泽堂先生别集/卷二
疏上[编辑]
癸亥冬论边乞自效疏[编辑]
通训大夫行弘文馆副修撰知制教兼经筵检讨官春秋馆修撰官臣李植。诚惶诚恐。顿首顿首。百拜上言于主上殿下。臣庸钝不才。最出人下。而前后历扬匪分。又居众先。辞不获免。黾勉供职。如醉如寐。苟过岁月。每念经幄论思之地。是古人所谓行道之职。苟非其人。若不得其言。则不可一日冒处者也。臣之忝窃见任。已六朔矣。而随众碌碌。口无黑白。因文演说。秪累圣聪。以人以言。无一可称。不但清议訾点。尽弃平生。揆诸国法。尸素之罪。合行诛罚。用是兢惶反仄。常欲极陈所怀。尽露愚狂。退就闲散。省愆补过。顾惟形诸章牍。则非侍臣体面所宜。发于筵席。则又为公卿论启所压。到口咄咄。低首伈伈者屡矣。今以痰嗽眩冒之证。不得入侍。受暇调理。跧伏私室。窃瞯时势。有目前必至之忧。而无机先可转之策。主忧臣辱。义不当默。敢冒万死。辄献一言。其所欲极陈者。今亦有所不暇及也。臣闻古者为官择人。不为人择官。故三代盛时。公卿出为将帅。两汉贵近之臣。或以侍中而征匈奴。或从九卿而出太守。其所畀者。莫非艰险之地也。而使之而无所爱。当之而不为辱。何哉。良由臣主一体。夷险一志。如手足捍头目。岂复惮其劳若危伤而迁避之哉。苟惮之则其人自无可录。初不当贵宠之也。臣窃观国家。今者内难甫靖。外寇方狺。内外选任。俱合难慎。固无轻重之可论矣。然臣以为若外寇不至。则内忧亦无从而起。然则今日朝廷所当极选者。宜莫若两西关防牧守将领。而自圣明反正以来。搢绅之稍有声称者。皆聚里面。武臣之杰然有智力者。亦多在内地。西关一带所选任者。除两元帅特荐外。类皆时议所轻之人。至于文吏如安景深，卞三近之流。已不为清议所容。而置之咽喉控扼之地。臣不敢知以为贤而用之耶抑以为有过而谪之耶。如以为有过而谪之。则汉唐贬官。虽或远投岭外诸州。未闻上谷，渔阳，河西等郡。亦以过谪遣也。常人之情。非之则沮。誉之则劝。闻过思改。君子所难。狼瞫柱厉。千载一有。今乃退之以罪过而责之以义烈。臣恐殿下得其报效之未易也。臣昨与司导正崔𬀪。同在试院。问及西事。𬀪新自西还。道其本末颇详。大抵两西牧守将领。咸畏寇难。在官者苦于言。之官者怨于色。靡不以做眚为务。图递为期。以海西一路观之。惟黄州，延安。缮隍诘戎。差强人意。其他则一箭不锻。一卒未练。临乱瓦解之形。可为寒心。初还登对时。业已具启云。而其他公私行自西路还者。所言略与𬀪言符。则臣知怠弃逗挠者。不但金荩国一人而已也。凡此者。非独其人之罪也。实由朝廷举措失当。无以激厉其心故也。何者。彼本以下中之人。又稔嗜利怀安之习。徒见功臣名士雁行清显。宿将壮士偃息闲地。而身困边城。迹阻天陛。耳厌刁斗。目愁烽燧。能无羡艶之心独劳之怨哉。呜呼。先正有言中国所恃者德。夷狄所恃者力。是故秦之锐士。不能当桓文之节制。桓文之节制。不能当汤武之仁义。夫汤武之仁义。固非一道也。然岂谓煦煦盱盱以柔敌云尔哉。不过曰使民亲其上。死其长。子死于父。弟死于兄。以至御死辔。将死鼓。百吏死职。上大夫死行列。夫如是。孰能御之。此所谓仁义之兵而中国之所恃者也。今国家以中国之形。当方张之虏。彼众我寡。彼强我弱。其于角力。已不相敌矣。而上之所以使下。下之所以事上。又卤莽如此。其所谓德者果足恃乎。臣窃叹堂堂圣朝。济济群英。明着衣冠。高谈礼义。几乎三代之气色。而至于疆域不测之变。禽兽逼人之祸。则举以付之于无可奈何。灶突燕雀之喩。不幸近之。臣虽无状。一念至此。肝胆破裂。不知生之重于死也。臣自惟材甚腐力甚弱。无可比伦。然清朝既已荐拔。圣鉴不即谴斥。则其不以卞，安之流待之也果矣。区区血忱。但望殿下特发明旨。授臣以西路一小县。使属镇管大城。当一障之任。则庶边镇耸动。知明主不爱侍从宠昵之臣。而置之战地。使与武弁同死生。则一着之间。风采立异。仍于功臣名宰中。拣出有干局者数人。假以使号。分守大城。其间必有谋画胆略过臣什百者。臣当以死先倡。以义相勉。无事则竭力团聚。有变则与城俱毙。决不如今日之沓沓而悠悠也。若殿下视为迂儒大言而弃之。则臣请以吾东方近事证之。国初六镇之拓也。金宗瑞，河景复，康洵，皇甫仁，郭连城等。皆以台府两铨长官。躬亲甲胄。栉沐风沙。彼时。岂无猛将勇夫可以攻取者。而使许多搢绅。参错其间。圣祖神算。必有在矣。其后乙卯倭寇之发也。湖南边镇。望风奔溃。方伯急遣全州府尹李润庆。以别将守灵岩。灵岩赖此支撑。倭亦因此退遁。至今论者以为当时无灵岩。则湖南成败。未可知也。壬辰之败也。虽因诚格皇朝。大军来援。实赖忠臣烈士。相继赴难。义声既振。人皆向风。故终以获济耳。凡此皆我国所长。而夷虏所短。谋国者。忽而不营。既无以续吾所短。又倂没其所长。臣窃痛之。顾臣所戚则有之矣。臣有七十病母。无壮兄弟可以护养。而遽欲共投死地。此非人情所忍。夫以温峤忠勋。不免为徐庶之罪人。则臣之此疏。知必为名教所不贷。臣有何好而眷眷如此哉。顾今国势朝夕危急。臣之分义。决不可将母退藏。脱或大不幸。风尘外逼。盗贼内讧。则臣之阖门殉国。先后等耳。又何择焉。臣言至此。可谓不识忌讳。计极无聊也。抑臣又有一虑焉。殿下以英武拨乱。以仁义图治。有非虮虱小臣所敢窥测者。然臣窃念殿下神智周遍。故听言不免于持难。枢机细密。故处事常忽于远大。是以忠言混于闲谈。奇策泥于俗规。不惟臣之狂言无所投隙。而抑恐殿下虽得颇，牧。犹若有不能用之叹也。伏愿殿下怜臣至恳。赦臣愚妄。特下该局。俾速议处。则臣虽枯死行间。荣如近侍。遭遇之感。不啻在今。不任激昂祈恳之至。谨昧死以闻。
乙丑秋应旨陈时弊疏[编辑]
通政大夫承政院左副承旨，知制教，兼经筵参赞官，春秋馆修撰官臣李植。谨百拜上言于主上殿下。伏以巨叨遇恩造。出入近密。三载于兹。迂谈剩义。间或效曝。至于国家大体。虽有一二噫见。自顾眇劣。未敢腾之章牍。今幸圣上遇灾警惕。亲降宸札。罪已求言。辞旨恻怛。百辟群士。咸思自竭。而臣又亲奉圣谕于乙夜之对。用是感惧。掇拾𫍲寡。不揣微分。僭为论列。惟殿下详思而择其中。臣窃观自古人主。当衰圮之运。莅颠沛之势。苟不能振励刻苦大有所为。而因循流弊。偸过目前。一朝大难之发。大势之倾。无以撑拄抵当。则宗庙必至毁辱。生灵必至涂炭。臣妾必至奴虏。宇县必至分裂。土崩火熄之惨。与夫荒淫无道。自速败亡者。殆无以异。譬之疾病死亡之人。虽非大肿大厉。苟不肯绝嗜欲专攻砭。则微疴细疹。亦有陨命者。呜呼。可不惧哉。伏惟国家承累百丰侈之季。被壬癸兵火之酷。宣祖大王掇拾牵补。仅能中兴。废朝间之。奸臣堵立。伦纪坠地。枉直易位。幸而殿下光膺宝命。迓续坠緖。当此之时。二三同德之臣。见其易而不知其难。图其始而不惟其终。思以为反正之后。政教军务。如运之掌。奠安黎庶。鞭笞戎丑。殊不难也。曾不料法度已毁。纲纪已紊。风俗已浇。资实已空。稔灾养蠹。委靡陷溺。已非一日之积。非大振作。不能以挽回。非大变通。不能以整顿。又非君上躬栉沐胼胝之劳。令必不行。禁必不止。振作变通。必无可施者也。今则不然。反正以来。奸慝虽惩。而私意尚痼。淫奢虽革。而文具渐复。诛讨之典。可谓严矣。而或容曲庇焉。荐用之路。可谓广矣。而或及私昵焉。政令之施。弹驳之行。可谓明白。而苟且之讥。不均之叹。已不胜其指点矣。左右台省执政任事之臣。可谓选任名胜。而阘茸之徒。绮纨之辈。已不胜其间杂矣。况如戚畹豪贵之争占田庄。复资奸氓以扰害州里者。又骎骎如旧矣。然而圣明不问也。大臣不察也。有识之士。布列台阁。不为之深非而痛绝焉者。无他焉。十年之间。三纲斁灭。万品失序。以今之谬滥。方昔之污浊。犹若诗书法律然。故风声所移。耳目遂卑。以至此耳。由是纪纲不复振。风俗不复正。讴歌者变而吁嗟。慑服者肆然谤诋。乃如元恶启心。大逆犯国。虽云气数所关。岂无瑕衅所自。至于文具之弊流循之害。其为积衰召乱。有大于此者。国家疆域民众。不过上国之一大省。而凡模拟建置威仪文物。略仿上国之为。升平之际。侈丽已极。自变乱。屡经师旅长征。户口全耗。仓廪大空。财赋之源。荡涸无馀。而庙社之仪。宫禁之供。百僚之俸。冗官浮食。别局滥役。无大异于前日。按规式考誊录。竞为虚文末饰。有所过而无所损。皆责办于该部。该部责办于诸路。诸路责办于州县。州县责办于民户。如水注下。必到地而止。多为色目。刻其期限。剥肤捶髓。犹不能供应。朝廷亦岂不知量入为出。经传明训。因财制用。义理当然哉。实由文具未除。浮费难省。有不可已之用。故有无奈何之政。于是东西撺那。征敛多端。至于逋欠之追。族邻之侵。乃民生倒悬之急。邦本斲丧之大者。不可不汲汲荡涤。当如救焚拯弱。濡体焦发。有所不惜。今下三年。终不得行。大惠已壅。大信已失。民户之逋纳。牧守之争辨。势所必至。而有司切于需责。便劾其怠慢。殿下厌其申诉。辄疑其欺隐。上不信下。下不信上。至以媚悦百姓。为守令之罪。鞭挞衣冠。以促期会。此岂盛世之所忍为者乎。至如庶政之不立人材之难进。别有二弊焉。曰规例也。曰物论也。斯二者。岂不美之名乎。自今观之。所谓规例者。何其猥屑耶。所谓物论者。何其悠泛耶。本朝经国大典。是祖宗神智所创。而名存实亡。弛废不举者。什常五六也。而官师之所执守。毫忽不敢违犯者。所谓规例也。然而质之义理而多舛。求诸典册而无征。吏胥操之以指挥官僚。文书非规例不勘。坐起非规例不成。虽有切急之务。变通之计。奸欺之端。疏漏之事。非规例。不敢以义理裁处。庸人循此。足以逭责。奸吏借此。足以做蠹。虽有奇材异能。苟以意见挠规例。则小则取笑侮。大则贻罪咎。何事业之能为。又有所谓体貌事体者。亦规例之类也。其名亦甚好。然非大经大法之所存。而出于庸下之意俗间之礼者多矣。朝廷既以此为界限窠臼。凡所注措施为。皆有一种言语文字。虽有奇策异算。苟不在此窠臼中。则亦不免于笑侮。试取官府文书数十帖校之。举皆含糊没棱角。无归宿处。说话间。有按臣帅臣牧民该任之臣。亲当事役。稍究弊瘼。状奏之间。时有便宜切实之策。朝廷又以平例事体裁之。泛然回启。略不主张。虽蒙准许。事多牵掣。竟不施行。虽大声疾呼。危机交迫。内间策应。漠然淡然。随便措备。请粮之回报也。临机善处。请兵之回报也。从长施行。请事之回报也。所答非所问。所许非所请。徒耗岁月。浪费文书。事有必是而不敢力主。必非而不敢力持。人有必贤而不敢必用。必否而不敢必舍。可刑可赏而不必强请。可宥可夺而不必强沮。轻轻说破。旋旋收敛。此事体之最善者也。虽如鞫逆大事。必有一段规例。规例之外。不容以情实推断。不然则必有后言。又如词命小务。亦有一段体式。不容以辞辩抑扬。不然则必令窜改。其他可类而知也。今之朝著是非取舍之间。必曰物论如此如彼。然臣窃揣之。又不过事体之类也。又有所谓时望者。皆出于物论。清显之选。尽由此路。然而宰相不主管也。圣明不讲闻也。是之者不必皆是。非之者不必皆非。用之者不必皆贤。舍之者不必皆不肖。唱之者不知何人。和之者不知何人。是特悠悠泛泛者耳。一有扬清激浊。劈画利害之论。入于其间。则其杈枒突兀。被人笑怪。又甚矣。亦有无甚是非而争之太锐。无甚利害而讲之太详。无甚贤否而别之太精。连章累牍。大叫乱聒。风声虽盛。裨补安在。呜呼。文具也，事体也，物论也。皆当世之维持国家。贲饰朝廷之具也。人孰敢非之哉。然使圣明不能大振作大变通。以回危亡之势者。实此数者为之崇也。况其破实事妨要务。使智者卷舌。勇者掣肘。以日趋于委靡涣散之域者。又岂可胜道哉。迹其苗脉。大抵出于私意。务欲模棱拖引。为避嫌远罪嫁怨敛恩之计。其习已成。非之无举。刺之不的。难以一事一人而正之矣。书曰。朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。此虽谦辞。其理势诚有必至者。以殿下之明圣。承列祖之大业。百工仰德。四方承风。何事不可做。何弊不可革。而直为此泄泄而沓沓哉。伏睹殿下有聪明睿哲之资。有恭俭忧勤之德。温文日就。综理日密。前代帝王过失。举无可拟也。独惟私意根柢。未尽洒濯。义理路脉。未尽恢拓。天理人欲之几。未尽分辨。以声色货利现显丑戾。为人欲。而不知纤恶隐慝拖泥带水。认为天理。便是抗堑。故箴悔之意虽切。而复礼之功全疏。克伐怨欲。虽曰不行。铦锋悍马。有时难制。过情之教。不伦之旨。不觉发于触忤之际。威怒横加。举措渐乖。以巽懦之俗。当摧折之威。孰肯直斥力争。期于归正哉。不过徐徐譬解。缓缓匡救。有若居乱世事暴君。僶勉而扶持之者。屋下之谈与纸上之辞。删减居半。如此而欲望上下相孚。宫府一体。难矣难矣。然惟威武之发。不免根苗于私意。故阳刚未培。浩气未充。一经变故。葸惧太过。厌新奇而悦寻常。乐因循而重改作。以庸俗为中正。以隘陋为贞方。不察安危大情。但思姑息无事。不观人品高下。但取端好寡过。斧钺大权。屡托匪人。庙堂成算。多用最下。比之覆棋。虽无败手。手手虚着。终必败局。大约不出于规例体貌之内。而流循偸过之风。日长月引。常时。有若镇静无事。猝遇变故。拱手无策。颠倒苟且。无所不至。如去年征讨适贼。今年接待诏使。朝廷举措。大略可见。若遇大难有加于此。则其不能抵当。的然明矣。殿下方且大修边幅。高拱穆清。儒臣讲官。以次进退。应文备数。罕见酬酢。又未尝开怀讨论。商确政务。未尝屈己从善。奖拔疏远。未尝求访人材。未尝规画远图。刑赏号令。一切付之自然之势。何以责臣下之日就委靡乎。至如宫室之安服御之用。方之废朝。何啻十存二三。然使古之英君谊辟。履此危亡之势。则臣知其栉风沐雨胼手胝足之不暇。何宫室服御之足饰乎。呜呼。天下迪乱。战争方始。大敌压境。八年军兴。番汉数十万人。讨食于国中。于斯时也。殿下与数三同德之臣。戡定内难。芟刈群凶。百里之内。前后诛死者。数百家。此何等大艰之会非常之举乎。奈何欲以姑息之政。濡沫之惠。庸常之论。猥屑之例。经纶其后哉。区区臣愚。不敢望殿下大有更张。但令侍从喉舌之臣。得出入禁闼。如内侍府之昵近。不惟以备顾问补阙遗。仍以察其贤邪材鄙而进退之。又令二三大臣。日坐宾厅。省阅奏复。随即纠正。殿下时接便坐。必责以时务。使之力访群策。有怀必达。广求人材。布置庶位。其间俗礼弥文。有妨实事害实政者。一切去之。州县可倂者倂之。寺监可省者省之。专务简易。以涤烦碎。一以固结民心修明军政。为要务。凡有妨碍于此者。上自宫禁之费。下至官吏之俸。尽从减削。使两司多官。勿以异同相嫌。各自论启。得与侍从官。升殿口陈。反复详尽。不惟尽得曲折。便于听纳。因亦察其虚实忠佞。以为异日取舍之地。使悠泛之论。不得笼罩其间。至于语及圣躬过失宫闱弊端。不问言者之贤否所言之虚实。一宜嘉纳。以奖敢言之气。如是则忠贤兴起。谠议和辑。偸习少回。治緖粗立矣。惟治兵理财役使之法。不得不少加更张。虽臣愚浅。亦有所讲闻于通务之士矣。若大本未立。而遽欲设施。则必同归文具。转增浮论。今则不敢轻议矣。惟圣明以陨命之疢疾为惧。不以苦口之暝眩为厌。勿妄自㧑挹以失几会。究观前史创革之君。所以自处者如何。待臣者如何。何以使群策毕集。何以使群材毕进。以古准今。去短取长。于所谓大振作大变通者。少留意焉。宗社幸甚。臣民幸甚。然臣此论。亦尝强聒于士夫之间而取笑怪矣。或曰。天下无事。庸人扰之。或曰。与民休息。自然治平。嗟乎。此实未喩时势二字而然乎。不解倒悬而欲其奠安衽席。不疗痞塞而欲其饱啖酒食。是使周宣，汉光。监戒孝武，神宗之事。拱手以待亡也。宁有是理。或谓殿下规模已定。群臣习尚已熟。今若振作变通。则未必大成。适为两失。臣又有以折之矣。自古及今。治乱异势。安危异情。大小异规。动静异便。要不可以一槩论。然未有顺理而败。逆道而成者也。鲧之防水。岂不目前干净。而绩用终败。禹之疏导。疑若其势泛滥。而克告成功。何也。汩陈之与顺叙。其理自不同也。今不念民生大困。不念寇虐交讧。欲以弥文浮饰。坐致升平。其为逆理。又甚于鲧之堤防矣。孔子曰。以约失之者鲜矣。今欲以简删烦。以俭制奢。以诚朴去矜式。以实事废虚套。其为顺理。又易于禹之疏导矣。虽未得大成。必不至两失。然且以彼笑此。惴惴焉惟恐生事。岂非习俗之惑。中人膏肓而然乎。臣不暇远引前古。且以近事微细者证之。去岁回銮之初。姑仍戎服。臣语所亲曰。戎服虽不可久行。若因此少变之会。沙汰官吏。减克仆隶。莼书期会一从简便。则繁费可省。机务可速矣。曾未一月。浮论猬起。连章请罢。得旨乃已。其时说者曰。戎服未罢。气象不佳不逞之人。仍以兴讹。其后戎服虽罢。凶书继闻。弘耇愚竖。亦敢肆逆。何曾睹冠冕而椃魄。闻喝道而屏奸哉。徒见弥文日广。浮费日兴。宴安偸惰。日甚一日此虽臣等循默不言。自牵私欲之罪。亦缘殿下穷理未彻。执善不固。不能自强自治。以循流俗之故也。或谓方今圣明。虽欲振作变通。夹辅者非其人。则亦归于文具也。臣又以为不然。古今人才。固有盛衰时节。然于际会之地。未尝无其人也。如符坚之王猛。宇文周之苏绰。周世宗之王朴。宋太祖之赵普。亦甚区区而能成一代之业。诚其才能。足为一国之尤焉。则自足了一国之事。何可待二八接武。十乱同德哉。况今股肱耳目之地。咸极其选。苟圣明择其尤者。畀之重权。责之成效。则虽有不肖而无能者。初必不敢承当。况敢偸惰岁月。以误殿下国事哉。臣不胜承教感励。少竭素怀。不敢以循例备数之语。仰渎宸聪。惟殿下详思而择之。臣不胜感激陨越。谨昧死以闻。
乙丑冬吏曹参议辞免疏[编辑]
伏以臣不才无状。久玷华贯。前后莅历。一职不办。血诚求免。终归虚饰。顷居喉舌之地。荏苒七朔。幸得瞻依咫尺。殚竭夙夜。尸素之责。比旧差轻。而臣又不幸。母病身疾。心形俱悴。触事昏错。推劾频仍。再三乞递。势所难已。伏席省咎。冰炭交集。不意新除恩命。出于物议之所不料。忧惶闷瞀。计无所厝。念惟天地父母。有穷必诉。不敢一毫自隐。复形于章牍。臣之出身筮仕。实在废朝之初。伊时两铨清议。尚未甚泯。而臣已为弃物。沈冥田野。及至当代。四方名士。咸集于朝。而从前识臣面者。仅数人耳。臣之才德。蔑蔑无闻。举此亦可推矣。然犹至今误恩滥授。无有了期者。倘非以文字虚名。有以致之耶。夫文字。实非臣所能。设。令能是。其用极浅。不过置之闲局。时命以撰述之役如秦，汉博士。唐，宋秘书。乃为称职耳。今则不然。首尾三载。展转强委。皆古人所谓行道之职。不可一日苟冒者也。而臣旋递旋授。竟不得辞。罪戾已多。疑谤已深。自今退伏。犹恐不免其咎责。岂可更加一层。置之决不堪当之地。徒以速其狼狈危辱哉。臣又有大不安于朝者。今亦不得以讳也。大凡士大夫立于朝廷。虽无可行之道可试之才。若其朝廷号为清明。则犹不愧于出处之大义。此岂非常情之所愿欤。顷年以来。朝野间。别有一种议论。视朝廷如小人窠窟。所谓甚于尔瞻之世者。乃其常谈耳。虽元臣硕儒介特之士。自为举朝仪表者。咸指谓诡随谄附。拟之于染迹失身之流。乃如岭南士流。亦不安于朝。每欲求一事以去者。亦不耐其嗤点故也。臣尝私窃怪叹以为人情。不甚相远。岂今日朝绅。果皆污浊耶。抑以其经纶际遇之辈。多是本来为世摈弃之类。而一朝先占偏重之势。后生创见而骇之耶。尔瞻之世。士或苟合。岂今日朝廷。终不可相容耶。天下有道。庶人不议。况此士夫间异论。如此其盛。宁可不反观而瞿然耶。区区之意。若使当事之臣。耐烦忍诟。公心用人。长短相济。终始不渝。庶望渐次融通。了无罅隙矣。不幸国家事变多端。朝廷举措渐乖。局外之论。日以益险。且搢绅之间。侪类之中。言论意见。亦相矛盾。不但旧来色目而已。臣诚忧叹。莫知其由。但念如臣阘茸。亦厕此间。以妨贤路。尤不厌于众论。用是一味思退。求念素志。不但母老身病。心计无聊而然也。伏见近来朝著间气色。震撼击撞之机已兆矣。圣上既不免惹起其端。朝绅又不免盛气相较。上下否塞。甲乙睢盱。方此国势萎弱。邻贼窥逼之日。纵欲出一策施一令。以回危急之势。其道已漠然矣。乃知人情保合之难有如是者。殿下常日。慨然欲清朋党之志。今果何如耶。当此之时。必得一世公明正直众所敬惮者。以参铨席。犹惧不克。况以负累积疵。无所可否如臣者当之。而得无败事无异论哉。目今朝绅所为引嫌者。皆以处珙之论耳。此论之始。臣亦齿伍矣。顾珙之罪名不测。而朝议以保全为计。此非臣之所得作异者也。设令郑蕰。独当爰盎之名。当时汉庭议律诸臣。岂皆陷君不测者乎。盖亦有不得已焉。今虽以此见诋。臣固不嫌也。至于讥察之名。臣于往年筵席。首论其非矣。厥后所谓讥察者。乃数三勋臣。姑匿告变之人。益加钩致。狱发之后。朝廷始知。既有微效。难以显攻。缙绅之间。疵议则多矣。顷来晦聆之事。其弊已彰。举朝咸愤。应晟伏刑。所慊者。晦之腰领全也。自上既深纳台臣之说。又指责李曙等勋臣将臣救过不给。讥察之害。更无所虑。臣于是时。应旨言事。意以为此是已陈之论。而不少槩及。虽被浮辞谩语之斥。人各有见。又何足嫌。独念臣授非其任。不当器使。国体日轻。人言日嚣。公私两败。身名俱玷。此臣之所以苦心罔极。冒死乞免者也。况臣力辞近侍。旋就要官。形迹之嫌。廉耻所系。伏以日月有明。肝膈必照。怜臣素无荣进之心。察臣小无虚饰之态。亟递臣职。复齿西班。或乞仍带三字文衔。时时得佐小小辞命。臣当伏死都下。不敢复萌遁思矣。其于朝廷量才授任之道。亦为幸甚。臣无任恳迫悲号之至。谨昧死以闻。
丁卯三月大司谏辞免疏在江都时[编辑]
伏以乱不虚生。变有所召。人事克修而天命不佑者。未之有也。以殿下之明哲。承有为之机会。大平无望。兵乱相踵。车驾播越。再辱泥露。此由群臣不能少佐下风。因循偸惰。以臻此极。盖亦无足怪者。至于微臣。罪负尤多。孤踪特起。谬恩骤陞。首尾践历。无非谏争论思之地。而臣才识谫薄。论议荒杂。上不能禆补衮阙。下不能纠逖官邪。虚谈度日。素餐废务。饕荣恋宠。迷不知退。循省既往。种种无状。当此回銮改纪之初。臣当首蒙显黜。以励众工。而诚不自意复玷台端。䩄颜清秩。若是其无耻也。安有人臣迷国误君。而保爵位持声望。终免其诛责者乎。亦安有人君睹败履危。而用旧人因旧习。终免于灭亡者乎。以此言之。臣之不可复入台府。昭昭乎黑白分矣。抑有一说。虽在罪悔之中。亦不敢不为殿下尽之也。夫以文艺取人。乃末世之弊习。记诵词章。古人比之异端。其为治道之害可知矣。国朝用人。专取文士。一通其涂。持循不败。则自翰注。以至公卿。如登梯级。举足无碍。虽有圣贤豪杰。生于此时。固难以表著于其间。节行材力之士。尤无以进立于前列矣。然其所谓文士者。不过记诵词章之类。如臣者。仅识表策体制。侥冒科第。又记诵词章者之罪人也。殿下徒见如臣等辈鼎列台阁。遂谓一世更无人物。论议无所取。谏诤无所听。情意未孚。上下相睽。至于梦卜之求帷幄之谋。古先哲王所以经济民物。勘定祸乱之实。则蔑蔑乎无闻。徒以出入数纸启状。为中兴之远略。呜呼。不亦难乎。昔西晋赵宋之季。崇用虚华。因循弊习。拱手召寇。忽若无端。其君非有桀，纣之行。其臣非有飞，恶之罪。而国为丘墟。身死墙壁。为千古笑端。此岂独其臣之罪哉。所以用之导之者。亦非也。臣是今日虚华之魁也。每念及此。毛竦骨汗。若无所容。将欲自悔则弊习已成。将欲自恕则罪衅已多。区区之望。只愿圣明先黜臣身。以开贤路。必得朴实忠谠慷慨言事者。置之此位。以自辅益。国家幸甚。臣披肝沥血。更无所隐。天日在上。不敢虚饰。不任悲苦祈恳之至。谨昧死以闻。