漫浪集/卷七
疏箚
[编辑]乙丑疏注书时
[编辑]伏以非常之灾孽。罔极之变异。叠见层出。殆无虚日。有若惊动之戒饬之。而殿下惕然恐惧。则下求言之教。辞旨恳恻。实多罪己之语。夫欲闻糢糊之辞则宰辅之陈达常矣。如求朋比之言则台阁之论箚熟矣。臣固知殿下旁求格言。翕受敷施。应天以实不以文。大圣人所作为。出于寻常万万。有君如此。谁不感动。而第阿谀之习已长。忌讳之戒方深。寥寥旬月。未闻有一人为殿下忘身徇国直言极谏者。皆取糟粕文具。以塞进言之责。曾谓圣明之朝。而人心世道若是其颓靡巧诈耶。伏见检阅臣睦性善副正字臣柳硕等。官微年少。慨然愤起。输诚于尺牍。尽言于君父。论卞骨肉之间。直知是非之分。忠之所发。言或有激。而其心则无他。为圣上也为国家也。非为私也。窃闻众论非之。时议斥之。而臣之愚意。独以为敢言人所难言也。夫网所以罗飞。阱所以陷走。而方今高张于朝著之上。广设于缙绅之间。盖不逞之徒。无赖之辈。匿影潜伏。讹诱愚妄。初为叛逆之语。饵以告变之利。失志当世者籍口而播说。孤立无助者借重而诬引。于是乎勋庸之臣信听疑惑。又从而恢张之。使人夺气于拘挛之中。丧魄于指点之际。虽赖圣明之洞烛。终免极恶之罪名。而一世靡然。以言为戒。诽讪之腹。时未设法。而正直之舌。已尽摧折。殿下深居九重。堂陛千里。何得知如此爻象如此景色耶。此一人者。乃冒万死进一言。不怵后日之潜机。顿忘百口之难保。彼亦人情。岂不知父兄可顾。身命可爱。而诚以世受国恩。不敢含默。满庭诸臣。所当忸怩䩄颜也。伏惟殿下深纳嘉奖。将用其言。臣诚感泣。以为圣朝纳谏之美。无愧于尧舜。而臣邻敢言之气。将自此而兴起矣。昨日谏院之官才见大槩。遽发攻击之论。欲导圣明启拒谏之渐。臣意以为若此不已。国不为国。壅蔽之祸日甚。朋比之论不熄。殿下独立于臣民之上。而宗社将至于一发之危。伏惟殿下明言二人之谠论。不从焚疏之妄语。国家幸甚。宗社幸甚。臣窃念自古以来。尽言于君上者非一二人。虽有逆心之论。忤世之言。而未闻有焚疏之事。盖其言虽恶。其论虽邪。而传布流播。明示于人。公论谓之邪。国人谓之恶。然后后世之是非定。一时之公议正矣。今未见其疏辞。而但怒其异己。即为论启。且请亟焚。臣意以为二人者所论果邪恶则明示直斥。罪之可也。果非邪恶则使吾君翕受而敷施之可也。何汲汲于攻击。而不待其疏之下。先发亟焚之论。有若暗昧隐讳者然乎。臣诚怪讶惶惑。未晓其意也。且夫逆狱不实之事。非但此二人者言之。国人皆言。公论皆然。虽欲一手以掩。其如众视何。伏惟殿下既以下嘉纳之批。又不从谏院之启。虽有日日之论执。必无罪谏之过举。而抑臣有忧焉。窃观殿下立心不固。睿断未定。势有牵制则谳狱之际构捏有端而不能明讯。事有重难则骨肉之间亲爱欲生而竟为窜逐。今二人之亲。未逾于骨肉。而构捏之论。必多于往时。安知一启再启。遽生三至之疑。削罢窜黜。终不止于谴责而已哉。况牵制之势。日以益深。重难之语。疑阻圣心乎。此臣之所以为殿下大忧。而惓惓微诚。终自暴露。若有一毫私意。天地证之。鬼神诛之。伏愿殿下终始保全二人之无他。勿听焚疏之妄语焉。臣犬马之齿今才二十有二岁。本非从仕之年。而遭遇圣明。叨冒近密。食君之禄衣君之衣。而苟有所怀。不尽于前。是吾君不能。罪合万死。若夫日后之暗毒。目前之刀锯。非臣所敢恤。伏唯圣明垂察焉。
校理时乞觐疏
[编辑]伏以臣有老病母方在江华地。积年沈痼。未离枕席。常有朝夕不保之忧矣。即者家人奔走来传。臣母因家中疠疫大炽。出避他邻。劳动触寒。卒然中风。手足不仁。语音不通。症势苦剧。已至危域云。臣心罔极。臣心罔极。伏愿圣慈递臣职名。俾得往救。以遂人子之至情。臣不胜兢惶闷迫之至。谨昧死以闻。
玉堂箚子
[编辑]伏以今者正首之月。乃有白虹贯日之变。大小黎庶。举错愕相告曰。锋镝之馀。饥馑之极。救死且不赡。而又有是变哉。惶惴靡定。若不保朝夕者。盖以前此累现。辄有非常之应。伤弓之情。吁亦戚矣。臣等区区之意。独有所万一之希冀焉。窃伏念二十年来。天所以谴告我者固已勤矣。我所以修省者一向泄泄沓沓。迄至今日。宜厌弃焉耳。犹复仁爱之如慈父于子。苟不及今惕念。划然改图。而答天心。则是自绝于天。天亦无柰我何矣。臣等自惟湔劣之材。不足为国家计。肤浅之学。又不足以经术进。而圣资睿哲。圣学高明。必以臣等言论为不足用也。第昵侍经幄。妄尝窥测圣志之所存。而且有以知天意甚昭昭也。殿下初拨乱也。有奋发大有为之志。故天以天位付之殿下。而惟天灼知殿下立志不固。怠忽无常。乃以甲子之难。饬之励之。此所谓仁爱之至也。及夫颓惰弥甚。因循度日。无复有一毫振作之实。天又以丁卯之难。大警动之。自是厥后。圣上之心。既摧沮矣。又益之以暇逸。举国家危急存亡之故。泛泛焉付诸无可为者。于是乎天怒之矣。至遇水旱风雷薄蚀崩渴之灾。每欲以区区空言。琐琐末务。为消弭之道。吾谁欺。欺天乎。丙子之难。天几绝我命矣。是知殿下之志。即万事根祗。而天心享否。亦监在兹。何则。殿下苟于甲子以前。毋忘奋发之志如潜邸时。则必无公州之播越。丁卯以前。毋忘激励之志如公州时。则必无江都之窘步。而誓心天地。锐意振刷。无忘一食一息之顷。则亦岂有如今日者。盖殿下事才过而便怠。心逾往而未定。全没刚毅上工夫。安得有树立也哉。此臣等惓惓以立志一语。为今日格王先务。诚愿殿下吃紧着力焉。臣等窃又以为殿下有三病处。久而狃习。迷而不复。而大有害于立志者。请冒死陈之。殿下以高明之质。藐视一世。以为人莫予及也。蒭荛不察。狂夫不择。而惟自用之为快。至于嘉谟伏而不扬。志士卷而思退。此一病也。殿下以偏系之心。未尝穷理。以为言不足信也。选愞是取。忤逆是疑。而惟固滞之为执。至于僻而失于爱恶。蔽而昧于公私。此一病也。殿下以充养未至之气。屡经变故。渐失和平。自不觉其忿懥之胜。动于思虑。发于声色。至于片辞之间。拒人千里之外。此又一病也。是三病者。隐伏于方寸之地。膏肓于岁月之久。终至不可救药。则其如身心何。其如国家何。比岁以来。台阁之上。虽未有大计策大议论足以震耀人耳目者。而随失匡救。遇事绳纠。亦岂无少补哉。凡有所建白。无论重轻小大。必迟以日月。间以摧沮。到今具位诸臣。愈益箝塞。气索然尽矣。惟殿下先立其志。克祛病源。然后庶可以作群下之气。回上天之怒矣。臣等窃尝见病人之自治。而又闻治病者之说。太上和心神一志气。其次断情欲慎起居。若乃忌医讳疾。即自败之道而已。伏惟殿下经年违豫。调摄已久。臣等忝在近密。未得瞻望玉色。每念圣躬调护之难。服御饮膳之如何。动静寤寐之如何。区区贱诚。实无所不至矣。我俗哓哓。虽不可一一取信。而外间传言。或静摄之际。昵近嫔御。圣候由是而未快。或燕闲之间。玩狎宦侍。圣志由是而不专。臣等固知以殿下之明圣。保无此等事。而万一近似。岂治病养心之方哉。闾巷间士夫之有疾者。深居则有郁。太静则无聊。朋知相过。子弟在侧。谈说古今。畅叙幽悁。亦足为和心神一志气之助。而其比于贽御便嬖之乱人心志者。利害较然。而况君臣犹父子也。何拘于礼貌。而又何惮于数接哉。温适之日。清便之时。寝殿之内。燠室之中。或便服燕坐。或倚枕舒体。昼对夜召。从容谘访。一如家人之礼。则未必无补于调摄之道也。臣等仍念目今国事已至十分地头。而胶守故常。隔远堂陛。章奏出入。或有乖睽之情。𬣙谟密勿。未免宣泄之患。昔汉高帝时。张良蹑足。樊哙排闼。君臣相与。固当若是。苟如今之规例。其必误事机矣。臣等之愚以为庙堂六卿三司诸臣。各自进见。亲承圣旨。奚必以书牍为哉。惟殿下加意焉。臣等窃念夫民者天之赤子。而畀之殿下。既不能生养。又立视其死。天安得不怒哉。其无告而驱之死地者。已无所容吾力矣。其饥饿而塡诸沟壑者。亦不讲赈救之策。民安得不怨哉。噫。彼天之怒。虽诿以微远难见。而民之胥怨。其为盗贼变乱。可易知也。顾今内而财帑已匮。外而仓廥悬罄。任事之臣。亦不知所以为计者。然不竭吾至诚而无一规为图济。则何以感至灵之心而遏横溃之萌哉。伏惟殿下曾在往年。屡遇荒歉。每设赈济厅于都城。又令诸道举行。犹不免为虚文。而民未蒙其实惠。况幷与此举而废阁也哉。臣等虽未知内需所储。厥数几何。又未知各衙门羡财。厥数几何。而计必有多少矣。殿下亟付有司。先为之倡。则纵未能博施齐民。而固足以感结人心。各衙门亦将次第体行之不暇矣。设局措置。一日为急。而分遣御史。检督诸道。亦不容少缓也。惟殿下垂察焉。臣等所欲言者。固非一二。而先就圣躬上略陈修治之要。次及救民之策。只取其切急而易行者为献。而抑又有所怀。不敢不尽焉。窃闻元孙岐嶷夙成。今已六岁。古者小学。教之数与方名。虽非出就外傅之时。而士夫家凡庸之儿。犹且施之教训。授以文字。况我元孙。系一国臣民之望哉。臣等亦尝有目睹天资。耳闻语音者。蒙养以正。此其时矣。居深宫之中。不离阿保之手。所闻所见。未必皆正言正事。岂不深可虑哉。窃考前史。汉贾谊曰太子提孩有识。三公三少。明仁孝礼义以道习之。帝王之教子孙。其在提孩明矣。窃尝闻故老传说。正德己卯。我中宗恭僖大王御思政殿。元子仁宗荣靖大王方五岁。辅养官赵光祖等入侍。元子以绛纱衣玉带黑靴。端拱对案。嶷然如成人。读小学如流。声音仁厚。天颜有喜。至今以为美谭。祖宗朝旧事。亦可见矣。臣等伏愿殿下亟命有司。择立师傅。以尽辅养之道。不胜幸甚。取进止。
觐亲后辞职疏
[编辑]伏以臣猥蒙恩暇。奔遑归省。臣母见臣悲喜。仍至气塞。就将宣赐腊剂。用救垂绝之命。伏惟天地洪造。难以言语形容。但有感激涕泪而已。窃念臣母积年沈痼之中。得此难医之症。危剧之状。不敢仰渎天听。人子之情。何忍须臾离侧。顾臣忝冒职名。系是经筵重地。不可在外虚带。又不可缘臣久旷。伏愿圣慈亟赐递免。以便公私。臣顶戴恩私。瞻望象魏。不胜犬马之恋。无任陨越之至。谨昧死以闻。
辞大司谏疏
[编辑]伏以臣出身今廿有五年。毫无可取。罪则有馀。踬由己愆。起自洪造。才窳而不谐于用。性迂而辄牾于世。世所以待臣者。故不过常品庸流。而唯臣窃忖。清涂华贯。非臣分也。屡蒙误恩。荐叨台阁。而无所比数。圣明固已烛也。本兵参佐。亦云匪据。繄兹新命。实降于梦寐之外。其初备拟。已不似矣。了今嗤点。当如何哉。宁负逋慢。且俟澄汰。尚此寥寥。敢容嘿嘿。夫司谏院。循顾其名。足知其任之重。况院中长官。为尤重乎。况国势艰虞。朝论不靖。非平日比乎。如臣亡状。而猥当授受。其于圣朝为官择人之义。不亦左乎。名器之滥。恐自臣始。而言路之轻。寔非细故。伏愿圣明俯察危恳。亟赐镌改。以安微分。不胜幸甚。臣无任惶恐狼狈之至。谨昧死以闻。
辞承旨疏
[编辑]伏以亡状小臣。罪累山积。谤议靁殷。而惟覆载之仁。日月之明。藏疾含垢。肉骨膏槁。初降恩谴。匪怒伊教。旋赐放还。如父于子。至于特叙格例之外。复厕近密之列。涕泣行路。感动凡物。况为臣者当如何哉。窃伏惟圣上所以待臣至此者。原其情也。臣情有所未暴。而隐默于君父之前。是自绝于天也。非敢自列。实同哀鸣。死罪死罪。臣弱冠登朝。几三十年。踽踽独行。惟影随身。先后乍起便踬。所恃者君父与天已耳。臣常自分龃龉。无偶于世。而世亦未尝加臣以附丽党比之目。此鬼神所可质也。臣与金自点蹊迳迥绝。臭味悬殊。落落不可合之状。国人所共知也。臣适会僦舍。不幸同巷。数月之间。修人事之常。及为槐院副采。文书之故。有往复之问。未免一二就见。此臣之罪也。且臣当其时。忝叨谏长。不能斥其名而尽其说。此又臣之罪之大者也。用是罪臣。固所甘心。若夫论者之辞。一则曰昏夜往来。一则曰阳违阴合。使臣不于昼日惟偕之。昏夜者可见。谓臣既为相违。惟同乎阴合者可知。此足以明论者之亦不能自见自知。而出于一朝中臣者之飞语。即臣踪迹心事。有天知神知而已。晻昧不白。污蔑莫雪。非至冤哉。重念愚臣平生招愆速尤者。坐有此舌。庶乎可咋。而又不觉妄发也。死罪死罪。夫士立朝廷。惟廉耻。朝廷养士。亦惟廉耻。臣既负此名。隳之于前矣。今乃抗颜朝端。都丧无馀矣。纵欲贪冒荣宠。如名器何。且如物议何。况银台清切。喉舌任重。尤非臣所敢当也。伏乞圣慈曲加矜察。亟许镌改臣职。以重廉隅。以安微分。公私幸甚。臣无任战灼陨越之至。
辞实录厅堂上疏
[编辑]伏以臣等忝冒实录厅兼春秋之选。固自知其不似甚也。意谓检督书役则或可承当。且以渎扰为惧。不敢径上辞章矣。日昨会同之坐。与闻摠裁官分付各房堂上。分授时政记。而有初本笔削之事。则体大任重。果非如臣等者所可混厕于其间。窃伏念臣等本以章句小技。窃科名幸耳。故夫尝以文字自任。而世亦不以此待臣等。况此修史之举。不但文辞是取。必须学识俱明。臣等空疏不近之状。即同朝所共知。而抑惟圣明之已鉴照。伏乞亟许递改臣等实录厅兼春秋之任。以重史事。以安愚分。公私幸甚。臣等无任祈恳陨越之至。谨昧死以闻。
辞大司成疏
[编辑]伏以臣猥忝师儒之任。专蔑丝毫之效。前后陈恳。罄竭底蕴。辞非饰让。情实由中。圣鉴未烛。温批不许。加由之命。又出格外。尸居此久。学政日紊。凡所以久任者。为得其人也。苟非其人。愈久而愈有害。不但无益己耳。臣子有自知其不能而止者。君父矜而许之。俾免于罪戾。乃体下之仁也。矧今初服。修举旧典。造士之方。为急先务。岂可属之碌碌之臣。而一任愦愦乎。伏愿天地父母。察臣至诚。递臣本职。以重官方。以安愚分。仍念臣有区区所怀。敢幷陈焉。伏闻近日外方州府。复设提督教授等官政之大者。甚盛举也。此而得行。他事可做。此而废辙。号令且将不施。可不审定其节目而慎择其人乎。择人在天官。节目在礼部。各有所司。固非人人可与。而至如乡校之弊。积有年所。必须稍变谬例。略加更张。然后可以置教导之官。而施训迪之法矣。夫乡校亦所以尊先圣先师。一如太学之制。而凡今之士。莫不厌属于校籍。诸道校生。皆是平民庶孽支属。其称世阀士族者。盖绝无矣。曾闻两南校籍颇多士族。而近年渐不如前。容许杂类。士风日颓。弊习益痼。安知不数十年。校籍尽非士族也。惟其如是。故以校生为名。人皆贱视。而不待以士。岂非士之羞也。士族者流。无所统属。都事未尝试讲。监司不能考问。但赴科举而已。及至今日。其肯为提督教授之役。而修师弟子之礼乎。其不能行必矣。国家劝奖之道。固不可以门地有间。而将行是法。不先士族。实非故典美意也。臣愚以为就今节目中。先举此一款。申饬诸道。凡业儒而不在校籍者。勿许赴科。犯者如阑入律。官司同罪。从今定其期限。许入新籍。考课之法。新旧无异。则庶乎其可行也。议者以为州府郡县。各有定额。其溢于额者。将何以处之。又以为士族与寒门幷处。得无启争端乎。臣愚以为诸道近例。既有额内额外。虽多何妨。且为师者。俱收乐育。唯务成就。则必无一时之忿怨。而不出一纪。即校籍自可清矣。数十年来。事当行而中止者。皆扰之耳。不扰则终底厥成。虽然先外而不先内。亦必不成。臣窃观馆中生进居斋者仅数十人。此为大比圆点。其下斋生二十人及四学生各五人。皆寒素之士。多自外方至者。曾谓京师之殷。馆学之盛。而所养如此。其敢曰教育乎。其敢曰劝奖乎。此等儒生。犹有所统属。或试制或考讲。粗不废旧规而已。至如许多生进。许多幼学。名门世族之子弟。未尝见有一人为志学而居斋者。只于升补轮次。科试之日。旋聚旋散。积习已久。盖无所统属也。臣愚以为京中幼学。自今分属四学。作为新籍。制其学式。每月几日。聚会讲业。分遣师儒诸官考试。而非在此籍者。不许赴科。其屡不与会讲者。亦不许。其书试卷。必曰某学生。官司纠察。不者有罪。生进则每月几日。聚会于馆中讲业。而其赴科之式亦如之。庶乎其有所统属而教可行也。臣愚又以为其所讲之书。先将小学家礼。背诵所学。为其师者。就其未学之章。口授论难。既尽其业。周而复始。虽累十遍而犹不止。乃为着实。盖经书则有讲试。制述则有科程。唯此二书。士不常加工尔。苟人人讲习。其为风化本。岂浅浅哉。由是而又讲近思录心经诸书。亦其次第也。虽然得望实俱重者而为之师而后。士心可服而国法可行。非如臣者所敢承当。故愿圣明得其人焉。臣当兹兴学之日。敢进统属之说。而要之以科场之法。为制约之方。固知不厌于俗儒之论。而三代以下非法则教不行。是亦一道也。倘有可采。乞赐睿裁。臣无任兢惶陨越之至。
辞大司谏疏赴京时辛卯
[编辑]伏以臣受命辞朝。所带本职。不可暂旷。伏乞亟赐递改。以重言责。仍窃念臣有区区之怀。并此冒渎。赵锡胤等之徒配。李庆亿之窜谪。实非当律。圣明之喜怒失中。得无有害于政治。盖锡胤等之罪。固在于误拟法文。已罢其职。岂以他人论救而有所轻重哉。庆亿之轻妄做错。宜有其罚。而既以言官为名。理当宽假。况闻其有老母。方在南州数千里外。南北之远。使母子诀别。或有终天之痛。则此孝理之下。尤所不忍者也。臣非敢一毫为此辈地。窃恐圣德之有累。爱君一念。耿耿于中。临行僭陈。不知所裁。臣无任兢惶陨越之至。谨昧死以闻。
辞左尹疏乙未
[编辑]伏以亡状小臣。负难赦之罪。罹不测之网。惟日月之明。无幽不烛。特施惟轻之典。曲赐生全。而鬼神殛罚。不加之不忠不孝之身。而横延所怙。惟孝理之政。有所不忍。旋降放还之命。归及掩土。旷世之恩。实罕见闻。行路之人。且为感泣。况为人臣子。当作何如心也。陨结之报。期在泉壤。冥顽之喘。不即灭绝。曾未几何。又蒙恩宥。臣与七十岁老母。相依郭外田庐。日夜对泣。昕夕祝天。庶得共尽馀龄。无复一毫世念。且臣虽极蠢蠢不灵。不比人数。而天性所赋。犹有羞耻之端。初不能明心自𠜲。至今衔冤苟活者。只为君亲之恩。未敢便决耳。万万分外。恩叙乃下。复叨我名。重入修门。抗颜肃谢。有若无累之人。其在微臣之义。亦未敢以廉耻自处也。兹者新除之命。尤异于散秩冗官。京兆重任。居然宰臣之列。此岂厚蔑未洗之臣所可䩄面冒居之地。圣恩虽许。物议云何。臣身纵荣。名器则那。宁受僭越之诛。而不得不陈于天地父母之前。苟罄冤衷。反重罪戾。少露危悃。实同哀鸣。伏愿圣慈特加矜察。将臣新授职名。亟赐镌改。公私不胜幸甚。臣无任惶恐陨越之至。
掌令时避嫌启辞
[编辑]无状小臣。渎扰于玉候静摄之日。罪合万死。昨日齐坐同僚。谓领敦宁尹昉事。两司多官停启之议已完。臣无异同于其间。所失著矣。且臣发论曰戚畹之臣。虽有才望。而不授以权衡之任者。意有在。况负犯非细。而公议至严乎。近来姜硕期，吕尔征，韩兴一等。相继秉铨。非美事也。曾在江都之变。俱有偸生之累。丧其廉隅。公然冒授。物情莫不骇愤。请并罢职不叙。以此构草之后。持平尹得说曰姜知事不当论。俄而又曰姜知事不当论。虽欲营救而无可执之语。当此之时。得说俯仰之态。臣不忍正视也。臣答曰持平以硕期为白玉无瑕耶。硕期虽自以为与尔征兴一稍别。而此五十步与百步之间。其偸生则一也。执义权淰曰今日停尹昉之启。论此未妥。臣答曰大臣亦既以此被论。而此辈尚保职名者无他。戚里势重故耳。得说与淰更无以相难。不料其一夜之间。学得营救语。退有后言也。臣论事愚狂之罪亦大矣。决难仍冒。请命罢斥臣职。
大司谏时避嫌启辞
[编辑]执义赵珩苟欲矫规避之习。指斥其人。别为论劾可也。而插入于还收之启。非赘剩哉。臣等初见其启辞。有若隐然侵同僚而使不安者。及见其避语。自以为非有指斥。臣等于是谓珩遣辞虽失。而其意则非起闹也。凡处置之规。观其为辞。虽有小失。取其大意而不轻递。故措辞请出矣。珩反以此为讥斥而又引避。犹不悟其语之为赘剩。而必欲起闹者。抑何意欤。臣等之意。务在镇静。而未免与闹者同闹。不胜䩄焉。不可晏然仍冒。请命递斥臣等之职。