深密解脱经/卷00
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深密解脱经序
[编辑]沙门都释昙宁造
夫至迹虚微、理包言像之外，幽宗冲秘、旨绝名相之域，是以大圣秉独悟之灵，姿镜寰中之妙趣。实相廓然，与虚无齐其量；法性憺尔，与幽冥同其源。神辉潜映而不灭，万相俱应而不生。然此生也，生所不能生；此之灭也，灭所不能灭。显既非有，隐岂为无？寂焉而动、动焉而寂，出没无方，教迹星罗者矣。
盖《深密解脱经》者，乃兆圣之玄源、亿善之渊府。论其旨也则真相不二，语其教也则湛然理一，义尽冲籍、文穷秘典，妙绝熙怡、包括群藏。自非诠于理教，何以显兹深致？但东西音殊，理凭翻译，非翻非译，文义斯壅，所以久蕴而不显者，良俟嘉运而光通矣。
大魏皇帝总六合以统天、包百王以驭宇，道迈羲唐、德超古哲，而每游神觉典、妙翫大乘，思在翻演、鸿宣遐代。时有北天竺三藏法师菩提留支——魏音道晞，曾为此地之沙门都统也——识性内融，神机外朗，冲文玄藏，罔不该洞。以永熙二年龙次星纪，月吕蕤宾，诏命三藏于显阳殿高升法座，披匣挥麈，口自翻译，义语无滞。
皇上尊经祇法，执翰轮首，下笔成句，文义双显，旨包群籍之秘理、含众典之奥，但万机渊旷，无容终讫。舍笔之后，转授沙门都法师慧光、昙宁，在永宁上寺共律师僧辩、居士李廓等遵承上轨，岁常翻演新经诸论，津悟恒沙。
帝亦时纡尊仪，饰兹玄席，同事名儒招玄、大统法师僧令、沙门都法师僧泽、律师慧颙等十有馀僧。缁俗诜诜，法事隆盛，一言三覆，慕尽穷微，是使深密秘藏光宣于景运，解脱妙义永流于遐劫。
理教渊廓，罔测其源，旨趣中绝，焉究其宗？所谓鹿苑之唱再兴，祇园之风更显者也。宁虽识昧，忝厕伦末，敢罄庸管，祇记云尔。