浙江通志 (四库全书本)/卷100

浙江通志　卷一百

　　钦定四库全书
　　浙江通志卷一百
　　风俗
　　台州府
　　临海县〈附郭〉
　　晋书地理志火耕水耨渔猎山樵饮食颇给民无千金之家
　　陈公辅台州风俗记台介东南之陬里无贵游百姓乐业但食鱼稻习樵猎而不识官府之严
　　洪适通判厅记壤僻民愿牒诉简少输调有常赤城志台士皆激昻奋厉以礼义廉耻为先以行检名节为贵民皆质直愿悫以耕凿刍荛为生以安土重迁为业非贫困无聊不肯自堕于商贩胥徙之役
　　赤城志州负山濒海沃土少而瘠地多民生其间转侧以谋衣食寸壤以上未有莱而不耕者也乡户不足于财而有馀于行其真朴敦厚里党多化焉
　　胡荣文庙记地应上台士秀而文质均
　　王士琦平赋碑记浙以东濒海诸郡利饶鱼盐商舶辏集民逐什一而拥厚赀独台途错孔道无末业而鲜盖藏
　　金贲亨台学源流序台古荒域历汉及吴二三君子始以幽操正行有闻当世晋唐之际节概文章之士亦班班见典籍
　　吴时来志学书院记成弘间人才最盛其树立皆足表表于世其登科者岁至七八人与浙以东相雄长
　　王士昌平图记土瘠人窳然其先多贤俗尚忠孝喜廉让无豪暴欺诈故浙中称乐郊
　　临海县志临海山川峭厉人皆秉性坚贞百姓务本力农无兴贩境外素封家惟积粟萟桕麻以资饶足仕者侃侃立朝以言利为耻
　　黄岩县
　　晋书地理志气躁性轻好佛信鬼
　　王士琦明伦堂记扶舆磅礴气日益久士日益奋家诗书而户诵
　　黄岩县志其民秀而敏人人殊异皆以文艺相应有邹鲁风
　　天台县
　　车若水平价仓记天台邑治去江百里米舶鲜至而为闽瓯入京孔道往来屝屦増饕其间市井贵籴扇及村落数日辛勤之佣不营一饱
　　孟梦恂县学记天台为邑山蕴水融民淳物茂前哲之典型具存文华之颖发踵进
　　赤城新志天台以山水擅名域内隋梁间多栖仙释故有洞天福地之说及晋唐来俗尚诗书人敦孝弟而人文渐蒸起矣
　　天台县志土瘠民贫室庐俭素人不习工巧匠作器皿多取给他处鱼盐山海之利皆异郡专之惟坐肆售货觅什一之利朝贵还城不乘车马深山穷谷穉子皆知读书牧竖樵夫亦识字守分者多抗法者少
　　仙居县
　　赤城新志仙居枕山趾海虽若蚕丛其风俗与首邑不少异
　　仙居县志山川秀美土风朴茂贤士大夫多光明俊伟能世其业即编户之民类不能具什一以求尺寸之赢于四方
　　宁海县
　　吴子良县学记井聚僻寂迫山海民力耕钓安赋输产悭食啬
　　陆瑜县学记名儒辈出甲于他邑
　　薛三才林公祠碑记宁邑僻居海隅其民执固勇敢士多颖质
　　胡献来胡侯德政碑记缑城故忠节礼义之乡素称易治
　　金学贤葛氏族谱序其大家多优裕和雅喜学而好文其小民力业寡求罕争而鲜讼其俗最为得文质之中
　　宁海县志男耕女织有勤俭风力本右文无浮靡习故家尚清议士矜名节婚嫁择先门第庆吊罔敢失礼营室必作家庙燕享以时妇女不出街市此其俗之美者
　　太平县
　　鲍复泰三台采风诗序风俗敦厐习尚简质
　　台州府志连山滨海舟楫不通其地止农渔不习上国之奢华故其民尤朴茂近古
　　太平县志明初地旷人稀土田不过亩一金是时法尚严密缙绅士庶罔敢侈肆衣不过细布土缣仕非达官不得辄用纻丝女子非受封不得长衫束带居室无厅事高广惟式至宣德正綂法网渐疏奢侈竞起成化弘治间役轻省费生理滋殖田或亩十金屋有厅事正德以来贫耗而无高赀鲜所借贷民由是困
　　〈台州府志男子年十六以上始冠亦有及婚而冠者此礼惟世族间一行之女临嫁前数日行笄礼受母训戒议婚必凭媒氏纳采请期奠雁诸礼悉如古制惟亲迎未行嫁娶日各择其族之贤者相与迎送以成姻礼初丧含殓毕即成服开丧姻戚赴吊贫富称家有无不用鼔乐颇为近礼葬用石椁亲友执绋哀送不事梵音仙响祭祀大家各有宗祠细民从寝室设龛四时之祭元旦清明端午中元重九冬至除夕各以时物为荐子姓享馂馀墓祭或用羊豕或用牲醴合随其祭田之厚薄而颁胙亦以是为差〉
　　〈台州府志元旦长幼夙兴拜天地宗祖因相庆贺元宵张灯五日俗以十四日为重室内皆燃灯妇女行百步以去病清明采菁草杂米面为饵谓之寒食家无贫富必携酒祭墓且插柳于门或簪之谓之驱香九娘盖指螫虫云四月八日浮屠于是日浴佛人家取乌相叶染饭作青色以相馈谓之送乌饭立夏拭面为薄饼裹肉葅啖之谓之醉夏六月六日各晒衣与书籍老者食鸡粥谓时极阴以补阳云中秋玩月酌酒俗以十六日为重犹元宵之重十四也腊月二十四日扫屋尘谓之除残星夜祀灶谓送神上天除夕先期备牲醴祭赛天地是夕祭祖饮馂馀分岁或燃灯达旦又谓守岁云〉
　　金华府
　　金华县〈附郭〉
　　王柏跋八行家传习尚忠厚公论坦明
　　宋濂吕东莱祠堂记俗勤耕织士知所学
　　王一宁送张宗原赴金华序其民淳其讼简其丰裕虽不及于浙右而易理过之
　　章懋县志序男勤生业女事妇工不出闺门鲜钻穴逾墙之行务营田宅无声色狗马之好庆生吊死礼尚往来嫁女婚男择先门第
　　金华府志民朴而勤勇决而尚气族居岩谷不轻去其土以耕种为生不习工商其富人雅好义喜延儒硕士爱诵读历产名贤巍科执政踵相接也登仕者多尚风节
　　兰谿县
　　陈子峦县学记兰谿山川朗爽秀拔故其人往往有穆叔所谓三不朽者
　　兰谿县志兰谿风俗古今凡几变宋南迁中原文物之渐渍诸贤礼乐之讲明蔚然为文献之邦气习醇厚此其俗之可取者也但居市者多夸诈处田里者或粗鄙或轻诺而致讼或论财而鬻女此其俗之未尽善者也
　　东阳县
　　成化东阳县志士爱读书大家子弟无不从师受学有志者习举业迟钝者亦求通章句知礼义之方农知服业父子力作以耕植为事故衣食恒足妇人女子深处闺门虽亲戚邻里亦不少接专以纺织为事日用饮食服饰器具一以简素为尚不事文饰其声色游燕玩赏花石之乐举不崇尚有商人尚质之风
　　隆庆东阳县志俗居岩谷不轻去其乡以耕种为生不习工商富人雅好义举大姓重门第崇祀谱士人能谈性命登仕者多尚风节
　　义乌县
　　隋书地理志风俗澄清道教隆洽
　　黄中辅忠孝堂记人物风流孝行卓异
　　刘濬登科题名记俗尚儒雅甲于他邑
　　万历义乌县志男子服耕稼妇女勤织纺商贾鬻鱼盐工习器械以利民用无淫巧奇邪之物
　　永康县
　　洪垣县治厅壁记永康旧俗重俭啬好强戾
　　张元桢永康县谯楼记俗故谨厚士民乐业
　　永康县志宋淳熙间先儒晦庵朱子与东莱龙川二先生设讲席于五峰洞天永之人士其得沾先贤风教者有由然矣明初承旧俗为士者多乐田野及成化弘治间文采蔚然倍于往昔正靖隆万之际不惟抡科擢第比肩林立而议论政事亦往往可观
　　永康县志永之溪漂悍而冲激易涸而不沈蓄其土重实而刚燥寒淡而硗瘠民生其间遂有勇悍夸诈之习民鲜淫巧工多粗劣持斧凿者不及雕镂操机杼者不及锦绮秉针线者不及组绣攻泽饰者不及文章而县治四境之俗亦复不同东边东阳南边括苍西边武义北边义乌东阳之俗文其弊也饰括苍之俗武其弊也悍武义之俗质其弊也野义乌之俗智其弊也黠
　　武义县
　　吕祖谦徐公墓记负山之民气俗敦悫乐田亩而畏官府遨嬉侈丽之习独不入其乡
　　许谦送逯公平赴武义教序地狭而土肥其民富庶而风俗劲急旧为东莱讲业之地流风馀韵犹有存者士大夫能道诗书通今古
　　杨本儒学记其民刚悍不相下故其俗犷猛号难治武义县志男勤生业女工纺织家尚俭朴而安质素无狗马蹋踘之戏鲜绮绣戴胜之观无论村落僻坞即城市之民无不笠纠饟黍稼穑是事
　　浦江县
　　陈亮县志序浦江山邑非宾客商贾之所奔辏民生其间者往往朴茂质实以不欠租赋相尚以不历公庭为常长吏至则相与安乐其俗而已
　　柳贯明伦堂记介然下邑无名山大泽以发舒其奇无珍宝绝产以阜通其利民业稼外以俭啬自全其生
　　戴良浦阳人物记后序人物之生不一而足以忠孝贞节著者有之以政事文学显者有之
　　宋濂深溪王氏义门碑浦阳婺山邑朴美淳质力农务本耻于华言伪行而以士自命古者礼义之俗殆不是过
　　汤溪县
　　胡森县学记其俗朴而固其民劳以思袯襫秉耒而无外慕
　　胡森陈侯弭盗却金记汤朴俗也勤而啬树本而滋野处而不昵其室家保聚椎结之风蔑如也
　　洪启睿县志序其土确其俗厐
　　汤溪县志汤溪割四县边隅之地为邑故习俗各随其方如遂昌多强悍兰溪多浇诈金华多俭啬龙游多斗讼汤溪则兼而有之然士好礼让农务力田不喜牵车服贾以走四方且里不朝歌巷不夜游依然有古之遗
　　汤溪县志家弦户诵人知自奋登贤书者代不乏人〈金毕府志冠礼民间鲜行惟士大夫家间行之昏礼士大夫家鲜亲迎始至设香烛令师巫咒而撒沙童子罗揖诵诗及夜以红彩系而牵之行合巹礼三日庙见后盛服出拜姑嫜次及家众丧礼沐浴含袭及殓仿佛文公家礼朝夕哭奠每以七日一举祭礼至日则宗族亲戚相率持香烛哭拜谓之炷香又率用僧道作佛事谓之追荐葬埋富者多用石椁其次用灰隔祭礼士大夫家用四时民间多用俗节近又多会其族人立大小宗祠因以岁首聚拜祠内谓之合族会〉
　　〈金华府志元旦举家夙兴盛服焚香拜天及悬祖先遗像或祠堂神主率长幼拜之然后尊长辈以次交拜诣族党亲友之门投刺相贺名曰贺岁立春前一日官率僚属迎春于东郊春日官祀太岁行鞭春礼碎土牛家设酒肴以祭土神谓之作春福正月十五日夜各家悬灯于门首街衢接竹为棚系灯其上笙歌鼔乐喧闹彻旦社日四乡各有社祭以祀土榖之神清明日人家门户插柳枝少长行赏郊外名曰踏青前后十馀日祭扫先坟四月初八释迦佛生日为浴佛节俗染乌饭竞相馈遗端阳日龙舟竞渡男女阗视亲族相款民费不赀是日取箬叶裹粘米为角黍相馈置菖蒲雄黄于酒饮之妇女佩符艾或以茧作虎小儿丝绳系臂缀绣符于衣带谓可消灾采药合药者俱以是日为最效七夕女子夜间陈瓜果祭赛乞巧中元素食祀先僧𠲒作盂兰盆会或放水灯烂若列星八月十五日家各置酒燕集祭祠庙九日佩萸泛菊蒸米作五色糕士人或具酒榼游山为登高会冬至各设酒肴以祀其先十二月二十四日夜祀灶品用糖糕人家各拂尘换桃符门神年终亲戚互为岁馈交错于道除日洒扫堂室悬祖先像燔柴于庭燃纸炮以代爆竹相应答响至元宵不绝终夜围炉集少长欢饮群坐不寝名曰守岁〉
　　〈永康县志元夕张灯街市城中各以会为大烛导以鼓乐舁置神庙最大者或用蜡四五百觔此一郡所无也清明男女上冢祭扫挂纸钱于上谓之标青十二月二十五日谓之年头禁是日不出财以赤豆和米煮粥曰蚕花粥食之利养蚕也〉
　　〈东阳县志社日农家用青面作果橘叶夹之名曰社果以献其先乃食夏至凡治田者不论多少必具酒肉祭土榖之神束草立标插诸田间就而祭之谓祭田婆六月六日农家复祀榖神谓之六六福重阳提壶挈搕登高揽胜雨则以十二补之谓之赛重阳〉
　　〈义乌县志三月上已先十馀日沿溪民泛龙舟至是日止俗呼竞渡〉
　　〈兰谿县志七月二十四日邑有东岳庙先期庙祝散会号至期童男女往庙销号谓之孩童会〉衢州府
　　西安县〈附郭〉
　　汉书地理志地边楚习于战斗
　　李华刺史厅壁记俗尚文学有古遗风
　　毛幵超览堂记其君子多亢言而厉行易知而难狎弘治衢州府志风土朴野民俗醇厚士力学操觚安贫砥行无越礼犯分告讦狡狯之事尤多师范经师人师后先辈出故后进人品学问皆有原本极重试事以低昻为荣辱各树坛坫争自濯磨顾惜朋俦矜尚意气农能茹苦食贫不轻改业
　　西安县志士修礼义俗尚敦朴自汉以来浃洽政化宋南渡后士风益竞至今敦行古道雅尚礼文君子重廉耻惜名节小民畏刑宪寡词讼居市者文而浮处野者质而鄙
　　西安县志谷贱民贫恒产所入不足以供赋税而贾人皆重利致富于是人多驰骛奔走竞习为商商日益众吉㐫婚嫁一切随其丰俭故宕佚简易无头会拮据之烦
　　龙游县
　　程俱保安院记其风悍以果其君子耿耿好气而敏于事
　　衢州图经其俗啬其民尚气而夸功
　　徐伯彪文庙记儒风甲于一郡
　　商辂县学记居室富庶人物奇伟
　　余杰县城记民庶饶喜商贾士则缉学缀文取仕进万廷谦龙游县志序民静而安俗朴而俭闾闬不识胥史几于摽枝野鹿之风
　　万历龙游县志苫块之艰不御羞馔数世之忌弗忍举荤宗党十世亦周恩意姻戚百年尚相赠遗其叔世之古道哉
　　龙游县志农勤于力田治无隙地工不务淫巧皆能自食其力风俗敦厚妇人少出戸庭瀫水以南务耕北尚行商士力学操觚发一第不为燿及谢政还与往时同舍生及布衣交岀游如常
　　龙游县志贾挟赀以岀守为恒业即秦晋滇蜀万里视若比舍故俗有遍地龙游之语
　　常山县
　　杨韩科贡题名记常山衢之名邑自昔号为文献锺山川清淑之气贤才后先相望
　　常山县志地狭民稠人尚勤俭事医贾趋利尚气信鬼神好淫祀宋朱晦庵吕东莱张南轩讲学于此故学者知向方民无终讼妇女不逾闺阃昏嫁尚简朴
　　常山县志其产多聪明俊杰负气尚志知廉耻谨修饰
　　江山县
　　张斗县令题名记民朴鲁而鲠直
　　正德江山县志山峻水驶故士多志尚讲究理学地僻土腴故居民饶裕俗尚奢靡
　　徐文溥县志序士知向方有古遗风
　　江山县志江邑沃壤民殷富人肩摩庐舍鳞次商贾辐辏
　　江山县志士尚气节厉德行民务稼穑而健于讼向时人务本业野无旷土迩来清湖为闽越孔道至有释耒而逐负担者
　　开化县
　　程遂县学记民生山谷无繁华盛丽之见无声色臭味之娱男子耕稼妇人蚕织早作暮息勤生安业故其习多务本其秀民知读书识道理爱亲戚敬宾客睦乡里非法之事惧不敢为
　　胡俨历科题名记士嗜读书重名检登科历显他邑莫俪
　　邵骥三达尊记山川环秀风俗醇雅人皆乐善好儒汪庆伯傅公祠碑记土硗瘠民鲜盖藏
　　开化县志士钟灵秀工葩藻以凌云民鲜出疆甘田舍而肆志其在土著乡民有不识县县民有不识郡者
　　〈衢州府志冠礼男子年十六以上始冠父兄择日告庙以冠之婚礼凡品官婚娶或为子聘妇先遣媒氏通书次遣使及媒行六礼妇至婿家主人飨燕送者明日谒见祖祢次见舅姑行盥馈之礼舅姑飨妇如家人仪丧礼厥明小殓明日大殓遂成服三月而葬遇柔日再虞刚日三虞三虞后卒哭迁主入家庙祭凡品官立祠堂奉高曽祖祢四世之主以四仲之月祭之又有腊日忌辰及扫墓之祭与夫岁时俗节之荐享庶人得祀其祖父母父母而时享于寝其祭与品官略同〉
　　〈西安县志元旦昧爽具衣冠礼拜天地神祇及祖先贺尊长然后谒拜宗族及过里党亲旧交相谒贺择日上墓具酒果挂楮钱元宵街市张灯鼔乐市井家植竹木为棚悬灯当道更以纸剪走马诸灯及为龙灯周行巷陌士民竞观是月也农家以秫米捣为糍酿酒市肉祭田祖先啬祝有秋清明日往墓培土具牲醴挂纸钱会族人饮馂馀插柳于门四月八日家造青精饭相遗谓之乌饭端午悬蒲艾于门泛雄黄菖蒲酒食馄饨以角黍相遗以彩丝为索系儿童项臂曰百岁索以避邪延夀七夕小儿以五日所系之彩索剪之泛以水送置屋上以为鹊桥之渡中元俗称鬼节设斋素以祀其先里民集浮屠为盂兰盆会亦有夜放河灯者中秋戸邀宾朋置酒赏月秋社报成与春社同重阳各置酒登高以秫米�发之杂以肉果蒸为糕以会宾朋习礼之家前后省墓祭以时食冬至祀祖先于宗祠长幼咸集以次罗拜拜毕受胙其外姓不行拜贺之礼惟官师士绅行之十二月二十四日夜祀灶神谓神以是日上天启事具糖米果茶以祀之除夕陈设祖先像易门神桃符烧火炉放爆竹骨月团𪢮坐饮谓之守岁〉
　　严州府
　　建德县〈附郭〉
　　方逢辰新定续志序严介万山之窟土坚而隔上不受润下不斥卤雨则潦霁则槁土浅而源枯其民苦而耐其俗俭而野其户富者亩不满百民仅以山蚕入帛官兵月廪率取米于邻郡以给而百姓日籴则取给于衢婺苏秀之客舟
　　余植进士题名记瑰奇特杰之观潇洒清绝之气独萃斯邑士气夙醇文风寖盛方来者尚源源也
　　新定续志郡人物表表相望大抵尚气节而轻功名有子陵之风
　　太平御览睦州取俗阜人和内外辑睦为义
　　严陵志山高水深人性贞介君子好礼小人勤生男女有正性而无淫行
　　明一綂志民贫而啬多文学之士
　　宋贤条议严绢疏民淳事简讼少粮完文献则三元及第风俗则九世同居从来易治之善地也
　　建德县志建邑山多田少硗确者半耕读之外别无馀蓄岁或不登借籴他邦食云艰矣戸习诗书家敦仁让嫁娶槩从其俭丧葬称其有无
　　淳安县
　　范镕勤清堂记地大而民众讼繁而赋广
　　严陵志邑名淳安其风非无存者人物彬彬代有其人
　　淳安县志土硗产薄民贫俗愿镇之以无事则易治也
　　桐庐县
　　方舆胜览山崄土硗蚕桑是务蒸茶割漆以要商贾贸易之利
　　严陵志多居山谷地狭且瘠谷食不足仰给他县桐庐县志君子多轻世而傲物小人多勤生而务本
　　遂安县
　　严陵志僻居岩谷附山依水俗尚勤朴少奇邪遂安县志嫁尚妆资高者至破产不计卑者或勒索聘财丧遵家礼服制如仪而崇尚醮事张灯设食饭阇黎羽士费用不赀服饰尚俭朴近亦稍华焉寿昌县
　　严陵志俗号辑睦可以无事治不可以多事理寿昌县志邑介四山之中地狭而瘠民啬而野舟车不通商贾不行俗俭而易足颇惑于鬼神富豪多以华丽相尚
　　分水县
　　严陵志山多田少水浅户硗地狭民稠木炭纸茶之利终岁所入不足以给饔飧三分之一大率贸易贩籴仰赖他郡以为生
　　分水县志人士隽良多好文雅喜诵读重功名文武登隽蝉聨不绝
　　分水县志崇奉象教信鬼神
　　〈严州府志男子既长择日而冠拜天地祖宗父母三加请戒之礼不行久矣女子于归始为加笄婚必择门第相当者以媒通之女家即以女之年庚书帖付之为允嗣方纳聘于女家临娶先数日仍送羮饭礼以便女家告祖娶之日不亲迎盛张鼔乐杂用传席交杯诸仪有即日出拜公姑亦有三朝拜者丧大率用文公家礼惟不行敛不用布绞墓多砌砖为椁不甚用浮屠皆于旬日之内举殡先是受亲友赙吊葬毕孝子服麻绖踵门谢之祭以忌日终身不废元旦必拜墓清明日则扫墓中元则祭于家多用蔬食下元亦有墓祭皆习简朴不尚华丽〉
　　〈严州府志元旦昧爽而兴设香烛拜天地祖宗男女成礼毕亲友互相贺岁立春前一日县令迎青帝上牛于东郊散春花撒春豆春米茹春饼妆露台元宵各张灯结棚放花爆和面圆荐先更相贺食新妇之家设醴祭床社日各郷为牲醴祭社神以祈报毕则饮福清明插柳于门寝灶陉人簪柳叶展墓祀祖立夏日煮夏粥亦有馈送者四月八日作乌饭端午包角黍馈节悬艾虎小儿佩夀源道符门贴符篆饮菖蒲雄黄酒六月六日晒衣曝书七夕妇女设祭于庭穿鍼乞巧中元祭享祖先亦有倩僧作焰口法事者社日各郷设牲醴迎社神阅苗中秋设尊罍以观月华燕饮至夜分乃止重阳炊糍饼荐先饮茱萸酒下元展墓冬至祭祖于家庙相见称贺如元旦礼腊月二十四夜设果送灶傩戏于街除夕悬祖父遗像奉祀馈节悬桃符祀灶骨月团𪢮而饮坐以守岁〉
　　〈建德县志立春前一日田家击长秧鼓〉
　　〈桐庐县志二月十二日俗传以此日之晴雨卜众卉之艶否名曰花朝备牡醴合祭先祖谓之春祭九月九日有作角黍以相遗者谓之重阳粽〉
　　温州府
　　永嘉县〈附郭〉
　　隋书地理志少争讼尚歌舞妇人勤于纺织有夜𬘫纱而旦成布者俗谓之鸡鸣布
　　元和郡县志永嘉蚕一年八熟
　　王十朋送叶秀才序谊理之学甲于东南笔横渠而口伊洛者纷如也取科第登仕籍多自此途出
　　王袆送顾仲明序永嘉东南名郡山川峻清伟人间出号称六艺文章之府
　　嘉靖浙江通志始东瓯王信鬼故瓯俗多敬鬼乐祠瓯江逸志东瓯向称沃壤名小杭州
　　瓯江逸志温州自夏徂秋常观云以候风一日之间风稍息则雨大倾雨稍霁则风复作谓之风痴居民海贾咸以为忧
　　万历温州府志永嘉尚礼文重丧制妇女无故不出户庭耻向官府不行鬻于市
　　林汝诏游雁荡记东瓯去浙远其间地僻民醇城市清楚人好修饰
　　旧浙江通志君子尚文小人习于机巧
　　温州府志土薄难艺民以力胜故地不宜桑而织絍工不产漆而器用备
　　永嘉县志晋立郡城生齿日繁王右军导以文教谢康乐继之乃知向方自是家务为学至宋遂称小邹鲁
　　永嘉县志其俗剽悍其货纎靡其士风任气而矜节
　　乐清县
　　王十朋待士说乐士服诗书勤职业圣贤之是师臭味之与游谨门户时租税忍以省讼慎以免祸
　　万历温州府志乐清多刚直尚节概
　　乐清县志东瓯限山阻海而乐尤土瘠竭力稼穑仅支一岁地多桑柘女勤纺绩濒海之家多藉鱼盐
　　乐清县志山水奇迥仕多忠亮剀靖之臣校多弘介孤正之士民多磊落俊特之耆
　　平阳县
　　万历温州府志平阳尚简朴不事争斗
　　平阳县志平阳濒海礼乐文物至宋而盛时陈经正兄弟陈殖林湜诸君子皆从游程朱之门家洙泗而户濂洛学有渊源名士相继而显至今敦尚诗书勤于教子义塾之设殆遍闾里
　　平阳县志俗淳厚尚朴素男子务耕种不事商贾女子不尚刺绣夏绩苎冬纺棉昼夜无间虽高门巨室始龀之女垂白之妪皆然
　　瑞安县
　　陈傅良义学序家务为学人务省事其俗甚厚万历温州府志瑞安俗近永嘉然尚俭约
　　瑞安县志恭叔笃行水心正学忠定如陈学士正定如卓侍郎道德文章代有称述
　　泰顺县
　　万历温州府志泰顺俗视平阳更质
　　泰顺县志泰居瓯极西山势高下大小有序无刻峭顽怪状水清澈可鉴而鲜奔溃故风土温和民质不戾
　　泰顺县志土瘠民贫男耕女织其俗有唐风蟋蟀之遗民而秀者齿让相先虽至贵不相假诵之声居然小邹鲁也
　　〈温州府志民间久不行冠礼惟士大夫家间一行之议婚以男女生辰互易卜算名曰开合卜筮既吉媒妁通好其纳采曰起帖具礼仪外多致红笺茶果以通知女氏宗戚纳币曰言定备钗钏羊酒之属以白金代色缯请期曰送日纳币时有未备者此时补之昏日妇至门未下车婿揖妇者四妇乃入门交拜拜舅姑毕归房合巹三朝庙见以女红献尊长以次分送姻娅有差丧大殓时亲邻皆至名曰送殓丧家多备筵席士大夫家多用鼔乐崇尚浮屠多作佛事葬日亲串来视不其赙临衢多设路祭主人受之即以馂馀饷客阅三日复祭于墓标插纸球而归祠祭近家礼俗节及祖考忌辰诞日献时食于寝室或献于家堂清明孟冬则展祭于墓终身不忍废也〉
　　〈温州府志元旦祀先序拜尊长毕出谒亲族邻里或留饮月朔至五日谓之节假立春日烧樟叶燃爆竹啖栾实煮茗以宣逹阳气名曰煨春端午各乡俱操龙舟竞渡祈年赛愿七夕以彩缕穿针陈瓜果以乞巧腊月二十四日前扫尘净宇迨此夕则祀灶鸣爆竹谓之交年〉
　　〈平阳县志上元通衢上结竹棚挂彩夜间悬各色花灯放花炮装鳌山庙宇尤盛近多滚龙狮子沿门庆贺七夕作巧食以啖以巧食掷屋脊上谓雀含此布桥以使牛女相会是夕群儿取瓦片敲击以庆其会〉
　　处州府
　　丽水县〈附郭〉
　　王袆少微倡和集序州在浙东最左僻其土俗简以质其田赋薄以寡自昔易为
　　陈希劝储仓记括苍负山为郡土田瘠薄溯溪而西几三百里为邑曰龙泉其地与闽接平时小民重本力穑仅仅自足然非舟车走集之便稍遇旱涝则移粟告籴于他邦者倍费事力
　　崇祯处州府志躬俭啬尚朴素
　　崇祯处州府志其地多山少田勤于树艺而衣食自足安土重迁虽贫不至鬻子女但信鬼尚巫虽士大夫之家亦不免
　　丽水县志俗尚俭啬人重本业守礼奉公颇称易治
　　青田县
　　刘基湖山义塾记士多俊彦室常殷阜
　　宋濂县学记素称文华之邦声猷相尚
　　青田县志俗尚简朴衣用大布饮食不贵异物贫士带经而锄里巷市㕓所至辄闻读书声
　　缙云县
　　崇祯处州府志自郡守李蕃兴学之后家习儒业杨亿与章廷评书狱讼甚稀赋输素办
　　宋濂树萱堂记躬服俭素弗惮勤劳
　　括苍彚纪道当瓯婺之冲疲于陆运拮据树艺丰年仅资俯仰
　　缙云县志士厉廉隅俗尚俭节庶几太古之遗力田敦行敬业乐群士风闺操为十邑最
　　松阳县
　　程愉松阳县经界记邑号乐土闾井周联风俗淳厚以赋入后期为耻
　　松阳县志人崇信义家置祭田地无他业一意力本硗确之区蓄泄及时始有秋男女尽力于耕织安土重迁儒雅以俭啬自持
　　遂昌县
　　古括遗芳遂昌虽山邑诗书之族后先相望其间或以名节著或以经学闻在山泽有韬晦而闾阎有孝义
　　遂昌县志民甘俭约而勤耕读士崇礼义而尚儒雅古称好讼而喜斗今殆庶几
　　遂昌县志崇礼甘俭不尚浮屠各建家祠有古立宗法崇祭祀之意人文彬起礼让成俗而好气夙习稍衰
　　龙泉县
　　崇祯处州府志民力耕种尚俭啬商旅惮于远出贸迁不越邻封积书教子宦业相望
　　龙泉县志平居里巷诵相闻重本力穑仅仅自足其士操觚较艺好学而尚文其农则火田粒食力勤而尚俭
　　庆元县
　　崇祯处州府志地僻民朴舟楫不通市无商贾耕读之外无馀事士守名节妇不外见敦诗书饬廉隅安土重迁宁变产输将不忍受辱事非切已不至公庭
　　庆元县志敦让厚别号为易治近矜尚服物转薄文艺无一登乡荐者
　　云和县
　　崇祯处州府志山多田少土瘠民贫俗俭啬尚朴素李邺侯兴学以后儒业文风渐盛
　　崇祯处州府志质实浮靡彼此相半
　　云和县志俗敦廉耻尚节概力耕勤织衣食聊足自给惟工艺贸易悉资外贩故流移侨居者十六宣平县
　　王深源通迁渡记宣慈土壤衍沃民物富庶商旅肩踵相摩属
　　崇祯处州府志俗本古朴始以坑冶致患民习不淳继乃崇俭务本渐异于旧
　　宣平县志民多惑于浮屠而讼讦求胜夙习犹有存者
　　景宁县
　　崇祯处州府志山谷遐阻商贾罕集人惟力田务穑争讼鲜少士务礼让自昔记之
　　景宁县志颇习靡丽礼让未兴山居朴鲁犹为近古〈处州府志重亲迎礼姻娅皆肃衣冠陪婿至门奠雁礼甚整聘遣宴贺从俭丧礼不事观饰不举音乐亲朋赙赠厚意犹存岁春秋聚族合祭其祖于家庙生辰讳日各祭于家新岁寒食祭于墓虽极贫不敢弛〉
　　〈处州府志元旦姻里交贺家折柏枝肖凤形系橘柿于中俗呼百事吉悬中堂上元节市巷皆悬灯神庙竞列古铜器名画以比赛于通衢迎春日士女皆出观各坊以童子妆像古人故事皆乘牛以应土牛之令五日为角黍悬蒲艾乡都各造龙舟竞渡士女泛舟观游八月望日大潮至清溪门女子着淡素衣于门外浣手徘徊江月以当祓除之意至日家为小米米调以姜糖祀其先家人共相劝食为延年之祀腊尽馈脯栗相酬酢除夕用粉蒸糕设馔为分岁饮亲朋更相邀致以敦款好〉
　　圣训
　　康熙九年十月初九日钦奉
　　上谕朕惟至治之世不专以法令为务而以教化为先其时人心醇良风俗朴厚刑措不用比屋可封长治久安茂登上理盖法令禁于一时而教化维于可久若徒恃法令而教化不先是舍本而务末也近见风俗日敝人心不古嚣凌成习僭滥多端狙诈之术日工狱讼之兴靡已或豪富陵轹孤寒或劣绅武断乡曲或恶衿出入衙署或蠧棍诈害善良萑苻之劫掠时闻雠忿之杀伤叠见陷罹法网刑所必加诛之则无知可悯宥之则宪典难宽念兹刑辟之日繁良由化导之未善朕今欲法古帝王尚德缓刑化民成俗举凡敦孝弟以重人伦笃宗族以昭雍睦和乡党以息争讼重农桑以足衣食尚节俭以惜财用隆学校以端士习黜异端以崇正学讲法律以儆愚顽明礼让以厚风俗务本业以定民志训子弟以禁非为息诬告以全良善诫窝逃以免株连完钱粮以省催科聨保甲以弭盗贼解雠忿以重身命等项作何训迪劝导及作何责成内外文武该管各官督率举行尔部详察典制定议具奏特谕
　　雍正元年二月十三日钦奉
　　上谕致治之要首在风化移风易俗莫先于鼓厉良善使人人知彝伦天则之为重忠孝节义之宜敦古帝王劳来匡直所以纳民于轨物者舎是无由也朝廷每遇覃恩诏款内必有旌表孝义贞节之条实系钜典迩来直省大吏往往视为具文并未广谘远访祗将有力之家嘱托赂遗者漫凭郡县监司之申详即为题请建坊而山村僻壌穷民耕织之人或菽水养亲大性笃孝或柏舟矢志之靡他乡邻嗟叹为可钦而姓氏不传于域邑幽光湮郁潜徳消沈者何可胜数尔部即传谕督抚学政诸臣嗣后务期各属搜罗虚公核询据本人乡评实迹题奏旌奖勿以匹夫匹妇而轻为阻抑勿以富家巨族而滥为表扬以副朕成俗化民实心彰善至意特谕
　　雍正二年二月初二日
　　御制
　　圣谕广训序
　　书曰每岁孟春遒人以木铎徇于路记曰司徒修六礼以节民性明七教以兴民徳此皆以敦本崇实之道为牖民觉世之模法莫良焉意莫厚焉我
　　圣祖仁皇帝久道化成徳洋恩普仁育万物义正万民六六十年来宵衣旰食祗期薄海内外兴仁讲让革薄从忠共成亲逊之风永享升平之治故
　　特颁上谕十六条晓谕八旗及直省兵民人等自纲常名教之际以至于耕桑作息之间本末精粗公私钜细凡民情之所习皆
　　睿虑之所周视尔编氓诚如赤子
　　圣有谟训明徴定保万世守之莫能易也朕缵承大统临
　　御兆人以
　　圣祖之心为心以
　　圣祖之政为政夙夜黾勉率由旧章惟恐小民遵信奉行
　　久而或怠用申诏诫以示提撕谨将
　　上谕十六条寻绎其义推衍其文共得万言名曰圣谕广训旁徴远引往复周详意取显明语多直朴无非奉先志以启后人使群黎百姓家喻而户晓也愿尔兵民
　　等仰体
　　圣祖正徳厚生之至意勿视为条教号令之虚文共勉为谨身节用之庶人尽除夫浮薄嚣凌之陋习则风俗淳厚家室和平在朝廷徳化乐观其成尔后嗣子孙并受其福积家之必有馀庆其理岂或爽哉雍正四年十月初六日钦奉
　　上谕〈恭纪首卷〉以王国栋为浙江观风整俗使
　　雍正四年十一月二十七日钦奉
　　上谕〈恭纪首卷〉停浙江乡会试
　　雍正五年三月初三日钦奉
　　上谕自古帝王致治𫍯民莫不以重农为首务书陈无先知稼穑之艰难诗载豳风备叙力家之力作论语云百姓足君孰与不足孟子云民事不可缓也盖国以民为本民以食为天农事者帝王所以承天养人久安长治之本也我国家抚绥寰宇
　　圣祖仁皇帝临御六十馀年深仁厚泽休养生息户口日增生齿日繁而直省之内地不加广近年以来各处皆有収成其被水歉収者不过州县数处耳而米价遂觉渐贵闽广之间颇有不敷之虑望济于邻省良由地土之所产如旧而民间之食指愈多所入不足以供所出是以米少而价昻此亦理势之必然者也夫米榖为养命之宝既赖之以生则当加意爱惜而不可存轻弃之心且资之者众尤当随时撙节而不可纵口腹之欲毎人能省一勺在我不觉其少而积少成多便可多养数人若人人如此则所积岂不更多所养岂不更众乎飬生家以食少为要诀固所以颐神养和亦所以节用惜福也况脾主于信习惯便成自然每见食少之人其精神气体未尝不壮此显而可见者至于各省地土其不可以种植五榖之处则不妨种他物以取利其可以种植五榖之处则当
　　视之如宝勤加垦治树艺菽粟安可舍本而逐末弃膏腴之沃壤而变为果木之场废饔飧之恒产以幸图赢馀之利乎至于烟叶一种于生人日用毫无裨益而种植必择肥饶善地尤为妨农之甚者也小民较量锱铢且但顾目前而不为久远之计故当图利之时若令其舍多取寡弃重就轻必非其情之所愿而地方官遽然绳之以法则势有所难行转滋纷扰惟在良有司勤勤恳恳谆切劝谕俾小民豁然醒悟知稼穑为身命之所关非此不能生活而其他皆不足恃则群情踊跃不待督课而皆尽力于南亩矣朕闻江南江西湖广广东数省有一岁再熟之稻风土如此而仍至于乏食者是地土之力有馀而播种之功不足岂非小民习于怠惰而有司之化导者有未至耶或者曰米谷太多则价贱而难于粜卖昔人有谷贱伤农之说谚语所谓熟荒者此则不必过虑假若小民勤于耕作𭣣获丰盈价贱而难于出粜朕必多发官价以籴买之使重农务本之良民获利有馀赀也朕平生爱惜米榖每食之时虽颗粒不肯抛弃以朕玉食万方岂虑天庾之不给而所以如此撙节爱惜者实出于天性自然之敬慎并不由于勉强且以米榖乃
　　上天所以生养万物者朕为天下生民主惟有敬谨宝重
　　仰冀
　　天心默佑雨旸时若岁获有秋俾小民家有盖藏人歌乐土朕既为亿万生民计不敢轻忽天贶尔等绅衿百姓独不自为一身一家计乎朝夕生养之需既受
　　上天之赐若果加意爱惜随时撙节则天必频频赐赉长享盈宁之福若恣情纵欲暴殄天物则必上干天怒不蒙赐赉而水旱灾祲之事皆所不免其理岂或爽㢤又闻江西广西地方竟有以米榖饲养豚豕者试思榖食之与肉食孰重孰轻孰缓孰急而乃以
　　上天之所赐小民终岁勤苦之所获者为豢养物类之用岂不干天和而轻民命乎朕所以惓惓训谕者惟期天下之人专务本业以杜浮靡爱惜物力以图久远共体朕敬迓
　　天庥勤恤民隐之意则尔等家室必益至于丰饶尔等子孙必永绵其福泽思之思之毋忽朕言将此晓谕内外官民人等并通行远乡僻壌咸使闻知特谕雍正六年三月初三日钦奉
　　上谕览福建巡抚常赉奏称罗源县孝子李盛山割肝救其母病母病愈后李盛山伤重身故请加旌表部议以割肝乃小民轻生愚孝向无旌表之例应不准行朕念割肝疗疾事虽不经而其迫切救母之心实难得而可悯已加恩准其旌表矣尝读韩愈之文曰母疾则止于烹粉药石以为事未闻毁伤肢体以为养茍不伤于义则圣贤当先众而为之矣又读朱子书曰割股固自不是若诚心为之不求人知亦庶㡬今乃有以要誉者是先儒论及此者屡矣本朝顺治年间定例割股或致伤生卧冰或致冻死恐民仿效不准旌表伏思我
　　世祖皇帝
　　圣祖皇帝临御万方立教明伦与人为善而于此例慎予旌表者诚乃天地好生之盛心圣人觉世之要道也视人命为至重不可以愚昧而误戕念孝道为至弘不可以毁伤为正理立法垂训实有深意存焉但向来地方有司未尝以圣贤经常之道与国家爱养之心明白晓谕开导编氓是以愚夫愚妇救亲而捐殉夫而殒命者往往有之既有其事若不予以旌表恐无以彰其苦志而慰其幽魂所以数十年来虽定不予旌表之例而仍许其奏闻且有邀恩于常格之外者仰见
　　圣祖皇帝哀矜下民之
　　圣心固如是之周详而委曲也孝经曰身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也孟子曰事孰为大事亲为大
　　守孰为大守身为大此皆言人子一身为父母之遗体虽一发一指不可偶有亏损以伤父母之所贻也孔子曰父母惟其疾之忧盖父母爱子之心无所不至倘有疾病尚以为忧设有不肖忤逆之子父母且恕而矜之其纯孝之子而父母之怜爱又当如何也岂有以已身患病之故割其子之肝肉充饮馔而和汤药其父母之心断无有不惊忧惨惕不安之理也若因此而至于伤生又岂父母所忍闻者乎夫父母有疾固人子所当尽心竭力之时而孝道多端实不容效命捐躯于一节孔子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼是人生孺慕之诚原通百年而无间者也人子一身承先启后负荷甚钜若舍生殒命于仓卒之间而忘宗祀继续之重恐非所以为孝也况人子于亲本乎天性傥能尽至诚纯孝之实则亲病虽笃呼龥请祷力省一身之过誓愿为一正人如此必能感天地动鬼神何须割肝刲股以为图生之良剂乎家庭之行惟在至诚至敬善体亲心不必以惊世骇俗之为著奇于日用伦常之外也至若妇人从一之义醮而不改乃天下之正道而其间节妇烈妇亦有不同者烈妇以死殉夫慷慨相从于地下固为人所难能然烈妇难而节妇尤难盖从死者取决于一时而守贞者必历夫永久从死者致命而遂已而守贞者备尝其艰难且烈妇之殉节捐躯其间情事亦有不同者或迫于贫窭而寡自全之计或出于愤激而不暇为日后之思不知夫亡之后妇职之当尽者更多上有翁姑则当奉养以代为子之道下有后嗣则当教育以代为父之道他如修治𬞟蘩经理家业其事难以悉数安得以一死毕其责乎是以节妇之旌表载在典章而烈妇不在定例之内者诚以烈妇捐生与割肝刲股之愚孝其事相类假若仿效者多则戕生者众为上者之所不忍也向来未曽通行晓谕朕今特颁谕旨着地方有司广为宣布务期僻壤荒村家喻户晓俾愚民咸知孝子节妇之自有常道可行而保全生命之为正理则伦常之地皆合中庸不负国家教养矜全之德矣倘训谕之后仍有不爱躯命蹈于危亡者朕亦不概加旌表以成闾阎激烈之风长愚民轻生之习思之思之特谕
　　雍正六年八月二十九日钦奉
　　上谕〈恭纪首卷〉浙江士风丕变著照旧乡会试
　　雍正七年三月初四日钦奉
　　上谕直省各处富户其为士民殷实者或由于祖父之积累或已身之经营操持俭约然后能致此饶裕此乃国家之良民也其为乡绅有馀者非由于先世之遗留即已身之俸禄节制谨度始能成其家计此乃国家之良吏也是以绅衿士庶中之家道殷实者实居五福之一而为国家所爱养保䕶之人则尔等本身安可不思孳孳为善以永保其身家乎夫保家之道若奢侈糜费固非所以善守而悭吝刻薄亦非所以自全周礼以乡三物教万民有曰孝友睦姻任恤可知公财行惠任恤之道与孝友而并重者也盖凡民之情贱者忌人之贵贫者忌人之富彼穷乏之人既游闲破耗自困其生又皆不知已过转怀忌于温饱之家若富户复以悭吝刻薄为心朘削侵牟与小民争利在太平盛世年谷顺成之时固可相安从来遇荒歉之时贫民肆行抢夺先众人而受其害者皆为富不仁之家也迨富家被害之后官法究拟必将抢夺之贫民置之重典是富戸以敛财而倾其家贫民以贪财而丧其命岂非两失之道大可悯恻者乎朕为此劝导各富户等平时当以体恤贫民为念凡邻里佃户中之穷乏者或遇年谷歉收或值青黄不接皆宜平情通融切勿坐视其困苦而不为之援手如此则富户济贫民之急贫民感富户之情居常能缓急相周有事可守望相助忮求之念既忘亲睦之心必笃岂非富户保家之善道乎从来家国一理若富户能自保其身家贫民共知卫夫富户一乡如此则一乡永靖一邑如此则一邑长宁是富户之自保其家犹富户之宣力于国也朕临御以来屡经人条奏民间贫富不匀请行限田之法乃至逆贼曽静私著谤书谓方今轻徭薄赋惟利于豪强兼并之家与贫民无涉非复行井田不能养赡百姓等语朕思此等怪谬支离之说乃理势所万不能行者夫天下富者一而贫者百以一人之有馀欲济众人之不足贫者未必便能成立而富户无辜已受摧残矣此乃怀欲穷天下之贼论有此情理乎朕既知其必不可行若但令地方出示晓谕阳奉阴违朕实耻而不为若以不能行之事委之各督抚以示德于贫民使之感朕恩意而以奉行不力之故归怨于各督抚等又朕所不忍为者是以特颁谕旨告诫尔等富户为富户者当知已之得于天者甚厚常存济人利物之心行救困扶危之事敦睦宗族赒恤乡邻下逮佃户佣工皆加惠养则人人感其德意即可消患于未萌况积善之家必有馀庆种福果于天地之间子孙必长享丰厚岂不美欤著各省督抚将朕此旨通行该属之乡绅士民人等共知之料朕赤子良民必不负朕期望之诚意也特谕
　　雍正七年六月初六日钦奉
　　上谕游惰之民自昔治天下者之所深恶若好为赌博之人又不止于游惰而已荒弃本业荡费家资品行日即于卑污心术日趋于贪诈父习之则无以训其子主习之则无以制其奴斗殴由此而生争讼由此而起盗贼由此而多匪类由此而聚其为人心风俗之害诚不可以悉数也大凡为不善之事者虽干犯功令犹可得微利于一时而独至赌博则今日之所得明日未必能保若合一年数月而计之胜者与负者同归于尽此天下之人所共知者而无如邪僻之人一入其中即迷而不悟且甘为下贱而不辞亦大可悲矣数年以来屡次降旨严禁而此风尚未止息者则以制造赌具之尚有其人而有司之禁约未曾尽力也百工技巧之事可以获利营生者何事不可为而乃违条犯法制此坏风俗惑人心之具其罪尚可言乎尝思赌博之风所以盛行父兄为之子弟在旁见而效之家主为之奴仆在旁见而效之甚至妇人女子亦沈溺其中而不以为怪总因习此者多故从风而靡者众也假若严行禁止使人不敢再犯则日积月累后生子弟无从而见即无从而学此风自然止息无俟条教号令之烦矣凡地方大吏有司均有化民成俗之责而乃悠悠忽忽视为泛常安辞溺职之咎今特定本地方官员劝惩之法以清其源嗣后拏获赌博必穷究赌具之所由来其制造赌具之家果审明确有证据出于某县将该县知县照溺职例革职知府革职留任督抚司道等官各降一级留任如本地有私造赌具之家而该县能缉拏惩治者知县著加二级知府著加一级督抚司道等官纪录二次将此劝惩之法永著为例于雍正庚戌年为始着该督抚通行晓谕咸使闻知特谕
　　雍正八年十一月二十一日钦奉
　　上谕民间借贷一事所以通彼此之有无济一时之缓急意本善也乃有贪利营私之徒往往乘人匮之勒索重利如借贷米谷则不但加三起息竟有加五或多至加倍者小民偶尔窘迫止顾目前及禾稼登场终岁辛苦之所获不能复为己有虽丰稔之岁仅足供偿债之需一遇歉收之年则束手无策必致息上起息累年不能楚结且贻累于子孙而挟赀射利乘急多取者视为固然全无矜怜悯息之意贪饕为性浇薄成风此亦世道人心之患也夫缓急亦人所有周礼三物六行孝友睦姻而继以任恤盖侪类里党有急则相倚任有困则相赈恤此乡邻风俗之美王化所先而其人以仁厚居心亦所以长享福泽于勿替此即仰邀
　　天地神明赐佑休徴之根本也从来穷通富贵境遇不常
　　幸而富贵有馀是
　　天之待我独厚则当思济人利物恤灾扶困以广行善事
　　仰荅
　　天恩若以天之厚我者特为剥削贫人之具不独上天览临必加谴责即返之于心亦忍为之乎凡属贪鄙之人利令智昏以为如此可以致富独不思贫富有一定之数善恶有不爽之报假令为富不仁者皆得拥厚资以长子孙而乐善好施者必致匮乏终身矣自古迄今有此天理乎尝见不义之财得之若易乃享受未久㦯耗于意外之灾患或败于不肖之后人是知刻薄之行损人适以自损仁厚之风利人还以自利也此种盘𥮅恶薄之俗若不晓谕化导遽以官法绳之恐转开其借贷之路非所以为便于穷民故特将天道好还循环往复之道委曲详明觉悟贪夫
　　薄夫而启其良心杜其敝俗凡有借贷银钱米谷者加一加二起息尚属情理可行若太多则诚为富不仁矣着该地方有司将天理人心时时训谕所属之人以化其残忍刻薄之习倘劝导既久如下愚顽恶之性不移尚有为富不仁重利盘放者确访一二人加以惩治以儆其馀如此庶恶习可以转移贪风可以止息也如有无藉棍徒因朕此劝导之训谕或借端图赖或生事强借以扰害良善温饱人家者尤当加以重惩不可宽贷但全赖地方有司奉行劝导之公当勤诚也特谕
　　雍正十三年十一月初二日钦奉
　　上谕朕闻外省百姓有生计稍裕之家每遇丧葬之事多务虚文侈靡过费其甚者至于招集亲朋邻族开筵剧饮谓之闹丧且有于停丧处所连日演戏而举殡之时又复在途扮演杂剧戏具者从来事亲之道生事死葬皆必以礼得为而不为与不得为而为之者均为非孝是知各循其分乃能各尽其孝而初不在以奢靡相尚也况当哀痛迫切之时而顾聚集亲朋饮酒演剧相习成风恬不知怪非惟于理不合抑亦于情何忍此甚有关于风俗人心不可不严行禁止着各省督抚等通行明切晓谕嗣后民间遇有丧葬之事不许仍习陋风聚饮演戏以及扮演杂剧等类违者按律究处务在实力奉行毋得姑为宽纵特谕
　　雍正十三年十一月初十日钦奉
　　上谕朕闻吉㐫异道不得相干故娶在三年之外而聘在三年之内者春秋犹以为非礼记称大功之末可以冠子可以嫁子父小功之末可以娶妇已虽小功既卒哭可以冠娶妻三年之丧创深痛钜茍有人心者必宜于此焉变矣乃愚民不知礼教起于皂隶编氓之家有虑服丧之后不得嫁娶乘父母疾笃及殡殓未终而成婚者其后商贾中家多有之士大夫亦间为之而八旗效之朕实悯焉自今伊始自齿朝之士下逮门内有生监者三年之䘮未终䘮不得嫁娶违者夺爵褫服其极贫皂隶编氓父母卧疾呻吟床褥必赖子妇以供薪水治饔飧者听其迎娶盥馈俟疾愈䘮毕而后成婚古者礼不下庶人其斯之类欤曽子问亲迎女在途而婿之父母死女改服布深衣缟总以趋䘮亦此义也其商贾中家不必以士大夫礼绳之然人性皆善朕知其必有观感兴起而不忍自同于氓隶者矣特谕
　　雍正十三年十一月二十三日钦奉
　　上谕民间恶习无过于博戏有或陷溺于其中则子弟欺其父兄奴仆背其家主逃亡盗贼之源鲜不由此又有市井奸𠒋十五为群聚党斗狠为患于乡闾或强争市肆或凌挟富人朝罹官法夕复逞𠒋其恶不减于劫盗至耕牛为农事之本民赖以生故惟
　　郊坛
　　宗庙
　　社稷
　　岳渎之重乃用太牢而愚民妄肆屠宰价贱于羊豕悖莫甚焉是以
　　皇考莅政之初即为大禁严饬百吏访缉奸𠒋造赌具者有刑屠耕牛者有罚执法不移由是斗狠𨠯博之莠民屏息而不敢出内则五城衢巷市窃之贼日稀外则商旅恬安宵行夜宿少逢劫盗田畴益治井里宴眠摩以岁月乃克致此朕承百度肃清之后故庶政皆从宽大欲中外吏民蒸然向化迁善远罪而不自知然所宥者灾𤯝所恤者善良非谓怙终不悛者举可纵释也近闻奸民倡为流言以惑众志诡云步军统领缉获赌博已经奏闻朕置而不问又屠牛之禁亦开昔周公立造言之刑重罢民之罚谓非此不足以定民志而成化道也敕下步军统领暨五城御史密访严缉造为此言者以正典刑各直省州县有不能治其境内犯此三禁者该督抚即时参究其或失察朕亦不能为大吏宽昔
　　皇考多方鼓舞故告发赌博隶民加赏有司议叙而奉行失宜间或有生事自以为功者自今以往其各实心查禁若不能禁赌及造赌具者必以不职罪之打降及屠牛亦然恶萌复生将隳
　　皇考已成之治化朕滋惧焉尔诸臣其共凛之特谕钦此〈谨按浙土风俗各郡属邑虽有不同而观感兴起喁喁向化之心则无不同也百年以来伏荷〉
　　〈圣训屡颁谆切教诲恩威并济化导多方不啻面命而耳提家喻而戸晓由是十一郡之民莫不感恩戴徳返朴还淳以成一道同风之治雍正五年钦奉上谕令和硕怡亲王大学士张廷玉等传谕各省大吏将历年所奉谕旨凡切于民生日用者即敬谨刊刻通行颁示所属地方令百姓抄录记载俾僻邑远乡咸闻圣训各遂其生各复其性以仰副〉
　　〈圣主教养万方之至意随经钦遵刊刻颁行尚恐小民或有未经抄录或久而记载偶遗者兹特恭纪于
　　风俗门内以垂训万世云〉

　　浙江通志卷一百