浄徳集 (四库全书本)/卷28

浄徳集　卷二十八

　　钦定四库全书
　　净徳集卷二十八
　　宋　吕陶　撰
　　墓表
　　赠大理评事张府君墓表
　　南荣有道之士清河张君既以皇祐初元三月已亥疾卒于家春秋四十有九三年十一月庚午葬于荣徳县荣川乡归政里先陇之次后二十五年君之子复为丞秘书天子大享霈赦赠君大理寺丞均庆赉贲潜徳也太博君擢进士第与予同时每惧先烈之不耀思得推叙大略著示后世乃求予文表诸墓按君谱系由来最远盖晋司空华唐曲江公九龄后天宝中有从明皇西幸者占南荣为钜姓曾祖讳俨建隆时王师伐蜀率土兵导所向补先锋将力战有功祖讳让亦以智能补和义县令考讳文焕摄州司马君讳惟徳字辅之幼以孝谨闻执亲䘮不忘礼读书先经术务穷大旨尤好春秋孟子凡杂家駮说未尝顾一试于乡不荐遂无仕进意训子孙以雍睦清慎为先平居择交游恶苟合间或赋诗见志以诲人语纯格整与朋友言多援前史得失否臧以相警励乡人善者好焉君袁氏婿僚凡婿七人袁富族也为之婿者或私其赀币以豪君独不尔袁父母尝厌他婿之求欲以馀积委君则再拜避谢卒不以一金自污此其众人所难而君子所贵者也子男七人曰纶曰衍曰复曰衡曰纪曰绎曰侃复即大博君今知陵井监履尚敦懿居官有能名衡犹未仕馀则亡女四人长适勾侨次适袁绶次未嫁而卒季适袁璐孙男六人希逸希道己夭希圣希孟希简希古皆建侯宾王舋舋向学克承厥家孙女五人归孙诰贾麟袁晦句龟年句师皋曾孙男十人女六人并幼予尝阅史载见昔人出处大致若司空在晋曲江公在唐其徳操义烈皆社稷臣虽百千年犹使人仰畏不已今考君谱系原究本始则二公之苖裔固可书也况嘉行有足纪乎铭曰人之生无穷达显晦傥有一节异于众可以宪子孙风流俗则谓之不朽非必高爵重位乃取贵后世也女有归矣父母爱之而私以金币虽受之未为大过君独无取岂临财不苟其得欤彼求而惟日不足者闻君行谊可愧矣呜呼廉哉
　　行状
　　冲退处士章詧行状
　　蜀有知道君子章詧先本闽人五世祖练唐广明中从僖宗西幸有官守家乘阙而不载高祖父垂裔始居眉之鼔山曾祖曰琏祖曰道方徙居成都之双流县考曰惠妣蹇氏三子孟曰忠仲曰亮季即府君字隐之生三年考殁七岁母氏亡既孤鞠于兄嫂以所以事父母之道悌而报焉未冠治经术往来成都求师质问大义乡先生任维翰若释中古皆通经善讲解悉从之游得其要旨妙论阶之以践古人之阈故其志修其行懋与人言古今人事物理之变所谓索而难至者皆探抉窔奥务得其极而后已尤好扬子云太玄经知玄以数寓道之用三摹九据始终之变著发隐三篇讲疏四十五卷太玄图卦气图各一虽前世陆绩宋东王涯辈通太玄学者殆有不及也庆历四年枢密直学士蒋公堂以其书荐诸朝皇祐三年仁宗祀明堂赐粟帛四年端明殿学士杨公察又荐之除本州助教恳避不拜至和二年宣徽使张公方平奏请以处士号旌之不报嘉祐四年天章阁待制何公郯陛对以疏论列诏委转运使详定其实时殿中侍御史赵公抃兼按一道即以学行之懿条悉闻上乃赐今号翰林侍读学士王公素方牧是郡遂命所居之乡曰处士里曰通儒坊曰冲退由是浩然以圣贤之道自裕忧喜无累形是非无撄中者十年非其趣之高远徳之精微畴能尔娶魏氏生二子长曰禩举进士应嘉祐诏以行艺敦遗今为著作佐郎守汉州绵竹县事次稷业文未仕孙男四人曰正曰迁曰益曰宣方治经求进处士尝为歌诗杂文二十卷行于世卦气图以石刻于府学之西太玄经图并文集刻于中兴寺子云祠堂熙宁元年四月未病先辟榖六十日尝言以气治之六月九日卒于冲退坊所居之第享年七十六明年九月壬申葬于华阳县普安乡白土里呜呼处士道义充于身文章传于世惜乎固高节隐居不仕今朝廷方修一代之史则处士之清名皆可书也某既得其详敢序大略以备史馆之载录云
　　杂著
　　书术
　　易之道神矣其源出于天地阴阳其流入于蓍龟卜筮其大极于三才造化之精微其小该于一物动息之形象事之隐晦而未究虽圣智不可得而知者必有以告焉非谓之神乎卜筮之书既本于易岐分派别散漫繁衍于天下触类而长沿波而适其名号种品之多几不可悉数而至于闾阎畎亩之贱夫亦有通其说者或掷钱击瓦无知之物而可以考吉凶祸福盖我以术窥彼以神告安怪其影响之密哉世所谓壬课者尤可信验始予之楚怅然以松槚为念迟迟不忍去有匪人焉力于斗筲而进委者方笼利以合而索然无所得乃欲挤之岩壑以充虎狼之求予忧而占之术言卦为弹射夫射者平心正志循礼而后发君子之求也非幸其中以戕彼之命而鬻我之能也挟弹而射非礼甚矣伏险贼之心用非礼之具陇断之态穿窬之谋也安能为物之害乎已而果然居楚累年阖戸终日不与异类接又有匪人焉饱于刍豢而襟裾者既凭邪以逞而䩄然无所献乃欲讷之网罟以资庖鼎之味予惧而问之术者曰在卦为蒿矢夫矢者贵其直而不枉先王之创制谓之利品巨用则威天下小用则去害而全已非徇我之欲伤彼之生淆乱否臧悖坏典宪一切以忿暴昏虐为务觊觎一售而蒙搜捕之赏也以蒿为矢岂正直不枉之意欤不禀于法度而发狗鼠之盗蹄啮之勇也何恙之及哉已而亦然呜呼卜筮非感予也兹二事者地之相去仅万里晦明之相远乃于五百日而所告者如符节然不特吉凶之明验乃善恶之深戒诛赏之大端也夫祸福者天所以赏善罚恶非私快喜怒而加于人也小人而私快喜怒欲以祸福加于人则为善或不能徼福逆天理矣逆天理而逞人欲照临在上其可使之欺乎昔者左丘明解春秋好言卜筮司马迁作史记传龟策汉志载杂占唐史述卜相大率可以明吉凶著善恶为小人之深戒有辅于教也予感二卦之说作书术







　　净徳集卷二十八