滹南集 (四库全书本)/全览2

滹南集　全览2



　　钦定四库全书
　　滹南集卷三十一　　　　金　王若虚　撰著述辨惑
　　诗书以序冠篇首盖一篇总是一意故可也论孟一章是一意不相附属故记者但取其中三两字以为名如学而为政梁惠王公孙丑之类非作者之意也扬子法言随问而答论孟之体耳而各取首章之意以为序曰撰某篇无乃失其宜欤
　　昔人以杜预颜师古为丘明孟坚忠臣近世赵尧卿文伯起之于东坡亦以此自任予谓臣之事主美则归之过则正之所以为忠观四子之所发明补益信有功矣然至其失处亦往往䕶讳而曲为之说恐未免妾妇之忠也
　　外纪通鉴之赘也道原初劝温公始于上古或自尧舜公曰平王以来事包春秋孔子之经不可损益又劝其始于获麟之岁则曰经不可续也道原既称其可法而卒为此书盖好名而不自禁因之托附以传世耳观其序可以见矣然勉强牵合至取战国诸子谬妄之说以实其事固不若不作之愈也
　　司马贞史记索隐其所发明不为无补然所失亦多至述赞诸篇殊不足观盖为蛇画足欲益而反弊者顾乃高自矜夸讥子长之未周岂不可笑哉
　　语孟之书本无篇次而陋者或强论之已不足取司马贞述史记以为十二本纪象岁星之一周八书法天时之八节十表放刚柔十日三十世家比月有三旬七十列传取悬车之暮齿百三十篇象闰馀而成岁妄意穿凿乃敢如此不已甚乎
　　史记评驺衍云或言伊尹负鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而缪公用霸作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎所谓牛鼎即上饭牛负鼎之事耳而贞解为函牛之鼎云衍之术迂大若大用之有牛鼎之意何其曲也
　　东坡之解经眼目尽高往往过人远甚而所不足者消息玩味之功优柔浑厚之意气豪而言易过于出奇所以不及二程派中人
　　王安石书解其所自见而胜先儒者才十馀章耳馀皆委曲穿凿出于私意悖理害教者甚多想其于诗于周礼皆然矣谬戾如此而使天下学者尽废旧说以从已何其好胜而无忌惮也
　　宋人解书者惟林少颕眼目最高既不若先儒之窒又不为近代之凿当为古今第一而迩来学者但知有夏僎盖未见林氏本故耳夏解妙处大抵皆出于少颕其以新意胜之者有数也
　　张九成谈圣人之道如豪估市物铺张夸大惟恐其不售也天下自有公是公非言破即足何必呶呶如是哉论孟解非无好处至其穿凿迂曲不近人情亦不胜其弊矣
　　吕东莱自谓左氏博议乃少年场屋所作浅狭偏暗皆不中理力戒后学诵习而终身刻意者读诗大事记二书而已以予观之博议虽多浮辞而其所发明往往出人意表实有补于世教读诗记乃反平常无甚高论大事记非不简古然不作亦可也
　　东莱谓学者所当朝夕从事者程氏易传范氏唐鉴谢氏论语胡氏春秋予素不明易程氏传未敢知若谢氏胡氏之书尝略观之大抵喜为凿说过正者多惟唐鉴实为纯粹耳







　　滹南集卷三十一



　　钦定四库全书
　　滹南集卷三十二　　　　金　王若虚　撰杂辨
　　旧说孔子问礼于老耼而耼所著书专薄礼学论者疑别有老子予谓耼虽不喜礼学然以大贤而尝仕于周其于典故岂无所闻亦犹苌弘之于乐郯子之于官名孔子问之亦何足怪但不知果尝问与否耳盖自庄周寓言设老耼训诲孔子事以自尊而汉儒记礼有闻诸老耼之语世遂信之夫司马迁最喜老子者然其为传尚不能详其主名及生于何代安知果与孔子同时哉
　　庄周诋訾孔子之徒盖其学本于黄老加以天资刻薄猖狂恣睢而无忌惮则其轻蔑吾儒无足怪者东坡乃谓实予而文不予阳挤而阴助之譬楚公微服出亡其仆操棰而骂以为倒行而逆施者此出于爱周而强为解释也彼公子之仆权以济事不得已焉耳周之于孔子其有不得已者乎
　　舜命群臣自伯禹而下二十二人姓名职掌见于虞书班班可考也而左传载季文子八凯八元之说何所本哉杜氏以八凯为垂益禹皋陶之伦八元为稷契朱虎熊罴之属盖妄相配合耳且书言禹作司空宅百揆契为司徒敷五教而文子则云使八凯主后土以揆百事使八元敷五教于四方是八凯同任禹之职而八元并预契之政也无乃戾乎其言四凶亦与书不合此殆诬谬而杜氏强为解释无足凭焉学者盍亦言乎经而已
　　季文子言元凯世济其美而尧不能举四族世济其凶而尧不能去舜能举而去之故天下同心归戴夫尧舜百王之冠冕皆圣人也使尧诚不举善而去恶尚足为圣乎此固无稽而刘道原以为尧知舜于侧微而天下未服故遗之大功二十〈阙〉亦妄意之说也
　　文王遇吕尚于渭滨曰自吾先君太公曰当有圣人适周周以兴子真是邪吾太公望子久矣故号之曰太公望此以三字为义而世遂单称太公如周召之类或又以望子为名皆非也至范雎传载秦昭王语云周文王得吕尚以为太公齐桓公得管仲以为仲父今范君亦寡人之叔父此又直谓以先君呼之矣岂不愈缪哉
　　经传称秦伯为穆公或亦作缪是二字通用也而蒙恬对胡亥云秦穆公杀三良而死罪百里奚而非其罪故立号曰缪然则二字义殊缪当音靡幼反矣不知恬何据而云且二字既殊岂得并举邪
　　唐高定年七岁读汤誓问父郢曰奈何以臣伐君郢曰应天顺人何云伐邪对曰用命赏于祖不用命戮于社是顺人乎郢异之按汤誓云尔尚辅予一人致天之罚予其大赉汝尔不从誓言予则孥戮汝而已定之所举乃甘誓之辞也
　　皋陶谟曰知人则哲能官人安民则惠黎民怀之文理甚明而唐刘乃云虞书称知人则哲能官人则惠卤莽如此岂其有所脱遗邪
　　屈原离骚有渔父篇宾主问答其辞华丽而杂以韵语此盖假设以见意与卜居一体耳司马迁乃取以为传刘子元既知其非矣而班固古今人表遂列渔父之名使诚有斯人者观其所言不过委顺从俗以求自全者耳何遽至九等中第二哉
　　退之杂说曰马之能千里者一食常尽粟一石食不饱力不足则才美不外见而不可求其能千里又以食之不尽为不识马呜呼千里之材固有异于常马者然亦非徒以善食而后能也退之平生以贫而号于人叹一饱之不足者屡矣岂其有激而云邪
　　刘原父自号公是先生贡父号公非先生贡父云是其所是为易非其所非为难或评王介甫明于知君子暗于知小人予谓此皆过论也非者是之对也小人者君子之反也能是其是则能非其非能知君子则能知小人矣世岂有能识白而不能识黑能辨东而不能辨西者乎
　　鲁直与其弟幼安书曰老夫之书本无法也但观世间万縁如蚊蚋聚散未尝一事横于胸中不择笔墨遇纸则书纸尽则已亦不计较工拙与人之品藻讥弹譬如木偶舞中节拍人叹其工舞罢则又萧然矣此论甚高然彼于文章翰墨实刻意而好名者殆未能充其言也盖尝自跋其书云学书四十年今夜所谓鳌山悟道书又曰星家言予六十不死当至八十苟如其言当以善书名天下是可喜也观此二说其得谓无心者乎
　　工欲善其事必先利其器山谷尝以三钱鸡毛笔书盖不得巳耳诚使佳者固当有间而云在手不在笔此一时夸辞非中理之论也

　　滹南集卷三十二



　　钦定四库全书
　　滹南集卷三十三　　　　金　王若虚　撰谬误杂辨
　　公羊曰君亲无将将而诛焉盖接上文将弑君之辞也唐明皇废王后诏云见无将之心刘从谏理王涯等冤云有如大臣挟有无将之谋自宜执付有司萧遘斥时之奸云卑侮王室有无将之萌如何道来后人用此字往往不安也
　　王戎问阮瞻荘老与圣人其旨同异瞻以将无同答之戎咨嗟良久乃辟为掾时称三语掾瞻意盖言同耳晋人例重玄学故戎深喜而世多疑之夫将无云者犹无乃得无之类庾亮令褚裒认孟嘉于众中裒指嘉曰此君小异将无是乎苟晞从子母求为将晞拒之曰吾不以王法贷人将无后悔邪刘裕受禅徐广攀晋帝车泣涕谢晦谓曰徐君将无小过皆是类也世说载褚裒语正作得无通鉴载谢晦语亦然以此可知其为同世说记三语事则又有卫玠嘲之之辞云一言可辟何假于三盖欲直言其同而不必更加疑耳今通鉴所载既依本文而温公自节本乃改为无同异岂温公于此亦未详欤而林氏又为之说曰二则有同有同然后有异一则无同无同然后无异求其同且不可得尚可以求异乎何谬妄之甚也
　　后汉陈炜谓孔融幼而聪慧大未必奇融曰观君所言将不早慧乎将不亦犹将无也盖以炜言融虽早慧而大未必奇故融复言炜既大而不奇则疑于早慧也或谓实言其不早慧误矣世说云殷仲堪之荆州王东亭曰德以居全为称仁以不害为名今宰牧华夏处杀戮之任与本操将不乖乎殷曰皋陶造刑辟之制不为不贤孔丘居司冦之任未为不仁南史荀万秋对策父昶以示释道琳道琳答曰此不须看若非先见而答贫道不能为若先见而答贫道奴皆能之昶曰此将不伤道德邪答曰大德所以不徳竟不看焉推此类则其义可见矣
　　学者多疑宁馨之义或以为美或以为鄙皆非也山涛目王衍曰何物老妪生宁馨儿然误天下苍生者未必非此人此美之之辞也南史宋王太后怒废帝曰将刀来破我腹生宁馨儿此鄙之之辞也夫宁馨犹言如此然也今世方言往往有近之者但声之转耳故张谓诗以对阿堵刘梦得送日本僧云为问中华学道者几人雄猛得宁馨平仄虽殊其意一也宋书于太后语加如此字盖误而不足凭焉魏书作如馨是则大同而小异耳东坡和王居卿平山堂诗云六朝兴废馀丘垅空使奸雄笑宁馨殊无义理特迫于趁韵姑以为王衍之名而已近观吴曾漫录亦论此字并载王衍废帝事云晋宋间人以宁馨为不佳故山涛王太后皆以此为诋叱之语岂非以儿为非馨香者邪张刘二诗盖乖其义此大谬也山涛之言分明是叹美安得并谓之诋叱哉又以宁馨为非馨香其鄙陋可笑甚矣洪迈容斋随笔云刘真长谓殷渊源曰田舍儿强学人作尔馨语又谓桓温曰使君如馨地宁可战斗求胜王恬拨王胡之手曰冷如鬼手馨强来捉人臂王导与何充语曰正自尔馨至今吴中人语言多用宁馨字为问犹言若何也予谓迈引晋人语为证是矣若何则义不然惟城阳居士桑榆杂录曰宁犹如此馨语助也此得其当
　　城阳居士桑榆杂录云王衍呼钱为阿堵物东坡和陶诗以阿堵为墙或指佛书云理应阿堵上阿堵如俗言阿底也不应为墙若顾恺之所谓传神写照正在阿睹中则阿睹乃眸子耳此字从目按东坡和陶诗云阿堵不解饮谁欤此颓然此亦指墙而言阿底与王衍之呼钱无异岂遂以为墙之名哉恺之语从目者盖一时书写之偶然或俗子以意改之其实训义皆一不妨通用然则东坡未尝以堵为墙而城阳妄认睹为眸子也
　　世说陈元方子群季方子孝光各论其父功德争之不决谘于太丘太丘曰元方难为兄季方难为弟盖言其贤相等不能相胜也晋王珣弟珉名出珣右时人为之语曰法䕶非不佳僧弥难为兄法䕶珣小字僧弥珉小字也北齐邢子良爱王晞之清悟与晞两兄书曰恐足下方难为兄不暇虑其不进此言弟过于兄也后魏杜正元赞云难兄难弟信为美哉此言在昆季中最优也今人作书简往往呼朋友为难弟难兄其义未安岂别有据乎贺知章曰见紫芝眉宇令人名利之心都尽紫芝元德秀字也今人书简遂有紫宇之称不成语矣
　　司马相如传曰相如奏大人赋上览之大悦飘飘有凌云之志似游天地间意盖武帝好仙而相如所陈皆飞腾超世之语适当其心故自有凌云之志而学者多以为文辞可以凌云何也李白诗云相如去蜀谒武帝赤车驷马生辉光一朝再览大人作万乘忽欲凌云翔此得之矣彼有云高义薄云天凌云徤笔意纵横者非本乎此自不妨
　　左氏言病在膏肓膏盲者胸鬲之间犹心膂肺腹之类耳或遂以膏肓对锢疾是岂病之目邪新唐书李靖传至谓靖为萧铣辅公祐之膏肓其谬益甚矣
　　王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍此特喻其所出寖大而已世遂以制语为丝纶而职翰苑者谓之掌丝纶又有纶闱纶阁之称古今相袭恬不以为怪不亦过乎
　　主父偃传附严安上书事索隐曰严本姓庄明帝讳后并改为严然则迁史本皆庄字而东汉人改书如此也然张汤传先称严助而复云庄助东越传又云荘助诰田蚡张仓传又书荘青翟相如传首书庄忌夫子至汉书申屠嘉田蚡传皆作庄青翟而公孙宏传始作严子杂乱不齐盖校定者失之不精耳
　　左传齐景公更晏子之宅晏子毁之而为里室皆如其旧则使宅人反之且谚曰非宅是卜惟邻是卜二三子先卜邻矣吾敢违诸乎予谓自谚以下皆晏子之语也而与传者语尤无别可乎必有脱字
　　书称乃心乃祖乃父乃之训汝也周瑜上孙权疏云是瑜乃心日夜所忧郤正教刘禅语云乃心西悲无日不思扬子云逐贫赋云昔我乃祖宣其明德沮渠蒙逊谓其众云吾之乃祖翼奖窦融保宁河右无乃悖乎
　　史记言四皓定太子事云留侯本招此四人之力当作本留侯石庆数马事云犹然如此当作然犹通鉴称苻坚喜王猛诛诸豪强云吾始今知天下之有法当作今始郭从谨言于唐明皇云草野之臣必知有今日当作知必徳宗闻李泌补戍卒之说云如此天下复无事矣当作无复权徳舆论光武封子密事云反乃爵以通侯当作乃反
　　南史齐东昏游猎至蒋山定林寺一沙门病不能去应时杀之左右韩晖光曰老道人可念帝曰汝见獐鹿亦不射邪仍百箭俱发宋萧琛预御筵醉㐲上以枣投琛琛仍取栗掷上曰陛下投臣以赤心臣敢不战栗刘瑱妹为鄱阳王妃王死妃追伤成疾瑱令人画王与平生宠姬共照镜状如欲偶寝者密使媪你示妃妃视竟仍唾之因骂云故宜其蚤死详此三仍字皆当作乃南北史中此类甚多岂传写之误耶
　　古人言文集行于世者世间也或有云行于代者代字虽亦训世义自差殊武三思言我不知代间何者谓之善人何者谓之恶人此本只是世字盖当记录者避太宗之讳故易之而后之作史者遂相仍而不删其实不成语也
　　古人言底事底物底处有底作底底之训何也今人或认为此字之义误矣
　　史记平凖书云天下大氐无虑皆铸金钱汉书食货志亦同师古曰大氐犹言大凡无虑亦谓大率然则语cq=1100意重复矣史记称庄周之书大抵率寓言率亦大抵也
　　退之复志赋云伊时势而则然子厚梦愈膏肓疾赋云中毉攻有兆之者而则之者而语病也科举子或时犯之盖不足怪孰谓二公而有是乎
　　孔子言十五志于学至七十而从心所欲不逾矩盖自述其平生次第如此非世之所共也而后人文字中便以知命耳顺从心为岁数之称既巳非是而南齐书文惠太子传云年始过立刘子元自序云年巳过立岂不愈谬哉
　　曲礼所记自幼学至于期頥皆汉儒强名本无义理而世之俗学亦或以为年龄之目苏易简之死未及四十然巳经执政矣或记其事云竟不登彊仕而卒可以一笑
　　班伯与王许子弟为群在绮襦纨绔之间而非其好纨绮贵戚子弟之服耳刘子元自述其儿童时事云年在纨绮此何谓哉潘岳尝言予年三十有二始见二毛人之衰白早晩固自不同而庾信哀江南赋序云信始二毛即逢丧乱亦非也
　　杨大年尝言礼称四十彊仕七十致事凡仕于公者古制不过三十年大年十一岁解褐甫四十以疾辞位盖以此予谓曲礼之说出于汉儒所撰以意强名而谓之古制殆不然也夫年及七十不论古制自当退休必曰四十而后仕仕不过三十年则有何义理而考之古人亦曷尝拘此哉
　　退之叙张巡事云许远与巡同年生日月后于巡呼之为兄是巡年为长也而新唐书远传云远与巡同年生而长故巡呼为兄未知孰是更当考之
　　文字中有曰同年而语一日之长者予竟不晓同年一日之义当与知者商订
　　书言百姓凛凛若崩厥角释者谓既崩其角无所容头文理甚明而孟子引之曰非敌百姓也若崩厥角稽首已为乖异意者或有阙误而班固论王莽乃云汉诸侯王厥角稽首旧唐论太宗又云皇威所被黎颡厥角复何谓邪孟子注昏不可晓未敢凭也
　　论语称有朋自远方来而后周萧大圜云有朋自远扬㩁古今岂成语哉然欧公集古录载后汉一碑已有此语则其缪久矣南齐巴陵隐王宝义为太尉诏曰不言之化形于自远尤不可也
　　论语云夫子之言性与天道不可得而闻其文甚明非难辨也而唐太宗旌赏孙伏伽诏曰朕惟寡徳不能性与天道长孙无忌对太宗之问曰陛下性与天道非臣等愚所及令狐徳棻周书赞曰阙里性与天道修六经以维其末何其缪耶
　　论语称夫子言唯谨尔唯语辞也史记石奋传遂用唯谨字而后世史传凡言人性行谨者往往以此为成言岂非习迁之误耶
　　自东汉以来史传文集中往往以贻厥为子孙之名友于为兄弟之名至有谓隆于友于传诸贻厥者公然相袭恬不知怪近世或辨其缪矣然不特此也书称知人则哲而范晔云则哲之鉴惟帝所难宋文帝云吾无则哲之明沈约云有以见武皇之则哲诗称王赫斯怒而薛综上孙权疏云抑雷霆之威忍赫斯之怒又有言发赫斯之命者论语称色斯举矣左雄上疏有云或因罪而引高或色斯以求名者范文正秋香亭赋云资土爰之正味刘平等传引云钟鼔非乐云之本孔子曰盍各言尔志又曰君子于其所不知盖阙如也梁简文论古今文体不同则有俱为盍各之辞司马贞讥史记不传季礼则有何为盖阙之语呜呼学者于义训幽深隐奥者容有差误至于此类如辨白黑矣而卤莽若是其与蒙瞽何异哉东坡诗云圣善方当而立岁乃翁巳及古希年此则滑稽以为嬉笑者耳而艺苑雌黄与友于贻厥同讥过矣
　　诗云潸焉出涕语云夫子喟然而叹潸者涕之貌喟者叹之声耳词人便有涕泪潸拭馀潸坐喟喟也等语殆不可也
　　榖梁曰三军之士粲然皆笑粲只是笑貌耳宋子京笔记曰粲明也万众皆启齿齿既白故以粲义包之其谬论不必辨也
　　柳文言世涂昏险云拟步如漆却是地黑也欧诗言夜色晦冥云举手向空如抹漆却是皮肤黑也
　　今韵略定上下字有可疑者其训上字也在上声则曰方将欲上去声则曰元在物上及训下字乃反之何邪
　　柳下惠言伐国者不问仁人此盖拒鲁侯之辞耳慕容徳劝燕主𬀩伐秦遂曰愿独断圣虑无访仁人岂所谓以意逆志者哉彼夷虏之人盖不足责然世之书生类此者亦多矣
　　蒯通曰天下匈匈争欲为陛下所为顾力不能霍去病顾方略何如耳不至学古兵法师古训顾为念扬雄解嘲云顾嘿而作太玄五千文师古曰顾反也二义皆非盖此等字不能形容但可意会耳
　　茅璞三馀录云孟嘉墓志桓温问听妓丝不如竹竹不如肉之意答以渐近自然晋史更之曰渐近使之然殊失其旨盖肉声者歌也不假于物故曰自然嘉之意谓丝声之假合不如竹声之渐近竹声之渐近又不如肉声之自然也然古人以歌讴名者如王豹绵驹秦青之流皆男子也而此专言听妓则知俚语所谓词出佳人口者其来巳久以古意推之歌舞管弦不必专言听妓予谓璞表出墓志之语以证晋史之失殊快人意至其分别渐近自然之义及辨论妓字皆非也盖渐近自然总言三节只是一意而云假合不如渐近渐近不如自然何邪听妓即听音乐也本作伎教坊记谓太常乐人为声伎儿旧唐李𪟝临终与家人别堂上奏女妓通鉴贺兰敏之居䘮释缞经奏妓盖妓伎二字本通用也
　　魏志锺繇议田畴让封爵事曰子路拒牛仲尼谓之止善虽可激清励浊犹不足多裴松之曰按吕氏春秋子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子曰鲁人必拯溺矣与繇所引不同未审繇误或别有所出予谓此皆小说寓言纵有所出亦何足信哉
　　魏略曰华歆与邴原管宁相善时号三人为一龙歆为头原为腹宁为尾裴松之谓原之徽猷懿望无愧华公宁含徳高蹈恐难为尾魏略之言未可以定其先后所评固善然刘义庆世说亦载此事盖云宁为头歆为尾乃与松之意合不知所传果孰为真也
　　谢安初不就徴辟夫人刘氏见家门富贵而安独静退谓曰丈夫不如此也安掩鼻曰但恐不免耳说者皆以为恐不免富贵而吴曾漫录云恐不免祸难此于不免字固亦可通然以掩鼻之意观之似不尔也
　　类说张尚书故实云梁武帝令殷铁石于大王书中拓一千字不重者每字片纸杂碎无序召周兴嗣曰卿有才思为我韵之兴嗣一日编缀进上须发皆白殆谬说也此文虽不足观然皆偶俪韵语要是人之所撰岂有漫取不重之字而适能相就乎或言本晋武时锺繇撰进年代久远又因兵火坏乱不能成章上乃令兴嗣韵之是则有理矣
　　江邻几杂志云欧阳永叔知举太学生刘几试卷凿纰俄有间岁诏几惧改名煇既试永叔在详定所升作状元刘原父曰永叔有甚凭据予谓不然公本疾其怪僻故特黜落以厉风俗及变其体则从而取之此乃有凭据也正使知其为几亦必喜之矣且公以斯文为百姓师岂几辈可得而乱哉原父素与公争名故多讥戏之语而邻几猥录之予不得不辨



　　滹南集卷三十三kao



　　钦定四库全书
　　滹南集卷三十四　　　　金　王若虚　撰文辨
　　相如上林赋设子虚使者乌有先生以相难答至亡是公而意终盖一赋耳而萧綂别之为二綂不足怪也至迁固为传亦曰上览子虚赋而善之相如以为此乃诸侯之事故别赋上林何哉岂相如赋子虚自有首尾而其赋上林也复合之为一邪不然迁固亦失也
　　张衡二京一赋也而文选析为二首左思三都一赋也而析为三首若以字数繁多一卷不能尽之则不当称某京某都而各云一首也岂后人编集者之误而不出于綂欤然世说载庾亮评庾阐南都赋谓可以三二京而四三都乂何也
　　晋宋史载渊明归去来辞云善万物之得时感吾生之行休巳矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为皇皇欲何之已矣乎之语所以便章而为断犹系曰乱曰之类则与上文不相属矣故当以时字之字为韵其留字偶与前休字相协而己后之拟者自东坡而下皆杂和之然则果孰为韵邪近见陶集本作能复几时此为可从盖八字自是两句耳然陶集云胡为乎遑遑兮欲何之殆不可读却宜从史所载也
　　刘禹锡问大钧赋云楚臣天问不酬今臣过幸一献三授上二句脱两字何卜赋云时乎时乎去不可邀来不可逃淹子孰舍操夫操所以对舍也上当脱三字又云董子毒豕苓鸡首之贱毛亦有脱误处禹锡集文粹所载皆然安得善本而考之
　　东坡杞菊赋云或糠核而瓠肥或粱肉而墨瘦诸本皆同近观秘府所藏公手书此赋无瓠墨二字固当胜也
　　东坡诗论其末云嗟夫天下之人欲观于诗其必先知夫兴之不可与比同则诗之意可以意晓而无劳而其中又有云嗟夫天下之人欲观于诗其必先知比兴此十六字盖重复也不惟语言为赘其于上下文理亦自间断此灼然可见而诸本皆无去之者盖相承其误而未尝细考也
　　左氏文章不复可议惟状物论事辞或过繁此古今所知也如韩原之战晋侯乘郑驷庆郑以其非土产而谏之言其进退不可周旋不能足矣至云乱气狡愤阴血周作张脉偾兴外彊中干何必尔邪
　　左氏书晋败于邲军士争舟舟中之指可掬献帝纪六帝渡河不得渡者皆争攀船船上人以刃㧰断其指舟中之指可掬刘子元称邱明之体文虽缺略理甚昭著不言攀舟以刃断指而读者自见其事予谓此亦太简意终不完未若献帝纪之为是也
　　洪迈容斋随笔云石骀仲卒有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玊石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉此檀弓之文也今之为文者不然必曰沐浴佩玉则兆五人者如之祁子独不可曰孰有执亲之丧而若此者乎似亦足以尽其事然古意衰矣慵夫曰迈论固高学者不可不知然古今互有短长亦当参取使繁省轻重得其中不必尽如此说也沐浴佩玉字实多两处夫文章惟求真是而已须存古意何为哉
　　邵氏云读司马子长之文茫然若与其事相背戾伯夷传曰予登箕山其上有许由冢意果何在下用富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之岁寒然后知松柏等语殊不类其事所以为宏深高古欤视他人拘拘窘束一步武不敢外者胆智甚薄也慵夫曰许由之事何关伯夷迁特以其让国高蹈风义略等而传闻可疑因附见耳然亦不足为法也若夫富贵不可苟求岁寒知松柏等此正合其事矣安得为不类且为文者亦论其是非当否而已岂徒以胆智为贵哉迁文虽奇疏拙亦多不必皆可取也邵氏之言太高而过正将误后学予不得不辨
　　洪迈云司马迁记冯唐救魏尚事其始曰魏尚为云中守与匈奴战上功莫府一言不相应文吏以法绳之其赏不行而又申言之曰且云中守魏尚坐上功首虏差六级陛下下之吏削其爵罚作之重言云中守及姓名而文益遒健有力今人无此笔也予谓此唐本语自当实录何关史氏之功若以文法律之则首虏差级削爵罚作之语宜移于前而前语复换于后乃惬盖始言者其事而申言者其意次第当如此耳重言官职姓名其实冗复吾未见其益健也宋末诸儒喜为高论而往往过正讵可信哉
　　洪迈云文之繁者各有当史记卫青传云校尉李朔校尉赵不虞校尉公孙戎奴各三从大将军获王以千三百户封朔为渉轵侯以千三百戸封不虞为随成侯以千三百戸封戎奴为从平侯前汉书但云校尉李朔赵不虞公孙戎奴各三从大将军封朔为渉轵侯封不虞为随成侯封戎奴为从平侯减史记二十三字然不若史记朴赡可喜予谓此本不足论若欲较之则封戸之实当从史记而校尉之称汉书为胜也
　　司马迁之法最踈开卷令人不乐然千古推尊莫有攻其短者惟东坡不甚好之而陈无已黄鲁直怪叹以为异事呜呼吾亦以千古雷同者为不可晓也安得如苏公者与之语此哉
　　晋张辅评迁固史云迁叙三千年事止五十万言而固叙二百年事乃八十万繁省不同优劣可知此儿童之见也迁之所叙虽号三千年其所列者几人所载者几事寂寥残缺首尾不完往往不能成传或止有其名氏至秦汉乃始稍详此其获疏略之讥者而反以为优乎且论文者求其当否而已繁省岂所计哉迁之胜固者独其辞气近古有战国之风耳
　　邵公济尝言迁史杜诗意不在似故佳此缪妄之论也使文章无形体邪则不必似若其有之不似则不是谓其不主故常不专蹈袭可矣而云不在似非梦中语乎
　　唐子西云六经已后便有司马迁三百篇已后便有杜子美故学文当学司马迁学诗当学杜子美其论杜子美吾不敢知至谓六经巳后便有司马迁谈何容易哉自古文士过于迁者何限而独及此人乎迁虽气质近古以绳凖律之殆百孔千疮而谓学者专当取法过矣
　　马子才子长游一篇驰骋放肆率皆长语耳自古文士过于迁者为不少矣岂必有观览之助始尽其妙而迁之变态亦何至于是哉使文章之理果如子才所说则世之作者其劳亦甚矣其言吊屈原之魂云不知鱼腹之骨尚无恙者乎读之令人失笑虽诗词诡激亦不应尔况可施于文邪盖马氏全集其浮夸多此类也
　　洪迈谓汉书沟洫志载贾让治河策云河从河内北至黎阳为石堤激使东抵东郡平冈又为石堤使西北抵黎阳观下又为石堤使东北抵东郡津北又为石堤使西北抵魏郡昭阳又为石堤激使东北百馀里间河再西三东凡五用石堤字而不为冗复非后人笔墨畦迳所能到予谓此实冗复安得不觉然既欲详见其事不如此当如何道盖班氏之美不必言是特迈过爱而妄为高论耳
　　退之于前人自班固以下不论以予观之他文则未敢知若史笔讵可轻孟坚也
　　扬子云解嘲云为可为于可为之时则从为不可为于不可为之时则凶此不成义理但云为于可为之时为于不可为之时或云可为而为之不可为而为之则可矣
　　陈后山曰扬子云之文好奇而卒不能奇故思苦而辞艰善为文者因事出奇江河之行顺下而已至其触山赴谷风抟物激然后尽天下之变子云虽奇故不能奇也此论甚佳可以为后学之法
　　退之送穷文以鬼为主名故可问答往复扬子云逐贫赋但云呼贫与语贫曰云云恐未安也
　　谢灵运尝谓天下才有一石子建独八斗我得一斗古今同得一斗茅璞辨其不然慵夫曰此自狂言又何足论然璞复云可当八斗者惟坡云亦恐不必道坡文固未易及要不可以限量定也
　　凡为文有遥想而言之者有追忆而言之者各有定所不可乱也归去来辞将归而赋耳既归之事当想而言之今自问途而下皆追录之语其于畦迳无乃窒乎巳矣乎云者所以总结而为断也不宜更及耘耔啸咏之事退之感二鸟亦然
　　归去来辞本是一篇自然真率文字后人模拟已自不宜况可次其韵乎次韵则牵合而不类矣
　　庾信哀江南赋堆垛故实以寓时事虽记闻为富笔力亦壮而荒芜不雅了无足观如崩于钜鹿之沙碎于长平之瓦此何等语至云申包胥之顿地碎之以首尤不成文也
　　杜诗云庾信文章老更成凌云健笔意纵横今人嗤点流传赋未觉前贤畏后生尝读庾氏诸赋类不足观而愁赋尤狂易可怪然子美推称如此且讥诮嗤点者予恐少陵之语未公而嗤点者未为过也
　　张融海赋不成文字其序云奇哉海之壮也壮哉海之奇也何等陋语






　　滹南集卷三十四
<集部,别集类,金至元,滹南集>



　　钦定四库全书
　　滹南集卷三十五　　　　金　王若虚　撰文辨
　　退之盘谷序云友人李愿居之称友人则便知为己之友其后但当云予闻而壮之何必用昌黎韩愈字柳子厚凌凖墓志既称孤某以其先人善予以志为请而终云河东柳宗元哭以为志山谷刘明仲墨竹赋既称顾以归我而断以黄庭坚曰其病亦同盖予我者自述而姓名则从旁言之耳酒徳颂始称大人先生而后称吾黠䑕赋始称苏子而后称予思子台赋始称客而后称吾皆是类也前辈多不计此以理观之其实害事谨于为文者尝试思焉
　　崔伯善尝言退之送李愿序粉白黛绿一节当删去以为非大丈夫得志之急务其论似高然此自富贵者之常存之何害但病在太多且过于浮艳耳馀事皆略言而此独说出如许情状何邪盖不惟为雅正之累而其于文势亦滞矣其于为人贤不肖何如也多却于字
　　退之行难篇云先生矜语其客曰某胥也某商也其生也某任之其死也某诔之予谓上二某字胥商之名也下二字先生自称也一而用之何以别乎又曰某与某何人也任与诔也非罪敛皆曰然然者是其言之辞也今先生问胥商之为人何如己之任诔当否其意未安取决于众而皆以为然何所是而然之哉又云其得任与诔也有由乎抑有罪不足任而诔之邪先生曰否吾恶其初尔又云先生之所谓贤者大贤欤抑贤于人之贤欤齐与晋也且有二与七十焉而可谓今之天下无其人邪又云先生之与者尽于此乎其皆贤乎抑犹有举其多而没其少者乎先生曰固然吾敢求其全其问答之间所下字语皆支离不相应观者试详味之
　　退之行难篇言取士不当求备盖言常理无甚高论而自以为孟子不知其矜持亦甚矣
　　退之原道云寒然后为之衣饥然后为之食木处而颠土处而病也然后为之宫室三然后字慢却本意又云责冬衣裘者曰曷不为葛之之易责饥之食者曰曷不为饮之之易葛之饮之多却之字
　　凡作序而并言作之之故者此乃序之序而非本序也若记若诗若志铭皆然人少能免此病者退之原道等篇末云作原道原性原毁欧公本论云作本论犹赘也
　　退之送温造处士序云洛之南涯曰石生洛之北涯曰温生全篇皆从傍记录之辞而其末云生既至其为吾以前所称为天下贺以后所称为吾致私怨于尽取此乃方与他人言而遽与本人语亦有方与本人语而却与他人言者自古诗文如此者何可胜数哉
　　送温造赴河阳军序云伯乐一过冀北之野而马群遂空夫冀北马多天下伯乐虽善知马安能遂空其群邪解之者曰吾所谓空非无马也无良马也此一吾字害事夫言群空及解之者自是两人而云吾所谓却是言之者自解也若作彼字其字或云所谓空者吾谓空者皆可矣又云生既至拜公于军门其为吾以前所称为天下贺以后所称为吾致私怨于尽取也二为吾字当去其一
　　退之评伯夷止是议论散文而以颂名之非其体也退之送石洪处士序云河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月重却节度字但作至镇到官莅事之类可也又云先生仁且勇若以义请而彊委重焉其何说之辞之字不安又云先生起拜祝辞曰敢不敬蚤夜以求从祝规当去祝辞字
　　退之论时尚之弊云每为文得意人必怪之至应事俗作下笔自惭者人反以为好王元之尝谓祭裴少卿文当是盖得之矣然颜子不贰过论亦此类耳而置集中何也
　　退之祭柳子厚文云嗟嗟子厚而至然耶自古莫不然我又何嗟而其下复用嗟字似不可也
　　石鼎聨句序云斯须曙鼔动咚咚何必用咚咚两字当削去之
　　李千墓志云豚鱼鸡三者古以养老反曰是皆杀人不可食一筵之馔禁忌十常不食二三多却不食二字
　　师说云苌弘师襄老耼郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人行必有我师此两节文理不相承
　　王承福传云又曰粟稼而生者也又字不安盖前无承福语也
　　猫相乳说云客曰王功徳如是祥祉如是其善持之也可知己既巳因叙之为猫相乳说云尔既已字不安尔字亦赘
　　仲长綂赞云自谓高干有雄志而无雄才自字不安言尝可也
　　樊绍述墓志绍述于斯术其可谓至于斯极者矣斯极字殊不惬古人或云何至斯极者言若是之甚耳非极至之极也
　　退之论许远之事云城坏而其徒俱死独蒙愧耻求活虽至愚者不忍为呜呼而谓远之贤而为之邪而字上着不得呜呼字
　　猫相乳说云猫有生子同日者其一母死焉有二子饮于死母母且死其鸣咿咿母且死一句赘而害理且之训将也
　　薛公达墓志云凤翔军帅设的命射君三发连三中中辄一军大呼以笑连三大呼笑下五字似不须用史记云陈平从攻陈豨黥布凡六出奇计辄益邑凡六益封亦此类
　　邵氏闻见录云尝得退之薛助教志石与印本不同挟一矢作指一矢甚妙又得李元宾墓铭亦与印本不同印本云文高乎当世行过乎古人竟何为哉石本乃意何为哉益叹石本之语妙予谓指字太做造不若挟之自然意字尤无义理亦只当作竟邵氏之评殊未当也茅荆产云碑本盖初作时遂刻之中间或有未安他日自加点定未可知也若初本不同当择其善者取之不必专以石刻为正此说尽矣
　　陈后山云退之之记记其事耳今之记乃论也予谓不然唐人本短于议论故每如此议论虽多何害为记盖文之大体固有不同而其理则一殆后山妄为分别正犹评东坡以诗为词也且宋文视汉唐百体皆异其开廓横放自一代之变而后山独怪其一二何邪
　　后山诗话云黄诗韩文有意故有工左杜则无工矣然学者必先黄韩不由黄韩而为左杜则失之拙易此颠倒语也左杜冠绝古今可谓天下之至工而无以加之矣黄韩信美曾何可及而反忧学者有拙易之失乎且黄韩与二家亦殊不相似初不必由此而为彼也陈氏喜为高论而不中理每每如此
　　丹阳洪氏注韩文有云字字有法法左氏司马迁也予谓左氏之文固字字有法矣司马迁何足以当之文法之疏莫迁若也
　　柳子厚谓退之平淮西碑犹有帽子头使己为之便说用兵伐叛此争名忌前妄加诟病耳其实岂必如是论而今世人往往主其说凡有以议论入者辄援此驳之亦巳过矣
　　刘禹锡评段文昌平淮西碑云碑头便曰韩弘为綂公武为将用左氏栾书将中军栾黡佐之之势也又是效班固燕然碑様别是一家之美呜呼刘柳当时讥病退之出于好胜而争名其论不公未足深怪至于文昌之作识者皆知其陋矣而禹锡以不情之语妄加推奨盖在倾退之故因而为之借助耳彼真小人也哉
　　东坡尝欲效退之送李愿序作一文每执笔辄罢因笑曰不若且让退之独步此诚有所让邪抑其实不能耶盖亦一时之戏语耳古之作者各自名家其所长不可强而独其优劣不可比拟而定也自今观之坡文及此者岂少哉然使其必模仿而成亦未必可贵也
　　邵氏云韩文自经中来柳文自史中来定是妄说恰恨韩文皆出于经柳文皆出于史或谓东坡学史记战国策山谷专法兰亭序者亦不足信也
　　世称李杜而李不如杜称韩柳而柳不如韩称苏黄而黄不如苏不必辨而后知欧阳公以为李胜杜晏元献以为柳胜韩江西诸子以为黄胜苏人之好恶固有不同者而古今之通论不可易也
　　晏殊以为柳胜韩李淑又谓刘胜柳所谓一蟹不如一蟹
　　柳子厚放逐既久憔悴无聊不胜愤激故触物遇事辄弄翰以自托然不满人意者甚多若辨伏神憎王孙骂尸虫斩曲几哀溺招海贾之类苦无义理徒费雕镌不作焉可也黔驴等说亦不足观
　　骂尸虫文意本责尸虫而终之以祝天帝首尾相背矣捕蛇者说云叫号乎东西隳突乎南北殊为不美退之无此等也
　　子厚才识不减退之然而令人不爱者恶语多而和气少耳









　　滹南集卷三十五



　　钦定四库全书
　　滹南集卷三十六　　　　金　王若虚　撰文辨
　　杜牧之阿房宫赋云长桥卧波未云何龙复道行空不霁何虹或以雩为云字之误其说几是然亦于理未惬岂望桥时常晴而观复道必阴晦耶鼎铛玉石金瑰朱砾曾子固以为瑰当作块言视金珠如土块瓦砾耳然则鼎铛玉石亦谓视鼎如铛视玉如石矣无乃太艰诡而不成语乎弃掷迤逦恐是迤逦弃掷灭六国者六国也非秦也族秦者秦也非天下也嗟乎使六国各爱其人足以拒秦秦复爱六国之人逓三世可至万世而为君多嗟乎字当在灭六国上尾句云亦使后人而复哀后人此亦语病也有使字则哀字下不当复云后人言哀后人则使当云读者详之
　　王义方弹李义府章云贪冶容之美原有罪之淳于恐漏泄其谋殒亡辜之正义虽挟山超海之力望此犹轻回天转日之威方斯更劣金风届节玉露启涂霜简与秋典共清忠臣将鹰鹯并击请除君侧少答鸿私其辞芜陋读之可笑而林少颖观澜集顾选取之何其滥也
　　封敖为李徳裕制辞云谋皆予同言不他惑斯亦无甚可嘉而徳裕大喜且以金带赠之盖徳裕得君谋从计合方自以知遇为幸而敖适中其心故尔又武宗使作诏书慰边将伤夷者云伤居尔体痛在朕躬帝善其如意赐以宫锦予谓居字亦不惬也
　　楚词自是文章一绝后人固难追攀然得其近似可矣如皮日休拟九歌有云王孙何处兮碧草极目公子不来兮清霜满楼汀边月色兮晓将晓浦上芦花兮秋复秋此何等语耶
　　李翺与王载言书论文云义虽深理虽当辞不工不能成文陆机曰怵他人之我先退之曰惟陈言之务去假令述笑哂之状曰莞尔则论语言之矣曰哑哑则易言之矣曰粲然则榖梁子言之矣曰逌尔则班固言之矣曰冁然则左思言之矣吾复言之与前文何以异予谓文贵不袭陈言亦其大体耳何至字字求异如翺之说且天下安得许新语耶甚矣唐人之好奇而尚辞也
　　欧阳昼锦堂记大体固佳然辞困而气短颇有争张妆餙之态且名堂之意不能出脱几于骂题或曰记言魏公之诗以矜名誉为薄而以昔人所夸为戒意者魏公自述甚详故记不复及但推广而言之耳惜未见魏公之诗也曰是或然矣然记自记诗自诗后世安能常并见而参考哉东坡作周茂叔濓溪诗云先生本全徳廉退乃一隅因抛彭泽米偶似西山夫姑即世所知以为溪之呼如此则无病矣
　　桑榆杂录云或言醉翁亭用也字太多荆公曰以某观之尚欠一也字坐有范司戸者曰禽鸟知山林之乐而不知人之乐必此处欠之荆公大喜予谓不然若如所说不惟意断文亦不健矣恐荆公无此言诚使有之亦戏云尔
　　醉翁亭记言太守宴曰酿泉为酒泉香而酒冽似是泉造也
　　宋人多讥病醉翁亭记此盖以文滑稽曰何害为佳但不可为法耳
　　荆公谓王元之竹楼记胜欧阳醉翁记鲁直亦以为然曰荆公论文常先体制而后辞之工拙予谓醉翁亭记虽渉玩易然条达迅快如肺肝中流出自是好文章竹楼记虽复得体岂足置欧文之上哉
　　欧公秋声赋云如赴敌之兵不闻号令惟闻人马之行声多却声字又云丰草绿缛而争茂佳木葱茏而可悦草拂之而色变木遭之而叶脱多却上二句或云草正茂而色变木方荣而叶脱亦可也
　　憎苍蝇赋非无好处乃若苍头丫髻巨扇挥飏至头垂而腕脱或亦寐而颠僵殆不满人意至于孔子何由梦周公于髣髴庄周何由与蝴蝶而飞扬已为勉强而又云王衍何暇于清谈贾谊堪为之太息可以一笑也议者谓永叔不能赋岂此等语耶
　　宋人诗话言薛奎尹京下畏其严号薛出油奎闻之后在蜀乃作春游诗十首因自呼薛春游盖欲换前称也欧公志奎墓云公在开封以严为治京师之民至私以俚语目公且相戒曰是不可犯也囹圄为之数空而至今人犹或目之欧公所谓俚语必诗话所载者也然后世读之安能知其意耶删之可也
　　欧公赞唐太宗始称其长次论其短而终之曰然春秋之法常责备于贤者此一然字甚不顺公意本谓太宗贤者故责备耳若下然字却是不足责也必以盖字乃安世人读之皆不觉会当有以辨之者又云自古功徳兼隆由汉以来未之有既曰由汉以来则自古字亦重复
　　欧公多错下其字如唐书艺文志云六经之道简严易直而天人备故其愈久而益明徳宗赞云耻见屈于正论而忘受欺于奸谀故其疑萧复之轻已谓姜公辅为卖直而不能容薛奎墓志云遭时之士功烈显于朝廷名誉光于竹帛故其常视文章为末事苏子美志云时发愤闷于歌诗又喜行草皆可爱故其虽短章醉墨落笔争为人所传尹师鲁志云所以见称于世者亦所以取嫉于人故其卒穷以死此等其字皆当去之五代史蜀世家论云龙之为物以不见为神今不上于天而下见于水中是失职也然其一何多欤然其二字尤乖戾也
　　欧公志苏子美墓云短章醉墨往往争为人所传争字不安
　　张九成云欧公五代史论多感叹又多设疑盖感叹则动人设疑则意广此作文之法也慵夫曰欧公之论则信然矣而作文之法不必再是也
　　欧公散文自为一代之祖而所不足者精洁峻健耳五代史论曲折大过往往支离蹉跌或至涣散而不収助词虚字亦多不惬如吴越世家论尤甚也
　　湘山野录云谢希深尹师鲁欧永叔各为钱思公作河南驿记希深仅七百字欧公五百字师鲁止三百八十馀字欧公不伏在师鲁之下别撰一记更减十二字尤完粹有法师鲁曰欧九真一日千里也予谓此特少年豪俊一时争胜而然耳若以文章正理论之亦惟适其宜而已岂专以是为贵哉盖简而不已其弊将至于俭陋而不足观矣
　　欧公谢校勘启云脱绚组之三十简编多前后之乖并盘庚于一篇文章有合离之异以仲尼之博学犹存郭公以示疑非元凯之勤经孰知门王之为闰其举讹舛之类初止于是盖亦足矣而播芳载董逌谢正字启穷极搜抉几二千言此徒以该赡夸人耳岂为文之体哉
　　邵公济云欧公之文和气多英气少东坡之文英气多和气少其论欧公似矣若东坡岂少和气者哉文至东坡无复遗恨矣
　　赵周臣云党世杰尝言文当以欧阳子为正东坡虽出奇非文之正定是谬语欧文信妙讵可及坡坡冠绝古今吾未见其过正也
　　冷斋夜话载东坡经藏记事荆公爱之至称为人中龙苕溪辨之以为坡平时讥切介甫极多彼不能无芥蒂于怀则未必深喜其文疑冷斋之妄予观坡在黄州答李悰书曰闻荆公见称经藏文是未离妄语也便蒙印可何哉然则此事或有之二公之趣固不同至于公论岂能遂废而苕溪辄以私意量之耶李定鞠子瞻狱必欲置诸死地疾之深矣然而出而告人以为天下之奇才盖叹息者久之而何疑于荆公之言乎
　　荆公谓东坡醉白堂记为韩白优劣论盖以拟伦之语差多故戏云尔而后人遂为口实夫文岂有定法哉意所至则为之题意适然殊无害也
　　东坡超然台记云美恶之辨战乎中去取之择交乎前不若云美恶之辨战乎中去取之择战乎中也子由闻而赋之且名其台曰超然不须其台字但作名之可也
　　东坡韩文公庙碑云其不眷恋于潮也审矣审字当作必盖必者料度之词审者证验之语差之毫厘而实若白黑也
　　或疑前赤壁赋所用客字不明予曰始与泛舟及举酒属之者众客也其后吹洞箫而酬答者一人耳此固易见复何疑哉
　　赤壁后赋自梦一道士至道士顾笑皆觉后追记之辞也而所谓畴昔之夜飞鸣过我者却是梦中问答语盖呜呼噫嘻上少勾唤字
　　黠䑕赋云吾闻有生莫智于人扰龙伐蛟登龟狩麟役万物而君之卒见使于一䑕堕此虫之计中惊脱兔于处女夫役万物者通言人之灵也见使于䑕者一已之事也似难承接
　　东坡祭欧公文云奄一去而莫予追予字不安去之可东坡用矣字有不安者超然台记云辞福求祸岂人之情也哉物有以蔽之矣大悲阁记云发皆吾头而不能为头之用手足皆吾身而不能具身之智则物有以乱之矣韩文公庙碑云必有不依形而立不恃力而行不待生而存不随没而亡者矣此三矣字皆不安明者自见盖难以言说也
　　东坡自言其文如万斛泉源不择地而出滔滔汨汨一日千里无难及其与山石曲折随物赋形而不自知所之者常行于所当行而止于不可不止论者或讥其大夸予谓惟坡可以当之夫以一日千里之势随物赋形之能而理尽辄止未尝以驰骋自喜此其横放超迈而不失为精纯也耶
　　东坡之文具万变而一以贯之者也为四六而无俳谐偶俪之弊为小词而无脂粉纎艳之失楚辞则略依仿其步骤而不以夺机杼为工禅语则姑为谈笑之资而不以穷葛藤为胜此其所以独兼众作莫可端倪而世或谓四六不精于汪藻小词不工于少游禅语楚辞不深于鲁直岂知东坡也哉










　　滹南集卷三十六



　　钦定四库全书
　　滹南集卷三十七　　　　金　王若虚　撰文辨
　　古人或自作传大抵姑以托兴云尔如五柳醉吟六一之类可也子由著颍滨遗老传历述平生出处言行之详且诋訾众人之短以自见始终万数千言可谓好名而不知体矣既乃破之以空相之说而以为不必存盖亦自觉其失也欤
　　思子台赋步骤驰骋抑扬反复可谓奇作然引扶苏事不甚切按始皇止以扶苏数直谏故使监兵于外当时赵高辈未敢逞其奸及帝病亟为书召扶苏而高辈矫遗诏赐死耳责始皇不蚤定储嗣则可谓其信谗而杀之非也且秦何尝筑台寄哀而云三后一律同名齐实乎幸曾孙之亡恙或可慰夫九原此两句隔断文势宜去之其言晋惠事云写馀哀于江陆发故臣之幽契夫江綂陆机之作诔出于己意而非上命则畦迳有碍亦当删削其言曹操事云然后知䑕辈之果无此尤乖戾本以爱仓舒相明而却似惜华佗又云同䑛犊于晩岁又何怨于老臞操问杨彪何瘦而答以老牛䑛犊操为改容是岂有怨意哉但下疑怪等字可也
　　苏叔党飓风赋云此飓之渐也少个风字又云此飓之先驱尔却多飓字但云此其先驱足矣风息之后父老来唁酒浆罗列至于塞茅屋补垣墙理草木葺轩槛则时巳久矣而云巳而山林寂然水波不兴动者自止鸣者自停岂可与上文相应哉
　　鲁直山茶赋云彼细腰之子孙与庄生之物化方培戸而思温故无得而凌跨竹谿党公曰此止谓冬无蜂蝶耳何用如许予谓词人状物之言不当如是论然数句自非佳语细腰子孙既巳不典而又以荘生物化为蝶不亦谬乎
　　江西道院赋最为精密然酌樽中之醁一句颇赘但云公试为我问山川之神足矣
　　王元之待漏院记文殊不典人所以喜之者特取其规讽之意耳
　　代古人为文者必彼有不到之意而吾为发之且得其体制乃可如柳子对天苏氏侯公说项羽之类盖庶几矣王元之拟伯益上夏启子房招四皓等书既无佳意而语尤卑俗只是已作其徒劳亦甚而选文者或录之又何其无识也
　　张伯玉以六经阁记折困曾子固而卒自为之曰六经阁者诸子百氏皆在焉不书尊经也士大夫以为美谈予尝于文鉴见其全篇冗长汗漫无甚可嘉不应遽胜子固也或言子固阴毁伯玉且当时荐誉者大盛故伯玉薄之云
　　宋人称胡旦喜玩人尝草江仲甫升〈阙〉　　使额制云归马华山之阳朕虽无愧放牛桃林之野尔实有功江小字忙儿故也又行一巨珰诰词云久淹禁署克慎行藏由是宦竖切齿夫制诰王言也而寓秽杂戏侮之语岂不可罪哉
　　孙觌求退表有云听贞元供奉之曲朝士无多见天宝时世之妆外人应笑新丰翁右臂已折杜陵叟左耳又聋夫臣子陈情于君父自当以诚实恳恻为主而文用四六既巳非矣而又使事如此岂其体哉宋自过江后文弊甚矣
　　旧说杨大年不爱老杜诗谓之村夫子语而近见傅献简嘉话云晏相常言大年尤不喜韩柳文恐人之学常横身以蔽之呜呼为诗而不取老杜为文而不取韩柳其识见可知也
　　吾舅周君徳卿尝云凡文章巧于外而拙于内者可以惊四筵而不可适独坐可以取口称而不可得首肯至哉其名言也杜牧之云杜诗韩笔愁来读似倩麻姑痒处抓李义山云公之斯文若元气先时巳入人肝脾此岂巧于外者之所能耶
　　邵氏云杨刘四六之体必谨四字六字律令故曰四六然其弊类俳可鄙欧苏力挽天河以涤之偶俪甚恶之气一除而四六之法则亡矣夫杨刘惟谨于四六故其弊至此思欲反之则必当为欧苏之横放既恶彼之类俳而又以此为坏四六法非梦中颠倒语乎且四六之法亦何足惜也
　　四六文章之病也而近世以来制诰表章率皆用之君臣上下之相告语欲其诚意交孚而骈俪浮辞不啻如俳优之鄙无乃失体耶后有明王贤大臣一禁绝之亦千古之快也
　　科举律赋不得预文章之数虽工不足道也而唐宋诸名公集往往有之盖以编录者多爱不忍割因而附入此适足为累而巳柳子厚梦愈膏肓疾赋虽非科举之作亦当去之
　　凡人作文字其他皆得自由惟史书实录制诰王言决不可失体世之秉笔者往往不谨驰骋雕䥴无所不至自以得意而读者亦从而歆美识真之士何其少也
　　凡文章须是典实过于浮华平易多于奇险始为知本末世之作者往往致力于其末而终身不返其颠倒亦甚矣
　　或问文章有体乎曰无又问无体乎曰有然则果何如曰定体则无大体须有
　　书传中多有自今以来之语此亦疵病盖由昔至今而云来则顺由今至后者言往可也
　　宋玉称邻女之状曰增之一分则太长减之一分则太短施粉则太白施朱则太赤予谓上二太字不可下夫其红白适中故施粉太白施朱太赤乃若长短则相形者也增一分既巳太长则先固长矣而减一分乃复太短却是元短岂不相窒乎是可去之可也
　　史记屈原传云每出一令平伐其功曰以为非我莫能为也曰字与以为意重复柳文鹘说云余疾夫今之说曰以煦煦而默徐徐而俯者善之徒翘翘而厉炳炳而白者暴之徒亦是类也
　　史记田敬叔完世家云大史敫女奇法章状貌以为非恒人而怜之梁鸿传云邻里耆老见鸿非恒人蔡邕状异恒人孙权骨体不恒苻坚骨相不恒姚苌志度不恒此等恒字皆当作常盖恒虽训常止是久远之意非寻常之常也
　　张良问高祖曰上平生所憎谁最甚者袁盎慰文帝曰上自宽夫称君为上自傍而言则可面称之似不安也
　　张释之言盗长陵一抔土抔掬也此本谓发冢而云一抔者盖不敢指斥耳骆宾王檄武后书云一抔之土未干世皆称工而其语意实未安也而唐彦谦诗复有眼见愚民盗一抔之句岂不益谬哉
　　张安世为光禄勲郎有小便殿上者主司白行法安世曰何以知其不反水浆耶何以字别却本意当云安知非耳
　　后汉张升见党事起去官归乡里与友人相抱而泣陈留父老见而谓曰网罗张天去将安所朱泚败走失道问野人答曰天网恢恢逃将安所二所字不成谓之往可也
　　吴志蜀零陵太守郝普为吕蒙所绐而降惭恨入地此不成义理谓有欲入地之意则可直云入地可乎
　　新唐记姚崇汰僧事云发而农者馀万二千人此本万二千馀人耳如子京所云则是多馀许数也可谓求文而害理然此病人多犯之者不独子京也
　　范蜀公记狄青面具事止云带铜面具而已渑水燕谈则曰面铜具闻见录又曰带铜铸人面予谓邵氏语颇重浊燕谈似简而文然安知其为何具俱不若蜀公之真盖面具二字自有成言也
　　通鉴云吴王孙晧恶人视己群臣侍见莫敢举目左丞相陆凯曰君臣无不相识之道猝有不虞不知所赴吴主乃听凯自视而他人如故予谓自视字不安若云独听凯视可矣
　　通鉴刘聪朝崔𬀩说太弟又曰四卫精兵不减五千晋孝武时幽州治中平规谓唐公洛曰控之士不减五十馀万唐懿宗每月宴设不减十馀予谓凡不减字止可于比对处言之而非所以料数也宇文泰谓贺㧞岳曰费乜头控之骑不下一万是矣馀减字皆当作下新唐书刘仁轨谏校猎妨农事云役虽简省犹不损数万损字尤非也
　　通鉴云谢安好声律期功之惨不废丝竹予谓声律字不安若作声伎声乐或音律则可矣
　　通鉴云苻坚锐意欲取江东寝不能旦旦字不安通鉴宋纪萧道成遣薛渊将兵助袁粲渊固辞道成曰但当努力无所多言齐纪豫章王嶷常虑盛满求解扬州武帝不许曰毕汝一世无所多言二所字殊乖也
　　通鉴魏中尉元匡劾于忠专恣云观其此意欲以无上自处旧唐上官婉儿为太子所索大呼曰观其此意即当次索皇后以及大家周书言齐王宪善处嫌疑云高祖亦悉其此心故得无患其此二字岂可一处用新唐李徳裕论朋党云仁人君子各行其已不可交以私亦下不得其字
　　史传中间有不避俗语者以其文之则失真也齐后主欲杀斛律光使力士刘桃枝自后扑之不倒通鉴改为不仆仆亦倒也然扑字下便不宜用
　　通鉴唐文皇时权万纪言宣饶二州银利事上曰卿欲以桓灵俟我耶俟当作待盖俟虽训待乃候待之待非待遇之待也
　　通鉴云唐宣宗时吐蕃大掠河西鄯廓等八州伍千里赤土殆尽却是几无也不若作遍字
　　通鉴记周世宗禁铜事云惟官法物及寺观钟磬等听留外自馀民间铜器悉令输官既有外字不当更云自馀也然楚世家或说顷襄王之辞亦有外其馀字
　　扬雄之经宋祁之史江西诸子之诗皆斯文之蠧也散文至宋人始是真文字诗则反是矣












　　滹南集卷三十七



　　钦定四库全书
　　滹南集卷三十八　　　　金　王若虚　撰诗话
　　世所传十注杜诗其间有曰新添者四十馀篇吾舅周君徳卿尝辨之云惟瞿塘怀古呀鹘行送刘仆射惜别行为杜无疑自馀皆非本真盖后人依仿而作欲窃盗以欺世者或又妄撰其所从得诬引名士以为助皆不足信也东坡尝谓太白集中往往杂入他人诗盖其雄放不择故得容伪于少陵则决不能岂意小人无忌惮如此其诗大抵鄙俗狂瞽殊不可读盖学步邯郸失其故态求居中下且不得而欲以为少陵真可悯笑王直方诗话既有所取而鲍文虎杜时可间为注说徐居仁复加编次甚矣世之识真者少也其中一二虽稍平易亦不免蹉跌至于逃难解忧送崔都水闻惠子过东溪巴西观涨及呈窦使君等尤为无状洎馀篇大似出于一手其不可乱真也如粪丸之在隋珠不待选择而后知然犹不能辨焉世间似是而相夺者又何可胜数哉予所以发愤而极论者不独为此诗也吾舅自幼为诗便祖工部其教人亦必先此尝与予语及新添之诗则嚬蹙曰人才之不同如其面焉耳目鼻口相去亦无几矣然谛视之未有不差殊者诗至少陵他人岂得而乱之哉公之持论如此其中必有所深得者顾我辈未之见耳表而出之以俟明眼君子云
　　吾舅尝论诗云文章以意为之主字语为之役主强而役弱则无使不从世人往往骄其所役至䟦扈难制甚者反役其主可谓深中其病矣又曰以巧为巧其巧不足巧拙相济则使人不厌惟甚巧者乃能就拙为巧所谓游戏者一文一质道之中也雕琢太甚则伤其全经营过深则失其本又曰颈聨颔聨初无此说特后人私立名字而已大抵首二句论事次二句犹须论事首二句状景次二句犹须状景不能遽止自然之势诗之大略不外此也其笃实之论哉
　　史舜元作吾舅诗集序以为有老杜句法盖得之矣而复云由山谷以入则恐不然吾舅儿时便学工部而终身不喜山谷也若虚尝乘间问之则曰鲁直雄豪奇险善为新様固有过人者然于少陵初无关渉前辈以为得法者皆未能深见耳舜元之论岂亦袭旧闻而发欤抑其诚有所见也更当与知者订之
　　谢灵运梦见惠连而得池塘春草之句以为神助石林诗话云世多不解此语为工盖欲以奇求之耳此语之工正在无所意粹然与景相遇备以成章故非常情之所能到冷斋云古人意有所至则见于情诗句盖寓也谢公平生喜见惠连而梦中得之此当论意不当泥句张九成云灵运平日好雕镌此句得之自然故以为奇田承君云盖是病起忽然见此为可喜而能道之所以为贵予谓天生好语不待主张苟为不然虽百说何益李元膺以为反复求之终不见此句之佳正与鄙意暗同盖谢氏之夸诞犹存两晋之遗风后世惑于其言而不敢非则宜其委曲之至是也
　　梅圣俞爱王维柳塘春水慢花坞夕阳迟之句以为天容时态融和骀荡如在目前或者病之曰夕阳迟系花而春水慢不系柳苕溪又曰不系花而系坞予谓不然夕阳迟固不在花然亦何关乎坞哉诗言春日迟迟者舒长之貌耳老杜云迟日江山丽此复何所系耶彼自咏自然之景如棃花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风初无他意而论者妄为云云何也裴光约诗云行人折柳和轻絮飞燕衔泥带落花或曰柳当有絮泥或无花苕溪以为得其膏肓此亦过也据一时所见则泥之有花不害于理若必以当有责之则絮亦岂所常有哉
　　柳公权殿阁生微凉之句东坡罪其有美而无箴乃为续成之其意固佳然责人亦巳甚矣吕希哲曰公权之诗已含规讽盖谓文宗居广厦之下而不知路有暍死也洪驹父严有翼皆以为然或又谓五弦之薰所以解愠阜财则是陈善闭邪责难之意此亦彊勉而无谓以是为讽其谁能悟予谓其实无之而亦不必有也规讽虽臣之美事然燕闲无事从容谈笑之暂容得顺适于一时何必尽以此而绳之哉且事君之法有所宽乃能有所禁略其细故于平素乃能辨其大利害于一朝若夫烦碎迫切毫发不恕使闻之者厌苦而不能堪彼将以正人为仇矣亦岂得为善谏耶
　　杜诗称李白云天子呼来不上船吴虎臣漫录以为范传正太白墓碑云明皇泛白莲池召公作引时公巳被酒于翰苑中乃命高将军扶以登舟杜诗盖用此事而夏彦刚谓蜀人以襟领为船不知何所据苕溪丛话亦两存之予谓襟领之说定是谬妄正使有据亦岂词人通用之语此特以船字生疑故尔委曲然范氏所记白被酒于翰苑而少陵之称乃市上酒家则又不同矣大抵一时之事不可尽考不知太白凡几醉明皇凡几召而千载之后必于传记求其证邪且此等不知亦何害也
　　老杜北征诗云见耶背面啼吾舅周君谓耶当为即字之误见说甚当前人诗中亦或用耶娘字而此诗之体不应尔也
　　近代诗话云杜诗云皂雕寒始急白氏歌云千呼万唤始出来人皆以为语病其实非也事之终始则音上声有所宿留则音去声予谓不然古人淳至初无俗忌之嫌盖亦不必辨也
　　荆公云李白歌诗豪放飘逸人固莫及然其格止于此而巳不知变也至于杜甫则发敛抑扬疾徐纵横无施不可盖其绪密而思深非浅近者所能窥斯其所以光掩前人而后来无继也而欧公云甫之于白得其一节而精彊过之是何其相反欤然则荆公之论天下之言也
　　退之雪诗有云随车翻缟带逐马散银杯世皆以为工予谓雪者其先所有缟带银杯因车马而见耳随逐二字甚不安欧永叔江邻几以坳中初盖底凸处遂成堆之句当胜此聨而或者曰未知退之真得意否以予观之二公之评论实当不必问退之意也
　　退之谒衡岳诗云手持杯珓导我掷云此最吉馀难同吉字不安但言灵应之意可也
　　退之诗云岂不旦夕念为尔惜居诸居诸语辞耳遂以为日月之名既巳无谓而乐天复云废兴相催逼日月互居诸恩光未报答日月空居诸老杜又有童丱聨居诸之句何也
　　退之诗云泥盆浅水讵成池夜半清蛙圣得知言初不成池而蛙巳知之速如圣耳山谷诗云罗帏翠幕深调䕶巳被游蜂圣得知此知字何所属耶若以属蜂则被字不可用矣
　　孔毅父杂说讥退之笑长安富儿不解文字饮而晩有声伎罪李干辈诸人服金石而自饵硫黄陈后山亦有此论甚矣其妄议人也红裙之诮亦曰惟知彼而不知此盖词人一时之戏言非遂以近妇人为讳也且诗词岂当如是论而遽以为口实邪其罪李干辈特斥其烧炼丹砂而祈长生耳病而服药岂所禁哉乐天固云退之服硫黄一病讫不痊则公亦因病而出于不得巳初不如干辈有所冀幸以致毙也抑前诗复有盘馔罗膻荤之句以二子绳之则又当不敢食肉矣
　　崔䕶诗云去年今日此门中又云人面只今何处去沈存中曰唐人工诗大率如此虽两今字不恤也刘禹锡诗云雪里高山头白早又云于公自有高门庆自注云高山本高于门使之高二义殊三山老人曰唐人忌重叠用字如此二说何其相反欤予谓此皆不足论也
　　宋之问诗有云年年岁岁花相似岁岁年年人不同或曰此之问甥刘希夷句也之问酷爱知其未之传人恳乞之不与之问怒乃以土袋压杀之此殆妄耳之问固小人然不应有是年年岁岁岁岁年年何等陋语而以至杀其所亲乎大抵诗话所载不足尽信池塘生春草有何可嘉而品题者百端不巳荆公金牛洞六言诗初亦常语而晁无咎附之楚辞以为二十四字而有六籍群言之遗味书生之口何所不有哉
　　乐天诗云楚王疑忠臣江南放屈平晋朝轻高士林下弃刘伶一人常独醉一人常独醒醒者多苦志醉者多欢情欢情信独善苦志竟何成夫屈子所谓独醒者特以为孤洁不同俗之喻耳非真言饮酒也词人往往作实事用岂不悮哉
　　乐天之诗情致曲尽入人肝脾随物赋形所在充满殆与元气相侔至长韵大篇动数百千言而顺适惬当句句如一无争张牵强之态此岂撚断吟须悲鸣口吻者之所能至哉而世或以浅易轻之盖不足与言矣
　　郊寒白俗诗人类鄙薄之然郑厚评诗荆公苏黄辈曾不比数而云乐天如柳阴春莺东野如草根秋虫皆造化中一妙何哉哀乐之真发乎情性此诗之正理也
　　皮日休咏房杜诗云黄阁三十年清风一万古凡言千古万古者皆是无穷之意今下一字便有所止矣







　　滹南集卷三十八
<集部,别集类,金至元,滹南集>



　　钦定四库全书
　　滹南集卷三十九　　　　金　王若虚　撰诗话
　　唐子西语录云古之作者初无意于造语所谓因事陈辞老杜北征一篇直纪行役耳忽云或红如丹砂或黑如点漆雨露之所濡甘苦齐结实此类是也文章即如人作家书乃是慵夫曰子西谈何容易工部之诗工巧精深者何可胜数而摘其一二遂以为训哉正如冷斋言乐天诗必使老妪尽解也夫三百篇中亦有如家书及老妪能解者而可谓其尽然乎且子西又尝有所论曰诗在与人商论深求其疵而去之等闲一字放过则不可殆近法家难以言恕故谓之诗律立意之初必有难易二涂学者不能强所劣往往舍难而趋易文章不工每坐此也又曰吾作诗甚苦悲吟累日仅能成篇初未见可羞处明日取读疵病百出辄复悲吟累日反复改正稍稍有加数日再读疵病复出如此数四方敢示人然终不能奇也观此二说又何其立法之严而用心之劳邪盖喜为高论而不本于中者未有不自相矛盾也退之曰文无难易惟其是耳岂复有病哉
　　欧公寄常秩诗云笑杀汝阴常处士十年骑马听朝鸡伊川云夙兴趋朝非可笑事永叔不必道夫诗人之言岂可如是论哉程子之诚敬亦巳甚矣
　　荆公咏雪云试问火城将策试何如云屋听窗知苑极之不爱其上句山谷云管城子无食肉相孔方兄有绝交书极之不爱其下句此与人意暗同
　　罗可雪诗有斜侵潘岳髩横上马良眉之句陈正敏以为信然却是假雪耳
　　卢延让有栗爆烧毡破猫跳触鼎翻之句杨文公深爱而或者疑之予谓此语固无甚佳然读之可以想见明𥦗温炉间闲坐之适杨公所爱盖其境趣也邪
　　东坡诗云文章岂在多一颂了伯伦朱少章云唐艺文志有刘伶文集三卷则非无他文章也坡岂偶忘于落笔之时乎抑别有所闻也予谓不然按晋史云伶未尝厝意文翰惟著酒徳颂一篇坡亦据此而巳且公意本谓只此一篇足以道尽平生传名后世则他文有无亦不必论也
　　东坡章质夫惠酒不至诗有白衣送酒舞渊明之句䂬溪诗话云或疑舞字大过及观庾信答王褒饷酒云未能扶毕卓犹足舞王戎乃知有所本予谓疑者但谓渊明身上不宜用耳何论其所本哉
　　东坡题阳关图云龙眠独识殷勤处画出阳关意外声予谓可言声外意不可言意外声也
　　东坡酷爱归去来辞既次其韵又衍为长短句又裂为集字诗破碎甚矣陶文信美亦何必尔是亦未免近俗也
　　东坡和陶诗或谓其终不近或以为实过之是皆非所当论也渠亦因彼之意以见吾意云尔曷尝心竞而较其胜劣邪故但观其眼目旨趣之何如则可矣
　　东坡云论画以形似见与儿童邻赋诗必此诗定非知诗人夫所贵于画者为其似耳画而不似则如勿画命题赋诗不必此诗果为何语然则坡之论非欤曰论妙于形似之外而非遗其形似不窘于题而要不失其题如是而已耳世之人不本其实无得于心而借此论以为高画山水者未能正作一木一石而托云烟杳霭谓之气象赋诗者茫昧僻远按题而索之不知所谓乃曰格律贵尔一有不然则必相嗤点以为浅易而寻常不求是而求奇真伪未知而先论高下亦自欺而已矣岂坡公之本意也哉
　　郑厚云魏晋已来作诗唱和以文寓意近世唱和皆次其韵不复有真诗矣诗之有韵如风中之竹石间之泉柳上之莺墙下之蛩风行铎鸣自成音响岂容拟议夫笑而呵呵叹而唧唧皆天籁也岂有择呵呵声而笑择唧唧声而叹者也慵夫曰郑厚此论似乎太高然次韵实作者之大病也诗道至宋人巳自衰弊而又专以此相尚才识如东坡亦不免波荡而从之集中次韵者几三之一虽穷极技巧倾动一时而害于天全多矣使苏公而无此其去古人何远哉
　　东坡薄薄酒二篇皆安分知足之语而山谷称其愤世嫉邪过矣或言山谷所拟胜东坡此皮肤之见也彼虽力加奇险要出第二何足多贵哉且东坡后篇自破前说此乃眼目而山谷两篇只是东坡前篇意吾未见其胜之也
　　东坡雁词云拣尽寒枝不肯栖以其下栖木故云尔盖激诡之致词人正贵其如此而或者以为语病是尚可与言哉近日张吉甫复以鸿渐于木为辨而怪昔人之寡闻此益可笑易象之言不当援引为证也其实雁何尝栖木哉
　　东坡送王缄词云坐上别愁君未见归来欲断无肠此未别时语也而言归来则不顺矣欲断无肠亦恐难道赠陈公密侍儿云夜来倚席亲曾见此本即席所赋而下夜来字却是隔一日
　　王直方诗话称晁以道见东坡梅词云便知道此老须过海只为古今人不曾道到此须罚教去苕溪渔隐曰此言鄙俚近于忌人之长幸人之祸直方无识载之诗话宁不畏人之讥诮乎慵夫曰此词意属朝云也以道之言特戏云尔盖世俗所谓放不过者岂有他意哉苕溪讥直方之无识而不知已之不通也
　　陈后山云子瞻以诗为词虽工非本色今代词手惟秦七黄九耳予谓后山以子瞻词如诗似巳而以山谷为得体复不可晓晁无咎云东坡词小不谐律吕盖横放杰出曲子中缚不住者其评山谷则曰词固高妙然不是当行家语乃着腔子唱如诗耳此言得之
　　晁无咎云眉山公之词短于情盖不更此境耳陈后山曰宋玉不识巫山神女而能赋之岂待更而后知是直以公为不及于情也呜呼风韵如东坡而谓不及于情可乎彼高人逸才正当如是其溢为小词而间及于脂粉之间所谓滑稽玩戏聊复尔尔者也若乃纎艳淫媟入人骨髓如田中行柳耆卿辈岂公之雅趣也哉
　　陈后山谓子瞻以诗为词大是妄论而世皆信之独茅荆产辨其不然谓公词为古今第一今翰林赵公亦云此与人意暗同盖诗词只是一理不容异观自世之末作习为纎艳柔脆以投流俗之好高人胜士亦或以是相胜而日趋于委靡遂谓其体当然而不知流弊之至此也文伯起曰先生虑其不幸而溺于彼故援而止之特立新意寓以诗人句法是亦不然公雄文大手乐府乃其游戏顾岂与流俗争胜哉盖其天资不凡辞气迈往故落笔皆绝尘耳
　　东坡江行唱和诗序云昔人之文非能为之为工乃不能不为之为工也山川之有云草木之有花实充满勃郁而见于外虽欲无之其可得乎故予为文至多而未尝敢有作之之意时公年始冠耳而所有如此其肯与江西诸子终身争句律哉
　　东坡文中龙也理妙万物气吞九州纵横奔放若游戏然莫可测其端倪鲁直区区持斤斧凖绳之说随其后而与之争至谓未知句法东坡而未知句法世岂复有诗文而渠所谓法者果安出哉老苏论扬雄以为使有孟轲之书必不作太玄鲁直欲为东坡之迈往而不能于是高谈句律旁出様度务以自立而相抗然不免居其下也彼其劳亦甚哉向使无坡压之其措意未必至是世以坡之过海为鲁直不幸由明者观之其不幸也旧矣
　　吴虎臣漫录云欧阳季默尝问东坡鲁直诗何处是好坡不答但极称道季默复问如雪诗卧听踈踈还密密起看整整复斜斜岂亦佳邪坡云正是佳处慵夫曰予于诗固无甚解至于此句犹知其不足赏也当是所传妄耳徐师川亦尝咏雪云积得重重那许重飞时片片又何轻曾端伯以为警策且言师川作此罢因诵山谷疏疏密密之句云我则不敢容易道意谓鲁直草率而已语为工也噫予之惑滋甚矣
　　王直方云东坡言鲁直诗高出古人数等独步天下予谓坡公决无是论纵使有之亦非诚意也盖公尝䟦鲁直诗云每见鲁直诗未尝不绝倒然此卷语妙甚能绝倒者巳是可人又云读鲁直诗如见鲁仲连李太白不敢复论鄙事虽若不适用然不为无补又云如蝤蛑江瑶柱格韵高绝盘餐尽废然多食则动风发气其许可果何如哉
　　山谷之诗有奇而无妙有斩绝而无横放铺张学问以为富点化陈腐以为新而浑然天成如肺肝中流出者不足也此所以力追东坡而不及欤或谓论文者尊东坡言诗者右山谷此门生亲党之偏说而至今词人多以为口实同者袭其迹而不知返异者畏其名而不敢非善乎吾舅周君之论也曰宋之文章至鲁直已是偏昃处陈后山而后不胜其弊矣人能中道而立以巨眼观之是非真伪望而可见也若虚虽不解诗颇以为然近读东都事略山谷传云庭坚长于诗与秦观张耒晁补之游苏轼之门号四学士独江西君子以庭坚配轼谓之苏黄盖自当时已不以是为公论矣
　　山谷题阳关图云渭城柳色关何事自是行人作许悲夫人有意而物无情固是矣然早发分宁云我自只如常日醉满川风月替人愁此复何理也
　　山谷诗云语言少味无阿堵冰雪相看有此君夫阿堵者谓阿底耳顾恺之云传神写照正在阿堵中殷浩见佛经云理应阿堵上谢安指桓温卫士云明公何须壁间阿堵辈是也今去物字犹此君去君字乃歇后之语安知其为钱乎
　　山谷题严溪钓滩诗云能令汉家九鼎重桐江波上一丝风说者谓东汉多名节之士赖以久存迹其本原正在子陵钓竿上来予谓论则高矣而风何与焉尝质之吾舅周君君笑曰想渠下此字时其心亦必不能安也或云诗人语不当如是论曰固也然亦须不害于理乃可如东坡眉石砚诗指胡马于眉间与此是一个规模也而岂有意病哉
　　苏黄各因元真子渔父词增为长短句而互相讥评山谷又取船子和尚诗为诉衷情而冷斋亦载之予谓此皆为蛇足耳不可作也
　　山谷词云新妇矶边眉黛愁女儿浦口眼波秋自谓以山色水光替却玉肌花貌真得渔父家风东坡谓其大澜浪可谓善谑盖渔父身上自不宜及此事也
　　山谷最不爱集句目为百家衣且曰正堪一笑予谓词人滑稽未足深诮也山谷知恶此等则药名之作建除之体八音列宿之类独不可一笑耶
　　山谷雨丝诗云烟云杳霭合中稀雾雨空濛落更微园客茧丝抽万绪蛛蝥网面罩群飞风光错综天经纬草木文章帝杼机愿染朝霞成五色为君王补坐朝衣夫雨丝云者但谓其状如丝而已今直说出如许用度予所不晓也
　　山谷词云杯行到手莫留残不道月明人散尝疑莫字不安昨见王徳卿所取东坡书此词墨迹乃是更字也









　　滹南集卷三十九



　　钦定四库全书
　　滹南集卷四十　　　　　金　王若虚　撰诗话
　　荆公有两山排闼送青来之句虽用排闼字读之不觉其诡异山谷云青州从事斩关来又云残暑已促装此与排闼等耳便令人骇愕
　　山谷闵雨诗云东海得无冤死妇南阳应有卧云龙得无犹言无乃耳犹欠有字之意卧云龙真龙邪则岂必南阳指孔明耶则何关雨事若曰遗贤所以致旱则迂阔甚矣
　　清明诗云人乞祭馀骄妾妇士甘焚死不封侯士甘焚死用介推事也齐人乞祭馀岂寒食事哉若泛言所见则安知其必骄妾妇盖姑以取对而不知其踈也此类甚多
　　食瓜有感云田中谁问不纳履坐上适来何处蝇是固皆瓜事然其语意岂可相合也
　　奕棋云湘东一目诚甘死天下中分尚可持以湘东目为碁眼不惬甚矣且此聫岂专指输局耶不然安可通也
　　接花云雍也本犁子仲由元鄙人升堂与入室只在一挥斤挥斤字无乃不安且取喻何其迂也
　　士会自秦还晋绕朝赠之以䇿盖当时偶以此耳非送行者必须䇿也而山谷送人诗云愿卷囊书当赠鞭又云折柳当马䇿亦无谓矣
　　秦缪公谓蹇叔曰中寿尔墓之木拱矣盖墓木也山谷云待而成人吾木拱此何木耶
　　山谷牧牛图诗自谓平生极至语是固佳矣然亦有何意味黄诗大率如此谓之奇峭而畏人说破元无一事
　　吊邢淳夫云眼看白璧埋黄壤何况人间父子情既下何况字须有他人犹痛悼之意乃可
　　猩毛笔云身后五车书按惠子多方其书五车非所读之书即所著之书也遂借为作笔写字此以自肯耳而吕居仁称其善咏物而曲当其理不亦异乎只平生㡬量屐细味之亦踈而㧞毛济世事尤牵强可笑以予观之此乃俗子谜也何足为诗哉
　　诗人之语诡谲寄意固无不可然至于太过亦其病也山谷题惠崇画图云欲放扁舟归去主人云是丹青使主人不告当遂不知王子端丛台绝句云猛拍䦨干问兴废野花啼鸟不譍人若譍人可是怪事竹荘诗话载法具一聫云半生客里无穷恨告诉梅花说到明不知何得如此昨日酒间偶谈及之客皆绝倒也
　　山谷赠小鬟蓦山溪词世多称赏以予观之眉黛压秋波尽湖南水明山秀尽字似工而实不惬又云婷婷袅袅恰近十三馀夫近则未及馀则已过无乃相窒乎春未透花枝瘦止谓其尚嫩如豆蔲梢头二月初之意耳而云正是愁时候不知愁字属谁以为彼愁邪则未应识愁以为己愁耶则何为而愁又云只恐远归来绿成阴青梅如豆按杜牧之诗但泛言花已结子而已今乃指为青梅限以如豆理皆不可通也
　　古之诗人虽趣尚不同体制不一要皆出于自得至其辞逹理顺皆足以名家何尝有以句法䋲人者鲁直开口论句法此便是不及古人处而门徒亲党以衣钵相传号称法嗣岂诗之真理也哉
　　鲁直于诗或得一句而终无好对或得一聫而卒不能成篇或偶有得而未知可以赠谁何尝见古之作者如是哉
　　山谷自谓得法于少陵而不许于东坡以予观之少陵典谟也东坡孟子之流山谷则扬雄法言而已
　　鲁直论诗有夺胎换骨点铁成金之喻世以为名言以予观之特剽窃之黠者耳鲁直好胜而耻其出于前人故为此强辞而私立名字夫既已出于前人纵复加工要不足贵虽然物有同然之理人有同然之见语意之间岂容全不见犯哉盖昔之作者初不校此同者不以为嫌异者不以为夸随其所自得而尽其所当然而已至其妙处不专在于是也故皆不害为名家而各传后世何必如鲁直之措意耶
　　蜀马良兄弟五人而良眉间有白毫时人为之语曰马氏五常白眉最良盖良实白眉而良不在于白眉也而北齐阳休之赠马子结兄弟诗云三马俱白眉山谷送秦少㳺云秦氏多英俊少㳺眉最白岂不可笑哉
　　王直方诗话云秦少㳺尝以真字题邢淳夫扇云月团新碾瀹花磁饮罢呼儿课楚辞风定小轩无落叶青虫相对吐秋丝山谷见之乃于扇背作小草云黄叶委庭观九州小虫催女献公裘金钱满地无人费百斛明珠薏苡秋少㳺后复见之云逼我太甚予谓黄诗语徒雕刻而殊无意味盖不及少㳺之作少㳺所谓相逼者非谓其诗也恶其好胜而不让耳
　　朱少章论江西诗律以为用崑体功夫而造老杜浑全之地予谓用崑体功夫必不能造老杜之浑全而至老杜之地者亦无事乎崑体功夫盖二者不能相兼耳茆璞评刘夷叔长短句谓以少㳺之肉传东坡之骨亦犹是也
　　且食莫踟蹰南风吹作竹此乐天食笋诗也朱乔年因之曰南风吹起箨龙儿戢戢满山人未知急唤苍头斸烟雨明朝吹作碧参差年年乞与人间巧不道人间巧更多此杨朴七夕诗也刘夷叔因之曰只应将巧畀人间定却向人间乞取此江西之馀𣲖欲益反损正堪一笑而曾端伯以乔年为点化精巧茆荆产以夷叔为文婉而意尤长呜呼世之末作方日趋于诡异而议者又从而簧鼓之其为弊何所不至哉
　　王仲至召试馆中诗有日斜奏罢长杨赋之句荆公改为奏赋长杨罢云如此语乃健是矣然意无乃复窒乎
　　张文潜诗云不用为文送穷鬼直湏图事祝钱神唐子西云脱使真能去穷鬼自量无以致钱神夫钱神所以不至者唯其有穷鬼在耳二子之语似可喜而实不中理也
　　李师中送唐介诗杂压寒删二韵冷斋夜话谓其落韵而缃素杂记云此用郑谷等进退格艺苑雌黄则疑而两存之予谓皆不然谓之落韵者固失之太拘而以为有格者亦私立名字而不足据古人何尝有此哉意到即用初不必校古律皆然胡乃妄为云云也但律诗比古稍严必亲邻之韵乃可耳
　　冷斋夜话云前軰作花诗多用美女比其状如曰若教解语应倾国任是无情也动人尘俗哉山谷作酴釄诗曰露湿何郎试汤饼日烘荀令炷炉香乃用美丈夫比之特为出类而吾叔渊材咏海棠则曰雨过温泉浴妃子露浓汤饼试何郎意尤佳也慵夫曰花比妇人尚矣盖其于类为宜不独在颜色之间山谷易以男子有以见其好异之僻渊材又杂而用之益不伦可笑此固甚纰缪者而惠洪乃莭莭叹赏以为愈奇不求当而求新吾恐他日复有以白晳武夫比之者矣此花无乃太麄鄙乎魏帝疑何郎傅粉止谓其白耳施于酴醿尚可比海棠则不类矣且夫雨过露浓同于言湿而已果何所异而别之为对邪
　　杨轩牡丹诗云杨妃歌舞态西子巧谗魂利剑斫不断馀妖锺此根东坡咏酴醿以吴宫红粉命意而终之曰馀妍入此花山谷咏桃花以九疑萼绿华命意而终之曰犹记馀情开此花咏水仙以凌波仙子命意而终之曰种作寒花寄愁绝是皆以美人比花而不失其为花近世士大夫有以墨梅诗传于时者其一云高髻长眉满汉宫君王图画按春风龙沙万里王家女不着黄金买画工其一云五换邻锺三唱鸡云昏月淡正低迷风帘不着栏干角瞥见伤春背面啼予尝诵之于人而问其咏何物莫有得其仿佛者告以其题犹惑也尚不知为花况知其为梅又知其为画哉自赋诗不必此诗之论兴作者误认而过求之其弊遂至于此岂独二诗而已东坡眉石砚醉道士石等篇可谓横放而旷远然亦未尝去题也而论者犹戒其专力于是则秉笔者盍少贬乎
　　予尝病近世墨梅二诗以为过及观宋诗选陈去非云粲粲江南万玉妃别来几度见春归相逢京洛浑依旧祗有缁尘染素衣曹元象云忆昔神游姑射山梦中栩栩片时还冰肤不许寻常见故隐轻云薄雾间乃知此弊有自来矣
　　张舜民谓乐天新乐府几乎骂乃为孤愤吟五十篇以压之然其诗不传亦略无称道者而乐天之作自若也公诗虽涉浅易要是大才殆与元气相侔而狂斐之徒仅能动笔类敢谤伤所谓尔曹身与名俱灭不废江河万古流也
　　萧闲云风头梦雨吹无迹盖雨之至细若有若无者谓之梦田夫野妇皆道之而雷溪注以为梦中云雨又曰云梦泽之雨谬矣贺方回有风头夣雨吹成雪之句又云长廊碧瓦梦雨时飘洒岂亦如雷溪之说乎
　　萧闲忆恒阳家山云谁幻出故山丘壑谓予心目注以故山为江左非也只是指恒阳而已好在斜川三尺玉公宅前有池可三亩号小斜川三尺字以广狭深浅言之俱不安注以为漱玉堂泉按此堂自在北潭中岂相干涉予官门山尝得板本乃是亩字意其不然盖如言几顷玻璃之类耳暮凉白鸟归乔木乃宅前真景也而注云洁身而退如白鸟之归林何其妄哉
　　前人有红尘三尺险中有是非波之句此以意言耳萧闲词云市朝冰炭里涌波澜又云千丈堆冰炭便露痕迹
　　乐天望瞿塘诗云欲识愁多少高于滟滪堆萧闲送高子文词云归兴高于滟滪堆雷溪漫注盖不知此出处耳然乐天因望瞿塘故即其所见而言泛用之则不切矣
　　萧闲乐善堂赏荷花词云胭脂肤瘦薰沉水翡翠盘高走夜光世多称之此句诚佳然莲体实肥不宜言瘦予友彭子升尝易腻字此似差胜若乃走珠之状惟雨露中然后见之据辞意当时不应有雨也山黛月波之类盖緫述所见之景而雷溪注云言此花以山为眉波为眼云为衣不亦异乎至一枝梅绿横冰萼淡云新月炯踈星之句亦如此说彼无真见而妄意求之宜其谬之多也
　　萧闲使高丽词云酒病赖花医却世皆以花为妇人非也此词过处既有离索馀香収拾新愁之语岂复有妇人在乎以文势观之亦不应尔其所谓花盖真花也言其人已去赖以解酲者独有此物而已必当时之实事李后主诗云酒恶时拈花蕋嗅公咏花词亦喜用醒心香字盖取其清彻之气以涤除恶味耳
　　萧闲自镇阳还兵府赠离筵乞言者云待人间觅个无情心绪着多情换此篇有恨别之意故以情为苦而还羡无情终章言之宜矣使高丽词亦云无物比情浓觅无情相博次第未应及此也
　　谢安谓王羲之曰中年以来伤于哀乐羲之曰年在桑榆自然至此顷正赖丝竹陶写恒恐儿辈觉减其欢乐之趣坡诗用其事云正赖丝与竹陶写有馀欢夫陶写云者排遣消释之意也所谓欢乐之趣有馀欢者非陶写其欢因陶写而欢耳萧闲屡使此字而直云陶写欢情陶写馀欢旧欢若为陶写似背元意
　　近岁诸公以作诗自名者甚众然往往持论大高开口辄以三百篇十九首为凖六朝而下渐不满意至宋人殆不齿矣此固知本之说然世间万变皆与古不同何独文章而可以一律限之乎就使后人所作可到三百篇亦不肯悉安于是矣何者滑稽自喜出奇巧以相夸人情固有不能已焉者宋人之诗虽大体衰于前古要亦有以自立不必尽居其后也遂鄙薄而不道不已甚乎少陵以文章为小技程氏以诗为闲言语然则凡辞逹理顺无可瑕疵者皆在所取可也其馀优劣何足多较哉











　　滹南集卷四十



　　钦定四库全书
　　滹南集卷四十一　　　　金　王若虚　撰杂文〈诗附〉
　　揖翠轩赋〈并序〉
　　沃人崔公有竹轩曰揖翠其子逹之求诗文于士大夫予亦为之赋云
　　物之在天下皆妙理之所寓也人之于物必有所慕而所以慕之亦必有故也故或取深山穷谷以为家指泉石风月以为友是岂迂僻矫激不近于人情诚有得乎其趣也沃川崔公贤明之属生于畎亩而不俗后其居为园中其园为亭而周其亭以竹丛高阴密窗戸为肃森乎其如张绿帷而罗碧玉也夫天壤之间佳花美木大有可以娱心而悦目者然公皆不以为可观惟此君焉是欲对玩吟啸朝夕容与乎其中若与之相忘而不足此其意果安在哉吾可即之而知其所属独不见夫此君乎岁暮天寒百物既迍冰雪交摧凄飊号振芬香艳色莫不零落败散至于共尽而无馀而吾此君宛然自若独立而能神盖其禀于内者有足恃是以凌乎外者无所挫自世所难得之物而非夫漫生杂出暂荣俄朽之常品凡根也而我公慕之则又可因之而得其为人意其劲挺坚确卓乎不群举世皆怯而我独勇人既屈而我独伸浊秽有所不能污险难有所不能乱本然之气无适而不存也然则公不徒爱其色诚取其质不徒玩之于其目诚体之于其身若夫披风筛月含烟卧雨千态万状皆公之所外也吾何敢陈呜呼公今逝矣而子璋嗣吾闻之孝者善继人之志而述其事则登公之堂想其所取于此君盍亦思所以自厉如其庸懦委靡依违顾忌与时变迁一折而瘁岂特厚颜于此君亦失公之本意矣
　　瑞竹赋〈并序〉
　　东垣有孝友之家曰许氏者兄弟辑睦为一乡最其居室之南得瑞竹焉由地而上十二莭而分为二又六节而复合君子谓其有以致之也许氏图之以求文于作者仆辞不获亦漫赋云
　　天何为者耶视之苍苍诘之冥冥不可得而名日月五星风雨雷霆寒暑晦冥此虽有所必至而其参乎人者固可惑也孰知其征万物何为者耶随气而生不择其地纷纶杂沓殊状异类怪奇伟丽非常可喜盖无所不有焉孰知其为瑞然感召之说自古人不废也不唯举之于其口而又笔之于其书迹拥类附毫厘纎悉以为不啻如合符虽自信不惑者时出而辨之然亦不敢决其无何哉人有是行天有是应二者适称足以据而为证也盖出于物理之当然合于人情之至公而其论乃定许氏之瑞何为而出吾尝考其素而得其实兄弟相好闺门相辑乡党称其徳谁无兄弟曾是不率妒忌忿嫉以相捡拾阴营私积以自植立至其既极乃绝以析者皆是也此则上友下敬埙篪其翕始终以之有死无易我心既孚间言莫入可谓纯正笃实一出于自然而非夫矫饰以求名迹者之所及也唯其同气而异体虽异体而卒同心故斯竹也始于一而中为二既二矣而复合于一也噫许氏之家宜获报者而报又相似则天意所在犹不可必乎虽然天之于许氏不应如是而遂已许氏之为善不应以是而自足亦何必图写镌刻称述记录以自美而夸末俗耶吾为之说曰人有因物而知勉物有得言而加显盖立徳虽于锡类而传家欲其及远故夫所以区区于此而未能忘情者殆亦悯时俗之已乖虑后嗣之或替而持以为劝耳顾岂浅哉
　　宁晋县令吴君遗爱碑
　　昔予闲居于东垣闻沃州宁晋有贤令尹民乐其政歌而舞之声化蔼然愈久益播心窃慕焉既而知其为吴君公妙也予与之同年而昧其平生独谓君读书为儒能以壮年取高第此必有以过人而其优为一邑固所宜者盖秩满来府始获拜之仪度表表望而知其不凡即之愈深不觉叹服益以所传不诬可信翌日别去予亦寻走雕阴三年复来不知君之安所在且为何职居未几松水之民有乞书其前宰之政者问其主名则公妙也从而征其实则曰自吾令下车赋役以平刑罚以清奸不遏而惩仁廉不率而兴日煦风冷槁苏暍醒民饱而嬉相忘乎无事斯亦古人之至化也盖其刚柔适中缓急得所勤故不废事简故不扰民明无不察毫发莫欺而其宽也又足以有容政是以和而克用又此其大凡也长上有徳而下不知其罪大矣知焉而无报罪又甚焉吾侪小人其曷以报公著之金石大书深刻昭不朽而垂无极所以报也蕞尔弊邑则唯是之知书与不书公何损益哉然所以示吾心之不忘则非是莫可也故敢以托呜呼美矣在他人犹当不辞况吾公妙哉守令之重尚矣而得人寔难故赤子毎不得乳于其母言良吏者必予两汉然自今考之可以屈指数则若公妙者世岂易得而其民之遇之也顾不幸而可喜耶宜彼之不能忘而予亦乐为之道也公妙讳微咸平之平郭人登第于承安之丁巳其始任建州军判既以廉陞故超授宁晋云
　　真定县令国公徳政碑
　　为治莫如重守令而令为甚盖其于民最亲而理乱之原常于是乎在也故一县得人则一县之事举在在得人而天下平也真定剧邑其宰之尤不可非其才云中国公明敏人也既下车哗者以静悍者以柔冤者以有告听断如神官无留事称异政焉其去也其民舎之而不忍挽而留之而不得也思有以纪其遗爱而示其攀恋之心有倡之而请言于予者曰我公其贤哉自吾身之所及见与夫故老之所传吾邑凡更几令言令之贤如公者几人我公而去谁其嗣之吾侪小人徳公之赐而顾无以报也独欲形容其万一而镵诸石以慰吾心以传于天下后世或庶几焉其材具矣敢属之子噫智可以欺王公而不可欺豚鱼力可以得天下而不可以得匹夫匹妇之心事固有非人之所能强致者民至愚而神者也其心有同然之好恶其口有同然之毁誉有以服其心则比闾之徒可使之俛首而听命不然国之得失长上之是非皆将喧嚣谤议于其下盖有诱之而不信劫之而不从者孰谓其可以强之而使吾誉之哉予近始识公而闻其名者旧矣昔者既尝为府参军声华蔼然为前后之冠民既已像而祠之碑而颂之矣至于去而之他复来而治此莫不皆然未至而人徯之既至而人安之去则思之而不能忘此果何从而〈阙〉耶合一人之情易也至于一邑而皆然兹不难哉合一邑之情易也至于所至而皆然兹不难哉是必有大过人者而非可苟也盖羿之注矢左右俯仰皆可以命中而庖丁之㳺刃批隙导窽无非理间之自然何独至于为政者而疑之哉公之迹足以耸动人之耳目而脍炙其口者甚多列而著之非唯烦不可举而且复害公之全故独论其能得斯民之公心与夫所至皆然者以见之其亦足矣噫无实之誉君子不以为荣无实而誉人君子谓之愧辞若公者殆可以为荣而予亦庶乎其无愧也哉
　　王氏先茔之碑
　　王氏之先谱亡不可考世居鹿泉农隐不仕其最近者讳杰字邦美始知读书今行军参谋守道之父也好古乐善而尚气轻财务周人之急教其子弟一以孝友忠信里闬少年有悍戾不率者亦必委曲镌谕使之改而后已由是中外重之兄咏早世二孤玠瑀藐然可怜公躬亲抚视以至成人而玠为名进士夫人李氏温雅慈祥备诸妇徳与公俱以上寿终所生三子其仲则参谋君也未冠失怙迫于家累屈迹刀笔中贞祐初宣抚司以人望选充本县尉时甫离兵火遗黎反侧未安而为长吏者方贪残以逞一日众变自令丞以下悉肆至君则肩舁而欢呼曰恶者除之善者奉之可也保我百姓非公而谁即以县事归君未几改真定簿今万户史侯之立君劳为多擢庆源军节度副使寻复召置幕中恩顾益隆遂专腹心之寄君资豪爽而恺悌多可见者皆说而亲侯既以硕徳宏量高出一时而君复以忠厚济之政简风恬远迩咸赖其从征四方一军所至独多全活率君力也平居喜宾客车骑盈门穷日夜不厌有孔北海之风而于文士尤厚収揽荐延唯恐不至搢绅以为依归侪类或讥其太过而不屑也故言河朔从事之贤者君为称首焉一日语夫人程氏曰吾出微贱才能勲业无逾人者夤縁幸会骤至荣显非祖考之灵其何以及此而坟垅萧然没没于蓬藜榛棘之间狐兔杂居殆不忍视吾罪大矣毎一念及未尝不痛心疾首今将具礼而新之庶几死可以瞑目程素刚明因力赞曰斯亦妾之素志也诚不可缓于是戒徒命工更其宅兆增之垣墉以至凡五服内瘗而未葬者皆次第而迁祔焉然后完美可观无复遗恨既而又曰古者墓有碑碑有文所以垂世也而未之具犹为阙典乃以其辞来请予于玠为同舎生于君为门下客情亲契厚势不得辞窃惟追远之说鲁语存焉报本之义礼经著焉此天理人伦之至而名教之所先也为人后者生尽爱敬死极哀戚立身扬名以显其亲宜若足矣而又思所以致美乎松楸而增光乎泉壤表其行实大书深刻为不朽之说使夫来者顾瞻想像歆羡而咨嗟岂非所谓追远报本者固不能已邪王氏之善庆既当为之发扬而参谋君孝徳始终尤不可不纪乃叙其大略而系之以铭曰岗阜在后涧溪在前繄王氏之阡有閟其室既完既坚有岿其碑是磨是镌不有所肇孰开其先不有所继孰大其传徳厚流光理亦宜然于以昭之于千万年
　　李仲和墓碣铭
　　若虚有心契曰李君讳同字仲和博州高唐人孝于亲顺于长仁于仆妾其待友朋尤推诚尚气莭确乎可托以死也然性介少谐合素不为乡曲所重径行直视傍不睹太山轻薄子戏侮其后而不之觉人以为痴而笑面目严冷疏于礼貌箕踞袒跣不能一作谨媚状向人人复以为傲而怒志大论高以匹夫忧天下毎欲危言叫阊阖以取时名而不计其利害人又以为狂而哀然仲和俱不屑也明昌间予以从师客县中闭门索居不妄应接而思与跌宕不羁之士㳺既得仲和语合意豁然大适为忘形交久之益亲一日不见相觅如求亡仲和好古文而尤喜论诗讥弹激赏中其美疵睥睨侪流鲜能满其意者始以词赋干有司累不合既易经学遂克取高捷惊人寻复龃龉然志愈厉气不少衰谓富贵终可致后去家㳺京师遍谒一时钜公显人间投之以所业兾幸撼动借声势因有所谐卒不售也予与仲和别十年阅人益多观交态益熟而思仲和益深日在雕阴尝得其手书并杂著盈卷览之太息怅然有怀以为昔人相忆或千里命驾东垣去齐西非甚远平居多暇独不能一径往握臂道胸臆何耶秩满东还当必遂此心若复不获兹则有数归及相台或告仲和卒矣且曰渠比从事浮屠学参究孜孜自以有得既又习辟榖法因不食死仍说偈言以辞世云呜呼仲和素嗜杂学闻辄歆慕予尝力排之能折其口而不能夺其心也其竟以是终乎予愧仲和见遇之厚而无以报怜其有大志而卒穷不偶恨其思之十年欲一复见而弗果乃书其行已之槩而为之铭将寄其家俾刻诸其墓以写吾心以传诸后世以慰仲和之灵焉仲和无子取其兄子为后春秋若干卒于某年某月日而葬以某月日铭曰维世之交其道以市权奔利合否焉则止靣而不心滔滔皆是有不其然如吾李子不幸短命死矣故朝列大夫刘君墓碣铭
　　东垣刘君讳某字鼎臣予之执友也高才博学以词赋为名进士兴定五年举天下第一授应奉翰林文字时关右扰攘鄜畤被兵帅臣纥石烈承诏往授表君从事执政难之不得已乃遣至则城陷遂不知所终今二十年矣其家以岁月既深理穷望绝惧夫魂爽之无依也于是招之以葬于先茔而请予铭其墓义不可辞则为叙次而铭之君资可爱幼而老成接物温温谈笑有味见者皆恱而亲初自以所业过人意气锐甚谓当立取荣名而数奇不偶累举未遂一时侪辈収罗殆尽至于后生新进亦往往先登而君欎滞如故继遭䘮乱生理日艰晓达汴梁才试充史院书写不胜落莫日者推其命咸谓无科第分君略通其说亦以为然一旦雄捷喜出望外方将驰骋快意以偿平生而遽有是遘所谓命者果如何哉斯可哀而亦可怪也先娶董氏再娶李氏子四人董所出长曰燧以䕃补官次曰炜次曰炤次曰焕男孙三人长曰坦次尚幼君累迁朝列大夫其从征之岁盖四十有七云铭曰
　　其得也迟而葬之速其荣也不足而哀有馀孰主张者有衔不袪虽然名占甲科亦既成其志没于王事抑又得其死有子有孙足以奉其祀忧乐同尽竟何校哉新宫孔固魂兮归来















　　滹南集卷四十一



　　钦定四库全书
　　滹南集卷四十二　　　　金　王若虚　撰
　　千户贾侯父墓铭
　　保塞贾侯尝识予于东垣丁酉夏六月不远八舎致书见招至则馆其家礼意甚厚已而言曰某也不天生六岁而失怙恃今四十年矣而未有纪述而不朽之托负愧良深虽不及志诸幽犹得以表其隧某既幼孤家谱世系不复能知而先君之事幸存其大略敢丐一言以传信呜呼墓有碑碑有文所从来尚矣且礼不忘其本而孝莫大于显亲亲有善而揄扬之大书深刻以申其追慕尊崇之意此天道之自然人情之同欲而子职之所当尽者也不亦务乎吾观近世自一介之微稍跻贵显者争先树建以为华荣螭首龟趺亭亭相望宜我侯之不敢缓也既辱侯知能勿成其美按公讳⿰字巨平祁之蒲阴人其先皆隐徳不仕公长身美风姿赋性淳笃事父兄以孝悌闻待交朋以忠信称乡党宗族莫不服其吉徳而又重气莭急患难有贷其钱者虽至百万不问偿期议者以为难初长兄仪次兄成怜公晚生父母属念且公等干蛊可嘉故曲极友爱仪子弗嗣屡请析居仪辄绐曰二亲既有命书矣卒举赀产付公州贰高君亦谓其可妻也以女归焉承安丁巳春三月以疾终于家享年五十九即以其月葬于里之先茔公凡四娶皆同郡巨室子而最后为李氏尤贤淑备妇徳男一人曰辅李所出即侯也一女适宋氏男孙三女孙二人当贞祐兵火之馀城邑几废遗黎无依侯以完复安辑之功为众所推由本县尉至为州刺史及归圣朝勲绩益著自招抚使累迁河北东西等路左副都元帅甲午中朝廷更定官称选充行军千户云侯仪度魁杰胸次洒落其才术噐识类皆不凡而爱民喜士为河朔称首盖一代之伟人也呜呼源流则深长本根固则枝叶茂物有常理君子毎以为积善获福之喻视履考祥以人占天如影响之敏符契之不可无也昔有预高闾门俾容轩盖手植庭槐期生三公者初若妄意已而果然冥冥之中昭昭者存焉是故即其所享可以推其始之所自来由其所为可以卜其终之所必至夫何疑哉侯以妙年遭遇骤至显荣富贵功名无不如志诸子岐嶷称其家儿此决非出于偶然者固足以知其世积之善矣而躬行之实不替益隆于先有光又可见其方来之报则贾氏之馀庆殊未艾也是宜书故书之而系以铭曰厥土惟腴厥木惟敷有崇其丘于城之隅閟之深封之固过者必恭贾公之墓
　　太一三代度师萧公墓表
　　太一之教兴于金朝天眷间卫郡萧真人其始祖也灵异之迹上动至尊敕赐观名曰太一万寿世嗣其法一再传而得师焉师讳志冲字用道博州堂邑人本姓王氏祖某父某并受真人法箓师幼颕悟诵书日千言而沉静寡言不好戏弄年十六父兄议婚师曰性喜出家不愿娶也强之不可因而逃去隐于冠氏李守奇家遂与守奇诣卫州参二代师为门弟子始事尊宿霍子华子华故有淹疾师侍奉惟谨前后十年无懈倦之色或衣不解带者数月人以为难大定十六年朝廷普试僧道师初密诵经文人人不知一旦中选侪类甚惊及当给据言于考官曰师兄萧道宗累被黜落年过四十乞以据授道宗某方壮徐为后图未晩也考官不许而多其让十七年授度保充卫州管内威仪领教门事二代师将退席密语道宗曰吾门徒数万而试经具戒者完颜志寕及王某而已志寕资虽明敏而颇轻肆非主教之才不如王某纯粹廉洁为可属乃以为法嗣而改其姓凡法嗣皆从萧氏盖祖师之训也师素不为辞章及升堂谕众随意而言悉成文理劝戒深切听者耸然内外相庆以为宗门得人矣居无何有司奏选四方高徳之士补住中都天长观师首应之既而河犯郡城居人往往他徙而本观道众亦旅寓于苏门师闻而还声望既隆求教者接迹而至岁所传无虑数千人先是汲县阎村有观曰朝元荒废已久而额籍且存师请于官迁于西门坟园之侧以处其众明年河复本观殿宇頺毁且尽师次第缮完寻复一新而增创者几倍所费不赀明昌间前尚书右丞刘公伟自大名移镇河中道出淇上谒师甚恭州倅移刺者先以常流待师见刘公加礼心犹疑之其后数屏人独往而师常静坐无为因问先生于此有何受用师曰静中自有所得非语言可以形容若无得者虽片时不能安况终身乎其人乃服曰刘公诚有知矣师自重修观舎深居简出外人多不识其面承安改元日食正旦父老惧灾请师作醮于神霄宫士庶毕集师少时白晳而癯至是色如紫玉目光炯然冠佩整肃若自天而下观者叹仰以为真人复生也少长贵贱悉归礼之泰和初章庙春秋已高皇嗣未立设普天大醮于亳之太清宫间岁报谢师皆与焉五年河南道士籍少阮以再祈皇嗣被召过师问之师曰向来作醮例遣重臣所在供拟多伤物命其违天意甚矣自今宜罢之至于与醮官吏皆须禁止荤酒务行善事庶可达诚虽然再三则凟亦恐徒劳耳籍至阙以勿遣重臣为言上可之而令籍诣太清行事如初师与俱往既又同赴中都太极宫诵经百日时户部侍郎胥鼎方提控寺观恐师南还率朝士十馀候之曰今明主临朝尊玄重道天长才废随建此宫如师者人天眼目不容遽去也会宫众亦坚挽之遂勉为留七年大蝗上遣中官问提点郭元长禳治法元长敕其徒阅道藏求之师从傍曰道藏如海岂易讨寻就使有之亦未敢必其应吾祖真人尝留经箓三百馀阶内有秘章今可用也遂取以进上喜曰天垂此教以利生民即命师依科作醮比行礼大雨师咒信香一粒祷于真人其雨立止翼日有旨问蝗绝之期对以三日据法有洒坛符而洒时当留一面使蝗有所归师则留其西西乃大山也及期则群飞入山而死诏加赏赉师固辞曰道人救物安用赏为上曰真道人也当别议旌表郭元长告免提点职诏师继之仍赐号元通天师内人贾病逾年诸医莫疗上曰此非药饵所能及前禳蝗王某殆是异人或能起之师奉命直抵宫闱治以符水而愈宫闱非阉寺不得到盖以道重师也卫绍即位特赐上清大洞法服一袭当时荣之师尝谓人生贵适意顾名虽尊显而身甚劳浩然有休息志乃因胥公举汾西李大方以自代而归实大安二年之春也一日集众曰祖师立教代代相承如续灯然无有穷尽今弟子中萧辅道者祖师再从孙吾当付之于是退处西堂高拱渊默不复以世务关意贞祐二年四代师主亳之太清师亦从焉四年闰七月丙午忽谓门人曰速具汤沐吾将归寂门人亟加冠履未毕而逝有鹤数十旋绕久之时天气犹暑阅馀旬而体不变八月庚申权殡于宫之茔其日阴晦重甚众方以时刻为疑俄树杪云开如席许得以不悮已而阴晦如故又闻香风四来送者几万人咸叹异之初师之将诞也有桑生于宅中不半岁成树比十年其高数寻状如层楼世所未见至是亦无故而枯相与始终尤可怪讶也师平生无喜愠恂恂似不能言至遇事而发虽众所难决者三数语辄定老荘之外兼通诸史诸书而尤长于左氏春秋其智识有大过人者享年六十六戒腊四十自号元朴子云四代师字公弼既返河朔将复迎师骨以祔于真人而求所以表其墓者俾予文之公弼一世伟人所交皆天下之士而窃幸与之游昔已尝为作真人传矣而又有兹命是不以芜陋见鄙也义不得辞则据其事状而具著焉
　　清虚太师侯公墓碣
　　师讳元仙字子真赵州人也大父澄以胥史起身至河北西路漕司掾才干既优而行已无玷尤以孝友著称议者谓不见用于时则必有得于道母殁慨然曰所以区区尘土间者为亲故也今不侍养复何为哉闻淇上萧真人立太一大教因往参为门弟子真人一见爱之授名道净传太一三元法得以便宜行化乃即本州及真定之第各建太一堂奉持香火以符药济人大定二年凡释道之居无名额者许进输赐之公遂投牒以在州道院为太清观而在府者为迎祥真人毎批经箓必先授公而后传前后千品公曰天宝下降要当永劫流行一日去世谁其保之密祷上真愿于私属生继嗣其后男琳得子相貌殊常即师也生不茹荤始学语能辨三官之像少长嬉戏则教群儿礼北斗澄大喜以为祈祷有征而得所托矣会朝廷鬻祠牒由是度为道士年十四已克主大醮词音清亮夐出一时侪辈翕然称服明昌初以高徳应诏入住中都天长观自泰和改元国家事祈禳连设大醮羽流极天下之选而师皆与焉仍常居要职出诸人右功完赏赉甚渥赐紫衣徳号曰观妙寻佩符驰传降御香于岱岳常白等山顷之以亲老辞归乡里崇庆间召住太极宫用进补军储恩改授今号宣宗南巡被命入汴提控上清宫敕有司一依天长故事逾年而退未几太清宫请为宗主三返益勤不得已应之时院门凌替殆莫能支加以岁赋数百斛为病尤甚师下车未浃旬以状上闻悉获蠲免众赖其庇已而拂袖栖迟于洧川正大庚寅正月为喜士左崇等作醮于钧台法事胜绝举坛忻幸以为未始遇也既毕将还忽示微疾众欲召医候之师不许曰世縁已尽自可长往安用疗为越三日日中命置高座而处之顾至未刻则口占一颂举首端坐顶中戛然有声两手握子文而逝时年六十九矣远近士庶炷香礼拜者累日神色宛如生人乙酉焚化于郭西从遗命也下火之际紫云见其北苍鹤十数翔舞空中移时乃散送者几万人莫不以手加额呜呼异哉其超脱明白如此亦世所罕闻也丙戍塔于颍滨之崇真观予素知师名而不及识毎以为恨然尝与其门人正悟诠㳺悟诠业履清修而读书好事亦落落不凡者以大元辛丑年正月二十日改葬师于平棘县明信乡之郑村原属予铭其墓渠意既坚而窃亦乐为之道也乃叙而铭之曰
　　其生也为贤其殁也为仙人而如此足矣又何加焉著之琬琰以永其传
　　赠昭毅大将军高公墓碣
　　庆源军节度使高侯因教授王君进士陈生来见曰不肖不天生四年而先君捐馆舎训诲不得闻奉养不及致其为不幸可知也逮其成长事与心违曷胜风树之悲顾瞻松楸未尝不流涕太息今将刻石墓隧以垂之无穷事实始末虽不能详而故老所传犹能见其为人之大略兹敢以托予谢非其才而请益坚重以王陈雅故义不可辞则勉为之叙次曰公讳显高邑人其先皆农隐弗耀公敦朴简静而辞色温温接物极恺悌轻财务施喜周困穷其事亲处兄弟孝友尤笃至教人亦必先此里闾宗戚无贵贱疏近交口称为吉人无间言者明昌七年五月壬午以疾终于家享年四十即葬其乡之先茔夫人韩氏妇徳无缺亦著贤誉后公十九年卒子三人长曰庆终本县丞次曰进不仕次曰添禄即莭度也男孙四人女三人正大中以莭度恩特赠昭毅大将军夫人封号如例初莭度当再罹兵火之后冦盗并兴道路蓁芜城邑頺废而能紏集义旅抚安遗黎内守外攘以鸠完复之功阖境晏然遂成乐土有司嘉其能擢柏乡令累迁令职治声甚美公望甚重其福禄方隆而未艾异时所至讵有量者呜呼积善之家必有馀庆不及其身则在其后物有定理圣贤有成言古今有同然之效昭乎其不可诬也今患不能为善为之未始无征高氏世居畎亩没没于常流殆与草木共腐而一旦子孙蕃昌门地烜赫以为邦人之荣推原其自岂偶然也哉是诚可书故揭之以劝来者而系以铭曰身虽不显而后也昌寿虽不永而所存者长褒恤有命纪述有章以播其芳以扬其光是之谓不亡


　　滹南集卷四十二
<集部,别集类,金至元,滹南集>



　　钦定四库全书
　　滹南集卷四十三　　　　金　王若虚　撰
　　进士彭子升墓志
　　君讳恱字子升世为真定人父椿将仕郎大兴安次主簿子升幼明悟过人倜傥有立志读书为文悉得其妙处承安五年擢经义进士第调兾州录事判官仁政温温民到于今不忘秩满注滨州塩管勾徙知邓州穰县事其政如其兾而风声气焰有加居无何忽得狂疾䘮心若物凭者言动可怪自谓冥司有所拘竟赴井死盖年三十四矣呜呼异哉子升金玉比徳心地坦夷和气溢于眉睫见者无贤不肖皆恱而亲君子谓其必获善报言论慷慨仪度不凡刚大之气困而不折及其得志果若固有之君子谓其且享大任如何不淑至斯极也初将仕君亦以吉人称乡里好学而贫甚辛苦憔悴人不堪其病晩登一第则到官未满而亡仅予随夺得不偿丧君子谓天之于彭氏也已薄及子升复振而后释然大慰以谓啬乎彼者固将丰乎此也乃大不然则夫幽明之说祸福之征其可以理诘与子升之在穰也予为郑之管城尝以官事会汴梁既毕且散予归意甚急子升曰人生行止无常而吾徒会合为尤难顾不能更少从容乎予欣然为一日留痛饮极欢夜艾而罢翌日相别于马上反顾恋恋彼此有可怜色初岂知其遂为永诀也抑予心又有所感焉追惟曩昔同居于里中与今恩州司判王君士衡涞水主簿周君晦之忘形莫逆为兄弟交年壮气锐驰骋乎一时虽方以功名相勉而既尝有暮年林下之期仍见于文字以传诸好事者夫岂徒戏语而已哉实庶几行其志而践乎此也一旦飘零南北相望如晨星固已叹旧游之莫继而后约之无涯孰谓堂堂如子升者而遽云长逝乎世事违人不如意者十八九荣衰聚散未始有极则生者虽存又可保其所终耶故予于此不独悼吾良友之不幸而抚事兴怀无非可以太息而流涕也子升之殁以大安己巳八月之二十四日而其家用明年八月葬于西域之先茔俾予书而铭之子升娶武氏子一人曰兴祖云铭曰既秀而枯有街不袪命也奈何已矣悲夫
　　保义副尉赵公墓志
　　公讳彦姓赵氏世为真定稿城人祖某父某皆农隐不仕公少刚果敢为无畏惮天眷间朝廷以南伐征兵公适出有司即取公兄公闻即走归自陈彼才力不我若请自代遂行不一辞妻子人义而壮之会事平还天资纯质治生尤勤俭细故躬亲不懈服食器皿期于仅足自馀无毫毛非分用日夕蹙蹙恒若不足教诸子孙及所以语他人亦唯是见诸惰侈者咄嗟恶弃殆不能与言故卒大其家以名一邑承安二年以耆老受官保义副尉后二年冬十一月庚子终享年八十有八素康彊少疾至是犹能日自兴起行步了无床枕滞将终谓其子渊曰吾常叹人之子孙鲜克以义终祖宗积累之业一旦不难割散之骨肉相视一旦如道路人恶孰甚焉尔其帅下以严处之以均无怠无颇无速乖离以隳我家其孙曰元英者以进士擢第则又特戒曰惟尔所获亦惟我祖宗实有虞尔无遂独庇尔𦙍必及其馀以答我祖宗意其遗志如此初娶靳氏先公卒晩娶张氏子三人长曰汴以从军官至敦武校尉次曰温皆早卒渊其季也女四人长适靳氏次傅氏次周氏王氏男孙八人幼者二馀悉克自立亦既或有后女孙九人幼及寡者三馀悉得所归噫公之所享多矣富贵夀康子孙蕃昌人或一二之不获公则兼之兹不多欤故其殁也君子无大恨其家殁后二十一日葬诸先茔祔以靳氏而责铭于若虚若虚于公为旧亲既又为孙婿故辞而不得免铭曰
　　万事毕一生足斯而慊焉复何欲新宫孔固惟吉卜左右前后皆其族安其神乐其真以利其嗣人焚驴志
　　岁巳未河朔大旱远迩焦然无主赖镇阳帅自言忧农督下祈雨甚急厌禳小数靡不为之竟无验既久怪诬之说兴适民家有产白驴者或指曰此旱之由也云方兴驴辄仰号之云辄散不留是物不死旱胡得止一人臆倡众万以附帅闻以为然命亟取将焚之驴见梦于府之属某曰冤哉焚也天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕乎畜兽乘负驾驭惟人所命驱叱鞭棰亦惟人所加劳辱以终吾分然也若乃水旱之事岂其所知而欲寘斯酷与孰诬我者而帅从之祸有存乎天有因乎人人者可以自求而天者可以委之也殷之旱也有桑林之祷言出而雨卫之旱也为伐邢之役师兴而雨汉旱卜式请烹宏羊唐旱李中敏乞斩郑注救旱之术多矣盍亦求诸是类乎求之不得无所归咎则存乎天也委焉而已不求诸人不委诸天以无稽之言而谓我之愆嘻其不然暴巫投魃既已迂矣今兹无乃复甚杀我而有利于人吾何爱一死如其未也焉用为是以益恶滥杀不仁轻信不智不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉某谢而觉请诸帅而释之人情初不怿也未几而雨则弥月不解潦溢伤禾岁卒以空人无复议驴
　　哀雁词
　　昔予居故人安仲和家将杀雁食客见而不忍为作哀之之词今三十馀年矣近读赵公诫杀生文有动于心因追录之以附其后虽文采不足观者取其意可也
　　鸟之远害宜莫如鸿浩浩长风寥寥远空邈乎冥濛去万里而无穷顾乃不幸而网罗之中刀机是委饔飧是充吁嗟乎其恫炉且炽鼎且沸宰夫砺刃而欲前坐客垂涎而思噬而犹神意自若低回睥睨不知祸期之行至可不哀邪捕者伊何贪于货鬻用者伊何恱乎口腹我利我欲物罹其酷是以知人虽有生之至灵而亦其至毒也高而林莽深而川渊远而穷边倮鳞介羽胎卵湿化皆有以致之而陈乎其前刲割脔脍蒸燔烹煎濯腥涤膻穷甘极鲜一邑之内一朝之间已有不可胜言者矣人亦尝以已而推之乎一毛之去皆知惜寸肤之损皆知病所以自待如此其至也而独于物不为之少怜虽吾之智力可役而君之而彼之蠢愚至死而不能诉然其赋形禀气同得于天故亦未尝不苦则惨而乐则舒恶夭阏而重生全奈何暴殄不恤以为当然孰雪其冤孰惩其愆岂天有厚薄固以彼而奉此乎抑初无所主而自生自殖自攘自击势彊者胜而专不然何其太偏也庖厨之远君子以为仁巳既不忍则假手于他人夫其畏怖之情觳觫之态可以想而知也何必见之之素临之之亲闻之曰物我类也类无分别滋味之在我可賖性命之于彼极切至哉言乎即是佛说亦何必持守诫律推明罪业观地狱之变相指兵刀之凶劫人惟为馋舌之所谩是以安为而不屑呜呼戒之敢告来哲
　　高思诚咏白堂记
　　有所慕于人者必有所恱乎其事也或取其性情徳行才能技艺之所长与夫衣服仪度之如何以想见其髣髴甚者至有易名变姓以自比而同之此其嗜好趋向自有合焉而不夺也吾友高君思诚葺其所居之堂以为读书之所择乐天绝句之诗列之壁间而榜以咏白盖将日玩诸其目而讽诵诸其口也一日见告曰吾平生深慕乐天之为人而尤爱其诗故以是云何如予曰人物如乐天吾复何议子能于是而存心其嗜好趋向亦岂不佳然慕之者欲其学之而学之者欲其似之也慕焉而不学学焉而不似亦何取乎其人耶盖乐天之为人冲和静退达理而任命不为荣喜不为穷忧所谓无入而不自得者今子方遑遑于禄之计求进甚急而得䘮之念交战于胸中是未可以乐天论也乐天之诗坦白平易直以写自然之趣合乎天造厌乎人意而不为奇诡以骇末俗之耳目子则雕䥴粉饰未免有侈心而驰骋乎其外是又未可以乐天论也虽然其所慕在此者其所归必在此子以少年豪迈如川之方增而未有涯涘则其势固有不得不然者若其加之岁年而博以学至于心平气定尽天下之变而返乎自得之场则乐天之妙庶乎其可同矣姑俟他日复为子一观而评之
　　门山县吏隐堂记
　　门山之公署旧有三老堂盖正寝之西故厅之东连甍而稍庳今以之馆宾者也予到半年葺而新之意所谓三老者必有主名然求其图志而无得访诸父老而不知客或问焉毎患其无以对也既乃易之为吏隐吏隐之说始于谁乎首阳为拙柱下为工小山林而大朝市好奇之士往往举为美谈而尸位苟禄者遂因以借口盖古今恬不之怪嗟乎出处进退君子之大致吏则吏隐则隐二者判然其不可乱吏而曰隐此何理也夫任人之事则忧人之忧抱关击柝之职必思自效而求其称嵓穴之下畎亩之中毉卜释道何所不可隐而顾隐于是乎此奸人欺世之言吾无取焉然则名堂之意安在曰非是之谓也谓其为吏而犹隐耳孤城斗大眇乎在穷山之巅烟火萧然强名曰县四际荒险惨目而伤心过客之所顾瞻而咨嗟仕子之所鄙薄而弃置非迫不得已者不至也始予得之亲友失色吊而不贺予固戚然以忧至则事简俗淳便于踈懒颇有以自慰乎其心及西陲多警羽檄交驰使者旁午于道路而县以僻阻独若不闻者邻邑疲于奔命曾不得一日休而吾常日高而起申申自如冠带鞍马几成长物由是处之益安惟恐其去也或时与客幽寻而旷望䕃长林藉丰草酒酣一笑身世两忘不知我之属乎官也此其与隐者果何以异吾闻江西筠州以民无嚚讼任其刺史者号为守道院夫郡守之居而得以道院称之则吾堂之榜虽曰隐焉其谁曰不可哉
　　恒山堂记
　　真定古名镇形势雄壮冠于河朔其府署规模适相称副而恒山堂宏丽特出又为之甲焉堂广七楹其高九仞望之郁郁如翚斯飞俯瞰北潭备诸胜槩求其经始于何代与夫主名之为谁则图志无传近世沈括言潭园初号海子未甚可观逮王镕治之遂若图画斯堂或者亦出于其时乎而吴中复咏行宫以为宋祖征刘承钧常驻跸于此故老或云堂即宫之南门而卒莫能详也其在金国率王侯贵戚处之例事豪奢务加增饰故益以完美毎府僚宴集其上绮罗照野丝管沸天㳺人指点咨嗟邈在仙境诚一邦之伟观也兵火之馀署舎尽废独堂在焉而岁月既深寖至頺弊大元乙酉中万戸史公实来公以妙龄贵显而居具庆之下日思所以奉二亲之欢谓可以备燕息而资观览者莫堂若也由是特为之作新易腐朽补罅漏支持欹倾凡当营理者靡不及之盖期月而后毕则大飨宾客称觞为寿以落其成而遣使致书属予为记噫予去国三十年白首归来时移事改田庐乡井殆不可复识追惟曩昔渺如隔生岂知尚有恒山堂耶夫物之盛衰其极必反废兴成毁相寻于无穷盖理之常然而不足怪然皆有数存乎其间自丧乱以来繁华共尽崇楼杰观莫不化为虚空如斯堂者绝无仅有固已幸矣而复为有力者新之宛然旧物阅世自如岂可谓偶然哉抑此不足论也予闻之有非常之功者必享非常之福公以上将之才膺方面之寄定乱措安泽被于生民甚厚功孰大焉宜其穷侈美极尊荣快意一时无不可者顾乃自安于俭陋而致美乎其亲贤于众人远矣是则不可以不著且予平生欲一登堂临眺而竟不果今既辱公知当得预宾席之末因之寓目以偿夙心亦残年之一适也于是乎书





　　滹南集卷四十三



　　钦定四库全书
　　滹南集卷四十四　　　　金　王若虚　撰
　　鄜州龙兴寺明极轩记
　　鄜为州在深山穷谷间荒凉鄙陋其风土固然无池䑓苑囿之观可以娱人者官闲无事散步而盘桓不过道流释子之居耳而龙兴寺明极轩最为佳处由三门巡廊而西其偶为雄师院而院之东南则明极在焉其始为隙地故莭度郝公见而爱之谓其爽垲便安可以为待宾之所顾而命雄此轩户所以构也深静而明夏凉而冬燠高才丈许而平揖前山俯瞰阛阓视縁山诸刹势欲与之争衡也始予以狂放不羁为上官所捃宴㳺戏剧悉禁绝之虽所亲爱非公故不得相往来逄于道路敛避辞谢莫敢立谈者出门伥然其无归也深居高卧读书以自遣而久复无聊因思所谓道流释子之居而时一访之宴坐清谈焚香煮茗犹得差乐而无罪盖大像之致爽开元之冷筠皆所素爱而尝㳺者然以其登涉之艰固不若明极之为数雄亦开朗好客乐与予言而不厌由是有兴辄至至辄为留竟日公退饭馀呼马而出仆夫或不请所之知其必适是也比及其门呵喝有声主人者趍迎而笑知其必为吾也予尝以雄见待之厚许为作记以报之而未果其后官事日繁而私禁稍宽非役于簿书期会之勤则夺于声色纷华之乐而予之迹至明极者有数矣与雄相见未尝不笑且叹焉今将东归雄以前言为请呜呼吾负此轩久矣是犹可得而辞乎乃书其地形畀之大槩与夫平昔游行之熟者以授之若其命名之意则出于西方之书非予之所学也略而不及以待夫知其说者
　　茆先生道院记
　　嵩山之阳有承天谷谷有道院焉隐君子茆公之所建也公开封人名从易字缙甫始以进士干有司数奇不偶乃弃家为方外㳺随意去留初无定居既至承天则欣然曰吾可以休于是矣辟地筑室为终焉计日葺月补盖累年而后有成轩曰双清以景名也庵曰虚静以道命也竹木萧然都无尘土气由是为嵩阳之一观夫嵩少海内名山其间胜迹殆不可殚纪蕞尔茒公之庐宜若无足道者而人尝以不到为恨到必盘桓而不忍去则亦以其主人之贤故也公以高蹈闻四方贤愚少长莫不仰其风观其摆落世纷栖心于冲漠之境始终四十年处之甚安寿考康寕翛然而往非胸中真有所得畴能尔耶时群盗纵掠而公夷然视之神色自若且能化暴为驯使之逡巡退却而不敢犯非独自免而又有以庇人其道徳所服至于如此岂老氏所谓虎无所措其爪兵无所容其刃者欤予世之散人也才能无取于人而功名不切于已虽寄迹市朝而丘壑之念未尝一日忘慕公而愿见者久矣俗累拘牵竟莫之遂盖毎为之叹息呜呼公则已矣而其侄守明与予为忘形交出公所绘院图及所以自叙者请记其事予披玩再三恍如即其地而见其人忽焉自失益觉官味如嚼䗶守明亦自可人由刀笔中一朝有所省年逾四十而屏酒肉却声色日与名流达士㳺学贯三家略窥其妙其刚果超诣庶几能嗣公者予虽不及识公而有斯人在会当同往杖屦相从访公之故居而蹑其遗踪卧公白云䕃公青松逍遥倘徉以卒岁乎其中公之精爽故应不昧或者其亦一笑而见容也乃为书之既以发茆公之光且为吾他日践言之盟云
　　赵州齐参谋新修悟真庵记
　　赵州道院曰悟真庵者参谋齐君大年之所建也君鄜畤人也开朗倜傥久行善事壬辰中从军河南既还留寓于赵因而家焉自以荐经丧乱而卒获安存生理益优身名俱遂无不足于心者盖神明之所相也思有以荅谢殊贶亦其天资本静道念素深故买城隅特建此庵以待全真之士且为他年归宿之所云肇基于甲午之春凡再期而讫役圣位云堂斋厨方丈总为屋十馀楹像设供具随事一新缭以崇垣抱以隙地药畦蔬圃井井可观虽宏丽未极而体则具矣喧嚣既远境界清凉洒然有绝尘之趣居人瞻仰莫不懽喜讃叹自是一方远近以至过客皆知有齐氏之庵大师李公曰圆明子者故与君游乃延致而奉之其徒无虑三十人君色色资给无外求者稍暇无事婆娑其间顾而乐之自谓有所得也予数以事至赵始也闻其经营再则睹其次第三则及其成就焉一日造之盘桓周览殆欲忘还君因以记文为请予与大年三十年之旧有命自不当辞况其用心之果为力之勤寔可喜而足称耶抑予衰矣险阻备尝烦劳久厌阅兴亡之大变悟荣辱之真空残喘仅存百念灰冷方当脱屣俗累优㳺萧洒以毕其馀生虽不足与闻玄理厕迹羽流而杖屦往来陪君为方外之友庶无愧焉至其会意忘形不知孰主孰客则君之庵犹我有也能勿成其志乎乙未年终十二月晦日滹南遗老记
　　荅张仲杰书
　　某启仲杰县令方深渴想辱惠好音曷胜慰喜毡根之赐甚惬老饕正恐踏破菜园为藏神所怪耳所论道学自是儒者本分事抑老夫衰谬日负初心不足进也吾子年壮气锐乃能屏去豪华之习而专力于此好之乐之自谓有得他时所至殆未可量老夫将受教之不暇而反能为之发药哉州郡之职古称人况此多虞必道颇闻吾子一以和缓处之所望正如此民之憔悴久矣縦弗能救又忍加暴乎君子有徳政而无异政史不传能吏而传循吏若夫趍上而虐下借众命以易一身流血刻骨而求干济之誉今之所谓能吏古之所谓民贼也诚不愿吾子效之吾侪读孔孟仁义之书其用心自当有间寕获罪于人无获罪于天昔宋讨元昊关右困于征敛杜祁公在永兴谓其民曰吾非能免汝也而能使之不劳于是量所有无宽其期限民得以次而输之而费省十六七及王氏法行官吏不堪其迫邵康莭门人之从仕者皆欲投檄以归康莭止之曰此正贤者用力时新法甚严能宽一分则民受一分之赐呜呼古人远矣如此䓁事尚可行之造次颠沛无忘是念始可谓不忘所学矣老人家益贫而宦益拙鲇鱼上竿可笑可闵虽然远依馀庇大小幸安不必过烦念虑也遽中奉报草草不宣
　　道学发源后序
　　韩愈原道曰孟轲之死不得其传其论斩然君子不以为过夫圣人之道亘万世而常存者也轲死而遂无传焉何耶愚者昧之邪者蠧之駮而不纯者汨之而真儒莫继则虽存而几乎息矣秦汉以来日就微灭治经者局于章句训诂之末而立行者陷于功名利欲之私至其语道则又例为荒忽之空谈而不及于世用髣髴疑似而失其真支离汗漫而无所统其弊可胜言哉故士有读书万卷辨如悬河而不免为陋儒负绝人之奇莭高世之美名而毫厘之差反入于恶者唯其不合于大公至正之道故也韩愈故知言矣然其所得亦未至于深微之地则信其果无传已自宋儒发扬秘奥使千古之绝学一朝复续开其致知格物之端而力明乎天理人欲之辨始于至粗极于至精皆前人之所未见然后天下释然知所适从如权衡指南之可信其有功于吾道岂浅浅哉国家承平既久特以经术取人使得参稽众论之所长以求夫义理之真而不专于传䟽其所以开廓之者至矣而鸣道之说亦未甚行三数年来其传乃始浸广好事者往往闻风而悦之今省庭诸君尤为致力慨然以兴起斯文为己任且将与未知者共之此发源之书所以汲汲于锓木也学者尝试观之其必有所见矣心术既明趣向既正由是而之焉虽至于圣域无难犹发源不已则汪洋东注放诸海而后止呜呼其可量哉亦任之而已矣仆嘉诸君乐善之切为人之周而喜为天下道也故略书其末云东垣王某序
　　扬子法言微旨序
　　法言之行于世尚矣始注释者四家而已踈略粗浅无甚可观其后益而为十二互有所长视其旧殊胜而犹未尽也今礼部尚书赵公素嗜此书得其机要因复为之训解参取众说析之以已见号曰分章微旨论高而意新盖奇作也予尝窃怪子云之自叙以为法言论语之体耳随问更端错杂无次而独取篇首二字以为名而冠之无乃失其宜耶及观公解则终始贯穿通为一义灿有条理而不乱乃知子云之意初非苟然但学者未之深考也昔人以杜预颜师古为丘明孟坚忠臣今公于子云之书辨明是正厥功多矣至于进退隐见之际尤为反复而致意使千载之疑可以尽释而无遗恨兹不亦忠之大者欤古泽陈氏者将购工板行以广其传友人张君茂进实赞成之而属予为序呜呼公一代巨儒徳业文章皆可师法自少年名满四海间平生著述殆不可胜纪而晚年益勤心醉乎义理之学六经百子莫不讨论迄今孜孜笔不停辍其所以发挥往典而启廸来者非特一书而止也如鄙不肖曷足为公重轻而斯书之传岂待予言而后信虽然陈氏细民而能好事如此其用心固已可喜且不肖于公门下士也辱知为深是区区者而敢辞乎乃书而授之元光元年九月望日中议大夫守平凉府判王某序
　　送王士衡赴举序
　　潦浄途平风高气清马骏车轻送君此行顾非掩泣于湓浦悲歌于渭城者何必怆怏而含情虽然有以规子也亲老弟弱室庐萧然燠寒华枯将于子乎属之所责重矣尚其朂哉决科犹战也请以战喻肩摩踵曳鳞集毛萃盱衡厉吻扼腕扬袂贾馀勇而尝素技者皆吾敌也攘而却之吾子亦劳矣寕执非敌武王所以誓众临事而惧仲尼所以语门人贲育之不戒童子扼之鲁鸡之不期蜀鸡踣之勍敌在前若之何勿畏吾子讲学甚力涵养且久则兵既厉而马既秣矣然而犹有病焉气扬而无降志色骄而无俯容或者其将振而矜之欤惧犹不足又振而矜之恐乘隙𢭏虚瑕者毕坚而胜负之势未可料也鞌之役不介马而驰之齐师败绩伐罗之举趾高而心不固莫敖以亡厥监不远吾子其图之吾子辱与不肖㳺又辱赐之诚是行也窃将鼓噪以从其后不幸而北其曷忍诸捷音一报凯歌言还兹岂惟君子之所获抑不肖实与光焉敢不尽言闻之曰仁者送人以言仁者之名岂贱子所堪抑朋友之道将善也故以告
　　送吕鹏举赴试序
　　始予得管城而将行也故人王士衡实送之且见属曰或称郑下有一佳少年而不详其姓名苐闻笔势翩翩可以与之进也子以经学嗣名师之传而为后生之倡者有年矣则诱翼成就岂得辞其责乎予谢而识之既至而求之得吾鹏举焉听其议论窥其文辞知其必士衡所谓也辄不自量欲遂薄有所云以补万一而官事如毛无顷刻暇盖未尝不为之叹息今鹏举方将求售于春官余若复默默无乃负士衡之所教乎夫经义虽科举之文然不尽其心不足以造其妙辞欲其精意欲其明势欲其若倾故必探语孟之渊源撷欧苏之菁英削以斤斧约诸凖䋲敛而莭之无乏作者之气象肆而驰之无失有司之度程勿怪勿僻勿猥而并若是者所向如志敌功无勍可以高视而横行矣沽美玉者不忧无善价骍犊且角山川其舎诸鹏举勉矣京邑英豪所聚而士衡在焉予既因士衡以得子子其因予而求识士衡复因士衡遍求吾师友门人之凡未识者磨砻浸灌以益其高而极其远至于大有成焉而副吾徒之望可也
　　送彭子升之任兾州序
　　成王戒卿士以谓推贤让能则庶官和不和政且乱而秦穆之誓亦曰人必能容而后可以保民古之君子有道相为徒而其徒相为用故能有济也有虞之时众贤和于其朝而无乖争之患垂让于殳斨伯夷让于䕫龙皋陶之不知者以问诸禹禹所不知者以质诸益贤于已而不妒不贤于已而不侮师于人而不耻告于人而不吝志同气合不知物我之为二盖其量识宏而其徳诚厚此其能共成代之极治者欤予尝悲夫昔人之难见而病后世士风之薄也忌嫉之心胜而推让之道绝自待者重待人者轻相夸以其所长而相鄙以其所短鳃鳃然惟恐人之愈乎我也凡得一职必先审问其同僚者何如人闻其不能而不已若也则幸而喜如其能焉往往不乐曰是何以彰我故其至也莫不角其智力而争其权至于不相容以败事处公家之事而败之以其私罪孰大焉吾子始践仕途而得李君者为长官彼其才干有馀而能声既著盖吾子之幸也而吾子性明志强临事有决亦自为过人者诚能相与戮力而无求胜之心一司之治何忧而不举哉子行矣幸不至如吾之所病且并谢李君其亦以是而待子焉可也

　　滹南集卷四十四



　　钦定四库全书
　　滹南集卷四十五　　　　金　王若虚　撰
　　祖唐臣愚庵序
　　鹤台祖君唐臣命其居室曰愚庵因以自号既经丧乱流寓河朔非复庵中主人矣犹为题榜以求诗文于士大夫呜呼凡物有其实而后得其名实无有焉名乌从生实固不可诬而名固欲其正也今先生才敏而识明行高而业精盖世所谓贤且智者而顾加此称是视薫以莸指渭为泾也无乃乖戻而不合乎人情邪且先生安静寡欲不求闻达与物无竞而物亦莫之撄不必嫉邪愤世如柳宗元远害全身如甯武子果何取乎此也意者直出于至谦故欤古之君子其徳甚盛则其心愈谦其责己也重其取名也廉虽有轶群绝俗之资而自视欿然常若不足此其尊而光卑而不可逾者善而无伐所以为颜氏圣而不居所以为孔子其与浮躁衒露急于人知虚而为盈处之不疑者岂可同日而语哉先生于是乎过人远矣丙申春二月滹南遗老王某序
　　复之纯交说〈并序〉
　　之纯尝为交说以见讥今赘谈中以若虚名篇者是也其初本自为一首盖辞气意旨出于荘列可谓奇作使其处身果能如此虽古之达者无以过也而何其取怒之多欤予读而悲之乃复以是说云
　　狂生既以交说规慵夫已寻以忤物获罪杜门索居将无意于世慵夫因人而寄声曰子之病果革矣已实行行谓人之亢悯我将颠而子则先是何其言之近似而践迹之乖欤子之病果革矣怨之不可媒也祸之不可贾也虽微子言吾寕不知逐逐而群畴非吾邻形交迹接何者可绝炼修调适之善而吾病始兆悟而药之治养以方宽中温外茹柔吐刚驻其明而内视凝其聪而反听行之期月乃复其常心平气和百邪不攻乃愈而康子独日臻以逹膏肓毉望而走无施其良嗟夫殆哉无以招之彼孰汝尤无以结之彼孰汝仇待物大狭谋身未周睢盱彷徉蔑睨九州群讙以咻凶乘祸鸠势穷力竭而投诸囚以伏于幽阒氏之与居稿伯之为㳺悒悒兮而私自怜孑孑乎其遗世而无求也吾绝物耶抑子绝也山渊之峻子将趍而过今胡其摧汝车而沉汝舟豺虎之毒子将不之撄今胡其龁汝趾而啮汝喉出于外者亦既然矣伏于中者竟如何哉顾尝忧我今为子忧盖将持吾之所以自治者而复以治子岂能从我而兾其少瘳乎狂生闻之不觉汗下
　　移刺仲泽虚舟堂铭
　　泛而㳺载沉载浮随其流听其所止而休此非所谓虚舟者欤万物相刃乎无穷要不可容吾意智者困勇者残而至人免于无所累先生既以是而身托矣虽放心委形以行于斯世可也
　　四醉图赞
　　泰和辛酉冬予赴调京师清河垣之振之刘君景元俱以待举客太学一日同饮市中既暮皆醉三子者就宿予邸枕籍而卧初不记也未旦而觉呼童张灯则馀樽在焉即命重酌复成小醉拥衾散发相对怡然顾乐之以为他日或不能复得矣振之将图其形而名以四醉因命序而赞之以记一时之美事云
　　漠乎其如忘其声茫乎其如忘其形神融气泰无欲而无营渺乎其如物莫之撄也不为刘伶唯以酒为名不为屈平众皆醉而独醒盖不放不拘不晦不明不浊不清随其所适而寓其情者也
　　林下四友赞
　　东垣彭子升恱王士衡权周晦之嗣明皆予心契也晦之于予为亲故其相知最早后㳺京师始识士衡于稠人间言论慷慨遂如平生当是时泛见子升而未熟也已而复定交于觞次予年为长子升次之士衡又次之而晦之最少吾四人者臭味相似而义气相投也故不结而合既合而欢至于益深而莫之间其好恶取舎互有短长而要归其中辨争讥刺间若不能相容而终于无憾方其俱在里中行必偕宴必共诗虽不多而嘲戏赠答时出数语以相娱酒虽不广而花时月夕一杯一杓亦自不废也尝约他年为林下之游且各为别号以自寄焉盖予以慵夫而子升以澹子士衡为狂生而晦之则放翁也曰澹曰慵曰狂曰放世以为怪而自谓其真施于仕途固非所宜而在隐居则无害也是故安之而不疑为是约已遂想像而赞之云
　　盘礴兮嵓阿容与兮烟萝藉风草兮偃卧愬长风兮浩歌尘海邈其如隔渺高轩兮不我过险而风波密而纲罗突而干戈如四人者何
　　士衡真赞
　　身虽寒而道则富貌若鄙而心甚妍庸夫孺子皆得易而侮王公大人莫不知其贤岂俯仰从容滑稽玩世而胸中自有卓然者也
　　䟦宝墨堂记
　　赵翰林以文章字画名天下片辞寸纸人争求之尝为故参政蒲散公作宝墨堂记仍亲缮写尤为奇特自经䘮乱散落不存而近入田君信之之手方且什袭深藏以为珍玩既而闻公子祐在因复归之噫渠家获所士不失旧物固幸甚矣而田君能捐己之爱以此美事亦洒落可嘉也
　　䟦王进之墨本孝经
　　孝悌百行之冠冕孝经六艺之喉衿圣人大训不待赞扬而后知也学者自童稚读书必始于此而考其行身能践履者鲜矣李君追慕其亲以不得竭力为恨而沦于非道为忧故常玩意于斯文而名卿珍翰以昭于不朽观其自述亹亹不绝爱敬之诚蔼然而见非深于履践能如是乎吾友王进之得其墨本而宝蓄之仍图函丈之像以冠其首而益以翰林公志语且将并刻焉即其所好亦可以知其为人也
　　上周监察夫人生朝
　　门庭爽朗瑞气氤氲夫人之诞辰也煌煌绮罗洋洋丝竹家人之拜祝也渺惟愚甥实与此荣固无以荐诚惟天为高惟地为厚惟川渎不竭惟山岳不朽敢焚香酌酒拜首启手以为夫人寿
　　诗
　　贫士叹
　　甑生尘瓶乏粟北风萧萧吹破屋入门两眼何悲凉稚子低眉老妻哭世无鲁子敬蔡明远之真丈夫故应饿死填沟谷苍天生我亦何意盖世功名实不足试将短刺谒朱门甲第纷纷厌粱肉
　　白发叹
　　清晨梳短发已见数茎白妻孥惊且吁谓我应速摘我时笑而答区区亦何必此身终委形毁弃无足惜况尔毛发间乃欲强修饰毕竟满头时复将安所择
　　题渊明归去来图
　　靖莭迷途尚尔賖若将觉悟向人夸此心若识真归处岂必田园始是家
　　孤云出岫暮鸿飞去住悠然两不疑我自欲归归便了何须更说世相遗
　　抛却微官百自由应无一事挂心头销忧更借琴书力借问先生有底忧
　　得时草木竟欣荣颇为行休惜此生乘此乐天知浪语看君于世未忘情
　　名利醉心浓佀酒贪夫衮衮死红尘折腰不乐翻回去此老犹为千载人
　　赵内翰求城南访道图诗辞不获已乃作绝句以戏复为解之云
　　得道由来不必劳痴儿舍父谩逋逃闲闲老子还多事时向伽蓝打一遭
　　竹木萧森䕃绿苔幽襟自爱北轩开主人无说吾何问乘兴而来兴尽回
　　答郑州辨禅师见戏代高防御
　　酒肆淫房即道场一时作戏亦何妨吾师自堕泥犁狱更笑春风柳絮狂
　　再至故园述怀五绝
　　日日天涯恨不归归来老泪更沾衣伤心何啻辽东鹤不独人非物亦非
　　荒陂依约认田园松菊存亡不必论我自无心更怀士不妨犹有未招魂
　　山杏谿桃化棘蓁舞台歌馆堕灰尘春来底事堪行处门外流莺枉唤人
　　回思夣里繁华事幸及当年乐此身闲立斜阳看儿戏怜渠虚作太平人
　　艰危尝尽鬓成丝转觉懽华不可期几度哀歌仰天问何如还我未生时
　　山谷于诗毎与东坡相抗门人亲党遂谓过之而今之作者亦多以为然予尝戏作四绝云
　　骏步由来不可追汗流馀子费奔驰谁言直待南迁后始是江西不幸时
　　信手拈来世已惊三江衮衮笔头倾莫将险语夸勍敌公自无劳与若争
　　戏论谁知是至公蝤蛑信美恐生风夺胎换骨何多様都在先生一笑中
　　文章自得方为贵衣钵相传岂是真已觉祖师低一着纷纷法嗣复何人
　　王子端云近来陡觉无佳思纵有诗成似乐天其小乐天甚矣予亦尝和为四绝
　　功夫费尽谩穷年病入膏肓不可䥴寄语雪溪王处士恐君犹是管窥天
　　东涂西抹斗新妍时世梳妆亦可怜人物世衰如䑕尾后生未可议前贤
　　妙理宜人入肺肝麻姑搔痒岂胜便世间笔墨成何事此老胸中具一天
　　百斛明珠一一圎丝毫无恨彻中边从渠屡受群儿谤不害三光万古悬
　　宫女围碁图
　　尽日羊车不见过春来雨露向谁多争机决胜元无事永日消磨不奈何








　　滹南集卷四十五



　　钦定四库全书
　　滹南集卷四十六　　　　金　王若虚　撰续编诗
　　摅愤
　　非存骄蹇心非徼正直誉浩然方寸间自有太高处平生少谐合举足逢怨怒礼义初不愆谤讪亦奚顾孔子自知明桓魋非所惧孟轲本不逢岂为臧氏沮天命有穷达人情私好恶以此常泰然不作身外虑
　　赠王士衡
　　王生非狂者乃以善哭称毎至欲悲时不问醉与醒音调初恻怆涕泗随纵横问之无所言坐客笑且惊王生不暇恤若出诸其诚嗟我与生友此意犹未明丝染动墨悲麟亡伤孔情韩哀峻领陟阮感穷途行涕流贾太傅音抗唐衢生古来哭者多其哭非无名生其偶然欤何苦摧神形如其果有为为尔同发声
　　感秋
　　西风撼庭柯疏叶鸣策策天地一萧条羁怀亦岑寂青春恍如昨转盼年半百自从长大来转觉日月迫功名非所慕老大不足恤怛然感时心自亦不能释清晨梳短发已见数茎白刀镊虽可施殆似儿子剧此身委蜕耳毁弃无足惜况于毛发间而乃强修饰青青如陆展星星行复出毕竟白满头复将何所摘
　　生日自祝
　　嚢空无一钱羸躯兼百疾况味何萧条生意浑欲失清晨闻喧呼亲旧作生日我初未免俗随分略修饰举觞聊自祝醉语尽情实神仙恐无从富贵安可必修短卒同归何足喜与戚一祈粗康彊二愿早闲适衣食无大望但要了晨夕万事不我撄一心常自得优㳺终吾身志愿从此毕
　　失子
　　妍妍掌中儿舍我一何遽其来谁使之而复奄然去平生三举子随灭如朝露顾我能无悲其如天有数自从cq=1101学道来众苦颇易度有后固所期诚无亦何惧人生得清安政以累轻故婚娶眼前劳托遗身后虑百年曾㡬何为此雏穉误顾语长号妻此理亦应喻
　　忆之纯〈三首〉
　　幼岁求真契中年得伟人倾怀当一面投分许终身灯火谈玄夜莺花逐胜春何时重一笑胸次欲生尘
　　其二
　　面目三年隔音书万里遥宦途俱蹭蹬日事各萧条志大谋常拙身孤道易消本无当世用隐处会相招
　　其三
　　儁气轻天下高情到古人衔杯曼卿放下笔老坡神时论谁优劣人材自屈伸穷愁须理遣不必涙沾巾
　　复寄二首
　　志大言高与世违拂衣真作竹林归黄尘道口风波恶未必先生自处非
　　其二
　　自笑趋尘自强颜食谋未免敢言闲紫芝果可充饥腹从子玉屏岩石间
　　病中二首
　　学道今何得谋生久不成蓝衫㡬弃物绛帐亦虚名事拙应天意交疏即世情烦忧时自解感触又还生
　　其二
　　郁郁穷愁意营营久病身诗情浑欲减药物但相亲未得驱穷鬼终须问大钧三时劳慰抚甚愧故人真
　　感怀
　　枉却全家仰此身书生那是治生人百忧耿耿填胸臆强作欢颜慰老亲
　　自笑
　　酒得数杯还自足诗高两韵不能神何须豪逸攀时杰我自世间随分人
　　别家
　　到了身安是本图何须身外觅浮虚谁能置我无饥地却把微官乞与渠
　　慵夫自号
　　身世飘然一瞬间更将辛苦送朱颜时人莫笑慵夫拙差比时人得少间
　　西城赏莲呈晦之〈晦之自号放翁〉
　　旧赏回头巳隔年高花又见出新妍偶成浊酒狂歌会恰及斜风细雨天乐事适来偏有兴闲身常得分无縁作诗莫怪多夸语差比放翁先着鞭







　　滹南集卷四十六