洞霄图志 (四库全书本)/卷3

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  钦定四库全书
  洞霄图志卷三
  宋 邓牧 撰
  洞府门
  神仙安在哉列子载渤海有五神山东方曼倩云有十洲尝所渉历弱水三十万里既不胜舟而珠树琪林琼楼宝阙又非结驷所及何怪世俗不信以为荒唐诡诞之言哉然则三十六洞天具在域中其为神仙之居信邪否邪日月周行中天下入沧海昼夜相嬗而不息雷霆发虚空中赫然有声万物震动使世俗未尝闻见而吾言之又肯信乎一介之士茍有遐心尚将逃深林隐空谷𣺌焉不与世接而况龙变蝉蜕饮露餐风其去尘土之腥蝼入烟霞之杳霭必然无疑者是四海内外不可谓无兹地不可谓无若人也若青城罗浮武夷句曲向使不名洞天乌知为仙圣区委羽块然山尔阳明直数仞之石裂一线尔亦得以洞天名而青童君仙人郭君各理一焉岂飞行变化之迹无往不到邪玄盖在大涤山而云笈云在天目者岂以大涤为天目子孙或古人著书未必皆亲履其地失于审稽虽信史不免无足异也叙洞府第三
  大涤洞
  在宫西北半里茅君传云第三十四洞天名大涤玄盖之天周回四百里内有日月分精金堂玊室仙官校灾祥之所姜真人主之与华阳林屋邃道暗通相传玄同先生入游见龙麟异境花朩鲜繁自华阳而归洞门石鼓广可寻丈扣之逄逄有声自此上下皆平如刬削两旁崖石委曲夹道中间一石若柱倒悬因以隔凡名之过柱一穴如窦内阔丈馀中有圆井无底惟闻浪浪水声乃历代朝廷遣使投龙璧之处也常有白鼠长二尺许游于高崖崖上产草名玉芝饵之长生郡志所载云尔今洞中石润如玉竹苍黑色行路屈折仅通人至隔凡而止每投龙简则命童子穿窦以入云其中深杳不可测也所谓白鼠玉芝则希有见者岂在人縁契邪
  栖真洞
  在大涤山前西天柱岭上去宫三里一名西洞旧志云大涤先生杜琛语弟子何法仁曰汝宜居西洞可以遁世成真遂名栖真洞天生罳顶状若宝盖龛室幽深乳泉滴沥又东西二台东台石阁崖上有龙爪蟠拏蹴蹜之迹或戏以手漫灭翌日视验如初是知洞龙出入之迳也西台一石平如棋局白石子如拳委积其上旁列石坐环向焉入洞门三丈许有石仙人为仰卧状又越华盖西有石龛可容数人宋大观三年山人胡真隐居之一日忽闻有声若鼍鼓数百黑云叆叇间火球相逐奔出洞口已而迅雷烈风震撼山谷移时乃止昔陈尧佐任浙漕日来游有诗云二天封稼如云流水清寒出洞门更爱林间磐石上松花吹散羽人樽今洞前亭曰谷口亦取陈诗谷口停骖上翠微之句
  石室洞
  兹洞一名藏书一名东玲珑在大涤山中峯前白鹿山下洞中三穴若品字透见天日门有石屏横其口泉脉涓涓注石梁下引而潴之可供十馀人居者赖之相传郭真君登山采药尝濯于此名洗药泉郡志云吴天师筠修炼之所天师既尸觧于宣城指令门人藏书剑于此洞有石室故以名之又景行录载天师云当迁神于天柱石室盖太上俾我炼蜕之处故卜其西麓果有石座若扉自然成偹如是则不惟书剑亦天师藏真焉按石精金光经言曲晨飞精藏精录神剑觧之道凡暂过太阴紫胞炼度皆四百年所藏必发盖数足运会其灵自有以发之耳旧志谓天师石室之藏岩扉呀启信也山腰有石洼樽石茶灶皆仙家遗迹往年有叶道人居之一日见巨蛇自山顶下其首坠地声如陨石身作漆黒色目广若杯倒悬山椒引首入洞饮水良久复上数日又来熟于篱间窥之似觉为人所见其去差速是夜遍山作风雨声疑为发洪而晦冥不敢出户逹旦乃止视天宇澄霁亦无所谓水岂神蛇为是邪自是不复来
  白茅洞
  在宫山西南十里岭右灵迹岿然按记云晋人遇一道士衣巾爽丽自洞中出询所自来曰吾白茅先生职此久矣因名之其门如井缒练而下一二丈至平地即回环容坐二十人复偃身下入约又二丈许则有仙人石酒瓮及石柱二一窍上彻天光境界竒绝第山高路阻希有至者尔
  鸣鳯洞
  在宫外一里道旁山上虽石路阻隘有童稚可入云其间广埒两屋旁一小路不知所极上有穴泉流为丁当音下入方池未尝减溢耆旧云钱氏时因鳯凰来鸣故以名洞其地亦改为灵鳯乡
  蜕龙洞
  在鸣鳯洞相对山厓中相去百步许乔朩幽隐岩穴嵌巉深可数丈宋皇祐初羽人于洞间获龙蜕骨齿角皆具故名春夏多蛇虺出入似欲回俗士驾者记云五洞潜通此其一也
  归云洞
  去宫五里在栖真洞左偏半里许即栖真之后门深可百馀尺石壁光莹洞有罳顶亚于前洞按记云是神仙回车之便道故曰归云常有云气往还于洞外又有隙地皆灌朩疏篁隐映前谷此旧志云尔今洞门狭仅数尺下入丈许石皆如玛瑙五色纹理如旋云飞霞直下方池深不盈尺广可二尺长可三尺池底白色如累珠镂玊可爱泉水则盈涸不常又下十数步有白石若瓠者三又下数步左偏上陟则有石盆其上流泉涓涓下入盆内可以盥四周石乳如垂璎珞复返右偏直下十四五步阔二丈许其中有石如积铜钱者周围平坦容三十馀人

  洞霄图志卷三
<史部,地理类,古迹之属,洞霄图志>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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