渔隐丛话 (四库全书本)/前集卷06

渔隐丛话　前集卷六

　　钦定四库全书
　　渔隐丛话前集卷六
　　宋　胡仔　撰
　　杜少陵一
　　诗眼云古人学问必有师友渊源汉杨恽一书迥出当时流辈则司马迁外孙故也自杜审言已自工诗当时沈佺期宋之问等同在儒馆为交游故老杜律诗布置法度全学沈佺期更推广集大成耳沈云雪白山青千万里几时重谒圣明君杜云云白山青万馀里愁看直北是长安沈云人如天上坐鱼似镜中悬杜云春水船如天上坐老年花似雾中看是皆不免蹈袭前辈然前后杰句亦未易优劣山谷云船如天上坐人似镜中行船如天上坐鱼似镜中悬沈云卿诗也云卿得意于此故屡用之老杜春水船如天上坐祖述佺期之语也继之以老年花似雾中看盖触类而长之
　　后山诗话云鲁直言杜之诗法出审言句法出庾信但过之耳苕溪渔隐曰老杜亦自言吾祖诗冠古则其诗法乃家学所传云
　　迂叟诗话云牂羊坟首三星在罶言不可久古人为诗贵于意在言外使人思而得之故言之者无罪闻之者足以戒也近世诗人惟杜子美最得诗人之体如国破山河在城春草木深感时花溅泪恨别鸟惊心山河在明无馀物矣草木深明无人矣花鸟平时可娱之物见之而泣闻之而恐则时可知矣他皆类此不可遍举东坡云司空表圣自论其诗以为得味外味绿树连村暗黄花入麦稀此句最善又云棋声花院闭幡影石坛高吾尝独游五老峰入白鹤观松阴满地不见一人惟闻棋声然后知此句之工也但恨其寒俭有僧态若杜子美云暗飞萤自照水宿鸟相呼四更山吐月残夜水明楼则才力富健去表圣之流远矣
　　山谷云长镵长镵白木柄我生托子以为命黄独无苗山雪盛短衣数挽不掩胫往时儒者不解黄独义改为黄精学者承之以予考之盖黄独是也本草赭魁注黄独肉白皮黄巴汉人蒸食之江东谓之土芋予求之江西谓之土卵蒸煮食之类芋魁苕溪渔隐曰无已后山诗话论黄独无苗山雪盛及过时如发口君侧有谗人韦苏州书后欲题三百颗评李白诗如黄帝张乐于洞庭之野此四事皆见鲁直豫章集中今后山诗话亦有之不差一字疑后人误编入也
　　幕府燕闲录云盛文肃梦朝上帝见殿上执扇有题诗云夜阑更秉烛相对如梦寐意其天人诗识之既寤以语客乃杜甫诗也
　　三山老人语录云羌村诗夜䦨更秉烛相对如梦寐一小说谓有人过骊山梦明皇称美此二句然子美诗云世乱遭飘荡生还岂偶然遂乃有秉烛之语则致世之乱者谁邪明皇得不惭乎犹诵其语而誉之可谓无耻矣此小说之无稽也苕溪渔隐曰三山老人乃吾先君之道号也
　　冷斋夜话云夜䦨更秉烛相对如梦寐更互秉烛照之恐尚是梦也作更〈仄声〉字读则失其意甚矣
　　漫叟诗话云古乐府陌上桑云五马立踟蹰用五马作太守事自西汉时已然唐人若人生五马贵五马烂生光皆袭汉人之误按郑氏笺孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之云周礼州里建旟谓州长之属汉人因以为郡守事而不知州长非汉之郡守也
　　遁斋闲览云世谓太守为五马人罕知其故事或言诗云孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之郑注谓周礼州长建旟汉太守比州长故云后见庞几先云古乘驷马车至汉时太守出则增一马事见汉官仪也学林新编云古陌上桑罗敷行曰使君从南来五马立踟蹰子美诗用五马甚多注诗者引陌上桑五马以释之非也案陌上桑亦用五马为使君事者也说者谓汉官仪朝臣出使以驷马太守加一马为五马又谓诗孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之注云周礼州里建旟诸州长之属因呼太守为五马然诗云良马四之良马五之良马六之盖言素丝纰组所见之数非太守之五马也苕溪渔隐曰五马事当以遁斋学林二说出汉官仪者为是余尝细考诗注孑孑干旟鸟隼曰旟后人多用隼旟为太守事又见注云州长之属因以诗之五马为太守误矣
　　潘子真诗话云礼天子六马左右骖三公九卿驷马右𬴂汉制九卿则中二千石亦右𬴂太守相驷马而已其有功徳加秩中二千石及使者乃有右𬴂故以五马为太守美称罗敷艳歌云使君从南来五马立踟蹰也柳景元兄弟并为太守时人语曰柳氏门庭五马逶迤亦原于此
　　老杜补遗云肃宗至徳初子美为拾遗岑参为补阙或问二人孰贤余曰子美贤或曰何以知之曰以其诗知之子美之诗曰避人焚谏草骑马欲鸡栖又曰明朝有封事数问夜如何参之诗曰圣朝无阙事自觉谏书稀至徳初安史之乱方剧上皇在蜀朝野骚然果无阙事时邪
　　吕氏童蒙训云谢无逸语汪信民云老杜有自然不做底语到极至处者有雕琢语到极至处者如丹青不知老将至富贵于我如浮云此自然不做底语到极至处者也如金钟大镛在东序冰壶玉衡悬清秋此雕琢语到极至处者也
　　山谷云予谪居黔州尽书子美两川䕫峡诸诗以遗丹棱杨素翁俾刻之石使大雅之音久湮没而复盈三巴之耳素翁又欲作高屋广楹庇此石因请名焉予名之曰大雅堂仍为作记其略云由杜子美以来四百馀年斯文委地文章之士随世所能杰出时辈未有升子美之堂者况室家之好邪余尝欲随欣然会意处笺以数语终以汩没世俗初不暇给虽然子美诗妙处乃在无意于文夫无意而意已至非广之以国风雅颂深之以离骚九歌安能咀嚼其意味闯然入其门邪故使后生辈自求之则得之深矣使后之登大雅堂者能以余说而求之则思过半矣彼喜穿凿者弃其大旨取其发兴于所遇林泉人物草木鱼虫以为物物皆有所托如世间商度隐语者则子美之诗委地矣
　　秦少游云苏武李陵之诗长于高妙曹植刘公干之诗长于豪逸陶潜阮籍之诗长于冲澹谢灵运鲍照之诗长于峻洁徐陵庾信之诗长于藻丽子美者穷高妙之格极豪逸之气包冲澹之趣兼峻洁之姿备藻丽之态而诸家之所作不及焉
　　王直方诗话云荆公编集四家诗其先后之序或以为存深意或以为初无意盖以子美为第一此无可议者至永叔次之退之又次之以太白为下何邪或者云太白之诗固不及退之而永叔本学退之而所谓青出于蓝者故其先后如此或者又以荆公既品第了此四人次第自处便与子美为敌耳
　　锺山语录云荆公次第四家诗以李白最下俗人多疑之公曰白诗近俗人易悦故也白识见污下十首九说妇人与酒然其才豪俊亦可取也
　　王定国闻见录云黄鲁直尝问王荆公世谓四选诗丞相以欧韩高于李太白邪荆公曰不然陈和叔尝问四家之诗乘间签示和叔时书史适先持杜诗来而和叔遂以其所送先后编集初无高下也李杜自昔齐名者也何可下之鲁直归问和叔和叔与荆公之说同今乃以太白下欧韩而不可破也
　　遁斋闲览云或问王荆公云编四家诗以杜甫为第一李白为第四岂白之才格词致不逮甫也公曰白之歌诗豪放飘逸人固莫及然其格止于此而已不知变也至于甫则悲懽穷泰发敛抑扬疾徐纵横无施不可故其诗有平淡简易者有绵丽精确者有严重威武若三军之帅者有奋迅驰骤若覂驾之马者有淡泊闲静若山谷隐士者有风流醖藉若贵介公子者盖其诗绪密而思深观者茍不能臻其阃奥未易识其妙处夫岂浅近者所能窥哉此甫所以光掩前人而后来无继也元稹以谓兼人所独专斯言信矣或者又曰评诗者谓甫期白太过反为白所诮公曰不然甫赠白诗则曰清新庾开府俊逸鲍参军但比之庾信鲍照而已又曰李侯有佳句往往似阴铿铿之诗又在鲍庾下矣饭颗之嘲虽一时戏剧之谈然二人者名既相逼亦不能无相忌也
　　隐居诗话云刘攽诗话载子美诗云萧条六合内人少虎狼多少人慎勿投虎多信所过饥有易子食兽犹畏虞罗言乱世人恶甚于虎狼也余观老杜潭州诗岸花飞送客樯燕语留人与前篇同意丧乱之际人无乐善喜士之心至于一将一迎曾不若岸花樯燕也诗在优柔感讽不在逞豪放而致诟怒也老杜最善评诗观其爱李白深矣至称白则曰李侯有佳句往往似阴铿又曰清新庾开府俊逸鲍参军信斯言也观阴铿鲍照诗则知所谓主优柔而下豪放者为不虚矣
　　韩子苍云阴铿与何逊齐名号阴何今何逊集五卷其诗清丽简远正称其名铿诗至少又浅易无他竒其格律乃似隋唐间人所为疑非出于铿虽然自隋唐以来谓铿诗矣
　　学林新编云或云杜甫李白同时以诗名相轧不能无毁誉甫赠白诗云李侯有佳句往往似阴铿此句乃所以鄙白也某按子美䕫州咏怀寄郑监李宾客诗曰郑李光时论文章并我先阴何尚清省沈宋歘聨翩盖谓阴铿何逊沈约宋玉也四人皆能诗文为时所称者而子美又以阴铿居四人之首则知赠太白之诗非鄙之也乃深美之也陈书阮卓传曰武威阴铿字子坚五岁能诵诗日赋千言及长博涉史传尤喜五言诗为当世所重有集三卷行于世以此观之则子美赠太白诗往往似阴铿者乃美太白善为五言诗似阴铿也

　　渔隐丛话前集卷六