淮南子 (四部丛刊本)/卷第十三

淮南子　卷第十三

汉 刘安 撰 汉 许慎 注 景上海涵芬楼藏景钞北宋本

淮南鸿烈解卷第十三

　　　　　　　　　　　太尉𥙊酒臣许　　慎　　记上

氾论训第十三〈博说丗间古今得生以道为化大归于一故臣氾讥因以题篇〉

古者有鍪而绻领以王天下者矣〈古者盖三皇以前也鍪头着兜鍪帽言未知制冠也绻领皮衣屈而〉

〈紩之如今胡家韦袭反褶以为领也一说鍪放发也绻绕颈而已皆无饰〉其德生而不辱〈刑楷不用也〉予而不夺

〈予予无财也不夺无所征求于民也〉天下不非其服同怀其德〈非犹讥呵也怀归也〉当此之

时阴阳和平风雨时莭万物蕃息〈政不虐生无天折〉乌鹊之巢可俯

而探也禽兽可羁而从也〈从犹牵也〉岂必褒衣带句襟委章甫

哉〈褒衣谓方与之衣如今吏人之左衣也博带大带诗云垂带厉句襟今之曲领曲领褒衣也委委貌冠章甫亦冠之名也〉古者

民泽处复穴〈处居也复穴重窟一说穴毁堤㕫崖岸之中以为窟堂也〉冬日则不胜霜雪雾露

夏日则不胜暑热𧊈䖟〈䖟读诗云言采其𬜬之𬜬也〉圣人乃作〈作起也〉为之筑

土构木以为宫室〈讲架也谓材未相乘架也〉上栋下宇以蔽风雨〈楝屋檼也宇屋之垂〉

以避寒暑而百姓安之〈安乐也〉伯余之初作衣也〈伯余黄帝臣也世本曰伯余制〉

〈衣裳一曰伯余黄帝〉緂㝝索缕手经指挂其成犹网罗〈緂锐索功也緂读恬然不动之恬〉后丗

为之机杼胜以便其用而民得以掩形衘寒〈掩蔽御止〉古者剡

耜而耕摩蜃而耨〈剡利也耜臿属也蜃大蛤摩今利用之耨耨除苗秽也〉木钩而樵抱

甀而汲〈钩镰也钩读济阴句阳之句樵薪蒸甀武今充州日小武为甄幽州曰瓦也〉民劳而利薄后丗

为之耒耰锄斧柯而樵桔皋而汲〈耰谓曰优㭬　椎也三辅谓之儓所以覆种也〉民

逸而利多焉古者大川名谷冲绝道路不通往来也乃为窬

木方板以为舟航〈窬空也方并也舟相连为航也〉故也势有无得相委输〈运所有输〉

〈所无〉乃为靻𫏋而超千里肩负儋之勤也〈靻𫏋靻靸也勤劳也〉而作为之

楺轮建舆驾马服牛民以致远而不劳〈代负儋故不劳也〉为鸷禽猛

兽之害伤人而无以禁御也而作为之铸金鍜鐡以为兵

刃猛兽不能为害〈以兵刃备之故不得为人害也〉故居迫其难则求其便困

其患则造其备人各以其所知去其所害就其所利常故

不可循噐械不可因也〈循随也当时之可考则考之故曰不可也〉则先王之法度有

移易者矣古之制㛰礼不称主人〈当婚者之身不称其名也称诸父兄师友〉舜不

告而娶非礼也〈尧知舜贤以二女妻舜不告父父顽常欲杀舜舜知告则不得娶也不孝莫大扵无后故孟子曰舜〉

〈不告犹告耳〉立子以长文王舍伯邑考而用武王非制也礼三十

而娶〈三十而娶者阴阳未分时俱生于予男从子数左行三十年立于已女从子数右行二十年亦立于已合夫妇故圣人因是制〉

〈礼使男三十而娶女二十而嫁共男子自已数左行十得寅故人十月而生于寅故男子数从寅起女自已数右行得申亦十月而生于〉

〈申故女子数从申起生伯邑考武王兄废长立圣以庶代嫡圣人之𫞐耳〉文王十五而生武王非法

也〈岁星十二岁而周天天道十二而备故国君十二岁而冠冠而娶十五生子重国嗣也不从故制也上句言之冝伯邑考娶也〉夏

后氏殡于阼阶之上〈礼饭于牖下小敛于户内大敛于阼阶在床曰尸在棺曰柩殡于宾位祖于庭葬于〉

〈墓也于阼阶犹在主位未忍以宾道远之〉殷人殡于两楹之间〈楹柱也记曰殷殡之于堂上两柱之间宾〉

〈主共〉周人殡于西阶之上〈盖以宾道遣之〉此礼之不同者也有虞

氏用瓦棺〈有虞氏舜丗也瓦棺陶瓦也〉夏后氏堲周〈夏后氏禹丗无棺椁以瓦广二尺长四尺〉

〈侧身累之以蔽土曰堲周也〉殷人用椁〈用柏为椁厚之冝以棺为制也〉周人墙置翣此

葬之不同者也〈周人兼用棺椁故墙设翣状如今要扇𦘕文插置棺车葙以为饰多少之差各从其爵命之数〉

〈也〉夏后氏𥙊于暗〈于室中中夜𥙊之也〉殷人祭于阳〈于堂上日平旦𥙊也〉周人

𥙊于日出以朝〈于日出时𥙊于庭中朝者庭也〉此祭之不同者也尧大章

〈尧乐也〉舜九韶〈舜乐也书曰箫韶九成是也〉禹大夏〈禹乐也〉汤大护〈汤乐也〉

周武象〈武王乐也〉此乐之不同者也故五帝异道而德覆天

下三王殊事而名施后丗此皆因时变而制礼乐者

譬犹师旷之施瑟柱也所推移上下者无寸尺之度而靡

不中音故通于礼乐之情者能作音有本主于中而

以知榘彟之所周者也〈榘方也彟度法也〉鲁昭公有慈母而爱之

死为之练冠故有慈母之服〈母者父所命养己者此大夫之妾士之妻谓之女母礼〉

〈为之缌麻三月昭公独练言其记礼之所由兴也〉阳侯杀蓼侯而窃其夫人故大飨废

夫人之礼〈阳侯阳陵囯侯也蓼侯皋陶之后偃姓之囯侯也今在庐江古者大飨饮酒君执爵夫人执豆阳侯见蓼侯夫〉

〈人美艳因杀蓼侯而娶夫人由是废致夫人之礼记所由废也〉先王之制不宜则废之末丗之

事善则著之是故礼乐未始有常也故圣人制礼乐而

不制于礼乐〈圣人能作礼乐不为礼乐所制〉治囯有常而利民为夲〈本要〉政

教有经而令行为上〈经常也上最也〉苟利于民不必法古苟周于

事不必循旧〈旧常也传曰旧不必良旧或作咎也〉夫夏商之衰也不変法而

亡〈亡谓桀纣〉三代之起也不相袭而王〈三代禹汤武也袭因也〉故圣人法与时

変礼与俗化〈化易〉衣服噐械各便其用法度制令各因其宜

故変古未可非而循俗未足多也〈循随也俗常也〉百川异源而皆

㱕于海〈以海为宗〉百家殊业而皆务治于〈业事也以治为要也〉王道缺

而诗作〈诗所以刺王道〉周室废礼义坏而春秋作〈春秋所以贬绝不由礼义也〉

诗春秋斈之美者也皆衰丗之造也儒者循之以教导于

丗岂三代之盛哉以诗春秋为古之道而贵之又有

未作诗春秋之时失道之缺也不道其全也诵先王

之诗书不闻得其言闻得其言不得其所以言

〈闻圣人之言不如得其未言时本意〉得其所以言者言弗能言也〈圣人所言微妙凡人虽得之口不能以言〉

故道可道者非常道也〈常道深隐幽不可道也犹圣人之言微妙不　可言〉周公事

文王也行无专制〈专独制断〉事无由已〈请而后行〉身不胜衣言

不出口有奉持于文王洞洞属属如将不能恐失

之〈洞洞属属婉顺貌也而将不能胜之恐失之慎至也洞读䘰桐之桐属读　犁𢺡之𢺡也〉可谓能子矣武

王崩成王㓜少周公継文王之业履天子之籍听天

下之政〈藉图藉也政治也籍或作阼也〉平夷狄之乱〈夷狄滑夏平除之也〉诛管蔡

之罪〈蔡叔周公无也管叔周公弟也二叔监殷而导纣子禄父为流言欲以乱周周公诛之为国故也传曰大义灭亲也〉

扆而朝诸侯〈负背也扆户牖之间也言南面也〉诛赏制断无所顾间〈决之〉

〈于心〉威动天地声慑海内〈慑服也服四海之内〉可谓能武矣成王既壮

周公属籍致政北面委质而臣事之〈以图籍什属成王致犹㱕北面委玉帛之质执臣之礼也〉

请而后为复而后行〈每事必请复白〉一无擅恣之志无伐矝之色

〈不自伐其功劳也不自矝大其善也〉可谓能臣矣故一人之身而三変者所以

应时矣何况乎君数易丗囯数易君人以其位逹其好

憎〈人人以其宠位行其所好憎其所憎也〉以其威势供嗜欲而欲以一行之礼

一定之法应时偶変其不能中𫞐亦明矣〈一行之礼非随时礼也一定之〉

〈法非随时法也故曰不能中权权则因事制冝不失中道也〉故圣人所由曰道所为曰事

道犹金石一调不更事犹琴瑟每终改调〈金石锺声也故曰调而不〉

〈更琴瑟弦有数𢚩往有前𨚫故调事亦如之也〉故法制礼义者治人之具也而非

所以为治也〈言法制礼义可以为治之基耳非以为　治治在其人之德犹曰矣躰之具也非能必中也中在其〉

〈人之功也〉故仁以为经义以为纪此万丗不更者也乃人考其

身才而时省其用虽日変可也〈言人能考度其才时省其行择其善者而崇用之不〉

〈必循常故曰虽日変可也唯仁义不可改耳故万丗不更　矣〉天下岂有常法哉〈随其时于其冝〉当

于丗事得于人理顺于天地祥于神则可以正治矣〈当合〉

〈也祥顺也〉古者民醇工厖商扑女重〈醇厚不虚华也工厖气坚致也商扑不为诈也女重贞正无邪〉

〈也〉是以政教易化风俗易移也今丗德益衰民俗益薄

欲以扑重之法治既弊之民是犹无镝衔橛䇿錣而御馯

马也〈镝衔口中央铁大如鸡子中黄所制马口也錣揣头箴也馯马�马也〉昔者神农无制今而

民従〈无制令结䋲以治之〉唐虞有制令而无刑罚〈有制令焕乎其方文章也其政常仁义民〉

〈无犯法干诛故曰无刑也〉夏后氏不贠言〈言而信也〉殷人誓〈以言语要誓亦不逮〉周人盟

〈有事而会不恊而盟盟者杀牲歃血以为信也〉逮至当今之丗〈谓淮南王作此书时〉忍訽而轻

辱贪得而寡羞欲以神农之道治之则其乱必矣伯

成子高辝为诸侯而耕天下高而〈伯成子高盖尧时人也询读夏后之后也〉今时

之人辝官而隐处为郷邑之下岂可同哉古之兵弓剑而

已矣槽柔无击修㦸无别〈槽柔木矛也无击无心刃也刺锋也桓读领如蛴螬之螬也〉晚丗之

兵隆冲以攻渠幨以守〈隆高也冲所以临敌城冲突坏之渠壍也一曰渠甲名也囯语曰奉文渠之甲〉

〈是也憺㦥所以御矢矣〉连弩以射销车以𨷖〈连车弩通一弦以牛挽之以刃著左右为机关发之〉

〈日销车销读絙绡之绡也〉古之伐囯不杀黄口不获二毛〈黄口糿也二毛有白　发〉于古

为义于今为笑古之所以为荣者〈伯成子高〉今之所以为辱

也〈为郷邑之下也〉古之所以为治者今之所以为乱也夫神农伏

牺不施赏罚而民不为非然而立政者不能废法而治民

〈不能及神农伏　义〉舜执干戚而服有苗〈舜之𥘉有而叛舜执干戚而舞于雨阶之间有苗服従之〉

〈以德化怀来也〉然而征伐者不能释甲兵而制疆暴〈不能及舜〉由此𮗚之

法度者所以论民俗而节缓急也器械者因时変而制冝

适夫圣人作法而万物制焉〈制犹従也〉䝨者立礼而不肖者拘

焉〈拘犹检也〉制法之民不可与逹辱拘礼之人不可使应変耳

不知清浊之分者不可今调意不知治乱之源者不可

令制法必有独闻之耳独见之明然后能擅道而行矣夫

殷変夏周変殷春秋変周〈変改〉三代之礼不同何古之従

大人作而弟子循〈循道〉知法治所由生则应时而変不知法

治之源虽循古终乱今丗之法藉与时変礼义与俗易

为斈者循先袭业据籍守旧教以为非此不治是犹持

方柄而周贠凿也欲得冝适致固焉则难矣今儒墨者

称三代文武而弗行是言其所不行也〈不能行徂言之而已〉非今时

之丗而弗改是行其所非也称其所是行其所非是

以尽日极虑而无益于治劳形竭智而无补于主也今夫

图工好𦘕魅而憎图狗马者何也魅不丗岀而狗马

可日见也夫存危治乱非智不能道而先称古虽愚有

馀故不用之法圣王弗行不验之言圣王不听〈听受〉天地之

气莫大于和〈和故能生万物〉和者阴阳调日夜分而生物春分而生

秋分而成生之与成必得和之精〈精气〉故圣人之道宽而栗

严而温柔而直猛而仁〈言刚柔宽猛相済也〉太刚则折太柔则卷圣

人正在刚柔之闲乃得道之本〈本原也〉积阴则沉积阳则飞

阴阳相接乃能成和夫绳之为度也可卷而伸也引而伸

之可直而晞〈晞望〉故圣人以身躰之〈躰行〉夫修而不横短而不

穷直而不刚久而不志者其唯绳乎故恩推则懦懦则不

威〈推犹移也〉严推则猛猛则不和爱推则縦縦则不令〈縦放〉刑推

则虐虐则无亲〈虐害也喜害人人无亲之〉昔者斉简公释其囯家之

柄而专任其大臣〈简公悼公阳生之子任也一德不解曰简大臣陈成子也〉将相摄威檀

势私门成党而公道不行〈党群〉故使陈成田常䲭夷子皮得

成其难〈难杀简公之难〉使吕氏绝祀〈太公姓吕简公其后也绝祀陈氏代之〉而陈氏有

囯者此柔懦所生也郑子阳刚𣪣而好罚〈子阳郑君也一曰郑相〉其于

罚也执而无赦人有折弓者畏罪而恐诛则因猘狗之

惊以杀子阳〈舍人家臣也囯人遂猘狗以乱扰舍人因之以杀子阳畏其严也〉此刚猛之所致

也今不知道者见柔懦者侵则矜于为刚𣪣见刚𣪣者

亡则矜于为柔懦此本无主于中而闻见舛驰于外者

也〈舛乖〉故终身而无所定趋〈足安也趣㱕也〉譬犹不知音者之歌

也浊一则欎而无转〈欎湮也转读传谒之传也〉清之则燋而不讴〈燋悴也讴和也〉

及至韩娥秦青薛谈之讴〈三人皆善　讴〉侯同曼声之歌〈二人善歌一曰〉

〈曼长〉愤于志积于内盈而发音则莫不比于律而和于人

心何则中有夲主以定清浊不受于外而自为仪表也今

夫盲者行于道人谓之左则左谓之右则右遇君子则易

道遇小人则䧟沟𡐍何则目无以接物也〈接见〉故魏两用楼

翟吴起而亡西河〈魏文侯任楼翟吴起不用他䝨秦伐䘮其西河之地〉湣王专用淖齿而

死于东庙〈湣读没水之汶涽王田常之后代吕氏为齐侯也春秋之后号称王淖　齿楚将奔齐为臣湣王无道淖齿〉

〈杀之擢其筋悬庙门之梁三日死见𢧐囯䇿也〉无术以御之也文王两用吕望召公

奭而王〈吕望太公吕尚也善用兵谋奭召康公善理民物有甘堂之歌也〉楚庄王专任孙叔敖

而霸有术以御之也〈孙叔敖楚大夫薳贾伯盈子或曰童子也任其贤故致于霸也〉

夫弦歌鼓舞以为乐盘旋揖让以修礼厚葬久丧以送死

孔子之所立也而墨子非之〈非犹讥也〉兼爱上䝨右非命墨子

之所立也而杨子非之〈兼三老五更是以兼爱选士大射是以上贤宗　祀严　父是以右鬼右犹尊也顺〉

〈四时而行是以非命皆扬子所不贵　故非也〉全性保真不以物累形杨子之所立

也而孟子非之〈全性保真谓不拔骭毛以利天下弗为不以物累已身形也孟子受业于子思之门成唐虞三代之〉

〈徳叙诗书孔子之意塞杨墨淫辞故非之也〉趋舍人异各有晓心故是非有处得

其处则无非失其处则无是丹穴太蒙反踵空同大夏北

戸奇肱修股之民是非各异习俗相反〈丹穴南方当日下之也太蒙西方日〉

〈所入处也反踵囯名其人南行武迹北向空同戴胜极下之地大夏在西方北戸在南方奇肱修股之民在西南方凡此八者皆九〉

〈州之外入寅之域者也〉君臣上下夫妇父子自以相使也此之是非彼

之是也此之非非彼之非也〈此近谕诸华也彼达谕八寅也于诸华之所是八寅之所非而〉

〈废也于诸华所非八寅所是而行也〉譬斤斧椎凿之各有所施也〈施冝〉

禹之时以五音听治〈禹颛顼后五丗鮌之子也名文命受禅成功曰禹五音宫　商角徴羽也〉悬锺

鼓磬铎置鼗以待四方之士为号曰教寡人以道者击鼓

〈道和阴阳鼓一声以调五音故击之〉谕寡人以义者击锺〈锺金也义者断割故击锺也〉告寡

人以亊者振铎〈铎铃金口木舌台为音声亊者非一品故振之〉语寡人以者击

磬〈磬石也声急亦急务故击磬〉有狱讼者揺鼗〈狱亦讼讼一辨于亊故小鼗摇〉当此之

时一馈而十起一沐而三捉发〈饙者食也〉以劳天下之民〈劳犹忧也劳读〉

〈劳来之劳也〉此而不能逹善效忠者则才不足也〈当此之时不能达其善效致其忠自为无有其才也〉

秦之时高为台榭大为苑囿远为驰道铸金人〈秦皇帝二小云年𥘉〉

〈兼天下有长人见于临洮其高五丈足逹云只放写其形铸金人以象之翁仲君何是也〉发适戍入刍槀〈戍守其城〉

〈也入刍槀之税以洪囯用也〉头会箕赋输于少府〈头会随民口数人责其　秘箕赋似箕然敛人财多取意〉

〈也少府官名如今司农〉丁壮丈夫西至临洮狄道〈临洮垄西之县洮水出北狄道汉阳之县是也〉东至

会稽浮石〈会稽山名也浮石随水高下言不没自在辽西界一说会稽山在太山下封于太山禅于会稽是也会稽或作沧海〉

南至豫章桂林〈豫章豫章郡桂林欎林郡也〉北至飞狐阳原〈飞狐盖在代郡南飞狐山〉

〈也阳原盖在太原或曰伐郡广昌东五阮门是也〉道路死人以沟量〈言满沟也〉当此之时忠

諌者谓之不祥而道仁义者谓之狂逮至高皇帝存亡

继绝〈汉高祖刘季也〉举天下之大义身自𡚒𬒮执锐以为百姓请

命于室天〈执利兵伐无道以求百姓之命所之于皇天也〉当此之时天下雄㑺豪英

暴露于野泽〈才过于入为携百人为豪万人为其也〉前𫎇矢石而后堕谿壑出

百死而绐一生以争天下之权〈堕入也绐至也绐硕仍代之代也〉𡚒武厉诚以决

一旦之命当此之时丰衣博带而道儒墨者以为不肖〈言尚〉

〈武也〉逮至暴乱已胜〈胜暴乱也〉海内大定继文之业立武之功

〈继文王受命之业武王诛无道之功〉履天子之图籍造刘氏之貌冠〈高祖于新丰所作竹皮冠也一〉

〈日委貌冠〉揔邹鲁之儒墨通先圣之遗教戴天子之旗乘大路

建九斿撞大锺击鸣鼓奏咸池干戚〈周礼天子五路大路上路也王者功成作〉

〈乐故撞锺击鼓成池黄帝楽也十楯也戚斧也春夏舞者所执〉当此之时有立武者见疑〈疑怪也〉

一丗之间而文武代为雌雄有时而用也今丗之为武者则非

文也为文者则非武也文武更相非而不知时丗之用也此

见隅曲之一指而不知八极之广大也〈隅曲室中之区隅言狭小八极八方之极言广大也〉

故东面而望不见西墙南面而视不睹北方唯无所向者则

无所不通〈无所向则可以见四方故曰无所不通〉

囯之所以存者道德也〈道德施行民说其化故囯存也〉家之所以亡者理塞

也〈理道〉尧无百户之郭舜无植锥之地以有天下禹无十人

之众汤无七里之分以王诸侯文王处𡵨周之间也地方不

过百里而立为天子者有王道也〈尧舜禹汤文王背王有天下孟子曰以德行仁者身王不〉

〈待亦是也〉夏桀殷纣之盛也人迹所至舟车所通莫不为郡县

然而身死人手为天下𥬇者有亡形也〈孟子曰恶死亡楽不仁不口必死亡故曰有亡形也〉

故圣人见化以观其徴〈征成〉德有昌衰风先萌焉〈风气也萌见也言有〉

〈盛德者谓文王也伯夷太公先见之有衰德者谓桀太史令终在及向艾先去之也〉故得王道者虽小必大

〈汤武是也〉有亡形者虽成必败〈桀纣是也〉夫夏之将亡太史令终古先

奔于商三年而桀乃亡〈汤灭之也〉殷之将败也太史令向艺先㱕

文王期年而纣乃亡〈武王灭之〉故圣人之见存亡之迹成败之际

也非乃鸣条之野甲子之日也〈汤伐桀禽于鸣条武王诛纣以早子克之〉今谓疆

者胜则度地计众冨者利则量粟称金此则千乘之

君无不霸王者而万乘之囯无不破亡者矣存亡之迹若

此其易知也愚夬蠢妇皆能论之〈蠢亦愚无智之貌也〉赵襄子以晋

阳之城霸智伯以三晋之地擒〈智伯智繇襄子无恤也三晋智氏兼者韩魏智伯帅韩魏之君围　赵㐮　子〉

〈于晋阳赵㐮子使张孟谈与韩魏通谋韩魏反而击之大破智伯之军获其首以为饮器故曰以三晋之地擒也〉湣王以大

齐亡〈为淖齿所教也〉田单以即墨有功〈燕伐齐而灭之得七十城唯即墨未下田单以市吏率　即市民〉

〈以击燕师破之故能有功也〉故囯之亡也虽大不足恃〈大犹亡智伯是〉道之行也

虽小不可轻〈汤以七十里文王以百里皆有天下故虽小不可轻也〉由此观之有在得

道而不在于大也〈得道之君虽小为善而能王天下故曰不在于大也〉亡在失道而

不在于小也〈无道之君虽小以为恶无伤而弗革积必亡故曰不在于小也〉诗云乃眷西

顾此惟与宅言去殷而迁于周也〈纣治朝歌在东文王囯于𡵨周在西天乃眷然顾西土此惟居〉

〈周言我宅也故曰去殷而迁于周也〉故乱囯之君务广其地而不务仁义务高其位

而不务道德是释其所以存而造其所以亡也故桀囚于焦

门而不能自非其所行〈不自非行之恶〉而悔不杀汤于夏台〈台或作宫〉纣

拘于宣室而不反其过〈反悔〉而悔不诛文王于羑里〈于恨也羑里今河内汤阴〉

〈是也羑古揙字〉二君处疆大势位修仁义之道汤武救罪之不给何

谋之敢当〈二君桀纣也当其君也彊大之势不能自知所行之非也假令能修仁义之道则汤武不敢生诛之谋也〉上

乱三光之明下失万民之心〈三光日月星辰也失万民心施民所恶也〉谁微汤武孰弗

能夺也〈言遭人能夺之不必汤武也〉今不审其在已者而反备之于人〈言不慎行〉

〈巳之德而乃反偈天下之人来诛也〉天下非一汤武也杀一人则必有继之者也且

汤武之所以处小弱而以王者以其有道也桀纣之所

以处疆大而见夺者以其无道也今不行人之所以王者

而反益已之所以夺是趋亡之道也武王克殷欲筑宫于

五行之山〈五行山今太行山也在河内野王县北上党开也〉周公曰不可夫五行之山

固塞险阻之地也使我德能覆之则天下纳其贡职者回

也〈回迂难也回或作固固必也〉使我有暴乱之行则天下之伐我难矣〈周公言我〉

〈有暴乱之行则天下当来伐我无为于五行之山使天下来我我者难也言其依徳不恃险也〉此所以三十六丗

而不夺也周公可谓能持满矣〈满满而不溢也故曰能持满也〉

昔者周书有言曰〈周史之书〉上言者下用也下言者上用

也〈可否相济〉上言者常也〈为君常也〉下言者权也此存亡之术

也〈权谋也谋度事冝不失其道也〉唯圣人为能知权言而必信期而

必当天下之高行也直躬其父攘羊而子证之〈直躬楚叶〉

〈县人也叶公子高谓孔子曰吾党存直躬者其父攘羊而子证之孔子曰吾党之直者异于是父为子隐子为久隐直在其中矣凡〉

〈六畜自来而取之曰攘也〉尾生与妇人期而死之〈尾生鲁人与妇人期于梁下水至弱死也〉直

而证父信而溺死虽有直信孰能贵之夫三军矫命

过之大者也秦穆公兴兵袭郑过周而东〈以兵伐国不击鼔密〉

〈声曰袭周者王城也公羊传曰王城者河西周也今河南县也〉郑贾人高将西败牛道

遇秦师于周郑之闲乃矫郑伯之命犒以十二牛

宾秦师而𨚫之〈非君命也而称君命曰矫酒曰向牛羊曰犒芬其指犒也秦师曰行千里而袭之远主有备〉

〈而师无継不如还逐还师而去也故曰𨚫之〉以存郑国故事有所至信反为过

诞反为功〈信为过者尾生是诞为功者为是也〉何谓失礼而有大功昔

楚恭王战于阴陵〈恭王与晋厉𢧐于阴陵吕锜射于㳟王中厥因而擒之过而能改故曰暴也〉潘

尫养由基黄衰微公孙丙相与篡之〈四子楚大夫晋取㳟王衰渎䋲之维微〉

〈读枚灭之枚也〉恭王惧而失体〈威仪不如常坐不能起也〉黄衰微举足蹴其

体恭王乃觉怒其失礼奋体而起四大夫载而行〈失礼〉

〈谓㪯足蹴君也〉昔苍吾绕娶妻而美以让兄此所谓忠爱而

不可行者也〈苍吾绕孔子时人以妻美好推与其兄于兄则爱矣而达亲近曲顾之义故曰不可行也〉是

故圣人论事之局曲直与之屈伸偃仰无常仪表

时屈时伸卑弱柔如蒲韦非摄夺也刚彊猛𣪣志

厉青云非夲矜也以乘时应变也夫君臣之接屈

膝卑拜以相尊礼也至其迫于患也则举足蹴其

体天下莫能非也是故忠之所在礼不足以难之也

孝子之事亲和颜卑体奉带运履〈运正回也〉至其溺也则

捽其发而拯〈拯升也岀溺曰拯也〉非敢骄侮以救其死也故溺则

捽父祝则名君〈孟子曰嫂溺而不拯是豺狼也而况父兄乎故溺则捽之祝则名君周人以讳事神敬至　也〉

势不得不然也此权之所设也故孔子曰可以共学

矣而未可与适道也〈适之道仁义之善道〉可与适道未可以立

也〈立德立功立言〉可以立未可与权权者圣人之所独见也

故忤而后合者谓之知权〈忤逆不合也权因事制冝权量轻重无常形势能令丑反〉

〈善合于冝适故圣人独见之也〉合而后舛者谓之不知𫞐不知𫞐者善

反丑矣故礼者实之华而伪之文也方于卒迫穷遽

之中也则无所用矣〈无所用于礼也〉是故圣人以文交于丗

而以实从事于冝不结于一迹之涂凝滞而不化是故败

亊少而成亊多号令行于天下而莫之能非矣〈结犹众也〉猩猩

知往而不知来〈猩猩北方兽名人面兽　身黄色礼记曰猩猩能言不离走兽见人往走则知人姓字此知往也又嗜酒〉

〈人以酒之饮而不能息不知当醉以擒其身故曰不能知来也〉乾鹄知来而不知往〈乾鹄鹊也人将有来〉

〈事喜之徴则鸣且知来也知岁多风多巢扵木枝人皆探其卯故曰不知往也干读干燥之乾鹄读告退之告〉此修短

之分也昔者苌弘周室之执数者也〈苌弘周景王之人夫也数暦术〉天地

之气日月之行风雨之変律历之数无所不通然而不

能自知车裂而死〈晋范中行氏之难以畔其君也周刘氏与晋范氏丗为婚姻苌弘事刘文公故周人助范〉

〈氏至敬王二十八年晋人让周周为杀苌弘以释之故曰而不能自知车裂而死也〉苏秦匹夫徒步之人

也靻𫏋嬴盖经营万乘之主服诺诸侯然不能自免于

车裂之患〈苏秦洛阳人也嬴籝囊也盖步盖也苏秦相赵赵封之为武安君初带籝囊担步盖　历说万乘之〉

〈君合东山之从利病之势无所不下使诸侯服从无有不服诺者故曰服诺诸侯不自免扵车裂之患说在诠言之篇〉徐偃王

被服慈惠身行仁义陆地之朝者三十二国然而身死国

亡子孙无类〈偃王于衰乱之丗修行仁义不设武备楚文王灭之故身死囯亡也七谏篇曰荆文悮而徐亡是也〉

大夫种辅翼越王句践而为之报怨雪耻禽夫差之身开

地数千里然而身伏属𨩐而死〈句践𡚒计报怨于吴王夫差获千里之地而越王终已疑〉

〈之赐其属𨩐以死也属𨩐利剑也一曰长剑檦施鹿卢锋曳地属录而行之也〉此皆达于治乱之机〈机要也〉

而未知全性之具者故苌弘知天道而不知人亊苏秦知

𫞐谋而不知祸福徐偃王知仁义而不知时大夫种知忠

而不知谋〈不知自为身谋〉圣人则不然论丗而为之事权亊而为之谋

是故舒之天下而不窕内之寻常而不塞〈不窕在大能大也八尺曰寻倍寻曰〉

〈常在小能小不塞急也〉使天下荒乱礼义绝纲纪废姜弱相乘力征相

攘臣主无差贵贱无序甲胄生虮虱〈乘加也攘平除生虮虱不离躰也〉燕雀

处帷幄〈幄幕也处犹巢也〉而兵不休息而乃始服属之貌〈谨也〉恭俭

之礼则必灭抑而不能兴矣天下安宁政教和平百姓肃

睦上下相亲而乃始立气矜〈矜自大也〉奋勇力则必不免于有

司之法矣是故圣人者能阴能阳能弱姜随时而动静

因资而立功物动而知其反亊萌而察其変化则为之象

运则为之应是以终身行而无所困故亊有可行而不可言

者有可言而不可行者有易为而难成者有难成而易败

者所谓可行而不可言者趋舍也可言而不可行者伪诈

也易为而难成者亊也难成而易败者名也此四䇿者圣

人之所独见而留意也誳寸而伸尺圣人为之〈寸小尺大〉小枉

而大直君子行之〈枉曲也直直其道也〉周公有杀弟之累〈诛管蔡也〉齐植有

争囯之名〈自莒先入杀子糺也〉然而周公以义补缺〈谓翼成王以致太平七年㱕政北面为臣〉

〈故曰以义补缺也〉桓公以功灭丑〈立九合囯之功以灭争囯之恶〉而皆为贤今以人

之小过揜其大美则天下无圣王贤相矣故目中有疵不

害于视不可灼也〈疵赘灼燃〉喉中有病无害于息不可凿也

〈凿穿〉河上之丘冢不可胜数犹之为易也〈言河上㪯非丘垄之处有易之地犹多以〉

〈大言之也以谕万亊多覆于少〉水激兴波高下相临差以寻常犹之为平〈虽有〉

〈激波犹以为平平者多也犹橘柚冬生人曰冬死者众也荠麦夏死人曰夏生者多　也〉昔者曹子为鲁将

兵三𢧐不胜亡地千里使曹子计不顾后尺不旋踵刎颈

于陈中则终身为破军擒将矣然而曹子不羞其败耻死

而无功柯之盟榆三尺之刃造桓公之胸三𢧐所亡一朝

而反之勇闻于天下功立于鲁囯〈复攻阳之田也〉管仲辅公子

糺而不能遂〈遂成〉不可谓智遁逃奔走不死其难〈不死子糺之难也〉

不可谓勇束缚桎梏不讳其耻不可谓贞当此三行者布

衣弗友人君弗臣〈布衣之士不以为益友也人君不以为义臣也〉然而管仲免于束缚

之中立齐囯之政九合诸侯一匡天下使管仲岀死捐󠄂躯

不顾后图岂有此霸功哉今人君论其臣也不计其大功

揔其略行而求小善则失贤之数也〈略大也小善忠也数术也〉故人有厚

德无问其小节而有大誉无疵其小故夫牛蹄之涔不能

生鳣鲔〈涔雨水也满牛蹄迹中言其小也故不能生鳣鲔也鳣大鱼长大馀细鳞黄首白身知头口在腹下鲔大鱼亦长丈〉

〈馀仲春二月从河西上得过龙门便为龙　先师说云也〉而蜂房不容鹄卵〈房巢〉小形不足

以包大躰也夫人之情莫不有所短诚其大略是也虽有

小过不足以为累〈诀其实略其行〉其大略非也虽有闾里之行

未足大㪯〈㪯用〉夫颜喙聚梁父之大盗也〈梁父齐邑今属太山〉而为齐

忠臣段干木晋囯之大驵也而为文侯师〈驵骄怛一曰驵市侩也言魏国之大会也〉

孟卯妻其㛐有五子焉然而相魏宁其危解其患〈孟卯齐人也及〉

〈为魏臣能安其危囯类其勲也𢧐囯䇿曰芒卯也〉景阳淫酒被发而御于妇人威服

诸侯〈景阳楚将〉此四人者皆有所短然而功名不灭者其略得

也〈略犹道也〉季襄阵仲子立节抗行不入洿君之朝不食乱丗

之食遂饿而死〈季襄鲁人孔子弟子陈仲子齐人孟子弟子居于陵也〉不能存亡接绝者

何小节伸而大略屈〈仲用屈废〉故小谨者无成功訾行者不容

于众〈好揜人之善杨人之短訾毁人行自独卑　藏众人所疾而不容之也一说訾　毁也行有毁缺者不为众人所容〉躰大

者节䟽跖距者㪯远〈䟽长也跖足也距大也〉自古及今五帝三王未有

能全其行者也故易曰小过亨利贞言人莫不有过而不

欲其大也夫尧舜汤武丗主之隆也〈隆盛〉齐桓晋文五霸之

豪英也然尧有不之名〈谓天下不以予子丹朱也〉舜有卑父之谤〈谓鼓叟降〉

〈在庶人也〉汤武有放弑之亊〈殷汤放桀南巢周武弑纣宣室也〉伍伯有暴乱之谋

〈齐桓晋文宋㐮楚庄秦穆德末能纯皆有争夺之险故曰有暴乱之谋也〉是故君子不责备于一人

方正而不以割廉直而不以切博通而不以訾文武而不

以责〈文武以备具而不责备于人〉求于一人则任以人力〈在其力所能任也〉自修则

以道德责人以人力易偿也自修以道德难为也难为则

行高矣易偿则求赡矣夫夏后氏之璜不能无考〈半圭曰章夏后氏之〉

〈珍王也考瑕衅　也〉明月之珠不能无颣〈夜光之味有似月光故曰明月颣磐若𢇁之结颣也〉然而

天下宝之者何也其小恶不足妨大美也今志人之所短

而忘人之所修而求得其贤乎天下则难矣夫百里奚之

饭牛〈百里奚虞人也自鬻为秦养饭牛得五羖羊皮号为五羖大大也〉伊尹之负鼎〈伊尹负鼎爼调〉

〈五味以干汤卒为贤　相〉太公之鼓刀〈太公河内汲人有屠钓之困卒为文王佐翼武王伐纣也〉𡩋戚之

商歌〈𡩋戚卫人也商旅于齐宿郭门外疾世商歌以干桓公夜出迎客闻之本以为大田其歌曲在道应说也〉其

美有存焉者矣众人见其位之卑贱事之洿辱而不知

其大略以为不肖及其为天子三公而立为诸侯贤相乃

始信于异众也〈信知〉夫发于鼎爼之闲〈伊尹〉出于屠酤之肆

〈肆列也谓太公吕尚也〉解于累绁之中〈累绁所以束䌸人谓管仲〉兴于牛颔之下

〈㒷起也谓百里奚也颔读合集之合〉洗之以汤沐祓之以爟火立之于夲朝之

上倚之于三公之位〈爟火取火于日之宫也周礼司爟掌行火之正令火所以祓除不祥也立置也夲朝囯朝〉

〈也〉内不惭于囯家外不愧于诸侯符势有以内合〈内合于君〉故

未有功而知其贤者尧之知舜功成亊立而知其贤者市

人之知舜也为是释度数而求之于朝肆草莽之中其

失人也必多矣〈为上自住耳曰聦明以得贤人之故不复用度量之术取人而亟求䝨于朝四之列草莽之中失䝨〉

〈人必多矣何言求䝨〉何则能效其求而不知其所以取人也夫物之相类

者丗主之所乱惑也嫌疑肖象者众人之所眩耀〈床似象也嫌疑〉

〈谓白骨之肖象牙也碧卢似玉虵床似庆芜也〉故很者类知而非知〈很者自用像有知非真知〉愚

者类仁而非仁〈愚者不能断割有似于仁非真仁也〉戆者类勇而非勇也〈戆者〉

〈不知畏危难有似扵勇非真勇〉使人之相去也玉之与石美之与恶则论人

易矣夫乱人者芎䓖之与稿夲也虵床之与麋芜也此

皆相似者〈言其相类但其芳臭不同犹小人类君子但其仁与不仁异也〉故劔工或剑之似莫

邪者唯欧冶名其种〈欧冶良工〉玉工王之似碧卢者唯猗

顿不失其情〈碧卢或云碔砆猗顿鲁之冨人能知玉理不失其情也〉暗主乱于奸臣

小人之疑君子者唯圣人能见微以知明故虵㪯首尺而

修短可知也象见其牙而大小可论也薛烛庸子见

狐甲于剑而利钝识矣〈薛齐邑也烛庸氏子通利剑〉儿易牙淄渑

之水合者尝一哈水如甘苦知矣〈儿易牙皆齐之知味者也哈口也〉故圣

人之论䝨也见其一行而䝨不肖分也孔子辞廪丘终

不盗刀钩〈廪丘齐邑今属济阴齐景公养孔子以言未见从道未得行不欲虚禄辞而不受故不复利人刀钩〉

〈也〉许由让天子终不利封侯〈许由隐者阳成人尧欲以天下与之洗耳而不就故曰不利于〉

〈封侯也〉故未尝灼而不敢握火者见其有所烧也未尝伤

而不敢握刀者见其有所害也由此𮗚之见者可以论

未发也而𮗚小节足以知大躰矣故论人之道贵则𮗚

其所㪯富则𮗚其所施穷则𮗚其所不受贱则𮗚其所

不为贫则观其所不取视其更难以知其勇动以喜乐以

观其守委以货财以论其人振以恐惧以知其节则人情

备矣古之善赏者费少而劝众〈赵襄子行之是〉善罚者刑省而奸

禁〈齐成王行之是也〉善予者用约而为德〈秦穆公行之是〉善取者入多而无

怨〈齐桓公行之也〉赵㐮子围于晋阳罢围而赏有功者五人高赫

为赏首左右曰晋阳之难赫无大功今为赏首何也〈智伯求地〉

〈扵赵㐮子不与智伯率韩魏以围之三月不克赵氏之　臣张孟谈潜与韩魏通谋反智伯而杀之张孟谈之力也故曰高赫无大功也〉

㐮子曰晋阳之围寡人社稷危囯家殆群臣无不有骄侮

之心唯赫不失君臣之礼故赏一人而天下为忠之臣者

莫不终忠扵其君此赏少而劝善者众也齐威王设大

鼎于庭中而数瓦塩今曰子之誉曰闻吾耳察子之亊田

野芜仓廪虚囹圄实子以奸亊我者也乃烹之齐以此三十

二岁道路不拾遗此刑省奸禁者也秦穆公出游而车败

右服失马〈服中失马〉野人得之穆公追而及之𡵨山之阳野人方

屠而食之穆公曰夫食骏马之而不还饮酒者伤人吾

恐其伤汝等遍饮而去之处一年与晋惠公为韩之𢧐〈处一〉

〈年者谓饮食人酒之明年也晋惠公夷吾倍秦纳巳之赂秦兴兵伐晋𢧐于晋也韩原也〉晋师围穆公之

车梁由靡扣穆公之骖获之〈梁由靡晋大夫扣犹牵也将获穆公〉食马肉者三

百馀人皆出死为穆公𢧐于车下遂克晋虏惠公以归此

用约而为得者也齐桓公将欲征伐甲兵不足令有重罪

者出犀甲一㦸〈犀甲取其坚也㦸车㦸也长丈六尺犀或作三直出三甲也〉有轻罪者赎

以金分〈轻小以金分出金随罪轻重有分两〉讼而不胜者出一束箭〈不胜犹不直也箭十二为〉

〈束也〉百姓皆说乃矫箭为矢〈治箭之笄好者也〉铸金而为刃〈刃五刃也刀剑矛㦸〉

〈矢也〉以伐不义而征无道遂霸天下此入多而无怨者也故

圣人因民之所喜而劝善因民之所恶以禁奸故赏一人

而天下誉之罚一人而天下畏之故至赏不费〈赏当赏不虚费〉至

刑不滥〈刑当刑不伤善滥读取敛之敛也〉孔子诛少正卯而鲁囯之邪塞

〈少正官卯其名也鲁之謟人孔子相鲁七日诛之于东观之下刑不尽也〉子产诛邓析而郑囯之

奸禁〈邓析诡辩奸人之雄也子产诛之故奸止也传曰郑驷遄杀邓析而用其竹刑邓析制刑书之于竹郑囯用不以人废言〉

也以近论远以小知大也故圣人守约而治广者此之谓天

下莫易于为善而莫难于为不善也〈为言净身无欲信仁而已慎其天性故易为不〉

〈善贪欲无厌杀人自成戾其天性欲难也〉所谓为善者静而无为也所谓为不善

者蹂而多欲也适情辞无所诱或循性保真无変于已故

曰为善易越城郭逾险塞奸符节盗管金篡弑矫诬非

人之性也〈奸私亦盗也符节成信也而盗取之管壮籥也金印封亦所以为信也固闭藏也篡弑下谋上也矫擅作君命诬以恶覆〉

〈人也皆非人夲所受天之善性也〉故曰为不善难今人所以犯囹圄之罪而䧟

于刑戮之患者由嗜欲无厌不循度量之故也何以知其

然天下县官法曰发墓者诛窃盗者刑此执政之所司也

夫法令者罔其奸邪勤率随其踪迹〈勤者问吏率大任也〉无愚夫蠢

妇皆知为奸之无脱也犯禁之不得免也然而不材子不

胜其欲蒙死亡之罪而被刑戮之羞〈蒙冒〉然而立秋之后

司寇之徒継踵于门不死市之人血流于路何则惑于财

利之得而蔽于死亡之患也夫今陈卒设兵两军相当

将施令曰斩首拜爵而屈挠者要斩然而队阶之卒皆

不能前遂斩首之功〈遂成〉而后被要斩之罪是去恐死而就

必死也故利害之反祸福之接不可不审也事或欲

之适足以失之或避之适足以就之楚人有乘而遇

大风者波至而自投于水非不贪生而畏死也或于恐

死而反忘生也故人之嗜欲亦犹此也齐人有盗金者

当市繁之时至掇而走勒问其故曰而盗金于市中何

也〈繁众也勒主问吏故犹意也而汝也〉对曰吾不见人徒见金耳志所欲则忘

其为矣是故圣人审动静之変而适受与之度理好

憎之情和喜怒之节夫动静得则患弗过也受与适则

罪弗累也好憎理则忧弗近也喜怒莭则怨弗犯也故

达道之人不茍得不让福其有弗弃非其有弗索常满

而不溢恒虚而易足〈虚无欲也〉今夫霤水足以溢壶榼而江

河不能实漏卮故人心犹是也自当以道术度量食充

虚衣御寒则足以养七尺之形矣无道术度量而以

自俭约则万乘之势不足以为尊天下之富不足以为乐

矣〈谕桀与纣无道术度量不得为匹夫何尊众之有乎〉孙叔敖三去令尹而无色

爵禄不能累也〈不以爵禄累其身也〉荆佽非两蛟夹绕其而志

不动怪物不能惊也〈勇而不惑〉圣人心平志易精神内守

物莫足以惑之夫酔者俛入城门以为七尺之闺也超

江淮以为寻常之沟也酒浊其神也法者夜见立表以

为也见寝石以为虎也惧揜其气也〈揜奞〉又况无天地之

怪物乎夫雌雄相接阴阳相薄羽者为雏𪅏毛者为驹

犊柔者为皮坚者为齿角人弗怪也水生蛖蜄山生金

王人弗怪也老槐生火久血为燐人弗怪也〈血精在地暴踏百日则为燐遥〉

〈望烱烱燃火也〉山出嘄阳〈嘄阳山精也人形长大面黑色身有毛反踵见人而笑〉水生罔象

〈水之精也囯语曰龙冈象也〉木生毕方〈木之精也状如鸟青色赤脚一足不食五榖也〉井生坟羊〈土之精也鲁季〉

〈子穿井获土缶其中有羊也〉人怪之闻见鲜而识物浅也天下之怪物圣人

之所独见利害之反复知者之所独明逹也同异嫌疑者

丗俗之所眩惑也夫见不可布于海内闻不可明于百姓

是故因神禨祥而为之立禁〈禨祥𠮷凶禁戒〉㧾形推类而为之

変象何以知其然也世俗言曰飨大高者而彘为上牲〈大高祖一〉

〈曰上帝〉葬死人者裘不可以藏相戏以刃者太祖軵其肘〈軵挤也读近茸〉

〈急察言之〉枕户橉而卧者神跖其首此皆不著于法令而圣人

之所不口传也夫飨大高而为上性者非贤于野

兽麋鹿也而神明独飨之何也以为者家人所当畜而

易得之物也故因其便以尊之裘不可以藏者非具绨

绵曼帛温煖扵身也丗以为裘者难得贵贾之物也〈曼帛〉

〈细帛也裘狐之属也故曰贵贵之物〉而可传于后丗无益于死者而足以养生故

因其资以詟之〈资用也詟忌恐〉相戏以刃太祖軵其肘者夫以刃相

戏必为过失过失相伤其患必大无涉血之仇争忿𨷖而

以小事自内于刑戮愚者所不知忌也故因太祖以累其

心〈累恐〉枕户橉而卧神履其首者使神能玄化则不待

户牖之行循虚而出入则亦无能履也〈虚孔窍也〉夫户牖者

风气之所从往来而风气者阴阳粗捔者也离者必病〈离遭〉

故托神以申诫之也凡此之属皆不可胜著于书䇿竹

帛而藏扵宫府者也故以禨祥明之为愚者之不知其

害乃借神之威以声其教所由来者远矣而愚者以

为禨祥而很者以为非唯有道者能通其志今丗之𥙊井

灶门户箕帚曰杵者非以其神为能飨之也恃赖其德

烦之无已也是故以时见其德所以不忘其功也触右而

出肤寸而合不崇朝而雨天下者唯太山〈崇终也曰且至食时为终朝也〉赤

地三年而不绝流泽及百里而润草木者唯江河也是以

天子祑而𥙊之故马免人扵难者其死也葬之牛其死也

葬以大车为荐牛马有功犹不可忘又况人乎此圣人所

以重仁袭恩〈袭亦重累〉故炎帝扵火死而为灶〈炎帝神农以火德王天下死托〉

〈祀于灶神〉禹劳天下死为社〈劳力谓天下治水之功也托祀于后土之神〉后稷作稼穑而

死为稷〈稷周弃也〉羿除天下之害死而为宗布此神之所以立

〈羿古之诸侯河伯溺杀人羿射其左目风伯坏人屋室羿射中其膝又诛九婴窫窳之属有功于天下故死托杞于宋布祭田为宗布谓岀也〉

〈一曰今人室中所祸之宋布是也或曰司命傍布也堂尧曰羿非有穷后羿〉北楚有任侠者其子孙数

諌而止之不听也县有贼大搜其庐亊果发斍夜惊而

走追道及之其所施德者皆为之𢧐得免而遂反语其

子曰汝数止吾为侠今有难果赖而免身而諌我不可用

也知所以免扵难而知所以无难论事如此岂不或哉宋

人有嫁子者告其子曰嫁未必成也有如出不可不私藏

私藏而富其于以复嫁易其子听父之计窃而藏之君

公知其盗也逐而去之其父不自非也而反得其计知为

出藏财而不知藏财所以出也为论如此岂不勃哉今夫

僦载者救一车之任极一牛之力为轴之折也有如辕轴

其上以为造不知轴辕之趣轴折也楚王之佩玦而逐

莬为走而破其玦也因珮两玦以为之豫两玦相触破乃

逾疾乱囯之治有似于此夫鸱目大而睡不䑕蚈足众

而走不虵物固有大不若小众不若少者及至夫彊

之弱弱之彊危之安在之亡也非圣人孰能𮗚之大小

尊卑未足以论也唯道之在者为贵何以明之天子处

于郊亭则九卿趋大夫走坐者伏倚者斉当此之时

明堂太庙悬冠解剑缓带而寝非郊亭大而庙堂

狭小也至尊居之也天道之贵也非特天子之为尊也

所在而众仰之夫蛰虫鹊巢皆向天一者至和在焉

尔帝者诚能包禀道合至和则禽兽草木莫不被其

泽矣而况兆民乎

淮南鸿烈解卷第十三