色而名。正东曰：“青天”，东南曰：“苍天”，正南曰：“阳天”，西南曰：“朱天”，正西曰：“旻天”，西北曰：“幽天”，正北曰：“玄天”，东北曰：“昊天”，正中曰：“钧天”，又曰：“黄天”。其第十重曰：“焰摩天”分为三垣，中央为紫微垣，上临句陈帝座，下应斗中纽星，此玉清宫，在太微垣内，居紫微垣后，前曰：“天市垣”，为帝座天庭，周天如烈焰摩空，因号焰摩天。更上第十一重曰：“块穿天”，又名兜率天，光明廓落，湛然常寂，因此天顶如兜圜彀率，故以名之。最上第十二重曰：“大罗天”，〈（玄玄上人三清五老之所居也）〉乃在极高之处，出游天表，只隔一围，此十二重天上，乃玄玄上人所居，下视尘凡悬绝十二，真是晃朗无边，森罗万象者也。

〈【此重天，至尊所居也。】〉

定一曰：“三十三天，名称若何？”真君曰：“吾闻之黄老曰：“周有三十三天，各有帝宰，应从第十重计算，曰焰摩天，曰兜率陀天，四大王天，忉利天，乐变化天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大梵天，少光天，无量光天，光音天，少净天，无量净天，遍净天，福生天，福爱天，广果天，无想天，无烦天，无热天，喜见天，善现天，色究竟天，无边动处天，无边识处天，无所有处天，非想非非想处天，四象天，常㤭天，持鬘天，监守天，当须弥山顶为帝释天，以上共计三十三天也。

〈【西方、诸佛之所居也。天有十二重，如地之有高山高原、丘陵、原隰、平野、低原、湖、泽、泉壤也。天分三十三部，如世界之有欧亚美非澳五洲，而又分为各国也。柳仙博通古今，学识优长，故能言之历历，老道所不及也。】〉

此三十三天，由焰摩天而下，纵横高低，远近不等，亦如九州之分野也。”定一曰：“各圣真仙佛所居之方位，并在何天？亦请指示。”〈（问明列圣所居仙阙以便游览定一亦颇细心）〉真君曰：“大罗天界，所创之宫，名曰：‘玉清紫云之阁’，碧霞为城，为元始天王所居，元始又立几处金阙玉楼，琼房琳殿，以舍列圣群真，故五老亦居于大罗仙境。至焰摩天界，三垣紫宸，金阙在焉，即　上皇所居也。其上之兜率陀天，上有兜率宫，佛祖与诸佛之所居也，位在西方。大赤天，道祖之所居也，位在正南。”

真君演说至此，定一曰：“弟子意欲叩五圣帝君之所在？”真君曰：“蓬莱吕帝所居，乃在东方青天。南海大士所居，乃在南方赤天。义圣宫居西南，管辖西南二天，名日协天。颜帝宫居东北，邻近昊天，接于至圣之广野。文帝七曲山桂香殿，居于正西。佑圣真武居正北。然皆在不动天之上，穹窿之境也。其馀未经宣泄者，俟到时，又为指示可也。今晚时辰不待，就要起程。”

说罢，真君挽著定一的手，出了坛门，真君跨鹤，定一乘鸾，飘飘荡荡，直向东北而来，这鸾鹤性极灵通，凌空翱翔，十分迅速，定一颇有畏惧之状。真君曰：“师弟稳稳坐定，此鸾乃吾师驯养有素，只要不偏不倚，吾师保尔无虞。”定一下视，越过了许多高山峻岭，又超过几条长江大河，即阴阳界亦低在下方，隐隐可辨。耳中但听得风声习习，少焉月出东方，大地山河，了如指掌。〈（又是一番境界）〉定一此时颇心中畅快。真君曰：“今夕初上蓬莱，本要与师弟唱和诗章，因事故太多，恐其迟延，也就作罢论了。师弟你我师徒，言话之间，已走了一万馀里，你看前面白茫茫的一片，那是甚么地方？”〈（别有天地非人间）〉

定一道：“弟子不知，还望仙师指明。”真君曰：“那就是瀛海了。”转瞬间飞到海上，定一举目下望，只见海中波涛汹涌，浩淼汪洋，无边无岸，定一问道：“仙师这个瀛海，怎么如此宽广？真是观于海者，难为水矣。”

真君曰：“此海东极扶桑，北极沧溟，南通闽、浙、南海，流出西洋，天连水，水连天，焉得不宽大。五大洲岛，全个地球，俱是为水包涵，安可以蠡测之乎？”方议论间，定一由右边望去，见一座绝大高山，以问真君？真君曰：“此东鲁泰山也，鸾鹤至此，看见海天空阔，飞腾尤速，转眼又望见海中有一座崇山，高插云表。又问真君？真君曰：“此蓬莱第一峰也，吕祖师宫殿在焉，尔绍、豫、婉、风、和五坛之总机关亦在焉。多少神仙，栖真于此？”

真君说罢，将仙鹤一拍青鸾随之，令由峰南飞去，定一远远望见前面，高插云霄者，又有两山对峙，左右前后，洲岛无数，四面都是水绕，海面亦更宽阔，景致如画图一般，又问真君？真君曰：“此蓬莱第二三峰也，由一峰数去，共有三十六峰，其岛屿小山，不在其内，尔试看看第三峰脚下，是甚么情形？”定一引领一望，只见一片彩霞，万道金光，弥漫山坳水面，看不出甚么真相。〈（慧眼未开故尔如是）〉真君笑曰：“师弟俗眼，目力尚欠，此中即赛宝大会场也。”二人言论间，已隔三峰不远，定一望去，果见海面上搭了许多浮桥，横跨山腰，由南至北如飞虹卧波一般，又见会场之当中，插了一杆赤色大旗，临风招展。〈（真真大观）〉定一问真君曰：“此何旗也？”真君曰：“俟到时一望便知。”定一又见港里，有许多洋船，约有三百馀艘，船上所扫旗帜，等等不一，以问真君。真君曰：“此外国运来货物，欲以赛宝者也。”言已，行抵海滨。真君曰：“我师徒权且下了鸾鹤，到会上游览一番，然后去见祖师。”

〈【一路风景，写来有致】〉

定一曰：“弟子遵命。”于是将鸾鹤停住，真君念动真言，传召本处土地，令其看守仙禽，真君领定一步行，仅走了数步，绕出东南海道，上了紫檀大木桥，即有数仙官前来欢迎，命云：“元阳帝君，又领游生来矣。”〈（来得凑巧）〉乃进了第一门大栅栏，门内有一大客厅，光彩洁白，上书：“迎宾馆”〈（这宾馆似专为柳仙定一而设者然妙极妙极）〉三个大字。招待员迎入坐定，献上酒果香茶，极表恭敬。众仙官曰：“今晚柳帝君带领杨善长来得恰巧，因开会已满十日，奇珍异宝均已摆列整齐，诸天仙佛圣众，并十洲三岛神仙，泽国诸龙王，外国各教主，皆到会展览，品评头标，较前数夕，尤为闹热，真是绝大奇缘。〈（如此繁华热闹千古难逢）〉惟是会中人太拥挤，依我等愚见，不若在此厅后小楼之上安坐，以便观看各神仙来往，俟观毕，又进会场，慢慢展览，未识帝君善长之意若何？”

真君曰：“甚妙，甚妙，正合吾师徒之意了。”于是上楼，刚才坐下，即见西北方，来了无数神仙，俱向栅栏门而来。第一簇，见一大仙高坐龙辇之上，头戴冕旒，身穿衮龙袍服，腰系玉带，足踏粉底皂靴。他怀中还抱著八九岁的一个童子。〈（这位童子果何人斯大家猜猜）〉羽葆导前，仙乐随后，真真荣贵无比。定一问是何仙？真君曰：“此北极紫微大帝也。”又问童子何人？真君不答。〈（秘密天机岂能轻泄）〉

随后又来了第二簇，只见内中有一大仙，骑在独角兽背上，头上亦戴冕旒，身著紫袍，脚踏朝靴，腰系宝带，五绺长须，貌类文官气象，却甚威武，前面有三十六位神将，后头亦有无数将吏，俱皆铠甲鲜明，装束齐整，手执鞭锤戈矛剑戟，个个威风凛凛，相貌堂堂。一路鼓声咚咚，电光灼灼，不知是何神仙？又问真君。真君曰：“此乃九天应元雷祖大帝也。”第三簇，见有两条赤龙，驾一大车，车中坐定一位神仙，面如傅粉，三绺长须，头戴盘龙雁翅乌纱，身著大红袍，腰系玲珑宝带，足踏朱履，手执朝笏，气象雍容，前后侍从将吏，手中执的火枪、火箭，火斗、火包，旗帜上画的尽是火龙、火马，火鼠、火鸦，队伍亦颇严肃。定一又问？真君曰：“此乃火官大帝也。”

〈【雷祖、火官，二位大帝，威仪气象，各自不同。】〉

定一正在看大帝的旌旗队伍，尚未过完，忽然又望见西北一带，来了一万馀人，浩浩荡荡，一路长蛇大阵，摆向会中而来，〈（热闹热闹）〉方转瞬间，见首先来的，尽是儒生，章甫逢掖，博带峨冠，剑佩铿锵，趋跄而至，个个温文尔雅，真有儒者气象。〈（今日世上有此真儒否）〉当中推来一辆大车，两马并驾，车前有一个玉麒麟，左右跨辕者，有二弟子，居左者执鞭辔，居右者捧竹杖，车中坐定一位大圣，首戴玄冠，身披黼黻，腰围组绶，足履赤鸟，手中执著圭玉一方，凭轼而坐，相貌端严，雍容自得。〈（写孔子如生）〉相从弟子，约有三千馀人，真君不待定一询问，说道：“师弟你试猜这位大圣，却是何人？”定一低头想了半刻，答道：“弟子明白了，敢莫就是我孔子至圣先师。”真君曰：“猜著了。”

方问答间，又来了无数头陀，顶五福冠，穿无垢衣，手持莲钵，胸挂素珠，或乘一苇而来者，或赤脚而行者，有驾云者，又有身躯雄伟，骑白麟者。骑长鲸者，等等不一。〈（翩翩欲仙何其快乐）〉中间一位大佛，具丈六金身，顶上放大毫光，慈容满面，披八宝大红袈裟，双足盘起，坐在一朵彩云之上，〈（写释迦如画）〉前面宝盖高擎，法雨缤纷，天花乱坠，冉冉而来，仙乐班、逸韵悠扬，幢旛队当风披拂，〈（真是长春世界令人羡煞）〉又有沙弥僧侣，手敲木鱼，口诵真经，声音朗彻，观其人数，似亦有三千馀人之多，定一以问真君，真君曰：“此西天竺释迦牟尼如来佛也。其随从护法，乃四大天王，哼哈二将。弥勒尊师，接引、准提，达摩、伽蓝，密迹金刚，西方二十七祖，普照王十大弟子，二十诸天，十八尊者，五百阿罗汉，西域诸王子，诸佛菩萨，并众沙门释子也。

〈【此段描写三教圣人，威仪各极其妙。写孔子，则曰相貌端严，雍容自得。如来则曰，顶放毫光，慈容满面。老子则曰，童颜鹤发，一部银髯，笑容可掬。撮影写真，未及其妙，真是化工之笔。】〉

才过去，后面又续来了一班道童，个个秀外慧中，道服道冠十分整洁，手提金炉，香烟馥郁，〈（又是道家妆束）〉随后又来无数真仙，足下生云，头戴五云巾，身穿无垢衣，腰系丝?，或持简板，或携渔鼓，或佩宝剑，或负葫芦，飘飘洒洒而来，〈（逍遥物外其乐陶陶）〉后面玉节金幢，仙乐迭奏，按班而至，有一老仙，骑在青牛背上，童颜鹤发，耳长七寸，一部银髯，笑容可掏，戴七宝碧霞道冠一顶，著九龙万寿仙衣一袭，足穿云履，腰曳丝?，手执拂尘而来，〈（的是道祖）〉后面有数百功曹护送，观其人数，亦不下三千人，以叩真君？真君曰：“此太上道德天尊也。”

定一往后又看，见西北一带，仍来了许多人，望之不甚清楚，真君取出千里镜一面，付与定一照之，乃是些鼋帅鼍军，鱼兵虾卒，一路跳舞而来，到也好看。〈（特别稀异）〉真君曰：“此龙王来看会也。”方顾盼间，只见他又绕向别路去了。楼下人又报道：“东南方上，众女仙来矣。”定一掉头，向东南望去，果见许多仙女，由云中飘飘而来，将近会场，按落云头，上了紫檀木大桥，先是一班侍女，各执长旛宝盖一套，衣裙新洁，步履雍容，鱼贯而至，后面有两位仙姑，一乘鸾，一跨鹤，蹁跹而来。〈（神仙快乐如此）〉到了会门，下了鸾鹤，众侍女簇拥入场，只见他二人，头戴珠冠，身著霞裳，腰系茜纱裙，足穿青丝履，年可二十馀，端庄艳丽，直入栅栏门内，由右路而行，定一观其侍女，约共有五百馀人，以问真君？真君曰：“此碧霞、紫霞二宫中，何祖、麻祖二元君也。”

转头又望东南，见神仙济济而来，尚不辨为男女，真君曰：“观音大士来矣。”言未已，已到面前，真君曰：“师弟你看前面十八人，乃罗汉也。又男女错杂十二人，乃圆觉也。”随后甲胄庄严，一持降魔宝杵，一持月斧者，乃韦驮护法二尊者也。以后来者，都系侍女元君，各执莲花一朵，率皆服饰鲜明，容止不俗，最后是一童子，头角垂髫，如桃子状，身穿短袄绣襦，手执杨柳一枝，年可十四五岁者，乃善财也。又后一女子，梳盘鸦髻，著云锦裳，曳鲛绡裙，踏凌波履，手抱净瓶，年可十七八，明眸皓齿，笑颜绝世者，乃龙女也。其后一菩萨，高坐云头，足下朵朵莲花，戴玄帕，著白衣，手执拂尘，现长者身，祥光四起，冉冉而来者，乃慈悲大士也。〈（写大士诸佛菩萨各尽其妙）〉师弟你看大士法驾之后，还有那许多天丁力士，约有三百馀人之多，扛来一只大船，真正希奇古怪，师弟你试猜猜，这只大船，扛来何用？”定一曰：“定是用他赛宝。”真君曰：“不是”，定一曰：“或是出售。”真君曰：“猜著了。”

〈【三教圣人，雷，火二帝，俱不携一物入会，而大士独扛此一只大船入会，真正希奇。】〉

才议论问，会上又喧传道，那东南角上，来了两位圣母，一位夫人，带了几千侍女元君，真真热闹。定一问真君曰：“不知是那几位圣母夫人？”真君用慧眼远远望去，说道：“上前一位，乃女娲圣母。其次来者，乃上元夫人，最后那位，乃是瑶池金母。”定一闻言，鼓掌欢呼道：“弟子几生修得，遇此莫大奇缘，真是三生有幸，不负此一游矣。”〈（世人获读此书真是三生有幸）〉

言话间，前班侍女已到，各执莲花宝盖，雝雝肃肃，迤逦而来，凡会上供职仙官，一齐出来欢迎接驾，焚香顶礼，定一见来了两大班侍女，每班约有五百馀人，进了栅门，都著青衣青裙，头梳宝髻，足穿云履，俱是一样的装束，十分素雅。后面又来的元君班，亦分作两班，每班亦五百馀人。这些元君，仙秩较高，头戴凤冠，身穿霞帔，曳珍珠裙，个个手中执者一朵金莲，温恭淑慎，举止安详，真有尹姞之风。〈（世之坤流，各各修因，功成之日，定可有如此之快乐，逍遥也。）〉元君班后，又是两班女乐，每班约二百馀人，均是二八嫦娥，靓妆辉煌，环佩整肃，各执乐器，目不乱瞬，丝弦箫管，响彻云霄，俨若彩凤之鸣。〈（人间难得几回闻）〉

定一曰：“这六班侍女、元君、女乐，何其如是之多？”真君曰：“一半是随从女娲圣母，一半是随从上元夫人也。”言未已，只见音乐队后，推来一辆紫檀木香车，驾四条赤龙，香气流溢，车中高坐一位女仙，真君指谓定一曰：“此女娲圣母也，你看他戴七宝金冠，垂珠璎珞，披锦云鹤氅，环佩玲珑，年一百馀，容颜光泽，犹类少女。车左右有贴身二侍女，年可十六七，服青绫之桂，容眸流盼，神姿清发，真美人也。

〈【娲皇伏羲妹也，其时祝融，共工作乱，以臣犯君，纲纪尽坏，娲皇佐伏羲制定礼乐，整饬人伦，俾废弛之纲常复振，真有补天之功。】〉

随后又来一女仙，乘紫云之辇，驾五色斑龙，年二十馀，天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字，头梳作三角髻，馀发散垂，戴九云夜光之冠，曳六尺火玉之珮，垂凤文林华之绶，带流黄挥精之剑，亦有二贴身侍女，形容明逸，光彩耀目，回非尘世所有。”真君又谓定一曰：“此上元夫人也。”〈（夫人天皇母也，亦为无极分形。）〉

夫人之后，忽来五十天仙，皆长丈馀，手执彩旄之节，佩金刚灵玺，戴天王之盔，披黄金之甲，开道前行，仪仗队后，也是两班侍女元君，约二千馀人。妆饰鲜明，较圣母、夫人之侍从尤加焉，后即接女乐队，均青夫少艾，著无缝云霞之衣，曳天孙织锦之裙，高髻云鬟，凫舄凤履，手中各执乐器，有弹八琅之璈，有吹云和之笙，有鸣昆庭之金，有鼓震灵之簧，有拊五灵之石，有击湘阴之磬，有作九天之钧，有歌元灵之曲，此外有吹洞箫玉笛，鼓瑶琴锦瑟者，不计其数。众声朗彻，灵音骇空。律吕调和，宫商并协。音乐队后，推一銮舆，驾九色斑龙八条，舆后载一青鸟，亦有贴身侍女二人，妆饰与夫人侍女同，舆中坐一女仙，年三十馀，头挽太华髻，戴太真晨婴之冠，著黄金褡襦，带灵飞大绶，佩分景之剑，履玄璚凤文之舄，文彩鲜明，光仪淑穆，真灵人也。

真君曰：“此瑶池金母也。”銮舆之后。还有文武护卫仙官，约有五百馀人，定一望得目不转瞬。真君笑曰：“这回令师弟大开眼孔也。”定一曰：“怎么圣帝、文帝、玄帝，今夕不曾到会？”真君曰：“各有要务，一时不能遽来。即如大士，今夕亦是分身，专为陈设这部女箴，并出售那只大船，所以拨冗到会一刻，不久便要回南海也。夫神仙众多，不止此数，还有三十六洞天，七十二福地，许多仙佛圣真，一二日内，焉能到齐。即到，亦岂能容纳得下，所以必开会百日，正为此也。”定一闻言，以为今夕到会仙真，已看毕了，方拟请真君下楼，前去展览，忽又有人报道：“外国各教主来矣。”于是只好再看一看，果见东南方上，来了多数洋兵，擎起洋旗，吹起洋号，声声响应而来，〈（又是一番景象）〉约有二百馀人，转瞬间，已到栅门，内中有些官长，见有骑狮象者，骑熊虎者，骑獐鹿者，骑骏马者，又有坐马车者，坐电车、汽车者，约有二十馀人，个个身躯伟大，尽服洋装，原来是开国之君相大将，及传教之祖师。一路说说笑笑而来，定一不解番语，又不通晓洋文，不知这几位神仙，系何国何名？〈（异言异服，仙与凡同，不足怪异。）〉以问真君。真君曰：“此法兰西之天主也，此罗马教皇也，此英美崇敬之耶稣也。又指一位女仙曰：“此玛利亚也。”后头有数男仙曰：“此天神嘉俾厄尔也，此圣师罢德肋也，此俄皇森德罗也。”又来一位极有道德之神仙，曰：“此美国贤辟华盛顿也”，又指回部开国之君主曰：“此谟罕默德也”，又指普国贤相曰：“此俾断麦克也”，又指日本之始祖曰：“此徐市君房也”，又指英良将曰：“此惠灵吞也”，末指一入华忠勇之大将曰：“此戈登也，此儒生李提摩太也。”此外尚有六七神仙，真君未及悉举其名。

〈【外国教皇，君相，入会展览，五洲万国，道德其将统一乎？】〉

定一曰：“仙师所指诸仙，皆外国最著名者，弟子亦曾闻之，惟耳其名，不知其人，今夕得晤其面，足慰平生。但弟子所闻，有一绝大英雄，曰：‘拿破仑’，为法、意二国之皇帝，当日大战欧洲，赫赫有名，岂没后未曾证果，而不能与会乎？”真君曰：“中外一理，大凡杀孽太重者，　上帝所恶，方堕落之不暇，焉能证果登仙。彼拿翁野心勃发，恃其才智，蔑视欧洲，其所杀人，奚啻百万。真是豺狼成性，全无恻隐之心，是其造罪已深，律无从赎，岂能膺天爵，享生后之荣乎？师弟曾游过五殿之凶器狱，可触类旁通否？”定一曰：“弟子了然矣。”真君曰：“时辰不待，我师徒可到各行、各部，展览一番。”

〈【拿破仑为欧洲之绝大英雄，上帝恶其不仁，堕之地狱，则凡世界残忍之辈可以知矣！】〉

说罢，下楼辞别各仙官，出门直往前行，见前面有一行，门上书曰：“珠宝部”，真君领定一进门，逐一看去，见各样宝贝，陈设整齐，瑰异莫名，金光射目。真君从头一一指示曰：“此中国古来之苍璧黄琮也，此连城璧也，此照乘珠也，此夜明珠也，此火玉也，此和阗白脂玉也，此滇南翡翠玉也。”又见大珊瑚树数架，高八九尺曰：“此晋时所遗也。”又有大红钻石一枚，如鸡卵大，曰：“此俄国陈列也。”有大玛瑙一盘曰：“此法国所赛也”，有大小珍珠一盒，曰：“此英国所陈也”。又见一紫檀木盒，以玻璃罩之，内贮十二颗明珠，其光烂灼，压盖一切，曰：“此龙宫之定海神珠，取来一半以镇会也。其他如红绿宝石，紫瑛，车渠，玳瑁之属，不足贵也。”又到一部，上书“字画古玩部”五字，真君曰：“此部乃历代之国粹墨宝，珍藏极为清雅，正宜赏玩一番，入内见案上陈设的，俱是禹鼎汤盘，周秦彝器，汉瓦当文，以及古铜、古镜，古剑、古琴，古砚、古砖，与各种古磁，出于乳窑、柴窑、哥窑者，古意盎然，俱可宝贵。

四壁挂的，乃唐、宋、元、明各名人字画，又有历代各大家之墨迹，手卷册页，及定武、兰亭、原拓、各碑板，真真无美不搜，无奇不备，真君逐一指示。定一素无好古之癖，也不知物之新旧真膺，看了一番，也就算了。又转出一部，上题曰：“乐器部”。真君曰：“师弟于音乐，素不谙习，此部也可以不看了。”又过一部，曰：“器用部”，下注小字曰：‘农器在内’。定一曰：“此皆吾乡所有，不必去看。”真君曰：“不然，夫各种用物，一省与一省不同，即如农器，中国与外国不同，因地制宜，不能相强也。此部内还有外国之各种纺纱纺丝机器，并手工机器，及声光化电各种，然宜于外国，而不宜于中国也，师弟何妨一睹。”定一依言，入内一看，果见用物陈列甚多，莫名其妙。

〈【物质文明已达极点，倘再不讲求道德，销毁军器，世界将无宁谧之期矣。】〉

看毕，又到他部，见门上书“军器部”三字。真君曰：“也去看看，入内，只见中国之刀矛剑戟，弓矢鸟枪，俱皆陈列。除此之外，尽是外国运来，各种新武枪炮，及炸弹、飞艇、气球之类，陈列如林。定一曰：“这许多军用品，前弟子蒙仙师领游五殿时，大略看过，今日又运来这许多，殆将以售之中国乎？”真君笑曰：“不久天下太平，世界共和，五大洲大一统时，大家偃武修文，刀枪入库，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，即寻常军器，概从取销。况此杀人之凶物，谁复购买者乎？不过运来以壮观瞻耳。”

定一闻言，点头称是，掉头又走，又见一部，上书曰：“绫罗部”，又一部曰：“丝棉部”。真君曰：“可以不看”，又见一部，曰：“麻葛部”。定一曰“麻贱物也，亦陈列耶？”真君曰：“将来要贵，因此物大有用处。”定一曰：“如何用法？”真君笑，而下言，〈（不言妙妙）〉说道：“师弟也可以去看看。”二人进了部内，只见黄麻、白麻，堆积如山，质之最佳者，以闽省为第一，通体一看，果然大发光华。定一曰：“真正希奇，此理弟子无从思议矣。”又到对行一看，见门上书曰：“百谷部”，定一曰：“百谷乃处处有之，何必以之赛宝？”真君笑曰：“师弟差矣，夫民为邦本，食为民天。圣王之世，贱珠玉而贵五谷。《诗》曰：‘稼穑维宝’，谚云：‘一颗一粒，人当爱惜。’焉得不宝贵乎？譬有珠于此，饥而不能食也。有玉于此，寒而不能衣也。自天子以至于庶人，一日三餐，孰能外之？自吾师看来，此为天下之第一宝也。”〈（谷为至宝古今定论）〉

说罢，领定一进部观览，果然各样种类俱备，内有香糯软米，红豆乌?，两歧之麦，九穗之禾，〈（人间少有）〉定一未经见过者甚多，观看片时，觉得气候分外温煖，定一深为诧异。真君曰：“此所以为宝也。”言毕又走到了会场之中心地点，见上面筑了一座高台，〈（此台布置玄妙异常）〉分为上下二级，左右三台，上一层内，当中安一张大漆桌，上蟠一条八爪金龙，长约二丈有奇，头角峥嵘，鳞甲炫耀，顶上有明珠一颗，顾盼非常，颇有乘云上天之概。〈（风云际会时期不远）〉其下边亦安一张大红漆桌，上坐一个金钱斑斓玄豹，身长丈馀，高六尺许，眼若铜铃，闪灼看人，伏而不动。〈（豹乎豹乎岂容尔久伏不动）〉又见左边八张红漆桌上，有八只猛虎，身与豹等，张牙舞爪，形甚威厉，眈眈雄视，意欲噬人。右边亦设七张漆桌，上有七条大蛟，麤若车轮，长几二丈，在桌上婉蜒转动，势将变化飞腾。〈（八虎七蛟将作何用世人猜猜）〉

定一见这几个灵物，颇览畏怖，不敢逼视。真君曰：“何必畏怖，决不为害于人。”〈（将保护于人乎）〉定一曰：“此会上一龙一豹，八虎七蛟，何处选来，是何理由？望仙师一一指示。”真君曰：“此乃天机，吾师焉敢妄泄，陈列于此，特令外国人瞻仰耳。”〈（其关系有如此焉）〉

定一又抬头一望，望见后面有一将台，上插一杆大帅字旗，当风飘拂，真君曰：“此即在海滨所见者也。”定一见旗上写著一条长衔，出口便念，〈（不将长衔念出可惜可惜）〉真君急止道：“师弟只可看在心中，岂可读出口外。此有关系，安可唐突。”定一闻言，急忙缄口，仍看那杆旗，呆立不动，真君曰：“师弟快走，这个会上，纵看几日夜，也看不完，吾师领尔别处去罢。”定一依言，跟随真君，转过右边，抬头一看，只见有一部内放出万道霞光，直冲霄汉，多少神仙都往那边观望。〈（有此光华果是何故）〉真君曰：“师弟我师徒也去看看，到了门口，上书“图书部”三字，二人走进，只见看的人摩肩擦背，拥挤不开。定一看这部内，两行书籍如林，真是牙签玉轴，满架缣缃，问真君道：“据抱一师兄所说，十二晚游览至此，其书籍尚未有如是之多，今夕看来，真真富有。”

真君曰：“今晚书始摆设齐备者，却有缘因，因此番陈列之书，先要挑选一番，除经、史、子、集，及释道经典，一切善书，照常陈列外，如裨史、小说、传奇，须有关于劝惩者，始准陈设。倘系邪淫不正之书，与伤于风化者，概行取销。〈（世运一转邪淫小说须付秦火）〉以今夕才能完备，师弟快去看看，这霞光由何书透出。”定一欠身往前一看，却是大士才降出的《训女宝箴》，各真钞写了二十套之内，透出光来，较那十二颗定海神珠，尤为出色。〈（特别希奇）〉所以惊动了多少神仙来看，当下大家将书打开一阅，真是有益于妇女之书，完美尽善。

那些外国各教主，说道：“这样好善书，我等也要买上几部带回去，用以开化我国之人，把全会展览完，这部书就算夺了头标了。”大家拍掌道：“品评极当，应公推此书作为头标。”因问：“大士可仍在会场否？未知每部要价若干？”经理员答道：“已回南海矣，书价早巳定下，价值甚昂，每部要大洋台万元。”各教主道：“这样好书，要价一万元，也不为多。如得此书，使我国人从此进化，则此书乃无价之宝矣。”当下各教主，即兑出大洋二十万元，将钞出之女箴二十部，一概买去。说道：“我等还要到香山，与大士贺喜去也。”定一见了，不禁喜上眉梢，对真君说道：“此回开会，这部女箴，夺了头标，倘若二次开会，又让《洞冥记》夺头标了。”〈（定一志望亦奢）〉真君道：“师弟会心不远，那是一定的。女箴现已出售，何不去看看大士那只船，可曾卖了？”二人转出部外，见右边有一块隙地，那只船还在停著，韦驮尊者，独自一人，坐在船头，闭目垂帘渴睡。〈（定然无人问讯，卖不出门）〉

〈【风化始于闺门，教育宜先妇女，大士女箴早见乎此，竟为外国神仙赏识，奇哉！】〉

定一望见，连忙上前呼唤道：“尊者在上，弟子稽首。”尊者道：“不敢，不敢。元阳帝君，领尔到会展览吗？”定一曰：“然。”真君曰：“吾柳奉命，特领定一师弟，来此会上，一开眼界，大士扛来这只船，吾师徒早已看见，怎么还不出售？”尊者曰：“货不轻售，留待识者。”〈（这个识者果何人乎）〉定一上前一看，见是一只无底船，不禁鼓掌大笑道：“难怪觅不出主顾，原来是一只无底船，谁人肯买。”〈（定一也是众人一般见识。哈哈）〉尊者正色道：“师弟休笑，你说他无底，却是有底，这只船的巧妙，能容数十万人，度人无量，入其中者，就算有缘，不会沈溺，回头是岸，立登道岸，你可能会悟否？”〈（不是大话欺人，却定指人大道。）〉定一把船与篙橹，细细看了一番，想了一会，〈（定然悟了）〉说道：“这只船弟子要买，〈（定一志愿亦颇不小）〉不知要价若干？”尊者道：“此船要价五十万元，随上篙一根，帆一片，浆橹十四把，要价三十万元，凑五加三，共合八十万元。〈（韦驮所要船价中含妙理无穷）〉未知师弟可出得上？”定一曰：“如此贵价，弟子就买不起了，这只船不是弟子独买，乃是为我绍、豫、婉、风、和五坛合买，因为我那几个师弟师兄，都生长在茈湖边，素习驾舟，兼那惟一师兄，又善把舵使篙，所以合式。〈（诸子互相帮忙，则此船可以直撑至太平洋边，将中国四万万人尽载其中，也是不难。）〉既是这样的价，不敢过问了。”

尊者笑道：“师弟你出得上多少？”定一道：“愿出八十元，还要打算赊几天？”尊者笑不可仰，说道：“这样宝贵的一只船，价出不起，还要赊欠，真真好笑。也罢，自古道：‘红粉赠与佳人，宝剑赠与烈士’青萍结缘，当贾于薛卞之门。我替大士做个全权大臣，直接把这只船，送与你罢，你的意下如何？”定一闻言，喜不自胜，连忙叩头，说道：“弟子叩谢尊者并大士矣。但是还有一件困难，这样大的一只船，教我如何把他运到洱源地方？”尊者曰：“我今做个全情，仍命那班天丁力士，替你扛去。师弟不到家，这只船先扛到你坛门口也。”定一闻言，又拜谢了一回。尊者果呼唤天丁力士，把船扛起去了。真君曰：“时近五鼓，理宜起身，我师徒速向海边去罢，到了海滨，土地仍在那里等候，二人跨上鸾鹤，腾空而归。

〈【韦驮率性将船赠与定一，毫无罣碍，真真便宜。】〉

真君曰：“今宵之会，师弟乐否？”定一曰：“弟子十分高兴。”真君曰：“既是高兴，归途且缓，须要吟诗，以作纪念。”定一曰：“请仙师先吟，弟子当再献丑可也。”真君吟曰：“千古难逢此会场，神仙无事也奔忙，诸天齐集三山岛，万架分陈百宝箱。台建灵旗辉日月，书垂训女放光芒，慈悲大士多情甚，又赐诸生一苇航。”〈（柳仙此诗兴会淋漓啸歌自得）〉师弟随意和来，定一吟曰：“神仙济济聚蓬莱，展览名场胜会开，双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来，奇珍异宝归灵岛，瑞兆朱旗列上台，堪羡女箴输外国，慈悲大士夺标回。”

定一刚才吟毕，真君在鹤背上，喝采叫好，说道：“真真好诗。”定一曰：“弟子因诗思阻塞，只好借用古人一联，聊以塞责，仙师反夸奖，何也？”真君曰：“就为借用得奇妙，所以为佳，较之原题尤贴切也。”二人吟咏间，不觉已到坛门，果然那只船先扛到了，进了内坛，见了张三丰祖师，备述一切。张柳二仙，各自回宫。定一亦醒过来，说道：“今夕耽延已久，不克谒见帝君，只好俟之明晚矣。究未知明宵景况，又是若何？欲得其详，且看下回分解。

总评：

⊙柳帝君“谈天”一段文字，与仙史互相印证，方见言言真确，字字精详。

⊙人间开展览会，天上亦开展览会，然人间展览，以促物质文明之进步，竟不若天上之展览，以增道德文明之光辉也。

⊙展览会所见之人物，皆世人见所未见，闻所未闻，而最玄极妙者，如紫微大帝所抱之童子。

⊙会中陈列之金龙玄豹，八虎七蛟，明明将天机漏泄与世人也。

⊙女箴输出外国，慈航运到滇西，真是千古奇事，此书大观。

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洞冥宝记