牧庵集 (四部丛刊本)/卷第十
| 牧庵集 卷第十 元 姚燧 撰 元 刘致 撰年谱 景上海涵芬楼藏武英殿聚珍版本
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牧庵集卷十
元 姚 燧 撰
庙碑
重修中太一宫碑
胜国昔有中土也作三太一宫太平兴国于东南郊庆
历于西郊元丰于汴都故随其方东西中为名中后火
于崇宁政和复之其东西见毁者岂在金垂亡恐资敌
用为攻具𫆀何以知之若熙春阁亦杰构也尝赋一军
令薪之以艰于撤欲火倾之取其馀材束蕴巳然或惜
而扑以灭予于中统辛酉屡跻览焉及观黔迹故晓中
太一惟半存者岂异然耶尝求太一所由楚辞九歌首
以东皇太一居楚东以配东帝故曰东皇其后汉武感
神仙亳人缪忌奏祠太一方曰天神贵者太一其佐曰
五帝中宫天极星其一明者太一常居也古者天子以
春秋祠之东南郊后遣祠官宽舒具太一坛坛三垓五
帝坛居其下各如其方祭亦曰郊与天地同太牢祝宰
祠太一衣紫及绣五帝各如其方色今不知五帝谓太
皥炎帝黄帝少皥颛顼耶抑他有是神也淮南子又曰
太微者太一之庭紫宫者太一之居至宋太平兴国作
东南郊犹守其旧惟覆坛以屋庆历元丰作于西中至
以道流易郊为醮祠而不杀牲皆异乎古始者近世阴
阳之流以太一与六壬遁甲为三式有司设科试之以
验其学之精疏即书以求壬最先出吴王囚越王石室
将赦之越王心独喜之又恐其不卒也以告范蠡以为
十二月戊寅日时加日出戊囚日也寅阴后之辰合庚
辰岁后会也夫以戊寅日闻喜不以其罪罚日也时加
卯而贼戊功曹为腾蛇而临戊谋利事在青龙青龙在
胜先而临酉死气也而克寅是时克其日月又助之所
求之事上下有忧岂非天网四张万物尽伤者乎迹此
则壬在春秋世已有其说后读独
及八阵记门具将
发然后合战漫不知其如何因问历翁孙氏子渠云韬
钤之家惟视三门具不具五将发不发盖三门谓遁甲
之客大主小开休生五将谓监本与主因考沈括笔谈
太一之外其九太一各自为目曰五福天一地一君基
臣基民基大游九气十神唯太一最尊不可别名止谓
之太一三年一移后人遂对大游而为之小游实出误
加京师东西太一宫正殿祠五福而顾居太一于庑甚
为失序熙宁中初营中太一宫下太史考定神位余时
领太史与议为二殿前祠五福后祠太一各全其尊惟
谓三基为棋者由避唐明皇讳而改不能正之仍袭旧
云尝考其制为殿三重前榜真室中膺庆后太岁今疑
真室为九太一所共膺庆则太一专之如应沈议共以
前祠三清事萃九太一于膺庆者岂改于金源氏耶不
然天下三清殿榜或
曰三清或曰金阙寥阳无有名
真室者亦足证也后阴阳家无太一九气十神于五福
天地一君臣民三基大游之外别加文昌飞符始击计
神主客参为十六神盖变遁之小者为参耳又壬用天
一贵神者实太一神之一或曰若然是三式相为用者
皆出人为何以推人事吉凶得失无不巧发而奇中皇
元祝金历于甲午之岁宫由凋于兵榱栋倾落墙戺崩
弛风雨震凌牛羊降陟知开封府富察君哀之谓非藉
名德之师畴能以兴乃书遣警副董德辉香币迎致惠
慈利物至德真人于河朔请主上清及是宫上清由规
南征撤以造舟真人求得重阳开化真君为道所庐作
新朝元宫他不暇为署其徒提点张志夷知宫田志净
责使营葺若有绪矣而志夷逝后惟志净与知宫王志
实吴志超提点刘道资朱道辉为之积七十馀年而三
清殿真室岁君殿周庑庖廪既美既完泰定虚白文逸
真人孙君履道实四传而嗣其师惠慈之位以有国者
作之于全盛之时而数子者修之于己坏之后度力校
财不能万一其举赢于时诎瘁尽而智殚久其年而勤
不少懈迄用有成与国妥神祈天永命惓惓为心其如
何也请其友燧宜文诸石遂诗之曰
古有国惟上帝祗群祀礼秩畴与夷太一名肇见楚辞
武帝耽惑偓佺思为坛三垓太一祠大牲一以郊为仪
千载胜国乃取师去坛而屋凡三为兵惟中存东西隳
存者罅漏风雨窥伊谁哀之曰惠慈来前其徒责缮治
匹夫位微为功迟甲子一周一纪奇六子迭守成其𧇊
于焉妥神神安怡何必三年始推移愿于皇舆岁周驰
上锡吾君寿无期左右相协帝绩熙中为百辟登稷䕫
瘅共殛吺绝奸欺下与万方泽群𥠖奋张百谷不廪饥
凡是厥职神所司迺今国家岁禳祈峙焉岳灵流川⽰
与夫无文亦秩之非于天神独见遗由彼无庙禋安施
自尔丰报当有时
延釐寺碑
大德八年苍龙甲辰之秋制移江东宪使臣燧于江之
西参行省政十月而至裁再阅月嘉平上
王相塔齐
自军中启遣开成路总管府判官常谦数千里驿致安
西王教于燧曰吾繇不忘世祖圣德神功文武皇帝顺
圣皇后深恩大惠常请于帝求即六盘兴隆池园为寺
用资两圣冥福以永帝之亿万惟年制可加赐黄金两
计者二百五十楮币贯计者五万米石计者千四百五
十规制一以都城敕建诸寺为师而小之又虞众设颛
俾有司缓则后功急将罢力命王相阿尔辉身纲维之
而时其饔劳节其休作经始于元贞丙申省成于大德
癸卯非托金石将无以白始此者吾之心成此者帝之
力也汝制寺名而文之碑其令集贤学士刘悬书征士
萧𣂏篆额燧敬受而伏思之今焉词垣之臣云蒸林立
教不是征而燧之命实由燧者尝以文学及侍先王乌
乎可辞敢上本所自而言曰在昔宪庙大封宗室以世
祖母弟国之关中于后立极之十三年当至元九年诏
立皇子为安西王以渊龙所国国之明年至长安营于
素浐之西毳殿中峙卫士环列车间容车帐间容帐包
原络野周四十里中为牙门讥其入出故老望之眙目
怵心赍咨啧啧以为有国而来名王雄藩无有若是吾
君之子威仪盛者其时犍河之外秦固内地教令之加
于陇于凉于蜀于羌诸侯王郡牧蕃酋星罗棋错于是
闻者靡不舆金篚帛效马献琛辐辏庭下勃磎竭蹶如
恐或后其大如军旅之振治爵赏之予夺威刑之宽猛
承制行之自馀商贾之征农亩之赋山泽之产盐铁之
利不入王府悉邸自有又明年诏益封秦王绾二金印
易府在长安者为安西六盘者为开成皆听为宫邸用
不足取之朝廷岁或多至楮币贯计者百三十万裁七
年而弃其国明年诏遣今王嗣国之四年当十九年益
封江西吉州实食之戸六万五千岁入楮币贯计者十
万三千春秋之服纻缣为匹各千呜呼斯又历古展亲
之未闻者于吉王未始至岁惟关中夏则乐其高寒即
六盘居稽诸地者实汉北地郡之略畔道道下于县其
吏长而不令后废隋义宁中置乐蟠县既讹略畔矣六
盘又乐蟠之讹然以其地介乎凉陇羌浑之交时平则
列置监牧攻驹而蕃息之有警则命将出御无有常制
四海无所为而至者惟世祖渊龙之加兵大理也既尝
祃牙于兹及平而归又饮至焉最其驻跸三易寒暑夫
既久此必遗泽馀波深浃他
而王父子再世受之古
称河润九里海润百里信如斯言则发源天潢衍溢涵
濡将不千里其藩辅天子宽西顾忧者又不百世而止
也亦窃思之王之有国二十有六年克自卑抑恒远之
宫而弗遑处为天子援枹鼓进退诸军于外以捍侮西
北其忠勤如何于此之地心焉㥪㥪求祈年今圣于昭
昭追福往圣于冥冥王考妣亦与荐焉为宇事佛犹不
率作得可而行其孝恭如何枚是数者善美孰与大书
之言曰天道福善又曰作善降之百祥易又曰积善之
家必有馀庆燧学儒者未尝知为佛氏之言如佛亦视
是忠勤而孝恭者为善而福之则其教与儒可殊𡍼而
同归也礼诸侯祭其封内山川华之为岳实王封内岳
祠之门揭为宣釐则表寺之名莫延釐为宜也铭曰
于昭列圣事佛尽敬爰质之书古无有并土木之工雕
楹绘墉朱尘绮疏匹帝之宫金茎一气颉颃上下静供
之修乘舆必驾佛游悠久其言斯存孰为其言百世梵
孙帝度其孙而教善治无间迩远京师必致匪徒致之
曰时予师坐而衽连出辔并驰有如今王于亲则懿制
地千里规为时寺颐指其相展若易然矧锡金粟帝开
其先面势略畔八稔成绩岿然都城敕建遗则帝师帝
师时寺门楣以长以雄匪弟子谁鼓钟之音梵呗之力
釐帝之馀必王见及帝亿万年王年斯千为盘石宗以
固以绵燧作是诗刻时乐石尚凭佛乘垂示无极
崇恩福元寺碑
天德十有一年先帝立极亲祼太室乃
然曰予曾予
祖世祖圣德神功文武皇帝裕宗文惠明孝皇帝至元
三十有一年成宗既祔庙矣而惟皇考实诞眇躬未大
尊显肆类上帝诔行定谥曰顺宗昭圣衍孝皇帝𤥨玉
宝册纳诸庙中尊皇太后以仪天兴圣慈仁昭懿寿元
之号迩之为子远之为孙其孝以慈可谓致极而于宸
心犹若未然明年至大之元诏群臣曰昔朕万里抚军
北荒险阻践逾躬擐甲胄北寇底平实难实棘时有愿
言皇曾考妣皇祖考妣之丰功茂德皇考太后之厚泽
深仁图以报塞必俟他日振旅而南大建宝刹冯依佛
乘上为往圣荐福冥冥慈闱祝釐昭昭下而亿兆臣民
休祥𫎇赖初匪有永年千百世专利一己
曹其灼是
怀惟以其日銮辂亲巡胥地所宜于都城南不杂阛阓
得是吉卜敕行工曹甓其外垣为屋再重逾五百础门
其前而殿于后左右为阁楼其四隅大殿孤峙为制正
方四出翼室文石席之玉石为台黄金为趺塑三世佛
后殿五佛皆范金为席台及趺与前殿一诸天之神列
塑诸庑皆作梵像变相诡形怵心骇目使人劝以趋善
惩其为恶有不待翻诵其书巳悠然生生者矣至其榱
题棁桷藻绘丹碧缘饰皆金不可赀算楯槛衡纵捍陛
承宇一惟玉石皆前名刹所未曾有榜其名曰大崇恩
福元寺用实愿言外为僧居方丈之南延为行宁属之
后殿库厩庖湢井井有条所置隆禧院比秩二品守以
相臣割田外郡收其租入以给祝发日廪月饩坤维为
殿乘舆时临留必信宿久或旬浃其急其成为何如哉
功垂什八期以四年正月八日大庆赞将遍赉工官下
及役夫何意其日奄以奉讳群臣进劝宜如故事即践
天位皇帝未忍宅恤经时而始受朝称天诔曰武宗仁
惠宣孝皇帝恭抑之道亦云至矣又哀先志之弗竟惧
成功之将坠饬敦匠臣益䖍乃职罢行工曹入于留钥
曰凡修营木石陶绘百工众技汝实司之与烦文移入
取汝所何若从汝自为则易为力而程蚤集矣且敕臣
燧汝文之碑臣管以窥天子以四海为家何适非乡而
独不忘其生所者人情之同汉祖西都关中若忘沛矣
及平英布归过其乡赋大风使子弟歌之曰朕千秋万
岁魂魄犹思沛太祖奋迹龙庭斯固其郷由世祖都燕
宫室池籞百官府库根柢乎此一岁乘舆留居者半以
故武宗巡幸之还蒐田而归必于是焉大飨饮至若乡
然矧建大刹位置行列棋错星罗出其睿画为往圣今
圣荐福祝釐者尤所惓惓陟遐之日有未讫工在天之
灵怀乎故都他日过之睹是翦然而完粲然而新必甚
怿曰毕吾愿者真嗣皇为赖哉臣燧载拜稽首为之颂
曰
钧之为地匪福不异其异维何由建而寺且地之有于
开辟初何千万年混为民庐何于其时曾不𫎇福而至
今也梵宫大筑曰不难知譬人之身正气周流随日而
新嗟若梵宫相方视址授其成规维昔天子写材于江
伐石于山言出风行草靡庶顽又假相臣汝往敦匠易
衣寒暑饥俟汝饷于兹三年大立细捐垂欲落之而陟
配天皇帝曰噫朕兄所志有衔未究其在传次乃敕攸
司无替尔程其用则取赋之经佛宇敕为前古有是
而其所无两圣之治前圣往矣于佛焉依今圣万年与
日齐辉濡轨长江拳石乔岳善颂之存梵呗攸记
重建南泉山大慈化襌寺碑
皇庆之元普莲宗主明照慧觉大师慈昱书遣弟子嗣
瑞嗣泌叙南泉山大慈化寺为临济十三世孙普庵印
肃所基以胜国乾道巳丑示化既累谥矣至皇元大德
庚子实百三十一年昱再为之请谥于朝成庙制可即
以其年大德者加旧谥寂感妙济真觉昭贶之上其褒
其德无以侔大视昔八字犹爝火之当皎日黯不辉矣
又叙寺火于至元壬辰之春主僧去之府县具僚合诸
山高德请南源山广利万安正叟禅师绍中经理其废
四年乙未昱始继席循复完矣当是加谥之岁再火再
缮治之逾纪乃成且录刘必大为国博应奉翰林文字
翰林修撰提举湖广省儒学所撰加赠大德禅师万佛
宝阁圆堂普莲堂普度桥袁士赵璧之桥墩吉士宋处
仁之昭烈庙与立仰山太平兴国寺佛鉴大师希陵之
寿山慈化寺与主南康开先寺了万之天竺圆通殿及
昱自为高丽金字经诸记丐燧曰以是为迹铭之寺碑
为读尽卷漫不知位置何地乃询瑞辈俾图示之而统
其要寺盖距州百二十里莲荡横前三门之内对峙二
塔储金字经左右鼓钟二楼中拱二殿相沓前曰普光
明以事佛后曰定光以覆普庵塔次万佛宝阁雨化堂
达本堂圆堂楼下祠武安忠靖两王武安之为汉关羽
者世则知之忠靖为五季汉周张翼佐南岳者则世莫
闻庑以周之门左右则东西藏殿储经三藏自馀斋阁
方丈香林书院月台仍普庵之旧为大圆堂诸小殿僧
寮宾馆仓库庖湢再庑周之凡三重中两庑皆重屋凡
千四百楹南泉之山四环其外盘盘如城天竺圆通与
昭烈皆在寺北黄圃市寿山之间昭烈则忠靖原庙普
莲堂与桥则在州中堂有亭阁廊门桥当隆兴吉瑞鄂
潭东西南北通涂石墩十四秀江中贯而梁其上有佛
阁钟鼓楼与普莲各五十楹亦大役也役大财不屈巳
力之独其攻金攻木攻石陶冶髹漆彩绘百工无一可
后之又衣食其徒多至千人若是其众也众则用奢而
寺无寸田以自业惟恃昱之言出化行鼓舞作兴于江
湖西南方三千里地之民最岁施入多至中统楮泉千
计者百万有奇而佐力操畚锸具薪爨者犹不与存何
修而臻此哉谓普庵泽欤何前乎此学佛之人不能振
举至昱为人心服而动趋于事者非其才致然亦有
道也且人之情能勉志竭力于一毁之后再毁则弛而
怠焉昱不加退规制益侈轮奂益美易曰神而明之存
乎其人其不信乎虽然犹当上求其所自西方之教行
中土也汉唐而下正朔所及有远逾海国若今者乎星
罗棋错小而乡县大而府州为佛宫者何啻万区为其
言祝除毛发者其徒又无虑百有馀万列圣为制不杂
民版又屡降玺书禁人无侵觊其产驿传不宿官物不
储饮食燕乐不听肆筵
杂于中其崇礼而保祐之巳
至矣皇上又以司是僧为正录者衣食百需取足诸山
虞日茧丝使就困削为罢黜之岁一再诵经五千四百
八卷天下何啻千藏集祝发之徒散币馈食果茗膏烛
之微一出公帑人又别加赐焉是举天下为徒百有馀
万沾浃恩波无有一人或遗也呜呼昱所以能就事功
与人之风行草靡乐推与者岂不亦乘是机偶是时也
余儒者也文乃儒之一事言之不文则行之不远昱其
有见乎此远以求余自非警颕童而习之白首不知其
原矧余平生未践其域不哜其味者苟剽而强为之知
终亦肤近而多所谬失为自欺且欺人以速专门者所
疵韩子尝曰如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何
故谒吾徒而来请余知守此故不敢效必大之博洽为
浮图说探其怀以与之祇屡书其善兴而教日夕祝厘
上酬帝力下昭祖德者而诗之其辞曰
普庵肃公僧中之雄由笃其道为世所崇遇有潦熯为
民祈禴曰雨曰旸罔不时若众向其化为新攸居日月
几何云屋渠渠寻复示寂其在胜国八言用褒节惠己
极去世悠远传之昱孙犹以哀荣上敷帝阍于皇成庙
闵其克孝不斥异代加谥有诏维兹大德表历纪年不
僭诔之其仁立天肃由是名充塞普率虽昱于蓝未敢
曰出作室烬馀无田菑畬人以贿来如取寄诸伐材赭
山镵础穷石百工鼎鼎孰后尔职杵之腾腾斧之矜矜
视址视方其引绳栭以
栋实千四百丹漆之涂如
翚斯赫尝观有司钜室责为有书以征有罚以随人将
趋事惮贻巳勚巧为避逃犹幸不至于何浮图无罚与
书视所欲为诺不待呼功成不有归之其祖于桥殿堂
必字以普倡其徒千释言日宣于以祝釐天子万年天
子万年期昱孙子有来源源世受其祉
〈臣〉蔡共武恭校