淮南鸿烈解 (四库全书本)/卷16

淮南鸿烈解　卷十六

　　钦定四库全书
　　淮南鸿烈解卷十六
　　汉　高诱　注
　　说山训〈山为道本仁者所处说道之旨委积若山故曰说山〉
　　魄问于魂曰道何以为体〈魄人阴神也魂人阳神也阴道祖于阳故魄问魂道以何等形体也〉曰以无有为体〈道无形以无有为体也〉魄曰无有有形乎魂曰无有何得而闻也魂曰吾直有所遇之耳〈言适遭遇知之也〉视之无形听之无声谓之幽冥幽冥者所以喻道而非道也〈喻似也〉魄曰吾闻得之矣乃内视而自反也魂曰凡得道者形不可得而见名不可得而扬〈扬犹称也扬或作象〉今汝已有形名矣何道之所能乎魄曰言者独何为者〈魄谓魂曰子尚无形何故有言〉吾将反吾宗矣〈宗本也魄言将反于无有〉魄反顾魂忽然不见反而自存亦以沦于无形矣〈魄反而自存亦以入于无形之中矣形或作有〉人不小学不大迷〈小学不博不能通道故大迷也〉不小慧不大愚〈小慧不能通物故大愚也〉人莫鉴于沬雨而鉴于澄水者以其休止不荡也〈沬雨雨潦上覆瓮也澄止水也荡动也沬雨或作流潦〉詹公之钓千岁之鲤不能避〈詹公詹何也古得道善钓者有精术故能得千岁之鲤也〉曾子攀柩车引輴〈春〉者为之止也〈曾子至孝送亲丧悲哀攀援柩车而挽者感之为之止輴棺下轮也〉老母行歌而动申喜精之至也〈申喜楚人也少亡其母闻乞人行歌声感而出视之则其母也〉瓠巴鼓瑟而淫鱼出听〈瓠巴楚人也善鼓瑟淫鱼喜音出头于水而听之淫鱼长头身相半长丈馀鼻正白身正黒口在颔下似鬲狱鱼而身无鳞出江中也〉伯牙鼓琴驷马仰秣〈仰秣仰头吹吐谓马笑也〉介子歌龙蛇而文君垂泣〈介子介推也从晋文公重耳出奔翟遭难绝粮介子推割肌啖之公子复国赏从亡者子推独不及故歌曰有龙矫矫而失其所有蛇从之而啖其口龙既升云蛇独泥处龙以喻文公也蛇以自喻也于是文公觉悟求介子推不得而号泣之〉故玉在山而草木润〈玉阳中之阴也故能润泽草木〉渊生珠而岸不枯〈珠阴中之阳也有光明故岸不枯〉螾无筋骨之强爪牙之利〈螾一名蜷⿰也〉上食晞堁下饮黄泉用心一也〈晞干也堁土尘也楚人谓之堁一情专也〉清之为明杯水见眸子浊之为暗河水不见太山视日者听雷者聋人无为则治有为则伤〈道贵无为也故治有为者则伤伤犹病也〉无为而治者载无也〈言无为而能致治者常载行其无为〉为者不能有也〈为者有为也有谓好憎情欲不能恬澹静漠故曰不能无为也〉不能无为者不能有为也〈不能行清静无为者不能大有所致其治立其功也〉人无言而神〈无道者道不言也道能化故神〉有言者则伤〈道不贵言故言有伤〉无言而神者载无〈道贵无言能致于神载行也常行其无言也〉有言则伤其神之神者〈道贱有言而多反有言故自伤其神〉鼻之所以息耳之所以听终以其无用者为用矣〈无用者谓鼻耳中空处也〉物莫不因其所有而用其所无〈以其所无用为用也〉以为不信视籁与竽〈籁三孔籥也以其管孔空处以成音也故曰视籁与竽也〉念虑者不得卧〈诗曰耿耿不寐如有隐忧又曰展转伏枕寤寐永叹是也〉止念虑则有为其所止矣〈止犹去也强自抑去念虑非真无念虑则与物所止矣〉两者俱亡则至徳纯矣〈两者念虑与强不念虑也忘二者则神内守故至德纯一〉圣人终身言治所用者非其言也用所以言也〈非其言非其所常言也用所以言者用当所治之言〉歌者有诗然使人善之者非其诗也〈善之者善其音之清和也不善其诗〉鹦鹉能言而不可使长〈鹦鹉鸟名出于蜀郡赤喙者是其色缥绿能效人言长主也〉是何则得其所言而不得其所以言〈得其言者知效人言也不知所以长言教令之言也〉故循迹者非能生迹者也〈循随也随人故迹不能创基造制自为新迹如鹦鹉知效人言不能自为长主之言也〉神蛇能㫁而复续而不能使人勿㫁也神龟能见梦元王而不能自出渔者之笼〈宋元王夜梦见得神龟而未获也渔者豫且捕鱼得龟以献元王元王剥以卜〉四方皆道之门户牖向也在所从窥之故钓可以教骑骑可以教御御可以教刺舟〈此四术者皆谨敬加顺其道故可以相教〉越人学远射参天而发适在五步之内不易仪也〈越人习水便舟而不知射射远反直仰向天而发矢势尽而还故近在五步之内参犹望也仪射法言不晓射故不知易去参天之法也〉世已变矣而守其故譬犹越人之射也月望日夺其光阴不可以乘阳也〈月十五日与日相望东西中绳则月食故夺月光也差则亏至晦则尽〉日出星不见不能与之争光也〈星阴也不能夺日之光也〉故末不可以强于本指不可以大于臂下轻上重其覆必易一渊不两鲛水定则清正动则失平故惟不动则所以无不动也江河所以能长百谷者能下之也夫惟能下之是以能上之〈上大也〉天下莫相憎于胶漆〈胶漆相持不解故曰相憎一说胶入漆中则败漆入胶亦败以多少推之故曰相憎〉而莫相爱于冰炭〈冰得炭则解归水复其性炭得冰则保其炭故曰相爱〉胶漆相贼冰炭相息也墙之坏愈其立也〈坏反本还为土〉冰之泮愈其凝也以其反宗〈泮释也反水也宗本也〉泰山之容巍巍然高〈容形也〉去之千里不见埵堁远之故也〈埵堁犹席翳也埵读似望作江淮间人言能得之也〉秋毫之末沦于不测是故小不可以为内者大不可以为外矣〈小不可为内复小于秋毫之末谓无有也无有无形者至大不可为外也〉兰生幽宫不为莫服而不芳舟在江海不为莫乘而不浮君子行义不为莫知而止休夫玉润泽而有光其声舒〈舒缓也扬和也〉涣乎其有似也〈似君子也〉无内无外不匿瑕秽〈无内无外表里通也匿藏也〉近之而濡望之而隧夫照镜见眸子微察秋毫明照晦冥故和氏之璧随侯之珠出于山渊之精君子服之顺祥以安宁〈服佩也君子佩而象之无有情欲能顺善以安其身〉侯王宝之为天下正〈宝重也侯王重其天性若凡民之重珠玉故以为天下正无所阿私也〉陈成子恒之劫子渊捷也〈陈成子将弑齐简公使勇士十六人胁其大夫子渊捷欲与分国捷不欲故曰劫之〉子罕之辞其所不欲而得其所欲〈所欲不贪为宝〉孔子之见黏〈拈〉蝉者白公胜之倒杖䇿也〈倒杖䇿伤其頥血流及屦而不觉言精有所在也〉卫姬之论罪于桓公〈卫姬卫女齐桓公夫人桓公有伐卫之志卫姬望见桓公色而知之故请公杀赎卫之罪〉子见子夏曰何肥也魏文侯见之反被裘而负刍也〈知其皮尽则毛无所傅也〉儿说之为宋王解闭结也〈结不可解者而能解之解之以不解〉此皆微眇可以观论者〈微眇为见始知终也〉人有嫁其子而教之曰尔行矣慎无为善曰不为善将为不善邪应之曰善且由弗为况不善乎此全其天器者〈器犹性也孟子曰人性善故曰全其天性〉拘囹圄者以日为修当死市者以日为短日之修短有度也有所在而短有所在而修也则中不平也〈中心也〉故以不平为平者其平不平也嫁女于病消者夫死则后难复处也〈以女为妨夫后人不敢娶故难复嫁处也一说女以天下人皆消不肻复嫁之也〉故沮舍之下不可以坐〈沮舍坏也〉倚墙之傍不可以立〈为踣压也〉执狱牢者无病〈执主也厉鬼畏之故不病〉罪当死者肥泽〈计决心之无外思一说治当死者罪已定无忧故肥泽也〉刑者多夀心无累也〈刑者宫人也无情欲之累精神不耗故多夀也〉良医者常治无病之病故无病圣人者常治无患之患故无患也夫至巧不用剑〈巧在心手故不用剑也〉善闭者不用关楗〈善闭其心故不关楗也〉淳于髠之告失火者此其类〈淳于髠齐人也告其邻穾将失火使曲穾徙薪邻人不从后竟失火言者不为功救火者焦头烂额为上客刺不备预喻凡人不知豫闭其情欲而思得人救其祸〉以清入浊必困辱以浊入清必覆倾君子之于善也犹采薪者见一介掇之见青葱则㧞之〈言无所舍也君子行善亦如之〉天二气则成虹地二气则泄藏〈阴阳相干二气也〉人二气则成病〈邪气干正气故成病〉阴阳不能且冬且夏〈阴不能阳阳不能阴冬自为冬夏自为夏也〉月不知昼日不知夜〈言不能相兼也〉善射者发不失的善于射矣而不善所射〈所射者死故曰不善〉善钓者无所失善于钓矣而不善所钓〈所钓者鱼也于鱼不善也〉故有所善则不善矣锺之与磬也近之则锺音充〈充大也〉远之则磬音章〈磬石也音清明远闻而章著也〉物固有近不若远远不如近者今曰稻生于水而不能生于湍濑之流〈湍流水也〉紫芝生于山而不能生于盘石之上〈根无所植也〉慈石能引铁及其于铜则不行也〈行犹使也不能使随也〉水广者鱼大山高者木修广其地而薄其徳譬犹陶人为器也揲挺其土而不益厚破乃愈疾〈愈益也疾速也〉圣人不先风吹不先雷毁不得已而动故无累月盛衰于上则蠃蠬应于下同气相动不可以为远〈月盛则蠃蠬内减故曰蠃蠬应于下月阴精也蠃蠬亦阴也故曰同气也类能相感故曰不可为远〉执弹而招鸟挥棁而呼狗欲致之顾反走故鱼不可以无饵钓也兽不可以虚器召也〈召犹致也〉剥牛皮鞟以为鼔正三军之众然为牛计者不若服于轭也狐白之裘天子被之而坐庙堂然为狐计者不若走于泽亡羊而得牛则莫不利失也㫁指而免头则莫不利为也故人之情于利之中则争取大焉于害之中则争取小焉将军不敢骑白马〈为见者识一说白㐫服故不敢骑也传曰晋襄公与姜戎子墨衰败秦师于殽言其变㓙服也故不敢骑白马也〉亡者不敢夜揭炬〈亡迯亡也〉保者不敢畜噬狗〈保城郭居也保饶人也不敢畜噬人狗也〉鸡知将旦鹤知夜半而不免于鼎俎〈鹤夜半而鸣也以无知谋不能免于鼎俎以喻将军当兼五材不可以无权谲〉山有猛兽林木为之不斩园有螫虫藜藿为之不采〈言人畏也〉为儒而踞里闾〈儒尚礼义踞里闾非也〉为墨而朝吹竽〈墨道尚俭不好乐县名朝歌墨子不入吹竽非也〉欲灭迹而走雪中拯溺者而欲无濡是非所行而行所非今夫暗饮者非尝不遗饮也使之自以平则虽愚无失矣是故不同于和而可以成事者天下无之矣〈和犹适也〉求美则不得美不求美则美矣〈心自求美名则不得美名也而自损则有美名矣故老子曰致数舆无舆也〉求丑则不得丑求不丑则有丑矣不求美又不求丑则无美无丑矣是谓玄同〈玄天也天无所求也人能无所求故以之同〉申徒狄负石自沉于渊而溺者不可以为抗〈申徒狄殷末人也不忍见纣乱故自沉于渊抗高也〉高诞而存郑诞者不可以为常事有一应而不可循行人有多言者犹百舌之声〈百舌鸟名能易其舌效百鸟之声故曰百舌以喻人虽事多言无益于事〉人有少言者犹不脂之户也〈言其不鸣故不脂之喻无声也一说不脂之户难开闭亦喻人少言语也〉六畜生多耳目者不详䜟书著之〈详善也多耳目者以为妖灾也喻人有多言而少诚实比之于不详也〉百人抗浮不若一人挈而趋〈抗举也浮瓠也百人共举不如一人持之走便也〉物固有众而不若少者引车者二六而后之〈辕三人两辕六人故谓二六一说十二人〉事固有相待而成者两人俱溺不能相拯一人处陆则可矣故同不可相治必待异而后成〈同谓君所谓可臣亦曰可君所谓否臣亦曰否犹以水济水谁能食之是谓同故不可以相治异谓济君之可替君之否引之当道是谓异也故可以成事也〉千年之松下有茯苓上有兔丝〈茯苓千岁松脂也兔丝生其上而无根一名女萝也〉上有丛蓍下有伏龟圣人从外知内以见知隐也喜武非侠也〈侠轻也〉喜文非儒也好方非医也好马非驺也知音非瞽也知味非庖也此有一槩而未得主名也〈此六术者皆善之而未纯无所适名〉被甲者非为十步之内也百步之外则争深浅深则达五藏浅则至肤而止矣死生相去不可为道里〈言相远也〉楚王亡其猿而林木为之残〈楚王庄王旅也猿捷躁依木而处故残林以求之〉宋君亡其珠池中鱼为之殚〈殚尽也〉故泽失火而林忧上求材臣残木上求鱼臣干谷上求楫而下致船上言若丝下言若纶〈纶大缴也〉上有一善下有二誉上有三衰下有九杀〈衰杀皆喻逾也传曰上之所好下尤甚焉故有九杀也〉大夫种知所以强越而不知所以存身苌弘知周之所存而不知身所以亡知远而不知近〈远谓强越存周也近谓其身也〉畏马之辟也不敢骑〈辟旁也〉惧车之覆也不敢乘是以虚祸距公利也〈虚空也〉不孝弟者或詈父母生子者所不能任其必孝也然犹养而长之〈任保也〉范氏之败有窃其锺负而走者〈范氏范吉射范会之玄孙范鞅献子之子昭子也败者赵简子伐之故人窃其锺也一曰知伯灭范氏也〉枪然有声惧人闻之遽掩其耳憎人闻之可也自掩其耳悖矣〈悖惑也〉升之不能大于石也升在石之中夜之不能修其岁也夜在岁之中仁义之不能大于道徳也仁义在道徳之包〈仁义小道徳大也在道徳包裹犹升在斛之中夜在岁之内也〉先针而后缕可以成帷先缕而后针不可以成衣针成幕蔂〈罗〉成城事之成败必由小生言有渐也〈幕帷也上曰幕旁曰帷缕非针无以通故宜先也蔂土笼也始一匮以上于城故曰事之成败必由小生〉染者先青而后黑则可先黑而后青则不可工人下漆而上丹则可下丹而上漆则不可万事犹此所先后上下不可不审〈审知也〉水浊而鱼噞〈鱼短气黄噞出口于水上〉形劳则神乱〈形乱神不治也〉故国有贤君折冲万里〈衡兵车也所以冲突敌城也言贤君徳不可伐故能折于远敌之冲车于千里之外使敌不敢至也魏文侯礼下段干木而秦兵不敢至此之谓也〉因媒而嫁而不因媒而成〈媒人以礼成为室家也〉因人而交不因人而亲〈以徳亲也〉行合趋同千里相从趋不合行不同对门不通海水虽大不受胔〈慈〉芥日月不应非其气〈阳燧取火方诸取水气相应也非此不得故曰不应非其气也〉君子不容非其类也人不爱倕之手而爱己之指〈倕尧之巧工也虽倕巧人不能以倕巧故爱其手也谓倕手无益于己故自爱其指也〉不爱江汉之珠而爱己之钩〈江汉虽有美珠不为己用故不爱也钩钩也可以得鱼故爱之〉以束薪为鬼以火烟为气以束薪为鬼朅而走〈夜行见束薪以为鬼故去而走〉以火烟为气杀豚烹狗〈以火烟为吉㓙之气杀牲以攘之惑也〉先事如此不如其后〈此先事之人也如此不如徐徐出其后者也〉巧者善度知者善豫〈豫备也〉羿死桃部不给射庆忌死剑锋不给抟〈桃部地名羿夏之诸侯有穷君也为弟子逢蒙所杀不及摄己而射也抟捷也庆忌吴王僚之子也要离为阖闾刺之故死剑不及设其捷疾之力〉灭非者户告之曰我实不与我䛕乱谤乃愈起止言以言止事以事譬犹扬堁而弭尘抱薪而救火〈止言当以嘿止事当以卜今以言止言以事止事犹扬堁止尘尘愈起抱薪救火火愈炽也〉流言雪污譬犹以涅拭素也〈流放雪除也涅黑素白也〉矢之于十步贯兕甲于三百步不能入鲁缟骐骥一日千里其出致释驾而僵〈释税僵仆也犹矢于三百步不能穿鲁缟言矢竭势尽也〉大家攻小家则为暴大国并小国则为贤〈夏世不能尚徳茍任劳力而以辟土折境并兼人国为贤也〉小马非大马之类也小知非大知之类也〈小马不可以进道致千里故不得与大马同类小知不可以治世长民故不得与大知同类〉被羊裘而赁固其事也貂裘而负笼甚可怪也〈笼土笼也〉以洁白为污辱譬犹沐浴而抒溷薫燧而负彘〈烧薫自香也楚人谓之薫燧〉治疽不择善恶丑肉而并割之农夫不察苗莠而并耘之岂不虚哉坏塘以取龟发屋而求狸掘室而求鼠割唇而治龋〈区〉桀跖之徒君子不与杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵龟㫁右臂而争一毛折镆邪而争锥刀用智如此岂足高乎〈高犹贵也〉宁百刺以针无一刺一刀宁一引重无久持轻宁一月饥无一旬饿〈饥食不足饿困乏也〉万人之蹪愈于一人之隧〈隧陷也〉有誉人之力俭者舂至旦不中员呈犹谪之察之乃其母也〈谪责怒也称誉人力俭呈作不中科员而责怒也君子视之乃自呈作其母以为力挟以此誉人孰如毁之故谚曰问谁毁之小人誉之此之谓也〉故小人之誉人反为损〈损毁也〉东家母死其子哭之不哀西家子见之归谓其母曰社何爱速死吾必悲哭社〈江淮谓母为社〉夫欲其母之死者虽死亦不能悲哭矣谓学不暇者虽暇亦不能学矣〈言有事务不暇学如此曹之人虽闲暇无务亦不能学也〉见窽木浮而知为舟见飞蓬转而知为车见鸟迹而知著书以类取之〈窽穴读曰科也〉以非义为义以非礼为礼譬犹倮走而追狂人盗财而与乞者窃简而写法律蹲踞而诵诗书割而舍之镆邪不㫁肉执而不释马牦截玉〈𣯛马尾也〉圣人无止无以岁贤昔日俞昨也〈贤俞犹胜也言今岁胜于昔岁今日胜于昨日喻圣人自修进也〉马之似鹿者千金天下无千金之鹿玉待礛〈蓝〉诸而成器〈礛诸攻玉之石言物有待贱而贵者也礛廉或直言蓝也〉有千金之璧而无锱锤之礛诸〈六铢曰锱八铢曰锤言其贱也〉受光于隙照一隅受光于牖照北壁受光于户照室中无遗物况受光于宇宙乎天下莫不藉明于其前矣由此观之所受者小则所见者浅所受者大则所照者博江出岷山河出昆仑济出王屋颍出少室汉出嶓分流斘驰注于东海所行则异所归则一通于学者若车轴转毂之中不运于己与之致千里终而复始转无穷之源不通于学者若迷惑告之以东西南北所居聆聆〈聆聆犹了了言迷解也〉背而不得不知凡要寒不能生寒热不能生热不寒不热能生寒热故有形出于无形未有天地能生天地者也至深微广大矣〈未有天地生天地故无形生有形也〉雨之集无能霑待其止而能有濡〈集下也此其至未能有所霑止者所至故能有濡也〉矢之发无能贯待其止而能有穿唯止能止众止〈止喻天止乃能穿物一曰止己情欲乃能止归众物令不得已乎〉因高而为台就下而为池各就其势不敢更为圣人用物若用朱丝约刍狗若为土龙以求雨刍狗待之而求福〈求犹得也待刍狗之灵而得福也〉土龙待之而得食〈土龙致雨雨而成谷故得待土龙之神而得谷食一说土龙待请雨之所得食酒肉者也〉鲁人身善制冠妻善织履往徙于越而大困穷以其所修而游不用之乡譬若树荷山上〈荷水菜芙渠也其茎曰茄其本曰密其根曰藕其华曰芙蓉其秀曰菡蓞其寔曰莲莲之茂者花花之中心曰薏〉而畜火井中操钓上山掲斧入渊欲得所求难也方车而跖越乘桴而入胡〈方出跖至桴筏一曰瓠言非其所宜也〉欲无穷不可也〈无求之处也〉楚王有白猿〈猿〉王自射之则抟矢而熙〈熙戏也〉使养由基射之始调弓矫矢未发而猿拥柱号矣〈由基楚王之臣养姓调张矫直拥抱号呼也〉有先中中者也〈有先未中必中之征精相动也〉呙〈和〉氏之璧夏后之璜揖让而进之以合欢夜以投人则为怨时与不时〈不时谓夜也〉画西施之面美而不可说规孟贲之目大而不可畏君形者亡焉〈生气者人形之君规画人形无有生气故曰君形亡〉人有昆弟相分者无量〈多不可计〉而众称义焉夫唯无量故不可得而量也登高使人欲望临深使人欲窥处使然也射者使人端钓者使人恭事使然也〈端然后中恭然后得故曰事使然也〉曰杀罢牛可以赎良马之死莫之为也杀牛必亡之数〈牛者所以植谷者民之命是以王法禁杀牛民犯禁杀之者诛故曰必亡之数〉以必亡赎不必死未能行之者矣季孙氏劫公家〈鲁大夫季桓子斯一曰康子肥胁定公而专其政〉孔子说之先顺其所为而后与之入政曰举枉与直如何不得举直与枉勿与遂往此所谓同污而异涂者众曲不容直众枉不容正故人众则食狼狼众则食人欲为邪者必相明正欲为曲者必相达直公道不立私欲得容者自古及今未尝闻也此以善托其丑〈托寄也若丽姬欲杀太子申生先称之于献公然后得行其害此其类也〉众议成林无翼而飞〈众人皆议平地生林无翼之禽能飞凡人信之以为实然〉三人成市虎〈三人从市中来皆言市中有虎市非虎处而人信以为有虎故曰三人成市虎〉一里挠椎〈挠弱一里之人皆言有屈椎者人则信之也〉夫游没者不求沐浴己自足其中矣故食草之兽不疾易薮〈疾患也〉水居之虫不疾易水行小变而不失常〈小变易水易草也草食期得草水居期得水故变而不失其常也〉信有非礼而失礼尾生死其梁柱之下此信之非也孔氏不丧出母此礼之失者〈礼庶子丧出母子上之母死不丧门人问诸子思曰子先君其丧出母乎曰然子不使白丧何也曰昔吾先君无所失道道隆从而隆道污从而污伋则安能及乎是不为伋妻是不为白也母孔氏之不丧出母自子思始故曰孔氏之失也〉曾子立孝不过胜母之闾墨子非乐不入朝歌之邑曾子立廉不饮盗泉所谓养志者也纣为象箸而箕子唏〈唏惊号啼也〉鲁以偶人葬而孔子叹故圣人见霜而知冰〈见微霜降大寒至必坚冰〉有鸟将来张罗而待之得鸟者罗之一目也今为一目之罗则无时得鸟矣今被甲者以备矢之至若使人必知所集则悬一札而已矣事或不可前规物或不可虑卒然不戒而至故圣人畜道以待时〈道能均化无不禀受故圣人畜养以待时时至而应若武王伐纣也〉⿰〈坤〉屯犁牛既⿰〈科〉以⿰〈修〉决鼻而羁〈⿰屯丑牛貌犁牛不纯色⿰无角⿰无尾决鼻羁头而牵〉生子而牺尸祝齐戒以沉诸河〈牺者牲也尸祭神之主祝祈福祥之辞祀河曰沉〉河伯岂羞其所从出辞而不享哉得万人之兵不如闻一言当〈当谓明天时地利知人之言可以不战屈人之兵也〉得隋侯之珠不若得事之所由得和氏之璧不若得事之所适〈由用适宜适也〉撰良马者非以逐狐狸将以射麋鹿砥利剑者非以斩缟衣将以㫁兕犀故高山仰止景行行止乡者其人〈言有高山我仰而止之人有大行我则而行之故曰乡者其人也〉见弹而求鸮炙〈弹可以弹鸮鸟而我因求其炙也〉见卵而求晨夜〈鸡知将旦鹤知夜半见其卵因望其夜鸣故曰求晨夜〉见黂〈焚〉而求成布虽其理哉亦不病暮〈黂麻之有实者可以为布因求其成故曰虽其理哉亦不病暮言其早也〉象解其牙不憎人之利之也〈利犹取也〉死而弃其招蔶〈绩〉不怨人取之〈招蔶称死者浴床上之栭也怨亦憎也〉人能以所不利利人则可〈所不利若子罕不利玉人之宝利于玉人自得玉以为宝〉狂者东走逐者亦东走东走则同所以东走则异溺者入水拯之者亦入水入水则同所以入水者则异故圣人同死生愚人亦同死生圣人之同死生通于分理愚人之同死生不知利害所在徐偃王以仁义亡国国亡者非必仁义比干以忠靡其体被诛者非必忠也故寒颤〈战〉惧者亦颤此同名而异实〈同名于颤异者寒与惧〉明月之珠出于蠬娠周之简圭生于垢石〈珠有夜光明月生于蠬中简圭大圭美玉出于石中故曰生垢石〉大蔡神龟出于沟壑〈大蔡元龟之所出地名因名其龟为大蔡臧文仲所居蔡是也〉万乘之主冠锱锤之冠履百金之车牛皮为贱正三军之众〈鼔声气故可以齐三军之众也〉欲学歌讴者必先徵羽乐风〈征南方火羽北方水五音正乐夫理性情动天地感鬼神莫近于诗乐风者上以风化下下以风刺上故曰风也〉欲美和者必先始于阳阿采菱〈阳阿采菱乐曲之和声有阳阿古之名俳善和也〉此皆学其所不学而欲至其所欲学者燿蝉者务在明其火钓鱼者务在芳其饵明其火者所以燿而致之也芳其饵者所以诱而利之也〈燿明芳香也明火香饵则蝉鱼至以言治国明其徳美其政天下之人如蝉鱼之归明火香饵也〉欲致鱼者先通水欲致鸟者先树木水积而鱼聚木茂而鸟集好弋者先具缴与矰好鱼者先具罟与罘未有无其具而得其利〈言未见君无道而能得民心也〉遗人马而解其羁遗人车而税其轙〈轙所以䌸衡也轙音倚〉所爱者少而所亡者多故里人谚曰烹牛而不盐败所为也〈烹羮不与盐不成羮故曰败所为也〉桀有得事〈谓若作瓦以盖屋遗后世也〉尧有遗道〈遗失谓不能放四㓙用十六相是也一说不传丹朱而禅舜天下有不慈之名故曰有遗道也〉嫫母有所美〈嫫母古之丑女而行贞正故曰有所美也〉西施有所丑〈西施古之好女虽容仪光艳未必贞正故曰有所丑也〉故亡国之法有可随者治国之俗有可非者〈有可随犹嫫母有所美也有可非犹西施有所丑也〉琬〈远〉琰〈演〉之玉在洿池之中虽廉者弗释〈琬琰美玉释舎也〉弊箄〈避〉甑瓾〈黾〉在袇〈然〉茵之上虽贪者不搏〈瓾甑帯搏取也〉美之所在虽污辱世不能贱恶之所在虽高隆世不能贵〈世不能贱者喻贤者在下位卑污之处世不能贵者喻小人在上位高显之处〉春贷秋赋民皆欣〈春饥而予秋丰而收故民欣也〉春赋秋贷众皆怨得失同喜怒为别其时异也为鱼徳者非挈而入渊为猿赐者非负而縁木纵之其所而已〈喻为政官方定物能文者居文官能武者居武官故曰纵之其利而已也〉貂裘而杂不若狐裘而粹故人莫恶于无常行〈无常行犹论语人而无恒不可作为巫医故曰恶也〉有相马而失马者〈失犹不知也〉然良马犹在相之中〈良马有夭夀骨法非能相不知故曰在相之中〉今人放烧或操火往益之或接水往救之两者皆未有功而怨徳相去亦远矣郢人有买屋栋者求大三围之木而人予车毂跪而度之巨虽可而长不足〈巨大也〉蘧伯玉以德化〈赵简子将伐卫使史默往视之曰蘧伯玉为政未可以加兵故曰以徳化〉公孙鞅以刑罪所极一也病者寝席〈寝卧席蓐也〉医之用针石巫之用糈〈胥〉藉所救钧也〈医师在男曰觋在女曰巫石针所砥殚人雍座出其恶血糈米所以享神藉菅米皆所以疗病求福祚故曰救钧〉狸头愈鼠鸡头己瘘〈鼠啮人创狸愈之瘘颈肿疾鸡头水中芡幽州谓之雁头亦愈之也〉䖟散积血斵木愈龋此类之推者也膏之杀鳖鹊矢中猬〈中亦杀也〉烂灰生绳漆见蟹而不干此类之不推者也推与不推若非而是若是而非孰能通其微天下无粹白狐而有粹白之裘掇之众白也善学者若齐王之食鸡必食其跖数十而后足〈跖鸡足踵也喻学取道众多然后优〉刀便剃毛至伐大木非斧不克物固有以克适成不逮者视方寸于牛不知其大于羊总视其体乃知其大相去之远孕妇见兔而子缺唇见麋而子四目小马大目不可谓大马大马之目眇所谓之眇马物固有似然而似不然者故决指而身死〈决伤也〉或㫁臂而顾活类不可必推厉利剑者必以柔砥击锺磬者必以濡木毂强必以弱辐两望不能相和两强不能相服故梧桐㫁角马牦截玉〈言柔胜刚也〉媒但者非学谩也但成而生不信〈但犹诈也〉立慬〈勤〉者非学斗争也慬立而生不让故君子不入狱为其伤恩也不入市为其侳廉也〈侳辱也〉积不可不慎者也走不以手缚手走不能疾飞不以尾屈尾飞不能远物之用者必待不用者故所以见者乃不见者也使鼓鸣者乃不鸣者也〈不鸣乃无声也〉尝一脔肉知一镬之味〈有足曰鼎无足曰镬〉悬羽与炭而知燥湿之气〈燥故炭轻也湿故炭重也〉以小明大见一叶落而知岁之将暮睹瓶中之冰而知天下之寒以近论远三人比肩不能外出户〈户不容故也〉一人相随可以通天下〈言不并也〉足𨃨〈蹍〉地而为迹暴行而为影此易而难〈𨃨履也履地迹自成行日中影自生是其易使迹正影直是其难也〉庄王诛里史孙叔敖制冠浣衣〈里史佞臣恶人死叔敖自知当见用故制冠浣衣也〉文公弃荏席从霉〈梅〉黒咎犯辞归〈晋文弃其卧席之下霉黒者咎犯感其捐旧物因曰臣从君周旋臣之罪多矣臣犹自知之况君乎请从此亡故曰辞归〉故桑叶落而长年悲也〈桑叶时既茹落长年惧命尽故感而悲也〉鼎错日用而不足贵〈错小鼎虽日见用不能和五味故不足贵〉周鼎不㸑而不可贱〈周家大鼎不日炊而能和味故曰不可贱〉物固有以不用而为有用者〈不用谓鼎不㸑也为用谓调五味也〉地平则水不流重钧则衡不倾〈流行倾邪也〉物之尤必有所感〈尤过也轻重则衡低卬故曰必有所感感动也〉物固有以不用为大用者〈衡行物物所不用然用之乃知物之轻重故曰以不用为大用也〉先倮而浴则可以浴而倮则不可先祭而后飨则可先飨而后祭则不可物之先后各有所宜也祭之日而言狗生取妇夕而言衰麻置酒之日而言上渡江河而言阳侯之波〈阳陵侯能为大波为人作害舟人所不欲言也〉或曰知其且赦也而多杀人或曰知其且赦也而多活人其望赦同所利害异故或吹火而然或吹火而灭所以吹者异也烹牛以飨其里而骂其东家母徳不报而身见殆文王污膺鲍申伛背以成楚国之治〈文王楚武王之子熊庛污膺陷𦚾也鲍申楚相伛背偻成治言贤也〉裨谌出郭而知以成子产之事〈裨谌郑大夫谋于野则获谋于国则否郑国有难子产载如野与议四国之事故曰成子产之事也〉朱儒问径天高于修人修人不知曰子虽不知犹近之于我故凡问事必于近者〈修人长人也〉冦难至躄者告盲者盲者负而走两人皆活得其所能也故使盲者语使躄者走失其所也郢人有鬻其母为请于买者曰此母老矣幸善食之而勿苦此行大不义而欲为小义者介虫之动以固〈介甲龟鳖之属动行也〉贞虫之动以毒螫〈贞虫无牡牝之合而有毒故能螫〉熊罴之动以攫抟〈攫拨也熊罴多力故能拨攫有所抟也〉兕牛之动以抵触〈兕有角牛犁牛也〉物莫措其所修而用其短也〈措置也〉治国者若鎒田去害苗者而已今沐者堕发而犹为之不止以所去者少所利者多砥石不利而可以利金〈金刀剑之属〉擏〈檠〉不正而可以正弓〈擏弓之掩床也〉物固有不正而可以正不利而可以利〈不正者擏正者弓也不利者砥利者金也〉力贵齐〈荠〉知贵捷得之同遫为上〈齐捷皆疾也〉胜之同迟为下所以贵镆邪者以其应物而㫁割也𠟣〈几〉靡勿释牛车绝辚〈𠟣切楚人谓门切之辚车行其上则㫁之也〉为孔子之穷于陈蔡而废六艺则惑为医之不能自治其病病而不就药则悖矣








　　淮南鸿烈解卷十六