潞公集 (四库全书本)/卷02

潞公集　卷二

　　钦定四库全书
　　潞公文集卷二　　　　　宋　文彦博　撰律赋
　　多文为富赋〈儒者崇学多以为富〉
　　稽先王之训见君子之儒取多文以为美体至富以宁殊蕴之则独善于身不失其所施之则兼济于物无得而逾鲁哀公道在崇儒孔宣父心存化下将令徳之广矣必使道之行也以谓勤诸博学式彰乎善莫大焉类彼多藏自取乎文为贵者由是笃行无倦修辞罔穷所谓学成而上抑亦禄在其中韫玉俟时我则非道而勿处怀珠待价我则惟徳而是崇岂假徇财爰因嗜学虽云既富而且庶实在怀忠而抱朴博文者自显丰盈昧道者堪讥龌龊抱义而处宁湏陆海之珍藏器于身便是荆山之璞盈非损志用本患多匪予求而予取假如切以如磋修身践言信满堂而可守浸仁沐义谅润屋以难过则知富于文者其富为美富于财者其富可鄙故往籍之攸载俾来者之所履发谕甚嘉垂谟有以进徳修业谅多积以攸同温故知新岂厚亡之足比莫不郁郁斯盛彬彬有为且常同于富赡又曷见于盈亏雅符怀宝之人惟遵于道岂类穷奢之士必速于危懿夫学海腾芳儒林挺秀彰圣教之不坠见文风之是茂宁虞丧宝罔同于无徳而贪讵比浮云实异乎不义而富
　　主善为师赋〈能主其善成彼师道〉
　　徳由善立学以师兴茍见善而可采则为师而足称抱义戴仁既崇乎显显令徳抠衣凾丈尤务乎拳拳服膺故克已而复礼在推贒而让能者也稽古典之立言见先贒之遗矩谓道也有益于攸往谓学也无常于所主遵乎立善则非礼而勿言务彼求师乃惟徳而是辅由是尊贒勿怠服义忘疲茍积庆之美者在修业以宜其顺彼如流必展趋隅之礼崇诸若水湏陈拥篲之仪令誉爰彰嘉猷遂阐盖千里之所应故五常之是显片言可法我则舍短以从长一行可宗我则遏恶而扬善则知人非善而不主善非师而靡成故君子就义以如竭圣人闻善而若惊翼翼弥恭允尽持谦之志孜孜罔倦爰倾景行之诚所以见贒思齐闻义能徙岂宜乎以贵而格物必在乎去此而取彼虽周公之圣下白屋以成能纵夏禹之尊拜昌言而擅美是故徳无常主学无常师所谓乎见而迁也诚宜乎择以从之近取斯文同以贒而为宝旁探厥喻类立徳以成基异哉嘉善之言足称容众之文可考实远迩之咸仰亦邦家之所宝夫然则上自君而下逹民何莫由于斯道
　　祭法天道赋〈君子之祭能合天道〉
　　稽立言于往典考至徳于明君承大祭以无忒法高穹而有闻礿祀为仪随时之义宁爽𬞟蘩致洁用天之道爰分昔者明王古之君子著诚将格于祖考昭孝遂严于禋祀必防黩祭之失乃恊奉先之美所以法乾造以无违顺天时而有纪外尽物而内尽志既表僾然春曰禘而秋曰尝皆符倬彼礼无违者神其飨之顺寒暑往来之节感阴阳代谢之宜簠簋斯陈怵惕于履霜之候黍稷是荐斋庄于濡露之时然则域中四大实本于天礼有五经莫崇于祭伊祭典之克举与天道而相契不䟱不数爰遵奉若之䂓是享是宜盖得钦崇之制是知威仪抑抑夙夜兢兢将惟馨而是荐在无变以为能感于神明举十伦而寅奉行其典礼循四序以钦承故得愉愉之忠是伸穰穰之福可纳或宗祀之怠弃则祸淫而暗合不然则何以岁祈百糓涓辰日以郊耕君主五行体盛衰而祖腊则知将制其祭必本乎天于以表乎思孝于以示乎承乾率神而从固未彰于纯嘏被衮以象可同致于吉蠲伟乎洁彼践笾具其蕰𦸼欲恭致于荐亨皆冥符于穹昊是则葛伯之为仇焉知天道
　　一生二赋〈元气之用生是天地〉
　　一者本乎妙道二者资乎混元道生一而既显一生二以斯存通幽洞冥作三才之肇祖从无入有为万化之本原昔老氏以识鉴道枢心存义纬和光允执于众竗施教遂熙于庶彚以谓一之所起盖兆自于真宗二者何先必生因于冲气察其所以因而陈之本无象而生有象自无为而成有为旁考斯文类黄锺之生六律近探厥义同太极之分両仪得不远頥真筌深穷妙用当始在于冲漠固未分于错综无名渐散惟道也寂尔而日彰有物将形惟一也渊兮而景从是故一由道以昭著二因一以潜生清浊本兹而遂判刚柔自是以方成为品物之宗我则触类而长作圣人之式我则与时偕行若然则大道俄分浇风渐靡既成形以成象则有非而有是茫茫兮仗我生成浩浩兮因我继始状辚辚之华毂起自推轮同皎皎之层冰生于积水则知一者生乎立极二者兆乎先天见相生之道偹得下济之功全当有仪未象之时包藏莫显及自寡成多之际孕育无边懿哉事体无形功符不器始则混而为一终乃分而为二故侯得之以大宁可以经天而纬地
　　雁字赋〈云净天远腾翥成字〉
　　草木落兮雁来宾掦清音兮凌紫氛迤逦而齐舒劲羽聫翩而宛类崩云几阵斜飞认初成于鸟迹数行高翥疑上杂于天文时也秋风高秋气净嗈嗈而奋翮弥远肃肃而排空逾劲初同洒翰如丝之密雨轻笼几讶书绅似练之澄江下映莫不鱼贯星聫䟱而复连极望而回鸾宛若仰观而返鹊依然常因避缴以横飞画开飞雾几为随阳而上击点破青天理翰方道传书更远御芦而倒薤宜并遵渚而偃波相混暮穿霞绮依稀而窦氏回纹晓拂云罗髣髴而仲尼华衮徒观其一一成列翩翩上腾自得羽书之妙固非虫篆之能拂岩岫以徊翔宜刊翠琰触网罗之萦绊可代结䋲宁假染濡自随腾翥精硏靡在于彤管凌厉皆侔于玉箸水宿近蒹葭露下垂露势全云飞经䗖𬟽桥边题桥象著堪铭鸳序可志鹏程比人文而虽异纪鸟道以惟明不识不知皆因效奎而制自南自北悉同取史而成是何羽族之中斯禽有异违朔塞而整翮飏秋天而成字彼𧍙冠之与蝉緌非吾族类
　　经神赋〈明识经旨能若神矣〉
　　昔郑康成英聪挺生擅穷经之妙誉著飨徳之嘉名识洞精微我则惟变所适学臻几奥我则用晦而明岂不以温故知新慱闻强识明先典之奥义晓圣人之遗则足以道并无方功侔不测下帷靡怠莫穷乎变化云为开卷自精可验乎聪明正直岂止夫㳺心万仭皓首一经爰因学以知道遂表人之最灵阐掦乎黄卷青箱难迷祸福讲贯乎三坟五典可洞幽冥岳岳腾芳孜孜擅美允符得一之义克配害盈之理敦诗罔倦应遵岳降之言学易弥勤自合蓍圆之旨若夫彼之神兮于冥漠而足称此之神兮在探讨以为能谅咸因于广慱固靡自于依凭皇士安之书淫岂能方轨杜元凯之传僻诚宜服膺厥号堪嘉斯言可度盖经明之是务岂石言之有托多文为美知福善以攸同非圣不谈信依然而宛若伟哉斯人掦名立身以学优而既显将诚感以斯亲有同乎周季刘臻皆称汉圣且异夫隋初杨素止号江神是何盛徳昭然遗芬若此当一时之攸仰俾千载而可韪神兮神兮与百神而有殊吾亦祷之久矣
　　土牛赋〈春祀牛设农作无忒〉
　　国家以上遵古典下示蒸民出土牛而应候俾农事以知春块然不群自取授时之制卓尔可象殊无引重之因原夫欲示农时爰陈春祀命圬人以偹物俾司在而谋始遂合土以为牛非任重而服轨有典有则成形而既取坤为不欹不倾尚象而爰因脉起徒观夫寂然不动莫与之俦虽显逸风之状实非喘月之流在泥蟠而著美岂肉视以包羞俯以观之异伯阳之刍狗逼而察也殊葛亮之木牛于是当觧冻之嘉辰乃立春之令节观其仪之攸序见斯牛之遂设礼无违者俾三务之罔愆人必知之得四时之有别美哉土者五行之本牛者六畜之宗何莹蹄之有象假聚壤以为容爰殊木偶匪类泥龙用还非于荐庙义实本于劝农庖刅如投破块之虞是切𡩋歌或叩击壤之名可从五色爰资一毛靡落其用也待时而动其制也因人而作䂓模乍设想覆篑以无亏丹雘俄施疑衣缯而有若是何观形象以虽著考动静而则无耕耘自我以无爽先后因兹而不逾候日土圭信方斯而异类翔风石燕定并此以殊途盛矣哉标祀典而聿修稽旧章而罔忒观其形虽类于角立頥其本爰符于土徳所以示诸溥率之民俾常勤于力穑者也
　　天衢赋〈亨逹之路无复凝滞〉
　　否穷必泰畜极当亨取天衢而垂谕在易象以著明孰谓乎险不可升半涂则废诚因乎利有攸往直道而行原夫干以刚升艮能柔遏卦成大畜之象亨在六爻之末言其天者示吾道之高明譬彼衢焉表时涂之洞逹徒观其荡荡罔极平平甚夷必在与其进也方可跂而及之将列曜以同游曽无险阻与群龙而共跃迥出喧卑广矣亨涂坦然大路小人寸进以无便君子阶升而有素远者近者已当开泰之时何斯违斯讵见艰难之步岂不以屈伸道异穷逹路殊困踬率由于邪径超腾宛在于康衢琐琐管窥固上行而莫有区区跛履信高蹈以应无盖以本乎天者悠远而不穷况于衢者遵行而惟速既亨逹之有遂则制畜而无复初惟藏密同鹤鸣之在阴终乃升高类鸿渐而及陆伟乎高连云汉直比丝䋲将何人之率履欲谁氏之先登上士行之而克勤大勲必集王者蹈之而不返庶绩咸凝若然则道遂坦夷往无凝滞岂惟推四逹之广盖将及九重之际何当履此高衢振芳踪而出世
　　玉鸡赋〈祥瑞之气因孝而至〉
　　王者尊临四海孝治万方握金鉴以御众感玉鸡而降祥将韫椟以强名实资光润假栖埘而赋象用表飞掦原夫翼翼奉先孜孜继志允彰恭已之道克恊因心之义精诚能格于上天和气遂锺于下地非烟非雾侔攻石以腾辉将翱将翔状衔珠而为瑞油然生也仰以观之或缥缈以瑜润或气氲而翼垂笼汉室之飞凫高呈葱郁映周行之振鹭俯焕羽仪奕奕堪嘉溶溶可贵混铜龙于慱望蒙金雀于象魏有道则见宁同野马之光为时而生宛类白虹之气来岂无为至实有因且非求于照庑亦无假于司晨虽名符于五徳盖瑞应于一人将紫气以俱浮度关宁辨与青云而共散甜鼎相伦旌此至诚表乎笃孝标名且异于石燕穷理亦殊于雾豹轮囷乍布辉山之美应同蠛蠓暂收敛翼之仪是效能致此者夫何伟而诚日乌之可遂谅天驷以难追湛露宵零已类记流之际长霞晓映还符系火之时伟乎呈瑞不群凌空有异非醇化而不显故旷代而罕至吾皇以孝徳升闻兹玉鸡兮来萃
　　颂
　　徳号继明颂〈并序〉
　　臣闻圆象高明运四时而不言所利方祇慱厚载万物而罔矜厥功然则藏用显仁其来尚矣仰观俯察无能名焉及乎太古造书先王画卦钩頥崇卑之理范围清浊之原必也正名况以乾坤之象所以昭徳配于易简之功圜璧方琮钦崇之礼遂广往图先谍拟议之文益多叹凤著𬯎确之言犹龙有清宁之说斯岂陋神明以永称谓发施贶以伫推崇者哉诚以资始之道隆则非常之名自显成物之功慱则溢美之号攸归至若厥初生人树以司牧虽越䋲契之上固有筌宰之殊必立之名用纪于徳则大庭柏皇之氏栗陆骊连之君赫胥具英聫车而继起尊卢浑沌接武而互兴申史阙之寡闻尚槩举而䟱略春皇启运帝魁在辰云师土徳之精凤纪金天之历参于天地炳若丹青莫不本嘉瑞以建官因盛徳以著号弥上世而出亘来籍而罕俦颛顼高辛陶尧虞舜揖让而治具存慱圣之称损益可知兼袭建邦之号三王而下両汉已还虽积徳以成王率因土而命氏祖功宗徳观七庙以仅存茂实英声去二典而逾远是知徳号地号皇哉唐哉非炎宋之嗣兴信兼之者鲜矣洪惟太祖皇帝禀天皇之精气基唐侯之创封静渊有谋爰膺五胜之箓神武不杀讵烦三战之师狱讼攸归民灵允属五让难推于天历六飞肇正于宸居丹鱼之祥罄鳞宗而渊跃朱草之瑞旅荚物以海渟皆所以恊火徳之景光表炎灵之丕运太宗皇帝嗣显离照绍熙宝图徂征不庭削诸侯之髋髀高拱无事坐合宫之蟺蜎虎包不试于五兵鱼梦荐登于四辅广详延之路焕乎有文辟箴诵之涂变而至道真宗皇帝握元枢而观妙执大象以司民文物葳㽔逾武宣制作之盛轨迹夷易轶成康勤俭之风象译遝臻边鄙不耸于是慱采处士之议曲询樵夫之谈刻石纪功辗无怀之远迹奉符行事迈元封之上仪是故得万国之欢心尽百王之能事者矣皇上天资敦敏日慎温恭灵承三后之基绍绎九功之叙顺稽古道惠绥庶民孝爱尽于尧门节俭刑于禹室始谋于庙宫邻咸庆于乃讙其智如神荒憬具瞻于惟睿风行桂海化渐冰天鲸津底贡以率宾月竁奉琛而来享书文车轨遐迩以混同乾符坤珍升降而沕潏于时股肱三事岳牧庶邦越雍泮之诸生迄胶庠之群老绀宇丹房之士文身辫发之酋累伏当涂愿上徽号上犹懔然驭朽惕若乘奔坚持徳柄之谦俾断公车之奏群心益固得请为期日簉南端之前罔虞北垒之系皇上以重烦台弼俯徇群黎尚依违而积时方黾勉而从欲先是礼官错事将陈报本之仪委粟増坛肇举因高之典会兹勤请颇迩严禋俾竣事于圜㐀甫受册于路寝仲冬初吉太宰前诹祲仪象物而陈旧礼不戒而具天子乃凝虑蠖濩逆釐神明一之日祗见于琳宫二之日昭告于祖庙三之日乃偹法驾将臻夫泰坛摄提运衡风后参乘招摇炜𤍞上纪于旌常堪舆奋㧑中静于关轴及夫郊之夕也歌大吕舞云门百神受职以降康四圭有邸而登荐惟圣飨帝稽戴礼而有光惟辟奉天鉴周书而无愧瘗祀云毕乘舆乃旋御员阙之嶕峣发大号以涣汗𬙊校悉原于滞系粲薪咸释于弛刑曽未逾时恊气克于上下固不旋踵欢声动于华夷既而回六尺之斗车正九筵之斧座百僚师师以就列多士济济以盈庭胪传甫终宝册遂上未央前殿方蒇于鸿仪兴庆内朝先崇于大号大哉事地之礼著矣承乾之道光矣恢三雍之上仪监二代以増郁圣文也兼七徳以禁暴罄八荒而畏威睿武也御众以宽临下有赫仁明也继志于外承颜于中孝徳也宜乎绍列圣之丕休举邃古之坠典踵八九之遐武兼三五之懿称者尔臣跂仰徳辉亲逄圣旦濡化偶从于学版载涂窃效于髫歌穆如清风敢兾先臣之式叹之不足愿续㳺童之谣谨上颂曰
　　厥初生民树以司牧三皇继轸五帝聨毂民淳世质仁洽道丰罄地作主与天比崇徳号地号大道常道腾茂飞英绵穹浃昊三王而后两汉已还继之者鲜行之惟艰皇矣帝宋绍天阐绎徳焕往图道光前辟赫赫太祖巍巍圣功龙兴雷泽凤起丰宫拓世贻统图大宅中万邦作乂四海会同于穆太宗嗣兴舜麓绍尧之绪纂禹之服大明继照时文载郁俗阜刑清远安迩肃真皇抚运大业重熙礼乐偹具文物葳㽔东封岱岳西祀汾睢鸿勲显号纪石铭彛皇上握枢体元立极四叶重光三后贻翼居域中大为天下式圣文睿武仁眀孝徳轩崇宝附唐奉庆都内熙坤则外讃宝图慈教广被仁风诞敷化亿兆兮归厚与三五兮同涂








　　潞公文集卷二