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淮南鸿烈解 (四库全书本)/全览

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淮南鸿烈解　全览


　　钦定四库全书　　　　　　子部十
　　淮南鸿烈解　　　　　　　杂家类一〈杂学之属〉提要
　　〈臣〉等谨案淮南鸿烈解二十一卷汉淮南王刘安撰安事迹具汉书本传汉书艺文志杂家淮南内二十一篇外三十三篇颜师古注曰内篇论道外篇杂说今所存者二十一篇盖内篇也晁公武读书志称崇文总目亡三篇李淑邯郸图书志亡二篇其家本惟存十七篇亡其四篇高似孙子略称读淮南二十篇是在宋已鲜完本惟洪迈容斋随笔称今所存者二十一卷与今本同然白居易六帖引乌鹊填河事云出淮南子而今本无之则尚有脱文也其注或题许慎或题高诱隋志唐志宋志皆二注并列陆徳明庄子释文引淮南子注称许慎李善文选注殷敬顺列子释文引淮南子注或称高诱或称许慎是原有二注之明证后慎注散佚传刻者误以诱注题慎名致岐误耳观书中称景古影字而慎说文无影字其不出于慎审矣今故订正题诱名焉诱涿郡人卢植之弟子建安中辟司宫掾历官东都濮阳令迁河东监并见于自序云乾隆四十六年闰五月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀







　　淮南鸿烈解序
　　淮南王名安厉王长子也长高皇帝之子也其母赵氏女为赵王张敖美人高皇帝七年讨韩信于铜鞮信亡走匈奴上逐北至楼烦还过赵不礼赵王赵王献美女赵氏女得幸有身赵王不敢内之于宫为筑舍于外及贯高等谋反发觉并逮治王尽收王家及美人赵氏女亦与焉吏以其得幸有身闻上上方怒赵王未理也赵美人弟兼因辟阳侯审食其言之吕后吕后不肯白辟阳侯亦不强争及赵美人生男恚而自杀吏奉男诣上上命吕后母之封为淮南王暨孝文皇帝即位长弟上书愿相见诏至长安日从游宴骄蹇如家人兄弟怨辟阳侯不争其母于吕后因椎杀之上非之肉袒北阙谢罪夺四县还归国为黄屋左纛称东帝坐徙蜀严道死于雍上闵之封其四子为列侯时民歌之曰一尺缯好童童一升粟饱蓬蓬兄弟二人不能相容上闻之曰以我贪其地耶乃召四侯而封之其一人病薨长子安袭封淮南王次为衡山王次为庐江王太傅贾谊谏曰怨仇之人不可贵也后淮南衡山卒反如贾谊言初安为辩达善属文时武帝方好艺文以安属为诸父甚尊重之诏使为离骚传自旦受诏日早食已上爱而秘之天下方术之士多往归焉于是遂与苏飞李尚左吴田由雷被毛技伍被晋昌等八人及诸儒大山小山之徒共讲论道徳总统仁义而著此书其旨近老子淡泊无为蹈虚守静出入经道言其大也则焘天载地说其细也则沦于无垠及古今治乱存亡祸福世间诡异瓌奇之事其义著其文富物事之类无所不载然其大较归之于道号曰鸿烈鸿大也烈明也以为大明道之言也故夫学者不论淮南则不知大道之深也是以先贤通儒述作之士莫不援采以验经传以父讳长故其所著诸长字皆曰修光禄大夫刘向校定撰具名之淮南又有十九篇者谓之淮南外篇自诱之少从故侍中同县卢君受其句读诵举大义会遭兵灾天下棋峙亡失书传废不寻修二十馀载建安十年辟司空掾除东郡濮阳令睹时人少为淮南者惧遂陵迟于是以朝𫗦事毕之间乃深思先师之训参以经传道家之言比方其事为之注解悉载本文并举音读典农中郎将弁揖借八卷刺之会揖身丧遂亡不得至十七年迁监河东复更补足浅学寡见未能备悉其所不达注以未闻唯博物君子览而详之以劝后学者云尔河东高诱撰









　　御制读淮南子
　　智过万人谓之英智过千人谓之俊设于林林蠢蠢流纵过亿万非哲濬使遇其智相敌者一人已难无过分英俊惟名智亦殊刻舟求剑失铦刃譬之披图阅超光不求之马终无骏












　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷一
　　汉　高诱　注
　　原道训〈原本也本道根真包裹天地以历万物故曰原道因以题篇〉
　　夫道者覆天载地廓四方柝〈托〉八极〈廓张也柝开也八极八方之极〉高不可际深不可测〈际至也〉包裹天地禀授无形〈万物之未形者皆生于道故曰禀授无形也〉源流泉浡冲而徐盈混混汨〈骨〉汨浊而徐清〈浡涌也冲虚也源泉始出虚徐流不止能渐盈满以喻于道亦然也〉故植之而塞于天地横之而弥于四海施之无穷而无所朝夕〈植立塞满弥络施用也用之无穷竭无朝夕盛衰〉舒之幎于六合卷之不盈于一握〈舒散也幎覆六合言满天地间也四方上下为六合不盈一握言微妙也〉约而能张幽而能明〈言道之性能小能大能昧能明〉弱而能强柔而能刚横四维而含阴阳纮〈宏〉宇宙而章三光〈纮刚也四方上下曰宇古往今来曰宙章明也三光日月星〉甚淖〈潮〉而滒〈歌〉甚纤而微〈滒亦淖也𫗴粥多沈者曰滒〉山以之高渊以之深兽以之走鸟以之飞日月以之明星历以之行麟以之游凤以之翔〈大飞不动曰翔〉泰古二皇得道之柄立于中央〈二皇伏牺神农也指说阴阳故不言三也〉神与化游以抚四方〈抚安也〉是故能天运地滞轮转而无废水流而不止与万物终始风兴云蒸事无不应雷声雨降并应无穷鬼出电入龙兴鸾集〈鬼出言无踪迹也电入言其疾也〉钧旋毂转周而复匝〈钧陶人作瓦器法下转旋者〉已雕已琢还反于朴无为为之而合于道无为言之而通乎徳〈言二三之化无为为之也而自合于遒无为言之也而自通于徳〉恬愉无矜而得于和〈恬愉无所好憎也无矜不自大也〉有万不同而便于性〈万事不同能便于性者性不欲也〉神托于秋毫之末而大与宇宙之总〈总合也〉其徳优天地而和阴阳〈优柔和调也〉节四时而调五行呴〈虚〉妪〈预〉覆育万物群生〈呴温恤也〉润于草木浸于金石禽兽硕大毫毛润泽羽翼奋也角觡〈格〉生也〈奋壮也角觡犹言骨骼也〉兽胎不贕鸟卵不毈〈胎不成兽曰贕卵不成鸟曰毈贕音凟毈音段〉父无丧子之忧兄无哭弟之哀童子不孤妇人不孀虹蜺不出贼星不行〈贼星妖星〉含徳之所致也〈含怀也〉夫太上之道生万物而不有〈不以为已有〉成化像而弗宰〈宰主也〉跂〈吉〉行喙〈卉〉息蠉〈宣〉飞〈虫行貌〉蝡〈软〉动〈麕鹿之类行也〉待而后生莫之知徳待而后死莫之能怨得以利者不能誉用而败者不能非收聚畜积而不加富〈收敛畜积国有常赋也不加富者为百姓不以为已有也〉布施禀授而不益贫〈布施禀授匡困乏予不足也以公家之资故不益贫〉旋县而不可究纤微而不可勤〈县犹小也勤犹尽也〉累之而不高堕之而不下益之而不众损之而不寡斵之而不薄杀之而不残凿之而不深塡之而不浅忽兮恍〈况〉兮不可为象兮恍兮忽兮用不屈兮〈忽恍无形貌故曰不可为象屈竭也〉幽兮冥兮应无形兮遂兮洞兮不虚动兮〈洞达也道动有所应故曰不虚动〉与刚柔卷舒兮与阴阳俛仰兮〈卷舒屈伸也俛仰升降也〉昔者冯夷大丙之御也〈冯夷大丙二人名古之得道能御阴阳者〉乘云车入云蜺游微雾〈以云蜺为马游行也微雾天之微气〉骛恍忽历远弥高以极往〈骛驰恍忽无之象往行也〉经霜雪而无迹照日光而无景〈古影字〉扶摇抮〈轸〉抱羊角而上〈扶攀摇动抮抱引戾也扶摇如羊角转如曲萦行而上也〉经纪山川蹈腾昆仑排阊阖钥天门〈经行纪通蹈蹑腾上也昆仑山名在西北其高万九千里河之所出排斥钥入也阊阖始升天之门也天门上帝所居紫微宫门冯夷大丙之御其能如此也〉末世之御虽有轻车良马劲策利锻〈段〉不能与之争先〈劲强策棰也末世之御不能与冯夷大丙争在前〉是故大丈夫恬然无思澹然无虑以天为盖以地为舆四时为马阴阳为御〈驺御也〉乘云陵霄与造化者俱〈大丈夫谕体道者也造化道也〉纵志舒节以驰大区〈区宅大宅谓天也〉可以步而步可以骤而骤令雨师洒道使风伯扫尘〈雨师毕星风伯箕星〉电以为鞭策〈电激气故以为鞭策〉雷以为车轮〈雷转气故以为车轮〉上游于霄雿〈翟〉之野下出于无垠之门〈霄雿高峻貌无垠无形状之貌〉刘览偏照复守以全〈刘犹留连之留刘览回观也〉经营四隅还反于枢〈隅方枢本也〉故以天为盖则无不覆也以地为舆则无不载也四时为马则无不使也阴阳为御则无不备也〈阴阳次叙以成万物无所缺也〉是故疾而不摇远而不劳四支不动聪明不损而知八纮九野之形埒〈劣〉者何也〈八纮天之八维九野八方中央也〉执道要之柄而游于无穷之地是故天下之事不可为也〈为治也〉因其自然而推之万物之变不可究也秉其要归之趣夫镜水之与形接也不设智故而方圆曲直弗能逃也〈智故巧饰也〉是故响不肆应而景不一设叫〈訆〉呼仿彿默然自得〈叫呼仿彿之声状〉人生而静天之性也感而后动性之害也物至而神应知之动也〈物事也〉知与物接而好憎生焉好憎成形而知诱于外不能反已而天理灭矣故达于道者不以人易天〈天性也不以人事易其天性〉外与物化而内不失其情〈言通道之人虽外貌与物化内不失其无欲之本情〉至无而供其求时骋而要其宿〈言天时自骋道要其宿会〉小大修短各有其具万物之至腾踊肴乱而不失其数〈数度也〉是以处上而民弗重居前而众弗害天下归之奸邪畏之以其无争于万物也故莫敢与之争夫临江而钓旷日而不能盈罗虽有钩箴芒距〈距瓜也〉微纶芳饵加之以詹何娟嬛之数犹不能与网罟争得也〈詹何娟嬛古善钓人名数术也〉射者捍乌号之弓弯綦卫之箭〈捍张也弯引也綦美箭所出地名卫利也黄帝铸鼎于荆山鼎湖得道而仙乘龙而上其臣援弓射龙欲下黄帝不能也于是抱弓而号因名其弓为乌号之弓〉重之羿逄𫎇子之巧以要飞鸟犹不能与罗者竞多〈要取竞逐也〉何则以所持之小也张天下以为之笼因江海以为罟又何亡鱼失鸟之有乎故矢不若缴缴不若无形之像〈言其大也〉夫释大道而任小数无以异于使蟹捕䑕蟾蠩〈除〉捕蚤不足以禁奸塞邪乱乃逾滋〈以艾灼蟹匡上内置穴中迺热走穷穴也蟾蠩䗐也跳行舒迟捕蚤亦不能悉得故曰不足以禁奸〉昔者夏鲧作三仞之城诸侯背之海外有狡心〈狡猾也〉禹知天下之叛也乃坏城平池散财物焚甲兵施之以徳海外宾伏四夷纳职〈职贡也〉合诸侯于涂山执玉帛者万国〈玉圭帛玄𫄸也〉故机械之心藏于胸中则纯白不粹神徳不全〈机械巧诈也纯白之道不粹精神专一之徳不全也〉在身者不知何远之所能怀是故革坚则兵利城成则冲生若以汤沃沸乱乃逾甚是故鞭噬狗策蹄马而欲教之虽伊尹造父弗能化欲害之心亡于中则饥虎可尾何况狗马之类乎故体道者逸而不穷任数者劳而无功夫峭法刻诛者非霸王之业也棰策繁用者非致远之术也〈繁数也〉离朱之明察箴末于百步之外〈离朱黄帝臣明目人也〉不能见渊中之鱼师旷之聪合八风之调而不能听十里之外〈师旷晋平公乐师八风八方之风也东方谷风东南方清明风南方凯风西南方凉风西方阊阖风西北方不周风北方广莫风东北方融风以八音之器宣播八方之风一本以八风配八卦之风声〉故任一人之能不足以治三亩之宅也修道理之数因天地之自然则六合不足均也是故禹之决渎也因水以为师神农之播谷也因苗以为教夫萍树根于水木树根于土鸟排虚而飞兽跖实而走〈跖足也实地也〉蛟龙水居虎豹山处天地之性也两木相摩而然金火相守而流〈然焚也〉员者常转窽〈科〉者主浮自然之势也〈员轮丸之属窽空也舟船之属〉是故春风至则甘雨降生育万物羽者妪伏毛者孕育〈妪伏以气剖卵也孕者怀胎育生也〉草木荣华鸟兽卵胎莫见其为者而功既成矣秋风下霜倒生挫伤〈草木首地而生故曰倒生挫伤者雕落也〉鹰雕搏鸷昆虫蛰〈什〉藏草木注根鱼鳖凑渊莫见其为者灭而无形〈灭没形见也〉木处榛巢水居窟穴〈聚木曰榛〉禽兽有芄〈芄蓐也〉人民有室陆处宜牛马舟行宜多水匈奴出秽裘于越生葛𫄨〈于发声于越夷言也越产细葛〉各生所急以备燥湿各因所处以御寒暑并得其宜物便其所由此观之万物固以自然圣人又何事焉九疑之南陆事寡而水事众〈九疑山名在苍梧虞舜所葬地〉于是民人被发文身以像鳞虫〈被翦也文身刻画其体为蛟龙之状以入水蛟龙不害也故曰以像鳞虫〉短绻不绔〈裤〉以便涉游短袂攘卷以便刺舟因之也〈卷卷臂也因之因水之宜也〉雁门之北狄不穀食贱长贵壮俗尚气力人不弛弓马不解勒便之也〈不穀食食肉酪而已北狄鲜卑也弛舍便习也〉故禹之裸国解衣而入衣带而出因之也〈裸国在南方圣人治礼不求变俗故曰因之也〉今夫徙树者失其阴阳之性则莫不枯槁故橘树之江北则化而为枳鸲鹆不过济貈〈涸〉渡汶而死形性不可易势居不可移也是故达于道者反于清净〈反本也天本授人清静之性故曰反〉究于物者终于无为〈无为者不为物为也〉以恬养性以漠处神则入于天门所谓天者纯粹朴素质直皓白未始有与杂糅者也所谓人者偶䁟〈槎〉智故曲巧伪诈所以俛仰于世人而与俗交者故牛歧蹄〈蹄〉而戴角马被髦而全足者天也络马之口穿牛之鼻者人也循天者与道游者也〈循随游行也〉随人者与俗交者也夫井鱼不可与语大拘于隘也夏虫不可与语寒笃于时也曲士不可与语至道拘于俗束于教也故圣人不以人滑天不以欲乱情〈天理也不以人事滑乱其理不以欲乱其清浄之性也〉不谋而当不言而信不虑而得不为而成精通于灵府与造化者为人〈为治也〉夫善游者溺善骑者堕各以其所好反自为祸是故好事者未尝不中〈中伤也〉争利者未尝不穷也昔共工之力触不周之山使地东南倾〈共工以水行霸于伏牺神农间不周山昆仑西北倾犹下也〉与高辛争为帝〈高辛帝喾〉遂潜于渊宗族残灭继嗣绝祀越王翳逃山穴越人熏而出之遂不得巳〈巳止也翳越太子也贤不欲为王逃于山穴之中越人以火熏出而立之〉由此观之得在时不在争治在道不在圣〈孔子是也〉土处下不争高故安而不危水下流不争先故疾而不迟昔舜耕于历山期年而田者争处墝〈毳〉埆〈壳〉以封壤肥饶相让钓于河滨期年而渔者争处湍濑以曲隈深潭相予〈湍濑水浅流急少鱼之处曲隈崖岸委曲深潭回流饶鱼之处〉当此之时口不设言手不指麾〈口不设不信之言手不妄有所规拟〉执玄徳于心而化驰若神〈玄天也驰行也〉使舜无其志虽口辩而户说之不能化一人是故不道之道莽乎大哉〈道不可道故曰不道之道〉夫能理三苗朝羽民〈三苗尧时所放浑敦穷奇饕餮之属羽民南方羽国之民〉徙裸国纳肃慎未发号施令而移风易俗者其唯心行者乎〈徙化也纳受其朝也肃慎在北方〉法度刑罚何足以致之也是故圣人内修其本而不外饰其末保其精神偃其才智故漠然无为而无不为也〈能无为故物无不为之化〉澹然无治而无不治也所谓无为者不先物为也所谓无不为者因物之所为〈顺物之性〉所谓无治者不易自然也所谓无不治者因物之相然也〈然犹宜也〉万物有所生而独知守其根百事有所出而独知守其门〈根本也门禁要也〉故穷无穷极无极照物而不眩响应而不乏此之谓天解〈眩惑也天解言能明天意也〉故得道者志弱而事强〈弱柔也强无不胜也〉心虚而应当〈当合也〉所谓志弱而事强者柔毳安静藏于不敢行于不能恬然无虑动不失时与万物回周旋转不为先唱感而应之是故贵者必以贱为号〈公王侯伯称孤寡不穀故曰以贱为号〉而高者必以下为基托小以包大在中以制外行柔而刚用弱而强转化推移得一之道而以少正多〈而能也能以寡统众〉所谓其事强者遭变应卒排患捍难力无不胜敌无不凌应化揆时莫能害之是故欲刚者必以柔守之欲强者必以弱保之积于柔则刚积于弱则强观其所积以知祸福之乡强胜不若己者至于若己者而同〈言强之为小〉柔胜出于己者其力不可量〈言柔之为大〉故兵强则灭木强则折革固则裂齿坚于舌而先之敝〈兵犹火也强则盛盛则衰故曰则灭以火谕也〉是故柔弱者生之干也而强者死之徒也〈干质徒众也〉先唱者穷之路也后动者达之原也〈先者𬯎陷故曰穷后者以谋故曰达〉何以知其然也凡人中寿七十岁然而趋舍指凑〈指所之也凑所合也指凑犹言行止也〉日以月悔也〈积日而至于月则必悔前之非〉以至于死故蘧伯玉年五十而知四十九年非何者先者难为知而后者易为攻也先者上高则后者攀之先者逾下则后者蹷之〈蹷履也〉先者𬯎陷则后者以谋先者败绩则后者违之由此观之先者则后者之弓矢质的也〈质的射之凖执〉犹𬭚〈顿〉之与刃刃犯难而𬭚无患者何也以其托于后位也〈𬭚矛戈之𬭚刃矛戈之刃刃在前故犯难𬭚在后故无患〉此俗世庸民之所公见也而贤知者弗能避也所谓后者非谓其底滞而不发凝竭而不流〈发动凝如脂凝也〉贵其周于数而合于时也〈周调数术也合于时时行则行时止则止〉夫执道理以耦变先亦制后后亦制先〈道当随事为变不必待于先人事当在后趋时当居先〉是何则不失其所以制人人不能制也时之反侧间不容息〈言时反侧之间不容气息促之甚也〉先之则大过后之则不逮夫日回而月周时不与人游故圣人不贵尺之璧而重寸之阴时难得而易失也禹之趋时也履遗而弗取冠挂而弗顾非争其先也而争其得时也是故圣人守清道而抱雌节〈清和净也雌柔弱也〉因循应变常后而不先柔弱以静舒安以定〈舒详也〉攻大䃺〈磨〉坚莫能与之争〈䃺硙也攻大䃺坚谕难也〉天下之物莫柔弱于水然而大不可极深不可测修极于无穷远渝于无涯息耗减益通于不訾〈訾量也〉上天则为雨露下地则为润泽万物弗得不生百事不得不成大包群生而无好憎泽及蚑〈岐〉蛲〈音饶蚑蚑行蛲小虫〉而不求报富赡天下而不既〈赡足也既尽也〉徳施百姓而不费行而不可得穷极也微而不可得把握也击之无创刺之不伤斩之不断焚之不然淖溺流遁错缪相纷而不可靡散〈遁逸也错缪相纷彼此相糺也〉利贯金石强济天下〈水流缺石利也舟船所载无有重强也〉动溶无形之域而翺翔忽区之上邅回川谷之间而滔腾大荒之野〈忽恍之区上言其飞为云无所不上也邅回犹委曲也〉有馀不足与天地取与授万物而无所前后是故无所私而无所公靡滥振荡与天地鸿洞〈鸿大也洞通也〉无所左而无所右蟠委错紾〈轸〉与万物始终〈紾转也〉是谓至徳〈言水之为徳最大故曰至徳也〉夫水所以能成其至徳于天下者以其淖溺润滑也故老𥅆之言曰天下至柔驰骋天下之至坚出于无有入于无间吾是以知无为之有益夫无形者物之大祖也无音者声之大宗也〈无形生有形故为物大祖也无音生有音故为声大宗祖宗皆本也〉其子为光其孙为水皆生于无形乎夫光可见而不可握水可循而不可毁故有像之类莫尊于水出生入死自无跖有自有跖无而以衰贱矣〈出生出生道谓去清净也入死入死道谓匿情欲也跖适也自无形适有形离其本也自有形适无形不能复得道家所弃故曰以衰贱也〉是故清静者徳之至也而柔弱者道之要也虚无恬愉者万物之用也肃然应感殷然反本则沦于无形矣所谓无形者一之谓也〈一者道之本〉所谓一者无匹合于天下者也卓然独立块然独处上通九天下贯九野〈九天八方中央也九野亦如之〉员不中规方不中矩大浑而为一叶累而无根〈无根言微妙也〉怀囊天地〈怀囊犹言囊括宇宙之谓〉为道关门穆忞〈民〉隐闵纯徳独存〈穆忞隐闵皆无形之类纯不杂也〉布施而不既用之而不勤〈既尽也勤劳也〉是故视之不见其形听之不闻其声循之不得其身无形而有形生焉〈无形道也有形万物也〉无声而五音鸣焉无味而五味形焉无色而五色成焉是故有生于无实出于虚天下为之圏则名实同居〈圏陬也〉音之数不过五〈宫商角徵羽〉而五音之变不可胜听也味之和不过五〈甘酸咸辛苦〉而五味之化不可胜尝也色之数不过五〈青赤白黑黄〉而五色之变不可胜观也故音者宫立而五音形矣〈宫在中央声之主也形正也〉味者甘立而五味亭矣〈亭平也甘中央味也〉色者白立而五色成矣〈白者所在以染之故五色可成也〉道者一立而万物生矣是故一之理施四海一之解际天地〈解达也际机也〉其全也纯兮若璞〈璞玉在石而未剖者〉其散也混兮若浊浊而徐清冲而徐盈澹兮其若深渊〈冲虚也盈满也澹定不动之貌〉汎兮其若浮云若无而有若亡而存万物之总皆阅一孔〈总众聚也〉百事之根皆出一门〈道之门也〉其动无形变化若神其行无迹常后而先〈道之先也〉是故至人之治也掩其聪明灭其文章依道废智与民同于公去其诱慕除其嗜欲〈诱慕谕贪荣势也嗜欲情欲也〉损其思虑约其所守则察〈不烦扰也〉寡其所求则得〈易供故得〉夫任耳目以听视者劳形而不明以知虑为治者苦心而无功是故圣人一度循轨〈一齐也轨法也〉不变其宜不易其常放凖修绳曲因其当夫喜怒者道之邪也〈道贵平和故喜怒为邪也〉忧悲者徳之失也〈徳尚恬和故以忧悲为失也〉好憎者心之过也嗜欲者性之累也〈心当专一中扃外闭反有所好憎故曰过性当清静以奉天素而反嗜欲故为之累〉人大怒破阴大喜坠阳〈怒者阴气也积阴相薄故破阴喜者阳气也积阳相薄故坠阳〉薄气发喑惊怖为狂忧悲多恚病乃成积好憎繁多祸乃相随故心不忧乐徳之至也通而不变静之至也〈变更也〉嗜欲不载虚之至也〈不载于性〉无所好憎平之至也不与物散粹之至也〈散乱粹纯也〉能此五者则通于神明通于神明者得其内者也是故以中制外百事不废〈中心也外情欲〉中能得之则外能收之中之得则五藏宁思虑平〈五藏宁者各得其所思虑平者不妄喜怒〉筋力劲强耳目聪明疏达而不悖坚强而不鞼〈鞼音贵折也〉无所大过而无所不逮处小而不逼处大而不窕〈在小能小在大能大〉其魂不躁〈皂〉其神不娆〈躁狡娆烦娆也言精神定也〉湫〈秋〉漻〈辽〉寂寞为天下枭〈湫漻清静寂寞恬淡也枭雄也〉大道坦坦去身不远求之近者往而复反近谓身也迫则能应感则能动沕穆无穷〈穆美也〉变无形像〈言能化也〉优游委纵如响之与景〈响应声影应形〉登高临下无失所秉履危行险无忘玄仗〈玄仗道也〉能存之此其徳不亏万物纷糅与之转化以听天下若背风而驰〈疾而易也〉是谓至徳至徳则乐矣古之人有居岩穴而神不遗者〈遗失也〉末世有势为万乘而日忧悲者由此观之圣亡乎治人而在于得道乐亡乎富贵而在于得和知大已而小天下则几于道矣〈几近也许由务光是也〉所谓乐者岂必处京台章华〈京台章华皆楚之大台〉游云梦沙邱〈云梦楚泽华容也沙邱纣台名〉耳听九韶六莹〈九韶舜乐六莹颛顼乐〉口味煎熬芬芳驰骋夷道〈夷平也〉钓射鹔〈肃〉鷞〈霜〉之谓乐乎〈鹔鷞鸟名长胫绿身其形似雁〉吾所谓乐者人得其得者也夫得其得者不以奢为乐不以廉为悲与阴俱闭与阳俱开故子夏心战而臞得道而肥〈入见先王之道而说之又出见富贵之乐而欲之二者交争故战而臞也先王之道胜无所复思故肥〉圣人不以身役物不以欲滑和〈滑汨也不以身为物役不以情欲乱中和之道也〉是故其为懽不忻忻〈忻忻为过制也〉其为悲不惙〈陟〉惙〈惙伤性也〉万方百变消摇而无所定吾独慷慨遗物而与道同出是故有以自得之也乔木之下空穴之中足以适情〈乔木上竦少阴之木空穴岩穴也〉无以自得也虽以天下为家万民为臣妾不足以养生也〈言无以自得之人犹以此为不足也〉能至于无乐者则无不乐无不乐则至极乐矣〈至乐至徳之乐极亦至也〉夫建锺鼓列管弦席旃茵傅旄象〈傅著旄旌也象以象牙为饰也〉耳听朝歌北鄙靡靡之乐〈朝歌纣都鄙邑纣使师㳙作鄙邑靡靡之乐〉齐靡曼之色〈齐列也靡曼美色〉陈酒行觞夜以继日强弩弋高鸟走犬逐狡兔此其为乐也炎炎赫赫怵然若有所诱慕解车休马罢酒彻乐而心忽然若有所丧怅然若有所亡也是何则不以内乐外而以外乐内乐作而喜曲终而悲悲喜转而相生精神乱营〈营惑也〉不得须臾平察其所以不得其形〈不得乐之形也〉而日以伤生失其得者也是故内不得于中禀授于外而以自饰也不浸于肌肤不浃于骨髓不留于心志不滞于五藏故从外入者无主于中不止从中出者无应于外不行故听善言便计虽愚者知说之称至徳高行虽不肖者知慕之说之者众而用之者鲜慕之者多而行之者寡所以然者何也不能反诸性也夫内不开于中而强学问者不入于耳而不著于心此何以异于聋者之歌也效人为之而无以自乐也声出于口则越而散矣〈散去耳不闻也〉夫心者五藏之主也所以制使四支流行血气驰骋于是非之境而出入于百事之门户者也是故不得于心而有经天下之气〈经理也〉是犹无耳而欲调钟鼓无目而欲喜文章也亦必不胜其任矣故天下神器不可为也为者败之执者失之夫许由小天下而不以已易尧者志遗于天下也〈许由阳城人箕山之隐士也尧以其贤聘之欲禅天下不肯就〉所以然者何也因天下而为天下也天下之要不在于彼而在于我不在于人而在于身我身得则万物备矣彻于心术之论则嗜欲好憎外矣是故无所喜而无所怒无所乐而无所苦万物玄同也无非无是化育玄燿生而如死〈玄天也玄同言万物皆受气于天也燿明也生而如死言无所欲也〉夫天下者亦吾有也吾亦天下之有也天下之与我岂有间哉夫有天下者岂必摄权持势操杀生之柄而以行其号令邪吾所谓有天下者非谓此也自得而已〈自得其天性也〉自得则天下亦得我矣吾与天下相得则常相有已又焉有不得容其间者乎所谓自得者全其身者也全其身则与道为一矣故虽游于江浔海裔〈浔涯也裔边也〉驰要袅建翠盖〈要袅马名日行万里翠盖以翠鸟羽饰盖也袅音袅〉目观掉羽武象之乐〈掉羽武象周武王之乐〉耳听滔㓪〈朗〉奇丽激抮之音〈乐有激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）抮转皆曲名也〉扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）郑卫之浩乐结激楚之遗风射沼滨之高鸟逐苑囿之走兽此齐民之所以淫泆流湎〈齐于凡民故曰齐民〉圣人处之不足以营其精神乱其气志使心怵然失其情性处穷僻之乡侧谿谷之间〈侧仗也〉隐于榛薄之中〈藂木曰榛深草曰薄〉环堵之室茨之以生茅蓬户瓮牖揉桑为枢〈堵长一丈高一丈面环一堵为方一丈故曰环堵言其小也编蓬为户以破瓮蔽牖揉桑条以为户枢〉上漏下湿润浸北房〈浸渍也北房阴堂〉雪霜瀼〈徜〉灖〈校〉浸潭苽〈觚〉蒋〈瀼灖雪霜貌浸潭之润以生苽蒋实苽者蒋实其米曰⿱胡蒋音浆〉逍遥于广泽之中而仿洋于山峡之旁〈两山之间为峡〉此齐民之所为形植黎累忧悲而不得志也圣人处之不为愁悴怨怼而不失其所以自乐也是何也则内有以通于天机而不以贵贱贫富劳逸失其志徳者也故夫乌之哑〈雅〉哑鹊之唶〈惜〉唶岂尝为寒暑燥湿变其声哉〈言体道者不为贵贱贫富劳逸易其志如乌鹊之不为寒暑易其声〉是故夫得道已定而不待万物之推移也非以一时之变化而定吾所以自得也吾所谓得者性命之情处其所安也夫性命者与形俱出其宗形备而性命成性命成而好憎生矣故士有一定之论女有不易之行〈士与同志交接有一会而交定故曰有一定之论也贞女专一亦无二心故曰有不易之行也〉规矩不能方圆钩绳不能曲直〈虽规矩钩绳无以施于此〉天地之永登丘不可为修居卑不可为短是故得道者穷而不慑达而不荣处高而不机持盈而不倾〈机危也倾覆也〉新而不㓪久而不渝〈㓪明也渝变也〉入火不焦入水不濡是故不待势而尊不待财而富不待力而强平虚不流与化翺翔〈翺翔犹倾仰也〉若然者藏金于山藏珠于渊〈舜藏金于⿱岩之山藏珠于五湖之渊以塞贪淫之欲〉不利货财不贪势名是故不以康为乐不以慊为悲〈康安慊约也〉不以贵为安不以贱为危形神气志各居其宜以随天地之所为夫形者生之舍也气者生之充也神者生之制也一失位则三者伤矣是故圣人使人各处其位守其职而不得相干也故夫形者非其所安也而处之则废气不当其所充而用之则泄神非其所宜而行之则昧〈昧不明也〉此三者不可不慎守也夫举天下万物蚑蛲贞虫〈蚑行也蛲蛲动之虫也贞虫即细腰之属也〉蝡动蚑作皆知其所喜憎利害者何也以其性之在焉而不离也忽去之则骨肉无伦矣〈去之去道也则骨肉靡灭无伦匹也〉今人之所以眭〈携〉然能视䁝〈忧〉然能听形体能抗而百节可屈伸察能分白黑视丑美而知能别同异明是非者何也气为之充而神为之使也何以知其然也凡人之志各有所在而神有所系者其行也足蹪趎〈殊〉埳〈坎〉头抵植木而不自知也〈蹪踬也楚人读踬为蹪〉招之而不能见也呼之而不能闻也耳目非去之也然而不能应者何也神失其守也〈精神失其所守〉故在于小则忘于大在于中则忘于外在于上则忘于下在于左则忘于右无所不充则无所不在〈精神无所不充在存也〉是故贵虚者以毫末为宅也〈虚者情无所念虑也以毫末为宅者言精微也〉今夫狂者之不能避水火之难而越沟渎之险者岂无形神气志哉然而用之异也失其所守之位而离其外内之舍是故举错不能当动静不能中终身运枯形于连嵝〈楼〉列埓之门〈运行枯病也形体也连嵝犹离嵝也委曲之类列埒不平均也〉而蹪蹈于污壑阱陷之中〈污壑大壑〉虽生俱与人钧然而不免为人戮笑者何也形神相失也故以神为主者形从而利以形为制者神从而害〈神清静故利形有情欲故害也〉贪饕多欲之人漠䁕于势利诱慕于名位〈漠䁕犹钝䁕不知足也〉冀以过人之智植于高世则精神日耗而弥远久淫而不还形闭中距则神无由入矣〈清静之性无从还入也〉是以天下时有盲妄自失之患此膏烛之类也火逾然而消逾亟夫精神气志者静而日充者以壮躁而日耗者以老是故圣人将养其神和弱其气平夷其形而与道沈浮俛仰恬然则纵之迫则用之其纵之也若委衣其用之也若发机〈机弩机关言其疾也〉如是则万物之化无不遇〈遇时也〉而百事之变无不应









　　淮南鸿烈解卷一



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷二
　　汉　高诱　注
　　俶真训〈俶始也真实也说道之实始于无化育于有故曰俶真俶音出〉
　　有始者有未始有有始者有未始有夫未始有有始者有有者有无者有未始有有无者有未始有夫未始有有无者所谓有始者繁愤未发萌兆牙蘖未有形埒垠〈寅〉堮〈⿰〉无无蝡〈软〉蝡将欲生兴而未成物类〈繁愤众积之貌发愤也〉有未始有有始者天气始下地气始上阴阳错合相与优游竞畅于宇宙之间被徳含和缤纷茏苁欲与物接而未成兆朕〈竞逐畅达和气缤纷杂揉也茏苁聚会也兆朕形怪也茏音龙苁音聪〉有未始有夫未始有有始者天含和而未降地怀气而未扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）虚无寂寞萧条霄雿〈翟〉无有仿彿〈彿〉气遂而大通冥冥者也有有者言万物掺〈参〉落根茎枝叶青葱苓茏萑〈委〉蔰〈户〉炫煌蠉飞蝡动蚑行喙息可切循把握而有数量〈掺纤也萑蔰炫煌采色貌切嚤循顺也〉有无者视之不见其形听之不闻其声扪〈门〉之不可得也望之不可极也储与扈冶〈储与扈冶褒大意也〉浩浩瀚〈汗〉瀚不可隐仪揆度而通光耀者〈浩浩瀚瀚广大貌光耀无形也〉有未始有有无者包裹天地陶冶万物大通混冥深闳广大不可为外析毫剖芒不可为内无环堵之宇而生有无之根〈混冥大冥之中谓道也〉有未始有夫未始有有无者天地未剖阴阳未判四时未分万物未生汪然平静寂然清澄莫见其形若光燿之间于无有退而自失也曰予能有无而未能无无也〈能有无为也未能本性自无为也〉及其为无无至妙何从及此哉夫大块载我以形劳我以生逸我以老休我以死〈大块天地之间休息也〉善我生者乃所以善我死也〈欲人同死生也〉夫藏舟于壑藏山于泽人谓之固矣虽然夜半有力者负而趋寐者不知犹有所遁若藏天下于天下则无所遁其形矣〈大丈夫以天下为室以藏万物〉物岂可谓无大扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）攉〈镐〉乎〈扬攉无虑大数名也〉一范人之形而犹喜〈范犹遇也遭也言物一法效人形尚由善也〉若人者千变万化而未始有极也〈言死生变化也〉弊而复新其为乐也可胜计邪譬若㝱〈梦〉为鸟而飞于天㝱为鱼而没于渊方其㝱也不知其㝱也觉而后知其㝱也今将有大觉然后知今此之为大㝱也始吾未生之时焉知生之乐也今吾未死又焉知死之不乐也昔公牛哀转病也七日化为虎〈公牛氏韩人转病易病也江淮之间公牛氏有易病化为虎若中国有狂疾者疾作有时也其为虎者便还食人食人者因作真虎不食人者更复化为人〉其兄掩户而入觇〈𧮪〉之则虎搏而杀之〈觇视也〉是故文章成兽爪牙移易〈移易人爪牙为虎爪牙〉志与心变神与形化〈志心皆变神形皆化〉方其为虎也不知其尝为人也方其为人不知其且为虎也二者代谢舛〈喘〉驰各乐其成形〈代更谢叙也舛牙也形谓成虎形人〉狡猾钝惽是非无端孰知其所萌夫水向冬则凝而为冰冰迎春则泮而为水冰水移易于前后若周员而趋孰暇知其所苦乐乎〈泮释也趋归也〉是故形伤于寒暑燥湿之虐者形苑而神壮〈苑枯病也壮伤也〉神伤乎喜怒思虑之患者神尽而形有馀故罢〈皮〉马之死也剥之若槁狡狗之死也割之有濡〈狡少也濡濡湿气力未尽〉是故伤死者其鬼娆〈娆烦娆善行病祟人娆音绕〉时既者其神漠〈既尽也时既当老者则神寂漠漠定也〉是皆不得形神俱没也〈道家养形养神皆以寿终形神俱没不但漠而已也〉夫圣人用心杖性依神相扶而得终始是故其寐不㝱其觉不忧〈精神无所思虑故不㝱志存仁义患不得至故不忧〉古之人有处混冥之中神气不荡于外万物恬漠以愉静搀〈谗〉抢〈撑〉衡杓之气莫不弥靡〈搀抢彗孛也杓北斗柄第七星〉而不能为害当此之时万民猖狂不知东西含哺而游鼓腹而熙〈鼓击熙戏也〉交被天和食于地徳〈交俱和气也地徳五谷也〉不以曲故是非相尤茫茫沈沈是谓大治〈曲故曲巧也尤过也茫茫沈沈盛貌〉于是在上位者左右而使之毋淫其性镇抚而有之毋迁其徳是故仁义不布而万物蕃殖〈古者抱盛徳上质是不待仁义而万物蕃殖〉赏罚不施而天下宾服其道可以大美兴而难以算计举也〈言天性万物但可以大美兴而育之难以算计具也〉是故日计之不足而岁计之有馀〈以限计之故有馀也譬若梅矣百梅足以为百人酸一梅不足为百人酸也〉夫鱼相忘于江湖人相忘于道术〈言各得其志故相忘〉古之真人立于天地之本中至优游抱徳炀(“旦”改为“𠀇”)〈养〉和而万物杂累焉〈炀(“旦”改为“𠀇”)炙也抱其志徳而炙于和气故万物杂累言成熟也〉孰肯解构人间之事以物烦其性命乎〈解构犹合会也烦辱也〉夫道有经纪条贯得一之道连千枝万叶〈一者道之本也得其根本故能连理千枝万叶〉是故贵有以行令贱有以忘卑贫有以乐业困有以处危夫大寒至霜雪降然后知松柏之茂也据难履危利害陈于前然后知圣人之不失道也是故能戴大员者履大方〈言能戴天履地之道〉镜太清者视大明立太平者处大堂〈太平天下之平也大堂明堂所以告朔行令也〉能游冥冥者与日月同光〈光明也谕得道者能与日月并明也〉是故以道为竿以徳为纶礼乐为钩仁义为饵投之于江浮之于海万物纷纷孰非其有夫挟依于跂跃之术〈跂跃犹龃龉不正之道也〉提挈人间之际撢〈潭〉掞〈善〉挻〈延〉挏〈同〉世之风俗〈撢引掞利也挻挏犹上下也以求利便也〉以摸苏牵连物之微妙〈摸苏犹摸索微妙犹细小也〉犹得肆其志充其欲何况怀环玮之道忘肝胆遗耳目独浮游无方之外不与物相弊〈跋〉𢫬〈弊𢫬犹杂揉也𢫬音杀〉中徙倚无形之域而和以天地者乎若然者偃其聪明而抱其太素以利害为尘垢以死生为昼夜是故目观玉辂琬象之状耳听白雪清角之声不能以乱其神〈玉辂王者所乘有琬琰象牙之饰白雪师旷所奏太一五弦之琴〉登千仞之谿临猿〈元〉眩之岸不足以滑〈汨〉其和〈猿临其岸而目眩也滑乱和适也〉譬若锺山之玉炊以罏炭三日三夜而色泽不变则至徳天地之精也〈锺山昆仑也〉是故生不足以使之利何足以动之死不足以禁之害何足以恐之明于死生之分达于利害之变虽以天下之大易骭〈闬〉之一毛无所槩于志也〈骭自膝以下胫以上也〉夫贵贱之于身也犹条风之时丽也〈条风鸣条言其迅也丽过也〉毁誉之于己犹蚊䖟之一过也夫秉皓白而不黑行纯粹而不糅处玄冥而不暗休于天钧而不䃣〈䃣败也天钧北极之地积寒之野休之辄败唯体道者为能不败也䃣音为〉孟门终隆之山不能禁〈孟门山名太行之隘也终隆终南山在扶风皆险塞也〉唯体道能不败湍濑旋渊吕梁之深不能留也〈湍濑急流也旋渊深渊也吕梁水名水险也留滞也〉太行石涧飞狐〈胡〉句望之险不能难也〈太行石涧飞狐句望皆隘险也〉是故身处江海之上而神游魏阙之下〈魏阙王者门外阙也所以县教象之书于象魏也巍巍高大故曰魏阙言真人虽在远方心存王也〉非得一原孰能至于此哉〈一原道之原〉是故与至人居使家忘贫使王公简其富贵而乐卑贱勇者衰其气贪者消其欲坐而不教立而不议虚而往者实而归故不言而能饮人以和是故至道无为一龙一蛇〈龙能化蛇能解蜕故道以为譬〉盈缩卷舒与时变化外从其风内守其性耳目不燿思虑不营其所居神者台简以游太清〈台持简大也〉引楯〈允〉万物群美萌生〈引楯拔擢也〉是故事其神者神去之〈事治也〉休其神者神居之〈不动扰〉道出一原通九门〈九门天之门〉散六衢〈散布于六合之衢〉设于无垓〈该〉坫〈玷〉之宇〈设施也垓坫垠堮也〉寂漠以虚无非有为于物也物以有为于己也〈非有为于物者不为之也物以有为于己者物巳为也〉是故举事而顺于道者非道之所为也道之所施也夫天之所覆地之所载六合所包阴阳所呴〈吁〉雨露所濡道徳所扶此皆生一父母而阅一和也〈父母天地阅总也和气道所贵也〉是故槐榆与橘柚〈右〉合而为兄弟〈柚小橘也同异物〉有苗与三危通为一家〈三危国名〉夫目视鸿鹄之飞耳听琴瑟之声而心在雁门之间一身之中神之分离剖判六合之内一举而千万里是故自其异者视之肝胆胡越〈肝胆谕近胡越谕远〉自其同者视之万物一圏也〈圏陬也〉百家异说各有所出若夫墨杨申商之于治道〈墨墨翟之术兼爱杨朱之术全性保真申者申不害也尚刻削商者鞅也尚严猛〉犹盖之无一橑〈辽〉而轮之无一辐有之可以备数无之未有害于用也已自以为独擅之不通之于天地之情也今夫冶工之铸器〈铸读作祝〉金踊跃于罏中必有波溢而播弃者其中地而凝滞亦有以象于物者矣其形虽有所小用哉然未可以保于周室之九鼎也〈保犹葆也宝也〉又况比于规形者乎其与道相去亦远矣今夫万物之疏跃枝举百事之茎叶条㮆〈遏〉皆本于一根而条循千万也〈疏跃布散也㮆读作蘖旁生萌芽也〉若此则有所受之矣而非所授者所受者无授也而无不受也无不受也者譬若周云之茏苁辽巢彭濞〈譬〉而为雨〈周云密云雨也茏苁聚合也辽巢彭濞蕴积貌〉沈溺万物而不与为湿焉〈不与万物俱湿〉今夫善射者有仪表之度如工匠有规矩之数此皆所得以至于妙然而奚仲不能为逄𫎇〈奚仲巧为车逄𫎇善于射言未能相兼也〉造父不能为伯乐者〈造父善御马事周穆王伯乐善相马事秦缪公〉是曰谕于一曲而不通于万方之际也今以涅染缁则黑于涅以蓝染青则青于蓝涅非缁也青非蓝也兹虽遇其母而无能复化已〈蓝染草涅矾石也母本也〉是何则以谕其转而益薄也何况夫未始有涅蓝造化之者乎其为化也虽镂金石书竹帛何足以举其数由此观之物莫不生于有也小大优游矣〈言饶多也〉夫秋毫之末沦于无间而复归于大矣芦苻之厚通于无整〈垠〉而复反于敦庞〈秋毫微妙故能入于无间间孔言道无形以毫末比道犹复为大也厚犹薄也芦苇也苻芦之中白苻言其薄柯则归于苇故曰反于敦庞也〉若夫无秋毫之微芦苻〈䴸〉之厚四达无境通于无圻〈道贵无形秋毫芦苻已有形故曰无秋毫之微芦苻之厚而四达无境通于无圻圻音寅垠也〉而莫之要御夭遏者其袭微重妙挺挏万物揣丸变化天地之间何足以论之夫疾风㪍〈渤〉木而不能拔毛发云台之高堕者折脊碎脑而蚊〈民〉虻〈𫎇〉适足以翺翔〈㪍亦拔也台高际于云故曰云台也翺翔无伤毁之患道所贵也〉夫与蚑蛲同乘天机〈蚑行蛲动谕微细也天机神马〉夫受形于一圏飞轻微细者犹足以脱其命又况未有类也〈类形象也未有形象道所尚也〉由此观之无形而生有形亦明矣是故圣人托其神于灵府而归于万物之初视于冥冥听于无声冥冥之中独见晓焉〈晓明也〉寂漠之中独有照焉其用之也以不用其不用也而后能用之其知也乃不知其不知也而后能知之也夫天不定日月无所载地不定草木无所植所立于身者不宁是非无所形〈形见也〉是故有真人然后有真知其所持者不明庸讵知吾所谓知之非不知欤今夫积惠重厚累爱袭恩以声华呕苻妪掩万民百姓使知之䜣䜣然人乐其性者仁也举大功立显名体君臣正上下明亲疏等贵贱存危国继绝世决挐治烦兴毁宗立无后者义也闭九窍藏心志弃聪明反无识芒然仿佯于尘埃之外而消摇于无事之业含阴吐阳而万物和同者徳也是故道散而为徳徳溢而为仁义仁义立而道徳废矣百围之木斩而为牺尊〈牺尊酒器画牺牛之象以饰尊也〉镂之以剞〈技〉𠜾〈厥〉杂之以青黄华藻镈鲜龙蛇虎豹曲成文章〈剞巧工钩刀也𠜾者规度刺画墨边笺也所以刻镂之具也青黄采色之饰也华藻华文也镈今之金尊也鲜明好也龙蛇虎豹者刻尊彝为蟠龙伏虎之状故曰曲成文章〉然其断在沟中一比牺尊沟中之断则丑美有间矣〈间远也〉然而失木性钧也是故神越者其言华徳荡者其行伪〈越散也荡逸伪不诚也〉至精亡于中而言行观于外此不免以身役物矣夫趋舍行伪者为精求于外也精有湫尽而行无穷极则滑心浊神而惑乱其本矣其所守者不定而外淫于世俗之风所断差跌者而内以浊其清明是故踌躇以终而不得须臾恬澹矣是故圣人内修道术而不外饰仁义不知耳目之宣而游于精神之和若然者下揆三泉上寻九天横廓六合揲〈设〉贯万物此圣人之游也若夫真人则动溶于至虚而游于灭亡之野骑蜚廉而从敦圄〈蜚廉兽名长毛有翼敦圄似虎而小圄音语〉驰于方外休乎宇内烛十日而使风雨臣雷公役夸〈夸〉父〈雷公夸父皆仙人也〉妾宓妃妻织女〈宓妃神女也〉天地之间何足以留其志是故虚无者道之舍平易者道之素〈素性也〉夫人之事其神而娆其精营慧然而有求于外此皆失其神明而离其宅也〈事治也娆烦也营慧求索名利者也离宅离精神之宅也〉是故冻者假兼衣于春而暍〈谒〉者望冷风于秋夫有病于内者必有色于外矣夫梣〈寻〉木色青翳而蠃〈裸〉愈〈与〉蜗〈瓜〉睆〈梣木青皮蠃蜾虫蜗牛郎䗂蝓也螺也睆音唤〉此皆治目之药也人无故求此物者必有蔽其明者圣人之所以骇天下者真人未尝过焉贤人之所以矫世俗者圣人未尝观焉夫牛蹄之涔〈岑〉无尺之鲤〈涔潦水也谓水涝之年大道上之积水〉块阜之山无丈之材〈块阜小山也〉所以然者何也皆其营宇狭小而不能容巨大也又况乎以无裹之者邪〈无裹无形也〉此其为山渊之势亦远矣夫人之拘于世也必形系而神泄故不免于虚〈形系者身形疾而精神越泄不处其守虚疾也〉使我可系羇者必其有命在于外也至徳之世甘暝于溷〈混〉澖〈闲〉之域而徙倚于汗漫之宇〈溷澖无垠虚之貌汗漫无生形形生元气之本神也宇居也〉提挈天地而委万物以鸿濛为景柱而浮扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）乎无畛〈轸〉崖之际〈一手曰提挈举也委弃也言不以身役物鸿濛东方之野日所出者故以为影柱浮扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）犹遨翔也无畛崖畔界因以为名也〉是故圣人呼吸阴阳之气而群生莫不颙颙然仰其徳以和顺当此之时莫之领理决离隐密而自成浑浑苍苍纯朴未散旁薄为一而万物大优〈浑浑苍苍混沌大貌优饶也〉是故虽有羿之知而无所用之〈羿尧时羿也善射能一日落九乌缴大风杀窫窳斩九婴射河伯故曰知也〉及世之衰也至伏羲氏其道昧昧芒芒然吟徳怀和〈昧昧纯厚也芒芒广大貌吟咏其徳含怀其和气未大宣布也〉被施颇烈〈被其徳泽颇烈施于民〉而知乃始昧昧晽〈林〉晽皆欲离其童𫎇之心〈昧昧欲明而未也晽晽欲所知之貌离去也〉而觉视于天地之间是故其徳烦而不能一〈烦多一齐也〉乃至神农黄帝剖判大宗窍领天地袭九窽重九⿱〈窍通领理袭因窽法⿱音整形也言因九天九地之形法以通理也〉提挈阴阳嫥〈专〉捖〈桓〉刚柔枝解叶贯万物百族〈嫥捖和调也族类也〉使各有经纪条贯于此万民睢〈挥〉睢盱〈于〉盱然莫不竦身而载听视〈睢盱听视之貌〉是故治而不能和下栖迟至于昆吾夏后之世〈昆吾夏之伯夏后桀世也〉嗜欲连于物聪明诱于外而性命失其得施〈读作易〉及周室之衰浇淳散朴杂道以伪俭徳以行而巧故萌生周室衰而王道废儒墨乃始列道而议分徒而讼〈徒党也讼争是非也〉于是博学以疑圣华诬以胁众弦歌鼓舞縁饰诗书以买名誉于天下繁登降之礼饰绂冕之服聚众不足以极其变积财不足以赡其费于是万民乃始慲〈满〉觟〈化〉离跂〈觟徯径之徯也〉各欲行其知伪以求凿枘〈芮〉于世而错择名利〈凿孔也枘笋也工人刻木以入凿凿即受之谕人施其巧伪索荣显之名利也〉是故百姓曼衍于淫荒之陂而失其大宗之本夫世之所以丧性命有衰渐以然所由来者久矣是故圣人之学也欲以反性于初而游心于虚也〈性无不善而情欲害之故圣人能返其性于初游心于虚言无欲也〉达人之学也欲以通性于辽廓而觉于寂漠也若夫俗世之学也则不然擢徳𢷘〈骞〉性内愁五藏外劳耳目〈擢取𢷘缩也皆不循其理故愁其思虑也耳妄听目妄视淫故劳也〉乃始招蛲振缱物之毫芒摇消掉〈吊〉捎〈梢〉仁义礼乐㬥行越智于天下以招号名声于世〈摇消掉捎言未能行仁义礼乐也越扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）㬥卒也越扬其诈谲之智以取声名也〉此我所羞而不为也是故与其有天下也不若有说也〈说乐也不若有人说乐之也〉与其有说也不若尚〈徜〉羊〈徉〉物之终始也而条达有无之际是故举世而誉之不加劝举世而非之不加沮定于死生之境而通于荣辱之理虽有炎火洪水弥靡于天下神无亏缺于胸臆之中矣若然者视天下之间犹飞羽浮芥也孰肯分分然以物为事也〈分分犹意念之貌〉水之性真清而土汨之人性安静而嗜欲乱之夫人之所受于天者耳目之于声色也口鼻之于芳臭也肌肤之于寒燠其情一也或通于神明或不免于痴狂者何也其所为制者异也是故神者智之渊也渊清则智明矣智者心之府也智公则心平矣人莫鉴于流沫〈会〉而鉴于止水者以其静也〈沫雨潦上沫起覆瓯也言其浊扰不见人形也〉莫窥形于生铁而窥于明镜者以睹其易也夫唯易且静形物之性也〈易平也形见也〉由此观之用也必假之于弗用也是故虚室生白吉祥止止〈虚心也室身也白道也能虚其心以生于道道性无欲吉祥来止舍也〉夫鉴明者尘垢弗能薶〈薶音倭污也〉神清者嗜欲弗能乱〈神清者精神内守也〉精神已越于外而事复返之〈越散也事治也〉是失之于本而求之于末也外内无符而欲与物接弊其玄光而求知之于耳目〈玄光内明也一曰玄天也〉是释其炤炤而道其冥冥也是之谓失道心有所至而神喟然在之反之于虚则消铄灭息此圣人之游也〈反之于虚则情欲之性消铄灭息故曰圣人之游游行也〉故古之治天下也必达乎性命之情其举错未必同也其合于道一也夫夏日之不被裘者非爱之也燠有馀于身也冬日之不用翣〈杀〉者非简之也清有馀于适也〈翣扇也简贱也〉夫圣人量腹而食度形而衣节于己而已贪污之心奚由生哉故能有天下者必无以天下为也能有名誉者必无以趋行求者也〈以用也〉圣人有所于达达则嗜欲之心外矣〈外弃也〉孔墨之弟子皆以仁义之术教导于世然而不免于儡〈雷〉身犹不能行也又况所教乎〈儡身身不见用儡儡然也〉是何则其道外也夫以末求返于本许由不能行也又况齐民乎诚达于性命之情而仁义固附矣趋舍何足以滑心若夫神无所掩心无所载通洞条达恬漠无事无所凝滞虚寂以待势利不能诱也辩者不能说也声色不能淫也美者不能滥也〈说释也滥觎也〉知者不能动也勇者不能恐也此真人之道也若然者陶冶万物与造化者为人〈为治也〉天地之间宇宙之内莫能夭遏夫化生者不死而化物者不化〈化生者天也化物者徳也〉神经于骊山太行而不能难入于四海九江而不能濡处小隘而不塞横扃天地之间而不窕〈扃犹闭也〉不通此者虽目数千羊之群耳分八风之调足蹀〈牒〉阳阿之舞而手会绿水之趋〈阳阿古名倡也绿水舞曲趋投节也〉智终天地明照日月辩解连环〈始皇遗齐襄王后玉连环曰齐多智解此环后椎破之谢曰已解矣〉泽润玉石犹无益于治天下也静漠恬澹所以养性也和愉虚无所以养徳也外不滑内则性得其宜性不动和则徳安其位养生以经世抱徳以终年可谓能体道矣若然者血脉无郁滞五藏无蔚气〈蔚病也〉祸福弗能挠滑非誉弗能尘垢故能致其极非有其世孰能济焉有其人不遇其时身犹不能脱又况无道乎且人之情耳目应感动心志知忧乐手足之㩌〈费〉疾𧒃〈养〉辟寒暑所以与物接也蜂虿〈瘥〉螫指而神不能憺〈憺音詹定也〉蚉虻𠾱〈杂〉肤而知不能平〈𠾱噬也〉夫忧患之来撄人心也非直蜂虿之螫毒而蚉虻之惨怛也而欲静漠虚无奈之何哉夫目察秋毫之末耳不闻雷霆之声耳调玉石之声目不见太山之高何则小有所志而大有所忘也今万物之来擢拔吾性攓〈牵〉取吾情有若泉源虽欲勿禀其可得邪〈禀犹动用也〉今夫树木者灌以瀿〈繁〉水〈瀿波也㬥溢也〉畴以肥壤一人养之十人拔之则必无馀㮆〈㮆蘖也〉又况与一国同伐之哉虽欲久生岂可得乎今盆水在庭清之终日未能见眉睫浊之不过一挠而不察方员人神易浊而难清犹盆水之类也况一世而挠滑之曷得须臾平乎古者至徳之世贾便其肆农乐其业大夫安其职而处士修其道当此之时风雨不毁折草木不夭九鼎重味珠玉润泽〈九鼎九州贡金所铸也重厚也润泽有光也〉洛出丹书河出绿图〈丹书黄帝游于洛见鲤鱼长三丈青身无鳞赤文成字故曰丹书绿图黄帝云梦见两龙挺白图即帝以授于河之都天老曰天其授帝图乎黄帝乃齐河洛之间至于翠妫泉大卢鱼折溜而至汎白图兰菜朱文以授黄帝舒受之故曰绿图〉故许由方回善卷披衣得达其道〈许由方回善卷披衣皆尧时隐士〉何则世之主有欲利天下之心是以人得自乐其间四子之才非能尽善盖今之世也然莫能与之同光者遇唐虞之时逮至夏桀殷纣燔生人辜諌者为炮烙铸金柱〈铸金柱然火其下以人置其上堕陊火中〉剖贤人之心析才士之胫〈贤人比干也析解也剥解有才士脚观其有奇异胫脚也〉醢鬼侯之女葅梅伯之骸〈鬼侯梅伯纣时诸侯梅伯说鬼侯之女美好令纣妻之女至纣以为不好故醢鬼侯之女葅梅伯之骸也〉当此之时峣〈尧〉山崩三川涸〈峣山盖在南阳三川泾渭汧也〉飞鸟铩翼走兽挤脚〈言纣田猎禽荒故兽无不被害也〉当此之时岂独无圣人哉然而不能通其道者不遇其世夫鸟飞千仞之上兽走丛薄之中祸犹及之又况编户齐民乎〈聚木曰丛深草曰薄〉由此观之体道者不专在于我亦有系于世矣夫历阳之都一夕反而为湖勇力圣知与罢怯不肖者同命〈历阳淮南国县名昔有老妪常行仁义有二诸生过之谓曰此国当没为湖谓妪视东城门阃有血便走上北山勿顾也自此妪便往视门阃阍者问之妪对曰如是其暮门吏故杀鸡血涂门阃明旦老妪早往视门见血便上北山国没为湖与门吏言其事适一宿耳一夕旦而为湖也勇怯同命无遗脱也〉巫山之上顺风纵火膏夏紫芝与萧艾俱死〈巫山在南郡膏夏大木也其理密白如膏故曰膏夏紫芝皆谕贤智也萧艾贱草皆谕不肖〉故河鱼不得明目穉稼不得育时其所生者然也〈河水浊故不得明目穉稼为霜所凋故不得待其自熟时故曰其所生然也〉故世治则愚者不得独乱世乱则智者不能独治身蹈于浊世之中而责道之不行也是犹两绊骐骥而求其致千里也置猿槛中则与豚同非不巧捷也无所肆其能也舜之耕陶也不能利其里南面王则徳施乎四海仁非能益也处便而势利也古之圣人其和愉宁静性也其志得道行命也是故性遭命而后能行命得性而后能明〈得其本清静之性故能明〉乌号之弓谿子之弩不能无弦而射〈谿蛮夷也以柘桑为弩因曰谿子之弩〉越舲蜀艇不能无水而浮〈舲小船也蜀艇一板之舟若无水不能独浮也〉今矰缴机而在上𦉾〈网〉𦊙张而在下虽欲翺翔其势焉得〈矰弋射身短矢也机发也翺翔鸟之高飞翼上下曰翺直刺不动曰翔〉故诗曰采采卷耳不盈倾筐嗟我怀人寘彼周行以言慕远世也〈诗周南卷耳篇也言采采易得之菜不满易盈之器以言君子为国执心不精不能以成其道采易得之菜不能盈易满之器也嗟我怀人寘彼周行言我思古君子官贤人置之列位也诚古之贤人各得其行列故曰慕远也〉



　　淮南鸿烈解卷二
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷三
　　汉　高诱　注
　　天文训〈文者象也天先垂文象日月五星及彗孛皆谓以谴告一人故曰天文〉
　　天墬〈地籀文〉未形冯冯翼翼洞〈桐〉洞灟〈镯〉灟故曰大昭〈冯翼洞灟无形之貌〉道始于虚霩〈霍〉虚霩生宇宙宇宙生气气有汉垠〈汉垠重安之貌〉清阳者薄靡而为天〈薄靡者若尘埃飞扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之貌〉重浊者凝滞而为地清妙之合专〈一作博〉易重浊之凝竭难故天先成而地后定天地之袭精为阴阳〈袭合精气也〉阴阳之专精为四时四时之散精为万物积阳之热气生火火气之精者为日积阴之寒气为水水气之精者为月日月之淫为精者为星辰天受日月星辰地受水潦尘埃昔者共工与颛顼争为帝怒而触不周之山天柱折地维绝天倾西北故日月星辰移焉〈不周山在西北倾者高也原道言地东南倾倾者下也此先言倾西北明其高也〉地不满东南故水潦尘埃归焉天道曰圆地道曰方方者主幽圆者主明明者吐气者也是故火曰外景幽者含气者也是故水曰内景吐气者施含气者化是故阳施阴化天之偏气怒者为风地之含气和者为雨阴阳相薄感而为雷〈薄迫感动也〉激而为霆乱而为雾阳气胜则散而为雨露〈散雾散也〉阴气胜则凝而为霜雪毛羽者飞行之类也故属于阳介鳞者蛰伏之类也故属于阴日者阳之主也是故春夏则群兽除〈除冬毛微堕也〉日至而麋鹿解〈日冬至麋角解日夏至鹿角解〉月者阴之宗也是以月虚而鱼脑减月死而蠃硥〈谤〉膲〈宗本也减少也膲肉不满言应阴气也膲音醮〉火上荨〈覃〉水下流故鸟飞而高鱼动而下物类相动本标〈末〉相应故阳燧见日则燃而为火方诸见月则津而为水〈阳燧金也取金杯无縁者热摩令热日中时以当日下以艾承之则燃得火方诸阴燧大蛤也熟磨拭令热月盛时以向月下则水生以铜盘受之下水数滴〉虎啸而谷风至龙举而景云属麒麟斗而日月食鲸鱼死而彗星出蚕珥丝而商弦绝贲星坠而勃海决人主之情上通于天故诛㬥则多飘风枉法令则多虫螟杀不辜则国赤地令不收则多淫雨〈虎土物也谷风木风也木生于土故虎啸而谷风至龙水也云生水故龙举而景云属属会也蚕老丝成自中彻外然视之如金精珥表里见故曰珥丝一曰弄丝于口商音清弦细而急故先绝也贲星客星也又作孛星坠陨勃大决溢也㬥虐也飘风迅也虫食苗心曰螟赤地旱也干时之令不收纳则久雨为灾〉四时者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹蜺彗星者天之忌也〈期会也雄为虹雌为蜺忌禁也〉天有九野九千九百九十九隅去地五亿万里〈九野九天之野也一野千一百一十一隅〉五星八风二十八宿五官六府紫宫太微轩辕咸池四守天阿〈以上皆星名〉何谓九野中央曰钧天其星角亢氐〈韩郑之分野〉东方曰苍天其星房心尾东北曰变天其星箕斗牵牛〈阳气始作万物萌芽故曰变天尾箕一名析木燕之分野斗吴之分野牵牛一名星纪越分野〉北方曰玄天其星须女虚危营室西北方曰幽天其星东壁奎娄〈虚危一名玄枵齐之分野幽阴也西方季秋将即于阴故曰幽天营室东壁一名承委卫之分野奎娄一名降娄鲁之分野〉西方曰昊天其星胃昴〈卯〉毕西南方曰朱天其星觜嶲参东井〈西方金色白故曰昊天或作旻昴毕一名大梁赵之分野朱阳也西南为少阳故曰朱天觜嶲参一名实沈晋之分野〉南方曰炎天其星舆鬼柳七星东南方曰阳天其星张翼轸〈柳七星张周之分野一名鹑火东南纯干用事故曰阳天翼轸一名鹑尾楚之分野〉何谓五星东方木也其帝太皥〈太皥伏牺氏有天下号也死托祀于东方之帝〉其佐句芒执规而治春其神为岁星其兽苍龙其音角其日甲乙〈木色苍苍龙顺其色也角木也甲乙皆木也〉南方火也其帝炎帝〈炎帝少典之子也以火徳王天下号曰神农死托祀于南方之帝〉其佐朱明〈旧说云祝融〉执衡而治夏其神为荧惑其兽朱鸟〈荧惑五星之一朱鸟朱雀也〉其音征其日丙丁〈征火也丙丁皆火也〉中央土也其帝黄帝〈黄帝少典之子以土徳王天下号曰轩辕氏死托祀于中央之帝〉其佐后土执绳而制四方其神为镇星其兽黄龙〈土色黄也〉其音宫其日戊己〈宫土戊己土也〉西方金也其帝少昊〈少昊黄帝之子青阳也以金徳王号曰金天氏死托祀于西方之帝〉其佐蓐〈辱〉收执矩而治秋其神为太白其兽白虎其音商其日庚辛〈商金也庚辛皆金也〉北方水也其帝颛顼〈颛顼黄帝之孙以水徳王天下号曰高阳氏死托祀于北方之帝〉其佐玄冥执权而治冬其神为辰星其兽玄武其音羽其日壬癸〈羽水也壬癸皆水也〉太阴在四仲则岁星行三宿〈仲中也四中谓太阴在卯酉子午四面之中〉太阴在四钩则岁星行二宿〈丑钩辰申钩巳寅钩亥未钩戌谓太阴在四角〉二八十六三四十二故十二岁而行二十八宿日行十二分度之一岁行三十度十六分度之七十二岁而周〈周遍也〉荧惑常以十月入太微受制而出行列宿司无道之国为乱为贼为疾为丧为饥为兵出入无常辩变其色时见时匿〈此皆所以谴告人君〉镇星以甲寅元始建斗岁镇行一宿当居而弗居其国亡土未当居而居之其国益地岁熟日行二十八分度之一岁行十三度百一十二分度之五一十八岁而周〈镇星一遍〉太白元始以正月甲寅与荧惑晨出东方二百四十日而入入百二十日而夕出西方二百四十日而入入三十五日而复出东方出以辰戌入以丑未当出而不出未当入而入天下偃兵当入而不入当出而不出天下兴兵辰星正四时常以二月春分效奎娄以五月夏至效东井舆鬼以八月秋分效角亢以十一月冬至效斗牵牛〈效见〉出以辰戌入以丑未出二旬而入晨候之东方夕候之西方一时不出其时不和四时不出天下大饥〈谷不熟曰饥〉何谓八风距日冬至四十五日条风至〈艮卦之风一名融为笙〉条风至四十五日明庶风至〈震卦之风也为管〉明庶风至四十五日清明风至〈巽卦之风也为柷〉清明风至四十五日景风至〈离卦之风也为弦〉景风至四十五日凉风至〈坤卦之风也为埙〉凉风至四十五日阊阖风至〈兑卦之风也为钟〉阊阖风至四十五日不周风至〈乾卦之风也为罄〉不周风至四十五日广莫风至〈坎卦之风也为鼓〉条风至则出轻系去稽留〈立春故出轻系〉明庶风至则正封疆修田畴〈春分播谷故正封疆治田畴〉清明风至则出币帛使诸侯〈立夏长养布恩惠故币帛聘问诸侯〉景风至则爵有位赏有功〈夏至阴气在下阳盛于上象阳布施故赏有功封建侯〉凉风至则报地徳祀四郊〈立秋节农乃登谷尝祭故报地徳祀四方神〉阊阖风至则收县垂琴瑟不张〈秋分杀气国君憯憯故去钟罄县垂之乐〉不周风至则修宫室缮边城〈立冬节土工其始故治宫室缮修边城备寇难〉广莫风至则闭关梁决刑罚〈象冬闭藏不通关梁也罚刑疑者于是顺时而决之〉何谓五官东方为田南方为司马西方为理北方为司空中央为都〈田主农司马主兵理主狱司空主土都为四方最也〉何谓六府子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥是也太微者太乙之庭也〈太微星名太乙天神〉紫宫者太一之居也轩辕者帝妃之舍也咸池者水鱼之囿也〈咸池星名水鱼天神〉天阿者群神之阙也〈阙犹门也〉四宫者所以为司赏罚〈四宫紫宫轩辕咸池天阿〉太微者主朱雀〈主犹典也〉紫宫执斗而左旋日行一度以周于天日冬至峻狼之山〈南极之山〉日移一度月行百八十二度八分度之五而夏至牛首之山〈牛首北极之山〉反复三百六十五度四分度之一而成一岁天一元始正月建寅日月俱入营室五度天一以始建七十六岁日月复以正月入营室五度无馀分名曰一纪凡二十纪一千五百二十岁大终日月星辰复始甲寅元日行一度而岁有奇四分度之一故四岁而积千四百六十一日而复合故舍八十岁而复故曰子午卯酉为二绳〈绳直也〉丑寅辰巳未申戌亥为四钩东北为报徳之维也〈报复也阴气极于北方阳气发于东方自阴复阳故曰报徳之维四角为尾也〉西南为背阳之维〈西南已过阳将复阴故曰背阳之维〉东南为常羊之维〈常羊不进不退之貌东南纯阳用事不盛不衰常如此故曰常羊之维〉西北为号通之维〈西北纯阴阳气闭结阳气将萌号始通之故曰号通之维〉日冬至则斗北中绳阴气极阳气萌故曰冬至为徳〈徳始生也〉日夏至则斗南中绳阳气极阴气萌故曰夏至为刑〈刑始杀也〉阴气极则北至北极下至黄泉故不可以凿地穿井万物闭藏蛰虫首穴故曰徳在室阳气极则南至南极上至朱天故不可以夷丘上屋万物蕃息五谷兆长故曰徳在野日冬至则水从之日夏至则火从之故五月火正而水漏〈火正火王也故水渗漏漏湿也〉十一月水正而阴胜〈水正水王也故阴胜〉阳气为火阴气为水水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故炭轻湿故炭重日冬至井水盛盆水溢羊脱毛麋角解鹊始巢八尺之修日中而景丈三尺日夏至而流黄泽石精出〈流黄土之精也阴气作于下故流泽而出也石精五色之精〉蝉始鸣半夏生蚊虻不食驹犊鸷鸟不搏黄口〈五月微阴在夏驹犊黄口肌血脆弱故蚊虻鸷鸟应阴不食不搏也〉八尺之景修径尺五寸景修则阴气胜景短则阳气胜阴气胜则为水阳气胜则为旱阴阳刑徳有七舍何谓七舍室堂庭门巷术野〈术道径也〉十二月徳居室三十日先日至十五日后日至十五日而徙所居各三十日徳在室则刑在野徳在堂则刑在术徳在庭则刑在巷阴阳相徳则刑徳合门八月二月阴阳气均日夜分平故曰刑徳合门徳南则生刑南则杀故曰二月会而万物生八月会而草木死两维之间九十一度十六分度之五而升〈自东北至东南为两维匝四维三百六十五度一度者二千九百三十二里〉日行一度十五日为一节以生二十四时之变斗指子则冬至音比黄锺〈黄锺十一月也锺者聚也阳气聚于黄泉之下也〉加十五日指癸则小寒音比应锺〈应锺十月也言阴应于阳转成其功万物应时聚藏故曰应锺〉加十五日指丑则大寒音比无射〈无射九月也阴气上升阳气下降万物随阳而藏无有射出见也故曰无射〉加十五日指报徳之维则越阴在地故曰距日冬至四十六日而立春阳气冻解音比南吕〈南吕八月也南任也言阳气内藏阴侣于阳任成其功故曰南吕〉加十五日指寅则雨水音比夷则〈夷则七月也夷伤则法也言阳衰阴发万物雕伤应法成性故曰夷则〉加十五日指甲则雷惊蛰音比林锺〈林锺六月也林众锺聚也阳极阴生万物众聚而盛故曰林锺〉加十五日指卯中绳故曰春分则雷行音比㽔宾〈㽔宾五月也阴气萎㽔在下似主人阳在上似宾客故曰㽔宾〉加十五日指乙则清明风至音比仲吕〈仲吕四月也阳在外阴在中所以吕中于阳助成功也故曰仲吕〉加十五日指辰则谷雨音比姑洗〈姑洗三月也姑故也洗新也阳气养生去故就新故曰姑洗〉加十五日指常羊之维则春分尽故曰有四十六日而立夏大风济音比夹锺〈济止也夹锺二月也夹夹也万物去阴夹阳地而生故曰夹锺〉加十五日指已则小满〈小满四月也〉音比太簇〈太簇正月律也簇蔟也言阴衰阳发万物蔟地而生故曰太簇〉加十五日指丙则芒种音比大吕〈大吕十二月律也吕侣也万物萌动于下未能达见故曰大吕所以配黄锺助阳宣功也〉加十五日指午则阳气极故曰有四十六日而夏至音比黄锺加十五日指丁则小暑音比大吕加十五日指未则大暑音比太簇加十五日指背阳之维则夏分尽故曰有四十六日而立秋凉风至音比夹锺加十五日指申则处暑音比姑洗加十五日指庚则白露降音比仲吕加十五日指酉中绳故曰秋分雷戒蛰虫北乡音比㽔宾加十五日指辛则寒露音比林锺加十五日指戌则霜降音比夷则加十五日指号通之维则秋分尽故曰有四十六日而立冬草木毕死音比南吕加十五日指亥则小雪音比无射加十五日指壬则大雪音比应锺加十五日指子故曰阳生于子阴生于午阳生于子故十一月日冬至鹊始加巢人气锺首阴生于午故五月为小刑荠麦亭历枯冬生草木必死斗杓为小岁〈斗第一星至第四为鬼第五至第七为杓也〉正月建寅月从左行十二辰咸池为太岁二月建卯月从右行四仲终而复始太岁迎者辱背者强左者衰右者昌小岁东南则生西北则杀不可迎也而可背也不可左也而可右也其此之谓也大时者咸池也小时者月建也天维建元常以寅始起右徙一岁而移十二岁而大周天终而复始淮南元年冬太一在丙子冬至甲午立春丙子〈淮南王作书之元年也一曰淮南王僭号〉二阴一阳成气二二阳一阴成气三〈阴精粗故得气少阳精微故得气多〉合气而为音合阴而为阳合阳而为律故曰五音六律音自倍而为日律自倍而为辰故日十而辰十二月日行十三度七十六分度之二十六〈六或作八〉二十九日九百四十分日之四百九十九而为月而以十二月为岁岁有馀十日九百四十分日之八百二十七故十九岁而七闰日冬至子午夏至卯酉冬至加三日则夏至之日也〈冬至后三日则明年夏至之日〉岁迁六日终而复始〈迁六日今年以子冬至后年以午冬至〉壬午冬至甲子受制木用事火烟青〈木色青也东方〉七十二日丙子受制火用事火烟赤〈火色赤也南方〉七十二日戊子受制土用事火烟黄〈土中央其色黄〉七十二日庚子受制金用事火烟白〈西方金其色白〉七十二日壬子受制水用事火烟黑〈北方水其色黑〉七十二日而岁终庚子受制岁迁六日以数推之七十岁而复至甲子甲子受制则行柔惠挺群禁开阖扇通障塞毋伐木〈甲木也木王东方故施柔惠蛰伏之类出由户故开阖扇通障塞春木王故毋伐木也〉丙子受制则举贤良赏有功立封侯出货财〈火用事象阳明识功劳故封建侯出货财〉戊子受制则养老鳏寡行粰〈浮〉鬻〈欲〉施恩泽〈土用事象土长养故施恩泽也粰鬻粥也〉庚子受制则缮墙垣修城廓审群禁饰兵甲儆百官诛不法〈金用事象金断害故诛不如法度也〉壬子受制则闭门闾大搜客〈禁搜客出新客〉断刑罚杀当罪息关梁禁外徙〈水用事象冬闭固故禁外徙也〉甲子气燥浊丙子气燥阳戊子气湿浊庚子气燥寒壬子气清寒丙子干甲子蛰虫早出〈木气温故早出〉故雷早行戊子干甲子胎夭卵毈鸟虫多伤庚子干甲子有兵壬子干甲子春有霜戊子干丙子霆庚子干丙子夷〈夷伤也夷或电〉壬子干丙子雹甲子干丙子地动庚子干戊子五谷有殃壬子干戊子夏寒雨霜甲子干戊子介虫不为〈不成为介虫也〉丙子干戊子大旱苽封熯〈苽蒋草也生水土相连特大如薄者也名曰封旱燥故熯也熯音染〉壬子干庚子大刚鱼不为〈不成为鱼〉甲子干庚子草木再死再生丙子干庚子草木复荣〈今八月九月时李柰复荣生实是也〉戊子干庚子岁或存或亡甲子干壬子冬乃不藏〈不藏地气发也〉丙子干壬子星坠〈坠陨也〉戊子干壬子蛰虫冬出其乡庚子干壬子冬雷其乡季春三月丰隆乃出以将其雨〈丰隆雷也〉至秋三月〈季秋之月〉地气不藏乃收其杀百虫蛰伏静居闭户〈杀气也〉青女乃出以降霜雪〈青女天神青⿱王女主霜雪也〉行十二时之气以至于仲春二月之夕乃收其藏而闭其寒〈收敛其所藏而闭之〉女夷鼓歌以司天和以长百谷禽鸟草木〈女夷主春夏长养之神也〉孟夏之月以熟谷禾雄鸠长鸣为帝候岁〈雄鸠盖布谷也〉是故天不发其阴则万物不生地不发其阳则万物不成天圆地方道在中央日为徳月为刑月归而万物死日至而万物生远山则山气藏远水则水虫蛰远木则木叶槁日五日不见失其位也圣人不与也〈与犹说也〉日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明〈拂犹过一日至〉登于扶桑爰始将行是谓朏〈窟〉明〈朏明将明也〉至于曲阿是谓旦明〈平旦也〉至于曾泉是谓蚤食至于桑野是谓晏食至于衡阳是谓隅中至于昆吾是谓正中〈昆吾丘在南方〉至于鸟次是谓小还〈鸟次西南方之山名也鸟所宿止〉至于悲谷是谓𫗦时〈悲谷西南方之大壑言其深峻临其上令人悲思故曰悲谷〉至于女纪是谓大还〈女纪西北阴地〉至于渊虞是谓高舂〈渊虞地名高舂时加戍民碓舂时也〉至于连〈烂〉石是谓下舂〈连石西北山名言将欲冥下象悉舂故曰下舂〉至于悲泉爰止其女爰息其马是谓县车至于虞渊是谓黄昏至于𫎇谷是谓定昏〈𫎇谷北方之山名〉日入于虞渊之汜〈凡〉曙于𫎇谷之浦〈曙明也浦涯也〉行九州七舍有五亿万七千三百九里〈自旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）谷至虞渊凡十六所为九州七舍也〉禹以为朝昼昏夜夏日至则阴乘阳是以万物就而死冬日至则阳乘阴是以万物仰而生昼者阳之分夜者阴之分是以阳气胜则日修〈修长也〉而夜短阴气胜则日短而夜修帝张四维〈按以下至为四时根时本在有其岁司之后此依宋本〉运之以斗〈运旋也〉月徙一辰复反其所正月指寅十二月指丑一岁而匝终而复始指寅则万物螾〈螾音引动生貌〉律受太蔟太蔟者蔟而未出也指卯卯则茂茂然律受夹锺夹锺者种始荚也指辰辰则振之也律受姑洗姑洗者陈去而新来也指巳巳则生已定也律受仲吕仲吕者中充大也指午午者忤也律受㽔宾㽔宾者安而服也指未未昧也律受林锺林锺者引而止也指申申者呻之也律受夷则夷则者易其则也徳以去矣指酉酉者饱也律受南吕南吕者任包大也指戌戌者灭也律受无射无射者无厌也指亥亥者阂也律受应锺应锺者应其锺也指子子者兹也律受黄锺黄锺者锺已黄也指丑丑者纽也律受大吕大吕者旅旅而去也其加卯酉则阴阳分日夜平矣故曰规生矩杀衡长权藏绳居中央为四时根道曰规始于一一而不生故分而为阴阳阴阳合和而万物生故曰一生二二生三三生万物天地三月而为一时故祭祀三饭以为礼丧纪三踊以为节兵重三罕以为制以三参物三三如九故黄锺之律九寸而宫音调〈调和也〉因而九之九九八十一故黄锺之数立焉黄者土徳之色锺者气之所种也日冬至徳气为土土色黄故曰黄锺律之数六分为雌雄故曰十二锺以副十二月十二各以三成故置一而十一三之为积分十七万七千一百四十七黄锺大数立焉凡十二律黄锺为宫太蔟为商姑洗为角林锺为征南吕为羽物以三成音以五立三与五如八故卵生者八窍律之初生也写凤之音故音以八生黄锺为宫宫者音之君也故黄锺位子其数八十一主十一月下生林锺林锺之数五十四主六月上生太蔟太蔟之数七十二主正月下生南吕南吕之数四十八主八月上生姑洗姑洗之数六十四主三月下生应锺应锺之数四十二主十月上生㽔宾㽔宾之数五十七主五月上生大吕大吕之数七十六主十二月下生夷则夷则之数五十一主七月上生夹锺夹锺之数六十八主二月下生无射无射之数四十五主九月上生仲吕仲吕之数六十主四月极不生征生宫宫生商商生羽羽生角角生姑洗姑洗生应锺比于正音故为和〈应锺十月也与正音比故为和和从声也〉应锺生㽔宾不比正音故为缪日冬至音比林锺浸以浊日夏至音比黄锺浸以清以十二律应二十四时之变甲子仲吕之征也丙子夹锺之羽也戊子黄锺之宫也庚子无射之商也壬子夷则之角也古之为度量轻重生乎天道黄锺之律修九寸物以三生三九二十七故幅广二尺七寸〈古者幅比皆然也〉音以八相生故人修八尺寻自倍故八尺而为寻有形则有声音之数五以五乘八五八四十故四丈而为匹匹者中人之度也一匹而为制秋分蔈〈猫〉定蔈定而禾熟〈蔈禾穗粟孚甲之芒也定者成也故禾熟〉律之数十二故十二蔈而当一粟十二粟而当一寸律以当辰音以当日日之数十〈十从甲至癸也〉故十寸而为尺十尺而为丈其以为量十二粟而当一分〈分言其轻重分铢也〉十二分而当一铢十二铢而当半两衡有左右因倍之故二十四铢为一两天有四时以成一岁因而四之四四十六故十六两而为一斤三月而为一时三十日为一月故三十斤为一钧四时而为一岁故四钧为一石其以为音也一律而生五音十二律而为六十音因而六之六六三十六故三百六十音以当一岁之日故律历之数天地之道也下生者倍以三除之上生者四以三除之〈锺律上下相生诱不敏也〉
　　太阴元始建于甲寅一终而建甲戌二终而建甲午三终而复得甲寅之元岁徙一辰立春之后得其辰而迁其所顺前三后五百事可举〈前后太阴之前后也〉太阴所建蛰虫首穴而处鹊巢乡而为户太阴在寅朱鸟在卯勾陈在子玄武在戌白虎在酉苍龙在辰寅为建卯为除辰为满已为平主生午为定未为执主陷申为破主衡酉为危主杓戌为成主小徳亥为收主大徳子为开主太岁丑为闭主太阴太阴在寅岁名曰摄提格其雄为岁星舍斗牵牛以十一月与之晨出东方东井舆鬼为对太阴在卯岁名曰单阏〈单读明扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之明〉岁星舍须女虚危以十二月与之晨出东方柳七星张为对太阴在辰岁名曰执除岁星舍营室东壁以正月与之晨出东方翼轸为对太阴在巳岁名曰大荒落岁星舍奎娄以二月与之晨出东方角亢为对太阴在午岁名曰敦牂岁星舍胃昴毕以三月与之晨出东方氐房心为对太阴在未岁名曰协洽岁星舍觜嶲参以四月与之晨出东方尾箕为对太阴在申岁名曰涒〈吞〉滩〈贪〉岁星舍东井舆鬼以五月与之晨出东方斗牵牛为对太阴在酉岁名曰作〈昨〉鄂岁星舍柳七星张以六月与之晨出东方须女虚危为对太阴在戌岁名曰阉茂岁星舍翼轸以七月与之晨出东方营室东壁为对太阴在亥岁名曰大渊献岁星舍角亢以八月与之晨出东方奎娄为对太阴在子岁名曰困〈群〉敦岁星舍氐房心以九月与之晨出东方胃昴毕为对太阴在丑岁名曰赤奋若岁星舍尾箕以十月与之晨出东方觜嶲参为对太阴在甲子刑徳合东方宫常徙所不胜合四岁而离离十六岁而复合所以离者刑不得入中宫而徙于木太阴所居曰徳辰为刑徳纲曰日倍因柔曰徙所不胜刑水辰之木木辰之水金火立其处凡徙诸神朱鸟在太阴前一钩陈在后三玄武在前五白虎在后六虚星乘钩陈而天地袭〈和也〉矣凡日甲刚乙柔丙刚丁柔以至于癸木生于亥壮于卯死于未三辰皆木也火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也金生于巳壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也故五胜生一壮五终九五九四十五故神四十五日而一徙以三应五故八徙而岁终凡用太阴左前刑右背徳击钩陈之冲辰以战必胜以攻必克欲知天道以日为主六月当心左周而行分而为十二月与日相当天地重袭后必无殃星正月建营室二月建奎娄三月建胃〈星宜言日明堂月令孟春之月日在营室仲春之月在奎娄季春之月在胃此言星正月建营室误也〉四月建毕五月建东井六月建张七月建翼八月建亢九月建房十月建尾十一月建牵牛十二月建虚
　　星分度角十二亢九氐十五房五心五尾十八箕十一四分一斗二十六牵牛八须女十二虚十危十七营室十六东壁九奎十六娄十二胃十四昴十一毕十六觜嶲二参九东井三十舆鬼四柳十五星七张翼各十八轸十七凡二十八宿也
　　星部地名角亢郑氐房心宋尾箕燕斗牵牛越须女吴虚危齐营室东壁卫奎娄鲁胃昴毕魏觜嶲参赵东井舆鬼秦柳七星张周翼轸楚岁星之所居五谷丰昌其对为冲岁乃有殃当居而不居越而之他处主死国亡太阴治春则欲行柔惠温凉〈木徳仁也故柔凉也〉太阴治夏则欲布施宣明〈火徳阳也故布施宣明也〉太阴治秋则欲修备缮兵〈金徳断剖故修兵也〉太阴治冬则欲猛毅刚彊〈纯阴闭固水泽冰冻故刚彊也〉三岁而改节六岁而易常故三岁而一饥六岁而一衰十二岁一康〈康盛也〉甲齐乙东夷丙楚丁南夷戊魏己韩庚秦辛西夷壬卫癸越子周丑翟寅楚卯郑辰晋巳卫午秦未宋申齐酉鲁戌赵亥燕甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊己四季土也庚辛申酉金也壬癸亥子水也水生木木生火火生土土生金金生水子生母曰义母生子曰保子母相得曰专母胜子曰制子胜母曰困以胜击杀胜而无报以专从事而有功以义行理名立而不堕以保畜养万物蕃昌以困举事破灭死亡北斗之神有雌雄十一月始建于子月从一辰雄左行雌右行五月合午谋刑十一月合子谋徳太阴所居辰为厌日厌日不可以举百事堪舆徐行雄以音知雌故为奇辰数从甲子始子母相求所合之处为合十日十二辰周六十日凡八合合于岁前则死亡合于岁后则无殃甲戌燕也乙酉齐也丙午越也丁巳楚也庚申秦也辛卯戎也壬子赵也癸亥胡也戊戌己亥韩也己酉己卯魏也戊午戊子八合天下也太阴小岁星日辰五神皆合其日有云气风雨国君当之天神之贵者莫贵于青龙或曰天一或曰太阴太阳所居不可背而可乡北斗所击不可与敌天地以设分而为阴阳阳生于阴阴生于阳阴阳相错四维乃通或死或生万物乃成蚑行喙息莫贵于人孔窍肢体皆通于天天有九重人亦有九窍天有四时以制十二月人亦有四肢以使十二节天有十二月以制三百六十日人亦有十二肢以使三百六十节故举事而不顺天者逆其生者也以日冬至数来岁正月朔日五十日者民食足不满五十日日减一斗有馀日日益一升有其岁司也












　　摄提格之岁〈格起言万物承阳而起也〉岁早水晩旱稻疾蚕不登〈登成也〉菽麦昌民食四升寅在甲曰阏蓬〈言万物锋芒欲出拥遏未通故曰阏蓬也〉
　　单阏之岁〈单尽阏止也言阳气推万物而起阴气尽止也〉岁和稻菽麦蚕昌民食五升卯在乙曰旃𫎇〈在乙言万物遏𫎇甲而出故曰旃𫎇也〉
　　执除之岁〈执蛰徐舒也言伏蛰之物皆散舒而出也〉岁早旱晩水小饥蚕闭麦熟民食三升辰在丙曰柔兆〈在丙万物皆生枝布叶故曰柔兆也〉大荒落之岁〈荒大也方万物炽盛而大出霍然落落大布散〉岁有小兵蚕小登麦昌菽疾民食二升巳在丁曰强圉〈在丁言万物刚盛故曰强圉也〉敦牂之岁〈言万物皆盛壮也敦牂敦盛牂壮也〉岁大旱蚕登稻疾菽麦昌禾不为〈为成也〉民食二升午在戊曰著雝〈在戊言位在中央万物繁养四方故曰著雝也〉
　　协洽之岁〈协和洽合也言阴欲化万物和合〉岁有小兵蚕登稻昌菽麦不为民食三升未在己曰屠维〈在己言万物各成其性故曰屠维屠别维离也〉涒滩之岁〈涒大滩修也言万物皆修其精气也〉岁和小雨行蚕登菽麦昌民食三升申在庚曰上章〈上章谓阴气上升万物毕生也〉
　　作鄂之岁〈作鄂零落也万物皆陊落〉岁有大兵民疾蚕不登菽麦不为禾虫民食五升酉在辛曰重光〈在辛言万物就成熟其煌煌故曰重光也〉掩茂之岁〈掩蔽茂冒也言万物皆蔽冒也〉岁小饥有兵蚕不登麦不为菽昌民食七升戌在壬曰玄黓〈在壬言岁终包任万物故曰玄黓黓音乙〉大渊献之岁〈渊藏献迎也言万物终在亥大小深藏窟伏以迎阳〉岁有大兵大饥蚕开菽麦不为禾虫民食三升
　　困敦之岁〈困混敦沌也言阳气皆混沌万物牙孽也〉岁大雾起大水出蚕稻麦昌民食三斗子在癸曰昭阳〈在癸言阳气始萌万物合生故曰昭阳也〉赤奋若之岁〈奋起也若顺也言阳奋物而起之无不顺其性也赤阳色〉岁有小兵早水蚕不出稻疾菽不为麦昌民食一升
　　正朝〈一作月〉夕先树一表东方操一表却去前表十步以参望日始出北廉日直入又树一表于东方因西方之表以参望日方入北廉则定东方两表之中与西方之表则东西之正也日冬至日出东南维入西南维至春秋分日出东中入西中夏至出东北维入西北维至则正南欲知东西南北广袤〈谋〉之数者立四表以为方一里岠〈巨〉先春分若秋分十馀日从岠北表参望日始出及旦以候相应相应则此与日直也辄以南表参望之以入前表数为法除举广除立表袤以知从此东西之数也假使视日出入前表中一寸是寸得一里也一里积万八千寸得从此东万八千里视日方入入前表半寸则半寸得一里半寸而除一里积寸得三万六千里除则从此西里数也并之东西里数也则极径也未春分而直巳秋分而不直此处南也未秋分而直已春分而不直此处北也分至而直此处南北中也从中处欲知中南也未秋分而不直此处南北中也从中处欲知南北极远近从西南表参望日日夏至始出与北表参则是东与东北表等正东万八千里则从中北亦万八千里也倍之南北之里数也其不从中之数也以出入前表之数益损之表入一寸寸减日近一里表出一寸寸益远一里欲知天之高树表高一丈正南北相去千里同日度其阴北表二尺南表尺九寸是南千里阴短寸南二万里则无景是直日下也阴二尺而得高一丈者南一而高五也则置从此南至日下里数因而五之为十万里则天高也若使景与表等则高与远等也






　　淮南鸿烈解卷三



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷四
　　汉　高诱　注
　　墬形训〈纪东西南北山川薮泽地之所载万物形兆所化育也故曰地形〉
　　墬形之所载六合之间四极之内〈六合巳说在原道四极四方之极无夏有外故谓之内也〉昭之以日月经之以星辰纪之以四时要之以太岁〈要正也以太岁所在正天时也〉天地之间九州八极〈八极八方之极也〉土有九山山有九塞泽有九薮风有八等水有六品何谓九州东南神州曰农土〈东南辰焉农神后稷之所经纬也故曰农土〉正南次州曰沃土〈沃盛也五月建午稼穑盛张故曰沃土〉西南戎州曰滔土〈滔大也七月建申五谷成大故曰滔土〉正西弇州曰并土〈并犹成也八月建酉百谷成熟故曰并土〉正中冀州曰中土〈冀大也四方之主故曰中土〉西北台州曰肥土正北济州曰成土〈未闻〉东北薄州曰隐土〈薄犹平也隐气所隐藏故曰隐土〉正东阳州曰申土〈申复也阴气尽于北阳气复起东北故曰申土〉何谓九山会稽泰山王屋首山太华岐山太行羊肠孟门〈会稽山在会稽郡泰山今在泰山郡是为东岳王屋山在今河东恒县东北所出也首山在蒲坂县南阿曲之中伯夷所隐太华今弘农阴山也是为西岳岐山今扶风汉阳县北周家所邑也太行在今上党太行关直河内野王县羊肠山名今太原晋阳西北九十里通河西上郡关曰羊肠坂是孟门太行之限也〉何谓九塞曰太汾渑厄荆阮方城殽阪井陉令疵句注居庸〈太汾在晋渑厄今弘农渑池是也荆阮方城皆在楚殽阪弘农郡渑池殽钦吟是也井陉在常山通太原关令疵在辽西句注在雁门阴馆句注居庸在上谷阻阳之东通运都关〉何谓九薮〈薮泽也〉曰越之具区〈具区在吴越之间〉楚之云梦〈云梦在南郡华容〉秦之阳纡〈阳纡在冯翊池阳一名具圃〉晋之大陆〈大陆魏献子所游焚焉而死者是也〉郑之圃田〈圃田在今河南中牟传曰郑有原圃犹秦之具囿也吾子取其麋鹿以闲弊邑是也〉宋之孟诸〈孟诸在今梁园睢阳东北泽〉齐之海隅〈海隅犹崖盖近海滨〉赵之钜鹿〈今钜鹿黄阿泽是也〉燕之昭余〈昭余今太原郡古者属燕〉何谓八风东北曰炎风〈艮气所生也一曰融风〉东方曰条风〈震气所生也一曰明庶风〉东南曰景风〈巽气所生也一曰清明风〉南方曰巨风〈离气所生也一曰凯风〉西南曰凉风〈坤气所生也〉西方曰飂〈留〉风〈兑气所生也〉西北曰丽风〈干气所生也一曰阊阖风〉北方曰寒风〈坎气所生也一曰广莫风〉何谓六水曰河水赤水辽水黒水江水淮水〈河水出昆仑东北陬赤水出其东南陬辽水出碣石山自塞北东流直辽东之西南入海黑水在雝州江水出岷山在蜀西徼淮水出桐柏山南平阳也〉阖四海之内东西二万八千里南北二万六千里〈子午为经卯酉为纬言经短纬长也〉水道八千里通谷其名川六百陆径三千里〈陆径邪径也陆地也〉禹乃使太章步自东极至于西极二亿三万三千五百里七十五步使竖亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五步〈太章竖亥善行人皆禹臣也海内东西短南北长极内等也〉凡鸿水渊薮自三百仞以上二亿三万三千五百五十里有九渊禹乃以息土填洪水以为名山〈息土不耗减掘之益多故以填洪水名山大山也〉掘昆仑虚以下地〈掘犹平也地或作池〉中有增城九重其高万一千里百一十四步二尺六寸〈中昆仑虚中也增重也有五城十二楼见括地像此盖诞实未闻也〉上有木禾其修五寻〈土昆仑虚上也五寻长三十五尺〉珠树玉树琁〈穷〉树不死树在其西〈在木禾之西也〉沙棠琅玕在其东〈皆玉名也在木禾之东也一说沙棠木名也吕氏春秋曰果之美者沙棠之实也〉绛树在其南〈绛赤色〉碧树瑶树在其北〈碧青玉色〉旁有四百四十门〈面有十门也〉门间四里里间九纯纯丈五尺〈纯里名〉旁有九井玉横维其西北之隅〈横犹光也横或作彭彭受不死药器也〉北门开以内不周之风倾宫旋室〈倾宫宫满一顷田中也旋室以旋玉饰室也一说室璇玑关可转旋故曰旋室〉县圃凉风樊〈飰〉桐在昆仑阊阖之中〈阊阖昆仑虚门名县圃凉风樊桐皆昆仑之山名〉是其疏圃疏圃之池浸之黄水黄水三周复其原〈原本也〉是谓丹水饮之不死河水出昆仑东北陬贯㴾海入禹所导积石山〈㴾海大海也河水自昆仑由地中行禹导而通之至积石山书曰河出积石入犹出也〉赤水出其东南陬西南注南海丹泽之东赤水之东弱水出自穷石〈穷石山名在张掖北塞水也〉至于合黎馀波入于流沙绝流沙南至南海〈绝犹过也流沙流行也〉洋水出其西北陬入于南海羽民之南〈洋水经陇西氐道东至武都为汉阳〉凡四水者帝之神泉以和百药以润万物昆仑之丘或上倍之〈倍之高倍之也〉是谓凉风之山登之而不死或上倍之是谓悬圃登之乃灵能使风雨或上倍之乃维上天登之乃神是谓太帝之居扶木在阳州日之所⿰〈太帝天帝也扶木扶桑也在汤谷之南⿰犹照也过阳州东方⿰音费〉建木在都广〈建木其状如牛引之有皮若璎黄蛇叶若罗都广南方山名也〉众帝所自上下日中无景呼而无向盖天地之中也〈众帝之从都广山上天还下故曰上下日中时日直人上无有晷故曰盖天地之中〉若木在建木西末有十日其华照下地〈末端也若木端有十日状如莲华华犹光也光照其下也〉九州之大纯方千里〈纯縁也亦曰量名也〉九州之外乃有八殥〈寅〉亦方千里〈殥犹远也〉自东北方曰大泽曰无通〈大泽无通皆薮名〉东方曰大渚曰少海〈水中可居者曰渚东方多水故曰少海亦泽名〉东南方曰昃区曰元〈穴〉泽南方曰大梦曰浩泽〈梦云梦也浩亦大也〉西南方曰渚资曰丹泽〈盖近丹水因其名故曰丹泽〉西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大冥曰寒泽〈北方多寒水故曰寒泽〉凡八殥八泽之云是雨九州八殥之外而有八纮〈纮维也维落天地而为之表故曰纮也〉亦方千里自东北方曰和丘曰荒土〈凤所自歌鸾所自舞名曰和丘曰荒土〉东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户〈都广国名也山在此国因复曰都广山言其在日之南皆为北乡户故反其户也〉西南方曰焦侥曰炎土〈焦侥短人之国也长不满三尺〉西方曰金丘曰沃野〈西方金位也因为金丘沃犹白也西方白故曰沃野〉西北方曰一目曰沙所〈国人一目在面中央沙所盖流沙所出也一曰泽名〉北方曰积冰曰委羽〈北方寒冰所积因以为名积冰也委羽山名也在北极之阴不见日〉凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨〈八正八风之正也以风雨八纮之内〉八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门〈东北木将用事青之始也故曰苍门〉东方曰东极之山曰开明之门〈明者阳也日之所出也故曰开明之门〉东南方曰波母之山曰阳门〈东南月建在巳纯阳用事故曰阳门据天下诸城东南角门皆阳门是其类也〉南方曰南极之山曰暑门〈南方盛阳积温所在故曰暑门〉西南方曰编驹之山曰白门〈西南月建在申金气之始也金气白故曰白门〉西方曰西极之山曰阊阖之门〈西方八月建酉万物成济将可及收敛阊大也阖闭也大聚万物而闭之故曰阊阖之门〉西北方曰不周之山曰幽都之门〈幽阖也都聚也玄冥将始用事顺阴而聚故曰幽都之门〉北方曰北极之山曰寒门〈积寒所在故曰寒门〉凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八殥八泽之云以雨九州而和中土〈中土冀州〉东方之美者有医母闾之珣〈荀〉玗〈于〉琪焉〈医母闾山名在辽东属国珣玗琪王名〉东南方之美者有会稽之竹箭焉〈会稽山在今会稽山阴县之南禹所葬地竹箭今会稽郡出好竹箭是也〉南方之美者有梁山之犀象焉〈梁山在会稽长沙湘南有犀角象牙皆物之珍也〉西南方之美者有华山之金石焉〈金美金也石含玉之石也华山今弘农华阴山南〉西方之美者有霍山之珠玉焉〈出夜光之珠五色之玉也今河东永安县〉西北方之美者有昆仑之球琳琅玕焉〈球琳琅玕皆美玉名〉北方之美者有幽都之筋角焉〈古之幽都在雁门以北其畜宜牛羊马出好筋角可以为弓弩〉东北方之美者有斥山之文皮焉〈文皮豹虎之皮也〉中央之美者有岱岳以生五谷桑麻鱼盐出焉〈岱岳泰山也王者禅代所祠因曰岱岳五谷桑麻鱼盐所养人者〉凡地形东西为纬南北为经山为积徳川为积刑〈山仁万物生焉故为积徳川水智智制断故为积刑也〉高者为生下者为死〈高者阳主生下者阴主死〉丘陵为牡谿谷为牝〈丘陵高敞阳也故为牡谿谷污下阴也故为牝〉水圆折者有珠方折者有玉〈圆折者阳也珠阴中之阳方折者阴也玉阳中之阴皆以其类也〉清水有黄金龙渊有玉英〈清水澄故黄金出焉龙渊龙所出游之渊玉英转化有精光也〉土地各以其类生是故山气多男泽气多女障气多喑〈音殷啼极而无声也〉风气多聋林气多癃〈音隆病也〉木气多伛〈音羽偻也〉岸下气多肿石气多力〈象石坚也〉险阻气多瘿〈上下险阻气冲喉而结多瘿咽也〉暑气多夭〈夭折不终也〉寒气多寿谷气多痹丘气多狂衍气多仁〈下而污者为衍〉陵气多贪轻土多利重土多迟〈利疾也〉清水音小浊水音大〈音声也〉湍水人轻迟水人重〈湍急流悍水也〉中土多圣人皆象其气皆应其类故南方有不死之草北方有不释之冰〈南方温故草有不死者北方寒故冰有不泮释者〉东方有君子之国〈东方木徳仁故有君子之国其人冠带剑食兽使二文虎也〉西方有形残之尸寝居直梦人死为鬼〈西方金金断剖攻战之事有形残之尸也寝寐也居处也金气方刚故其寝寐处梦悟如其梦故曰直梦不终其命死而为鬼能为祅怪病人也一说曰形残之尸于是以两乳为目肥脐为口操干戚以舞以无梦天神断其手后天帝断其首也故曰寝居直梦〉磁石上飞云母来水土龙致雨燕雁代飞〈汤遭旱作土龙以像龙云从龙故致雨也燕玄鸟也春分而来雁春分而去北诣漠中也燕秋分而北雁秋分而南诣彭蠡也故曰代飞代更也〉蛤蟹珠龟与月盛衰〈与犹随也〉是故坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细〈细小也〉息土人美耗土人丑食水者善游能寒〈鱼鳖鹥鹜之属〉食土者无心而慧〈如蚯蚓之属〉食木者多力而□〈熊罴之属□烦肠黄理也□音闭〉食草者善走而愚〈麋鹿之属〉食叶者有丝而蛾〈蚕是也〉食肉者勇敢而捍〈虎豹鹰鹯之属〉食气者神明而寿〈仙人松乔之属〉食谷者知慧而夭不食者不死而神凡人民禽兽万物贞虫各有以生〈贞虫诸细要之属〉或奇或偶或飞或走莫知其情唯知通道者能原本之天一地二人三〈一阳二阴也人生于天地故曰三也〉三三而九九九八十一一主日日数十〈十从甲至癸〉日主人人故十月而生八九七十二二主偶偶以承奇奇主辰辰主月月主马马故十二月而生七九六十三三主斗斗主犬犬故三月而生六九五十四四主时时主彘彘故四月而生五九四十五五主音音主猿猿故五月而生四九三十六六主律律主麋鹿麋鹿故六月而生三九二十七七主星星主虎虎故七月而生二九十八八主风风主虫虫故八月而化鸟鱼皆生于阴阴属于阳故鸟鱼皆卵生鱼游于水鸟飞于云故立冬燕雀入海化为蛤万物之生而各异类蚕食而不饮蝉饮而不食蜉蝣不饮不食介鳞者夏食而冬蛰〈介甲也龟鳖之属鳞鱼龙之属〉龁吞者八窍而卵生〈鸟鱼之属〉嚼咽者九窍而胎生四足者无羽翼戴角者无上齿无角者膏而无前〈膏豕也熊猿之属无前肥从前起也〉有角者指而无后〈指牛羊麋之属无后肥从后起也〉昼生者类父夜生者似母至阴生牝至阳生牡夫熊罴蛰藏飞鸟时移是故白水宜玉黑水宜砥〈砥卓石〉青水宜碧赤水宜丹黄水宜金清水宜龟汾水濛浊而宜麻济水通和而宜麦河水中浊而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五谷
　　东方川谷之所注日月之所出其人兑形小头隆鼻大口鸢肩企行窍通于目筋气属焉苍色主肝长大早知而不寿其地宜麦多虎豹
　　南方阳气之所积暑湿居之其人修形兑上大口决⿰〈慈〉窍通于耳血脉属焉赤色主心早壮而夭其地宜稻多兕象
　　西方高土川谷出焉日月入焉其人面末偻修颈卭〈穷〉行窍通于鼻〈末犹脊也〉皮革属焉白色主肺勇敢不仁其地宜黍多旄〈缪〉犀
　　北方幽晦不明天之所闭也寒水之所积也蛰虫之所伏也其人翕〈胁〉形短颈大肩下尻窍通于阴骨干属焉黑色主肾其人蠢〈冲〉愚禽兽而寿其地宜菽〈菽豆也〉多犬马〈传曰冀之北土马之所生言燕代出马也〉
　　中央四达风气之所通雨露之所会也其人大面短頥美须恶肥窍通于口肤肉属焉黄色主胃慧圣而好治其地宜禾多牛羊及六畜木胜土土胜水水胜火火胜金金胜木故禾春生秋死〈春木王而生秋金王而死〉菽夏生冬死〈豆火也夏火王而生冬水王而死〉麦秋生夏死〈麦金也金王而生火王而死〉荠冬生中夏死〈荠水也水王而生土王而死〉木壮水老火生金囚土死火壮木老土生水囚金死土壮火老金生木囚水死金壮土老水生火囚木死水壮金老木生土囚火死音有五声宫其主也〈宫在中央故为主也〉色有五章黄其主也味有五变甘其主也位有五材土其主也是故炼土生木炼木生火炼火生云〈云金气所生〉炼云生水炼水反土炼甘生酸炼酸生辛炼辛生苦炼苦生咸炼咸反甘〈炼犹治也〉变宫生征变征生商变商生羽变羽生角变角生宫是故以水和土以土和火以火化金以金治木木复反土五行相治所以成器用〈土本也故曰五行相生所以成器用〉凡海外三十六国自西北至西南方有修股民天民肃慎民〈修长也股脚也天民肃慎皆国名一曰肃敬也慎畏也〉白民沃民女子民丈夫民〈白民白身民被发亦白女子民其貌无有须皆如女子也丈夫民其状皆如丈夫衣黄衣冠带剑皆西方之国〉奇〈嵇〉股民一臂民三身民〈奇只也股脚也言其人一臂一手一鼻也三身民盖一头有三身皆西方之国〉自西南至东南方结胸民羽民讙头国民裸国民三苗民交股民不死民穿胸民反舌民〈三苗国名在豫章之彭蠡交股民脚相交切不死民不食也穿胸胸前穿孔违背反舌民语不可知而自相晓一说舌本在前不向喉故曰反舌也南方之国名〉豕喙民凿齿民三头民修臂民〈豕喙民其喙如豕凿齿民吐一齿出口下长三尺三头民身有三头也修臂民一国民皆长臂臂长于身皆南方之国〉自东南至东北方有大人国君子国〈东南垆土故人大也〉黑齿民玄股民〈其人黑齿食稻其地在汤上谷玄股民其股黑两鸟夹之见山海经〉毛民劳民〈其人体半生毛若矢镞也劳民正理躁扰不定也皆东方国〉自东北至西北方有跂踵民句婴民〈跂踵民踵不至地以五指行也句婴读为九婴北方之国〉深目民无肠民柔利民〈皆北方之国〉一目民无继民〈一目民目在面中央无继民其人盖无嗣也北方之国〉雒棠武人在西北陬〈皆日所入山之名〉硥〈蚌〉鱼在其南〈硥鱼如鲤鱼也有神圣者乘行九野在无继民之南〉有神二人连臂为帝候夜在其西南方〈连臂大呼夜行〉三珠树在其东北方有玉树在赤水之上昆仑华丘在其东南方〈在无继民之东南〉爰有遗玉青马视肉〈其人不知言也〉杨桃甘樝〈查〉甘华百果所生〈皆异物也在木曰果在地曰蓏〉和丘在其东北陬〈四方而高曰丘鸾所自歌凤所自舞故曰和丘在无继民东北陬〉三桑无枝在其西夸父耽耳在其北方〈耽耳耳垂在肩上〉夸父弃其策是为邓林〈夸父神兽也饮河渭不足将饮西海未至道渴死见山海经策杖也其杖生木而成林邓犹木也〉昆吾丘在南方〈昆吾楚之祖祝融之孙陆终之子为夏伯〉轩辕丘在西方〈轩辕黄帝有天下之号〉巫咸在其北方〈巫咸知天道明吉凶〉立登保之山旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）谷抟〈团〉桑在东方〈旸谷日之所出也抟桑在登保之山东北方〉有娀〈嵩〉在不周之北长女简翟少女建疵〈有娀国名也不周山名简翟建疵姊妹二人在瑶台帝喾之妃也天使玄鸟降卵简翟吞之以生契是为玄王殷之祖也〉西王母在流沙之濒〈地里志曰西王石室在金城临羌西北塞外〉乐民拏闾在昆仑弱水之洲〈水中可居曰洲〉三危在乐民西〈三危西极之山名〉宵明烛光在河洲所照方千里〈洲水中所居者烛光所照者方千里〉龙门在河渊湍池在昆仑〈龙门在河中冯翊夏阳界〉玄燿不周〈玄燿水名一曰山名〉申池在海隅〈海隅薮也〉孟诸在沛〈孟诸宋泽在睢阳东北〉少室太室在冀州〈少室太室在阳城嵩高下之别名冀尧都冀州冀为天下之号〉烛龙在雁门北蔽于委羽之山不见日其神人面龙身而无足〈蔽至也委羽北方山名一曰龙衔烛以照太阴盖长千里视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏〉后稷垅在建木西〈建木在都广都广南方泽名〉其人死复苏其半鱼在其间〈南方人死复生或化为鱼在都广建木间〉流黄沃民在其北方三百里狗国在其东雷泽有神龙身人头鼓其腹而熙〈雷泽大泽也鼓击也熙戏也地理志曰于禹贡雷泽在济阴城阳西北城阳有尧冢〉江出岷山东流绝汉入海左还北流至于开母之北右还东流至于东极〈岷山在蜀西激水绝犹过也开母山名在东海中〉河出积石睢出荆山〈河源出昆仑伏流地中方三千里禹导而通之故出积石积石山在金城郡河关县西南荆山禹贡北条荆山在左冯翊怀徳县之南下有荆漂原雝州浸也〉淮出桐柏山睢出羽山〈桐柏山在上党〉清漳出楬〈恰〉戾浊漳出发包〈楬戾山在上党发包山一名鹿苦山亦在上党长子二漳合流经魏郡入清河也〉济出王屋时泗沂出台台术〈王屋山在河东垣县东北时泗沂皆水名台台术皆山名处则未闻〉洛出猎山〈猎山在北地西北夷中洛东南流入渭〉汶出弗其流合于济〈弗其山在北海朱虚县东〉汉出嶓冢泾出薄落之山〈嶓冢山汉阳县西界汉水所出南入广汉东南至雝州入江薄落之山一名笄头山安定临泾县西禹贡泾水所出东南至阳渡大滑〉渭出鸟䑕同穴伊出上魏〈鸟䑕同穴山在陇西首阳西南直渭水所出东会于沣又入河雝州川也上魏山名处则未闻〉雒出熊耳〈熊耳山在京师上雒之西北〉浚出华窍维出核舟汾出燕京〈燕京山名在太原汾阳汾水所出西南至汾阳冀州浸〉衽出𣸣熊淄出目饴〈目饴山名〉丹水出高褚〈高褚一名冢领山在京兆上雒丹水所出东至均入沔也〉股出嶕山镐出鲜于凉出茅卢石梁〈鲜于茅卢石梁皆山名〉汝出猛山淇出大号〈猛山一名高陵山在南定陵县汝水所出东南至新蔡入淮大号山在河内卭县北或曰在临虑西〉晋出龙山结给合出封羊〈结给合一名也龙山在晋阳之西北晋水所出东入汾封羊山名〉辽出砥石釡出景〈砥石山名在塞外辽水所出南入海景山在邯郸西南釡水所出南泽入漳其原浪沸涌正势如釡中汤故曰釜今谓之釜口〉岐出石桥呼池出鲁平〈鲁平山名呼池并州之浸也今中山汉昌呼沲河〉泥涂渊出樠〈瞒〉山维湿北流出于燕〈流于北燕北塞外也〉
　　诸稽摄提条风之所生也〈诸稽摄提天神之名也艮为条风〉通视明庶风之所生也〈通视天神也明庶风震卦之所生〉赤奋若清明风之所生也〈赤奋若天神也巽为清明风〉共工景风之所生也〈共工天神也人面蛇身离为景风〉诸比凉风之所生也〈诸比天神也坤为凉风〉皋稽阊阖风之所生也〈皋稽天神也兑为阊阖风〉隅强不周风之所生也〈隅强天神也干为不周风〉穷奇广莫风之所生也〈穷奇天神也在北方道足乘雨龙其形如虎坎为广莫风〉突〈演〉生海人〈突人之先人〉海人生若菌〈郡〉若菌生圣人圣人生庶人凡突者生于庶人羽嘉生飞龙〈飞龙羽嘉飞虫之先飞龙有翼〉飞龙生凤凰凤凰生鸾鸟鸾鸟生庶鸟凡羽者生于庶鸟毛犊生应龙应龙生建马建马生麒麟麒麟生庶兽凡毛者生于庶兽介鳞生蛟龙〈介鳞鳞虫之先蛟龙有鳞甲之龙也〉蛟龙生鲲鲠鲲鲠生建邪建邪生庶鱼凡鳞者生于庶鱼介潭生先龙〈介国也龟之先〉先龙生玄鼋玄鼋生灵龟灵龟生庶龟凡介者生于庶龟煖湿生容〈煖一读暵当风干燥之貌〉煖湿生于毛风毛风生于湿玄湿玄生羽风羽风生暖介暖介生鳞薄鳞薄生煖介五类杂种兴乎外肖形而蕃〈肖像也言相代象而蕃多也〉曰冯生阳阏〈曰冯水之先也〉阳阏生乔如乔如生干木干木生庶木凡根拔木者生于庶木根拔生程若〈根拔根生之草先也〉程若生玄玉玄玉生醴泉醴泉生皇辜皇辜生庶草凡根茇草者生于庶草海闾生屈龙〈海闾浮草之先也屈龙游龙鸿也〉屈龙生容华〈容华芙蓉草花〉容华生蔈〈蔈流也无根水中草〉蔈生萍藻萍藻生浮草凡浮生不根茇者生于萍藻正土之气也御乎埃天埃天五百岁生缺缺五百岁生黄埃黄埃五百岁生黄澒〈汞〉黄澒五百岁生黄金〈黄金惟石名也中央数五故五百岁而一化澒水银也〉黄金千岁生黄龙入藏生黄泉黄泉之埃上为黄云阴阳相薄为雷激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）为电上者就下流水就通而合于黄海〈黄海中央之海〉偏土之气御乎清天清天八百岁生青曾青曾八百岁生青澒青澒八百岁生青金青金八百岁生青龙〈东方木色青其数八故八百岁而一化〉青龙入藏生清泉清泉之埃上为青云阴阳相薄为云雷激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）为电上者就下流水就通而合于青海〈东方之海〉壮土之气御于赤天赤天七百岁生赤丹赤丹七百岁生赤澒赤澒七百岁生赤金〈南方火其色赤其数七故七百岁而一化〉赤金千岁生赤龙赤龙入藏生赤泉赤泉之埃上为赤云阴阳相薄为雷激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）为电上者就下流水就通而合于赤海〈南方之海〉弱土之气御于白天白天九百岁生白礜白礜九百岁生白澒白澒九百岁生白金〈白金白礜礜石也西方金色白其数九故九百岁而一化〉白金千岁生白龙白龙入藏生白泉白泉之埃上为白云阴阳相薄为雷激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）为电上者就下流水就通而合于白海〈西方之海〉牝土之气御于玄天玄天六百岁生玄砥〈玄砥黑石也〉玄砥六百岁生玄澒玄澒六百岁生玄金〈北方水其色黒其数六故六百岁而一化〉玄金千岁生玄龙玄龙入藏生玄泉玄泉之埃上为玄云阴阳相薄为雷激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）为电上者就下流水就通而合于玄海〈北方之海上者就下天气复从天流下也其通流之水皆入于海〉












　　淮南鸿烈解卷四
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷五
　　汉　高诱　注
　　时则训〈则法也四时寒暑十二月之常法故曰时则〉
　　孟春之月招摇〈北斗第七星〉指寅昏参中旦尾中〈参西方白虎之宿昏时中于南方尾东方苍龙之宿将旦时中于南方〉其位东方其日甲乙盛徳在木〈太皥之神治东方甲乙木日盛徳在木木王东方〉其虫鳞其音角〈东方少阳物去大阴甲散散为鳞鳞虫龙为之长角木也位在东方〉律中太蔟其数八〈律管音也阴衰阳发万物太蔟地而生故曰太蔟其数八五行数五木第三故曰八也〉其味酸其臭膻〈木味酸酸者钻也万物应阳钻地而生膻木香膻也〉其祀户祭先脾〈蛰伏之类始动生出由户故祀戸脾属土陈设俎豆脾在前也春木胜土言常食所胜也一日脾属木自用其蔵也〉东风解冻蛰虫始振苏〈东方木木火母也气温故东风解水冻也振动苏生也〉鱼上负冰獭祭鱼〈鱼鲤鲋之属内应阳而动上负冰也獭㺍水禽也取鲤鱼于水边四面陈之世谓之祭鱼〉候雁北〈候时之雁从彭蠡来北过周雒至汉中孕卵𪅏也〉天子衣青衣乘苍龙〈周礼马七尺以上曰龙〉服苍玊建青旗〈服佩也熊虎曰旗〉食麦与羊〈麦金榖也羊土畜也金土以老食所胜也先食麦以麦为主也〉服八风水㸑萁〈该〉燧火〈取铜槃中露水服之八方风所吹也取萁木燧之火炊之〉东宫御女青色衣青采鼓琴瑟〈春王东方故处东宫琴瑟木也春木王故鼓之〉其兵矛〈矛有锋锐似万物钻地生〉其畜羊〈羊土木之母故畜之〉朝于青阳左个以出春令〈青阳者明堂也中方外圜通达四出各有左右房谓之个犹隔也东出谓之青阳南出谓之明堂　出谓之总章北出谓之玄堂是月天子朝日告朔行　于左个之房东向堂北头室也〉布徳施惠行庆赏省徭赋〈布阳德施柔惠也庆善赏赐予也省减徭役之劳轻其赋敛也〉立春之日天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊〈率使也迎岁春也东郊郭外八里之郊〉修除祠位币祷鬼神牺牲用牡〈祠位坛场屏摄之位也币圭璧也祷鬼神求福祥也人神曰鬼天神曰神牺牲用牡尚蠲洁也〉禁伐木〈春木王当长养故禁之〉毋覆巢杀胎夭毋麛毋卵〈胎兽胎怀妊未育者也麋子曰夭鹿子曰麛卵未惊者皆禁民不得取蕃庶物也〉毋聚众置城郭掩骼薶骴〈毋聚合大众建置城郭以防害农功也骼骨有肉掩覆薶蔵之慎生气也骴音慈〉孟春行夏令则风雨不时草木早落国乃有恐〈孟春木徳用事法当宽仁而用火气动于上故草木早落国惶恐也〉行秋令则其民大疫飘风暴雨总至黎莠蓬蒿并兴〈孟春温仁而秋正金铁之令气不和故民疫疾风雨隈至故黎莠蓬蒿䟽秽之草并兴盛也〉行冬令则水潦为败雨霜大雹首稼不入〈冬阴也水泉涌起而春行之故为败气不和故雨霜大雹百谷惟稷先种故曰首稼不入不熟也〉正月官司空其树杨〈司空主土春土受嘉穑故官司空也杨蒲柳也杨木春光故其树杨〉仲春之月招摇指卯昏弧中旦建星中〈弧星在舆鬼南昏时中于南方建星在斗上平旦时中于南方〉其位东方其日甲乙其虫鳞其音角律中夹锺〈万物去阴夹阳聚地而生故曰夹锺〉其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾始雨水桃李始华〈自冬冰雪至此春分榖雨故曰始雨水桃李于是皆秀华〉苍庚鸣鹰化为鸠〈苍庚黄鹂也鹰化为鸠喙正直不鸷搏也鸠布榖也〉天子衣青衣乘苍龙服苍玊建青旗食麦与羊服八风水㸑萁燧火东宫御女青色衣青采鼓琴瑟其兵矛其畜羊朝于青阳大庙〈太庙东向堂中央〉命有司省囹圄去桎梏毋笞掠止狱讼〈囹圄法室省轻也在足曰桎在手曰梏止禁也〉养㓜小存孤独以通句〈勾〉萌〈句屈生者萌直生者长养㓜小存恤孤独所以顺阳气也故草木不句萌者以通达〉择元日令民社〈元善也日从甲至癸也社祭后土所以为民祈榖嫌日有吉否重农事故卜择之〉是月也日夜分雷始发声蛰虫咸动苏〈分等也冬阴闭固雷伏不发是月阳升雷始发声也咸皆动苏生也〉先雷三日振铎以令于兆民曰雷且发声〈铎木铃金口木舌且犹□也〉有不戒其容止者生子不僃必有凶灾〈以雷电合房室者生子必有喑聋通精痴狂之疾〉令官市同度量钧衡石角斗称〈度丈尺也量釡锺也钧等也衡石称也百二十斤为石角平也斗称量器也〉端权槩〈端正也称锤曰权槩平斗斛者令钧等也〉毋竭川泽毋漉〈鹿〉陂池毋焚山林毋作大事以防农功〈大事戎旅征伐之事〉祭不用牺牲用圭璧更皮币〈是月尚生育故不用牺牲也更代也以圭璧皮币代牺牲皮谓鹿皮也币谓玄𫄸束帛也〉仲春行秋令则其国大水寒气总至冦戎来征〈仲春阳中也阳气长养而行秋节杀戮之令故寒气猥至冦兵来征伐其国〉行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相残〈仲春行冬阴之令阴气胜阳故阳不胜则麦不升熟民相残贼〉行夏令则其国大旱暖气早来虫螟为害〈仲春行夏太阳之令故大旱阳气热故暖极阳生阴故虫螟作害也虫食苗心曰螟〉二月官仓其树杏〈二月兴农播榖故官仓也杏有窍在中窍在中像阴布散在上故其树杏〉季春之月招揺指辰昏七星中旦牵牛中〈七星南方朱鸟之宿昏时中于南方牵牛北方玄武之宿平旦时中于南方〉其位东方其日甲乙其虫鳞其音角律中姑洗〈姑故也洗新也是月阳气养生去故就新故曰姑洗〉其数八其味酸其臭膻其祀戸祭先脾桐始华田䑕化为鴽〈桐梧桐也田䑕鼢⿴䑕也鴽鹑也〉虹始见萍始生〈虹䗖𬟽也萍水藻〉天子衣青衣乘苍龙服苍玊建青旗食麦与羊服八风水㸑萁燧火东宫御女青色衣青采鼓琴瑟其兵矛其畜羊朝于青阳右个〈南头室曰右个〉舟牧覆舟五覆五反乃言具于天子〈舟牧主舟之官也天子将乘舟而渔故反复而视之恐有穿漏五覆五反慎之至也〉天子焉始乘舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实〈焉犹于也荐进也鲔鱼似鲤而大进此鱼于寝庙祈于宗祖求麦实前曰庙后曰寝〉是月也生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可以内〈言当施散恩惠以顺生道之宣泄不宜吝啬闭蔵也〉天子命有司发囷仓助贫穷振乏绝〈无财曰贫鳏寡孤独曰穷振救也〉开府库出币帛使诸侯〈府库币帛之蔵也使人聘问诸侯〉聘名士礼贤者〈有名徳之士大贤之人聘问礼之将与为治也〉命司空时雨将降下水上腾循行国邑周视原野〈司空主水土之官下水上腾恐有浸渍伤害五榖故循行遍视之也广平曰原郊外曰野〉修利堤防导通沟渎达路除道从国始至境止田猎毕〈毕〉弋罝〈嗟〉罘〈浮〉罗𦉾馁毒之药毋出九门〈毕掩网也弋缴射也罝罘皆捕兽之罟罗网皆捕鸟之罟小网长柄谓之毕用以掩兔也馁㗖之也药毒药也七物皆不得施用于外以其逆生道也九门路门应门雉门库门皋门城门近郊门远郊门关门〉乃禁野虞毋伐桑柘〈桑柘皆可养蚕故禁民伐之〉鸣鸠奋其羽戴鵀〈䛘〉降于桑〈鸣鸠奋迅其羽直刺上飞鵀戴胜鸟〉具扑〈薄〉曲筥筐〈扑持也三转谓之扑员底曰筥方底曰筐皆受桑器〉后妃斋戒东乡亲桑省妇使劝蚕事命五库令百工审金铁皮革䈥角箭干脂胶丹漆无有不良择下旬吉日大合乐致欢欣〈乐所以移风易俗故择吉日大合之以致欢和〉乃合㹎〈藟〉牛腾马游牝于牧〈㹎牛特牛也腾马腾驹跐蹄善将群者也游从牝于所牧之地风合之〉令国傩〈那〉九门磔〈责〉攘以毕春气〈傩𣙙宫室中区隅幽暗之处击鼓大呼以逐不祥如今驱疫逐除是也裂牲谓之磔除祸谓之攘春者阴气之终故磔攘以终毕厉气也〉行是月令甘雨至三旬季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐〈季春行冬令寒杀之气也故寒气时起草木上踈曰肃〉行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不登〈季春行夏元阳之令气不和故民疾疫雨泽不降故草木不登成〉行秋令则天多沈阴淫雨早降兵革并起〈秋金气用事水之母也季春行之故多阴沈为雨金为兵革故并起〉三月官乡其树李〈三月科民户口故官乡也李亦有核说与杏同李后杏熟故三月李也〉孟夏之月招揺指巳昏翼中旦婺女中〈翼南方朱鸟之宿昏时中于南方婺女一曰须女北方玄武之宿是月平旦中于南方〉其位南方其日丙丁盛徳在火〈炎帝之神治南方也丙丁火日也盛徳在火火王南方〉其虫羽其音征〈盛阳用事鳞散羽羽虫凤为长征音火也〉律中仲吕其数七〈阳散在外阴实在中所以旅阳成功故曰仲吕其数七生数五火第二故曰七〉其味苦其臭焦〈火味苦也焦火香焦〉其祀灶祭先胏〈祝融吴回为高辛氏火正死为火神托祀于灶是月火王故祀灶胏属金也祭祀之肉先用所胜也一曰胏火自用其蔵也胏音缁〉蝼蝈〈国〉鸣邱螾出〈蝼蝼蛄也蝈虾蟆也四月阴气始动于下故类应鸣也邱螾蠢蝡也〉王瓜生苦菜秀〈王瓜本草作葭契王瓜色赤感火之色而生苦菜味苦感火之味而成不荣而实曰秀〉天子衣赤衣乘赤骝服赤玊建赤旗食菽与鸡〈菽豆连皮也鸡豆皆属火所养〉服八风水㸑柘燧火南宫御女赤色衣赤采吹竽笙〈火王南方故处南宫也竽笙空中像阳故吹之〉其兵㦸〈㦸有枝干象阳布散也㦸或作弩〉其畜鸡朝于明堂左个以出夏令〈南向堂当盛阳故曰明堂东头室故曰左个鸡羽虫阳也故畜之〉立夏之日天子亲率三公九卿大夫以迎岁于南郊〈迎岁迎夏也南郊七里之郊〉还乃赏赐封诸侯修礼乐飨左右〈赏赐有功割土封爵传曰赏以春夏刑以秋冬也修治礼乐所以安上治民移风易俗也左右近臣〉命太尉赞杰俊选贤良举孝悌〈太尉卿官命使赞白也才过千人为杰选择贤良孝悌举而用之盖非太尉之职故特命之〉行爵出禄佐天长养继修增高无有隳坏毋兴土功毋伐大树令野虞行田原劝农事驱兽畜勿令害榖天子以彘尝麦先荐寝庙〈是月麦始升故以豕尝麦豕水畜宜麦先荐寝庙孝之至也〉聚畜百药靡草死〈阴气极药草成故聚积之也靡草草之枝叶靡细者〉麦秋至决小罪断薄刑〈刑者上之所施罪者下之所犯断者定其轻重而施刑也决谓人以小罪相告者即决遣之不收击也〉孟夏行秋令则苦雨数来五榖不滋四邻入保〈孟夏盛阳当助长养而行金气杀戮之令故苦雨杀榖不得滋长也四方之民来入城郭自保守也〉行冬令则草木早枯后乃大水败坏城郭〈行冬寒闭固之令故草木早枯大水败坏其城郭奸时违行之应也〉行春令则螽蝗为败暴风来格秀草不实〈孟夏当继修增高助阳长养而行春时启蛰之令故致螽蝗之败春木气多风故言暴风来至使当秀之草不长茂也〉四月官田其树桃〈四月勉农事故官田也桃说与杏同后李熟〉仲夏之月招揺指午昏亢中旦危中〈亢东方苍龙之宿昏时中于南方危北方玄武之宿平旦时中于南方〉其位南方其日丙丁其虫羽其音征律中㽔宾其数七〈是月阴气萎㽔在下像主人也阳气在上像宾客也故曰㽔宾〉其味苦其臭焦其祀灶祭先肺小暑至螳螂生〈螳螂世谓之天马一名齿肬〉鵙〈决〉始鸣反舌无声〈鵙博劳鸟也五月阴气于下博劳夏至应阴而鸣杀蛇于木反舌百舌鸟也能辨变其舌反易其声以效百鸟之鸣故谓百舌无声者五月阳气极于上微阴起于下百舌无阴故无声也〉天子衣赤衣乘赤骝服赤玊载赤旗食菽与鸡服八风水㸑柘燧火南宫御女赤色衣赤采吹竽笙其兵㦸其畜鸡朝于明堂太庙〈庙南向堂中央室也〉命乐师修鼗鼙琴瑟管箫调竽篪〈池〉饰锺磬〈管一孔似篴箫今之歌箫是也〉执干戚戈羽〈干盾戈斧㦸属也羽武也所持翿也〉命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐〈山者水之源将欲祷雨故先祭其本源雩者吁嗟其声以求雨之祭周礼女巫凡邦之大灾歌哭而请亦其义也帝者天之主宰盛乐即鼗鞞以下之乐器也〉天子以雏尝黍〈雏新鸡也不言尝鸡而言尝黍者以谷为主也〉羞以含桃先荐寝庙〈羞进也含桃莺桃莺所含食故言含桃是月而熟故进之〉禁民无刈蓝以染〈为蓝青未成故也〉毋烧灰〈火之灭者为灰是月草木未成不天物也〉毋⿳𣅽大氺 -- 𣊻布〈⿳𣅽大氺 -- 𣊻⿳𣅽大氺 -- 𣊻之于日也布者阴功所成不可以小功干盛阳也〉门闾无闭关市无索〈门城门闾里门也民顺阳气散布在外当出入故不闭也关要塞市人聚也无索不征税也盖当时气盛大之际人君亦当体之而行宽大之政也〉挺重囚益其食〈挺者缓也〉存鳏寡振死事〈振起也先人为死难者振起其子孙也〉游牝别其群执腾驹班马政〈是月牝马怀胎已定故别其群不欲腾驹蹄伤其胎育故执之班告也马政掌马官也腾驹腾马也周礼马五尺以下曰驹〉日长至阴阳争死生分君子斋戒慎身无躁节声色薄滋味百官静事无径以定晏阴之所成〈至极也阳尽午中而微阴妙重渊矣此阳阴争辨之际物之感阳气而方长者生感阴气而已成者死此死生分判之际也事无径当请详而后行也晏安也阴道静故曰晏阴〉鹿角解蝉始鸣〈解堕也蝉鼔翼始鸣〉半夏生木堇荣〈半夏草药也木堇朝荣暮落树高五六尺其叶与安石榴相似是月生荣华可用作烝〉禁民无发火可以居高明远眺望登邱陵处台榭〈顺阳宣明也一曰望云物占气祥也〉仲夏行冬令则雹霰伤榖道路不通暴兵至〈冬冰冻故雹霰伤害五榖也冬气闭蔵又多水雨故道䧟坏不通利㬥害之兵横来至也〉行春令则五榖不熟百螣时起其国乃饥〈行春令木王好生育之令故五榖晩熟百螣动股蝗属时起害榖故国饥也〉行秋令则草木零落果实蚤成民殃于疫〈仲夏行秋成熟之令故草木零落果实早成非其时气故民有疾疫也〉五月官相其树榆〈是月阳气长养故官相相佐也榆说未闻〉季夏之月招揺指未昏心中旦奎中〈心东方苍龙之宿是月昏时中于南方奎西方白虎之宿是月中旦时中于南方〉其位中央其日戊巳盛徳在土〈黄帝之神治中央戊巳土日盛徳在土土王中央也〉其虫蠃其音宫〈羽落而蠃虫鳞为之长宫土也位中央五音之主也〉律中百钟其数五〈百钟林钟是月阳盛阴起生养万物故曰百钟其数五五行数土第五也〉其味甘其臭香〈土味甘土臭香也〉其祀中霤祭先心〈土用事故祀中霤中霤室中之祭祀后土也心火也用所胜也一曰心土也自用其蔵也〉凉风始至蟋蟀居奥〈蟋蟀蜻𧊿趣织也诗云七月在野此曰居奥不与经合奥或作壁也〉鹰乃学习腐草化为蚈〈秋节将至鹰自习击也蚈马蚿也一曰萤火蚈音谿〉天子衣苑黄乘黄骝服黄玊建黄旗〈黄顺土色也〉食稷与牛〈稷牛皆属土〉服八风水㸑柘燧火中宫御女黄色衣黄采其兵剑〈季夏中央也劔有两刃谕无所生也一曰谕无所主皆主之〉其畜牛朝于中宫〈中宫大室也〉乃命渔〈语〉人伐蛟取鼍登龟取鼋〈渔人掌渔官蛟鼍鼋皆鱼属鼍皮可以作鼔诗曰鼍鼔洋洋鼋可以作羹传曰楚人献鼋于郑灵公灵公不与公子宋鼋羮公子怒染指于鼎尝之而出是也皆不害人易得故言取蛟有鳞甲能害人难得故言伐龟神可决吉㐫入宗庙尊之故言登〉令滂人入材苇〈滂人掌池泽之官入材苇供国用也〉命四监大夫令百县之秩刍以养牺牲〈周制天子地方千里分为百县县有四郡郡有四鄙故春秋传言下大夫受县上大夫受郡秦初置三十六郡以监县耳此云百县者谓周制畿内之县也四监监四郡大夫也秩常也常所当出刍故聚之以养牺牲〉以供皇天上帝名山大川四方之神宗庙社稷为民祈福行惠令吊死问疾存视长老行稃鬻厚席蓐以送万物归也命妇官染采黼黻文章青黄白黑莫不质良〈妇人能别五色故染采白与黒为黼青与赤为黻黒与赤为文赤与白为章质美良善也〉以给宗庙之服必宣以明〈宣遍明鲜明也〉是月也树木方盛勿敢斩伐不可以合诸侯起土功动众兴兵必有天殃土润溽〈辱〉暑大雨时行利以杀草粪田畴以肥土壃〈夏至后三十日大暑节火王也润溽而疆漯重又有时雨烧薙行水灌之如以热汤可以成粪田畴美土疆之界畔〉季夏行春令则榖实解落多风欬民乃迁徙〈春木王木性堕落阳发多风而行其令故榖实解落民疾病风欬嗽土气像春阳布散民迁徙者也〉行秋令则邱隰水潦稼穑不熟乃多女灾〈邱高也隰卑也言高下皆有水潦故杀稼令不熟阴气过差故多女灾女灾生子不育也〉行冬令则风寒不时鹰隼蚤挚四鄙入保〈冬阴肃杀而行其令故寒风不节鹰隼蚤挚击四界之民皆入城郭自保守也〉六月官少内其树梓〈六月植稼成熟故官少内也梓说未闻〉孟秋之月招揺指申昏斗中旦毕中〈斗北方玄武之宿昏时中于南方毕西方白虎之宿平旦时中于南方〉其位西方其日庚辛盛徳在金〈少皥之神治西方也庚辛金也盛徳在金金王西方也〉其虫毛其音商〈金气寒蠃者衣毛毛虫虎为之长商金也位在西方〉律中夷则其数九〈夷伤也则法也阳衰阴盛万物雕伤应法成性故曰夷则也其数九五行数五金第四故曰九也〉其味辛其臭腥〈金味辛金臭腥也〉其祀门祭先肝〈孟秋始内入由门故祀门肝木也祭祀之用所胜也一曰肝金自用其蔵也〉凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮〈鹰搏鸷杀鸟于大泽之中四面陈之世谓之祭鸟始行杀戮顺秋气也〉天子衣白衣乘白骆服白玊建白旗〈白顺金色也白马黑毛曰骆〉食麻与犬服八风水㸑柘燧火西宫御女白色衣白采撞白钟〈金王西故处西宫〉其兵戈其畜狗朝于总章左个以出秋令〈总章西向堂也西方总成万物而章明之故曰总章狗金畜也〉求不孝不悌戮㬥傲悍而罚之以助损气〈损气阴气也〉立秋之日天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊〈西郊里之外郊也〉还乃赏军率武人于朝〈军率军将也武勇者功名也〉命将率选卒厉兵简练桀俊専任有功以征不义诘诛㬥慢顺彼四方〈顺循也〉命有司修法制缮囹圄禁奸塞邪审决狱平词讼〈决断平治也〉天地始肃不可以赢〈肃杀也杀气始行也赢盛也〉是月农始升榖天子尝新先荐寝庙〈升成荐进也〉命百官始收敛完堤防谨障塞以备水潦修城郭缮宫室〈所以为水潦之备者以月建在酉酉中有毕星好雨也〉毋以封侯立大官行重币出大使行是月令凉风至三〈旬封侯列土封邑也大官九命之爵也重币金帛之币大使命卿使之金气收敛皆近不宜行也〉孟秋行冬令则阴气大胜介虫败榖戎兵乃来〈孟秋阴也复行冬水王之令阴气胜也其介虫败榖阴气幷故戎兵来〉行春令则其国乃旱阳气复还五榖无实〈春阳亢燥而行其令故旱也阳气还者此月凉风而反行温风之令故败榖令无实也〉行夏令则冬多火灾寒暑不节民多疟疾〈夏火王而行其令故多火灾寒暑相干故不节多疟疾疟疾寒暑所生〉七月官库其树楝〈库兵府也秋节整兵故官库也其树楝栋实凤凰所食也今雒城旁有树栋实秋熟楝音练〉仲秋之月招揺指酉昏牵牛中旦觜嶲中〈牵牛北方玄武之宿昏时中于南方觜嶲西方白虎之宿平旦时中于南方〉其位西方其日庚辛其虫毛其音商律中南吕其数九〈南任也言阳气吕旅而志助阴阴任成万物也庚辛金日〉其味辛其臭腥其祀门祭先肝凉风至候雁来玄鸟归群鸟翔〈时候之雁从北漠中来过周雒南至彭蠡也玄鸟归秋分后归蛰所也群鸟翔寒气至群鸟肥盛试其羽翼而高翔翔者六翮不动也〉天子衣白衣乘白骆服白玊建白旗食麻与犬服八风水㸑柘燧火西宫御女白色衣白采撞白钟其兵戈其畜犬朝于总章太庙〈总章西向堂也太庙中央室也〉命有司申严百刑斩杀必当无或枉挠〈枉曲也挠弱也言平直也〉决狱不当反受其殃是月也养长老授几杖行稃鬻饮食乃命宰祝行牺牲案刍豢〈草养曰刍榖养曰豢案其薄书阅租之〉视肥臞全粹〈全无亏缺也粹毛色纯也粹音祟〉察物色课比类量小大视少长莫不中度天子乃傩〈难〉以御秋气〈傩犹除也御止也止秋气不使为害也〉以犬麻先荐寝庙是月可以筑城郭建都邑〈国有先君之宗庙曰都无曰邑都曰城邑曰筑〉穿窦窖〈𠮷〉修囷仓〈穿窦所以通水不欲地湿也穿窖可以盛榖也〉乃命有司趣民牧敛畜采多积聚劝种宿麦若或失时行罪无疑是月也雷乃始收蛰虫培户杀气浸盛阳气日衰水始涸〈涸凝竭或作盛言阴胜也〉日夜分一度量平权衡正钧石角斗称理关市来商旅〈理通也〉入货财以便民事四方来集远方皆至财物不匮上无乏用百事乃遂〈遂成也〉仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国有大恐〈春阳气而行其令故雨不降又温煦之仁故草木生荣华也气相干必有灾咎故国大惶恐〉行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五榖皆复生〈行炎阳之令故旱涸气热故蛰虫不藏使五榖复生〉行冬令则风灾数起收雷先行草木早死〈冬行寒气激之令故有风灾又冬闭藏故收雷先行草木早死也〉八月官尉其树柘〈尉成官也是月治兵故官尉〉季秋之月招揺指戌昏虚中旦柳中〈虚北方玄武之宿昏时中于南方柳南方朱雀之宿平旦中于南方〉其位西方其日庚辛其虫毛其音商律中无射〈阴气上升阳气下降万物随阳而蔵无射出见也〉其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝候雁来宾雀入大水为蛤〈雁以仲秋先至者为主后至者为宾大水海水也〉菊有黄华豺乃祭兽戮禽〈菊色不一而専言黄者秋令在金以黄为正也豺似狗而长尾其色黄豺杀兽四面陈之世谓之祭兽戮犹杀也〉天子衣白衣乘白骆服白玊建白旗食麻与犬服八风水㸑柘燧火西宫御女白色衣白采撞白钟其兵戈其畜犬朝于总章右个命有司申严号令百官贵贱无不务入以会天地之蔵无有宣出乃命冡宰农事备收举五榖之要〈要簿书也〉蔵帝籍之收于神仓〈天子籍田千亩故曰帝籍之收籍田所收之榖也神仓仓也〉是月也霜始降百工休〈霜降天寒朱漆难成故百工休止不复作器〉乃命有司曰寒气总至〈凝聚而至也〉民力不堪其皆入室〈诗曰入此室处是也〉上下入学习吹大飨帝尝牺牲合诸侯制百县〈上旬丁日入学官吹笙竽习礼乐飨上帝用牺牲合诸侯之制度车服之差各两其命数也百县畿内之县言百举全数耳五家为邻五邻为里四里为鄼四鄼为鄙四鄙为县然则县二千五百家也〉为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重之法贡岁之数以远近土地所宜为度〈受朔日如今计吏朝贺豫明年之历日也度者职贡多少有常也〉乃教于田猎以习五戎〈戎兵也刀剑矛㦸矢曰五戎也〉命太仆及七驺咸驾戴荏授车以级皆正设于屏外〈级等也授当车者以高下各随其等级正立设陈也天子外屏屏树垣也尔雅曰门内之垣谓之树垣〉司徒搢〈晋〉朴北向以赞之〈搢插也朴以教导也插置帯间赞相威仪也司徒主众教导之也〉天子乃厉服广饰执弓操矢以猎〈是月天子尚武乃服猛厉之服广其所佩之饰以取禽也〉命主祠祭禽四方〈命教也主祠典祀之官祭禽四方祀始设禽兽者于四方报其功不知其神所在故慱求之于四方也〉是月草木黄落乃伐薪为炭蛰虫咸俛乃趋狱刑毋留有罪〈俛伏也无留言当断也〉收禄秩之不当供养之不宜者〈不当谓无徳受禄也不宜谓不孝也一曰所养者无勲于国其先人又无贤徳所不宜养故收之〉通路除道从境始至国而后巳是月天子乃以犬尝麻先荐寝庙季秋行夏令则其国大水冬藏殃败民多鼽〈仇〉窒〈季秋阴气而行夏月霖雨之令故大水火气故冬藏殃败也火金相干故民鼽窒鼻不通利〉行冬令则国多盗贼边境不宁土地分裂〈冬水纯阴奸谋所生故多盗贼使边境之民不安宁也则土地见侵削为邻国所分裂也〉行春令则暖风来至民气解隋师旅并兴〈春气阳温故暖风至民气解隋也木干金故师旅并兴〉九月官候其树槐〈候望也是月缮修守备故曰官候也槐怀也可以怀来远人也〉孟冬之月招揺指亥昏危中旦七星中〈危北方玄武之宿昏时中于南方七星南方朱鸟之宿平旦时中于南方〉其位北方其日壬癸盛徳在水〈颛顼之神治北方壬癸水日盛徳在水王北方也〉其虫介其音羽〈介甲也像冬闭固皮漫胡也甲虫龟为之长明属水也〉律中应锺其数六〈阴应于阳转成其功万物聚成故日应锺其数六五行数五水第一故曰六〉其味咸其臭腐〈水味咸也水臭腐也〉其祀井祭先肾〈井水给人故祀井或作行行门内地冬守在内故祀肾水自用其蔵也〉水始冰地始冻雉入大水为蜃虹蔵不见〈蜃蛟属大水淮水也传曰雉入于淮为蜃虹阴中之阳也是月阴盛故不见蔵气之下伏也〉天子衣黑衣乘玄骊服玄玊建玄旗〈顺水徳也熊与虎曰旗〉食黍与彘服八风水㸑松燧火北宫御女黑色衣黑采击磬石〈水王北方故处北宫〉其兵铩〈晒〉其畜彘〈铩者却内像阴闭也彘者水畜也〉朝于玄堂左个以出冬令命有司修群禁〈顺阴闭诸所当禁也〉禁外徙闭闾大摉〈搜〉客〈传曰禁旧客为露情也有新客摉出之为观衅也闾城门之闾里门也严闭之守备也〉断罚刑杀当罪〈断罚刑当决也当罚正罪故杀之〉阿上乱法者诛〈阿意曲从取容于上以乱法度也诛治也〉立冬之日天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊还乃赏死事存孤寡〈有忠节蹈义死王事者赏其子孙也孤寡皆存慰矜恤之〉是月命太祝祷祀神位占龟䇿审卦兆以察吉㐫于是天子始裘命百官谨盖藏命司徒行积聚修城郭警门闾修楗〈蹇〉闭慎管籥固封玺〈城郭欲其厚实故言修门闾备御非常故曰警楗锁须也闭锁筒也管籥锁匙也楗闭或有破坏故言修管籥不可妄开故言慎玺印也〉修边境完要塞绝蹊径饰丧纪审棺椁衣衾之薄厚〈饰治也纪数也二十五月之数也棺椁衣衾薄厚各有差等故审之〉营邱垅之小大高庳〈卑〉使贵贱卑尊各有等级〈营度也邱垄冢也小大高下各有度量也〉是月也工师效功陈祭器案度呈坚致为上〈案视度法也坚致功牢也〉工事苦慢作为淫巧必行其罪〈苦恶也慢不牢也淫巧非常之巧也苦谓监会之监也〉是月也大饮蒸天子祈来年于天宗〈蒸冬祭是时大饮酒而祭求明年之福祥也凡属天子之神日月星辰皆为天宗〉大祷祭于公社毕飨先祖〈祷求也公社后土之祭生为上公死为贵神故曰公毕飨先祖先公后私之义也〉劳农夫以休息之命将率讲武律射御角力劲〈律习也角平地也劲强貌〉乃命水虞渔师收水泉池泽之赋〈虞掌水官师长赋税也〉毋或侵牟〈牟多也〉孟冬行春令则冻闭不密地气发泄民多流亡〈春阳气散越故冻闭不密地气发泄也民多流亡像阳气布散〉行夏令则多㬥风方冬不寒蛰虫复出〈冬当闭藏反行夏盛阳之令故多⿳𣅽大氺 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𣊻疾阳气温故盛冬不寒令蛰伏之虫复出也〉行秋令则雪霜不时小兵时起土地侵削〈秋气干冬大寒不当雪而雪不当霜而霜故曰不时〉十月官司马其树檀〈冬间讲武故官司马檀阴木〉仲冬之月招摇指子昏壁中旦轸中〈东壁北方玄武之宿昏时中于南方轸南方朱鸟之宿平旦时中于南方〉其位北方其日壬癸其虫介其音羽律中黄锺其数六〈黄锺者阳气聚于下阴气盛于上万物黄萌于地中故曰黄锺〉其味咸其臭腐其祀井祭先肾冰益壮地始坼鳱〈天〉鴠〈旦〉不鸣虎始交〈鳱鴠夜鸣求旦之鸟是月阴盛故不鸣虎阳中之阴阴气盛以类发也交读校〉天子衣黑衣乘铁骊服玄玊建玄旗食黍与彘服八风水㸑松燧火北宫御女黑色衣黑采击磬石其兵铩其畜彘朝于玄堂太庙命有司曰土事无作无发室居及起大众是谓发天地之藏诸蛰则死民必疾疫又随以丧急捕盗贼诛淫泆诈伪之人命曰畼〈畅〉月〈阴气在上民人空闲故命曰畼月〉命奄尹申宫令〈奄官也尹正也中宫令重戒敕也〉审门闾谨房室必重闭〈助阴气也〉省妇事乃命大酋秫〈术〉稻必齐麹蘖必时〈妇事妇功也大酋酒官之长秫稻麹蘖酒材也齐多寡中度也时制度及时也〉湛〈审〉熺〈炽〉必洁水泉必香〈湛渍熺蒸炊也洁无所污香无秽恶之气〉陶器必良火齐必得无有差忒〈陶器瓦器良无罅漏之失得适生熟之宜〉天子乃命有司祀四海大川名泽〈冬令方中水复至盛故为民祷祀之也〉是月也农有不收藏积聚牛马畜兽有放失者取之不诘〈诘呵问也〉山林薮泽有能取䟽食田猎禽兽者野虞教导之其有相侵夺罪之不赦是月也日短至阴阳争君子斋戒处必掩身欲静去声色禁嗜欲〈声丝竹金石之声也色美色也有贪欲滥求者禁之也〉宁身体安形性〈闭情欲也〉是月也荔挺出芸始生邱螾结麋角解〈荔马荔草也芸蒿菜名邱螾虫名结屈结也麋角解堕皆应微阳气也〉水泉动则伐树木取竹箭罢官之无事器之无用者涂〈涂〉阙庭门闾筑囹圄所以助天地之闭仲冬行夏令则其国乃旱氛雾冥冥雷乃发声〈夏气炎阳故其国旱清浊相干故氛雾冥冥也〉行秋令则其时雨水瓜瓠不成国有大兵〈秋金气水之母也故雨水水金用事故有大兵〉行春令则虫螟为败水泉咸竭民多疾疠〈春阳气蛰伏生故虫螟败榖水泉竭也阳干阴气未和故多疾疠〉十一月官都尉其树枣〈冬成军师故官都尉枣取其赤心也〉季冬之月招揺指丑昏娄中旦氐中〈娄西方白虎之宿昏时中于南方氐东方苍龙之宿平旦时中于南方〉其位北方其日壬癸其虫介其音羽律中大吕〈吕旅也万物萌动于黄泉未能达见所以旅旅去阴即阳助其成功故曰大吕〉其数六其味咸其臭腐其祀井祭先肾雁北乡鹊加巢〈雁在彭蠡之水皆北向将至北漠中也鹊感阳而动上加巢也〉雉雊鸡呼卵〈鸡呼鸣求卵也〉天子衣黑衣乘铁骊服玄玊建玄旗食麦与彘服八风水㸑松燧火北宫御女黑色衣黑采击磬石其兵铩其畜彘朝于玄堂右个命有司大傩旁磔出土牛〈大傩今之逐阴驱疫为阳导也旁磔四面皆磔犬羊以禳四方之疾疫也出土牛今乡县出劝农耕之土牛于外是也〉命渔师始渔天子亲往射渔先荐寝庙令民出五种令农计耦耕事修耒耜具田器〈耦耦合也〉命乐师大合吹而罢乃命四监收秩薪以供寝庙及百祀之薪燎〈秩常也谓有常数也大而可析者谓之薪小而束者谓之柴新燎炊也㸑及夜燎之用也〉是月也日穷于次月穷于纪星周于天岁将更始〈日穷于次者去年季冬次玄枵至此穷尽还次玄枵也纪会也去年季冬月与日相会于玄枵至此穷尽复还会于玄枵也星周于天者谓二十八舍更见南方至是月周匝也〉令静农民无有所使天子乃与公卿大夫饰国典论时令以待嗣岁之宜乃命太史次诸侯之列赋之牺牲〈赋布也〉以供皇天上帝社稷之刍享乃命同姓女国供寝庙之刍豢卿士大夫至于庶民供山林名川之祀季冬行秋令则白露早降介虫为⿰〈祥〉四鄙入保〈秋节白露故白露早降介甲之虫为⿰灾金气为兵故四境之民入城郭自保守也〉行春令则胎夭伤国多痼疾命之曰逆〈季冬大寒而行春温之令气不和谓胎养天伤国多笃疾逆风气之由也〉行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释〈夏气炎阳有多霖雨故水潦败国也时雪当降而不降冰冻不当消而消释皆干时之征〉　十二月官狱其树栎〈十二月岁尽刑断故狱官也栎可以为车毂木不出火惟栎为然亦应除气也〉五位东方之极自竭石山过朝鲜贯大人之国〈竭石在辽西界海水西畔朝鲜乐浪之县也贯通也大人国在其东〉东至日出之次榑〈扶〉木之地青土树木之野〈榑木榑桑〉太皥句芒之所司者万二千里〈太皥庖牺氏东方木徳之帝句芒木神司主也〉其令曰挺群禁开闭阖通穷窒达障塞行优游弃怨恶解役罪免刑开关梁宣出财和外怨抚四方行柔惠止刚强〈刚强侵陵人不循轨度者禁止之也〉南方之极自北户孙之外〈北户孙国名日在其北皆为北向户以日故北户〉贯颛顼之国南至委火炎风之野赤帝祝融之所司者万二千里〈赤帝炎帝少典之子号为神农南方火徳之帝也祝融颛顼之孙老童之子吴回也一名黎为高辛氏火正号为祝融死为火神〉其令曰爵有徳赏有功惠贤良救饥渴举力农赈贫穷惠孤寡忧罢疾出大禄行大赏起毁宗立无后封建侯立贤辅〈应阳施也〉中央之极自昆仑东绝两恒山〈自从也绝犹过也恒山常也言两未闻〉日月之所道江汉之所出〈日月照其所经过之道江出岷山汉出嶓冡山〉众民之野五榖之所宜龙门河济相贯以息壤堙洪水之州东至于碣石黄帝后土之所司者万二千里〈黄帝少典之子以土徳王天下号为轩辕氏死为中央土徳之帝后土者勾龙氏之子名曰后土能平九土死祀为土神〉其令曰平而不阿明而不苛包裹覆露〈露润也〉无不囊怀溥汜无私正静以和行稃鬻养老衰吊死问疾以送万物之归〈土四方之主故曰万物之所归也〉西方之极自昆仑绝流沙沈羽西至三危之国〈流沙盖在昆仑之西南〉石城金室饮气之民不死之野少皥蓐收之所司者万二千里〈少皥黄帝之子青阳也名挚以金徳王天下号为金天氏死为西方金徳之帝蓐收金天氏之裔子曰修礼死为金神〉其令曰审用法诛必辜备盗贼禁奸邪饰群牧谨著聚修城郭补决窦塞蹊径遏沟渎止流水雝谿谷守门闾陈兵甲选百官诛不法〈应金断也〉北方之极自九泽穷夏晦之极北至令正之谷〈九泽北方之泽夏大也晦暝也〉有冻寒积冰雪雹霜霰漂润群水之野颛顼玄冥之所司者万二千里〈颛顼黄帝之孙以水徳王天下号高阳氏死为北方水徳之帝其神玄冥者金天氏有适子曰昧为玄暝师死而祀为主水之神〉其令曰申群禁固闭藏修障塞缮关梁禁外徙断罚刑杀当罪闭关闾大搜客止交㳺禁夜乐蚤闭晏开以塞奸人已得执之必固天节已几刑杀无赦虽有盛尊之亲断以法度毋行水毋发藏毋释罪〈应阴杀也〉六合孟春与孟秋为合仲春与仲秋为合季春与季秋为合孟夏与孟冬为合仲夏与仲冬为合季夏与季冬为合孟春始赢孟秋始缩〈赢长也缩短也〉仲春始出仲秋始内〈出二月播种内八月收敛〉季春大出季秋大内孟夏始缓孟冬始急〈缓四月阳安急十月寒肃〉仲夏至修仲冬至短〈夏至北极冬至南极短修皆在至前〉季夏徳毕季冬刑毕〈徳毕阳施结刑毕刑狱尽〉故正月失政七月凉风不至二月失政八月雷不藏三月失政九月不下霜四月失政十月不冻五月失政十一月蛰虫冬出其乡六月失政十二月草木不脱〈不脱叶槁著树不零落也〉七月失政正月大寒不解〈东风不解冻也〉八月失政二月雷不发〈不发声也〉九月失政三月春风不济〈济止也〉十月失政四月草木不实〈实长也〉十一月失政五月下雹霜十二月失政六月五榖疾狂〈疾狂不华而实也〉春行夏令泄〈象盛阳发泄〉行秋令水〈水生于中故水〉行冬令肃〈象气肃急〉夏行春令风〈象春木气多〉行秋令芜〈象秋气芜秽生〉行冬令格〈格鼔也象冬断刑恩泽致格不流下〉秋行夏令华〈象夏气树华茂〉行春令荣〈象春气生荣华〉行冬令耗〈耗零落也〉冬行春令泄〈象春气布散发泄也〉行夏令旱〈旱象阳炎〉行秋令雾〈秋气阴故乱雾〉制度阴阳大制有六度天为绳地为凖春为规夏为衡秋为矩冬为权绳者所以绳万物也凖者所以凖万物也规者所以贠万物也衡者所以平万物也矩者所以方万物也权者所以权万物也绳之为度也直而不争修而不穷久而不弊远而不忘与天合徳与神合明所欲则得所恶则亡自古及今不可移匡厥徳孔密广大以容是故上帝以为物宗〈宗本也〉凖之为度也平而不险巧而不阿广大以容宽裕以和柔而不刚锐而不挫〈锐利也挫折也〉流而不滞〈流行滞止也〉易而不秽发通而有纪〈纪道也〉周密而不泄凖平而不失万物皆平民无险谋怨恶不生是故上帝以为物平〈平评也〉规之为度也转而不复贠而不垸〈复遏垸转也垸音患〉优而不纵广大以宽感动有理发通有纪优优简简百怨不起〈优简宽舒之貌〉规度不失生气乃理〈气类理逹也〉衡之为度也缓而不后平而不怨施而不徳吊而不责常平民禄以继不足㪍㪍阳阳唯徳是行养长化育万物蕃昌以成五榖以实封疆其政不失天地乃明〈明理也〉矩之为度也肃而不悖刚而不愦取而无怨内而无害威厉而不慑令行而不废杀伐既得仇敌乃克矩正不失百诛乃服权之为度也急而不赢杀而不割充满以实周密而不泄败物而弗取罪杀而不赦诚信以必坚悫以固冀除苛慝不可以曲故冬正将行必弱以强必柔以刚权正而不失万物乃藏明堂之制静而法准动而法绳春治以规秋治以矩冬治以权夏治以衡是故燥湿寒暑以节至甘雨膏露以时降







　　淮南鸿烈解卷五



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷六
　　汉　高诱　注
　　览冥训〈览观幽冥变化之端至精感天通逹无极故曰览冥〉
　　昔者师旷奏白雪之音而神物为之下降风雨㬥至平公癃〈隆〉病晋国赤地〈白雪太一五十弦琴瑟乐名也神物即神化之物谓玄鹤之属来至无头鬼类操戈以舞也平公晋悼公之子彪也癃病笃疾赤地旱也唯圣君能御此异使无灾耳平公徳薄不能堪故笃病而大旱〉庶女叫天雷电下击景公台陨支体伤折海水大出〈庶贱之女齐之寡妇无子不嫁事姑谨敬姑无男有女女利母财令母嫁妇妇益不肯女杀母以诬寡妇妇不能自明冤结叫天天为作雷电下击景公之台陨坏也毁景公之支体海水为之大溢出也〉夫瞽师庶女位贱尚葈〈洗〉权轻飞羽〈尚主也葈者葈耳菜名也主是官者至微贱也瞽师庶女之位复贱于主葈之官〉然而专精厉意委务积神上通九天激厉至精由此观之上天之诛也虽在圹虚幽闲辽远隐匿重袭石室界障险阻其无所逃之亦明矣〈上天上帝也上帝神明言人有罪恶虽自隐蔽窜蔵犹见诛害也〉武王伐纣渡于孟津阳侯之波逆流而击疾风晦冥人马不相见〈阳侯陵阳国侯也其国近水溺死于水其神能为大波有所伤害因谓之阳侯之波〉于是武王左操黄钺右秉白旄瞋目而㧑〈挥〉之曰余任天下谁敢害吾意者于是风济而波罢鲁阳公与韩构难战酣日暮援戈而㧑之日为之反三舍〈鲁阳楚之县公也楚僣号称王其守县大夫皆称公酣对战合乐时也㧑挥也挥日令反却行三舍舍次宿也〉夫全性保真不亏其身遭急迫难精通于天若乃未始出其宗者何为而不成〈精通于天者谓圣人质成上通为天所助宗者道之本也谓性不外逸生与道同也〉夫死生同域不可胁陵勇武一人为三军雄〈武士也江淮间谓士曰武〉彼直求名耳而能自要者尚犹若此又况夫宫天地怀万物〈以天地为宫室怀犹囊也〉而友造化〈造化阴阳也与之相朋友〉含至和直偶于人形〈外直偶与人同形而内有大道也〉观九钻一知之所不知〈九谓九天一龟也观九天之变钻龟占兆所不知事亦云然也〉而心未尝死者乎昔雍门子以哭见于孟尝君〈雍门子名固善弹琴又善哭雍门齐西门也居近之因以为氏哭犹歌也见犹感也孟尝君齐相田文〉已而陈辞通意抚心发声孟尝君为之增欷歍〈鸯〉唈〈遏〉流涕狼戾不可止〈增重也歍唈失声也狼戾犹交撗也〉精神形于内而外谕哀于人心此不传之道〈言能以精诚哀悲感伤人心不可学而得之〉使俗人不得其君形者而效其容必为人笑〈君形者言至精为形也〉故蒲且子之连鸟于百仞之上〈蒲且子楚人善弋射者〉而詹何之鹜鱼于大渊之中此皆得清净之道太浩之和也〈詹何楚人知道术者也言其善钓令鱼驰鹜来趋钩饵〉夫物类之相应玄妙深微知不能论辩不能故东风至而酒湛溢〈东风木风也酒湛清酒也米物下湛故曰湛木味酸酸风入酒故酒醉而湛者沸溢物类相感也〉蚕咡丝而商弦绝或感之也〈老蚕上下丝于口故曰咡丝新丝出故丝脆商于五音最细而急故绝也咡作珥蚕老时丝在身中正黄逹见于外如珥也商西方金音也蚕午火也火壮金囚应商而已或有新故相感者也〉画随灰而月运〈圆〉阙鲸鱼死而彗星出或动之也〈运者军也将有军事相围守则月运出也以芦草灰随牖下月光中令圜画缺其一面则月运亦缺于上也鲸鱼大鱼长数里死于海边鱼之身贱也彗星为变异人之害也类相动也〉故圣人在位怀道而不言泽及万民君臣乖心则背谲见于天神气相应徴矣〈日㫄五色气在两边外出为背外向为谲内向为珥在上外出为冠〉故山云草莽水云鱼鳞〈山中气出云似草莽水气出云似鱼鳞〉旱云烟火涔云波水各像其形类所以感之〈旱云亢阳气似烟火涔滀水也云出于涔似波水〉夫阳燧取火于日方诸取露于月天地之间巧历不能举其数〈巧工也天地之间物类相感者众多虽工为历术者不能悉举其数也〉手徴忽恍不能览其光〈言手虽览得微物不能得其光〉然以掌握之中引类于太极之上〈太极天地始形之时也上犹初也〉而水火可立致者阴阳同气相动也〈动犹化也〉此傅说之所以骑辰尾也〈言殷王武丁梦得贤人使工写其象㫄求之得傅说于传岩遂以为相为高宗成八十一符致中兴也死托精于辰尾星一名天䇿〉故至阴飂〈留〉飂至阳赫赫两者交接成和而万物生焉众雄而无雌又何化之所能造乎所谓不言之辩不道之道也故召远者使无为焉〈远者四夷也欲致化四夷者当以无为无为则夷荒自至也〉亲近者使无事焉〈近者诸夏也欲亲近者当以无事无事则近人自亲附之〉惟夜行者为能有之〈夜行谕阴行也阴行神化故能有天下也〉故却走马以粪而车轨不接于远方之外〈却走马以粪老子辞也上马不以走但以粪粪田也行至徳之效也一说国君无道则戎马生于郊无事止走马以粪田也故兵车之轨不接远方之外两轮之间为轨〉是谓坐驰陆沈昼冥宵明〈言坐行神化疾于驰传沈浮冥明与道合也〉以冬铄胶以夏造冰夫道者无私就也无私去也能者有馀拙者不足〈言以非时铄胶造冰难成之也天道无私就去能行道功有馀也〉顺之者利逆之者㐫譬如隋侯之珠和氏之璧得之者富失之者贫〈隋侯汉东之国姬姓诸侯也隋侯见大蛇伤断以药傅之后蛇于江中衔大珠以报之因曰隋侯之珠盖明月　也楚人卞和得美玉璞于荆山之下以献武王王以　玉人玉人以为石刖其左足文王即位复献之以为石刖其右足抱璞不释而泣血及成王即位又献之成王曰先君轻刖而重剖石遂剖视之果得美玉以为璧盖纯白夜光也〉得失之度深微窈冥难以知论不可以辩说也何以知其然今夫地黄主属骨而甘草主生肉之药也以其属骨责其生肉以其生肉论其属骨是犹王孙绰之欲倍偏枯之药而欲以主殊死之人亦可谓失论矣〈王孙绰周人言一剂药愈偏枯之病欲倍其剂以生已死之人〉若夫以火能焦木也因使销金则道行矣若以磁石之能连铁也而求其引瓦则难矣物固不可以轻重论也夫燧之取火于日磁石之引铁蟹之败漆〈以蟹置漆中则败坏不燥不任用也〉葵之乡日虽有明智弗能然也〈然犹明也〉故耳目之察不足以分物理心意之论不足以定是非故以智为治者难以持国唯通于太和而持自然之应者为能有之〈能有持国之术〉故峣山崩而薄落水之涸〈薄落泾水〉区〈讴〉冶生而淳钧之剑成〈区越人善冶剑工也淳钧古大锐剑也〉纣为无道左强在侧〈左强纣之䛕臣〉太公并世故武王之功立由是观之利害之路祸福之门不可求而得也〈言其门户不可豫求而得知忽然来至无形逃也〉夫道之与徳若韦之与革远之则迩近之则远〈革之质象道韦之质象徳欲去远之道反在人侧欲以事求之去人已远也无事者近人有事者远人〉不得其道若观儵鱼〈儵鱼小鱼也在水中可观见见而不可得道亦如之〉故圣若镜不将不迎〈将送也〉应而不蔵〈应犹随也谓境随人形好丑不有蔵匿者也〉故万化而无伤其得之乃失之其失之非乃得之也〈自谓得是乃失道者也自谓失道未必不得道也〉今夫调弦者叩宫宫应弹角角动此同声相和者也〈叩大宫则少宫应弹大角则少角动〉夫有改调一弦其于五音无所比鼓之而二十五弦皆应此未始异于声而音之君已形也〈一弦宫音也音之君也故二十五弦皆和也一说改调一弦不比五音谓一声宫音也故曰未始异于声也五主于一声故曰音之君已形君主形见也〉故通于太和者惽若纯醉而甘卧以游其中而不知其所由也〈太和谓等死生之和齐穷逹之端其中道之中也不自知所至此也〉纯温以沦钝闷以终若未始出其宗〈纯一也温和也沦没也谕潜伏也钝闷无情也欲终始于道宗本也若未有其形〉是谓大通今夫赤螭青虬之游冀州也〈赤螭青虬皆龙属〉天清地定毒兽不作飞鸟不骇入榛薄食荐梅〈荐梅草实也状如桑椹其色赤生江滨〉𠾱味含甘步不出顷亩之区而蛇鱓轻之以为不能与之争于江海之中〈替味长美也蛇鱓自以为能胜赤螭青虬〉若乃至于玄云之素朝〈玄黒素白也黒云升合于明朝也〉阴阳交争降扶风杂冻雨扶揺而登之〈降下也扶风疾风也冻雨⿳𣅽大氺 -- 𣊻雨也扶揺发动也登上也上风雨而去〉威动天地声震海内蛇鱓著泥百仞之中熊罴匍匐邱山磛岩虎豹袭穴而不敢咆〈袭入咆嗥也〉猿⿰犭冗󠄁 -- 狖颠蹶而失木枝〈⿰犭冗󠄁 -- 狖猿属长尾而昻鼻〉又况直蛇鱓之类乎凤凰之翔至徳也〈雄曰凤雌曰凰为至徳之君而来翔也〉雷霆不作风雨不兴川谷不澹〈澹溢也〉草木不揺而燕雀佼〈交〉之以为不能与之争于宇宙之间〈燕雀自以为能佼徤于凤凰也佼或作詨宇屋檐也宙栋梁也易曰上栋下宇〉还至其曾逝万仞之上翺翔四海〈曾犹高也逝犹飞也一曰回也翼一上一下曰翺不揺曰翔〉过昆仑之疏圃饮砥柱之湍濑〈疏圃在昆仑之上砥柱河之隘也在河东太阳之东湍𣵡水至疾濑清皆激𣵡急流〉邅回蒙汜之渚〈邅回犹倘佯也蒙汜日所出之地也决复入为渚渚小渊也〉尚佯冀州之际径蹑都广入日抑节〈蹑至也都广东南之山名众帝所自上下也言凤凰过广都之野送日入于抑节之地言其翔之广也蹑或作绝径过绝历也〉羽翼弱水暮宿风穴〈濯羽翼于弱水之上风穴北方寒风从地出也〉当此之时鸿鹄鸧鸖莫不惮惊伏窜注喙江裔〈注喙喙注地不敢动也裔边也〉又况直燕雀之类乎此明于小动之迹而不知大节之所由者也昔者王良造父之御也〈王良晋大夫御无恤子良也所谓御良也一名孙无政为赵简子御死而托精于天驷星天文有王良星是也造父嬴姓伯翳之后飞廉之子为周穆王御〉上车摄辔马为整齐而敛谐〈整齐不差也敛谐马容体足调谐也〉投足调均劳逸若一〈一同心也〉心怡气和体便轻毕〈毕疾也〉安劳乐进驰鹜若灭〈灭没也言疾也〉左右若鞭周旋若环〈左右谓𬴂骖也步趋之力若被鞭矣〉世皆以为巧然未见其贵者也若夫钳且大丙之御〈此二人太一之御也〉除辔衔去鞭弃䇿车莫动而自举马莫使而自走也日行月动星燿而玄运〈燿有玄天也运行也〉电奔而鬼腾进退屈伸不见朕垠〈垠形状也〉故不招指不咄叱过归雁于碣石〈言其御疾到自息止乃使北归于碣石之山而比归雁其疾过之也〉轶鶤鸡于姑馀〈自后过前曰轶姑馀山名在吴鶤鸡凤凰之别名言其御疾自碣石过归雁便复东南䡍过鶤鸡于姑馀山也〉骋若飞骛若绝纵矢蹑风追猋〈标〉归忽〈矢在后不能及故言纵其行疾能及矢言蹑追猋及之猋光中有影者忽然便归皆极言疾也〉朝发榑〈扶〉桑日入落棠〈榑桑即扶桑神木也落棠山名〉此假弗用而能以成其用者也非虑思之察手爪之巧也嗜欲形于胸中而精神逾于六马此以弗御御之者也〈以弗御御之以道术御也〉昔者黄帝治天下而力牧太山稽辅之〈力牧太山稽黄帝师〉以治日月之行律〈律度也〉治阴阳之气节四时之度正律历之数别男女异雌雄明上下等贵贱使强不掩弱众不㬥寡人民保命而不天岁时熟而不凶百官正而无私上下调而无尤法令明而不暗辅佐公而不阿田者不侵畔渔者不争隈〈隈曲深处鱼所聚也〉道不拾遗市不豫贾城郭不关邑无盗贼鄙旅之人相让以财狗彘吐菽粟于路而无忿争之心于是日月精明星辰不失其行风雨时节五榖登熟虎狼不妄噬鸷鸟不妄抟凤凰翔于庭麒麟游于郊青龙进驾飞黄伏皂〈飞黄乘黄也出西方状如狐背上有角夀千岁皂枥也〉诸北儋耳之国莫不献其贡职然犹未及虙戏氏之道也往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁炎而不灭水浩洋而不息猛兽食颛民〈颛善也〉鸷鸟攫老弱〈攫撮也〉于是女娲錬五色石以补苍天〈女娲阴帝佐虙戏治者也三皇时天不足西北故补之〉鳌足以立四极〈鳌大龟天废顿以鳌足柱之楚词曰鳌载山下其何以安之是也〉杀黑龙以济冀州〈黑龙水精也力牧太稽杀之以止雨济朝也冀九州中谓今四海之内〉积芦灰以止淫水〈芦苇也生于水故积聚其灰以止淫水平地出水为淫水〉苍天补四极正淫水涸冀州平狡虫〈虫狩也〉死颛民生背方州抱圎天〈方州地也〉和春阳夏杀秋约冬枕方寝绳〈方榘四寸也寝绳直身而卧也〉阴阳之所壅沈不通者窍理之逆气戾物伤民厚积者绝止之〈逆气乱气也伤害民物之积财故绝止之〉当此之时卧倨〈虚〉倨兴眄眄〈倨倨卧无思虑也眄眄视无智巧貌〉一自以为马一自以为牛其行蹎〈嗔〉蹎其视瞑瞑侗然皆得其和莫知所由生浮㳺不知所求魍魉不知所往当此之时禽兽蝮蛇无不匿其爪牙藏其螫毒无有攫噬之心考其功烈上际九天下契黄垆〈黄垆黄泉下有垆土也〉名声被后世光晖重万物乘雷车服驾应龙骖青虬〈驾应徳之龙在中为服在㫄为骖有角为龙无角为虬一说应龙有翼之龙也〉援绝瑞席萝图〈殊绝之瑞应援而致之也罗列图籍以为席蓐一说罗图车上席也〉黄云络前白螭后奔蛇〈络谓车之垂络也黄云之气络其车白螭导在于前奔蛇腾蛇从在于后皆瑞应也〉浮㳺消揺道鬼神登九天朝帝于灵门〈在朝于上帝灵门也〉宓穆休于太祖之下〈宓宁穆和休息也太祖道之大宗〉然而不彰其功不扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其声〈彰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）皆明也〉隐真人之道以从天地之固然〈隐藏也真人真徳之人固自然也〉何则道徳上通而智故消灭也逮至夏桀之时主暗晦而不明道澜漫而不修〈仁义道不复修设故曰澜漫〉弃捐五帝之恩刑推蹶三王之法籍是以至徳灭而不扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）帝道揜而不兴〈兴举也〉举事戾苍天发号逆四时〈戾反也〉春秋缩其和天地除其徳〈缩蔵也言和气不复行也言其所施曰恶不自知也〉仁君处位而不安大夫隐道而不言〈不为民所安隐仁义之道不正諌直言也〉群臣凖上意而怀当〈凖望怀思当合也取合主意不复以道正諌也〉疏骨肉而自容邪人参耦比周而阴谋〈阴谋私谋也〉居君臣父子之间而竞载骄主而像其意〈像犹随也〉乱人以成其事是故君臣乖而不亲骨肉疏而不附植社槁而⿰裂〈言不禋于神也〉容台振而掩覆〈容台行礼容之台言不能行礼故天文振动而败也〉犬群嗥〈豪〉而入渊〈言将灭坏犬失其主故嗥而入渊也一说言犬祸也〉豕衔蓐而席澳〈豕衔其蓐席入之澳言豕祸也一说衔蓐自蔵〉美人挐〈袽〉首墨面而不容〈挐首乱头也草与发并编为挐首不修容饬也〉曼声吞炭内闭而不歌〈曼声善歌也见世乱衰将灭故吞炭自败音声闭气不复动也〉丧不尽其哀猎不听其乐〈言时乱礼坏不尽在哀乐崩故不复听田猎之乐〉西老折胜黄神啸吟〈西王母折其头上所戴胜为时无法度黄帝之神伤道之衰故啸吟而长叹也〉飞鸟铩翼走兽废脚〈铩冀纵翼也废脚跛蹇也言桀无道田猎烦数鸟兽悉被创夷也〉山无峻干泽无洼水〈峻干美材也洼水渟水言山泽不以时也〉狐狸首穴马牛放失田无立禾路无莎薠〈莎草名薠音蟠〉金积折廉璧〈辟〉袭无理〈金气积聚折其锋廉也璧文袭重言用之烦数皆钝无复文理也〉磬龟无腹〈磬空也象磬数钻以卜故空尽无腹也言桀为无道不修仁徳但数占龟莫得吉兆也〉蓍䇿日施晩世之时七国异族诸侯制法各殊习俗〈晩世春秋之后战国之末七国齐楚燕赵韩魏秦也齐姓田楚姓芈燕姓姚赵姓赵韩姓韩魏姓魏秦姓嬴故异族也〉从横间之举兵而相角〈苏秦约从张仪连横南与北合为从西与东合为横〉攻城滥杀覆高危安掘坟墓扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）人骸大冲车高重京〈冲车大铁著其辕端马被甲车被兵所以冲于敌城也古者伐不敬取其鲸鲵收其骸尸聚土而瘗之以为京观〉除战道便死路犯严敌残不义百往一反名声茍盛也〈言百人行战皆死一人得还反也〉是故质壮轻足者为甲卒〈甲铠也在车曰士步曰卒〉千里之外家老嬴弱凄怆于内厮徒马圉軵〈拊〉车奉饟〈厮役徒众也□曰收马曰圉軵推也饟音饷资粮也〉道马辽远霜雪亟集裋褐不完〈裋褐处器物之人也褐毛布如今之马衣也不完言民穷也〉人羸车弊泥涂至膝相携于道奋首于路〈携引也奋首民疲于役顿仆于路仅能揺头耳言疲困也故曰奋首〉身𣏞〈尤〉格而死〈格搒楚也言收民役赋不毕者搒之于格上不得下𣏞格而死〉所谓兼国有地者伏尸数十万破车以千百数伤弓弩矛㦸矢石之创者扶举于路故世至于枕人头食人肉葅人肝饮人血甘之刍豢故自三代以后者天下未尝得安其情性而乐其习俗保其修命天而不夭于人虐也所以然者何也诸侯力征天下合而为一家逮至当今之时天子在上位〈天子汉孝武皇帝〉持以道徳辅以仁义近者献其智远者怀其徳拱揖指麾而四海宾服春秋冬夏皆献其贡职天下混而为一子孙相代此五帝之所以迎天徳也夫圣人者不能生时时至而弗失也辅佐有能黜䜛佞之端息巧辩之说除刻削之法去烦苛之事屏流言之迹塞朋党之门消知能〈消除知巧之能〉修太常隳肢体绌聪明〈去其小聪明幷大利欲者也〉大通混冥解意释神漠然若无魂𩲸使万物各复归其根则是所修伏牺氏之迹而反五帝之道也夫钳且大丙不施辔衔而以善御闻于天下伏戏女娲不设法度而以至徳遗于后世何则至虚无纯一而不𡁕〈杂〉喋〈牒〉苛事也〈𡁕喋犹深算也言不采取烦苛之事〉周书曰掩雉不得更顺其风〈言掩雉虽不得当更从其上风顺其道理也言可行与不犹当以道徳为本谕申商之法失之也〉今若夫申韩商鞅之为治也〈三子之术皆为削刻之法〉挬〈孛〉拔其根芜弃其本而不穷究其所由生何以至此也凿五刑为刻削乃背道徳之本而争于锥刀之末〈锥刀之末谕小利言尽争之也〉斩艾百姓殚尽太半〈殚病也〉而忻忻然常自以为治是犹抱薪而救火凿窦而出水夫井植生梓而不容瓮沟植生条而不容舟不过三月必死〈植谓材也椽杙于沟边因生为条木也〉所以然者何也皆狂生而无其本者也河九折注于海而流不绝者昆仑之输也潦水不泄㲿〈旷〉瀁〈养〉极望旬月不雨则涸而枯泽受瀷〈敕〉而无源者〈瀷雨𣸣疾流者故曰无源〉譬若羿请不死之药于西王母恒娥窃以奔月〈恒娥羿妻羿请不死之药于西王母未及服之恒娥盗食之得仙奔入月中为月精奔月或作坌肉药坌肉以为死畜之肉复可生也〉怅然有丧无以续之〈言羿怅然失志若有所丧亡不能复得不死药以续之〉何则不知不死之药所由生也〈羿不知不死之药所由生也申韩商鞅之等不得治之根本如乞药矣一说羿谓命在药不知命自在天也故或欲得知不死药之所由出生也〉是故乞火不若取燧寄汲不若凿井













　　淮南鸿烈解卷六



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷七
　　汉　高诱　注
　　精神训〈精者人之气神者人之守也本其原说其意故曰精神〉
　　古未有天地之时惟像无形〈惟思也念天地未成形之时无有形生〉窈窈冥冥芒〈莽〉芠〈枚〉汉闵澒〈项〉濛鸿〈赣〉洞〈同〉莫知其门〈皆未成形之气也芒芠澒鸿洞皆无形之象故曰莫知其门也〉有二神混生经天营地〈二神阴阳之神混生俱生也〉孔乎莫知其所终极滔乎莫知其所止息〈孔深貌滔大貌〉于是乃别为阴阳离为八极刚柔相成万物乃形〈离散也刚柔阴阳也〉烦气为虫〈烦乱也〉精气为人是故精神天之有也而骨骸者地之有也精神入其门而骨骸反其根我尚何存〈精神无形故能入天门骨骸有形故反其根归土也言人死各有所归我何犹常存〉是故圣人法天顺情不拘于俗不诱于人以天为父以地为母阴阳为纲四时为纪天静以清地定以宁万物失之者死法之者生夫静漠者神明之宅也虚无者道之所居也是故或求之于外者失之于内有守之于内者失之于外譬犹本与末也从本引之千枝万叶莫得不随也夫精神者所受于天也而形体者所禀于地也故曰一生二二生三三生万物〈一谓道也二曰神明三曰和气也或说一者元气也生二者乾坤也二生三三生万物天地设位阴阳通流万物乃生〉万物背阴而抱阳冲气以为和〈万物以背为阴以腹为阳身中空虚和气所行为阴故肾双为阳故心特阴阳与和共生物形君臣以和致太平也〉故曰一月而膏〈始育如膏〉二月而胅〈跌〉三月而胎四月而肌五月而筋六月而骨七月而成八月而动九月而躁十月而生形体以成五藏乃形是故肺主目〈肺象朱雀朱雀火也火外景故主目〉肾主鼻〈肾象龟龟水也水所以通沟鼻所以通气故主鼻〉胆主口〈胆勇者决所以处故主口〉肝主耳〈肝金也金内景故主耳〉外为表而内为里开闭张歙〈胁〉各有经纪故头之圎也象天足之方也象地天有四时五行九解〈四时春夏秋冬五行金木水火土也九解谓九十为一解一说九解六一之所解合也一说八方中央故曰九解〉三百六十六日人亦有四支五藏九窍三百六十六节天有风雨寒暑人亦有取与喜怒故胆为云〈胆金也金石云之所出故为云〉肺为气〈肺火也故为气〉肝为风〈肝木也木为风生故为风〉肾为雨〈肾水也因水故雨两或作电肾水也水为光故为电〉脾为雷以与天地相参也而心为之主〈心土也故为四行之主〉是故耳目者日月也血气者风雨也日中有踆〈逡〉乌〈踆犹蹲也谓三足乌〉而月中有蟾蜍日月失其行薄蚀无光〈薄者迫也〉风雨非其时毁折生灾五星失其行州国受殃〈五星荧惑太白岁星辰星镇星也荧犯角亢则州国受其殃他馀凖此〉夫天地之道至纮以大尚犹节其章光爱其神明人之耳目曷能久熏劳而不息乎精神何能久驰骋而不既乎是故血气者人之华也而五藏者人之精也夫血气能専于五藏而不外越则胸腹充而嗜欲省矣胸腹充而嗜欲省则耳目清听视达矣耳目清听视达谓之明五藏能属于心而无乖则㪍志胜而行不僻矣〈㪍志胜言己之㪍志也僻邪也胜或作遁〉㪍志胜而行之不僻则精神盛而气不散矣精神盛而气不散则理理则均均则通通则神神则以视无不见以听无不闻也以为无不成也是故忧患不能入也而邪气不能袭故事有求之于四海之外而不能遇或守之于形骸之内而不见也故所求多者所得少所见大者所知小夫孔窍者精神之尸牖也而气志者五藏之使候也耳目淫于声色之乐则五藏揺动而不定矣五藏揺动而不定则血气滔荡而不休矣血气滔荡而不休则精神驰骋于外而不守矣〈多情欲故神不内守〉精神驰骋于外而不守则祸福之至虽如邱山无由识之矣使耳目精明玄达而无诱慕气志虚静恬愉而省嗜欲五藏定宁充盈而不泄精神内守形骸而不外越则望于往世之前而视于来事之后犹未足为也岂直祸福之间哉故曰其出弥远者其知弥少以言夫精神之不可使外淫也是故五色乱目使目不明五声哗耳使耳不聪五味乱口使口爽伤〈爽病病伤滋味也〉𧼈舍滑心使行飞扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）〈滑乱也飞扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）不从轨度也〉此四者天下之所养性也〈性生也〉然皆人累也故曰嗜欲者使人之气越而好憎者使人之心劳弗疾去则志气日耗〈越失劳病耗犹乱也〉夫人之所以不能终其夀命而中道夭于形戮者何也以其生生之厚夫惟能无以生为者则所以修得生也〈言生生之厚者何心极嗜欲淫滥无厌以伤耳目情性故不终其夀命中道夭殒于刑辟之戮也无以生为者轻利害之乡除情性之欲则长得生矣〉夫天地运而相通万物总而为一〈总合一同也万物合同统于一道〉能知一则无一之不知也不能知一则无一之能知也譬吾处于天下也亦为一物矣不识天下之以我备其物与且惟无我而物无不备者乎然则我亦物也物亦物也物之与物也又何以相物也〈物亦物也何相名为物也〉虽然其生我也将以何益其杀我也将以何损夫造化者既以我为坯〈坏〉矣将无所违之矣〈言既以我为人无所离之谕不求不避也〉吾安知夫刺炙而欲生者之非惑也又安知夫绞经而求死者之非福也或者生乃徭役也而死乃休息也天下茫茫孰知之哉其生我也不彊求巳〈巳止也言不恶生〉其杀我也不彊求止〈言不畏死〉欲生而不事〈事治也〉憎死而不辞〈唯义所在故不辞也〉贱之而弗憎贵之而弗喜〈人有恶贱己者己不憎也人有尊己者己不喜也〉随其天资而安之不极〈资时也一曰性也极急也谕人之不急求生也〉吾生也有七尺之形吾死也有一棺之土吾生之比于有形之类犹吾死之沦于无形之中也然则吾生也物不以益众吾死也土不以加厚吾又安知所喜憎利害其间者乎〈不知喜生之利不知憎死之害守其正性也〉夫造化者之攫援物也〈攫撮援引也〉譬犹陶人之埏埴也其取之地而已为盆盎也与其未离于地也无以异其已成器而破碎漫澜而复归其故也与其为盆盎亦无以异矣〈明人不当恶死死复归其未生之故耳譬犹瓦器之破而复反于土也〉夫临江之乡居人汲水以浸其园江水弗憎也苦洿之家决洿而注之江洿水弗乐也是故其在江也无以异其浸园也其在洿也亦无以异其在江也〈道尚空虚贵无形江水大去不可消就易故不憎也窊水小去易小消就不消故不乐也洿水犹澹水也苦犹疾也一说言各自安其处也及其转易亦无憎乐也〉是故圣人因时以安其位当世而乐其业夫悲乐者徳之邪也而喜怒者道之过也好憎者心之暴也故曰其生也天行〈似天气也〉其死也物化〈如物之变化也〉静则与阴俱闭动则与阳俱开精神澹然无极不与物散而天下自服〈极尽也散杂乱貌自服服于徳也〉故心者形之主也而神者心之宝也形劳而不休则蹶精用而不已则竭是故圣人贵而尊之不敢越也夫有夏后氏之璜者匣匮而藏之宝之至也〈半璧曰璜珍玉也〉夫精神之可宝也非直夏后氏之璜也是故圣人以无应有必究其理以虚受实必穷其节恬愉虚静以终其命是故无所甚䟽而无所甚亲抱徳炀〈养〉和以顺于天〈炀(“旦”改为“𠀇”)炙也向火中炙和气以顺天道〉与道为际与徳为邻〈际合也邻比也〉不为福始不为祸先魂魄处其宅而精神守其根死生无变于己故曰至神所谓真人者性合于道也故有而若无实而若虚处其一不知其二治其内不识其外〈治内守精神也不识其外不好憎也〉明白太素无为复朴体本抱神以㳺于天地之樊〈樊崖也音饭〉芒然仿佯于尘垢之外而消揺于无事之业浩浩荡荡乎机械之巧弗载于心是故死生亦大矣而不为变虽天地覆育亦不与之抮抱矣〈抮抱犹持著也言不以天地养育万物故强与持著守其纯熟也〉审乎无瑕而不与物糅〈瑕犹衅也其见利欲之来也能审顺之故不与物相杂糅〉见事之乱而能守其宗〈见事有者止之乱不能眩惑故能守其宗宗本也〉若然者正肝胆遗耳目〈言精神内守也〉心志专于内通达耦于一〈一者道也〉居不知所为行不知所之〈言志意无所系〉浑〈挥〉然而往逯〈绿〉然而来〈浑转行貌逯谓无所为忽然往来也〉形若槁木心若死灰〈槁木无气死灰无热谕无为也〉忘其五藏损其形骸不学而知不视而见不为而成不治而办感而应迫而动〈迫切不得不动然后乃动也〉不得已而往如光之燿如景之放以道为𬘓〈巡〉有待而然〈𬘓者法也以道待万物故曰有待而默默如是〉抱其太清之本而无所容与〈无所容与于情欲也〉而物无能营〈营惑也一曰乱〉廓惝〈厂〉而虚清靖而无思虑大泽焚而不能热河汉涸而不能寒也大雷毁山而不能惊也大风晦日而不能伤也〈言体道之人闭情守虚虽此四者之大不能感也〉是故视珍宝珠玊犹石砾也视至尊穷宠犹行客也视毛嫱西施犹䫏欺丑也〈至尊谓帝王也故曰穷宠行客犹行路过客毛嫱西施皆古之美人䫏头也方相氏黄金四目衣赭稀世之䫏貌非生人也但其像耳目䫏丑言极丑也〉以死生为一化以万物为一方〈方类也〉同精于太清之本而㳺于忽区之旁〈忽区忽恍无形之区旁也〉有精而不使有神而不行〈言不浊其精不劳其神也〉契大浑之朴而立至清之中〈朴犹质也浑不散之貌〉是故其寝不梦其智不萌其魄不抑其魂不腾〈其寝不梦神内守其智不萌无思念魄阴神魂阳神阴不沈抑阳不飞腾各守其宅也〉反复终始不知其端绪甘暝太宵之宅而觉视于昭昭之宇休息于无委曲之隅而㳺敖于无形埓之野〈太宵长夜之中也言其直瞑于大道之处冥视昭昭矣无委曲之隅无形埒之野冥冥无形像之貌〉居而无容处而无所〈言其人居无形容可得见也处无常所〉其动无形其静无体〈无形无体道之容也〉存而若亡生而若死出入无间役使鬼神〈言能化也人不与鬼同形而能使之者道也〉沦于不测入于无间以不同形相嬗〈扇〉也〈嬗传也万物之形不同道以相传生也〉终始若环莫得其伦〈伦理也道也〉此精神之所以能登假于道也〈假至也上至于道〉是故真人之所㳺若吹呴呼吸吐故内新熊经鸟伸凫浴猿躩鸱视虎顾是养形之人也不以滑心〈㳺行也经动揺也伸频伸也养形之人导引其神屈伸跳踉是非真人之道也滑乱也言此养形者耳不足以乱真人之心〉使神滔荡而不失其充日夜无伤而与物为春〈充实也体道人同日夜谕贼害也无伤无所贼害也与物为春言养物也〉则是合而生时于心也〈若是者合于道生四时化其心也言不干时害物也〉且人有戒形而无损于心有缀宅而无耗精〈戒备也缀宅身也精神居其宅则生离其宅则死言人虽死精神终不耗灭故曰无耗精〉夫癞者趋不变狂者形不亏神将有所远徙孰暇知其所为〈言病癞者形生神在故趋不变也狂体具存故曰不亏但精神散越耳故曰神有所远徙〉故形有摩而神未尝化者以不化应化千变万抮而未始有极〈摩灭犹死也神变归于无形故曰未尝化化犹死也不化者精神化者形骸〉化者复归于无形也不化者与天地俱生也夫木之死也青青去之也夫使木生者岂木也〈使木生者天也故曰岂木也〉犹充形者之非形也〈充形者气也故曰非形〉故生生者未尝死也其所生则死矣〈生生者道谕道之人若天气未尝死也下所生者万物矣〉化物者未尝化也其所化则化矣〈化物者道也道不化故未尝化也所化者万物也万物有变故曰则化〉轻天下则神无累矣细万物则心不惑矣齐死生则志不慑矣同变化则明不眩矣众人以为虚言吾将举类而实之人之所以乐为人主者以其穷耳目之欲而适躬体之便也今高台层榭人之所丽也而尧朴桷不斵素题不枅〈朴采也桷椽也素题者不加采饰不枅者不施欂栌枅音鸡或作刮〉珍怪奇味人之所美也而尧粝〈辣〉粢之饭藜藿之羮〈粝粗也粢稷也〉文绣狐白人之所好也而尧布衣揜形鹿裘御寒养性之具不加厚而增之以任重之忧故举天下而传之于舜若解重负然非直辞让诚无以为也此轻天下之具也禹南省方济于江黄龙负舟舟中之人五色无主禹乃熙笑而称曰我受命于天竭力而劳万民生寄也死归也何足以滑和视龙犹蝘〈堰〉蜓〈人生不过百年故曰寄死灭没化不见故曰归滑乱和适也蝘蜓蜥蜴也或曰守宫蜓音廷〉颜色不变龙乃弭耳掉尾而逃禹之视物亦细矣郑之神巫相壶子林见其徴告列子列子行泣报壶子〈征兆也列子郑之隐士壶子弟子〉壶子持以天壤〈精神天之有也形骸地之有也死自归其本故曰持天壤〉名实不入机发于踵〈名爵号之名实币帛货财之实不入者心不恤也机谕疾也谓命危殆不旋踵而至犹不恐惧〉壶子之视死生亦齐矣子求行年五十有四而病伛偻脊管高于顶𣎅〈歇〉下迫頥两脾在上烛营指天〈子求楚人也偻脊管下窍也高于顶出头上也𣎅肝胸也迫薄至于頥也两脾下在上躯正贠也烛阴华营其窍也上指天也烛营读曰括撮〉匍匐自窥于井曰伟哉造化者其以我为此拘拘邪〈拘拘言体拘挛也〉此其视变化亦同矣故睹尧之道乃知天下之轻也观禹之志乃知天下之细也原壶子之论乃知死生之齐也见子求之行乃知变化之同也夫至人倚不㧞之柱行不关之涂〈倚于不可㧞揺之柱行于不可关闭之涂言无不通也〉禀不竭之府学不死之师无往而不遂无至而不通生不足以挂志死不足以幽神屈伸俛仰抱命而婉转〈抱天命而婉转不离违也〉祸福利害千变万紾〈紾转也〉孰足以患心若此人者抱素守精蝉蜕蛇解㳺于太清轻举独往忽然入冥凤凰不能与之俪而况斥鷃乎〈俪偕也斥泽之鷃为飞不能出于顷亩谕弱也〉势位爵禄何足以槩志也晏子与崔杼盟临死地而不易其义〈晏子名婴崔舒弑齐荘公盟诸侯曰不唯崔庆是从者如此盟晏子曰婴所不唯忠于君而利社稷者是从亦如之〉殖华将战而死莒君厚赂而止之不改其行〈殖杞梁也华华周皆齐士为君伐莒莒人围之壮其勇力厚胳而止之不可遂战而死〉故晏子可迫以仁而不可劫以兵殖华可止以义而不可县以利〈县视也〉君子义死而不可以富贵留也义为而不可以死亡恐也彼则直为义耳而尚犹不拘于物又况无为者矣尧不以有天下为贵故投舜公子札不以有国为尊故让位〈札吴夀梦之少子延州米季子也让位不受兄国春秋贤之诸侯之子称公子〉子罕不以玊为富故不受宝〈子罕宋司成乐喜也宋人或得玉以献子罕子罕不受献玉者曰以示玊人玊人以为宝故敢献之子罕曰我以不贪为宝子以玊为宝若予我是皆丧宝也不如人有其宝稽首告曰小人怀宝不可以越乡纳此以请死子罕置诸其里使玊人为之攻之富而后使复其所〉务光不以生害义故自投于渊〈务光汤时隐士汤伐桀让天下于务光人谓务光曰汤杀其君将归不义之名于子务光因抱石自投于深渊而死〉由此观之至贵不待爵至富不待财天下至大矣而以与佗人身至亲矣而弃之渊外此其馀无足利矣此之谓无累之人无累之人不以天下为贵矣上观至人之论深原道徳之意以下考世俗之行乃足羞也故通许由之意金縢豹韬废矣〈金縢豹韬周公太公阴谋图王之书〉延陵季子不受吴国而讼闲田者惭矣〈讼闲田者虞芮及暴桓公苏信公是也〉子罕不利宝玊而争劵契者愧矣务光不污于世而贪利偷生者闷矣故不观大义者不知生之不足贪也不闻大言者不知天下之不足利也〈大义死君亲之难也大言体道无欲之言〉今夫穷鄙之社也叩盆拊瓴相和而歌自以为乐矣尝试为之击建鼓撞巨钟乃始仍仍然知其盆瓴之足羞也〈仍仍不得志之貌或作聆聆犹闻也〉藏诗书修文学而不知至论之旨则拊盆叩瓴之徒也夫以天下为者学之建鼓矣〈建鼓乐之大者〉尊势厚利人之所贪也使之左据天下图〈图国籍也〉而右手刎其喉愚夫不为由此观之生尊于天下也圣人食足以接气衣足以盖形适情不求馀〈接续盖覆也馀饶也〉无天下不亏其性有天下不羡其和〈羡过和适也〉有天下无天下一实也〈实等也〉今赣〈贡〉人敖仓予人河水〈赣赐也敖地名仓者榖蔵也〉饥而餐之渴而饮之其入腹者不过箪食瓢浆则身饱而敖仓不为之减也腹满而河水不为之竭也有之不加饱无之不为之饥与守其篅〈颛〉𥫱〈顿〉有其井一实也〈篅𥫱受榖器也井家人之井水也〉人大怒破阴大喜坠阳〈说在原道训〉大忧内崩大怖生狂除秽去累莫若未始出其宗乃为大通清目而不以视静耳而不以听钳口而不以言委心而不以虑弃聪明而反太素休精神而弃知故觉而若昧以生而若死〈昧暗厌也楚人谓厌为昧谕无知也〉终则反本未生之时而与化为一体〈言人之未生时欲同死生也〉死之与生一体也今夫繇者掲䦆〈矍〉臿〈察〉负笼土〈繇役也掲举也䦆斫也臿铧也笼受土笼也〉盐汗交流喘息薄喉〈白汗醎如盐故曰盐汗薄迫也气冲喉也〉当此之时得茠越下则脱然而喜矣〈茠䕃也脱舒也言繇人之得小休息则气得舒故喜也〉岩穴之间非直越下之休也病疵瘕〈架〉者捧心抑腹膝上叩头〈抑按也〉踡〈权〉跼〈局〉而谛通夕不寐当此之时哙然得卧则亲戚兄弟欢然而喜夫修夜之宁非直一哙之乐也〈谓得安卧极夜者乐于一哙之乐然不得比长夜之乐也〉故知宇宙之大则不可劫以死生知养生之和则不可县以天下知未生之乐则不可畏以死知许由之贵于舜则不贪物墙之立不若其偃也又况不为墙乎冰之凝不若其释也又况不为冰乎自无跖有自有跖无〈自无跖有从无形至有形也自有跖无从有形至无形也至无形谓死生变化也〉终始无端莫知其所萌非通于外内孰能无好憎无外之外至大也无内之内至贵也〈言天无有垠外而能为之外谕极大也无内言其小小无内而能为之内道尚微妙故曰至贵〉能知大贵何往而不遂〈大贵谓无内之内也言道至微能出入于无间〉衰世凑学不知原心反本〈凑趋也趋其末不修稽古之典茍邀名号耳〉直雕琢其性矫拂其情以与世交〈本情以合流俗与世人交接也〉故目虽欲之禁之以度心虽乐之节之以礼趋翔周旋诎节卑拜肉凝而不食酒澄而不饮外束其形内总其徳钳阴阳之和而迫性命之情故终身为悲人〈悲哀也谓衰世之学〉达至道者则不然理性情治心术养以和持以适乐道而忘贱安徳而忘贫性有不欲无欲而不得〈言其守虚执持不欲之情性则无有所欲而不得也〉心有不乐无乐而弗为〈其志正不乐邪淫之乐则无有正乐而不为乐言皆为之乐也〉无益情者不以累徳而便于性者不以滑和故纵体肆意而度制无以为天下仪今夫儒者不本其所以欲而禁其所欲〈本所以欲谓正性恬漠也所欲谓情欲骄奢权势也〉不原其所以乐而闭其所乐是犹决江河之源而障之以手也〈障蔽也言不能揜也〉夫牧民者犹畜禽兽也不塞其囿垣使有野心系绊其足以禁其动而欲修生夀终岂可得乎夫颜回季路子夏冉伯牛孔子之通学也然颜渊夭死季路葅于卫子夏失明冉伯牛为厉此皆迫性拂情而不得其和也故子夏见曾子一臞一肥曾子问其故曰出见富贵之乐而欲之入见先王之道又说之两者心战故臞先王之道胜故肥〈精神内守无思虑故肥〉推此志非能贪富贵之位不便侈靡之乐直宜迫性闭欲以义自防也虽情心郁殪形性屈竭犹不得已自强也故莫能终其天年〈义以自防故情心郁殪不通形性屈竭也以不得止而自勉强故无能终其天年之命〉若夫至人量腹而食度形而衣容身而游适情而行馀天下而不贪委万物而不利〈委弃也〉处大廓之宇游无极之野〈廓虚也极尽也〉登太皇冯太一玩天地于掌握之中〈太皇天也冯依也太一天之形神也玩弄也〉夫岂为贫富肥臞哉故儒者非能使人弗欲而能止之〈言不能使人无情欲也己虽欲之能以义自止〉非能使人勿乐而能禁之〈言不能使人无乐富贵能以礼自禁止之〉夫使天下畏刑而不敢盗岂若能使无有盗心哉越人得𩓾〈然〉蛇以为上肴中国得而弃之无用〈𩓾蛇大蛇也其长数丈俗以为上肴〉故知其无所用贪者能辞之不知其无所用廉者不能让也夫人主之所以残亡其国家损弃其社稷身死于人手为天下笑未尝非为非欲也夫仇由贪大锺之赂而亡其国〈仇由近晋之狄国也晋智襄子欲伐之先赂以大锺仇由之君贪开道来受锺为和亲智伯因是以兵灭取其国也〉虞君利垂棘之璧而擒其身献公艳骊姬之美而乱四世〈晋献公伐骊戎得骊姬及其娣好色曰美好体曰艳献公艳其色而嬖之生奚齐其姊生卓子遂为杀太子申生而立奚齐杀嫡立庶曰乱四世者奚齐卓子惠公夷吾怀公圉也〉桓公甘易牙之和而不以时葬〈齐桓好味易牙蒸其首子而进之遂见信用专任嫡庶桓公卒五公子争立六十日而殡虫流出户五月不葬〉胡王淫女乐之娱而亡上地〈胡盖西戎之君也秦穆公欲伐之先遗女乐以淫其志其臣由余諌不从去戎来适秦秦伐得其上地上地美地也〉使此五君者适情辞馀以己为度不随物而动岂有此大患哉故射者非矢不中也学射者不治矢也御者非辔不行学御者不为辔也知冬日之箑〈札〉夏日之裘无用于己则万物之变为尘埃矣〈箑扇也楚人谓扇为箑〉故以汤止沸沸乃不止诚知其本则去火而已矣








　　淮南鸿烈解卷七
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷八
　　汉　高诱　注
　　本经训〈本始也经常也本经造化出于道治乱之由得失有常故曰本经〉
　　太清之始也和顺以寂漠〈清静也太清无为之始者谓三皇之时和顺不逆天暴物也寂漠不扰民〉质真而素朴闲静而不躁推而无故〈质性真不变也素朴精不散也闲静言无欲也不躁扰故常也〉在内而合乎道出外而调于义〈在内者志在心平欲故能合于道出于外者身所履行也行不越规矩故能调义义或作徳〉发动而成于文行快而便于物〈发作动行文文章便利物事也〉其言略而循理其行侻〈脱〉而顺情〈略约要也侻简易也〉其心愉而不伪其事素而不饰〈愉和也伪虚诈也素朴也饰巧也〉是以不择时日不占卦兆〈择选卦八卦也兆契龟之兆世所以占吉㐫者也〉不谋所始不议所终安则止激则行通体于天地同精于阴阳一和于四时明照于日月与造化者相雌雄〈造化天地也雌雄犹和适也〉是以天覆以徳地载以乐四时不失其叙风雨不降其虐日月淑清而扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）光〈光明也〉五星循䡄而不失其行〈䡄道也循顺也〉当此之时玄元至砀〈荡〉而运照〈玄天元气也砀大也言盛徳之君恩仁广大遍照四海也〉凤麟至蓍龟兆〈凤麟圣徳之世至于门庭蓍四十九䇿兆信也善言否臧也〉甘露下竹实满流黄出而朱草生〈满成也流黄玊也朱草生于庭皆瑞应也〉机械诈伪莫藏于心〈莫无也〉逮至衰世䥴山石〈䥴犹凿也求金玊也〉䤿〈结〉金玉擿蚌蜃〈䤿刻金玊以为器擿犹开也开以求珠也〉消铜铁而万物不滋〈不滋长也言尽物类也〉刳胎杀夭麒麟不游〈胎兽胎也为类者见害故不来游也〉覆巢毁卵凤凰不翔〈鸟未鷇曰卵〉钻燧取火构木为台焚林而田竭泽而渔〈田猎也竭泽漏池也〉人械不足畜藏有馀〈械器用也畜积藏馀府库实也〉而万物不繁兆萌牙卵胎而不成者处之太半矣积壤而邱处粪田而种榖掘地而井饮䟽川而为利〈䟽通也〉筑城而为固拘兽以为畜则阴阳缪戾四时失叙雷霆毁折电霰降虐氛雾雪霜不霁〈霁止也〉而万物燋夭〈燋夭不繁茂也〉菑榛秽聚埓亩〈茂草曰菑木聚曰榛积之于壃亩〉芟野菼〈坦〉长苗秀〈芟杀菼草苗稼也不荣而实曰秀〉草木之句萌衘华戴实而死者不可胜数乃至夏屋宫驾县聫房植〈夏屋大屋也县聫聫受雀头箸桷者一曰辟帯也房室也植户植也〉橑〈老〉檐〈言〉榱〈衰〉题〈橑椽檐屋垂也榱桷题头也〉雕琢刻镂乔枝菱阿芙蓉芰荷〈阿曲屋也芙蓉藕华也菱桷交蓞也荷芙渠也〉五采争胜流漫陆离〈流漫采色相参和也陆离美好貌〉修掞〈琰〉曲校夭矫曾桡芒繁纷挐〈皆屋饰也〉以相交持公输王尔无所错其剞𠜾削锯〈公输巧者一曰鲁班之号王尔古之巧匠剖巧刺画尽头黑边笺也𠜾𨱊尺削两刃句刀也〉然犹未能赡人主之欲也是以松柏菌〈纶〉露夏槁〈松柏根茂菌露竹筦皆冬生难杀之木当是时夏槁死也刺君作事不时阴阳失序〉江河三川绝而不流夷羊在牧〈夷羊土神殷之将亡见于商郊牧野之地〉飞蛩满野〈蛩蝉蚁蠓之属一曰蝗也〉天旱地坼〈坼燥裂也坼音册〉凤凰不下句爪居牙戴角出距之兽于是鸷矣〈句爪鹰鹯之属居牙熊虎之属〉民之专室蓬庐无所归宿〈専持小室也蓬庐籧蒢覆也宿庇宿也〉冻饿饥寒死者相枕席也及至分山川谿谷使有壤界计人多少众寡使有分数筑城掘池设机械险阻以为备饰职事制服等异贵贱差贤不肖经诽誉行赏罚〈经书也诽恶誉善赏可赏罚可罚也〉则兵革兴而分争生民之灭抑夭隐虐杀不辜而刑诛无罪于是生矣〈抑没也言民有灭没天折之痛〉天地之合和阴阳之陶化万物皆乘一气者也是故上下离心气乃上蒸〈离者不和也〉君臣不和五榖不为〈不为不成也〉距日冬至四十六日天含和而未降也怀气而未扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）〈自立冬到冬至皆未动也〉阴阳储与呼吸浸潭包里风俗〈储与犹尚羊无所主之貌浸潭广衍也故曰包裹风俗〉斟酌万殊旁薄众宜〈旁并薄近也众物宜适也〉以相呕咐〈符〉醖酿而成育群生〈醖酿犹和调也〉是故春肃秋荣冬雷夏霜皆贼气之所生由此观之天地宇宙一人之身也六合之内一人之制也是故明于性者天地不能胁也审于符者怪物不能惑也〈胁恐审明符验也怪物非常人所疑惑也〉故圣人者由近知远而万殊为一古之人同气于天地与一世而优游当此之时无庆贺之利刑罚之威礼义廉耻不设毁誉仁鄙不立而万民莫相侵欺暴虐犹在于混冥之中〈混大也大冥之中谓道也〉逮至衰世人众财寡事力劳而养不足于是忿争生是以贵仁仁鄙不齐比周朋党设诈谞怀机械巧故之心而性失矣〈谞谋也性失失其纯朴之性也〉是以贵义阴阳之情莫不有血气之感男女群居杂处而无别是以贵礼性命之情淫而相胁〈胁迫也〉以不得已则不和是以贵乐是故仁义礼乐者可以救败而非通治之至也夫仁者所以救争也义者所以救失也礼者所以救淫也乐者所以救忧也神明定于天下而心反其初心反其初而民性善〈初者始也有情也未有情欲故性善也〉民性善而天地阴阳从而包之则财足而人赡矣贪鄙忿争不得生焉由此观之则仁义不用矣道徳定于天下而民纯朴则目不营于色〈营惑也〉耳不淫于声坐俳而歌谣被发而浮游虽有毛嫱西施之色不知恱也掉羽武象不知乐也〈掉羽羽舞也武象周武王乐〉淫泆无别不得生焉由此观之礼乐不用也是故徳衰然后仁生行沮然后义立〈沮败也〉和失然后声调礼淫然后容饰是故知神明然后知道徳之不足为也知道徳然后知仁义之不足行也知仁义然后知礼乐之不足修也今背其本而求其末释其要而索之于详未可与言至也〈至至徳之道也〉天地之大可以矩表识也〈矩度表影也识知也〉星月之行可以历推得也〈历术也推求也〉雷震之声可以鼓锺写也〈写犹放敩也〉风雨之变可以音律知也〈律知阴阳〉是故大可睹者可得而量也明可见者可得而蔽也〈蔽或作察〉声可闻者可得而调也色可察者可得而别也夫至大天地弗能含也至微神明弗能领也〈领理也〉及至建律历别五色异清浊〈清商浊宫〉味甘苦则朴散而为器矣立仁义修礼乐则徳迁而为伪矣〈修设也迁移也〉及伪之生也饰智以惊愚设诈以巧上〈巧欺也〉天下有能持之者有能治之者〈有能持之者桀纣之民有能治之者汤武之君也〉昔者苍颉作书而天雨粟鬼夜哭〈苍颉始视鸟迹之文造书契则诈伪萌生诈伪萌生则去本趋末弃耕作之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟鬼恐为书文所效故夜哭也鬼或作兔兔恐见取毫作笔害及其躯故夜哭〉伯益作井而龙登玄云神栖昆仑〈伯益佐舜初作井凿地而求水龙知将决川谷漉陂池恐见害故登云而去栖其神于昆仑之山〉能愈多而徳愈薄矣故周鼎著倕使衔其指以明大巧之不可为也〈倕尧之巧工及周铸鼎著倕像于鼎使衔其指假令倕在见之伎巧不能复逾但当衔啮其指故曰以明巧之不可为也一说周人铸鼎画像镂倕身于鼎使自衔其指以戒后世明不当为大巧也〉故至人之治也心与神处形与性调静而体徳动而理通随自然之性而縁不得已之化洞然无为而天下自和憺然无欲而民自朴无禨祥而民不天不忿争而养足兼包海内泽及后世不知为之者谁何〈道无姓名自当然也故曰不知谁何也〉是故生无号死无谥实不聚而名不立〈实财也道不名故名不立〉施者不徳受者不让〈施者不以为恩徳振不足而已受者不让之则受之不饰辞让也〉徳交归焉而莫之充忍也〈忍不忍也〉故徳之所总道弗能害也〈总一也〉智之所不知辩弗能解也〈有智谋者尚不能知但口辩者何能解也〉不言之辩不道之道若或通焉谓之天府〈或有也有能通不言之辩不道之道者入天之府藏〉取焉而不损〈损减也〉酌焉而不竭〈酌犹予竭尽也〉莫知其所由出是谓瑶光瑶光者资粮万物者也〈瑶光谓北斗杓第七星也居中而运历指十二辰擿起阴阳以杀生万物也一说瑶光和气之见者也〉振困穷补不足则名生〈名仁名也〉兴利除害伐乱禁暴则成功〈功武功也〉世无灾害虽神无所施其徳上下和辑虽贤无所立其功昔容成氏之时道路雁行列处〈容成黄帝时造历术也雁行长幼有差也〉托婴儿于巢上置馀粮于亩〈母〉首虎豹可尾虺蛇可蹍〈碾〉而不知其所由然〈虎豹扰人无害人之心故可牵尾虺蛇不螫毒故可蹍履也时人谓自当然耳故曰不知其所由然〉逮至尧之时十日并出焦禾稼杀草木而民无所食猰〈𫐄〉貐〈愈〉凿齿九婴大风封豨修蛇皆为民害〈猰貐兽名状若龙首或曰似狸善走而食人凿齿兽名齿长三尺其状如凿下彻颔下而持戈盾九婴水火之怪为人害大风风伯也能坏人屋舍封豕大豕也楚人谓豕为狶修蛇大蛇也吞象三年而出其骨之类〉尧乃使羿诛凿齿于畴华之野〈畴华南方泽名〉杀九婴于㐫水之上〈北狄之地有㐫水〉缴大风于青邱之泽〈缴遮使不为害也一日以缴系矢射杀之青邱东方之泽名〉上射十日而下杀猰貐断修蛇于洞庭擒封狶于桑林〈洞庭南方泽名桑林汤所祷旱桑山之林〉万民皆喜置尧以为天子于是天下广陜险易远近始有道里舜之时共工振滔洪水以薄空桑〈共工水官名柏有之后振动滔荡也欲壅防百川滔高堙卑以害天下者薄迫也空桑鲁地名〉龙门未开吕梁未发江淮通流四海溟涬民皆上邱陵赴树木〈龙门河之隘也在左冯翊夏阳北禹所凿也吕梁在彭城吕县石生水中禹决而通之民所由得度也故曰吕梁未发之时水道不通江淮合流四海溟涬无岸畔也〉舜乃使禹疏三江五湖辟伊阙导㕓涧〈伊阙山名禹所开以通伊水故曰辟伊阙在雒阳西南九十里廛涧两水名〉平通沟陆流注东海鸿水漏九州干万民皆宁其性是以称尧舜以为圣晩世之时帝有桀纣为琁室瑶台象廊玊床〈琁瑶石之似玉以饰室台也用象牙饰廊殿以玉为床言淫役也琁或作旋瑶或作揺言室施机关可转旋也台可揺动极土木之巧也〉纣为肉圃酒池〈纣积肉以为园圃积酒以为渊池今河内朝歌纣所都也城西有糟邱酒池处〉燎焚天下之财罢苦万民之力刳諌者剔〈惕〉孕妇〈王子比干纣之诸父也数諌纣之无道纣剖其心而观之故曰刳諌者孕妇妊身将就草之妇也纣解剔观其胞里故曰剔〉攘天下虐百姓于是汤乃以革车三百乘伐桀于南巢放之夏台〈革车兵车也南巢今庐江巢县夏台大台〉武王甲卒三千破纣牧野杀之于宣室〈在车曰士步曰卒牧野南郊地名在朝歌城外宣室殷宫名一曰宣室狱也〉天下宁定百姓和集是以称汤武之贤由此观之有贤圣之名者必遭乱世之患也今至人生乱世之中含徳怀道拘无穷之智钳口寝说遂不言而死者众矣〈至人至徳之人也〉然天下莫知贵其不言也〈无有贵钳口不言而死也〉故道可道非常道〈至道无名不可道故曰可道者非常道也〉名可名非常名〈真人之名不可得名也〉著于竹帛镂于金石可传于人者其粗也五帝三王殊事而同指异路而同归〈五帝黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜三王夏禹殷汤周文王同归同归修仁义也〉晩世学者不知道之所一体徳之所总要〈总凡也要约也〉取成之迹相与危坐而说之鼓歌而舞之故博学多闻而不免于惑诗云不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他此之谓也帝者体太一〈体法也太一天之刑神也〉王者法阴阳霸者则四时君者用六律秉太一者牢笼天地弹𡑅山川〈弹山川令出云雨复能𡑅止之〉含吐阴阳伸曵四时〈伸曵犹押引和调之也〉纪纲八极经纬六合覆露照导普氾无私〈普大氾众也无私爱憎言皆公也〉蠉飞蠕动莫不仰徳而生阴阳者承天地之和形万殊之体含气化物以成埒类〈埒形也〉赢缩卷舒沦于不测〈赢长缩短卷屈舒散沦入测深也入于不可测尽之深〉终始虚满转于无原〈转化归于无穷之源本也〉四时者春生夏长秋收冬藏取予有节出入有时开阖张歙不失其叙喜怒刚柔不离其理〈理道也〉六律者生之与杀也赏之与罚也予之与夺也〈予布施也夺取收也〉非此无道也故谨于权衡准绳审乎轻重足以治其境内矣〈权衡平也准法绳直也〉是故体太一者明于天地之情通于道徳之伦聪明燿于日月精神通于万物动静调于阴阳喜怒和于四时徳泽施于方外名声传于后世法阴阳者徳与天地参明与日月并精与鬼神总戴圎履方抱表怀绳〈圎天也方地也表正也绳直也〉内能治身外能得人〈能得人之欢心〉发号施令天下莫不从风则四时者柔而不脆刚而不鞼〈鞼折也〉宽而不肆〈肆缓也〉肃而不悖〈肃急也〉优柔委从以养群类〈类物类也〉其徳含愚而容不肖无所私爱〈私邪也〉用六律者伐乱禁暴进贤而废不肖扶拨以为正〈拨任也扶治也〉坏险以为平矫枉以为直〈矫正枉曲也〉明于禁舍开闭之道乘时因势以服役人心也〈役使也〉帝者体阴阳则侵〈侵为诸夏所侵凌也〉王者法四时则削〈削为诸夏所侵削也〉霸者节六律则辱〈辱为邻国所侮辱也〉君者失准绳则废〈废为臣所废绌更立贤君〉故小而行大则滔窕而不亲〈滔窕不满密也不亲不为臣下所亲附也〉大而行小则狭隘而不容〈行小则政狭隘而不容包臣下〉贵贱不失其体而天下治矣〈不失其体大行大小行小也〉天爱其精地爱其平〈精光明也平正也〉人爱其情〈情性也〉天之精日月星辰雷电风雨也地之平水火金木土也人之情思虑聪明喜怒也故闭四关止五遁则与道沦〈四关耳目心口遁逸也沦入也〉是故神明藏于无形精神反于至真〈真身也〉则目明而不以视耳聪而不以听心条达而不以思虑委而弗为和而弗矜冥性命之情而智故不得杂焉精泄于目则其视明〈泄犹通也〉在于耳则其听聪留于口则其言当集于心则其虑通故闭四关则身无患百节莫苑〈苑病也〉莫死莫生莫虚莫盈是谓真人〈言守其常〉凡乱之所由生者皆在流遁流遁之所生者五〈流放也遁逸也〉大构驾兴宫室〈构连也驾材木相乘驾也〉延楼栈〈湛〉道鸡栖井干〈延楼高楼也栈道飞间复道相通鸡栖井干复屋荧井刻花置其中也干音贯〉标枺欂栌〈楺㭑柱类欂枅也栌柱上拊即梁上短柱也〉以相支持木巧之饰盘纡刻俨〈盘盘龙也纡曲屈貌刻俨浮首虎头之属皆屋饰也〉嬴镂雕琢诡文回波〈嬴镂文章镂雕画也玉曰琢皆饰巧也诡文奇异之文回波若水波也〉淌〈敞〉游瀷〈欶〉淢〈郁〉菱杼紾〈珍〉抱〈淌游瀷淢皆文画拟象水势之貌菱芰杼采实紾戾也抱转也皆壮采相衔持貌也抱音嶷〉芒繁乱泽巧为纷挐〈拏〉以相摧错此遁于木也〈皆采色形像文章貌〉凿污池之深肆畛崖之远〈肆极也崖垠也〉来谿谷之流饰曲岸之际积牒旋石以纯修碕〈饰治也牒累纯縁也以玊石致之水边为修以牒累流水边为修碕修碕曲中水所棠处也〉抑淢怒濑以扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）激波〈抑止淢怒水也濑急流也抑止之故激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之波起也〉曲拂邅回以像湡〈愚〉浯〈拂戾也邅回转流也湡畨隅浯苍梧之二国多水江湖环之故多象渠池以自邅回法而像之也浯音吾〉益树莲菱以食鳖鱼〈树种也莲藕实也菱芰也皆可以养鱼鳖〉鸿鹄鹔〈肃〉鷞〈爽〉稻梁饶馀〈鹔鷞雁类一曰凤之别类〉龙舟鹢首浮吹以娱此遁于水也〈龙舟大舟也刻为龙文以为饰也鹢大鸟也画其象著船头故曰鹢首舟中吹籁与竽以为乐故曰浮吹以娱〉高筑城郭设树险阻崇台榭之隆〈设施也树立也一说种树木以为险阻令难攻易守也〉侈苑囿之大以穷要妙之望〈侈广也有墙曰苑无墙曰囿所以畜禽兽也尽极要之观望也〉魏阙之高上际青云大厦增加拟于昆仑〈门阙高崇嵬嵬然故曰魏阙际接也上接青云周礼所谓象魏也大厦大屋也增重加材木相乘架也其高与昆仑山相拟像〉修为墙垣甬〈勇〉道相连〈甬道飞阁复道也〉残高增下积土为山〈残堕增益也〉接径历远直道夷险〈接疾径行也道之厄者正直之夷平也〉终日驰骛而无迹〈积〉蹈之患此遁于土也大锺鼎美重器〈锺音之君也重器大器盖锺鼎也〉华虫流镂以相缪紾〈书曰山龙华虫藻火粉米缪紾相纒结也〉寝兕伏虎蟠龙连组〈兕兽名寝伏各有形也蟠龙诘屈相连文错如织组文也〉焜〈混〉昱〈玊〉错眩照燿煇〈晖〉煌〈错杂眩惑也照燿煇煌焜光泽色貌〉偃蹇蓼〈⿰〉紏曲成文章雕琢之饰鍜〈叚〉锡文铙乍晦乍明〈雕画也縁错锡铙文加脂腻不可刷如连珠不可掇故曰乍晦乍明也〉抑微灭瑕霜文沈居若簟籧蒢〈言剑理之美没灭其瑕文铙如霜皆没身中故曰沈居簟竹席籧蒢苇席取其邪文次叙剑铙美眩人目〉纒锦经冗以数而䟽〈剑文相句连纒如绮经冗如锦似数如䟽文铙美眩若此〉此遁于金也煎熬焚炙调齐和之适以穷荆吴甘酸之变〈荆吴二国名善酸醎之和而穷尽之〉焚林而猎烧燎大木鼓橐吹埵〈朵〉以销铜铁〈鼓击也橐冶𬬻排橐也埵铜橐口铁筒埵入火中吹火也故曰吹埵销铄〉靡流坚鍜无猒足目山无峻干林无柘梓〈峻干长枝也柘桑梓滋生也〉燎木以为炭燔草而为灰野莽白素不得其时〈莽草也白素也〉上掩天光下殄〈典〉地财此遁于火也〈殄尽也〉此五者一足以亡天下矣〈一五者之一也〉是故古者明堂之制下之润湿弗能及上之雾露弗能入四方之风弗能袭〈明堂王者布政之堂上圎下方堂四出各有左右房谓之个凡十二所王者月居其房告朔朝历颁宣其令谓之明堂其中可以序昭穆谓之太庙其上可以望氛祥书云物谓之灵台其外圎似辟雍诸侯之制半天子谓之宫〉土事不文〈质也〉木工不斵〈朴也不斵或作琢不雕画也〉金器不镂〈不错镂设文饰也〉衣无隅差之削〈隅角也差邪也古者质皆全幅为衣裳无有邪角邪角削杀也〉冠无觚嬴之理〈觚嬴之理谓若马目笼相连干也言无者冠文取平直而已也〉堂大足以周旋理文〈堂明堂所以升降揖让修礼容故曰周旋理文理政事文书也〉静洁足以享上帝礼鬼神以示民知俭节夫声色五味远国珍怪瓌异奇物足以变心易志揺荡精神感动血气者不可胜计也夫天地之生财也本不过五〈不过五行之数〉圣人节五行则治不荒〈五行金木水火土也水属阴行火为阳行木为燠行金为寒行土为风行五气常行故曰五行〉凡人之性心和欲得则乐〈心和不喜不怒欲得无违耳〉乐斯动动斯蹈蹈斯荡荡斯歌歌斯舞歌舞节则禽兽跳矣人之性心有忧丧则悲悲则哀〈有忧艰难也丧亡也亡失所离爱则悲悲则伤〉哀斯愤愤斯怒怒斯动动则手足不静〈静宁也擗踊哭泣哀以送之也〉人之性有侵犯则怒怒则血充〈人性有侵犯则怒盛血气充盈以成其势〉血充则气激气激则发怒发怒则有所释憾矣〈释解也憾恨也〉故锺鼓管箫干戚〈七〉羽旄所以饰喜也衰绖苴杖〈苴麻之有实者也〉哭踊有节所以饰哀也兵革羽旄金鼓斧钺所以饰怒也必有其质乃为之文古者圣王在上政教平仁爱洽上下同心君臣辑睦衣食有馀家给人足父慈子孝兄良弟顺生者不怨死者不恨天下和洽人得其愿夫人相乐无所发贶故圣人为之作乐以和节之未世之政田渔重税关市急征泽梁毕禁网罟无所布耒耜无所设民力竭于徭役财用殚于会赋〈会计人口数责其税敛也〉居者无食行者无粮老者不养死者不葬赘妻鬻子以给上求犹弗能赡〈赘从嫁也或作赁妻〉愚夫蠢妇皆有流连之心凄怆之志〈流连犹澜漫失其职业也凄怆伤悼之貌〉乃使始为之撞大钟击鸣鼓吹竽笙弹琴瑟失乐之本矣古者上求薄而民用给君施其徳臣尽其忠父行其慈子竭其孝各致其爱而无憾恨其间夫三年之丧非强而致之听乐不乐食旨不甘思慕之心未能绝也晩世风流俗败嗜欲多礼义废君臣相欺父子相疑怨尤充胸思心尽亡〈尽丧其忠孝思慕之心也〉被衰戴绖戏笑其中虽致之三年失丧之本也古者天子一畿诸侯一同〈方千里为畿方百里为同〉各守其分不得相侵有不行王道者暴虐万民争地侵壤乱政犯禁召之不至令之不行禁之不止诲之不变乃举兵而伐之戮其君易其党封其墓类其社〈祭社曰类以事类祭之也〉卜其子孙以代之〈卜择立其子孙之贤也天子不灭国诸侯不灭姓古之政也〉晩世务广地侵壤幷兼无己举不义之兵伐无罪之国杀不辜之民绝先圣之后〈辜罪也民皆帝王之后故曰绝先圣之后〉大国出攻小国城守驱人之牛马傒〈鸡〉人之子女〈傒系囚之系也〉毁人之宗庙迁人之重宝血流千里暴骸满野以赡贪主之欲非兵之所为生也故兵者所以讨暴非所以为暴也乐者所以致和非所以为淫也丧者所以尽哀非所以为伪也故事亲有道矣而爱为务朝廷有容矣而敬为上处丧有礼矣而哀为主用兵有术矣而义为本本立而道行本伤而道废









　　淮南鸿烈解卷八



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷九
　　汉　高诱　注
　　主术训〈主君也术道也君之宰国统御臣下五帝三王以来无不用道而兴故曰主术〉
　　人主之术处无为之事而行不言之教清静而不动一度而不揺因循而任下责成而不劳是故心知规而师傅谕导〈规谋也师者所从取法则者也傅相也谕导以正道也〉口能言而行人称辞足能行而相者先导〈相仪也〉耳能听而执正进諌〈諌或作谋其世子时也〉是故虑无失䇿谋无过事〈过犹误也〉言为文章行为仪表于天下进退应时动静循理不为丑美好憎不为赏罚喜怒名各自名类各自类事犹自然莫出于己故古之王者冕而前旒所以蔽明也〈冕王者冠也前旒前后垂珠饰遂筵也下自目故曰蔽明也天子玉县十二公侯挂珠九卿点珠六伯子各应随其命数也〉黈纩塞耳所以掩聪〈不欲其妄闻也〉天子外屏所以自障〈屏树垣也门内之垣谓之树诸侯在内天子在外故曰所以自障也〉故所理者远则所在者迩所治者大则所守者少夫目妄视则淫耳妄听则惑口妄言则乱夫三关者不可不慎守也若欲规之乃是离之〈言嗜欲有所规合乃是离散也〉若欲饰之乃是贼之〈饰好也贼败也〉天气为魂地气为魄反之玄房各处其宅守而勿失上通太一太一之精通于天道天道玄默无容无则大不可极深不可测尚与人化知不能得〈天道至大非人智虑所能得也〉昔者神农之治天下也神不驰于胸中〈言释神安静不躁动也〉智不出于四域怀其仁诚之心甘雨时降五榖蕃植春生夏长秋收冬藏月省时考岁终献功以时尝榖〈榖新榖也荐之明堂尝之也〉祀于明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭寒暑不能伤迁延而入之养民以公〈迁延犹倘佯也〉其民朴重端悫不忿争而财足不劳形而功成因天地之资而与之和同是故威厉而不杀刑错而不用法省而不烦故其化如神其地南至交阯北至幽都〈幽冥之都〉东至旸谷〈旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）谷日所出也〉西至三危〈三危西极之山〉莫不听从当此之时法宽刑缓囹圄空虚而天下一俗莫怀奸心末世之政则不然上好取而无量下贪狼而无让民贫苦而忿争事力劳而无功智诈萌兴盗贼滋彰上下相怨号令不行执政有司不务反道矫拂其本而事修其末削薄其徳曾累其刑而欲以为治无以异于执弹而来鸟捭〈箆〉棁而狎犬也乱乃逾甚夫水浊则鱼噞〈鱼短气出口于水喘息之谕也噞音奄〉政苛则民乱故夫养虎豹犀象者为之圏槛供其嗜欲适其饥饱违其怒恚然而不能终其天年者形有所劫也是以上多故则下多诈上多事则下多态上烦扰则下不定〈不定不知所从也〉上多求则下交争不直之于本而事之于未譬犹扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）堁〈课〉而弭尘抱薪以救火也〈堁尘磨也堁动尘之貌弭止也〉故圣人事省而易治求寡而易赡不施而仁不言而信不求而得不为而成块然保真抱徳推诚天下从之如响之应声景之像形其所修者本也〈詹何曰未闻身治而国乱故曰其所修者本也〉刑罚不足以移风杀戮不足以禁奸唯神化为贵至精为神夫疾呼不过闻百步志之所在逾于千里冬日之阳夏日之阴万物归而莫使之然〈冬日人物归阳夏日猛物归阴〉故至精之像弗招而自来不麾而自往窈窈冥冥不知为之者谁而功自成智者弗能诵辩者弗能形昔孙叔敖恬卧而郢人无所害其锋〈郢楚国都也孙叔敖楚大夫盖乘马三年不知其牝牡言其贤也但恬卧养徳折冲千里之外敌国不敢犯害故郢人不举兵出伐无所害其锋于四方也〉市南冝辽弄丸而两家之难无所关其辞〈冝辽姓名熊勇士居楚市南楚平王太子建为费无极所逐奔郑郑人杀之其子胜在吴令尹子西召之以为白公请伐郑以报仇子西许之而未出师晋人伐郑以报仇子西救之胜怒曰郑人在此仇不远矣欲杀子西其臣石乞曰市南熊宜辽得之可以当五百人乃往视之告其故不从举之以剑不动而弄丸不辍心志不惧曰不能从子为乱亦不泄子之事白公遂杀子西故两家虽有难不怨宜辽故曰无所关其辞也〉鞅鞈〈合〉铁铠〈慨〉瞋目扼掔〈撁〉其于以御兵刃县矣〈县远也比于徳不及之远〉劵契束帛刑罚斧钺其于以解难薄矣〈薄于徳也〉待目而照见待言而使令其于为治难矣蘧伯玊为相子贡往观之曰何以治国曰以弗治治之简子欲伐卫使史黯往觌焉〈简子晋卿赵鞅也史黯史墨也觌观之也〉还报曰籧伯玉为相未可以加兵固塞险阻何足以致之〈致犹胜也〉故皋陶喑〈因〉而为大理天下无虐刑有贵于言者也〈虽喑平狱理讼能得人之情故贵于多言者也〉师旷瞽而为太宰晋无乱政有贵于见者也〈虽盲而治晋国无有乱政故贵于有所见〉故不言之令不视之见〈不言之令皋陶喑也不视之见师旷瞽也〉此伏牺神农之所以为师也故民之化也不从其所言而从所行故齐荘公好勇不使闘争而国家多难其渐至于崔杼之乱〈荘公齐灵公之子光崔杼齐大夫也乱杀荘公也〉顷襄好色不使风议而民多昏乱其积至昭奇之难〈楚顷襄王昭奇楚大夫也〉故至精之所动若春气之生秋气之杀也虽驰传鹜置不若此其亟故君人者其犹射者乎于此毫末于彼寻文矣故慎所以感之也夫荣启期一弹而孔子三日乐感于和〈孔子游于太山见荣启期行乎郕之野鹿裘帯索鼓琴而歌孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也男女之别男尊女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既己行年九十矣是三乐也贫者士之常也死者人之终也处常得终尚何忧哉孔子曰善乎能自宽者也〉邹忌一徽〈缞〉而威王终夕悲感于忧〈徽骛弹也威王齐宣王之父也在春秋后〉动诸琴瑟形诸音声而能使人为之哀乐县法设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也寗戚商歌车下桓公喟然而寤矣〈寗戚饭牛车下叩角商歌齐桓公悟之用以为相〉至精入人深矣故曰乐听其音则知其俗见其俗则知其化孔子学鼓琴于师襄而谕文王之志见微以知明矣〈孔子学琴于师襄有间曰邱得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此曲也师襄曰师盖云文王操也〉延陵季子听鲁乐而知殷夏之风论近以识远也作之上古施及千岁而文不灭况于并世化民乎汤之时七年旱以身祷于桑林之际而四海之云凑千里之雨至〈凑会也或作蒸蒸升也〉抱质效诚感动天地神谕方外令行禁止岂足为哉古圣王至精形于内而好憎忘于外出言以副情发号以明旨陈之以礼乐风之以歌谣业贯万世而不壅〈贯通壅塞也〉横局四方而不穷禽兽昆虫与之陶化〈化从昆虫或作鬼神〉又况于执法施令乎故太上神化其次使不得为非其次赏贤而罚㬥〈⿳𣅽大氺 -- 𣊻虐乱也〉衡之于左右无私轻重故可以为平〈衡铨衡也〉绳之于内外无私曲直故可以为正人主之于用法无私好憎故可以为命夫权轻重不差蚊首〈蚊首犹微细也〉扶拨枉桡不失鍼锋直施矫邪不私辟险奸不能枉谗不能乱徳无所立怨无所藏是任术而释人心者也故为治者不与焉〈治在道不在智故曰不与〉夫舟浮于水车转于陆此势之自然也木击折轊〈遂〉水戾破舟不怨木石而罪巧拙者〈罪御者刺舟者之巧拙也〉知故不载焉〈言木石无巧诈故不怨也〉是故道有智则惑徳有心则险心有目则眩〈眩于物也〉兵莫憯于志而莫邪为下冦莫大于阴阳而枹鼓为小〈小细𢡚犹利也以志意精诚伐人为利老子曰重积徳则无不克故以莫邪为下冦亦兵也惟阴阳虚实之道为大故以枹鼓为小〉今夫权衡规矩一定而不易不为秦楚变节不为胡越改容常一而不邪方行而不流一日刑之万世传之而以无为为之故国有亡主而世无废道人有困穷而理无不通由此观之无为者道之宗故得道之宗应物无穷任人之才难以至治〈才智也〉汤武圣主也而不能与越人乘干〈檴〉舟而浮于江湖〈干舟小船也危险越人习水自能乘之故汤武不能也〉伊尹贤相也而不能与胡人骑𫘪〈元〉马而服𫘦〈陶〉𬳿〈黄马白腹曰𫘪𫘦𬳿野马也胡人所习𬳿音余〉孔墨博通而不能与山居者入榛薄险阻也〈聚木为榛深草为薄山居者所习故孔墨不能也阻或作涂〉由此观之则人知之于物也浅矣而欲以遍照海内存万方不因道之数而専巳之能则其穷不达矣故智不足以治天下也桀之力制觡〈格〉伸钩索铁歙金椎移大牺水杀鼋鼍陆捕熊罴〈觡角索绞也〉然汤革车三百乘困之鸣条擒之焦门〈焦或作巢〉由此观之勇力不足以持天下矣智不足以为治勇不足以为强则人材不足任明也而君人者不下庙堂之上而知四海之外者因物以识物因人以知人也故积力之所举则无不胜也众智之所为则无不成也塪〈坎〉井之无鼋鼍隘也园中之无修木小也夫举重鼎者力少而不能胜也及至其移徙之不待其多力者故千人之群无绝梁万人之聚无废功夫华骝绿耳一日而至千里然其使之搏兔不如豺狼伎能殊也鸱夜撮蚤蚊察分秋毫昼日颠越不能见邱山形性诡也〈鸱鸺也谓之老莵夜鸣人屋上也夜则目明合聚人爪以著易巢中昼则无所见〉夫螣蛇游雾而动应龙乘云而举猿得木而捷鱼得水而鹜〈鹜疾也〉故古之为车也漆者不画凿者不斵工无二伎士不兼官各守其职不得相奸〈奸乱也〉人得其宜物得其安是以器械不苦而职事不嫚〈慢〉夫责少者易偿职寡者易守〈寡少也〉任轻者易权〈权谋也〉上操约省之分下效易为之功是以君臣弥久而不相猒〈猒欺也〉君人之道其犹零星之尸也〈尸祭主也尸食饱以知神之食亦饱诗曰公尸宴饮在宗载考〉俨然玄默而吉祥受福〈尸不言语故曰玄默〉是故得道者不为丑饰不为伪善〈不饰为美亦不极为善也〉一人被之而不褒〈褒大也〉万人蒙之而不𥚹〈蒙冒𥚹小也〉是故重为惠若重为㬥则治道通矣〈通犹顺也〉为惠者尚布施也无功而厚赏无劳而高爵则守职者懈于官而游居者亟于进矣为㬥者妄诛也无罪者而死亡行直而被刑则修身者不劝善而为邪者轻犯上矣〈言不可不慎也〉故为惠者生奸而为㬥者生乱奸乱之俗亡国之风是故明主之治国有诛者而主无怒焉〈因法而行故不怒也〉朝有赏者而君无与焉〈因功而行故不与也〉诛者不怨君罪之所当也赏者不徳上功之所致也民知诛赏之来皆在于身也故务功修业不受赣〈贡〉于君〈赣物也〉是故朝廷芜而无迹田野辟而无草故太上下知有之〈言太上之世下知之人皆能有此制〉今夫桥直植立而不动俛仰取制焉〈桥桔皋上衡也植柱权衡者行之俛仰取制于柱也以谕君也〉人主静漠而不躁〈躁动也〉百官得修焉譬如军之持麾者妄指则乱矣慧不足以大宁智不足以安危与其誉尧而毁桀也不如掩聪明而反修其道也〈不足以大宁者小惠也不足以安危者小智也〉清静无为则天与之时廉俭守节则地生之财处愚称徳则圣人为之谋是故下者万物归之虚者天下遗之〈遗与也〉夫人主之听治也清明而不暗虚心而弱志是故群臣辐凑并进无愚智贤不肖莫不尽其能于是乃始陈其礼建以为基〈建立也基业也〉是乘众势以为车御众智以为马虽幽野险涂则无由惑矣〈幽深险犹远也〉人主深居隐处以避燥湿闺门重袭以避奸贼内不知闾里之情外不知山泽之形帷幕之外目不能见十里之前耳不能闻百步之外天下之物无不通者其灌输之者大而斟酌之者众也是故不出户而知天下不窥牖而知天道乘众人之智则天下之不足有也専用其心则独身不能保也〈保犹守也〉是故人主覆之以徳不行其智而因万人之所利夫举踵天下而得所利故百姓载之上弗重也错之前而弗害也举之而弗高也推之而弗猒〈尊重举之不自觉高也推求也奉也〉主道员者运转而无端〈端涯也〉化育如神虚无因循常后而不先也臣道员者运转而无方论是而处当为事先倡守职分明以立成功也是故君臣异道则治同道则乱〈君曰可臣曰不可君曰不可臣曰可是则异也君曰可臣亦曰可君曰不可臣亦曰不可是则同也〉各得其宜处其当则上下有以相使也〈君得君道臣得臣道故曰得其宜也〉夫人主之听治也虚心而弱志清明而不暗是故群臣辐凑并进无愚智贤不肖莫不尽其能者则君得所以制臣臣得所以事君治国之道明矣文王智而好问故圣武王勇而好问故胜〈胜殷也〉夫乘众人之智则无不任也用众人之力则无不胜也千钧之重乌获不能举也〈千钧三万斤也乌获秦武王之力士武王试其力使举大鼎服脱而不任〉众人相一则百人有馀力矣是故任一人之力者则乌获不足恃乘众人之制者则天下不足有也禹决江䟽河以为天下兴利而不能使水西流稷辟土垦草以为百姓力农然不能使禾冬生岂其人事不至哉其势不可也夫推而不可为之势而不修道理之数虽神圣人不能以成其功而况当世之主乎夫载重而马嬴虽造父不能以致远车轻马良虽中工可使追速是故圣人举事也岂能拂道理之数诡自然之性〈拂戾诡违也〉以曲为直以屈为伸哉未尝不因其资而用之也是以积力之所举无不胜也而众智之所为无不成也聋者可令嗺〈墔〉䈥〈斤〉而不可使有闻也喑者可使守圉而不可使言也形有所不周而能有所不容也是故有一形者处一位有一能者服一事力胜其任则举之者不重也能称其事则为之者不难也毋小大修短各得其宜则天下一齐无以相过也圣人兼而用之故无弃才人主贵正而尚忠忠正在上位执正营事则䜛佞奸邪无由进矣譬犹方员之不相盖而曲直之不相入夫鸟兽之不可同群者其类异也虎鹿之不同㳺者力不敌也是故圣人得志而在上位䜛佞奸邪而欲犯主者譬犹雀之见鹯而䑕之遇狸也亦必无馀命矣是故人主之一举也不可不慎也所任者得其人则国家治上下和群臣亲百姓附所任非其人则国家危上下乖群臣怨百姓乱故一举而不当终身伤〈伤病败也〉得失之道权要在主是故绳正于上木直于下非有事焉所縁以修者然也故人主诚正则直士任事而奸人伏匿矣人主不正则邪人得志忠者隐蔽矣夫人之所以莫⿰扌瓜 -- 抓〈嘲〉玉石而㧓瓜瓠者何也〈玊石坚㧓不能入故不㧓〉无得于玊石弗犯也使人主执正持平如从绳准高下则群臣以邪来者犹以卵投石以火投水故灵王好细腰而民有杀食自饥也〈灵王楚灵王杀食省食也〉越王好勇而民皆处危争死〈越王勾践〉由此观之权势之柄其以移风易俗矣尧为匹夫不能仁化一里桀在上位令行禁止由此观之贤不足以为治而世可以易俗明矣书曰一人有庆万民赖之此之谓也天下多眩于名声而寡察其实〈寡少察明也实真伪之实〉是故处人以誉尊〈处人隐居也以名誉见尊也〉而游者以辩显〈游行之人以辩辞自显达〉察其所尊显无他故焉人主不明分数利害之地而贤众口之辩也治国则不然言事者必究于法而为行者必治于官上操其名以责其实臣守其业以效其功言不得过其实行不得逾其法群臣辐凑莫敢専君事不在法律中而可以便国佐治必参五行之阴考以观其归并用周听以察其化不偏一曲不党一事是以中立而遍运照海内群臣公正莫敢为邪百官述职务致其公迹也主精明于上官劝力于下奸邪灭迹庶功日进是以勇者尽于军乱国则不然有众咸誉者无功而赏守职者无罪而诛主上暗而不明群臣党而不忠说谈者㳺于辩修行者竞于往〈往自益也〉主上出令则非之以与法令所禁则犯之以邪〈与党与也以党与非谤上令邪奸也〉为智者务为巧诈为勇者务于闘争大臣専权下吏持势朋党周比以弄其上国虽若存古之人曰亡矣且夫不治官职而被甲兵不随南亩而有贤圣之声者非所以都于国也骐骥𫘧駬天下之疾马也驱之不前引之不止虽愚者不加体焉今治乱之机辙迹可见也而世主莫之能察此治道之所以塞〈塞犹闭也〉权势者人主之车舆爵禄者人臣之辔衘也是故人主处权势之要而持爵禄之柄审缓急之度而适取予之节是以天下尽力而不倦夫臣主之相与也非有父子之厚骨肉之亲也而竭力殊死不辞其躯者何也势有使之然也昔者豫让中行文子之臣〈文子晋大夫中行穆子之子荀寅也〉智伯伐中行氏幷吞其地豫让背其主而臣智伯智伯与赵襄子战于晋阳之下身死为戮国分为三〈韩魏赵三分而有之〉豫让欲报赵襄子漆身为厉吞炭变音擿齿易貌夫以一人之心而事两主或背而去或欲身徇之岂其趋舍厚薄之势异哉人之恩泽使之然也纣兼天下朝诸侯人迹所及舟檝所通莫不宾服然而武王甲卒三千人擒之于牧野岂周民死节而殷民背叛哉其主之徳义厚而号令行也夫疾风而波兴木茂而鸟集相生之气也是故臣不得其所欲于君者君亦不能得其所求于臣也君臣之施者相报之势也是故臣尽力死节以与君君计功垂爵以与臣是故君不能赏无功之臣臣亦不能死无徳之君君徳不下流于民而欲用之如鞭蹄马矣是犹不待雨而求熟稼必不可之数也〈数术也〉君人之道处静以修身俭约以率下静则下不扰矣俭则民不怨矣下扰则政乱民怨则徳薄政乱则贤者不为谋徳薄则勇者不为死是故人主好鸷鸟猛兽珍怪奇物〈金玊为珍诡异为怪非常为奇〉狡躁康荒〈康安荒乱也〉不爱民力驰骋田猎出入不时如此则百官务乱事勤财匮〈勤劳匮乏也〉万民愁苦生业不修矣人主好高台深池雕琢刻镂黼黻文章𫄨绤绮绣宝玩珠玉〈白与黑为黼青与赤为黻𫄨绤葛也精曰𫄨粗曰绤五采具曰绣也〉则赋敛无度而万民力竭矣尧之有天下也非贪万民之富而安人主之位也以为百姓力征强凌弱众暴寡于是尧乃身服节俭之行而明相爱之仁以和辑之是故茅茨不剪采椽不斵大路不画〈大路上路四马车也天子驾六马不画不文饰也〉越席不縁〈縁结蒲为席也〉大羮不和〈不致五味〉粢食不毇〈毇细也毁音毁〉巡狩行教勤劳天下周流五岳岂其奉养不足乐哉举天下而以为社稷非有利焉年衰志悯〈衰老也悯忧也〉举天下而传之舜犹却行而脱蹝也〈言甚易也〉衰世则不然一日而有天下之富处人主之势则竭百姓之力以奉耳目之欲志専在于宫室台榭陂池苑囿猛兽熊罴玩好珍怪是故贫民糟糠不接于口而虎狼熊罴猒刍豢百姓裋褐不完而宫室衣绣人主急兹无用之功百姓黎民憔悴于天下是故使天下不安其性〈不得安其正性伪诈生也〉人主之居也如日月之明也天下之所同侧目而视侧耳而听延颈举踵而望也是故非澹薄无以明徳非宁静无以致远非宽大无以兼覆非慈厚无以怀众非平正无以制断是故贤主之用人也犹巧工之制木也〈制裁也〉大者以为舟航柱梁〈舟船也方两小船并与共济为航〉小者以为楫楔〈歇〉修者以为櫩〈阎〉榱〈櫩屋垂榱稳也〉短者以为朱儒枅栌〈朱儒梁上戴蹲跪人也〉无大小修短各得其所宜规矩方圎各有所施天下之物莫㐫于鸡毒〈鸡毒乌头也〉然而良医橐而藏之有所用也是故林莽之材犹无可弃者而况人乎今夫朝廷之所不举乡曲之所不誉非其人不肖也其所以官之者非其职也鹿之上山獐不能跂也及其下牧竖能追之才有所修短也是故有大略者不可责以捷巧〈略行道也〉有小智者不可任以大功人有其才物有其形有任一而太重或任百而尚轻是故审毫厘之计者必遗天下之大数不失小物之选者惑于大事之举譬犹狸之不可使搏牛虎之不可使搏䑕也今人之才或欲平九州幷方外存危国继绝世志在直道正邪决烦理挐而乃责之以闺阁之礼隩㝔〈要〉之间或佞巧小具謟进愉说随乡曲之俗卑下众人之耳目而乃任之以天下之权治乱之机是犹以斧⿰赞刂 -- 劗〈攅〉毛以刀抵木也〈⿰赞刂 -- 劗剪也〉皆失其宜矣人主者以天下之目视以天下之耳听以天下之智虑以天下之力争是故号令能下究而臣情得上闻百官修同群臣辐辏〈群臣归君若辐之辏毂故曰辐辏〉喜不以赏赐怒不以罪诛〈惧失当也〉是故威厉立而不废聪明先而不弊〈弊暗也〉法令察而不苛耳目达而不暗善否之情日陈于前而无所逆是故贤者尽其智而不肖者竭其力徳泽兼覆而不偏群臣劝务而不怠〈怠懈也〉近者安其性远者怀其徳〈性生也怀归也〉所以然者何也得用人之道而不任己之才者也故假舆马者足不劳而致千里〈假或作驾〉乘舟檝者不能游而绝江海〈绝犹过也〉夫人主之情莫不欲总海内之智尽众人之力然而群臣志达效忠者希不困其身〈困犹危也〉使言之而是虽在褐夫刍荛犹不可弃也使言之而非也虽在卿相人君揄〈兜〉䇿于庙堂之上未必可用〈揄出䇿谋也〉是非之所在不可以贵贱尊卑论也是明主之听于群臣其计乃可用不羞其位〈不羞其位卑而不用〉其言可行而不责其辩〈不责其辩口美辞也〉暗主则不然所爱习亲近者虽邪枉不正不能见也䟽远卑贱者竭力尽忠不能知也有言者穷之以辞有諌者诛之以罪如此而欲照海内存万方是犹塞耳而听清浊掩目而视青黄也其离聪明则亦远矣法者天下之度量而人主之凖绳也县法者法不法也设赏者赏当赏也法定之后中程者赏缺绳者诛尊贵者不轻其罚而卑贱者不重其刑〈言平也〉犯法者虽贤必诛中度者虽不肖必无罪是故公道通而私道塞矣〈公正私邪塞闭也〉古之置有司也所以禁民使不得自恣也〈恣放恣也〉其立君也所以剬〈端〉有司使无専行也法籍礼义者所以禁君使无擅断也人莫得自恣则道胜道胜而理达矣故反于无为无为者非谓其凝滞而不动也以其言莫从己出也夫寸生于⿰〈粟〉⿰生于日日生于形形生于景此度之本也〈⿰禾穂⿰孚榆头芒也十⿰为一分十分为一寸十寸为一尺十尺为一丈政谓之本也〉乐生于音音生于律律生于风此声之宗也法生于义义生于众适众适合于人心此治之要也故通于本者不乱于末睹于要者不惑于详法者非天堕非地生发于人间而反以自正是故有诸己不非诸人〈有诸己巳有聪明也不非诸人恕人行也〉无诸己不求诸人〈言己虽无独见之明不求加罪于人也〉所立于下者不废于上〈人主所立法禁于民亦自修之不废于上言以法也〉所禁于民者不行于身〈不正之事不独行之于身言其正己以正人也〉所谓亡国非无君也无法也变法者非无法也有法者而不用与无法等是故人主之立法先自为检式仪表故令行于天下孔子曰其身正不令而行其身不正虽令不从故禁胜于身则令行于民矣〈禁胜于身不敢自犯禁也〉圣主之治也其犹造父之御齐辑之于辔衘之际而急缓之于唇吻之和正度于胸臆之中而执节于掌握之间〈节䇿也〉内得于心中外合于马志是故能进退履绳〈绳直正也〉而旋曲中规〈曲屈规员〉取道致远而气力有馀诚得其术也是故权势者人主之车舆也大臣者人主之驷马也体离车舆之安而手失驷马之心而能不危者古今未有也是故舆马不调王良不足以取道君臣不和唐虞不能以为治也执术而御之则管晏之智尽矣明分以示之则跖𫏋之奸止矣〈盗跖孔子时人𫏋作荞楚威王之将军能大为盗也〉夫据除而窥井底虽达视犹不能见其睛〈睛目童子〉借明于鉴以照之则寸分可得而察也〈鉴镜也〉是故明主而耳目不劳精神不竭物至而观其象事来而应其化近者不乱远者治也是故不用适然之数而行必然之道故万举之无遗䇿矣今夫御者马体调于车御心和于马则历险致远进退周游莫不如志虽有骐骥𫘧駬之良臧获御之则马反自恣而人弗能制矣〈臧获古之不能御者鲁人也〉故治者不贵其自是而贵其不得为非也故曰勿使可欲毋曰弗求勿使可夺毋曰不争如此则人材释而公道行矣美者正于度而不足者建于用故海内可一也夫释职事而听非誉弃公劳而用朋党则奇材佻长而干次〈奇材非常之材佻长卒非纯贤也故曰干次〉守官者雍遏而不进如此则民俗乱于国而功臣争于朝〈奇材佻长之人干超其次功劳之臣反不显烈故争于朝〉故法律度量者人主之所以执下释之而不困是犹无辔衘而驰也群臣百姓反弄其上是故有术则制人无术则制于人吞舟之鱼荡而失水则制于蝼蚁离其居也猿貁失木而擒于狐狸非其处也君人者释所守而与臣下争则有司以无为持位〈无所为以持其位也〉守职者以从君取容〈随君之欲以取容媚〉是以人臣藏智而弗用〈不用智谋赞佐其上也〉反以事转任其上矣〈贤臣见其不肯为谋伏转任其上令自制之也〉夫贵富者之于劳也达事者之于察也骄恣者之于恭也势不及君君人者不任能而好自为之则智日困而自负其责也数穷于下则不能伸理行堕于国则不能専制智不足以为治威不足以行诛则无以与天下交也喜怒形于心者欲见于外则守职者离正而阿上有司枉法而从风〈风令也〉赏不当功诛不应罪上下离心而君臣相怨也是以执政阿主而有过则无以责之有罪而不诛则百官烦乱智弗能解也毁誉萌生而明不能照也不正本而反自然则人主逾劳人臣逾逸是犹代庖宰剥牲而为大匠斵也与马竞走䈥绝而弗能及上车执辔则马死于衡下故伯乐相之王良御之明主乘之无御相之劳而致千里者乘于人资以为羽翼也〈资才也〉是故君人者无为而有守也有为而无好也〈无所私好〉有为则谗生有好则䛕起昔者齐桓公好味而易牙烹其首子而饵之虞君好宝而晋献以璧马钓之〈钓取也〉胡王好音而秦穆公以女乐诱之是皆以利见制于人也故善建者不㧞〈言建之无形也〉夫火热而水灭之金刚而火销之木强而斧伐之水流而土遏之唯造化者物莫能胜也故中欲不出谓之扄外邪不入谓之塞中扄外闭何事之不节外闭中扄何事之不成弗用而后能用之弗为而后能为之精神劳则越〈越散也〉耳目淫则竭〈竭灭也〉故有道之主灭想去意清虚以待不伐之言不夺之事循名责实使有司任而弗诏责而弗教以不知为道以奈何为宝〈道贵无形无形不可奈何道之所以为贵也〉如此则百官之事各有所守矣〈有所守言不离扄也〉摄权势之柄其于化民易矣卫君役子路权重也〈卫君出公辄也〉景桓公臣管晏位尊也怯服勇而愚制智其所托势者胜也故枝不得大于干末不得强于本则轻重小大有以相制也若五指之属于臂搏猿攫捷莫不如志言以小属于大也是故得势之利者所持甚小其存甚大所守甚约所制甚广是故十围之木持千钧之屋五寸之键制开阖之门岂其材之巨小足哉所居要也孔邱墨翟修先圣之术通六艺之论口道其言身行其志慕义从风而为之服役者不过数十人使居天子之位则天下遍为儒墨矣楚荘王伤文无畏之死于宋也奋袂而起衣冠相连于道遂成军宋城之下权柄重也〈荘王楚穆王商臣之子旅也使申舟问聘于齐不假道于宋无畏曰宋必袭杀我王曰杀汝伐宋见犀而行不假道于宋华元曰过我而不假道鄙我也鄙我亡也以兵杀其使者亦亡也遂杀之荘王闻之怒故投袂而起成军亡宋城故曰权柄重也〉楚文王好服獬冠楚国效之〈文王楚武王熊逵之子熊庇獬廌之冠如今御史冠也〉赵武灵王贝帯鵕⿰而朝赵国化之〈赵武灵王出春秋后以大贝饰帯胡服鵕⿰读曰私鈚二字三音曰郭洛帯系铫镐也〉使在匹夫布衣虽冠獬冠帯贝帯鵕⿰而朝则不免为人笑也夫民之好善乐正不待禁诛而自中法度者万无一也下必行之令从之者利逆之者㐫日阴未移而海内莫不被绳矣〈绳正也〉故握剑锋以离北宫子司马蒯蒉不使应敌〈北宫子齐人也孟子所谓北宫黝也司马蒯蒉其先程伯休甫宣王命以为司马因为司马氏蒯蒉其后也周衰适他国蒯蒉在赵以善击剑闻应犹击也〉操其觚招其末则庸人能以制胜〈觚剑拊招举也〉今使乌获藉蕃从后牵牛尾尾绝而不从者逆也〈乌获藉蕃皆多力人〉若指之桑条以贯其鼻则五尺童子牵而周四海者顺也夫七尺之挠而制船之左右者以水为资〈挠刺船橰也资用也〉天子发号令行禁止以众为势也夫防民之所害开民之所利威行也若发堿咸决塘〈堿水堿也塘堤也皆所以畜水〉故循流而下易以至背风而驰易以远桓公立政去食肉之兽食粟之鸟系罝之网三举而百姓说纣杀王子比干而骨肉怨斮〈卓〉朝涉者之胫而万民叛再举而天下失矣故义者非能遍利天下之民也利一人而天下从风暴者非尽害海内之众也害一人而天下离叛故桓公三举而九合诸侯纣再举而不得为匹夫故举错不可不审人主租敛于民也必先计岁而收量民积聚知饥馑有馀不足之数然后取车舆衣食供养其欲高台层榭接屋连阁非不丽也然民无掘穴狭庐所以托身者明主弗乐也肥𬪩甘脆非不美也然民有糟糠菽粟不接于口者则明主弗甘也匡床蒻〈弱〉席非不宁也〈匡安也蒻细也〉然民有处边城犯危难泽死暴骸者明主弗安也故古之君人者其惨怛于民也国有饥者食不重味民有寒者而冬不被裘岁登民丰乃始县锺鼔陈干戚〈登成也年榖丰熟也〉君臣上下同心而乐之国无哀人〈言皆乐也〉故古之为金石管弦者所以宣乐也兵革斧钺者所以饰怒也觞酌俎豆酬酢之礼所以效善也衰绖菅屦辟踊哭泣所以谕哀也〈谕明也〉此皆有充于内而成像于外〈充实也〉及至乱主取民则不裁其力〈裁度也〉求于下则不量其积男女不得事耕织之业以供上之求力勤财匮君臣相疾也故民至于焦唇沸肝有今无储〈有今日之食而无明日之储也〉而乃始撞大锺击鸣鼓吹竽笙弹琴瑟是犹贯甲胄而入宗庙被罗纨而从军旅失乐之所由生矣夫民之为生也一人跖耒而耕不过十亩〈跖蹈也〉中田之获卒岁之收不过亩四石妻子老弱仰而食之时有涔旱灾害之患〈涔久而水潦也〉有以给上之征赋车马兵革之费由此观之则人之生悯矣夫天地之大计三年耕而馀一年之食率九年而有三年之畜十八年而有六年之积二十七年而有九年之储虽涔旱灾害之殃民莫困穷流亡也故国无九年之畜谓之不足无六年之积谓之悯急〈悯忧也急病也〉无三年之畜谓之穷乏故有仁君明王其取下有节自养有度则得承受于天地而不离饥寒之患矣若贪主暴君挠于其下侵渔其民以适无穷之欲则百姓无以被天和而履地徳矣〈天和气也地徳所生植也〉食者民之本也民者国之本也国者君之本也是故人君者上因天时下尽地财中用人力是以群生遂长五榖蕃植教民养育六畜以时种树务修田畴滋植桑麻肥墝高下各因其宜邱陵阪险不生五榖者以树竹木春伐枯槁夏取果蓏〈有核曰果无核曰蓏〉秋畜䟽食〈菜蔬曰䟽榖食曰食〉冬伐薪蒸〈大者曰薪小者曰蒸〉以为民资〈资用也〉是故生无乏用死无转尸〈转弃也〉故先王之法畋不掩群〈掩犹尽也〉不取麛天不涸泽而渔〈涸泽漉池也〉不焚林而猎豺未祭兽罝罦不得布于野獭未祭鱼网罟不得入于水鹰隼〈笋〉未挚罗网不得张于谿谷草木未落斤斧不得入山林昆虫未蛰不得以火烧田孕育不得杀𪅏卵不得探鱼不长尺不得取彘不期年不得食〈皆为尽物故也〉是故草木之发若蒸气禽兽归之若流原飞鸟归之若烟云有所以致之也故先王之政四海之云至而修封疆〈立春之后四海出云〉虾蟆鸣燕降而达路除道阴降百泉则修桥梁昏张中则务种榖大火中则种黍菽虚中则种宿麦昴中则收敛畜积伐薪木上告于天下布之民先王之所以应时修备富国利民实旷来远者其道备矣〈实满也旷空也〉非能目见而足行之也欲利之也欲利之也不忘于心则官自备矣心之于九窍四支也不能一事焉然而动静听视皆以为主者不忘于欲利也故尧为善而众善至矣桀为非而众非来矣善积则功成非积则祸极凡人之论心欲小而志欲大智欲员而行欲方能欲多而事欲鲜所以心欲小者虑患未生备祸未发戒过慎微不敢纵其欲也志欲大者兼包万国一齐殊俗幷覆百姓若今一族是非辐辏而为之毂智欲员者环复转运终始无端〈若顺连环故曰无端〉旁流四达渊泉而不竭万物并兴莫不向应也行欲方者直立而不挠素白而不污穷不易操通不肆志能欲多者文武具备动静中仪举动废置曲得其宜无所击戾无不毕宜也事欲鲜者执柄持术得要以应众执约以治广处静持中运于璇枢以一合万若合符者也〈符约也〉故心小者禁于微也志大者无不怀也〈多所容也〉知员者无不知也行方者有不为也〈非正道不为也〉能多者无不治也〈治犹作也〉事鲜者约所持也〈约要也〉古者天子听朝公卿正諌博士诵诗瞽箴师诵庶人传语史书其过宰彻其膳犹以为未足也故尧置敢諌之鼓〈欲諌者击其鼔〉舜立诽谤之木〈书其善否于表木也〉汤有司直之人〈司直官名不曲也〉武王立戒慎之鼗〈欲戒君令慎疑者揺鼗鼓〉过若毫厘而既已备之也夫圣人之于善也无小而不举其于过也无微而不改尧舜禹汤文武皆坦然天下而南面焉当此之时鼛〈羔〉鼔而食〈鼛鼓王者之食乐也〉奏雍而彻〈雍巳食之乐也〉巳饭而祭灶行不用巫祝〈言其率徳蹈正无求于神〉鬼神弗敢祟山川弗敢祸可谓至贵矣然而战战栗栗日慎一日由此观之则圣人之心小矣诗云惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福其斯之谓欤武王伐纣发钜桥之粟散鹿台之钱〈钜桥纣仓名一说钜鹿漕运之桥粟鹿台纣钱蔵府所积也武王发散以赈疲民也〉封比干之墓〈比干纣诸父也諌纣之非纣杀之故武王封崇其墓〉表商容之闾〈商容殷之贤人老子师故表显其里穆称篇又云老子业于商容见舌而知守柔矣是也〉朝成汤之庙解箕子之囚〈箕子纣之庶兄论语云箕子为之奴武王伐纣赦其囚执问以洪范封之于朝鲜也〉使各处其宅田其田无故无新唯贤是亲用非其有使非其人晏然若故有之由此观之则圣人之志大也文王周观得失遍览是非尧舜所以昌桀纣所以亡者皆著于明堂〈著犹图也〉于是略智博闻以应无方由此观之则圣人之智员矣成康继文武之业守明堂之制观存亡之迹见成败之变非道不言非义不行言不茍出行不茍为择善而后从事焉由此观之则圣人之行方矣孔子之通智过于苌弘勇服于孟贲足蹑郊莬力招城关能亦多矣〈苌弘周大夫敬王臣号知大道孟贲勇士孔子皆能招举也以一手招城门关端能举之故曰亦能多也〉然而勇力不闻伎巧不知専行孝道以成素王事亦鲜矣春秋二百四十二年亡国五十二弑君三十六采善鉏丑以成王道论亦博矣然而围于匡颜色不变弦歌不辍临死亡之地犯患难之危据义行理而志不摄分亦明矣〈犯犹遭也摄犹惧也〉然为鲁司冦听狱必为断作为春秋不道鬼神不敢専已夫圣人之智固已多矣其所守者约故举而必荣愚人之智固已少矣其所事者多故动而必穷矣吴起张仪智不若孔墨而争万乘之君此其所以车裂支解也夫以正教化者易而必成以邪巧世者难而必败凡将设行立趣于天下舍其易成者而从事难而必败者愚惑之所致也凡此六反者不可不察也〈六反谓孔墨苌弘孟贲吴起张仪也其行相反故曰六反〉偏知万物而不知人道不可谓智偏爱群生而不爱人类不可谓仁仁者爱其类也智者不可惑也仁者虽在断割之中其所不忍之色可见也智者虽烦难之事其不暗之效可见也内恕反情心之所欲其不加诸人由近知远由己知人此仁智之所合而行也小有教而大有存也小有诛而大有宁也〈小教之以正故大有存也小责之以义故大有宁也非正则不存非义则不宁〉唯恻隐推而行之此智者之所独断也故仁智错有时合合者为正错者为权其义一也府吏守法君子制义法而无义亦府吏也不足以为政耕之为事也劳织之为事也扰扰劳之事而民不舍者知其可以衣食也人之情不能无衣食衣食之道必始于耕织万民之所公见也物之若耕织者始初甚劳终必利也众愚人之所见者寡事可权者多愚之所权者少此愚者之所多患物之可备者智者尽备之可权者尽权之此智者所以寡患也故智者先忤而后合〈忤逆也〉愚者始于乐而终于哀今日何为而荣乎旦日何为而义乎此易言也今日何为而义旦日何为而荣此难知也问瞽师曰白素何如曰缟然曰黑何若曰黮然援白黑而示之则不处焉人之视白黑以目言白黑以口瞽师有以言白黑无以知白黑故言白黑与人同其别白黑与人异入孝于亲出忠于君无愚智贤不肖皆知其为义也使陈忠孝行而知所出者鲜矣凡人思虑莫不先以为可而后行之其是或非此愚智之所以异凡人之性莫贵于仁莫急于智仁以为质智以行之两者为本而加之以勇力辩慧捷疾劬录巧敏迟利聪明审察尽众益也身材未修伎艺曲备而无仁智以为表干而加之以众美则益其损故不仁而有勇力果敢则狂而操利剑〈狂犹乱也〉不知而辩慧怀给则弃骥而不式〈不智之人辩慧怀给不知所裁之犹弃而或不知所诣也怀佞也〉虽有材能其施之不当其处之不宜适足以补伪饰非伎艺之众不如其寡也故有野心者不可借便势〈野外也〉有愚质者不可与利器鱼得水而游焉则乐塘决水涸则为蝼蚁所食有掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之〈掌主也〉国有以存人有以生国之所以存者仁义是也人之所以生者行善是也国无义虽大必亡人无善志虽勇必伤治国上使不得与焉〈使不得与亡伤之危是上术也〉孝于父母弟于兄嫂信于朋友不得上令而可得为也释己之所得为而责于其所不得制悖矣士处卑隐欲上达必先反诸己上达有道名誉不起而不能上达矣取誉有道不信于友不能得誉信于友有道事亲不说不信于友说亲有道修身不诚不能事亲矣诚身有道心不専一不能専诚道在易而求之难〈易谓反己先修其本也不修其本而欲得说亲诚身之名皆难也故曰道在易而求之难〉验在近而求之远故弗得也〈验效也近谓本远谓末也〉











　　淮南鸿烈解卷九
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十
　　汉　高诱　注
　　缪称训〈缪异之论称物假类同之神明以知所贵故曰缪称〉
　　道至高无上至深无下平乎凖直乎绳员乎规方乎矩包裹宇宙而无表里洞同覆载而无所碍〈碍挂也〉是故体道者不哀不乐不喜不怒其坐无虑其寝无㝱物来而名事来而应主者国之心心治则百节皆安心扰则百节皆乱故其心治者支体相遗也其国治者君臣相忘也黄帝曰芒芒昧昧从天之道与元同气故至德者言同略事同指上下一心无歧道旁见者遏障之于邪开道之于善而民乡方矣故易曰同人于野利渉大川〈言能同人道至于野则可以济大川大川大难也〉道者物之所导也德者性之所扶也仁者积恩之见证也义者比于人心而合于众适者也故道㓕而德用德衰而仁义生故上世体道而不德中世守德而弗坏也末世绳绳乎唯恐失仁义君子非仁义无以生失仁义则失其所以生小人非嗜欲无以活失嗜欲则失其所以活故君子惧失仁义小人惧失利观其所惧知各殊矣易曰即鹿无虞惟入于林中君子几不如舎往吝〈即就也鹿以谕民虞欺也几终也就民欺之即入林中几终不如舎之使之不终如其吝也〉其施厚者其报美其怨大者其祸深薄施而厚望畜怨而无患者古今未之有也是故圣人察其所以往则知其所以来者圣人之道犹中衢而致尊邪〈道六通谓之衢尊酒器也〉过者斟酌多少不同各得其所宜是故得一人所以得百人也〈一人来得其心百人来亦得其心〉人以其所愿于上以与其下交谁弗戴以其所欲于下以事其上谁弗喜诗云媚兹一人应侯慎德慎德大矣一人小矣能善小斯能善大矣君子见过忘罚故能谏见贤忘贱故能让见不足忘贫故能施情系于中行形于外凡行戴情虽过无怨不戴其情虽忠来恶〈戴心所感也情诚也〉后稷广利天下犹不自矜禹无废功无废财自视犹觖如也〈觖不满也〉满如陷〈陷少也〉实如虚尽之者也凡人各贤其所说而说其所快世莫不举贤或以治或以乱非自遁〈遁欺〉求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧度舜则可使桀度尧是犹以升量石也今谓狐狸则必不知狐又不知狸〈俱不知此二兽〉非未尝见狐者必未尝见狸也狐狸非异同类也而谓狐狸则不知狐狸是故谓不肖者贤则必不知贤谓贤者不肖则必不知不肖者矣圣人在上则民乐其治在下则民慕其意小人在上位如寝关曝纩〈寝谓卧关上之不安纩茧也曝茧踊动揺不休死乃止也〉不得须㬰宁故易曰乘马班如泣血涟如〈谕乘马班如难也故有泣血之忧〉言小人处非其位不可长也物莫无所不用天雄乌喙药之凶毒也良医以活人侏儒瞽师人之困怼者也〈怼可蹶也一曰怼极〉人主以备乐是故圣人制其剟〈拙〉材无所不用矣〈剟䟽杀也〉勇士一呼三军皆辟其出之也诚故倡而不和意而不戴〈意恚声也戴嗟〉中心必有不合者也故舜不降席而王天下者求诸己也故上多故则民多诈矣身曲而景直者未之闻也说之所不至者容貌至焉〈说之粗不如容貌精微入人深也〉容貌之所不至者感忽至焉感乎心明乎智发而成形精之至也可以形势接而不可以照誋戎翟之马皆可以驰驱或近或远唯造父能尽其力三苗之民皆可使忠信或贤或不肖唯唐虞能齐其美必有不传者〈心教之微眇不可传也〉中行缪伯手搏虎〈中行缪伯晋臣也力能搏生虎〉而不能生也〈力能杀虎而徳不能服之〉盖力优而克不能及也〈克犹能也〉用百人之所能则得百人之力举千人之所爱则得千人之心辟若伐树而引其本千枝万叶则莫得弗从也慈父之爱子非为报也不可内解于心圣王之养民非求用也性不能己若火之自热冰之自寒夫有何修焉及恃其力赖其功者若失火舟中〈言舟中之人同心救火不相为易也〉故君子见始斯知终矣媒妁誉人而莫之德也取庸而强饭之莫之爱也虽亲父慈母不加于此有以为则恩不接矣故送往者非所以迎来也施死者非专为生也诚出于己则所动者远矣锦绣登庙贵文也〈登犹入也〉圭璋在前尚质也文不胜质之谓君子故终年为车无三寸之鎋不可以驱驰匠人斵户无一尺之楗不可以闭藏故君子行思乎其所结〈结要终也〉心之精者可以神化而不可以导人〈导教也〉目之精者可以消泽而不可以昭誋〈昭道誋诫也不可以教导戒人〉在混冥之中不可谕于人〈混冥人心中也〉故舜不降席而天下治桀不下陛而天下乱盖情甚乎叫呼也〈言虽叫呼大语不如心行真直也〉无诸己求诸人古今未之闻也同言而民信信在言前也同令而民化诚在令外也圣人在上民迁而化情以先之也动于上不应于下者情与令殊也故易曰亢龙有悔〈仁君动极在上故有悔也〉三月婴儿未知利害也而慈母之爱谕焉者情也故言之用者昭昭乎小哉不言之用者旷旷乎大哉身君子之言信也〈身君子之言体行君子之言也〉中君子之意忠也忠信形于内感动应于外故禹执干戚舞于两阶之间而三苗服〈三苗畔禹禹风以礼乐而服之〉鹰翔川鱼鳖沉〈禹以德服三苗犹鹰翔川上鱼鳖恐皆潜〉飞鸟扬〈鸟见鹰而扬去〉必远害也〈鹰怀欲害之心故鸟鱼知其情实而远之〉子之死父也臣之死君也世有行之者矣非出死以要名也恩心之藏于中而不能违其难也故人之甘甘非正为跖也〈人之𠂀𠂀犹乐乐而为之臣之死君子之死父非以求跖跖也〉而跖焉往〈言跖乃往至也〉君子之惨怛非正为伪形也谕乎人心非从外入自中出者也义尊乎君仁亲乎父故君之于臣也能死生之不能使为茍简易〈君不能使臣为茍合易行之义〉父之于子也能发起之不能使无忧寻〈忧寻忧长也仁念也仁念父母不乐子之如此然不能止〉故义胜君仁胜父则君尊而臣忠父慈而子孝圣人在上化育如神太上曰我其性与〈太上皇徳之君我性自然也〉其次曰微彼其如此乎〈其次五帝时也其民如此故我治之如彼〉故诗曰执辔如组易曰含章可贞动于近成文于远夫察所夜行周公惭乎景故君子慎其独也释近斯远塞矣闻善易以正身难夫子见禾之三变也〈夫子孔子也三变始于粟粟生于苗苗成于穗也〉淊淊然曰狐乡丘而死我其首禾乎〈禾穗垂而向根君子不忘本也〉故君子见善则痛其身焉〈痛己身善恶自在也〉身茍正怀远易矣〈怀来也〉故诗曰弗躬弗亲庶民弗信小人之从事也曰茍得君子曰茍义所求者同所期者异乎击舟水中鱼沉而鸟扬同闻而殊事其情一也僖负羁以壶餐表其闾〈釐负羁曹臣晋重耳出过曹负羁遗以壶餐重耳反晋伐曹令兵不入其闾〉赵宣孟以束脯免其躯〈赵宣孟晋卿以束脯活灵辄后免其难也〉礼不隆〈隆多也〉而德有馀仁心之感恩接而憯〈惨〉怛生故其入人深俱之叫呼也在家老则为恩厚其在债人则生争闘故曰兵莫𢡚于意志莫邪为下寇莫大于阴阳枹鼓为小圣人为善非以求名而名从之名不与利期而利归之故人之忧喜非为蹗〈鹿〉蹗焉往生也〈言非为冀幸往生利意也〉故至人不容〈至道之人不饰容也〉故若眯而抚〈眯芥入目也抚扪之从中发非为观容之也〉若跌而据〈跌仆也〉圣人之为治漠然不见贤焉终而后知其可大也若日之行〈日行人不见也〉骐骥不能与之争远今夫夜有求与瞽师并东方开斯照矣〈言人见照用瞽者犹□而无为人而以治事用思也〉动而有益则损随之〈益所以为损也〉故易曰剥之不可遂尽也故受之以复〈言物剥落而复生也〉积薄为厚积卑为高故君子日孳孳以成煇小人日快快以至辱其消息也离朱弗能见也文王闻善如不及宿不善如不祥非为日不足也其忧寻推之也〈忧寻忧深也〉故诗曰周虽旧邦其命维新怀情抱质天弗能杀地弗能薶〈埋〉也声扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）天地之间配日月之光甘乐之者也茍乡善虽过无怨茍不乡善虽忠来患故怨人不如自怨求诸人不如求诸己得也声自召也貌自示也名自命也文自官也无非己者操锐以刺操刃以击何怨乎人故筦子文锦也虽丑登庙〈筦仲相齐明法度审国刑不能及圣犹文锦虽恶宜以升庙也〉子产练染也美而不尊〈子产相郑先恩而后法犹练染为衣温厚而非宗庙服也〉虚而能满淡而有味被褐怀玉者故两心不可以得一人一心可以得百人男子树兰美而不芳〈兰芳草艾之美芳也男子树之盖不芳〉继子得食肥而不泽〈继子有假母也〉情不相与往来也生所假也死所归也故弘演直仁而立死〈弘演卫懿公臣狄人攻卫食懿公其肝在弘演剖腹以盛之也〉王子闾张掖而受刄〈楚白公欲立王子闾为王不可刺之以兵子闾不受〉不以所托害所归也故世治则以义卫身世乱则以身卫义死之日行之终也故君子慎一用之无勇者非先慑也难至而失其守也贪婪者非先欲也见利而忘其害也虞公见垂棘之璧而不知虢祸之及己也故至道之人不可遏夺也〈言至道之人其心先定不可临以利夺其志也〉人之欲荣也以为己也于彼何益圣人之行义也其忧寻出乎中也于己何以利故帝王者多矣而三王独称贫贱者多矣而伯夷独举以贵为圣乎则圣者众矣以贱为仁乎则贱者多矣何圣仁之寡也独专之意乐哉忽乎日滔滔以自新忘老之及己也始乎叔季归乎伯孟必此积也〈言自少而至长〉不身遁斯亦不遁人〈遁隐也己不自隐身之行亦不隐之于人故也〉故若行独梁不为无人不竞其容〈独梁一木之水桥也行其上常兢兢恐陷也〉故使人信己者易而𮐃衣自信者难〈及身不信故难〉情先动动无不得无不得则无莙〈君〉发莙而后快〈情先动者言人君以精勤导民也动尽得人心矣无莙结发动也虽莙结快民心〉故唐虞之举错也非以偕情也快己而天下治桀纣非正贼之也快己而百事废喜憎议而治乱分矣〈下有喜议而国治有憎议而国乱也〉圣人之行无所合无所离譬若鼓无所与调无所不比丝筦金石小大修短有叙异声而和君臣上下官职有差殊事而调夫织者日以进〈织帛者进〉耕者日以却〈却谓耕者却行〉事相反成功一也申喜闻乞人之歌而悲出而视之其母也〈申喜亡其母母乞食于道〉艾陵之战也夫差曰夷声阳句吴其庶乎〈艾陵之战吴王夫差与齐战于艾陵夷谓吴阳告也句吴夷语不正言吴加以句也庶几也〉同是声而取信焉异有诸情也故心哀而歌不乐心乐而哭不哀夫子曰弦则是也其声非也〈闵子骞三年之䘮毕援琴而弹其弦是也其声切切而哀〉文者所以接物也情系于中而欲发外者也以文灭情则失情以情灭文则失文文情理通则凤麟极矣言至德之怀远也输子阳谓其子曰良工渐乎矩凿之中〈渐习也〉矩凿之中固无物而不周圣王以治民造父以治马医骆以治病〈医骆越医〉同材而各自取焉〈自从也矩凿之中各取法度或以治民或以治马或以治病同材而各往从取治法也〉上意而民载诚中者也〈上有意而未言则民皆载而行之志或发中之于大〉未言而信弗召而至或先之也忣〈鹤〉于不己知者不自知也〈忣急也〉矜怛生于不足〈怛骄也不足知不足也〉华诬生于矜〈矜贪功也〉诚中之人乐而不忣如鸮〈嚣〉好声〈忠信之人自乐为之非忣忣也如鸮自好为声耳〉熊之好经〈经动导引〉夫有谁为矜〈各任自性非徒矜也〉春女思秋士悲〈春女感阳则思秋士见阴而悲〉而知物化矣号而哭叽〈机〉而哀而知声动矣容貌颜色理诎⿰〈弋〉倨徇〈⿱〉知情伪矣故圣人栗栗乎其内而至乎至极矣功名遂成天也循理受顺人也太公望周公旦天非为武王造之也崇侯恶来天非为纣生之也〈崇侯纣时诸侯恶来纣之臣〉有其世有其人也教本乎君子小人被其泽利本乎小人君子享其功昔东户季子之世〈东戸季子古之人君〉道路不拾遗耒耜馀粮宿诸亩首使君子小人各得其宜也故一人有庆兆民赖之凡高者贵其左〈天道左旋〉故下之于上曰左之臣辞也〈臣道左君〉下者贵其右故上之于下曰右之君让也〈君谦让佑助臣〉故上左迁则失其所尊也〈左臣辞也君以再还故失其尊〉臣右还则失其所贵矣〈右君辞也而臣以再还故失其贵〉小快害道斯须害仪〈斯须近也〉子产腾辞〈腾传也子产作刑书〉狱系而无邪〈狱虽益多而下无邪也〉失诸情者则塞于辞矣〈失事之情则为世人辞所穷塞也〉成国之道工无伪事农无遗力士无隐行官无失法譬若设网者引其纲而万目开矣舜禹不再受命〈受命于人不受于天〉尧舜传大焉先形乎小也〈形见也先见微小以知大〉刑于寡妻至于兄弟禅于家国而天下从风〈禅传也言尧舜禹相传天下服之也〉故戎兵以大知小〈若汤武以义伐不义从大伐小〉人以小知大〈人谓天下从风者也尧舜之民以小知尧大也〉君子之道近而不可以至卑而不可以登无载焉而不胜〈万物载之皆胜其任〉大而章远而隆知此之道不可求于人斯得诸己也释己而求诸人去之远矣君子者乐有馀而名不足小人乐不足而名有馀观于有馀不足之相去昭然远矣含而弗吐在情而不萌者未之闻也〈言怀其情而必萌见也〉君子思义而不虑利小人贪利而不顾义子曰钧之哭也〈子孔子也〉曰子予柰何兮乘我何其哀则同其所以哀则异故哀乐之袭人情也深矣凿地漂池〈人或有凿穿或有填也言用心异也〉非止以劳苦民也各从其跖而乱生焉〈跖愿也〉其载情一也施人则异矣〈施于人有善恶〉故唐虞日孳孳以致于王桀纣日怏怏以致于死不知后世之讥己也凡人情说其所苦即乐失其所乐则哀故知生之乐必知死之哀有义者不可欺以利有勇者不可劫以惧如饥渴者不可欺以虚器也人多欲亏义〈欲则贪贪损义〉多忧害智〈贪忧闭寡故害智也〉多惧害勇嫚生乎小人〈嫚倨也〉蛮夷皆能之〈嫚蛮夷之行也〉善生乎君子诱然与日月争光〈诱美称也〉天下弗能遏夺故治国乐其所以存亡国亦乐其所以亡也金锡不消释则不流刑〈刑法〉上忧寻不诚则不法民忧寻不在民则是绝民之系也〈系所以拘维民〉君反本而民系固也至德小节备大节举齐桓举而不密〈齐桓有大节小节䟽也〉晋文密而不举〈晋文有小节大节废也〉晋文得之乎闺内失之乎境外〈闺内修而境外乱也〉齐桓失之乎闺内而得之本朝〈闺内乱而朝廷治也〉水下流而广大君下臣而聪明君不与臣争功而治道通矣管夷吾百里奚经而成之齐桓秦穆受而听之〈听用二臣之谋〉照惑者以东为西惑也〈照晓也〉见日而寤矣卫武侯谓其臣曰小子无谓我老〈武侯盖年九十五矣〉而羸我〈羸劣也〉有过必谒之是武侯如弗羸之必得羸故老而弗舎通乎存亡之论者也人无能作也有能为也有能为也而无能成也人之为天成之终身为善非天不行终身为不善非天不亡故善否我也祸福非我也〈非我也天所为也〉故君子顺其在己者而已矣性者所受于天也命者所遭于时也有其材不遇其世天也太公何力比干何罪循性而行止或害或利求之有道得之在命故君子能为善而不能必其得福不忍为非而未能必免其祸君根本也臣枝叶也根本不美枝叶茂者未之闻也有道之世以人与国〈若尧以天下与舜也〉无道之世以国与人尧王天下而忧不解授舜而忧释忧而守之而乐与贤终不私其利矣凡万物有所施之无小不可为无所用之〈不知其所用也〉碧瑜粪土也〈瑜玉也不知用之则为粪土也〉人之情于害之中争取小焉于利之中争取大焉故同味而嗜厚膊〈搏〉者〈厚膊厚切肉也〉必其甘之者也同师而超群者必其乐之者也弗甘弗乐而能为表者未之闻也〈表立见也〉君子时则进得之以义何幸之有不时则退让之以义何不幸之有故伯夷饿死首山之下犹不自悔弃其所贱得其所贵也福之萌也绵绵祸之生也分分祸福之始萌微故民嫚之唯圣人见其始而知其终故传曰鲁酒薄而邯郸围〈鲁与赵俱朝楚献酒于楚鲁酒薄而赵酒厚楚之主酒吏求酒于赵不与楚吏怒以赵所献酒献于楚王易鲁薄酒楚王以为赵酒薄而围邯郸〉羊羮不斟而宋国危〈宋将华元与郑战杀羊食士不及其御及战御驰马入郑军华元以获〉明主之赏罚非以为己也以为国也通于己而无功于国者不施赏焉逆于己便于国者不加罚焉故楚庄谓共雍曰有德者受吾爵禄有功者受吾田宅是二者女无一焉吾无以与女可谓不逾于理乎其谢之也犹未之莫与周政至殷政善夏政行〈共雍楚臣谢谓遣共雍也莫勉之也至至于道也善施教未至于道也行尚粗也〉行政善善未必至也至至之人不慕乎行不惭乎善含德履道而上下相乐也不知其所由然有国者多矣而齐桓晋文独名㤗山之上有七十坛焉〈封乎㤗山盖七十二君也〉而三王独道君不求诸臣臣不假之君修近弥远而后世称其大不越邻而成章而莫能至焉故孝己之礼可为也而莫能夺之名也必不得其所怀也〈孝己殷王高宗之子也放逐而不失礼人不能与孝己争名者不得孝己之所怀也〉义载乎宜之谓君子宜遗乎义之谓小人通智得而不劳〈通智逹道之人〉其次劳而不病其下病而不劳古人味而弗贪也〈古人知其味而不贪其食〉今人贪而弗味歌之修其音也〈此言乐所以移风易俗歌长其音〉音之不足于其美者也〈此音不足以致美化也〉金石丝竹助而奏之犹未足以至于极也〈极治化之至也〉人能尊道行义喜怒取予欲如草之从风召公以桑蚕耕种之时㢮狱出拘〈召公周太保也〉使百姓皆得反业修职文王辞千里之地而请去炮烙之刑〈纣拘文王文王献宝于纣纣赏以千里之地文王不受愿去炮烙之刑〉故圣人之举事也进退不失时若夏就𫄨绤上车授绥之谓也老子学商容见舌而知守柔矣〈商容神人也商容吐舌示老子老子知舌柔齿刚〉列子学壶子观景柱而知持后矣〈先有形而后有影形可亡而影不可伤〉故圣人不为物先而常制之其类若积薪樵后者在上人以义爱以党群以群强是故德之所施者博则威之所行者远义之所加者浅则武之制者小矣铎以声自毁〈铎大铃出于吴〉膏烛以明自铄虎豹之文来射猿狖之捷来措〈措刺也〉故子路以勇死〈死卫侯辄之难〉苌弘以智困〈欲以卫辅周周人杀之〉能以智知而未能以智不知也故行险者不得履绳出林者不得直道夜行瞑目而前其手事有所至而明有所害人能贯冥冥入于昭昭可与言至矣鹊巢知风之所起〈岁多风则鹊作巢卑〉獭冗知水之高下〈水之所及则獭避而为穴〉晖目知晏〈晖目鸩鸟也晏无云也天将晏静晖目先鸣〉阴谐知雨〈阴谐晖目雌也天将阴雨则鸣〉为是谓人智不如鸟兽则不然故通于一伎察于一辞可与曲说未可与广应也寗戚击牛角而歌桓公举以大政雍门子以哭见孟尝君涕流沾缨歌哭众人之所能为也一发声入人耳感人心情之至者也故唐虞之法可效也其谕人心不可及也简公以懦杀〈简公齐君也以柔懦田成子杀之〉子阳以猛劫〈子阳郑相也尚刑而劫死〉皆不得其道者也故歌而不比于律者其清浊一也〈由清浊失和故不与律合〉䋲之外与䋲之内皆失直者也纣为象箸而箕子叽〈叽唬也知象箸必有玉杯为杯必极滋味〉鲁以偶人葬而孔子叹〈偶人□人也叹其象人而用之〉见所始则知所终故水出于山入于海稼生乎野而藏乎仓圣人见其所生则知其所归矣水浊者鱼噞令苛者民乱城峭者必崩岸崝〈枨〉者必陀〈崝峭也陀落也陀音跎〉故商鞅立法而支解〈商鞅为秦孝公立治法百姓怨之以罪支解〉吴起刻削而车裂〈吴起相楚设贵臣相坐之法卒车裂之〉治国辟若张瑟大弦䋎〈䋎急也䋎音绽〉则小弦绝矣故急辔数策者非千里之御也有声之声不过百里无声之声施于四海是故禄过其功者损名过其实者蔽情行合而名副之祸福不虚至矣身有丑梦不胜正行国有妖祥不胜善政是故前有轩冕之赏不可以无功取也后有斧钺之禁不可以无罪蒙也素修正者弗离道也君子不谓小善不足为也而舎之小善积而为大善不为小不善为无伤也而为之小不善积而为大不善是故积羽沉舟群轻折轴故君子禁于微壹快不足以成善积快而为德壹恨不足以成非积恨而成怨故三代之善千岁之积誉也桀纣之谤千岁之积毁也天有四时人有四用何谓四用视而形之莫明于目听而精之莫聪于耳重而闭之莫固于口含而藏之莫深于心目见其形耳听其声口言其诚而心致之精则万物之化咸有极矣地以德广〈人君以德广益其土地〉君以德尊上也地以义广君以义尊次也地以强广君以强尊下也故粹者王駮者霸无一焉者亡昔二皇凤凰至于庭三代至乎门周室至乎泽德弥麤所至弥远德弥精所至弥近君子诚仁施亦仁不施亦仁〈道无为而民蒙纯此所谓不施而仁〉小人诚不仁施亦不仁不施亦不仁善之由我与其由人若仁德之盛者也故情胜欲者昌欲胜情者亡欲知天道察其数〈数谓律历之数也〉欲知地道物其树〈五土之冝各有所种生之禾〉欲知人道从其欲〈君子欲于道小人欲于利〉勿惊勿骇万物将自理勿挠勿撄万物将自清〈言治天下各顺其情〉察一曲者不可与言化〈一曲一事也〉审一时者不可与言大〈犹蝉不知寒也〉日不知夜月不知昼日月为明而弗能兼也唯天地能函之能包天地曰唯无形者也骄溢之君无忠臣口慧之人无必信交拱之木无把之枝〈拱抱也把握也〉寻常之沟无吞舟之鱼根浅则末短本伤则枝枯福生于无为患生于多欲害生于弗备秽生于弗䅶圣人为善若恐不及备祸若恐不免𮐃尘而欲毋眯渉水而欲毋濡不可得也是故知己者不怨人知命者不怨天福由己发祸由己生圣人不求誉不辟诽正身直行众邪自息今释正而追曲倍是而从众是与俗俪走而内行无绳〈䋲所以弹曲者也〉故圣人反己而弗由也道之有篇章形埒者〈形埒兆朕也〉非至者也尝之而无味视之而无形不可传于人大㦸去水亭历愈张用之不节乃反为病物多类之而非唯圣人知其微善御者不忘其马善射者不忘其弩善为人上者不忘其下诚能爱而利之天下可从也弗爱弗利亲子叛父天下有至贵而非势位也有至富而非金玉也有至寿而非千岁也原心反性则贵矣适情知足则富矣明死生之分则寿矣言无常是行无常冝者小人也察于一事通于一伎者中人也兼覆盖而并有之度伎能而裁使之者圣人也〈裁制也度其伎能而裁制使之〉



　　淮南鸿烈解卷十



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十一
　　汉　高诱　注
　　齐俗训〈齐一也四宇之风世之众理皆混其俗令为一道也故曰齐俗〉
　　率性而行谓之道得其天性谓之德性失然后贵仁道失然后贵义是故仁义立而道德迁矣礼义饰则纯朴散矣是非形则百性眩矣珠玉尊则天下争矣凡此四者衰世之造也末世之用也夫礼者所以别尊卑异贵贱义者所以合君臣父子兄弟夫妻朋友之际也今世之为礼者恭敬而忮〈忮害也音寘〉为义者布施而德君臣以相非骨肉以生怨则失礼义之本也故构而多责〈构谓以权相交权尽而交䟽构构然也〉夫水积则生相食之鱼土积则生自冗之兽礼义饰则生伪匿之本夫吹灰而欲无眯渉水而欲无濡不可得也古者民童𮐃不知东西貎不羡乎情而言不溢乎行其衣致煖而无文其兵戈铢而无刄〈楚人谓刄顿为铢〉其歌乐而无转其哭哀而无声凿井而饮耕田而食无所施其美亦不求得亲戚不相毁誉朋友不相怨德及至礼义之生货财之贵而诈伪萌兴非誉相纷怨德并行于是乃有曾参孝己之美而生盗跖庄𫏋之邪故有大路龙旗羽盖垂緌〈大路天子车也龙旗龙旗〉结驷连骑则必有穿窬柎揵抽箕逾备之奸〈抽握也备后垣也〉有诡文繁绣弱緆〈锡〉罗纨〈弱緆细布也罗縠纨素也〉必有菅𪨗跐〈此〉踦裋褐不完者〈菅茅也跐偶也踦适也楚人谓𫀆为裋褐大布〉故高下之相倾也短修之相形也亦明矣夫虾蟆为鹑〈鹑䳺也〉水虿为𧐟〈予〉莣〈青蛉也音务〉皆生非其类唯圣人知其化〈其化自阴入阳从阳入阴〉夫胡人见黂〈黂麻子也黂音蜚〉不知其可以为布也越人见毳不知其可以为旃也故不通于物者难与言化昔太公望周公旦受封而相见太公望问周公曰何以治鲁周公曰尊尊亲亲太公曰鲁从此弱矣〈尊尊亲亲仁者弱也〉周公问太公曰何以治齐太公曰举贤而上功周公曰后世必有劫杀之君〈举贤上功则民竞故劫杀〉其后齐日以大至于霸二十四世而田氏代之〈齐臣田氏夺其君位代之〉鲁日以削至三十二世而亡〈鲁禄去公室至楚考烈王㓕之〉故易曰履霜坚冰至圣人之见终始微言故糟邱生乎象⿰〈纣为长夜之饮积糟成邱者起于象⿰⿰音著〉炮烙生乎热升〈庖人进羮于纣热以为恶以热升杀之赵国升可以杀人故起炮烙〉子路撜〈蒸〉溺而受牛谢〈撜举也升出溺人主谢以牛也〉孔子曰鲁国必好救人于患子赣赎人而不受金于府〈鲁国之法赎人于他国者受金于府〉孔子曰鲁国不复赎人矣子路受而劝德子赣让而止善孔子之明以小知大以近知远通于论者也由此观之廉有所在而不可公行也故行齐于俗可随也事周于能易为也矜伪以惑世伉行以违众圣人不以为民俗广厦阔屋连闼通房人之所安也鸟入之而忧高山险阻深林丛薄虎豹之所乐也人入之而畏川谷通原积水重泉鼋鼍之所便也人入之而死咸池承云〈皆黄帝乐〉九韶〈舜乐〉六英〈帝颛顼乐〉人之所乐也鸟兽闻之而惊深谿峭岸峻木寻枝猿⿰犭冗󠄁 -- 狖之所乐也人上之而栗形殊性诡所以为乐者乃所以为哀所以为安者乃所以为危也乃至天地之所覆载日月之所照誋〈告〉使各便其性安其居处其宜为其能故愚者有所修智者有所不足柱不可以摘〈的〉齿筐不可以持屋〈筐小篚也〉马不可以服重牛不可以追速鈆〈言〉不可以为刀铜不可以为弩鐡不可以为舟木不可以为釜各用之于其所适施之于其所宜即万物一齐而无由相过夫明镜便于照形其于以函食不如箪牺牛粹毛冝于庙牲其于以致雨不若黒蜧〈黒蜧神蛇也潜于神渊盖能兴云雨蜧音戾〉由此观之物无贵贱因其所贵而贵之物无不贵也因其所贱而贱之物无不贱也夫玉璞不猒厚角䚩〈矫〉不猒薄〈角䚩刀剑两间之覆角也〉漆不猒黒粉不猒白此四者相反也所急则均其用一也今之裘与蓑孰急见雨则裘不用升堂则蓑不御此代为常者也譬若舟车楯肆穷庐故有所宜也〈水宜舟陆地宜车沙地宜肆泥地宜楯草野宜穷庐〉故老子曰不上贤者言不致鱼于木沉鸟于渊〈物各因其宜故不须用贤〉故尧之治天下也舜为司徒𢍆为司马禹为司空后稷为大田师奚仲为工其导万民也水处者渔山处者木谷处者牧陆处者农地宜其事事宜其械械宜其用用宜其人泽皋织网陵阪耕田得以所有易所无以所工易所拙是故离叛者寡而听从者众譬若播棋丸于地贠者走泽方者处高各从其所安夫有何上下焉若风之遇箫〈箫籁也〉忽然感之各以清浊应矣夫猿⿰犭冗󠄁 -- 狖得茂木不舎而冗狟〈桓〉狢得埵〈朵〉防弗去而縁〈狟狟豚也埵水埒也防堤也〉物莫避其所利而就其所害是故邻国相望鸡狗之音相闻而足迹不接诸侯之境车轨不结千里之外者皆各得其所安故乱国若盛治国若虚亡国若不足存国若有馀虚者非无人也皆守其职也盛者非多人也皆徼于末也有馀者非多财也欲节事寡也不足者非无货也民躁而费多也故先王之法籍非所作也其所因也其禁诛非所为也其所守也凡以物治物者不以物以睦治睦者不以睦以人治人者不以人以君治君者不于君以欲治欲者不于欲以性治性者不于性以德治德者不以德以道原人之性芜秽而不得清明者物或堁也〈堁坋尘也〉羌氐僰翟婴儿生皆同声〈羌东戎氐南夷僰西夷翟北胡也〉及其长也虽重象狄𫘨〈象狄𫘨驿也象传狄𫘨之语也〉不能通其言教俗殊也今三月婴儿生而徙国则不能知其故俗由此观之衣服礼俗者非人之性也所受于外也夫竹之性浮残以为牒束而投之水则沉失其体也金之性沉托之于舟上则浮势有所支也夫素之质白染之以涅则黒缣之性黄染之以丹则赤人之性无邪久湛于俗则易易而忘本合于若性〈若性合于他性自若本性也〉故日月欲明浮云盖之河水欲清沙石濊之人性欲平嗜欲害之惟圣人能遗物而反已夫乘舟而惑者不知东西见斗极则寤矣夫性亦人之斗极也以有自见也则不失物之情无以自见则动而惑营譬若陇西之游愈躁愈沉孔子谓颜回曰吾服汝也忘〈孔子谦自谓无知而服回此忘行也〉而汝服于我也亦忘虽然汝虽忘乎吾犹有不忘者存孔子知其本也夫纵欲而失性动未尝正也以治身则危以治国则乱以入军则破是故不闻道者无以反性故古之圣王能得诸己故令行禁止名传后世德施四海是故凡将举事必先平意清神神清意平物乃可正若玺之抑埴〈玺印也埴泥也〉正与之正〈印正而封亦正〉倾与之倾故尧之举舜也决之于目桓公之取寗戚也断之于耳而已矣为是释术数而任耳目其乱必甚矣夫耳目之可以断也反情性也听失于诽誉而目淫于采色而欲得事正则难矣夫载哀者闻歌声而泣载乐者见哭者而笑哀可乐者笑可哀者载使然也是故贵虚〈载疑作感虚者心无所载于哀乐也〉故水击则波兴气乱则智昏智昏不可以为政波水不可以为平故圣王执一而勿失万物之情既矣四夷九州服矣夫一者至贵无适于天下圣人托于无适故民命系矣为仁者必以哀乐论之为义者必以取予明之目所见不过十里而欲遍照海内之民哀乐弗能给也无天下之委财而欲遍赡万民利不能足也且喜怒哀乐有感而自然者也故哭之发于口涕之出于目此皆愤于中而形于外者也譬若水之下流烟之上寻也夫有孰推之者故强哭者虽病不哀强亲者虽笑不和情发于中而声应于外故釐负羁之壶餐愈于晋献公之垂棘赵宣孟之束脯贤于智伯之大钟〈智伯以大钟㓕仇由〉故礼丰不足以效爱而诚心可以怀远故公西华之养亲也若与朋友处曾参之养亲也若事严主烈君其养一也〈公西华之养亲若与朋友处睦而少敬也烈酷也曾子事亲其敬多〉故胡人弹骨越人啮臂中国㰱血也所由各异其于信一也〈胡人之盟约置酒人头中饮以相诅刻臂出血杀牲㰱血相与为信〉三苗髽〈檛〉首羌人括领中国冠笄越人鬋发其于服一也〈三苗之国在彭蠡洞庭之野髽以枲束发也括结也笄簪也鬋断也〉帝颛顼之法妇人不辟男子于路者拂之于四逹之衢〈拂放也〉今之国都男女切踦〈踦足也〉肩摩于道其于俗一也故四夷之礼不同皆尊其主而爱其亲敬其兄猃狁之俗相反〈猃狁北胡也〉皆慈其子而严其上夫鸟飞成行兽处成群有孰教之故鲁国服儒者之礼行孔子之术地削名卑不能亲近来远越王句践劗发文身无皮弁搢〈晋〉笏之服〈皮弁以为爵冠也搢佩紟笏佩玉也长三尺杼上终葵首〉拘罢拒折之容〈拘罢圜也拒折方也〉然而胜夫差于五湖南面而霸天下泗上十二诸侯皆率九夷以朝胡貉匈奴之国纵体拖发〈拖纵也〉箕倨反言而国不亡者未必无礼也楚庄王裾衣博袍〈裾裒也衣裾也〉令行乎天下遂霸诸侯晋文君大布之衣〈大布粗布也〉䍧〈赃〉羊之裘韦以带剑威立于海内岂必邹鲁之礼之谓礼乎〈邹孟轲邑鲁孔子邑〉是故入其国者从其俗入其家者避其讳不犯禁而入不迕逆而进虽之夷狄徒倮之国〈徒倮不衣也〉结轨乎远方之外而无所困矣礼者实之文也仁者恩之效也故礼因人情而为之节文而仁发恲以见容〈恲色也〉礼不过实仁不溢恩也治世之道也夫三年之䘮是强人所不及也而以伪辅情也三月之服是绝哀而迫切之性也〈三月之服夏后氏礼〉夫儒墨不原人情之终始而务以行相反之制五缞之服〈五缞谓三年期九月五月三月服也〉悲哀抱于情葬薶称于养不强人之所不能为不绝人之所能己度量不失于适诽誉无所由生古者非不知繁升降槃还之礼也蹀〈牒〉采齐肆夏之容也〈采齐肆夏皆乐名也〉以为旷日烦民而无所用故制礼足以佐实喻意而已矣古者非不能陈钟鼓盛筦箫扬干戚奋羽旄以为费财乱政制乐足以合欢宣意而已喜不羡于音非不能竭国糜民虚府殚财含珠鳞施纶组节束〈鳞施玉田也纶絮也束缚也〉追送死也以为穷民绝业而无益于槁骨腐肉也故葬薶足以收敛盖藏而已昔舜葬苍梧市不变其肆〈舜南巡狩死苍梧葬九嶷山不烦市井之所废〉禹葬会稽之山农不易其亩〈禹会群臣于会稽葬山阴之阳不烦农人之田亩〉明乎死生之分通乎侈俭之适者也乱国则不然言与行相悖情与貌相反礼饰以烦乐优以淫崇死以害生久䘮以招行是以风俗浊于世而诽誉萌于朝是故圣人废而不用也义者循理而行宜也礼者体情制文者也义者宜也礼者体也昔有扈氏为义而亡〈有扈夏启之庶兄以尧舜举贤禹独与子故伐启启亡之〉知义而不知宜也鲁治礼而削知礼而不知体也有虞氏之祀其社用土〈封土为社〉祀中霤葬成亩〈田亩而葬〉其乐咸池承云九韶〈舜兼用黄帝乐九韶舜所作也〉其服尚黄〈舜土徳也故尚黄〉夏后氏其社用松〈所树之木皆所生地之所宜也〉祀戸〈春祭先戸夏木德也〉葬墙置翣〈翣棺衣饰也〉其乐夏籥九成六佾六列六英〈九成变也六列六六为行列也六英禹兼用颛顼之乐也〉其服尚青〈木德故尚青也〉殷人之礼其社用石〈以石为社主也〉祀门〈秋祭先门殷金德也〉葬树松其乐大濩晨露〈大濩晨露汤所作乐〉其服尚白〈金德故尚白也〉周人之礼其社用栗祀灶〈夏祭先灶周火德也邹子曰五德之次从所不胜故虞土夏木殷金周火〉葬树柏其乐大武三象棘下〈三象棘下武象乐也〉其服尚赤〈火徳故尚赤也〉礼乐相诡服制相反然而皆不失亲踈之恩上下之伦今握一君之法籍以非传代之俗譬由胶柱而调琴也故明主制礼义而为衣分节行而为带衣足以覆形从典坟虚循挠便身体适行步不务于奇丽之容隅眦之削带足以结纽收祍束牢连固不亟于为文句䟽短之鞋故制礼义行至德而不拘于儒墨所谓明者非谓其见彼也自见而已所谓聪者非谓闻彼也自闻而已所谓逹者非谓知彼也自知而已是故身者道之所托身得则道得矣道之得也以视则明以听则聪以言则公以行则从故圣人财制物也犹工匠之斵削凿枘也宰庖之切割分别也曲得其宜而不折伤拙工则不然大则塞而不入小则窕而不周动于心枝于手而愈丑夫圣人之斵削物也剖之判之离之散之已淫已失复揆以一既出其根复归其门已雕已琢遂反于朴合而为道德离而为仪表其转入玄冥其散应无形礼义节行又何以穷至治之本哉世之明事者多离道德之本曰礼义足以治天下此未可与言术也所谓礼义者五帝三王之法籍风俗一世之迹也譬若刍狗土龙之始成〈刍狗束刍为狗以谢过求福土龙以请雨〉文以青黄绢以绮绣纒以朱丝尸祝袀袨〈袀纯服袨墨齐衣也〉大夫端冕〈端冕冠也〉以送迎之及其已用之后则壤上草⿱〈出〉而已夫有孰贵之故当舜之时有苗不服于是舜修政偃兵执干戚而舞之时天下大雨禹令民聚土积薪择丘陵而处之武王伐纣载尸而行〈尸文王之木主也〉海内未定故不为三年之䘮始禹遭洪水之患陂塘之事故朝死而暮葬此皆圣人之所以应时耦变见形而施宜者也今之修干戚而笑䦆插〈䦆斫属〉知三年非一日是从牛非马以徴笑羽也以此应化无以异于弹一弦而会棘下〈棘下乐名一弦会之不可成也〉夫以一世之变欲以耦化应时譬犹冬被葛而夏被裘夫一仪不可以百发〈仪弩招颜也射百发远近不可皆以一仪也〉一衣不可以出岁仪必应乎高下衣必适乎寒暑是故世异则事变时移则俗易故圣人论世而立法随时而举事尚古之王封于㤗山禅于梁父七十馀圣法度不同非务相反也时世异也是故不法其已成之法而法其所以为法所以为法者与化推移者也夫能与化推移为人者至贵在焉尔故狐梁之歌可随也其所以歌者不可为也圣人之法可观也其所以作法不可原也辩士言可听也其所以言不可形也淳均之剑不可爱也而欧冶之巧可贵也今夫王乔赤松子吹呕呼吸吐故内新遗形去智抱素反真以游玄眇上通云天今欲学其道不得其养气处神而放其一吐一吸时诎时伸其不能乘云升假亦明矣〈王乔蜀武阳人为柏人令得道而仙赤松子上谷人病疠入山道引轻举假上也〉五帝三王经天下细万物齐死生同变化抱大圣之心以镜万物之情上与神明为友下与造化为人今欲学其道不得其清明玄圣而守其法籍宪令不能为治亦明矣故曰得十利剑不若得欧冶之巧得百走马不若得伯乐之数朴至大者无形状道至眇者无度量故天之圎也不得规地之方也不得矩往古来今谓之宙四方上下谓之宇道在其间而莫知其所故其见不远者不可与语大其智不闳者不可与论至昔者冯夷得道以潜大川〈冯夷河伯也华阴潼乡堤首里人服八石得求仙〉钳且得道以处昆仑〈钳且得仙道升居昆仑山〉扁鹊以治病〈扁鹊卢人姓秦名越人赵简子时人〉造父以御马羿以之射倕以之斵〈倕尧时巧工也〉所为者各异而所道者一也夫禀道以通物者无以相非也譬若同陂而溉田其受水钧也而屠牛而烹其肉或以为酸或以为甘煎熬燎炙齐味万方其本一牛之体伐楩柟豫樟而剖梨之〈剖判梨分也〉或为棺椁或为柱梁披断拨檖〈披解也拨析理也檖顺也檖音遂〉所用万方然一木之朴也故百家之言指奏相反其合道一体也譬若丝竹金石之会乐同也其曲家异而不失于体伯乐韩风秦牙管青〈四子皆古善相马者〉所相各异其知马一也故三皇五帝法籍殊方其得民心钧也故汤入夏而用其法武王入殷而行其礼桀纣之所以亡而汤武之所以为治故剞〈几〉劂〈厥〉销〈削〉锯陈非良工不能以制木𬬻橐埵坊〈𬬻索埵皆冶具也坊土形也〉设非巧冶不能以治金屠牛吐一朝解九牛而刀以剃毛〈屠牛吐齐之大屠剃截发也〉庖丁用刀十九年而刀如新剖硎〈庖丁齐屠伯也新剖始制也硎磨刀石〉何则游乎众虚之间〈众虚之间剖中理也〉若夫规矩钩绳者此巧之具也而非所以巧也故瑟无弦虽师文不能以成曲〈师文乐师〉徒弦则不能悲故弦悲之具也而非所以为悲也若夫工匠之为连鐖运开阴闭眩错〈连鐖鐖发也运开相通也阴闭独闭也眩因而相错也〉入于冥冥之眇神调之极游乎心手众虚之间而莫与物为际者父不能以教子瞽师之放意相物写神愈舞而形乎弦者兄不能以喻弟今夫为平者凖也为直者绳也若夫不在于绳凖之中可以平直者此不共之术也故叩宫而宫应弹角而角动此同音之相应也其于五音无所比而二十五弦皆应此不传之道也故萧条者形之君〈萧条深静也〉而寂漠者音之主也〈微音生于寂漠〉天下是非无所定世各是其所是而非其所非所谓是与非各异皆自是而非人由此观之事有合于己者而未始有是也有忤于心者而未始有非也故求是者非求道理也求合于己者也去非者非批邪施也〈施微曲也〉去忤于心者也忤于我未必不合于人也合于我未必不非于俗也至是之是无非至非之非无是此真是非也若夫是于此而非于彼非于此而是于彼者此之谓一是一非也此一是非隅曲也彼一是非宇宙也今吾欲择是而居之择非而去之不知世之所谓是非者不知孰是孰非老子曰治大国若烹小鲜为宽裕者曰勿数挠〈裕饶也〉为刻削者曰致其醎酸而已矣晋平公出言而不当师旷举琴而撞之跌祍宫壁〈跌祍至平公衣祍中宫壁〉左右欲涂之〈欲涂师旷所败壁也〉平公曰舎之以此为寡人失孔子闻之曰平公非不痛其体也欲来谏者也韩子闻之曰〈韩子韩公子非〉群臣失礼而弗诛是纵过也有以也夫平公之不霸也故宾有见人于宓子者〈宓子子贱也〉宾出宓子曰子之宾独有三过望我而笑是攓〈牵〉也〈攓慢也〉谈语而不称师是返也交浅而言深是乱也宾曰望君而笑是公也谈语而不称师是通也交浅而言深是忠也故宾之容一体也或以为君子或以为小人所自视之异也故趣舎合即言忠而益亲身疏即谋当而见疑亲母为其子治扢〈盖〉秃而血流至耳见者以为其爱之至也使在于继母则过者以为嫉也事之情一也所从观者异也从城上视牛如羊视羊如豕所居高也窥面于盘水则员于杯则随面形不变其故有所员有所随者所自窥之异也今吾虽欲正身而待物庸遽知世之所自窥我者乎若转化而与世竞走譬犹逃雨也无之而不濡常欲在于虚则有不能为虚矣〈为者失之执者败之〉若夫不为虚而自虚者〈性自然也〉此所慕而不能致也故通于道者如车轴不运于巳而与毂致千里转无穷之原也不通于道者若迷惑告以东西南北所居聆聆〈聆聆意暁解也〉一曲而辟〈辟小邪僻也〉然忽不得复迷惑也故终身隶于人辟若伣〈谴〉之见风也〈伣候风者也世所谓五两凡候风以鸡羽重五两系五丈旗〉无须㬰之间定矣故圣人体道反性不化以待化则几于免矣〈无为以待有为免免世难也〉治世之体易守也其事易为也其礼易行也其责易偿也是以人不兼官官不兼事士农工商乡别州异是故农与农言力士与士言行工与工言巧商与商言数是以士无遗行农无废功工无苦事商无折货各安其性不得相干故伊尹之兴土功也修胫者使之跖䦆〈长胫以蹋插者使入深䦆音矍〉强脊者使之负土〈脊强者任负重〉眇者使之准〈目不正因令睎〉伛者使之涂〈伛人涂地因其俛也〉各有所宜而人性齐矣胡人便于马越人便于舟异形殊类易事而悖失处而贱得势而贵圣人总而用之其数一也夫先知远见逹视千里人才之隆也而治世不以责于民〈言民不以己求备于下也〉博闻强志口辩辞给人智之美也而明主不以求于下敖世轻物不污于俗士之伉行也而治世不以为民化神机阴闭剞劂无迹人巧之妙也而治世不以为民业故苌弘师旷先知祸福言无遗策而不可与众同职也公孙龙折辩抗辞别同异离坚白〈公孙龙赵人好分折诡异之言以白马不得合为二物离而为二也〉不可以众同道也北人无择非舜而自投清泠之渊〈北人无择古隐士非舜非其德之衮〉不可以为世仪鲁般墨子以木为鸢而飞之三日不集而不可使为工也故高不可及者不可以为人量行不可逮者不可以为国俗夫契轻重不失铢两圣人弗用而县之乎铨衡视高下不差尺寸明主弗任而求之乎浣准〈浣准水望之平〉何则人才不可专用而度量可世传也故国治可与愚守也而军制可与权用也夫待騕袅〈袅〉飞兔而驾之则世莫乘车〈騕袅良马飞兔其子袅兔走盖皆一日万里也〉待西施毛嫱而为配则终身不家矣〈西施毛嫱古好女也〉然非待古之英俊而人自足者因所有而并用之夫骐骥千里一日而通驽马十舎旬亦至之〈旬十日也〉由是观之人材不足专恃而道术可公行也乱世之法高为量而罪不及重为任而罚不胜危为禁而诛不敢民困于三责则饰智而诈上犯邪而干免〈干求也〉故虽峭法严刑不能禁其奸何者力不足也故谚曰鸟穷则噣〈喙〉兽穷则𧢻〈触〉人穷则诈此之谓也道德之论譬犹日月也江南河北不能易其指驰骛千里不能易其处趍舎礼俗犹室宅之居也东家谓之西家西家谓之东家虽皋陶为之理不能定其处故趍舎同诽誉在俗意行钧穷逹在时汤武之累行积善可及也其遭桀纣之世天授也今有汤武之意而无桀纣之时而欲成霸王之业亦不几矣昔武王执戈秉钺以伐纣胜殷搢笏杖殳以临朝〈殳木杖也〉武王既没殷民叛之周公践东宫〈东宫太子之宫〉履乘石〈人君升车有乘石也〉摄天子之位负扆而朝诸侯〈户牖之间谓之扆〉放蔡叔诛管叔克殷残商祀文王于明堂七年而致政成王夫武王先武而后文非意变也以应时也周公放兄诛弟非不仁也以匡乱也故事周于世则功成务合于时则名立昔齐桓公合诸侯以乘车退诛于国以斧钺晋文公合诸侯以革车退行于国以礼义桓公前柔而后刚文公前刚而后柔然而令行乎天下权制诸侯钧者审于势之变也颜阖鲁君欲相之〈颜阖鲁隐士〉而不肯使人以币先焉凿培而遁之〈培屋后墙也〉为天下显武〈楚人谓士为武〉使遇商鞅申不害刑及三族又况身乎世多称古之人而高其行并世有与同者而弗知贵也非才下也时弗宜也故六骐骥驷𫘝𫘨〈𫘝𫘨北瞿之良马也〉以济江河不若窽木便者〈窽空也〉处世然也是故立功之人简于行而谨于时今世俗之人以功成为贤以胜患为智以遭难为愚以死节为戆〈壮〉吾以为各致其所极而已王子比干非不知箕子被发佯狂以免其身也然而乐直行尽忠以死节故不为也伯夷叔齐非不能受禄任官以致其功也然而乐离世伉行以绝众故不务也许由善卷非不能抚天下宁海内以德民也然而羞以物滑和故弗受也豫让要离〈豫让智伯臣要离吴王阖闾臣〉非不知乐家室安妻子以偷生也然而乐推诚行必以死主故不留也今从箕子视比干则愚矣从比干视箕子则卑矣从管晏视伯夷则戆矣从伯夷视管晏则贪矣趍舎相非嗜欲相反而各乐其务将谁使正之曾子曰击舟水中鸟闻之而高翔鱼闻之而渊藏故所趍各异而皆得所便故惠子从车百乘以过孟诸〈惠子名施仕为梁相视车百乘志尚未足孟诸宋泽〉庄子见之弃其馀鱼〈庄子名周蒙人隐而不仕见惠施之不足故弃馀鱼〉⿰〈提〉胡饮水数斗而不足〈⿰胡污泽鸟〉鱓〈善〉鲔〈委〉入口若露而死〈鱓鲔鱼名〉智伯有三晋而欲不赡〈三晋智伯兼范中行地瞻足也〉林类荣启期衣若县衰而意不慊〈林类荣启期皆隐士慊恨也〉由此观之则趣行各异何以相非也夫重生者不以利害己立节者见难不茍免贪禄者见利不顾身而好名者非义不茍得此相为论譬犹冰炭钩䋲也何时而合若以圣人为之中则兼覆而幷之未有可是非者也夫飞鸟主巢狐狸主穴巢者巢成而得栖焉冗者冗成而得宿焉趍舎行义亦人之所栖宿也各乐其所安致其所跖谓之成人〈跖至也〉故以道论者总而齐之治国之道上无苛令官无烦治士无伪行工无淫巧其事经而不扰其器完不饰乱世则不然为行者相揭以高〈揭举〉为礼者相矜以伪车舆极于雕琢器用逐于刻镂求货者争难得以为宝诋文者处烦挠以为慧争为佹辩久积而不诀无益于治工为奇器历岁而后成不周于用故神农之法曰丈夫丁壮而不耕天下有受其饥者妇人当年而不织天下有受其寒者故身自耕妻亲织以为天下先其导民也不贵难得之货不器无用之物是故其耕不强者无以养生其织不强者无以揜形有馀不足各归其身衣食饶溢奸邪不生安乐无事而天下均平故孔丘曾参无所施其善孟贲成荆无所行其威〈成荆古勇士也〉衰世之俗以其知巧诈伪饰众无用贵远方之货珍难得之财不积于养生之具浇天下之淳〈浇薄也淳厚也〉析天下之朴牿服马牛以为牢滑乱万民以清为浊性命飞扬皆乱以营贞信漫澜人失其情性于是乃有翡翠犀象黼黻文章以乱其目刍豢黍梁荆吴芬馨以嚂〈蓝〉其口〈荆吴国也芬珍味嚂贪求也〉钟鼓管箫丝竹金石以淫其耳趍舎行义礼节谤议以营其心于是百姓縻沸豪乱暮行逐利烦挐浇浅〈浅薄也既薄尚浇也〉法与义相非行与利相反虽十管仲弗能治也且冨人则车舆衣纂锦〈纂绘也〉马饰傅旄象帷幕茵席绮绣绦组青黄相错不可为象贫人则夏被褐带索唅菽饮水以充肠以支暑热冬则羊裘解札〈解札裘败解也〉短褐不掩形而炀灶口〈炀炙也〉故其为编戸齐民无以异然贫冨之相去也犹人君与仆虏不足以论之夫乘奇技伪邪施者自足乎一世之间守正修理不茍得者不免乎饥寒之患而欲民之去末反本由是发其原而壅其流也夫雕琢刻镂伤农事者也锦绣纂组害女工者也农事废女工伤则饥之本而寒之原也夫饥寒并至能不犯法干诛者古今之未闻也故仕鄙在时不在行利害在命不在智夫败军之卒勇武遁逃将不能止也胜军之陈怯者死行惧不能走也故江河决沉一乡父子兄弟相遗而走争升陵阪上高丘轻足先升不能相顾也世乐志平见邻国之人溺尚犹哀之又况亲戚乎故身安则恩及邻国志为之㓕身危则忘其亲戚而人不能解也游者不能拯溺手足有所急也灼者不能救火身体有所痛也夫民有馀即让不足则争让则礼义生争则暴乱起扣门求水莫弗与者所饶足也林中不卖薪湖上不鬻鱼所有馀也故物丰则欲省求赡则争止秦王之时或人葅子利不足也〈生子杀葅之〉刘氏持政独夫收孤财有馀也〈刘氏谓汉也〉故世治则小人守政而利不能诱也世乱则君子为奸而法弗能禁也








　　淮南鸿烈解卷十一



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十二
　　汉　高诱　注
　　道应训〈道之所行物动而应考之祸福以知验符也故曰道应〉
　　太清问于无穷曰子知道乎无穷曰吾弗知也〈太清元气之清者也无穷无形也〉又问于无为曰子知道乎无为曰吾知道〈无为有形故知道也〉子之知道亦有数乎无为曰吾知道有数曰其数奈何无为曰吾知道之可以弱可以强可以柔可以刚可以阴可以阳可以窈可以明可以包裹天地可以应待无方此吾所以知道之数也太清又问于无始曰〈无始未始有之气也〉乡者吾问道于无穷曰吾弗知之又问于无为无为曰吾知道曰子之知道亦有数乎无为曰吾知道有数曰其数奈何无为曰吾知道之可以弱可以强可以柔可以刚可以阴可以阳可以窈可以明可以包裹天地可以应待无方吾所以知道之数也若是则无为知与无穷之弗知孰是孰非无始曰弗知之深而知之浅弗知内而知之外弗知精而知之粗太清仰而叹曰然则不知乃知邪知乃不知邪孰知知之为弗知弗知之为知邪无始曰道不可闻闻而非也道不可见见而非也道不可言言而非也孰知形之不形者乎故老子曰天下皆知善之为善斯不善也故知者不言言者不知也白公问于孔子曰人可以微言〈白公楚平王孙太子建子胜也建见杀白公怨而欲复雠故问微言也〉孔子不应〈知白公有阴谋故不应也〉白公曰若以石投水中何如曰吴越之善没者能取之矣曰若以水投水何如孔子曰菑〈甾〉渑〈敏〉之水合易牙尝而知之〈菑渑齐二水名〉白公曰然则人固不可与微言乎孔子曰何谓不可谁知言之谓者乎夫知言之谓者不以言言也〈不以言心知之〉争鱼者濡逐兽者趍非乐之也故至言去言至为无为夫浅知之所争者末矣白公不得也故死于浴室〈楚杀白公于浴室之地也〉故老子曰言有宗事有君夫唯无知是以不吾知也白公之谓也惠子为惠王为国法〈惠王梁惠王惠子惠施也〉已成而示诸先生先生皆善之奏之惠王惠王甚说之以示翟煎曰善惠王曰善可行乎翟煎曰不可惠王曰善而不可行何也翟煎对曰今夫举大木者前呼邪许〈虎〉后亦应之此举重劝力之歌也岂无郑卫激楚之音哉然而不用者不若此其宜也治国有礼不在文辩故老子曰法令滋彰盗贼多有此之谓也田骈以道术说齐王〈田骈齐臣〉王应之曰寡人所有齐国也道术难以除患愿闻国之政田骈对曰臣之言无政而可以为政譬之若林木无材而可以为材愿王察其所谓而自取齐国之政焉己虽无除其患害天地之间六合之内可陶冶而变化也齐国之政何足问哉此老𣆀之所谓无状之状无物之象者也若王之所问者齐也田骈所称者材也材不及林林不及雨〈雨然后材乃得生也〉雨不及阴阳阴阳不及和和不及道〈道者和之由生之本也〉白公胜得荆国不能以府库分人七日〈白公篡得楚国贪其材积七日〉石乙入曰〈石乙白公之党〉不义得之又不能布施患必至矣不能予人不若焚之毋令人害我白公弗听也九日叶公入〈叶公楚大夫子高自方城之外入杀白公〉乃发大府之货以予众出高库之兵以赋民因而攻之十有九日而擒白公夫国非其有也而欲有之可谓至贪也不能为人又无以自为可谓至愚矣譬白公之啬也何以异于枭之爱其子也〈枭子长食其母〉故老子曰持而盈之不如其已揣而锐之不可长保也赵简子以襄子为后董阏于曰无恤贱今以为后何也〈董阏于赵氏臣无恤襄子之名简子之庶子也〉简子曰是为人也能为社稷忍羞〈襄子能柔能忍耻也〉异日知伯与襄子饮而批襄子之首大夫请杀之襄子曰先君之立我也曰能为社稷忍羞岂曰能刺人哉处十月知伯围襄子于晋阳襄子䟽队而击之〈䟽分也队军二百人为一队分斯队卒击之〉大败知伯破其首以为饮器〈饮溺器椑榼也〉故老子曰知其雄守其雌其为天下谿啮缺问道于被衣〈啮缺被衣皆尧时老人也〉被衣曰正女形壹女视天和将至摄女知正女度神将来含德将来附若美而道将为女居蠢乎若新生之犊而无求其故言未卒啮缺继以雠夷〈雠夷熟视不言貌〉被衣行歌而去曰形若槁骸心如死灰直实不知以故自持墨墨恢恢无心可与谋彼何人哉故老子曰明白四达能无以知乎赵襄子攻翟而胜之尤人终人〈尤人终人瞿之二邑〉使者来谒之襄子方将食而有忧左右曰一朝而两城下此人之所喜也今君有忧色何也襄子曰江河之大也不过三日〈三日而减也〉飘风暴雨日中不须㬰〈言其不终日也〉今赵氏之德行无所积今一朝两城下亡其及我乎孔子闻之曰赵氏其昌乎夫忧所以为昌也而喜所以为亡也胜非其难者也贤主以此持胜故其福及后世齐楚吴越皆尝胜矣然而卒取亡焉不通乎持胜也唯有道之主能持胜孔子劲杓国门之关〈杓引也古者县门下从上古引之者难也〉而不肯以力闻墨子为守攻公输般服而不肯以兵知〈墨子虽善为兵而不肯以知兵闻也〉善持胜者以强为弱故老子曰道冲而用之又弗盈也惠孟见宋康王蹀足謦〈𥣻〉欬〈咳〉疾言曰寡人所说者勇有功也不说为仁义者也客将何以教寡人惠孟对曰臣有道于此人虽勇刺之不入虽巧有力击之不中大王独无意邪宋王曰善此寡人之所欲闻也惠孟曰夫刺之而不入击之而不中此犹辱也臣有道于此使人虽有勇弗敢刺虽有力不敢击夫不敢刺不敢击非无其意也臣有道于此使人本无其意也夫无其意未有爱利之心也臣有道于此使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之心此其贤于勇有力也四累之上也大王独无意邪〈此上凡四事皆累于世而男女莫不欢然为上也〉宋王曰此寡人所欲得也惠孟对曰孔墨是已孔丘墨翟无地而为君无官而为长〈无地为君以道富也无官为长以德尊也〉天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之者今大王万乘之主也诚有其志则四境之内皆得其利矣贤于孔墨也远矣宋王无以应惠孟出宋王谓左右曰辩矣客之以说胜寡人也故老子曰勇于不敢则活由此观之大勇反为不勇耳昔尧之佐九人〈谓禹皋陶稷契伯夷倕益䕫龙也〉舜之佐七人〈皆与尧同臣共七人也〉武王之佐五人〈谓周公召公太公毕公毛公也〉尧舜武王于九七五者不能一事焉然而垂拱受成功焉善乘人之贤也故人与骥逐走则不胜骥托于车上则骥不能胜北方有兽其名曰蹷䑕前而菟后〈䑕前足短菟后足长故谓之蹷〉趋则顿走则颠常为蛩蛩駏〈巨〉驉〈虚〉取𠂀草以与之〈蛩蛩駏驉前足长后足短故能乘虚而走不能上也〉蹷有患害蛩蛩駏驉必负而走此以其能托其所不能故老子曰夫代大匠斵者希不伤其手薄疑说卫嗣君以王术嗣君应之曰予所有者千乘也愿以受教薄疑对曰乌获举千钧又况一斤乎杜赫以安天下说周昭文君〈昭文君周衰分为西东各自立其君〉文君谓杜赫曰愿学所以安周赫对曰臣之所言不可则不能安周臣之所言可则周自安矣此所谓弗安而安者也故老子曰大制无割故致数舆无舆也鲁国之法鲁人为人妾于诸侯有能赎之者取金于府子赣赎鲁人于诸侯来而辞不受金孔子曰赐失之矣夫圣人之举事也可以移风易俗而受教顺可施后世非独以适身之行也今国之富者寡而贫者众赎而受金则为不廉不受金则不复赎人自今以来鲁人不复赎人于诸侯矣孔子亦可谓知礼矣故老子曰见小曰明魏武侯问于李克曰〈李克武侯之相〉吴之所以亡者何也李克对曰数战而数胜武侯曰数战数胜国之福其独以亡何故也对曰数战则民罢数胜则主㤭以㤭主使罢民而国不亡者天下鲜矣㤭则恣恣则极物罢则怨怨则极虑上下俱极吴之亡犹晩矣夫差之所以自刭于干遂也〈越伐吴夫差所以自杀也〉故老子曰功成名遂身退天之道也寗越欲干齐桓公困穷无以自逹于是为商旅将任车〈任载也〉以商于齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟任车爝火甚盛〈爝炬火也〉从者甚众寗越饭牛车下望见桓公而悲击牛角而疾商歌桓公闻之抚其仆之手曰异哉歌者非常人也命后车载之桓公及至从者以请桓公赣之衣冠而见说以为天下桓公大说将任之群臣争之曰客卫人也卫之去齐不远君不若使人问之问之而故贤者也用之未晩桓公曰不然问之患其有小恶也以人之小恶而忘人之大美此人主之所以失天下之士也凡听必有验一听而弗复问合其所以也〈合已听知之意所以用之〉且人固难合也权而用其长者而已矣当是举也桓公得之矣故老子曰天大地大道大王亦大域中有四大而王处其一焉以言其能包裹之也大王亶父居邠翟人攻之事之以皮帛珠玉而弗受曰翟人之所求者地无以财物为也大王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父处而杀其子吾弗为皆勉处矣为吾臣与翟人奚以异且吾闻之也不以其所养害其养杖策而去民相连而从之遂成国于岐山之下〈岐山今之美阳山其下有周地因以为天下号〉大王亶父可谓能保生矣虽富贵不以养伤身虽贫贱不以利累形今受其先人之爵禄则必重失之所自来者久矣而轻失之岂不惑哉故老子曰贵以身为天下焉可以托天下爱以身为天下焉可以寄天下矣中山公子牟〈中山鲜虞之国〉谓詹子曰身处江海之上心在魏阙之下为之奈何〈江海之上言志在于己身心之魏阙也言内守〉詹子曰重生重生则轻利〈重生己之性也〉中山公子牟曰虽知之犹不能自胜则从之从之神无怨乎〈言不胜己之情欲则当纵心意则己神无怨也〉不能自胜而强弗从者此之谓重伤之人无寿类矣故老子曰知和曰常知常曰明益生曰祥心使气曰强是故用其光复归其明也楚庄王问詹何曰治国奈何对曰何明于治身而不明于治国楚王曰寡人得立宗庙社稷愿学所以守之詹何对曰臣未尝闻身治而国乱者也未尝闻身乱而国治者也故本任于身不敢对以末楚王曰善故老子曰修之身其德乃真也桓公读书于堂轮人斵轮于堂下释其椎凿而问桓公曰君之所读者何书也桓公曰圣人之书轮扁曰其人在焉桓公曰已死矣轮扁曰是直圣人之糟粕耳〈糟酒滓也粕已漉之精也〉桓公勃然作色而怒曰寡人读书工人焉得而讥之哉有说则可无说则死轮扁曰然有说臣试以臣之斵轮语之大疾则苦而不入〈苦急意也〉大徐则𠂀而不固〈𠂀缓意也〉不𠂀不苦应于手厌于心而可以至妙者臣不能以教臣之子而臣之子亦不能得之于臣是以行年七十老而为轮今圣人之所言者亦以怀其实穷而死独其糟粕在耳故老子曰道可道非常道名可名非常名昔者司城子罕相宋谓宋君曰夫国家之安危百姓之治乱在君行赏罚夫爵赏赐予民之所好也君自行之杀戮刑罚民之所怨也臣请当之宋君曰善寡人当其美子受其怨寡人自知不为诸侯笑矣国人皆知杀戮之专制在子罕也大臣亲之百姓畏之居不至期年子罕遂却宋君而专其政故老子曰鱼不可脱于渊国之利器不可以示人王寿负书而行见徐冯于周〈王寿古好书之人徐冯周之隐者也〉徐冯曰事者应变而动变生于时故知时者无常行书者言之所出也言出于知者知者藏书于是王寿乃焚书而舞之〈自喜焚其书故舞也〉故老子曰多言数穷不如守中令尹子佩请饮庄王〈子佩楚庄王之相请饮请置酒也〉庄王许诺子佩䟽揖北靣立于殿下〈䟽徒跣也揖举手也〉曰昔者君王许之今不果往意者臣有罪乎庄王曰吾闻子具于强台强台者南望料山以临方皇〈料山山名方皇水名也一曰山名〉左江而右淮其乐忘死若吾薄德之人不可以当此乐也恐留而不能反故老子曰不见可欲使心不乱晋公子重耳出亡过曹无礼焉〈曹共公闻重耳骈胁使袒而捕鱼设薄以观之〉釐负羇之妻谓釐负羇曰君无礼于晋公子吾观其从者皆贤人也〈从者狐偃赵衰之属也〉若以相夫子反晋国必伐曹子何不先加德焉釐负羇遗之壶馂而加璧焉重耳受其馂而反其璧及其反国起师伐曹克之令三军无入釐负羇之里故老子曰曲则全正则直越王勾践与吴战而不胜国破身亡困于会稽忿心张胆气如涌泉选练甲卒赴火若灭然而请身为臣妻为妾亲执戈为吴兵先马走果擒之于干遂〈先马走先马前而走也〉故老子曰柔之胜刚也弱之胜强也天下莫不知而莫之能行越王亲之故霸中国赵简子死未葬中牟入齐〈中牟自入臣于齐〉已葬五日襄子起兵攻围之未合而城自壤者十丈襄子击金而退之〈军法鼓以进众钲以退之〉军吏谏曰君诛中牟之罪而城自坏是天助我何故去之襄子曰吾闻之叔向曰君子不乘人于利不迫人于险使之治城城治而后攻之中牟闻其义乃请降故老子曰夫唯不争故天下莫能与之争秦缪公请伯乐曰子之年长矣子姓有可使求马者乎〈子姓谓伯乐子〉对曰良马者可以形容䈥骨相也相天下之马者若灭若失若亡〈若灭其相不可见也若失乍入乍出也若亡髣髴不及也〉其一若此马者绝尘弭辙〈绝尘不及也弭辙引迹疾也〉臣之子皆下材也可告以良马而不可告以天下之马臣有所与供儋纒采薪者九方堙〈纒索也九方堙人姓名也〉此其于马非臣之下也请见之缪公见之使之求马三月而反报曰已得马矣在于沙邱缪公曰何马也对曰牡而黄使人往取之牝而骊缪公不说召伯乐而问之曰败矣子之所使求者毛物牝牡弗能知又何马之能知伯乐喟然大息曰一至此乎是乃其所以千万臣而无数者也若堙之所观者天机也得其精而忘其粗在内而忘其外见其所见而不见其所不见视其所视而遗其所不视若彼之所相者乃有贵乎马者马至而果千里之马故老子曰大直若屈大巧若拙吴起为楚令尹适魏问屈宜若曰〈屈宜若楚大夫亡在魏者也〉王不知起之不肖而以为令尹先生试观起之为人也屈子曰将奈何吴起曰将衰楚国之爵而平其制禄损其有馀而绥其不足砥砺甲兵时争利于天下屈子曰宜若闻之昔善治国家者不变其故不易其常今子将衰楚国之爵而平其制禄损其有馀而绥其不足是变其故易其常也行之者不利宜若闻之曰怒者逆德也兵者㐫器也争者人之所本也今子阴谋逆德好用㐫器始人之所本逆之至也〈本者谓兵争也〉且子用鲁兵不宜得志于齐而得志焉〈吴起为将伐齐败之〉子用魏兵不宜得志于秦而得志焉〈吴起为魏西河守秦兵不敢东下也〉宜若闻之非祸人不能成祸吾固惑吾王之数逆天道戾人理至今无祸差须夫子也〈差须犹意须也〉吴起惕然曰尚可更乎屈子曰成刑之徒不可更也〈成刑之徒刑祸已成于众〉子不若敦爱而笃行之老子曰挫其锐解其纷和其光同其尘晋伐楚三舎不止大夫请击之庄王曰先君之时晋不伐楚及孤之身而晋伐楚是孤之过也若何其辱群大夫曰先臣之时晋不伐楚今臣之身而晋伐楚此臣之罪也请三击之王俛而泣涕沾襟起而拜群大夫晋人闻之曰君臣争以过为在己且轻下其臣不可伐也夜还师而归老子曰能受国之垢是谓社稷主宋景公之时荧惑在心公惧召子韦而问焉〈子韦司星者也〉曰荧惑在心何也子韦曰荧惑天罚也心宋分野〈宋之分野上属房心之星〉祸且当君虽然可移于宰相公曰宰相所使治国家也而移死焉不祥子韦曰可移于民公曰民死寡人谁为君乎宁独死耳子韦曰可移于岁公曰岁民之命岁饥民必死矣为人君而欲杀其民以自活也其谁以我为君者乎是寡人之命固已尽矣子韦无复言矣子韦还走北靣再拜曰敢贺君天之处高而听卑君有君人之言三天必有三赏君今夕星必徙三舎君延年二十一岁公曰子奚以知之对曰君有君人之言三故有三赏星必三徙舎舎行七里三七二十一故君移年二十一岁臣请伏于陛下以伺之星不徙臣请死之公曰可是夕也星果三徙舎故老子曰能受国之不祥是谓天下王昔者公孙龙在赵之时谓弟子曰人而无能者龙不能与游有客衣褐帯索而见曰臣能呼公孙龙顾谓弟子曰门下故有能呼者乎对曰无有公孙龙曰与之弟子之籍后数日往说燕王至于河上而航在一汜〈汜水涯也〉使善呼之一呼而航来故曰圣人之处世不逆有伎能之士故老子曰人无弃人物无弃物是谓袭明子发攻蔡逾之〈子发楚宣王之将军逾越胜之也〉宣王郊迎列田百顷而封之执圭〈楚爵功臣赐以圭谓之执圭比附庸之君〉子发辞不受曰治国立政诸侯入宾此君之德也发号施令师未合而敌遁此将军之威也兵陈战而胜敌者此庶民之力也夫乘民之功劳而取其爵禄者非仁义之道也故辞而弗受故老子曰功成而不居夫唯不居是以不去晋文公伐原〈原周邑周㐮王以原赐文公原叛伐之〉与大夫期三日三日而原不降文公令去之军吏以原不过一二日将降矣君曰吾不知原三日而不可得下也以与大夫期尽而不罢失信得原吾弗为也原人闻之曰有君若此可弗降也遂降温人闻亦请降〈时周人亦以温予文公温相连皆叛〉故老子曰窈兮冥兮其中有精其精甚真其中有信故美言可以市尊美行可以加人公仪休相鲁〈公仪休故鲁博士也〉而嗜鱼一国献鱼公仪子不受其弟子諌曰夫子嗜鱼弗受何也答曰夫唯嗜鱼故弗受夫受鱼而免于相虽嗜鱼不能自给鱼毋受鱼而不免于相则能长自给鱼此明于为人为己者也故老子曰后其身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私又曰知足不辱狐丘丈人谓孙叔敖曰〈丈人老而杖于人者〉人有三怨子知之乎孙叔敖曰何谓也对曰爵高者士妒之官大者主恶之禄厚者怨处之孙叔敖曰吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博是以免三怨可乎故老子曰贵必以贱为本高必以下为基大司马捶〈朵〉钩者年八十矣而不失钩芒〈捶锻银击也钩钓钩也〉大司马曰子巧邪有道邪曰臣有守也臣年二十好捶钩于物无视也非钩无察也是以用之者必假于弗用也而以长得其用而况持无不用者乎物孰不济焉故老子曰从事于道者同于道文王砥德修政三年而天下二分归之〈砥砺也文王三分天下有其二〉纣闻而患之曰余夙兴夜寐与之竞行则苦心劳形纵而置之恐伐余一人崇侯虎曰周伯昌行仁义而善谋太子发勇敢而不疑中子旦恭俭而知时若与之从则不堪其殃纵而赦之身必危亡冠虽弊必加于头及未成请图之屈商乃拘文王于羑里〈屈商纣臣也羑里地名在河内汤阴〉于是散宜生乃以千金求天下之珍怪得驺虞鸡斯之乘〈驺虞白虎黒文而仁食自死之兽日行千里鸡斯神马也〉玄玉百工〈二玉为一工也〉大贝百朋〈五贝为一朋也〉玄豹黄罴青犴〈犴胡地野犬犴音岸〉白虎文皮千合以献于纣因费仲而通〈费仲纣佞臣也〉纣见而说之乃免其身杀牛而赐之文王归乃为玉门筑灵台相女童击锺鼓〈玉门以玉饰门为柱枢也相女童相视之一曰相匠也〉以待纣之失也纣闻之曰周伯昌改道易行吾无忧矣乃为炮烙剖比干剔孕妇杀諌者文王乃遂其谋故老子曰知其荣守其辱为天下谷成王问政于尹佚曰吾何德之行〈尹佚史佚也〉而民亲其上对曰使之时而敬顺之王曰其度安在曰如临深渊如履薄冰王曰惧哉王人乎尹佚曰天地之间四海之内善之则吾畜也不善则吾仇也昔夏商之臣反仇桀纣而臣汤武宿沙之民皆自攻其君而归神农〈伏羲神农之间有共工宿沙霸天下者也〉此世之所明知也如何其无惧也故老子曰人之所畏不可不畏也跖之徒问跖曰盗亦有道乎跖曰奚适其无道也夫意而中藏者圣也入先者勇也出后者义也分均者仁也知可否者智也五者不备而能成大盗者天下无之由此观之盗贼之心必托圣人之道而后可行故老子曰绝圣弃智民利百倍楚将子发好求技道之士楚有善为偷者往见曰闻君求技道之士臣偷也愿以技赍一卒〈赍备卒足也〉子发闻之衣不给帯冠不暇正出见而礼之左右諌曰偷者天下之盗也何为之礼君曰此非左右之所得与后无几何齐兴兵伐楚子发将师以当之兵三却楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚齐师愈强于是市偷进请曰臣有薄技愿为君行之子发曰诺不闻其辞而遣之偷则夜解齐将军之帱帐而献之子发因使人归之曰卒有出薪者得将军之帷使归之于执事明又复往取其枕子发又使人归之明日又复往取其簪子发又使归之齐师闻之大骇将军与军吏谋曰今日不去楚君恐取吾头乃还师而去故曰无细而能薄在人君用之耳故老子曰不善人善人之资也颜回谓仲尼曰回益矣仲尼曰何谓也曰回忘礼乐矣〈回忘礼乐绝圣弃知入于无为也〉仲尼曰可矣犹未也异日复见曰回益矣仲尼曰何谓也曰回忘仁义矣仲尼曰可矣犹未也异日复见曰回坐忘矣〈言坐自忘其身以至道也〉仲尼遽然曰何谓坐忘颜回曰隳支体黜聪明离形去知洞于化通是谓坐忘仲尼曰洞则无善也化则无常矣而夫子荐贤〈荐先也〉丘请从之后故老子曰载营魄抱一能无离乎专气至柔能如婴儿乎秦穆公兴师将以袭郑蹇叔曰不可臣闻袭国者以车不过百里以人不过三十里为其谋未及发泄也甲兵未及锐弊也粮食未及乏绝也人民未及罢病也皆以其气之高与其力之盛至是以犯敌能威今行数千里又数绝诸侯之地以袭国臣不知其可也君重图之穆公不听蹇叔送师衰经而哭之师遂行过周而东郑贾人弦高矫郑伯之命以十二牛劳秦师而宾之三帅乃惧而谋曰吾行数千里以袭人未至而人已知之其备必先成不可袭也还师而去当此之时晋文公适薨未葬先轸言于襄公曰〈先轸晋大夫也襄公晋文公子〉昔吾先君与穆公交天下莫不闻诸侯莫不知今吾君薨未葬而不吊吾䘮而不假道是死吾君而弱吾孤也请击之襄公许诺先轸举兵而与秦师遇于殽大破之擒其三军以归穆公闻之素服庙临以说于众〈说解也〉故老子曰知而不知尚矣不知而知病也齐王后死王欲置后而未定使群臣议薛公欲中王之意〈薛公田婴也〉因献十珥而美其一旦日因问美珥之所在因劝立以为王后齐王大说遂尊重薛公故人主之意欲见于外则为人臣之所制故老子曰塞其兊闭其门终身不勤卢敖游乎北海〈卢敖燕人秦始皇召以为博士使求神仙亡而不反也〉经乎太阴入乎玄阙〈太阴地名也玄阙北方之山也〉至于𫎇榖之上〈𫎇榖山名〉见一士焉深目而玄鬓泪注而鸢肩〈泪水〉丰上而杀下轩轩然方迎风而舞顾见卢敖慢然下其臂遁逃乎碑〈慢然止舞也匿于碑阴〉卢敖就而视之方倦龟壳而食蛤梨〈楚人谓倨为倦龟壳龟甲也蛤梨海蚌也〉卢敖与之语曰唯敖为背群离党穷观于六合之外者非敖而已乎敖幼而好游至长不渝周行四极唯北阴之未窥今卒睹夫子于是子殆可与敖为友乎若士者齤〈拳〉然而笑曰嘻子中州之民宁肯而远至此此犹光乎日月而载列星〈言太阴之地尚见日月也〉阴阳之所行四时之所生其此夫不名之地犹穾奥也〈言我所游不可以字名之地以卢敖所行比之则如穾奥奥室中也〉若我南游乎冈㝗〈浪〉之野北息乎沉墨之乡西穷冥冥之党东开鸿濛之先此其下无地而上无天听焉无闻视焉无瞩〈属〉此其外犹有汰〈太〉沃之汜〈汰沃四海子天之际水流声也汜涯也〉其馀一举而千万里〈千万里汰汜之外也〉吾犹未能之在〈吾尚未至此地〉今子游始于此乃语穷观岂不亦远哉然子处矣吾与汗漫期于九垓之外吾不可以久驻若士举臂而竦身遂入云中卢敖仰而视之弗见乃止驾〈止其所驾之车〉止柸〈坯〉治〈楚人谓恨不得为柸治也〉悖若有䘮也曰吾比夫子犹黄鹄与蠰虫也〈蠰虫虫之幼也〉终日行不离咫尺〈八寸为咫十寸为尺〉而自以为远岂不悲哉故庄子曰小人不及大人小知不及大知朝菌不知晦朔〈朝菌朝生暮死之虫也生水上状似蚕蛾一名孳母海南谓之虫邪〉蟪蛄不知春秋〈蟪蛄貂蟟也〉此言明之有所不见也季子治亶父三年〈季子子贱也〉而巫马期絻〈问〉衣短褐易容貌往观化焉见得鱼释之巫马期问曰凡子所为鱼者欲得也今得而释之何也渔者对曰季子不欲人取小鱼也〈古者鱼不盈尺不上俎也〉所得者小鱼是以释之巫马期归以报孔子曰季子之德至矣使人暗行若有严刑在其侧者季子何以至于此孔子曰丘尝问之以治言曰诫于此者刑于彼季子必行此术也故老子曰去彼取此冈两问于景〈罔两水之精物也景日月水光晷也〉曰昭昭者神明也〈罔两恍惚之物见景光明以为神也〉景曰非也罔两曰子何以知之景曰扶桑受谢日照宇宙〈扶桑日所出之木受谢扶桑受日旦泽出之也〉炤炤之光辉烛四海阖戸塞牖则无由入矣若神明四通并流无所不及上际于天下蟠于地化育万物而不可为象俛仰之间而抚四海之外照照何足以明之故老子曰天下之至柔驰骋天下之至坚光耀问于无有〈光耀可见而无有至虚者〉曰子果有乎其果无有乎〈有形生于无形何以能生物故问果有乎其无有也〉无有弗应也光耀不得问而就视其状貌冥然忽然视之不见其形听之不闻其声搏之不可得望之不可极也光耀曰贵矣哉孰能至于此乎予能有无矣未能无无也〈言我能使形不可得未能殊无形也〉及其为无无又何从至于此哉故老子曰无有入于无间吾是以知无为之有益也白公胜虑乱〈白公将为父复雠起兵乱因思虑之〉罢朝而立倒杖策錣〈针〉上贯頥〈策马捶端有针以刺马谓之錣倒杖策故錣贯頥也〉血流至地而弗知也郑人闻之曰頥之忘将何不忘哉〈白公之父死郑人预之故惧之〉此言精神之越于外智虑之荡于内则不能漏理其形也〈漏补空也〉是故神之所用者远则所遗者近也〈近谓身也〉故老子曰不出戸以知天下不窥牖以见天道其出弥远其知弥少此之谓也秦皇帝得天下恐不能守发边戍筑长城修关梁设障塞具传车置边吏然刘氏夺之若转闭锤〈闭锤格也上之锤所以编薄席反复之易〉昔武王伐纣破之牧野乃封比干之墓表商容之闾柴箕子之门〈纣死箕子亡之朝鲜旧居空故柴护之也〉朝成汤之庙发钜桥之粟散鹿台之钱破鼓折枹〈浮〉㢮弓绝弦去舎露宿以示平易解剑带笏以示无仇于此天下歌谣而乐之诸侯执币相朝三十四世不夺故老子曰善闭者无关键而不可开也善结者无绳约而不可解也尹需学御三年而无得焉私自苦痛常寝想之〈寝坚思之〉中夜梦受秋驾于师〈秋驾善御之术〉明日往朝师望之谓之曰吾非爱道于子也恐子不可予也今日教子以秋驾尹需反走北靣再拜曰臣有天幸今夕固梦受之故老子曰致虚极守静笃万物并作吾以观其复也昔孙叔敖三得令尹无喜志三去令尹无忧色延陵季子吴人愿一以为王而不肯许由让天下而弗受晏子与崔杼盟临死地不变其仪此皆有所远通也精神通于死生则物孰能惑之荆有佽〈次〉非得宝剑于干〈寒〉队〈干国在今临淮出宝剑盖为莫邪洞鄂之形也〉还反度江至于中流阳侯之波两蛟夹绕其船〈蛟龙属也鱼满二千五百斤蛟来为之主也〉佽非谓枻船者曰〈枻欋也〉尝有如此而得活者乎对曰未尝见也于是佽非瞑目㪍然攘臂㧞剑曰武士可以仁义之礼说也不可劫而夺也此江中之腐肉朽骨弃剑而已余有奚爱焉赴江刺蛟遂断其头船中人尽活风波毕除荆爵为执圭孔子闻之曰夫善载腐肉朽骨弃剑者佽非之谓乎故老子曰夫唯无以生为者是贤于贵生焉齐人淳于髠以从说魏王魏王辩之约车十乘将使荆辞而行人以为从未足也复以衡说其辞若然〈从说说诸侯之计当相从也衡说从之非是当横更计也〉魏王乃止其行而䟽其身失从心志而又不能成衡之事是其所以固也夫言有宗事有本失其宗本技能虽多不若其寡也故周鼎著倕而使龁其指先王以见大巧之不可也故慎子曰匠人知为门能以门所以不知门也故必杜然后能门〈慎子名到齐人不知门不知门之要也门之要在门外〉墨者有田鸠者欲见秦惠王约车申辕〈申束也〉留于秦周年不得见客有言之楚王者往见楚王楚王甚悦之予以节使于秦至因见予之将军之节惠王见而说之出舍喟然而叹告从者曰吾留秦三年不得见不识道之可以从楚也物故有近之而远远之而近者故大人之行不掩以绳〈掩犹挥也〉至所极而已矣此所谓筦子枭飞而维绳者〈言为士者上下无常进退无恒不可绳也以喻飞枭从下绳维之而欲翺翔则不可也〉丰水之深千仞而不受尘垢投金铁鍼焉则刑见于外非不深且清也鱼鳖龙蛇莫之肯归也是故石上不生五榖秃山不游麋鹿无所阴蔽隐也昔赵文子问于叔向曰晋六将军其孰先亡乎〈六将军韩魏赵范中行知伯也〉对曰中行知氏文子曰何乎对曰其为政也以苛为察以切为明以刻下为忠以计多为功譬之犹廓革者也廓之大则大矣裂之道也故老子曰其政闷闷其民纯纯其政察察其民缺缺景公谓太卜曰子之道何能对曰能动地〈动震也〉晏子往见公公曰寡人问太卜曰子之道何能对曰能动地地可动乎晏子默然不对出见太卜曰昔吾见句星在房心之间地其动乎〈句星客星也房句星守房心则地动也〉太卜曰然晏子出太卜走往见公曰臣非能动地地固将动也田子阳闻之曰晏子默然不对者不欲太卜之死往见太卜者恐公之欺也晏子可谓忠于上而惠于下矣故老子曰方而不割廉而不刿魏文侯觞诸大夫于曲阳饮酒酣文侯喟然叹曰吾独无豫让以为臣乎〈豫让事知伯而死其难故文侯思以为臣〉蹇重举白而进之〈蹇重文侯臣举白进酒也〉曰请浮君〈浮犹罚也以酒罚君〉君曰何也对曰臣闻之有命之父母不知孝子有道之君不知忠臣夫豫让之君亦何如哉〈豫让相其君而君见杀亦何如不足贵也〉文侯受觞而饮釂不献〈釂尽也〉曰无管仲鲍叔以为臣故有豫让之功故老子曰国家昏乱有忠臣孔子观桓公之庙〈桓公鲁君〉有器焉谓之宥卮〈宥在坐右〉孔子曰善哉乎得见此器顾曰弟子取水水至灌之其中则正〈中水半卮中也〉其盈则覆孔子造然革容曰善哉持盈者乎子贡在侧曰请问持盈曰益而损之曰何谓益而损之曰夫物盛而衰乐极则悲日中而移月盈而亏是故聪明睿智守之以愚多闻博辩守之以俭武力毅勇守之以畏富贵广大守之以陋德施天下守之以让此五者先王所以守天下而弗失也反此五者未尝不危也故老子曰服此道者不欲盈夫唯不盈故能弊而不新成武王问太公曰寡人代纣天下是臣杀其主而下伐其上也吾恐后世之用兵不休闘争不已为之奈何太公曰甚善王之问也夫未得兽者唯恐其创之小也〈猎禽恐不能杀故恐其创小也〉已得之唯恐伤肉之多也王若欲久持之则塞民于兊〈兊耳目鼻口也老子曰塞其兊是也〉道全为无用之事烦扰之教彼皆乐其业供其情昭昭而道冥冥于是乃去其瞀〈茂〉而载之木〈瞀秛发也木鹜鸟冠也知文者冠鹜〉觧其剑而带之笏为三年之丧令类不蕃高辞卑让使民不争酒肉以通之竽瑟以娱之鬼神以畏之繁文滋礼以弇其质厚葬久䘮以亶〈丹〉其家含珠鳞施纶组以贫其财深凿高垄以尽其力家贫族少虑患者寡以此移风可以持天下弗失故老子曰化而欲作吾将镇之以无名之朴也













　　淮南鸿烈解卷十二



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十三
　　汉　高诱　注
　　汜论训〈博说世间古今得失以道为化大归于一故曰汜论〉
　　古者有鍪〈谋〉而绻领以王天下者矣〈古者盖三皇以前也鍪头著兜鍪帽言未知制冠也绻领皮衣屈而紩之如今胡家韦袭反褶以为领一说鍪放发也绻绕颈而已皆无饰也〉其德生而不辱〈刑措不用也〉予而不夺〈予予民财也不夺无所征求于民也〉天下不非其服同怀其德〈非犹讥呵也怀归也〉当此之时阴阳和平风雨时节万物蕃息〈政不虐生无夭折也〉乌鹊之巢可俯而探也禽兽可羁而从也〈从犹牵也〉岂必褒衣博带句襟委章甫哉〈褒衣谓方与之衣如今吏人之左衣也博带大带句襟今之曲领褒衣也委委貌章甫冠名〉古者民泽处复穴〈处居也复冗重窟也一说穴毁堤防崖岸之中以为窟室〉冬日则不胜霜雪雾露夏日则不胜暑热蚊䖟圣人乃作为之筑土构木以为宫室上栋下宇以蔽风雨〈栋屋稳也宇屋之垂〉以避寒暑而百姓安之伯余之初作衣也〈伯余黄帝臣世本曰伯余制衣裳一曰伯余黄帝〉緂〈恬〉麻索缕手经指挂其成犹网罗〈緂锐索功也〉后世为之机杼胜复以便其用而民得以揜形御寒古者剡耜而耕摩蜃而耨〈剡利也耜臿属蜃大蛤摩令利用之耨耨除苗秽也〉木钩而樵抱甀而汲〈钩镰也樵薪蒸甀武今兖州曰小武为甀幽州曰瓦〉民劳而利薄后世为之耒耜耰锄斧柯而樵桔皋而汲〈㭬椎三辅谓之儓所以覆种也〉民逸而利多焉古者大川名谷冲绝道路不通往来也乃为窬〈俞〉木方版以为舟航〈窬空也方并也舟相连为航也〉故地势有无得相委输〈运所有输所无〉乃为靻〈祖〉𫏋而超千里肩荷负儋〈耽〉之勤也〈靻𫏋靻靸也勤劳也〉而作为之楺轮建舆驾马服牛民以致远而不劳为鸷禽猛兽之害伤人而无以禁御也而作为之铸金锻铁以为兵刃猛兽不能为害故民迫其难则求其便困其患则造其备人各以其所知去其所害就其所利常故不可循器械不可因也〈循随也当时之可改则改之也〉则先王之法度有移易者矣古之制婚礼不称主人〈当婚者之身不称其名也称诸父兄师友〉舜不告而娶非礼也立子以长文王舎伯邑考而用武王非制也〈伯邑考武王之兄废长立圣以庶代嫡圣人之权也〉礼三十而娶文王十五而生武王非法也〈三十而娶者阴阳未分时俱生于子男从子数左行三十年立于己女从子数右行二十年亦立于己合夫妇故圣人因是制礼使男三十而娶女二十而嫁其男子自己数左行十得寅故人十月而生于寅男子数从寅起女自己数右行得申亦十月而生于申故女子数从申起岁星十二岁而周天天道十二而备故国君十二岁而冠冠而娶十五生子重国嗣也故不从制〉夏后氏殡于阼阶之上〈礼饭于牖下小敛于户内大敛于阼阶在床曰尸在棺曰柩殡于宾位祖于庭葬于墓也于阼阶犹在主位未忍以宾道远之〉殷人殡于两楹之间〈楹柱也记曰殷殡之于堂上两柱之间宾主共〉周人殡于西阶之上〈盖以宾道遣之〉此礼之不同者也有虞氏用瓦棺〈有虞氏舜世也瓦棺陶瓦〉夏后氏堲〈即〉周〈夏后氏禹世无棺椁以瓦广二尺长四尺侧身累之以蔽土曰堲周〉殷人用椁〈用柏为椁厚之宜以棺为制也〉周人墙置翣此葬之不同者也〈周人兼用棺椁故墙设翣状如今要扇画文插置棺车箱以为饰多少之差各从其爵命之数也〉夏后氏祭于暗〈于室中中夜祭之也〉殷人祭于阳〈堂上日平旦祭也〉周人祭于日出以朝〈于日出时祭于庭中朝者庭也〉此祭之不同者也尧大章舜九韶禹大夏汤大濩周武象此乐之不同者也故五帝异道而德覆天下三王殊事而名施后世此皆因时变而制礼乐者譬犹师旷之施瑟柱也所推移上下者无寸尺之度而靡不中音故通于礼乐之情者能作音有本主于中而以知榘〈矩〉彟〈约〉之所周者也〈榘方也彟度法也〉鲁昭公有慈母而爱之死为之练冠故有慈母之服〈慈母父所命养己者也此大夫之妾士之妻谓之女母礼为缌麻三月昭公独练也〉阳侯杀蓼侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼〈阳侯阳陵国侯也蓼侯皋陶之后偃姓之国侯也今在庐江古者大飨饮酒君执爵夫人执豆阳侯见蓼侯夫人美艳因杀蓼侯而娶夫人由是废致夫人之礼〉先王之制不宜则废之末世之事善则著之是故礼乐未始有常也故圣人制礼乐而不制于礼乐〈圣人能作礼乐不为礼乐所制〉治国有常而利民为本政教有经而令行为上茍利于民不必法古茍周于事不必循旧夫夏商之衰也不变法而亡三代之起也不相袭而王故圣人法与时变礼与俗化衣服器械各因其宜故变古未可非而循俗未足多也〈循随也〉百川异源而皆归于海百家殊业而皆务于治王道缺而诗作周室废礼义坏而春秋作诗春秋学之美者也皆衰世之造也儒者循之以教导于世岂若三代之盛哉以诗春秋为古之道而贵之又有未作诗春秋之时夫道之缺也不若道其全也诵先王之诗书不若闻得其言闻得其言不若得其所以言〈闻圣人之言不如得其未言时本意〉得其所以言者言弗能言也〈圣人所言微妙凡人虽得之口不能以言〉故道可道者非常道也〈常道深隐幽冥不可道也犹圣人之言微妙不可言〉周公事文王也行无专制〈专独制断也〉事无由己〈请而后行〉身若不胜衣言若不出口有奉持于文王洞洞属属如将不能恐失之〈洞洞属属婉顺貌如将不能胜之恐失之慎之至也〉可谓能子矣武王崩成王㓜少周公继文王之业履天子之籍听天下之政〈籍图籍也政治也籍或作阼〉平夷狄之乱诛管蔡之罪负扆而朝诸侯诛赏制断无所顾问威动天地声慑海内〈慑服也〉可谓能武矣成王既壮周公属籍致政北靣委质而臣事之〈以图籍付属成王致犹归也北靣委玉帛之质执臣之礼也〉请而后为复而后行无擅恣之志无伐矜之色可谓能臣矣故一人之身而三变者所以应时矣何况乎君数易世国数易君人以其位逹其好憎〈人人以其宠位行其所好憎其所憎也〉以其威势供嗜欲而欲以一行之礼一定之法应时偶变其不能中权亦明矣〈一行之礼非随时礼也一定之法非随时法也〉故圣人所由曰道所为曰事道犹金石一调不更事犹琴瑟每弦改调〈金石锺声故曰调而不更琴瑟弦有数急柱有前却故调事亦如之也〉故法制礼义者治人之具也而非所以为治也〈言法制礼义可以为治之基耳非所以为治治在其人之德犹弓矢射之具也非能必中中在其人之功〉故仁以为经义以为纪此万世不更者也若乃人考其身才而时省其用虽日变可也〈言人能考度其才时省其行择其善者而崇用之不必循常故曰虽日变可也唯仁义不可改耳故万世不更〉天下岂有常法哉当于世事得于人理顺于天地祥于鬼神则可以正治矣〈当合也祥顺也〉古者人醇工厐商朴女重〈醇厚不虚华也工厐器坚致也商朴不为诈也女重贞正无邪也〉是以政教易化风俗易移也今世德益衰民俗益薄欲以朴重之法治既弊之民是犹无镝衔橛策錣而御馯马也〈镝衔口中央铁大如鸡子中黄所制马口也錣揣头箴也馯马突马也〉昔者神农无制令而民从〈无制令结绳以治也〉唐虞有制令而无刑罚〈有制令焕乎其有文章其政常仁义民无犯法干诛故曰无刑〉夏后氏不负言〈言而信也〉殷人誓〈以言语要誓亦不违〉周人盟〈有事而会不恊而盟盟者杀牲㰱血以为信也〉逮至当今之世忍訽〈后〉而轻辱贪得而寡羞欲以神农之道治之则其乱必矣伯成子高辞为诸侯而耕天下高之今之时人辞官而隐处为乡邑之下岂可同哉古之兵弓剑而已矣槽〈曹〉柔无击修㦸无刺〈槽柔木矛无击无铁刃也刺锋也〉晩世之兵隆冲以攻渠幨以守〈隆高也冲所以临敌城冲突坏之渠渐也一曰渠甲名幨幰所以御矢也〉连弩以射销车以闘〈连车弩通一弦以牛挽之以刃著左右为机开发之曰销车〉古之伐国不杀黄口不获二毛〈黄口㓜也二毛有白发者〉于古为义于今为笑古之所以为荣者今之所以为辱也古之所以为治者今之所以为乱也夫神农伏羲不施赏罚而民不为非然而立政者不能废法而治民舜执干戚而服有苗〈舜时有苗叛舜执干威而舞于两阶之间有苗服从〉然而征伐者不能释甲兵而制疆㬥由此观之法度者所以论民俗而节缓急也器械者因时变而制宜适也夫圣人作法而万物制焉〈制犹从也〉贤者立礼而不肖者拘焉〈拘犹检也〉制法之民不可与远举拘礼之人不可使应变耳不知清浊之分者不可令调音心不知治乱之源者不可令制法必有独闻之耳独见之明然后能擅道而行矣夫殷变夏周变殷春秋变周〈变改也〉三代之礼不同何古之从大人作而弟子循〈循遵也〉知法治所由生则应时而变不知法治之源虽循古终乱今世之法籍与时变礼义与俗易为学者循先袭业据籍守旧教以为非此不治是犹持方枘而周贠凿也欲得宜适致固焉则难矣今儒墨者称三代文武而弗行是言其所不行也非今时之世而弗改是行其所非也称其所是行其所非是以尽日极虑而无益于治劳形竭智而无补于主也今夫图工好画鬼魅而憎图狗马者何也鬼魅不世出而狗马可日见也夫存危治乱非智不能道而先称古虽愚有馀故不用之法圣王弗行不验之言圣王弗听天地之气莫大于和和者阴阳调日夜分而生物春分而生秋分而成生之与成必得和之精故圣人之道宽而栗严而温柔而直猛而仁〈言刚柔宽猛相济也〉太刚则折太柔则卷圣人正在刚柔之间乃得道之本积阴则沉积阳则飞阴阳相接乃能成和夫绳之为度也可卷而伸也引而伸之可直而睎〈睎望也〉故圣人以身体之夫修而不横短而不穷直而不刚久而不忘者其唯绳乎故恩推则懦懦则不威〈推犹移也〉严推则猛猛则不和爱推则纵纵则不令〈纵放也〉刑推则虐虐则无亲〈虐害也喜害人人无亲之〉昔者齐简公释其国家之柄而专任其大臣〈简公悼公阳生之子任也一德不解曰简大臣陈成子〉将相摄威擅势私门成党而公道不行故使陈成田常鸱夷子皮得成其难〈难杀简公之难〉使吕氏绝祀而陈氏有国者〈太公姓吕简公其后也绝祀陈氏代之也〉此柔懦所生也郑子阳刚毅而好罚〈子阳郑君也一曰郑相〉其于罚也执而无赦舎人有折弓者畏罪而恐诛则因猘〈制〉狗之惊以杀子阳〈舎人家臣也国人逐猘狗以乱扰舎人因之以杀子阳〉此刚猛之所致也今不知道者见柔懦者侵则矜为刚毅见刚毅者亡则矜为柔懦此本无主于中而见闻舛驰于外者也故终身而无所定趋〈舛乖也安定趋归也〉譬犹不知音者之歌也浊之则郁而无转〈郁湮也转读作传〉清之则燋而不讴〈憔悴也讴和也〉及至韩娥秦青薛谈之讴〈三人皆善讴者〉侯同曼声之歌〈二人善歌一曰曼长〉愤于志积于内盈而发音则莫不比于律而和于人心何则中有本主以定清浊不受于外而自为仪表也今夫盲者行于道人谓之左则左谓之右则右遇君子则易道遇小人则䧟沟壑何则目无以接物也〈接见也〉故魏两用楼翟吴起而亡西河〈魏文侯任楼翟吴起不用他贤秦伐䘮其西河之地〉湣〈汶〉王专用淖齿而死于东庙〈湣王田常之后代吕氏为齐侯春秋之后僣号称王淖齿楚将奔齐为臣湣王无道淖齿杀之擢其筋悬庙门之梁三日而死〉无术以御之也文王两用吕望召公奭而王楚庄王专任孙叔敖而霸有术以御之也〈孙叔敖楚大夫⿱贾伯盈子〉夫弦歌鼓舞以为乐盘旋揖让以修礼厚葬久䘮以送死孔子之所立也而墨子非之兼爱上贤右鬼非命墨子之所立也而杨子非之〈兼三老五更是以兼爱选士大射是以上贤宗祀肖父是以右鬼右犹尊也顺四时而行是以非命〉全性保真不以物累形杨子之所立也而孟子非之〈全性保真谓止㧞骬毛以利天下弗为不以物累己身形也〉趋舍人异各有晓心故是非有处得其处则无非失其处则无是丹冗太𮐃反踵空同大夏北户奇肱修股之民是非各异习俗相反〈丹冗南方当日下之地太蒙西方日所入处也反踵国名其人南行武迹北向空同戴胜极下之地大夏在西方北户在南方奇肱修股之民在西南方凡此八者皆九州之外八寅之域者也〉君臣上下夫妇父子有以相使也此之是非彼之是也此之非非彼之非也〈此近谕诸华也彼远谕八寅也于诸华所是八寅所非而废也于诸华所非八寅所是而行也〉譬若斤斧椎凿之各有所施也禹之时以五音听治悬钟鼓磬铎置鼗以待四方之士为号曰教寡人以道者击鼓〈道和阴阳鼓一声以调五音故击之〉谕寡人以义者击钟〈钟金也义者断割故击之〉告寡人以事者振铎〈铎铃全口木舌合为音声事者非一品故振之〉语寡人以忧者击磬〈磬石也声急忧亦急务故击之〉有狱讼者摇鼗〈狱亦讼讼一辩于事故取小鼗摇也〉当此之时一馈而十起一沐而三捉发〈馈者食也〉以劳天下之民〈劳犹忧也〉此而不能逹善效忠者则才不足也秦之时高为台榭大为苑囿远为驰道铸金人〈秦皇帝二十六年初兼天下有长人见于临洮其高五丈足迹六尺放写其形铸金人以象之翁仲君何是也〉发适戍入刍稿〈戍守长城也入刍稿之税以供国用〉头会箕赋输于少府〈头会随民口数人责其税箕赋似箕然敛民财多取意也少府官名如今之司农也〉丁壮丈夫西至临洮狄道〈临洮陇西之县洮水出北狄道汉阳之县〉东至会稽浮石〈会稽山名浮石随水高下言不没皆在辽西界一说会稽山在太山下封于太山禅于会稽是也会稽或作沧海〉南至豫章桂林〈豫章豫章郡桂林郁林郡〉北至飞狐阳原〈飞狐盖在代郡南飞狐山也阳原盖在太原或曰伏郡广昌东五阮门是也〉道路死人以沟量〈言满沟也〉当此之时忠谏者谓之不祥而道仁义者谓之狂逮至高皇帝存亡继绝〈汉高祖刘季也〉举天下之大义身自奋袂执锐以为百姓请命于皇天〈执利兵伐无道以求百姓之命祈之于皇天也〉当此之时天下雄儁豪英㬥露于野泽〈才过千人为儁百人为豪万人为英〉前𮐃矢石而后堕谿壑出百死而绐〈代〉一生以争天下之权〈堕入也绐至也〉奋武厉诚以决一旦之命当此之时丰衣博带而道儒墨者以为不肖〈言尚武也〉逮至㬥乱已胜海内大定继文之业立武之功〈继文王受命之业武王诛无道之功〉履天子之图籍造刘氏之貌冠〈高祖于新丰所作竹皮冠也一曰委貌冠〉总邹鲁之儒墨通先圣之遗教戴天子之旗乘大路建九斿撞大钟击鸣鼓奏咸池扬干戚〈周礼天子五路大路上路也王者功成作乐故撞钟击鼓咸池黄帝乐干楯戚斧也春秋舞者所执〉当此之时有立武者见疑一世之间而文武代为雌䧺有时而用也今世之为武者则非文也为文者则非武也文武更相非而不知时世之用也此见隅曲之一指而不知八极之广大也〈隅曲室中之区隅言狭小八极八方之极言广大也〉故东靣而望不见西墙南靣而视不睹北方唯无所向者则无所不通〈无所向则可以见四方也〉国之所以存者道德也家之所以亡者理塞也〈理也〉道尧无百户之郭舜无置锥之地以有天下禹无十人之众汤无七里之分以王诸侯文王处岐周之间也地方不过百里而立为天子者有王道也夏桀殷纣之盛也人迹所至舟车所通莫不为郡县然而身死人手而为天下笑者有亡形也故圣人见化以观其徴〈徴成也〉德有盛衰风先萌焉〈风气也萌见也〉故得王道者虽小必大有亡形者虽成必败夫夏之将亡太史令终古先奔于商三年而桀乃亡殷之将败也太史令向艺先归文王期年而纣乃亡〈终古向艺二贤人名〉故圣人之见存亡之迹成败之际也非待鸣条之野甲子之日也〈汤伐桀禽于鸣条武王诛纣以甲子克之〉今谓彊者胜则度地计众冨者利则量粟称金若此则千乘之君无不霸王者而万乘之国无不破亡者矣存亡之迹若此其易知也愚夫蠢妇皆能论之赵襄子以晋阳之城霸智伯以三晋之地擒湣王以大齐亡〈为淖齿所杀也〉田单以即墨有功〈燕伐齐而灭之得七十城唯即墨未下田单以市吏率即墨市民以击燕师破之〉故国之亡也虽大不足恃道之行也虽小不可轻由此观之存在得道而不在于大也亡在失道而不在于小也诗云乃眷西顾此惟与宅言去殷而迁于周也〈纣治朝歌在东文王国于岐周在西天乃眷然顾西土此唯居周言我宅也〉故乱国之君务广其地而不务仁义务高其位而不务道德是释其所以存而造其所以亡也故桀囚于焦门而不能自非其所行而悔不杀汤于夏台〈台或作宫〉纣居于宣室而不反其过而悔不诛文王于羑里二君处彊大势位修仁义之道汤武救罪之不给何谋之敢当若上乱三光之明下失万民之心虽微汤武孰弗能夺也今不审其在己者而反备之于人〈言不慎行己之德而乃反备天下之人来诛也〉天下非一汤武也杀一人则必有继之者也且汤武之所以处小弱而能以王者以其有道也桀纣之所以处彊大而见夺者以其无道也今不行人之所以王者而反益己之所以夺是趋亡之道也武王克殷欲筑宫于五行之山〈五行山今太行山也〉周公曰不可夫五行之山固塞险阻之地也使我德能覆之则天下纳其贡职者回也〈回迂难也回或作固固必也〉使我有㬥乱之行则天下之伐我难矣〈周公言我有㬥乱之行则天下当来伐我无为于五行之山使天下来伐我者难也言其依德不恃险也〉此所以三十六世而不夺也周公可谓能持满矣〈满而不溢也〉昔者周书有言曰〈周史之书〉上言者下用也下言者上用也〈用可否相济也〉上言者常也〈为君常也〉下言者权也此存亡之术也〈权谋也谋度事宜不失其道也〉唯圣人为能知权言而必信期而必当天下之高行也直躬其父攘羊而子证之尾生与妇人期而死之〈尾生鲁人与妇人期于梁下水至溺死也〉直而证父信而溺死虽有直信孰能贵之夫三军矫命过之大者也秦穆公兴兵袭郑过周而东〈以兵伐国不击鼓密声曰袭周者王城也〉郑贾人弦高将西贩牛道遇秦师于周郑之间乃矫郑伯之命犒以十二牛宾秦师而却之以存郑国〈非君命也而称君命曰矫酒肉曰向牛羊曰犒以其牛犒也秦师曰行千里而袭之远主有备而师无继不如还遂还师而去也故曰却之〉故事有所至信反为过诞反为功何谓失礼而有大功昔楚恭王战于阴陵〈恭王与晋□战于阴陵吕□射楚恭王中目因而擒之过而能改故曰恭也〉潘尫养由基黄衰微公孙丙相与篡之〈四子楚大夫篡晋救恭王衰读维微读救〉恭王惧而失体〈威仪不如常坐不能起也〉黄衰微举足蹴〈促〉其体恭王乃觉怒其失礼奋体而起四大夫载而行〈失礼谓举足蹴君也〉昔苍吾绕娶妻而美以让兄此所谓忠爱而不可行者也〈苍吾绕孔子时人〉是故圣人论事之局曲直与之屈伸偃仰无常仪表时屈时伸卑弱柔如蒲韦非摄夺也刚强猛毅志厉青云非本矜也以乘时应变也夫君臣之接屈膝卑拜以相尊礼也至其迫于患也则举足蹴其体天下莫能非也是故忠之所在礼不足以难之也孝子之事亲和颜卑体奉带运履〈运正回也〉至其溺也则捽其发而拯〈拯升也出溺曰拯〉非敢骄侮以救其死也故溺则捽父祝则名君〈孟子曰嫂溺而不拯是豺狼也而况父兄乎故溺则拯之祝则名君周人以讳事神敬之至也〉势不得不然也此权之所设也故孔子曰可以共学矣而未可以适道也可与适道未可以立也可以立未可与权权者圣人之所独见也故忤而后合者谓之知权〈忤逆不合也权因事制宜权量轻重无常形势能合丑反善合于宜适故圣人独见之也〉合而后舛者谓之不知权不知权者善反丑矣故礼者实之华而伪之文也方于卒迫穷遽之中也则无所用矣是故圣人以文交于世而以实从事于冝不结于一迹之涂凝滞而不化是故败事少而成事多号令行于天下而莫之能非矣〈结犹众也〉猩猩知往而不知来〈猩猩北方兽名人靣兽身黄色礼记曰猩猩能言不离走兽见人往走则知人姓字又嗜酒人以酒搏之饮而不能息不知当醉以擒其身也〉干〈干〉鹄知来而不知往〈乾鹄鹊也人将有来事忧喜之征则鸣知岁多风多巢于木枝人皆探其卵也〉此修短之分也昔者苌弘周室之执数者也〈苌弘周景王之大夫数历术也〉天地之气日月之行风雨之变律历之数无所不通然而不能自知车裂而死〈晋范中行氏之难以畔其君也周刘氏与晋范氏世为婚姻苌弘事刘文公故周人助范氏至敬王二十八年晋人让周周为杀苌弘以释之〉苏秦匹夫徒走之人也靻𫏋嬴盖经营万乘之主服诺诸侯然不自免于车裂之患〈苏秦洛阳人嬴籝囊也盖步盖也苏秦相赵赵封之为武安君初带籝囊䄡步盖历说万乘之君合山东之从利病之势无所不下使诸侯服从无有不服诺者〉徐偃王被服慈惠身行仁义陆地之朝者三十二国然而身死国亡子孙无类〈偃王于衰乱之世修行仁义不设武备楚王㓕之〉大夫种辅翼越王句践而为之报怨雪耻擒夫差之身开地数千里然而身伏属镂而死〈种佐句践报怨于吴王夫差获千里之地而越王终已疑之赐其属镂以死属镂利剑也〉此皆逹于治乱之机而未知全性之具者故苌弘知天道而不知人事苏秦知权谋而不知祸福徐偃王知仁义而不知时大夫种知忠而不知谋〈不知为身谋也〉圣人则不然论世而为之事权事而为之谋是以舒之天下而不窕内之寻常而不塞〈不窕在大能大也八尺曰寻倍寻曰常在小能小不塞□也〉使天下荒乱礼义绝纲纪废彊弱相乘力征相攘臣主无差贵贱无序甲胄生虮虱〈乘加也攘平除生虮虱不离体也〉燕雀处帷幄而兵不休息〈幄幕也处犹巢也〉而乃始服属㬰之貌〈谨也〉恭俭之礼则必㓕抑而不能兴矣天下安宁政教和平百姓肃睦上下相亲而乃始立气矜奋勇力则必不免于有司之法矣是故圣人者能阴能阳能弱能彊随时而动静因资而立功物动而知其反事萌而察其变化则为之象运则为之应是以终身行而无所困故事有可行而不可言者有可言而不可行者有易为而难成者有难成而易败者所谓可行而不可言者趋舍也可言而不可行者伪诈也易为而难成者事也难成而易败者名也此四策者圣人之所独见而留意也誳〈纳〉寸而伸尺圣人为之小枉而大直君子行之周公有杀弟之累齐桓有争国之名然而周公以义补缺〈谓翼成王以致太平七年归政北靣为臣〉桓公以功㓕丑〈立九合一匡之功以㓕争国之恶也〉而皆为贤今以人之小过揜其大美则天下无圣王贤相矣故目中有疵不害于视不可灼也〈疵赘灼燃也〉喉中有病无害于息不可凿也〈凿穿也〉河上之丘冡不可胜数犹之为易也〈言河上本非丘垄之处有易之犹多以大言之也以谕万事多覆于少也〉水激兴波高下相临差以寻常犹之为平〈虽有激波犹以为平平者多也犹橘柚冬生人曰冬死者众也荠麦夏死人曰夏生者多也〉昔者曹子为鲁将兵三战不胜亡地千里使曹子计不顾后足不旋踵刎颈于陈中则终身为破军擒将矣然而曹子不羞其败耻死而无功柯之盟揄三尺之刃造桓公之胸三战所亡一朝而反之勇闻于天下功立于鲁国〈复汶阳之田也〉管仲辅公子糺〈紏〉而不能遂〈遂成也〉不可谓智遁逃奔走不死其难不可谓勇束缚桎梏不讳其耻不可谓贞当此三行者布衣弗友人君弗臣〈布衣之士不以为益友也人君不以为义臣也〉然而管仲免于累绁之中立齐国之政九合诸侯一匡天下使管仲出死捐躯不顾后图岂有此霸功哉今人君论其臣也不计其大功总其略行而求小善则失贤之数也〈略大也小善忠也数术也〉故人有厚德无问其小节而有大誉无疵其小故夫牛蹄之涔不能生鳣鲔〈鳣大鱼长丈馀细鳞黄首白身短头口在腹下鲔大鱼亦长丈馀仲春二月从西河上得过龙门便为龙〉而蜂房不容鹄卵〈房巢也〉小形不足以包大体也夫人之情莫不有所短诚其大略是也虽有小过不足以为累若其大略非也虽有闾里之行未足大举夫颜喙聚梁父之大盗也〈梁父齐邑〉而为齐忠臣段干木晋国之大驵〈祚〉也而为文侯师〈驵骄怛一曰驵市侩也言魏国之大侩也〉孟卯妻其嫂有五子焉然而相魏宁其危解其患〈孟卯齐人也及为魏臣能安其危解其患也战国策曰芒卯也〉景阳淫酒被发而御于妇人威服诸侯〈景阳楚将〉此四人者皆有所短然而功名不㓕者其略得也〈略犹道也〉季襄陈仲子立节抗行不入洿君之朝不食乱世之食遂饿而死〈季襄鲁人孔子弟子陈仲子齐人孟子弟子居于陵〉不能存亡接绝者何小节伸而大略屈〈伸用屈废也〉故小谨者无成功訾行者不容于众〈好揜人之善扬人之短訾毁人行自独卑藏众人所疾而不容之也一说訾毁也行有毁缺者不为众人所容〉体大者节疏跖距者举远〈疏长跖足距大也〉自古及今五帝三王未有能全其行者也故易曰小过亨利贞言人莫不有过而不欲其大也夫尧舜汤武世主之隆也齐桓晋文五霸之豪英也然尧有不慈之名〈天下不以予子丹朱〉舜有卑父之谤〈瞽叟降在庶人〉汤武有放弑之事〈殷汤放桀南巢周武弑纣宣室〉五伯有㬥乱之谋〈齐桓晋文宋襄楚庄秦穆德未能纯皆有争夺之验〉是故君子不责备于一人方正而不以割廉直而不以切博通而不以訾文武而不以责〈文武备具而不责备于人也〉求于一人则任以人力〈任其力所能任也〉自修则以道德责人以人力易偿也自修以道德难为也难为则行高矣易偿则求赡矣夫夏后氏之璜不能无考〈半圭曰璜夏后氏之珍玉也考瑕衅也〉明月之珠不能无颣〈夜光之珠有似月光故曰明月颣磐若丝之结颣也〉然而天下宝之者何也其小恶不足妨大美也今志人之所短而忘人之所修而求得其贤于天下则难矣夫百里奚之饭牛伊尹之负鼎〈伊尹负鼎俎调五味以干汤卒为贤相〉太公之鼓刀〈太公河内汲人有屠钓之困〉寗戚之商歌其美有存焉者矣众人见其位之卑贱事之洿辱而不知其大略以为不肖及其为天子三公而立为诸侯贤相乃始信于异众也夫发于鼎俎之间出于屠酤之肆〈肆列也〉解于累绁之中兴于牛颔〈合〉之下洗之以汤沐祓〈弗〉之以爟〈灌〉火立之于本朝之上倚之于三公之位〈爟火取火于日之官也周礼司爟掌行火之政令火所以祓除不祥也立置也本朝国朝也〉内不惭于国家外不愧于诸侯符势有以内合〈内合于君〉故未有功而知其贤者尧之知舜功成事立而知其贤者市人之知舜也为是释度数而求之于朝肆草莾之中其失人也必多矣〈为上自任耳目聪明以得贤人之故不复用度量之术取人而亟求贤于朝肆之列草莾之中失贤人必多矣何可言求贤也〉何则能效其求而不知其所以取人也夫物之相类者世主之所乱惑也嫌疑肖象者众人之所眩耀〈肖象似也〉故很者类知而非知〈很者自用像有知非真知〉愚者类仁而非仁〈愚者不能断割有似于仁非真仁也〉戆者类勇而非勇〈戆者不知畏危难有似于勇非真勇〉使人之相去也若玉之与石美之与恶则论人易矣夫乱人者芎䓖之与稿本也蛇床之与麋芜也此皆相似者〈言其相类但其芳臭不同犹小人类君子但其仁与不仁异也〉故剑工惑剑之似莫邪者唯欧冶能名其种〈欧冶良工也〉玉工眩玉之似碧卢者唯猗顿不失其情〈碧卢或云碔𥑇猗顿鲁之富人能知玉理不失其情也〉暗主乱于奸臣小人之疑君子者唯圣人能见微以知明故蛇举首尺而修短可知也象见其牙而大小可论也薛烛庸子见若狐甲于剑而利钝识矣〈薛齐邑烛庸氏子通利剑〉㬰儿易牙淄渑之水合者尝一哈〈恶〉水而𠂀苦知矣〈㬰儿易牙皆齐之知味者也哈口也〉故圣人之论贤也见其一行而贤不肖分矣孔子辞廪邱终不盗刀钩〈廪丘齐邑齐景公养孔子以言未见从道未得行不欲虚禄辞而不受故不复利人刀钩也〉许由让天子终不利封侯〈许由隐者阳成人尧欲以天下与之洗耳而不就〉故未尝灼而不敢握火者见其有所烧也未尝伤而不敢握刃者见其有所害也由此观之见者可以论未发也而观小节足以知大体矣故论人之道贵则观其所举富则观其所施穷则观其所不受贱则观其所不为贫则观其所不取视其更难以知其勇动以喜乐以观其守委以财货以论其人振以恐惧以知其节则人情备矣古之善赏者费少而劝众善罚者刑省而奸禁善予者用约而为德善取者入多而无怨赵襄子围于晋阳罢围而赏有功者五人高赫为赏首左右曰晋阳之难赫无大功今为赏首何也〈智伯求地于赵襄子不与智伯率韩魏以围之三月不克赵氏之臣张孟谈潜与韩魏通谋反智伯而杀之张孟谈之力也〉襄子曰晋阳之围寡人社稷危国家殆群臣无不有骄侮之心唯赫不失君臣之礼故赏一人而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君此赏少而劝善者众也齐威王设大鼎于庭中而数无盐令曰子之誉日闻吾耳察子之事田野芜仓廪虚囹圄实子以奸事我者也乃烹之齐以此三十二岁道路不拾遗此刑省奸禁者也秦穆公出游而车败右服失马〈服中失马〉野人得之穆公追而及之岐山之阳野人方屠而食之穆公曰夫食骏马之肉而不还饮酒者伤人吾恐其伤汝等遍饮而去之处一年与晋惠公为韩之战〈处一年者谓饮食肉人酒之明年也晋惠公夷吾倍秦纳己之赂秦兴兵伐晋战于晋地韩原也〉晋师围穆公之车梁由靡扣穆公之⿰马参 -- 骖获之〈梁由靡晋大夫扣犹牵也将获穆公〉食马肉者三百馀人皆出死为穆公战于车下遂克晋虏惠公以归此用约而为徳者也齐桓公将欲征伐甲兵不足令有罪者出犀甲一㦸〈犀甲取其坚也㦸车㦸也长丈六尺犀或作三直出三甲也〉有轻罪者赎以金分〈轻小也以金分出金随罪轻重有分两也〉讼而不胜者出一束箭〈箭十二为束也〉百姓皆说乃矫箭为矢〈治箭之笄好者也〉铸金而为刄〈刄五刄也刀剑矛㦸矢也〉以伐不义而征无道遂霸天下此入多而无怨者也故圣人因民之所喜而劝善因民之所恶而禁奸故赏一人而天下誉之罚一人而天下畏之故至赏不费至刑不滥孔子诛少正卯而鲁国之邪塞〈少正官卯其名也鲁之謟人孔子相鲁七日诛之于两观之下〉子产诛邓析而郑国之奸禁〈邓析诡辩奸人之雄也子产诛之故奸禁〉以近谕远以小知大也故圣人守约而治广者此之谓也天下莫易于为善而莫难于为不善也〈为善净身无欲信仁而己顺其天性故易为不善贪欲无厌毁人自成戾其天性故难〉所谓为善者静而无为也所谓为不善者躁而多欲也适情辞馀无所诱惑循性保真无变于己故曰为善易越城郭逾险塞奸符节盗管金篡弑矫诬非人之性也故曰为不善难〈奸私亦盗也符节成信也而盗取之管壮籥金印封亦所以为信也固闭藏也篡轼下谋上也矫擅作君命诬以恶覆人也皆非人本所受天之善性也〉今人所以犯囹圄之罪而䧟于刑戮之患者由嗜欲无厌不循度量之故也何以知其然天下县官法曰发墓者诛窃盗者刑此执政之所司也夫法令者网其奸邪勒率随其踪迹〈勒主问吏也〉无愚夫蠢妇皆知为奸之无脱也犯禁之不得免也然而不材子不胜其欲𮐃死亡之罪而被刑戮之羞然而立秋之后司冦之徒继踵于门而死市之人血流于路何则惑于财利之得而蔽于死亡之患也夫今陈卒设兵两军相当将施令曰斩首拜爵而屈挠者要斩然而队阶之卒皆不能前遂斩首之功〈遂成也〉而后被要斩之罪是去恐死而就必死也故利害之反祸福之接不可不审也事或欲之适足以失之或避之适足以就之楚人有乘船而遇大风者波至而自投于水非不贪生而畏死也惑于恐死而反忘生也故人之嗜欲亦犹此也齐人有盗金者当市繁之时至掇而走勒问其故曰而盗金于市中何也〈繁众也故犹意也而汝也〉对曰吾不见人徒见金耳志所欲则忘其为矣是故圣人审动静之变而适受与之度理好憎之情和喜怒之节夫动静得则患弗过也受与适则罪弗累也好憎理则忧弗近也喜怒节则怨弗犯也故逹道之人不茍得不让福其有弗弃非其有弗索常满而不溢恒虚而易足〈虚无欲也〉今夫霤〈溜〉水足以溢壶榼〈渴〉而江河不能实漏卮故人心犹是也自当以道术度量食充虚衣御寒则足以养七尺之形矣若无道术度量而以自俭约则万乘之势不足以为尊天下之富不足以为乐矣孙叔敖三去令尹而无忧色爵禄不能累也荆佽非两蛟夹绕其船而志不动怪物不能惊也圣人心平志易精神内守物莫足以惑之夫醉者俛入城门以为七尺之闺也超江淮以为寻常之沟也酒浊其神也怯者夜见立表以为鬼也见寝石以为虎也惧揜其气也〈揜夺也〉又况无天地之怪物乎夫雌䧺相接阴阳相薄羽者为雏𪅏〈扣〉毛者为驹犊柔者为皮肉坚者为齿角人弗怪也水生蠬〈笼〉蜄〈甚〉山生金玉人弗怪也老槐生火久血为燐〈璘〉人弗怪也〈血精在地㬥露百日则为燐遥望炯炯若燃火也〉山出嘄〈交〉阳〈嘄阳山精也人形长大靣黑色身有毛若反踵见人而笑〉水生罔象〈水之精也国语曰龙罔象也〉木生毕方〈木之精也状如鸟青色赤脚一足不食五谷〉井生坟羊〈土之精也鲁季子穿井获土缶其中有羊是也〉人怪之闻见鲜而识物浅也天下之怪物圣人之所独见利害之反复知者之所独明逹也同异嫌疑者世俗之所眩惑也夫见不可布于海内闻不可明于百姓是故因鬼神禨祥而为之立禁〈禨祥吉凶也禁戒也〉总形推类而为之变象何以知其然也世俗言曰飨大高者而彘为上牲〈大高祖也一曰上帝〉葬死人者裘不可以藏相戏以刄者太祖軵〈葺〉其肘〈軵挤也〉枕户橉〈蔺〉而卧者鬼神跖其首此皆不著于法令而圣人之所不口传也夫飨大高而彘为上牲者非彘能贤于野兽麋鹿也而神明独飨之何也以为彘者家人所常畜而易得之物也故因其便以尊之裘不可以藏者非能具绨绵曼帛温煖于身也世以为裘者难得贵贾之物也〈曼帛细帛也裘狐之属也故曰贵贾之物〉而不可传于后世无益于死者而足以养生故因其资以詟之〈资用也詟忌也〉相戏以刃太祖軵其肘者夫以刃相戏必为过失过失相伤其患必大无渉血之雠争忿闘而以小事自内于刑戮愚者所不知忌也故因太祖以累其心〈累恐也〉枕户橉而卧鬼神履其首者使鬼神能玄化则不待户牖之行若循虚而出入则亦无能履也〈虚孔窍也〉夫戸牖者风气之所从往来而风气者阴阳粗捔〈角〉者也离者必病〈离遭也〉故托鬼神以伸诫之也凡此之属皆不可胜著于书策竹帛而藏于宫府者也故以禨祥明之为愚者之不知其害乃借鬼神之威以声其教所由来者远矣而愚者以为禨祥而狠者以为非唯有道者能通其志今世之祭井灶门户箕帚臼杵者非以其神为能飨之也恃赖其德烦苦之无巳也是故以时见其德所以不忘其功也触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下者唯太山〈崇终也日旦至食时为终朝也〉赤地三年而不绝流泽及百里而润草木者唯江河也是以天子秩而祭之故马免人于难者其死也葬之牛其死也葬以大车为荐牛马有功犹不可忘又况人乎此圣人所以重仁袭恩〈袭亦重累〉故炎帝于火而死为灶〈炎帝神农以火徳王天下死托祀于灶神〉禹劳天下而死为社〈劳天下谓治水之功也托祀于后土之神〉后稷作稼穑而死为稷〈稷周弃也〉羿除天下之害而死为宗布此鬼神之所以立〈羿尧时之诸侯河伯溺杀人羿射其左目风伯坏人屋室羿射中其膝又诛九婴窫⿱之属有功于天下故死托于祀宗布祭田为宗布谓出也一曰今人室中所祀之宗布是也或曰司命傍布也〉北楚有任侠者其子孙数谏而止之不听也县有贼大搜其庐事果发觉夜惊而走追道及之其所施德者皆为之战得免而遂反语其子曰汝数止吾为侠今有难果赖而免身而谏我不可用也知所以免于难而不知所以无难论事如此岂不惑哉宋人有嫁子者告其子曰嫁未必成也有如出不可不私藏私藏而富其于以复嫁易其子听父之计窃而藏之君公知其盗也逐而去之其父不自非也而反得其计知为出藏财而不知藏财所以出也为论如此岂不勃哉今夫僦〈蹴〉载者救一车之任极一牛之力为轴之折也有如辕轴其上以为造不知轴辕之趣轴折也楚王之佩玦而逐莬〈兔〉为走而破其玦也因珮两玦以为之豫两玦相触破乃逾疾乱国之治有似于此夫鸱目大而睡不若䑕蚈足众而走不若蛇物固有大不若小众不若少者及至夫彊之弱弱之彊危之安存之亡也非圣人孰能观之大小尊卑未足以论也唯道之在者为贵何以明之天子处于郊亭则九卿趋大夫走坐者伏倚者齐当此之时明堂太庙悬冠解剑缓带而寝非郊亭大而庙堂狭小也至尊居之也天道之贵也非特天子之为尊也所在而众仰之夫蛰虫鹊巢皆向天一者至和在焉尔帝者诚能包禀道合至和则禽兽草木莫不被其泽矣而况兆民乎












　　淮南鸿烈解卷十三
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十四
　　汉　高诱　注
　　诠言训〈诠就也就万物之指以言其征事之所谓道之所依也故曰诠言〉
　　洞同天地浑沌为朴未造而成物谓之太一〈太一元神总万物者〉同出于一所为各异有鸟有鱼有兽谓之分物方以类别物以群分性命不同皆形于有隔而不通分而为万物莫能及宗〈谓及己之性宗同于洞同〉故动而谓之生死而谓之穷皆为物矣非不物而物物者也物物者亡乎万物之中〈不物之物恍惚虚无物物者造万物者也此不在万物之中也〉稽古太初人生于无形于有有形而制于物能反其所生若未有形谓之真人真人者未始分于太一者也圣人不以名尸〈尸主也〉不为谋府不为事任不为智主藏无形行无迹游无朕〈朕兆也〉不为福先不为祸始保于虚无动于不得已欲福者㦯为祸欲利者或离害故无为而宁者失其所以宁则危无事而治者失其所以治则乱星列于天而明故人指之义列于德而见故人视之人之所指动则有章人之所视行则有迹动有章则词行有迹则议故圣人揜明于不形藏迹于无为王子庆忌死于剑〈王子庆忌者吴王僚之弟子阖闾弑僚庆忌勇徤亡在郑阖闾畏之使要离刺庆忌〉羿死于桃棓〈棓大杖以桃木为之以击杀羿由是以来鬼畏桃也棓音捧〉子路葅于卫苏秦死于口人莫不贵其所有而贱其所短然而皆溺其所贵而极其所贱所贵者有形所贱者无朕也故虎豹之彊来射猿〈元〉貁〈鹤〉之捷来措人能贵其所贱贱其所贵可与言至论矣自信者不可以诽誉迁也知足者不可以势利诱也故通性之情者不务性之所无以为〈人性之无以为者不务也〉通命之情者不忧命之所无奈何通于道者物莫不足滑其调詹何曰未尝闻身治而国乱者也未尝闻身乱而国治者也矩不正不可以为方规不正不可以为员身者事之规矩也未闻枉己而能正人者也原天命治心术理好憎适情性则治道通矣原天命则不惑祸福治心术则不妄喜怒理好憎则不贪无用适情性则欲不过节不惑祸福则动静循理不妄喜怒则赏罚不阿不贪无用则不以欲用害性欲不过节则养性知足凡此四者弗求于外弗假于人反己而得矣天下不可以智为也不可以慧识也不可以事治也不可以仁附也不可以强胜也五者皆人才也德不盛不能成一焉德立则五无殆五见则德无位矣〈五事皆见而徳无所立位〉故得道则愚者有馀失道则智者不足度水而无游数虽强必沉有游数虽羸必遂又况托于舟航之上乎为治之本务在于安民安民之本在于足用足用之本在于勿夺时勿夺时之本在于省事省事之本在于节欲节欲之本在于反性反性之本在于去载〈去浮华载于亡者也〉去载则虚虚则平平者道之素也虚者道之舍也能有天下者必不失其国能有其国者必不䘮其家能治其家者必不遗其身能修其身者必不忘其心能原其心者必不亏其性能全其性者必不惑于道故广成子曰慎守而内周闭而外〈广成子黄帝时人也〉多知为败毋视毋听抱神以静形将自正不得之己而能知彼者未之有也故易曰括囊无咎无誉能成霸王者必得胜者也能胜敌者必强者也能强者必用人力者也能用人力者必得人心也能得人心者必自得者也能自得者必柔弱也强胜不若己者至于与同则格〈言人力能与己力同也己以强加之则战格也〉柔胜出于己者其力不可度故能以众不胜成大胜者唯圣人能之善游者不学刺舟而便用之劲䈥者不学骑马而便居之轻天下者身不累于物故能处之太王亶父处邠狄人攻之事之以皮币珠玉而不听乃谢耆老而徙岐周百姓携幼扶老而从之遂成国焉推此意四世而有天下不亦冝乎〈四世太王王季文王武王〉无以天下为者必能治天下者霜雪雨露生杀万物天无为焉犹之贵天也厌文搔〈骚〉法〈厌持也搔劳也〉治官理民者有司也君无事焉犹尊君也辟地垦草者后稷也决河濬江者禹也听狱制中者皋陶也有圣名者尧也故得道以御者身虽无能必使能者为己用不得其道伎艺虽多未有益也方船济乎江有虚舟从一方来触而覆之虽有忮心必无怨色有一人在其中一谓张之一谓歙之〈持舟檝者谓近岸为歙远岸为张也〉再三呼而不应必以丑声随其后向不怒而今怒向虚而今实也人能虚己以游于世孰能訾之释道而任智者必危弃数而用才者必困有以欲多而亡者未有以无欲而危者也有以欲治而乱者未有以守常而失者也故智不足免患愚不足以至于失宁守其分循其理失之不忧得之不喜故成者非所为也得者非所求也入者有受而无取出者有授而无予因春而生因秋而杀所生者弗德所杀者非怨则几于道也圣人不为可非之行不憎人之非己也修足誉之德不求人之誉己也不能使祸不至信己之不迎也不能使福必来信己之不攘也〈攘却也〉祸之至也非其求所至故穷而不忧福之至也非其求所成故通而弗矜〈矜自伐其功也〉知祸福之制不在于己也故闲居而乐无为而治圣人守其所以有不求其所未得求其所无则所有者亡矣修其所有则所欲者至故用兵者先为不可胜以待敌之可胜也治国者先为不可夺以待敌之可夺也舜修之历山而海内从化文王修之岐周而天下移风使舜趋天下之利而忘修己之道身犹弗能保何尺地之有故治未固于不乱〈治不乱之道尚未牢固也〉而事为治者必危行未固于无非而急求名者必锉也福莫大无祸利莫美不丧动之为物不损则益〈动有为也〉不成则毁不利则病皆险也〈险言危难不可行〉道之者危故秦胜乎戎而败乎殽〈秦穆公胜西戎为晋所败于殽〉楚胜乎诸夏而败乎柏莒〈楚昭王服诸夏而吴败之柏莒莒春秋作举〉故道不可以劝而就利者而可以宁避害者故常无祸不常有福常无罪不常有功圣人无思虑无设储来者弗迎去者弗将〈将送也〉人虽东西南北独立中央故处众枉之中不失其直天下皆流独不离其坛域故不为善不避丑遵天之道不为始不专己循天之理不豫谋不弃时与天为期不求得不辞福从天之则不求所无不失所得内无旁祸外无旁福祸福不生安有人贼为善则观〈众人之所观也〉为不善则议观则生贵议则生患故道术不可以进而求名而可以退而修身不可以得利而可以离害故圣人不以行求名不以智见誉法修自然己无所与虑不胜数行不胜德事不胜道为者有不成求者有不得人有穷而道无不通与道争则㐫故诗曰弗识弗知顺帝之则有智而无为与无智者同道有能而无事与无能者同德其智也告之者至然后觉其动也使之者至然后觉其为也有智若无智有能若无能道理为正也故功盖天下不施其美泽及后世不有其名道理通而人伪灭也名与道不两明人受名则道不用道胜人则名息矣道与人竞长章人者息道者也〈章明也息止也〉人章道息则危不远矣故世有圣名则衰之日至矣欲尸名者必为善欲为善者必生事事生则释公而就私货数而任己欲见誉于为善而立名于为质则治不修故而事不须时治不修故则多责事不须时则无功责多功鲜无以塞之则𡚶发而邀当𡚶为而要中功之成也不足以更责〈更偿也〉事之败也不足以弊身故重为善若重为非而几于道矣天下非无信士也临货分财必探筹而定分〈探筹捉筹也〉以为有心者之于平不若无心者也天下非无廉士也然而守重宝者必关户而全封以为有欲者之于廉不若无欲者也人举其疵则怨人〈举说己之疵则怨之〉鉴见其丑则善鉴〈鉴镜也铙见人之好丑以为善镜也〉人能接物而不与己焉则免于累矣〈而不与己若镜人形而不有好憎也〉公孙龙粲于辞而贸名〈公孙龙以白马非马冰不寒炭不热为谕故曰贸也〉邓析巧辩而乱法〈邓析教郑人以讼讼不倛回子产诛之也〉苏秦善说而亡国由其道则善无章修其理则巧无名故以巧闘力者始于阳常卒于阴〈言知巧之所施始之于阳善终于阴恶也〉以慧治国者始于治常卒于乱使水流下孰弗能治激而上之非巧不能故文胜则质揜邪巧则正塞之也德可以自修而不可以使人暴道可以自治而不可以使人乱虽有圣贤之宝不遇暴乱之世可以全身而未可以霸王也汤武之王也遇桀纣之暴也桀纣非以汤武之贤暴也汤武遭桀纣之暴而王也故虽贤王必待遇遇者能遭于时而得之也非智能所求而成也君子修行而使善无名布施而使仁无章故士行善而不知善之所由来民赡利而不知利之所由出故无为而自治善有章则士争名利有本则民争功二争者生虽有贤者弗能治故圣人揜迹于为善而息名于为仁也外交而为援事大而为安不若内治而待时凡事人者非以宝币必以卑辞事以玉帛则货殚而欲不餍卑体婉辞则谕说而交不结约束誓盟则约定而反无日〈反背叛也〉虽割国之锱锤以事人〈六两曰锱倍锱曰锤〉而无自恃之道不足以为全若诚外释交之䇿而慎修其境内之事尽其地力以多其积厉其民死以牢其城上下一心君臣同志与之守社稷敩死而民弗离则为名者不伐无罪而为利者不攻难胜此必全之道也民有道所同道有法所同守为义之不能相固威之不能相必也故立君以一民君执一则治无常则乱君道者非所以为也所以无为也何谓无为智者不以位为事勇者不以位为暴仁者不以位为患可谓无为矣夫无为则得于一也一也者万物之本也无敌之道也凡人之性少则猖狂壮则暴强老则好利一身之身既数变矣又况君数易法国数易君人以其位通其好憎下之径衢不可胜理故君失一则乱甚于无君之时故诗曰不愆不㤀率由旧章此之谓也君好智则倍时而任己弃数而用虑天下之物博而智浅以浅赡博未有能者也独任其智失必多矣故好智穷术也好勇则轻敌而简备自偩〈负〉而辞助〈自负自恃也辞助不受傍人之助也〉一人之力以围强敌不杖众多而专用身才必不堪也故好勇危术也好与则无定分上之分不定则下之望无止若多赋敛实府库则与民为雠少取多与数未之有也故好与来怨之道也仁智勇力人之美才也而莫足以治天下由此观之贤能之不足任也而道术之可修明矣圣人胜心〈心者欲之所生也圣人止欲故胜其心而以百姓为心也〉众人胜欲〈心欲之而能胜止也〉君子行正气小人行邪气内便于性外合于义循理而动不系于物者正气也推于滋味淫于声色发于喜怒不顾后患者邪气也邪与正相伤欲与性相害不可两立一植一废故圣人损欲而从事于性目好色耳好声口好味接而说之不知利害嗜欲也食之不宁于体听之不合于道视之不便于性三宫交争〈三宫三关谓食视听也〉以义为制者心也割痤疽非不痛也饮毒药非不苦也然而为之者便于身也渇而饮水非不快也饥而大飧非不赡也然而弗为者害于性也此四者耳目鼻口不知所取去心为之制各得其所由是观之欲之不可胜明矣凡治身养性节寝处适饮食和喜怒便动静使在己者得而邪气因而不生岂若忧瘕疵之与痤疽之发而豫备之哉夫函牛之鼎沸而蝇蚋弗敢入〈函牛受一牛之鼎也〉昆山之玉瑱〈昆山昆仑也瑱式也〉而尘垢弗能污也圣人无去之心而心无丑无取之美而美不失故祭祀思亲不求福飨宾修敬不思德唯弗求者能有之〈言不求而所求至也〉处尊位者以有公道而无私说故称尊焉不称贤也有大地者以有常术而无钤〈寒〉谋故称平焉不称智也内无暴事以离怨于百姓外无贤行以见忌于诸侯上下之礼袭而不离而为论者莫然不见所观焉此所谓藏无形者非藏无形孰能形〈形形而言之筮见也〉三代之所道者因也故禹决江河因水也后稷播种树谷因地也汤武平暴乱因时也故天下可得而不可取也霸王可受而不可求也在智则人与之讼在力则人与之争未有使人无智者有使人不能用其智于己者也未有使人无力者有使人不能施其力于己者也〈言己不能使人无智力但能使人不以智力加于己〉此两者常在久见故君贤不见诸侯不备不肖不见则百姓不怨百姓不怨则民用可得诸侯弗备则天下之时可承〈若汤武承桀纣而起〉事所与众同也功所与时成也圣人无焉故老子曰虎无所措其爪兕无所措其角盖谓此也鼓不灭于声故能有声镜不没于形故能有形金石有声弗叩弗鸣管箫有音弗吹无声圣人内藏不为物先倡事来而制物至而应饰其外者伤其内失其情者害其神见其文者蔽其质无湏臾㤀为质者必困于性〈常思为质不修自然则性困也〉百步之中不㤀其容者必累其形故羽翼美者伤骨骸〈鹄鹰一举千里则形如尘芳以其翮美也〉枝叶美者害根茎能两美者天下无之也天有明不忧民之晦也百姓穿户凿牖自取照焉地有财不忧民之贫也百姓伐木芟草自取富焉至德道者若邱山嵬然不动行者以为期也〈行道之人指以为期〉直己而足物〈巳山也言山特自生万物以足百姓不为百姓故生之也〉不为人赣用之者亦不受其德故宁而能久天地无予也故无夺也日月无德也故无怨也喜得者必多怨喜予者必喜夺唯灭迹于无为而随天地自然者唯能胜理〈理事理情欲也〉而为受名名兴则道行道行则人无位矣故誉生则毁随之善见则怨从之利则为害始福则为祸先唯不求利者为无害唯不求福者为无祸侯而求霸者必失其侯霸而求王者必丧其霸故国以全为常霸王其寄也身以生为常富贵其寄也能不以天下伤其国而不以国害其身者为可以托天下也〈言不贪天下之利故可以天下托也〉不知道者释其所巳有而求其所未得也苦心愁虑以行曲故福至则喜祸至则怖〈布〉神劳于谋智遽于事祸福萌生终身不悔己之所生乃反愁人〈祸福皆生于己非旁人也〉不喜则忧中未尝平持无所监谓之狂生〈持无所监所监者非玄德故为狂生〉人主好仁则无功者赏有罪者释好刑则有功者废无罪者诛及无好者诛而无怨施而不德放凖循䋲身无与事若天若地何不覆载故合而舍之者君也制而诛之者法也民己受诛怨无所灭谓之道道胜则人无事矣圣人无屈奇之服〈屈短奇长也服之不裹身之灾也〉无瑰异之行服不视〈其所服众不观视也〉行不观言不议通而不华穷而不慑荣而不显隐而不穷异而不见怪容而与众同无以名之此之谓大通升降揖让趋翔周游不得已而为也非性所有于身情无符检〈情无符检非所乐也〉行所不得已之事〈揖让者不得已而为〉而不解构耳岂加故为哉〈岂故者遭时宜而制礼非故为也〉故不得已而歌者不事为悲不得已而舞者不矜为丽歌舞而不事为悲丽者皆无有根心者〈中无根心强为悲丽〉善博者不欲牟〈博其棋不伤为之也〉不恐不胜平心定意捉得其齐〈齐得其适也〉行由其理虽不必胜得筹必多何则胜在于数不在于欲〈欲胜也〉𩧨〈咒〉者不贫最先〈𩧨竞驱也〉不恐独后缓急调乎手御心调乎马虽不能必先哉马力必尽矣何则先在于数而不在于欲也是故灭欲则数胜弃智则道立矣贾多端则贫工多技则穷心不一也故木之大者害其条水之大者害其深有智而无术虽钻之不通〈虽有智慧钻之弥牢无术不能达也〉有百技而无一道虽得之弗能守故诗曰淑人君子其仪一也其仪一也心如结也君子其结于一乎舜弹五弦之琴而歌南风之诗以治天下〈古琴五弦至周有七律増为七弦也南风恺乐之风〉周公殽臑〈如〉不收于前〈臑前肩之美也〉锺鼓不解于县以辅成王而海内平匹夫百亩一守〈百亩之田一夫一妇守也〉不遑启处〈遑暇启闲也〉无所移之也以一人兼听天下日有馀而治不足使人为之也处尊位者如尸守官者如祝宰尸虽能剥狗烧彘弗为也弗能无𧇊〈尸不能治狗事不𧇊也〉爼豆之列次黍稷之先后虽知弗教也弗能无害也不能祝者不可以为祝无害于为尸不能御者不可以为仆无害于为佐故位愈尊而身愈佚身愈大而事愈少譬如张琴小弦虽急大弦必缓无为者道之体也执后者道之容也无为制有为术也执后之制先数也放于术则强审于数则宁今与人卞氏之璧未受者先也求而致之虽怨不逆者后也三人同舍二人相争争者各自以为直不能相听一人虽愚必从旁而决之非以智不争也两人相斗一羸在侧〈羸劣人也〉助一人则胜救一人则免斗者虽强必制一羸非以勇也以不斗也由此观之后之制先静之胜躁数也倍道弃数以求茍遇变常易故以知要遮过则自非中则以为候暗行缪改终身不寤此之谓狂有祸则诎有福则嬴有过则悔有功则矜遂不知反此谓狂人贠之中规方之中矩行成兽〈有谓古礼执羔麋鹿取其跪乳群而不党〉止成文〈文谓威仪文采〉可以将少而不可以将众蓼菜成行〈蓼菜小皆有行列也〉瓶瓯有堤〈堤瓶瓯下安也〉量粟而舂数米而炊可以治家而不可以治国涤杯而食洗爵而饮浣而后馈〈馈进食也〉可以养家老而不可以飨三军非易不可以治大非简不可以合众大乐必易大礼必简易故能天简故能地大乐无怨大礼不责四海之内莫不系统故能帝也心有忧者筐床衽席弗能安也〈社柔弱也〉菰饭犓牛弗能甘也〈菰凋胡也〉琴瑟鸣竽弗能乐也患解忧除然后食甘寝宁居安游乐由是观之生有以乐也死有以哀也今务益性之所不能乐而以害性之所以乐故虽富有天下贵为天子而不免为哀之人凡人之性乐恬而憎悯〈悯忧也〉乐佚而憎劳心常无欲可谓恬矣形常无事可谓佚矣游心于恬舍形于佚以俟天命自乐于内无急于外虽天下之大不足以易其一槩日月廋而无溉于志〈廋隐也溉灌也己自隐藏不以他欲灌其志也〉故虽贱如贵虽贫如富大道无形大仁无亲大辩无声大廉不嗛大勇不矜五者无弃而几乡方矣〈方道也庶几乡于道也〉军多令则乱酒多约则辩乱则降北辩则相贼故始于都者常大于鄙始于乐者常大于悲其作始简者其终木必调今有美酒嘉肴以相飨卑体婉辞以接之欲以合欢争盈爵之间反生斗〈爵所以饮争满不满之间〉斗而相伤三族结怨反其所憎此酒之败也诗之失僻〈诗者衰世之风也故邪而以之正小人失其正则入于僻〉乐之失刺〈乡饮酒之乐歌鹿鸣鹿鸣之作君有酒肴不召其臣臣怨而刺上者非也〉礼之失责〈礼无往不复有施于人则责之〉征音非无羽声也羽音非无征声也五音莫不有声而以徵羽定名者以胜者也〈征音之中有羽声而以征音名之者羽音征以著言者也〉故仁义智勇圣人之所备有也然而皆立一名者〈立一名谓仁义智勇兼以圣人之言〉言其大者也阳气起于东北尽于西南阴气起于西南尽于东北阴阳之始皆调适相似日长其类以侵相远〈言阳气自大寒日月长温以致大热与大寒相逮也〉或热焦沙或寒凝水故圣人谨慎其所积水出于山而入于海稼生于野而藏于廪见所始则知终矣席之先雚蕈〈席之先所从生出于雚与蕈苇也〉樽之上玄樽〈樽酒器所尊者玄水〉爼之先生鱼〈祭爼上肴以生鱼也〉豆之先㤗羮〈木豆谓之豆泰羮大羮不调五味也〉此皆不快于耳目不适于口腹而先王贵之〈贵之所祭宗庙也〉先本而后末圣人之接物千变万轸必有不化而应化者夫寒之与煖相反大寒地坼冰凝火弗为衰其暑大热铄石流金火弗为益其烈寒暑之变无损益于己质有之也〈言人质不可变于大〉圣常后而不先常应而不唱不进而求不退而让随时三年时去我先去时三年时在我后无去无就中立其所天道无亲唯德是与有道者不失时与人〈失时失其时非失其时以与人〉无道者失于时而取人直己而待命之去不可迎而反也要遮而求合时之去不可追而援也故不曰我无以为而天下远不曰我不欲而天下不至古之存己者乐德而㤀贱故名不动志〈不以名移志也〉乐道而忘贫故利不动心名利充天下不足以概志故廉而能乐静而能澹故其身治者可与言道矣自身以上至于荒芒亦远矣〈身以上从己生以前至于荒芒荒芒上古时也故远〉自死而天地无穷亦滔矣〈从己身死之从至天地无穷滔曼长也〉以数杂之夀〈杂匝也人生子从子至亥为一匝也〉忧天下之乱犹忧河水之少泣而益之也龟三千岁〈龟吐故内新故夀三千岁〉浮游不过三日〈浮游渠略也生三日死〉以浮游而为龟忧养生之具人必笑之矣故不忧天下之乱而乐其身之治者可与言道矣君子为善不能使富必来不为非而不能使祸无至福之至也非其所求故不伐其功祸之来也非其所生故不悔其行内修极而横祸至者皆天也非人也故中心常恬漠累积其德狗吠而不惊自信其情故知道者不惑知命者不忧万乘之主葬其骸于旷野之中祀其鬼神于明堂之上〈庙之中谓之明堂也〉神贵于形也〈以人神在堂而形骸在野〉故神制则形从〈神制谓情也情欲使不作也而形体从心以合〉形胜则神穷〈形胜谓人体躁动胜其精神神穷而去也〉聪明虽用必反诸神〈聪明虽用于内以守明神安而身全〉谓之太冲〈冲调也〉






　　淮南鸿烈解卷十四



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十五
　　汉　高诱　注
　　兵略训〈兵防也防乱之萌皆在略谋解喻至论用师之意也故曰兵略〉
　　古之用兵者非利土壤之广而贪金玉之略〈略获也〉将以存亡继绝平天下之乱而除万民之害也凡有血气之虫含牙帯角前爪后距有角者触有齿者噬有毒者螫有蹄者趹喜而相戯怒而相害天之性也人有衣食之情而物弗能足也故群居杂处分不均求不赡则争争则强胁弱而勇侵怯人无䈥骨之强爪牙之利故割革而为甲烁铁而为刄贪昧饕餮之人残贼天下万人搔动莫宁其所有圣人勃然而起乃讨强暴平乱世夷险除秽以浊为清以危为宁故不得不中绝〈中绝谓若殷王中相绝灭〉兵之所由来者远矣黄帝尝与炎帝战矣〈炎帝神农之末世也与黄帝战于阪泉黄帝灭之〉颛顼尝与共工争矣〈共工与颛顼争为帝触不周山〉故黄帝战于涿鹿之野〈黄帝与蚩尤战于涿鹿涿鹿在上谷〉尧战于丹水之浦〈尧以楚伯受命灭不义于丹水丹水在南阳〉舜伐有苖〈有苖三苖也〉启攻有扈〈禹之子启伐有扈于甘甘在古扶风郡〉自五帝而弗能偃也又况衰世乎夫兵者所以禁暴讨乱也炎帝为火灾故黄帝擒之共工为水害故颛顼诛之教之以道导之以德而不听则临之以威武临之威武而不从则制之以兵革故圣人之用兵也若栉发耨苗所去者少而所利者多杀无罪之民而养无义之君害莫大焉殚天下之财而赡一人之欲祸莫深焉使夏桀殷纣有害于民而立被其患不至于为炮烙晋厉宋康行一不义而身死国亡不至于侵夺为暴此四君者皆有小过而莫之讨也故至于攘天下〈攘夺也〉害百姓肆一人之邪而长海内之祸此大论之所不取也所为立君者以禁暴讨乱也今乘万民之力而反为残贼是为虎傅翼曷为弗除夫畜池鱼者必去猵獭〈食鱼者也〉养禽兽者必去豺狼又况治人乎故霸王之兵以论虑之以䇿图之以义扶之非以亡存也将以存亡也故闻敌国之君有加虐于民者则举兵而临其境责之以不义刺之以过行兵至其郊乃令军师曰毋伐树木毋抉坟墓毋𬋖〈热〉五谷〈𬋖烧也〉毋焚积聚毋捕民虏毋收六畜乃发号施令曰其国之君傲天侮鬼决狱不辜杀戮无罪此天之所以诛民之所以仇也兵之来也以废不义而复有德也有逆天之道帅民之贼者身死族灭以家听者禄以家以里听者赏以里以乡听者封以乡以县听者侯以县克国不及其民废其君而易其政尊其秀士而显其贤良振其孤寡恤其贫穷出其囹圄赏其有功百姓开门而待之淅米而储之〈淅渍也〉唯恐其不来也此汤武之所以致王而齐桓晋文之所以成霸也故君为无道民之思兵也若旱而望雨渇而求饮夫有谁与交兵接刄乎故义兵之至也至于不战而止晩世之兵君虽无道莫不设渠壍〈堑〉傅堞而守〈傅守也堞城上女墙〉攻者非以禁暴除害也欲以侵地广壤也是故至于伏尸流血相支以日而霸王之功不世出者自为之故也夫为地战者不能成其王为身战者不能立其功举事以为人者众助之举事以自为者众去之众之所助虽弱必强众之所去虽大必亡兵失道而弱得道而强将失道而拙得道而工国得道而存失道而亡所谓道者体圎而法方背阴而抱阳左柔而右刚履幽而戴明变化无常得一之原以应无方是谓神明夫圆者天也方者地也天圆而无端故不可得而观地方而无垠故莫能窥其门天化育而无形象地生长而无计量浑浑沉沉孰知其藏凡物有朕唯道无朕〈言万物可朕也而道不可朕也〉所以无朕者以其无常形势也轮转而无穷象日月之运行若春秋有代谢若日月有昼夜终而复始明而复晦莫能得其纪制刑而无刑故功可成物物而不物故胜而不屈刑兵之极也至于无刑可谓极之矣是故大兵无创与鬼神通五兵不厉天下莫之敢当建鼓不出库诸侯莫不慑〈折〉㥄〈零〉沮胆其处故庙战者帝神化者王所谓庙战者法天道也神化者法四时也修政于境内而远方慕其德制胜于未战而诸侯服其威内政治也古得道者静而法天地动而顺日月喜怒而合四时叫呼而比雷霆音气不戾八风诎伸不获五度〈获误也五度五行也〉下至介鳞上及毛羽条修叶贯万物百族由本至末莫不有序是故入小而不偪〈偪迫也〉处大而不窕浸乎金石润乎草木宇中六合振毫之末〈或曰宇中四宇也〉莫不顺比道之浸洽滒淖纎微无所不在是以胜权多也夫射仪度不得则格的不中〈格射之椹质也的射准也〉骥一节不用而千里不至夫战而不胜者非鼓之日也〈鼓之日谓陈兵击鼔斗之日也〉素行无刑久矣故得道之兵车不发轫〈轫车不支〉骑不被鞍鼓不振尘旗不解卷〈卷束也〉甲不离矢刄不尝血朝不易位贾不去肆农不离野招义而责之大国必朝小城必下因民之欲乘民之力而为之去残除贼也故同利相死同情相成同欲相助顺道而动天下为向因民而虑天下为斗猎者逐禽车驰人趍各尽其力无刑罚之威而相为斥𬮱〈因〉要遮者〈斥候也𬮱塞也〉同所利也同舟而济于江卒遇风波百族之子捷捽〈族〉招杼船〈捷疾取也〉若左右手不以相德其忧同也故明王之用兵也为天下除害而与万民共享其利民之为用犹子之为父弟之为兄威之所加若崩山决塘敌孰敢当故善用兵者用其自为用也不能用兵者用其为己用也用其自为用则天下莫不可用也用其为己用所得者鲜矣兵有三诋〈诋要事也〉治国家理境内行仁义布德惠立正法塞邪隧群臣亲附百姓和辑上下一心君臣同力诸侯服其威而四方怀其德修政庙堂之上而折冲千里之外拱揖指㧑而天下响应此用兵之上也地广民众主贤将忠国富兵强约束信号令明两军相当鼓𬭚〈淳〉相望〈𬭚𬭚于也形如锺以和鼓〉未至兵交接刄而敌人奔亡此用兵之次也知土地之宜习险隘之利明奇正之变察行陈解赎之数维枹〈浮〉绾而鼔之〈绾贯枹椎也系于臂以击鼓也〉白刄合流矢接涉血属肠舆死扶伤流血千里暴骸盈场乃以决胜此用兵之下也今夫天下皆知事治其末而莫知务修其本释其根而树其枝也夫兵之所以佐胜者众而所以必胜者寡甲坚兵利车固马良畜积给足士卒殷轸〈殷众也轸乘轮多盛貌〉此军之大资也而胜亡焉明于星辰日月之运刑德奇賌〈该〉之数〈奇賌阴阳奇秘之要非常之术〉背乡左右之便此战之助也而全亡焉良将之所以必胜者恒有不原之智不道之道难以众同也夫论除谨〈论除论贤除吏谨慎也〉动静时吏卒辨兵甲治正行伍连什伯明鼓旗此尉之官也〈军尉所以尉镇众也〉前后知险易见敌知难易发斥不忘遗〈发有所见斥斥度候视也〉此候之官也〈军候候望者也〉隧路亟〈隧道也亟言治军隧道疾也〉行辎治〈行辎道路辎重也〉赋丈均〈赋治也军垒尺丈均平也〉处军辑井灶通此司空之官也〈军司空补空修缮者〉收藏于后迁舍不离无淫舆无遗辎此舆之官也〈舆众也候领舆众在军之后者〉凡此五官之于将也犹身之有股肱手足也必择其人技能其才使官胜其任人能其事告之以政申之以令使之若虎豹之有爪牙飞鸟之有六翮莫不为用然皆佐胜之具也非所以必胜也兵之胜败本在于政政胜其民下附其上则兵强矣民胜其政下畔其上则兵弱矣故德义足以怀天下之民事业足以当天下之急选举足以得贤士之心谋虑足以知强弱之势此必胜之本也地广人众不足以为强坚甲利兵不足以为胜高城深池不足以为固严令繁刑不足以为威为存政者虽小必存为亡政者虽大必亡昔者楚人地南卷沅湘〈卷屈取也沅湘二水名〉北绕颍〈影〉泗〈颍泗二水名也〉西包巴蜀东裹郯〈谈〉淮〈巴蜀郯淮地名〉颍汝以为洫〈洫沟也〉江汉以为池垣之以邓林〈邓林沔水上险〉绵之以方城〈绵落也方城楚北塞也在南阳叶县〉山高寻云谿肆无景〈肆极也极溪之深不见景也〉地利形便卒民勇敢蛟革犀兕以为甲胄修铩短𫓩〈𫓩小矛也𫓩音匆〉齐为前行积弩陪后〈积弩连弩也〉错车卫旁疾如锥矢〈锥金蔟箭羽之矢也〉合如雷电解如风雨然而兵殆于垂沙〈垂沙地名〉众破于柏举楚国之强大地计众中分天下然怀王北畏孟尝君背社稷之守而委身强秦〈怀王入秦秦留之蓝田也〉兵挫地削身死不还二世皇帝〈二世秦始皇少子胡亥也〉势为天子富有天下人迹所至舟檝所通莫不为郡县然纵耳目之欲穷侈靡之变不顾百姓之饥寒穷匮也兴万乘之驾而作阿房之宫〈阿房地名秦所筑也〉发闾左之戍〈秦皆发闾左民未及发而秦亡也〉收大半之赋〈赀民之三而税二〉百姓之随逮肆刑挽辂首路死者〈随逮应召也肆刑极刑辂挽辇横木也〉一旦不知千万之数天下敖然若焦热倾然若苦烈上下不相宁吏民不相憀〈憀赖也憀音辽〉戍卒陈胜兴于大泽攘臂袒右〈陈胜字涉汝阴人也大泽沛靳县袒右脱右臂衣也〉称为大楚而天下响应当此之时非有牢甲利兵劲弩强冲也伐棘枣而为矜〈棘枣酸枣也矜矛柄也〉周锥凿而为刃〈周内也然矜以内钻凿也〉剡摲〈懴〉筡〈屠〉奋儋〈詹〉䦆〈摲剡锐也䦆斫也䦆音矍〉以当修㦸强弩攻城略地莫不降下天下为之麋沸螘〈倚〉动云彻席卷方数千里势位至贱而噐械甚不利然一人唱而天下应之者积怨在于民也武王伐纣东面而迎岁〈太岁在寅〉至汜而水〈汜地名水有大雨水也〉至共头而坠〈共头山名在河曲共山坠陨也〉彗星出而授殷人其柄〈时有彗星柄在东方可以扫西人也〉当战之时十日乱于上风雨击于中然而前无蹈难之赏而后无遁北之刑白刃不毕拔而天下得矣是故善守者无与御而善战者无与斗明于禁舍开塞之道乘时势因民欲而取天下故善为政者积其徳善用兵者畜其怒徳积而民可用怒畜而威可立也故文之所以加者浅则势之所胜者小徳之所施者博则威之所制者广威之所制者广则我强而敌弱矣故善用兵者先弱敌而后战者也故费不半而功自倍也汤之地方七十里而王者修徳也智伯有千里之地而亡者穷武也故千乘之国行文徳者王万乘之国好用兵者亡故全兵先胜而后战〈德先胜之而后乃战汤武是也〉败兵先战而后求胜徳均则众者胜力敌则智者胜愚势侔则有数者禽无数〈侔等也〉凡用兵者必先自庙战主孰贤将孰能民孰附国孰治蓄积孰多士卒孰精甲兵孰利器备孰便故运筹于庙堂之上而决胜千里之外矣夫有形埓者天下讼〈公也〉见之有篇籍者世人传学之此皆以形相胜者也善形者弗法也所贵道者贵其无形也无形则不可制迫不可度量也不可巧诈也不可规虑也智见者人为之谋形见者人为之功众见者人为之伏器见者人为之备动作周还倨句诎伸可巧诈者皆非善者也善者之动也神出而鬼行星燿而玄逐进退诎伸不见朕㙬鸾举麟振凤飞龙腾发如秋风疾如骇龙〈龙鱼也飞之疾者也〉当以生系死以盛乘衰以疾掩迟以饱制饥若以水灭火若以汤沃雪何往而不遂何之而不用达在中虚神在外漠志运于无形出于不意与飘飘往与忽忽来莫知其所之与条出与间入莫知其所集卒如雷霆疾如风雨若从地出若从天下独出独入莫能应圉疾如镞矢何可胜偶一晦一明孰知其端绪未见其发固已至矣故善用兵者见敌之虚乘而勿假也追而勿舍也迫而勿去也击其犹犹陵其与与疾雷不及塞耳〈用疾雷之声不暇复塞耳也〉疾霆不暇掩目善用兵若声之与响若镗之与鞈〈鞈鼓鞞声〉眯不给抚呼不给吸当此之时仰不见天俯不见地手不麾戈兵不尽拔击之若雷薄之若风炎之若火陵之若波敌之静不知其所守动不知其所为故鼔鸣旗麾当者莫不废滞崩阤天下孰敢厉威抗节而当其前者故凌人者胜待人者败为人杓者死〈杓所系也〉兵静则固专一则威分决则勇心疑则北力分则弱故能分人之兵疑人之心则锱铢有馀不能分人之兵疑人之心则数倍不足故纣之卒百万之心武王之卒三千人皆专而一故千人同心则得千人力万人异心则无一人之用将卒吏民动静如身乃可以应敌合战故计定而发分决而动将无疑谋卒无二心动无堕容口无虚言事无尝试应敌必敏发动必亟故将以民为体而民以将为心心诚则支体亲刃心疑则支体挠北心不专一则体不节动将不诚心则卒不勇敢故良将之卒若虎之牙若兕之角若鸟之羽若蚈之足〈蚈马蠸也〉可以行可以举可以噬可以触强而不相败众而不相害一心以使之也故民诚从其令虽少无畏民不从令虽众为寡故下不亲上其心不用卒不畏将其形不战守有必固而攻有必胜不待交兵接刃而存亡之机固以形矣兵有三势有二权有气势有地势有因势将充勇而轻敌卒果敢而乐战三军之众百万之师志厉青云气如飘风声如雷霆诚积逾而威加敌人此谓气势硖路津关大山名塞龙蛇蟠〈蟠屈也〉却笠居〈却偃覆也笠登〉羊肠道〈羊肠一屈一伸〉发笱门〈发笱竹笱所以捕鱼其门可入而不得出〉一人守隘而千人弗敢过也此谓地势因其劳倦怠乱饥渴冻暍推其摿〈安〉摿挤其揭揭〈挤排也摿摿欲卧也揭揭欲拔也〉此谓因势善用间谍〈言军之反间也〉审错规虑设蔚施伏〈草木蕃盛曰蔚也〉隐匿其形出于不意敌人之兵无所适备此谓知权陈卒正前行选进退俱什伍抟前后不相撚〈撚揉蹈也〉左右不相干受刃者少伤敌者众此谓事权权势必形吏卒专精选良用才官得其人计定谋决明于死生举错得失莫不振惊故攻不待冲隆云梯而城拔〈云梯可依云而立所以瞰敌之城中〉战不至交兵接刃而敌破明于必胜之攻也故兵不必胜不茍接刃攻不必取不为茍发故胜定而后战铃县而后动故众聚而不虚散兵出而不徒归唯无一动动则凌天振地抗泰山荡四海鬼神移徙鸟兽惊骇如此则野无校兵〈敌家之兵不来相交复也〉国无城守矣静以合躁治以持乱无形而制有形无为而应变虽未能得胜于敌敌不可得胜之道也敌先我动则是见其形也彼躁我静则是罢其力也形见则胜可制也力罢则威可立也视其所为因与之化观其邪正以制其命饵之以所欲以罢其足彼若有间急填其隙极其变而束之尽其节而仆之敌若反静为之出奇彼不吾应独尽其调〈言我之尽调以待敌也〉若动而应有见所为彼持后节〈彼谓敌持后节敌在后使先己〉与之推移彼有所积必有所亏精若转左陷其右陂〈右陂西也〉敌溃而走后必可移敌迫而不动名之曰奄迟击之如雷霆斩之若草木燿之若火电欲疾以遫〈速〉人不及步𫓶〈喧〉车不及转毂兵如植木弩如羊角人虽众多势莫敢格诸有象者莫不可胜也诸有形者莫不可应也是以圣人藏形于无而游心于虚风雨可障蔽而寒暑不可开闭以其无形故也夫能滑淖精微贯金石穷至远放乎九天之上蟠乎黄卢之下唯无形者也善用兵者当击其乱不攻其治是不袭堂堂之冦不击填填之旗〈填填旗立牢端貌〉容未可见以数相持彼有死形因而制之敌人执数动则就阴以虚应实必为之禽虎豹不动不入陷阱麋鹿不动不离𦊨罘飞鸟不动不絓网罗鱼鳖不动不擐唇喙物未有不以动而制者也是故圣人贵静静则能应躁后则能应先数则能胜疏博则能禽缺故良将之用卒也同其心一其力勇者不得独进怯者不得独退止如邱山发如风雨所凌必破靡不毁沮动如一体莫之应圉是故伤敌者众而手战者寡矣夫五指之更弹不若卷手之一挃〈挃𢷬也〉万人之更进〈更代也〉不如百人之俱至也今夫虎豹便捷熊罴多力然而人食其肉而席其革者不能通其知而壹其力也夫水势胜火章华之台烧〈章华楚之高壹〉以升勺沃而救之虽涸井而竭池无奈之何也举壶榼盆盎而以灌之其灭可立而待也今人之与人非有水火之胜也而欲以少耦众不能成其功亦明矣兵家或言曰少可以耦众此言所将非言所战也或将众而用寡者势不齐也〈势不齐士不同力也〉将寡而用众者用力谐也若乃人尽其才悉用其力以少胜众者自古及今未尝闻也神莫贵于天势莫便于地动莫急于时用莫利于人凡此四者兵之干植也然必待道而后行可一用也夫地利胜天时巧举胜地利势胜人故任天者可迷也任地者可束也任时者可迫也任人者可惑也夫仁勇信廉人之美才也然勇者可诱也仁者可夺也信者易欺也廉者易谋也将众者有一见焉则为人禽矣由此观之则兵以道理制胜而不以人才之贤亦自明矣是故为麋鹿者则可以罝罘设也〈麋鹿有兵而不能以斗无术之军也〉为鱼鳖者则可以网罟取也〈鱼鳖之兵散而不集〉为鸿鹄者则可以矰缴加也〈鸿鹄之兵高而无被〉唯无形者无可奈也是故圣人藏于无原故其情不可得而观运于无形故其陈不可得而经无法无仪来而为之宜无名无状变而为之象深哉睭〈帚〉睭远哉悠悠且冬且夏且春且秋上穷至高之末下测至深之底变化消息无所凝滞建心乎窈冥之野而藏志乎九旋之渊〈九旋言深渊也〉虽有明目孰能窥其情兵之所隐议者天道也所图画者地形也所明言者人事也所以决胜者钤势也故上将之用兵也上得天道下得地利中得人心乃行之以机发之以势是以无破军败兵及至中将上不知天道下不知地利专用人与势虽未必能万全胜钤必多矣下将之用兵也博闻而自乱多知而自疑居则恐惧发则犹豫是以动为人禽矣今使两人接刃巧拙不异而勇士必胜者何也其行之诚也夫以巨斧击桐薪不待利时良日而后破之加巨斧于桐薪之上而无人力之捧虽顺招摇挟刑徳〈招摇斗杓也刑十二辰也徳十日也〉而弗能破者以其无势也故水激则悍矢激则远夫栝淇卫箘簵〈栝箭栝也淇卫箘簵箭之所出也〉载以银锡〈载饰也饰箭以银〉虽有薄缟之幨〈缟细缯也〉腐荷之矰〈荷莲华也矰犹矢也〉然犹不能独射也假之䈥角之力弓弩之势则贯兕甲而径于革盾矣夫风之疾至于飞屋折木虚举之下大迟自上高邱〈虚举不驾也风疾飞之下大迟复上高邱也〉人之有所推也是故善用兵者势如决积水于千仞之堤若转贠石于万丈之谿天下见吾兵之必用也则孰敢与我战者故百人之必死也贤于万人之必北也况以三军之众赴水火而不还踵乎虽誂〈吊〉合刃于天下谁敢在于上者〈誂卒也虽卒然合与天下争人谁敢在其上者〉所谓天数者左青龙右白虎前朱雀后玄武〈角亢为青龙参井为白虎星张为朱雀斗牛为玄武用兵者右参井左角亢背斗牛乡星张此顺北斗之铨衡也〉所谓地利者后生而前死左牡而右牝〈高者为生下者为死邱陵为牡谿谷为牝〉所谓人事者庆赏信而刑罚必动静时举错疾此世传之所以为仪表者固也然而非所以生仪表者因时而变化者也是故处于堂上之阴而知日月之次序见瓶中之冰而知天下之寒暑夫物之所以相形者微唯圣人达其至故鼓不与于五音而为五音主水不与于五味而为五味调将军不与于五官之事而为五官督故能调五音者不与五音者也能调五味者不与五味者也能治五官之事者不可揆度者也是故将军之心滔滔如春⿱〈圹〉⿱如夏湫〈啾〉漻〈辽〉如秋典凝如冬〈典常凝正也常正于冬也〉因形而与之化随时而与之移夫景不为曲物直响不为清音浊观彼之所以来各以其胜应之是故扶义而动推理而行掩节而㫁割〈掩覆也覆其节制断割也〉因资而成功使彼知吾所出而不知吾所入知吾所举而不知吾所集始如狐狸彼故轻来合如兕虎敌故奔走夫飞鸟之挚也俛其首猛兽之攫也匿其爪虎豹不外其爪而噬不见齿故用兵之道示之以柔而迎之以刚示之以弱而乘之以强为之以歙而应之以张将欲西而示之以东先忤而后合前冥而后明若鬼之无迹若水之无创故所乡非所之也所见非所谋也举措动静莫能识也若雷之击不可为备所用不复故胜可百全与玄明通莫知其门是谓至神兵之所以强者民也民之所以必死者义也义之所以能行者威也是故合之以文齐之以武是谓必取威仪并行是谓至强夫人之所乐者生也而所憎者死也然而高城深池矢石若雨平原广泽白刃交接而卒争先合者彼非轻死而乐伤也为其赏信而罚明也是故上视下如子则下视上如父上视下如弟则下视上如兄上视下如子则必正四海下视上如父则必正天下上亲下如弟则不难为之死下事上如兄则不难为之亡是故父子兄弟之冦不可与斗者积恩先施也故四马不调造父不能以致远弓矢不调羿不能以必中君臣乖心则孙子不能以应敌〈孙子名武吴王阖闾之将军也〉是故内修其政以积其徳外塞其丑以服其威察其劳逸以知其饱饥故战日有期视死若归故将必与卒同甘苦俟饥寒故其死可得而尽也故古之善将者必以其身先之暑不张盖寒不被裘所以程寒暑也险隘不乘上陵必下所以齐劳佚也军食熟然后敢食军井通然后敢饮所以同饥渴也合战必立矣射之所及以共安危也故良将之用兵也常以积徳击积怨以积爱击积憎何故而不胜主之所求于民者二求民为之劳也欲民为之死也民之所望于主者三饥者能食之劳者能息之有功者能徳之民以偿其二积而上失其三望国虽大人虽众兵犹且弱也若苦者必得其乐劳者必得其利斩首之功必全死事之后必赏〈死事以军事死赏其后子孙也〉四者既信于民矣主虽射云中之鸟而钓深渊之鱼弹琴瑟声锺竽敦六博〈敦者致也〉投高壶兵犹且强令犹且行也是故上足仰则下可用也徳足慕则威可立也将者必有三隧四义五行十守所谓三隧者上知天道下习地形中察人情〈凡此三事者人所从蹊隧者也〉所谓四义者便国不负兵〈负程也〉为主不顾身见难不畏死决疑不辟罪所谓五行者柔而不可卷也刚而不可折也仁而不可犯也信而不可欺也勇而不可凌也所谓十守者神清而不可浊也谋远而不可慕也操固而不可迁也知明而不可蔽也不贪于货不淫于物不嚂〈罕〉于辩不推于方不可喜也不可怒也是谓至于窈窈冥冥孰知其情发必中诠言必合数动必顺时解必中揍〈揍理也〉通动静之机明开塞之节审举措之利害若合符节疾如彍〈廓〉弩势如发矢一龙一蛇动无常体莫见其所中莫知其所穷攻则不可守守则不可攻盖闻善用兵者必先修诸己而后求诸人先为不可胜而后求胜修己于人求胜于敌己未能治也而攻人之乱是犹以火救火以水应水也何所能制今使陶人化而为埴则不能成盆盎〈陶人化为埴陶人复变为埴土不能化埴土也〉工女化而为丝则不能织文锦同莫足以相治也故以异为奇两爵相与斗未有死者也鹯鹰至则为之解以其异类也故静为躁奇〈有出于人〉治为乱奇饱为饥奇佚为劳奇奇正之相应若水火金木之代为雌雄也善用兵者持五杀以应〈五杀五行〉故能全其胜拙者处五死以贪故动而为人擒兵贵谋之不测也形之隐匿也出于不意不可以设备也谋见则穷形见则制故善用兵者上隐之天下隐之地中隐之人隐之天者无不制也何谓隐之天大寒甚暑疾风暴雨大雾冥晦因此而为变者也何谓隐之地山陵邱阜林丛险阻可以伏匿而不见形者也何谓隐之人蔽之于前望之于后出奇行陈之间发如雷霆疾如风雨𢷘巨旗〈搼卷取也〉止鸣鼓而出入无形莫知其端绪者也故前后正齐四方如绳出入解续不相越凌翼轻边利〈翼军之翼之边而利〉或前或后离合聚散不失行伍此善修行陈者也明于奇正賌阴阳刑徳五行望气候星龟䇿禨祥此善为天道者也设规虑施蔚伏见用水火出珍怪鼓噪军所以营其耳也曳梢肆柴扬尘起堨〈梢小柴也堨埃〉所以营其目者此善为诈佯者也𬭚钺牢重固植而难恐势利不能诱死生不能动此善为充干者也〈充盈干强也〉剽疾轻悍勇敢轻敌疾若灭没此善用轻出奇者也相地形处次舍治壁垒审烟斥居高陵舍出处此善为地形者也因其饥渴冻暍劳倦怠乱恐惧窘步乘之以选卒击之以宵夜此善因时应变者也易则用车〈曷平地也〉险则用骑涉水多弓〈水中不可用弩故以弓便〉隘则用弩〈隘可以手弩以为距〉昼则多旌夜则多火晦冥多鼓此善为设施者也凡此八者不可一无也然而非兵之贵者也夫将者必独见独知独见者见人所不见也独知者知人所不知也见人所不见谓之明知人所不知谓之神神明者先胜者也先胜者守不可攻战不可胜攻不可守虚实是也上下有隙将吏不相得所持不直卒心积不服〈言积怨不服之也〉所谓虚也主明将良上下同心气意俱起所谓实也若以水投火所当者陷所薄者移牢柔不相通而胜相奇者虚实之谓也故善战者不在少善守者不在小胜在得威败在失气夫实则斗虚则走盛则强衰则北吴王夫差地方二千里带甲七十万南与越战栖之会稽北与齐战破之艾陵西遇晋公擒之黄池〈晋公谓平侯也擒之服晋也〉此用民气之实也其后骄溢纵欲拒諌喜谀憢悍遂过〈憢勇急也〉不可正喻大臣怨怼百姓不附越王选卒三千人擒之于隧因制其虚也夫气之有虚实也若明之必晦也故胜兵者非常实也败兵者非常虚也善者能实其民气以待人之虚也不能者虚其民气以待人之实也故虚实之气兵之贵者也凡国有难君自宫召将诏之曰社稷之命在将军即今国有难愿请子将而应之将军受命乃令祝史太卜斋宿三日之太庙钻灵龟卜吉日以受鼓旗君入庙门西面而立将入庙门趍至堂下北面而立主亲操钺持头授将军其柄曰从此上至天者将军制之复操斧持头授将军其柄曰从此下至渊者将军制之将已受斧钺答曰国不可从外治也军不可从中御也二心不可以事君疑志不可以应敌臣既以受制于前矣鼓旗斧钺之威臣无还请愿君亦以垂一言之命于臣也君若不许臣不敢将君若许之臣辞而行乃爪鬋〈鬋爪送终之礼去手足爪〉设明衣也〈明衣丧衣也在于暗冥故言明〉凿凶门而出〈凶门北出门也将军之出以丧礼处之以其必死也〉乘将军车载旌旗斧钺累若不胜其临敌决战不顾必死无有二心是故无天于上无地于下无敌于前无主于后进不求名退不避罪唯民是保利合于主国之实也上将之道也如此则智者为之虑勇者为之斗气厉青云疾如驰骛是故兵未交接而敌人恐惧若战胜敌奔毕受功赏吏迁官益爵禄割地而为调决于封外卒论㫁军中〈言有罪而诛〉顾反于国放旗以入斧钺报毕于君曰军无后治乃缟素辟舍请罪于君君曰赦之退齐服大胜三年反舍〈大胜敌者还三年乃反故舍也〉中胜二年下胜期年兵之所加者必无道之国也故能战胜而不报取地而不反民不疾疫将不夭死五谷丰昌风雨时节战胜于外福生于内是故名必成而后无馀害矣










　　淮南鸿烈解卷十五



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十六
　　汉　高诱　注
　　说山训〈山为道本仁者所处说道之旨委积若山故曰说山〉
　　魄问于魂曰道何以为体〈魄人阴神也魂人阳神也阴道祖于阳故魄问魂道以何等形体也〉曰以无有为体〈道无形以无有为体也〉魄曰无有有形乎魂曰无有何得而闻也魂曰吾直有所遇之耳〈言适遭遇知之也〉视之无形听之无声谓之幽冥幽冥者所以喻道而非道也〈喻似也〉魄曰吾闻得之矣乃内视而自反也魂曰凡得道者形不可得而见名不可得而扬〈扬犹称也扬或作象〉今汝已有形名矣何道之所能乎魄曰言者独何为者〈魄谓魂曰子尚无形何故有言〉吾将反吾宗矣〈宗本也魄言将反于无有〉魄反顾魂忽然不见反而自存亦以沦于无形矣〈魄反而自存亦以入于无形之中矣形或作有〉人不小学不大迷〈小学不博不能通道故大迷也〉不小慧不大愚〈小慧不能通物故大愚也〉人莫鉴于沬雨而鉴于澄水者以其休止不荡也〈沬雨雨潦上覆瓮也澄止水也荡动也沬雨或作流潦〉詹公之钓千岁之鲤不能避〈詹公詹何也古得道善钓者有精术故能得千岁之鲤也〉曾子攀柩车引輴〈春〉者为之止也〈曾子至孝送亲丧悲哀攀援柩车而挽者感之为之止輴棺下轮也〉老母行歌而动申喜精之至也〈申喜楚人也少亡其母闻乞人行歌声感而出视之则其母也〉瓠巴鼓瑟而淫鱼出听〈瓠巴楚人也善鼓瑟淫鱼喜音出头于水而听之淫鱼长头身相半长丈馀鼻正白身正黒口在颔下似鬲狱鱼而身无鳞出江中也〉伯牙鼓琴驷马仰秣〈仰秣仰头吹吐谓马笑也〉介子歌龙蛇而文君垂泣〈介子介推也从晋文公重耳出奔翟遭难绝粮介子推割肌啖之公子复国赏从亡者子推独不及故歌曰有龙矫矫而失其所有蛇从之而啖其口龙既升云蛇独泥处龙以喻文公也蛇以自喻也于是文公觉悟求介子推不得而号泣之〉故玉在山而草木润〈玉阳中之阴也故能润泽草木〉渊生珠而岸不枯〈珠阴中之阳也有光明故岸不枯〉螾无筋骨之强爪牙之利〈螾一名蜷⿰也〉上食晞堁下饮黄泉用心一也〈晞干也堁土尘也楚人谓之堁一情专也〉清之为明杯水见眸子浊之为暗河水不见太山视日者眩听雷者聋人无为则治有为则伤〈道贵无为也故治有为者则伤伤犹病也〉无为而治者载无也〈言无为而能致治者常载行其无为〉为者不能有也〈为者有为也有谓好憎情欲不能恬澹静漠故曰不能无为也〉不能无为者不能有为也〈不能行清静无为者不能大有所致其治立其功也〉人无言而神〈无道者道不言也道能化故神〉有言者则伤〈道不贵言故言有伤〉无言而神者载无〈道贵无言能致于神载行也常行其无言也〉有言则伤其神之神者〈道贱有言而多反有言故自伤其神〉鼻之所以息耳之所以听终以其无用者为用矣〈无用者谓鼻耳中空处也〉物莫不因其所有而用其所无〈以其所无用为用也〉以为不信视籁与竽〈籁三孔籥也以其管孔空处以成音也故曰视籁与竽也〉念虑者不得卧〈诗曰耿耿不寐如有隐忧又曰展转伏枕寤寐永叹是也〉止念虑则有为其所止矣〈止犹去也强自抑去念虑非真无念虑则与物所止矣〉两者俱亡则至徳纯矣〈两者念虑与强不念虑也忘二者则神内守故至德纯一〉圣人终身言治所用者非其言也用所以言也〈非其言非其所常言也用所以言者用当所治之言〉歌者有诗然使人善之者非其诗也〈善之者善其音之清和也不善其诗〉鹦鹉能言而不可使长〈鹦鹉鸟名出于蜀郡赤喙者是其色缥绿能效人言长主也〉是何则得其所言而不得其所以言〈得其言者知效人言也不知所以长言教令之言也〉故循迹者非能生迹者也〈循随也随人故迹不能创基造制自为新迹如鹦鹉知效人言不能自为长主之言也〉神蛇能㫁而复续而不能使人勿㫁也神龟能见梦元王而不能自出渔者之笼〈宋元王夜梦见得神龟而未获也渔者豫且捕鱼得龟以献元王元王剥以卜〉四方皆道之门户牖向也在所从窥之故钓可以教骑骑可以教御御可以教刺舟〈此四术者皆谨敬加顺其道故可以相教〉越人学远射参天而发适在五步之内不易仪也〈越人习水便舟而不知射射远反直仰向天而发矢势尽而还故近在五步之内参犹望也仪射法言不晓射故不知易去参天之法也〉世已变矣而守其故譬犹越人之射也月望日夺其光阴不可以乘阳也〈月十五日与日相望东西中绳则月食故夺月光也差则亏至晦则尽〉日出星不见不能与之争光也〈星阴也不能夺日之光也〉故末不可以强于本指不可以大于臂下轻上重其覆必易一渊不两鲛水定则清正动则失平故惟不动则所以无不动也江河所以能长百谷者能下之也夫惟能下之是以能上之〈上大也〉天下莫相憎于胶漆〈胶漆相持不解故曰相憎一说胶入漆中则败漆入胶亦败以多少推之故曰相憎〉而莫相爱于冰炭〈冰得炭则解归水复其性炭得冰则保其炭故曰相爱〉胶漆相贼冰炭相息也墙之坏愈其立也〈坏反本还为土〉冰之泮愈其凝也以其反宗〈泮释也反水也宗本也〉泰山之容巍巍然高〈容形也〉去之千里不见埵堁远之故也〈埵堁犹席翳也埵读似望作江淮间人言能得之也〉秋毫之末沦于不测是故小不可以为内者大不可以为外矣〈小不可为内复小于秋毫之末谓无有也无有无形者至大不可为外也〉兰生幽宫不为莫服而不芳舟在江海不为莫乘而不浮君子行义不为莫知而止休夫玉润泽而有光其声舒扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）〈舒缓也扬和也〉涣乎其有似也〈似君子也〉无内无外不匿瑕秽〈无内无外表里通也匿藏也〉近之而濡望之而隧夫照镜见眸子微察秋毫明照晦冥故和氏之璧随侯之珠出于山渊之精君子服之顺祥以安宁〈服佩也君子佩而象之无有情欲能顺善以安其身〉侯王宝之为天下正〈宝重也侯王重其天性若凡民之重珠玉故以为天下正无所阿私也〉陈成子恒之劫子渊捷也〈陈成子将弑齐简公使勇士十六人胁其大夫子渊捷欲与分国捷不欲故曰劫之〉子罕之辞其所不欲而得其所欲〈所欲不贪为宝〉孔子之见黏〈拈〉蝉者白公胜之倒杖䇿也〈倒杖䇿伤其頥血流及屦而不觉言精有所在也〉卫姬之论罪于桓公〈卫姬卫女齐桓公夫人桓公有伐卫之志卫姬望见桓公色而知之故请公杀赎卫之罪〉子见子夏曰何肥也魏文侯见之反被裘而负刍也〈知其皮尽则毛无所傅也〉儿说之为宋王解闭结也〈结不可解者而能解之解之以不解〉此皆微眇可以观论者〈微眇为见始知终也〉人有嫁其子而教之曰尔行矣慎无为善曰不为善将为不善邪应之曰善且由弗为况不善乎此全其天器者〈器犹性也孟子曰人性善故曰全其天性〉拘囹圄者以日为修当死市者以日为短日之修短有度也有所在而短有所在而修也则中不平也〈中心也〉故以不平为平者其平不平也嫁女于病消者夫死则后难复处也〈以女为妨夫后人不敢娶故难复嫁处也一说女以天下人皆消不肻复嫁之也〉故沮舍之下不可以坐〈沮舍坏也〉倚墙之傍不可以立〈为踣压也〉执狱牢者无病〈执主也厉鬼畏之故不病〉罪当死者肥泽〈计决心之无外思一说治当死者罪已定无忧故肥泽也〉刑者多夀心无累也〈刑者宫人也无情欲之累精神不耗故多夀也〉良医者常治无病之病故无病圣人者常治无患之患故无患也夫至巧不用剑〈巧在心手故不用剑也〉善闭者不用关楗〈善闭其心故不关楗也〉淳于髠之告失火者此其类〈淳于髠齐人也告其邻穾将失火使曲穾徙薪邻人不从后竟失火言者不为功救火者焦头烂额为上客刺不备预喻凡人不知豫闭其情欲而思得人救其祸〉以清入浊必困辱以浊入清必覆倾君子之于善也犹采薪者见一介掇之见青葱则㧞之〈言无所舍也君子行善亦如之〉天二气则成虹地二气则泄藏〈阴阳相干二气也〉人二气则成病〈邪气干正气故成病〉阴阳不能且冬且夏〈阴不能阳阳不能阴冬自为冬夏自为夏也〉月不知昼日不知夜〈言不能相兼也〉善射者发不失的善于射矣而不善所射〈所射者死故曰不善〉善钓者无所失善于钓矣而不善所钓〈所钓者鱼也于鱼不善也〉故有所善则不善矣锺之与磬也近之则锺音充〈充大也〉远之则磬音章〈磬石也音清明远闻而章著也〉物固有近不若远远不如近者今曰稻生于水而不能生于湍濑之流〈湍流水也〉紫芝生于山而不能生于盘石之上〈根无所植也〉慈石能引铁及其于铜则不行也〈行犹使也不能使随也〉水广者鱼大山高者木修广其地而薄其徳譬犹陶人为器也揲挺其土而不益厚破乃愈疾〈愈益也疾速也〉圣人不先风吹不先雷毁不得已而动故无累月盛衰于上则蠃蠬应于下同气相动不可以为远〈月盛则蠃蠬内减故曰蠃蠬应于下月阴精也蠃蠬亦阴也故曰同气也类能相感故曰不可为远〉执弹而招鸟挥棁而呼狗欲致之顾反走故鱼不可以无饵钓也兽不可以虚器召也〈召犹致也〉剥牛皮鞟以为鼔正三军之众然为牛计者不若服于轭也狐白之裘天子被之而坐庙堂然为狐计者不若走于泽亡羊而得牛则莫不利失也㫁指而免头则莫不利为也故人之情于利之中则争取大焉于害之中则争取小焉将军不敢骑白马〈为见者识一说白㐫服故不敢骑也传曰晋襄公与姜戎子墨衰败秦师于殽言其变㓙服也故不敢骑白马也〉亡者不敢夜揭炬〈亡迯亡也〉保者不敢畜噬狗〈保城郭居也保饶人也不敢畜噬人狗也〉鸡知将旦鹤知夜半而不免于鼎俎〈鹤夜半而鸣也以无知谋不能免于鼎俎以喻将军当兼五材不可以无权谲〉山有猛兽林木为之不斩园有螫虫藜藿为之不采〈言人畏也〉为儒而踞里闾〈儒尚礼义踞里闾非也〉为墨而朝吹竽〈墨道尚俭不好乐县名朝歌墨子不入吹竽非也〉欲灭迹而走雪中拯溺者而欲无濡是非所行而行所非今夫暗饮者非尝不遗饮也使之自以平则虽愚无失矣是故不同于和而可以成事者天下无之矣〈和犹适也〉求美则不得美不求美则美矣〈心自求美名则不得美名也而自损则有美名矣故老子曰致数舆无舆也〉求丑则不得丑求不丑则有丑矣不求美又不求丑则无美无丑矣是谓玄同〈玄天也天无所求也人能无所求故以之同〉申徒狄负石自沉于渊而溺者不可以为抗〈申徒狄殷末人也不忍见纣乱故自沉于渊抗高也〉弦高诞而存郑诞者不可以为常事有一应而不可循行人有多言者犹百舌之声〈百舌鸟名能易其舌效百鸟之声故曰百舌以喻人虽事多言无益于事〉人有少言者犹不脂之户也〈言其不鸣故不脂之喻无声也一说不脂之户难开闭亦喻人少言语也〉六畜生多耳目者不详䜟书著之〈详善也多耳目者以为妖灾也喻人有多言而少诚实比之于不详也〉百人抗浮不若一人挈而趋〈抗举也浮瓠也百人共举不如一人持之走便也〉物固有众而不若少者引车者二六而后之〈辕三人两辕六人故谓二六一说十二人〉事固有相待而成者两人俱溺不能相拯一人处陆则可矣故同不可相治必待异而后成〈同谓君所谓可臣亦曰可君所谓否臣亦曰否犹以水济水谁能食之是谓同故不可以相治异谓济君之可替君之否引之当道是谓异也故可以成事也〉千年之松下有茯苓上有兔丝〈茯苓千岁松脂也兔丝生其上而无根一名女萝也〉上有丛蓍下有伏龟圣人从外知内以见知隐也喜武非侠也〈侠轻也〉喜文非儒也好方非医也好马非驺也知音非瞽也知味非庖也此有一槩而未得主名也〈此六术者皆善之而未纯无所适名〉被甲者非为十步之内也百步之外则争深浅深则达五藏浅则至肤而止矣死生相去不可为道里〈言相远也〉楚王亡其猿而林木为之残〈楚王庄王旅也猿捷躁依木而处故残林以求之〉宋君亡其珠池中鱼为之殚〈殚尽也〉故泽失火而林忧上求材臣残木上求鱼臣干谷上求楫而下致船上言若丝下言若纶〈纶大缴也〉上有一善下有二誉上有三衰下有九杀〈衰杀皆喻逾也传曰上之所好下尤甚焉故有九杀也〉大夫种知所以强越而不知所以存身苌弘知周之所存而不知身所以亡知远而不知近〈远谓强越存周也近谓其身也〉畏马之辟也不敢骑〈辟旁也〉惧车之覆也不敢乘是以虚祸距公利也〈虚空也〉不孝弟者或詈父母生子者所不能任其必孝也然犹养而长之〈任保也〉范氏之败有窃其锺负而走者〈范氏范吉射范会之玄孙范鞅献子之子昭子也败者赵简子伐之故人窃其锺也一曰知伯灭范氏也〉枪然有声惧人闻之遽掩其耳憎人闻之可也自掩其耳悖矣〈悖惑也〉升之不能大于石也升在石之中夜之不能修其岁也夜在岁之中仁义之不能大于道徳也仁义在道徳之包〈仁义小道徳大也在道徳包裹犹升在斛之中夜在岁之内也〉先针而后缕可以成帷先缕而后针不可以成衣针成幕蔂〈罗〉成城事之成败必由小生言有渐也〈幕帷也上曰幕旁曰帷缕非针无以通故宜先也蔂土笼也始一匮以上于城故曰事之成败必由小生〉染者先青而后黑则可先黑而后青则不可工人下漆而上丹则可下丹而上漆则不可万事犹此所先后上下不可不审〈审知也〉水浊而鱼噞〈鱼短气黄噞出口于水上〉形劳则神乱〈形乱神不治也〉故国有贤君折冲万里〈衡兵车也所以冲突敌城也言贤君徳不可伐故能折于远敌之冲车于千里之外使敌不敢至也魏文侯礼下段干木而秦兵不敢至此之谓也〉因媒而嫁而不因媒而成〈媒人以礼成为室家也〉因人而交不因人而亲〈以徳亲也〉行合趋同千里相从趋不合行不同对门不通海水虽大不受胔〈慈〉芥日月不应非其气〈阳燧取火方诸取水气相应也非此不得故曰不应非其气也〉君子不容非其类也人不爱倕之手而爱己之指〈倕尧之巧工也虽倕巧人不能以倕巧故爱其手也谓倕手无益于己故自爱其指也〉不爱江汉之珠而爱己之钩〈江汉虽有美珠不为己用故不爱也钩钩也可以得鱼故爱之〉以束薪为鬼以火烟为气以束薪为鬼朅而走〈夜行见束薪以为鬼故去而走〉以火烟为气杀豚烹狗〈以火烟为吉㓙之气杀牲以攘之惑也〉先事如此不如其后〈此先事之人也如此不如徐徐出其后者也〉巧者善度知者善豫〈豫备也〉羿死桃部不给射庆忌死剑锋不给抟〈桃部地名羿夏之诸侯有穷君也为弟子逢蒙所杀不及摄己而射也抟捷也庆忌吴王僚之子也要离为阖闾刺之故死剑不及设其捷疾之力〉灭非者户告之曰我实不与我䛕乱谤乃愈起止言以言止事以事譬犹扬堁而弭尘抱薪而救火〈止言当以嘿止事当以卜今以言止言以事止事犹扬堁止尘尘愈起抱薪救火火愈炽也〉流言雪污譬犹以涅拭素也〈流放雪除也涅黑素白也〉矢之于十步贯兕甲于三百步不能入鲁缟骐骥一日千里其出致释驾而僵〈释税僵仆也犹矢于三百步不能穿鲁缟言矢竭势尽也〉大家攻小家则为暴大国并小国则为贤〈夏世不能尚徳茍任劳力而以辟土折境并兼人国为贤也〉小马非大马之类也小知非大知之类也〈小马不可以进道致千里故不得与大马同类小知不可以治世长民故不得与大知同类〉被羊裘而赁固其事也貂裘而负笼甚可怪也〈笼土笼也〉以洁白为污辱譬犹沐浴而抒溷薫燧而负彘〈烧薫自香也楚人谓之薫燧〉治疽不择善恶丑肉而并割之农夫不察苗莠而并耘之岂不虚哉坏塘以取龟发屋而求狸掘室而求鼠割唇而治龋〈区〉桀跖之徒君子不与杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵龟㫁右臂而争一毛折镆邪而争锥刀用智如此岂足高乎〈高犹贵也〉宁百刺以针无一刺一刀宁一引重无久持轻宁一月饥无一旬饿〈饥食不足饿困乏也〉万人之蹪愈于一人之隧〈隧陷也〉有誉人之力俭者舂至旦不中员呈犹谪之察之乃其母也〈谪责怒也称誉人力俭呈作不中科员而责怒也君子视之乃自呈作其母以为力挟以此誉人孰如毁之故谚曰问谁毁之小人誉之此之谓也〉故小人之誉人反为损〈损毁也〉东家母死其子哭之不哀西家子见之归谓其母曰社何爱速死吾必悲哭社〈江淮谓母为社〉夫欲其母之死者虽死亦不能悲哭矣谓学不暇者虽暇亦不能学矣〈言有事务不暇学如此曹之人虽闲暇无务亦不能学也〉见窽木浮而知为舟见飞蓬转而知为车见鸟迹而知著书以类取之〈窽穴读曰科也〉以非义为义以非礼为礼譬犹倮走而追狂人盗财而与乞者窃简而写法律蹲踞而诵诗书割而舍之镆邪不㫁肉执而不释马牦截玉〈𣯛马尾也〉圣人无止无以岁贤昔日俞昨也〈贤俞犹胜也言今岁胜于昔岁今日胜于昨日喻圣人自修进也〉马之似鹿者千金天下无千金之鹿玉待礛〈蓝〉诸而成器〈礛诸攻玉之石言物有待贱而贵者也礛廉或直言蓝也〉有千金之璧而无锱锤之礛诸〈六铢曰锱八铢曰锤言其贱也〉受光于隙照一隅受光于牖照北壁受光于户照室中无遗物况受光于宇宙乎天下莫不藉明于其前矣由此观之所受者小则所见者浅所受者大则所照者博江出岷山河出昆仑济出王屋颍出少室汉出嶓冢分流斘驰注于东海所行则异所归则一通于学者若车轴转毂之中不运于己与之致千里终而复始转无穷之源不通于学者若迷惑告之以东西南北所居聆聆〈聆聆犹了了言迷解也〉背而不得不知凡要寒不能生寒热不能生热不寒不热能生寒热故有形出于无形未有天地能生天地者也至深微广大矣〈未有天地生天地故无形生有形也〉雨之集无能霑待其止而能有濡〈集下也此其至未能有所霑止者所至故能有濡也〉矢之发无能贯待其止而能有穿唯止能止众止〈止喻天止乃能穿物一曰止己情欲乃能止归众物令不得已乎〉因高而为台就下而为池各就其势不敢更为圣人用物若用朱丝约刍狗若为土龙以求雨刍狗待之而求福〈求犹得也待刍狗之灵而得福也〉土龙待之而得食〈土龙致雨雨而成谷故得待土龙之神而得谷食一说土龙待请雨之所得食酒肉者也〉鲁人身善制冠妻善织履往徙于越而大困穷以其所修而游不用之乡譬若树荷山上〈荷水菜芙渠也其茎曰茄其本曰密其根曰藕其华曰芙蓉其秀曰菡蓞其寔曰莲莲之茂者花花之中心曰薏〉而畜火井中操钓上山掲斧入渊欲得所求难也方车而跖越乘桴而入胡〈方出跖至桴筏一曰瓠言非其所宜也〉欲无穷不可也〈无求之处也〉楚王有白猿〈猿〉王自射之则抟矢而熙〈熙戏也〉使养由基射之始调弓矫矢未发而猿拥柱号矣〈由基楚王之臣养姓调张矫直拥抱号呼也〉有先中中者也〈有先未中必中之征精相动也〉呙〈和〉氏之璧夏后之璜揖让而进之以合欢夜以投人则为怨时与不时〈不时谓夜也〉画西施之面美而不可说规孟贲之目大而不可畏君形者亡焉〈生气者人形之君规画人形无有生气故曰君形亡〉人有昆弟相分者无量〈多不可计〉而众称义焉夫唯无量故不可得而量也登高使人欲望临深使人欲窥处使然也射者使人端钓者使人恭事使然也〈端然后中恭然后得故曰事使然也〉曰杀罢牛可以赎良马之死莫之为也杀牛必亡之数〈牛者所以植谷者民之命是以王法禁杀牛民犯禁杀之者诛故曰必亡之数〉以必亡赎不必死未能行之者矣季孙氏劫公家〈鲁大夫季桓子斯一曰康子肥胁定公而专其政〉孔子说之先顺其所为而后与之入政曰举枉与直如何不得举直与枉勿与遂往此所谓同污而异涂者众曲不容直众枉不容正故人众则食狼狼众则食人欲为邪者必相明正欲为曲者必相达直公道不立私欲得容者自古及今未尝闻也此以善托其丑〈托寄也若丽姬欲杀太子申生先称之于献公然后得行其害此其类也〉众议成林无翼而飞〈众人皆议平地生林无翼之禽能飞凡人信之以为实然〉三人成市虎〈三人从市中来皆言市中有虎市非虎处而人信以为有虎故曰三人成市虎〉一里挠椎〈挠弱一里之人皆言有屈椎者人则信之也〉夫游没者不求沐浴己自足其中矣故食草之兽不疾易薮〈疾患也〉水居之虫不疾易水行小变而不失常〈小变易水易草也草食期得草水居期得水故变而不失其常也〉信有非礼而失礼尾生死其梁柱之下此信之非也孔氏不丧出母此礼之失者〈礼庶子丧出母子上之母死不丧门人问诸子思曰子先君其丧出母乎曰然子不使白丧何也曰昔吾先君无所失道道隆从而隆道污从而污伋则安能及乎是不为伋妻是不为白也母孔氏之不丧出母自子思始故曰孔氏之失也〉曾子立孝不过胜母之闾墨子非乐不入朝歌之邑曾子立廉不饮盗泉所谓养志者也纣为象箸而箕子唏〈唏惊号啼也〉鲁以偶人葬而孔子叹故圣人见霜而知冰〈见微霜降大寒至必坚冰〉有鸟将来张罗而待之得鸟者罗之一目也今为一目之罗则无时得鸟矣今被甲者以备矢之至若使人必知所集则悬一札而已矣事或不可前规物或不可虑卒然不戒而至故圣人畜道以待时〈道能均化无不禀受故圣人畜养以待时时至而应若武王伐纣也〉⿰〈坤〉屯犁牛既⿰〈科〉以⿰〈修〉决鼻而羁〈⿰屯丑牛貌犁牛不纯色⿰无角⿰无尾决鼻羁头而牵〉生子而牺尸祝齐戒以沉诸河〈牺者牲也尸祭神之主祝祈福祥之辞祀河曰沉〉河伯岂羞其所从出辞而不享哉得万人之兵不如闻一言当〈当谓明天时地利知人之言可以不战屈人之兵也〉得隋侯之珠不若得事之所由得和氏之璧不若得事之所适〈由用适宜适也〉撰良马者非以逐狐狸将以射麋鹿砥利剑者非以斩缟衣将以㫁兕犀故高山仰止景行行止乡者其人〈言有高山我仰而止之人有大行我则而行之故曰乡者其人也〉见弹而求鸮炙〈弹可以弹鸮鸟而我因求其炙也〉见卵而求晨夜〈鸡知将旦鹤知夜半见其卵因望其夜鸣故曰求晨夜〉见黂〈焚〉而求成布虽其理哉亦不病暮〈黂麻之有实者可以为布因求其成故曰虽其理哉亦不病暮言其早也〉象解其牙不憎人之利之也〈利犹取也〉死而弃其招蔶〈绩〉不怨人取之〈招蔶称死者浴床上之栭也怨亦憎也〉人能以所不利利人则可〈所不利若子罕不利玉人之宝利于玉人自得玉以为宝〉狂者东走逐者亦东走东走则同所以东走则异溺者入水拯之者亦入水入水则同所以入水者则异故圣人同死生愚人亦同死生圣人之同死生通于分理愚人之同死生不知利害所在徐偃王以仁义亡国国亡者非必仁义比干以忠靡其体被诛者非必忠也故寒颤〈战〉惧者亦颤此同名而异实〈同名于颤异者寒与惧〉明月之珠出于蠬娠周之简圭生于垢石〈珠有夜光明月生于蠬中简圭大圭美玉出于石中故曰生垢石〉大蔡神龟出于沟壑〈大蔡元龟之所出地名因名其龟为大蔡臧文仲所居蔡是也〉万乘之主冠锱锤之冠履百金之车牛皮为贱正三军之众〈鼔声气故可以齐三军之众也〉欲学歌讴者必先徵羽乐风〈征南方火羽北方水五音正乐夫理性情动天地感鬼神莫近于诗乐风者上以风化下下以风刺上故曰风也〉欲美和者必先始于阳阿采菱〈阳阿采菱乐曲之和声有阳阿古之名俳善和也〉此皆学其所不学而欲至其所欲学者燿蝉者务在明其火钓鱼者务在芳其饵明其火者所以燿而致之也芳其饵者所以诱而利之也〈燿明芳香也明火香饵则蝉鱼至以言治国明其徳美其政天下之人如蝉鱼之归明火香饵也〉欲致鱼者先通水欲致鸟者先树木水积而鱼聚木茂而鸟集好弋者先具缴与矰好鱼者先具罟与罘未有无其具而得其利〈言未见君无道而能得民心也〉遗人马而解其羁遗人车而税其轙〈轙所以䌸衡也轙音倚〉所爱者少而所亡者多故里人谚曰烹牛而不盐败所为也〈烹羮不与盐不成羮故曰败所为也〉桀有得事〈谓若作瓦以盖屋遗后世也〉尧有遗道〈遗失谓不能放四㓙用十六相是也一说不传丹朱而禅舜天下有不慈之名故曰有遗道也〉嫫母有所美〈嫫母古之丑女而行贞正故曰有所美也〉西施有所丑〈西施古之好女虽容仪光艳未必贞正故曰有所丑也〉故亡国之法有可随者治国之俗有可非者〈有可随犹嫫母有所美也有可非犹西施有所丑也〉琬〈远〉琰〈演〉之玉在洿池之中虽廉者弗释〈琬琰美玉释舎也〉弊箄〈避〉甑瓾〈黾〉在袇〈然〉茵之上虽贪者不搏〈瓾甑帯搏取也〉美之所在虽污辱世不能贱恶之所在虽高隆世不能贵〈世不能贱者喻贤者在下位卑污之处世不能贵者喻小人在上位高显之处〉春贷秋赋民皆欣〈春饥而予秋丰而收故民欣也〉春赋秋贷众皆怨得失同喜怒为别其时异也为鱼徳者非挈而入渊为猿赐者非负而縁木纵之其所而已〈喻为政官方定物能文者居文官能武者居武官故曰纵之其利而已也〉貂裘而杂不若狐裘而粹故人莫恶于无常行〈无常行犹论语人而无恒不可作为巫医故曰恶也〉有相马而失马者〈失犹不知也〉然良马犹在相之中〈良马有夭夀骨法非能相不知故曰在相之中〉今人放烧或操火往益之或接水往救之两者皆未有功而怨徳相去亦远矣郢人有买屋栋者求大三围之木而人予车毂跪而度之巨虽可而长不足〈巨大也〉蘧伯玉以德化〈赵简子将伐卫使史默往视之曰蘧伯玉为政未可以加兵故曰以徳化〉公孙鞅以刑罪所极一也病者寝席〈寝卧席蓐也〉医之用针石巫之用糈〈胥〉藉所救钧也〈医师在男曰觋在女曰巫石针所砥殚人雍座出其恶血糈米所以享神藉菅米皆所以疗病求福祚故曰救钧〉狸头愈鼠鸡头己瘘〈鼠啮人创狸愈之瘘颈肿疾鸡头水中芡幽州谓之雁头亦愈之也〉䖟散积血斵木愈龋此类之推者也膏之杀鳖鹊矢中猬〈中亦杀也〉烂灰生绳漆见蟹而不干此类之不推者也推与不推若非而是若是而非孰能通其微天下无粹白狐而有粹白之裘掇之众白也善学者若齐王之食鸡必食其跖数十而后足〈跖鸡足踵也喻学取道众多然后优〉刀便剃毛至伐大木非斧不克物固有以克适成不逮者视方寸于牛不知其大于羊总视其体乃知其大相去之远孕妇见兔而子缺唇见麋而子四目小马大目不可谓大马大马之目眇所谓之眇马物固有似然而似不然者故决指而身死〈决伤也〉或㫁臂而顾活类不可必推厉利剑者必以柔砥击锺磬者必以濡木毂强必以弱辐两望不能相和两强不能相服故梧桐㫁角马牦截玉〈言柔胜刚也〉媒但者非学谩也但成而生不信〈但犹诈也〉立慬〈勤〉者非学斗争也慬立而生不让故君子不入狱为其伤恩也不入市为其侳廉也〈侳辱也〉积不可不慎者也走不以手缚手走不能疾飞不以尾屈尾飞不能远物之用者必待不用者故所以见者乃不见者也使鼓鸣者乃不鸣者也〈不鸣乃无声也〉尝一脔肉知一镬之味〈有足曰鼎无足曰镬〉悬羽与炭而知燥湿之气〈燥故炭轻也湿故炭重也〉以小明大见一叶落而知岁之将暮睹瓶中之冰而知天下之寒以近论远三人比肩不能外出户〈户不容故也〉一人相随可以通天下〈言不并也〉足𨃨〈蹍〉地而为迹暴行而为影此易而难〈𨃨履也履地迹自成行日中影自生是其易使迹正影直是其难也〉庄王诛里史孙叔敖制冠浣衣〈里史佞臣恶人死叔敖自知当见用故制冠浣衣也〉文公弃荏席从霉〈梅〉黒咎犯辞归〈晋文弃其卧席之下霉黒者咎犯感其捐旧物因曰臣从君周旋臣之罪多矣臣犹自知之况君乎请从此亡故曰辞归〉故桑叶落而长年悲也〈桑叶时既茹落长年惧命尽故感而悲也〉鼎错日用而不足贵〈错小鼎虽日见用不能和五味故不足贵〉周鼎不㸑而不可贱〈周家大鼎不日炊而能和味故曰不可贱〉物固有以不用而为有用者〈不用谓鼎不㸑也为用谓调五味也〉地平则水不流重钧则衡不倾〈流行倾邪也〉物之尤必有所感〈尤过也轻重则衡低卬故曰必有所感感动也〉物固有以不用为大用者〈衡行物物所不用然用之乃知物之轻重故曰以不用为大用也〉先倮而浴则可以浴而倮则不可先祭而后飨则可先飨而后祭则不可物之先后各有所宜也祭之日而言狗生取妇夕而言衰麻置酒之日而言上冢渡江河而言阳侯之波〈阳陵侯能为大波为人作害舟人所不欲言也〉或曰知其且赦也而多杀人或曰知其且赦也而多活人其望赦同所利害异故或吹火而然或吹火而灭所以吹者异也烹牛以飨其里而骂其东家母徳不报而身见殆文王污膺鲍申伛背以成楚国之治〈文王楚武王之子熊庛污膺陷𦚾也鲍申楚相伛背偻成治言贤也〉裨谌出郭而知以成子产之事〈裨谌郑大夫谋于野则获谋于国则否郑国有难子产载如野与议四国之事故曰成子产之事也〉朱儒问径天高于修人修人不知曰子虽不知犹近之于我故凡问事必于近者〈修人长人也〉冦难至躄者告盲者盲者负而走两人皆活得其所能也故使盲者语使躄者走失其所也郢人有鬻其母为请于买者曰此母老矣幸善食之而勿苦此行大不义而欲为小义者介虫之动以固〈介甲龟鳖之属动行也〉贞虫之动以毒螫〈贞虫无牡牝之合而有毒故能螫〉熊罴之动以攫抟〈攫拨也熊罴多力故能拨攫有所抟也〉兕牛之动以抵触〈兕有角牛犁牛也〉物莫措其所修而用其短也〈措置也〉治国者若鎒田去害苗者而已今沐者堕发而犹为之不止以所去者少所利者多砥石不利而可以利金〈金刀剑之属〉擏〈檠〉不正而可以正弓〈擏弓之掩床也〉物固有不正而可以正不利而可以利〈不正者擏正者弓也不利者砥利者金也〉力贵齐〈荠〉知贵捷得之同遫为上〈齐捷皆疾也〉胜之同迟为下所以贵镆邪者以其应物而㫁割也𠟣〈几〉靡勿释牛车绝辚〈𠟣切楚人谓门切之辚车行其上则㫁之也〉为孔子之穷于陈蔡而废六艺则惑为医之不能自治其病病而不就药则悖矣








　　淮南鸿烈解卷十六



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十七
　　汉　高诱　注
　　说林训〈木丛生曰林说万物承阜若林之聚矣故曰说林〉
　　以一世之度制治天下譬犹客之乘舟中流遗其剑遽契其舟㧪〈契刻也㧪船弦板也堕剑于中流刻下船弦言识其于此下失剑也㧪音汜〉暮薄而求之其不知物类亦甚矣〈日暮薄岸而求剑于其所刻㧪下故曰不知物类也〉夫随一隅之迹而不知因天地以游惑莫大焉虽时有所合然而不足贵也譬若旱岁之土龙疾疫之刍狗是时为帝者也〈土龙以求雨刍狗以求福时见贵也〉曹氏之裂布蛷〈求〉者贵之然非夏后氏之璜〈楚人名命为曹今俗间以始织布系著其旁谓之曹布烧以傅蝫蛷疮则愈故蛷者贵之半璧曰璜璜以发众国家之宝故曰然非夏后氏之璜也〉无古无今无始无终未有天地而生天地至深微广大矣〈言其深微广大故能生天地也〉足以𨃨〈蹍〉者浅矣然待所不𨃨而后行〈𨃨履也待所履而行者则不得行故曰待所不履而后行〉智所知者𥚹矣然待所不知而后明〈褊狭知所知所不知以成明矣〉游者以足蹶以手⿰〈泼〉不得其数愈蹶愈败〈愈益也败犹没也〉及其能游者非手足者矣鸟飞反乡兔走归窟狐死首邱寒将翔水各哀其所生〈寒将水鸟哀犹爱也〉毋贻盲者镜毋与躄者履毋赏越人章甫非其用也〈赏遗也章甫冠越人㫁发无用冠为〉椎固有柄不能自㭬〈涿〉目见百步之外不能自见其眦〈喻人能有所为而不能自为也〉狗彘不择甂〈扁〉瓯而食偷肥其体而顾近其死〈偷取也顾反也肥则享之故近其死也〉凤凰高翔千仞之上故莫之能致〈非圣徳君不致也〉月照天下蚀于詹诸腾蛇游雾而殆于蝍〈即〉蛆〈詹诸月中虾蟆食月故曰食于詹诸殆犹畏也蝍蛆蟋蟀尔雅谓之蜻𧊿之大腹也上蛇蛇不敢动故曰殆于蝍蛆也蛆音苴〉乌力胜日而服于鵻〈追〉礼能有修短也〈乌在日中而见故曰胜日服犹畏也鵻礼尔雅谓禆苙秦人谓之祀祝间蚕时展鸣人舍者鸿鸟皆畏之故曰能有修短也〉莫夀于殇子而彭祖为夭矣〈生寄死归殇子去所寄归所卜故曰以为夀彭祖盖楚先夀八百岁不早归故曰以为夭论语曰窃比于我老彭是也一说彭祖盖黄帝时学倦者言不如殇子早归神明矣〉短绠不可以汲深器小不可以盛大非其任也怒出于不怒为出于不为〈不怒乃是怒不为乃是为也〉视于无形则得其所见矣听于无声则得其所闻矣至味不慊至言不文至乐不笑至音不叫〈叫〉大匠不斵大豆不具大勇不斗〈慊快叫噪呼也不斵不自斵削豆簠簋笾豆之器大勇人闻自畏之不复斗也〉得道而徳从之矣譬若黄锺之比宫太簇之比商无更调焉〈更改也〉以瓦鉒〈柱〉者全以金鉒者䟦以玉鉒者发〈鉒者提马雒家谓之投翩全者全步除䟦者刺䟦走发者疾迅也〉是故所重者在外则内为之掘〈所重谓金与玉掘气不安祥也〉逐兽者目不见太山〈见兽而已〉嗜欲在外则明所蔽矣〈蔽者见利不见其害〉听有音之音者聋听无音之音者聪不聋不聪与神明通卜者操龟筮者端策以问于数安所问之哉〈䇿四十九䇿可以占吉凶可以问于数数欲卜筮者也〉舞者举节坐者不期而拼皆如一所极同也日出旸谷入于虞渊莫知其动须㬰之间俛人之颈〈俛犹戾也〉人莫欲学御龙而皆欲学御马莫欲学治鬼而皆欲学治人急所用也解门以为薪塞井以为臼人之从事或时相似〈或有也相似似于愚〉水火相憎⿰〈慧〉在其间五味以和〈𬭬小鼎一曰鼎无耳为⿰⿰受水而火炊之故曰在其间〉骨肉相爱谗贼间之而父子相危〈楚平王晋献公之类〉夫所以养而害所养譬犹削足而适履杀头而便冠〈所以养喻谗贼害所养喻骨肉杀头头大冠小不相宜削杀其头以便冠也〉昌羊去⿰虱而来蚙穷〈昌羊昌蒲蚙穷虻蜒入耳之虫也〉除小害而致大贼故小快而害大利墙之坏也不若无也然逾屋之覆〈墙之坏更为土归于本故曰逾屋之覆也〉璧瑗成器礛诸之功〈礛诸治玉之石礛一读曰廉〉镆邪㫁割砥砺之力狡兔得而猎犬烹高鸟尽而强弩藏〈喻不复用也〉䖟与骥致千里而不飞无糗粮之资而不饥失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也故祸中有福也鬻棺者欲民之疾病也畜米者欲岁之荒饥也水静则平平则清清则见物之形弗能匿也故可以为正〈匿犹逃也〉川竭而谷虚〈虚无水也〉丘夷而渊塞〈夷平塞满也〉唇竭而齿寒河水之深其壤在山〈言非一朝一夕〉钧之缟也一端以为冠一端以为𥿉冠则戴致之𥿉则𨃨履之知己者不可诱以物明于死生者不可却以危故善游者不可惧以涉亲莫亲于骨肉节族之属连也〈骨肉谓一人之身故曰节族之连也〉心失其制乃反自害〈言心失制度则自害身也〉况疏远乎圣人之于道犹葵之与日也虽不能与终始哉其乡之诚也宫池涔则旱旱则涸江水之原渊泉不能竭盖非橑不能蔽日轮非辐不能追疾然而橑辐未足恃也金胜木者非以一刃残林也土胜水者非以一墣塞江也躄者见虎而不走非勇势不便也倾者易覆也倚者易軵〈冗〉也几易助也湿易雨也〈几近也〉设鼠者机动钓鱼者泛杭任动者车鸣也〈动发也发则得鼠泛钓浮杭动动则得鱼任者辇也诗曰我任我辇〉刍狗能立而不能行蛇床似麋芜而不能芳〈蛇床臭麋芜芳〉谓许由无徳乌获无力莫不丑于色〈丑犹怒也一曰愧也〉人莫不奋于其所不足以兔之走使犬如马则逮日归风〈言其疾也〉及其为马则又不能走矣冬有雷电夏有霜雪然而寒暑之势不易小变不足以防大节黄帝生阴阳〈黄帝古天神也始造人之时化生阴阳也〉上骈生耳目桑林生臂手〈上骈桑林皆神名〉此女娲所以七十化也〈女娲王天下者也七十变造化此言造化治世非一人之功也〉终日言必有圣之事百发之中必有羿逢𮐃之巧然而世不与也其守节非也〈非者非其真也〉牛蹄彘颅亦骨也而世弗灼必问吉凶于龟者以其历岁久矣近敖仓者不为之多饭临江河者不为之多饮期满腹而已兰芝以芳未尝见霜鼓造辟兵夀尽五月之望〈鼓造盖谓枭一曰虾蟆今世人五月望作枭羮亦作虾蟆羹言物不当为用也〉舌之与齿孰先礲也〈礲摩尽也〉𬭚之与刃孰先弊也绳之与矢孰先直也今鱓之与蛇蚕之与蠋〈嘱〉状相类而爱憎异〈人爱鱓与蚕畏蛇与蠋故曰异也〉晋以垂棘之璧得虞虢骊戎以美女亡晋国〈美女骊姬也亡犹乱也〉聋者不歌无以自乐盲者不观无以接物〈接犹见也〉观射者遗其艺观书者忘其爱意有所在则忘其所守古之所为不可更则推车至今无蝉匷〈蝉匷车类匷音矍〉使但吹竽使氐厌窍虽中节而不可听〈但古不知吹人但读燕〉无其君形者也〈君官主也〉与死者同病难为良医与亡国同道难与为谋为客治饭而自藜藿名尊于实也〈尊重享仁义之名重于治饭之实也〉乳狗之噬虎也伏鸡之抟狸也恩之所加不量其力使景曲者形也〈形曲则影曲也〉使响浊者声也〈声浊则响浊也〉情泄者中易测〈不闭其情欲发泄于外故其中心易测度知也〉华不时者不可食也〈华实若今八九月食晩瓜令人病疟之类故不食喻人言多不时适不可听用也〉跖越者或以舟或以车虽异路所极一也〈跖至也极亦至也互文耳〉佳人不同体美人不同面而皆说于目梨橘枣栗不同味而皆调于口人有盗而富者富者未必盗有廉而贫者贫者未必廉蔏〈荻〉苗类絮而不可为絮〈蔏荻也楚人谓之蔏即所谓芦花絮也〉黂〈焚〉不类布而可以为布出林者不得直道行险者不得履绳〈绳亦直也〉羿之所以射远中微者非弓矢也造父之所以追速致远者非辔衘也海内其所出故能大〈雷雨出于海复随沟还入故曰内其所出〉轮复其所过故能远〈其所过转不止也〉羊肉不慕螘螘慕羊肉羊肉膻也酰酸不慕蚋蚋慕于酰酸尝一脔肉而知一镬之味悬羽与炭而知燥湿之气以小见大以近喻远十顷之陂可以灌四十顷〈畜水曰陂〉而一顷之陂可以灌四顷大小之衰然〈衰差也〉明月之光可以远望而不可以细书甚雾之朝可以细书而不可以远望寻常之外画者谨毛而失貌〈谨悉微毛留意于小则失其大貌〉射者仪小而遗大〈仪望小处而射之故能中事各有宜〉治鼠穴而坏里闾溃小疱〈报〉而发痤疽〈疱面气也痤疽廱也〉若珠之有颣玉之有瑕置之而全去之而亏〈置其颣瑕也〉榛巢者处林茂安也窟穴者托埵防便也〈埵坊高处防堤也〉王子庆忌足蹑麋鹿手抟兕虎置之冥室之中不能抟龟鳖势不便也汤放其主而有荣名崔杼弑其君而被大谤所以为之则同其所以为之则异吕望使老者奋〈吕望鼔刀钓鱼年七十始学读书九十为文王作师佐武王伐纣成王封之于齐故老者慕之而自奋厉〉项托使婴儿矜以类相慕〈项托年七岁穷难孔子而为之作师故使小人之畴自矜大也〉使叶落者风揺之使水浊者鱼挠之虎豹之文来射〈虎豹以有文章来使人射取之〉猿狖之捷来乍〈猿狖属仰鼻而长尾乍暂疾以其操捷来使疾击而取之〉行一棋不足以见智弹一弦不足以见悲三寸之管而无当〈当犹底也〉天下弗能满十石而有塞百斗而足矣以篙测江篙终而以水为测惑矣〈篙擿船以篙渡江篙没因以江水为尽故曰惑也〉渔者走渊木者走山所急者存也朝之市则走夕过市则步所求者亡也豹裘而杂不若狐裘之粹白璧有考不得为宝〈考衅污也〉言至纯之难也战兵死之鬼憎神巫〈兵死之鬼善行病人巫能祝劾杀之憎畏也〉盗贼之丑吠狗〈丑犹恶也〉无乡之社易为黍肉无国之稷易为求福〈无祀不禋于神而卒祀之故易为黍肉易为求福也〉鳖无耳而目不可以瞥精于明也〈不可瞥瞥之则见也〉瞽无目而耳不可以察精于聪也〈不可以察察之则闻〉遗腹子不思其父无貌于心也〈不知父貌〉不梦见像无形于目也〈不见父像〉蝮蛇不可为足虎豹不可使縁木〈蝮蛇有毒螫人不为足为足益甚虎猛兽不可使能縁木〉马不食脂桑扈不啄粟非廉也〈桑扈青雀马不窃脂〉秦通崤塞而魏筑城也〈魏徙都大梁闻秦通治崤关知欲来东兼之故筑城设守备也〉饥马在廏寂然无声投刍其傍争心乃生引弓而射非弦不能发矢〈引张引也发遣也〉弦之为射百分之一也道徳可常权不可常故遁关不可复亡犴〈寒〉不可再〈遁逃也狱尝以权变出关塞野犴亡逃不可复由其入故曰权不可常也〉环可以喻贠不可以轮绦可以为𫄷〈亦〉不必以𬘓〈𬘓亦𫄷也婉转数也𬘓音巡〉日月不并出狐不二雄神龙不匹猛兽不群鸷鸟不双循绳而斵则不过悬衡而量则不差〈衡秤也〉植表而望则不惑损年则嫌于弟益年则疑于兄不如循其理若其当〈理道当犹实也〉人不见龙之飞举而能高者风雨奉之〈奉助也〉蠧众则木折隙大则墙坏悬垂之类有时而隧〈隧堕也〉枝格之属有时而弛〈弛落也〉当冻而不死者不失其适〈死乃为失适又死故曰不失其适也〉当暑而不暍者不亡其适〈亡亦失之〉未尝适亡其适〈亡无也言不冻亦暍何适之有〉汤沐具而虮虱相吊大厦成而燕雀相贺〈厦屋也〉忧乐别也柳下惠见饴曰可以养老盗跖见饴曰可以黏牡见物同而用之异〈牡门户籥牡也〉蚕食而不饮二十二日而化蝉饮而不食三十日而蜕蜉蝣不食不饮三日而死人食礜〈誉〉石而死蚕食之而不饥〈礜石出阴山一曰能杀鼠〉鱼食巴菽而死鼠食之而肥〈菽豆总名〉类不可必推瓦以火成不可以得火竹以水生不可以得水〈瓦得火则破竹得水浸则死〉扬堁而欲弭尘被裘而以翣翼岂若适衣而已哉〈堁土尘也楚人谓之堁翣扇也〉槁竹有火弗钻不燋土中有水弗掘无泉蠬象之病人之宝也〈蠬大蛤中有珠象牙还以自疾故人得以为宝〉人之病将有谁宝之者乎〈人之利欲为病无人宝之〉为酒人之利而不酤则竭为车人之利而不僦则不达握火提人反先之热〈背一介之人物思自守者不欲使酒人车人得利不酟僦而先自竭先不达犹以火投人先自热烂也〉邻之母死往哭之妻死而不泣有所劫以然也〈嫌于情色故曰有所劫迫之然如是也〉西方之倮国鸟兽弗辟与为一也〈一同也倮国在西南方〉一䏝〈转〉炭熯〈一䏝一挺也〉掇之则烂指万石俱熯去之十步而不死同气异积大勇小勇有似于此今有六尺之广卧而越之下材弗难植而逾之上材弗易势施异也百梅足以为百人酸一梅不足以为一人和〈喻众能济少少不能有所成也〉有以飰死者而禁天下之食有以车为败者而禁天下之乘则悖矣〈申生雉经晋不绝绳子胥自沉吴不断水〉钓者静之𦋯〈于〉者扣舟罩者抑之罣者举之为之异得鱼一也〈𦋯者以柴积水中以取鱼扣击也鱼闻击舟声藏柴下壅而取之也〉见象牙乃知其大于牛见虎尾而知其大于狸一节见而百节知也〈吴伐越至会稽独获骨节专车见一节大馀节不得小故曰百节知〉小国不斗于大国之间〈畏见嫌也〉两鹿不斗于伏兕之旁〈畏见食也〉佐祭者得尝救斗者得伤䕃不祥之木为雷电所扑〈䕃木影扑击也〉或谓冢或谓陇或谓笠或谓簦〈登〉头虱与空木之瑟名同实异也〈头中虱空木瑟其音同其实则异也〉日月欲明而浮云盖之兰芝欲修而秋风败之虎有子不能搏攫者辄杀之为堕武也〈堕废也武威之也〉龟纽之玺贤者以为佩〈龟纽之玺衣印也纽系佩服也〉土壤布在田能者以为富〈能动者播植嘉谷以为饶富也〉予拯溺者金玉不若寻常之纒索〈金玉虽宝非拯溺之具故曰不如寻常之纒索〉视书上有酒者下必有肉上有年者下必有月以类而取之𮐃尘而眯固其理也为其不出户而堁之也〈为不出户而尘堁眯之非其道〉屠者羮藿为车者步行陶者用缺盆匠人处狭庐为者不得用用者弗肯为〈为者不得用以利动也用者不肯为以富宠也〉毂立三十辐各尽其力不得相害使一辐独入众辐皆弃岂能致千里哉夜行者掩目而前其手涉水者解其马载之舟事有所宜而有所不施橘柚有乡雚〈欢〉苇有丛兽同足者相从游鸟同翼者相从翔〈以类聚也〉田中之潦流入于海附耳之言闻于千里也〈附近也近耳之言谓窃语闻于千里千里知之语曰欲人不知莫如不为〉苏秦步曰何故趍曰何趍驰有为则议多事固苛〈苏秦为多事之人故见议见苛也〉皮将弗睹毛将何顾畏首畏尾身凡有几〈畏始畏终中身不畏凡有几何言常畏也〉欲观九州之土足无千里之行心无政教之原而欲为万民之上则难〈无其术故曰难〉的的者获提提者射〈的的明也为众所见故获提提安也若鸟不飞兽不走提提安时故为人所射〉故大白若辱大徳若不足〈若辱自同于众人若不足者实若虚之貌〉未尝稼穑粟满仓未尝桑蚕丝满囊得之不以道用之必横海不受流胔〈慈〉太山不上小人〈骨有肉曰胔冇不义之祥流入海海神荡而出之故曰不受太山东岳也王者所封禅处不令𣧑乱小人得上其上也〉旁光不升俎〈旁光胞也俎豆之实唯肩髀而胁肋不得升也〉駠〈留〉駮不入牲〈牺牲以纯色也〉中夏用箑〈㰱〉快之至冬而不知去褰衣涉水至陵而不知下未可以应变有山无林有谷无风有石无金〈林生于山山未必皆有林风出于谷谷未必皆有风金生于石石未必皆有金喻圣人出众人众人未必皆圣贤也〉满堂之坐视钩各异〈满堂坐人视其钩各异形〉于环带一也〈钩与环带一法也类虽异所用者同〉献公之贤欺于㛤姬〈杀申生也〉叔孙之知欺于竖牛〈三日不食而饿死也〉故郑詹入鲁春秋曰佞人来佞人来〈郑詹郑文公大夫以齐桓公卒不使郑伯朝齐而使朝于楚齐人执之自齐逃至鲁鲁谓之佞人〉君子有酒鄙人鼓缶虽不见好亦不见丑〈丑恶也〉人性便丝衣帛或射之则被铠甲为其所不便以得所便〈便利也〉辐之入毂各值其凿不得相通犹人臣各守其职不得相干〈干乱也〉尝被甲而免射者被而入水尝抱壶而度水者抱而𮐃火可谓不知类矣君子之居民上若以腐索御奔马若𨃨薄冰蛟在其下若入林而遇乳虎〈言常惊惧恐也化不洽于民民不附〉善用人者若蚈之足众而不相害若唇之与齿坚柔相摩而不相败〈摩近败毁也〉清𨠗〈㼜〉之美始于耒耜〈𨠗清酒也〉黼黻之美在于杼轴〈白与黑为黼青与赤为黻皆文衣也〉布之新不如纻纻之弊不如布或善为新或恶为故〈善犹宜也〉（⿲面肙犬）〈业〉䩉〈付〉在颊则好在颡则丑〈（⿲面肙犬）䩉者颊上窐也窐者在颡以槃故丑〉绣以为裳则宜以为冠则讥〈讥人非之也〉马齿非牛蹄檀根非椅枝故见其一本而万物知〈知犹别也〉石生而坚兰生而芳少自其质长而愈明〈质性也明犹盛也〉扶之与提谢之与让故之与先诺之与己也相去千里污准而粉其颡腐鼠在坛〈楚人谓中庭为坛〉烧薰于官入水而憎濡怀臭而求芳虽善者弗能为工〈善或作巧也〉再生者不获华大旱者不胥时落〈不胥时落不待秋时而零落也〉母曰不幸甑终不堕井抽簪招燐有何为惊〈燐血精似野火招之应声而至血洒污人以簪招则不至故曰何惊也〉使人无度河可中河使无度不可见虎一文不知其武〈一文一斑也〉见骥一毛不知善走水虿为䗓〈聪〉孑〈廉〉孑为蚊〈水虿化为䗓䗓青蜓也孑孑结虿水上致跂虫〉兔啮为螚〈兔所啮草灵在其心中化为螚一说兔啮虫名螚音那〉物之所为出于不意弗知者惊知者不怪铜英青金英黄玉英白黂烛捔膏烛泽也〈烛光捔泽喻光明有明昧也〉以微知明以外知内象肉之味不知于口鬼神之貌不著于目捕景之说不形于心〈皆所不尝见之〉冬冰可折夏木可结时难得而易失木方盛茂终日采而不知秋风下霜一夕而殚〈殚尽也〉病热而强之餐救暍而饮之寒救经而引其索拯溺而授之石欲救之反为恶〈恶犹害也〉虽欲谨亡马不发户辚〈言马亡不可发户限而求辚户限也楚人谓之辚辚音璘〉虽欲豫就酒不怀蓐孟贲探鼠穴鼠无时死必噬其指失其势也〈孟贲勇士为探鼠于穴故曰失其势〉山云蒸柱础〈楚〉润〈础柱下石礩也〉伏苓掘兔丝死〈所生者亡故死〉一家失熛〈标〉百家皆烧谗夫阴谋百姓暴骸粟得水湿而热甑得火而液水中有火火中有水疾雷破石阴阳相薄汤沐之于河有益不多流潦注海虽不能益犹愈于己〈已止也〉一目之罗不可以得鸟无饵之钓不可以得鱼遇士无礼不可以得贤兔丝无根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣有然之者也〈然如是也〉鹤夀千岁以极其游蜉蝣朝生而暮死而尽其乐〈修短各得其志〉纣醢梅伯文王与诸侯构之〈构谋也〉桀辜谏者汤使人哭之〈哭犹吊也〉狂马不触木猘〈制〉狗不自投于河虽聋虫而不自陷又况人乎〈聋无知也〉爱熊而食之盐爱獭而饮之酒虽欲养之非其道〈熊食盐而死獭饮酒而败故曰非其道也〉心所说毁舟为枤〈第〉心所欲毁锺为铎〈铎大铃金口木舌为木铎金舌为金铎杕舟尾也〉管子以小辱成大荣〈管仲相子紏不能死为鲁所囚是其辱卒相桓公以至霸是其大荣也〉苏秦以百诞成一诚〈诚信也〉质的张而弓矢集林木茂而斧斤入非或召之形势所致者也待利而后拯溺人亦必以利溺人矣〈利溺人者利人之溺得其利也〉舟能沉能浮愚者不加足〈舟船能载浮物愚者不敢加足畏其沉也〉骐骥驱之不进引之不止人君不以取道里刺我行者欲与我交訾我货者欲与我市〈刺非訾毁也〉以水和水不可食一弦之瑟不可听〈以其失和故不可听刺专用也〉骏马以抑死直士以正穷贤者摈于朝美女摈于宫〈摈弃也〉行者思于道而居者梦于床慈母吟于巷适子怀于荆〈精相往来也〉赤肉悬则乌鹊集鹰隼鸷则众鸟散物之散聚交感以然食其食者不毁其器食其实者不折其枝塞其源者竭背其本者枯交画不畅连环不解其解之不以解〈畅达也不得达至也交止也解连环言不可解则得解也〉临河而羡鱼不如归家织网明月之珠蠬之病而我之利虎爪象牙禽兽之利而我之害易道良马使人欲驰饮酒而乐使人欲歌是而行之故谓之㫁非而行之必谓之乱〈㫁犹治也〉矢疾不过二里也步之迟百舍不休千里可致圣人处于阴众人处于阳圣人行于水众人行于霜〈水有形而不可毁故圣人行之无迹霜雪履有迹故众人行之也〉异音者不可听以一律异形者不可合于一体〈合同也〉农夫劳而君子养焉〈君子国君养焉以化泽噢休之〉愚者言而智者择焉〈择可用者而用之也〉舍茂林而集于枯不弋鹄而弋乌难与有图〈图谋也言其愚也〉寅邱无壑泉源不溥〈言污小潦水名寅寅之邱无大壑故泉流不得溥也〉寻常之谿灌千顷之泽〈言有源也〉见之明白处之如玉石见之暗昧必留其谋〈玉之与石言可别也暗晦不明留犹思谋也〉以天下之大托于一人之才譬若悬千钧之重于木之一枝负子而登墙谓之不祥为其一人陨而两人伤〈负抱也陨坠也〉善举事者若乘舟而悲歌一人唱而千人和〈言能得众人之心也〉不能耕而欲黍粱不能织而喜采裳无事而求其功难矣有荣华者必有憔悴有罗纨者必有麻蒯〈言有盛必有衰也〉鸟有沸波者河伯为之不潮畏其诚也〈鸟大雕也翺翔水上扇鱼令出沸波攫而食之故河伯深藏于渊畏其精诚为不见〉故一夫出死千乘不轻〈主术篇曰兵莫𢡚于志莫邪为下言匹夫志意出死必战故虽大国兵车千乘不轻之也〉蝮蛇螫人傅以和堇则愈〈和堇野葛毒药〉物故有重而害反为利者圣人之处乱世若夏暴而待暮〈夏日中甚热暮凉时言圣人居乱世忍以待凉〉桑榆之间逾易忍也〈言乱世将尽如日在西方桑榆间将夕故曰易忍〉水虽平必有波衡虽正必有差尺寸虽齐必有诡〈诡不同也〉非规矩不能定方圆非准绳不能正曲直用规矩准绳者亦有规矩准绳焉舟覆乃见善游马奔乃见良御〈善游故覆舟不溺良御马奔车不败故见之〉嚼而无味者弗能内于喉视而无形者不能思于心〈形象无形于目不能思之于心〉兕虎在于后随侯之珠在于前弗及掇者先避患而后就利〈随国在汉东姬姓之后出游于野见大蛇㫁在地随侯令医以续傅㫁蛇蛇得愈去后衘大珠报盖明月之珠因号随侯之珠世以为宝也〉逐鹿者不顾兔决千金之货者不争铢两之价〈言在大不顾小〉弓先调而后求劲马先驯而后求良〈劲强驯扰也〉人先信而后求能〈人非信不立也〉陶人弃索车人掇之屠者弃销而锻者拾之所缓急异也百星之明不如一月之光十牖毕开不若一户之明矢之于十步贯兕甲及其极不能入鲁缟〈言势有极也〉太山之高背而弗见秋毫之末视之可察山生金反自刻木生蠧反自食人生事反自贼〈贼败也害也物自然也〉巧冶不能铸木工匠不能斵金者形性然也白玉不雕美珠不文质有馀也〈性自然不复饰〉故跬步不休跛鳖千里〈跬犹咫尺也〉累积不辍可成邱阜〈辍止也〉城成于土木直于下非有事焉所縁使然凡用人之道若以燧取火疏之则弗得〈疏犹迟也〉数之则弗中〈数犹疾也〉正在疏数之间〈得其节火乃生〉从朝视夕者移从枉准直者亏圣人之偶物也若以镜视形曲得其情〈偶犹周也〉杨子见逵路而哭之为其可以南可以北〈道九达曰逵〉墨子见练丝而泣之为其可以黄可以黑〈练白也〉趍舍之相合犹金石之一调相去千岁合一音也〈金曰钟石曰磬虽久不变故曰相去千岁合一音也〉鸟不干防者虽近弗射〈鸟燕之属是也〉其当道虽远弗释〈当道为作防害者故曰不释也〉酤酒而酸买肉而臭然酤酒买肉不离屠沽之家故求物必于近之者以诈应诈以谲应谲若披蓑而救火毁渎而止水乃愈益多西施毛嫱状貌不可同世称其好美钧也尧舜禹汤法籍殊类得民心一也圣人者随时而举事因资而立功涔则具擢对旱则修土龙〈擢对贮水器也土龙致雨物也〉临菑之女织纨而思行者为之悖戾〈临菑齐都悖麤恶也〉室有美容缯为之纂绎〈不密致志有感故纂〉徵羽之操不入鄙人之耳〈徵羽正音小人不知不入其耳〉轸和切适举坐而善〈轸转也转其和更作急调激楚之音非正乐故举坐而善之也〉过府而负手者希不有盗心〈府藏货所生也〉故侮人之鬼者过社而摇其枝〈侮犹病也〉晋阳处父伐楚以救江故解捽者不在于捌格在于批伔〈批击也伔推击其要也伔音沉〉木大者根㩴山高者基扶跖巨者志远体大者节疏狂者伤人莫之怨也婴儿詈老莫之疾也贼心⿱〈贼害也⿱音忙〉尾生之信不如随牛之诞〈尾生效信于妇人信之失随牛弦高矫君命为诞以存国故不如随牛之诞也〉而又况一不信者乎〈一犹常也况常不为信不为诞乎〉忧父之疾者子治之者医进献者祝治祭者庖〈庖宰也〉














　　淮南鸿烈解卷十七
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十八
　　汉　高诱　注
　　人间训〈人间之事吉凶之中征得失之端反存亡之几也故曰人间〉
　　清浄恬愉人之性也仪表规矩事之制也知人之性其自养不勃知事之制其举错不惑发一端散无竟周八极总一筦谓之心见本而知末观指而睹归执一而应万握要而治详谓之术居知所为行知所之事知所秉动知所由谓之道道者置之前而不⿱〈志〉错之后而不轩内之寻常而不塞布之天下而不窕是故使人高贤称誉己者心之力也使人卑下诽谤己者心之罪也夫言出于口者不可止于人行发于迩者不可禁于远事者难成而易败也名者难立而易废也千里之堤以蝼螘之穴漏百寻之屋以突隙之烟焚〈突灶突也〉尧戒曰战战栗栗日慎一日人莫蹪于山而蹪于垤〈蹪踬也垤蚁封〉是故人皆轻小害易微事以多悔患至而后忧之是由病者已惓而索良医也〈惓剧也〉虽有扁鹊俞跗之巧犹不能生也〈俞跗黄帝时医〉夫祸之来也人自生之福之来也人自成之祸与福同门利与害为邻非神圣人莫之能分凡人之举事莫不先以其知规虑揣度〈揣商量高下也〉而后敢以定谋其或利或害此愚智之所以异也晓自然以为智知存亡之枢机祸福之门戸举而用之䧟溺于难者不可胜计也使知所为是者事必可行则天下无不达之涂矣是故知虑者祸福之门户也动静者利害之枢机也百事之变化国家之治乱待而后成是故不溺于难者成是故不可不慎也天下有三危少德而多宠一危也才下而位高二危也身无大功而有厚禄三危也故物或损之而益或益之而损何以知其然也昔者楚荘王既胜晋于河雍之间〈荘王败晋荀林父之师于邲邲河雍地也〉归而封孙叔敖辞而不受病疽将死谓其子曰吾则死矣王必封女女必让肥饶之地而受沙石之间有寝丘者其地确〈学〉石而名丑〈寝丘今汝南固始地前有垢谷后有症丘名丑〉荆人鬼〈好鬼也〉越人机〈机祥也〉人莫之利也孙叔敖死王果封其子以肥饶之地其子辞而不受请有寝之丘楚国之俗功臣二世而爵禄唯孙叔敖独存此所谓损之而益也何谓益之而损昔晋厉公南伐楚东伐齐西伐秦北伐燕兵横行天下而无所绻〈绻屈也绻音卷〉威服四方而无所诎遂合诸侯于嘉陵气充志骄淫侈无度㬥虐万民内无辅拂之臣外无诸侯之助戮杀大臣亲近导谀明年出游匠骊氏栾书中行偃劫而幽之〈栾书中行偃皆大夫〉诸侯莫之救百姓莫之哀三月而死夫战胜攻取地广而名尊此天下之所愿也然而终于身死国亡此所谓益之而损者也夫孙叔敖之请有寝之丘沙石之地所以累世不夺也晋厉公之合诸侯于嘉陵所以身死于匠骊氏也众人皆知利利而病病也唯圣人知病之为利知利之为病也夫再实之木根必伤掘藏之家必有殃〈掘藏谓发冢得伏藏〉以言大利而反为害也张武教智伯夺韩魏之地而擒于晋阳〈张武智伯臣也擒于晋阳为赵襄子所杀〉申叔时教荘王封陈氏之后而霸天下〈申叔时楚大夫荘王灭陈已乃复之〉孔子读易至损益未尝不愤然而叹曰益损者其王者之事与事或欲以利之适足以害之或欲害之乃反以利之利害之反祸福之门戸不可不察也阳虎为乱于鲁鲁君令人闭城门而捕之得者有重赏失者有重罪围三匝而阳虎将举剑而伯頥〈伯迫也〉门者止之曰天下探之不穷〈不穷言深远也〉我将出子阳虎因赴围而逐扬剑提戈而走门者出之顾反取其出之者以戈推之攘祛薄腋〈袪袂也〉出之者怨之曰我非故与子反也为之蒙死被罪而乃反伤我宜矣其有此难也鲁君闻阳虎失大怒问所出之门使有司拘之以为伤者受大赏而不伤者被重罪此所谓害之而反利者也何谓欲利之而反害之楚恭王与晋人战于鄢陵战酣〈晋人晋厉公也〉㳟王伤而休〈晋人射恭王中目〉司马子反渴而求饮竖阳谷奉酒而进之〈竖小使也阳榖其名〉子反之为人也嗜酒而甘之不能绝于口遂醉而卧恭王欲复战使人召司马子反辞以心痛王驾而往视之入幄中而闻酒臭恭王大怒曰今日之战不穀亲伤〈不榖不禄也人君谦以自称也〉所恃者司马也而司马又若此是亡楚国之社稷而不率吾众也不穀无与复战矣于是罢师而去之斩司马子反为僇故竖阳谷之进酒也非欲祸子反也诚爱而欲快之也而适足以杀之此所谓欲利之而反害之者也夫病温而强之食病暍而饮之寒此众人之所以为养也而良医之所以为病也悦于目悦于心愚者之所利也然而有道者之所辟也故圣人先忤而后合众人先合而后忤有功者人臣之所务也有罪者人臣之所辟也或有功而见疑或有罪而益信何也则有功者离恩义有罪者不敢失仁心也魏将乐羊攻中山〈乐羊文侯之将〉其子执在城中城中县其子以示乐羊乐羊曰君臣之义不得以子为私攻之愈急中山因烹其子而遗之鼎羮与其首乐羊循而泣之曰是吾子已为使者跪而啜三杯使者归报中山曰是伏约死节者也不可忍也遂降之为魏文侯大开地有功自此之后日以不信此所谓有功而见疑者也何谓有罪而益信孟孙猎而得麑〈孟孙鲁大夫〉使秦西巴持归烹之麑母随之而啼秦西巴弗忍纵而予之孟孙归求麑安在秦西巴对曰其母随而啼臣诚弗忍窃纵而予之孟孙怒逐秦西巴居一年取以为子傅左右曰秦西巴有罪于君今以为子傅何也孟孙曰夫一麑而不忍又何况于人乎此谓有罪而益信者也故趍舍不可不审也此公孙鞅之所以抵罪于秦而不得入魏也〈商君为秦伐魏败魏公子卬而杀之后有罪走魏魏人不入也〉功非不大也然而累足无所践者不义之故也事或夺之而反与之或与之而反取之智伯求地于魏宣子宣子弗欲与之任登曰智伯之强威行于天下求地而弗与是为诸侯先受祸也不若与之宣子曰求地不己为之奈何任登曰与之使喜必将复求地于诸侯诸侯必植耳〈植耳言竦耳而听也〉与天下同心而图之一心所得者非直吾所亡也魏宣子裂地而授之又求地于韩康子韩康子不敢不予诸侯皆恐又求地于赵襄子襄子弗与于是智伯乃从韩魏围襄子于晋阳三国通谋擒智伯而三分其国此所谓夺人而反为人所夺也何谓与之而反取之晋献公欲假道于虞以伐虢遗虞垂棘之璧与屈产之乘虞公惑于璧与马而欲与之道宫之奇諌曰不可夫虞之与虢若车之有轮轮依于车车亦依轮虞之与虢相恃而势也若假之道虢朝亡而虞夕从之矣虞公弗听遂假之道荀息伐虢遂克之〈荀息晋大夫〉还反伐虞又拔之此所谓与之而反取者也圣王布德施惠非求其报于百姓也郊望禘尝〈郊祭天望祭日月星辰山川也禘尝祭宗庙也〉非求福于鬼神也山致其高而云起焉水致其深而蛟龙生焉君子致其道而福禄归焉夫有阴德者必有阳报有阴行者必有昭名古者沟防不修水为民害禹凿龙门辟伊阙平治水土使民得陆处百姓不亲五品不慎契教以君臣之义父子之亲夫妻之辩长幼之序田野不修民食不足后稷乃教之辟地垦草粪土种谷令百姓家给人足故三后之后无不王者〈三后谓夏殷周〉有阴徳也周室衰礼义废孔子以三代之道教导于世其后继嗣至今不绝者有隐行也秦王赵政兼呑天下而已〈赵政始皇生于赵故名赵政〉智伯侵地而灭商鞅支解李斯车裂〈李斯为秦相赵高譛之二世车裂之〉三代种德而王齐桓继绝而霸故树黍者不获稷树怨者无报徳昔者宋人好善者三世不解家无故而黒牛生白犊以问先生先生曰此吉祥以飨鬼神〈先生凡先人生者也以飨鬼神白犊纯色可以为牺牲也〉居一年其父无故而盲牛又复生白犊其父又复使其子以问先生其子曰前听先生言而失明今又复问之奈何其父曰圣人之言先忤而后合其事未究固试往复问之其子又复问先生先生曰此吉祥也复以飨鬼神归致命其父其父曰行先生之言也居一年其子又无故而盲其后楚攻宋围其城〈楚荘王时围宋九月也〉当此之时易子而食析骸而炊丁壮者死老病童儿皆上城牢守而不下楚王大怒城已破诸城守者皆屠之此独以父子盲之故得无乘城军罢围解则父子俱视〈视复明也〉夫祸福之转而相生其变难见也近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何不遽为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也或直于辞而不害于事者或亏于耳以忤于心而合于实者高阳魋〈或曰高阳魋宋大夫〉将为室问匠人匠人对曰未可也木尚生加涂其上必将挠以生材任重涂今虽成后必败高阳魋曰不然夫木枯则益劲涂干则益轻以劲材任轻涂今虽恶后必善匠人穷于辞无以对受令而为室其始成竘〈口〉然善也〈竘高壮貌〉而后果败此所谓直于辞而不可用者也何谓亏于耳忤于心而合于实靖郭君将城薛〈靖郭君齐威王子也封于薛〉宾客多止之弗听靖郭君谓谒者曰无为宾通言齐人有请见者曰臣请道三言而已过三言请烹靖郭君闻而见之宾趋而进再拜而兴因称曰海大鱼则反走靖郭君止之曰愿闻其说宾曰臣不敢以死为熙〈熙戯也〉靖郭君曰先生不远道而至此为寡人称之宾曰海大鱼网弗能止也钓弗能牵也荡而失水则蝼螘皆得志焉今夫齐君之渊也君失齐则薛能自存乎靖郭君曰善乃止不城薛此所谓亏于耳忤于心而得事实者也夫以无城薛止城薛其于以行说乃不若海大鱼故物或远之而近或近之而远或说听计当而身䟽或言不用计不行而益亲何以明之三国伐齐为平陆〈三国韩魏赵也〉括子以报于牛子曰三国之地不接于我逾邻国而围平陆利不足贪也然则求名于我也请以齐侯往牛子以为善括子出无害子入〈三子皆齐臣〉牛子以括子言告无害子无害子曰异乎臣之所闻牛子曰国危而不安患结而不解何谓贵智无害子曰臣闻之有裂壤土以安社稷者闻杀身破家以存其国者不闻出其君以为封疆者牛子不听无害子之言而用括子之计三国之兵罢而平陆之地存自此之后括子日以䟽无害子日以进故谋患而患解图国而国存括子之智得矣无害子之虑无中于策谋无益于国然而心调于君有义行也今人待冠而饰首待履而行地冠履之于人也寒不能煖风不能障㬥不能蔽也然而冠冠履履者其所自托者然也夫咎犯战胜城濮而雍季无尺寸之功然而雍季先赏而咎犯后存者其言有贵者也故义者天下之所赏也百言百当不如择趋而审行也或无功而先举或有功而后赏何以明之昔晋文公将与楚战城濮问于咎犯曰为柰何咎犯曰仁义之事君子不厌忠信战陈之事不厌诈伪君其诈之而已矣辞咎犯问雍季雍季对曰焚林而猎愈多得兽后必无兽以诈伪遇人虽愈利后亦无复君其正之而已矣于是不听雍季之计而用咎犯之谋与楚人战大破之还归赏有功者先雍季而后咎犯左右曰城濮之战咎犯之谋也君行赏先雍季何也文公曰咎犯之言一时之权也雍季之言万世之利也吾岂可以先一时之权而后万世之利也哉智伯率韩魏二国伐赵围晋阳决晋水而灌之城下縁木而处县釡而炊襄子谓张孟谈曰城中力已尽粮食匮乏大夫病为之柰何张孟谈曰亡不能存危弗能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之乃见韩之君说之曰臣闻之唇亡而齿寒今智伯率二君而伐赵赵将亡矣赵亡则君为之次矣不及今而图之祸将及二君二君曰智伯之为人也粗中而少亲我谋而泄事必败为之柰何张孟谈曰言出君之口入臣之耳人孰知之者乎且同情相成同利相死君其图之二君乃与张孟谈阴谋与之期张孟谈乃报襄子至其日之夜赵氏杀其守堤之吏决水灌智伯智伯军救水而乱韩魏翼而击之襄子将卒犯其前大败智伯军杀其身而三分其国襄子乃赏有功者而高赫为赏首群臣请曰晋阳之存张孟谈之功也而赫为赏首何也襄子曰晋阳之围也寡人国家危社稷殆群臣无不有骄侮之心者唯赫不失君臣之礼吾是以先之由此观之义者人之大本也虽有战胜存亡之功不如行义之隆故君子曰美言可以市尊美行可以加人或有罪而可赏也或有功而可罪也西门豹治邺〈西门豹文侯臣〉廪无积粟府无储钱库无甲兵官无计会人数言其过于文侯文侯身行其县果若人言文侯曰翟璜任子治邺而大乱子能道则可不能将加诛于子西门豹曰臣闻王主富民霸主富武亡国富库今王欲为霸王者也臣故稸积于民君以为不然臣请升城鼓之一鼓甲兵粟米可立具也于是乃升城而鼓之一鼓民被甲括矢〈甲铠也括箭也〉操兵弩而出再鼓负辇粟而至〈辇檐也〉文侯曰罢之西门豹曰与民约信非一日之积也一举而欺之后不可复用也燕常侵魏入城臣请北击之以复侵地遂举兵击燕复地而后反此有罪而可赏者也解扁为东封〈解扁魏臣治东封者〉上计而入三倍有司请赏之文侯曰吾土地非益广也人民非益众也入何以三倍对曰以冬伐木而积之于春浮之河而鬻之文侯曰民春以力耕暑以强耘秋以收敛冬间无事以伐林而积之负轭而浮之河是用民不得休息也民以弊矣虽有三倍之入将焉用之此有功而可罪也贤主不茍得忠臣不茍利何以明之中行穆伯攻鼓弗能下〈中行穆伯晋大夫鼓北翟〉馈闻伦曰鼓之啬夫闻伦知之〈馈闻伦晋人也〉请无罢武大夫而鼓可得也穆伯弗应左右曰不折一㦸不伤一卒而鼔可得也君奚为弗使穆伯曰闻伦为人佞而不仁若使闻伦下之吾可以勿赏乎若赏之是赏佞人佞人得志是使晋国之武舍仁而为佞虽得鼓将何所用之攻城者欲以广地也得地不取者见其本而知其末也秦穆公使孟盟举兵袭郑〈孟盟伯里奚子左传作明〉过周以东郑之贾人弦高蹇他〈蹇他弦高之党〉相与谋曰师行数千里数绝诸侯之地其势必袭郑凡袭国者以为无备也今示以知其情必不敢进乃矫郑伯之命以十二牛劳之三率相与谋〈三率秦将白乙孟明西乞〉曰凡袭人者以为弗知今已知之矣守备必固进必无功乃还师而反晋先轸举兵击之〈先轸晋大夫也〉大破之殽郑伯乃以存国之功赏弦高弦高辞之曰诞而得赏则郑国之信废矣为国而无信是败俗也赏一人败国俗仁者弗为也以不信得厚赏义者弗为也遂以其属徙东夷终身不反故仁者不以欲伤生知者不以利害义圣人之思修愚人之思叕〈叕短也音哲〉忠臣者务崇君之徳谄臣者务广君之地何以明之陈夏征舒弑其君楚荘王伐之陈人听令庄王以讨有罪遣卒戍陈〈戍守也欲有陈也〉大夫毕贺申叔时使于齐反还而不贺庄王曰陈为无道寡人起九军以讨之征㬥乱诛罪人群臣皆贺而子独不贺何也申叔时曰牵牛蹊人之田田主杀其人而夺之牛罪则有之罚亦重矣今君王以陈为无道兴兵而攻因以诛罪人遣人戍陈诸侯闻之以王为非诛罪人也贪陈国也盖闻君子不弃义以取利王曰善乃罢陈之戍立陈之后诸侯闻之皆朝于楚此务崇君之徳者也张武为智伯谋曰〈张武晋人〉晋六将军中行文子最弱而上下离心可伐以广地于是伐范中行㓕之矣又教智伯求地于韩魏赵韩魏裂地而授之赵氏不与乃率韩魏而伐赵围之晋阳三年三国阴谋同计以击智氏遂㓕之此务为君广地者也夫为君崇德者霸为君广地者㓕故千乘之国行文德者王汤武是也万乘之国好广地者亡智伯是也非其事者勿仞也非其名者勿就也无故有显名者勿处也无功而富贵者勿居也夫就人之名者废仞人之事者败无功而大利者后将为害譬犹縁高木而望四方也虽偷乐哉然而疾风至未尝不恐也患及身然后忧之六骥追之弗能及也是故忠臣事君也计功而受赏不为茍得积力而受官不贪爵禄其所能者受之勿辞也其所不能者与之勿喜也辞所能则匿欲所不能则惑辞所不能而受所能则得无损堕之势而无不胜之任矣昔者智伯骄伐范中行而克之又劫韩魏之君而割其地尚以为未足遂兴兵伐赵韩魏反之军败晋阳之下身死高梁之东头为饮器国分为三为天下笑此不知足之祸也老子曰知足不辱知止不殆可以修久此之谓也或誉人而适足以败之或毁人而乃反以成之何以知其然也费无忌复于荆平王〈费无忌楚臣复白也〉曰晋之所以霸者近诸夏也〈近诸夏国在诸夏也〉而荆之所以不能与之争者以其僻远也楚王若欲从诸侯不若大城城父而令太子建守焉以来北方王自収其南是得天下也楚王悦之因命太子建守城父命伍子奢傅之居一年伍子奢游人于王侧〈伍子奢遣说于王之左侧〉言太子甚仁且勇能得民心王以告费无忌无忌曰臣固闻之太子内抚百姓外约诸侯齐晋又辅之将以害楚其事已构矣王曰为我太子又尚何求曰以秦女之事怨王王因杀太子建而诛伍子奢此所谓见誉而为祸者也何谓毁人而反利之唐子短陈骈子于齐威王〈唐子齐大夫也〉威王欲杀之陈骈子与其属出亡奔薛孟尝君闻之使人以车迎之至而养以刍豢黍粱五味之膳日三至冬日被裘𦋺〈计〉夏日服𫄨纻出则乘牢车驾良马孟尝君问之曰夫子生于齐长于齐夫子亦何思于齐对曰臣思夫唐子者孟尝君曰唐子者非短子者耶曰是也孟尝君曰子何为思之对曰臣之处于齐也粝粢之饭藜藿之羮冬日则寒冻夏日则暑伤自唐子之短臣也以身归君食刍豢饭黍粢服轻煖乘牢良臣故思之此谓毁人而反利之者也是故毁誉之言不可不审也或贪生而反死或轻死而得生或徐行而反疾何以知其然也鲁人有为父报雠于齐者刳其腹而见其心坐而正冠起而更衣徐行而出门上车而步马颜色不变其御欲驱抚而止之曰今日为父执雠以出死非为生也今事已成矣又何去之追者曰此有节行之人不可杀也解围而去之使被衣不暇带冠不及正蒲伏而走上车而驰必不能自免于千步之中矣今坐而正冠起而更衣徐行而出门上车而步马颜色不变此众人所以为死也而乃反以得活此所谓徐而驰迟于步也夫走者人之所以为疾也步者人之所以为迟也今反乃以人之所为迟者反为疾明于分也有知徐之为疾迟之为速者则几于道矣故黄帝亡其元珠使离朱捷剟索之〈离朱明目捷剟疾利搏善拾于物二人皆黄帝臣也〉而弗能得之也于是使忽恍而后能得之〈忽恍黄帝臣也忽恍善忘之人〉圣人敬小慎微动不失时百射重戒〈射象也〉祸乃不滋计福勿及虑祸过之同日被霜蔽者不伤愚者有备与知者同功夫爝火在缥烟之中也一指之所能息也塘漏若鼷穴一墣之所能塞也及至火之燔孟诸而炎云䑓〈孟诸宋大泽云䑓高至云也〉水决九江而渐荆州虽起三军之众弗能救也夫积爱成福积怨成祸若痈疽之必溃也所凂者多矣〈浼污也〉诸御鞅复于简公〈诸御鞅齐臣简公齐君〉曰陈成常宰予二子者甚相憎也臣恐其构难而危国也君不如去一人简公不听居无几何陈成常果攻宰予于庭中而弑简公于朝此不知敬小之所生也鲁季氏与郈氏斗鸡〈季氏郈氏皆鲁大夫〉郈氏介其鸡〈介以芥菜涂其鸡翅也〉而季氏为之金距〈金距施金芒于距也〉季氏之鸡不胜季平子怒因侵郈氏之宫而筑之郈昭伯怒伤之鲁昭公曰祷于襄公之庙舞者二人而已〈时鲁祷先君襄公六佾之舞庭者凡二人也〉其馀尽舞于季氏季氏之无道无上久矣弗诛必危社稷公以告子家驹〈子家驹鲁大夫〉子家驹曰季氏之得众三家为一其徳厚其威强君胡得之昭公弗听使郈昭伯将卒以攻之仲孙氏季孙氏相与谋曰无季氏死亡无日矣遂兴兵以救之郈昭伯不胜而死鲁昭公出奔齐故祸之所从生者始于鸡足及其大也至于亡社稷故蔡女荡舟齐师大侵楚〈齐桓公与蔡姬乘舟姬荡舟公惧止之公怒归之蔡蔡人嫁之公伐楚至召陵而胜之也〉两人构怨廷杀宰予简公遇杀身死无后陈氏代之齐乃无吕两家斗鸡季氏金距郈公作难鲁昭公出走故师之所处生以棘楚〈楚大荆也〉祸生而不蚤㓕若火之得燥水之得湿浸而益大痈疽发于指其痛遍于体故蠧啄剖梁柱蚊䖟走牛羊此之谓也人皆务于救患之备而莫能知使患无生夫使患无生易于救患而莫能加务焉则未可与言术也晋公子重耳过曹曹君欲见其骿胁使之袒而捕鱼釐负羁止之曰公子非常也从者三人皆霸王之佐也〈三人谓狐偃赵衰胥姬〉遇之无礼必为国忧君弗听重耳反国起师而伐曹遂㓕之身死人手社稷为墟祸生于袒而捕鱼齐楚欲救曹不能存也听釐负羁之言则无亡患矣今不务使患无生患生而救之虽有圣知弗能为谋且患祸之所由来者万端无方是故圣人深居以避辱静安以待时小人不知祸福之门戸妄动而絓罗网虽曲为之备何足以全其身譬犹失火而凿池被裘而用箑也且塘有万穴〈塘堤也言堤之有万穴也〉塞其一鱼遽无由出室有百戸闭其一盗遽无从入夫墙之坏也于隟剑之折必有啮〈啮缺也〉圣人见之蚤故万物莫能伤也太宰子朱侍饭于令尹子国〈子朱子国皆楚大夫〉令尹子国啜羮而热投卮浆而沃之明曰太宰子朱辞官而归其仆曰楚太宰未易得也辞官去之何也子朱曰令尹轻行而简礼其辱人不难明年伏郎尹而笞之三百〈郎尹主郎官之尹也〉夫仕者先避之见终始微矣夫鸿鹄之未孚于卵也一指𥰒之则靡而无形矣及至其筋骨之已就而羽翮之既成也则奋翼挥䎚〈䎚六翮之末也䎚音慧〉凌乎浮云背负青天膺摩赤霄〈赤霄飞云也〉翺翔乎忽荒之上徜徉乎虹蜺之间虽有劲弩利矰微缴蒲且子之巧亦弗能加也江水之始出于岷山也可攓裳而越也及至乎下洞庭骛石城经丹徒起波涛舟杭一日不能济也是故圣人者常从事于无形之外而不留思尽虑于成事之内是故患祸弗能伤也人或问孔子曰颜回何如人也曰仁人也丘弗如也子贡何如人也曰辩人也丘弗如也子路何人也曰勇人也丘弗如也宾曰三人皆贤夫子而为夫子役何也孔子曰丘能仁且忍辩且讷勇且怯以三子之能易丘一道丘弗为也孔子知所施之也秦牛缺径于山中〈牛缺隐士〉而遇盗夺之车马觧其槖笥拖其衣被〈拖夺也〉盗还反顾之无惧色忧志驩然有以自得也盗遂问之曰吾夺子财货劫子以刀而志不动何也秦牛缺曰车马所以载身也衣被所以揜形也圣人不以所养害其养盗相视而笑曰夫不以欲伤生不以利累形者世之圣人也以此而见王者必且以我为事也还反杀之此能以知知矣而未能以知不知也能勇于敢而未能勇于不敢也凡有道者应卒而不乏遭难而能免故天下贵之今知所以自行也而未知所以为人行也其所论未之究者也人能由昭昭于𠖇𠖇则几于道矣诗曰人亦有言无哲不愚此之谓也事或为之适足以败之或备之适足以致之何以知其然也秦皇挟录图见其传曰亡秦者胡也因发卒五十万使蒙公杨翁子〈蒙公蒙恬杨翁子亦秦将〉将筑修城西属流沙〈起陇西临洮县〉北击辽水〈辽水辽东〉东结朝鲜〈朝鲜乐浪〉中国内郡挽车而饷之又利越之犀角象齿翡翠珠玑〈翡赤雀翠青雀圎者为珠颛者为玑〉乃使尉屠睢〈尉屠睢秦将〉发卒五十万为五军一军塞镡城之岭〈镡城在武陵西南接郁林〉一军守九嶷之塞〈九嶷在零陵〉一军处畨禺之都〈畨禺南海〉一军守南野之界〈南野在豫章〉一军结馀干之水〈馀干在豫章〉三年不解甲弛弩使监禄无以转饷又以卒凿渠而通粮道〈监禄秦将凿通湘水离水之渠〉以与越人战杀西呕〈欧〉君译吁宋〈西呕越人译吁宋西呕君名也〉而越人皆入丛薄中与禽兽处莫肯为秦虏相置桀骏以为将而夜攻秦人大破之杀尉屠睢伏尸流血数十万乃发适戍以备之当此之时男子不得修农亩妇人不得剡麻考缕〈考成也〉羸弱服格于道大夫箕会于衢〈箕会以箕于衢会敛〉病者不得养死者不得葬于是陈胜起于大泽奋臂大呼天下席卷而至于戏〈戏地名在新丰〉刘项兴义兵随而定若折槁振落遂失天下祸在备胡而利越也欲知筑修城以备亡不知筑修城之所以亡也发适戍以备越而不知难之从中发也夫鹊先识岁之多风也去高木而巢扶枝〈扶旁也〉大人过之则探鷇婴儿过之则挑其卵知备远难而忘近患故秦之设备也鸟鹊之智也或争利而反强之或听从而反止之何以知其然也鲁哀公欲西益宅史争之以为西益宅不祥〈西益宅筑旧居之西更以为田宅〉哀公作色而怒左右数諌不听乃以问其傅宰折睢〈名姓〉曰吾欲益宅而史以为不祥子以为何如宰折睢曰天下有三不祥西益宅不与焉哀公大悦而喜顷复问曰何谓三不祥对曰不行礼义一不祥也嗜欲无止二不祥也不听强諌三不祥也哀公默然深念愤然自反遂不西益宅夫史以争为可以止之而不知不争而反取之也智者离路而得路愚者守道而失路夫儿说之巧于闭结无不解〈儿说宋大夫也〉非能闭结而尽解之也不解不可解也至乎以弗解觧之者可与及言论矣或明礼义推道体而不行或解构妄言而反当何以明之孔子行游马失食农夫之稼野人怒取马而系之子贡往说之卑辞而不能得也孔子曰夫以人之所不能听说人譬以大牢享野兽以九韶乐飞鸟也予之罪也非彼人之过也乃使马圉往说之〈圉养马者〉至见野人曰子耕于东海至于西海吾马之失安得不食子之苖野人大喜觧马而与之说若此其无方也而反行事有所至而巧不若拙故圣人量凿而正枘夫歌采菱发阳阿鄙人听之不若此延路阳局〈延路阳局鄙歌曲也〉非歌者拙也听者异也故交画不畅〈畅申也〉连环不觧物之不通者圣人不争也仁者百姓之所慕也义者众庶之所高也为人之所慕行人之所高此严父之所以教子而忠臣之所以事君也然世或用之而身死国亡者不同于时也昔徐偃王好行仁义陆地之朝者三十二国王孙厉谓楚庄王〈王孙厉楚臣也〉曰王不伐徐必反朝徐王曰偃王有道之君也好行仁义不可伐王孙厉曰臣闻之大之与小强之与弱也犹石之投卵虎之㗖豚又何疑焉且夫为文而不能达其徳为武而不能任其力乱莫大焉楚王曰善乃举兵而伐徐遂㓕之此仁义而不知世变者也申菽〈椒〉杜茝〈皆香草也茝音菜〉美人之所怀服也及渐之于滫〈滫臭汁也滫音修〉则不能保其芳矣古者五帝贵德三王用义五霸任力今取帝王之道而施之五霸之世是由乘骥逐人于榛薄而蓑笠盘旋也今霜降而树榖冰泮而求获欲其食则难矣故易曰潜龙勿用者言时之不可以行也故君子终日乾乾夕惕若厉无咎终日乾乾以阳动也夕惕若厉以阴息也因日以动因夜以息唯有道者能行之夫徐偃王为义而㓕燕子哙行仁而亡哀公好儒而削代君为墨而残㓕亡削残㬥乱之所致也而四君独以仁义儒墨而亡者遭时之务异也非仁义儒墨不行非其世而用之则为之擒矣夫㦸者所以攻城也镜者所以照形也宫人得㦸则以刈葵〈宫人宦侍也〉盲者得镜则以盖卮不知所施之也故善鄙不同诽誉在俗趍舍不同逆顺在君狂谲不受禄而诛〈狂谲东海之上人也耕田而食让不受禄大公以为饰虚乱民而诛〉段 -- 𠭊 or 叚 ?干木辞相而显所行同也而利害异者时使然也故圣人虽有其志不遇其世仅足以容身何功名之可致也知天之所为知人之所行则有以任于世矣知天而不知人则无以与俗交知人而不知天则无以与道游单豹倍世离俗岩居谷饮不衣丝麻不食五榖行年七十犹有童子之颜色卒而遇饥虎杀而食之张毅好恭〈张毅好礼之人〉过宫室廊庙必趍见门闾聚众必下厮徒马圉皆与伉礼然不终其寿内热而死豹养其内而虎食其外毅修其外而疾攻其内故直意适情则坚强贼之以身役物则阴阳食之此皆载务而戏乎其调者也得道之士外化而内不化外化所以入人也内不化所以全身也故内有一定之操而外能诎伸赢缩卷舒与物推移故万举而不䧟所以贵圣人者以其能龙变也今卷卷然守一节推一行虽以毁碎灭沉犹且弗易者此察于小好而塞于大道也赵宣孟活饥人于委桑之下而天下称仁焉荆□非犯河中之难不失其守而天下称勇焉是故见小行则可以论大体矣田子方见老马于道〈田子方魏人〉喟然有志焉以问其御曰此何马也其御曰此故公家畜也老罢而不为用出而鬻之田子方曰少而贪其力老而弃其身仁者弗为也束帛以赎之罢武闻之知所归心矣齐庄公出猎有一虫举足将搏其轮问其御曰此何虫也对曰此所谓螳螂者也其为虫也知进而不知却不量力而轻敌庄公曰此为人而必为天下勇武矣回车而避之勇武闻之知所尽死矣故田子方隐一老马而魏国载之齐荘公避一螳螂而勇武归之汤教祝网者而四十国朝〈昔汤出见四面张网者汤教去其三面祝曰欲上者上欲下者下无入吾网〉文王葬死人之骸而九夷归之〈文王治灵䑓得死人之骨夜梦人呼而请葬于旦文王反葬以五大夫之礼〉武王䕃暍人于樾〈越〉下〈武王哀暍者之热故䕃之于樾下樾下众树之虚也〉左拥而右扇之而天下怀其德越王句践一决狱不辜援龙渊而切其股血流至足以自罚也而战武士必其死故圣人行之于小则可以覆大矣审之于近则可以怀远矣孙叔敖决期思之水而灌雩娄之野〈雩娄今庐江是也〉庄王知其可以为令尹也子发辩击剧而劳佚齐〈辩次第也击剧次第罢劳之赏各有齐等也或曰子发辩击之劳佚齐子发筑设劳佚之节是以楚知可为兵齐同也〉楚国知其可以为兵主也此皆形于小微而通于大理者也圣人之举事不加忧焉察其所以而已矣今万人调锺不能比之律诚得知者一人而足矣说者之论亦犹此也诚得其数则无所用多矣夫车之所以能转千里也以其要在三寸之辖夫劝人而弗能使也禁人而弗能止也其所由者非理也昔者卫君朝于吴吴王囚之〈卫君卫侯辄也吴王夫差〉欲流之于海说者冠盖相望而弗能止鲁君闻之〈鲁君哀公〉撤钟鼓之县缟素而朝仲尼入见曰君胡为有忧色鲁君曰诸侯无亲以诸侯为亲大夫无党以大夫为党今卫君朝于吴王吴王囚之而欲流之于海孰卫君之仁义而遭此难也吾欲免之而不能为奈何仲尼曰若欲免之则请子贡行鲁君召子贡授之将军之印子贡辞曰贵无益于觧患在所由之道敛躬而行至于吴见太宰嚭太宰嚭甚悦之欲荐之于王子贡曰子不能行说于王柰何吾因子也太宰嚭曰子焉知嚭之不能也子贡曰卫君之来也卫国之半曰不若朝于晋其半曰不若朝于吴然卫君以为吴可以归骸骨也故束身以受命今子受卫君而囚之又欲流之于海是赏言朝于晋者而罚言朝于吴也且卫君之来也诸侯皆以为蓍龟兆〈以卜朝吴之吉凶也〉今朝于吴而不利则皆移心于晋矣子之欲成霸王之业不亦难乎太宰嚭入复之于王王报出令于百官曰比十日而卫君之礼不具者死子贡可谓知所以说矣鲁哀公为室而大公宣子谏曰〈公宣子鲁大夫〉室大众与人处则哗少与人处则悲愿公之适公曰寡人闻命矣筑室不辍公宣子复见曰国小而室大百姓闻之必怨吾君诸侯闻之必轻吾国鲁君曰闻命矣筑室不辍公宣子复见曰左昭而右穆〈昭穆先君之宗庙〉为大室以临二先君之庙得无害于子乎公乃令罢役除版而去之鲁君之欲为室诚矣公宣子止之必矣然三说而一听者其二者非其道也夫临河而钓日入而不能得一鯈鱼者非江河鱼不食也所以饵之者非其欲也及至良工执竿投而擐唇吻者能以其所欲而钓者也夫物无不可奈何有人无奈何〈言物皆可术而治也事有人材所不及无奈之何也〉铅之与丹异类殊色而可以为丹者得其数也故繁称文辞无益于说审其所由而已矣物类之相摩近而异门戸者众而难识也故或类之而非或不类之而是或若然而不然者或不若然而然者谚曰鸢堕腐䑕而虞氏以亡何谓也曰虞氏梁之大富人也家充盈殷富金钱无量财货无赀升高楼临大路设乐陈酒积博其上游侠相随而行楼下博上者射朋张中反两〈射朋张上棋中之以一反两也〉而笑飞鸢适堕其腐䑕而中游侠游侠相与言曰虞氏富乐之日久矣而常有轻易人之志吾不敢侵犯而乃辱我以腐䑕如此不报无以立务于天下〈务势也〉请与公僇力一志悉率徒属而必以㓕其家此所谓类之而非者也何谓非类而是屈建告白乞〈屈建楚大夫石乞白公之党〉曰白公胜将为乱石乞曰不然白公胜卑身下士不敢骄贤其家无筦籥之信关楗之固大斗斛以出轻斤两以内而乃论之以不宜也屈建曰此乃所以反也居三年白公胜果为乱杀令尹子椒司马子期〈子椒子期皆白公之季父〉此所谓弗类而是者也何谓若然而不然子发为上蔡令民有罪当刑狱㫁论定决于令尹前子发喟然有凄怆之心罪人已刑而不忘其恩此其后子发盘罪威王而出奔〈盘辟也发得罪辟于威王〉刑者遂袭恩者恩者逃之于城下之庐追者至踹〈短〉足而怒〈踹足踝足也〉曰子发视决吾罪而被吾刑怨之𢡚于骨髓〈𢡚痛也〉使我得其肉而食之其知厌乎追者以为然而不索其内果活子发此所谓若然而不若然者何谓不然而若然者昔越王句践卑下吴王夫差请身为臣妻为妾奉四时之祭祀而入春秋之贡职委社稷效民力隐居为蔽而战为锋行礼甚卑辞甚服其离叛之心远矣然而甲卒三千人以擒夫差于姑胥此四䇿者不可不审也夫事之所以难知者以其窜端匿迹立私于公倚邪于正而以胜惑人之心者也若使人之所怀于内者与所见于外者若合符节则天下无亡国破家矣夫狐之捕雉也必先卑体弥耳以待其来也雉见而信之故可得而擒也使狐瞑目植睹〈植睹枉尾也〉见必杀之势雉亦知惊惮远飞以避其怒矣夫人伪之相欺也非直禽兽之诈计也物类相似若然而不可从外论者众而难识矣是故不可不察也

　　淮南鸿烈解卷十八



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十九
　　汉　高诱　注
　　修务训〈修勉务趍圣人趍时冠㩻弗顾履遗不取必用仁义之道以济万民故曰修务〉
　　或曰无为者寂然无声漠然不动引之不来推之不往如此者乃得道之像〈或人以为先为术如此乃可谓为得道之法也〉吾以为不然尝试问之矣若夫神农尧舜禹汤可谓圣人乎有论者必不能废以五圣观之则莫得无为明矣古者民茹草饮水采树木之实食蠃蠬之肉时多疾病毒伤之害于是神农乃始教民播种五谷相土地宜燥湿肥墝高下尝百草之滋味水泉之甘苦令民知所避就当此之时一日而遇七十毒尧立孝慈仁爱使民如子弟西教沃民东至黒齿北抚幽都南道交趾〈沃民西方之国黑齿东方之国阴气所聚故曰幽都今雁门以北是交趾南方之国四者远裔不睹圣人之化故亲往行教导抚之以仁义也〉放讙兜于崇山窜三苖于三危〈放弃也讙兜尧佞臣崇南极之山三苖盖谓帝鸿氏之裔子浑敦少昊氏之裔子穷奇缙云氏之裔子饕餮三族之苗裔故谓之三苗三危西极之山名一曰放三苖国民于三危也〉流共工于幽州殛鲧于羽山〈羽山东极之山〉舜作室筑墙茨屋辟地树榖令民皆知去岩穴各有家室南征三苗道死苍梧〈三苖之国在彭蠡舜时不服故往征之舜死苍梧葬于九嶷之山在苍梧冯乘县东北零陵之南〉禹沐浴霪〈淫〉雨栉〈节〉扶风〈禹劳力天下不避风雨以久雨为沐浴扶风疾风以疾风为梳㮰也〉决江疏河凿龙门辟伊阙〈龙门本有水门游鱼于其中上行得上过者便为龙故曰龙门禹辟而大之故言凿伊阙山名禹开截山体令伊水得北过入雒水故言辟也〉修彭蠡之防乘四载随山栞〈刊〉木平治水土定千八百国〈修治也彭蠡泽名在豫章彭泽县西防堤也四载山行用蔂水行用舟陆行用车泽行用蕝随循也栞石刊识之四海之内凡万国禹定千八百国是禹之所为也〉汤夙兴夜寐以致聪明轻赋薄敛以宽民氓〈早起夜寐以思万事能得其精故曰以致聪明宽犹富也野民曰氓〉布德施惠以振困穷吊死问疾以养孤孀〈幼无父曰孤孀寡妇也〉百姓亲附政令流行乃整兵鸣条困夏南巢谯以其过放之历山〈鸣条地名南巢今庐江居巢谯责也让夏桀之罪过也历山盖历阳之山是汤为之也〉此五圣者天下之盛主劳形尽虑为民兴利除害而不懈〈懈惰也〉奉一爵酒不知于色〈言其轻也〉挈一石之尊则白汗交流〈言其重也〉又况赢天下之忧而海内之事者乎其重于尊亦远也〈远犹多也〉且夫圣人者不耻身之贱而愧道之不行不忧命之短而忧百姓之穷是故禹之为水以身解于阳眄之河〈为治水觧祷以身为质阳眄河在秦地〉汤旱以身祷于桑山之林〈桑山之林能兴云致雨故祷之〉圣人忧民如此其明也而称以无为岂不悖哉〈悖缪也〉且古之立帝王者非以奉养其欲也圣人践位者非以逸乐其身也〈逸安也〉为天下强掩弱众㬥寡诈欺愚勇侵怯怀知而不以相教积财而不以相分故立天子以齐之〈齐等也〉为一人聪明而不足以遍照海内故立三公九卿以辅翼之〈辅正也翼佐也〉绝国殊俗僻远幽闲之处不能被德承泽故立诸侯以教诲之〈绝远殊异能犹及也立置以为远国君〉是以地无不任时无不应官无隐事国无遗利〈言官无隐病失职之事以利民故无所遗亡也〉所以衣寒食饥养老弱而息劳倦也若以布衣徒步之人观之则伊尹负鼎而干汤吕望鼔刀而入周伯里奚转鬻管仲束䌸孔子无黔突墨子无煖席〈黔黑也突灶不至于黒坐席不至于温历行诸国汲汲于行道也〉是以圣人不高山不广河蒙耻辱以干世主非以贪禄慕位欲事起天下利而除万民之害〈圣人盖谓禹稷不以山为高不以河为广言必逾渡之事治也〉盖闻传书曰神农憔悴尧瘦𦡱舜霉黑禹胼胝由此观之则圣人之忧劳百姓甚矣故自天子以下至于庶人四胑〈肢〉不动思虑不用事治求赡者未之闻也夫地势水东流人必事焉然后水潦得谷行〈水势东流人必事而通之使得循谷而行也〉禾稼春生人必加功焉故五榖得遂长〈遂成也〉听其自流待其自生则鲧禹之功不立而后稷之智不用若吾所谓无为者私志不得入公道嗜欲不得枉正术循理而举事因资而立权自然之势而曲故不得容者〈曲故巧诈也〉事成而身弗伐功立而名弗有〈不名有其功也〉非谓其感而不应攻而不动者若夫以火熯井以淮灌山此用已而背自然故谓之有为〈火不可以熯井淮不可以灌山而以用之非其道故谓之冇为也〉若夫水之用舟沙之用鸠泥之用輴山之用蔂夏渎而冬陂因高为田因下为池此非吾所谓为之〈此皆因其宜用之故曰非吾所谓为言无为〉圣人之从事也殊体而合于理〈殊异也体行也理道也〉其所由异路而同归其存危定倾若一志不忘于欲利人何以明之昔者楚欲攻宋墨子闻而悼之〈墨子名翟宋大夫悼伤也〉自鲁趍而十日十夜足重茧而不休息裂衣裳裹足至于郢见楚王〈郢楚都今南郡江陵北里郢是也〉曰臣闻大王举兵将攻宋计必得宋而后攻之乎忘其苦众劳民顿兵锉锐负天下以不义之名而不得咫尺之地犹且攻之乎王曰必不得宋又且为不义曷为攻之墨子曰臣见大王之必伤义而不得宋王曰公输天下之巧士作云梯之械设以攻宋曷为弗取〈公输鲁般号时在楚云梯攻城具高长上与云齐故曰云梯械器设施也〉墨子曰令公输设攻臣请守之于是公输般设攻宋之械墨子设守宋之备九攻而墨子九却之弗能入〈入犹下也〉于是乃偃兵辍不攻宋〈辍止也〉段干木辞禄而处家魏文侯过其闾而轼之〈闾里周礼二十五家为闾轼伏轼也〉其仆曰君何为轼文侯曰叚干木在是以轼其仆曰叚干木布衣之士君轼其闾不已甚乎文侯曰叚干木不趍势利怀君子之道隐处穷巷声施千里〈声名也施行也〉寡人敢勿轼乎段干木光于德寡人光于势段干木富于义寡人富于财势不若德尊财不若义高干木虽以己易寡人不为〈使干木之己贤易寡人之尊不肯为之也〉吾曰悠悠惭于影〈影形影也〉子何以轻之哉其后秦将起兵伐魏司马庾諌曰段干木贤者〈庾秦大夫也或作唐〉其君礼之天下莫不知诸侯莫不闻举兵伐之无乃妨于义乎于是秦乃偃兵辍不攻魏夫墨子跌〈牒〉蹄而趍千里以存楚宋〈跌疾行也蹄趍走也〉段干木阖门不出以安秦魏夫行与止也其势相反而皆可以存国此所谓异路而同归者也〈异路谓行与止也同归谓归于存国也〉今夫救火者汲水而趍之或以瓮瓴或以盆盂其方员锐椭〈妥〉不同盛水各异其于㓕火钧也故秦楚燕魏之歌也异转而皆乐〈转音声也〉九夷八狄之哭也殊声而皆悲一也〈东方之夷九种北方之夷八类〉夫歌者乐之徴也哭者悲之效也愤于中则应于外〈愤发也〉故在所以感夫圣人之心日夜不忘于欲利人其泽之所及者效亦大矣世俗衰废而非学者多〈非者不善之辞故曰非〉人性各有所修短若鱼之跃若鹊之駮此自然者不可损益吾以为不然夫鱼者跃鹊者駮也犹人马之为人马筋骨形体所受于天不可变以此论之则不类矣〈言人自为人马自为马不相类也〉夫马之为草驹之时跳跃扬蹄翘尾而走人不能制〈马五尺以下为驹放在草中故曰草驹翘举也制禁也〉龁〈劾〉咋〈翟〉足以𠾱〈杂〉肌碎骨蹶蹄足以破卢陷匈〈咋啮也𠾱穿也〉及至圉人扰之良御教之〈圉养马官扰顺也〉掩以衡扼连以辔衘则虽历险超壍弗敢辞故其形之为马马不可化其可驾御教之所为也马聋虫也〈虫喻无知也〉而可以通气志犹待教而成又况人乎且夫身正性善发愤而成仁帽凭而为义〈帽凭盈满积思之貌〉性命可说不待学问而合于道者尧舜文王也沉䤄耽荒不可教以道不可喻于德严父弗能正贤师不能化者丹朱商均也曼颊皓齿形夸〈夸〉骨佳不待脂粉芳泽而性可说者西施阳文也〈曼颊细理也夸弱也佳好也性犹姿也西施阳文古之好女〉啳〈权〉𦝢〈葵〉哆〈夸〉⿰〈麾〉籧〈瞿〉蒢〈除〉戚施虽粉白黛黒弗能为美者嫫〈模〉母仳〈靡〉倠〈虺〉也〈籧篨偃也戚施偻也皆丑貌嫫母仳倠古之丑女仳倠一说读曰荘维也〉夫上不及尧舜下不及商均美不及西施恶不若嫫母此教训之所喻也而芳泽之所施且子有弑父者然而天下莫疏其子何也爱父者众也儒有邪辟者而先王之道不废何也其行之者多也今以为学者之有过而非学者则是以一饱之故绝榖不食以一蹪之难辍足不行惑也今日良马不待策錣而行驽马虽策錣之不能进为此不用策錣而御则愚矣〈为良马能自走不复用策得驽马无以行之故曰愚也〉夫怯夫操利剑击则不能断刺则不能入及至勇武攘卷一𢭏则折〈浙〉胁伤干〈武士也楚人谓士为武折折也〉为此弃干将镆邪而以手战则悖矣所为言者齐于众而同于俗今不称九天之顶则言黄泉之底〈顶极高底极卑也〉是两末之端议何可以公论乎夫橘柚冬生而人曰冬死死者众荠麦夏死人曰夏生生者众江河之回曲亦时有南北者而人谓江河东流摄提镇星日月东行而人谓星辰日月西移者以大氐为本〈岁星在寅曰摄提镇星中央土星镇四方故曰镇氐犹更言其馀星辰皆西行故曰大氐为本也〉胡人有知利者而人谓之駤〈駤忿戾恶理不通达胡人性皆然駤音至〉越人有重迟者而人谓之訬〈訬轻利急亦以多者言操善趍者谓之訬同也訬音抄〉以多者名之若夫尧眉八彩九窍通同而公正无私〈尧母庆都盖天帝之女寄伊长孺家年二十无夫出观于河有赤龙负图而至曰赤龙受天下之图有人赤衣光靣八彩鬓髯长赤帝起成元宝奄然阴云赤龙与庆都合而生尧视如图故眉有八彩之色洞达圣道也无私无所爱憎也〉一言而万民齐〈一言仁言也齐无倦〉舜二瞳子是谓重明〈言能知人举十六相〉作事成法出言成章禹耳参漏是谓大通〈参三也漏穴也大通天下摧下滞之物〉兴利除害疏河决江文王四乳是谓大仁天下所归百姓所亲皋陶马喙是谓至信〈喙若马口出言皆不虚故曰至信〉决狱明白察于人情禹生于石〈禹母修已感石而生禹折胸而出〉契生于卵〈契母有娀氏之女简翟也吞燕卵而生契愊背而出〉史皇产而能书〈史皇苍颉生而见鸟迹知著书故曰史皇或曰颉皇〉羿左臂修而善射若此九贤者千岁而一出犹继踵而生今无五圣之天奉〈奉助也〉四俊之才难〈才过千人为俊〉欲弃学而循性是谓犹释船而欲𨃨水也〈𨃨履也〉夫纯钩鱼肠剑之始下型击则不能断刺则不能入〈纯钩利剑名鱼肠文理屈辟若鱼肠者良剑也型或作卢〉及加之砥砺摩其锋㓵则水断龙舟〈龙舟大舟也〉陆剸〈团〉犀甲明镜之始下型蒙然未见形容及其粉以元锡摩以白旃鬓眉微毫可得而察夫学亦人之砥锡也而谓学无益者所以论之过知者之所短不若愚者之所修〈短缺修长也明有所不足愚有所不逮也〉贤者之所不足不若众人之有馀何以知其然夫宋画吴治刻刑镂法乱修曲出〈宋人之画吴人之治刻镂刑法乱理之文修饰之巧曲出于不意也〉其为微妙尧舜之圣不能及蔡之㓜女卫之稚质〈稚质少女也〉梱〈阃〉纂组杂奇彩抑黒质扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）赤文〈捆叩核纂织组邪文如今之短没黒耳亦言其巧也〉禹汤之智不能逮〈言不能及二国之女巧也〉夫天之所覆地之所载包于六合之内托于宇宙之间阴阳之所生血气之精含牙戴角前爪后距奋翼攫肆蚑行蛲动之虫喜而合怒而斗〈攫搏也肆极也〉见利而就避害而去其情一也虽所好恶其与人无以异然其爪牙虽利䈥骨虽疆不免制于人者知不能相通才力不能相一也各有其自然之势〈势力也〉无禀受于外〈无有学问受谋虑于外以益其思也〉故力竭功沮〈竭尽也沮败也〉夫雁顺风以爱气力衘芦而翔以备矰弋〈未秀曰芦已秀曰苇矰矢弋缴衘芦所以令缴不得截其翼也〉螘知为垤獾〈欢〉貉为曲穴虎豹有茂草野彘有艽〈仇〉莦〈梢〉槎栉堀虚连比以像宫室阴以防雨〈防卫也〉景以蔽日〈蔽拥也〉此亦鸟兽之所以知求合于其所利今使人生于辟陋之国〈辟远陋鄙小也〉长于穷櫩〈檐〉漏室之下长无兄弟少无父母目未尝见礼节耳未尝闻先古〈先古谓圣贤之道也〉独守专室而不出门〈专室小室也〉使其性虽不愚然其知者必寡矣昔者苍颉作书容成造历〈容成黄帝臣造作历知日月星辰之行度〉胡曹为衣〈易曰黄帝垂衣裳胡曹亦黄帝臣也〉后稷耕稼仪狄作酒奚仲为车〈传曰奚仲为夏车正封于薛〉此六人者皆有神明之道圣智之迹故人作一事而遗后世非能一人而独兼有之各悉其知贵其所欲达〈达通也〉遂为天下备〈备犹用也〉今使六子者易事而明弗能见者何〈见犹知也言人各有所不能〉万物至众而知不足以奄之〈奄盖之也〉周室以后无六子之贤而皆修其业当世之人无一人之才而知其六贤之道者何教顺施续而知能流通〈施设续犹传也〉由此观之学不可已明矣今夫盲者目不能别昼夜分白黒然而搏琴抚弦参弹复徽攫〈句〉援摽〈标〉拂手若蔑〈㓕〉𮐃不失一弦〈参弹抚弦复徽上下手也攫援掇也摽拂敷也蔑蒙言其疾也〉使未尝鼓瑟者虽有离朱之明攫掇之捷犹不能屈伸其指〈攫掇黄帝时捷疾者也〉何则服习积贯之所致故弓待㯳〈敬〉而后能调剑待砥而后能利〈㯳矫弓之材砥砺石也〉玉坚无敌镂以为兽首尾成形磕诸之功木直中绳揉以为轮其曲中规櫽括之力唐碧坚忍之类犹可刻镂揉以成器用〈唐碧石似玉皆坚钻之物〉又况心意乎且夫精神滑淖纎微倏忽变化与物推移〈推移犹转易也〉云蒸风行在所设施君子有能精摇摩监砥砺其才自试神明览物之博通物之壅观始卒之端见无外之境以逍遥仿佯于尘埃之外超然独立卓然离世此圣人之所以游心若此而不能闲居静思鼓琴读书追观上古及贤大夫学问讲辩曰以自娱苏援世事分白黒利害〈苏援犹索也〉筹策得失以观祸福设仪立度可以为法则穷道本末究事之情〈穷尽也究极也〉立是废非明示后人〈是善也非恶也〉死有遗业生有荣名如此者人才之所能逮然而莫能至焉者偷慢懈惰多不暇日之故〈偷薄慢易也不暇日不学也〉夫瘠地之民多有心者劳也〈心向义之心也〉沃地之民多不才者饶也〈饶逸也〉由此观之知人无务不若愚而好学自人君公卿至于庶人不自彊而功成者天下未之有也诗云日就月将学有缉熙于光明此之谓也名可务立功可彊成故君子积志委正以趣明师励节亢高以绝世俗〈不群于众也〉何以明之昔者南策畴耻圣道之独亡于己身淬〈翠〉霜露欶〈朔〉𫏋趹〈决〉䟦渉山川冒蒙荆棘〈淬浴欶犹箸也𫏋履趹趣也不从蹊遂曰䟦涉故触犯荆棘南姓策畴字鲁人〉百舍重跰〈迸〉不敢休息〈百里一舍跰足胝生〉南见老聃受教一言精神晓泠钝闻条达〈晓明泠犹了也钝闻犹钝惛也〉欣然七日不食如飨太牢〈丈夫七日不食则毙故以七日为极三牲具曰太牢〉是以明照四海名施后世达略天地〈达通也略犹数也〉察分秋毫称誉叶语至今不休〈叶世也言策畴见称誉世传相语至今不止〉此所谓名可彊立者吴与楚战〈吴王阖闾与楚昭王战于柏举〉莫嚣大心抚其御之手曰今日距彊敌犯白刃𮐃矢石战而身死卒胜民治全我社稷可以庶几乎遂入不返决腹断头不旋踵运轨而死〈言入吴不旋踵因𮜿而死〉申包胥竭筋力以赴严敌伏尸流血不过一卒之才〈在车曰士步曰卒〉不如约身卑辞求救于诸侯〈申包胥楚大夫与伍子胥友者子胥之亡谓申包胥曰我必覆楚国申包胥曰子能覆之我必兴之及昭王败于柏举奔随中包胥如秦乞师〉于是乃赢粮跣〈癣〉走䟦渉谷行〈赢里也一日囊跣足不及著履也〉上峭山赴深谿游川水〈峭山高山深谿大壑游渡也〉犯津关猎𮐃笼蹷沙石跖达膝曾茧重胝七日七夜至于秦庭〈犯触触津关则卷猎蒙笼之山一曰葛蔂所𮐃笼言非人所由蹷僵跖足达穿也幽通赋曰申重茧以存荆是也〉鹤跱〈致〉而不食昼吟宵哭靣若死灰颜色霉〈梅〉黒〈鹤跱峙立貌言不动不食霉黒其面色欲速求秦救也〉涕液交集以见秦王曰吴为封豨修蛇蚕食上国虐始于楚〈封修皆大也豨蛇喻贪也蚕食尽无馀上国中国虐害也始先也言将以次至秦也〉寡君失社稷越在草茅〈越远也〉百姓离散夫妇男女不遑启处〈遑暇启跪处安也〉使下臣告急秦王乃发车千乘步卒七万属之子虎〈秦大夫子车鍼虎传曰率车五百乘以救楚凡三万七千五百人此曰千乘步卒七万不合也〉逾塞而东〈塞函谷一日武关塞也〉击吴浊水之上果大破之以存楚国〈浊水盖江水传曰败吴于公婿之谿公婿之谿楚地〉烈藏庙堂著于宪法此功之可彊成者也〈烈功宪法也〉夫七尺之形心致忧愁劳苦肤知痛疾寒暑人情一也圣人知时之难得务可趣也苦身劳形焦心怖〈悑〉肝不避烦难不违危殆盖闻子发之战〈子发楚威王之将〉进如激矢合如雷电解如风雨员之中规方之中矩破敌陷陈莫能壅御泽战必克攻城必下彼非轻身而乐死务在于前遗利于后故名立而不堕〈名武中宁国之名堕废也〉此自强而成功者也是故田者不强囷仓不盈〈强力也〉官御不厉心意不精〈精专也〉将相不强功烈不成侯王懈惰后世无名诗云我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰谘谋以言人之有所务也通于物者不可惊以怪〈通达也言怪物不能惊也〉喻以道者不可动以奇〈喻明也非常曰奇〉察于辞者不可燿以名〈燿炫也名虚实之名〉审于形者不可遁以状〈遁败也状貌也〉世俗之人多尊古而贱今故为道者必托之于神农黄帝而后能入说〈说言也言为二圣所作乃能入其说于人人乃用之〉乱世暗主高远其所从来因而贵之为学者蔽于论而尊其所闻相与危坐而称之正领而诵之此见是非之分不明夫无规矩虽奚仲不能以定方圆无凖绳虽鲁般不能以定曲直是故锺子期死而伯牙绝弦破琴知世莫赏也〈锺官氏子通称期名也达于音律伯牙楚人睹世无有知音若子期者绝弦破其琴也〉惠施死而庄子寝说言见世莫可为语者也〈惠施宋人仕于梁为惠王相庄子名周宋蒙县人作书三十三篇为道家之言〉夫项托七岁为孔子师孔子有以听其言也以年之少为闾丈人说救敲不给何道之能明也〈闾里也敲横也丈人长老之称年少为之说事老人敲其头自救不暇何能明道也〉昔者谢子见于秦惠王惠王说之以问唐始梁唐姑梁曰谢子山东辩士固权说以取少主〈谢姓也子通称唐姑梁秦大夫言谢子辩士也常发其巧说以取少主之权少主谢子之君一曰谓惠王惠王秦孝公之子也〉惠王因藏怒而待之后日复见逆而弗听也非其说异也所以听者易〈易革也〉夫以征为羽非弦之罪〈罪在听也〉以甘为苦非味之过〈过在尝也〉楚人有烹猴而召其邻人以为狗羮也而甘之后闻其猴也据地而吐之尽㵼其食此未始知味者也〈喻以惠王初说谢子唐姑梁问之因藏怒也〉邯郸师有出新曲者托之李奇〈师乐师出犹作也李奇古之名倡也〉诸人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也鄙人有得玉璞者喜其状以为宝而藏之以示人人以为石也因而弃之此未始知玉者也故有符于中则贵是而同今古〈符验验者有明也是实也言中心能明实是者则贵之古今一也故曰同也〉无以听其说则所从来者远而贵之耳〈言无中心明验无以听人说之是否但见其言远古之事便珍贵之耳近世之事有可贵者亦有不贵之也〉此和氏之所以泣血于荆山之下今剑或绝侧羸文啮缺卷銋而称以顷襄之剑则贵人争带之〈绝无侧羸无文啮齿卷銋钝弊无刃托之为楚顷襄王所服剑故贵人慕而争带之〉琴或拨剌枉桡阔解漏越而称以楚荘之琴侧室争鼓之〈拨剌不正也枉桡曲弱也阔觧坏漏也越音声散也托之为楚荘王琴则侧室之宠人争鼓之也侧室或作庙堂也〉苖山之鋋羊头之销虽水断龙舟陆剸兕甲莫之服带〈苖山楚山利金所出羊头之销白羊子刀虽有利用无所称托故无人服带也〉山桐之琴涧梓之腹虽鸣廉隅修营唐牙莫之鼓也〈伐山桐以为琴谿涧之梓以为腹言其呜音声有廉隅修营音清凉声和调唐犹堂〉通人则不然腹剑者期于铦利而不期于墨阳莫邪〈墨阳莫邪美剑名〉乘马者期于千里而不期于骅骝绿耳鼓琴者期于鸣廉修营而不期于滥胁号钟〈滥胁音不和号钟高声非耳所及也〉诵诗书者期于通道略物而不期于洪范商颂圣人见是非若白黒之于目辩〈辩别也〉清浊之于耳听〈清商也浊宫也〉众人则不然中无主以受之譬若遗腹子之上陇以礼哭泣之而无所归心〈自不识父之颜心不哀也〉故夫㝈〈杳〉子之相似者唯其母能知之〈知独别也〉玉石之相类者唯良工能识之书传之微者唯圣人能论之〈微妙论叙也〉今取新圣人书名之孔墨则弟子句指而受者必众矣故美人者非必西施之种通士者不必孔墨之类晓然意有所通于物故作书以喻意以为知者也〈喻明也作书者以明古今传代之事以为知者施也〉诚得清明之士执元鉴于心照物明白不为古今易意〈元水也鉴镜也皆以自见能自易故能见物言反易也〉摅书明指以示之〈摅舒也指书也〉虽阖棺亦不恨矣〈朝闻道夕死可矣何恨之有〉昔晋平公令官为锺锺成而示师旷师旷曰锺音不调〈平公晋悼公之子彪师旷识音故知其不调〉平公曰寡人以示工工皆以为调而以为不调何也〈而汝也〉师旷曰使后世无知音者则已若有知音者必知锺之不调故师旷之欲善调锺也以为后之有知音者也〈喻上句作书为知音施也〉三代与我同行五伯与我齐智〈我谓作书者也〉彼独有圣智之实我曾无有闾里之闻穷巷之知者何彼并身而立节我诞谩而悠忽〈彼谓三代五伯并身同行也立节谓成功业也诞谩倨傲也悠忽谓游荡轻物也〉今夫毛嫱西施天下之美人若使人衔腐䑕𮐃猬〈胃〉皮衣豹裘带死蛇则布衣韦带之人过者莫不左右睥睨而掩鼻尝试使之施芳泽正娥眉设笄珥衣阿钖曵齐纨〈笄妇人首饰珥瑱也阿细縠锡细布纨素齐所出〉粉白黛黒佩玉环揄步杂芝若笼蒙目视〈杂佩芝若香草笼蒙犹眇也睧目视也〉冶由笑目流眺〈冶犹笑巧笑流眺睛盻也诗云美目盻兮〉口曾挠奇牙出（⿲面肙犬）〈业〉䩉〈付〉摇〈曾则也挠弱也口则弱挠冒若将笑故好齿出诗云齿如瓠犀是也（⿲面肙犬）䩉颊边丈妇人之媚也〉则虽王公大人有志严颉颃之行者无不惮〈探〉悇〈豫〉痒心而悦其色矣〈惮悇贪欲也痒心烦闷也〉今以中人之才𮐃愚惑之智被污辱之行无本业所修方术所务焉得无有睥靣掩鼻之容哉今鼔舞者〈鼓舞或作郑舞郑者郑袖楚怀王之幸姬善歌攻舞因名郑舞一说郑重攻舞也〉绕身若环〈车轮倒也〉曾挠摩地扶旋猗那动容转曲〈曾挠摩地鼓车平解扶转周旋更曲意更为之〉便媚拟神〈拟象也〉身若秋药被风〈药白芷香草也被风言其弱也〉发若结旌〈屈而复舒也〉骋驰若骛〈驰骋言其疾也〉木熙者举梧槚据句枉〈熙戏也举援也梧桐槚梓皆大木句枉曲枝见枉或作掘也〉猿自纵好茂叶〈言舞者若猿不复践地好上茂木之枝叶〉龙夭矫燕枝拘〈言纉蕴若蟠龙燕枝拘言其著树如燕附枝也〉援丰条舞扶䟽〈援持也持大条以木舞扶疏槃跚貌〉龙从鸟集搏援攫肆薎蒙踊跃〈言其舞体如龙附云如鸟集山□捷大极其巧薎蒙踊跃明其疾也〉且夫观身莫不为之损心酸足〈观身见其微妙危险皆为之损动中心酸酢其足也〉彼乃始徐行微笑被衣修擢〈彼舞者更复徐行小笑被倡衣修擢舞为后曲也〉夫鼓舞者非柔纵〈言非其人生自柔弱屈句委纵也〉而木熙者非眇劲〈眇绝也言其非能自有绝眇之强力也〉淹浸渍渐靡使然也〈淹久也浸渍渐于教久使之柔纵眇劲靡教化使之然也〉是故生木之长莫见其益有时而修砥砺䃺监莫见其损有时而薄〈有时积时言非一日教化亦然也〉藜藿之生蝡蝡然日加数寸不可以为栌栋楩柟豫章之生也七年而后知故可以为棺舟〈知觉其大〉夫事有易成者名小难成者功大君子修美虽未有利福将在后至〈美善也〉故诗云日就月将学有缉熙于光明此之谓也

　　淮南鸿烈解卷十九
<子部,杂家类,杂学之属,淮南鸿烈解>



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷二十
　　汉　高诱　注
　　㤗族训〈㤗言古今之道万物之指族于一理明其所谓也故曰㤗族〉
　　天设日月列星辰调阴阳张四时日以㬥之夜以息之风以干之雨露以濡之其生物也莫见其所飬而物长其杀物也莫见其所䘮而物亡此之谓神明圣人象之故其起福也不见其所由而福起其除祸也不见其所以而祸除远之则迩延之则踈稽之弗得察之不虚日计无算岁计有馀夫湿之至也莫见其形而炭已重矣风之至也莫见其象而木已动矣日之行也不见其移骐骥倍日而驰草木为之靡县熢未转〈县熢边候见虏举熢转相受行道里最疾者也〉而日在其前故天之且风草木未动而鸟已翔矣〈鸟巢居知风也〉其且雨也阴曀〈缢〉未集而鱼已噞矣〈鱼潜居知雨也〉以阴阳之气相动也故寒暑燥湿以类相从声响疾徐以音相应也故易曰鸣鹤在阴其子和之高宗谅暗三年不言四海之内寂然无声一言声然大动天下是以天心呿〈佉〉唫〈吟〉者也故一动其本而百枝皆应若春雨之灌万物也浑然而流沛然而施无地而不澍〈住〉无物而不生故圣人者怀天心声然能动化天下者也故精神感于内形气动于天则景星见黄龙下祥凤至醴泉出嘉榖生河不满溢海不溶波故诗云怀柔百神及河峤岳逆天㬥物则日月薄蚀五星失行四时干乖昼𠖇宵光山崩水涸冬雷夏霜诗曰正月繁霜我心忧伤天之与人有以相通也故国危亡而天文变世惑乱而虹蜺见万物有以相连精祲〈浸〉有以相荡也〈精祲气之侵入者也〉故神明之事不可以智巧为也不可以䈥力致也天地所包阴阳所呕雨露所濡化生万物瑶碧玉珠翡翠玳瑁文彩明朗润泽若濡摩而不玩久而不渝奚仲不能旅〈旅部旅也〉鲁般不能造此之谓大巧宋人有以象为其君为楮叶者〈象象牙也〉三年而成茎柯豪芒锋杀颜泽乱之楮叶之中而不可知也列子曰使天地一年而成一叶则万物之有叶者寡矣夫天地之施化也呕之而生吹之而落岂此契契哉故凡可度者小也可数者少也至大非度之所能及也至众非数之所能领也故九州不可顷亩也八极不可道里也太山不可丈尺也江海不可斗斛也故大人者与天地合德日月合明鬼神合灵与四时合信故圣人怀天气抱天心执中含和不下庙堂而衍四海变习易俗民化而迁善若性诸己能以神化也诗云神之听之终和且平夫鬼神视之无形听之无声然而郊天望山川祷祠而求福雩兊而请雨〈兊说也〉卜筮而决事诗云神之格思不可度思矧可射思此之谓也天致其高地致其厚月照其夜日照其昼阴阳化列星朗正其道而物自然故阴阳四时非生万物也雨露时降非养草木也神明接阴阳和而万物生矣故高山深林非为虎豹也大木茂枝非为飞鸟也流源千里渊深百仞非为蛟龙也致其高崇成其广大山居木栖巢枝穴藏水潜陆行各得其所宁焉夫大生小多生少天之道也故丘阜不能生云雨涔水不能生鱼鳖者小也牛马之气蒸生虮虱虮虱之气蒸不能生牛马故化生于外非生于内也夫蛟龙伏寝于渊而卵割于陵〈蛟龙乳于陵而伏于渊其卵自孕〉螣蛇雄鸣于上风雌鸣于下风而化成形精之至也故圣人养心莫善于诚至诚而能动化矣今夫道者藏精于内栖神于心静漠恬淡讼缪胸中〈讼容也缪静也〉邪气无所留滞四枝节族毛蒸理泄则机枢调利百脉九窍莫不顺比其所居神者得其位也岂节柎〈夫〉而毛修之哉圣主在上位廓然无形寂然无声官府若无事朝廷若无人无隐人无轶民无劳役无冤刑四海之内莫不仰上之徳象主之指夷狄之国重译而至非戸辨而家说之也推其诚心施之天下而已矣诗曰惠此中国以绥四方内顺而外宁矣太公亶父处邠狄人攻之杖策而去百姓携㓜扶老负釜甑逾梁山而国乎岐周非令之所能召也秦穆公为野人食骏马肉之伤也饮之美酒韩之战以其死力报非劵之所责也〈券契也〉宓子治亶父巫马期往观化焉见夜渔者得小即释之非刑之所能禁也孔子为鲁司寇道不拾遗市买不豫贾田渔皆让长而斑白不戴负非法之所能致也夫矢之所以射远贯牢者弩力也其所以中的剖微者正心也赏善罚㬥者政令也其所以能行者精神也故弩虽强不能独中令虽明不能独行必自精气所以与之施道故摅道以被民而民弗从者诚心弗施也天地四时非生万物也神明接阴阳和而万物生之圣人之治天下非易民性也拊循其所有而涤荡之故因则大化则细矣〈能循则必大也化而欲作则小也〉禹凿龙门辟伊阙决江濬河东注之海因水之流也后稷垦草发菑粪土树榖使五种各得其宜因地之势也汤武革车三百乘甲卒三千人讨暴乱制夏商因民之欲也故能因则无敌于天下矣夫物有以自然而后人事有治也故良匠不能斵金巧冶不能铄木金之势不可斵而木之性不可铄也埏埴而为器窬木而为舟铄铁而为刃铸金而为钟因其可也驾马服牛令鸡司夜令狗守门因其然也民有好色之性故有大婚之礼有饮食之性故有大飨之礼有喜乐之性故有钟鼓筦弦之音有悲哀之性故有衰绖哭踊之节故先王之制法也因民之所好而为之节文者也因其好色而制婚姻之礼故男女有别因其喜音而正雅颂之声故风俗不流因其宁家室乐妻子教之以顺故父子有亲因其喜朋友而教之以悌故长㓜有序然后修朝䀻以明贵贱飨饮习射以明长幼时搜振旅以习用兵也〈搜简车马也出曰治兵入曰振旅也〉入学庠序以修人伦此皆人之所有于性而圣人之所匠成也故无其性不可教训有其性无其养不能遵道茧之性为丝然非得工女煮以热汤而抽其统纪则不能成丝卵之化为雏非慈雌呕煖覆伏累日积久则不能为雏人之性有仁义之资非圣人为之法度而教导之则不可使乡方故先王之教也因其所喜以劝善因其所恶以禁奸故刑罚不用而威行如流政令约省而化燿如神故因其性则天下听从拂其性则法县而不用昔者五帝三王之莅政施教必用参五何谓参五仰取象于天俯取度于地中取法于人乃立明堂之朝行明堂之令〈明堂布令之宫有十二月之政令也〉以调阴阳之气以和四时之节以辟疾病之菑俯视地理以制度量察陵陆水泽肥墽高下之宜立事生财以除饥寒之患中考乎人徳以制礼乐行仁义之道以治人伦而除㬥乱之祸乃澄列金木水火土之性〈澄清也〉故立父子之亲而成家别清浊五音六律相生之数以立君臣之义而成国察四时季孟之序以立长㓜之礼而成官此之谓参制君臣之义父子之亲夫妇之辨长㓜之序朋友之际此之谓五乃裂地而州之分职而治之筑城而居之割宅而异之分财而衣食之立大学而教诲之夙兴夜寐而劳力之此治之纪纲已然得其人则举失其人则废尧治天下政教平徳润洽在位七十载乃求所属天下之统令四岳扬侧陋四岳举舜而荐之尧尧乃妻以二女以观其内〈二女娥皇女英〉任以百官以观其外既入大麓烈风雷雨而不迷〈林属于山曰麓尧使舜入林麓之中遭大风雨不迷也〉乃属以九子〈尧有九男〉赠以昭华之玉〈昭华玉名〉而传天下焉以为虽有法度而朱弗能统也夫物未尝有张而不弛成而不毁者也唯圣人能盛而不衰盈而不亏神农之初作琴也以归神及其淫也反其天心夔之初作乐也皆合六律而调五音以通八风及其衰也以沉𭰫淫康不顾政治至于㓕亡苍颉之初作书以辨治百官领理万事愚者得以不忘智者得以志远至其衰也为奸刻伪书以解有罪以杀不辜汤之初作囿也以奉宗庙鲜犞之具〈生肉为鲜干肉为犞〉简士卒习射御以戒不虞及至其衰也驰骋猎射以夺民时罢民之力尧之举禹契后稷皋陶政教平奸宄息狱讼止而衣食足贤者劝善而不肖者怀其徳及至其末朋党比周各推其与废公趍私外内相推举奸人在朝而贤者隐处故易之失也卦书之失也敷乐之失也淫诗之失也辟礼之失也责春秋之失也刺天地之道极则反盈则损五色虽朗有时而渝茂木丰草有时而落物有隆杀不得自若故圣人事穷而更为法弊而改制非乐变古易常也将以救败扶衰黜淫济非以调天地之气顺万物之宜也圣人天覆地载日月照阴阳调四时化万物不同无故无新无䟽无亲故能法天天不一时地不一利人不一事是以绪业不得不多端趍行不得不殊方五行异气而皆适调六艺异科而皆同道温惠柔良者诗之风也淳厐敦厚者书之教也清明条达者易之义也恭俭尊让者礼之为也宽裕简易者乐之化也刺几辩义者春秋之靡也故易之失鬼〈易以气定吉凶故鬼〉乐之失淫〈乐变至于郑声淫也〉诗之失愚〈诗人怒怒近愚〉书之失拘〈书有典谟之制拘以法也〉礼之失忮〈礼尊尊卑卑尊不下卑故忮也〉春秋之失訾〈春秋贬绝不避王人书人之过相訾也〉六者圣人兼用而财制之失本则乱得本则治其美在调其失在权水火金木土榖异物而皆任规矩权衡凖绳异形而皆施丹青胶漆不同而皆用各有所适物各有宜轮贠舆方辕从衡横势施便也骖欲驰服欲步〈骖𬴂服车中马也〉带不猒新钩不猒故处地宜也关雎兴于鸟而君子美之为其雌雄之不乖居也鹿鸣兴于兽君子大之取其见食而相呼也泓之战军败君获〈宋襄公与楚战于泓楚人败之获襄公〉而春秋大之取其不鼓不成列也宋伯姬坐烧而死〈伯姬宋共公夫人夜失火待傅母不至不下堂而及火死之也〉春秋大之取其不逾礼而行也成功立事岂足多哉方指所言而取一槩焉尔王乔赤松去尘埃之间离群慝之纷〈慝恶也〉吸阴阳之和食天地之精呼而出故吸而入新□虚轻举乘云游雾可谓养性矣而未可谓孝子也周公诛管叔蔡叔以平国弭乱可谓忠臣也而未可谓弟也汤放桀武王诛纣以为天下去残除贼可谓惠君而未可谓忠臣矣乐羊攻中山未能下中山烹其子而食之以示威可谓良将而未可谓慈父也故可乎可而不可乎不可不可乎不可而可乎可舜许由异行而皆圣伊尹伯夷异道而皆仁箕子比干异趍而皆贤故用兵者或轻或重或贪或廉此四者相反而不可一无也轻者欲发重者欲止贪者欲取廉者不利非其有故勇者可令进斗而不可令持牢重者可令埴固而不可令凌敌贪者可令进取而不可令守职廉者可令守分而不可令进取信者可令持约而不可令应变五者相反圣人兼用而财使之夫天地不包一物阴阳不生一类海不让水潦以成其大山不让土石以成其高夫守一隅而遗万方取一物而弃其馀则所得者鲜而所治者浅矣治大者道不可以小地广者制不可以狭位高者事不可以烦民众者教不可以苛夫事碎难治也法烦难行也求多难赡也寸而度之至丈必差铢而称之至石必过石秤丈量径而寡失简丝数米烦而不察〈言事当因大法如简阅丝数米则烦而无功也〉故大较易为智曲辩难为慧故无益于治而有益于烦者圣人不为无益于用而有益于费者智者弗行也故功不猒约事不猒省求不猒寡功约易成也事省易治也求寡易赡也众易之于以任人易矣孔子曰小辩破言小利破义小义破道小见不达必简河以逶蛇故能远山以陵迟故能高阴阳无为故能和道以优游故能化夫彻于一事察于一辞审于一技可以曲说而未可广应也蓼菜成行甂瓯有是秤薪而㸑数米而炊可以治小而未可以治大也贠中规方中矩动成兽止成文可以愉舞而不可以陈军涤杯而食洗爵而饮盥而后馈可以养少而不可以飨众今夫祭者屠割烹杀剥狗烧豕调平五味者庖也陈簠簋〈器方中者为簠圆中者为簋也〉列樽爼设笾豆者祝也齐明盛服渊默而不言神之所依者尸也宰祝虽不能尸不越樽爼而代之故张瑟者小弦急而大弦缓立事者贱者劳而贵者逸舜为天子弹五弦之琴歌南风之诗而天下治周公肴臑〈猱〉不收于前钟鼓不解于悬而四夷服赵政昼决狱而夜理书〈政始皇名〉御史冠盖接于郡县覆稽趍留戍五岭以备越筑修城以守胡然奸邪萌生盗贼群居事愈烦而乱愈生故法者治之具也而非所以为治也而犹弓矢中之具而非所以中也黄帝曰芒芒昧昧因天之威与元同气故同气者帝同义者王同力者霸无一焉者亡故人主有伐国之志邑犬群嗥〈伐国逆天之行则时必有大祸〉雄鸡夜鸣库兵动而戎马惊〈戎马兵马也鸡夜鸣而兵马起气之感动也〉今日解怨偃兵家老甘卧巷无聚人妖菑不生非法之应也精气之动也故不言而信不施而仁不怒而威是以天心动化者也施而仁言而信怒而威是以精诚感之者也施而不仁言而不信怒而不威是以外貌为之者也故有道以统之法虽少足以化矣无道以行之法虽众足以乱矣治身太上养神其次养形治国太上养化其次正法神清志平百节皆宁养性之本也肥肌肤充肠腹供嗜欲养生之末也民交让争处卑委利争受寡力事争就劳日化上迁善而不知其所以然此治之上也利赏而劝善畏刑而不为非法令正于上而百姓服于下此治之末也上世养本而下世事末此太平之所以不起也夫欲治之主不世出而可与兴治之臣不万一以万一求不世出此所以千岁不一会也水之性淖以清穷谷之污生以青苔〈青苔水垢也〉不治其性也掘其所流而深之茨其所决而高之〈茨积土埴满也〉使得循势而行乘衰而流〈衰下也〉虽有腐髊〈自〉流渐弗能污也〈腐髊骨也渐水也〉其性非异也通之与不通也风俗犹此也诚决其善志防其邪心启其善道塞其奸路与同出一道则民性可善而风俗可美也所以贵扁鹊者非贵其随病而调药贵其擪〈叶〉息脉血知病之所从生也〈言人之喘息脉之病可知〉所以贵圣人者非贵随罪而鉴刑也贵其知乱之所由起也若不修其风俗而纵之淫辟乃随之以刑绳之以法法虽残贼天下弗能禁也禹以夏王桀以夏亡汤以殷王纣以殷亡非法度不存也纪纲不张风俗坏也三代之法不亡而世不治者无三代之智也六律具存而莫能听者无师旷之耳也故法虽在必待圣而后治律虽具必待耳而后听故国之所以存者非以有法也以有贤人也其所以亡者非以无法也以无贤人也晋献公欲伐虞宫之奇存焉为之寝不安席食不甘味而不敢加兵焉赂以宝玉骏马宫之奇諌而不听言而不用越疆而去荀息伐之兵不血刃抱宝牵马而去故守不待渠壍而固攻不待冲降而抜得贤之与失贤也故臧武仲以其智存鲁而天下莫能亡也蘧伯玉以其仁宁卫而天下莫能危也易曰丰其屋蔀其家窥其戸閴其无人无人者非无众庶也言无圣人以统理之也民无廉耻不可治也非修礼义廉耻不立民不知礼义法弗能正也非崇善废丑不向礼义无法不可以为治也不知礼义不可以行法法能杀不孝者而不能使人为孔曽之行法能刑窃盗者而不能使人为伯夷之廉孔子弟子七十养徒三千人皆入孝出悌言为文章行为仪表教之所成也墨子服役者百八十人皆可使赴火蹈刃死不还踵化之所致也夫刻肌肤镵皮革被创流血至难也然越为之以求荣也〈越人以箴刺皮为龙文所以为尊荣之也〉圣王在上明好恶以示之经诽誉以导之亲贤而进之贱不肖而退之无被创流血之苦而有高世尊显之名民孰不从古者法设而不犯刑错而不用非可刑而不刑也百工维时庶绩咸熙礼义修而任贤徳也故举天下之高以为三公一国之高以为九卿一县之高以为二十七大夫一乡之高以为八十一元士故智过万人者谓之英千人者谓之俊百人者谓之豪十人者谓之杰明于天道察于地理通于人情大足以容众德足以怀远信足以一异知足以知变者人之英也徳足以教化行足以隐义仁足以得众明足以照下者人之俊也行足以为仪表知足以决嫌疑廉可以分财信可使守约作事可法出言可道者人之豪也守职而不废处义而不比见难不茍免见利不茍得者人之杰也英俊豪杰各以小大之材处其位得其宜由本流末以重制轻上唱而民和上动而下随四海之内一心同归背贪鄙而向义理其于化民也若风之摇草木无之而不靡今使愚教知使不肖临贤虽严刑罚民弗从也小不能制大弱不能使强也故圣主者举贤以立功不肖主举其所与同文王举太公望召公奭而王桓公任管仲隰朋而霸此举贤以立功也夫差用太宰嚭而㓕秦任李斯赵高而亡此举所与同故观其所举而治乱可见也察其党与而贤不肖可论也夫圣人之屈者以求伸也枉者以求直也故虽出邪僻之道行幽昧之涂将欲以直大道成大功犹出林之中不得直道拯溺之人不得不濡足也伊尹忧天下之不治调和五味负鼎爼而行〈伊尹七十说汤而不用于是负鼎爼调五味仅然后得用〉五就桀五就汤将欲以浊为清以危为宁也周公股肱周室辅翼成王管叔蔡叔奉公子禄父而欲为乱周公诛之以定天下縁不得已也管子忧周室之卑诸侯之力征夷狄伐中国不得宁处故蒙耻辱而不死将欲以忧夷狄之患平夷狄之乱也孔子欲行王道东西南北七十说而无所偶故因卫夫人弥子瑕而欲通其道此皆欲平险除秽由𠖇𠖇至炤炤动于权而统于善者也夫观逐者于其反也而观行者于其终也故舜放弟周公杀兄犹之为仁也文公树米〈晋文公树米而欲生之也〉曽子架羊〈架连架所以备知也〉犹之为知也当今之世丑必托善以自为解邪必蒙正以自为辟游不论国仕不择官行不辟污曰伊尹之道也分别争财亲戚兄弟构怨骨肉相贼曰周公之义也行无廉耻辱而不死曰管子之趍也行货赂趣势门立私废公比周而取容曰孔子之术也此使君子小人纷然殽乱莫知其是非者也故百川并流不注海者不为川谷趋行蹐〈即〉驰不归善者不为君子故善言归乎可行善行归乎仁义田子方段干木轻爵禄而重其身不以欲伤生不以利累形李克竭股肱之力领理百官辑穆万民使其君生无废事死无遗忧此异行而归于善者〈田子方段干木李克皆魏文侯臣故皆归于善〉张仪苏秦家无常居身无定君约从衡之事为倾覆之谋浊乱天下挠滑诸侯使百姓不遑启居或从或横或合众弱或辅富强此异行而归于丑者也故君子之过也犹日月之蚀何害于明小人之可也犹狗之昼吠鸱之夜见何益于善夫知者不妄发择善而为之计义而行之故事成而功足赖也身死而名足称也虽有知能必以仁义为之本然后可立也知能蹐驰百事并行圣人一以仁义为之凖绳中之者谓之君子弗中者谓之小人君子虽死亡其名不㓕小人虽得势其罪不除使人左据天下之图而右吻喉愚者不为也身贵于天下也死君亲之难视死若归义重于身也天下大利也比之身则小身所重也比之义则轻义所全也诗曰恺悌君子求福不回言以信义为凖绳也欲成霸王之业者必得胜者也能得胜者必强者也能强者必用人力者也能用人力者必得人心者也能得人心者必自得者也故心者身之本也身者国之本也未有得己而失人者也未有失己而得人者也故为治之本务在宁民宁民之本在足用足用之本在于勿夺时勿夺时之之本在于省事省事之本在于节用节用之本在于反性未有能摇其本而静其末浊其源而清其流者也故知性之情者不务性之所无以为知命之情者不忧命之所无柰何故不高宫室者非爱木也不大锺鼎者非爱金也直行性命之情而制度可以为万民仪今目悦五色口嚼滋味耳淫五声七窍交争以害其性日引邪欲而浇其身夫调身弗能治柰天下何故自养得其节则养民得其心矣所谓有天下者非谓其履势位受传籍称尊号也言运天下之力而得天下之心纣之地左东海右流沙前交趾后幽都师起容关至浦水士亿有馀万然皆倒矢而射傍㦸而战武王左操黄钺右执白旄以麾之则瓦解而走遂土崩而下纣有南面之名而无一人之徳此失天下也故桀纣不为王汤武不为放周处酆镐之地方不过百里而誓纣牧之野入据殷国朝成汤之庙表商容之闾封比干之墓解箕子之囚乃折枹毁鼓偃五兵纵牛马搢笏而朝天下百姓歌讴而乐之诸侯执禽而朝之得民心也阖闾伐楚五战入郢烧高府之粟破九龙之锺〈楚为九龙之簴以县锺也〉鞭荆平王之墓〈荆平王杀子胥之父故鞭其墓以复雠〉舍昭王之宫〈吴之入楚君舍乎君室大夫舍大夫室也〉昭王奔随百姓父兄携㓜扶老而随之乃相率而为致勇之寇皆方面奋臂而为之斗当此之时无将卒以行列之各致其死却吴兵复楚地灵王作章华之䑓〈灵王楚君〉发干谿之役〈灵王伐徐以恐吴次于干谿也〉外内搔动百姓罢弊弃疾乘民之怨而立公子比〈弃疾灵王之兄弟〉百姓放臂而去之饿于干谿食莾饮水〈莾草也〉枕块而死楚国山川不变土地不易民性不殊昭王则相率而殉之灵王则倍畔而去之得民之与失民也故天子得道守在四夷天子失道守在诸侯诸侯得道守在四邻诸侯失道守在四境故汤处亳七十里文王处酆百里皆令行禁止于天下周之衰也戎伐凡伯于楚丘以归〈凡伯周大夫使于鲁而戎伐之〉故得道则以百里之地令于诸侯失道则以天下之大畏于冀州故曰无恃其不吾夺也恃吾不可夺行可夺之道而非篡弑之行无益于持天下矣凡人之所以生者衣与食也今囚之𠖇室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐也以目之无见耳之无闻穿隙冗见雨零则快然而叹之况开戸发牖从𠖇𠖇见炤炤乎见炤炤犹尚肆然而喜又况出室坐堂见日月光乎见日月光旷然而乐又况登太山履石封以望八荒视天都若盖江河若带又况万物在其间者乎其为乐岂不大哉且聋者耳形具而无能闻也盲者目形存而无能见也夫言者所以通己于人也闻者所以通人于己也喑者不言聋者不闻既喑且聋人道不通故有喑聋之病者虽破家求医不顾其费岂独形骸有喑聋哉心志亦有之夫指之拘也莫不事申也心之塞也莫知务通也不明于类也夫观六艺之广崇穷道德之渊深达乎无上至乎无下运乎无极翔乎无形广于四海崇于太山富于江河旷然而通昭然而明天地之间无所系戾其所以监观岂不大哉人之所知者浅而物变无穷曩不知而今知之非知益多也问学之所加也夫物常见则识之尝为则能之故因其患则造其备犯其难则得其便夫以一世之寿而观千岁之知今古之论虽未尝更也其道理素具可不谓有术乎人欲知高下而不能教之用管凖则说欲知轻重而无以予之权衡则喜欲知远近而不能教之以金目则快射〈金目深目所以望远近射凖也〉又况知应无方而不穷哉犯大难而不慑见烦缪而不惑晏然自得其为乐也岂直一说之快哉夫道有形者皆生焉其为亲亦戚矣享榖食气者皆受焉其为君亦惠矣诸有智者皆学焉其为师亦博矣射者数发不中人教之以仪则喜矣又况生仪者乎人莫不知学之有益于己也然而不能者嬉戏害人也人皆多以无用害有用故智不博而日不足以凿观池之力耕则田野必辟矣以积土山之高修堤防则水用必足矣以食狗马鸿雁之费养士则名誉必荣矣以弋猎博奕之日诵诗读书闻识必博矣故不学之与学也犹喑聋之比于人也凡学者能明于天下之分通于治乱之本澄心清意以存之见其终始可谓知略矣天之所为禽兽草木人之所为礼节制度构而为宫室制而为舟舆是也治之所以为本者仁义也所以为末者法度也凡人之所以事生者本也其所以事死者末也本末一体也其两爱之一性也先本后末谓之君子以末害本谓之小人君子与小人之性非异也所在先后而已矣草木洪者为本而杀者为末禽兽之性大者为首而小者为尾末大于本则折尾大于要则不掉矣故食其口而百节肥灌其本而枝叶美天地之性也天地之生物也有本末其养物也有先后人之于治也岂得无终始哉故仁义者治之本也今不知事修其本而务治其末是释其根而灌其枝也且法之生也以辅仁义今重法而弃义是贵其冠履而忘其头足也故仁义者为厚基者也不益其厚而张其广者毁不广其基而増其高者覆赵政不増其德而累其高故㓕智伯不行仁义而务广地故亡其国语曰不大其栋不能任重重莫若国栋莫若德国主之有民也犹城之有基木之有根根深则本固基美则上宁五帝三王之道天下之纲纪治之仪表也今商鞅之启塞〈启之以利塞之以禁商鞅之术〉申子之三符〈申不害治韩有三符验之术〉韩非之孤愤〈韩非说孤生之愤志〉张仪苏秦之从衡〈苏秦合六国为从张仪说为衡〉皆掇取之权一切之术也非治之大本事之恒常可博闻而世传者也子囊北而全楚北不可以为庸〈子囊楚大夫北逐走也庸常也〉弦高诞而存郑诞不可以为常今夫雅颂之声皆发于词本于情故君臣以睦父子以亲故韶夏之乐也声浸乎金石润乎草木今取怨思之声施之于弦管闻其音者不淫则悲淫则乱男女之辨悲则感怨思之气岂所谓乐哉赵王迁流于房陵〈秦㓕赵王迁之汉中房陵〉思故乡作为山水之呕〈山水之呕歌曲〉闻者莫不殒涕荆轲西刺秦王〈荆轲燕人太子丹之客丹怨秦王故遣轲刺之〉高渐离宋意为击筑〈竹〉而歌于易水之上〈高渐离宋意皆太子丹之客筑曲二十一弦易水燕之南水也〉闻者莫不瞋目裂眦〈子〉发植穿冠因以此声为乐而入宗庙岂古之所谓乐哉故弁冕辂舆可服而不可好也〈弁冕冠也〉大羮之和可食而不可嗜也〈大羮不和五味〉朱弦漏越〈朱弦练丝漏穿越琴瑟両头也〉一唱而三叹可听而不可快也故无声者正其可听者也其无味者正其足味者也吠声清于耳兼味快于口非其贵也故事不本于道德者不可以为仪言不合乎先王者不可以为道音不调乎雅颂者不可以为乐故五子之言〈五子谓商申子韩非苏秦张仪也〉所以便说掇取也非天下之通义也圣王之设政施教也必察其终始其县法立仪必原其本末不茍以一事备一物而已矣见其造而思其功观其源而知其流故博施而不竭弥久而不垢夫水出于山而入于海稼生于田而藏于仓圣人见其所生而知其所归矣故舜深藏黄金于崭〈谗〉岩之山所以塞贪鄙之心也仪狄为酒禹饮而甘之遂疏仪狄而绝嗜酒所以遏流湎之行也师延为平公鼓朝歌北鄙之音〈卫灵公宿于濮水之上闻琴音召师㳙而写之盖师延所为纣作朝歌北鄙之音也〉师旷曰此亡国之乐也〈灵公进新声平公平公以问师旷师旷曰纣子师延作靡靡之乐纣亡师延东走自投濮水而死得此音必于濮上也〉大息而抚之所以防淫辟之风也故民知书而徳衰知数而厚衰知劵契而信衰知械机而实衰也〈实质也〉巧诈藏于胸中则纯白不备而神德不全矣琴不鸣而二十五弦各以其声应轴不运而三十辐各以其力旋弦有缓急小大然后成曲车有劳轶动静而后能致远使有声者乃无声者也能致千里者乃不动者也故上下异道则治同道则乱位高而道大者从事大而道小者凶故小快害义小慧害道小辩害治茍削伤徳大政不险故民易道至治宽裕故下不相贼至忠复素故民无匿情商鞅为秦立相坐之法而百姓怨矣〈相坐之法一家有罪三家坐之〉吴起为楚减爵禄之令而功臣畔矣〈减爵者収减群臣之爵禄〉商鞅之立法也吴起之用兵也天下之善者也然商鞅以法亡秦察于刀笔之迹而不知治乱之本也吴起以兵弱楚习于行陈之事而不知庙战之权也晋献公之伐骊得其女非不善也然而史苏叹之〈晋献公得骊姬使史苏占之史苏曰侠以衘骨齿牙为祸也〉见其四世之被祸也吴王夫差破齐艾陵胜晋黄池非不捷也〈军之所获为捷〉而子胥忧之见其必擒于越也小白奔莒〈小白齐桓公〉重耳奔曹非不困也而鲍叔咎犯随而辅之知其可与至于霸也句践栖于会稽修政不殆谟虑不休知祸之为福也襄子再胜而有忧色〈赵襄子再胜谓伐狄胜二邑也〉畏福之为祸也故齐桓公亡汶阳之田而霸〈鲁荘公使曹子劫桓公取汶阳之田桓公不背信诸侯朝之也〉智伯兼三晋之地而亡圣人见祸福于重闭之内而虑患于九拂之外者也〈九拂九曲是折投拂不见处也〉螈〈原〉蚕一岁再收〈螈再也〉非不利也然而王法禁之者为其残桑也离先稻熟而农夫耨之〈稻米随而生者为离与稻相似耨之为其少实〉不以小利伤大获也家老异饭而食殊器而享子妇跣而上堂跪而斟羮非不费也然而不可省者为其害义也待媒而结言聘纳而取妇绂絻而亲迎非不烦也然而不可易者所以防淫也使民居处相司有罪相觉于以举奸非不掇也然而伤和睦之心而构仇雠之怨故事有凿一孔而生百隟树一物而生万叶者所凿不足以为便而所开足以为败所树不足以为利而所生足以为濊愚者惑于小利而忘其大害昌羊去蚤虱而人弗庠者为其来蛉穷也狸执䑕而不可脱于庭者为搏鸡也故事有利于小而害于大得于此而忘于彼者故行棋者或食两而路穷〈行棋谓大博也〉或予踦而取胜〈子踦子对家奇一棋也〉偷利不可以为行而智术可以为法故仁知人材之美者也所谓仁者爱人也所谓知者知人也爱人则无虐刑矣知人则无乱政矣治由文理则无悖谬之事矣刑不浸滥则无暴虐之行矣上无烦乱之治下无怨望之心则百残除而中和作矣此三代之所昌故书曰能哲且惠黎民怀之何忧讙兜何迁有苖智伯有五过人之材〈智伯美髯长大一材也射御足力二材也材艺毕给三材也攻文辩慧四材也强毅果敢五材也〉而不免于身死人手者不爱人也齐王建有三过人之巧〈力能引强走先驰马超能越高〉而身虏于秦者不知贤也〈任用后胜之计不用淳于越之言也〉故仁莫大于爱人知莫大于知人二者不立虽察慧捷巧劬禄疾力不免于乱也




　　淮南鸿烈解卷二十



　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷二十一
　　汉　高诱　注
　　要略〈凡鸿烈之书二十篇略数其要明其所指序其微妙论其大体故曰要略〉
　　夫作为书论者所以纪纲道德经纬人事上考之天下揆之地中通诸理虽未能抽引元妙之中才繁然足以观终始矣总要举凡而语不剖判纯扑靡散大宗〈纯扑太素也大宗事本也〉惧为人之惽惽然弗能知也故多为之辞博为之说又恐人之离本就末也故言道而不言事则无以与世浮沉言事而不言道则无以与化游息故著二十篇有原道有俶真有天文有地形有时则有览𠖇有精神有本经有主术有缪称有齐俗有道应有氾论有诠言有兵略有说山有说林有人间有修务有泰族也原道者卢牟六合〈卢牟由规模也〉混沌万物象太一之容〈太一之容北极之气合为一体也〉测窈冥之深以翔虚无之轸〈轸道畛也〉托小以苞大守约以治广使人知先后之祸福动静之利害诚通其志浩然可以大观矣欲一言而寤〈觉也〉则尊天而保真欲再言而通则贱物而贵身欲参言而究则外物而反情执其大指以内洽五藏瀐〈笺〉涩肌肤被服法则而与之终身所以应待万方览耦百变也〈耦通也〉若转丸掌中足以自乐也俶真者穷逐终始之化嬴垀〈呼〉无有之精〈嬴绕匝也垀靡烦也〉离别万物之变合同死生之形使人遗物反己审仁义之问通同异之理观至德之统知变化之纪说符元妙之中通回造化之母也〈造化之母元气太一之初〉天文者所以和阴阳之气理日月之光节开塞之时列星辰之行知逆顺之变避忌讳之殃顺时运之应法五神之常使人有以仰天承顺而不乱其常者也地形者所以穷南北之修极东西之广经山陵之形区川谷之居明万物之主知生类之众列山渊之数规远近之路使人通回〈回〉周备不可动以物不可惊以怪者也时则者所以上因天时下尽地力据度行当合诸人则刑十二节〈一月为人一节〉以为法式终而复始〈岁终十二月从正月始也〉转于无极因循仿依以知祸福操舍开塞各有龙忌〈中国以鬼神之日忌北胡南越皆谓之请龙〉发号施令以时教期使君人者知所以从事览冥者所以言至精之通九天也至微之沦无形也纯粹之入至清也昭昭之通冥冥也乃始揽物物引类览取挢掇〈挢取也掇拾也〉浸想宵类〈浸微视也宵物似也类众也〉物之可以喻意象形者乃以穿通窘滞决渎壅塞引人之意系之无极乃以明物类之感同气之应阴阳之合形埒之朕所以令人远观博见者也精神者所以原本人之所由生而晓寤其形骸九窍取象与天合同其血气与雷霆风雨比类其喜怒与昼宵寒暑并明审死生之分别同异之迹节动静之机以反其性命之宗所以使人爱养其精神抚静其魂𩲸不以物易己而坚守虚无之宅者也本经者所以明大圣之德通维初之道埒略衰世古今之变以褒先圣之隆盛而贬末世之曲政也所以使人黜耳目之聪明精神之感动樽流遁之观〈樽止也流遁披散也〉节养性之和分帝王之操列小大之差者也主术者君人之事也所以因作任督责使群臣各尽其能也明摄权操柄以制群下提名责实〈提挈也〉考之参伍所以使人主秉数持要不妄喜怒也其数直施而正邪外私而立公使百官条通而辐辏名务其业人致其功此主术之明也缪称者破碎道徳之论差次仁义之分略杂人间之事总同乎神明之德假象取耦以相譬喻㫁短为节以应小具所以曲说攻论应感而不匮者也齐俗者所以一群生之短修同九夷之风气通古今之论贯万物之理财制礼义之宜擘画人事之终始者也道应者揽掇遂事之踪追观往古之迹察祸福利害之反考验乎老庄之术而以合得失之势者也氾论者所以箴缕縩〈菜〉繺〈煞〉之间〈縩绡煞也〉㩥〈先〉揳〈恰〉唲〈哇〉齵〈隅〉之郄〈隙〉也〈㩥蒒也揳塞也唲齵错梧也〉接径直施以推本朴而兆见得失之变利病之反所以使人不妄没于势利不诱惑于事态有符曮晲兼稽时势之变而与化推移者也诠言者所以譬类人事之指解喻治乱之体也差择微言之眇诠以至理之文而补缝过失之阙者也兵略者所以明战胜攻取之数形机之势诈谲之变体因循之道操持后之论也〈持后不敀为主而为客也〉所以知战阵分争之非道不行也知攻取坚守之非徳不强也诚明其意进退左右无所失击危乘势以为资清静以为常避实就虚若驱群羊此所以言兵也说山说林者所以窍窕穿凿百事之壅遏而通行贯扄万物之窒塞者也假譬取象异类殊形以领理人之意懈堕结细说捍抟囷〈抟圎也囷芼也〉而以明事埒事者也〈埒兆朕也〉人间者所以观祸福之变察利害之反钻脉得失之迹标举终始之坛也〈标末也坛场也〉分别百事之微敷陈存亡之机使人知祸之为福亡之为得成之为败利之为害也诚喻至意则有以倾侧偃仰世俗之间而无伤乎谗贼螫毒者也修务者所以为人之于道未淹味论未深见其文辞反之以清浄为常恬淡为本则懈堕分学纵欲适情欲以偷自佚而塞于大道也今夫狂者无忧圣人亦无忧圣人无忧和以德也狂者无忧不知祸福也故通而无为也与塞而无为也同其无为则同其所以无为则异故为之浮称流说其所以能听所以使学者孳孳以自几也泰族者横八极致高崇上明三光下和水土经古今之道治伦理之序总万方之指而归之一本以经纬治道纪纲王事乃原心术理情性以馆清平之灵澄澈神明之精以与天和相婴薄〈婴绕抱也〉所以览五帝三王怀天气抱天心执中含和德形于内以莙凝天地发起阴阳序四时正流方绥之斯宁推之斯行乃以陶冶万物游化群生唱而和动而随四海之内一心同归故景星见祥风至〈风不鸣条也〉黄龙下凤巢列树麟止郊野徳不内形而行其法藉专用制度神祗弗应福祥不归四海弗宾兆民弗化故徳形于内治之大本此鸿烈之泰族也凡属书者所以窥道开塞庶后世使知举错取舍之宜适外与物接而不眩内有以处神养气宴炀至和而已自乐所受乎天地者也故言道而不明终始则不知所仿依言终始而不明天地四时则不知所避讳言天地四时而不引譬援类则不识精微言至精而不原人之神气则不知养生之机原人情而不言大圣之徳则不知五行之差言帝道而不言君事则不知小大之衰言君事而不为称喻则不知动静之宜言称喻而不言俗变则不知合同大指已言俗变而不言往事则不知道德之应知道徳而不知世曲则无以耦万方知氾论而不知诠言则无以从容通书文而不知兵指则无以应卒已知大略而不知譬谕则无以推明事知公道而不知人间则无以应祸福知人间而不知修务则无以使学者劝力欲强省其辞览总其要弗曲行区入则不足以穷道德之意故著书二十篇则天地之理究矣人间之事接矣帝王之道备矣其言有小有巨有微有粗指奏卷异各有为语今专言道则无不在焉然而能得本知末者其唯圣人也今学者无圣人之才而不为详说则终身颠顿乎混溟之中而不知觉寤乎昭明之术矣今易之乾坤足以穷道通意也八卦可以识吉凶知祸福矣然而伏羲为之六十四变周室増以六爻〈周室谓文王也〉所以原测淑清之道而𢹲〈窘〉逐万物之祖也夫五音之数不过宫商角徵羽然而五弦之琴不可鼓也必有细犬驾和而后可以成曲今画龙首观者不知其何兽也具其形则不疑矣今谓之道则多谓之物则少谓之术则博谓之事则浅推之以论则无可言者所以为学者固欲致之不言而已也夫道论至深故多为之辞以抒其情万物至众故博为之说以通其意辞虽坛卷连漫绞纷远援所以洮汰涤荡至意〈洮汰润也〉使之无凝竭底滞卷握而不散也夫江河之腐胔〈慈〉不可胜数然祭者汲焉大也一杯酒白蝇渍其中匹夫弗尝者小也诚通乎二十篇之论睹凡得要以通九野径十门〈八方上下也〉外天地捭山川〈捭屏去也〉其于逍遥一世之间宰匠万物之形亦优游矣若然者挟日月而不烑〈挟至也烑音姚光也〉润万物而不耗曼兮洮兮足以览矣藐兮浩兮旷旷兮可以游矣文王之时纣为天子赋敛无度戮杀无止康梁沉湎宫中成市〈康梁耽乐也沉湎淫酒也成市言集者多也〉作为炮烙之刑刳谏者剔孕妇天下同心而苦之文王四世累善〈太王王季文王武王凡四世也〉修德行义处岐周之间地方不过百里天下二垂归之文王欲以卑弱制强㬥以为天下去残除贼而成王道故太公之谋生焉〈太公为周陈阴符兵谋也〉文王业之而不卒武王继文王之业用太公之谋悉索薄赋〈薄少也赋兵也〉躬擐甲胄〈擐贯著也〉以伐无道而讨不义誓师牧野以践天子之位天下未定海内未辑武王欲昭文王之令徳使夷狄各以其贿来贡辽远未能至故治三年之䘮殡文王于两楹之间〈殡大敛也两楹堂柱之间宾主夹之〉以俟远方武王立三年而崩成王在褓襁之中未能用事蔡叔管叔辅公子禄父〈禄父纣之兄子周封之以为殷后使管蔡监之〉而欲为乱周公继文王之业持天子之政以股肱周室辅翼成王惧争道之不塞臣下之危上也故纵马华山放牛桃林败鼓折枹搢笏而朝以宁静王室镇抚诸侯成王既壮能从政事周公受封于鲁以此移风易俗孔子修成康之道述周公之训以教七十子使服其衣冠修其篇籍故儒者之学生焉墨子学儒者之业受孔子之术以为其礼烦扰而不悦〈悦易也〉厚葬靡财而贫民服伤生而害事故背周道而用夏政禹之时天下大水禹身执蔂〈雷〉垂以为民先剔河而道九岐〈剔泄去也九岐河水播岐为九以入海也〉凿江而通九路〈江水通则为九〉辟五湖〈使水辟人而相从也〉而定东海当此之时烧不暇撌〈撌音喟排去也〉濡不给扢〈扢音亥拭也〉死陵者葬陵死泽者葬泽故节财薄葬闲服生焉齐桓公之时天子卑弱诸侯力征南夷北狄交伐中国中国之不绝如线〈线线也〉齐国之地东负海而北漳河地狭田少而民多智巧桓公忧中国之患苦夷狄之乱欲以存亡继绝崇天子之位广文武之业故管子之书生焉齐景公内好声色外好狗马猎射亡归好色无辨〈辨别也〉作为路寝之䑓族铸大锺〈族聚也〉撞之庭下郊雉皆呴〈大锺声似雷震雉应而呴鸣也〉一朝用三千锺赣〈锺十斛也赣赐也一朝赐群臣之费三万斛也〉梁丘据子家哙导于左右〈二人者公臣也导谏也〉故晏子之谏生焉晩世之时六国诸侯谿异谷别水绝山隔各自治其境内守其分地握其权柄擅其政令下无方伯上无天子力征争权胜者为右恃连与国约重致剖信符结远援以守其国家持其社稷故纵横修短生焉申子者韩昭釐之佐韩晋别国也地墽〈敲〉民险而介于大国之间晋国之故礼未㓕韩国之新法重出先君之令未收后君之令又下新故相反前后相缪百官背乱不知所用故刑名之书生焉秦国之俗贪狼〈狼荒也〉强力寡义而趋利可威以刑而不可化以善可劝以赏而不可厉以名被险而带河四塞以为固地利形便畜积殷富孝公欲以虎狼之势而呑诸侯故商鞅之法生焉若刘氏之书〈淮南王自谓也〉观天地之象通古今之事权事而立制度形而施宜原道之心合三王之风以储与扈冶〈储与犹摄业也扈冶广大也〉元眇之中精揺靡览〈楚人谓精进为精揺靡小皆览之〉弃其畛挈〈楚人谓泽浊为畛挈〉斟其淑静以统天下理万物应变化通殊类非循一迹之路守一隅之指拘系牵连于物而不与世推移也故置之寻常而不塞布之天下而不窕〈窕缓也布之天下虽大不窕也〉














　　淮南鸿烈解卷二十一

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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