淡水厅志/卷16

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淡水厅志 卷十六

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淡水厅志卷十六

附录三 志馀

志馀者，补佚也。正志义不必及者，又不可终听其逸，则此卷纪之。其人或限于例，其事、其语颇有近稗说者。据采访所上，则亦存其实而已。旧分“纪人”、“纪事”二类，今加以“纪地”。辑“志馀”。

纪人

郭菁英，字显相，成金兄，廪生。胸次高洁，经营求，背诵六经如流。与人交，和蔼可亲。

林宗衡，字寿卿，艋舺人，籍安溪；岁贡生。性耿介，重然诺。与人交，无利己之见。捐赈灾黎多全活。以预办防堵运津米事，大吏录其劳，奖教谕六品衔。

王士俊，号熙轩，竹堑开垦首，世杰之五世孙。嘉庆间庠生。笃学，尤邃于易，授徒日广。言论风生。每讲奥义，必引史以证之。郑用锡辈皆出其门。

林贵扬，中港内湾庄人，籍镇平。乾隆间，林逆乱，奖六品衔。与弟辛麟友爱，百岁尚同居。官月捐给银米存养（节“郑稿”）。

李锡金，字谦光，竹堑人，籍晋江。年十四渡台，佣某商家，每风雨泣告主人，请预给五载佣金，为亲修冢。主人嘉许之。洎长，与昆弟营生渐饶。念伯兄早殁，抚侄犹子。咸丰间，艋舺分类，继岁歉，绥安捐恤，多得其力。

　　刘扬芳，字诚庵，竹堑人，籍永春州。少孤，精日理。年未壮而鳏，不续娶，纳妾。自抚子一女三，教养备苦。生平朴讷。乡党称之。卒年八十二。

　　林国忠，字质庵，艋舺人，籍晋江。道光二十八年，淡北水灾，设局捐赈，叙功六品衔。嗣黄位扰鸡笼，备赀募勇助剿，奖知州。戴逆之乱，多所保全。

　　杨仰峰，字东山，芝兰堡石阁人，籍龙溪。治家勤俭，每善举，好施不倦。城工捐款为巨。年收质库寒衣，以给贫民。值黄位扰鸡笼，捐助勇费，得优奖。

　　翁裕佳，字德涵，艋舺人，籍南安。素尚义举。道光二十六年彰化地震，嗣淡北水灾，赈恤独力。咸丰四年，闽、粤分类，当轴方图抚辑，裕佳赴竹堑。单骑入粤庄劝告。环听千人，悦服立解。后以运津米及招团，率同林岚山、蔡黄光等，克复鸡笼功，奖布政司，经历运同衔。

　　王宗河，字道挥，艋舺人，籍晋江。与翁裕佳齐名。凡赈水灾，息分类，御海寇，悉以身先。能明大体，好义乐输。官任之如臂指。乡人至今称德无闲言。后以国学生奖加知州衔。

　　张正端，字仪庭，艋舺人，惟明子。善继父志。当翁裕佳赴堑时，实偕往焉。内港水患，及运津米，赈捐均巨。学海书院成，复出赀助之。遇疫施药多活者。后优奖州同。

　　黄延祺，骧云次子。早慧，工颜书，尝双钩大麻姑坛记入石，为何编修绍基所推许。谓其慕颜堂帖弗及也。至今都人士犹以不禄惜之。

　　何宜生，字阿微，竹堑人，粤籍。少习举业，屡试不售，遂学岐黄，以慎重为当轴称许。每延请即至，财帛不较。漳、泉、粤三庄分类，人无敢犯者，妇孺闻其名亦敬之。

　　林占梅，堑城人，字雪村，林绍贤之孙也。饶于财，性慷慨，好施予，手建潜园，延宾客处其中。当戴逆之变，台北危如累卵，淡水同知秋日觐在彰遇害，堑垣无主。各小夫欲为乱，民心惶惶。占梅与北右游击会商，挺身以为己任，出资召募，用计遣散，民赖以安。颇有一发千钧之力。迨台湾道丁曰健由台北登岸，暂住堑城，饷需无几，占梅多方凑集，藉以保守大甲，克复彰城，功加布政使衔。卒以集资故被控，且叩阍。同治七年身死，家稍中落，士论惜之。

　　黄敬，字景寅，岁贡生，芝兰堡关渡庄人。少失父，事母极孝。母病，奉汤药惟谨，身不贴席者十馀夕。家人曰：子病矣。曰：吾惟求母之不病，遑知己病乎。课徒不计财帛，但来从学者，谆诲不倦。着有“易经理解”（据绅士采访）。

　　陈维英，号迂谷，大隆同人，原籍同安。受业伯兄举人维藻。伯兄殁，■〈木匶〉厝山麓失火，无敢近者。维英独从火中推■〈木匶〉出，为优行生。咸丰初元，举孝廉方正，己未中本省乡试，以举人捐内阁中书，寻改主事，分部学习。回籍团练。累保至四品衔，赏戴花翎，曾主仰山、学海两书院掌教。所著“偷闲集”，未行世。

纪事

　　宋朱文公登福州鼓山，占地脉，曰：龙渡沧江，五百年后，海外当有百万人之郡。今归入版图，年数适符。熙熙穰穰，竟成乐郊矣（“赤嵌笔谈”）。

　　东番不知所自始，居澎湖外海岛中，起魍港、加耇湾、打狗屿、小淡水、双溪口、加哩林、沙巴里、大帮坑：皆其居也。继续千馀里，种类甚蕃。别为社，社或千人，或五、六百人，无酋长，雄者听其号令。性好勇喜斗，昼夜习走，足皮厚茧，履棘刺如平地，速不后奔马。有隙，邻社相争，期而后斗，相杀伤。次日即改怨，往来如初。地多暖，无水田，治畬种木。禾熟拔其穗，粒米比中华稍长。采苦草杂酿为酒，间有佳者。男妇杂作，男常逸，女常劳。有盗贼则严剔之，戮于社。夜门不闭，禾积场无敢窃者。人精用镖，长五尺，有咫山多鹿，冬时合围捕之，获若邱陵。始皆聚居海滨，明嘉靖末，遭倭焚掠，乃避居山，始通中国。漳、泉人充龙烈屿诸湾，译其语与贸易，今则日盛（何乔远“闽书”）。

　　台湾海中番岛，昔人所谓乾坤东港华严婆娑洋世界，名为鸡笼。考其源，则琉球之馀种，自哈喇分支，近通日本，远接吕宋控南粤，阻铜山，以澎湖为外援。明万历间海寇颜思齐踞有其地，始称台湾（“蓉州文稿”）。

　　鸡笼淡水彝，在泉州，澎湖东北，名北港，又名东番。永乐中郑和入海谕诸酋，番独不听约束。和贻之家一铜铃，使颈之，盖狗之也（“名山藏”）。

　　鸡笼铸铁炮，明崇祯三年铸（“赤嵌笔谈”）。

　　郑经统兵深入沙尾龙岸，往剿各番，不见一人。时亭午酷暑，军士皆渴，竞取甘蔗啖之。刘国轩守半线，率数百人至，见经，大呼曰，何为至此？令三军速割草为营，乱动者斩。言未毕，四面火发。文面五、六百人，奋勇挑战，互相杀伤。余皆窜匿山泽，竟不能灭。仅毁其巢而归（“番境补遗”）。

　　康熙壬戌，郑氏遣伪官陈廷辉往淡水鸡笼采金。一老番云：唐人必有大故。众询之，曰：初日本居台，来取金，红毛夺之，红毛来取，郑氏夺之。今又来取，恐有改姓之事。明年癸亥，我师入台湾（陈小崖“外纪”）。

　　陆提万正色，有海舶之日本，行至鸡笼山后，为东流所牵，抵一山下。舟中四人登岸探路，见异类蛇首狰狞，驰攫一人共啖之。三人逃归，于莽中遇一泉人，携之登舟。

　　道妖啖人状。泉人曰，往余舟至，同侣遭啖，惟余独存，以项有雄黄一物，不敢近耳。适舟中有雄黄，各把一握，顷之蛇首人数百奔来将近，不敢仰视，逡巡而退（“台湾志略”）。

　　台湾土番种类各异。有土产者，有自海舶飘来。及宋时零丁洋之败，遁亡至此者，聚众以居。男女分配，故番语处处不同（沈文开“杂记”）。

纪地

　　台湾东北为东番、为琉球、为日本诸国。西南为占城、为三佛齐、为吕宋、为暹罗诸国。其俗可考而知。内山生番延袤不知几百里，犹不与华通。其婚无媒妁，多赘男。完配后亦少淫乱。娶妻曰牵手，去妻曰放手。丧无棺■〈木享〉，埋其尸于卧榻下，覆以土石。其居室砌石诛茅，以蔽风雨。其饮食近界内者渐种五谷，具农器，薄种薄收，岁有馀粮；外多薯芋为食，嚼米为酒，以手攫食，不用七箸。其服饰女结辫，男披发、跣足，或翦发散垂，下体无裤，前后遮以鹿皮。近界内者，或用布二幅，上体亦然，考史家者谓：琉球嚼米为酒，煮海为盐，好斗刃杀山。以澎湖为大小琉球，近泉州，霁日登鼓山可望见。又云：琉球旁有毗舍耶者，在小岛口，（见“文通考”，台湾即毗舍耶古地。“楞严经”注云：四方贵贱族分四姓。毗舍，商贾也。然则台湾为西洋互市地，自昔然矣。“泉州志”又云：宋干道七年，岛寇毗舍耶掠海滨，八年以海舟入寇，置水澳塞控御之。按此一类能用武，又非今之生番流种矣）。鸟语鬼形，殆非人类。则台湾近小琉球，即毗舍耶无疑（“问俗录”）。

　　陈少林“诸罗县志”云：‘天下有宏远深切之谋，流俗或以为难而不肯为；或以为迂而不必为。其始为之甚易，而不为。其后乃以为必不可不为而为之。劳费已十百千万矣。明初，漳、潮间有源澳（即今之南澳），泉属有澎湖。尔时皆迁其民而墟之，且塞南澳水口，使舟不得入。虑岛屿险远，劳师而匮饷也。及嘉靖间，倭寇入澳，澳口复通。巨寇吴平、许朝光、曾一本，先后据之，两省罢敝。乃设副总兵以守之，至于今岩然一巨镇矣。澎湖亦为林道干、曾一本、林凤之巢穴。万历二十年，倭有侵鸡笼、淡水之耗，当事以澎湖密迩，不宜坐失，乃立游击以戍之。至于今又巍然一重镇也。向使设险拒守，则南澳不惫闽、广之师，澎湖不为蛇、豕之窟，倭不得深入，寇不得窃踞，漳、泉诸郡未必罹祸之酷，如往昔所云也。今半线以至淡水，水泉沃衍，诸港四达，犹玉之在璞也。流移开垦，舟楫往来，亦既知其为玉矣。而鸡笼为全台北门之锁钥，淡水为鸡笼以南之咽喉。大甲、后垄、竹堑，皆有险可据，乃狃于目前之便安，不规久远之至计，为之增置县邑防戍，使山海之险，弛而无备，必将俟亡羊而始补牢乎？南澳、澎湖之往事可睹已’。

　　谨按少林此论，最为透快。后卒如所议。迄今百馀年，情形又已下同。噶玛兰又经开辟，今之大南澳、奇莱各地，即昔之淡水噶羡兰也。又埔里社、水沙连各地，外人啧啧艳羡。淡水内山如南雅庄、大湖等处，日益深广。“郡志云”：‘竹堑东至南山十里，西至海七里，广十七里，袤四百八十四里’。今则广百馀里矣。司马相如云：‘明者见远于未萌，知者避危于无形”。其劳逸殊焉矣！况从前海波不扬，今则各国纷至沓来，岂睥睨膏腴，希图驻足。若非通筹全局，及早布置，则隐忧不远，倘明知艰巨，而曰姑遗后人，此仁人君子之用心哉？

　　台北山后为噶玛兰，向属淡界，嘉庆十四年始开辟。由噶而南边境即苏澳。又二十里为大南澳，再七十里为奇莱。陆路未辟，由海道一日可到。港口颇狭，仅容四、五百担小船。入口后，水极陡，每年春三、四等月，乘风入口，各熟番牵舟竞进。每番给予盐一、二瓯，欢极而去，陆续挟鹿茸兽皮各货来，换布疋等物。该处宽广与噶玛兰等，亦有中国人。咸丰元年，有黄阿凤者，集资，率万馀人，抵该处垦辟。黄阿凤为总头目，如官府仪。其馀头人尚数十人，分地而治，随时垦辟。不数月，黄阿凤以不服水土死，各头人不相能。迨咸丰五、六年，资本既乏，复与熟番仇杀，各垦地遂成荒埔。风气昼热夜寒，与台西稍异。此为鸡笼老人林贤，亲历口述如此。又闻之出口后，水程半日，复有水口，稍宽广可停泊者，为绣孤鸾。土地膏腴，比之噶玛兰，宽广一、二倍。熟番在平埔，以种地瓜、捕鹿、抽藤为业。生番则住层峦间。地名朴实阁者，中国人住居约有千家，不知何时拦入。余与奇莱同。此地即在彰化东界，行六日可通埔里社云。此二处每年皆有问津者，惜未入告。由噶玛兰大南澳凿山通道，而南环设州县，如东粤琼州例。琼地不及台地之广，周遭设立十四州县。内山为黎人如故。今台有地方责者，仅二厅四县。幅员广阔，每患鞭长莫及；加以后山未辟。同治七年，洋人美利士在南澳开垦，谓非中国地界。力争始停垦。恐卧榻之下，他人鼾睡，则为患滋多矣（据采访）。

　　近查大姑嵌垦地最多，渐渐垦辟，可以直达山后。查三层埔，曰草岭寮、牛角垄寮、旧脑寮龙过脉寮，计隘丁十四名。霄仑下嵌九隘：曰微斜路寮、弸岗嵌寮、牛浴窟寮、茅埔寮、加冬坑寮、石厝坑寮、石峡寮、白石关寮、九芎藔，计隘丁二十九名。溪州五隘：曰石观音寮、内大湾寮、内石犀寮、水井寮、外平林寮，计隘丁十四名。共十八隘，丁五十七名，原系业户陈集成经理。每名年给口粮应谷三十石，今统归续垦户金永成等南雅内山交办。其南雅内山之东十二隘：曰分水隘、和彝隘、枫林隘、雷冈隘、白石隘、龙冈隘、防彝隘、合水隘、曲水隘、上峡隘、中峡隘、下峡隘。南雅之南九隘：曰竹林隘、蕉林隘、峡口隘、凤冈隘、溪口隘、路口隘、小溪隘、诛彝隘、太平隘。南雅之西一隘：曰石井隘。共二十二隘，丁八十八名，系续垦户金永成、潘定记、林源记，照例分给隘粮。以外又有横溪隘，计隘寮十五座，丁四十五名。复有大溪，一名礁沟，隘寮四座：一在火烧樟平林尾，一在盘山顶，二在龟山仔。每隘丁二十名，共八十名。磺窟隘寮五座，小坑隘寮三座，每隘丁六名，共四十八名，俱垦户业主所置，丁粮自为支给。此外蛤仔市、大湖各处垦辟，亦不一而足。隘丁良歹不齐。地土日辟以此，盗贼日多亦以此。大姑嵌其最著者，故详举之（采访）。

　　“稗海纪游”云。‘鸡笼山下实近弱水，舟至则沉。或名为万水朝宗。其势倾泻，卷入地底，滔滔东逝，流而不返’。二说俱无稽。若“旧府志”云：‘北则漂荡无复人境，甚至无力水而莫知所之’。亦第想象之词。然则“赤嵌集”所云：‘黑水沟，惊涛鼎沸，险冠诸海，顺流而东，则为弱水’。昔有闽船，漂至弱水之东，十二年始还中土者，皆不可信乎？曰：弱水见于禹贡，自有其处。万水朝宗，天下之公言也。地缺东南，尾闾有焦釜，岂即在鸡笼山下？且顺流而东，果为弱水则“府志”所载，外域诸国，在台海正东、东南、东北者，将无由而至，而皆非也。诸书言顺流而东而南者，就内地言之也。台处东南，其北之鸡笼山，即内地之东。其南之沙马矶头，即内地之南。水归东南，故皆可曰顺流。或东、或南：俱错。过台湾山后，大海茫茫，舟随风去，无所终泊，得还中土者盖鲜。幸而岛屿可依，帆柁未失，乘风忽返，间尝有之。其所至果弱水之东否，未可知也。闻老柁工云：常遭风至台湾山后绝远处，夜闻水声淜湃，知为：万水朝东，努力回柁，幸免落漈。非也。天明见岛岸，风涛冲击作声也。再不回柁，触礁齑粉，无生还理。旧称落漈，杂云沉海，乃舟人之讳词。“风土记”谓：十二年气候一周，漈水复满，东风大起，船乃还。则海滨人习言之。特以慰其家人。即“诗”所云：犹来无止耳。亦有搁浅簸浪，因而傍崖登山者，苟延残喘，际会幸归，各述所见。大海之中，何奇不有，何怪不储？存而不论可也。《岛上附传》，所称“南风炁”，今亦莫知其处（〈《台湾县志》〉）。