无上秘要/卷四十三
无上秘要卷之四十三
修道冠服品
三皇道士法服
《洞神三皇经》：受道之身改易世衣者，身之章号为法服，人或有衣玄青及白三色为科，存甲子、甲寅、甲申之炁，固身形也。玄冠乌巾，青缥单衣，白芒草屣，谓为法服。得道升天，文衣自至。
凡兼参三洞，通服裙褐，履板冠巾，共得用取。
灵宝道士法服
《洞玄真一自然经诀》：
太极真人言，受道执经，法衣巾褐。褐皆长三尺六寸，三十二条。若鹿皮巾褐至佳，皮褐无条数也。黄裳对之。足下草履，皮履彊可著耳。
《洞玄太极隐注经》：
注曰：转经坐小床上，高五尺，广长悉等。巾鹿皮巾，披鹿皮帔，不须著褐也。无皮用布帔，著草履。
太极真人读经，法服披离罗九光锦帔，丹罗宝曜之巾，足下狮子文履，令道士读经，勤苦于法事，鹿皮帔服，后得道日，天帝授子离罗九光之帔，天宝缨络飞仙法服，以酬佳德。
《洞玄请问经下》：
夫学道常净洁衣服，别静，烧香安高座，盛经礼拜，精思存真，吐纳导养，悔谢七世父母及今世前世重非恶缘，布施立功，长斋幽静，定其本愿，当令心虚意玄，然后其道可成也。善备巾褐单裙，读经帔衣，法制则不得妄借人，著不净处，名曰法服恒有三神童侍之。
昔有一贤者，迎待道士。道士不得往，即以帔褐付之。行至家，其人敬信烧香，礼之如见道士。神童见形云：道士使我来也。主人于时不知是神童。主人病者即除愈，家门无恙。神童语主人，病者已愈，道士无烦复来，贤者可送法服还道士也。主人如其语，送至道士。主人问曰：一日病苦，奉请先生斋。先生多事，但遣信，竟不见顾斋，病人今已愈，奉送法服。道士愕然骇，听言毕，答曰：贫道一日须法事竟往，贤者更不来，贫道是以不去，非为负信，亦无人可遣，又不知君家室病愈，此乃当由主人心尽所致。问往人形貌何似？主人答言，年可十五六，姿容端正，佳丽出人。道士思惟，我弟子都无此人，恐神人降耳。故法服当必令净洁，制作得法，不尔鬼反害人。若败坏当自衣之，不得他用也。
《昇玄经》：
有一仙人窦子明，著黄褐，戴玄巾，即前作礼行赞，绕太上七匝。
上清道士法服品
《洞真四极明科》：
凡修上清道经大洞真经三十九章，入室之日，当身冠法服，作鹿皮之巾，葛巾亦可，当披鹿皮之帔，无有紫青可用，当以紫为衣，青为裹，帔令广四尺九寸，以应四时之数；长五尺五寸，以法天地之炁。表裹一法，表当令二十四缝，裹令一十五条，内外三十九条，以应三十九帝真之位，便应冠带帝皇之服故也。无有此服，不得妄动宝经。咏一句则响彻九天，九真侍位，所应不轻，单衣诵经，天魔彻九天，万精乱音，神丧炁散，死入幽泉又不得仙。有此服者，给玉童玉女各二人，典卫侍真，不得妄借异人，身备帝皇之无有此响彻九，轻慢神服，五犯身无复仙冀、十犯被拷左官。
凡女子学上清白日升天之法，受灵宝玉诀，腾行大洞，皆充元君夫人之位。入室之日，当冠元君之服，用紫纱作褐，令用二丈四尺，身袖长促就令取足，当使两袖作十六条，身二十二条。又作青纱之裙，令用四十五尺，作八幅，幅长四尺九寸，馀作襻腰，分八幅，作三十二条。此作飞青之裙，元君之服也。身冠此服，万灵束带，千魔灭也形，给玉童玉女各十二人，典掌法服也。无此服，不得咏于上清宝经。轻以常服，诵咏上经，天魔侵景音，神散炁离，又不得仙。
读经轨度品
《真迹经》：
列纪曰：侍文玉童玉女并司察有书之道士，言功紏罪，上闻上清玄中先师，大过被拷于三官，小过夺纪以促年，大罪祸及于三祖，小罪止身以受殃，轻慢则神去，汗秽则文藏。学仙者．开视灵文，皆当起拜烧香，天灵司察，可不慎敬！诸非传授，皆不得妄说篇一目，说则犯泄漏天文之科。
《洞真黄素四十四方经》：
凡道士修受上法，欲有所诵读经文，发帙之时，皆当烧香，心拜经前，叩齿五通，乃微咒曰：玉帝上法，上闻三清。吉日斋戒，敢开神经，万试隐伏，所向皆成。玉童侍护，玉华散馨，上告三元，与我长生。咒毕开经，然后乃得诵读之。小过夺纪以促小罪止身以受此名为大帝开经之法，令玉童玉女侍守，烧香启降神灵，上闻九天。
《洞真四极明科》
学士入室诵经，皆五帝束带，四司浮位，不得临经在音，与外人交言，失略言句，稽诞天真，想念不专。三犯伐功断事，不得成仙，十犯身被左官拷。
入室诵经，当令言句相属，不得越
略天音。失一句更却百言而读，失二句却还二百言，失五句却还五百言始就，诵失一句便诵一篇而补之。十犯至三十犯，废功断事，不得成仙。五十犯至百犯，延七祖己身并被左右官考罚刀山食火二十四狱三涂之役。
入室诵经，当令目注经文，心念神真，不得临经他念异想，以乱天音。十
犯至三十犯，伐功断事，不得成仙。
入室诵经，千言以下不得临经进饮，千言以上至五千言得一进饮，五千以上至万言得二进饮，万言以上得三进饮，不得妄进饮食以充炁音。五犯至十犯，伐功断事，不得成仙。
入室诵经万言，疲极得听中住消息，后得读句竟遍，虽尔不得经宿残句，亏废天度。五犯至十犯，伐功断事，不得成仙。
入室诵经，若有男女同学亦得同室，但男女异床。北向诵经，当令男在东，女在西，不得座起卧息混同一席。三犯断功废事，不得成仙，五犯身被左官所拷。
读大洞真经三十九章、回风混合帝一百神宝名、玉检雌一五老宝经、洞玄素灵大有妙经、大丹隐书、上品高真之文，北向心拜四方，叩齿三十六通，咽液三十六过，存五藏之内生有五色之光气，注五星之精，然后先读神州七转之道，次读百神内名，乃得诵大洞真经。诵经当令心目相应，不得杂念异想，错乱真神，当使遍句毕，子不得中住，越略言句，左官所执，三犯不得成仙。
读上清宝经三十卷独立之诀，存思修行，皆北向，心拜四方，叩齿二十四通，咽液二十四过，存五星日月三精玄注于兆身，然后诵经行事，当令心口相应，无有异念，披卷悉令言句周竟，不得中止，疑听越略。三犯乃不得仙，五犯七祖父母己身并为左右官所执。
凡诵灵宝经，或洞玄或昇玄之经，皆东向，叩齿十二通，咽液十二过，再拜，存紫云之炁覆冠兆身，然后诵经，当令心目相应，目无他视，心无异念，披卷言句周竟，不得中住，越略天音。三犯万不得仙，五犯以上考属左官。
凡读天皇、地皇、人皇大字，修行其道，皆向南再拜，叩齿十二通，咽气十二过，存天皇君身长九寸，披青帔，著青锦裙，头戴九光宝冠，手执飞仙玉策在左。人皇君身长九寸，披黄帔，著黄锦裙，头戴七色宝冠，手执上皇保命玉策，在右。地皇君身长九寸，披白锦帔，著素锦之裙，头戴三晨玉冠，手执元皇定录之策，在后。三皇真君在兆左右，然后披卷行事，修此道不得交接阴阳，履殗入秽，轻慢天文，触犯真灵，身被左右官之考。
诵经品
《洞玄空洞灵章经》：
善信男女，香灯供养，见世光明，身入无为，受福自然，若能长斋，诵经灵章，万遍道成，身生水火，立致飞行。其道高妙，不得漏泄。
《洞玄玉京山经》：
兆若能长斋久思，讽诵道德洞经，而叩齿咽液，吐纳太和，身作金色，项负圆光，头簪日华，手把月英玄景灵符十绝之幡，斯德巍巍，道之至尊，无穷玄化，太上之真人矣。将感太无，动天老，致飞龙，降天仙也。
《洞玄九天神章》：
《天生神章》乃三洞飞玄之炁合成，至音结成灵文，混合百神，隐韵内名，生死结形，自然之章。天宝诵之以开天地之光，灵宝诵之以开九幽长夜之魂，神宝诵之以制万灵，太一诵之以具身神，帝君诵之以结形，九天诵之以生人，学士诵之以升天，鬼神闻之以昇迁，凡夫闻之以长存，幽魂闻之以开度，枯朽闻之以发烟，婴孩闻之以能言，死骸闻之以还人。三宝神奥，万品生根，故非鬼神所知，凡夫所闻。三元宫中宿有金名紫字、刻书来生、应为三清神仙之人，当得此文。诵之一过，声闻九天；诵之二过，天地设恭；诵之三过，三界礼房；诵之四过，天王降仙；诵之五过，五帝朝真；诵之六过，魔王束身；诵之七过，星宿停关；诵之八过，幽夜光明；诵之九过，诸天下临，一切神灵莫不卫轩。一过彻天，胞源宣通；二过响地，胎结解根；三过神礼，魂门炼仙；四过天王，降鉴，幽夜开关；五过五帝朝真，藏府清凉；六过魔王伏诺，胃管生津；七过星宿朗明，孔窍开聪；八过幽夜显光，三部八景整具形神；九过诸天下临，三关五藏，六府九宫，金楼、玉室，十二重门，紫户玉阁，三万六千关节，根源本始，一时生神。九过为一遍，一遍周竟，三界举名，五帝友别，称为真人。十遍通炁，制御万灵，魔王保举，列上诸天。百遍通神，坐致自然，太一度符，元君受生。千遍通灵，坐在立亡，仙童玉女，役使东西。万遍道备，驰骋龙驾，白日登晨。
《洞玄五称经》：
太上玄一真人曰：道德五千文，经之至微，宣道之意，正真之教，焕乎奇文。诵之千日，虚心注玄，白日升仙，上为西华真人。此高仙之宗也。亦能致庆于七祖。
《洞玄无量度人经》
道言：上学之士修诵是经，皆即受度，飞升南宫。世人受诵，则延寿长年，后皆得作尸解之道，魂神
暂灭，不经地岳，即得返形，游行太空。此经微妙，普度无穷，一切天人莫不受庆，无量之福，生死蒙惠。
本命之日诵咏是经，魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天。
道言：夫末学道浅，或仙品未充，运应灭度，身经太阴。临过之时，同学至人为其行香诵经十遍，以度尸形如法，魂神迳上南宫，随其学功计日而得更生，转轮不灭，便得神仙。
道言：夫天地运终，亦当修斋，行香诵经。星宿错度，日月失昏，亦当修斋，行香诵经。四时失度，阴阳不调，亦当修斋，行香诵经。国主有灾，兵革四兴，亦当修斋，行香诵经。疫毒流行，兆民死伤，亦当修斋，行香诵经。师友命过，亦当修斋，行香诵经。夫斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害，以度兆民。生死受赖，其福难胜，故曰无量普度天人。
道言：凡有是经，能为天地帝主。兆民行是功德，有灾之日发心修斋，烧香，诵经十过，皆诸天记名，万神侍卫。
道言：此诸天中大梵隐语，无量之音，旧文字皆广长一丈。天真皇人昔书其文，以为正音，有知其音能斋而诵之者，诸天皆遣飞天神王下观其身，书其功勤，上奏诸天，万神朝礼，地祇侍门大勋，魔王保举上仙。道备克得，游行三界，昇入金门。
《洞真金房度命经》：
此经高上之玉章大洞之灵篇，罗列一形之内。诵之一遍，妙理自解；诵之十遍，反容童颜；诵之百篇，内化胎仙；诵之千遍，坐在立亡；万遍道备，白日登晨，长斋寂处，不关风尘，道无弗降，计日升仙。
诵经十过为一遍，遍则服金房保命符各一枚，十遍便十服符限遍，此则通神致真、坐见八方，条理百关，节度纳灵，万炁您归，则能长生，寿极天地，三光同年。
《洞真龙景紫凤赤书经》：
赤书九十一言，是西城真人所受别抄旧文旨，所修求仙之本，乃凤气之隐音。得佩之者神仙，行之成真。凡人奉之者禳患。若能长斋苦行，栖身幽阜，诵咏万遍，则策龙驾虚，上登玉清，隐在人间。佩文诵音，神官来朝。诵咏一遍神朗气清，千妖束身，万魔灭形。
《洞真素灵大有妙经》：
太极真人曰：《太上素灵洞玄妙经》与元始同生，灵文既存，众真诣座烧香礼经，游行诵此二十一篇之章，以庆于神庭也。玉音激朗，清彻九天。其句幽微，妙趣傍通。诵咏一过，万神启灵，恒当究习，与帝合真，解宿对之重责，拔七玄于幽宫，释五苦于愁魂，度身上于三天，妙乎微哉！斯之灵文也。
《洞真三天正法经》：
三天颂文，凡受此文诵之于别室，千遍通神，万遍通真。通神则与神交言，逆知吉凶；通真则与元始睹颜，入水不沉，入火不然，经灾履厄，腾景三清。
《洞真太霄琅书琼文帝章经》 ：
凡修众经，以琼文为先，诵咏寂室，静庆霞轩，群魔伏使，万试敢前，随意所修，乃得道真，万遍道备，腾身太清。
《洞真智慧观身大戒经》：
太微天帝君曰：道学不奉观身大
戒，而诵经万遍，隐处山林，升仙之举恐未可希耶！
《洞真外国放品经》
当烧香静室，礼愿修行，咏之一遍，万真交会，五老降形，天魔仰伏，招仙致真。
《洞真三元玉检布经》：
玉清上宫琼瑶萧条之唱，乃九十章三元君主之。元君恒咏其曲，以和于形魂之气，庆于九府之真。行三元道，当讽诵其唱，求感至灵，招于玄虚，降之津路。
《洞真素奏丹灵六甲符经》：
上清琼宫玉女皆以金简刻书，上宫歌章，各声合唱，逸朗玉清，上庆神真，解滞常阳。有得此文，六甲降形，能常清斋，咏诵灵音，克乖白鸾，上升琼宫。学失此道，徒损形神，天真不降，无由成仙。
凡修六甲之道，每以甲日入室服符，诵咏六宫歌章，六年通感，玉女降房，与兆面言，运龙飞霄，上升兆身。秘则灵降，泄则受殃。
《洞真玉清隐书经》：
《大洞玉清隐咒》，九天上文，出自高上口诀，解滞散源。大洞真经三十九章，理极于此，上则引致高灵之霞映，下则灭于万魔之凶殃。诵之一遍，开明幽关，三十九户纳受玉津，死气沉塞，百神内欢。百神既畅，则声达九玄，气朗紫霄，响叩玉晨，五帝束带，万灵朝轩，生生来归，七祖昇迁，身致羽翼，驾景乘云，飞行玉清，位参紫宾。此高玄之妙道，玉清之秘篇。
无上秘要卷之四十三竟