燕辕直指/燕辕直指卷之四

燕辕直指
燕辕直指卷之四

留馆录中○癸巳正月

初一日

晴。留馆。

送岁殊乡。羁怀益难裁。辗转不能成寐。晨起盥洗。一行裨译。皆来修新岁人事。互相宽慰。 闻。是日。皇帝鸡初鸣。先谒堂子。别有堂子记 次太庙。次皇太后。平明。御太和殿。受朝贺云。 因礼部知委。五鼓。偕正副使及诸任译。具帽袍赴贺班。路见官人趋朝者。皆书职名于灯。悬于车股。以公私不用炬火故也。由东安门入。历天安门，端门，午门。门窦长广。各皆三十馀步。穹崇幽邃。晓色沈沈。行之如入土窟中。至太和门前。少憩于右夹贞度门下。琉球使在左夹昭德门下。两门檐端。各悬一大灯。千官分文东武西。弥满其中。然绝无喧哗声。时从黑暗里。但闻靴声阁阁。少顷。忽自午门楼上。钟声大震。闻是罢漏钟。凡三十三下。终以攒点咚咚。渐促而止。开东时。提督前导。入太和殿庭。以次序立。如鸿胪寺演仪时。盖三十正官之外。不许滥入。故伴倘裨将。皆代译官。借其冠服。译官例以弊件应之。其长短不称。垢折不成样。至有㹠皮耳掩而带乌角。双隺 （注：疑误书鹤字为隺） 胸褙而悬黑圈者。自我观之。尚不胜倡披。况异国初见者乎。指圈指带。问其品数。而终皆眩乱。相顾瞠然。似不能解其规制之如何。而甚讶之也。天渐亮。望见殿门洞开。而殿内深远不可见。殿门外对立曲柄黄凉伞一双。阶上对立黄盖二双。阶下对立绣鞍马六匹，黄屋轿二座。其次对竖红黑盖。其次对竖各色灯笼。其次对竖各色旗帜。或以金织成龙。或画日月星辰。或画熊虎龟蛇。或书门字。皆朱竿画龙。其次对竖枪棒斧钺之属。仪仗军共数百人。而皆黄衣黄镶。两行排立。队队井井。威仪甚整饬。但各横短烟竹。是可骇也。东西班趋入仗内。大臣以下阶下。诸王与蒙古王阶上。皆序立。有面目可憎者五十馀人。在我使之前。问之则乃金川土司也。此所谓羁縻州县。而亦内地。故先于外服之班云。别有金川土司记 琉球使在我使之后。成班移时。或有来见而若致意然者。不省为何语。使首译问之。则或称侍郞。或称郞中。皆汉人。而想是初见我人而然也。面貌稍清雅。而但其举止飘忽。行步之际。张袖摇头。全无谨饬之意。且口横短竹。所见殊为骇愕。此皆中原士大夫故家遗裔。而擩染异俗。岁久年深。不免猖披至此。其亦可哀也已。已而皇帝从殿后门出坐殿上云。按前辈所记。言入至午门前祗迎。随驾入太和庭云。而今则不然。未知节次缘何异昔。而或者今皇帝性好简便而然耶。殿陛乐作。其音节迫促。绝不类大国之响。然而无阐缓哀怨之意。则亦非乱世之音。况其钟磬诸音。爽亮高越。亦自可听。想其金石诸器。精炼中度。非外国比也。乐止。而又警鞭三声。鞭讫。而又作乐于太和门楼上。乐止。鸿胪官立于阶上胪唱。恰如我国之胪声。而大而且清。响满庭中。于是。东西班随胪唱。行三拜九叩头礼。无一参差。亦无喧哗声。礼毕。殿上有读书声。声亦洪畅。闻是新正陈贺表及颁诏文云。读讫。又作乐。乐止。皇帝还内。亦从后门。清制。每春筵。内监取蝈蝈虫。悬于座四隅。蝈蝈者。蝼蝈也。御乐方张之时。间闻喞喞之音云。旧时朝参毕。有茶礼宴。自康煕时。遂废不行云。周览东西月廊。乃退出太和门外。见有黄屋轿四座。皇帝坐殿则陈之。亦例也。一则众人担之。二则各以九马驾之。马齐其色。一则驾以大象。象车之制。轮经二丈。屋高亦二丈。方可数十尺。上为圆盖。四面垂以珠帘。帘外为板阶。环以雕栏。为近臣侍立之所。车屋之内。方正如房屋。内设屏障及文房茶瓯。车后斜插绣龙虎大彩旗一双。车栏之左。设红漆层梯。所以蹑而上车也。象之饰。以柘黄丝。织成大组。缕金为饰。嵌以青红珠。珠大如拳。遍络象身。鞍上加以金台。形如浮屠。观于象车。不为无助于万乘威仪之一端。恐不可以奇兽弃象也。历午门，端门而出。仰见城楼。高插半天。朝日荡射。金彩眩辉。帝居之壮。有如是矣。还至馆所。日未二竿。自两厨房。各进岁馔。

堂子记

堂子。或称邓庙。在于东天安门外玉河桥东里许。帝于正朝。必先朝谒。不知其何神。一统志亦言元朝亲祭而已。不言何神也。或言称为邓将军。而实则刘𬘩死为厉鬼。清人畏而祀之。或云清太祖之父之所服用。如刘裕，耕具，葛灯，绳履之属所藏云。而皆无所考。但秘讳之。中外不敢知。必有所以也。按宸垣识略曰。堂子在长安左门外玉河桥东。顺治元年九月建。街门北向。内门西向。正中为祭神殿。南向前为拜神圜殿。殿南正中设大内致祭。立杆石座。稍后两翼。分设各六行。行各六重。凡每岁元朝及月朔。国有大事。则为祈为报。恭诣堂子行礼。大出入必告。凯旋则列纛而告。典至重也。月朔日。亲王以下。贝子以上。各遣一人供献。春秋二季。立杆致祭。俟大内致祭以后。各以次轮一日致祭。将军等不得预焉。其仪制。皇上礼服。舆卤薄前导。祭时行三跪九拜礼。汉大臣不随往云。然则似是祭天神之处。如宋之玉清，明之高玄。而有未可知也。

记金川土司

金川隶贵州省。距京八千馀里。在汉为牂柯蛮。在唐为维州，吐蕃界。而所谓土司者。如缅甸，木江等土司。古所谓羁縻州县是也。乾隆丁酉。大小金川俱叛。遣将讨平之。间七年一朝。而厥贡象犀翡翠茴香荔芰云。其人常不洗盥。垢秽满面。所见麤鄙。薙发狭袖。皆遵清制。而所着纹绣。烂然成章。可谓驽马麟楦。殊不相称也。

初二日

晴。留馆。

方君借塘报于通官。来纳。断自昨年二月东使发还后。至于去腊。塘报者。如我国朝报。逐日刊行。及至月终。合一朔为一册也。就其中。抄录可观事若干条。以备闻见事件。而复 命时。塘报亦并纳云。○夕间。岁币方物车卜。无事来到。积置于甓大厅。自今夕。刷驱辈轮回巡更。亦例也。

初三日

晴。留馆。

食后。与副使及诸人。出至崇文门内。有负猿而过者。招见之。担红漆木柜。柜所以贮戏具也。坐猿柜上。以皮绳系其颈。以防放逸。其大如猫而稍大。足指尖而长如人手。毛浅而黄黑。尾长不过三四寸。面上无毛。耳目口鼻。略如小儿。着以紫襦玄袴。时时跳跃。情态甚妖妄。生面人近之。开口欲噬。又行出门外东南六七里许。至法藏寺。登白塔题名。别有法藏寺白塔题名记 转过太阳宫。别有太阳宫记 又迤东行半里许。至万柳塘。别有万柳塘记 又西北行一里许。至金台寺。别有金台寺记 又西南行半里许。至药王庙。别有药王庙记 少憩于东廊小炕。圣申往见天庆寺而归。别有天庆寺记 自此复路。盖自法藏至药庙之间。闾阎稀少。间多空阔。樊棘为畔。即各种菜圃也。路中遇一车。满载小儿尸。盖城中小儿死者。皆权埋于外城空闲处。每几日。如我国任掌者掘载一车。出城外共埋一处。及其肉朽骨枯。又载舟沈水。谓之陆地慈航。未知其信然。而此俗只厚于养生。惜其片土。不恤送死之太薄。亦可叹也。日已向暮。从者告以城门将闭。故不复转向他处。直从崇文门还入。驰抵馆所。闻马头辈言。昔年使行时。为游览出城外。不觉日暝。及到城下。门已闭矣。彷徨道路。无处投宿。从门隙大呼开门。守者大惊。走告兵部。兵部奏知皇帝。夜半传敕开门。通官恐惧。坚闭馆门。不许复得出入。挽近渐弛云。此前事之可戒者也。

法藏寺白塔题名记

法藏寺。在崇文门外东南六七里许。刱于金大定中。旧名弥陀寺。明景泰三年重修。改以今名。盖古刹也。殿宇荒废。无居僧。庭有两碑。一给事中吴献撰。鸿胪丞高岱书。一国子祭酒胡莹撰。太子宾客金濂书。寺后有白塔。高数十丈。八面七层。以砖筑之。每层各架以木椽。每面十二椽。中为坏心。最下层向南有一门封锁。赂守者。始开。入其中。即有层梯。为螺旋之制。窸窣如黑夜。胆怯者或退缩。每登一层。八面皆设窗以纳明。坎壁为龛。安小佛像。旋尽八面。又登梯级。凡历七层。及到上层。坎壁有一乌石小碑。刻摩诃婆罗蜜多心经。下书大明景泰五年九月十五日黄钺施苏忠镌。其左右壁题名皆东人。而知旧中赴燕者亦多。甚至磨旧题新。无可着笔处。遂就最上佛龛中东壁。大书朝鲜金某。傍书圣申姓名。其下横书癸巳正月三日。副使及诸人。亦皆题名。遂从窗隙骋望。一城内外。皆入俯瞰。有如指掌。闾阎栉比。浓烟瑞霭。郁郁葱葱。间有甍檐耸起。丹雘照辉者。即宫殿与城楼也。街巷无迂曲之势。肩毂有摩击之盛。景山竦峙。太液平铺。外城三面。极目云树。皆坟园也。盖北京地处平行。且登高有禁。故都城全面。无处可观。而惟此塔足以领略。然到此属耳。姑无方向。迳登塔顶。某某诸处。只信马头之指点。殆若梦中看花。赴燕者必游览多日。先分东西。最后登此。乃可矣。

太阳宫记

太阳宫在法藏寺西半里许。制不甚大。前殿安三塑像。各有标号。中是紫微星君。东太阳星君。西太阴星君。后殿一像。即九天星君也。左殿关帝。右殿释迦。旧传此神最有灵验。男女祈祷者。日千万计。烛泪香烬。堆积不已。门外卖酒食花果。戯禽弄兽。逞技售术者。辐凑杂沓。而今见不然矣。

万柳塘记

自太阳宫东行半里许。至万柳塘。即都人游䜩之所也。大明时。雪楼诸子。无日不赏咏于此。故明人诗集中。万柳塘题咏。亦多矣。旧有万株柳树。绕在塘堤。故名云。而塘今堙塞。岛屿亦颓夷。只有衰柳数百株而已。塘北有两檐高阁。扁曰御书阁。阁中所排凳卓齐整。纤尘不起。壁上挂柱联四五幅。题诗笔法皆苍劲。一曰。暖入金沟细浪添。津桥杨柳绿纤纤。卖花声动天衢远。几处春风揭绣帘。旁书礼亲王。又曰。苍葭露白拟寒江。胜地登临近佛幢。天压淡云环堞角。山衔斜日入楼囱。怀残鼠礏何容惜。难扰龙狂未肯降。莫负清秋好节序。倚栏且覆酒瓢双。下书西斋博明草稿。馀不能尽记。东壁有胡梯。攀登上层。眼界颇宽敞。北壁有扁。大刻简廉堂三字。东西各坎壁。有六叠墨板。东刻月中桂树赋。下书壬申八月皇帝临。董其昌书。西刻古诗。亦皇帝临书也。阁西有一古寺。扁拈花禅林。庭前对设钟鼓楼。楼后有碑。碑后有殿。安佛像。殿后又有二层阁。扁曰大悲阁。阁门坚锁。招僧欲开。以近有南州秀士寓居。为拜年出他。辞之。

金台寺记

自万柳塘西行里许。有金台寺。金台夕照。为燕都八景之一。故或称夕照寺云。外门扁曰敕赐夕照禅林。门内有一碑。乾隆己卯立。正殿安三大佛。左右各安诸小佛。殿后又有一殿。安千手佛。左右安关帝像。左壁上大书沈约高松赋。右壁上画大松四株。位置潇洒。纤尘不起。时日已向申。而夕照无甚可观。未知缘何备数于八景也。或云黄金台。即此地。故因旧墟而建寺。凡金台之见于传记者三。一在易州。二在都城。舆志名胜志曰。在府东南十六里。又有小金台。相去一里。今朝阳门外。岿然土阜存焉云云。好事者。以此实之云。

药王庙记

自金台寺迤南行半里许。有药王庙。明武清侯李诚铭所建也。门内有铜炉。高数丈。嘉庆九年造。炉后有二碑。一立于崇祯四年。历阳王承德镌。一立于康煕九年。张孟球撰。正殿安伏羲塑像。左神农。右轩辕。是以或称三皇庙云。两庑配以历代名医。如岐伯，扁鹊，葛洪，华佗，孙真人，王叔和，韦真人，淳于意之属。馀不尽记。每月朔望。士女辐凑。祷禳疾疫。香灺烛烬。堆积于前。殿后又有一殿。安关帝像。其后又有一殿。安诸神像。如元始天尊，北极天尊，宝霄天尊，玉皇大帝。庭有八碑。东第四碑。略曰。药王。姓孙名膑。生平事业。史不搀见。惟与庞涓战于马陵。故人不知孙子精于医技。普救人病云云。其东又有一大殿。即药王寝殿也。床卓灯炉。铺设精楚。左右炕屋重重。而拒人不纳。未知何故也。

天庆寺记

寺在药王庙西墙外不远处。明天顺己卯建。有四大殿。一四王。二圆通。三延寿。四空相。空相则安小金佛数千躯。长不过寸许。眉眼如生。衣纹宛转。旧传寺中有李伯时十六罗汉图。求见不许。未知何意也云。

初四日

晴。留馆。

是日。皇帝幸紫光阁。设筵宴。紫光阁详下太液诸胜记 只令上副使入参。例也。待其还。闻其节次。则五鼓。从西安门入。祗迎于路傍。随诣阁中。与琉球使及土司。坐于黄帐外。已而延入庭中。礼部官惩于日前事。坐琉球使于我后稍远处。其所谓书状。初无知委而混入。即为逐出。仍设诸般杂戏。戏毕。引诸国使。皆至榻前。我两使则各馈一卓。他使则每两人合进一卓。其优待我人。类如是。宴罢。内务府官颁下赏物。侍卫诸臣及蒙古人。赐貂獭银缎稍厚。琉球，土司。各文缎三匹而已。我使则正使锦三匹，章绒三匹，八丝缎四匹，五丝缎四匹，大荷包一对，小荷包二对。副使及余。各锦二匹，章绒二匹，八丝缎三匹，五丝缎三匹，大荷包一对，小荷包二对。余则不参宴。而领赏殊无义。而首译既领来。辞之无处。且闻亦是年例也。故留之。○午间。自礼部送示查案一度。其文曰。谨奏。为遵旨查明参奏事。恭照。道光十二年除夕。保和殿筵宴。臣色臣文率同司员。带领朝鲜，琉球两国使臣。跪领赐酒。将先后班次错误。实属疏忽。应请旨。将臣色臣文及臣部带领错误之司官。交部分别议处。为此谨奏请旨。再查。此次朝鲜，琉球两国使。跪领赐酒。臣部堂司官。将先后班次带领错误。钦奉谕旨饬查。当经臣耆。传知四译馆监督嵩岫。令其将饬查之。处分明白。晓谕朝鲜使臣知悉。该使臣跪聆之下。倍添感戢。谨此附片具奏。备档房为移付事。道光十三年正月初二日。具奏前事一折。初三日内阁抄出。初二日所奉旨。上年除夕保和殿筵宴。礼部堂司官员带领朝鲜，琉球两国使臣。跪领赐酒。将先后班次错误。玆据耆英等遵旨查明参奏。实属疏忽。色克精额，文庆及该部带领之司官。著交部。分别议处。钦此。二字缺 抄录原奏。移付贵司。希即转付四译馆。可也。须至付者。

初五日

晴。留馆。

饭后。与副使及诸人为游观。从正阳门出。过广德堂戯台。别有场戯记及诸戯本记 路出琉璃厂。少憩册肆。近暮而归。得见近日塘报。则其中户部官所奏请饬次途铜片一折曰。滇省委员领运京铜。据该部侍郞等查明。庚寅年二起许应元。三起胡兆蓉。四起常明。加运一起聂光谦。二起陈桐年等。均已先后行。抵江苏省境。迄今日久。尚未㩾。据咨报。渡黄著两江。山东，直隶各督抚。派委道府大员。会同沿途文武员。并查明运铜船现抵何处。实力催趱。务令遵照定限。迅速抵京交纳。毋或延悮。钦此云云。盖以铜贵不能铸钱。有此催运之举云。

场戯记

场戯者。槩如我国山棚戯。自古有之。而极盛于明末。淫巧奇技。上下狂荡。甚至流入大内。人谓不祥之兆。无论中外。凡演戯之处。必有戯台。其出财营建者。谓之戯主。其创立之费银。已七八万两。又逐岁修改。招戏子。设戏收息。上纳官税。下酬戏雇。其馀则自取之。其收钱之多。可知也。戏台之制。筑砖为广厦。高可六七丈。四角均齐。广可五六十间。间皆长梁。就北壁下。截九分一。设间架。隔以锦帐。帐左右有门。门垂帘子。盖藏戏具而换服之所也。帐前向南筑方坛。周可七八间。此则演戏之所也。自方坛前至于南壁下。叠置长凳。前者稍低。后者渐高。使观戏者鳞踞。便于俯观也。南西东三壁。别作层楼。每一间各有定贳。南壁正中最上楼贳。为白银十两云。南壁西隅。只设一门。一人守之。观者到门。先收钱。乃许入。观者之众寡。债为之低仰。戏事方始。戏主为设茶酒果羞及溺器于各人之前。观到剧处。齐笑齐止。无或喧聒。虽淫亵嬉慢之中。节制之整严。有如师律之不可犯。亦足见大地规抚之一端。东俗则凡系观光。大冠阔衣。簇立数匝。喧哗不止。加以饼饵酒草沽衒之声半之。后来者无由观听。挤挨之不已。甚至于投石相扑。视此。岂不愧哉。燕记曰。其淫靡杂剧。王政之所当禁。而汉官威仪。历代章服。遗民所耸瞻。后世所取法者。在于此。则非细故也。盖自黄帝尧舜。莫不像其衣冠。且以忠孝义烈五伦全备等事。扮演逼真。词曲以激飏之。笙箫以涤荡之。使观者愀然如见其人。有以日迁善而不自知。此其惩劝之功。不异于雅南之教矣。王阳明曰。韶是舜一本戏。武是武王一本戏。则桀，纣，幽，厉亦当有一本戯。今之所演。乃清人一本戯耶。既无季札之知。则未可遽论其政之得失。而大抵乐律高孤亢极。上不下交。歌声太清而激。下无所隐。其言似有理矣。从正阳门出。将向册肆。路经广德堂戯台。圣申与裨译入见。良久而回。其言以为入其门。贳得西壁一楼以观之。见戯者有数人。置一大椅于戯坛之北面南。其左右列小椅十馀。乐工八人。以红衣黑巾。各执乐器。序坐坛之南边作乐。乐止。于是有美髯者一人。头戴幞头。蟒袍玉带。缓披帐帘。出坐大椅上。高拱端默。举止俨然。又有二人。服饰如我国官服。从帐中出。分坐东西椅。又有二人出来。顶无角乌巾。穿广袖黑周衣。分立东西。又有红帻红周衣者六人。罗立其前。蟒袍者出一令。以次传之。红帻者高声一呼。乃有甲胄佩剑者数十人。奋迅如飘风飞鸟。结阵于坛上四方。若听指挥。少顷。或离或合。旋坍数回。皆披帷而入。又有戎装者。一队出来。其中四人。头戴小帻如我国战巾㨾。身披黑色短后衣。各持双釰对舞。始缓渐急。手势烂熟。芒锷闪烁。浑如梨花乱飞。或不见人形。踊跃击刺。真若有杀伐之气。诸乐工鸣金鼓。以助声势。观者皆悚懔畏缩。已而有短后黄衣者四人。左执枪右执干。出而冲突。舞釰者皆披帷走入。盖败走也。又有二人。一则黄衣黑袴。一则黑衣红袴。出而唱歌。盖胜战曲也。歌竟。蟒袍者下椅入去。其馀诸人亦随之。一坛寂然。○有唐妆一老妪。头发尽白。扶杖而出。满带怒色。对观者无数胡说。又有一少娥。年可十八九。唐衣弓鞋。头插碧玉钗四五股，珊瑚枝数茎。缀以彩花。柳眉樱唇。体态绝妙。颇带愠意而来。向老妪语喃喃不休。似是其姑妇而相勃蹊。老妪之向人说者。讨其妇之恶也。少娥之向妪言者。诉自己之冤也。盖戏子辈费千金。买年幼美姿容者。名曰娈童。浓妆盛饰。尝习女娘之态。但其足大。故藏之袴里。为假弓足。以系足下云。少娥低声解颜。入帐后。手捧一楪饼饵而出。恭进老妪。妪受而唾弃于地。忽有一大犬。从帐外出。啮其弃饼而去。少娥又入帐后。捧茶钟出。以进老妪。妪受而掷之地。犬又出来。含钟而去。于是。少娥忽变色。推仆老妪。据其腰乱驱。老妪不胜愤怒。大声疾语。忽有一少年。携猎具而来。卸炮于卓。挂绳于椅。少娥敛容退立。老妪怒甚。摇头挥手。对少年说了一场。少年听毕。对少娥数语。少娥略答之。少年不慌不忙。皱眉入帐后。手持长釰而出。少娥见之。急躱帐后。少年逐之。环坛数回。少娥自披其发。突至妪前发恶。妪亦对诘。少年按釰熟视。忽又大犬出来。仰首挠尾。穿绕三人而行。少年挥釰断其头。盖人蒙犬套。而头则假也。犬携头而走。三人亦皆走入帐后。○有唐妆一少女。甚艶冶。出而度曲。声极纤袅。又有狭袖者一人。负瑟坐少女之后。似其家丁也。又有一秀才。唐巾阔袂。出坐椅上。频眄少女。甚有情思。乃暗招负瑟者。低语数句。负瑟者向少女密语移时。少女始若却之。终乃起身。来坐对椅。取其瑟。自弹自歌。意态宛转。又有一僧。携酒而至。暗招负瑟者。坐一隅。互相劝饮。务得其欢心。酒酣。附耳细语。负瑟者又以语少女移时。少女下椅。若有就僧之意。忽有一人。披帷突出。带得不好意。似是其夫也。僧与唐巾者皆走避。其人与少女。略叙数语而去。其女随入帐后。即复出。坐椅上唱歌。负瑟者又与一美少出来。其人使负瑟者传语于女。女屈指以答。似是计日为约也。其人复入帐后。女又唱歌。姿态益妙娆。少顷。其人又出来坐对椅。负瑟者设烛台茶钟等物。似是相约之夜也。两人相对。或语或笑。负瑟者闪坐椅后。女又弹瑟唱歌。娇艶可掬。其人先问女姓。次问其夫做甚事。女以娇声随答。其人自夸以卖买饶业。至有典铺五六处云。女又唱歌。似闻其饶。而喜而歌之也。其人击节称赏。乃以茶果。互相酬酌。渐入佳境之际。其夫又闯至。一手披帷。顾与人相语。女闻夫声。急卧其人。纳于椅后大柜锁之。藏弆茶具。笑迎其夫。其夫坐于椅上。说了多少语。雇招二人担柜。随往典铺。并锁钥讨银三百两。纳于怀中而归。盖先有数人设典铺于坛之西隅。立标而列坐其下矣。柜中人大声数语。铺人大惊。相顾瞠然。或挠头或挥手。语刺刺不止。盖疑物久而神。不知何状邪魔接住柜中也。最后一人。大胆轻步。附耳柜边。闻其所言。始乃以手叩柜。嚬眉啧啧。似是始闻本事。乃觉其同铺之人非魔也。其所啧啧者。责其涉险至此也。于是。揭开柜门。其人圉圉而出。诸人争批其颊。交口迭责。遂皆披帷而入。○有一队戎装者。各持枪棒旗帜斧钺弓刀。或舞釰。或发矢。或胜或败。又有四个美女。亦出而舞釰。能与男子对敌。比向者釰舞。尤为绝奇。观者不能正视。乃以筋斗，角抵等戏杂之。使观者应接不暇。问其戏本。则始为地理图。次金桥。次杀犬。次跪驴。次英雄义云。未知其辞曲如何。且不解语音。有如瞽者丹青。全没意趣。未竟场而还云。

诸戏本记

自沿路至北京。见人家往往蓄戏本杂录。皆板本也。其名不可胜记。而撮录若干条。馀皆仿此。盗令，黄隺楼，王会图，山灵应瑞，朝帝京，罗汉渡海，尧传舜受，豳风七月，王女献杯，献野瑞，虹桥观海，惟皇建极，渔家欢饮，函谷骑牛，习礼大树，武士三千，四海安澜，万年觞，华封三祝，重译献雉，应月令，七曜会，缑山控鹤，乐陶陶，蟾宫会，如环转，广寒法曲，长恨歌，东囱弄橘，星坛祭风。

初六日

朝前雨雪。晩后晴。留馆。

圣申为游观。出自正阳门。至永定门外。历览诸处。乘昏而归。备述所见。颇多奇闻。故因并采为记。

悯忠寺记

悯忠寺。一名法源寺。在广宁门内菜市西南南烂面胡同之西。世传唐太宗亲征辽东。失意而归。到此追悔前事。乃为战亡将士。建此寺以荐福。宋史。谢叠山以元至元二十六年四月。至燕。问谢太后欑所及瀛国公所在。再拜恸哭。元人送置悯忠寺。见壁间曺娥碑。慷慨泣语曰。一女子尚尔。遂不食死。唐苏灵芝所书宝塔颂。石刻坎壁。翁覃溪描云麾碑。亦坎壁。又其所写金刚经。藏于寺中。成亲王所书刹那顷三字。字大奇屈。悬于楣端。皆古迹之可观者也。燕记。以崇福寺为悯忠寺。以唐太宗建寺及谢叠山立殣事。载于崇福寺记。非也。

崇福寺记

寺在正阳门外大路东数里。诸殿庄严。与他寺同。而寺中有两塔对峙。高各十许丈。一是安禄山所建。一是史思明所建。其下有碑。世传张不矜为史思明立碑。颂唐肃宗。而仍赞思明辅佐之功。苏灵芝书之云。而碑今不在。丽史。忠宣王至大都。帝使祝发。居石佛寺。即此寺云。先悯忠而后崇福。差了路迳。未免枉迂几步。后来者必先见崇福。次及悯忠为可云。

五帝庙记

自崇福寺西南里许。有五帝庙。正殿安五帝塑像。五帝者。五行之主也。记曰。王者各禀五帝之精气而王天下。故立春。祭苍帝威灵仰于东郊。立夏。祭赤帝赤熛怒于南郊。季夏土王日。祭黄帝含枢纽于中央。立秋。祭白帝白招拒于西郊。立冬。祭黑帝汁光记于北郊。四月。龙星见而雩。摠祭五帝于南郊。季秋。大飨五帝于明堂。此似其摠祭之所。而不坛而庙。未知何故也。对庑各安配帝之臣。如苍帝臣句萌，赤帝臣祝融，黄帝臣后土，白帝臣蓐收，黑帝臣玄冥之类也。庙制颇宏丽。其尊敬之意。槩可见矣云。

安国寺记

安国寺在五帝庙东南数里。门内对立钟鼓楼。大殿三重。皆安佛像。古蕫器玩。色色珍奇。左右廊寮各五六十间。而率多空旷。可知其昔旺而今衰。殿后有三座层楼。耸出半空。一寓目而城内外全局可以领略。壁上多游人题咏。而忘未记。左楼下为炕屋。门锁问其中何有。则广东两举人。住此有年。为修岁初人事。俄者出他云。

明因寺记

自安国寺东行半里。又折而南四五百步。至明因寺。即三里河东畔也。寺制别无可观。而正殿后阁。藏伪蜀王衍时僧贯休所画十六罗汉像。画法逼真。真一奇观。又有蕫玄宰所书成道记。石刻坎壁云。

金鱼池记

明因寺东南一里许。有金鱼池。或称鱼藻池。池产五色鱼。而金色者尤多。故名。正阳门外鱼肆所鬻者。多出此池。而其小者。为豪富家晶缸之蓄云。池周稍广。中有数三岛屿。绕堤杨柳。井井成行。村闾栉比。园亭相望。此则城内所无者。方春景光。似可爱。而每岁端阳日。都人竞集柳阴中。走马为戯。亦一壮观云。池东有慈源寺。寺东数百武。有姚彬， 关王庙。皆有古迹。而未及历入云。

紫竹林记

金鱼池西南。有紫竹林。竹不宜土。拥肿成丛。岁久耐霜雪。疏叶半枯。短干全瘦。殊无可观。但其色浅紫。如潇湘斑竹之自然成文。亦竹之别派也。林西旧有竹亭。即主人休官逍遥之所云。主人未知为谁。而要之。风流名士也。亭颓既久。声韵莫攀。若使李赞皇，王将军见之。岂肯费心于平泉花竹，菱溪异石哉。遂倾囊叩钱。使永弘沽酒而来。痛饮数杯而起云。

斗母宫记

自紫竹林。乘醉缓步。不知近远而行步。斗母宫。盖在竹林之西。越天桥而来也。或称斗姥宫。门外西南东三面。皆跨街立大牌楼。殆与朝阳门外东岳庙牌楼相埒。丹碧曜日。想其重建不久。西楼扁曰大寿天齐。馀皆忘之。门内立一大碑。侍读学士高士奇所撰。而康煕乙亥立也。其文略曰。康煕三十年。太监顾时行。为太皇太后祈福。捐私财造建云。庭中有大铜炉。自跗距顶。几数三丈。款识皆忘之。殿凡五重。宏丽略相似。第一扁曰北极殿。殿中宝塔。安一塑像。其上标牌书北斗星君。其馀诸殿。皆安神像。或小或大。皆应列宿。床卓器玩。皆整饬瑰奇。而东西廊庑。亦皆有塑像。未知何神。或作炕屋。以为道流栖息之所。旧闻此中有米南宫山精木魅图及天马赋真帖。觅之不得见。意其秘之也。

圣安寺记

自斗母宫西行四五里。越右安门大路。又数里牛街东。至圣安寺。别无可观。而寺中有佛像石碑。雕刻入神。又有金世宗，章宗及李宸妃三像。世宗端拱沉默。眼明准高。肩背竦直。真英主云。

大清观记

自圣安寺还越右安门正路。东行数三里。有太清观。即道观也。规制偪小无可观。廊庑多积材木。木工五六人。方钜斲造器云。

陶然亭记

亭在太清观东。颇有眺望之胜。都中文士。往往聚集云。故拟向北亭。行到一通衢。问之则蹉过已远。遂直造黑窑厂云。

黑窑厂记

自陶然亭。东距先农坛为数里。而间有黑窑厂，黑龙潭。而潭无可观云。故舍潭而厂。厂即烧瓦烧砖之所也。厂外四方皆空垈。颇宽广。当中有厂屋。黑砖为间壁。盖之以瓦。摠计为四五十间。所烧瓦甓。积之如山。或有方改窑灶而新之者。自官岁收税。正银三百两云。其取利之多可知。厂西有一小台。谓之窑台云。

先农坛记

自窑厂至先农坛。坛周可五六里。绕以长垣。垣门锁。而守者牢拒。未知何故。自外望之。重重瓦屋。檐甍耸出。闻是观耕台，神仓等屋。而其下有坛。坛是上辛祈谷之所也。是夜。玉河桥畔义泰铺所识贾人韩国宝来访于馆所。因述今日所观。而试问上辛之义。则辄对曰。郊主生物之阳。而终天事者阴。故郊祭之日。用辛。社主成物之阴。而始地事者阳。故社祭之日。用甲。辛壬十干之终而属之阴。甲乙十干之始而属之阳云。韩已中式于小试。而屡屈于秀才试。虽困于贩肆。其淹博如是。吾东士夫之以门地自高。而终岁不读一字。尚欲幸占科第者。视此人。为何如也云。

天坛记

永定门正路左右有坛。右先农而左天坛。墙周十里。其形正圆。无曲折。西向设戟门。门闭禁人。闻门内南墙下有神乐观。是祭享时习乐之所也。又过一带粉墙。有祈年殿。三层十二楹。葺以青绿瓦。上插金顶。檐桷栋椽皆正圆。盖像天圆也。殿内置一高榻。覆以黄帕。殿外绕以玉石栏三匝。自平地鳞次渐高。以作阶级。而栏门两旁。各置乌铜大炉。殿四面垂以青玉檐。其北有皇干殿。中安祈年殿神版。其东有太常寺祠祭署。又南过两重门。皆筑石为路。高可二丈。路尽有皇穹宇。中安天坛神版。又其南为圆邱。即祭天之所也。缭以周垣。覆以黄琉璃瓦。四面各有三架牌门。门皆二重。合为二十四门。分元亨利贞。以配东西南北而为号。邱之制。为坍三层。第一层坛。阔可百馀步。高可丈馀。面皆铺碧琉璃砖。栏干四周。皆以绿琉璃为楹槛。四出陛俱九级。阔几二丈。亦铺绿琉璃砖。第二层第三层。坛阔皆渐减。而制则相同。其他重重殿阁。不可胜计。而坛𫮃之在石路两傍者。皆环以朱栏。意其各有所祭之神。而未可知也。一统志曰。每年冬至。祀天于圆邱。日月星辰。分四从坛。其制三成。又正门外东西。列为二十坛。以祀岳镇，海渎，山川，太岁，风云，雷雨，历代帝王，天下神祗。东坛末为具服殿。又东为神库，神厨，祭器库，宰牲亭。而为神乐观，牺牲所。此皆皇明定制。而今清因之云。又入二重门。有太和殿。即皇帝致斋之所也。北墙下有方池。冬月凿冰。以供祀云。雪涛谈丛曰。成化中。天坛事竣。撤器亡一金甁。遂执庖人考掠。诬服曰。在坛前某地。掘之不获。仍系狱。无何。窃甁者持甁上金绳。鬻于市。有疑之者质于官。竟得其窃甁状。其人云。在坛前某地。掘而获之。与庖人所指处不数寸。假令庖人往掘时获甁。庖人之死。百口不能解。然则严刑之下。何求不得云。夫事之巧合。类多如是。执法者不可不慎也。

南海子记

都城外四面。皆引濠而潴之。名之曰海子。东曰东海子。在朝阳门外。西曰西海子。在阜成门外。南北皆然。出永定门外。循濠而东。不数里至南海子。湖面平阔。积冰方瀜。春夏潦涨。想尤可观。林薮亦茂密云。宸垣识略曰。在元时。为飞放泊。明永乐间。缭以周垣百六十里。育养禽兽。又设二十四园。以供花果。内有三水。故以海名。今清名曰南苑。缭苑一万九千二百八十丈。为九门。门内海子五。有海户守之。尉一人。正四品。防御八人。正五品。属奉宸苑以总之。大红门内有更衣殿。南向。门殿二层。行宫在小红门西南后。殿东为荫树书屋。西为西书房。南为书室，平坮楼。楼东另一宫。门内殿二层。后为佛室。晾膺台在南海子内。高六丈。经十九丈有奇。周径百二十七丈。大阅行于此。南行宫在南红门内。后殿额曰畅远襟新。衙门在镇国寺门内约五里许。建自前。明宫门前铁狮子二。上镌延祜元年十月制。元时物也。后殿东为裕性轩，古秀亭。西为澹思书屋，陶春室。皆御书扁额。团河行宫在黄村门内。前殿额曰璇源堂。后殿额曰涵道斋。别室为鉴上书屋。东所大宫门内。东西配前九间房。河中厂，宇平台，石板房，石亭，水柱房，六方亭，河亭，圆亭云。

神木厂记

禹贡荆州之贡。有曰惟木。惟木者。櫲，樟，梗，楠诸木。皆产于此。而不一其名。故曰惟木而总之也。北方之宫室棺椁材木之需。必待于江南。而江南之木。桴浮船载。日夜运泊于海子。明时有一大木。长可数十丈。大亦称之。未及裁用而置之。乾隆时。见梦于皇帝曰。可为屋以庇我。皇帝乃命建屋。名曰神木厂。神木至今无恙。甚可异也云。

初七日

晴。留馆。

明日。皇帝将幸天坛。先行习仪于正阳门外。圣申往见而归。其言曰。自太和至永定门。皆洞开。前有马车二乘，象车二乘。象车之制。与元朝太和门外所见同。而象奴坐象头。以尖曲之铁鞭。搭象头而驭之。三人各骑象而随之。皆背负红桶。未知何物也。其后又有骑马随行者。不过十馀人。威仪极简率。且不辟人。观光者弥满街上。妇人则皆乘车而观。或有数三人并坐者。凝妆戴花。红袖翠裙。隐映于车帘。而间有美艶。珠翠玳玉。遍插头上。文缎为衣者。闻是朝士之妻。而必使二三婢子。并坐帘前。为之遮面。盖其俗。皇帝动驾时。不敢观光。故惟于习仪之日聚观云。习仪至永定门内而返。○午间。有牵狗负猿而过者。招入馆中。使之呈戏。 别有犬猿两戏记

犬猿两戏记

犬体小而毛浅。仅如新生数朔之小狗儿。其名曰勃勃。以皮条系颈而牵之。猿则比初三日崇文门内所遇者稍大。而为饰则同。其人背负红柜。坐猿其上。逡巡而入。卸柜于地而启之。出圆如筛轮者四个。各横竖于庭之四方。先使犬呈技。其人击铮念咒。犬乃耸耳跳跃。穿过东轮。又穿过西轮。南北亦如是者数回。而跳跃势渐飙疾。东入西出。西入东出。再穿一轮。已又向他轮。并皆再穿。如是者又数度。周回四轮。飘忽有如风骤电掣。如是者又数度而止。其人乃收四轮。叠架作两轮。东西对立。又击铮微念。犬又起身。穿出东之下轮。已复穿入上轮。复向西轮如之。又向东轮。先贯上轮。又贯下轮。复向西轮如之。始缓终急。凡六七度而止。盖轮窦劣容其身。而少无梗碍。过如飞鸟。殊可异也。其人收轮。纳之柜中。又出一小车。车中坐一美女。驾车于犬。犬能牵车如马。轮行庭中。十馀回而止。其人乃藏车于柜。犬始退坐柜侧。其人又呈猿技。挂尺馀铁杙于庭。牵猿颈皮绦。猿乃人立而行。至杙前跳登其上。撑居而坐。四顾而笑。若詑其能也。其人又牵猿至柜前。猿以前左足开柜门。以右足搜出帽子及红色周衣。自冠自衣。其人又牵到杙前。猿坐杙上如前。或舞或笑。其人又牵到柜前。猿脱帽纳柜。更出乌纱帽。制如朝帽者。自着。又来坐杙上。舞笑如前。如是者凡六七度。皆换着各㨾戯套而毕。其人又出小耕具。以驾猿。猿能牵耟。作耕田㨾。已又其人自牵耜。猿从后驱之。语虽不明。盖作叱牛声也。轮回为数畒之耕而止。其人又立二长竿。上横一竿。系秋千绳。猿乃上秋千。如人进退。八九度而止。其人乃以小木楪。盛枣栗三四枚。向空投之。猿乃腾身口受。十无一失。其便捷趫趯。诚一妖怪。戯毕而止。盖呈戯久速。一视赏钱多寡云。一行之外。邻近铺人及馆外往来行人多入观。各收钱以给之。其人乃负猿牵狗而去。

初八日

午前晴。夕阴雨滴。留馆。

是日。皇帝幸天坛。因礼部知委。五鼓。偕正副使由东天安门入。至午门前祗送。琉球使亦参。正副使使首译。以两度平乱事。将欲陈贺。事軆如何之意。微探于提督。提督以为中朝大臣。姑无称贺之议。自外藩不可先举云云。盖去年春。猺贼赵金陇起兵于湖南江华县。连陷诸军。至于平泉。平泉距京仅六百 疑有误 馀里也。遣将军卢坤，罗思举，鼂隆武等。击败之。金陇突围。走广东。追击大败之。斩首万馀级。生擒六十馀人。所获军械马匹。不可胜计。十月。始擒金陇。并其二子福全，满仔。其弟金旺。而其馀匪类皆放之。大行刑赏。又去年秋。吴貂，柯和尚赖牛，詹通，谢成，陈青山等。反于南路台湾。戕害府县。都督刘廷斌与马济胜。击破贼党于矛巷。斩获甚多。十二月二十八日。由驿驰奏云。两贼之患。动费屡月。始乃削平。而认若寻常。岂以四海之广。丰享之馀。种种孽芽生于其间。如此辈之起灭。无岁无之而然耶。驾过后。即还馆所。○午间。公私杂物输运之大车。始来毕。○北京墟日。如我国场市之有定期。是日。设场于琉璃厂火神庙。圣申与任译三人及铺人贾姓。同往观之。归述所见曰。庙在厂东头路左。殿宇虽小。阶庭甚广。诸肆雾列。无物不有。左顾右眄。应接无暇。册肆则鳞铺各书。只露标题。游于其间者。盖多俊秀凝重者。是皆四方游士之留于都下者也。以龃龉官话。略接数语而止。恨不得相逢于从容之所。笔谈畅叙。归路历止太清门外东莱馆。即饮食铺之最著名者也。大门内对设长炕。凡烹饪之具。件件各具。第二门左右对炕。各可七八间。而间架井井。每间所设椅卓器玩。如印一板。第三第四门内对炕。又皆如之。第五门则妆以石为虹蜺。制尤精楚。门内对炕。潇洒绝尘。文房琴棋之属。皆系佳品。此则为客之优待者设也。主人引至此。就东炕第二间。中置一大卓。绕设五小椅。请坐。先斟茶劝之。茶味甚清。认非凡品也。次以小酒锺。列置各人前。又以镴甁盛酒。置卓上。轮斟于各锺。又以肴䔩。杂然前陈。次进饼面菜果。次进饭羹鱼肉。盖饭面之外。举皆一种。而二三其名。如饼之有茯苓饼，鸡卵饼，团饼，汤饼之类也。举钟啐饮。则主人辄引甁复斟。吃讫。主人撤与随去之下隶。仍又进茶。问其直。为唐钱二千一百云。

初九日

晴。留馆。

皇帝斋宿于天坛。行祈谷祭。祭罢还宫。又因礼部知委。五鼓。偕正副使诣午门前等候。天明而驾始回。鼓吹前导。昨日则致斋。今日则罢斋后还宫故也。祗迎后。还馆所。○是日。因礼部知委。首译及任官。呈纳岁币方物而还。言岁币生上木八十匹见缩。艰辛购充。而验其封裹无恙。则不可致疑于车夫。必是在我境失去。此而掩置。后弊难防。以还渡江后查治之意议定。○圣申随往见之。归言由东安门。历见太仓。又入东华门。循过文渊阁后墙。墙有小门。坚锁。从隙窥之。内有怪石假山。高数十丈。绕栽奇卉异木。荟然成林。本阁故事。言阁中有芍药三本。中澹红。左纯白。右深红。天顺二年。花盛开八朵。学士李贤遂设筵。邀吕原，刘定之等七学士。共赏之。时贤有玉带之赐。诸学士各赐太红锦衣。因名纯白者玉带。深红者曰宫锦。澹红者曰醉仙颜。惟黄谏以足疾不赴。明日。复开一花。众谓谏足当之。皆赋诗记之云。又自此东折数百武。历两重门。至御廏。与我国司仆略同。而马多骏逸。遂还出两门。折而北百馀弓。又折而东三四百步。有一带翠垣。其高数三丈。有一小门而无扁。欲窥见。则守者急来捍却。以燕记考之。似是前星门。其内为东宫。而或云内屋。未可知。而要之。禁地也。行百许武。又折而西。有一大阁。前庭甚阔。即禁直诸臣试射之所。而若值大享。则皇帝与享官。先为习射于此云。方有数十人射帿。个个中的。尽妙手也。仍还至右翼门下。待方物入来。少顷。有官人六七员。次第而至。皆有一二跟随。各持毛方席。铺地而坐。闻是该掌将考纳方物云。已而方物车来。卸东华门外。自此入库。皆彼人为之。以色红长杠。中悬卜只。两人共担。输入于太和殿庭。诸官人各以所掌。按簿照数。分入各库。西廊弘义阁。即纳贡献金银珠贝。而我贡无此。故初不开门。布帛之属。纳于东廊体仁阁。诸国所献。并在此阁。而使行赏缎。亦出于此云。当门谛视。阁中四壁。皆悬三层架子。而架上所贮太零星。夫以四海万国之广。其枲纻之贡。丝缕之征。宜其积如邱山。而今见不然。未知皇帝俭德。。不贵纹绣而然欤。抑用度侈滥。未免枵竭而然耶。皮物纳于贞度门内西廊。纸属纳于保和殿东廊。其馀杂物。各纳该帑。纳毕。周览太和殿。出煕和门外。至武渊阁。见阻不得入。归路。一行共入饮食铺一饱。而费出首译。亦例也云。

初十日

晴。留馆。

是日。皇帝幸西山。每年正初。必与皇后及诸妃嫔。奉皇太后。往留数朔而还。今成年例云。因礼部知委。五鼓。偕正副使至西安门内。就路旁舍少憩。已而通官前导。出路左各。跨升床以待。驾至。琉球使亦至。其上副使则跨床。书状则铺席地坐。移时。皆脱其黄帛帽子。换着毛巾。巾制如我国挥项。而以红锦为表。盖其私巾。而为御寒也。食顷。皇帝出宫。仪卫视前稍盛。数百骑前导。黄伞过而皇帝至。坐着鞍马。亲执黄辔。其后又有数百骑从之。祗送毕。还入路旁舍。闻内殿出宫。从窗隙窥之。有数十骑前行。而黄屋轿七座。次第过去。谓是皇太后皇后及诸嫔御也。轿前无帘。而左右皆傅玻璃。衣袂间或隐映。又有青屋二轿。此则亲王也。又有太平车数十辆。皆宫女也。半揭车帘而坐。或老或少。妆样与闾阎妇女略同。最后又有数十人骑马随去。观毕。还至馆所。自御膳房颁所谓克食。各馒头四五个，猪肉五六片。

十一日

晴。留馆。

早食后。偕正副使乘车。由东安门入。循濠而上。至紫禁城。北神武门在是。又其北有景山。山门曰上北。南与神武相对。间有濠水。濠堤之路。法不许车马过行。一行皆下车而步。车马则使之循景山后墙。来会于紫禁城西北角。前此因公赴阙者数矣。每恨晨光熹微。莫辨其全体。今始纵目周览。城阙位置。秩然井井。如准平绳直。无一毫苟且不正之意。景山之屹然挺特。殆若天造。别有景山记 太仓之便于输纳。不劳人力。别有太仓记 其规抚制作之广大周密有如是。至西北角。复乘车而行。历见大高玄殿。别有大高玄殿记 又行至金鳌玉𬟽桥。驻车望见西苑诸胜。别有西苑诸胜记 桥东南杰然高出者即承光殿也西南有紫光阁。即今初四日筵宴之所也。又其南临水有瀛台。即去腊廿三日冰戏之所也。过桥循紫光阁北墙。过数十步。跨四街。有大牌楼。所谓三座门也。其内闾阎市廛尤栉比。入门向北行五六百步。至万佛楼。别有万佛楼记 又至阐福寺。别有阐福寺记 又至五龙亭。别有五龙亭记 又至极乐世界。别有极乐世界记 又至九龙壁。别有九龙壁记 又至普庆寺。别有普庆寺记 从寺之西夹门出。仍为回程。历见弘仁寺，仁寿寺。还渡金鳌玉𬟽桥。至馆所。日已没矣。

太仓记

自东华门而北。历神武门。至西华门。背负禁城面濠水为长廊者。乃太仓也。东南漕船。达于通州白河。自白河溯闸而上。过玉河桥。沿禁濠。泊于仓下。开门入庤。不费车马之输。阁中所储。不知几许。而使行五日支供之米。亦出于此云。

景山记

直神武门隔濠。有山曰景山。盖明时造山。以镇大内者也。山下多聚石炭。以备不虞之用。故或称煤山。即毅宗皇帝殉社之所也。太液池中琼华岛。或称万岁山。又称万寿山。东人所录景山与琼岛。皆称万岁。见者眩惑。不可分别。考之宸垣识。略曰。杨文贞，李文达诸记所称万岁山。皆本金，元之旧。即琼华岛 至马仲房。始以煤山称万岁山。迨万历间。建万岁门于苑中。其后记事者。混二为一。盖金，元之万岁山在北云。所谓在北者。即此景山也。山高百馀丈。绕山筑垣。其周五六里。正门曰上北门。东西亦各有门。而无扁。门皆深锁。禁人不得入。自外望之。山凡五峯。中高而四低。中峯之上有三檐高阁。立四法轮竿。次两峯为黄瓦八角重檐阁。又次两峯为紫瓦重檐圆阁。皆耸出云宵。金碧曜日。俱供佛像。又有绮望楼在其中云。满山草木。尽是佳种。而紫檀居多云。未知万寿山或指景山耶。抑指琼岛耶。今不可考也。

大高玄殿记

循紫禁城北而西折。隔路对筑红垣。齐其高而竟其长。即西苑东墙也。向南而行。未至金鳌玉𬟽桥。右有大高玄殿。盖殿在西苑之内。而门临大道也。门外三座牌楼。制极宏侈。丹碧璀璨。其南扁曰乾元资始。东扁曰孔绥皇祚。西扁曰惠佑下民。楼内有门。门内以砖筑路。列植松桧。苍翠满地。路尽而有三窦石虹门。刻曰大高玄门。入其门。又有一门。紧锁之。守殿老宦。身长八九尺。面貌狞悍者。出而呵退。乃使马头温言恳乞。老宦始许开门。只要三大人入见。馀皆勿入云。而从者一齐拦入。老宦大怒。即皆驱出。少不饶介。其咆喝之状。可骇可笑。相诘之际。举目视之。则殿制雄伟宏丽。非他可方。而扁曰太高玄殿。按宸垣识略。西苑斋宫雄大。高玄殿为最。以有三清象设。崇奉尊严。内官宫婢习道教者。俱于其中。演习科仪云。盖明嘉靖中始建。清雍正乾隆时。两次重修。始阳斋象一宫中有范金一像。乃明世宗玄修玉宫云。明夏言诗云。迎和门外据雕鞍。玉𬟽桥边度石栏。琪树琼林春色净。瑶台银阙夜光寒。炉香缥纱高玄殿。宫烛荧煌太乙坛。白首岂期天上景。朱衣仍得雪中看者。即此也。或言第一殿安玉皇塑像。第二殿安历代帝王画像云。而其后诸殿阁重重。不计为几区。似皆星官道君所供之处也。

金鳌玉𬟽桥记

自西华门。走西安路。贯西苑中腰。夹路对筑红垣。跨太液。为金鳌玉𬟽桥。盖其形如蜂腰也。桥制偃虹。广可九轨。长可百步。镌白石为重栏。栏柱立大小狻猊。形态不一。皆有生气。桥两头对立华表。高入半空。东楼书玉𬟽。西楼书金鳌。沿池上下。殿阁楼台。岛屿林薮。星罗碁布。互相映带。望若画图中。

西苑诸胜记

西苑在西华门。由创自金。而元，明递加增饰。绕以长垣。苑内亭阁。摠谓之攒山。盖金时只为离宫。元建大内于太液池左。建兴圣，隆福等宫于池右。明时大内徙而东之。以元故宫尽为西苑。门榜曰西苑门。李贤西苑记曰。初入苑门。即临太液。蒲草盈水。芰荷翠洁。东北岸楡柳杏桃。草色如茵。花香袭人。行百许步。至椒园。松桧苍蔚。果树分罗。中有圆殿。金碧掩映。四面敞豁。曰崇智。南有小池。金鱼游戏。西有小亭临水。曰玩芳。又北行至圆城。自两液洞而升。有古松三株。偃蹇如龙。又有花树数品。香气极清。中有圆殿。巍然高耸。曰承光。北望山峯。嶙峋崒嵂。俯瞰池波。荡漾澄澈。山水之间。千姿万态。西过石桥而北。山曰万岁。怪石为门者三。自东而入。有殿倚山。左右立石为峯。四围皆石赑屃。藓封蔓络。佳木异草。旁缀上偃。两掖叠石为磴。崎岖折转而上。岩洞非一。山畔并列三殿。中曰仁智。左介福。右延和。至其顶。有殿当中。栋宇檐楹。高插层霄。殿内清虚。虽盛夏亭午。暑气不到。扁曰广寒。左右四亭。在各峯之巓。左曰方壶，瀛州。右曰玉虹，金露。下过东桥。转峯而北。有殿临池。曰凝和。有亭临水。曰拥翠，飞香。又北至艮隅。见池之源。云是西山玉泉。逶迤而来。流入宫墙。分派入池。西至干隅。有殿用草。曰太素。殿后草亭。有轩临水。曰映晖。又南数弓。有殿临池。曰映翠。有亭临水。曰澄波。东望山峯倒蘸于太液波光之中。黛色岚光。可掬可挹。烟霭云涛。朝暮万状。又西南小山。有殿倚山。山下有洞。洞中石岩横列。罅孔泉出。迸流而下。曰水帘。注入石池。龙仰其口。呑而复吐。流为流觞曲水。左右危石。盘折为迳。山畔有殿。四面帘栊。奇峯茂树。异花瑶草。不可名状。下转山前。又有一殿。深静高爽。殿前石桥曰金海桥。隐若虹起。极其精竗。两端牌楼。一曰积翠。一曰堆云。桥左右有沼。沼中有台。古木丛高。百鸟翔集。过桥而南。有殿面水。曰昭和。门外有亭临岸。曰寿皇。沙鸥水禽。如在镜中。游览至此而止云云。。

太液池在西苑中。南北四里。东西二百馀步。统以名之。则曰西海子。分以言之。则瀛台为南海。蕉园为中海。五龙亭为北海云。世传辽时始名积水潭。金时改名西华潭。又名金海。元仁宗延祐间。增治之。畜鱼种莲。为游幸之所。武宗每于海子效竞渡之戯。命卫卒厢军。别队分装。并驾争趋。名曰过锦。清初。又改名福海。每年盛暑。赐满汉大臣，翰林，台省泛舟游宴。内赐藕芡鲜鱼。冰合则选内府八旗禁旅。蹑屐被甲。为蹴球拕床之戯。以习腾跃。屐底皆着铁齿。皇帝临阅。别有优赏云。瀛台在其南。五龙亭在其北。蕉园，紫光阁。东西对峙。夹岸楡柳古槐多数百年物。池面平阔如盘。见方合冰。而荷蒲之萎干枯叶。堆叠如麻。可想其夏秋之交。水盛花开。极其繁丽气像。而太液秋风。宜居八景之一也。施闰章诗曰。新蒲古柏晓阴阴。太液昆明接上林。翡翠层楼浮树抄。芙蓉小殿出波心者。真道得真景也。嘉靖十五年。建金海神祠于此闸口涌玉亭傍。祀弘济之神，水府之神，司舟之神。二十二年。改名弘济神祠。

勤政殿在太液池东岸。

涵元殿在勤政殿后。东为藻韵楼。西为绮思楼。自藻韵折而东。南为补相书屋。北为随安室。自书屋又折而东。有待月轩，牣鱼亭，镜光亭。自绮思折而西。为长春书屋，淑清院，葆光堂，韵古堂。堂中贮乾隆十六年江西省所得古炼钟十一，补钟一。自此出右垣门。东为流杯亭。明无逸殿旧基也。有风楹，水槛，溅玉，飞琼等扁。康煕时。宴外藩于此。北为素尚斋，响雪廊。有静寄山庄，避暑山庄等扁。

香扆殿在涵元殿后。

瀛台在香扆殿后。明名南台。又名趯台。林木深茂。东为春明楼。西为湛虚楼。临水为迎薰亭。今宴外藩于瀛台。

昭和殿在瀛台之后。前为澄渊亭。南有村舍水田。于此观稼。有知稼轩，嘉颖轩。又有秋雪亭，狎鸥亭，丰乐园。

日知阁在太液池南岸。建石埭。下为水闸。从此达于织女桥。为春及轩，交卢馆，艺斋，竹室，蕉雨轩，清音阁，云绘楼，韵磬居。自清音沿堤而南。有同豫轩，鉴古堂，宝月楼，结秀亭，丰泽园，惇叙殿，澄怀堂，遐瞩楼，崇雅殿，静憩轩，纯一斋，怀远楼。

自德昌门循山迳而南。有春耦斋，植秀轩，听鸿楼。植秀之西。为石池，石洞，虚白室，竹洲亭，爱翠楼。

紫光阁在春耦斋西岸。每科就此阁。试武进士骑射。且新岁。常宴外藩于此。旧有台。高数丈。中作圆顶小殿。下临射苑。有驰道。明武宗筑院以射。名曰平台。后废台。。改名紫光阁。每五日幸西苑。斗龙舟。崇祯庚辰。蓟抚袁崇焕入援。帝临平台。磔杀之。即此也。康煕时。中秋前二三日。集上三旗大臣。侍卫校射。乾隆庚辰。平定回部。绘功臣百人于此。又绘战图于壁。丙申。平定两金川。绘前后功臣百人。又拓阁之前楹。绘其战迹。师还之日。设功成宴。藏其所获宝纛军器于阁后武成殿。以识武功云。

蕉园。自西苑门。循东岸而北而在焉。松桧苍翠。果树分罗。中有明时崇智殿旧基。南有万善殿。殿后有五雷殿。改名千圣殿。其制圆盖穹窿。东为延祥馆。西为集瑞馆。明时。崇智殿后药阑花圃有牧丹数十株。又名椒园。世宗设醮时所立。先朝实录。告成于此。焚草。每岁上元。作法事放河灯。自甜食房进供佛波罗蜜。七夕日。设乞巧山子。皆穿鹊补服。自兵仗局进乞巧针。顺治间。建万善殿。供佛像。选老成内监。披剃焚修。每岁中元。建孟兰盆。会放河灯数千。南自瀛台。北绕万岁山而回。为苑中胜事云。

自万善殿后。转西抵水埠。有临漪亭。一名钓鱼台。又有小石梁出水中。向西为水云榭。有御书太液秋风四字。其北即金鳌玉𬟽桥也。

人字柳在太液池畔。大如牛腰。亦古物也。乾隆时。风吹。一枝着地。本株倾欹欲倒。命以折枝撑柱。既而成活。与本株作人字。

金鳌玉𬟽桥见上。

承光殿在金鳌玉𬟽桥东。元名仪天。明名乾光。围以圆城。设以睥睨。殿制穹窿如盖。故俗呼圆殿。殿前有古栝一株。槎枒如龙。传是金时旧物。殿下有蝙蝠。其大尺许。作浮桥。以抵万岁山。殿南石亭。置元时黑玉酒瓮。玉有白章。随其章刻鱼兽出没波涛之状。甚大可贮酒三十馀石。经四尺五寸。高二尺。围一丈五寸。殿后有敬跻堂，古籁堂，朵云亭，馀清斋。其北有桥。如金鳌玉𬟽。两头对立华表。南曰积翠北曰堆云云

琼华岛在太液池中。几与景山齐高。八景中所谓琼岛春阴是也。而山名之或万岁或万寿。已见于景山记。或称蓬莱。以山上有白塔故。又称白塔山。望见峯峦洞壑。尤多绝奇。不可备述。而按宸垣识略曰。万岁山左门山。右门干。万历二十八年。牌书玩芳亭。旋改玩景亭。明年。又改毓秀亭。亭下有寿明洞。洞中有长春亭，寿皇殿，万寿阁。下有臻福堂，康永阁。下有聚仙室，延宁阁。又其下有集贤室，万福阁。东有观德殿，永寿殿，观花殿，集芳亭，会景亭，兴隆阁，明名玩春楼 万福阁。西有永安亭，乾祐阁，嘉禾馆，兴庆阁，景明馆。山之东有门。曰山左里门。西有门。曰山右里门云。元纳诗注曰。辽太后妆梳台在明观后。金章宗尝与李宸妃。夜坐于此。上曰。二人土上坐。妃曰。一月日边明。上大悦。元顺帝为英英。起米芳馆于琼华岛云云。辍耕录曰。辽时。凿太液池。以其土积以为山。名其山曰琼华岛。时元人在沙漠。塞上有一山。金人望气者。谓此山有王气。非我之利。金谋欲压胜之计。无所出。乃求通好。既而曰。他无所冀。愿得某山。以镇我土。元人皆鄙笑而许之。金人乃大发卒。凿掘辇运。益造此山。开桃海子。裁植花木。营构宫殿。以为游幸之所。未几金亡。元世宗徙都之。改名万岁山。其后又运宋之艮岳以增之。当时谓之折粮石叠玲珑为山。峯峦隐映。松桧蓊郁。宛若天成。引金河水。至其后。转机运㪺。汲至山顶。出石龙口。注方地。至仁智殿后。有石刻蟠龙。仰首喷水。涌出东西。流入于太液池。山前又有白玉石桥。长二百馀尺。桥北有玲珑石。拥水门五窦。内有隙地。对立日月石。西有石棋枰。又有石床。左右皆有登山之迳。萦纡万石中。洞府出入。宛转相迷。一殿一亭。各擅一景。山之东有石桥。长七十六尺。广四十一尺半。又东为灵圃。奇禽珍兽在焉云云。

永安寺在琼华岛。金时所建。入门为法轮殿。有引胜亭，条霭亭。周回叠石为洞。玲珑窕窈。即所谓移艮岳者也。穿洞而上。有二亭。曰云依。曰意远。又有四佛殿。曰正觉，普安，圣果，宗镜。山半并列三殿。中仁智。左介福。右延和。至顶上。有广寒殿。见下 寺墙之东。缘山而升。有振芳亭。再升有慧日亭。稍西有白塔。耸出半空。即顺治时所立也。寺墙之西。又缘山而升。有蓬壶，挹胜亭。再上有悦心殿。又历庆霄楼。即山顶。又建白塔。塔前有善因殿。塔后列刹竿五座。其下为藏信炮之所。御制白塔山总记碑。勒在引胜亭内。自永安寺至善因殿。皆在万岁山南面云。

广寒殿在万岁山上顶。即元世祖所刱。而明宣宗为之记。丽史。恭愍王时。元太子召见高丽赞成事李公遂于万岁山广寒殿者。即此云。

自庆霄楼。循石迳而西。过石室。至一房山。山腰有揖山亭。稍北有琳光殿，妙鬘云峯亭。历石磴而下。为水精域。山麓有古井。深不可测。水精域之下。有甘露殿。稍北有阅古楼。壁𥦔三希堂法帖。又北有畒鉴室。窗临清池。笕引山溪。又从石磴而右。山半有废井。其深莫测。世传下与海通。有蛟蛰焉。井上有一石。名曰庆云。奇峯万变。盖古艮岳之绝奇者也。又有康干国所贡之石。是松木入河水。浸渍屡千年而成石。其木理宛然。自庆霄楼之西。至畒鉴室。皆在万岁山西面。

自阅古楼转而东。为邀山亭，酣古堂。又循石洞而东。为写妙石室。又东为石洞。行数百步。为盘凤精舍。转北为环碧楼。下为𥦔岩穴。又折而西。有山亭。曰一壶天地。又西有房。曰延南薰。又西为小崑邱。又西为铜盘露。有铜仙。高可丈馀。又西为得性楼，延佳精舍，抱冲室，邻山书屋。至北就平地。为道宁斋。稍东为漪澜堂。北临液池。有延月楼。东尽倚晴楼。西尽分凉阁。又碧照楼，远帆阁。分峙其间。远帆阁。肖金山远帆楼为之。漪澜堂之东。为莲华室。以处大士。自阅古楼转。东至莲华室。皆在万岁山北面。

由石幢登山迳。有看画廊。上则交翠庭。下缘石洞以出。有古遗堂，峦影亭。又依洞以出。有见春亭。自交翠庭出岩路。有智珠殿。至此就平地矣。自石幢至见春亭。皆在万岁山东面。

自白塔东下。为春雨林塘。又下山足。为智珠殿。又折而北。为水天，清永，画舫三斋及小玲珑，古柯庭，得性轩竹风，梧月，崇椒，三室及云神广，绿意廊。又北接蚕坛。

先蚕坛在西苑东北隅。制方南向一成。径四丈。高四尺。四出阶各十级。西北为瘗坎。坛东南六先蚕神殿三间。西向。朱扉。覆以绿瓦。崇基三出阶。坛东为采桑台。方广三丈二尺。高四尺。前为桑园。后为具服殿五间。配殿各三间。后殿及配殿。亦如之。蚕署三间。蚕室二十七间。浴蚕河自北垣入。由南垣出。垣周百六十丈。正门三。左右间各一。西北角门各一。岁岁季春吉巳。设祭祈蚕云。

由蚕坛西北沿堤。为镜清斋，抱素书屋，韵琴斋，焙茶坞，罨画轩，枕峦亭，亿清斋。西南为西天梵境云。郊禖坛在永安门北。明嘉靖中始设。祀昊天上帝。配以兴献皇帝。西向设高禖坛。坛下设上位一。坛南数十步设后妃位七。皆北向。每年季春祭禖。上祭服。后礼服。妃嫔各服其服。至坛下。上就位。后以下皆帷中就位。上行礼毕。分献太常官俱退。女官导后以下。至高禖神位前跪。女官取弓矢以授。后以下受讫。纳于弓䪅。

五龙亭。下别有记。

太素殿在五龙亭北。又有二殿。曰凝和，迎翠。又有六亭。曰飞香，澄波，拥翠，岁寒，会景，映晖。又有远趣轩，保和馆。

阐福寺。下别有记。

兔园山。或名吐儿山。非也。在琼岛西南。即李贤记所谓又西南小山也。燕记曰。高不过五六丈。周堇百馀步。似是古坮殿基也。筑土为山。外环太湖石。洞府两头皆为隐虹门。又以奇石。夹道螺旋。作峯回路转之势。上置数楹虚阁。俯瞰城阙云云。宸垣识略曰。叠石为山。穴山为洞。东西分径。纡折至顶。殿曰清虚。暗设铜瓮。灌水作九曲池。池边多蓄异木奇石。名曰小蓬莱。上有瑶景，翠林二亭。为石梁螺旋而登。其巓有甃。皆陶埏云龙之象。明世宗尝祈斗于此。作拜斗殿云。

兔儿山。一名小山子。叠石为峯。巉岩森耸。即元氏故物也。元人载此石。自南至此。每一石准粮若干。所谓折粮石者。即此也。

玉煕宫在金鳌玉𬟽桥西。明世宗嘉靖四十四年。万寿宫灾。暂御于此。万历时。选近侍三百。就此学习宫仪。每岁时陞座。承应之。各有院本。如盛世新声。雍煕乐府，词林摘艶，玉蛾儿等词。其馀过锦等戯。约有百回。又杂剧古事之类各有引旗一对。其所打扮。备极世间骗句俗态。幷拙妇𫘤男及市井商贾刁赖词讼杂耍诸项。欲于深宫广见闻。恤民隐也。崇祯皇帝常宴于此。一日报汴京失守。亲藩被害。恸哭而还。自是不复幸云。

南花园在西苑门内迤南。明时。为灰池。种植苽蔬。以供立春菜盘。名曰咬春。清初。改为南花园。杂植花树。凡苏，杭所进盆景。皆付浇灌培植。每岁元夕。供大陈设。又于秋时。收养蟋蟀。至灯夜置之鳌山灯内。忽闻蛩声自鳌山中出。

万佛楼记

自金鳌桥。缓驱周览。行至万佛楼。即乾隆太后周甲之岁。新刱荐福。而属于阐福寺者也。制极宏侈。楼凡三檐。中安丈六观音变相。头上列坐诸小佛。千手千足。足踏无数鬼魅诸怪物毒虺恶兽。前置三足大香炉。铸以鼎形。高可数丈。而许多鬼怪。来捧鼎足。张口弩目。攘臂撑尻。盖欲变化群妖。归之佛性也。又绕四壁上下。造成苔色小龛。一龛一铜佛。佛小如拳。摠为万躯。楼之所以得名。而个个生气流动。亦一奇观也。由云梯而上。渐黑暗如入深窟。但手探阶级而足随之。逶迤曲折而上。至第二层。拓户眺望。眼界忽旷。五龙诸榭。皆在脚底矣。又上第一层。有七座金佛。其左右青假山及诸小佛。与中下层同。而骋瞩尤骇心目。殿傍设一宝塔。高数丈。十二层。层各以沈香。刻作鸳鸯。瓦葺其上。檐桷具焉。每层设间架。障以琉璃。中安小金佛。亦可以千百计。其雕镂之巧。殆类神造。异香阵阵袭人。人言本是乾隆宠臣和珅家物。珅败籍入云。

阐福寺记

万佛楼东墙数十步。至阐福寺。寺前立大碑楼。外书性海。内书福田。殿扁大书阐福寺。左右对立锺鼓楼ㅁ殿后又有一殿。大如前殿。皆安千手佛。其后又有三檐高殿。穹崇杰特。前所罕睹。殿内四面为楼。亦三层。层各五六丈。当中立千手佛。高顶屋梁。盖不知几许丈也。左右臂膊各五百。而皆抬过头上。两手相接处。望如圆轮。东西两壁。对设胡梯。循梯登楼。至最上层。才及佛肩。自肩至顶。犹有数丈之高。绕轩周观。人莫不啧啧称其雄伟。拓窗四望。满城风物。都输眼底。又其左右。有八棱高阁。皆安女佛像。又其后有一殿。亦安千手佛。寺西有门。通外衢。即阳泽门也。

五龙亭记

距阐福百馀步。即太液池西堤也。以数丈白玉石础。列植水中。上建五亭。规制相同。中亭曰龙泽。龙泽之左曰澄祥。右曰涌瑞。皆为重檐。澄祥之左曰滋香。涌瑞之右曰浮翠。是则单檐。万历时所名。而统谓之五龙亭。金碧云龙。玲珑璀璨。有石桥架岸至龙泽。龙泽左右又有桥。以通五亭往来之路。又各以石栏。绕亭逶迤。石文莹腻。雕镂奇巧。掩映水面。光景绝佳。明天顺间。太素殿后有草亭。今无。而此其旧基云。沿堤四面。林木茂密。彩楼璧房。出没隐见。不可名状。然终欠天成自然之意。是可惜也。池北筑起红墙。墙周不知为几里。而树木间许多殿阁。岧峣入望。而禁人不得出入。盖是皇帝游幸之所也。数十年前。我人游此亭。煎茶失火。自此见阻。近复许入。而龙泽一楹。尚有煤痕。据槛顾眄。不觉移时。厨人备进午馔。吃讫。忽不见副使所在。马头进曰。副使道已往极乐世界矣。一座皆大笑。绝倒而起。

极乐世界记

自五龙亭。沿西堤而行百许武。有所谓极乐世界。亦属于阐福寺者也。四面皆立石碑楼。南楼外扁证功德水。内扁现欢喜园。东楼外扁。忘之。内书神洲宽地。北楼外扁书法轮高涌。内书竗境庄严。西楼外扁。亦忘之。内书安养示诲。当中有三檐大阁。穹崇阔大。可数百间。覆以青瓦。金碧照烂。中有一偌大假山。以沈香栴檀刻成。峯峦崷崒。洞壑窈窕。苍藓满地。绿叶盈蹊。间有丰林茂树。皆削铜为叶。翦彩为花。青翠红紫。互相映发。珍禽奇兽。上下飞走。又有飞瀑流涧。或长或短。而形各不同。盖以白琉璃镕注也。山坳涧畔。多楼观寺刹。飞锡挂珠。缁徒来往。骤睹者殆不能辨其真假。我国一行及燕人随入者。共计为六十八人。而始缘石迳而上。及至中腰。散入诸洞。绕上群峰。时或相遇于松下曲迳。又或相呼于属溪遥岑。几乎互不知所在。不啻恢恢有馀而已。始悟浮生万事。无非戯剧。而此尤戯剧中又戯剧也。已而近暮。锺声忽生于林寺。盖亦设机而发也。穷到上顶。还从石迳而下。转向九龙壁。

九龙壁记

自极乐世界。转抵九龙壁。即临池削壁也。前筑白甆砖照墙。墙高五六丈。广十馀丈。壁上有九龙蜿蜿蟠结。身各数丈。五色之外。杂以紫绿绀色。鬐鬣鳞甲。皆阳起活动。飞蟠升降。軆态非一。盖以白甆燔造。𥦔墙以傅之。无丝毫斧凿痕。粗心观之。不能卞其非真龙。

普庆寺记

寺一名天庆。旧名元都胜境。在极乐世界之北不远处。门内立大牌楼。楼扁外书大千轮住。内书满万昙霏。楼后又有牌楼。外书现大吉祥。内书聚诸福德。正殿奉玉皇像。右殿塑三清神像。仪容肃穆。道气深沈。左殿塑三元帝君。上元执簿。侧首而问。若有所疑。一吏跪而答。一堂之中。皆悚听严肃。神情动止。如闻警欬。寺中有元人刘銮塑像。銮尝从阿尼厼格。学西天梵相。以善抟换名。

弘仁寺记

由普庆寺西夹门出。仍寻归路。不过数百步。有弘仁寺。前立三牌楼。扁皆不记。入门有天王殿。殿后有乌铜大炉。高数丈。乾隆时造。炉后又有殿。殿后有八面白塔。高数十丈。每面各以铁索悬风铎。大小有次。随风发响。塔后又有殿。殿中安大佛像。以栴檀刻成。缁徒数十人。方列坐诵经。其声或如牛鸣。或如狮吼。庭左右对立两碑。一康煕。一乾隆时立。最后有数十间重檐高阁。眼界甚宽敞。燕记谓。此寺有陆秀夫负帝赴海图及观音变相。而今皆不存。寺西有内教场。祀火神，水草神，马神。中立一台。以备亲阅云。

仁寿寺

寺在弘仁寺南墙外。亦巨刹也。门内对立锺鼓楼。楼后为殿。殿后有四角高殿。每面为石虹门。门上刻扁。南曰摠持寿世。东曰最胜因缘。北曰永驻祥轮。西则忘之。门两傍对刻柱联。东联曰。螺髻齐檐安乐相。粉胸全现吉祥文。馀皆忘之。殿内有假山。山四面皆同。无数女佛皆裸衣而坐。其后又有殿曰延禧。庭有盘松数株。苍翠可爱。坐其下少憩。闻寺西有大藏经厂。厂中佛堂曰延寿庵。以处宫人有病及年老或有罪者。而成化时。万贵妃专宠。孝穆纪皇后有妊。托疾居此。诞生孝宗云。又其西有洗帛厂。造兜罗绒。其织法传自西域。无敢私造云。又其西有大光明殿云云。日暮不得遍搜而归。盖今日所见。皆非絜谅拙揣之所可领略。而计其工费。应以亿万计。有何补益于民国哉。惟其规模制作则终非小力量之可能也。大光明殿。我国赴燕者多见之。今被阻。未知为何故也。稼记。见其重修时。设梯撤瓦。甚壮之。燕记曰。殿在西安门内小胡同数百步。三檐十二面圆殿。覆紫琉璃瓦。黄金葫芦。顶题曰大光明殿。殿中四柱。金龙一升一降。上承屋霤。中安上帝像。环卫三十三像。皆冕衮拥圭。四面锁窗。墙壁皆青琉璃砖。九陛三重阑干。此号大玄都。明世宗皇帝迎陶真人。讲内丹于此。清顺治辛丑。满大臣索尼，鳌拜，苏克萨哈，遏必隆。受世宗顾命。辅幼主。康煕立才六岁。四臣者共诣此殿。焚香刺臂以设誓云。光明殿后有太极殿。供三清神塑。又后曰天元阁。养道士数十人。有典守太监。高士奇退食笔记曰。其赐第在殿之左。时于秋雨初霁。碧天如洗。披襟露坐。觉嵬嵬琼构。与明月流光相照。恍若置身于广寒宫。又其诗曰。客中陋巷为客久。忽讶恩辉在苑西。牛背駄书千卷重。檐头桃树两株齐。门前金碧瞻天阙。屋内鸾龙有御题。仲蔚蓬蒿十年事。一枝偏借上林栖云。盖其处地稍占敝豁。值月霄霁景。尤胜也云云。

十二日

晴。留馆。

饭后。偕正副使往见雍和宫，国子监，大学，辟雍。归路。历见顺天府学，文丞相祠，隆福寺。皆别有记 还到馆所。自主客司颁皇帝在圆明园所制七律一首。使之赓进。是亦年例也。闻亦颁于琉球馆。而独不及土司。以土司之无文故也。皇诗曰。春郭欣乘紫雪骢。御园淑气岁皆同。层楼虚榭轻烟里。叠嶂疏林细霭中。书室昼长多寂静。冰湖气暖半消瀜。回思去夏焦忧事。肃乂调匀吁昊穹。是夜。与正副使各成一篇。正使诗曰。和銮清跸拥仙骢。夹路欢声亿兆同。万国梯杭王会日。太平文物画图中。灯明凤阙三元近。春解龙颜四海瀜。从此年年书大有。宸诚前夜格于穹。副使诗曰。西园晓日驭龙骢。万国梯杭此会同。一派笙箫香雾里。九重城阙瑞云中。恩覃遐外天如覆。仁布阳和雪共瀜。歌咏太平均率普。知应帝德格苍穹。余诗曰。雪泥紫籞点花骢。郊驾新春岁岁同。玉帛梯杭重译外。笙箫幢盖九天中。楼台曲曲香烟合。洞壑深深瑞霭瀜。应识今年时雨若。忧勤宸念格苍穹。精写于我国诗笺。翌朝送于本司。后数日。得见琉球诗。正使向永昌诗曰。春明御园驻金骢。景色氤氲乐意同。贡画远输三岛外。灯光环绕九霄中。图披赤帟冠裳盛。宴敞华筵雨露瀜。圣德覃敷恩累洽。倾心长此戴尧穹。副使郑择中诗曰。春萦御辇策香骢。乐意还兼万众同。玉帛遥来三岛外。壁奎辉暎五云中。恩敷薄海阳光馥。景入清和瑞色瀜。逖听风声詹肃乂。皇仁深可格苍穹。

雍和宫记

宫在安定门内大街东里许。或云雍正私邸。或云愿堂。未知孰是。常聚喇嘛僧数千人。诵经荐福。制作之侈丽宏杰。甲于北京诸刹。门扁大书昭泰门三字。对门设数百间大戯屋。门内左右对立牌楼。丹雘鲜新。楼外绕设红栅。以节人行。楼内左右对立青铜大狮子。无数廊屋相对连亘。皆僧徒所住。中筑方砖为路。长可数百步。路尽又有一门。大书雍和门。旁书满字与蒙字。门内对立双竿。金彩绚烂。又对立锺鼓楼。八棱两檐。高与竿齐。又有一座大碑阁。即乾隆御制也。其略曰。喇者。无也。嘛者。上也。喇嘛。谓无上。而取古所称上人之义云云。阁前有大铜炉。乾隆时造。高可数丈。安炉于一大圆床。床亦以乌铜铸成。其雕刻龙狮甚奇。正殿在其后。扁曰雍和宫。三檐高耸。覆以黄瓦。柱身刻龙。爪甲鳞角。生动如真。层砌雕栏。皆以白玉石为之。间以诸色琉璃砖。光彩荧荧。互相映带。莲台绣墩。上安三佛。高各数丈。搏造之工妙。异于他像。殿内广可数十间。铺一张龙文画毡。地无纤尘。彩锦流苏。袅袅下垂。绕榻上下。罗列宝器珍玩。而乾隆时款识居多。卓前设拜席。凡三等。其覆以黄帕者。皇帝拜处也。其次诸王。其次百官云。佛榻后有一假山。峯高谷深。楼台城池。人形物类。雕刻入神。细如秋毫。所以象须弥云。东西两壁下。皆安佛像。前有拜席左右窗棂。皆涂以我国岁币纸。正殿后又有一大殿。扁曰永佑殿。安金佛三躯。卓前周设殷红书卓四五百座。每卓下置黄帛蒲团。是诸僧念经之所也。阶上有大炉。亦乾隆时造。铜色深绿。刻镂神巧。其后又有一殿。扁曰法轮。亦有佛像。榻前置金鼎。鼎刻一童子及双龙。鼎前又设一卓。奉金屋琉璃龛。罗列金佛。燃长明灯于前。其后又有三檐高阁。称观音阁。每檐各揭一扁。上书百福二字。中书净域慧因。下书圆观并应。左右柱联曰。慧日丽璇霄。光明万象法。云垂玉宇。安稳诸方。阁中安观音像。高与阁齐。一指之大。几至十围。项挂念珠。颗大如瓮。绕垂锦流苏。饰以珠贝。间以各㨾宝器。井井摆排。左右壁下。设三层胡梯。攀登上层楼。。尚不及佛肩。拓窗骋眺。万里山川。平如一掌。殊恨眼力之有穷。阁之东西。又有重檐高阁。东曰延绥。西曰永康。广各十许间。上为飞桥。接三阁。以通人行。桥去地优可三十馀丈。人皆晕眩。重足疾行。不敢下视。左右两阁。内设机轮。二层八面。面各有窗。始见之。不知为何物。及引机转之。左旋则八窗俱开。见龛内皆安佛像。右旋则依旧闭藏。可谓奇巧之甚。阁后又有一带长阁。重檐叠楹。皆虚无人。其馀小小诸殿及许多炕屋。不可遍观。西墙外有关庙。制不甚大。而颇萧洒。东炕挂观音画像。旁书唐吴道子写。世称希宝云。还入雍和宫。见殿东别有一殿。廊屋周匝。而扄锁不许入见。捉入上判事马头。诘其由。则对以此中所住客人。持钥匙出外。不得开。似是饰辞。其实则不欲费其面皮也。始欲棍治。而以姑先付过归馆后处决之意分付。盖其中所有。未知为何物。而或曰。雍正诸皇影帧奉安于此云。以燕记考之。是皇帝告成之处。外人不敢近。恳而后始许见。东庑内殿长卓上安七八塑像。皆锐头赤发。每像前配甲士一双。怒目持戟。如将搏人。卓下设架。列十数种兵器。皆武库异制。番夷所贡。各有小牙牌以记之。北壁下张单叠小屏。遍雕花鸟。是羊脂凝成。内府异制也。有径尺圆杯。是㺚子天灵盖。皇帝所亲禽。以其头为饮器。胫骨为吹角。以惩凶顽。而告成功。当门有两熊。相对挺立。眼光闪闪。考之牙牌。某年幸盛京亲射者。盖浑剥其皮。而实其中。眼睛傅以琉璃。又有一虎一豹。皆绝大。俱留其全形。像前以虎兕诸皮。为檐而垂之。幷皇帝所亲射云。

国子监记

自雍和宫西北行里许。至国子监。当道立三座大牌楼。外扁皆书国子监三字。左楼内为国子监。中楼内为大学。右楼内为辟雍也。环设红栅。甲军数百人。常持刀枪而守之。自此历太学至辟雍。门墙堂室。正正方方。有如绳准。凡内外学舍。通计为五百八十馀间。而其外东西讲堂及教官轮直之所。启圣土地之祠。典籍之库。饩廪之仓。烹饪之厨。医药之房。湢浴之室。锺鼓之楼。又不知为几楹。别有堂扁曰保安者。以处监生之有疾者也。满洲，蒙古及十六省拔贡生。分处肄业。祭酒，司业，博士，助教等官。亦参用满，汉。以劝奖升黜之。湛记曰。宋庆历中。王拱辰判国子言。汉大学千八百间。生徒三万人。唐六千二百间。当时学舍之广。生徒之盛。非后世之可及也。又按明洪武四年。诏选州县诸生秀俊者。入国子监。当时干戈甫讫。流离未还。而犹得陈如奎等二千七百八十二人。二十六年。监生悦慈等八千一百二十四人。永乐十九年。监生方瑛等九千八百八十四人。今清御宇既久。海内升平。文教烜爀。生徒之盛。宜其驾轶前代。而历视诸舍。十空八九。况值释奠。参享儒生。不过四百。而皆满洲，蒙古。无一汉人。汉人虽官至公卿。不得家京城。则首善之地。游学之士亦不敢居耶。抑有他意耶。虽然。亦有足法而可喜者。今斋舍虚阒。想应尘埋草鞠。而莫不汛扫肃清。架卓齐整。户窗明净。纸涂虽旧。而无一绽缺。此虽一事。足见中国法度之槩焉云。尽的论也。入此欲观士习之如何。而彼人之要观我人者如蜂拥。冠衣无别。不知谁为市人。谁为生徒。且其荤腥之臭。令人甚苦。无暇物色。而或有俨坐椅上。不与杂沓者。意其诸生中自好者也。后与卓笋山语。问监生多少。则见有二千馀人。而汉人居多。但名通监籍者。不必常住监中。或来或去云。监中有赵文敏定武兰亭乐毅论，明王同祖等丁香花诗，老彭观井等诸石刻。皆古迹之可观者。

大学记

左国子。右辟雍。而太学居中。皆一墙以间之。正殿三檐六楹。栋宇穹崇。墙壁皆涂以红漆。檐楣施青绿。而以黄金刻云龙。外檐设铜丝罘罳。月台高丈馀。以白石为栏干。上下阶础皆刻花纹。华丽宏杰。亚于太和殿云。外扁大书大成殿三字。旁以满字又绎之。内有五扁。曰圣集大成。曰生民未有。雍正笔也。曰万世师表。康煕笔也。曰与天地参。曰圣协时中。乾隆笔也。柱联曰。气备四时与天地。鬼神日月合其德。教垂万世继尧舜。禹汤文武作之师。又曰。齐家治国平天下。信斯言也布在方册。率性修道致中和。得其门者譬之宫墙。其馀皆忘之。殿内铺淡红鬃毡。一尘不留。位次及东西庑，明伦堂。一如渖学之制。而孔圣位版之龛则筑黄砖为之。其馀用青甓。明润之色。如玉无别。庭中有黄瓦重檐碑阁六。皆御制也。启圣祠在正殿后。今改名崇德祠。还出中门。门扁题大成门。门左右有夹门。左曰左戟。右曰右戟。两戟门内列置石鼓。鼓顶刻以十干。别其第次。即周宣王蒐岐山之阳。斲石以记其事。石形如鼓。故名。高四周尺。径二周尺。其书史籀。其辞风雅。所以歌颂田猎之功车徒之盛。如车攻，六月者也。唐时。出于陈仓野中。韩文公为博士。请于祭酒。欲辇运太学而未果。郑馀庆帅凤翔。取置凤翔夫子庙后。值五季之乱。复皆散亡。及宋司马池知凤翔。访得于民间。复置府学。而亡其第六鼓。皇祐四年。向傅师得亡鼓。以足十数。大观二年。自京兆移来汴京。以金塡其字阴。始置于辟雍。后移宝和殿。靖康二年。金人陷汴。以重毡裹之。辇至燕都。剔去塡金。置之王宣武家。后移大兴府学。元大德十一年。虞集为大都教授。得之草泥中。始置国学。至于今。幸得无恙。盖数千年旧物也。手摩其鼓。目睹其文。谓之今行最奇事可也。字画今多漫漶。且为人印榻。墨痕狼藉。其第六鼓。曾在亡失时。为人洼其顶为臼。文字尤益难辨。旁立一短碑。即虞集所记得鼓之事也。大成门外有新石鼓十枚。大小与旧鼓同。以篆字移刻其文。乾隆时事也。旁立两碑。一是乾隆庚戌御制石鼓文重刻序也。一是张照所书韩昌黎石鼓诗也。笔法奇屈劲遒。西墙有夹门。曰持敬门。门内庭广。殆过千馀间。立碑如林。不可胜计。槩见。一是潘迪以隶字翻书鼓文也。其甲鼓初句曰。我车既攻。我马既同。乙鼓曰。汧繄泛泛。蒸波潮渊。丙鼓曰。田车孔安。鋚勒𫘣𫘣。丁鼓曰。率彼鸾车。勿速塡如。戊鼓曰。我来自东。灵雨奔流。己鼓曰。宣猷作原。作周导遄。庚鼓曰。徒御啴啴。然而师旅。辛鼓曰。徒走䮺䮺。马麃晢晢。壬鼓曰。我水既净。我道既平。癸鼓曰。虞人怜丞。朝夕敬惕。皆只记其初句也。一是元大德十一年加封圣号诏也。一是至顺二年加封先圣父母妻幷四配制词也。一是洪武四年申明学制也。一是十五年敕谕太学文也。一是十六年改定学规也。一是三十年钦定庙学图也。一是嘉靖七年作敬一亭御制记也。一是正统九年重修太学御制文。一是仁皇帝御制先圣赞也。一是御制思孟赞也。一是御制平阿鲁德献馘文。其馀皆进士题名碑。每当科年放榜之后。辄竖一碑。考官及进士全榜。皆刻姓名。自明宣德五年林震榜。至崇祯十三年庚辰魏藻德榜。凡七十一榜。而帝厌薄进士。将下第举人史惇，吴康侯等尽留之。其后惇被用。特请援进士例。谒圣释菜。树碑题名。帝可之。命太学士周延儒。奉敕撰文以立之。及至十六年杨廷鉴榜。遂无隙地。明碑止此。今清科制。悉遵明旧。题名之碑。无地可立。则乃移促明碑而密之。每科继竖。见今馀地。亦不多。继此而永遵故事。则吾不知螭首龟趺。更容何地也。按洪武初。以朝鲜为礼义之国。遇其使臣。异于他国。听游览都市。拜谒大学。出入无禁。后因女真使者。哄杀夷人。遂一体防禁。嘉靖甲午。东使苏世让乞复旧制。考质文物。诏从之。然令通官一人。陪护出入。以示礼待防卫之意。

辟雍记

辟雍在太学之右大门内。又有牌楼。外书圜桥教泽。内书学海节观。楼后对立锺鼓楼。楼左右各有两碑阁。皆御制也。当中有正堂。即古所谓泽宫也。四檐翼如。门上揭扁。曰涵泳圣泽。堂中设御榻。榻上有扁。曰雅酒于乐。堂外四面引水为圜泽。泽畔绕以石栏。所以节观也。泽外东西。连延为长廊。共一百二十四间。每柱刻千字文一字。以别其第次。东廊有三堂。一扁曰绳愆厅。二扁曰率性堂。三扁曰诚心堂。西廊亦有三堂。一博士堂。二修道堂。三广业堂。其馀诸廊。列立白玉石碑。摠三百七十二座。广可五尺。高可二丈。制皆相似。以隶字刻十三经文。字大如我国大板通鉴。旁多凳床。高可以踞。以供读经者之坐。中原帝居。排布规抚。孰非宏大。而观至石经。尤可见其器具也。正堂北有小行宫。即皇帝幸辟雍及亲释菜时斋宿之所也。殿内有三扁。一曰福畴攸叙。一曰文行忠信。一曰振德育才。庭左右各有八碑。皆御制也。正堂前有一株古松。闻是许鲁斋手植。大可连抱。太半偃仆。以大木撑之。砻石以承之。设栏以护之。其爱惜古物如此。西墙外有屋数十间。自康煕时。琉球遣子入学。处此屋。近则不来云。

试院记

自辟雍回车。历顺天府学。少憩吸茶。圣申不来。心怪之。已而追到。以为行出辟雍。闻试院在西北不远处。遂独自驰往见之。筑砖为墙。墙高数丈馀。周可二里许。墙上加以荆蕀。惟南墙设一门。锁之。以清心丸三个。贻守者入门。中有一大院宇。即考官所处也。环院有小屋子数千区。砖筑至檐。似以防穿窬作奸。每屋相去各半间许。屋南北壁。对设疏窗以纳明。中壁设一板扉。内有小炕。庖湢亦具。每试取。锁院。一儒一屋。颁题收券。皆有定时。不纳券。不得出门云。即此而科规之严。可知。欲严科规者。当自试院始。

附科制记

今清科制。一遵明旧。科有加试，正试之别。加试者。如我国别试。国有大庆则设行。正试者。如我国式年大小科。亦用子午卯酉年设行。其取人有阶级。曰童子试，秀才试，举人试，会试，朝考试是也。童子试。或称小试。或称院试。其所居地书院山长主之。拔其中式者。始许赴秀才试。秀才试。或称岁试。往往见人家门榜书岁进士。才登岁试。亦足夸耀。其所居邑县官主之。拔其中式者。始许赴举人试。举人试。或称乡贡试。自京师差考官。派送于各省。与布政司同主之。以百人取一为准。拔其中式者。始许赴会试。会试则四方举人。咸聚京师。择文学地望众所推重者主之。以三十人取一为准。会试后有朝考试。即殿试也。其主试者曰大主考。朝考试则应试者皆被选。盖每试一中其式。则虽屈于次试。其解额则自在。不似我国赴会试不中者。并初试见削也。且其屡经考核。虽或有挟私升黜之弊。决不至太滥幸。故见其试中秀才以上。举多文学之士。其试文则有所谓时文。就四书三经中。拈出一二句命题。而其文軆。即为人立言。有破题，破承，开讲等节拍。而继以八股。对耦转轴。略如我国义疑之缀文。故时文或称八股文。童子，秀才两试则未及问以何文取之。而举人试则凡设三场。初试四书时文三篇，性理论一篇。一昼夜而毕。中场三经时文三篇，排律一首。一日而毕。终场单策五篇而三篇古策，二篇时务。皆千馀言。亦一昼夜而毕。会试亦如之。会试后设朝考试。以万言策一篇，诏制诰各一篇试之。甲榜三人。第一为壮元。二与三为探花郞。摠谓之及第。壮元则即授翰林院修撰。乙榜八十人。第一为榜眼。馀皆进士。丙榜一百人。第一为传胪。馀皆归班。进士，探花，榜眼，传胪。皆授翰林院编修。进士或授翰林。或授知县。或授六部主事。归班则待课次补。一榜之中分及第，进士。不似我国有大小科之异也。贡生，举人之积勤者。虽不中会试。终亦补官。如我国荫官。有异政者。有至于巡抚，总督者。其试券则以恒用白纸为之。长可二尺。广则大小不一。随其文之多寡而裁之。朱印丝栏。楷字精书。第一间上项。朱印礼部二字。下为封弥。盖自礼部印札试纸以班应举者也。其校考之法如批评八家文。下方批曰。本房具衔姓。又有数行评语。列书诸考官衔姓。俱为评目。皆朱书一井一字。无三下次上如我国书等之规。。故虽在落科。题品谆悉。使作者晓然知被黜之由。丁宁剀切。蔼然有师弟间训诲之意。谨严详核。此最可法。

顺天府学记

府学在于太学东南数里许育贤坊。故报恩寺也。元至正末。有游僧募缘湘潭以造寺。未及安佛像。明师下燕。戒士卒毋得入孔子庙。僧苍黄借得宣圣木主。置殿中。后不敢去。遂为北平府学。及迁都北京。因改曰顺天府学。增其位置。与太学略同。学舍前有棂星门。门内凿池如半月形。是为泮水。为三桥。以白石为栏。桥北有三门。中扁曰大成。左金声。右玉振。正殿外扁曰先师庙。内扁曰万世师表。康煕笔也。两庑之间。多古柏树。或曰。许鲁斋所植。或曰。耶律楚材所植。奎文阁在明伦堂东北。文丞相祠在明伦堂东南。中门之外。左有名官祠。右有乡贤祠。又有忠孝祠。祀古今忠孝之人。又有节义祠。祀古今节妇。

文丞相祠记

祠在府学东南隔一墙。此地。即先生成仁之所。柴市是也。门扁大书文丞相祠。中门外扁书仁至义尽。内扁书浩然之气。旁题道光六年八世孙柱书。柱。进士出身。曾经吏部郞。以文学名世云。正堂外扁书万古纲常。乾隆笔也。内扁书古谊忠肝。柱联刻正气常存。俎豆至今尊帝里。孤忠立极。精灵宜近接黉堂。榻上安塑像。元时。塑以儒服。明正统十三年。顺天府尹王贤奏改塑宋时冠服。其旁又有一塑像。颇渝损。而是朝家祀典。故人不敢私修。盖自永乐初。每岁春秋中朔。天子遣顺天府尹行事。爵三果五帛一羊一豕一云。旁立一碑。细刻丞相像。盖文山就死之日。有人高其节。慨然叹曰。不可使此人无传于后。遂拔所佩刀。急就石上传神。因以文山自赞诗句。刻其上曰。孔曰成仁。孟云取义。惟其义尽。所以仁至。读圣贤书。所学何事。而今而后庶几无愧。又有云麾将军二碑，翁覃溪一碑。皆坎之东壁。西壁有一碑。刻嵩山李世德咏文山诗。正堂东壁外有一碑。刻丞相本传。祠中净扫无尘。人不得无时出入。可知其崇奉之至也。祗瞻遗像。雍容有儒者气。百世之下。令人起敬。自古办大事殉大节者。未必粗猛而能之也。

隆福寺记

自文丞相祠。又东南行数里至隆福寺。寺在大市街西北。而一名大隆福寺。明景泰三年六月。工部侍郞赵荣蕫工役夫万人。撤英宗南内木石助之。其白石台阑。乃南内，翔凤等设石阑干也。五年四月。寺始成。车驾将临幸。太学生杨诰，仪制郞中章纶。俱上疏极谏。即日罢行云。跨街立三座牌楼。结构宏丽。大小诸殿。合有数十区。雍正九年重修云。而今皆颓圮。每旬九十两日有庙市。百货委积。为诸市冠云。

十三日

晴。留馆。

与正副使各出扇梳纸墨丸药等。送马头遗鄂罗馆人致讯。以谢前日杏粥之馈。并与碗还之。○晩后。圣申出游街上。行过东四牌楼。转出朝阳门。历见黄金台，三忠祠而归。因其所述而记之。

黄金台记

黄金台故墟在朝阳门外。循濠而南数百武。有所谓黄金台者。数丈颓阜。荒秽不治。未知果是古迹也否。详见今月初三日金台寺记。

三忠祠记

自黄金台。又南数里许。至大通桥。桥旁有祠。即诸葛武侯，岳武穆，文文山妥灵之所也。庭有两碑。皆万历中所立。正殿安三像。中诸葛。左岳。右文。而武侯衣鹤氅。冠卧龙。手执羽扇。武穆甲胄。文山幞头云。