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洞冥宝记/25

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目录 洞冥宝记
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柳真君降坛词

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〔调寄:一斛珠〕

艳阳天气,花枝如锦韶光媚,小楼争看秋千戏,一曲笙歌,且贺新年瑞。

尘梦迷人真叹息,酣眠春瓮朝慵起,狂风骤雨无留意,笑煞痴郎,还拥香衾睡。

【描写春光,何等生色。】

张三丰大仙降坛词

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〔调寄:浪淘沙〕

丹药带身边,藜杖挑肩,来坛恰是一更天,到处逢人惟索酒,群笑张颠。

大劫在眉然,俺也生怜,世人胡不改尤愆,若个同吾携手去,便是神仙。

【世人春梦几时才醒。写俺胸襟洒落,悲悯情怀。】

关圣帝君降坛词

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〔调寄:临江仙〕

悲悯深情谁与诉?何时得解忧心,高山流水独弹琴,幸逢诸弟子,堪许订知音。

历尽冥途观果报,仍应上界登临,证明仙佛劝当今,愿他齐觉悟,休再睡沈沈。

【帝君救世深情,垂书苦意,词中毕见。】

说客岁庚申年腊月初六晚,定一子游罢地藏宫,于回坛时,张桓侯大帝,对诸生订下游天宫日期,要等今春二月廿二晚,谓其中有段妙理, 上皇已经降旨不敢泄露等语。诸生猜摹不著,究竟是甚么玄妙呢?因为是天曹要开一个赛宝展览大会,(奇哉奇哉)择定地点于蓬莱第三峰下,瀛洲胜地,于辛酉年二月十二日起,至五月二十二日止,统计百日,凡五大洲证果神仙,皆得与会,(何等热闹)其陈列之品,乃是聚天上人间,龙宫蛟窟,希世之珍,应用之物,俱皆?,以利三界展览。(繁华可知) 上皇早经降旨,敕派吕祖帝君,为总经理员,(郑重如此)帝君又派蓬莱仙真,三千馀员,在那蓬莱第三峰下,瀛海面上,搭了紫檀木大桥三十六座,以利各神仙来往。(何等大观)开会之后,百货齐集,大家展览,必要品评出一件至宝,以作头标。(这个头标,究竟是何宝贝?何人夺得,大家俱在猜想,急欲看下文了。)

【追溯前文,生下各节,是地府与天宫关锁处。】

所以欧美回部各国,证果各神仙,亦闻此信,各将宝贝预备,想夺头标。(大家想想欧美仙真可能将此头标夺去么?)这个消息,由观音大士于正月初五日,在兴坛龙华会上,先行发表,因此要赶演一部《训女宝箴》,以为夺标之具。(演卷女箴以为夺标,大士之计左否?)这部书为何不早降演,因为婉坛奉了至圣先师之命,颁演一部《儒门救世金丹》,尚未告竣,特敕命绍、豫、婉、三坛诸子,准于今正月完璧,又益以兴坛演办二次小龙华会,奔忙不迭,所以大上降演宝箴,只好延至二月初一日起,至二十日止,此书始克告成。降此书时,杨生守一日日侍乩,功劳卓著。其次莫如定一。至游地府钞案,妙慧子任之。游天宫,抱一子任之。所有情形,备载宝箴附本,兹不再赘。

统计元旦至今五十日内,诸子未曾片刻稍停,今届二月廿一日,诸事完毕,正好续演《洞冥记》,游历天宫,早被大帝算就,真真玄妙,到了此时,诸生方才恍然大悟。(事到当前人方觉悟斯真为奇)但这赛宝大会,抱一子已经游过数宵,故令定一又去续游,因为会场十分宽阔,抱一所见,不过百分之一,且其中景致,一宵与一宵不同,又正值开会之期,神仙济济,趁此机缘前去展览,也是千古奇遇。(诸子慧根不小始能有此千古未有之奇遇也)这个赛宝会,好像似为演这部《洞冥记》开设的一般,(无此记,则赛宝会虽奇,世人无从知之,是此记专为此会而演也。)权且按下不表。

【五圣救世垂书,于洱邑无有暇日,惟一诸子迓圣迎真,亦无暇时。仙凡功德,真当不朽。】

说今晚续游天宫,从蓬莱起,柳真君先到坛,圣帝与张三丰大仙亦携手降临,到坛后,圣帝命设席陈列仙果,满酌琼浆,请张大仙上座,柳真君左坐,圣帝右座,惟一子主位相陪,酒饮三巡,圣帝言曰:“今晚吾关请张道友到坛,非为别事,为因诸子不辞劳苦,已将《洞冥记》演了半部,吾关观此书,果将地狱真情和盘托出,发前人所未发,真劝善未有之奇书。(真是的评)惟此记是演义体裁,必得高明润色,逐段加批,(这不可少)愈足以见重于世,素稔道友学问优长,词华典赡,意欲藉重大笔,细加评论,庶此书传出,洛阳纸贵,挽转天下后世,世道人心,则道友之功德,与此书并传不朽矣,未知道友允否?”

【老道得蒙义圣青眼,附此书之骥尾,真是三生有幸,何乐如之】

张大仙曰:“圣帝过奖誉了,但既蒙委任,敢不竭力效劳,惟批讫,还望圣帝指教。”圣帝曰:“道友文才,吾关弗及,何必过谦。”因对柳真说道:“这半部《洞冥记》,吾三弟与柳道友功劳最多,此后上游天宫,柳道友要负完全责任,书成之日,定当酬劳。”真君曰:“圣帝有命,敢不尽心。”又嘱睢一与坛中诸生道:“此部《洞冥记》大有关系,各师弟勿惮勤劳,速速钞出,立付剞劂,遍传海宇,书成之日,吾师再开万仙大会,庆祝太平,(此书传出春雷一震万病回春矣)并与各师弟加功贺喜,懔遵吾言,切切记下,吾师事迫,就要回宫。可唤定一起来,定一闻呼,惊醒起来,望见圣帝到坛,张、柳二仙亦在座,连忙上前参拜,圣帝曰:“免礼了,一旁侍坐,这半部《洞冥记》,尔定一师弟,也算有始有终,不怠厥志。(诚非过誉)吾师所知,以后张祖师批评此记,尔师弟尤当谨慎伺候,身任其劳。(老仙批评此书,全仗凭依定一子笔录也哈哈。)今夕上到蓬莱,先看看赛宝大会,有柳帝君带领尔去,切勿畏难,书成之日,大有好处,谨记吾言。”又对三丰大仙说道:“烦在此镇坛一宵,吾关去矣。”(帝君细心周到如此)帝君吩咐毕,即刻启驾回宫。

【圣帝之于是书,几经筹量,几临绍坛,其苦衷于告诫柳仙与惟一诸子亦已具见,读者当知。】

柳真君曰:“定一师弟,好好振刷精神,吾师带来一鸾一鹤,尔乘鸾,我跨鹤,就要起程矣。”定一曰:“弟子禀仙师,这天宫,弟子未曾游过,闻天有九重,又有十二重,又有三十三天,名称等等不一。又诸仙佛列圣所住宫殿,在于何天?何重?居何方位?先请仙师,一一指明,然后上游,始有把握。即如仙师领弟子游地府时,先到云程观狱,知其大概。所以坛中诸弟子,凡游者,皆胸有成竹,不致迷于歧途。今游天宫,亦请先为讲明,弟子等感激不尽矣。”

【未游地府,先观狱形。未上天庭,先问天名。真是挈领提纲,何等卓识。】

真君曰:“善哉问也,夫天非第有九重也。实有十二重,今试将十二重之名言之。此十二重须自下数起,第一重曰:“太虚天”下附于地,一望渺茫。(此层天上即社稷土谷等神祇之所住居也)第二曰:“施化天”,风雨雷电,云雾霜雪,经行降结其间者也。第三曰:“月轮天”,日月皆循天左行而右旋,月行较急一日常远日十三倍有奇,乃君逸臣劳之理。月臣也,日君也,月以阴精积水,故外莹而半明半魄,其行度与日相同,故明。魄则背之,故暗。向背从远近而增损,于是上弦、下弦,此月轮天,又名水精天。盖月本水精之气,所积而成也。

【阐明盈虚之理,君臣之分,妙极妙极。天文学,当以此为宗主。】

第四曰:“游道天”,日月巡行,有四游九道,春倚东为青道,夏倚南为朱道,秋倚西为白道,冬倚北为黑道,青朱白黑,各有二道,南方多一赤道,季夏所倚也。惟春秋二分,日月同照,故交食多,四方对照,皆为黄道。故曰:“游道天”。第五曰:“阳明天”,日月本东行,天体则左施,天行最健,牵引以走,不得不西也,日虽善行,每不及天一度,因日属君体,阳精积火,故内朗而通体皆明。阴不胜阳,昼则月不能并明,夜则常以远近渐转,魄向而避,日轮与地球相等,光能照八荒,故又曰:“火星天”。

【西人谓日轮大于地球,地动而日不动,说理荒谬,而人信之,大怪、大怪。】

第六曰:“列宿天”万物之精,上为星象,星之为言精也,阳之荣也,皆依二十八宿所属,故曰列宿天。第七曰:“斗枢天”,象星列宿,浮生虚空,横络天腹,其行其止,皆须气焉。中有斗枢,其四星为魁,三星为杓,杓之初为斗枢,柄之末为瑶光,斗柄所指,为建南纽星,天之枢也。端居不动,列宿随枢而转,如车毂之旋运,故又曰:“宗动天”言诸天宗之而动也。(书曰在琥玑玉衡以齐七政法乎天也)第八曰:“不动天”,天与日月,行动皆有常度,不疾不徐,昼夜循环,分为四时,皆随斗柄回旋,至此一重,如斗枢不动,凝静完固,又曰:“常静天”,所谓虚极而转实也,以上步履皆如平地矣。(此本阴阳动静之理浅鲜平易解人即知)

【柳仙唐时证果,历遍天都,故能言之凿凿。】

第九曰:“穹窿天”此重如地之所分九野,各定界限,以气象形色而名。正东曰:“青天”,东南曰:“苍天”,正南曰:“阳天”,西南曰:“朱天”,正西曰:“旻天”,西北曰:“幽天”,正北曰:“玄天”,东北曰:“昊天”,正中曰:“钧天”,又曰:“黄天”。其第十重曰:“焰摩天”分为三垣,中央为紫微垣,上临句陈帝座,下应斗中纽星,此玉清宫,在太微垣内,居紫微垣后,前曰:“天市垣”,为帝座天庭,周天如烈焰摩空,因号焰摩天。更上第十一重曰:“块穿天”,又名兜率天,光明廓落,湛然常寂,因此天顶如兜圜彀率,故以名之。最上第十二重曰:“大罗天”,(玄玄上人三清五老之所居也)乃在极高之处,出游天表,只隔一围,此十二重天上,乃玄玄上人所居,下视尘凡悬绝十二,真是晃朗无边,森罗万象者也。

【此重天,至尊所居也。】

定一曰:“三十三天,名称若何?”真君曰:“吾闻之黄老曰:“周有三十三天,各有帝宰,应从第十重计算,曰焰摩天,曰兜率陀天,四大王天,忉利天,乐变化天,他化自在天,梵众天,梵辅天,大梵天,少光天,无量光天,光音天,少净天,无量净天,遍净天,福生天,福爱天,广果天,无想天,无烦天,无热天,喜见天,善现天,色究竟天,无边动处天,无边识处天,无所有处天,非想非非想处天,四象天,常㤭天,持鬘天,监守天,当须弥山顶为帝释天,以上共计三十三天也。

【西方、诸佛之所居也。天有十二重,如地之有高山高原、丘陵、原隰、平野、低原、湖、泽、泉壤也。天分三十三部,如世界之有欧亚美非澳五洲,而又分为各国也。柳仙博通古今,学识优长,故能言之历历,老道所不及也。】

此三十三天,由焰摩天而下,纵横高低,远近不等,亦如九州之分野也。”定一曰:“各圣真仙佛所居之方位,并在何天?亦请指示。”(问明列圣所居仙阙以便游览定一亦颇细心)真君曰:“大罗天界,所创之宫,名曰:‘玉清紫云之阁’,碧霞为城,为元始天王所居,元始又立几处金阙玉楼,琼房琳殿,以舍列圣群真,故五老亦居于大罗仙境。至焰摩天界,三垣紫宸,金阙在焉,即 上皇所居也。其上之兜率陀天,上有兜率宫,佛祖与诸佛之所居也,位在西方。大赤天,道祖之所居也,位在正南。”

真君演说至此,定一曰:“弟子意欲叩五圣帝君之所在?”真君曰:“蓬莱吕帝所居,乃在东方青天。南海大士所居,乃在南方赤天。义圣宫居西南,管辖西南二天,名日协天。颜帝宫居东北,邻近昊天,接于至圣之广野。文帝七曲山桂香殿,居于正西。佑圣真武居正北。然皆在不动天之上,穹窿之境也。其馀未经宣泄者,俟到时,又为指示可也。今晚时辰不待,就要起程。”

说罢,真君挽著定一的手,出了坛门,真君跨鹤,定一乘鸾,飘飘荡荡,直向东北而来,这鸾鹤性极灵通,凌空翱翔,十分迅速,定一颇有畏惧之状。真君曰:“师弟稳稳坐定,此鸾乃吾师驯养有素,只要不偏不倚,吾师保尔无虞。”定一下视,越过了许多高山峻岭,又超过几条长江大河,即阴阳界亦低在下方,隐隐可辨。耳中但听得风声习习,少焉月出东方,大地山河,了如指掌。(又是一番境界)定一此时颇心中畅快。真君曰:“今夕初上蓬莱,本要与师弟唱和诗章,因事故太多,恐其迟延,也就作罢论了。师弟你我师徒,言话之间,已走了一万馀里,你看前面白茫茫的一片,那是甚么地方?”(别有天地非人间)

定一道:“弟子不知,还望仙师指明。”真君曰:“那就是瀛海了。”转瞬间飞到海上,定一举目下望,只见海中波涛汹涌,浩淼汪洋,无边无岸,定一问道:“仙师这个瀛海,怎么如此宽广?真是观于海者,难为水矣。”

真君曰:“此海东极扶桑,北极沧溟,南通闽、浙、南海,流出西洋,天连水,水连天,焉得不宽大。五大洲岛,全个地球,俱是为水包涵,安可以蠡测之乎?”方议论间,定一由右边望去,见一座绝大高山,以问真君?真君曰:“此东鲁泰山也,鸾鹤至此,看见海天空阔,飞腾尤速,转眼又望见海中有一座崇山,高插云表。又问真君?真君曰:“此蓬莱第一峰也,吕祖师宫殿在焉,尔绍、豫、婉、风、和五坛之总机关亦在焉。多少神仙,栖真于此?”

真君说罢,将仙鹤一拍青鸾随之,令由峰南飞去,定一远远望见前面,高插云霄者,又有两山对峙,左右前后,洲岛无数,四面都是水绕,海面亦更宽阔,景致如画图一般,又问真君?真君曰:“此蓬莱第二三峰也,由一峰数去,共有三十六峰,其岛屿小山,不在其内,尔试看看第三峰脚下,是甚么情形?”定一引领一望,只见一片彩霞,万道金光,弥漫山坳水面,看不出甚么真相。(慧眼未开故尔如是)真君笑曰:“师弟俗眼,目力尚欠,此中即赛宝大会场也。”二人言论间,已隔三峰不远,定一望去,果见海面上搭了许多浮桥,横跨山腰,由南至北如飞虹卧波一般,又见会场之当中,插了一杆赤色大旗,临风招展。(真真大观)定一问真君曰:“此何旗也?”真君曰:“俟到时一望便知。”定一又见港里,有许多洋船,约有三百馀艘,船上所扫旗帜,等等不一,以问真君。真君曰:“此外国运来货物,欲以赛宝者也。”言已,行抵海滨。真君曰:“我师徒权且下了鸾鹤,到会上游览一番,然后去见祖师。”

【一路风景,写来有致】

定一曰:“弟子遵命。”于是将鸾鹤停住,真君念动真言,传召本处土地,令其看守仙禽,真君领定一步行,仅走了数步,绕出东南海道,上了紫檀大木桥,即有数仙官前来欢迎,命云:“元阳帝君,又领游生来矣。”(来得凑巧)乃进了第一门大栅栏,门内有一大客厅,光彩洁白,上书:“迎宾馆”(这宾馆似专为柳仙定一而设者然妙极妙极)三个大字。招待员迎入坐定,献上酒果香茶,极表恭敬。众仙官曰:“今晚柳帝君带领杨善长来得恰巧,因开会已满十日,奇珍异宝均已摆列整齐,诸天仙佛圣众,并十洲三岛神仙,泽国诸龙王,外国各教主,皆到会展览,品评头标,较前数夕,尤为闹热,真是绝大奇缘。(如此繁华热闹千古难逢)惟是会中人太拥挤,依我等愚见,不若在此厅后小楼之上安坐,以便观看各神仙来往,俟观毕,又进会场,慢慢展览,未识帝君善长之意若何?”

真君曰:“甚妙,甚妙,正合吾师徒之意了。”于是上楼,刚才坐下,即见西北方,来了无数神仙,俱向栅栏门而来。第一簇,见一大仙高坐龙辇之上,头戴冕旒,身穿衮龙袍服,腰系玉带,足踏粉底皂靴。他怀中还抱著八九岁的一个童子。(这位童子果何人斯大家猜猜)羽葆导前,仙乐随后,真真荣贵无比。定一问是何仙?真君曰:“此北极紫微大帝也。”又问童子何人?真君不答。(秘密天机岂能轻泄)

随后又来了第二簇,只见内中有一大仙,骑在独角兽背上,头上亦戴冕旒,身著紫袍,脚踏朝靴,腰系宝带,五绺长须,貌类文官气象,却甚威武,前面有三十六位神将,后头亦有无数将吏,俱皆铠甲鲜明,装束齐整,手执鞭锤戈矛剑戟,个个威风凛凛,相貌堂堂。一路鼓声咚咚,电光灼灼,不知是何神仙?又问真君。真君曰:“此乃九天应元雷祖大帝也。”第三簇,见有两条赤龙,驾一大车,车中坐定一位神仙,面如傅粉,三绺长须,头戴盘龙雁翅乌纱,身著大红袍,腰系玲珑宝带,足踏朱履,手执朝笏,气象雍容,前后侍从将吏,手中执的火枪、火箭,火斗、火包,旗帜上画的尽是火龙、火马,火鼠、火鸦,队伍亦颇严肃。定一又问?真君曰:“此乃火官大帝也。”

【雷祖、火官,二位大帝,威仪气象,各自不同。】

定一正在看大帝的旌旗队伍,尚未过完,忽然又望见西北一带,来了一万馀人,浩浩荡荡,一路长蛇大阵,摆向会中而来,(热闹热闹)方转瞬间,见首先来的,尽是儒生,章甫逢掖,博带峨冠,剑佩铿锵,趋跄而至,个个温文尔雅,真有儒者气象。(今日世上有此真儒否)当中推来一辆大车,两马并驾,车前有一个玉麒麟,左右跨辕者,有二弟子,居左者执鞭辔,居右者捧竹杖,车中坐定一位大圣,首戴玄冠,身披黼黻,腰围组绶,足履赤鸟,手中执著圭玉一方,凭轼而坐,相貌端严,雍容自得。(写孔子如生)相从弟子,约有三千馀人,真君不待定一询问,说道:“师弟你试猜这位大圣,却是何人?”定一低头想了半刻,答道:“弟子明白了,敢莫就是我孔子至圣先师。”真君曰:“猜著了。”

方问答间,又来了无数头陀,顶五福冠,穿无垢衣,手持莲钵,胸挂素珠,或乘一苇而来者,或赤脚而行者,有驾云者,又有身躯雄伟,骑白麟者。骑长鲸者,等等不一。(翩翩欲仙何其快乐)中间一位大佛,具丈六金身,顶上放大毫光,慈容满面,披八宝大红袈裟,双足盘起,坐在一朵彩云之上,(写释迦如画)前面宝盖高擎,法雨缤纷,天花乱坠,冉冉而来,仙乐班、逸韵悠扬,幢旛队当风披拂,(真是长春世界令人羡煞)又有沙弥僧侣,手敲木鱼,口诵真经,声音朗彻,观其人数,似亦有三千馀人之多,定一以问真君,真君曰:“此西天竺释迦牟尼如来佛也。其随从护法,乃四大天王,哼哈二将。弥勒尊师,接引、准提,达摩、伽蓝,密迹金刚,西方二十七祖,普照王十大弟子,二十诸天,十八尊者,五百阿罗汉,西域诸王子,诸佛菩萨,并众沙门释子也。

【此段描写三教圣人,威仪各极其妙。写孔子,则曰相貌端严,雍容自得。如来则曰,顶放毫光,慈容满面。老子则曰,童颜鹤发,一部银髯,笑容可掬。撮影写真,未及其妙,真是化工之笔。】

才过去,后面又续来了一班道童,个个秀外慧中,道服道冠十分整洁,手提金炉,香烟馥郁,(又是道家妆束)随后又来无数真仙,足下生云,头戴五云巾,身穿无垢衣,腰系丝?,或持简板,或携渔鼓,或佩宝剑,或负葫芦,飘飘洒洒而来,(逍遥物外其乐陶陶)后面玉节金幢,仙乐迭奏,按班而至,有一老仙,骑在青牛背上,童颜鹤发,耳长七寸,一部银髯,笑容可掏,戴七宝碧霞道冠一顶,著九龙万寿仙衣一袭,足穿云履,腰曳丝?,手执拂尘而来,(的是道祖)后面有数百功曹护送,观其人数,亦不下三千人,以叩真君?真君曰:“此太上道德天尊也。”

定一往后又看,见西北一带,仍来了许多人,望之不甚清楚,真君取出千里镜一面,付与定一照之,乃是些鼋帅鼍军,鱼兵虾卒,一路跳舞而来,到也好看。(特别稀异)真君曰:“此龙王来看会也。”方顾盼间,只见他又绕向别路去了。楼下人又报道:“东南方上,众女仙来矣。”定一掉头,向东南望去,果见许多仙女,由云中飘飘而来,将近会场,按落云头,上了紫檀木大桥,先是一班侍女,各执长旛宝盖一套,衣裙新洁,步履雍容,鱼贯而至,后面有两位仙姑,一乘鸾,一跨鹤,蹁跹而来。(神仙快乐如此)到了会门,下了鸾鹤,众侍女簇拥入场,只见他二人,头戴珠冠,身著霞裳,腰系茜纱裙,足穿青丝履,年可二十馀,端庄艳丽,直入栅栏门内,由右路而行,定一观其侍女,约共有五百馀人,以问真君?真君曰:“此碧霞、紫霞二宫中,何祖、麻祖二元君也。”

转头又望东南,见神仙济济而来,尚不辨为男女,真君曰:“观音大士来矣。”言未已,已到面前,真君曰:“师弟你看前面十八人,乃罗汉也。又男女错杂十二人,乃圆觉也。”随后甲胄庄严,一持降魔宝杵,一持月斧者,乃韦驮护法二尊者也。以后来者,都系侍女元君,各执莲花一朵,率皆服饰鲜明,容止不俗,最后是一童子,头角垂髫,如桃子状,身穿短袄绣襦,手执杨柳一枝,年可十四五岁者,乃善财也。又后一女子,梳盘鸦髻,著云锦裳,曳鲛绡裙,踏凌波履,手抱净瓶,年可十七八,明眸皓齿,笑颜绝世者,乃龙女也。其后一菩萨,高坐云头,足下朵朵莲花,戴玄帕,著白衣,手执拂尘,现长者身,祥光四起,冉冉而来者,乃慈悲大士也。(写大士诸佛菩萨各尽其妙)师弟你看大士法驾之后,还有那许多天丁力士,约有三百馀人之多,扛来一只大船,真正希奇古怪,师弟你试猜猜,这只大船,扛来何用?”定一曰:“定是用他赛宝。”真君曰:“不是”,定一曰:“或是出售。”真君曰:“猜著了。”

【三教圣人,雷,火二帝,俱不携一物入会,而大士独扛此一只大船入会,真正希奇。】

才议论问,会上又喧传道,那东南角上,来了两位圣母,一位夫人,带了几千侍女元君,真真热闹。定一问真君曰:“不知是那几位圣母夫人?”真君用慧眼远远望去,说道:“上前一位,乃女娲圣母。其次来者,乃上元夫人,最后那位,乃是瑶池金母。”定一闻言,鼓掌欢呼道:“弟子几生修得,遇此莫大奇缘,真是三生有幸,不负此一游矣。”(世人获读此书真是三生有幸)

言话间,前班侍女已到,各执莲花宝盖,雝雝肃肃,迤逦而来,凡会上供职仙官,一齐出来欢迎接驾,焚香顶礼,定一见来了两大班侍女,每班约有五百馀人,进了栅门,都著青衣青裙,头梳宝髻,足穿云履,俱是一样的装束,十分素雅。后面又来的元君班,亦分作两班,每班亦五百馀人。这些元君,仙秩较高,头戴凤冠,身穿霞帔,曳珍珠裙,个个手中执者一朵金莲,温恭淑慎,举止安详,真有尹姞之风。(世之坤流,各各修因,功成之日,定可有如此之快乐,逍遥也。)元君班后,又是两班女乐,每班约二百馀人,均是二八嫦娥,靓妆辉煌,环佩整肃,各执乐器,目不乱瞬,丝弦箫管,响彻云霄,俨若彩凤之鸣。(人间难得几回闻)

定一曰:“这六班侍女、元君、女乐,何其如是之多?”真君曰:“一半是随从女娲圣母,一半是随从上元夫人也。”言未已,只见音乐队后,推来一辆紫檀木香车,驾四条赤龙,香气流溢,车中高坐一位女仙,真君指谓定一曰:“此女娲圣母也,你看他戴七宝金冠,垂珠璎珞,披锦云鹤氅,环佩玲珑,年一百馀,容颜光泽,犹类少女。车左右有贴身二侍女,年可十六七,服青绫之桂,容眸流盼,神姿清发,真美人也。

【娲皇伏羲妹也,其时祝融,共工作乱,以臣犯君,纲纪尽坏,娲皇佐伏羲制定礼乐,整饬人伦,俾废弛之纲常复振,真有补天之功。】

随后又来一女仙,乘紫云之辇,驾五色斑龙,年二十馀,天姿精耀,灵眸绝朗,服青霜之袍,云彩乱色,非锦非绣,不可名字,头梳作三角髻,馀发散垂,戴九云夜光之冠,曳六尺火玉之珮,垂凤文林华之绶,带流黄挥精之剑,亦有二贴身侍女,形容明逸,光彩耀目,回非尘世所有。”真君又谓定一曰:“此上元夫人也。”(夫人天皇母也,亦为无极分形。)

夫人之后,忽来五十天仙,皆长丈馀,手执彩旄之节,佩金刚灵玺,戴天王之盔,披黄金之甲,开道前行,仪仗队后,也是两班侍女元君,约二千馀人。妆饰鲜明,较圣母、夫人之侍从尤加焉,后即接女乐队,均青夫少艾,著无缝云霞之衣,曳天孙织锦之裙,高髻云鬟,凫舄凤履,手中各执乐器,有弹八琅之璈,有吹云和之笙,有鸣昆庭之金,有鼓震灵之簧,有拊五灵之石,有击湘阴之磬,有作九天之钧,有歌元灵之曲,此外有吹洞箫玉笛,鼓瑶琴锦瑟者,不计其数。众声朗彻,灵音骇空。律吕调和,宫商并协。音乐队后,推一銮舆,驾九色斑龙八条,舆后载一青鸟,亦有贴身侍女二人,妆饰与夫人侍女同,舆中坐一女仙,年三十馀,头挽太华髻,戴太真晨婴之冠,著黄金褡襦,带灵飞大绶,佩分景之剑,履玄璚凤文之舄,文彩鲜明,光仪淑穆,真灵人也。

真君曰:“此瑶池金母也。”銮舆之后。还有文武护卫仙官,约有五百馀人,定一望得目不转瞬。真君笑曰:“这回令师弟大开眼孔也。”定一曰:“怎么圣帝、文帝、玄帝,今夕不曾到会?”真君曰:“各有要务,一时不能遽来。即如大士,今夕亦是分身,专为陈设这部女箴,并出售那只大船,所以拨冗到会一刻,不久便要回南海也。夫神仙众多,不止此数,还有三十六洞天,七十二福地,许多仙佛圣真,一二日内,焉能到齐。即到,亦岂能容纳得下,所以必开会百日,正为此也。”定一闻言,以为今夕到会仙真,已看毕了,方拟请真君下楼,前去展览,忽又有人报道:“外国各教主来矣。”于是只好再看一看,果见东南方上,来了多数洋兵,擎起洋旗,吹起洋号,声声响应而来,(又是一番景象)约有二百馀人,转瞬间,已到栅门,内中有些官长,见有骑狮象者,骑熊虎者,骑獐鹿者,骑骏马者,又有坐马车者,坐电车、汽车者,约有二十馀人,个个身躯伟大,尽服洋装,原来是开国之君相大将,及传教之祖师。一路说说笑笑而来,定一不解番语,又不通晓洋文,不知这几位神仙,系何国何名?(异言异服,仙与凡同,不足怪异。)以问真君。真君曰:“此法兰西之天主也,此罗马教皇也,此英美崇敬之耶稣也。又指一位女仙曰:“此玛利亚也。”后头有数男仙曰:“此天神嘉俾厄尔也,此圣师罢德肋也,此俄皇森德罗也。”又来一位极有道德之神仙,曰:“此美国贤辟华盛顿也”,又指回部开国之君主曰:“此谟罕默德也”,又指普国贤相曰:“此俾断麦克也”,又指日本之始祖曰:“此徐市君房也”,又指英良将曰:“此惠灵吞也”,末指一入华忠勇之大将曰:“此戈登也,此儒生李提摩太也。”此外尚有六七神仙,真君未及悉举其名。

【外国教皇,君相,入会展览,五洲万国,道德其将统一乎?】

定一曰:“仙师所指诸仙,皆外国最著名者,弟子亦曾闻之,惟耳其名,不知其人,今夕得晤其面,足慰平生。但弟子所闻,有一绝大英雄,曰:‘拿破仑’,为法、意二国之皇帝,当日大战欧洲,赫赫有名,岂没后未曾证果,而不能与会乎?”真君曰:“中外一理,大凡杀孽太重者, 上帝所恶,方堕落之不暇,焉能证果登仙。彼拿翁野心勃发,恃其才智,蔑视欧洲,其所杀人,奚啻百万。真是豺狼成性,全无恻隐之心,是其造罪已深,律无从赎,岂能膺天爵,享生后之荣乎?师弟曾游过五殿之凶器狱,可触类旁通否?”定一曰:“弟子了然矣。”真君曰:“时辰不待,我师徒可到各行、各部,展览一番。”

【拿破仑为欧洲之绝大英雄,上帝恶其不仁,堕之地狱,则凡世界残忍之辈可以知矣!】

说罢,下楼辞别各仙官,出门直往前行,见前面有一行,门上书曰:“珠宝部”,真君领定一进门,逐一看去,见各样宝贝,陈设整齐,瑰异莫名,金光射目。真君从头一一指示曰:“此中国古来之苍璧黄琮也,此连城璧也,此照乘珠也,此夜明珠也,此火玉也,此和阗白脂玉也,此滇南翡翠玉也。”又见大珊瑚树数架,高八九尺曰:“此晋时所遗也。”又有大红钻石一枚,如鸡卵大,曰:“此俄国陈列也。”有大玛瑙一盘曰:“此法国所赛也”,有大小珍珠一盒,曰:“此英国所陈也”。又见一紫檀木盒,以玻璃罩之,内贮十二颗明珠,其光烂灼,压盖一切,曰:“此龙宫之定海神珠,取来一半以镇会也。其他如红绿宝石,紫瑛,车渠,玳瑁之属,不足贵也。”又到一部,上书“字画古玩部”五字,真君曰:“此部乃历代之国粹墨宝,珍藏极为清雅,正宜赏玩一番,入内见案上陈设的,俱是禹鼎汤盘,周秦彝器,汉瓦当文,以及古铜、古镜,古剑、古琴,古砚、古砖,与各种古磁,出于乳窑、柴窑、哥窑者,古意盎然,俱可宝贵。

四壁挂的,乃唐、宋、元、明各名人字画,又有历代各大家之墨迹,手卷册页,及定武、兰亭、原拓、各碑板,真真无美不搜,无奇不备,真君逐一指示。定一素无好古之癖,也不知物之新旧真膺,看了一番,也就算了。又转出一部,上题曰:“乐器部”。真君曰:“师弟于音乐,素不谙习,此部也可以不看了。”又过一部,曰:“器用部”,下注小字曰:‘农器在内’。定一曰:“此皆吾乡所有,不必去看。”真君曰:“不然,夫各种用物,一省与一省不同,即如农器,中国与外国不同,因地制宜,不能相强也。此部内还有外国之各种纺纱纺丝机器,并手工机器,及声光化电各种,然宜于外国,而不宜于中国也,师弟何妨一睹。”定一依言,入内一看,果见用物陈列甚多,莫名其妙。

【物质文明已达极点,倘再不讲求道德,销毁军器,世界将无宁谧之期矣。】

看毕,又到他部,见门上书“军器部”三字。真君曰:“也去看看,入内,只见中国之刀矛剑戟,弓矢鸟枪,俱皆陈列。除此之外,尽是外国运来,各种新武枪炮,及炸弹、飞艇、气球之类,陈列如林。定一曰:“这许多军用品,前弟子蒙仙师领游五殿时,大略看过,今日又运来这许多,殆将以售之中国乎?”真君笑曰:“不久天下太平,世界共和,五大洲大一统时,大家偃武修文,刀枪入库,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,即寻常军器,概从取销。况此杀人之凶物,谁复购买者乎?不过运来以壮观瞻耳。”

定一闻言,点头称是,掉头又走,又见一部,上书曰:“绫罗部”,又一部曰:“丝棉部”。真君曰:“可以不看”,又见一部,曰:“麻葛部”。定一曰“麻贱物也,亦陈列耶?”真君曰:“将来要贵,因此物大有用处。”定一曰:“如何用法?”真君笑,而下言,(不言妙妙)说道:“师弟也可以去看看。”二人进了部内,只见黄麻、白麻,堆积如山,质之最佳者,以闽省为第一,通体一看,果然大发光华。定一曰:“真正希奇,此理弟子无从思议矣。”又到对行一看,见门上书曰:“百谷部”,定一曰:“百谷乃处处有之,何必以之赛宝?”真君笑曰:“师弟差矣,夫民为邦本,食为民天。圣王之世,贱珠玉而贵五谷。《诗》曰:‘稼穑维宝’,谚云:‘一颗一粒,人当爱惜。’焉得不宝贵乎?譬有珠于此,饥而不能食也。有玉于此,寒而不能衣也。自天子以至于庶人,一日三餐,孰能外之?自吾师看来,此为天下之第一宝也。”(谷为至宝古今定论)

说罢,领定一进部观览,果然各样种类俱备,内有香糯软米,红豆乌?,两歧之麦,九穗之禾,(人间少有)定一未经见过者甚多,观看片时,觉得气候分外温煖,定一深为诧异。真君曰:“此所以为宝也。”言毕又走到了会场之中心地点,见上面筑了一座高台,(此台布置玄妙异常)分为上下二级,左右三台,上一层内,当中安一张大漆桌,上蟠一条八爪金龙,长约二丈有奇,头角峥嵘,鳞甲炫耀,顶上有明珠一颗,顾盼非常,颇有乘云上天之概。(风云际会时期不远)其下边亦安一张大红漆桌,上坐一个金钱斑斓玄豹,身长丈馀,高六尺许,眼若铜铃,闪灼看人,伏而不动。(豹乎豹乎岂容尔久伏不动)又见左边八张红漆桌上,有八只猛虎,身与豹等,张牙舞爪,形甚威厉,眈眈雄视,意欲噬人。右边亦设七张漆桌,上有七条大蛟,麤若车轮,长几二丈,在桌上婉蜒转动,势将变化飞腾。(八虎七蛟将作何用世人猜猜)

定一见这几个灵物,颇览畏怖,不敢逼视。真君曰:“何必畏怖,决不为害于人。”(将保护于人乎)定一曰:“此会上一龙一豹,八虎七蛟,何处选来,是何理由?望仙师一一指示。”真君曰:“此乃天机,吾师焉敢妄泄,陈列于此,特令外国人瞻仰耳。”(其关系有如此焉)

定一又抬头一望,望见后面有一将台,上插一杆大帅字旗,当风飘拂,真君曰:“此即在海滨所见者也。”定一见旗上写著一条长衔,出口便念,(不将长衔念出可惜可惜)真君急止道:“师弟只可看在心中,岂可读出口外。此有关系,安可唐突。”定一闻言,急忙缄口,仍看那杆旗,呆立不动,真君曰:“师弟快走,这个会上,纵看几日夜,也看不完,吾师领尔别处去罢。”定一依言,跟随真君,转过右边,抬头一看,只见有一部内放出万道霞光,直冲霄汉,多少神仙都往那边观望。(有此光华果是何故)真君曰:“师弟我师徒也去看看,到了门口,上书“图书部”三字,二人走进,只见看的人摩肩擦背,拥挤不开。定一看这部内,两行书籍如林,真是牙签玉轴,满架缣缃,问真君道:“据抱一师兄所说,十二晚游览至此,其书籍尚未有如是之多,今夕看来,真真富有。”

真君曰:“今晚书始摆设齐备者,却有缘因,因此番陈列之书,先要挑选一番,除经、史、子、集,及释道经典,一切善书,照常陈列外,如裨史、小说、传奇,须有关于劝惩者,始准陈设。倘系邪淫不正之书,与伤于风化者,概行取销。(世运一转邪淫小说须付秦火)以今夕才能完备,师弟快去看看,这霞光由何书透出。”定一欠身往前一看,却是大士才降出的《训女宝箴》,各真钞写了二十套之内,透出光来,较那十二颗定海神珠,尤为出色。(特别希奇)所以惊动了多少神仙来看,当下大家将书打开一阅,真是有益于妇女之书,完美尽善。

那些外国各教主,说道:“这样好善书,我等也要买上几部带回去,用以开化我国之人,把全会展览完,这部书就算夺了头标了。”大家拍掌道:“品评极当,应公推此书作为头标。”因问:“大士可仍在会场否?未知每部要价若干?”经理员答道:“已回南海矣,书价早巳定下,价值甚昂,每部要大洋台万元。”各教主道:“这样好书,要价一万元,也不为多。如得此书,使我国人从此进化,则此书乃无价之宝矣。”当下各教主,即兑出大洋二十万元,将钞出之女箴二十部,一概买去。说道:“我等还要到香山,与大士贺喜去也。”定一见了,不禁喜上眉梢,对真君说道:“此回开会,这部女箴,夺了头标,倘若二次开会,又让《洞冥记》夺头标了。”(定一志望亦奢)真君道:“师弟会心不远,那是一定的。女箴现已出售,何不去看看大士那只船,可曾卖了?”二人转出部外,见右边有一块隙地,那只船还在停著,韦驮尊者,独自一人,坐在船头,闭目垂帘渴睡。(定然无人问讯,卖不出门)

【风化始于闺门,教育宜先妇女,大士女箴早见乎此,竟为外国神仙赏识,奇哉!】

定一望见,连忙上前呼唤道:“尊者在上,弟子稽首。”尊者道:“不敢,不敢。元阳帝君,领尔到会展览吗?”定一曰:“然。”真君曰:“吾柳奉命,特领定一师弟,来此会上,一开眼界,大士扛来这只船,吾师徒早已看见,怎么还不出售?”尊者曰:“货不轻售,留待识者。”(这个识者果何人乎)定一上前一看,见是一只无底船,不禁鼓掌大笑道:“难怪觅不出主顾,原来是一只无底船,谁人肯买。”(定一也是众人一般见识。哈哈)尊者正色道:“师弟休笑,你说他无底,却是有底,这只船的巧妙,能容数十万人,度人无量,入其中者,就算有缘,不会沈溺,回头是岸,立登道岸,你可能会悟否?”(不是大话欺人,却定指人大道。)定一把船与篙橹,细细看了一番,想了一会,(定然悟了)说道:“这只船弟子要买,(定一志愿亦颇不小)不知要价若干?”尊者道:“此船要价五十万元,随上篙一根,帆一片,浆橹十四把,要价三十万元,凑五加三,共合八十万元。(韦驮所要船价中含妙理无穷)未知师弟可出得上?”定一曰:“如此贵价,弟子就买不起了,这只船不是弟子独买,乃是为我绍、豫、婉、风、和五坛合买,因为我那几个师弟师兄,都生长在茈湖边,素习驾舟,兼那惟一师兄,又善把舵使篙,所以合式。(诸子互相帮忙,则此船可以直撑至太平洋边,将中国四万万人尽载其中,也是不难。)既是这样的价,不敢过问了。”

尊者笑道:“师弟你出得上多少?”定一道:“愿出八十元,还要打算赊几天?”尊者笑不可仰,说道:“这样宝贵的一只船,价出不起,还要赊欠,真真好笑。也罢,自古道:‘红粉赠与佳人,宝剑赠与烈士’青萍结缘,当贾于薛卞之门。我替大士做个全权大臣,直接把这只船,送与你罢,你的意下如何?”定一闻言,喜不自胜,连忙叩头,说道:“弟子叩谢尊者并大士矣。但是还有一件困难,这样大的一只船,教我如何把他运到洱源地方?”尊者曰:“我今做个全情,仍命那班天丁力士,替你扛去。师弟不到家,这只船先扛到你坛门口也。”定一闻言,又拜谢了一回。尊者果呼唤天丁力士,把船扛起去了。真君曰:“时近五鼓,理宜起身,我师徒速向海边去罢,到了海滨,土地仍在那里等候,二人跨上鸾鹤,腾空而归。

【韦驮率性将船赠与定一,毫无罣碍,真真便宜。】

真君曰:“今宵之会,师弟乐否?”定一曰:“弟子十分高兴。”真君曰:“既是高兴,归途且缓,须要吟诗,以作纪念。”定一曰:“请仙师先吟,弟子当再献丑可也。”真君吟曰:“千古难逢此会场,神仙无事也奔忙,诸天齐集三山岛,万架分陈百宝箱。台建灵旗辉日月,书垂训女放光芒,慈悲大士多情甚,又赐诸生一苇航。”(柳仙此诗兴会淋漓啸歌自得)师弟随意和来,定一吟曰:“神仙济济聚蓬莱,展览名场胜会开,双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来,奇珍异宝归灵岛,瑞兆朱旗列上台,堪羡女箴输外国,慈悲大士夺标回。”

定一刚才吟毕,真君在鹤背上,喝采叫好,说道:“真真好诗。”定一曰:“弟子因诗思阻塞,只好借用古人一联,聊以塞责,仙师反夸奖,何也?”真君曰:“就为借用得奇妙,所以为佳,较之原题尤贴切也。”二人吟咏间,不觉已到坛门,果然那只船先扛到了,进了内坛,见了张三丰祖师,备述一切。张柳二仙,各自回宫。定一亦醒过来,说道:“今夕耽延已久,不克谒见帝君,只好俟之明晚矣。究未知明宵景况,又是若何?欲得其详,且看下回分解。

总评

⊙柳帝君“谈天”一段文字,与仙史互相印证,方见言言真确,字字精详。

⊙人间开展览会,天上亦开展览会,然人间展览,以促物质文明之进步,竟不若天上之展览,以增道德文明之光辉也。

⊙展览会所见之人物,皆世人见所未见,闻所未闻,而最玄极妙者,如紫微大帝所抱之童子。

⊙会中陈列之金龙玄豹,八虎七蛟,明明将天机漏泄与世人也。

⊙女箴输出外国,慈航运到滇西,真是千古奇事,此书大观。

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洞冥宝记

1996年1月1日,这部作品在原著作国家或地区属于公有领域,之前在美国从未出版,其作者1925年逝世,在美国以及版权期限是作者终身加80年以下的国家以及地区,属于公有领域


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