深密解脱经/卷00
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深密解脱经序
[编辑]沙门都释昙宁造
夫至迹虚微、理包言像之外,幽宗冲秘、旨绝名相之域,是以大圣秉独悟之灵,姿镜寰中之妙趣。实相廓然,与虚无齐其量;法性憺尔,与幽冥同其源。神辉潜映而不灭,万相俱应而不生。然此生也,生所不能生;此之灭也,灭所不能灭。显既非有,隐岂为无?寂焉而动、动焉而寂,出没无方,教迹星罗者矣。
盖《深密解脱经》者,乃兆圣之玄源、亿善之渊府。论其旨也则真相不二,语其教也则湛然理一,义尽冲籍、文穷秘典,妙绝熙怡、包括群藏。自非诠于理教,何以显兹深致?但东西音殊,理凭翻译,非翻非译,文义斯壅,所以久蕴而不显者,良俟嘉运而光通矣。
大魏皇帝总六合以统天、包百王以驭宇,道迈羲唐、德超古哲,而每游神觉典、妙翫大乘,思在翻演、鸿宣遐代。时有北天竺三藏法师菩提留支——魏音道晞,曾为此地之沙门都统也——识性内融,神机外朗,冲文玄藏,罔不该洞。以永熙二年龙次星纪,月吕蕤宾,诏命三藏于显阳殿高升法座,披匣挥麈,口自翻译,义语无滞。
皇上尊经祇法,执翰轮首,下笔成句,文义双显,旨包群籍之秘理、含众典之奥,但万机渊旷,无容终讫。舍笔之后,转授沙门都法师慧光、昙宁,在永宁上寺共律师僧辩、居士李廓等遵承上轨,岁常翻演新经诸论,津悟恒沙。
帝亦时纡尊仪,饰兹玄席,同事名儒招玄、大统法师僧令、沙门都法师僧泽、律师慧颙等十有馀僧。缁俗诜诜,法事隆盛,一言三覆,慕尽穷微,是使深密秘藏光宣于景运,解脱妙义永流于遐劫。
理教渊廓,罔测其源,旨趣中绝,焉究其宗?所谓鹿苑之唱再兴,祇园之风更显者也。宁虽识昧,忝厕伦末,敢罄庸管,祇记云尔。