海屋记

海屋记
作者：杨维桢　元末明初

本作品收录于《杨维桢集/20》

谈海屋者，以海上有山，山上有金银宫阙，限以黑弱水三万，麻姑云东海三变为桑田，则知海屋有时而废。及观海屋丈人掌计筹海尘，筹充栋、两间弊丈人海屋，又最灵而寿者乎。吁！吹万物皆有弊，惟幻无所与，造亦无所与弊，故知夸仙谈道，不如浮图氏之善言幻也。九峰古鼎上人，以海屋自命其丈室。人间九峰非海岛，又室非鲛室，屋何赘字于海？

上人谓：“吾四大观皆幻，求吾屋必海，如牛渚犀见登州台观，殆老甘尼之见焉耳，何以称丈夫？佛为清远玄虚之神乎〈（晋许荣曰：“佛者，清远玄虚之神。”）〉。今之求浮屠，道以老甘尼之见，虽吾戒粗法不能竟，况欲造清远玄虚之界乎？诣极于幻，其清远玄虚庶矣。君其不信，吾将与汝约淳芒与苑风，观于东溟小白花之岩，见金沙妇出一幻相，如牛渚犀见登州台观，光景魁磊，非烟非尘，谓之幻乎，不幻乎？”会稽大瀛子闻其言，而韪之曰：“海屋之幻，岂上人然？吾累仙伯见已久矣。”上人曰：“何见？”曰：“麟之屋、珠之宫，美人兮在中，乘文鱼以相从，不知横波兮卫风，此岂可与老甘尼辈道乎？”上人起作和南礼曰：“幸子雄文录诸海屋，以告迷而诘者。”已而，上人呼三辰，酒起戛赤金钵，自歌海屋之歌曰：“烟飞九点三山覆，搏桑吹灰点若水。海筹甲子计瀛缩，大溟不死尸不宿。八柱灵波腐鳌足，震旦东倾不动屋。”并录为记。