浙江通志 (四库全书本)/卷198

维基文库,自由的图书馆
跳到导航 跳到搜索
巻一百九十七 浙江通志 卷一百九十八 卷一百九十九

  钦定四库全书
  浙江通志卷一百九十八
  仙释
  三教虽殊其理则一盖三归二谛原本自修抱一守中实叅儒训究其指趣皆足以觉牖群䝉助扬教化浙地蕴灵毓秀缁流羽士多托迹于此考宗风而披仙箓其人斯在有可称述者志仙释杭州府
  上古
  赤松子列仙传神农时雨师也杭州府志富阳赤松子山相传赤松子驾鹤往来时憩于此故山以名
  
  董双成欧阳经妙庭观记西王母之侍女其得仙不知几千百年之久而金丹迄今不变富春西北有山秀㧞云烟缥缈邑人曰此董双成宅也富阳县志宅即临湖妙庭观双成炼丹宅中丹成自吹玉笙驾鹤升仙邑人立桥望之因名望仙桥宋绍兴初道士董行元掘土得铜牌有字云我有蟠桃树千年一度生是谁来窃去须问董双成字画精楷其背有王母乘鳯傍有云气亦一奇事云
  
  张道陵神仙通鉴字辅汉留侯八世孙建武十年生于吴郡天目山时黄云覆室紫气盈庭年及冠身长九尺二寸庞眉广颡绿睛朱顶垂手过膝羙须髯望之俨然从学者十馀人天目山南三十里西北八十里皆有讲诵之堂临安神仙观馀杭通仙观即其地也永元四年乐蜀之溪岭深秀遂隐其山按方炼龙虎大丹三年丹成年六十馀饵之而容貌益少永寿二年九月九日在巴西赤城渠亭山中太上遣使者并五帝部从持玉册授正一真人之号以盟威都功等诸品秘箓斩邪二劔玉册玉印授其长子衡于云台峰白日升天时年一百二十三歳也笔丛道陵教法凡祈祷服罪之人以三符授之一着山上一地下一水中
  桃俊太平御覧字翁仲钱塘人少为郡吏汉末弃世入增城山中学道遇东郭㓜平㓜平秦时人久隐增城得道者也教俊服九精炼气辅星存心之术俊修之道成
  
  葛洪晋书本传字稚川句容人性寡欲不好荣利游馀杭山见何㓜道郭文举目击而已各无所言时或寻书问义不逺数千里崎岖冒渉期于必得尤好神仙导养法从祖𤣥得仙以丹术授弟子郑隐洪乃就隐学悉得其法后师鲍𤣥𤣥以女妻洪洪传𤣥业兼综医术咸和初选为散骑常侍不就闻交趾出丹砂求为勾漏令乃止罗浮山炼丹优游𨸂养著内外篇凡一百一十六篇自号抱朴子因以名书仙苑编珠年八十一兀然若睡而蜕方舆胜覧天竺山乃葛稚川得道之所
  杜子恭宋书自序钱塘人通灵有道术东土豪家及京邑贵望并事之为弟子执在三之敬搜神后记子恭常就人借𤓰刀其主求之子恭曰当即相还耳既而刀主行至嘉兴有鱼跃入船中破鱼腹得𤓰刀南齐书孔稚圭传稚圭父灵产东出过钱塘北郭辄于舟中遥拜杜子恭墓
  许迈初学记字叔元一名映尝谓馀杭垂溜山延陵之茅山是洞庭西门濳通五岳陈安世茅季伟常所游处于是立精舍于垂溜而往来茅岭之洞室晋永和二年移入临安西山登岩茹芝渺然自得有终焉之志乃更名元字逺游著诗十二首论神仙事尝与王羲之书曰自山阴至临安多有金堂玉室仙人芝草左元放之徒汉末诸得道者在焉后人莫测逺游所终好道者谓之羽化名胜志大涤山其中𡶶曰白鹿山又名严山山有许迈升天坛及丹灶遗迹
  杜昺洞仙传字叔恭钱塘人早孤事后母至孝师馀杭陈文子受治为正一弟子夜有神人降云我张颠南也汝应传吾道法故来授诸秘要昺每入静烧香能见百姓三五世祸福章书符水应手即验桓温北伐问以捷不昺云明年三月专征当挫其锋温至枋头水涸粮尽为鲜卑所蹑谓弟子桃叶云恨不从杜先生言苻坚未至寿春车骑将军谢𤣥领兵伐坚问以胜负昺曰我不可往往必无功彼不可来来必覆败是将军效命之秋也坚果败隆安中示期化去诸道民弟子为之立碑谥曰明师
  裴氏姥名胜忘馀杭人嫁西湖农家方舆胜覧姥采众花醖酒经数年忽有三人至姥所各饮数斗不醉谓姥云予非常士知姥当仙故来相命因授药数九姥饵之月馀不知所在王介甫诗绿净堂前湖水绿归来正复有荷花花前若见馀杭姥为道仙人忆酒家
  慧理佛祖统纪咸和元年西天沙门竺慧理至钱塘武林山惊曰中天竺灵鹫小岭何年飞来此地邪因名天竺山飞来𡶶建寺曰灵隐仙翁葛洪书额释氏稽古略有洞旧有白猿呼之应声而出宴坐之岩号理公岩今瘗塔存焉
  宝掌西湖髙僧事略中印土人魏晋间东游自云六百七十三歳周威烈王十二年丁卯生左手握拳有珠在掌中因以为名始抵峨嵋五台南返衡庐入建邺与逹摩遇于梁朝遂扣法焉洎来二浙爱天竺之胜结茅而居者四十五年复往匹明天台及诸名山游历将遍唐贞观十五年还竺𡶶久之移居浦江宝岩显庆二年正旦手捏一像九日而成与其貎无异即告徒曰吾誓住世千歳自来支那忽四百歳今已过七十有二年矣说偈而化世称千歳和尚遗记灭后有僧来取吾骨勿拒越五十四年刺浮长老至彼作礼塔户倏开得其骨皆连锁金色因持来别建塔藏之为中竺开山始祖
  昙翼莲社高贤传馀杭人初入庐山依逺公后入关中见罗什东还㑹稽入秦望山诵法华经十二年有女子身披彩服𢹂筠笼一白豕蒜两根至师前曰妾入山采薇日已斜豺狼纵横归无生理敢托一宿师却之力复哀鸣不已遂令居草床上夜半号呼腹痛告师按摩师辞以持戒不应手触女号呼愈甚师乃布裹锡杖遥为按之翌日女以彩服化祥云豕变白象蒜化双莲凌空而上谓师曰我普贤菩萨特来相试郡太守孟𫖮闻于朝敕建法华寺初馀杭山沙门法志常诵法华有雉巢于庵侧翔集座隅若听受状如是七年雉殒即为瘗之夜夣童子拜曰因听经得脱羽𩔖今生山前王氏后其家设斋志方踵门儿曰我和尚来志抚之曰汝我雉儿也解衣视腋下有雉毳三茎七歳出家十六落髪以腋有毳因名以异
  南北朝
  慧静咸淳临安志本姓邵馀杭人励行精苦容止可观颜延之叹曰荆山之玉惟静是焉著文翰集十巻
  僧瑜咸淳临安志本姓周馀杭人宋孝建二年灭度后十有四日房中生双桐其徒以为娑罗宝木因号为双桐沙门吴郡张辨为传赞
  昙超佛祖通载居钱唐灵苑山一夕有异人至曰此邦䝉师留苍生之福然富阳民无故凿山麓断壊群龙之室龙忿不致雨今二百日矣欲法师一往诲龙为苍生请福岂有意乎超曰此檀越事吾何能为神曰弟子力能吐云不能致雨超诺之至赤庭山为龙说法俄大雨因止临溪县令闻超在办舟迎之超即日遁还灵苑西湖髙僧事略超姓张氏清河人常夜讲经有一老人来听诘其姓曰我龙也师曰吾此地无水汝能致之乎老人即抚掌泉自涌出今玉泉是也嘉定三年赐号灵悟大师
  僧旻续髙僧传天监七年帝以法海浩瀚浅识难寻敕庄严寺僧旻于定枯上寺缵众经要钞八十八巻咸淳临安志本姓孙富阳人普通后隐居虎邱时萧昂出守吴兴欲过山展礼旻曰吾山薮病人无事见二千石尧遁去
  宝逵髙僧传号利利法师以持密咒为恒务其院中有印沙床照佛鉴浙江潮大至激射湖上诸山逵哀其桑麻之地悉变为江遂诵咒止之夜有伟人𤣥冠未衣谓逵曰师慈心为物员闻命矣自尔西岸沙涨弥年还为百姓殖利后罔知所之
  
  贞观西湖髙僧事略字圣逹钱塘范氏世本显仕师生有奇相出家通经律论谒天台智者请受禅观智者以师齐年止为法兄弟开皇十五年于灵隐山头陀石室宴坐众建南天竺寺请师居焉是为开山始祖常讲法华以为心要感皋亭神请讲舍祠宇为佛殿每盥洗馀滴地不为濡人尤异之师有雅操文帝三徴秦王两延皆以疾辞大业中因山行自标葬地夣与智者同軰翼佛还山觉而叹曰吾六十二应终以讲法华力延一纪今七十四生期毕矣中夜入寂塔在东冈天中记贞观左掌仙丈右掌人字口流津液充润荣府八歳通诗礼和庾尚书林檎之作沙门洪偃谓曰颧髙多知耳白有名我有四绝尔具八能谓义导书诗辨貌声恭是也时人语曰钱唐有贞观佛法当天下一半
  
  徐五真人东天目志兄弟二人号大徐五小徐五大历初于东天目山学道上升后梁乾化中建太清观即今紫阳宫又有石室尝见阴灵怪气生于白昼乃其修仙炼丹之所妹徐仙姑隐于东天目山北有石庵与深坑相邻形若道家轮藏姑于此成道
  徐灵府全唐诗传自号黙希子钱塘人西天目志灵府由天目趋天台憩云盖二十馀年俄结庐层石属睇松竹外环池岛名以方瀛修炼其间作言志诗辞武宗之徴绝粒久之凝寂而化著元鉴五卷及三洞要略
  马湘续仙传字自然杭州盐官人世为县小吏湘独好经史攻文学乃随道士遍游后归江南尝醉于湖州堕霅溪经日而出衣不湿永康县东天宝观前有大枯松湘指之曰此松已三千馀年即化为石自后果化为石或有以疾告者以竹杖指之口吹杖头如雷鸣便愈所游行之处或宫观岩洞多题诗句后归故乡省兄遽卒乃葬于东园时大中十年也明年东川奏剑州梓潼县道士马自然白日上升
  潘先生名胜志潘先生建天柱观禁樵采为长生林尝有少年寄止其居六十日不饮食将去传以异术能知九州内外吉凶既而曰闲人何用知是乃却之一夕少年复来授之符篆祛疾法赴之者如市十馀年尸解
  闾丘方逺吴越备史其先齐人婴之后也父闰以文学节行称方逺㓜辨慧学于庐州道士陈元悟寻传法箓于洞霄宫诠太平经为十三篇景福庚戌歳始居馀杭大涤洞彭城王厚加礼遇重建天柱宫俾居之王奏请赐紫又敕赐号元同先生江东罗隐每就方逺授子书方逺必瞑目而授馀无他论门人夏隐言谓方逺曰罗记室令公上客先生何不与之语方逺曰隐才髙性下吾非授书不欲及他事而隐亦尽师弟之礼降圣节前一日王使人以香花至方逺授讫乃入斋中作控鹤坐怡然而逝异香满室
  惠明续髙僧传姓王杭州人少出家后至蒋州岩禅师所一经十年咨请禅法在山经雪路塞七日不食至荆州二虎争鬬自往分解龙朔年从南山至京不久旋返云往曲江依闲修道莫知定所
  徳秀髙僧传姓孙氏富阳人少栖梵宇留神律府尝哀鬼神乏食恒以深更施其饮食浙汭之民倾诚畏服及终于定山迁神入塔天降舍利七颗门人以瓶盛之缄于其塔或发之见秀齿上生舍利纷纷而坠后人遂累甓成浮图恒有白蛇蟠屈樵牧之童无敢近者
  道光髙僧传住杭州华岩寺姓禇氏逾齓出家方冠受具学通毗尼为东南义虎持法华经创塔庙洎没身不怠也上元二年终于本寺初光未没其月三日质明支疾凝神依色身观弥陀具相现在其前至五日曼陀罗华自天而雨
  道钦西湖髙僧事略吴郡昆山人姓朱氏世服儒业年二十八贡于礼部道由丹徒遇鹤林元素禅师得指入道之要遂出家大悟宗㫖久之辞去素曰汝乘流而行遇径即止师至临安东北山下问途于樵者曰此径山也师至东北而登渉重冈西至髙𡶶北岩中据石床而坐俄有老人素衣拜于前曰我龙也自师至此吾属五百皆不安居当挈归天目愿以此地为立锡之所言讫不见北𡶶之阳有草庵可居盖龙所造也大历三年代宗诏至阙下礼遇有加一日在内廷帝至起立帝曰师何以起师曰檀越何得向四威仪中见贫道帝悦赐号国一逾年辞归杭州即其庵所建寺是为开山始祖示寂后谥号大觉酉阳杂爼道钦住径山有问道者率尔而对皆造宗极刘忠州晏尝乞心偈令执炉而听再三称诸恶莫作众善奉行晏曰此三尺童子皆知之钦曰三尺童子皆知之百歳老人行不得至今以为名理
  道标西湖髙僧事略富阳人姓秦氏年七歳有沙门过而识之劝令出家至徳二年诏通佛经七百纸者命为比邱师中选得度居南天竺寺尝于灵鹫𡶶之南西岭下葺茅为堂号西岭草堂称西岭和尚髙僧传为灵隐白云𡶶海和尚弟子经行之外尤练诗章当时吴兴清昼㑹稽灵澈相与酬倡谚云霅之昼能清秀越之澈洞冰雪杭之剽摩云霄
  守直髙僧传字坚道钱塘人姓范氏诣苏州支硎寺圆大师所受具足律仪是夜眼中光现长一丈馀迟久方灭立愿诵华严经于中宵夣神人施珠一伙及觉炯炯然如在握后移籍天竺住灵隠峰大历五年三月寓龙兴净土院谓左右曰至人乘如而来乘如而去示其心然也而愚夫欲以长绳系白日安可得乎逐告寂
  道林锦绣万花谷杭州道林禅师号圆修见西湖秦望山有长松枝叶盘屈如盖遂栖止其上人谓之鸟窠和尚复有鹊巢其上自然驯狎名胜志元和中白居易守杭入山谒师问曰禅师住处危险答曰太守危险甚白曰守位镇山河何险之有师曰薪火相交识性不停得非险乎西湖髙僧事略师富阳潘氏子㓜出家诣长安西明学华严代宗诏国一禅师至阙师谒之得法南归长庆四年入灭塔于北山喜鹊寺
  续空西湖志馀吴人本齐君房也唐元和初㳺钱塘至孤山寺饥卧莽中有胡僧顾君房曰法师旅况谙否君房拭目而应曰汝何为者僧曰汝不忆讲法华经于洛中同徳寺乎探囊中出一枣如拳曰食之能忆过去未来君房食讫而寐顷之悟昨讲经事遂落发孤山寺中灵隐寺志续空一作鉴空姓齐名佐
  韬光七修类藁莫详族里唐穆宗时结茅杭州灵隐寺西峰巢构坞与鸟窠布毛为友刺史白居易重其道具撰饭之以诗邀师答云山僧野性好林泉每向岩阿枕石眠不解栽松陪玉勒惟能引水种金莲白云乍可来青嶂明月难教下碧天城市不堪飞锡去恐妨莺啭翠楼前其髙致如此庵以师得名
  㑹通景徳传灯录杭州人姓吴氏本名元卿徳宗时为六宫使见昭阳宫华卉敷荣玩久之倏闻空中有声曰空幻之相开谢不停能壊善根仁者安可嗜之因愿从释帝曰如果愿往选日奏来寻得乡信言母患乞归省㑹韬光法师勉之谒鸟窠即与披剃具戒师常卯斋昼夜精进诵大乘经而习安般三昧寻固辞游方鸟窠以布毛示之悟㫖时谓布毛侍者今招贤寺乃师道场
  灵祐沩山禅师语录福州长谿赵氏子年十五出家依本郡建善寺法常律师剃髪于杭州龙兴寺究大小宗乘教二十三游江西叅百丈丈一见许之入室遂居叅学之首后住沩山天下禅学辐凑焉
  国朝雍正十一年敕封灵觉大圆禅师
  寰中五灯㑹元蒲坂卢氏子于并州童子寺出家受心印于百丈海禅师结第于南岳后住大慈示众云说得一丈不如行取一尺说得一尺不如行取一寸后属武宗废教师短褐隐居大中壬申歳重剃染大扬宗㫖西湖髙僧事略师居大慈山学者甚众山素缺水师拟飞锡夜夣神人告曰勿他之我移南岳小童子泉就师取用诘旦见二虎以𤓰跑地泉自涌出味甘如饴有僧自南岳至曰小童子泉涸矣咸通三年无疾而逝寿八十三僖宗谥曰性空大师塔曰定慧之塔
  齐安旧浙江通志海门李氏子生时神光照室有异僧谓曰建无胜幢使佛日回照者非汝乎马祖见而深器之宻示正法后谥悟空禅师指月录住盐官海昌院有讲僧来叅师问座主蕴何事业对曰讲华严经曰有几种法界曰广说则重重无尽略说有四种师竖起拂子曰这个是第几种法界主沉吟师曰思而知虑而解是鬼家活计日下孤灯果然失照
  义存旧浙江通志号雪峰南安曾氏子嗣法徳山尝结庐盐官夜光亘天因号光明禅院今雪峰井其手凿也与岩头至澧州鳌山阻雪自言初到盐官见上堂闻色空义得个入处岩头喝曰道从闻入不是家珍他后若欲播扬大教一一从自己胸中流出盖天盖地去存大悟曰今日始得鳌山成道
  楚南释氏稽古略福州张氏子得㫖于黄蘗初抵姑苏报恩寺精修禅定寻住钱塘慈云光启间刺史钱镠请师下山供养僖宗闻其道化就赐紫衣文徳元年入寂塔于院之西隅著破邪论行世
  全宰髙僧传姓沈氏钱塘人投径山法济大师削染及修禅观得石霜禅师印证入天台山暗岩二十馀年恶鸟革音山精让窟其出入经行鬼神执役后归镇国院终焉
  五代
  暨齐物十国春秋一作济物字子虚杭州人师玊清观朱君绪受法箓神符秘方后随入大涤山中依岩洞为室又构垂象楼贮道书几千卷朝夕讨论贯穿精㣲听者莫不忘倦忠懿王欲为赐度弟子齐物对曰乐静已久不愿有也所居室壁东西各置一隙采日月光华久之忽语左右曰吾将复往罗浮石楼间矣遂不知所之
  道翊西湖髙僧事略不知何许人石晋天福四年卓庵天竺山西北草衣木食髙行绝尘一夕见前峰有光烛天迹视得异木人莫能名师乃取之命匠者孔仁谦刻为观音大士像夜夣白衣人曰雕像已就明日有僧自洛阳来腰间有古佛舍利当求之已而僧果至如夣求之得舍利三伙纳于大士顶门自是灵异大著宋治平二年郡守蔡襄表其事上之赐灵感观音院额
  可周髙僧传俗姓𫝊晋陵人出家建元寺友生勉之曰非其地树之不生今豫章经谓之江论谓之海胡不往请业乎周遂挈囊逹𦤺遇云表法师盛集穷法华慈恩大疏日就月将干运深趣梁乾化二年受杭州龙兴寺召开演黑白众恒有半千武肃王钱氏命于天宝堂夜为冥司讲经鬼神现形扈卫往往人睹焉王闻而重之赉金如意并钵紫衣一副加号精志通明以天成元年终于观音院本房
  道潜西湖髙僧事略河中武氏初谒清凉法眼一见异之许入室问答言下开悟法眼曰子向后有毳徒五百为王侯所重寻辞往三衢古寺阅藏经钱忠懿王命入府受菩萨戒署慈化定慧之号周显徳元年建慧日永明寺请师居之为开山始祖众常五百果符法眼之语永明至宋改名净慈
  志逄五灯㑹元馀杭人㓜歳出家临安之东山朗瞻院尝夣陞须弥山睹三佛列坐初释迦次弥勒皆礼其足惟不释第三尊释尊谓之曰此是补弥勒处狮子月佛师方作礼觉后因阅大藏经乃符所夣天福中抵天台云居参韶国师賔主縁契顿发元秘一日入普贤殿晏坐有神人跪膝于前曰凡拆钵水亦施主物倾弃非所宜也言讫而隐自此洗钵水尽饮之吴越国王召赐紫署普觉禅师住功臣山西湖髙僧事略忠懿王建普门精舍请扬宗要为开山始祖后五云山新创华严道场施以终老出入常携大扇乞钱买肉饲虎虎每迎之载以还山
  行修十国春秋号法真泉州人本陈氏子生而长耳垂肩七歳犹不言或曰痖耶忽应声曰不遇作家徒撞破烟楼耳长至金陵瓦棺寺祝髪受具叅雪峰义存至四明山中独栖松下说法天花纷雨又趺坐龙尾岩百鸟衔花飞绕来杭之法相院依石为室禅定其中乏水卓锡岩际清泉迸出乾祐初忠懿王以诞辰饭僧永明寺僧延寿告王曰长耳和尚定光佛应身也王趣驾叅礼行修黙然但云永明饶舌俄顷跏趺而化久之肌肤津泽爪髪复长月必三净寺僧恐其久而毁乃髹涂其骸体崇宁三年赐号崇慧大师
  宗季髙僧传俗姓愈临安人出家欣平寺后往衢州回伉龙兴寺召讲时僧正蕴让给慧纵横两面之敌也与闾邱方逺罗隐为莫逆之交见而申问季作二百语酬之让正叹赏遂请开讲四十馀年出弟子七八百人汉乾祐戊申歳𢇻终于本房初季眇二目曽夜行感神光引之尝覧古师之述作曰可俯而窥也遂撰诸经疏钞别行义章数十卷并行于世
  延寿惠洪智觉禅师行业记馀杭王氏子儿时知敬佛乘及冠日惟一食诵法华经五行俱下有群羊跪听年二十八为华亭镇将见渔船万尾戢戢皆易之放于江投翠岩岑公学出世法吴越文穆王闻而慕悦听其薙髪尝习定天台天柱峰下有尺鷃巢衣襵中初说法雪窦建隆元年移灵隐又移之永明众至二千时号慈氏下生十国春秋延寿以心为宗以悟为㫖著宗镜录一百卷又注心赋抱一子若干卷赐号智觉大师西湖髙僧事略师字冲元得法于天台韶国师初住雪窦寻归西湖忠懿王请为永明第二代居十五年移天台夜施食朝放生六时散花行道日课一百八事未尝暂废别号抱一子
  国朝雍正十年奉敕加封妙圆正修智觉禅师
  
  张契真神仙通鉴字齐一钱塘人㓜孤依上清宫胡法师浮游江浙上㑹稽探禹穴历缙云游赤城以访仙道时朱天师居天台目而器之以其有青骨方瞳因度为道士久之还钱塘居吴山真圣宫周显徳五年受正一明威灵宝法箓于大元樊先生繇是紫蕊玉笈之书无不历览名振江浙宋太平兴国中召见款对称㫖赐紫衣以道书鱼鲁未定诏两街道录选优学者刋正既毕赐𤣥静大师之号
  管归真咸淳临安志钱塘人雍熙初有青衣过之问所从来则曰西人也姓邉氏有㸃化黄金之术愿以为赠归真曰历歳绵逺能无变否曰五百年后当复故耳归真笑曰得不为误后人耶青衣以手加额曰先生真人也吾有紫府符法今得其人尚可隐乎于是跪而受之不逾年符法大振祥符初诏赴阙行符水法凡病在膏肓者悉为平治后以京师大旱召作法云龙飞跃膏雨大霈天圣初赐正白先生号四年十月呼其徒告之曰绣衣使者告我功业上逹帝宸今将往任职矣遂偃然而化熙宁中赵抃守杭记其行事
  沈若济神仙通鉴临安人结庵茅山以施药为务宣和间召对封洞元先生尝指华阳洞之东隙地曰必葬我于是绍兴十五年解化其徒奉治命掘地六尺许得石板大书六字曰沈公瘗剑于此观者异焉
  唐子霞洞霄宫志未详其字宋政和间入道洞霄宫著书名大涤洞天真境录嘉靖浙江通志子霞自号浑沦道人宣和元年诏主洞霄宫明年盗起临安官吏散走其徒治舟请行曰吾被天子命主此宫守死职也公等第去已而贼至正色叱之遂遇害门人程用光叩阍言状悯其忠赙钱三十万赠正素大师
  王元悟通元观志自北海来至临安见吴山有五色云遂登绝顶趺坐竟日士民乃编茅为庵设三道像供以香花坐一木榻日进一蔬食足不下山者三十年一日召众曰予辞世矣乃作偈毕蜕去是为宁寿开山祖也
  蔡道像通元观志不知何许人宋髙宗渡江遇风舟不能进问左右曰此去何神对曰三茅山有茅君焉祷之立应后幸临安之吴山有三绛衣人顷之不见访其地惟茅庵中有三茅真君像因感江中之事遂赐为三茅宁寿观选髙行者充知观事以道像主焉两浙名贤外录每建金箓斋辄有仙鹤百馀盘旋醮坛之上因赐七宝以镇其山
  李𥬇神仙通鉴字定国寓临安军营中以聚学自给暇则纵游湖山尝诣净慈寺过长桥于竹迳迷路见青衣道人㔉笋𥬇揖之道人问所往曰将往净慈曕礼五百罗汉道人曰未须去且来同食烧笋食之甚羙俄风雨晦冥失道人所在少顷雨止而出至寺门觉身轻神逸行歩如飞归舍不复饮食其从兄大猷为诸王宫教授将之任遣仆致书见其颜如桃花且能辟榖以语大猷及大猷至则已去游茅山矣后又闻入蜀隐青城山大猷为梓路提刑使人至眉访所在眉守复书云数年前已轻举乘云而去
  白玉蟾紫桃轩又缀本姓葛名长庚闽清人父亡随母改适雷之白氏因改姓名神仙通鉴玉蟾号海琼子得翠虚陈泥丸先生之道喜饮酒不及醉博洽儒书究竟禅理大字草书视之若龙蛇飞动兼善篆隶尤妙梅竹受上清箓行诸阶法所用雷印常佩肘间祈让辄有异应尝游西湖至暮堕水舟人惊寻不见逹旦则在水上犹醺然也续文献通考嘉定中命馆太乙宫一日不知所在封紫清明道真人
  唐道录宋度宗敕住持宗阳宫诏尔唐道录品行清真法术精妙特崇道级阐厥元风佑国福民无负职掌尔其钦哉万历钱塘县志道录素以精䖍章醮得名
  沈敬疑仙传浙右人自㓜学道后游锺山遇一老姥谓之曰尔骨秀神清心复正后十年当得道与一白石教之曰但以山泉煮此石待软如药剂即食之若未软不得停火言讫不见敬因于山中结茅汲泉煮石不停火几十载石不软敬乃不煮忽一夜老姥复来谓曰此非常石是琼树之实也若䖍诚煮之即复软软而食即得道矣敬遂斋戒煮至明日其石忽软香馥满山敬尽食之顿觉童颜髭髪如漆心清体轻后数日不知所之两浙名贤外录敬钱塘人
  延治佛祖通载汝州风穴禅师讳延沼馀杭刘氏从开元寺智恭剃髪受具修止观定慧宿师争下之游名山谒镜清机语不契见南院俯就弟子之列从容承禀日闻智证后唐长兴二年至汝水见草屋数椽田父曰古风穴寺乃留止日乞村落夜然松脂单丁者七年州牧闻其风礼致之上元日开法嗣南院有宋太师者施第为宝坊号新寺迎居焉法席冠天下周广顺元年赐寺名广惠宋开宝六年八月旦登座说偈至十五日跏趺而逝
  绍岩髙僧传俗姓刘雍州人七歳出家于高安禅师十八进具于懐晖律师凡百经书览同温习洎入吴㑹栖息天台四明山与徳韶禅师共决疑滞于临川益公遂请于钱塘湖水心寺住锡恒讽持法华经无昼夜俄感陆地生莲举城人曕瞩岩亟命搴而蹂之续居上方净院有疾不求药石作偈累篇示门徒曰吾诵经二万部决以安养为期跏趺坐亡茶毗于龙井山
  晤恩武林梵志字修已常熟人姓路年十三闻诵弥陀经遂求出家乃投破山兴福寺受训后晋开运中造钱塘慈光寺志因师讲贯弥年通逹法华光明经止观论雍熙三年八月朔日于中夜睹白光自井而出明灭不恒乃绝粒禁言一心念佛至二十五日为弟子说止观㫖归及观心仪辰时端坐面西而化
  庆祥五灯㑹元九曲禅师馀杭人辨才冠众多闻强记天台门下推为杰出成化杭州府志姓祝氏受业于祥符寺学南山律兼通六籍史书庄老百氏之学撰髙僧传三十卷淳化二年预史馆集新书五年迁左街僧录
  智圆佛祖通载字无外自号濳夫生钱塘徐氏八歳受其二十一歳闻奉先源清师传天台三观之㫖问辨凡二年而清没遂居西湖孤山西湖髙僧事略师早勤儒学兼渉老庄自号中庸子居孤山玛瑙院有髙世之节时王文穆罢相来牧郡僧悉迎于关外慈云遣使邀师偕往师以疾辞曰为我致意慈云钱塘且驻却一僧闻者叹服杜门独居与林逋为邻友以诗文自娱杂着五十一卷题曰闲居编乾兴元年二月十七日自作祭文挽词越二日示寂门人奉遗教斵院之后山敛以陶器合而瘗之后十五年积雨山颓启陶视之真身不壊爪髪俱长其唇㣲开齿若珂雪谥号法慧治平二年改院为宝胜绍兴二年创延祥观有司移额山北并塔迁焉
  师范释氏稽古略无凖禅师师范生蜀郡梓潼雍氏谒破庵先禅师于平江西华秀峰顿悟元㫖住明州清凉迁雪窦诏住育王迁径山召入对修政殿赐金襕僧衣宣诣慈明殿陞髙座说法帝垂帘而听赐号佛鉴禅师
  道诚武林纪事钱塘慧悟大师道诚居月轮山撰释氏要览三卷又注王勃释迦成道记丞相王随守杭有诗赠之
  契嵩僧宝传藤州镡津李氏受记莂于洞山聪公夜则顶戴观音像诵其号必满十万乃寝经书章句不学而能作源教论十馀万言明儒释一贯未几游衡岳归著禅宗定祖图传法正宗记书成游京师仁宗览之嘉叹付传法院编次入藏赐号明教韩琦欧阳修延见尊礼之东还居钱塘佛日禅院应密学蔡公襄所请也梦梁录契嵩字仲灵自号潜子熙宁歳季夏入灭以释氏法茶毗六根不壊者三曰眼曰舌曰童真顶骨数珠五物存焉名其塔曰五根不壊之塔
  慧辩西湖髙僧事略字讷翁华亭富氏子受业普照从天台韶及浮石矩传天台教观韶将老命师代讲夣章安以金篦击其口曰汝勤于诲人当得辨智久之卒继其席嘉祐中翰林沈公遘帅郡以严为理察师道行独异之俾莅僧职迁都僧正东坡时为通守尝与师为方外之游讲授二十五年往来常千人无何归隐草堂但六事随身而已熙宁六年冬旦起盥濯别众而化遗戒须待东坡至方可合棺四日坡始抵山中见其趺坐如生顶尚温暖作三绝哭之师没二十一年东坡追序其事云余去杭夣至西湖上有大殿榜曰弥勒下生故人海月辨师之流皆行道其间乃作赞辞颍濵铭其塔
  了元僧宝传字觉老饶州浮梁林氏为开先暹道者嗣四住云居曹王以其名奏之神宗赐号佛印钱氏私志东坡在惠州佛印居江浙致书云子瞻负髙才逺放寂寞之濵权臣忌子瞻为相耳人生如白驹过隙三二十年功名富贵转盼成空何不一笔勾断寻取本来面目西湖游览志馀杭之蜡烛庵圣水寺皆其道场也
  元净武林梵志字无象于潜徐氏生而左肩肉起如袈裟绦八十一日乃灭父叹曰是宿世沙门也幼出家受业于慈云慈云没复事明智年二十五赐紫衣及辨才号太守沈遘谓上天竺观音道场以音声懴悔为佛事非禅那居请师以教易之师至凿山增室万础学者数倍居十七年有夺之者逾年夺者败复以畀师赵抃赞之云师去天竺空山鬼哭天竺师归道场光辉越二年谢去老于南山龙井之上精修行业行成力具著应非一尝与僧熙仲同食仲视师眉间有光如萤览之得舍利元祐八年示寂寿八十一果符初生肩痕之徴塔成东坡志其事
  法照梦梁录不妄交游与和靖先生同时僧志圆为友崇宁歳赐号元照大师
  惠勤续文献通考馀杭人尝从欧阳修游三十馀年修称其为人聪明才智有学问尤长于诗苏轼有送钱塘勤上人诗序
  遵式西湖髙僧事略字知白台州宁海叶氏母夣咽明珠而生出家于东掖山传天台教于宝云通未几继其席祥符八年刺史薛公请居灵山天竺寺寺久废师按其旧而新之王文穆出守重师之道奏复天竺名寻请赐慈云号依经撰集诸懴法盛行于世常行三昧以九十日为期感应非一凡为法祈祷必然指唯存三焉及建光明懴堂每架一椽一甃必诵大悲咒七遍屡经兵火岿然独存愿力致也天圣九年归东岭草堂明年示寂累谥法宝禅慧淳祐八年其徒明禋祷晴获应加谥圣应淳祐十一年复应加谥正觉两浙名贤外录时北宗多轻台教乃伏阙上书请以止观入藏因章献太后命修懴著金光明䕶国懴仪行懴多异人称慈云懴主
  道潜墨庄漫录参寥本名昙潜子瞻改曰道潜广舆记于潜人通内外典有诗名苏轼在黄州时夣参寥子赋诗有寒食清明都过了石泉槐火一时新之句后守钱塘而参寥子居智果院轼于寒食后访参寥汲泉钻火烹黄蘖茶忽悟所夣诗作应夣记
  守璋梦梁录姓王戒行精洁尤工于诗号文慧禅师有柿园集行于世髙庙于绍兴二年幸圆觉寺因睹其集宸翰亲洒晩春一绝刻石于亭曰山深烟景重林茂夕阳㣲不雨花犹落无风絮自飞
  宗杲普灯录宁国奚氏嗣法佛果园悟勤禅师绍兴七年诏住径山孝宗即位赐号大慧禅师张浚普觉禅师塔铭宗杲示寂于径山明月堂诏以明月堂为妙喜庵赐谥普觉塔曰宝光
  徳朋梦梁录姓顾字澹堂入径山讲论禅教四年因观竹溜以杵通节有声豁然开悟遂号为竹筒和尚绍兴年尝选入慈宁殿陞座讲般若经法髙庙奇之赐号及法衣
  慧才释氏稽古略居杭州南山解行入四明法智尊者之室每持大悲咒必八百遍尝夣观世音脱袈裟以衣之是春三月为灵芝元照及道俗千人授菩萨大戒于雷峰方羯磨观音像放光明初贯宝焰渐散讲堂灯炬日光皆为映夺净慈禅师守一作证戒光记米芾书
  净源西湖髙僧事略字伯长姓杨氏生而敏慧依东京报慈寺渡逹大师得度奋志参寻初见华严承迁次见横海明潭后见长水子璇尽得华严与㫖住泉之清凉苏之观音杭之祥符湖之宝阁秀之善住左丞蒲公守杭以慧因院易禅为教命师居之所至缁素景慕师合华严证圣正元二疏为一以便观览制华严楞严圆觉三懴法及法华集义通要十四卷又疏解仁王般若等经元祐三年冬示寂茶毗得舍利无数瘗于慧因院之西北寿七十八先世泉之晋水人故学者以晋水称之
  思净西湖髙僧事略钱塘喻氏子好画阿弥陀佛臻其妙世呼喻弥陀弃家学佛就北关僦舍饭僧不二十年及三百万赐妙行额广所居为寺至今接待不绝属离乱师造贼垒愿以一身代一城之命贼闻之悚然为之少戢或问师画弥陀何不叅禅答曰平生只解念弥陀不解叅禅可奈何但得五湖风月在太平何用起干戈儿时游西湖多宝山辄作念曰异时当镌此石为佛后果为弥勒像侍郎薛公问曰弥勒现在天宫说法凿石奚为答曰咄哉顽石头全凭巧匠修只今弥勒佛莫待下生求平生务实际不事虚饰绍兴七年趺坐而化侍郎张九成铭其塔
  惟政西湖髙僧事略字涣然华亭黄氏居功臣山出入常跨一黄牛或问师何不谈禅曰徒费言语性简率冬不附炉惟以荻花作球纳足其中客至共之特好玩月盘膝坐大盆浮池中自旋转之吟啸逹旦率以为常世称为政黄牛
  惟尚宁志备考盐官人出家善庆寺遍参古徳住寿圣禅院本雪峰结庵故地师住八年为创殿宇遂成丛林已又住荐福因病复还未几示寂张九成为作记
  净元春渚纪闻钱塘杨村法轮寺僧政和癸巳海岸崩毁至绍兴癸丑师忽谓众曰我释迦文佛历劫以来救䕶有情捐弃命躯初无稍靳即振履经行至蜀山海风激涛喷涌山立将褰衣而前众争挽引举手谢众踊身沉海谓葬鱼腹矣移时风止海波如镜师端坐海面如有物供戴者顺流而来直抵崩岸视师衣服不濡也岸侧有数大鱼昂首久之沿波而去自此海毁不患蜀山民营庵居之至绍兴乙卯四月八日忽集众说偈安坐而化
  宝印续禅灯录嘉州李氏子幼通六经依密印于中峰一日印举僧问岩头起灭不停时如何岩叱曰是谁起灭师启悟即首肯后至径山谒大慧慧扫室延之连主数刹住雪窦径山开堂说座孝宗召对选徳殿称㫖赐肩舆于东华门内绍熙元年十一月往见智䇿与之言别䇿问行日曰水到渠成归索纸书十二月初七夜鸡鸣时九字如期而化
  道冲释氏稽古略武信长江茍氏绍熙三年出峡叅松源岳禅师于饶州荐福㑹松源举首座曹溪生和尚出世妙果听其入门法语有省遍历丛林皆分半座嘉定十二年由径山首座出世嘉兴天宁淳祐四年奉㫖住灵隐八年诏住育王使者三返不起明年二月开山吴之法华八月诏住临安府径山
  宗印续文献通考字元实盐官陈氏子宁宗尝召对便殿锡号惠行法师以营观室行化吴中至松江谓其徒曰吾縁毕此乃袒右胁而化
  慧逺普灯录佛海禅师名慧逺生眉山彭氏年十三从药师院宗辨为僧㑹圜悟复领昭觉逺依之因悟普说举庞居士问马祖不与万法为侣者是甚么人马祖曰待汝一口吸尽西江水即向汝道闻之大悟东下由虎邱奉诏住皋亭山崇先屡迁名刹禀法嗣佛果园悟勤禅师
  道济净慈寺志字湖隐天台李茂春子母王氏夣吞日光而生年十八就灵隐瞎堂逺落髪风狂嗜酒肉寺众讦之瞎云佛门广大岂不容一颠僧自是人称济颠逺寂往依净慈徳辉为记室尝欲重新藏殿夣感皇太后临赐帑金嘉泰四年火发毁寺济乃自为募疏行化严陵以袈裟笼罩诸山山木自㧞浮江而出报寺众云木在香积井中六丈夫勾之而出监寺欲酬之钱辞曰我六甲神岂受汝酬乎遂御风去濒湖居民食螺已断尾矣济乞放水中活而无尾嘉靖二年逝葬虎跑塔中
  慧开西天目志与石霜同叅作补衲看经二偈自黄龙山挟龙来无门洞龙每蜿蜒松上祷雨辄应孟洪吴潜闻于朝召对所致雨者曰寂然不动感而遂通赐金纹伽黎后身为明本
  明赡杭州府志于潜徐氏子㓜定慧喜趺坐出家西菩提寺后入龙唐憩小石龛内度宗后患乳痈诏师治之以玉盂盛水杨枝洒之立瘥封七祖大师帝问师何所愿曰但乞得龙唐一袈裟地以安禅师诏讦之于山前解袈裟向空揺掷覆盖四十五里随竖旙焉咸淳八年钱塘江婆龙为祟度宗仰天祈祷忽见师从空而下举钵盛龙而去
  元敬莫子文西湖髙僧事略序玛瑙讲师元敬字节庵㑹萃名宿尝驻锡钱塘者得二十有四人抚其事实而系之赞续又得六人述而赞之图其形置之阁合而成书名西湖髙僧事略灯灯相传续佛慧命将使后人而复髙后人也
  
  周允和钱塘志补字谦甫号清溪仁和人初生有雷殷殷发地下十八歳入大涤学道师冲妙先生宋咸淳初宣醮内庭赐号妙有大师七年开山冲天观与禇雪𪩘郭似山为方外友元至元戊寅受崇道清真大师洞霄主席壬午三月兼领太乙宫乙酉七日夣游大涤洞天见数仙人吟咏二十五日召众云昨暮见星大如月西坠今往矣端坐而化神色不变
  金正韶成化杭州府志字九成号约山馀杭人早歳师桂林舒公于石室洞读书十馀年度宗召为龙朔宫书记至元间诏入杭主洞晨观讲究性理之学将解化留书别同袍而去
  阮日益洞霄宫志号鹤岩于潜人受度于天目元溜山真庆观鹤形古貌苦志食淡遍游湖海通性命之学展卷超悟兀坐于天目石岩中寒暑不动星渚赵侍郎尤所敬爱为筑庵静坐四十年复还故山不出至元间尸解去寿八十馀
  叶林 邓牧研北杂志林字去文钱塘人牧字牧心俱隐大涤山或数日不食或一食兼人清夜放游则不避豺虎白昼危坐则客至不起所为文章多世外语邓则全效柳子厚大徳某年冬叶忽驰书别亲友云将他往且诣邓言别至明年正月八日端坐而逝后十馀日邓知叶已仙去叹曰叶君出处与我同奈何绐我言别吾亦当长往耳乃述叶墓志又于灯下取其文集读毕而终续文献通考牧钱塘人居馀杭洞霄宫之超然馆所著洞霄志行世
  王寿衍辍耕录字眉叟杭州人出家为道士受知晋邸后以𢎞文辅导粹徳真人管领开元宫张天雨尧山堂外纪字伯雨钱塘黄冠号真居九成之裔初见虞伯生伯生问能作几家符篆曰不能伯生曰某试书之以质是否连书七十二家伯雨辄下拜曰真吾师也自是托交甚契与伯生书必称弟子成化杭州府志伯雨蚤弃妻子从开元宫真人王寿衍为道士风裁凝峻工书善诗歌文益奇古与吴兴赵孟𫖯浦城杨载蜀郡虞集豫章褐傒斯清江范椁金华黄溍交甚善尝修茅山志因号句曲外史
  徐𢎞道紫阳道院志号洞阳修真瑞石山年八十三沐浴更衣书颂而蜕有不离本性即神仙之句得法弟子丁野鹤也𢎞道常感张平叔住山传诀故庵名紫阳云
  丁野鹤武林纪事钱塘人弃家为全真于吴山之紫阳庵一日召其妻王守素入山付书四句云懒散六十三妙用无人识顺逆两相忘虚空镇常寂坐抱一膝而逝方外谓之骑鹤化守素束发簪冠着道士服奉夫遗骸二十年迹不下山萨天锡有诗曰不见辽东丁令威旧游城郭昔人非镜中人去青鸾老华表山空白鹤归石竹泪干斑㸃在玉箫声断彩云飞洞门花落无行迹独坐苍苔补道衣
  刘大彬两浙名贤外录钱塘人隐居茅山延祐间得九老仙都玉印仁宗即以赐之加号洞观㣲妙元虚真人作茅山志三卷张伯雨为之书寻蜕骨于华阳洞中
  原妙净慈寺志号髙峰吴江人出家净慈叅断桥伦伦授以生从何来死从何去话穷究未契立死限三年胁不至席口体俱忘时雪岩钦寓南屏北磵塔所懐香往叩之方问讯即打出如是者三一日忽睹五祖演像赞云百年三万六千朝返覆元来是这汉蓦然破疑遂辞入天目立死关于师子岩三十馀载影不出山所著有高峰语录
  明本稽古续集号中峰钱塘孙族童时嬉献必为佛事稍长闻经教燃指臂求佛甚切昼夜弥励困则以首触柱期必得乃已诵金刚经至荷担如来处恍然开悟后观流水乃大发明自是说法无碍续文献通考仁宗赐号广慧禅师及殁赐谥智觉元统中诏以其广录刻梓命揭徯斯为序
  希陵径山志字西白依东叟颍于净慈掌内记后至径山分座说法元世祖召见赐号佛鉴成宗加号大圜仁宗又加号慧照至正壬戌四月手书付嘱说偈而逝谥大辨塔曰宝华有瀑岩集及语录行世
  温日观辍耕录玛瑙寺僧能书所画葡萄须梗枝叶皆草书法也性嗜酒然杨总统饮以酒则不一沾唇见辄骂曰掘坟贼
  水盛稽古续集字竺源自号无住翁乐平人姓范依罗山常公受度谒月庭忠公见孤舟济师自信法夬可证因发誓云吾此身不能作佛当入无间狱也由是力叅发悟济公记之天历间聘主西湖妙果寺一时公卿与为方外交年七十三书偈而逝
  大䜣尧山堂外纪住杭州中天竺有学行研穷教典旁贯百家文宗召赴阙特赐三品文阶旧着黒衣文宗赐以黄衣其徒后皆衣黄
  
  贝国器名山藏海宁人有异术弟子欲学之不传也俟其逺出开笥窃其书见国器在笥中吴元年与铁冠道人游白下同宿值髙皇帝㣲行假榻焉无枕枕斗国器夜起视天曰帝星临斗帝昂首听之铁冠曰尚离尺馀帝大惊明日召二人至问以国号年号所对皆帝心黙定者益异之后忽不见
  周思得列朝诗集传字养真钱塘人行灵官法先知祸福文皇帝北征召扈从数试之不爽招弭祓除祈雨禬兵咸如影响乃命祀灵官神于宫城西灵官藤像获之于东海朝夕崇礼所征必载及金河川舁不可动就思得问之曰上帝有界止此也已而果有榆川之役思得历事五朝年逾九十赐谥𢎞道真人
  徐道彰通元观志法名道明钱塘人礼徐玉岩于宁寿观后住持通元观号凝虚养素通元冲妙𢎞道法师寿七十四临终有群鹤翔空之异
  唐秩万历钱塘县志得大梵斗姥五雷法祷雨祐圣观运旗摩空云转如轮雨随如注偶被疾见幢盖往来遂化去已归其蜕三年矣忽市嚣中从禇㓜文索所借书㓜文语其弟子李一正大骇异
  懐渭献徴录字清逺晩号竹庵南昌魏氏子生而英发诵书攻文不待师授而知解日圣时全悟以大中大夫住持集庆大龙翔寺闻之喜曰此吾宗千里驹也亟挽致座下一日全悟警厉诸徒众未有对清逺直前肆言全悟叱之气不少沮如是诘难至于再三全悟笑曰汝可入吾室矣浙江行省康里公延主㑹稽之宝相未几迁杭之报国转湖之道场洪武初奉诏设无遮大㑹于锺山退居钱塘之梁渚
  愚海杭州府志名普智姓叶氏海宁人崇先讲师辟为侍者令读华严顿明教观住持崇惠有修蛇现于庭师嘱曰果是天龙呈象宜现大身须臾果现大身腾空而去洪武中诏入京师讲华严敕住安国寺入寂茶毗齿舌不SKchar
  守仁灵隐寺志号一初富春人灵隐僧从杨廉夫张伯雨游能诗善书法洪武中徴授僧录司右善世一初有志事业不偶为僧尝言我軰从事文墨非以废道盖有不得已也所著有夣观集
  立中武林梵志钱塘孙氏子年十三出家慈光寺谒净慈祖芳聫公师深器之造北郭普明禅寺退席重整本山正统辛酉六月上堂说偈曰今年八十一老病随縁且遣日今年记着后年事后年记着今朝日至癸亥焚沐坐化月日无爽
  祩宏列朝诗集传字佛慧号莲池仁和沈氏年十七为诸生三十二歳辞家祝髪遍叅诸方见云栖山水幽寂遂有终焉之志结茅三楹绝粮七日倚壁危坐而已环山多虎患师发悲恳讽经施食虎遂逺徙歳大旱击木鱼循田念佛雨随足迹而注居民徳之遂成兰若首倡毗尼以立基本单提念佛以摄禅净住山三十馀年乙卯七月别众示寂临行张目云老实念佛勿捏怪勿壊我规矩向西念佛而逝塔于五云山麓旧浙江通志师初出家语继室汤曰生死事大汝其勉之时汤年十九洒然省悟亦出家孝义庵法名祩锦
  国朝雍正十二年敕封净妙真修禅师
  真可列朝诗集传字逹观吴江沈氏五歳不语有异僧过其门摩顶谓曰此儿出家当为人天师言讫不见遂能言年十七宿虎邱僧舍闻僧夜诵八十八佛名心大悦侵晨即剃髪游五台至京师叅遍融笑岩诸老发明大事归吴复楞严废寺于嘉禾创刻藏縁于径山精严戒律化后十二年葬于径山茶毗之日肉身俨然舍利无算
  真中杭州府志海宁孙氏子年十七投安国寺受具自以根钝不能忆持伽陀六时䖍礼大士以祈净慧一夕仆地若人以凉水洒面遂有省与藏主涵春翻阅经律往复圆辨叅东禅深研止观后归安国禁足立死限既老遴法器得受汰曰吾受涵师嘱累今付得人吾愿已毕抵云岫数日端坐唱佛而化
  道盛虎跑寺志字觉浪别号杖人浦城张氏子东苑镜禅师法嗣坐道场五十三处杭州府志道盛禅律精严儒释淹贯尝示众云有血性汉被世界磨灭示寂后塔于栖霞山有学庸宗㫖庄子提正儒宗三宝及语录百馀卷
  今释仁和县志金堡字道隐仁和人崇祯庚辰进士授临清知州因催科不及额坐解职后薙髪为僧名曰今释号澹归
  国朝
  赤脚仙旧浙江通志不知何许人常黙不食一食则兼十人犹未餍冬大雪呼居停主扫雪聚成小庐居其中须臾气拂拂腾上聚雪皆化与之言多中人隐
  孙道元杭州府志字善长别号复阳子桐川人父尝遇羽客修髯长身谒曰君当举子是垣中一星言已即去初生时不啼不乳者累月嗣若闻空中有语者遂受乳甫七龄求出家父母知其有夙根送吴山火徳庙度为道士二十四访游五岳尽得要妙过信州张真人授以正一清㣲五雷大法示曰大道必积功行藉以福国利民若独善其身徳不被物虽得长生犹殇子也由是以救济累功以叅錬弥性习静大涤山年七十有四克期示化初涤山有隙壤虎踞其上人莫能穴至是为师营厝虎长啸跃去后不复见
  和有鸿钱塘县志字公鉴少学法华阳衍教天坛后为宗阳宫都纪祷雨祈晴有求辄应尤能驱邪辟疫年七十三无疾逝
  圆融杭州府志西蜀人年十六出家得戒天童密和尚随侍天台叅报恩游大雄次至金刚庵壬寅七月忽语众曰吾初六归去至日从容礼佛辞众入龛舁至塘南村院融坐龛中自开两门取香三枝说偈仍自掩龛倏时祥烟西飏凝然而化
  𢎞礼杭州府志号具徳㑹稽张氏子历住广孝佛日天宁灵隐径山
  国朝顺治初灵隐寺毁于火𢎞礼卓锡二十年鼎新重建
  方宜旧浙江通志字夣𥌓苕人出家法相寺左笔善书有诗名年十九有悟尽弃章句续云栖放生之㑹不替者三十年辟丛席于上乡之淳桥康熙元年仲冬二十五日遍礼佛像集徒讲演金刚经一卷次日至大江之滨卓杖大声曰好江水遂卓立而化
  徳修杭州府志钱塘人薙髪后习静北山穷谷中与猛兽杂处面壁二十年不知其叅寻何自后住茶亭康熙七年元宵日忽出衣单分给人云当别云及早自炊水沐浴召邻人为封龛说偈曰无拘无束不与形役逍遥自在正月十六众窃笑之见其携火入龛趺坐龛才合火自内出风炽熖疾顷刻而化
  成法徐自洙伯亭大师塔铭初名续法伯亭其字仁和沈氏子早失怙恃九歳礼慈云祖源为师十六薙染十七圆戒二十叅乳源徳水法师听讲楞严宿慧骏发洞澈㣲㫖尝论天台贤首之异同乳峰晓以云栖之说言下大悟遂受嘱精研四分律开讲于慈云两修大殿重建圣果仁寿诸梵宇康熙二十八年主上天竺四十六年圣祖仁皇帝南巡幸寺
  赐赉优渥重修毗卢殿阅十载还归仁寿雍正六年四月朔说偈辞众而逝世寿八十八大涵陈元龙㕍公塔志吴江人俗姓潘九歳出家既长入灵岩从师继起游南岳有名楚僧忌之谋折其足乃夜遁走大雪中饥则抟雪食之自号吃雪子后住雁宕山又入黄山遂字㕍黄在黄山闻樵伐木声有悟盗击之不死后居海宁安国寺元龙抚粤西招之游罗浮归至肇庆鼎湖山示㣲疾说偈而逝塔在桂林栖霞寺傍著有黄山草西湖草补陀南叅集弹指集桂罗壮游集盐官剰草皆已刻诗多警句




  浙江通志卷一百九十八

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。