清容居士集 (四部丛刊本)/卷第五十
| 清容居士集 卷第五十 元 袁桷 撰 景上海涵芬楼藏元刊本
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清容居士集卷第五十
题跋
书正肃公惩忿窒欲题扁
忿欲皆发之不中节者桷尝读易之咸以
无心为感何思何虑是则安有不正者㢤
汉儒言感物而动失旨多矣先正肃公谓
忿近于刚以欲为刚徳不𠯁探本澄源有
合夫系辞传之
故其平居奉身如玉雪
危言谠论百壬交避其刚之谓也清斋端
居不迩声色此绝欲之效也居朝不一二
年
以直道去汤文清哭公之诗有曰独
留事业在江东真实录也
子瑛居龙虎
居室以四大字昭示户册且筑象山之麓
为精
审其传授保形以静老氏之飬
厥灵根吾儒之是则安有忿欲易曰无
有师保如临父母正肃之训岂虚言㢤泰
㝎二年上已日族孙具官桷再拜谨书
跋正肃公手泽
吾宗由宋仁皇时 光禄公毂与祥符县
丞 同举开封 祥符后居东亰建炎兵
变 祥符孙 太保絜家青州军以归
是生 太师卫公厚徳退让而 光禄公
家自朝奉公亦渐替至 正献公入太学
师陆文安公登淳熙辛丑第 卫公之子
越公 正献游考两家南北之分始
得合谱讫受学于 正献癸卯岁 越公
与计偕不赴淳熙丁未登第自是先后为
秘书省官为侍人咸曰叔侄之盛师生
之荣于是见之 正肃公见 越公乡荐
时年始九龄自是敦叙不绝两家厄于祝
融之灾旧蔵㡬尽脱焉以仅存者犹数十
纸侄则瑛自龙虎还里曰 蒙斋先生
遗爱在江东社而祝之罔敢坠因以手泽
二通俾为象山证契曰 大资同知桷之
曽大父曰思赞府判实则瑛之曽大父噫
世运既殊乔木雕落书其本末愿刻诸山
中以为永久泰㝎二年三月甲寅族孙具
官桷拜手谨识
题子瑛城门八咏
始余读陶靖节诸贤诗志意愤悱抑其意
而为之言盖将以其类也五君八哀杜
子美䂓䂓然相近羇穷不偶故窃其佀而
为之者焉龙虎山为道士据会奇怪崭削
率可以见于咏歌者书扵志见扵碑志跬
步不敢以轶而吾子则瑛作城门八咏
以相示首之以仙隐言夫宗师创始之难
也曰茅山易高士灵宝之创首龙虎而终
于茅山者也曰天谷慕真隐而不骋于外
咏蓬荜之𠩄居则与天谷并或曰蓬荜胜
之曰玄洲三隐东城慕其孝友而
以肥
遁自处者也曰碧玉则曰我 越公之徳
未坠粤昔旌阳公以厚徳植树而奉祀有
缺惧不以承噫今为方外流者绝其本
枝而独吴特进不若是则瑛亢宗叔老
矣不复有望异时见吾 中散公 朝请
公之子孙成立非子也邪
跋外高祖史越王尺牍
〈某伏以即日毒暑在候正君子斋戒之时共惟抚干国录盛徳〉
〈在躬默有神相台候动止倍介繁福某归老山林一念不作殊〉
〈觉强健不𠯁云者蒙示张公行状可发一笑识者观之必有公〉
〈论建炎以来锱积寸累车马器甲符离一扫无孑遗东南膏血〉
〈竭扵叛亡目今州郡穷匮皆由当时不恤国计以偿㓛名之心〉
〈某𠩄不忍为也某此心天实知之主上实知之不恤后世之无〉
〈闻也吾人以谓如何竹洲𠩄寓什物无恙幸置虑他觊韬飬以〉
〈前光大异时横蜚尉区区之𠩄期待幸甚幸甚五月日太傅保〉
〈宁军节度使致仕魏国公史浩箚子〉
朱文公作张忠献行状一出南轩之笔不
过题官位姓名而己后考三败事迹始悔
昔年不加审核归咎南轩然亦无及矣符
离之败陵阳李伯微甫载其事甚详今不
敢为忠㝎辨明直书其𠩄纪曰符离之役
军资器械失亡殆尽张魏公初闻之疑虏
人踵至甚惧即军中觧𠩄佩鱼遗归朝官
太平州通判刘蕴古朝议大夫使虏求和
僚吏有止之者乃奏乞
仕又乞朝廷遣
使孝宗不既而虏人不复南魏公乃谋
再举上亦不及和议将成魏公持之甚
确左相汤庆公因白蕴古之事由是魏公
遂绌李与张俱蜀士史笔不敢有𠩄隐避
桷以外诸孙尢宜尊𠩄闻以传信忠㝎尺
牍无一字失实者此岂私喜怒而为言者
欤泰㝎二年五月甲子具官𡊮桷再拜谨
记
书瓶城斋记后
抑尝观易而得兊艮焉泽以渐摩言之于
家者也泽而不止㡬于险矣节者𠩄以惧
其过也当位以节节斯通矣艮者总其身
而身有止也思不出位艮道之因地以
光而复降焉斯谓之谦谦非
于事也故
鸣谦之象著而用节之斯益困矣凌侯商
榷事物默以全其机清介自律人莫有敢
犯户册之训深契易理敢诵𠩄闻而质诸
良月既望越𡊮桷书
䟦汪龙溪外制草
崇观词臣以扇对全语为高独龙溪先生
痛扫时弊尽复元祐之旧方羽书飞驰颠
沛道路非如昔人夙构古语而徳音四逹
甚于奉天之感泣不𦍒为秦氏子摈斥远
道而先生迄不得再入矣抑尝考宋世内
外制之作至公而始𬾨故其翦裁也有丁
夏之风其典雅也𬾨曽王之体肆而不野
丽而不侈则骎骎乎欧苏矣今观手稿遂
书𠩄闻以寓仰止之意云乙卯七月望日
𡊮桷书
书刘贡父人种竹倡和诗后
元祐元年九月苏文忠公以中书人为
翰林学士十一月刘仲冯孔经甫为左右
史苏文㝎曽子开为中书人盖同月除
书也刘公由秘书少监入掌词命盖与大
苏公相后先孔常甫则犹在著作廷兄弟
父子呜呼盛矣㢤邓右丞熙宁间以九制
之誉积十年为承旨自负灏噩讵浅浅耶
尝考元祐初元实维丙寅姤遁之基已萌
是岁温公薨党论兴诗祸作驯宣政绍
兴丙寅秦相擅持南北分裂遂㝎至于开
禧则罪归于韩咸淳罔上之罪昭于贾氏
不十年而宋亡治少乱多明于天人者未
尝不深知之噫前乎干徳天圣之际又何
其盛也今岁距丙寅仅仅十禩文明之运
诚在于此仰止先
感慨系之丙寅人𡊮
桷识时延祐乙卯十有二月庚寅也
跋苏子美帖
沧浪翁中年书犹未精诣后沈锢黜落浩
然之气悉心用资以为翰墨祁公号妇翁
兖公密友终不为之道地前代法律之
严若是
书蒲传正左丞帖
左丞蒲公文学政事熙宁元丰之时号为
名流后出为亳州未㡬以扬易杭皆东南
要郡此手帖盖由亳入觐时𠩄作也蜀由
孟氏以来无兵革斗争文士迭出至元豊
时为翰林学士者十馀人公其一也宋世
仁英正史皆公纂
今蔵史院可考皇庆
癸丑桷得与其裔孙道源同为史属蒲为
西蜀大族三卯之变徙兴元者独保其
宗家谱整𬾨遂以 先越公𠩄蔵左丞公
手泽归之以永其传噫纶言汗简皆家世
旧物桷无以进议厥今理学宏阐实始于
舂陵周元公元公之道之学实蒲公纪其
事立贤无方愿于诸孙有以广之会稽𡊮
桷书
䟦怀素挥翰帖
怀素书多才翁兄弟𠩄书至明昌诸贤尢
竞习此体余在都下𠩄见凡
十卷皆伪
赝可考独此唯宣和旧物审为非临摹者
跋柳公权书清静经
韩氏阅古堂清静经乃越石氏家蔵旧物
石居新昌庆历时刻此帖后入复古方韩
贵盛时遂得此帖悉有绍兴图玺此签摽
光皇手题石氏墨本失之拘绍兴本失之
瘠韩本失之弱今睹真迹硬黄古纸松煤
老色无纎粟缪妄视昔三本真碔砆也龙
集戊申至大改元甲子日桷谨审证于后
跋颜真卿诰
前人多疑祖父诰非其子孙𠩄可书鲁公
举进士开元年已长成昔人诰敕必择
书者填补唐考之徐季海之于其父峤
之是也宋考之蔡君谟米芾是也此卷
旧入思陵复古殿后入秘书省 先越公
为秘丞时掌图籍凡唐相诰皆入录盖徳
夀晚岁悉以前贤诰入秘省故也今李绅
诰及徐颜诸诰皆旧物审㝎无疑
书旧作九华台赋后
潜庵郑先生两入翰林纂凡例多出其
手于时桷亦补史属适相后先未㡬除江
西儒学使者𠩄居近玉堂矮屋脱粟不堪
旅琐先生清言介行每言百年承平事
不绝口桷不揆参错承接时则有新安汪
尚书孙汉卿为供奉庐山
端明子愚为
编此公者皆先世情好而桷以外舅
秘阁公叙宗盟于相府事契弥相厚也先
生生于淳祐甲辰之重九日先侍郎因之
以命名家居筑九华台湥致意焉于时桷
实赋之由江西归里第不年而捐󠄂馆其
子公许以门㓛入官来 亰师𢹂混元山
居题咏手泽一卷而九华台赋实附于后
俯仰畴昔邈不可得而桷不自知止因循
翰𫟍者今十五年矣学不加进而道日益
损异日当假道清溪拜先生之墓验昔时
手植之花木因以有推其子孙之兴盛愿
嗣以记之延祐三年三月已已𡊮桷书
书李巽伯小楷梦归赋〈赵子固有跋〉
洛阳李巽伯建炎初同朱希真避难南来
名望文学与希真相上下而作字体制亦
复相佀希真书相鹤经朱文公评之矣余
尝闻先生长者言黄长睿崇宁间㳺洛阳
作九咏楷书深刻故一时洛人皆师慕之
希真巽伯又其佀之者字学废已久宣和
立书学主上𠩄好乃薛稷禁经𠩄谓字则
长而逾制者也则朱李二公宁得为
士
耶希真尝和巽伯诗伊水嵩云未归得
平生处泪浪浪盖与梦归同意又曰琴书
揔惊眼文字更过人巽伯翰墨之妙可知
今观赵子固评书力宗元常而宋朝习锺
书惟黄朱李三人暨姜尧章子固耳余尝
见丙舍帖徐浩模本出尢端明家又见褚
河南摹力命表唐本皆纎浓遒润至比阁
绛宣示表如出二手则学锺书者犹可置
论乙酉岁余见今翰林承旨赵公子昂扵
杭于时爱尧章书谱手之不释逾三十年
赵公小楷妙天下是盖脱其形佀而师其
神俊此卷旧蔵南康黄可玉可玉嗜古刚
絜人也后授其徒董君有宝之愿质
诸承旨公作书评焉俾勿坏延祐五年八
月乙卯书
题东坡岭表书归去来辞赠卓契
顺道者
东坡先生居岭海惟卓契顺巢元不远
数千里𦬆鞋问讯元有传而契顺止书
归去来辞与之如有欠恨桷扵徳常家始
获见真迹落墨淋漓光透楮背见者皆竦
然以起敬而元传非精熟苏文者未尝
接识昔人以鼎𢑴传远谓于监观有补徳
常宜广刻使家有其书任恤之道见于盛
世矣
跋吴丞相缴京湖帅赙陈清敏帖
嘉㝎十一年 先越公与清敏公同在殿
庐实得吴毅甫丞相为第一清敏之薨丞
相深徳之为作书阃帅于时贾相年未四
十方折节慕名丞相书至讵敢靳啬清敏
子孙又安得以不家于丧为辞故事大臣
薨有旨州郡治丧葬深𢙢后人不知以清
敏公家为有请故表其本末若是
书世纶堂雅集诗卷
吾乡盛时比屋皆故家大官咸淳贾相擅
国绝恶四明由是衣冠皆为月集悉不敢
议时事卒至国亡无卖降于外者当至元
末年诸老先生犹亡恙时则有深宁王先
生师表模范世纶雅集犹有洛社耆英之
遗意甫三十有四年风尘变更乘虬上征
无有一人在者览 先郡公之遗墨不胜
悲慕世纶主人于是下世亦二十年矣桷
以契家子犹得封胡羯末之后愿相与
勉焉以图无斁
题乐生诗卷
诗于唐三变焉至宋复三变焉派于江西
变之极有不可胜言者矣刘南岳少年以
诗自名晚岁独尊杨廷秀考于风雅无是
体参于唐宋无是体以断绝直为工叱
咜转旋骎骎乎江湖之靡者也吾鄊前
𠩄为诗仿韩而不博师苏而不宏然
卒无江西之弊诵建安黄初之作推而至
扵风雅则亦有径廷矣㝎海乐君之才以
一编介
君玉度示余且求叙引噫诗不
能以易言也观其平淡者合自然孤绝者
得深悟绘物不邻扵巧琢至境合心会酾
然百谷之泉必逹扵众流是亦扵诗非积
学有源者不是也余终老林泉异日相
寻于寂寞空绝之地相与酬倡又将尽其
焉
书孙佥事训子八字
一贯之旨忠恕而己其语简而易明大贤
之教人曰不𡚶语圣人之教子则曰立与
言二字而己过于文则漫不加省切于近
则易以自持孙公济川之家训凡八字曰
吾将以训于家吾子之果为儒也必将
由是以得名使不至焉则守斯言也其不
为小人之归也明矣求余言以増警遂书
以归之俾勿坠济川子名某日不废学将
以儒术起家桷老矣犹将见之
书党承旨
杏坛二字后
翰林承旨党公法妙一时𠩄书杏坛二
字刻于曲阜蔼然风雩之意千载一日也
衍圣大宗南徙三衢设祀有庙传嫡有绪
今郡守赵侯敬之髣其旧址筑坛于㫄昭
掲二字于其上有新丰肖佀之意见尧于
墙著存不之义也若曰思其居处孔氏
子孙万世不怠是则赵侯之用心良厚矣
泰㝎三年二月具官𡊮桷拜手谨记
书吴子行书阴符经
唐世阴符始大行原扵李筌成扵李靖贞
观皇帝始酷好之命褚河南凡书一百九
十本贞观之意盖广用兵之耳李筌托
神姥之言乃曰上有神仙抱一中有富国
安民下有彊兵战胜又𡚶増六注以惑后
人然终不可悉解而吴子行复书之何耶
唐人作惟书千文盖惧学者之未易察
也徐铉作项王亭赋仿李阳冰裴公徳政
碣之遗意子行沈困市隐丰碑巨碣不
以自见写其幽旷托焉以自逃者也余尝
闻善书者大不得入小隶书㝡惧入
八分使子行在吾愿相与评焉
题刘明叟诗卷
大裘无文良玉不琢质至美而无可楝择
也言为心声而诗章之衍溢则又若必事
扵模范论至扵理尽𠩄谓模范者特馀事
耳黄太史尝言宁律不谐不使句俗以建
安黄初之法较之佀若有病然太史𠩄为
诗锻炼之工过于前人其𠩄谓不谐者盖
其变体耳吉安刘明叟示余诗一编不事
雕饰意气凌厉理胜而语完嶰谷之竹合
扵自然不假按抑而宫商敷宣各当其职
手之不以释因以夙昔之𠩄闻者书于
后而归之
题闵思齐诗卷
唐诗有三变焉至宋则变有不可胜言矣
诗以赋比兴为主理固未尝不具今一以
理言遗其音节失其体制其得谓之诗与
陇西闵思齐示𠩄为诗冲澹流丽亹亹仿
唐人风度寄兴整雅将骎骎乎陶韦之畦
町矣近世言诗莫不以三百篇为主经纬
之分
不知𠩄以由远自迩渐入魏𣈆诗
宁有不工者乎思齐敏而且勤辍食忘寝
和平多而凄怨少气完体充不以沮折为
可挠事物之来处益有暇故其见于心声
者无羇穷不偶之意读其诗以余言为证
斯得之矣
书吴明之文编后
始余见闽清吴明之于成均神度秀朗㳺
于公卿将以奇言直气感动钩同坐
席复与一时之文词者声摩度测守绳
合则骎骎乎班马之轨辙而建安黄初之
馀事将力进而不肯止也余既得请归隐
山中江浙挽余以校文会有亡子之戚旬
日即出后知明之试进士不中幸不余诮
而深病有司之不察也暨来四明将返闽
中示其𠩄为诗文若干卷读之不置是
诚得于远游者多矣见闻窘于州闾舂粮
之适不𠯁以自广而冒万里者多大言以
贾祸若明之之㳺历渐摩熏陶悉辑于翰
墨藉尔求配扵古人诚不为过使果有遭
吾见其扬于王庭清远自仪润色敷绎讵
止于是编之𠩄述㢤因书以为异日之俟
泰㝎三年十有二月辛未朔见一居士𡊮
桷书
题云冈图诗卷
王侯叔守会稽将悉意山水以摅其夙
慕下车未㡬沿省檄治舶事往来市衢意
若有不乐值𡩋侯善绘事命作云冈图朝
夕观览蘧蘧栩栩见佀人而喜者也余尝
闻岩居谷隐之士有言夫细旃广厦未尝
不心掉目骇而久居 朝廷者志念専寂
凡其可喜可愕之事皆不𠯁以动故其于
山林之趣介乎其不拔一使肥遁将终焉
以无悔若是则赋此图者其为招隐乎其
为反招隐乎
书马元帅救荒事实后
司狱永嘉林君万里彚次元帅马公救荒
事实一钜编俾有言嗟夫敛散之法不行
扵今为牧守者亦难矣因时之凶复抑其
直是则于商旅奚有望焉董煟辑救荒书
至尽至美迄莫有遵其而行之者病
在于执一虚心以求则今马公之政其近
之矣林君之编曰台民四十九万有奇其
粟率粜者一十四万七千有奇纠于冨家
㡬三万石有奇当是时以一郡之民动
于上听其出粟至于一十有四万非身任
其责𠩄为文书不大恳切不至是冨民
遭荒抑损以售亦必有道盈于三万则
其便不便有不得已而然者也视瘠而坐
弊仁人之𠩄不忍邀名以𦍒成夫岂仁人
之用心马公之政集众思以为其佐林君
之为首奉行而不失者皆公𠩄辟佐吏凡
五人见于𠩄行事实不复著记礼之言曰
三十年之通制国用量入以为出马公耆
徳硕望将参预于 天朝愿以今之𠩄行
为权而以经制告于庙堂焉则得矣
书孙孝子事实
余待罪翰𫟍见友人张希孟郭干卿𠩄为
孙孝子碑及序引卓卓表著二友非
佞
以恱夫人者今归老田里又见程琚孟梦
恂二文士作孝子传事益详密文虽不同
而纪载各有条理信矣㢤事至实者易扵
言孝非以干名而名随之是见信于州里
有不得揜焉者矣五典之常心之固有圣
人设为司徒以职其教唐虞之世见于旌
表是则上古犹有失其良心者今观孝子
之行事悉合于五典刻意肥遁乃今起家
入御史府䇿名振徳政事施设皆其素𠩄
蓄蕴观风宣化家至而户喻矧今为澄清
使者薄敦懦立反其浇漓惇行孝悌悉以
其躬行施于七郡不亦美乎孝子今为浙
东肃政佥事名楫字济川泰㝎二年二月
甲辰前史官𡊮桷书
书戒坛仪后
余居邻开元寺其戒坛精严肃静过者莫
不悚息间遇度僧必一往阅之见其结跏
藉草持怖畏想口诵加护不绝天神炳灵
至有登坛仆绝不䏻终事者由是虽狞夫
恶子率罔敢废
噫使常持是心安有𠩄
谓地狱也耶悟心源律师㝎上坛结夏等
仪式愿广施诸方使人人如初受具𠯁戒
时清浄法海与大䧺氏告众无异不然酒
池肉林罪劫可胜道㢤
书大般若经关后
大䧺氏以汪洋广博之喻于群迷万绪
千故其为书读之然不知畔岸师其
者始作关籥以抽其秘由是㫄行侧注
机要立具夫相心起食息之际其来无
端即其书以求佀若未尽舍相以求则𠩄
谓一者犹以为形迹也皇祐庚寅有僧省
悟以三蔵法师大般若经通关重加校㝎
至
皇元泰㝎甲子实相距二百七十五年时
有演忠律师其名亦曰省悟复为声闻入
道行位记三卷𥙷昔时之未𬾨殆与前
夙相吻合体一分殊吾儒之近世释氏
率窃以为秘探索于毫厘之际殊失其
旨矣自博而约吾于是书深有焉悟师
类其书简密将与后来者共异时执一以
持舍一以悟则观是书者为入道之轨辙
明矣
书文宗周秘蔵图诗卷
宗周法师作秘蔵图深吾儒一贯之理
昔濂溪周先生衍太极图体一而用异归
其异于同则用犹一也斐然默契不已
于言而法师舂容铿锵振孤桐之遗响发
天籁之灵窽又率其讲下珠聫璧耀将极
其深造不出乎秘蔵之旨而其融液变化
虽亿万犹以为未尽归一之效于是乎见
桷老矣倦㳺相望南湖跬步还往之便愿
自此始
题噩上人叠秀轩赋后
楚之词不作久矣晁无咎氏始分其言为
二渊乎得其微旨离骚九歌判不相合汉
魏而降一而为之缜密者为扬马反复悲
悼汉帝𠩄谓邻于楚之声也左太冲融液
藻绘为一继者不复若是晁氏岂虚语
㢤吾乡高端叔先生作变离骚直与古昔
相抗而或者谓羇穷不偶怨悱不得以自
振今噩上人作骠骑山赋及叠秀冽清二
赋手而读之诚骎骎乎古作矣渡江以来
诸贤蹈袭苏学以䧺快直为夸诗与文
率相成风科举学盛屈宋不入于口耳积
弊㡬二百年山林枯槁之士尚何冀其
髣象是则皆吾徒之罪也上人语精意新
无模堑之弊言道也师远㳺托兴也邻九
辩嗟乎余老矣上人当勉之投闲谢事愿
相与过将复见于雪窦玉几诸山斯𦍒
矣泰定二年闰月乙亥清容居士书
书禅林𬾨用
周官摈相行祀升降玉帛之事礼为礼仪
为仪何谓礼执以告王者是也仪者陈设
缀兆之位一㝎而莫易者也经籍既焚淹
中之出不全后人以意损益仅见扵朝著
若少仪内则弟子职𠩄当行扵家庭一切
废弃儒先屡意焉释氏之教为三宗见
扵动作日用不敢一有犯越者为律宗逹
磨之学则不然调伏扵准绳之外放形骸
黜边幅守礼者莫与之辨而其心不
逾矩卒有合扵自然是则缮性之效略外
以理内扵斯见之矣
欲嗔恚皆谓之道
大䧺氏托言为喻将以语夫上知愚者不
察悉得以自恣职教者忧之于是为清䂓
而曲为之防百年来遵守罔替世愈薄
而俗愈侈奇邪曼美充满区宇泽山咸大
师始辑广其未𬾨询于耆旧证于编简作
𬾨用十卷以拯其极坏其勤苦之志扵是
书𠯁以见之余尝闻咸师缚律以为禅守
其师不肯以于人清严峻整讲道不
辍顽薄敬避其死也尢奇伟余愍夫吾儒
之教沦弊若是使有若斯人者一正之斯
得矣序其书𠩄以识吾徒之未也
书噩上人慈照师行述后
佛氏之言以理譬广释心性其言汪洋浩
博译润有工拙而体制则一可得而同也
宋世诸儒言理者率不以文字为工论考
古昔措于五经则或有疑者焉太史公叙
事幽显变化犹龙焉不以名状后世宗
之编年之法㡬绝而今世𠩄为志碣行述
悉祖袭莫有违者夫发扬会稡因其事
之实而为之也反复意伤其不偶而表
之也豊㓛钜绩被于弦歌鼎𢑴者则又皆
太史之事荒林绝壑旷逹冲澹非有道之
士不为其言也言佛者三宗而习禅学
者必以悟入为证将其言邪则质野不
𠯁以传远引而删之又惧不与其道合噩
上人示𠩄为慈照师行状泊兮若玄酒之
其诚韬兮若䌹衣之蒙其饰逞奇阐幽
大小委折各当其职合儒者之辞以尽縁
饰包括纎粟绝其疵俚是其言也传信永
远为无疑也余尝闻慈照师刚毅贞固内
外有则故𠩄至成立上人文𠯁以发之因
书以吿其同志㑭入石勿坠泰㝎二年十
月丙申清容居士书
题轰上人诗卷
华严极天下之富丽树下塜间又何其岑
寂邪乃知丰俭博约心以生芥子须弥
之喻岂虚语㢤观轰上人西隐亭榭诸诗
有遍法界之道将随境以观惧其多岐而
亡羊也揜关息机真㳺扵混沌之鄊万幻
俱灭胸中楼阁岂土木丹漆之𠩄䏻成吾
将与上人一叩其户牖焉
题雪窦平禅师诗卷
大梁张武子来吾鄊始正唐律由是禅林
悉守其法虽颂古咏物清切婉润𠯁以
配牧之商隐怡云师盖一时与之㳺近
朱近墨岂虚语㢤由今而论独僧诗犹
守格律而吾徒一切直恬然不事饰
观此𠯁以泚颡龟石寺号小院然多出名
辈怡云师之渐摩灌溉于是乎见
题雪窦潜师语录后
用潜师住清凉 先郡公将挽主㝎水未
㡬上雪窦不果㓜岁祝发扵观禅师不久
而观谢世乃痛自卓立㳺诸方采其𠩄
长不专于一师而其贯通融会慊然犹以
为未𠯁由是瓣香之酬靳未肯出禅林有
疑而桷独探用潜之意佛之学道非止
一悟用潜深知之今世禅人之病在于
望风承嗣以希进用而居显路者㫄收曲
诱了不相渉其弊日甚推用潜之用心玩
其语言有至死不休之意广其传将以愧
夫今世之弊庸叙于前𠯁以知余言之非
𡚶也
书𥬇堂偈颂后
拈花微𥬇大䧺传道之旨也不𥬇不𠯁以
为道老子愤世之论也近世禅人扫迹削
机谓微𥬇为疵病卒致漫诞不可救药影
响既绝而道益无𠩄见闻禅师在淳祐间
群公倾下以平实为法门因西律师之请
号为𥬇堂是深得迦叶之要领感而遂通
夫岂虚语也㢤西律师已下世矣其徒宁
上人宝此卷倘以声色观虚空将大𥬇
矣泰㝎三年某月某日清容居士书
题俊老语录
显仁蔵用非言不𠯁以宣而𫄨辞绘句悉
堕于浮繁唯大䧺氏绝其萌芽刊落无文
土苴瓦砾不𠯁以喻其拙也由是禅宗沿
袭千士一律使人冥行不知其𠩄谓畔岸
明极长老以其示世语㑭有叙盖其不得
已扵言者归于大朴而其𠯁以陶冶性情
见之于歌诗发之于言辨声字顺使人
得以知其指示非过为椎鲁以诳盲聋者
余壮岁读四家语于育王珙禅师曰语有
实地有证地若华严𠩄演岂空幻㢤明极
语将大行于世敢叙以证之
跋观禅师石菖蒲赋后
廖寺丞贾相之门客于时方歌舞湖山沈
酣恣縦不知有泉石清事观禅师持此以
奉铺叙宏丽末章以主宾辅仁㓛为急用
意深矣厥今湖曲凄迷藤蔓一色不知此
本流落何𠩄言此可为于邑
跋观禅师摩利支天赞
观禅师此赞为贾相作维释迦慈悲广度
敕诸天以护卫浊世非党私灭公徇其𠩄
请江上祈和乃拘留信使罔上以为奇㓛
使终日𣑽呗香云满室神其吐之矣观师
言语不迫隐然恤纬之忧厥后师溃身窜
三尺童孺犹指骂不绝桷㓜岁亲睹其事
今老矣尚忍言之
书薛严二道士𩀱清编
余㓜好读黄庭真诰二书私谓学古调诗
当准其音节程度后读陈子昂李太白诸
贤诗飘飘然清逸冲远纎言腐语刊落俱
尽则知二书要其标准矣渡江诸贤明切
理性间为禅人偈语谓与风雩川上相表
里诗道浸废而𠩄谓道家者流方自治其
学不复寄适扵吟咏之末噫实吾党有以
使之然也临川道士危㓛远以𩀱清诗一
编示余考其岁年儒者之言诗者正绝而
薛严二师方往来龙虎山中搜遐挈绪求
遗音扵鲁壁之既坏宫商相宣更迭振响
岂久扵其道而化者与夫学诗而为魏
𣈆有道之语亦少近古其不至成就力不
逮焉耳习简易近体遽谓理趣譬之酒焉
因其薄醨而强以三齐玄酒第之不㡬扵
过矣二师诗𠯁以昌其道余独惓惓焉
意而不置者愧吾徒之学为可愍而不在
扵今日之弊也薛君志行絜清不自表眩
观妙公尝尊异之严亦简整自治㓛远云
清容居士集卷第五十