洞玄灵宝无量度人经诀音义

凡持太上洞玄灵宝无量十部尊经，东向前三礼，北向立左转东向，叩齿三十六通。思五色云气覆满一室，青龙白虎，师子玄武，朱雀凤凰，备守前后，玉女仙童，五帝神官，神仙兵马九亿万众，营卫左右。便摇身三过而诵经竟，当从南面下肺，礼如初。　　

　　右出金录简文经。

　　凡开灵蕴，诵经之时，皆当烧香，整具法服，礼经如法，诵咒曰：

寂寂至无宗，虚峙劫刃阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。

一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲华。

超浚三界徒，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。

　　右出太极宝诀。持生神章经亦同此上咒及法 o

　　《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》者，斯乃人法双举，总别俱舍，太上一代之法王，道君宣经之化主。洞玄灵宝是十部之总题，无量度人为一轴之别目。太者，极大之嘉名。上者，穷高之美称。穷高则居上无顶，极大则物莫能过。欲明圣人体贵德尊，穷理尽妙，转回靡测，难可思议，故云太上。洞者，虚通不滞，豁达无为，营览清遥，显畅遐彻。玄者，冲微邃远，妙寂湛然，理致杳冥，幽原眇邈。灵者，精用朗挣，智照圆明，将应变尽性之宜，实慧周万机之境。宝者，珍奇挺秀，尊贵加荣，布象则天地成形，贷炁则含生化育。无量度人者。无是不有之目，量是数极之名，度以济彼为言，人以物类成称。斯乃济度天人，极无数量，凡厥昇进，俱入妙门，成就有心，使归无相。上品妙经者，此经始于无始，最为先说，众品之内，标之其上，元宗常湛，故曰妙经。寻斯旨趣，义含无量，就明无量，自有五意。一者体无量，二者德无量，三者威无量，四者品无量，五者音无量。体无量者，但天尊宗源久远，本自难知，或真应两身，权实二智，是以托名龙汉，即日无形，设号开皇，乃称元始，随机设教，逐病与药，周应不穷，元乎不在，此第一体元量也。德无量者，体处元阳，恬神静漠，口含五色，光照大千，能使受法珠中，闻经太上，此第二德无量也。威无量者，圣人怀藏日月，推定阴阳，回山驻流，调和炁序，千千截首，制伏祆魔，万万翦形，邪不扰正，此第三威无量也。品无量者，若论凡物，皆有品第，即有高下少多之目，今明圣人应物随缘，非高非下，赴机逐便，不少不多，难可以高下格量，无能以少多所得，是以无品，品则无量，此第四品元量也。音元量者，明圣人以无言之说，说则不穷，无声之响，响则无绝，使历劫解悟，人天晓闻，故云大梵隐语，无量之音，又云天中之音，斯之谓也，此第五音无量也。略陈梗概，其意云尔。

　　右出洞元灵宝十部经序。

　　《四极明科》曰：凡诵经，当令心目相应，目无妄视，心无异念。每使披卷言句周竟，不得中住，越略天音，三犯万不得仙，五犯已上，死充地狱三涂五苦万劫之中。《隐注》曰：读经五百言，则叩齿三下，以舌舐上下唇，咽液三过，令人不极，久而声清，不如此法，损气劳神也。

　　右出洞玄灵宝斋内事心业序

　　人间多读诵《洞玄灵宝元量度人经》，虽有祝想之诀，而罕解节度，今复具言，庶可得知。自题以下降元始正经，既是道君叔赞，宜依洞玄十部。存念内音，自须依本法。今具列之如左。

　　读至道言，次依下文，存思祝诵臣及甲乙。若自为，不宜云，及为人，不宜云，臣心不兼二故也。若为己及人，宜依本文。毕，引炁三十二过，须徐徐引取三十二天之炁，然后依法诵之。此正是元始元量度人存念法也。

　　行道章，叩齿三十二通，上闻三十二天，心拜三十二过。须一一依口密诵天名，心闻诸天，一一心拜。心拜，形虽不动，随心屈伏，如身礼也。皆先习精熟，知天所在，无令临事致得，迟回不次。凡存念祝诵，悉皆如此也。

太黄皇曾天，太明玉完天，清明何童天，元脸平育天，

元明文举天，七曜摩夷天，虚无越衡天，太极濛翳天。

　　右八天位系东方九炁青天，从北头为始南行也。

赤明和阳天，元明恭华天，曜明宗飘天，竺落皇笳天，

虚明堂曜天，观明端静天，元明恭庆天，太焕极瑶天。

　　右八天位系南方三炁丹天，从东头起西行。

元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始皇孝芒天，

太黄翕重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。

　　右八天位系西方七炁素天，从南头为始北行。

皓庭霄度天，渊通元洞天，翰宠妙成天，秀乐禁上天，

无上常融天，玉隆腾胜天，龙变梵度天，平育贾奕天。

　　右八天位系北方五黑玄天，从西头始东行。

诵诸天内音存念法

　　东亶娄六十四字存念法。叩齿九通，思九色之龙导引前后，青云九重复匝身形，咒曰：

赤明开图，八炁回真。总统元关，青帝大神。

流化九外，缠绵我身。灵音八书，六十四篇。

洞明天地，与我合仙。运致龙驾，上升帝辕。

　　咒毕，引炁九咽止。行之九年，八天各以青腰玉女、青华玉童各八人，侍卫身形，致青牙之精，生身光明，彻见虚无。万遍道成，即得飞行，七祖同福，皆昇南宫也。

　　南南爓六十四字存念法。叩齿三通，思朱雀凤凰翱翔其前，绛云三重复匝身形，密咒曰：

三炁徘徊，灵凤来飞。玉音八字，爓焕紫微。

吉日大庆，我道洞开。朱丹哺饴，仰吸灵晖。

身生水火，绛被羽衣。登空飞步，足践凤梯。

周旋八天，七祖相随。

　　咒毕，引炁三咽止。行之三年，八天各以太丹玉女、太阳玉童各八人，侍卫身形，降致朱丹三炁之精，反白留容，万劫不倾，七祖超昇，上入福堂，反胎王家，即得更生。

　　西刀利六十四字存念法。叩齿七通，思白虎师子导引左右，素云七重复匝身形，密咒曰：

七炁金灵，八天尊神。白虎策辇，师子捧辕。

七炁缠绵，炼我成仙。身登金光，映照素云。

内外变化，昇入洞门。七祖出夜，九幽旋魂。

亿劫开度，随运长存。

咒毕引炁七咽止。行之七年，八天各以素灵玉童八人侍卫身形，降致太素七炁之精，停年留貌，万劫童颜，庆及七祖，昇度南宫，反胎更生，世世王门。

北玃无六十四字存念法，叩齿五通，思飞龙羽盖蓊郁左右，黑云五重复匝身形，神童玉女羽衣飞裳，侍卫前后，密咒曰：

元天徘徊，流景上清。大有启运，八字高明。飞元澄空，洞阴自生。五炁缠绵，灌我身形。冠带北单，受炼洞灵。肾府北出，内外光精。飞行三界，游宴紫庭。七祖同庆，欢乐劫龄。七宝林中，反胎更生。长夜出离，南宫记名。黄箓白简，世世生仙。

　　咒毕，引炁五咽止。行之五年，八天各以太元玉童各八人，侍卫身形，降致灵滋五炁之精，还年留景，保命三清，庆及七祖，世世生仙。

　　右出灵宝玉字经。

　　凡持此度人经，六度存念祝诵法具件如前。

音义

道古 太上道君为此经序，故皆云道言也。 始青天中 东北之天是也。 浮黎 土 音杜。 量 良去。 无鞅 于仰切，天围限也。 郁勃 如字。 喑 音因，疾不言，阴之谓也。 跛 博我切，足疾也。 痾 音久，疾阿也。 痼 音沈，困久故远之貌。 返 府远切。 勃勃 音拂。 廓散 思干切。 监度 上音缄。 粗悉 祖沽切。 倏 音叔。 欻 许物切。 中伤 中去。 憎 子能切。 @ 音忌。 经始出教 或云元始出教，误也。 藏 似郎切。 璿机 上旋下机，北斗魁四星是也。 不行 音衡。 尸 或作尸死。 丧 息依切。 威未制天 句绝。 亿曾 音憎。 上 常去。 尸解 肯托形隐化，内贾身成仙也。 长役 营只切。 断地 徒管切。 长为 干伪切。 为帝王 音正月位同。 蓊冥 乌孔切。 使者 师事切。 大梵 日月之上八天也。 眇眇劫刃 眇茫也。 三华 平声。 离便 方便之便。 森 所岑切。 净霐 音泓。 大行 音衡。 度厄 音厄。 骖 音参。 监真 音缄。 应度 音响。 郁䍀 音蓝。 恬𢙓 上音甜，下乌外切。 皇笳 音加。 宛黎 上于远切，下力低切。 阮乐 音岳。 勃悖 音沛。 昙 音潭。 秀乐 音洛。总监 音鉴。 行元 下孟切。 今日欣庆受度 句。 担石 多甘切。 鼓从 词用切。 游观 音贯。 咸听 音汀。 涬 胡顶切。 使天 音史。 一十五分 扶问切。 上闻诸天 或云关字，误也。 斩馘 古伯切，去耳之刑。 乐兮 音洛；下同。 过之 古卧切。 别真 彼月切。 懈退 古隘切。 云嶒 音层。 易邪 以致切。 不乐 五教切。 得过 音戈。 旧格 或云其格，误也。 否终 音彼。 烋 音休，盛大貌。 凡有此灾同气 句。 为 音位。 毫分 符问切。 亶 丹上。 荟　 乌外切。 惒　 胡外切。 观音　 音贯。 回跖　 音只。 南爓　 音艳。 诜诜　 严公注云洗洗。 推前　 音吹。 𪞝洛　 上铎下郝。 缘邅　 陟连切。 萧嵎　 音愚。 易邈 音亦。 攫　 居缚切。 东覆　 方茂切。 总监　 音鉴。 不辟　 音壁。 大量玄玄　 云元量者，误也。

　　此经太上大道君受之于元始天尊，传教于世。道君为前序、后序、中序，凡有三序焉。前序自道言昔于至东向诵经是也，中序自三界之歌章之后，此二章并是至洞明至言也是也。后序自此诸天中至大量玄玄也是也。经有二章，自元始洞玄至列言上清，且后章自元洞玉历讫祸及七祖翁是也。其大梵隐语非其二章之数，或以经为章，隐为二章，此亦误矣。中序云：诵经万遍，乃能得道。洞明至言，此则隐语玄奥，不在经文二章之列可知矣。读诵之士，当心信无疑，功满道备，自当洞晓，人天同福，存殁沾恩，可不志哉，可不勉哉。玄门灵验记、道门集验记，持此经得验记，皆有传载，通真之士，勤而行之。