物理小识 (四库全书本)/全览

物理小识　全览



　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　物理小识　　　　　　　杂家类三〈杂说之属〉提要
　　〈臣〉等谨案物理小识十二卷明方以智撰其子中通中徳中发中履编录以智字密之自号浮山愚者桐城人崇祯庚辰进士官翰林院检讨淹通群籍尝撰通雅一书于名物训诂考证最详此书又通雅之绪馀掇拾以成编者也首为总论中分十五门大旨本博物志物类相感志诸书而衍之但张华赞宁所撰但言克制生化之性而此则推阐其所以然虽所录不免冗杂未必一一尽确其所辨论亦不免时有附会而细大兼收固亦可资博识而利民用鹖冠子曰中流失船一壶千金韩愈曰牛溲马勃败鼔之皮兼收并蓄待用无遗则识小之言亦未可尽废矣乾隆四十一年五月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀













　　物理小识自序
　　盈天地间皆物也人受其中以生生寓于身身寓于世所见所用无非事也事一物也圣人制器利用以安其生因表理以治其心器固物也心一物也深而言性命性命一物也通观天地天地一物也推而至于不可知转以可知者摄之以费知隐重元一实是物物神神之深几也寂感之蕴深究其所自来是曰通几物有其故实考究之大而元会小而草木螽蠕类其性情徴其好恶推其常变是曰质测质测即藏通几者也有竟扫质测而冒举通几以显其宥密之神者其流遗物谁是合外内贯一多而神明者乎万历年间远西学入详于质测而拙于言通几然智士推之彼之质测犹未备也儒者守宰理而已圣人通神明类万物藏之于易呼吸图策端几至精历律医占皆可引触学者几能硏极之乎智何人斯敢曰通知顾自小而好此因虚舟师物理所随闻随决随时录之以俟后日之会通云耳且曰自娱岁在昭昜汁洽日至箕三浮山愚者记















　　物理小识总论
　　野同录曰子夏之言生数曾子之言幽明律以庸言不类凿乎要其理有不可诬者〈子夏曰天一地二人三三三而九九九八十一一主日日数十故人十月而生八九七十二偶以成奇奇主辰辰十有二辰主月月主马故马十二月而生七九六十三三主斗斗主狗故狗三月而生六九五十四四主时时主豕故豕四月而生五九四十五五主音音主猿故猿五月而生四九三十六六主律律主鹿故鹿六月而生三九二十七七主星星主虎故虎七月而生二九十八八主风风主虫故虫八月而化馀则各从其类矣鱼鸟卵生生于阴而属于阳鱼游于水鸟飞于云故冬雀入大水为蛤也蠺食而不饮蝉饮而不食蜉蝣不饮不食介鳞夏食冬蛰龁食者八窍而卵生咀嚼者九窍而胎生四足属无羽翼戴角者无上齿无角者膏无前齿有羽者脂无后齿从其类也昼生者类父夜生者类母故至阴主牝至阳主牡孔子曰吾闻之老耼此命之性也又曰商闻山书东西为纬南北为经山为积德川为积刑丘陵为牡谿谷为牝蜯蛤龟珠与月盛虚是故食水者善游而能寒食土者无心而不息食木者多力而咈戾食草者善走而愚食桑者有丝而蛾食肉者勇敢而悍食榖者智慧而巧食气者神明而寿此乾坤之美也孔子对鲁哀公曰分于道之谓命形于一之谓性化于阴阳象形而发之谓生化穷数尽之谓死故命者性之始也死者生之终也有始其必有终矣此性之命也曾子曰天之所生上首地之所生下首上首之谓圆下首之谓方方曰幽圆曰明明者吐气者也故外景幽者含气者也故内景火木外景金水内景吐气者施含气者化是以阳施而阴化也阴阳之气各止其所则静偏则风俱则雷交则电乱则雾和则雨阳气胜则散为两露阴气胜则凝为霜雪阳之専气为雹阴之専气为霰毛羽之虫阳气之所生介鳞之虫阴气之所生惟人为倮受天地之中以生也倮与羽毛鳞介同东方之夷九种种有十类南蛮北狄西戎称之亦三百六十而圣人为之长〉伏羲读俯仰远近之书故其范围如此气行于天曰五运产于地曰五材七曜列星其精在天其散在地故为山为川为鳞羽毛介草木之物声色臭味别其端几黄帝论人亦以五五约之正谓独性各别而公性则一阴阳和平中道为贵若生有所乎萌成有所乎归诚无所逃于始终相反乎无端也邵子言变化感应而归之于道〈暑寒画夜交而天之变尽之矣雨风露雷交而地之化尽之矣日月星辰水火土石天地之体也暑变物之性寒变物之情画变物之形夜变物之体性情形体交而动植之感尽之矣雨化物之走风化物之飞露化物之草雷化物之木走飞草木交而动植之应尽之矣本一气也生则为阳成则为阴有一此有二有二此有四有三此冇六有四此有八八者四而已六者三而已二者一而已始天分地而万物而道不分也终则万物归地地归天天归道〉虚舟子曰道无在无不在也天有日月岁时地有山川草木人有五官八骸其至虚者即至实者也天地一物也心一物也惟心能通天地万物知其原即尽其性矣董子曰天地之间若虚而实故性命之理必以象数为徴未形则无可言一形则上道下器分而合者也庄子言虚无然归于极物而止则曰以有形者象无形者而定矣圣人与民折中日用使之中节而已其格致研极之精微皆具于易谁固达而知乎袭言常理者拘胶阘茸千万譨譨不肯研几究为生死鬼神魭断矞宇者所劫而慑徒跲踬耳其造迷解闭偏高钓奇塞通为术而困人从之嚼破黄叶悟何道乎两末一往之说时为药耳空药对治狗物之病而妙药更消执空之病折中适得事所当事乃不为逃雨所累而遂赘守此树前之核不复学问彭𫎇田骈是虚生浪死之人牛也不为生死所惑并不为超生死之谈所惑言动象占见其物冝俯仰远近极事通变此学而不厌者真绝学也本末源流知则善于綂御舍物则理亦无所得矣又何格哉病于言物者好奇之士好言耳目之所不及附会其说甚则构虚骇人其拘谨者斤斤耳目之前外此则断然不信其蔽均也宗一曰学有専门未可执此以废彼也人生而耳之目之至平常矣卒而问之有奇于此身者乎有奇于天地间者乎倮而九窍言语老少无不同者无一同者星辰何以明雷风何以作动何以飞走植何以荣枯噫怪极矣草曰圣人官天地府万物推历律定制度兴礼乐以前民用化至咸若皆物理也其常也即其变也变未有极乎变极自反乎惟神而明之者知之天道自东而西星历自西而东地之阳气自南而北阴气自北而南人推移其中而变有不变者存焉不知差别之常变而执常者则周公之仪礼有不可以治世神农之本草有依之足杀人者矣邓谷曰区宇之内土壤少殊物生随异而况分中外限山海其恢诡俶怪之变胡可胜纪古所无者何知今非创产今狎见者乌知后之不变灭乎宓山子曰因地而变者因时而变者有之其常有而名变者则古今殊称无博学者会通之耳天裂孛陨息壤水斗气形光声无逃质理智每因邵蔡为嚆矢徴河洛之通符借远西为郯子申禹周之矩积古人神明间出不惜䘺漏而且言之自䕶则不必言矣常统常变灼然不惑治教之纲明伦协蓺各安生理随分自尽中和易简学者勿欺而已通神明之德类万物之情易简知险阻险阻皆易简易岂欺人者哉或质测或通几不相坏也〈方中通曰虚舟子者王化卿先生讳宣在先高祖明善先生门四十不娶学悟河洛以授老父者也曽著物理所宗一者吴观我先生讳应宾万历丙戌第五其学宗一圆三又号三一老人即老父之外祖也野同者先曽祖廷尉君静公讳大镇中万𠪱己丑因天启珰祸筮得同人于野自号野同有录数十卷潜草者先祖中丞濳夫公讳孔炤中万历丙辰五经皆有述独精于易以象数征理详其时论晚径十五年自号濳老夫其随笔稿曰潜草〉
　　石塘子曰炎黄之所言山海之所称岂无附会要当存证以推其理不必拘拘其名与事也子产知台骀黄熊仲尼知玉羊萍实〈玉羊见高似孙纬略引韩诗外传与羵羊事异〉陈章知胡𠑽折齿知鹄嗉中人〈齐桓公得折齿三尺陈章曰此秦胡𠑽齿也桓公得鸣鹄杀之嗉中有人长三寸三分陈章曰名李子敖见博物志〉东方朔知驺牙毕方藻廉怪哉巨灵〈驺牙即驺吾毕方详见鬼部藻廉一作兼怪哉即磊块巨灵即东都短人见御览陈章以短人名李子敖刘查言张仲师长尺二寸此皆造名〉晏婴知盘庚伊尹〈盘庚长九尺馀大下小上伊尹大上小下赤色而髯与公孙侨知游浮为共工之卿化为朱熊三神俱见梦中出汲璅语今此与陈章二事并见御览形体门〉介葛卢知牛生牺公冶长知鸟言覆粟管辂知雀言东邻杀夫张华知蛇化雉洛钟鸣武库火海凫毛龙鲊胡僧知昆明劫灰荀朂知劳薪苻朗知黑白肉郭璞知驴䑕〈大如水牛灰色本传〉齐徐之才知瘤骨〈作刀柄见御览〉诸葛恪知桑熟老龟〈又知奚囊事异苑载桑呼龟为元绪〉雷焕知枯木照妖〈续齐谐记〉陆敬叔知彭侯〈捜神记载吴先主时敬叔伐大樟有血得物如狗白泽图曰水之精名彭侯〉乐蔼知积油为灰〈见元龟〉杰公知蛇鹤二珠知高安国盐知天竺国镜知扶桑茧丝〈并见四公子传〉唐玄宗知龙皮扇江陵书生知息壤伊祁元解知龙虎玉〈见广记唐德宗时异人曰圆者龙玉方者虎玉也〉邪律楚材知角端凡此犹以僻异见奇若至理在耳目前人不之察往往而是也先儒曰阳交于阴而生蹄角之类刚交于柔而生根荄之类阴交于阳而生羽翼之类柔交于刚而生枝干之类天地交错飞走草木互变因偶明奇且槩举耳〈綂奇偶者大一也而止显奇偶二者易举二藏一邵举四藏五其提小衍可知〉草伏之兽虎豹毛如草之茎羽栖之鸟鹰鹯羽如木之叶飞之类喜风而敏于飞上走之类喜土而利于走下木者星之子故果实象星禽虫之卵果榖类也榖之类多子虫之类亦然蠺之类今岁蛾而子来岁则子而蠺芜菁之类今岁根而苖来岁则苖而实鹰雕之类食生而鸡凫之类不専食生虎豹之类食生而猫犬之类食生又食榖走睫上接下飞睫下接上类使然也〈鹦母之睫上下齐合〉木枝叶阴也华实阳也枝叶软而茎干坚刚柔之等也陆中之物水中必具各有阴阳寒热之性焉大较陆为阳中之阴水为阴中之阳水之族阴为主阳次之陆之类阳为主阴次之陆多走水多飞者其交也是故巨于陆者必细于水巨于水者必细于陆飞之走鸡凫是也走之飞龙马是也在水而鳞鬛飞之类也龟獭走之类也水之花盐硝是也水之木珊瑚是也风类水类小大相反在水者不暝在风者瞑故水族出水则死风类入水则死然则出入之者龟蟹鹅凫之类是也动物自首生植物自根生自首生命在首自根生命在根有一日之物有一月之物有一时之物有一岁之物有十岁之物至于百千万岁皆有之天地是已天地亦物也动者体横植者体纵人冝横而反纵者也飞者有翅走者有趾人两手翅也两足趾也飞者食木走者食草人皆兼之而又食飞走也体必交而后生故阳与刚交而生心肺阳与柔交而生肝胆柔与阴交而生肾膀胱刚与柔交而生脾胃天以气为质以神为神地以质为质以气为神人兼万物而为万物之灵者神也禽兽之声以其类各得其一声而不能通通之者人也人可谓天地之所贵矣而不自知其所以贵稍有聪明欲捷取之以自恣莫肯一尽心焉安望其通而知乎上古圣人备物致用炼金揉木取火耕土建宫室造衣服分干支明岁月立书契纪制度使物各得其冝而至化行焉后世圣人知民生之嗜欲日繁乃明六经重道徳以为教千万世食其利而不能奉其教奉其教而不能明其心追惟上古不知何所学问而能物物如此今日文教明备而穷理见性之家反不能详一物者言及古者备物致用物物而冝之之理则又笑以为迂阔无益是可笑耳卑者自便高者自尊或舍物以言理或托空以愚物学术日裂物习日变弁髦礼乐灭弃图书其有不坏其心者但暗与道合而已偶得物理之一端则委之于术数者流安得圣人复起非体天地之撰类万物之情乌能知其故哉易曰神而明之存乎其人姑识其小者以为考究之士谈薮消闲云尔不敢构虚以罔也〈方中通曰石塘子者莱州司理白安石先生讳瑜得阮坚之先生之学世居石塘老父少从学者也〉
　　药性总论曰天地生万物者五气五气定位则五味生气者天也温热者天之阳寒凉者天之阴阳则升阴则降味者地也辛甘者地之阳酸苦咸者地之阴阳则浮阴则沉其香臭腥臊膻与平淡涩滑毒则附气味以为厚薄者也气坚则壮故苦可养气脉耎则和故咸可养脉骨収则强故酸可养骨筋散则不挛故辛可养筋肉缓则不壅故甘可养肉辛散也其行之也横甘缓也其行上苦泻也其行下酸収也其行缩咸软也其行舒故有使气者有使味者有气味俱使者有先后使者明者知其产观其色得其气味而性可识也不识其性又安所讲君臣炮制乎人身有上中下药身亦有上中下应之如当归柴胡防风黄芩之类是也有因其相畏而制伏使之者如牛黄恶龙骨而龙骨得牛黄更良黄蓍畏防风而黄蓍得防风其功愈大之类是也有相反者雌黄胡粉画家黯妒甘草甘遂术家用以动唇之类是也沈括续谈曰仙灵脾本草用叶南人郤用根赤箭本草用根今人反用苖如此未知性果同否如古人远志用根则其苗谓之小草泽漆之根乃是大㦸马兜铃之根乃是独行其主疗各别不同而言其根苖盖有不可通者如巴豆能通利惟其壳能止之甜瓜蒂能呕吐惟其肉能解之坐拏能懵人食其心则醒栋根皮泻人枝皮则吐人邕州所贡蓝药即蓝蛇之首能杀人蓝蛇之尾能解药鸟兽之肉皆补血而其毛角鳞鬛皆能破血鹰鹯食鸟兽之肉虽筋骨皆化而独不能化毛其类甚多性理相反而悉是一物者如此乳石最忌参术而五石散用参术酸莫如醋又益以枨二酸相济宜甚醋而反甘蟹柿尝食之而二物相遇则呕如酒如漆有受之者有畏之者素问曰阳明在天则花实戕气少阳在泉则金石失理如此之论采掇者固未尝恤也缪希雍曰药以气味性而差别焉同一苦寒也黄芩燥天冬润芦荟能消黄檗能补黄莲止泻大黄下通柴胡苦寒而升龙胆草苦寒而降同一咸也泽泻则泻苁蓉则补海藻昆布则消而软坚马茎鹿茸则补而生齿同一酸也硫黄味酸而热空青味酸而寒甘合辛而发散为阳甘合酸而收敛为阴参蓍阳也甘温以除大热地黄五味阴也甘酸以敛阴精蛇性上窜而引药蝉蜕外脱而退翳虻饮血而用以治血䑕善穿而用以治漏因其性而用也弩牙速产杵糠下咽因以使也萍不沉水可以胜湿独活不摇风可以治风因其胜也麻木榖而治风豆水榖而治水气相同则相求也牛土畜其乳可以止渴疾豕水畜其心可以镇恍惚气相克则相制也熊肉振羸兔肝明视以气有馀而能补不足也鲤之治水鹜之利水气相感以意相使也蜜成于蜂蜜温而蜂寒油生于麻麻温而油寒同质而异性也宓山愚者曰自唐宋以天子力収天下图上者令名医史官编之宜乎详备然万𠪱中李濒湖本其父言闻之学辄改正其十五六而后此又有缪仲淳之简李士材之摭甚矣物理差别之难穷也粳米全甘而反著其苦山查甘酸而或未之载牵牛嚼之辛烈泄气而止言其苦寒粉霜再经火煅而谓之无毒牡荆之见鬼蘘荷之呼名果其然乎动称延年轻身殆艶称之耳因而叹曰两间皆药也皆物也皆理也阴阳气味生克制化物无不具而或以地异或以时变惟人亦然或彼效而此忌或先利而后害然其差别亦不出岐伯之五五二十五也如此亦易简矣偶随所见可以旁徴故书之以俟后考崇祯辛巳浮山愚者方以智识〈方中通曰先曾祖廷尉野同公命老父之名曰蓍圆而神卦方以智藏密同患变易不易故老父别称宓山氏浮山有此藏轩故称浮山愚者此篇乃庚辰释褐曼寓所记者也后又发明运气经脏脉理病症药性医方六种之常变别具成书此不及详〉
　　神鬼变化总论曰于令升云千岁之雉入海为蜃百岁之雀入海为蛤千岁龟鼋能与人语千岁之狐起为美女千岁之蛇断而复续百年之䑕而能相卜数之至也春分鹰变鸠秋分鸠变鹰时之化也腐草为萤朽苇为蛬稻为鱼麦为蝶无知化有知而气易也鹤为麞蛬为虾不失其血气而形性变也草曰或因乎腐或因乎湿气所蒸郁久而自变异类之感驳杂之气尝因缘触亦因心想兽生人人生兽相交相化不足矜骇徐偃王出于𠼫卵秦孝公汉灵帝晋愍帝时马生人窦武同产为蛇枹罕令严根妓产一龙一鹅一女鲁牛哀化虎食兄鲧化黄能如意化仓狗宣骞母与黄母皆化鼋管公明曰大蛇𠼫笔者老书佐乌与燕斗者老铃下是所称五酉老则为怪者也历阳纪元载客食龟而成龟瘕陈留阮士瑀伤虺而双虺成于鼻中饮水疑虫遂成虫病画马凝神忽然成马非触非想更何因耶至于男化女女化男且兼二体史尝记之藏经言受胎有七种扇搋〈男根天生不满者犍去势则曰留拏〉半释迦博义〈兼男女体〉扇提罗诸种皆淫气偏气所钟也生击斗半变螺䈥鼓角麦尽之矣有生必有死而言之则畏有明必有幽而言之则怪卢充生子以鬼胡母班乞父于神贾雍断头而能言崔兴宗以喉受饮食再生之女哭殉魏后伏棺之婢嫁人生子人鬼之间死生之变何所而不有乎蒋济托死儿于士孙阿羊祜取金环于李氏刘聪闻死为王而喜韩擒虎知为阎罗而自足希夷有南庵之目东坡有再来之徴栽松寄宿于浣衣圆观三生即圆泽近代此类殊复比比犹草枝木实种之复萌人能豁然无碍自不为死生所累意有所之则因之附托亦其理也为妖为孽每有凭依石可以言木可以状心正气定者可以倘然于其间萧㻠能徙愤王之神黄周南卒胜咒语之䑕嵇叔夜不与魑魅争光郭元振书久戍长征之句公沙穆山中之夜呼王忳邮亭之怨女亦何嫌马阮瞻刘兰萧惠开正自以气尽而受弄于鬼物耳以是知异苑录异搜神稽神诸书所载本末不必确而容有其理以唯心识观皆影响矣浮山愚者曰心之所至即理之所至击鼓置枹而𪔣𪔣然不已况所以为鼓者哉信一在二中之理一不坏二亦不坏则交轮之几一然俱然者也孔子言知幽明之故鬼神之情状而岐伯曰道无鬼神独往独来盖谓无入不自得谓之不落祸福鬼神无如我何非曰无鬼神也与民同患即是至密以死治生药剂更灵易言吉凶范表向威因二以济正以民之信理不如其信利害也学不悟此说有说无皆惑至诚之道岂思虑之所可及哉〈方中通曰生死鬼神疑城也惟易以心神无方物则定准而通知之西干惟心惟识非以此决外道有无矫乱而指其故乎其权在我可不惑矣此篇因前人之言而断之盖老父苍梧冰舎所书寄回龙眠者也〉
　　潜草曰言义理言经济言文章言律𠪱言性命言物理各各専科然物理在一切中而易以象数端几格通之即性命生死鬼神祗一大物理也舎心无物舎物无心其冒耳茍不明两间实际则物既惑我而析物扫物者又惑我何能不恶赜动而弥纶条理耶物格而随物佑神知至而以知还物尚何言哉又何不可就物言物哉



　　钦定四库全书
　　物理小识卷一　　　　　明　方以智　撰天类
　　象数理气徴几论　为物不二之至理隐不可见质皆气也徴其端几不离象数彼扫器言道离费穷隐者偏权也日月星辰天县象数如此官肢经络天之表人身也如此图书卦策圣人之冒准约几如此无非物也无非心也犹二之乎自黄帝明运气唐虞在玑衡孔子学易以扐闰衍天地之五历数律度是所首重儒者多半弗问故秩序变化之原不能灼然何怪乎举礼节乐律而弁髦之举伦物旧章而放弃之谓为圣人之所增设乎哉核实难逃虚易洸洋之流实不能知其故故吹影镂空以为恢奇其言象数者类流小术支离附会未核其真又宜其生厌也于是乎两间之真象数举皆茫然矣胡康侯曰象数者天理也非人之所能为也天示其度地产其状物献其则身具其符心自冥应但未尝求其故耳学者静正矣不合俯仰远近而互观之又何所徴哉智故随闻而纪之自天象始
　　天象原理　良孺熊公曰传天文者多祖禆灶甘公唐昩尹皋石申之遗课验凌杂米盐史迁世掌天官所云河鼔不欲曲心星不欲直老人见治安不见兵起班固沿之勾信维散龟鳖不居汉中诸语皆几以经星为可移矣夫气为真象事为真数合人于天而真理不灿然于吾前乎天地之象至定不定者气𫎇之也天地之数至定不定者事乱之也达者始终古今深观时变仰察𫎇气俯识乱事而权衡其理则天官备矣或问天垂象见吉凶何也曰譬诸人身脾气病则貌黄肝病则青肾病则黒喜庆恵迪额润颡明华严曰一国人感恶缘则彼当土众生睹诸一切不祥或见晕玦彗孛但此国见彼国众生本所不见盖气由地起吉气上蒸为龙云矞彩之类人在气中生养自有圣贤豪杰挺生有凶气上蒸为霾魃欃枪之类人在气中生养自有饥馑兵戈横出故望气者止宜于当土辨祸福入国邑而候息耗不宜于普天率土百年易世一概牵合若日星之具体本自如也因此地气有吉凶则此地人眼从气中窥便分祥异故晕背风晕晴雨之候百里有不可同观者惟彗孛之气冲入晶宇所至最高天下仰见然比之于七曜之度不啻下甚即千里而量测之差数睹矣或曰地气一也何为此方吉彼方凶此时吉彼时凶曰是则数为之也实胚胎于人事也如尧舜醖酿宇宙太和元气地平天成及桀纣而以涂炭生民为事其数应穷便致汤武放伐斯固事数相根而气操其关籥者也不独地气天气亦然如中国处于赤道北二十度起至四十度止日俱在南既不受其亢燥距日亦不甚远又复资其温煖禀气中和所以车书礼乐圣贤豪杰为四裔朝宗若过南逼日太暑祗应生海外诸蛮人过北远日太寒祗应生塞外沙漠人若西方人所处北极出地与中国同纬度者其人亦无不喜读书知历理不同纬度便为回回诸国忿𬷮好杀此又一端也质文之运三代循环兴废有定数皆自人事酿成当兴之时天地如律回阳其气条达如镜重磨其象宣朗当废之时天地如律重阴其气郁闭镜蒙尘垢其象湮暗此定理也占候祈禳原为小数而警予责已仰思咎谢俯答明谴尧舜汤文以来自有钦若昭事毋敢戏渝之道法在焉可忽乎哉鹿湖潜老夫曰执气质而测之则但显各各不相知而各各互相应之通几犹晦也夫声气风力实传心光受命如响神不可测而当前物则天度同符格之践之引触酬酢信其不二享其不惑此则有所以为物所以为心所以为天者岂徒委之气质而已乎万历己未余在长溪亲炙坛石先生喜其精论故识所折𠂻如此
　　气论　潜老夫曰蜕形知气蜕气知神蜕神归空蜕空见理蜕理还物如是则物物已耳又何蜕乎世惟执形以为见而气则微矣然冬呵出口其气如烟人立日中头上蒸歊影腾在地考钟伐鼓窗棂之纸皆动则气之为质固可见也充一切虚贯一切实更何疑焉圣人合虚实神形而表其气中之理西干止会通于惟心彼离气执理与扫物尊心皆病也理以心知知与理来因物则而后交格以显岂能离气之质耶此伏羲所以合俯仰远近而通类也愚者曰一切物皆气所为也空皆气所实也物有则空亦有则以费知隐丝毫不爽其则也理之可徴者也而神在其中矣神而明之知而无知然岂两截耶知即无知故不为一切所惑乃享其神是曰大定〈揭暄曰所以为气吾师言之矣气既包虚实而为体原不碍万物之鼔其中而依附以为用也凡诸有形色有声闻莫不赅而存之天地之间岂有丝毫空隙哉罂瓶挈水闭其一孔水即不入气塞中也倒而县之水亦不出气未入也万斛之石不能压一气球必气出尽而后合千人挽舟中流莫进风吹之则飘飘然大可移石飞山涌海震地小则吹箭吸流转轮椎腹以至鸟飞鱼跃牛耕马走肢体运动何往而非气之所为也耶可见气之为气属无形而有形若无力而冇力朝霞之牖户雨后之山林其色倍丽是润物之形而为之笼罩者气也水揺而星击目眚而灯花气动而日摩其影非一是幻物而使之多者气也日月之初出也玻盒之苑邃也水深而钱浮也物像像物其形倍真也是使物大而远近而显者气也气之统体若一大镜万物之丽于地者悉映于天故山市海市暗室一隙皆得转吸而见之大镜之中不碍其分为各小镜也不碍小镜之即大镜也万其水即万其月万其月即万其影住去毕具无有分别此其可见者其不可见者则以音传如风声水声人声鸟声诸乐作声一时异向杂奏历历伦类不相𫎇掩即重垣昏夜间十方一耳可使达也至于虹霓云霞出诸色寒暑燥湿异诸性熏香鬯臭或缘于物或畜于积聚散动静任其自然以为元通也元通至矣是岂黭浅惉滞者所得而窥之也哉又岂洸洋执冒者所得而灭之也哉　中通曰气无阴阳而充乎物则有阴阳然亦相反而不相离也火中之气反为阴气故燃油则光生而枯木无焰水中之气反为阳气故沸汤则气上而寒泉不升且阳气遇阴始见故口中热气夏日隐而冬日显也阴气遇阳始见故嵓中泠气冬日藏而夏日出也〉
　　气暎差　魏朴亦言之矣空中皆气江海水浮射之其叀缀之算影皆不直也置钱于碗远立者视之不见注水溢碗钱浮于水面矣此犹日未出而水光浮日初出而不热之理也澉川董汉阳榖谓京口至瓜洲江面一千三百馀橹一橹之力不过三尺则四百丈也中有金山广百五十丈南北水而共二百五十丈可以八十馀艘作浮桥每舟二丈中虚一丈加版通行当名朝宗万岁桥昔宋取南唐系浮桥于采石虽暂亦知其可为矣寰宇志京口江阔四十里蔡宽夫曰瓜洲在江中也今阔十七里忆崇祯乙亥测量言二千丈馀者以目光为水光夺以水尝饱视其中为极而所馀犹半也空中久视亦为日光所摇非固精凝定者测量空远岂能准哉〈暄曰气能使物大气能使物显气能使物近江中见逆风使樯者隔岸望之舟已触岸而久不回帆乃知所望之岸非真岸也又江中有洲此岸望之则洲近彼岸距十分之一彼岸望之则近此岸距十分之一是知十与一乃中数也故立清𫎇差算法然地上浮游之气日少而夜多䜿少而横多于差则𫎇中有清清中有𫎇𫎇差少而清差多要在算者之自得于心也　中通曰测远须重表凡数测而后算始能无差又须彼岸有树或屋或物可作准的方能测度不然则一线江岸左右无定冝其不准也日初出大而不热者地气横映故大气厚隔远故不热也日午热而不大者地上气浅故不大气浅易透故热也又日初出光切地圜之界力轻故不热日午光直射地平力重故热日初出人目力横视远故大日午人目力上视短故小〉
　　光论　文饶曰两间变状皆气光之所为潜草曰两间之光皆太阳之火也黄帝经曰天明则日月不明盖天凝其阳精为日而月与星用之万物皆用之说文光从火在人上人正用天之火种而心正传天之神光者也以体质言之火用为灯而发光以理言之未有灯火之前光之理已具矣愚者曰光理贯明暗犹阳之统阴阳也火无体而因物见光以为体犹心无体而因事见理以徴几也晦夜昏黒地虽遮日空自有光人卧暗室忽然开目目自有光何讶虎枭猫䑕之夜视耶气凝为形发为光声犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸故形之用止于其分而光声之用常溢于其馀气无空隙互相转应也〈暄曰气本有光借日火而发以气为体非以日火为体也故日火所不及处虚窗空中皆有之则馀映也然映日之光黄映火之光赤固为从类而月星光白野燐光青暗室光黒则辗转互映而递减者也水镜玻璃能照物而不发光木叶塔影能发光而不照物日之神光具各种异色从暗摇之而见闭而摇之而亦见可见无物不含光性以气为体不専日与火也日火皆气也　中通曰光小者不隔而影有穷时故径寸之火影不百丈光大者虽隔而影不敌光故太阳之照光能含地〉
　　转光　日射地上之水或置镜及放光石使火照之则光入于屋梁今术家使人见光之法亦暗县一镜于衣襟或袖口列灯烛香烟于地引人拜祝烛照镜光摇镜则光见于壁或县猫精与大金刚石则能成五色光万𠪱戊午老父在蜀为闵梦得公谳一魔术知其转光梁上射入暗室之镜使男女自照镜中见其前身以惑人云
　　声论　目以水照故物摄其中而见耳有三门故气贯而留之乃闻目与鼻口皆当面直受之者也耳乃旁贯中通者也气自有声空自生声惟耳摄而通之惟心静而知之天以雷风为声地以窍穴为声皆阴阳之气相摩荡而不已者也而人可知矣〈暄曰气本有声故物击物气击气物击气气击物皆成声不相击而气自飞亦有声特微耳声之始也肺促其气于喉喉分于舌唇鼓其气于管管出于孔铳之爆于空也雷之震于云也空谷之传呼眢井之遥语也天鼓星裂釜鸣户响地下乐作也气击气也钟之摇之驰杖挥空蝉振翼蚊聚蝇飞蟋蟀切股箭哮哨聒石崖浪激松下涛生破棂吹息委巷屧向无之而非声则无之而非与物相击亦无之而非气也入于地穴藏于瓮中倚于磬侧静而听之皆有所闻即万籁俱寂掩耳于深夜间不使有闻亦若有闻盖气以自飞不定而复相遇也　中德曰气贯声作心亦有声默诵暗记心亦有字乃知想从心相意从心音　中通曰气之成声有二端一相击而成于暄言之详矣一穿窍而成然穿窍而不能成声者更有二端或止独窍气不能出入或两窍相穿旁窍走气气不能留况此则气不回环于其间皆不成声故耳鼻之不如喉者喉因上有鼻孔内有气管故耳使气管有走气之处而不専出入于会厌之关则哑矣不见箫管有损则不响乎耳之闻声者声入于左必穿于右声入于右必穿于左故左耳受声则听在右右耳受声则听在左近不能辨远则觉也今之治耳闭者右耳闭则以葱贯左耳左耳闭则以葱贯右耳理必交互可徴也〉
　　声异　遁斋闲览言欧公过高唐驿闻空中人畜声父老云二十年曾昼过此谓之海市酉阳杂俎言掘井闻下车马人物喧哄声又公叙弟宿福清紫微院夜闻讙呼声皆是浙音人谓之鬼市曹能始名胜志云蜀中江县宁国寺有响壁若人䖍者按手而应则丝竹管声达于外太姥有空谷传声处每呼一名凡七声和之老父以问坛石熊公公曰峡石七曲也人在雪洞其声即有馀响若作夹墙连开小牖则一声亦有数声之应层楼槛内门窗纸上大小破隙则风来作丝竹之音若高山日暮闻城市之喧声以日气敛而人静听也愚尝江上晡出三山峡即闻鲁港鸠兹之人声风顺夜静则山头闻百里不为奇矣〈暄曰荒谷传声瓮里藏声两者一理也凡地远者声下则听上中隔则声左而听右风顺则声近而听远空中有声所谓传也太西有益耳远听法与远镜同功　中德曰狗夜听最远以得地气也逐虎者以边鼓覆地雷之其声入地穴而愈震也　中通曰地中有穴地上之声悉藏之戚南塘以大瓮覆人听凿地道或以竹筒贯地穴而耳之〉
　　隔声　私铸者匿于湖中人犹闻其锯锉之声乃以瓮为甃累而墙之其口向内则外过者不闻其声何也声为瓮所収也〈暄曰广孝曾用此法造器械又烧空瓦枕就地枕之可闻数十里外军马声〉同声相应之徴　梦溪笔谈曰㕛有琵琶以管色奏双调则琵琶有声应之以为异物殊不知乃常理二十八调伹有声同者即应若编二十八调而不应则是逸调也古法一律七音共八十四调更细分之逸调至多偶见其应便以为奇耳智按洛钟西应即此理也今和琴瑟者分门内外外弹仙翁则内亦动如定三子为梅花调以小纸每弦帖之旁吹笛中梅花调一字此之纸亦动曹师䕫鑢磬不应钟犹之茂先知铜山崩也声音之和足感异类岂诬也哉〈中通曰通在高座殿上以足顿地而鼓有声拍掌则鼓不应因悟曰亦各从其类也〉
　　律吕　三分损一乃用二也三分益一乃用四也此一极三之数度概也以十二候气配升降而始于冬至黄锺则李文利瞿九思所议其本环也犹内经脉与叔和脉必互用也详见通雅杨椒山告韩苑洛之元声其统也愚所谓节奏乐器高下疾徐清浊之间即今知古以实用求妙叶者也象数有度其叶乃显崔遵度以弓悟琴丈弦尺皆具七泛十三徽焉愚因悟周期本具而十二十五十八倍之分刌天然叹此中节岂有丝毫强哉详见周易时论
　　五音七调　愚者尝云周礼享庙不用商乐燕乐二十八调无徴有疑者否段安昌以平上去入纪之末有上平声调则为徴声纪之曰商角同用而宫逐羽音不可推耶宫商角变徴羽闰乃旋官之七也辽史四旦各有七调今时箫笛七调其此遗乎沈存中蔡元定所言合字四字一字上字工字尺字凡字五字各有高字约为十五声其槩也详见通雅〈中通曰七调者凄凉调凡字调闭工调正宫调乙字调梅花调顶调也十三调者黄锺调正宫调大石调小石调仙吕调中吕调南吕调双调越调商调商角调般渉调子母调也以高下分调者直调也以曲名分调者横调也而不离乎五音故箫笛南曲隔五必合如合四上尺工六五而合与六同孔四与五同孔也用乙字凡字则成北调矣然调中之高下亦有直有横如合与六四与五本一孔而因气之缓急分高下者此横高下也正宫之四即乙调之合乙调之四即梅花之合本一字而因孔之升降分高下者此直高下也正如琴之十三徽为横七弦为直耳至于曲名分调有阶级升降循次而转者有远近升降隔三而转者有高字多而低字少者有低字多而高字少者有急者有缓者此虽横调亦未尝不因高下而分也始知声音之理无出于清浊高下升降缓急之外者同符河洛音本天然不过随时安名字耳又何疑乎今乐非古乐哉如以本黄锺旋十二律而言宋燕乐以夹锺清声起旋故宫角互称今之十三调乃二十八调之遗而名字又改矣〉
　　乐节　愚者尝因版鱼而悟柷敔旧注泥合止而限三声其讹且数千年矣房庶曰木柷敔也而贯之为版非明徴耶泠州鸠曰木音直正谓可以节乐均钟木亦以可高下移就审中节也鼓虽隐雷其槌合节或露版以相错琴有入慢正谓过曲转慢犹曲中之赚也但任泠衍则短长走版之清曲耳古用瑟笙盖笙呼吸皆得声瑟惟指不用吟猱最易学也瑟实以配琴笙实以和管箎岂有不合止于版眼而可听者哉
　　中声　程子谓中声盖谓商与角之间角与徴之间也椒山谓中声谓定一中声而高下转旋十五字更不外犯乃得何调也与斋谓中声谓弦虽在弹声实先起于七徽而后上下从之也愚者曰皆有其故然必从临岳至龙龈四五徽之仙翁犹九十徽之仙翁也而急缓从上而下有分矣辟天必东升西旋命门在中而必左升右降为顺也
　　高下定声之数　高公曰声之自下而上可节者在竹得十七八字而止在丝可三四十字矣而子母互应可以代用阴阳相环其理最微更奇者节节而上间缺一节乃始成调北曲又于南之缺节者或加一节亦复成调此自天然不可强也如阶级然必越级而乃合要而通之凡语言亦莫不然刘用潜曰琴凡二十四节而一徽不取则百六十八声四十九泛而散弹与拨飒八声共二百二十五声除其叶同者则四十八声备矣笛十八字亦可分四十八也调则以合转而言之〈中通曰今之七调自极低以至极高计十九字然于高工字之上亦多不用故最下为凡字调所用止十三字合四乙上尺工凡六五亿仕伬仜是也渐而升之则每高一调低除一字高增一字也箫笛六孔为六调后一孔与前之中一孔相合又成一调故为七调也南曲遇乙凡字皆闭用则应北曲矣〉
　　天地人声　鼓中空而外无窍者天声也铜器无窍而有唇窝者地声也箫管开孔其声流利转变相续者人声也琴瑟丝实木虚声可断续乃天地人之合也故均木用以度始直木无窍而相击亦鼓空中之清气也故用以按节〈中通曰尝欲作三小琴以磁锺代编磬拍木吹笙度诸诗歌亦一快也〉
　　十二律隔七也九寸含少辟卦符也　五六十二礼运表之和而月生贵十二之旁罗也参两会于六而两之又四破之各三也十二辟卦配之一阳一阴交而生二阴律娶妻吕生子据黄蕤交而生林也后此旋例矣连起止则隔八也十二馀四犹用九馀三度成一例即寓一几何相废耶马班京蔡例参九也李瞿信都芳例寒暑也吕览含少三寸九分但以辟卦阳九阴六而数之殆天符乎黄锺复五阴为三十一阳为九非三寸九分乎蕤宾姤五阳为四十五加一阴为六非五寸一分乎对贯九寸矣大吕临四阴二十四二阳十八为四寸二分对林锺遁四阳三十六二阴十二为四寸八分亦九寸也太簇泰对夷则否皆三阴十八三阳二十七为四寸五分亦九寸也夹锺大壮二阴十二四阳三十六为四寸八分南吕观二阳十八四阴二十四为四寸二分亦九寸也姑洗夬一阴六五阳四十五为五寸一分旡射剥一阳九五阴三十为三寸九分亦九寸也中吕干五十四应锺坤三十六亦九寸也愚者曰此恒配之端几如先天图也用之箫管自有盈虚如后天图〈中通曰近见喻春山専此说侯气如信都芳埋扇可推然京蔡之例亦不可废用必以箫管为徴〉
　　四行五行说　问中国言五行太西言四行将何决耶愚者曰岂惟异域邵子尝言水火土石而略金木矣地藏水火分柔土刚土为土石也朱隐老曰四为体五为用金石同体言金而石隐矣周子尊水火在上次表中土下乃列金木焉金木者从土中生出者也今所据者地之五材也金为土骨木为土皮是也水为润气火为燥气木为生气金为杀气以其为坚气也土为冲和之气是曰五行黄帝曰六合之内不离于五既言五运又分六气不参差乎播五行于四时非用四乎易曰一阴一阳之谓道非用二乎谓是水火二行可也谓是虚气实形二者可也虚固是气实形亦气所凝成者直是一气而两行交济耳又况所以为气而宰其中者乎神不可知且置勿论但以气言气凝为形蕴发为光窍激为声皆气也而未凝未发未激之气尚多故槩举气形光声为四几焉楞严七大地水火风空见识也地水火风之四大犹之水火土气也有四实则有四空实皆空所为也而犹有容馀之空故表空焉皆因人目之见而显见本于识而藏于识故表见识焉心藏神而主性肾藏精而主命以见识表之亦可悟五脏六腑之实是二行矣若欲会通正当舎二求一而后知一在二中谓之二即是一谓之不二不一谓之三两谓之九六谓之七八谓之四五谓之五六无不可者且请学易
　　水　纲目曰水体纯阴用则纯阳上为雨露霜雪下为海河泉井气有流止寒温味有甘淡咸苦是以昔人分别九州水土以辨人之善恶寿夭〈河图括地象曰青州音角羽气舒迟人声缓其泉咸酸荆扬角徴气慓轻人声急泉酸苦梁州商徴气刚勇人声塞泉苦辛兖豫宫徴气平静人声端泉甘苦雍冀商羽气𫘝烈人声捷泉辛咸徐州角宫气悍劲人声雄其泉酸以甘此古就域槩分耳人因水土以生生复资水土之气移地亦变合详上部〉愚者曰人身之津液草木之汁皆水也一气之所生也先天一生水为真阳而后天以形用则体阴二生火为真阴而附物乃显则体阳上律天时凡运动皆火之为也神之属也下袭水土凡滋生皆水之为也精之属也六之成一雪六出可以徴矣水火一气呵则为水可以徴矣气呵煖动而遇阴则水见雨亦如是也饮资于水食资于榖榖之精亦水也荣卫赖之水旋土中而浮于土面荣内卫外亦是理也用之贵别古人精矣自师旷易牙俞儿张华王邵陆羽张又新刘白刍李季卿品天下之水性味不同盖古水官之遗法孔子不以淄渑告白公乎志林三江味别蔡傅非之亦非也许敬宗谓济入河洑地南出亦以味别今扬子江心有南零北零之异郭缘生曰济入河与河不合渗漉入地洑行而溢为荣今历下发地悉皆济水阿井其徴也郑樵曰山过山则分水过水则合杨慎曰山过山分而性不分水过水合而性不合水性之别则班马货殖地理详矣论其极则庭州㶚水金铁皆漏〈庭州㶚水在大荒之外以金铁承之皆漏惟角与瓠叶则否拘夷山中有流水亦如之〉德化之水煮铁为铜鄜延之川日夜脂流〈即延安石油也以为烟墨松脂不及唐诗二郎山下雪纷纷石烟多于洛阳尘〉弱水溺毛黒溪元髌〈南荒里溪水其水以涂树象至辄不去昆仑儿以涂身即能乘象如家畜古所谓黒昆仑今之象奴也〉悉唐制角畔怯腐手〈见佛经〉职方外纪云西齐里亚沸泉如醋物入便黒翁加黒亚有水喷出地即凝石者有冬月流而夏冰者有投鞭成泥再镕成铜者有色绿而冻成绿石者勿里诺山之泉物坠其中半月便生石皮周褁其物福岛无雨而大树酿云气夜生甘水满树下之池度尔格有一海味醎性凝不生波浪而皆不沉不生水族命曰死海水性不同如此将怪而不信耶麻知几水解曰九畴昔访灵台见铜壶漏马大史召司水曰此水已三周环水滑则漏迅迅则刻差当易新水予因悟曰天下之水用之灭火濡槁则同而性从地变质与物迁自别也蜀江濯锦则鲜济源烹楮则晶南阳之潭渐于菊其人多寿辽东之涧通于参其人多发晋产矾石泉可愈疽戎𪋤伏硫汤可浴厉扬子宜荈淮莱宜醪沧卤能盐阿井能胶澡垢以污茂田以苦瘿消于藻带之波痰破于半夏之茹冰水咽而霍乱息流水饮而癃闭通雪水洗目而赤退醎水濯肌而疮干莱之为虀铁之为浆麹之为酒糵之为醋千派万种言不可尽井水反酌而倾曰倒流出甓未放曰无根无时初出曰新汲将旦首汲曰井华夫一井水而其别如此行药讵不择哉有患小溲闭者众不能瘥张子和以急流煎前药一饮立溲即灵枢治不暝半夏汤用千里流水意也
　　火　自燧人钻木取火教民熟食使无腹病周官司烜氏以燧取明火于日鉴取明水于月以供祭祀司爟氏掌火之政令四时变国火以救时疾古圣王之于火政亦切矣时珍曰天之阳火二太阳真火也星精飞火也天之阴火二石油之火水中之火也人之阳火一丙丁君火也〈心小肠离火〉人之阴火二命门相火也〈坎火也游行三焦寄位肝胆〉三昩之火也〈纯阳干火也〉诸阳火遇草而焫得木而燔可以湿伏可以水灭诸阴火不焚草木而流金石得湿愈焰以水折之则光焰诣天物穷方止以火逐之以灰扑之则灼性自消光焰自灭故善反于身者上体天下验物则君火相火正治从治理昭然矣萧丘寒火〈抱朴言南海萧丘火春生秋灭生木小焦黒陆游曰火山军其地鉏深则有烈焰不妨种植亦寒火也〉泽中阳焰〈壮如焰起水面出王砅注〉野外鬼燐〈色青聚散〉金银精气皆似火而不焚物者也樟脑獭髓皆能水中发火浓酒积油得热气则火自生南荒有食火之民〈国近黒昆仑人能食火炭〉食火之兽〈原化记祸斗如犬而食火粪复为火能烧人屋〉西戎有食火之鸟〈驼鸡〉火鸦蝙蝠能食焰烟火龟火䑕生于火地虚舟曰春日火烟青冬日火烟黒因乎时也然石熟物刚火猛油其偏锺者也老树出烟堆草生焰其积菀者也礶可以闭火气纸可以遏火舌因乎势者也此皆物理之常而乍闻者怪异盖未深诣乎此理耳震亨曰太极动静阴阳而生五行各一其性惟火有二曰君火人火也相火天火也火内阴外阳而主动者也以其名配五行谓之君以其虚无守位禀命因其动而可见故谓之相天恒动人生亦恒动皆火之为也见于天者出于龙雷则木之气出于海则水之气也具于人者寄于肝木肾水胆者肝之腑膀胱肾之腑心包络者肾之配三焦以焦言而下焦司肝肾之分皆阴而下者也天非此火不能生物人非此火不能自生天之火虽出于木而皆本于地故雷非伏龙非蛰海非附于地则不能鸣不能飞不能波也肝肾相火犹是也〈智按丹溪天火出木者以震为雷为龙实起于北由东升而西降木为生气金为杀气也天地之间无非火无非水也伏蛰于地可悟邵子用三馀一冬炼三时之旨致中和则交济矣〉东垣则以火为元气之贼何哉周子曰神发智矣五性感物而动即内经五火也五性厥阳之火与相火相扇则妄动矣火起于妄煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以暑与湿言之相火之气经以火言之盖表其暴悍酷烈甚于君火也故曰圣人定之以仁义中正而主静〈不落动静之静也〉朱子曰道心为一身之主而人心听命焉火自中节何贼之有〈或曰内经止于六气言火未言及脏腑也曰岐伯历举病机十九而属火者五诸热瞀瘛皆属于火诸逆冲上皆属于火诸躁狂越皆属于火诸禁鼔栗皆属于火诸病胕肿疼酸惊骇皆属于火是也刘河间云诸风掉属肝风火也诸气愤郁属肺燥火也诸湿肿满属脾湿火也诸疼痒疮属心郁火也以陈无择之通敏犹以煖温为君火日用之火为相火何怪后人聋瞽哉〉愚者曰丹溪言君火以名相火以位未畅也天与火同火传不知其尽故五行尊火曰君畜觉发机曰相或以暑为君火燥火为相火或以暑燥火为阳火风寒湿之火为阴火或以有形为阳火无形为阴火或以知识为阳火不知不识为阴火有交几马析说不能尽须自得之人身命根种火在北下七节之小心知识用火在南上膻中之宫城真气伏于丹田清浊分于脑府思虑忧郁过用则伤而欲焦忿决尤难惩窒五志总归心主而无原之心是何物欤古人称入火不热者是何道欤其曰君火为人火而相火为天火者犹之太极为体卦爻为用而邵子曰卦爻为体太极为用也于是乎决曰天道以阳气为主人身亦以阳气为主阳统阴阳火运水火也生以火死以火病生于火而养身者亦此火水火交济主之者心火无体而因物为体人心亦然故提出不生不死之道心以统人心实未尝离也善吾生所以善吾死郭象曰养生非求过分也全理尽年而已矣此医所以贵治神为第一也节嗜欲寡瞋恚阴平阳秘中和主宰相奉其君是黄帝之心乎知此火为病源者少矣知此火为病而欲绝之绝之不得而遂纵之岂享中道之恬愉哉中丞公曰圣人因土灶以畜火因木薪之因金制之因水济之万物享熟物之功而不受燔屋之祸其恩大矣明乎满空皆火君相道合者生死性命之故又孰得而欺之不肖子以智谨识于此
　　木　五行以木为生气贞下起元帝出乎震人身象干枝焉体仁之道其天地之生机乎木独反生其首在下其华向上结实而传核仁禅于无穷圣人于此喻种理矣号为植物互有刚柔蕉蔓苔栭寄生之类皆本湿热稼穑之功首重百榖皂膏核蓏实为五果栋宇取材土宜辨性神农尝毒药有本草养生救疾莫备于此木德之功大矣哉
　　种仁皮心之理　木之种在仁仁破核而化为根之脑脑与根为本而外生枝内生柢焉脉贯于皮而中行气焉故中空而不死皮连则生接树者斜其皮倚而合之即生截树者倒插顺插之皆有生者绪其皮即成根金　邵子举水火土石而不言金木朱隐老曰木则后生于其阳金则水火入土中而成于其阴者也金用而石隐矣楞严四大太西四行皆后之盖有说焉且问五行金生水金何以生水乎老生夙学不能答也虚舟子曰金石同体五金八石互相为用丱之在土直一石耳石则生水矣本草金石同科石者气之核土之骨也精为金玉毒为礜砒凝色而为丹青化液而为矾汞或自柔而为刚乳卤成石是也或自动而为静草木成石是也含灵之为石自有情而之无情也雷星之为石自无形而成有形也愚者曰天地之坚气为金轮而土中得之凝为金石其生成也积久其化物也峻厉以其坚气遂为杀气用者可不慎欤
　　土　土五行之主具五色而以黄为正色具五味而以甘为正味是以禹贡辨九州之土色周官辨十二壤之土性在人则脾胃应之〈家语曰坚土之人刚弱土之人懦垆土之人细息土之人美耗土之人丑淮南子云土地各以类生人是故山气多男泽气多女水气多喑风气多聋林气多癃木气多伛石气多力下气多⿴险气多瘿谷气多痹暑气多夭寒气多寿丘气多狂广气多仁陵气多贪轻土多利重土多迟清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重皆应其类也〉愚者曰土纳重以养清主静以载动居中以御四维之气故能和物能生物又能杀物故能化物也岐伯曰地在人之下天之中明乎胞豆之喻者居中之表法不昭然乎水火贯乎土中而生金木濓溪示之矣土石刚柔以表坤艮而奉天化康节示之矣百昌皆生于土而复于土药之用土皆取其冲和以安物沁罨以化物之用万物本气以生乘气以游而安土以为养岂能离哉
　　水火本一　水湿火燥相反甚明而易传曰水火不相射何也愚者曰本一气也而自为阴阳分为二气而各具阴阳有时分用而本不相离有时互用而不硋偏显有时相制而适以相成特人不著察耳天一生水而反成阴润之性地二生火而反成阳燥之性呵气属火而化为气水精液为水而反以成人果二物耶人身之肾水也心火也时时交济不可间隔以理言之智火也仁水也理水也性火也是水直以火为性命矣不见夫雨露霜雹皆阳气之蒸馏硝磺发而炮滴雷鸣而泉通春火力深而础石润热炉之下必有气蒸乎是火直以水为性命矣不见夫萤燐珠珀皆湿气之凝聚薪经浸而火不断灯加腻而益明井油得水愈炽高奴之水肥可燃乎日炙草木而滋茂行汁参茂补阳而口生津水中之石击之得火炼剑淬水而刚二者之用交济相成莫不皆然识者于此盖悟代错之本一矣〈暄日水火一也论其质则相克论其气则相生论其形气之交则又相入水见火而死而温泉沸汤则火之气能入水之形水见火而散而灯脂爝蜡则水之气能入火之形论其极则又相变百沸之油近锅必冷伏中铸钱炉炼不清海峡积润飞燐不绝霜雪之深必兆丰年此即阳极阴生阴极阳生之理夫水化气而为火火化气而为水相变之道即相生之道即互根之道也　中通曰水流下而趋中有刚火性也火炎上而旋升有柔水性也〉
　　水火南北位　魏庄渠曰北方水位也水气旺于北土克水而水少南方火位也火气旺于南水克火而水旺以四时言之水气旺于冬而寒水消水气涸于夏而夏水涨火旺于夏其焰不扬火囚于冬其焰反烈愚者曰配位者极物从类之端法也其用在乎推行化裁
　　藏火　棉花烧黒将灰收之香燃一丝去香则隐少顷吹之复燃潜草曰杏仁灰包火杨梅可佩外域用火鸦驼鸡肫皮涂卵白包火又曰纸卷香入竹筒终日不灭开则燃合则隐〈竹木铳一发即朽涂卵白则能三发故卵可扑火暄曰有长生火葫法〉金土　聊城人博山炉乃土和铜屑埏埴为器周籓或以金沙土为之竟如三代器盖陶而不泑窖生青绿者也永昌围碁子取贵州土和鈆烧之颜神亦用鈆哥窑铁足皆取五金之气也
　　历类
　　圜体　天圜地方言其德也地体实圜在天之中喻如脬豆脬豆者以豆入脬吹气鼓之则豆正居其中央或谓此远西之说愚者曰黄帝问岐伯地为下乎岐伯曰地人之下天之中也帝曰凭乎曰大气举之邵子朱子皆明地形浮空兀然不坠以世无平子冲之一行康节诸公耳孔子曰天子失官学在四夷犹信世士不考相传地浮水上天包水外谬矣地形如胡桃肉凸山凹海自徐元扈奏立历局而崇祯历书今成矣老父以学者从未实究故作崇祯历书约〈暄曰有谓静天方者以圆则行方则止也不知地形圆何以亦止也且静天以外又何处寻方圆哉吴石渠炳易象化机云地似空匏内虚外实故能吞吐呼吸此喻亦切　中通曰方者以上为上以下为下圆者以边为上以中为下地居天之正中故人以各立之地为下不知其彼此颠倒也今以简平仪测天星每二百五十里差一度金㓜孜北征录云沙城鸣銮戍夜视北斗在头上古梵场长清塞则南望北斗矣以此推之地非圆体而何〉
　　黄赤道　圜六合难状也愚者以瓜蒂瓜脐喻之浑天与地相应所谓北极如瓜之蒂所谓南极如瓜之脐瓜自蒂至脐以其中界周围为东西南北一轮是赤道也腰轮也黄道则太阳日轮之纒路也斜络于赤道半出赤道内半出赤道外约周度十二宫而平轮之子午纵轮之卯酉横轮之皆一也约为三轮六合八觚之分自蒂至脐凡一百八十度自赤道至蒂凡九十度黄道之出入赤道者远止二十三度半此曰纬度〈蒂至脐而言也〉七曜所经之列宿则曰经度每三十度为一宫十五度交一节其槩也〈暄曰道为天中虚脉日月可以流转络于天中者天圆体则中广在天者以广为就犹水行于川必以深处为趋也〉
　　九重　月天二十七日三十一刻行一周水天三百六十五日二十三刻行一周金天三百六十五日二十三刻行一周日天三百六十五日二十三刻五分行一周火天一年五百二十一日九十三刻行一周木天十一年三百一十三日七十刻行一周土天二十九年一百五十五日二十五刻行一周经星天四万九千年行一周宗动天一日一周所谓静天以定算而名所谓大造之主则于穆不已之天乎彼详于质测而不善言通几往往意以语阂愚者断之如此其金水附日一周穆公曰道未未精也我国有一生明得水星者金水附日如日晕之小轮乎则九重不可定矣格致草云恒宿天七千年一周宗动天四万九千年一周而浑盖云四万九千年为岁差一周谓恒星一周也不已自矛盾耶远近分轮细辨　月地近地能掩日五星六曜有时掩恒星远者迟近者速也旧说金水在日天下日天上皆无确据若以相掩证之则大光中无复可见论其行度三曜运旋终古若一两术皆穷因知皆臆说也西国近以望远镜测太白则有时晦有时光满有时为上下计太白附日而行远时仅得象限之半与月异理因悟时在日上故光满而体微时在日下则晦在旁故为上下也辰星体小去日更近难见其晦明而其运行不异太白度亦与之同理愚者曰此非附日为轮耶问荧惑岁填去日远近曰荧惑在岁填内在日外盖为其行黄道速于二星迟于日也木星在火外以其行黄道速于土迟于火填星在木外其行黄道最迟也恒星无视差七政皆有视差且以此断
　　三际　三际者近地为温际近日为热际空中为冷际也日光蒸地火收地中火必出附天而止天火同体水地相比也一气升降自为阴阳气出而冷际遏之和则成雨如饭蒸之馏遇盖而水滴焉阳亢则为风阳欲入而周旋亦为风初起之云则饭甑之气也飘散不收或腾或雾夜半阴气清肃而上则为雾结则为霜雨上冷凝为霰霰坠猛风拍开成六出片则为雪阳气伏阴气之内不得出爆开则为雷火气发越适映云际其光疾甚闪烁曰电夏月火气郁蒸冲湿气而锐起升高至冷际之深处骤沍为雹愚者曰黄帝五运篇曰风寒在下燥热在上湿气在中火游行其间此至语乎日所到则煖日去则冷一气为阴阳而自相盘旋者也三际槩耳〈暄曰西国三际之说未尽然也向日则煖背日则寒故一石一墙之下皆有阴气如六月游深崖入石室恒至衣絮则地之内外未始无阴气也近地必热际则山腰之下不宜暴雨四川雪山不宜夏月不消也空中必冷际则空中无时不有气亦无时不合云无时不下雨也冬月皆雪矣雨雹者至阴之气乘之夏月偏雹者非至阳不至至阴之山夏月雹偏大者非至盛阳不足升至阴之气至盛之阳飞湿乃猛至盛之阴结雹乃连虽然阳生则为至阳阳死则为至阴故六月之晨煮水百沸入瓶中锢闭之急入井底午取而出则冰矣阳死也有六月为鱼肉冻者亦仿此法可知冷无定际阳隔则冷阳远则冷阳死则冷不必空际也〉
　　岁差乃星度与日周差而岁实无差　岁差之说纷矣智决之曰岁差者恒星行度历差于静天之度而岁实日周遂与恒星之度移也日一年从西向东行二十八宿三百六十五度四分度之一尚差一分馀而至六十馀年差一度约积三万年不足而复于原宿之度矣按尧时冬至初昏昴中日在虚七度吕不韦月令日在斗二十二度汉元和三年在斗二十一度晋太元九年在斗十七度宋元嘉十年在斗十四度唐开元十二年在斗九度半宋改綂天历在斗二度元改授时历在箕十度至洪武甲子在箕七度嘉靖三年初昏室中日在箕三度万历四十年在箕三度十九分十九秒起尧甲辰至今癸未凡四千年共差五十八度六十八年又七月一十三日三时差一度二万五千一百有馀年差三百六十五度有馀为一周天此均算耳细准未确也自汉邓平改历洛下闳谓百年后当差一度汉末刘洪作乾象历有核岁之法晋虞喜始以天为天岁为岁立差以追其变以五十年退一度何承天增之约百年退一度隋刘焯折取二家中数为七十五年又刘炫谓四十五年梁虞邝谓百八十六年祖冲之谓百八十三年唐僧一行大衍历则八十三年宋统天历则六十七年元郭守敬及许衡王恂辈测影验气减周岁为三百六十五日二十四分二十五秒加周天为三百六十五度二十五分七十五秒强弱相较差一分五十秒积六十六年有奇而退一度定为岁差上推则每百年长一下推则百年消一洪武中元统大统历不用消长之法而积分犹仍授时也正统十四年己巳朔二至之晷有昼夜六十一刻之文矣嘉靖初华湘奏岁差三度五十二分五十秒矣万历中利玛窦入仍约六十六年八阅月而差一度每年不及周天一分五十秒王曰俞云万历四十年冬至日在黄道箕三度一十九分一十九秒八十微赤道箕四度四分二十五微故内道口在璧一度外道口在轸初度距今丙戌历三十四年岁差一分三十五秒则今之冬至其内道口已不在璧而在室外道口已不在轸而在翼其约之者法不一也格致草云岁差二万五千年而周西浑盖云凡经星以四万九千岁一周天或约二万九千又约二万八千盖其所差之理未得安可执一法以穷之老父中丞公曰崇祯庚辰与石斋黄公同在西库公衍象正以易定历妙哉然三乘六十四卦以应六十年历而以守敬万法积之终不免于洒派纳虚也盖古以日为法也既云不及一度或一度大则不必拘日以为法矣易以数为端几而定于环轮静天亦犹是也均列定限分别节度以日所行至者纪于何节之分秒焉月五星所至亦纪之经星所行亦纪之则所差之由与追差之合自犂然也或曰天不可见以经星躔次为考静天何所考乎潜老夫谓算家遇不可问之数则立商法焉商而两测之而中之度于是乎定今以静天环一定之分秒而使日月五星与经星皆各行其迟速之行岂能逃乎犹之会通易几者无往非河洛则物物之未有物先皆历历河洛也因建此意以待神明之士智曰此定恒法也而随时测验盈虚在其中矣天运盈虚一年有盈虚一日亦有盈虚又多年而盈多年而虚穆公曰地亦有游欲据一岁之测而定之乎欲明其理理则如此盖从前止以经星宿天而日周之不知经星亦自行于静天而静天不可见故无悟者〈中履曰黄先生易历先祖为圆其义朱康流年伯为黄先生门人丙申老父庐墓卒时论业讯问海宁康流年伯报书曰授时消长之法以推今测之晷影冬至先天约二十刻矣所以然者元时为极消上推百年长一下推亦应百年长一自元迄今三百馀年应益三分故象正小馀二十八履按经星常移古今宿度分数不一冬夏二至有时阔狭太阳时迟时疾安可一算哉然其冒准有通徴不可不求其故也　暄曰方潜夫中丞公以易数度为准而立商法一切纪之于静天之定度而后两商之盖岁原无差也静天有一定之度动天有一定之至周静天之度切动天之至以成其岁节气齐而南陆极岁何尝有差但仰视诸星稍移分许耳是可谓之星差实是经星周天百十年移一度而迟速不等也按嘉靖三年冬箕三度在南至迄今百三十馀年箕三尚在至万历四十年箕三度十九分十九秒在至庚子冬箕三度五十四分二十八秒在至则已进而复退不知凡几再百馀年此度犹不能逾南至而过也金水均算岁一周天然金自周小轮者强半水周小轮者三决不能据其平日之行而定其周天之度也况经星跳跃不一甚远甚微又岂能据其平日所行一度与四五十度之均算而定周天乎是经星之测亦难也天周大轮诸星频激小轮种种有差算亦种种有定算余与方位伯别有専书问答以请教于神明之者　中通曰经星久亦移动如觜宿距参汉洛下闳测得二度宋皇祐元丰间测止一度守敬测止五分崇祯戊辰测之不惟无分更侵入参二十四分矣又如北极天枢一星古测离北极二度后行过北极今逾三度有奇矣是经星之居位不定也西分经星之度与班固费直蔡邕皆不一也日法或八十一分或三千四十分或九百四十分或三百六十分或万分且如守敬百秒为分百微为秒太西约以六十亦不齐也况乎太阳行有迟连经星之行亦有迟速乎岁差者毎岁日与经星相差或多或寡浑盖以经星四万九千岁一周天为岁差非也自尧甲辰冬至日在虚七度至秦庄襄元年冬至日在斗二十二度凡二千二十八年而差十五度半此百有三十年强差一度也自庄襄元年至宋庆历甲申冬至日在斗五度凡一千二百九十二年而差十八度此七十二年弱差一度也或多或寡之说尚何疑乎〉
　　光肥影瘦之论可以破日大于地百十六馀倍之疑利玛窦曰地周九万里径二万八千六百六十六里零三十六丈日径大于地一百六十五倍又八分之三〈距地心一千六百零五万五千六百九十馀里〉木星大于地九十四倍半〈距地一万二千六百七十六万九千五百八十四里馀〉土星大于地九十倍又八分之一〈距地二万五百七十七万零五百六十四里馀〉火星大于地半倍〈距地二千七百四十一万二千一百里馀〉金星小于地三十六倍又二十七分之一〈距地二百四十万六百八十一里馀〉月小于地三十八倍又三分之一〈距地四十八万二千五百二十二里馀〉水星小于地二万一千九百五十一倍〈距地九十一万八千七百五十里馀〉经星有六等皆大于地以远故望之小耳熊伯甘曰灯体如指半寸内热不可堪炬体如拳三寸内热不可堪野烧如车轮三尺内不能堪矣西法测日轮乃倍于离地之空处则地上焦灼何堪哉朱子曰光者明之体明者光之用也体之中有内体焉真体也有外体焉借所用以为体也西土之测日是合内体外体言之也西用远镜四层皆凸外而洼内以洼近目能拓小影为大层层转取倍必累矣今日既在四层天晶晶之镜岂不増大犹如山寺县灯一里之外便已见之灯体如枣望者如斗岂非合笼与灯之体皆视为灯体哉宁都邱邦士曰灯炬野烧大小远近之热诚然矣但西法日轮之大未尝倍于离地之空也按地球全径二万八千六百三十六里九分里之四而日径大于地百六十五倍八分倍之三则日径当四百七十三万五千七百五十二里九分里之五也其日离地中则一千六百馀万里视日径且三倍有馀矣但日去地中一千六百馀万里倍之则日天之径也以径七则围二十二之法求之日天之周当一万万里有奇其三百六十之度毎度二十七万馀里西法又谓每半度为日之全径然则日全径仅十三万馀里耳何得百六十馀倍于地耶愚者曰前言日轮之大倍于离地之空此算日离地三倍足以破之矣而日火煏地未可解也天包日圜以中为广光气皆以中广之处为冲则日火所冲如以寸火离三寸之空而以掌当其焰煏何如耶斜阳则杀矣故冬行南陆而中原寒也皆因西学不一家各以术取捷算于理尚膜讵可据乎细考则以圭角长直线夹地于中而取日影之尽处故日大如此耳不知日光常肥地影自瘦不可以圭角直线取也何也物为形碍其影易尽声与光常溢于物之数声不可见矣光可见测而测不准也屋漏小罅日影如盘尝以纸徴之刺一小孔使日穿照一石适如其分也手渐移而高光渐大于石矣刺四五穴就地照之四五各为光影也手渐移而高光合为一而四五穴之影不可复得矣光常肥而影瘦也〈中通曰所谓取影者以地影碍日而蚀月而火木土星并二十八宿不蚀者必地影之穷也假日轮小于地或等于地则地影且无尽矣故从月天以两直线夹地取日轮耳今之日光尝用其馀光包地而交冲于月则日之大定以半度为准明矣光肥影瘦之说通尝测之高四百倍于其物之径而影绝马　中履曰阳光火体同理而太阳则烈月与灯照阶馀处即渐暗也阳光射阶则堂室户牖灿然显白巨细毕见特于堂室再屏乃异耳阳能令星月生光照物亦能令虚空之气生光照物地影之易穷皆由于虚空之气有馀暎非日体之大也以昏晓言之日未出而天光曙日已入而地犹白赤道下为朦胧影者凡六刻有馀南北极为昩爽黄昏者各一月有半岂地影所能尽障乎近于地者如此况远见于天乎以冷燠言之若日较地太百馀倍则地在日中仅一点耳即以南北千里之殊止共一点而南无雪北无雷寒暑气候迥然不同则是太阳不能偏蒸群地而曰日体远过于地定足信乎但光大于物则影瘦光小于物则影仍肥耳　暄曰太阳能生夲体之光所谓大若半度者也能生对照之光日影所射近体而热者也能生互映之光日影不及如屋宇之下密云之内朝霞暮霭展转相映者也日之为光者火也火气恒散天圆体散之不得则必循天而转以合于对极中亦抱地而转以合于前冲若水流包砥而后合也余尝于日没时观其影射气中自西徂东抱地若环桥始知其影非直行能随物曲附不可以直线取也地径二万八千六百三十六里有三十六丈日依半度算径一十三万八千二百四十八里半大地四倍有馀光肥影瘦固然光小于物光亦肥仍不可以直线取也凡罅隙之光皆具日之全体故小孔射地方者必得圆形或云上于天掩日之半则诸孔所暎悉掩其半以盆水映漏与以远镜塞漏中画纸以观日食所食之分秒毕形可知光无大不包无微不现而溢于物之数也依立圆羃积算大地百六十倍其径不满二十万则半度之说可无疑矣有谓远镜照物百十步内其大数倍晶天一千六百馀万里与满空之气层层相射则半度犹是远映安知其真体不更小于地径乎　中通曰星月皆水体水能摄物故星月摄日于体中而生光马太西言日天之度或为二十馀万里或为数万馀里言日体之大或为十馀度或为半度未尝定也通谓天可以度测不可以里测以度测之度之大小可毋论矣界天分度以半度之说为是然知其占日本天之半度亦不能与地较也通尝以绝影之率测之地径三万里影当千二百万里而绝地面去日边千三百五十一万馀里地影已不及日天而况诸星天乎〉
　　左右一旋说　问左旋右旋何决耶愚者曰仲默注尚书紫阳注十月之交说之皆可者也高皇举一星以视月月渐远于星然同行而一疾一徐谓徐者右行疾者左行此亦说之可合而不遂决者也天左旋日月五星右旋自人北面言之也日月星从西向东其周天各有迟疾宗动天从东向西一日一周或曰历家取捷是亦一说也西法分为九层各为一种行法乃可立算间尝穷之黄帝运气左升右降自人南面而言也东向西行其天之习气乎其定理乎日月星在一气之中各有熟路丸滚于槽槽西行急则槽中之圜物自然东转而实西旋顺天但积差之度见于星宿似乎不与天同而每退焉其分迟速者近地者疾远地者迟也带动之说固无疑矣〈暄曰天从东而西政亦从东而西日夜不停特以政较动天稍有不及较静天则并为左旋安得有右转乎〉
　　两种定极　赤道之拱架三轮是静天之极也黄道之拱架三轮是定日月星经纬度之极也半周天为一百八十二度半而大统历日自春分至秋分有空度恒多八日秋分至春分有隔度恒少八日足知日天之心与宗动左旋天之心不对每过北八度此义历士鲜有明其解者故须两种定极以算之
　　日月行度　日一日行三百六十五度全数恒星天过一度月一日行百五十三度迟周天十二度恒星天过十三度月二十九日六时三刻合于日而同度为朔日照月侧为十四日九时馀日月对望而见全圜曰望日光在月上其魂不见为晦日与天会一年而多五日三时曰气盈月与日会一年而少五日七时三刻曰朔虚其月行疾日行迟者以历算自东行西纪度也月九行者四方出入黄道者八与同黄道者为九也五星行度详老父历书约
　　宿天　二十八宿为恒星天向以为与老天帖定今因岁躔冬至之经星渐差而乃知其自移也其日四分度万分之一当二千五百分今作二千四百二十五分以七十五分与天者郭守敬之法也小馀日加二十八分者黄石斋先生之法也其曰星一日行三百六十七度过周天一度谓之日行一度者指顺天旋而算也日月食　蔡邕言侧匿许慎言朓朒解以朔晦月见此历差耳月质以日映为光合朔日食月质掩日也望有月食地球之影隔日也凡见月之处见食皆同而日食则异其不当顶而斜迤者皆不见日食也故分秒各别此质测也古人以占君相致儆者类应之心几也〈中通曰平行相距实引交周分时各有算法但日距限如在百度外则日不食月距黄纬小于并径则食若等者相切大者不相涉则月不食〉
　　五星迟留伏逆　土周二十八岁木周十二火约二岁各于大轮中跳为小轮人在地直视其上下则留迤行则迟避日则伏如水车之旋下西上东则逆也金水绕日为小轮乃日之馀体随日而转耳旧法详历书积日为算耳即太西亦未推明其故也〈暄曰金水绕日为轮确矣水轮近日故速于金至火木土又皆遇日对冲则迟留以至于逆近日则伏也　中通曰两间惟日为阳而月与五星皆阴皆用日之光而遇日正冲则避及其远则复来就之辟如物滚槽中槽西行急则物反东转且有激而跳为小轮者此喻奇哉〉
　　四馀　月自南溯北交黄道曰罗其对即计所谓龙头龙尾内道口外道口也月行最迟之度曰孛朔不及中成闰而闰生炁凡二十八年周是历行之算节也宿曜经出于佛藏而世以占命则物物可以端几配应言之耳术家执之世士不解岂悟极数之深几乎
　　出没异　每日绕地一周天下国土非同时出入也东方先见西方后见东西相去七千五百里则差一时相去四万五千里则东方午时西方为子时普天下时时晓时时午时时晡时时黄昏时时夜半知之乎
　　昼夜异　昼夜长短由于日之出入日行虚缩由于南北极之出地高下中国处赤道北夏至近北则昼长夜短冬至近南则昼短夜长处赤道南者反是北极之下半年昼半年夜周髀已言之矣
　　节气异　日行赤道北为此夏至则为彼冬至日行赤道南为彼夏至则为此冬至此言瓜蒂瓜脐之异也若东西则出没发敛以渐而异半其九万里即差六时彼为日交则此为夜交彼晨交则此属暮矣
　　历元　旧说日月五星行四千六百一十七年夜半冬至其日月如合璧五星如连珠为历元三统历二千三百六十三万九千四十为复于太极大衍历兼章微为日法半之为天地出符数三之为四千五百六十当七精还初之会又三三之为统其槩也太乙积年至崇祯癸未一千零一十五万五千五百六十皆立法臆定者也〈中通曰历家大小馀岁差皆不尽分数有必不能齐者少则不觉积久差多故历未冇数百年不改者然改历元不必改历法即改日法亦不改所以推测之法也随算随测除馀补缩则时时可立历元而大历元自在也〉
　　开辟纪年　问开辟纪年有据乎曰伏羲至舜一千二百三十年夏四百五十八年商六百四十年周八百七十三年秦四十九年汉四百六十九年魏一年晋一百五十五年宋齐梁陈隋一百九十八年唐二百八十九年后五代五十三年宋三百二十年元八十八年明至崇祯戊辰二百六十一年太西曰开辟至伏羲元年甲辰一千七百四十年彼以一树证之安知此树何年生乎佛言成住坏空相轮回而已八十辘轳未核也邵子始以年月日时徴出元会运世以十二与三十相乘则因关子明僧一行而触合之邓绮曰以方圜积数至坤十之亦十二万九千六百之元数也以通期自乘亦元数也是数之天符也必以西言为徴则一会之说耳节度定纪　大统历万年历毎岁平分十五日馀为一节新法春分后多二日秋分后少二日其二至则不殊以日行赢缩也崇祯历书春分后宿度有空度秋分后宿度有共度何耶格致草曰盖岁实历三百六十五日零三时赤道正络天腰以子午为极黄道斜络以亥巳为极黄赤二道之交为春秋分南北二陆之尽为冬夏至独日天心北过宗动天心与地心四度往来共过八度则春分至秋分合一百九十日七时四刻当以十五日零十时五刻为一节气秋分至春分合一百七十四日七时四刻当以十四日零六时五刻为一节气偶阅万年历丁亥五月二十日庚申巳正一刻夏至十一月二十七日癸亥丑初一刻冬至戊子五月初一日乙丑申正一刻夏至十一月初八日戊辰辰初初刻冬至用前法乘除为定本算之每时八刻以初一初二初三初四正一正二正三正四八刻为准毎日九十六刻非百刻也今日躔箕三为冬至倘从戊子冬至戊辰日辰初初刻用前法乘除布算以推其后虽百世可知也西𠪱虽云密近但图象止四分九十度为三百六十度少五度四分度之一每日列宿直度或空或共即二十八宿刊度亦少五度四分度之一何以齐年今应照度加分方无盈歉如箕九度六十五分斗二十三度八十分牛七度十分女十一度十五分虚九度十五分危十六度二十分室十八度二十五分璧九度十五分奎十七度三十分娄十二度二十分胃十五度二十分昴十一度十五分毕十六度七十五分觜五分参十一度十五分井三十一度三十五分鬼二度柳十三度十五分星六度五分张十七度二十五分翼二十度三十分轸十八度二十五分角十二度二十分亢九度六十五分氐十六度七十五分房五度六十分心六度五分尾十八度四十分以上三百六十五度二十五分盖度率百分平分黄赤之交应春秋分前后各一百八十二日七时四刻然日天心过北则春分至秋分合一百九十日七时四刻每十日应缩四十三分六釐太共缩八度二十五分秋分至春分合一百七十四日七时四刻每十日应伸四十七分四釐少共伸八度二十五分必毎十日明书差数而后周岁之内列宿无十六度五十分之愆忒彼一日一度与春分后空度秋分后共度爽然自失矣近惟海宁朱康流欈李陈䃤庵皆事黄石斋先生知𠪱法山东薛仪甫究此廿年六合汤圣宏好读书知授时历与黄俞邰善建阳游子六因良孺熊公而推之闻其褐塞硏极不厌终当一决〈暄曰日行于天原无伸缩惟以地应天则中国偏居赤道北北陆近其顶故春分以后日高天阔必多行数日节气始周其半秋分后天稍仄少行数日节气亦得其半非天有伸缩以地均应之偏也在他处又不然〉
　　南极诸星图　昔满刺加国处赤道下南北二极此地皆可测春秋分日正丽天顶冬夏至日距顶各二十三度有奇彼人目境常见昼夜平亦常见南北极丽天诸星无一隐者从闽广南行六千里即其地犹是中国阃阈非可云六合之外存而不论也故图之缺西南二宫者以各星距南极稍远西南二宫偶无星丽耳若最后圜图老人星在鹑首则南宫矣其海石金鱼飞鸟小斗附臼诸曜于南极甚近近极星之度最细密故十二宫皆有所丽不得不为圜图智按唐志有行海中见南极老人星下大星无数朱子亦尝引此矣今隘者且疑海石飞鸟金鱼附臼为怪何其不达耶智又按汉书艺文志载海中星占一卷得无即此等星耶当时或姑置之而不传以疑未决耳
　　占最高法　密缀所言五星行最高以定占或曰万国岂同此岁乎曰万国各就其国测之则各国有各国之最高犹之日出自辽东至甘肃则差四刻欧罗于中国则日出差七时有馀矣南方居赤道下者极热太阳南陆北陆一交其国一岁两度春秋隋志云北有煮羊脾而天明者今推之由煮羊脾之国再转则有日光不没之国智按周髀言之矣两极之下半年昼半年夜细推之惟夏三月明冬三月暗春秋如黄昏
　　天地大小皆有环列应机分野非泥说也　枝山前问曰下洋兵邓老向历诸国唯地上之物有异耳天象大小远近显晦虽远国一切与中国无异予因此知二十八舍分隶中土九州者谬也然则一行两戒何所取耶太西破分野矣然知其一端而不知又有一端也草曰环而列之无不可以类配应几者以大地应天可以中国应天亦可以一郡应天亦可以一室亦可古人因此触几其占分野原非限定如甲子干支亦用分野可推矣详见周易时论













　　物理小识卷一
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识>



　　钦定四库全书
　　物理小识卷二　　　　　明　方以智　撰风雷雨旸类
　　风徴　陆机要览列子云立春归八荒立秋游乎风穴风至则草木摇落谓之离合风古呼风之术有之然列子御风亦是寓言括地志云龙兊〈音脱〉有四风穴洞之深而通气者类能生风不足奇也凡虚谷回峡而曲者吹裂笛直声则风起长啸之理即与此近余游雁宕大龙湫壁下老僧云群拍掌呼风则风起果然按风术墨子云以丁卯日或乙卯日烧三雉羽扬其灰风立至若立止则又烧黒狗皮扬灰风即起万毕曰焚雉羽可以致风狼粪为烽燧大风不折江㹠入火药逆风不回驼知风与猦母事别见陆游曰岭表有瘴母起时圜黒久而渐广所谓孟㜑飓母也〈智按说文飓当作䫻唐有䫻海道可证〉太西曰太平海无飓风满加剌则无风凡风之暴烈乃峰岛土窍激气而发者也王柏云抱地旋转而为风此论其槩耳〈暄曰凡动即生风张扇之鼓炉也人行长巷衣何以动乎阴阳相驱即有动气连房密室中坐二门间则冷气袭人此与拍掌吹笛可以类推〉
　　风行远近　大块噫气为风然孰为之噫王柏曰阳迫阴而出耳春风上升秋风下降夏风横行冬风著土而吼穴此以四时论行法也夫春期何尝不靡草秋月何尝不飞筝乎风之高者其来远风之下者其来近此以高下论远近也夫岂无一时而高下并至者乎鸣叶者十里呜条者百里摇大枝者五百里仆大木者千里折大木者五千里此又以大小论远近也夫摇枝折木亦视阳夹阴之甚不甚发之暴不暴耳狂𩙪乍起曰风头岂无近者急而远者缓乎惟以时之久暂计远近者为仅得之〈暄曰风一日者五千里一日夕万里二日夕天下半之三日三夕天下尽风然风之行亦有迟疾微风飘忽岂无口夕止百十里者乎暄尝于盱邸午炊得小北风逮夜及新丰则一晚之间仅四五十黒耳中履曰验风送帆已费风之力矣朱子曰劲风旋转不停以天行之疾言之风亦有至疾者何如天行之速〉
　　〈耶彼不疾而速者又何物耶气凝为水而下流与气聚而骛之为风自在差别中判〉
　　南北风寒温之异　问千里不同风吹噫一也何以南风温北风寒天学曰风属于火日为君火地发燥热横被直骛从日而嘘则为南风君火之气与风俱舒故温从日而吸则为北风君火既缩而又吸动地而飘扬之气故寒试观人口嘘气则唇温吸气则唇冷理可类推中国所处日常在南是以有嘘吸之异又问东风温润西风高燥何也曰海气在东故温润山气在西故高燥又日以东方为来气以西为去气斯其所以异也愚者曰东生西杀南温北寒此常理耳〈暄曰火死则吸如闭火于瓶加于人肤而不坠也日君火有死时乎同一气耳鼔之则凉嘘之则煖吹之则寒同一嘘耳近之则煖远之则寒日在南故南方为近日北方为远日日在南故风从南来者恒煖风从北来者恒寒非有嘘吸之异也〉
　　雨徴　熊公曰灶突发烟平远望之亭亭直上晴之候也蜿蜒而起如欲上而不得者雨徴也盖云将成雨空中气行皆成湿性烟为湿碍不得上升故至宛曲将雨础润将雨灯爆理可同观朝日出光黯淡色仓白者雨徴也日出时云多破漏日光散射者雨徴也密云四布牛羊龁草如常者不雨若啖食匆遽似求速饱雨徴也蝇蚋蚤䖟匆遽咂食雨徴也蠉蜎之属仓皇飞骛雨徴也穴处之虫群出于外雨徴也朔日至上视月两角近日一角稍稍丰满雨徴也日晕白主晴赤主风色如铅者雨徴也潜老夫曰古人举之矣京房易飞候曰晦朔望云汉四塞当雨云如水牛黒群羊飞鸟五日雨北斗独云必雨如两人提鼓持桴为暴雨谚云月晕风日晕雨东鲎晴西鲎雨下垂地曰白日幢乌洞返坞主晴光日生两耳断风截雨日落胭脂红无雨亦有风日落云里走雨在夜半后月弓多风偃瓦自下河作堰女作桥合罗阵风雨飘鱼鳞不雨亦风颠冬斑却是䕶霜天皆是实徴非数占之例〈暄曰月生齿星芒角满天星摇动天晦若低小星白如欲坠螘蛭封商鸡舞鱼浮水面池塘绿泑琴声不清鼔音不亮日酷无风背心独热皆雨徴盖雨者湿气之行故属湿之像皆应之而日酷背热则又水生于火变湿之兆也有曰云如车盖十馀乃阳火之气必暍而落气如烟或青或黒或黄亦阳火之气也云如鱼鳞名曰老鲤斑者必暍于晴候五更忽雨日必晴雨候清晨日出必复而惟先云而日渐出者晴乃准也　中德曰月令广义正月首十二日毎旦以瓦瓶秤水重则雨多轻则雨少盖水有潮候月有变迁此亦难决也中通曰当以冬至后数九秤而决之　中履曰云掩北斗口冇雨此以北阴占之凡所云南耳晴北耳雨南闪千年北闪眼前云往东雨无踪云往西马溅泥云往南水涨潭云往北好晒麦皆以西南东北为断然又冬夏不同南北之地亦不同如自楚入豫春东北风亦不雨江南北先雷风则不雨桂林毎雨必先起风黔多雨滇多西南风其类未可执一各自有说〉
　　雨异　史载雨粟博物志南阳小都雨榖如麦粟味苦大者如米豆黄赤味如麦食之除心气患此他处吹来者其载雨肉如肋或载雨血则似之而实非也楮记室曰至治元年雨铁则雷楔陨石之类耳天启癸亥智随家君都门书晦雨血以著衣而色赭也
　　祈雨古法　董子言土龙祈雨之事王彦威验李玘以白蛇医二瓮青衣小儿击瓮致雨之事旧说有泥枫人而环呼蜥蜴者此也成式目蜴与蛇私为亲家智按异物志曰鱼跃蜥蜴从草中下共浮水上而交盖与龙通气也蛇背伤蜥蜴辄衔草傅之或以口所含雹疗之故号蛇医〈一说纯黄色〉潜山下九井旱杀犬投其中遂大雨〈暄曰潭中有龙处投铁雨立降　中通曰或取即且燕蛙膏血菵草而投潭中必大风雨溢潭而后已一曰龙渊投虎骨龙即起〉
　　雷说　阳在内而欲出故声朱隐老注邵子书言八种雷本草载霹雳楔治惊失心杀蟧止泄置箱辟蛀陈苏绍得雷锤重九斤宋沈括于震木下得雷楔似斧而无孔鬼神幽微不可究极愚者曰此亦通理因而曰皆心也皆鬼神也亦冒通耳质测家曰火挟土气而上急迫之际火焚而上附天土成泽而下星陨为石亦非星也时珍言龙口有火光皆非火也燥郁而气旋则为闪光高峰视其下雷雨如沤发非明徴耶烧树及物阳从直起触之则焚焚则有焦焦则如墨耳雷书刘恂以黳石当之李肇言雷州多雷秋则伏蛰人掘地食之妄矣此自雷州近阳土中生物如封之类〈暄曰雷乃太阳之气升于云中为阴气所东阳气属火云气属水以水淬火与相激争故发为震撼而触之者碎以其阳气故春生秋㓕北方寒有无雷之国南方热有无日不雷之境也或云雷有如鸟如豕如猴诸异相能杀人此乃阳气所生之物乘阳而出故浑身属火犹水中生鲸鳄能杀人人亦得以制之耳有时夹于树中锯而后拔有时入于人室不能遽出有时伏地如彘掘之可食杨道和鉏折其肱赵陁将与之相格雷州民挥刀踣之血流于地服正遇之鱼佩羭次之羽半石之草皆得以郤之遗楔如斧固烟与火土结成者也触人作字则烟晕汗流黒晰相间者也曾见三丈之内发无弹之药铳中人人为火气冲仆其面黒汗成文不可推耶至于附气灵应神之格思不可度思兹且穷质测耳〉
　　雹　史载雹毁瓦如拳如鸡卵三出成兽徐铉稽神录言雹与楼等嘉靖戊戌吴城雹开眼西山雹如斗天启甲子雹如人眼凡雹治狂热正酱味然无病吞之则疫元光元年七月雹董仲舒答鲍敞曰雹阴胁阳也气上薄为雨下薄为雾风其噫也云其气也雷其相击之声电其光也二气初蒸攒聚相合风多合速雨大而疏风多合迟雨细而密寒月则雨凝于上体因风相袭成雪寒有高下阴气暴上雨则凝结成雹焉霰之流也敞曰四月无阴十月无阳何以明不孤立耶董曰所资一气也犹一鼎水未加火纯阴也加火极热纯阳也纯阳无阴息火水寒则更阴矣纯阴无阳加火水热则更阳矣葶苈死于夏款冬华于寒水有温泉火有凉焰阴非无阳阳非无阴也曰冬雨煖夏雨凉何也曰冬气多寒阳气多上跻故人得其煖而上蒸成雪矣夏气多煖阴气自下升故人得其凉而上蒸成雨矣愚者曰汉初董子早精此理故载之今以三际质测急切成就抱气在中故雹常具窍
　　霜雪　霜前冷者阴气在先露遇阴逼而为霜故先冷也雪后寒者阳气在先水逼阳死而成雪故后寒也雪花六出者圜一围六同体相依直辏即离平辏即合此亦空中旋气使然也〈露为夜候之常故空冷而成霜先煖而起同云变北风而成雪春五出以煖而稍化耳〉
　　天汉　以远镜细测天汉皆细星如郎位鬼尸之类灵宪注曰水精为天河谓星为水之精也周易时论曰河汉同坤艮之维今按之周轮金鱼海鸟与井参之间箕尾之间相接矣黄帝素问以戊巳望黔天之气而表五运盖其指也微哉
　　冻成花鸟草木之形　尝见纪载河冻有鱼龙花草形或在屋瓦上有之类以为祥异格致草曰崇祯壬申腊月余楼檐瓦冻为花草狮凤之形叹曰蜃气象楼台广野气成宫阙是冻亦偶然合之如雨豆雨麦偶象豆麦耳松虫之毛象松柑虫之色象柑湿热所蒸顷刻漫山布岭耳日口鼻肠胃毕具可以通观又如落星为石象狗首便曰天狗不知是火吸土气或至火际一经镕炼如陶土成砖故初落热不可摩又见星石久藏变小亦缘火初炼土急切成质苞含有气久则气消而质自敛雹窍亦然雪霜雾露之后微风飘漾往往成纹耳愚曰光气与形象互成既有形象必有所肖何足怪乎〈暄曰广昌刘季夫丁丑春雪凌数日殿门贴梅花瓦覆莲花野老曰丰兆也盖雪冻则土坚蝗绝而芒种时有雨耳〉虹霓　老父为南玺卿时夜无月而见斜晕如虹范质公大司马问其故老父曰天地体圜日光又圜故凡晕光无不圜者特斜见于地上则桥起半规耳陆农师噀日徴之是也夜见者空中别迸火光如春秋恒星不见之类其光穿地则为五色晕矣范公问其占曰以端几类应而言为阴胜阳或曰淫徴何也曰因古有虹为淫气之说也方士于东海见虹处掘地得红虫为媚药亦取其类应耳
　　彗　满空皆火近天极热如窑中无光投物则发光耳此皆地气迸上带物入此热际而火光迸射其久者气结厚大随轮天转去地尚近非列宿之天也占为扫旧布新亦以类应言也大风雨则解万历戊午彗射紫微谓之蚩尤旗〈旧说天使天晖天雁天保祥也地雁梁星醟头天狗妖也尔雅曰犳约质测之皆空中火迸大则芒彗耳〉
　　黒子　日中黒子盖恒有之或见或不见太白有二黒子填星有四黒子旋转其上其晕而为黒子者则光所荡也其以占言者亦以人心触几而以时日断也左藏一言于夕阳时见满天黒子回首向池中观之最明飞动不一逾数刻而散〈中通日金水二星附日为轮正在日下则为黒子其大小相斗则光晕荡出者也满天黒子乃阳光忽微其星现为黒影入水气荡故飞动不定耳〉
　　已疾诸火　炙艾火者宜用阳燧火珠承日取太阳真火其次则钻槐取火为良若急卒难备即用真麻油灯或蜡烛火以艾茎烧点炙疮不痛金石之火烈于草木之火是矣八木者松火难瘥柏火伤神多汗桑火伤肌肉柘火伤气脉枣火伤肉吐血橘火伤荣卫经络榆火伤骨失志竹火伤筋损目也梁书载武帝时有沙门从北齐赍赤火来其火赤于常火而小云以疗疾贵贱争取之炙至七炷多得其验吴兴杨道庆虚疾二十年炙之即瘥咸称圣火外纪云纳波里有火山百洞入洞皆以疗疾
　　死性之火　炭者火闭气而死者也无生性故葬用之麸炭灰断蚁路可验也冬夏二至前以土炭垂两端阴气至则土重阳气至则炭重収茶于瓶麸炭置上湿气不入墨胶砚滑麸炭可以磨之本草焙炙用麸炭者取易息而力和也观礁之毒可知火各有性镜源曰麸炭哑肺而釜底煤能消火〈暄曰釜底煤能収暑热犹油饼能食油腻油腻出于饼见油腻则収以其枯也煤为火之窟宅见火则収以其死也麸炭亦然彼附子参茋过炮无补冇损亦可知也　中履曰煎油锅有时忽燃若入滴水与投菜物则其熖愈张惟以锅盖盖之则息亦闭火之理也〉
　　贮火油与灭火法　宋康誉之昨梦录曰高丽之东出猛火油盛夏日力烘石极热则出液他物遇之则为火惟真琉璃器可贮之西北防城库掘池蓄猛火油不阅月池土皆赤黄又别为池而徙马潜草曰南番泥油水不能灭干泥龟灰可扑四川井油见水愈炽周显德中越裳献猛火油三佛齐献火油皆同一类愚者曰水中生火所以水不能灭惟细土可以熄之物理所曰火发房屋可投鸡鸭卵及大泥团石碑衙扁扑之亦止其畜水激轮飞注者上也种凤尾蕉辟火愚者见屋焚蕉枯者多矣种成高大可杀火势亦火龟山鸡禳火义耶〈火蕉受火钉理収火气耳燎原则伤隆庆张祉投碑息火〉
　　石竹火　破石以钢镰刮之则火星出纸煤承之即燃取火于竹以干竹破之布纸灰而竹瓦覆上竹穿一孔更以竹刀往来切其孔上三四回烟起矣十馀回火落孔中纸灰已红石火烈竹火易取常用无毒
　　续火　杉炭麻楷草纸易燃留火则枣蜡类也马观载暹逻有打魔香乃树脂遇火即燃以涂舟水不能入外纪渤泥在赤道下片脑极佳以之燃火虽沉水中其火不灭直焚至尽
　　火异　青布衣大红西洋布及人身之衣气盛者皆能出火都卭三馀赘笔曰吴绫出火工家多以脂发光人服之手摩蒸郁宜发光也刘干监居庸草场火从中起以前积时冬有泥雪堆叠蒸郁故发火老树出烟以至雷火依之而起者亦以根枯气通阳气从下至也晋惠羊后出火女子积思发火焚身则人身心有火鳇鱼石首鱼樟脑獭髓能水中出火石灰油纸酿酒皆有出火之理唐西域所贡火玉即登真隐诀云江州高安县之燃石也以水浇之并可烧香以鼎炊物可熟置之则冷苏颂曰密州九仙山有火玉击之内有火南中志母敛县有刚火又古石山有石矿火烧之成流支铁甚刚孙水入马湖处有絮石火烧成刚铁又一种也阿耆㜑池在泥㜑国吐蕃西其池周二十馀步以物投之即生烟焰县𪺛炊之须臾即燃煻煨池在辽东北有太宗烽火台五里间有火穴名煻煨池夜明如昼或有物去池三十步无巨细胁入池中物类志引作煨煻池按藏经言火城中煻煨可证当时语格落兰得之地多火砌砖石而居之仍作沟以通火热物即蜀中火井可证也雷火所及金石锁镕而漆器不坏王虚舟物理所曰雷火焚砂石佛火焚金铁于他物无损存中曰雷火镕宝劔而销不断庄绰守南雄大雷破树而福惠寺普贤像亦裂狮子金饰与像面悉消释而其馀采色如故〈暄曰可知无物不有火性触之摩之积之而发然阳火克阴阴火克阳类有不同耳　中履曰唐刘𫗧曰江宁有晋长明灯青而不热则寒火类矣正与赤火对烧酒染青衣可点之以送客而衣无伤〉
　　阴火潜燃　徐兢记自四明之高丽黒洋夜火熠熠李元阳记西洱冬夜起风水面火高数丈洱水醎自分水崖下河鱼不入与海同故也曾弗人曰吕宋客言船上夜以淡水茶泼海则见火起小西洋一处海火夜盛持器汲起满器皆火光滴入掌中光亦莹然可玩
　　野火塔光　格致草载西言火在地上皕物则明春夏之夜多野火人称为鬼燐而从深山大谷见者曰佛灯圣灯云夫野血化为燐腐草化为萤具以气质渗漉土上为风雨日露所滋照其质虽化其气尚在故或为萤或为燐春夏间地气上升火随地出然得风日疏散使其上归晶宇下归地中则不作光怪惟久雨乍晴上下皆有冷气致火不能散去横骛地上偶逢膏腻之气则燃而成光或牛马人畜血溅之处膏腻稍重光遂转大一等鬼火焰幽数点联珠人逐之则退人去又复依人者理亦腻气所致体质轻微人行衣衫动处皆有微风逐之则风嘘故退反则风吸故复依人一等在坟墓上出入又或在荒坛冷庙递相传走盖坟墓有尸气之膏腻坛庙有灯烛牲血之膏腻也至于地火烧禾更当触类此必久雨乍晴当夏而冷乃有之田面既有湿气又有阴冷气在空中当夏火气不能疏越逼入禾苖如腐草延烧农家急放田水令干乃可免盖水干则下面冷气减火气疏越不至烧禾叶理也故军中刀枪上火起其理亦与野血同又曰塔放光者地中真火以上腾为本性而壅阏和合于土上故蒸为温气发育万物风雷云雨霜电虹霓无之而非是者上腾之性每依直物而起偶此塔有蕴腻凝滞之气相触则附丽发光与野燐同理试观乎雷亦火也每依墙杆栋楹有披击出声而上者可触类也王虚舟物理所曰峨眉五台佛灯偶飞近人手搏之皆树叶非其证乎佛充满于法界谓之佛灯固宜人身有光特不槩见其异者亦有坝上龙文五采之类彼菩萨佛像头上每作一圜光非无故也石首鱼仙人杖白茅根桃胶皆夜或放光〈暄曰太阳之气为湿所郁则生光故附于物朽木腐草萤虫生之附于水海澨江湖田泽生之附于气则为野火阴火或聚或散与雷火同理不必脂膏血溅也若必脂血则庐杭之野灯常万炬海中以杖击之其光煠然临卭火井及薄火洲万年如是何故也哉〉
　　空中取火法　尔雅艾冰台郭注邢疏未尝言取火之事陆农师乃引物志云削冰令圜举而向日以艾承其影则得火故名冰台敝座师杨用宾曰凹者光交在前凸者光交在后然则琉璃有火齐之名亦以其光取火也若以烧料作火圜珠以纸艾等承其后即可得火西齐里亚有巧师名几墨得曾铸巨镜以燧取而燃艘〈中通曰火本无形藉物发光或两物相击而出或两光相照而生无处非火但不见耳如铁击石竹击木舟击水皆有火出物透明者毋论水晶琉璃琥珀阳燧冰台凡物圆形皆能取火日射物中物中必有一日日本圆体遇圆物则光聚内外相照光必相交凹交于前凸交于后故于交际得火也〉
　　改火　王劭曰炭柴草木煎煮气别则改火去疾可推唐重寒食司爟法存春以干榆钻干柳四时一例魏子才医痰有验吾桐赵公𬬩曰劳薪可识青赤分殊何为不信
　　地类
　　阳气生地脉　多埋石硫者其地煖禅师告张说造地法可类推之愚者曰地中火气行遇湿凝石即成地脉物恶冷而向煖屋北有高墙则人煖而气旺气旺则外不受侵以雄黄椒封壁足以远湿乘生气审藏聚即此意因而叹曰生我之骨月能荫后世子孙人信之矣然则此心阳明之神能自荫其后世何反不信耶〈暄曰葬家棺多置硫则气煖骸久虫蚁不生屋北墙煖在赤道之北则然若病疫伤暑又当穴牖矣〉
　　水患说　人以水生以火死盖以水火交而生以水火济而养以水下流火上炎而死也天地开时初有水荒天地坏时火急生风而吹坏矣一元中之一会其始亦有水厄太西言洪水时亚你墨尼亚为甚猛雨四旬地面全没止遗诺厄数人考其时当帝喾之八年壬辰云中国洪水在尧时是一徴也林孟鸣考尧时水患有十七年揭静叔考有一百五十八年引竹书尧十九年命共工治河六十一年命崇伯鲧治河六十九年黜鲧七十年锡虞舜之命七十五年司空禹治河八十六年司空入觐是则先用共工治水次用鲧皆以堤水无功而导之成功者实终于舜摄之己巳岁也舜历试后乃使治河书所谓纳于大麓孟子所谓举舜而敷治焉史记尧使舜入山林川泽暴风雷雨帝行不迷苏氏曰洪水为害尧使舜入山林相视原隰正与尚书孟氏之言合而孔丛桓谭乃改大麓为大录张萱以为坛会诸侯徒尔纷纷不知舜实治水也益烈山泽水气盛火气微故用烈刊木便相视亦用烈国语共工从鲧四岳从禹䟽川导滞史记殷世家契长佐治水有功然则禹之治水益佐之岳与契又佐之矣国语太子晋云共工堕高堙卑以祸天下皇天弗福共工用灭有崇伯鲧称遂共工之过尧用殛之羽山虞书曰静言庸违象恭滔天言水不治也愚者曰古时水患甚久当营巢时亦有甚不甚史书颇简今合观之了然矣治水之法堤遏最下导之为上孔子赞禹曰卑宫室而尽力乎沟洫沟洫即治水之上策也何待贾让画三说耶张江陵居正在政府集门下谈治河刑曹商为正独无言公问之商曰河不可治江陵默然以为得遂迁御史愚者笑曰关并谓禹治水时空平原东郡以为积潴以入东北海其势易冯逡欲濬屯氏贾让欲徙冀民皆因而导之之意也然有说焉以安堵之郡邑让河今可行乎人各䕶其土著谁肯无亊而徙其田宅耶是与羊谋其羞神禹所不能行也县官岁费数百万徒溃中饱不如巳之听其决后乃下哀恻之诏为之移措安置当委之河者竟委之旁分浸淀者旁分之岂不永远安澜乎哉是在明君哲相不言而默运耳
　　水忽清忽变　菽园曰渝水明耀浮光上烛次早视之宛如豆汁逾三日始澄清则火气忽从此腾出如将雨而池面变也黄河之忽清或以为有神物澄之其实乃地中之清泉瀵出而清也建炎己卯清波门竹园涌血成池乃水浊赤似血耳论其理亦热蒸所致火气溽发如曲之沤红也
　　弱水死海　弱水不载物乃气下旋急吸也死海不受物以汁厚上冲气急也外纪曰度尔格内有国曰亚刺比亚有一海长四百里水咸性凝不生波浪常涌大块如松脂不能沉物不生水族名曰死海
　　地生毛　齐世家谣曰视地上生毛晋志咸康初年及太元二年十四年地皆生毛京房孙盛皆曰人劳也宋绍兴三年八月浙右地震生白毛韧不可断王振之时绍兴府山移平地地动白毛遍生此乃地中之气因垀冲破故阴湿生芒如毛其韧者其气蒸急而坚也如菌之出有脆者有坚如芝者
　　水行洊势　习坎言洊至佛言滴滴相续而成水浸在下流然有江汉涨浸月馀而金陵淮吴不浸者可知其洊矣至于流迅而激引之则水不自知其上下惟其闭于筒内而有出路耳闭于地中吸上山顶更何疑焉〈暄曰物空浮疾水涌水迟故外浮者恒倍于内中流者恒迅于边流行之水力于停贮之水湍激之水力于流行之水〉
　　水斗水立水断地涌色变之异　左传鲁襄公时洛榖斗绍兴中田水直行平地数尺程氏井溢二水相斗徐祯卿异林云弘治戊午苏杭湖池水忽腾沸高三尺久乃复张元长言东西洞庭相斗气涌水波千里喊沸而滨湖一馆中砚池亦应之其水陡然立起杨大权言万历壬午七月大风雨杨扇湖水东吼壁立如城垣湖西顿涸居人乱走其上得古器古钱甚多久之风止湖水汩汩而下无倒泻状愚者曰老父记万历戊午马湖青羊二江合涌逆上岷江水立数十丈周勒卣言花瓶水溢其井亦溢盖气起相应也〈金罍子言正德壬申海溢城邑水涌二丈欧宗衡曰万历丙辰端午赣河骤涨千里城舍淹没魏冰叔言宁都莲山顶佛座下有泉眼雷雨则溢出甘健斋言南丰军山顶泉溢为岁祥方中徳曰京房言井溢道人死耿恭得泉为忠感然泉溢出乃常理也交桂水下肇庆常浸己丑五月金陵以下海啸水涌十馀日若蛟起坏村舍更不足异矣　戴移孝云扬子江曽断流一时许沈天士云甲午年寡妇矶下有渡船过江见江中心干到底久而后合中通曰此或江驱洲沙拥起继则推去耳暄曰水乃阴类故月临潮起适有阴气与月类者聚而盖水上则水涌立聚而居二水中则水交驰相遇即〉
　　〈斗气抱回环则立如城垣气从地内郁发则水自瀑起气从江心冲出则水或断或分第气有阴阳摄者阴而冲者阳耳壬寅七月新城乡忽从地涌出崩山凡数十里红黄如脂公剡言癸卯九月江汉水涨自楚达金陵始至色黒如酱浸三旬退〉
　　潮汐　山海经以潮汐为海䲡之出入藏经以为神龙之变化葛洪以为天河激涌金楼子以为鲸谬矣博物志云潮系日月若鼎之沸元耿伯宣谓方仪之运大水承之气有升降地有浮沉而潮汐生焉皆臆言之也至元吴彦夀答起崖书谓月与水阴类相应张封演曰月周天而潮应古洲曰朔后三日明出而潮壮望后三日魄见而汐涌每岁仲春月落水生而汐微仲秋月明水落而潮倍减于大寒极阴而凝弱于大暑畏阳而缩阴阳消长不失其时故曰潮信即潮汛也每月十三二十七日曰水起是为大汛各七日初五二十日曰下岸是为小汛亦各七日久晴虽大汛亦不长凡潮生则水长但期至有远近镇江至大海五百里十八日辰时潮至浙江至海三百里则十八日丑时至潮之大小随月月高潮小月低潮大琼馆志江浙钦廉之潮皆有定候半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛衰明州潮月加子午则长朱子曰余襄公言潮汐甚详王清臣挥麈录曰浙海门有赭山龛山溢于沙潬故猛而为涛非徒狭也邵子曰海潮者地之喘息也所以应月者从其类也徐明叔传墨卿高丽录与姚宽耐得翁就日录皆主元气呼吸之说但谓地浮水上则陋矣朱隐老言月丽卯酉则潮应乎东西月丽子午则应乎南北采珠者入海底间遇潮则水涌而下虚焉潮高十丈下所虚亦十丈以水则虚以气则实采珠者中其气辄病地之喘息寓息于风生气也寓潮于水死气也太西曰月为阴精与水同物凡湿润阴寒皆月主之既为同物势当相就如呼吸然潮长之时江河以及盆盎无处不长长则气入水为之轻潮降气出水复故重今人以瓶盛水每日权之轻重不等亦此故耳独小水之处升降甚微人所不觉也水族之物皆望盈晦缩故月虚而鱼脑减月满而蛤蚌实也草木资润无不应月月满气滋月虚气燥故上以后下以前不宜伐竹木为材易蠧生气在中也张僧鉴浔阳记鸡笼山涌泉如潮朔望尤大番禺杂记早潮下晚潮上两水相合曰沓潮而潮亦有异者暖姝由笔曰广东海一潮韶州有雌雄泉两潮柳州昔相岭西麓下有潮井广百畞一日三涌三落张佳𦙍记滇大华山泉曰圣泉一名海眼应子午卯酉而潮曰三潮者夜不见也外纪厄驱白亚海潮一日七次元中记贵州城外有漏汋一日百盈百涸应刻漏或云五十盈五十渴安宁州有潮泉一日三溢三蘸连州水下流有斟泉一日十溢十渴尤异者舆地志移风县有湖鸡鸣长旦清如吹角每鸣应潮至䖍州濓泉旁数里有泉日三潮崇祯后不复至杨穆西野杂记钱塘江邻海口有子午潮不爽谚云潮过夷亭出状元宋末过之果出卫径自嘉靖甲午以来不惟不过夷亭钱塘江边或旬日不至时人谓之冻死潮宋末潮不至亦可知矣愚者曰人日夜五十营万三千五百息一呼一吸脉且四至水当火烹百沸百止亦气之上下也潮之应月月行有南北陆地异或不同耳〈暄曰月为水精以月主潮者是也月之所临则潮气为正摄月之对冲潮亦起为反摄月之气从前顺虚至对冲而极极而不能前则聚聚则盈故月之所在为一月月气所聚又一月也月与水如磁之吸鍼珀之拾芥月绕地而行潮亦绕地而行月行天一周潮循地一周是天地内无地不潮无刻不潮也然气不入则水不起故地之呼吸尾闾泉源之转变亦由是而起矣星亦与月类夏日无月之夜星辰白粲则地气升而为露草尾皆有露珠亦潮也而必以月为应者则月之气大耳或云伐黄杨于无星之夜为枕不裂取其体本燥也所异者地有南北月有高下或空际为阳气所隔或地中冇关塞而他徙故有不至气行于大处则一跃而至行于末处远处必连跃而后至而撇水碗者其此一撇之力瓦浮水面始则大跃继则连跃以行远而锐尽也至哉吾宓山师之以言潮也〉
　　水圜　金㓜孜北征记永乐征布尼雅实哩至阔海湾远望之其水中高如山近处若极卑白浪隐隐自高而下周千馀里干雍胪朐七河注其中赐名元冥池〈暄曰地形圜水附于地者亦当圜凡江湖以及盆盎之水无不中高特人不觉耳〉
　　沸珠泉　南城上塘𡩋氏田中有小池一泉自沙中滚出数百线直上胡文穆广言坪下有沸珠泉愚按济南金线泉亦然尔雅曰瀵大出尾下如济南趵突泉河源星宿海同类沸珠金线则其细者也辽外有𣸣沙泉山下出泉　金生水者金石同出于土金丱亦石也石乃土骨生水山脉隆起者阴行阳长坚则为石耳〈暄曰山出泉乃石生水如人身之骨节必通髓路也　中履曰南方泉多如匡庐绝顶皆冇泉北如太行太华必山腰以下乃有泉井则有十丈始得泉者〉
　　水味不同　江水定清可比𠅤泉者以其淡也梧州冰井水与𠅤泉同味梅雨水雪水味轻东坡云天落水炊饭白米红红米白〈详前水论〉
　　烹水法　北水重于南水泉水重于江河水宜多一沸则养人〈中德曰凡烹苦泉数沸澄之再烹则味甘水烹沸以溪中沫为末投之沸即止〉
　　贮水洗水法　盛泉水宜载其小石一二瓮须置阴庭覆以沙石使承星露则英华不散罗廪曰梅水后不堪饮大瓮满贮乘热投伏龙肝一块收泉水坏烧炭投之即如故〈楫曰有洗水法泉水坏汲江河水搅而洗之久澄泉重自归下江河水自浮上先依原水之高下窍瓮至此泄之所存水倍甘于初〉
　　澄水　赞宁云阿胶澄浊不独补血也东阿井济水所瀵煎黒卫子皮成以色录易碎者为佳凡水污浊不堪投少许于中即清寻常定水白矾赤豆杏仁雄黄石膏皆可若池水浑浊以瓶入粪札之以箬投水即清又池中置牛骨则水不涸
　　试井　凡家井闭气秋夏中之杀人先以鸡毛投之直下无毒𮞉舞而下不可犯当以醋数斗浇之方可入凡井水沸溢不可饮于三十步内取青石一块投之即止又平明望气所出掘之得泉或以灯悬坎中亦辨水气地中多空隙有风射掘者当之病〈暄曰此与潮下气毒同为一类今葬家及修筑动土犯之或病或死亦此故耳惟常治者乃不畏〉
　　水能驻颜　龙鱼河图曰北海玄洲有玄涧水如蜜味服之长生亚墨利加女子岛旁有岛出异泉以日未出时汲之浴面百遭老者复如童子绿珠井在广西博白县双角山下生女汲此水洗之则艶临川铜山二泉一沸一寒五峰山下者能润人颜〈中通曰水煖者润颜长生洗艶溢语耳〉水益气已疾　金门记云端午午时有雨急伐竹竿中必有神水沥取化痰定惊可以起死此犹八月取露研砂以墨点之曰天炙也集元方用秋后霜治疟吕氏书以干姜于霜时使受之梅雨水灭瘢入酱易熟而不可造酒醋扁鹊饮上池即半天河水也雨也今纲目必以树臼中水当之乎其以治瘟正取其意华佗传以冷水灌八十气乃蒸出嚣嚣乃火温床卧而冷汗出粉㨟之遂愈徐嗣伯以冷水浇房伯玉百斛背上彭彭有气盖火郁则发发不极不反冬月平旦阳气在内故冷极则发热徐显载葛干孙可久治一伤寒不得汗发狂循河走可久捽置水中良久出之褁以重茧得汗解亦此法也人不能用此法者未详其理耳边外熟夷每病则牵人水边以桶水泼之即此意
　　治水开支河　徐有贞张秋治水或谓当濬一大沟或谓多开支河乃以一瓮窍方寸者一又以一瓮窍之方分者十并实水发窍窍十者先竭〈暄曰方寸一当方分百十先竭利于大沟十馀倍矣〉
　　水激成瀑法　唐书拂菻当暑激水上屋溜檐取凉李文达公赐游西苑记西南小山殿倚之有洞洞上石岩横列密孔泉出迸流而下曰水帘其淙散激射飞薄溅洒最为可玩周密言乾淳中纳凉在翠寒堂层峦寒瀑飞空下注大池皆激引者艾儒略言多勒多城在山上作一器盘水直至山城延平有水老为一城人视水入厨管朽频易开则水至塞则水止〈崇祯壬午召大臣内苑蒋八公记涵碧亭傍激水为水碓〉
　　过漩法　水之流缓则直急则曲韦庄峡程记言急流有𣸣有漩缓棹随漩乃得出不与水争争则舟埋水矣佛经有云海中漩者谓之漩澓海榜人云用芦席稿铺之物投漩漩即缓可出若归墟大漩宽数百里者或云不可闻声闻声则船不可救外纪谙厄利亚有海窖潮盛时窖吸其水而永不盈潮退即喷水如山高当吸水时人立其侧衣一沾水人即被吸苏州昆山有商洋潭亦漩也舟忌过此
　　安水土法　汉志叙土著虽言习俗实关风土人移地久亦自变不自知也古方适他方水土不服以履底土水服之然在两广地湿多蛇惟吞豆腐便北都烧煤初至者亦豆腐解之东壁土大路土黄土冬灰治疗各别天河水东流水逆流水山泉井花屋𩅸行潦其性迥异或取日蒸或取火治平村不得急流则用甘澜千扬可也二十四节水味随变此气候相感又非疆域之限地溲　冬收地溲以柔铁入之煅可截玉地溲者沟水面如油或作金色如锈水之类是也
　　水宝　弘治中回回入贡见山间居民汲处必买此泉民不信猥云数十金即予之其令闻之猥云三千金守曰五千金亦愿纳也乃破山得一石泉源出于其中日数万户俱可给足名曰水宝〈中履曰山陜少水处富家作水柜数十里贩水或围城干砦得此为宝〉
　　巳疾诸土　张茂先曰三尺以上曰粪三尺以下曰土钱乙以黄土愈皇子之瘛疭张锐以黄土下吴少师之虫疾治内热解药毒惟煮黄土为至便东壁土和胡粉治耳疮唇疮同矾治心痛醋调治汤火疮孙思邈以刀画地取土治蠷螋溺疮扑死者以蒸热土熨之身面印文醋调赤土刺破涂之万毕云东行马蹄土以三家井水和之著卧人脐上令卧不知起南方沙土不效也然无事服之土滞肠涩不可不知
　　土化物　锡入土即烂水晶埋之亦化为水香油罂盛入土出之点灯无光有神其说撮灰土治百病但分各种汤下之以土能化物也
　　地游地动也　尚书考灵曜地有四游冬至地上北而西三万里夏至地下南而东三万里春秋二分则其中矣宾退录言地恒动不止如人在舟坐舟行而人不觉〈中通曰穆先生亦有地游之说地中多空气行其中各方小动亦常事也重则地陷山移毎思张平子作铜龙地仪以应地动不知何理暄曰地震属阳气铜为阳气所生故相感铜山崩洛钟应其验也八方分之各从来处先应耳〉
　　地中多空　山之土石日生日剥人不见也石之上拔者下有根根必中有空如石山多洞闽将乐浙金华粤七星岩皆是也息壤坟起亦地中火气腾涌地震者内垀动也地陷者由先弅起而后陷也弘治辛酉元日地震如雷盖火气激行于土中也〈暄曰移石飞山皆以先有空隙气乃得负之而趋〉
　　西北与东南之土异　凡西北之土掘而复之盈故坎东南之土掘而复之必益土始足北方立土人多穴处可知其坚立土不可稻为其不停水也横土为宜洛无冰　宋神宗问陆农师洛何以不冻对曰闻有礜石容斋曰凡温泉下言有朱砂矾礜硫黄数种〈详见温泉条〉雪雹冰霜皆阴气之所结而不成冰者阴不纯阴也硫矾等物皆阳气常行遇水而结者也阳结故阴不结作冰法　万毕术有凝水石作冰法陈眉公言以水晶煮水入井得冰智按其理不必凝水石与水晶也凡瓶水煮之极沸即坠入井底则六月亦能成冰冰在暑时以厚絮褁之虽置日不化惟见风始化
　　冰透碗外　凡水不能透碗外惟盛冰则碗外有细润金山中泠泉能透锡器积寒之气也以热汤置漆案上其下亦润以火炉置书册上其书册干而书册之贴案者亦有气润津津然此亦积热之气可类推也
　　鍼化雪剖冰　以鍼插地雪时遍满而此处独化试腽肭脐亦然脐以煖故雪化鍼何煖耶鍼滑而下耶北方大雪则不验冰非鍼不剖以文官菓汁涂刀可切片一云以薄饼褁冰刀亦可切
　　暑极生凉法　以冰置手心则举体皆寒弱人则心战故暑中有足心蹋冷成伤寒者亦系人之强弱虚实也〈中履曰盛热时以冰湿两乳上扇之则飒飒凉风沁然入腹大快〉
　　冰异　松江杨扇湖地煖不成冰卧子言万历三十年冬大风瞰之若漫天雪多红灯蠕蠕旦视之则冰山也高五丈许又武宗时霸州文安县一夕大风河水忽然僵立高起者二丈馀冻成冰柱中多空隙阔数尺以至于数十丈者沿河七八十里皆然亡何流冦至男妇数十万尽匿其中竟以免难〈暄曰阴气摄起而阴气结之此恒理耳然阳为阴迫则死故地煖灯红风甚而结此与沸瓶入井盛夏雹飞同为一类可互推中徳曰孙豹人云兰州黄河结冰以夜其开也亦以夜〉
　　风土　冯时可言滇中裘葛可无备一雨便秋夜则拥绵惟永昌临安夏间差热耳然无日无风春尤颠狂凡风皆西南风若东南风即媒雨大约正月半后至四月多风旧志曰雨师好黔风伯好滇冬日不短望后至二十夜月犹圜满伪唐张暨纪贾黄中谈录曰夹河风性寒故民多伤风河洛东地醎水性冷故食麦而无热疾滑台风寒冷士民啖附子如芋栗愚者曰市上水温深山水寒而深山亦有水性热者〈中履曰如杉关夀昌水热〉北方固寒凡山之阳犹温闽越冬温而徐渤记元庚寅大雪荔枝尽死敦公言缅甸近海甚热交趾六月正午时热夜间极凉衣服如中国非所谓披发而以全幅围身者也马观瀛涯胜览曰葛兰国谚云半年有雨半年晴七月小霁八月望后大晴三月又雨周达观真腊记曰四时常如五六月不识霜雪半年有雨半年绝无九月每日下雨午后方下犹此方之延山暴也外纪印弟亚有加得山中分南北其南半自立夏以至秋分无日不雨反是则片云不合酷暑难堪惟日有凉风解之其风自巳至申从海西来自亥至寅从陆东来草木异者不可胜数海惟太平海浅亘古今无大风浪大西洋海极深从大西洋至大明海四十五度以南其风常有定候至四十五度以北风则变乱倏忽更二十四向小西洋海潮极高大至大浪山风浪甚险满剌加则无风而倏起里许之波独利未亚海近赤道下常苦无风天气酷热食物俱坏诸海无冰北海则冰而堆成冰山矣哥阿之地无雨常晴至三十六年德墨多则多雨北海雨少夏月有雨湿土而止则远日风高也泥入多国无雨亦无云气但有泥禄河一年一涨亚大腊山之顶终古晴明无风盖其地独高而风微不觉也云雨皆在其下耳
　　海市山市　泰山之市因雾而成或月一见尝于雾中见城阙旌旗弦吹之声最为奇海市或以为蜃气非也张瑶星曰登州镇城署后太平楼其下即海也楼前对数岛海市之起必由于此毎春秋之际天气微阴则见顷刻变幻鹿徴亲见之岛下先涌白气状如奔潮河亭水榭应目而其可百馀间文窗雕䦨无相类者又一次则中岛化为莲座左岛立杆县幡右岛化为平台稍马三岛连为城堞而幡为赤帜㫿阳袁可立为抚军时饮楼上忽艨艟数十扬帆来各立介士甲光曜目朱斾蔽天相顾错愕急罢酒料理城守而船将抵岸忽然不见乃知是海市遁斋闲览曰湘潭方广寺四月朔日在东壁则照见维扬官府楼堞民舍影著壁上张邦基言在四明舶局时王璪粹昭往昌国普陀山祷雨言洞甚深但闻水声上复有洞穴日光所射可见数十步菩萨现像于此中余密祷之见碧玉䦨楯又现纹如珊瑚于深处见菩萨像下身僧言番贾来施而祷或见浄瓶或见璎珞或见桥梁或无所睹粹昭平生倔强至是颇信宓山笑曰又弱一个马林景熙蜃说曰汉志载海旁蜃气象楼台初未信也避寇海滨僮报海中忽涌数山予登聚远楼见奇峰叠𪩘城郭台榭中有浮图老子宫诡异千状近晡而灭笔谈所纪往往类此噫秦之阿房楚之章华魏之铜雀陈之临春结绮突兀凌云者何限运去代迁荡为焦土浮埃是亦蜃也〈暄曰气映而物见雾气白涌即水气上升也水能照物故其气清明上升者亦能照物气变幻则所照之形亦变幻暄邑近南间内有一小池一日近晡见有一骑倒影西岸水中北驰而过此所谓空中一大镜水沤隙则转映之小镜也地上人物空中无时不有特气聚则显耳故不论山海都地悉得见之　中通曰空气之摄影自下而上池水之摄影自上而下故影皆倒山海之气横摄市影故影皆顺暄曰倒影者转摄则顺〉
　　阳焰水影旱浪　燕赵齐鲁之郊春夏间野望旷远处如江河白水荡漾近之则复不见土人称为阳焰盖真火之气望日上腾而为湿润之水土所郁留摇飏重蒸故远见其动莽苍之色得气而凝厚故又见其一片浩然如江河之流也地出硝山出硫皆属火化硗泻之原冬寒生𨢑其理亦同若江南沮淖则但见苍莽不见阳焰而硝与硫与𨢑皆不自此产矣晋符坚载记曰建元十七年长安有水影远观若水视地则见人至则止亦谓之地镜陆友仁曰宋宝祐六年四月常州晋陵之黄泥岸亦有此异相传呼为旱浪愚者曰日中野马飞星爚然者阳焰之端也奇者为水影旱浪实则凡光生焰焰自属阳凡光似镜镜能吸影光与光吸常见他处之影于此处云分衢路日射回薄其气平者为阳焰旱浪其气厚者为山市海市矣〈暄曰乙酉十月尝晨登高山见之凡四望山腰以下悉为白浪所浸莽若江河久之乃隐兆兖曰高山铺云海常也旱浪乃是白气〉
　　脂流　北史屈茨川在龟兹国西北大山中水如膏流出成川行数里入地状如䬾餬甚臭人齿发落服之再生疠人服之亦愈水经注高奴洧水肥可然梦溪笔谈曰鄜延出石油即高奴县脂水也生于水际沙石与泉水相杂惘惘而出土人以雉尾裛之可采入缶中张华言延寿县南山有沟脂始黄后黑谓之石漆方镇编年录谓之地脂时珍以为石脑油一曰硫黄油今云南缅甸广之南雄皆有之高丽有火油临卭有井油外纪寡斯大山孛露有泉如脂膏人取燃灯或作油漆用凡井油火以水浇之愈炽以地灰扑之则灭〈中徳曰王烈得石髓以与嵇叔夜成青石亦此类乎信坑水可接骨绣水可以淬刀皆水之有脂者〉
　　煖谷温泉地中阳气所结分砂硫矾礜未确也　山海经道州有煖谷江浦志秦少游述天下温泉十三处陆友仁言匡庐汝水尉氏骆谷骊山和州之惠济渝州之陈氏山居为最述征记曰东莱郡出温泉恒沸鸟坠辄烂安成纪云宜阳乡出温泉耒阳县出温泉博物志云不周云川之水温如汤梁州记云汉水南有温泉周围数千步冬夏常沸可熟鸡子未至二十里便望见白气冲天袁山松宜都山川记曰银山县温泉夏才煖冬大热上常有雾气浴病即愈零陵县记云温泉中有伏石分流其阴寒其阳沸刘义庆幽明录曰艾县辅山有温冷二泉热煮鸡豚冷若冰雪流数丈而合又汜水北合娄山鄤水之温泉至冬则煖泷水合云水处有汤泉投腥即熟有细赤鱼游之即始兴记之温泉赤鱼也沮阳城大翮小翮山有温汤下足便烂不得言言则愈热南阳宛县有紫山汤谷鲁阳县大和川合温泉水汤侧有石铭曰皇女汤武周县有黄水合火山水有火井火䑕火井之旁有温井魏土地记曰代桑乾城水北有温汤疗疾下洛城桥山下有温泉涢水迳新城会温水热可𬊈鸡鱼腹之盐水与温泉对注汝宁商山有温泉南康郡志远公朱砂泉诗曰一峯高拂白云边下有朱砂如火燃已是气蒸千里煖如何涧石溜温泉即周景式所云主簿山之温也在黄龙山北麓有二池张渤吴录曰丹阳江乘县汤泉六处禽鱼立烂而煮豆榖终日不熟笔乘亦载之升庵言云南温泉甚多而安宁无硫磺气后周王有铭曰白矾上彻丹砂下沉可知温泉以丹砂为上胡仔渔隐丛话取黄山朱砂泉春微红可茗骊山是礜泉郭青螺豫章诗话言福州之温泉以温田膏稻庐陵太兴新田二温泉分宁最热毛竹山泉则温临川铜山二泉一沸一寒五峯山下者能润人颜今北京西山画眉温泉大小汤凡三而遵化县北之温即古称徐无城东之温戚继光甃之蓟马兰峪温泉最甘馨天宁四温此其一耳和州二温一无硫气智按即陆友仁所云惠济泉也敝乡温泉出于石穴天下处处有之不能悉记先儒曰地中阳气遇湿而结为硫雷火亦有硫气阳气也唐子西取硫置水水不温以此驳之熊三拔谓别无朱砂礜矾之别金尼阁曰西国有七十馀汤各标主治布那姑山皆硫不闻泉汤也盖阴质阳气为汤阳质阴气为焰为凉汤泉以贮器还凉汤泉冷泉各煮沸必同时晋长明灯色青不热质存气易此其徴矣〈暄曰温泉疗泠与硫同治其不作硫气者有所隔别如重汤煮物也然阳遇水而死为硫水遇阳而死为矾水火相切互有所变故矾可収硫毒　中通曰阳气聚而过或出温泉或结硫或为火井非硫来温泉也凡硫礜䃩皆阳气为湿閟于土者礜砒与铜□相因䃩则最烈于烂物惟硫専显其热耳朱砂与温泉无与〉
　　醴泉甘露有数说本以甘而立名也　九成宫醴泉铭魏徴撰欧阳询书开皇时以杖导之有泉涌出因名醴泉彦远跋曰汉儒言地出醴泉天降甘露为瑞则列子神瀵之类也尔雅曰甘露时降万物以嘉谓之醴泉智按尔雅作甘雨时降则以时雨为醴泉禹本纪言昆仑有醴泉法苑珠林言泰山东有醴泉亦非含文嘉中候所谓之醴泉也九成宫之泉犹山谷之题新喻醴泉耳王仲任论衡因尔雅醴泉为甘雨并疑景星非著天之大星得毋以上文景风为景星乎山海经沃摇山民饮甘露吕览言三危揭雩之露拾遗言昆仑甘露如丹一统志雅州蒙山有甘露其凝如脂其甘如饴曰日膏天油神浆言瑞应者名之也度尔格国树如橡栗夜露凝为蜜食之极甘杜镐云甘露非瑞也草木将枯精华顿发谓之雀饧建康实录陈末覆舟山蒋山松柏林冬日尝出木醴后主以为甘露果瑞耶王巩曰周章仲元宰衡阳甘露降松竹如珠取一枝示贡父贡父曰雀饧也饮之令人疾都尉高懿厅槐有甘露郑敬曰但树汁耳智按此厌瑞之说也不碍为药本草甘露服之润五脏大食国収露暴成甘露蜜
　　沙异　炖煌城南有沙邱城太古时常自鸣一名神沙山其沙色黄沙下有泉曰沙井人登岸闻鼔角之声刘敬叔则云凉州沙邱覆师积尸后有鼓角声贩玉璞者言其沙可以碾玉塞外多沙谓之沙漠有流沙沙逐水流沈存中言有陷河一失足人马俱陷望日落起晕则难行一曰沙海行者驱驼先行以驼微知其处也辽阳有沙泉泉涌出其沙可磨宝石度尔格国有沙海沙乘大风如浪行旅过之常为所压太西漏沙色白小圜如一故以之代刻漏杉关以北细沙皆方棱而带金晃之色金㓜孜北征记封王佗号凤凰山有沙城海子沙中穴即鼢䑕穴沙有黄如金白如玉又有青黒者全边记曰边墙难修忽然沙起则沙与城平北方十日之内必有一风名黄沙天甚者昼晦北方风高地燥沙尘易起不似南方泽多地润者也邓左之曰章门飞沙回抱如堤隔宿坎之明日复满偶有下者已复故处雩都固石之沙图相传异之则异矣愚者曰知其故则常矣〈欧阳宗衡曰固石距雩百馀里溪中有洲宽厂里许周匝皆水石山屏之中皆白沙平铺光润如砌玉欲见图者隔宿祷之其出也鸟迹鱼文卦例飞符蜃阁海市枯木寒鸦无不毕具错综变化前后见者各出机轴无有重复其来无首其去无尾幻哉　暄曰此如河冻瓦凌恒有鱼龙狮凤及花艸之形皆风力所成者世有其象即有其气有其气即可以缘物而显　中德曰全边略记是先祖赐环职方时所编〉
　　立土横土各有崖文　河北多立土人凿洞以居其崖上有纹者削之而纹如故也平阳府候马驿浍河两岸石土上皆手迹或掌或拳若印削去之其中复然薛文清公以崖层纹为阴阳之摩荡陆子渊曰实是水所漾耳虚舟子曰大同山中有人骨在山腰上下五六十丈皆石惟中一带四五丈高皆髑髅胫节龈龈然关中山亦有之岂上古之水所漾耶何人骨能久留至此耶如武夷之仙蜕岂似之而非耶盖土石自然有文有色故各有肖犹冰凌之成花鸟形也
　　浑河卤地有宜　宁夏汉唐渠利支沟用板壅泥而水过之卤泄板下故稲比江南上谷浑河入畿柳庆亦有浑河禹力沟洫正所以収泄也北塞风劲紫土童然惟夏月发生除松柏外秋即凋矣故种植与南异粱稷稆稻其宜耳粤近海田淄泥不用犂耙冬春乘桴播种稻高秋剪剪后潮大来沃草乃烧淋以煎盐〈杜粤人记黄山下浮田泥上水浮土乘板播种与葑田异〉
　　占候类
　　占几　易四道以尚占终受命如向精摄神变至诚神明酬酢佑之非情识妄想之所能及也远公曰易以感为体故无体不因乎几无可言矣平素穷尽至理临时触几而应之镜听筳篿其为无心之符一也严君平关子明盖深得圣人尚占之情者乎扬邵张燧本以明其故而应几因之人心自灵蔽于欲忿因二以明失得之报凡民十皆得五何况通神明类万物者讵定以管郭惊奇耶三式卦影莫不本此以术造駴有之故圣人藏诸易而不凟告也〈中履曰不以通几混质测讵以质测废通几乎两间之象无非类应配几也幽明之感无非常变顺逆也人事天道果二乎哉圣人引触不可思议自非神明难信及此〉
　　藏智于物　说卦传类万物于八卦悟此几乎礼运本天殽地举五六十二之相旋悟此几乎以天盘加地盘而生克制化随变应节易轨三式皆有经纬宇宙焉常运经也占以人历其位者纬也焦热沍寒视历此者何人耳愚者尝言以推移之宙消贪心以规矩之宇辨物则而万念俱可毕矣去者已去来者未来今又逝也贪执何为逹人乐此而荒狂又窃之故必明六合五破之宇处处皆然乃知物之则即天之则即心之则也管子曰宙合谓宙合宇也灼然宙轮于宇则宇中有宙宙中有宇春夏秋冬之旋轮即列于五方之旁罗盘而析几类应孰能逃哉圣人不恶𧷤动藏智于物故图书象数举其端几而衍易以前民用损益盈虚推行变化在其中矣要不离乎统类配应之时位也人人本具愚夫取䜟犹且不爽况斋戒至诚而叩神明静正之士乎故曰至诚如神〈中通曰宙轮宇中此真破天荒之一决也心本不自知其心愈穷愈幻而心所造之事心所见之物森然不紊也自非格物之比量岂享物格之现量哉消心之言止贵平心心平乃虚虚乃明乃能烛物之理而不被物惑亦不为谈物者所惑亦不为扫物者所惑果然不惑则因物付物之本空也卦气太元洞极元包皇极潜虚蔡畴以至太乙用十六象正三推八八皆衍数之节度而理自冥应者也〉
　　贞悔　章俊卿曰贞悔自箕子发之朱子以始终主客近远言按秦伯得蛊曰贞风悔山是以内外卦言重耳筮贞屯悔豫则以本卦之卦言盖屯𫎇颠对屯鼎望对皆互为正变也陆龟蒙曰季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言卜游夏以威仪卜故占者精诚而已老夫曰因二济民贞胜在中观玩何所非占然三兆八筮正所以一其心也〈中通曰凡两端皆贞悔皆消息也世应飞伏无非此几而贞胜则一也〉触几惟变所适　左传诸占多言之卦岐疑决于目击此不可言传也虞翻为权筮取荆州得节五曰不出二日程迥筮蛊曰四则有获变兑毁断乾首当杀完颜亮虚舟子为刘𦙍平筮姤三曰殿元也触臀无耳崇祯庚辰石斋先生与老父占益三曰必赦而我不与果因悼灵王大赦而黄公先移北司矣卜年如周其厄如夏谨识于此
　　以数表几而像亦类之　纬书以斗占物以天纲类应也荧惑主童谣非䜟而何王逵曰风雷在天无形以乾位戍亥肖属配之故风像犬雷像豕雨坎像男电㢲像女古之卤簿神旗皆绘画云元虞裕谈撰曰东方气雷南气电西气虹北气云雨雪雹中央气露皆配位也梦曜入怀生子大贵何异熊蛇诗分床瓦日符画氐房月符画昴毕则氐房间有日星昴毕间有月星东西照也相人形骨内经见端矣精者相其神晁氏曰小运本说文空亡本史记李虚中言吕才称本季主而复讥勾绞禄马文山言五十一万八千四百毕矣一日止生十二人耶十一曜出文殊经薛仪甫言以最高占土木同度为限亦以推命愚谓黄帝运气五六交轮即是易图而丛辰日苑因之触其类应一瓦一石皆以禨示子曰心之精神是谓圣
　　雨占　黄子发相雨书曰以戊申日候日欲入时日上有冠云不论大小四方黑者大雨青者小雨北斗中有云后五日雨河中有云三枚相连三日大雨六甲日四方云皆合者即雨跃鱼云游疾者雨谚云雷多于戊己丙丁日下赵云州云凡遇戊午己未日天必变雨或亢壁宿直日可免吴谚正月建三亥湖田变成海陆泳吴下田家志曰初三月下有横初四暗盘有月交二十五日有雨则主久雨三月三日听虾蟆叫验湖水之高下今俗皆倡神以视所止为验谓之打水又谚曰春雨甲子乘船入市夏雨甲子赤地千里秋雨甲子禾头生耳冬雨甲子飞雪千里又云戊午元同甲子期始终七日最稀奇七日多晴两月燥七日多雨两月泥甲申雨主米暴贵春主五谷不收夏主伤田禾秋主六畜死冬主人多病方言云甲申犹自可乙酉怕杀人又壬子雨则久阴又云甲子丰年丙子旱戊子蝗虫庚子乱若逢壬子水滔滔俱在正月上旬看不怕正月二十阴只怕二十一日晴三月三日晴桑叶挂银瓶六月初三晴山篠尽枯零四月十六乌漉漉不论高低一齐熟四月廿八小分龙是日常雨恶乾风六月西风吹遍草八月无风秕子稻重阳无雨一冬晴立冬之日犹分明雷内露在十月里来年五月内有水久晴视戊己久雨视丙子夏壬子雨牛食多腐雨下六壬头低田可便休愚者曰此数者与壬子水日占雨者同岂有一日九州皆同下雨之理青田以此日望气占之气在天然去地近移数十百里即变其法分五色五行之形以黎明从高处望之与日辰相生或相解论理隔日阴晴于日出入前察之最验大率春夏定验秋冬应稍迟田家五行以多积而验之风雨故自有候其以甲子言者理不出于盈虚而触其端几耳所谓验者但十得五耳邵子曰圣人知九馀三凡人知三阙九〈暄曰以各方之土地云物验雨旸者十应七八以各方之时令晦朔验雨旸者十应二三以干支合者不应也　中通曰风角详后汉李寻郎𫖮传后实本黄帝八风也介葛卢公冶长管辂皆能鸟占此与干支诸例同一触几惟相人堪舆望气犹属质测也黑室辨丝望气乃验触几以诚而平时穷理断非茍然〉
　　南北方雨旸之异　南方近日之度火土之气时为太阳暴照如人身热则汗液也北方远日又春夏多风致火土之气䟽越故雨恒少闽中春月恒雨夏月日出则酷暑旋复有雨如满刺伽国处赤道下四时皆裸赖日日有雨以解蕴隆可见旸为雨之根也〈互详风土条而徴条〉岁候　越绝书计倪对越王曰太阴三岁处金则禳三岁处水则毁三岁处木则康三岁处火则旱籴有时敛则决万物不过三岁而发矣天下六岁一𧟄六岁一康凡十二岁一饥从寅至未阳也阴且尽之岁収五榖以应阳之至也阳且尽之岁发籴以収野宅牛马棺木以应阴之至也此皆十倍次五倍甲货之户粢乙货黍丙货赤豆丁货稻戊货麦已货大豆庚货穬辛货菓壬癸无货由此观之其岁候之所自始乎要亦盈虚消息之槩也草曰四立分至占风方雨候云气此中节之几乎量日月影非矣雄雷早雌雷水亦以初几言之东风生虫西风杀虫〈称自发科扬花后忌东风若南与西不忌也夏至后十日内有一日非风则虫尽去然迟稻又恶北风谚曰禾畏东风麦畏西棉花畏北〉栽忌东风酿厌东风寒则物坚也芋喜东风芋毒不择也美草则娇〈春西风无雨东则雨夏北风乃雨夏发东风秋间生虫〉清明喜晴芒种宜迟雨八月朔雨角田下熟丸月朔起占来年榖南风米贵重九尤关十月雾曰沫露相去二百五日水至冬至囊诸种窖之五十日取验多寡则知来岁所宜此气几也〈中元雨曰翘䉦除夕元旦之秤水犹冬至土炭也〉徴诸物者梅少实则秫少杏花多则宜豆榖雨雨则多鱼上已则占蛙声鹈鹕主水檀叶定候〈凤仙芒种前花野薇立夏前花藕夏至前花笋透林鲫脊骨曲皆主水〉颍谚曰黄⿰口禁乔麦斗〈夏中候黄⿰不鸣则乔麦可广种也〉六月六日雨主虫〈清晨雨虫生园畦上午雨虫生田下午雨虫生山〉薜荔果裸劈开满者年丰东坡曰益智候禾〈海南产益智花实皆长穗而分三节观其上中下节以候早中晚之丰凶〉郑所南曰琼花占岁犹之师旷以先生占草也〈荠先生丰葶苈苦水藻恶蒺藜则旱艾则病蓬则流〉宓山愚者曰自杜台卿广月令而察物变纪种采者二十四气咸列程品要而言之分至八节举其槩耳实以物性之阴阳应地上之寒暑以太阳纬度为进退也〈中通曰冬春种植二分移接清明浸稻种白露后种麦菜此八节之凖也如元日浴蠺连取柏露二月采黄精术百合腌鸭卵勿过清明傅肱蟹谱二月初三蟛蚏出海清明后种姜社日治果木惊蛰禁蚁上庚纳鲤鳖上已造曲母采何首乌炼松脂寒食留饭□干四月采茈胡狶莶夏枯乌头乌贼过小满小青梅过小满黄蠺过小满无丝葵过小满则长芒种栽栀插榴杉端午收竹神水桃柏叶练葛红花术取鹊脑豕首血和雄黄夏至取蝼蛄夜至者三伏造酱饵硫曝瓜菜种六月六储水七夕采萍收角蒿八月脱果包鹤膝采大黄九日占风制术种莺粟或曰中秋午种乃生霜后取漆采桑叶金樱凡药以秋收者多十月壅椒种参耆十一月种桑取熊胆冬至荠生苖种附子十二月伐木不蛙四月七月亦可腊雪应百二十日之雨不特冻土杀蝻也岭南以霜多亦占来丰腊收栋汁插柳椐此但随节纪之亦可前后地视日度雨旸最切耳壬丙定梅岂足拘乎〉













　　物理小识卷二
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识>



　　钦定四库全书
　　物理小识卷三　　　　　明　方以智　撰人身类
　　鼻祖　朱隐老曰人寐则目不用次耳不用鼻息则昼夜寤寐不息者也浮山愚者曰始生鼻与命门为小环渐长而成任督之环故鼻独直而有二孔自为代错也十二经十五络三隧八奇总应呼吸如草木之根叶时时上下归塘崑顶贯输环轮而无一息或间者也平旦寸口百脉会焉习莫察矣圣人以亥巳之昼夜知子午之昼夜而与百姓同用卯酉之昼夜帝出乎震吾得夏时谁并悟乎息者消息休息自心生死之几也心息相依以入深深通昼夜而知则游即太息也黄石斋先生疑万三千五百息与易䇿不合老父十五年得之盖九洛之度符也六十四日大周者也槩也中有盈虚三隧　任督旋者宗气也阴行脉者荣也阳行分肉之际者卫也一呼行三寸吸如之五为常六为闰行阳周诸腑行阴周诸脏各二十五度与五十度周脉相合而会于寅行八百十丈循环无息者也马莳谓呼三吸一八会之气会于膻中行于上焦谓之宗气荣言运也由中焦生太阴主内卫言维也由下焦生太阳主外呼出心肺吸入肾肝总言之也〈中通曰言出气海有出无入而口受饮食胃气亦长者也鼻吸上脑而胸中应之三隧之脉自应之记此以问神明者〉
　　二路　上下通止二路前则通于脏而藏精后则通于腑而输泄口二窍前曰喉肺管也会厌司开以言司闭以食肺下连心心系肾肝肺此五藏满而不实者也后曰咽食管也胃脘为贲门入胃从幽门循小肠阑门接大肠及直肠出魄门此六腑实而不满者也小肠泌别清浊阑门旁为膀胱达前阴上管其下管即肾系也愚者曰口二窍上有鼻孔下二窍前后溲而前复有二窍也精属肾而曰五脏藏精脏不泄而独肾泄盖小心焦火泄之也故曰口之合脏腑者脾胃也味养气而言吐纳也宗䈥之合脏腑者肾精小心焦火藏用者也目之合脏腑者神于明也色通内外而心直受之几也耳之合脏腑者神于暗也声通内外而心旁受之几也口出耳入言以风力鼻独识气上脑为近也唇以表脾而四肢合肝皮毛合肺骨则肾主之矣脏与脏交者心肺以在上也腑与腑合者胃大小肠在中传受也脏腑相合者肝胆脾胃之司左右也肾与膀胱则形不相通而气相属者也此不可以不知〈中徳曰膀胱无上窍似绵纸之透汞焉有下窍而听气之收放经曰气化则能出矣故肺气无病则阑门泌别依时　中腹曰鼻之于目山泽通气口之于耳雷风相薄〉三部九候　两额动脉太阳所行以候头角气上部天也两颊动脉鼻孔两旁近巨髎阳明所行以候口齿上部地也耳前动脉陷中少阳所行以候耳目之气上部人也手太阳经渠以候肺中部天也手阳明大肠合骨以候胸中之气中部地也手少阴神门以候心中部人也毛际外羊矢下寸半陷中五里分卧取以候肝下部天也太谿以候肾下部地也鱼腹上直五里下箕门分沉取以候脾跗上冲阳之分穴以候胃下部人也三而三之合则为九九分九野为九藏神藏五形藏四也内经顺三才以表举其实人皆在中
　　十二动脉　太渊在寸手太阴肺也阳谿在手合骨上手阳明大肠也冲阳在跗足阳明胃也冲门在腹下前股沟缝足太阴脾也阴郗在神门内手少阴心也天窗在喉旁手太阳小肠也委中在腘宛足太阳膀胱也太谿在踝里旁足少阴肾也劳宫在掌心手厥阴心包络也和髎在耳与目之间手少阳三焦也县钟在外廉踝之上足少阳胆也太冲在足大指上趺足厥阴肝也此以十二经循环言两太阴肺脾两阳明大肠胃是湿土燥金相代错以化用也子随母居土旺金盛故太阴为脏位与阳明隔而气相合为腑也两少阴心肾两太阳小肠膀胱是君火寒水代错以化用也火从水化水随肾至故少阴为脏位与太阳隔而气相合为腑也两厥阴心包肝两少阳三焦胆是风水相火代错以化用也相火寄于肝肾胆者肝之腑心包者肾之配故厥阴为脏位与少阳隔而气相合为腑也一少阳二阳明三太阳一厥阴二少阴三太阴故少阳与厥阴阳明与少阴太阳与太阴相冲合也少阳中见厥阴合矣阳明与太阴合太阳与少阴合则峙合也阳明中见太阴言病生于湿土也厥阴中见少阳言病乃相火为之是从中也心肾小肠膀胱水火互根各随见证而治是从本从标也少阳之病直治相火太阴之病直治湿土是从本也风从火断则汗之燥与湿兼则下之燥通大腑湿利小水皆下也肝胆三包心小皆火脾胃肾肺大肠皆湿十二经有约几焉张玑诊手而复诊趺阳太谿正谓三阳以胃为主三阴以肾为主也〈中履曰手足十二经循环六气表里别详一图是老父独悟者也〉
　　内经尺寸脉　尺外以候肾尺里以候腹中附上左外以候肝内以候鬲右外以候胃内以候脾上附上右外以候肺内以候胸中左外以候心内以候膻中前以候前后以候后上竟上者胸喉中事也下竟下者少腹腰股膝胫足中事也微论曰外以候阳内以候阴肾肝胃肺心皆近背之阳故从外取腹鬲脾胸与膻中皆近腹之阴故从内取也大小肠皆在下焦腹中故候之尺里枢要亦以左尺主小肠膀胱前阴之病右尺主大肠后阴之病今脉诀乃以大小肠候之上部限右尺候三焦谬矣然愚者又有说
　　六表里脉法　尺寸六表里出于难经故王叔和专于人迎寸口分三部九候倘经所谓引而伸之可千可万者乎寸难曰假令心脉急甚者肝邪于心也心脉微急者胆邪于小肠也岂非岐伯从其位越人脉经从其络互征巧取亦何悖焉
　　八奇经九道法　二维主一身之表里以乾坤言也阳由外踝上行卫分阴由内踝上行荣分二𫏋起跟中主一身左右之阴阳以东西言也足少阴太阳之别脉分内外踝会目内眦者也督循背任循腹冲夹脐以南北言也皆起于会阴而三焦命门与督任冲相通带脉横束腰以六合言也起季胁足厥阴章门穴足少阴当十四椎属带阳维病寒热阴维病心痛阳𫏋之病阴缓阳急阴𫏋之病阳缓阴急督病脊强而厥任病结疝瘕聚冲病逆气里急带病腹满腰寒伤寒传以足经连奇经也李濒湖以九道诊尺寸其理微矣〈李士材曰足六经已尽周身上下之脉络而手经已在其内〉
　　左右分司之征　内经曰人迎者胃脉也厐安常因此辨人迎在喉天窗上然夹喉分左右何碍于两手之分左右乎旧曰气口候内伤以五藏之气必因胃气而升肺也人迎候外感以肝属风木外邪迎虚而入也先祖廷尉公曰岐伯云肝生于左肺藏于右肺太阴统气肝厥阴统血也智按肝在前稍低而叶偏左肺在后最高而叶偏右人之元气以火运资胃气升肝入肺而降旋转一身昼夜五十营肺朝百脉平旦会于寸口止此太渊肺气耳因气知血因浮沉上下知阴阳也脏之阴皆行手足之面腑之阳皆行手足之背脉在手足则左为阳右为阴一阳胆三焦二阳大肠胃三阳小肠膀胱腑属人迎一阴包络肝二阴心肾三阴脾肺脏属气口故曰浮应皮毛者腑也沉应肌肉者脏也而心肺在上亦以浮应肝肾在下亦以沉应六脉皆和缓者脾胃也是谓平脉此岂可泥滑诀乎仲景曰寸以候气尺以候血槩几尤简〈人迎气口谓关前非寸前外感于风内伤于食耳〉
　　命门中𫔶而肾分左右　虞天民辨命门象门之中𫔶何得分左为肾右为命门虞说是也然分左右配六表里亦出难经岂无故乎愚者曰天曜何故必旋乎旋则左升而右降矣岐伯曰上下有位左右有纪或南面视或北面视要之东升西降则一圜也肾本水而起与火俱其降也火归于焦谓之肾则言真水谓之命门则专指真火也人身左为气右为血两寸口左人迎右气口皆于不可分中而以几析之在人会通讵容泥执胆最旋动　内经曰十一脏取决于胆胆汁三合附肝滋养而与肾通故恐伤胆而即伤肾也气无有不旋转者而胆之旋动尤速故墨家取猪胆化胶医取熊胆通积真腊国王欲资以为勇则误矣指甲为肝血之馀足以验胆之大小心定则胆定以理胜之此一几也〈五脏不泄而肾泄腑泄而胆不泄〉
　　心用小心　兰台秘典曰膻中臣使之官喜乐出焉合为十二脏则配手厥阴之经不在膻中乎灵枢之叙经脉虽有包络而无膻中然其曰动则喜笑不休正与喜乐出焉之句相合夫喜笑属火之司则知其与心应也独膻中称臣使者对君之名也愚者曰膻中者心主之宫城也又曰心包络又曰小心此与命门相火同别安在岐伯曰鬲肓之中上有父母七节之旁中有小心杨上善注太素曰背脊二十一节从下数第七节两肾夹焉父母气海也灵枢言十二原以心包络大陵穴为心之原明真心不受邪故知手心主代君火也县珠言刺大陵曰㵼相火小心之原也心不言俞是一征也虚舟子曰心不用而用小心为主知之乎膻中气海胸穴第五正对心脏而稍前出耳故曰气以火运君以相用焦起于下而卫行三段也由是决之三隧会于肺旦而周流无端脏腑加心包应三焦为十二是兼三而两之也中五而交之也四其三而六爻表半焉两端一贯犹不征信耶〈中通曰无形火寄心为君若满空光藏命运焦为相若油焰也〉
　　运气藏府同一交几　五六为中数参两倂为五参两乘为六奇显于偶故五运旋六气而历干支则十二约为六故六十而周盖有天之运气焉有地之运气焉有人之运气焉各有常变参而决之仲淳直以为谬则未详其通理矣五运篇云风寒在下燥热在上湿气在中火游行其间寒暑六入故令虚而化生也可悟火湿两者足统一切而五行尊火动静归风大气举之水土持载身心亦如是也肾水而真火出焉心火而真液生焉人身以阳气为主故曰真阳统阴阳贞夫一者用相代错约为五六参两之几谁能慧然独悟哉
　　亢制　经曰亢则害承乃制王履曰造化不能无亢亦不能无制五脏更相平也不平则所不平胜之五志相摄以情平情贵知其故因而自平矣不恒其徳则所胜来复政恒其理则所胜同化程子常举之精神皆气也精足乃气足而神足若言统理则神运精气道归静正享其中节妄动固病距闭亦病调御之法可不知乎血养䈥连之故　主制群征曰人身湿热而已热恒消湿无以资养则肤焦而身毁矣故血者资养之料也血以行脉脉有总曰络络从肝出者二一上一下各渐分小脉至细微凡内而脏腑外而肤肉无不贯串莫定其数脉之状似机其顺者因血势而利𨗳之斜者留血毋退横者送血使进也脉之力又能存血不令败坏血合于痰乃克顺流合于胆乃免凝冻合于体性之气乃启厥窍𨗳之通无闭塞也从心出者亦有二大络一上一下分细周身悉与肝络同所不同者彼行血存血此专导引𤍽势及生养气之路耳心以呼吸进新气退旧气直合周身脉与之应少闲不应辄生寒热诸症医者必从三部跃动之势揣知病源盖以此也脑散动觉之气厥用在筋第脑距身远不及引筋以达百肢复得颈节膂髓连脑为一因遍及焉脑之皮分内外层内柔而外坚既以保存身气又以肇始诸筋筋自脑出者六偶独一偶逾颈至胸下垂胃口之前馀悉存顶内导气于五官或令之动或令之觉又从膂髓出筋三十偶各有细脉旁分无肤不及其与肤接处稍变似肤始縁以引气入肤充满周身无弗达矣筋之体瓤其里皮其表类于脑以为脑与周身连结之要约即心与肝所发之脉络亦肖其体因以传本体之情于周身盖心脑与肝三者体有定限必藉筋脉之势乃克与身相维相贯以殚厥职不则七尺之躯彼三者何由荣之卫之使生养动觉各效灵哉愚者曰此论以肝心脑筋立论是灵素所未发故存以备引触
　　论骨肉之概　铜人骨度以各人中指一节为寸两乳间九寸半可验然曰此众人之骨度则出格者有矣主制群征曰首骨自额连于脑其数八上额之骨十有二下则浑骨一焉齿三十有二膂三十有四胸之上有刀骨焉分为三肋之骨二十有四起于膂上十四环至胸前直接刀骨所以䕶存心肺也下十较短不合其前所以宽脾胃之居也指之骨大指二馀各三手与足各二十有奇诸骨各有本向或纵入如钉或斜迎如锯或合笋如匵或环扼如攒种种不一总期体之固动之顺而已论肉其数六百界有奇其形长短宽狭厚薄圜匾圭角浑异其势各上下相并或顺或斜或横或异此皆各有本用而顺本身多异之动是其总向也凡各骨之向约有四十各肉约有十悉数之则数万也以身之高言之六倍者广十倍者厚比于肘四倍比于二足六倍比以手大指七十二倍连馀四指比之其倍也二十有四而舒两肘比之纵与横适等矣面之长连四指三量之下颏至鼻孔一鼻与额各一额至顶连四指二量之尽矣其广也连四指四量之鼻左右至眼之角各一又至两耳亦各一耳弓上于眉下于唇其相去也适相等身以内若骨肠筋脉及肉界其长短厚薄疏密坚柔无弗称者〈中通曰骨之节度经络血脉之节度皆具律历之㡬有支有别有交有会若比例而条列之当有以资神解者〉
　　身内三贵之论　热以为生血以为养气以为动觉其在身内心肝脑为贵而馀待命焉血所由成必赖食化食先历齿刀次历胃釡而粗细悉归大络矣细者可以升至肝脑成血粗者为滓于此之际存细分粗者脾包收诸物害身之苦者胆吸藏未化者肾脾也胆也肾也虽皆成血之器然不如肝独变结之更生体性之气故肝贵也心则成内热与生养之气脑生细微动觉之气故并贵也或问三贵之生气如何曰肝以窍体内收半变之粮渐从本力全变为血而血之精分更变为血露所谓体性之气也此气最细能通百脉启百窍引血周行遍体又本血一分由大络入心先入右窍次移左窍渐至细微半变为露所谓生养之气也是气能引细血周身以存原热又此露一二分从大络升入脑中又变而愈细愈精以为动觉之气乃令五官四体动觉得其分矣浮山愚者曰人之智愚系脑之清浊古语云沐则心复心复则图反以此推之盖其有故太素脉法亦以清浊定人灵蠢而贵贱兼以骨应之
　　身中类表　古圣人之物物也类之而已灵枢经曰赤色小理者心小粗理心大〈五藏以色分〉无𩩲𩨗者心高𩩲𩨗小短举者心下𩩲𩨗长者心下坚𩩲𩨗弱小以薄者心脆𩩲𩨗直下不举者心端正倚一方者偏倾也反膺陷喉者肺高合腋张胁者肺下好肩背者肺坚广胸反骹者肝高合胁兔骹者肝下揭唇者脾高唇下纵者脾下高耳者肾高肺应皮皮厚者大肠厚心应脉小肠应之脾应肉肉䐃坚大者胃厚肝应爪爪厚色黄者胆厚色黑多纹者胆结也肾应骨密理厚皮者三焦膀胱厚皮急无毫毛者三焦膀胱急闻之师曰形者精气之所为也其槩如此然神寓于形神足以变其形故曰善自为道者无为形役形之所然皆心之所有故欲味者胃缓而舌纵也不欲食者胃满塞而舌痹也欲色者肾气隆也老而好色衰者肾微也善怒者肝邪也敢事而横作者胆衡也难开以言者心内隐于肺中也易恐以言者心下而外出也操守不一无守司者心偏倾也狂者阳邪盛也少而狂老而衰者阳衰也责此之由皆五脏之过矣然则我何为乎谁为主乎气之者阴盛梦涉大水阳盛梦火燔焫阴阳俱盛则梦争杀毁伤上盛梦飞下盛梦堕甚饥梦取甚饱梦予肝气盛梦怒肺气盛梦哭心气盛则梦善笑恐畏脾气盛则梦歌乐体重不举脉气盛则梦要脊两解不属短虫多则梦聚众长虫多则梦相击若邪气客于心则梦见邱山烟火客于肺则梦飞扬见金铁之奇物客于肝则梦山林树木客于脾则梦见邱陵大泽坏屋风雨客于脉则梦临渊没居水中客于膀胱则梦游行客于胃则梦饮食客于大肠则梦田野客于小肠则梦聚邑冲衢客于胆则梦斗讼自刳客于阴器则梦接内客于项则梦斩首客于胫则梦行走而不能前及居深池苑中客于股肱则梦礼节拜起客于胞膸则梦泄便以至事之所习皆然然则至人无梦果土凷耶抑所谓梦寤一如者乎王符梦列论则为占而言也
　　调火　陈霁春曰哀哉人也火焚而死今以两木相摩久之得温久之得火七情相摩甚于两木阳火炽然独用五行金始被伤无以子水木欺金弱往而害土齐荆相攻宋乃举曹造攻在火受兵在金二者为难震于其邻失母不滋害棱于子受制自困飞祸于土载地之物水土为常土为元母水为之祖土之常制居中以养水之常制居底润化二者大气大气既弊五行将息火害已遍初及其敌既其反复适败所托奸臣灭国恒自亡矣夫五恶同事得和乃处内得其和外得其平和平理成生乃留止和所以失皆责其过或过于外或过于内过于外者六气之入与其饮食入之不精先投所家木类入肝金类合肺一经受之传于馀经间传传生七传传克传生之类母得毒味以养其子传克之类譬如虎被毒镞怒而拔木盗贼已发引连怨家传生者轻传克者重过内之事独于七情与其思虑大喜者心系缓弛心缓弛则气解散气解散则心自伤大怒者血腾溢血腾溢则气拱急气拱急则肝自伤大忧者志趣下志趣下则气闭塞气闭塞则肺自伤大恐者神失处神失处则气掉动气掉动则肾自伤多思者引系急则气来聚气来聚则心脾自伤五者之来思为无已撮縁外象取景为实以故为经转而测变喜怒忧惧思皆与谋多智之物常以思害而闭距无思又成艮限之害苏子曰思之于人微而无间也怵惕思虑者神伤神伤则恐惧流淫而不正因悲哀动中者则竭绝而失生喜乐者神潬散而不藏愁忧者气闭塞而不行盛怒者迷惑而不治恐惧者伤惮而不收数者之来皆害和平与内与外朋来狎至此生道所以危人者非物之类也物之生天地之有也人者已之有也心者君主之官神明出焉故立其君主生道从矣是故谨其门户要其出入迎其所可却其不可利害居先情欲居后而条理其中寂历不乱心治者身治矣心治者国治矣国治治生所托者也身治治其托者也此养生之要道黄帝之所以百年居世去而上神也〈中通曰人身水不胜火一说也通谓骨肉血脉皆水也而阳火运之非水多火少耶盖少火能胜多水也饮食生精血即以生气可悟阴阳互根阴奉阳而养阳者也　中履曰旧云理水性火水静火动履谓性弥水火理纶动静当以中旁条逹知极知节论之　兆兖曰君火在上相火巽乎水而上行是既济也火偏燥则克水水竭而火无所与藏反以自害矣〉
　　火与元气说　缪中淳曰水为阴精火为阳气阴阳和平少火生气则诸病不作矣不善摄养阴亏水涸则火偏胜阴不足则阳必凑之是谓阳盛阴虚亦曰壮火食气是知火与气一也仙经谓药即火火即药譬水本寒流过极则凝而不流为层冰矣解则复常非二物也盖平则为水火既济当斯时也火即真阳之元气矣及其偏也则即阳气而为火也始与元气不两立而乖否矣其论阳常有馀阴常不足则丹溪之说也阳生阴则东垣之说也合而观之性命之理亦可以见〈中通曰有形之火水所克也无形之火乃水所生〉
　　水火反因人身尤切或问水火反因可得详乎宓山愚者曰冷热其本情也干湿其所就也水内景火外景水有体火无体火用之而多水用之而少皆相反也实相因也干与热为火干与湿为土湿与冷为水湿与热为气言其蒸也火烧冷水而热久之复冷是阴无去来以阳之去来为去来矣气动皆火气凝皆水凝积而流动不停运其交藏何在岂非土与空之为用乎火空则发水附土行然空中之气皆水土中之蒸皆火也剔而言之五星具矣而日月为真水火心肝脾肺肾配五行而运行五脏六腑间者何物乎〈中通曰赵氏恐人泥心火肾水不求其故已也故曰有无形之水火行阴阳各二十五度而根原于先天太极之真也然彼又讵知五行本二而二即一耶〉又进而言之两间惟太阳为火而月五星皆属水人身骨肉血脉皆水惟阳火运之则煖煖气去则死矣然五志皆火惟一肾水水常不能胜火何也盖火之一分足敌水之十分岂可以平半为称乎又进而言之精气皆水也神火也又进而言之神不离精气惟剔而知之斯贯而理之精无人神无我致中和者享之矣〈陈希夷曰坎干水也气也泉也兑坤水也形也雨泽也润万物者盖气之液也仲秋水始涸仲冬水泉动不可悟真水乎命门小心为三焦周身之主非真火乎人生之縁水火一处不可推乎〉
　　阴阳互根而析征　负阴抱阳而背阳腹阴上阳下阴而肾阳心阴况手足各三阴阳乎医言气阳血阴而气中有阴阳心火肾水而肾中有水火丹溪谓阴常不足正谓阴精非泛指阴血也张玑曰寸以候气尺以候血盖阴精主血也气从上而旋故寸候之太渊肺部气统气血更何疑乎诊视者不可泥一说之阴阳尤不可执冒总一句而不考细差别以互征之也六淫凑袭可以寒热药攻之真元致病即以水火之真调之然不求其属投之不入先天水火同宫火以水为主水以火为原故取之阴者火中求水其精不竭取之阳者水中寻火其明不熄经曰诸寒之而热者取之阴诸热之而寒者取之阳所谓求其属也王太仆注曰寒之不寒是无水也热之不热是无火也无水者壮水之主以镇阳光无火者益水之原以消阴翳〈六味八味丸可推〉细分阴阳为五而五各有五约以水火言阳火日阴火灯木火以坎水滋养故火不外见金中火如矿山发光土中火则蒸收生物如硫礜其专结也水中火则海火夜光类也阳水为泉阴水为泽木揉汁水金石生润汞其一类皆土中出也龙火行雨非火中水乎人身肝火内炽郁闷烦躁须以辛凉发达之寒药热药皆不可也命门火衰肾中寒甚龙火无藏身之位游于上而不归故有上焦烦热欬𠻳喉病等症引之归原可也而治阴虚火衰者乃执黄柏知母以寒之乎〈咽喉如曲突火炎若以水自上灌下曲突立爆烈矣惟灶床下以盆水映之上炎即熄此上病疗下之验〉灯宜膏油养之入寒水则灭矣惟六气暑热可以寒凉解之如河间所论若炉中之火乃炭土无焰之火得木则烟见湿则坏须以炭培之实以温保之人身脾土中火以甘温养而自退矣金火为肺火毛孔如针刺巅顶如火炎者此肺金气虚也经曰东方木实因西方金虚也补北方水即已泻南方火此则通治五行之火矣人之饮食入胃命门之火蒸腐水糓其气熏肺肺通百脉水精四布上达皮毛为汗为涕为唾为津下濡膀胱为便为液而血亦水也以随相火行故其色红周而复始此所谓火生水也骨中之髓则如矿中汞木中膏脂则如足下有涌泉穴肩上有肩井穴此暗水行之道也其所以昼夜不息者以一元之干气耳经曰纪于水火馀气可知〈中通曰赵氏谓脾胃中气为后天以东垣补中益气汤主之以肾命水火为先天以仲景六味八味主之太西以脑心肝立论脑与精一原也以大道言之精气皆后天也神先天也而理在其中矣心藏身身藏心天无先后谁悟此乎〉
　　血气自灵　人肉自灵不专恃心矣故触之即觉有故先跳皆灵之在肤者夫牛羊被杀其角以耳就之湒湒有声死鼋犹啮县其肉无人而纵见人即缩杀鳄而县其首其齿自生岂有使之者乎留书曰本于骨肉縁起心性性止气之事气但肉之事物之相啖者肉气亦相制精粗同理曽穷之否影之于形翳光而如其馀者也鍼灸以取神工或以起疾含沙而射短狐或以中人是则去身之物尚亦关身也耶〈中通曰人物得天之灵气以生既生则灵气充贯体中心固灵毛肤血肉无往不灵心特为灵气之主耳故过思则发必开大恐则毛必竖父子之血自相合瞽人之鼻可辨金他如屠案豕肉移时而肉尚惊断尾守宫身去而尾尚跃可见一切皆心者皆此灵气也〉人身营魄变化　人身小天地四大升降生息无刻有停无论脏腑之传送停泄与风雨露雷相应即皮膜之间一小筋皆有为而生饮食所纳初化为膏饧再化为精液皆藉真火甄镕最粗则后降火必求妃妃乃在水阴实则坎离交阴虚则阳焰腾如天地之火非藉水土壅合以利民生则横𩥦飇发不可御矣至于我之灵台包括县㝢记忆今古安寘此者果在何处质而稽之有生之后资脑髓以藏受也髓清者聪明易记而易忘若印板之摹字髓浊者愚钝难记亦难忘若坚石之鑴文人身命根奚托任督之脉玄牝之门与天地同天地内外莫载莫破宰人身者肤骨内外无歉无赢而究竟莫测其何象也谓之真宰
　　毛发　郑厚曰发属心火也故上生须属肾水也故下生眉属肝木也故侧生贵人劳心故少发癞者风感落木故先秃眉张仲景知王粲眉落是也蠡海集曰三魂七魄者洛书三居东七居西东为木主藏魂肝也西为金主藏魄肺也目居上上者动天气运于上也口居下下者动地气运于下也人之毛乃血之馀三阳之毛皆显于首太阳之毛发也少阳之毛眉也阳明之毛须也太阳居上少气多血少阳居中少血故眉自㓜即有而不能长阳明居下多气多血故既壮始有而亦能长以是知縁血然也妇人无须者盖冲脉并阳明行月事以时去使阳明之血不能充所以须不生也宦者伤其厌阴之络耗其阳明之血元不足也三阴之毛皆于体太阴指毛也少阴腋毛也皆少气多血故不能盛厥阴阴毛也厥阴少气多血而独能盛然三阴之毛幼皆无既壮而后生叶世杰草木子云精之荣以须气之荣以眉血之荣以发
　　魄结　雉经绳主颠狂宋罗闻见录云凡自雉经之地下必有如麸炭者日深一日速掘之则祸止此盖如虎死眼光为白石也
　　发用　生人发纬车上则迷乱不知所适若挂果树上鸟不敢食其实人弃发合鸡子黄煎则化为水可疗小儿惊热热疮又鼻衄甚烧发末吹内鼻中则止人误吞发绕喉自拔发烧之水服二铢凡弃发宜入膏药洗垢法　蒸浴发散最捷然阳弱之人伤气内经曰烟垢落贼风入深此一理也脐以下宜椒浴足宜夜浴最养人面则日盥爽神指甲内垢以白梅与皂角洗之漆在身手洗不去以油洗之桐油黏手稻草末擦之缓筋法　古云书楙缓筋木瓜能治脚气楙木瓜也今俗人见足麻则一草贴眉上凡人身上结筋以木𠂢三击之自散〈中履曰一心试法久而筋舒然心定则气血和此理不可忽也〉
　　忍溺法　伽㑲糖结末作膏贴会阴穴则溺不出川椒红与芐丸服久则溺少川椒口白目如漆光不光者闭气复生别症吉刺重酎以红花芐胡桃入麹酿者医溲数效
　　白肌法　安福胡同畜小唱白席其黑者以糟浸之葛洪曰女菀三分铅丹一分为末醋浆服一刀圭日三服三日大便黑十八日面如漆二十一日全白年三十后不可服名医录宋医治任氏女效老则无益矣圣济总录冬𠂢竹刀去皮酒和水熬膏夜涂面自白其𠂢练亦去䵟𪒟斗门方用白僵蚕黑丑末为澡豆又李核仁和鸡子白涂面去䵟古采桃杏花合香盥靧取其意耳因有上已收桃花七夕收鸡血涂面之说〈中徳曰晨摩掌热以摩面有光彩验〉
　　射影炙影　柯古曰宝历中有王山人取人本命张灯相人影知休咎不欲照水照井及浴盆中古人避影亦为此蠼螋短狐蹋影蛊皆中人影为害近有人善炙人影治病者愚者按南史张邵传后徐文伯祖秋夫为刍人以鍼鬼又有薛伯宗徙痈疽为气封之徙置柳树上异苑载王仆以水浇枯树而郑鲜之女挛遂愈近日鍼炙人影者乃先以指藏毒药向人痛处按之然后炙影则人肤上痛耳
　　包络三焦　手中指阴阳也痘疹中指先冷十一藏用此包焦也心系五脏则包络五脏矣三焦络外关胃脘阑魄可分三段通身膜络亦分三段决渎为近膀射泄因命火
　　阴阳仰伏　楮氏曰男面重女背重溺死验之走兽溺死伏仰亦然
　　骨节中有涎　人骨节中有涎所以转动滑利中风则涎上潮咽喉里响以药压下俾归骨节可也若吐其涎时间快意枯人手足纵活亦为废人小儿惊风亦不可吐涎
　　验伤法　皇甫牧玉匣记李处厚言验伤以糟或灰汤薄之都无伤迹若以新赤油伞日中覆之以水沃尸其迹必见无骸尸于旧停处布热灰作人形祀而散生豆其上有伤处豆自爆
　　留尸法　李预服玉其尸暑中不殠黄金塞窍亦不腐灌澒更效或以茶灂澒纳鼻亦可暑中不殠汉书言污辱吕雉尸以水银敛也孛露国有一拔尔撒摩树脂涂尸千年不朽确辨录曰有徒以坐脱贩其师者䃩合婆律也干澒纳鼻而耨香熏为肉身者也寡欲恬澹气尽而逝心不系恋煖从顶脱尸为遗蜕久之自干小乘専致常然岂足怪乎骨刚者不坏志凝精结有成块烧不坏者此舍利子之所由来也物理所曰童男发根可黏起舍利乳香久留能生舍利
　　验妊　物类志曰将斧于妊床下斫之必生男试将斧于雌鸡欲卵时可验也旧有佩雄黄精衣冠照井之说此亦与胎教同其意耳无意中呼妊者回头过户限视其左右以知男女孕妇食桑椹复食鸡鸭蛋子横生食姜子六指在孕恒闻鹰鹞声生子不畏雷未斋曰阴经方动而交则子生发白肝枯俗名社公皆气之不纯焉耳经曰阴抟阳别谓之有子按尺内也以左右辨男女医曰心脉动如豆大肝脉滑而两尺甚者妊也命门旺为男胚心动肝滑而两尺弱者别病也
　　世传老人子无影南史张元始及朝野佥载曹大年邴吉以此断之唐张𬸦耳目记柳州曹泰八十五生子曰曾日中无影曾年七十方卒张孟奇言今不验则遂有帷薄之疑又言肾囊下筋谓之影智以为甚言其精衰耳老人亦有强于后生者或曰一岁中其影仿佛及长血气自旺则与人同
　　气感　黎久曰有处女孕者其家讯掠百至而卒无明验也或神交气交或精交女国照井而孕亦气交之理乎外纪鞑而靼西有女国曰亚玛作搦俗惟春月容男子一至其地生男辄杀之
　　鼻息定时　鼻中气阳时在左阴时在右亥子之交两鼻俱通道家所谓玉洞双开是也胚惟鼻祖命门为环自心生死之籥详前
　　儿不啼不语　儿生堕地不啼击木瓢迫猫令叫即啼儿语迟取鵙所蹋枝鞭儿即语〈中通曰俗称不啼儿为闷寂生旁人呼其父名父应儿即啼〉
　　止小儿夜啼法　井口边草安小儿卧荐下止夜啼又按异术云截竹七节者一段以纸书小儿八字封其中勿令人知置小儿卧处则儿不啼圣惠方云县镜于床足则止
　　止儿惊法　拔剑倚户儿不夜惊悬轩辕镜则无氛魇儿啼占　相儿经曰初生声连延相属者寿声绝而扬急者不寿啼声散与深者不成人
　　尸忌　杂俎曰忌狗见尸令有重丧又云送亡者不赍镜奁盖
　　救溺人法　华佗肘后方云以灰覆溺人首上灰湿复易之自活又方褁石灰纳糓道中水自出
　　父子合血　父子滴血则合南史孙法宗滴血寻父尸萧综发东昏刺血滴骨又杀已子试之乃奔北魏相思螺郎居子石燕且相就而况父子一气血不相就乎综止知滴骨之法而不知水中合血之法故多杀一子专房十年笃者滴血亦合
　　大惊离魂　恐伤脤而心神走也熊鱼山直言拜廷杖时愚省之西库中问当时作何状云身在空中下视一人受杖故小儿惊则失神俗讳五月人蜕若上屋见影魂当去古有祝由科丹砂作符填心正谓人心有不自知不自由者藉诸咒力加持皆此故也
　　生物贵真阳　龙川别志张安道携医入五局观见一道人曰元气重十六两渐老而耗因出药二丸且以一试之纳汞一两于铫盏盖之札札有声以松脂三投紫焰而药成少夫曰是炼硫铅所成老宜补阳而已仇池记晋武时人坠洛洞见龟服日光仿之不饥后得出今种用日暴火养而顷刻开花则药作银卵而火养之其为用也明矣
　　人异　向称穿胸飞首大人小人神异经言北海人长二千里殆如称修罗乎若王莽时巨无霸则见汉书者也山海经小人国有犂𩵀之尸神异经言鹄国人七寸尝畏鹄吞西北荒人长一尺异苑载张仲师长尺二寸东方朔知巨灵之类是也王世懋二酉委谭言徐方伯时在甘州张大参在凉州破土得小棺二三尺启视须鬓老人多纱帽红袍者众喧然遂止以祭文掩之二君皆目击可信人也存而不论宁独六合外哉马观曰占城国有女人目无瞳夜寝飞头食人家小儿则飞首之说可类推也外纪言一种须眉毕具特手指相连如凫爪又喝兰达地曽于海中获一女人与食亦食亦肻为人役使但不能言其一身有肉皮下垂至地如衣袍服者〈中通曰至于雌雄异类有情无情之变则纲目人傀一篇悉矣自显而言皆气蒸之所造而化也自微而言皆意识之所造而化也圣人知其故而明其理以化之意识习气用归中正一切物理皆不足以惊之此所以动赜而易简也〉
　　积想出神　破色心论曰实无而成智证传言昼夜念须曼那等便梦与之从事因悟一切诸法皆如是也专气致柔久亦有出神事不可不一看破〈中通曰心体本无也随习专而成圣人知之一见永不再见惟与万世泯于当务而已中履曰心官正用曰思徇相曰想学以济思即以泯想〉
　　人生通理　语曰北人包头南人束腰〈泉漳人赤足著屐而包头〉冬则肚暖夏则肚泠聋者语阚哑者多笑甚惊无唾甚愧脱颐纵乐神耗太恐精流手甲自伤忌水与露以齿咬物其疮毒深头垢搔烧却蜈以解毒也拔鬓叩齿胜鬼以壮神也然毒以元气静正而自解神以不可知而更壮医悟此乎潜草曰强弱本乎父母仁智扩于教学颐养因乎穷通色脉关乎忧喜日度既分温冷山川亦别粗秀气化之淖天禀人习皆然举所不知则骇直告其故反疑人者天地之心精义入神利用安身其最切也医贯三才人子须知易征节度此身为要
　　参同契　魏伯阳以易衍真丹正理玄施黄包匡廓毂辐纪纲鄞鄂律历应符龙虎两流戊就已兑坤得朋享其乾元伏逆化机本冒如斯者也陈抱一发挥一坚密身名曰金丹筑基炼已縁熟本忘彼黄冶容成窃以媚耳朱子曽注之宓山愚者曰两折三番之火候泯中用二之交轮坎离济化大道固然一镂丸一革囊大小皆符者也圣人与民当务而已守尸鬼窟大乘呵之汉志老庄道家神仙方技也〈胡映日曰朱子卦变合列一图杂卦参同无不妙叶仙旛老庄飬生旛仙曷⿰忄⿱ス土 -- 怪焉〉







　　物理小识卷三



　　钦定四库全书
　　物理小识卷四　　　　　明　方以智　撰医要类
　　槩几　岐伯曰奇恒之府运气五六周甲实二〈燥湿〉而一也脏腑经略槩应十二恒也互根亢承之变奇也脾为后天本肾为先天本而肾具真水火也交济则火即元气矣三部十二动脉分诊也寸口巧诊也八奇寄诊也李士材辟王叔和而遵内经潜老夫曰两端代错而悟在其中矣〈内经上下应难经六表里盖关不动而肾命大小肠有互几焉胎交手之圆图可征〉一气而周三隧〈宗气荣卫〉行二道者也〈嗌有两管二阴出道〉四诊〈望闻问切〉而八切〈浮沉迟数滑涩虚实而二十四脉可推也〉内外寒热虚实辨尤要矣〈人迎喉旁胃脉气口两手肺脉也亦可分征两手人迎气口论内外则止是外感于风故肝木见症而人迎盛内伤于食故脾胃见症而气口盛寸关尺共九分关前一分仍是肝脾之首耳且论感则不拘六表里矣如伤寒论胸腹小腹即内经上候上下候下之诊也如论胃脉则六脉之和平皆胃也岂定执右关论胃哉对治易晓从治难明况隔二三乎〉天时有变地有异候人禀殊而养又殊宁可执哉要当深究三才之故类应通几互格物则而历症以征常变乃中节也〈运气经络脉理病症药性医方各有常变明其理历症多自能会通易简〉若一言而终不过调水火顺元气耳
　　中风　冬至起坎候八方风从乡来者长养不则名为虚贼风害万物虚者多从背俞中而有中脏中府中血脉之分其以火以虚以湿以寒以暑以气以食以恶而中者类中风也凡中风昏倒口抉不开以牙皂半夏细辛末吹鼻取嚏无嚏则死切辨者闭与脱如牙关𦂳闭两手握固是闭症也〈苏合丸三生饮开之〉若口开心绝手撒脾绝眼合肝绝遗尿肾绝声如鼾肺绝吐沫直视发直摇头上撺面赤汗出皆脱症也〈大灌理中汤及炙脐下或救十一〉中脏者滞九窍唇缓二便闭不能言耳聋鼻塞目瞀其中府者肢节废脉浮恶风拘急不仁外有六经形证中血脉者半表里但见口眼㖞斜半身作痛唯当养血顺气〈大秦艽汤羌活愈风汤和之〉兼证则随察之
　　厥　常病阴厥益火之原阳厥壮水之主与伤寒异〈伤寒阳厥用推陈致新阴厥用附子理中冰炭殊途〉阳衰阴凑五指至膝皆寒曰寒厥〈宜六物附子汤〉阴衰阳凑令人足下热甚则循三阴而上逆曰热厥〈宜六味地黄丸〉怒火起肝令血菀于上曰薄厥〈宜蒲黄汤〉烦劳扰阳火炎水干至夏益亢阳厥逆如煎曰煎厥〈人参固本丸〉五尸之气乱人阴阳暴厥如死曰尸厥〈宜流气饮苏合丸〉寒痰迷闷四肢逆冷曰痰厥〈宜姜附汤〉胃寒吐蛔曰蛔厥〈宜乌梅丸理巾汤〉中风身温而痰涎多中气身冷而涎亦少总曰气厥〈宜顺气散〉醉饱感伤著恼食填厥逆宜探吐之经曰上部有脉下部无脉法当吐又有气暴逆者气复自愈丹溪治内虚而仆者炙气海而愈〈人生命门胞系在脐故丹田气海与肾脉相通〉伤寒　仲景书残矣得陶节庵六书吴绶蕴要而明当分两门伤寒由皮毛入脏腑初虽恶寒发热而终为热症其人必素有火者中寒直入脏府始终恶寒并无发热等症其人必无火者一则发表攻里一则温中散寒甚判然也读伤寒书而不读东垣书则内伤不明读东垣书而不读丹溪书则阴虚不明读丹溪书而不读薛立斋书则真阴真阳不明补天要论其得源矣温病不恶寒而渴乃火郁也虞天民曰传经伤寒是郁病岐伯所谓寒气外凝内郁转而为热汗之则愈是也六郁用越鞠丸要当用逍遥散陶五法曰发散解肌和解攻里救里医宗曰汗吐下温清补类伤寒者或痰〈发热自汗胸满但头不痛项不强〉或食积〈发热头痛但身不痛气口𦂳盛〉或虚烦〈烦躁发热但身与头不痛不恶寒不浮𦂳〉或脚气〈足受寒湿头痛身热肢节痛便闭呕逆但脚痛或肿满或枯细〉或内痈〈脉浮数若有痛处饮食如常畜脓也胸痛而欬咽干不渇浊唾腥臭肺痈也小腹重按之痛便数如淋汗出恶寒身皮甲错腹皮肿急脉滑而数肠痈也胃脘痛手不可近胃脉细人迎盛者胃脘痈也立斋曰痈疽亦与内科同理〉其伤风者脉浮缓〈发热鼻塞有汗恶风若素有痰热而风邪外来则风乘火势火借风威互相鼔煽也实则汗散虚则固其卫气兼解风邪其治风火之法辛凉外发甘苦内和勿与苦寒〉霍乱　内经分湿𤍽风暑虚实其症忽心腹痛吐泄甚者转筋以阳明养宗筋属胃与大肠吐下亡液故挛缩也大抵阴阳反戾故以阴阳水饮之浸之〈或陈稷汤吐㵼不止可饮米醋〉干霍乱不吐㵼名搅肠沙以土郁致火扰不可过攻过热过寒古方盐熬童便降火行血也转筋厥逆当细察色脉随经标本施治
　　火　六府移热于脏煎熬不已感变热症最难治也阳明积热内烁谓之实热宜疏利之七情郁发一脏受伤则有偏胜之火传克不行宜虚补其母实㵼其子以胜复之又有劳役致损真阴阴虚火动宜滋阴以降火其胃虚过食生冷抑遏阳气于脾谓之火郁每己午时肌热燎如疟状宜升阳散火火有阴阳日灯炉龙之异若五志过极之火惊动血者火起心怒动起肝忧动起肺思动起脾劳动起肾河间暑火立论欲与仲景伤寒对讲非通论种种也潜草曰百病皆火养生者火两肾间动气为元气本而胃中气续之运动即火也勿纵欲以竭火亦勿服寒以灭火阴平阳秘少火生气此当深参血　外感六气俱使人血溢不独火也寒气致病者寒伤荣也果寒郁血须散之不必滋阴降火之药向分咳血𠻳血出肺咯血唾血出肾肾实统之肾脉入肺循喉挟舌本其支从肺出络心注胸中夫痰汗血皆水也血从痰出乃肾水挟相火炎上也寒药多死溲溺可救然久用亦损胃须六味汤真阴失守虚阳上泛吐血须八味汤内伤暴吐急用独参金匮方用柏叶黑姜艾马通煮之不可类推乎衄血出经衄行清道吐血出胃吐行浊道犀角地黄治衄也无犀角代以升麻此为阳明郁火也〈衄亦有阴虚火衰者其血必滴不成流也似症者火不归元而𠻳喘面红吐痰血者以八味地黄冷饮之辨诀曰实热舌胎焦甚则黑假热有胎必滑渴而不能饮水饮亦少而吐出靣赤而娇阴虚者大小便俱利吐痰必多伤寒者大小便闭也阴虚发热有似承气症似白虎症须加减八味冷饮之翌日畏寒脉脱乃补其阳若大失血后大发热须独参汤辩诀曰阴虚面必赤其渴者肾枮引救也虽渴而舌滑脉数而尺无力或尺洪数而按之必不鼔也若问其服过凉药则脉亦有力而鼓指矣〉
　　痰　人镜经钱氏解曰痰或咯或𠻳皆从胃出而前管主气实无别脏津液相通东垣论五脏脾胃以气相通也饮从外入因脾虚不能运化积于胃中流于肠内动则漉漉或散于四肢小便不通而成肿满更有吐酸杂色者肝木作酸而各脏之邪乘之当健脾清湿利水岂与痰同治乎潜艸曰吐出块者胃咯则肺也肺叶细眼噏气火郁生痰于细眼内则难出故气管中咯耳王节斋曰痰之本水也原于肾痰之动湿也主于脾张仲景曰气虚有痰用肾气丸补而逐之吴茭山诸症辩疑曰八味丸治痰之本也三陈汤治寒湿痰者停饮之症本亦在肾〈空心服八味九压以美膳自不泥膈也唯辨痰重浊白沫者为有火其无火者纯是清水当以八味丸治其原复以四六君子补脾以制水于脾虚者既补中理中又能以六味八味制水以益母其庶几乎孔八桂曰一剪梅以治标然大虚则不受凤膏脊髓滋阴最神胡小范曰虚者进气为妙〉
　　咳𠻳　咳有声𠻳有痰五脏六腑皆有咳约言外感自肺传诸脏内伤自诸脏传肺外入宜辛散内发宜清润槩也随病标本以治之咳主治肺实重脾而尤重肾仁斋曰肺出气也肾纳气也肺为气之主肾为气之本〈节斋曰损肺肾真阴者不可服参茋恐阳旺而阴消也自此以黄檗知母为灵丹而终不救矣盖先当以六味之类补真阴使水升火降随即以参耆救肺以补肾之母使金水相生则病易愈矣〉
　　喘　实喘者寸沉实宜㵼肺虚喘者先觉呼吸短气两胁胀满左尺大而虚宜补肾若寸沉而𦂳此外感也有六脉俱伏者郁也宜发散病机曰诸痿喘呕皆属于上指有馀也东垣辩之谓有不足之症盖火之有馀水之
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识,卷四>不足也〈暄曰火被寒郁则痰生于肺窍迫而气促故喘〉
　　眼耳口喉　目具五脏实则肝窍而以肾为主耳则肾窍也心窍本在舌以舌无孔窍因寄于耳齿则肾主骨也上下龈属阳明上痛喜寒恶热取胃下痛喜热恶寒取大肠袒动皆肾也喉咙舌本则足少阴之络也标皆治火本则补水以配火
　　消渇　上消者心移𤍽于肺中消者内虚胃𤍽下消肾也三消皆以治肾为急娄全善云肺病本于肾虚虚则心寡于畏妄行凌肺而移寒与之故肺病消仲景治渴而小便反多用八味补肾救肺〈不能食而渴者末传中满亦寒凉药所致也能食而渴者必脑疽背痈此膏粱之病也一等渴饮旋吐吐复求饮此阴盛格阳仲景以白通汤加人尿猪胆汁𤍽煎而冷探之〉
　　瘇痮　目窠卧蚕足痉瘇而腹大按之随手起者水也肤胀𪔣𪔣不坚身尽肿皮厚按之窅然不起者气也然气亦有随手起水亦有窅然不起者但当辨皮厚色苍一身尽肿或自上而下者多属气若皮薄色泽肿有分界或自下而上者多属水其鼔胀与肤胀同唯腹筋起耳肤胀属肺鼓胀属脾其曰蛊胀则血或虫也〈肠覃者瘜内也石瘕者客于子门也石水者多阴少阳少腹肿其脉沉也〉五脏六腑皆致肿胀然脾主运行肺主气化肾主五液不能外此阳症实热阴症虚寒先胀内后肿外者实先肿外后胀里者虚小便赤大便结者实小便清大便溏者虚滑数有力为实浮微细为虚色红气粗为实色悴声短为虚凡实症邪至必暴每成于数日间虚症积累有渐每成于经月后虚主益脾兼补命火女先水胀而后经断者气分也先经断而后水胀者血分也先喘而后胀者治在肺先胀而后喘者治在脾单腹胀而四肢不肿者难愈〈旧说蝼蛄腰以后通利腰以前敛涩若加面煮甘遂则头消头足消足也刘河间王璆皆涂甘遂而服甘草或酒服黑豆末或露过浮萍薏苡饼酒服之皆治水肿也若有毒结须用白马溺化见陶潜续记凡肿忌盐陆丽京曰亦有骤肿而虚者忌以麝蒜熏脐〉
　　膈关　噎膈者食到咽膈即出老年有之翻胃者食倍常而半日即吐关格者粒米不欲食喜饮茶饮即吐大小便秘丹溪润血未尽也经曰三阳结谓之膈盖肾病而火煎热结也王太仆曰食入即出是无水也食久反出是无火也褚侍中曰上病疗下以六味料大剂煎引久服可挽十二东垣曰上焦吐者从气中焦吐者从积下焦从寒〈关格宜回阳反本汤愈后用八味丸肝火呕酸水用茱连细呷愈后以六味丸调理〉治噎方　天竺黄红桂花葛根槐树上木耳藕节陈皮云梦县茶各一钱以麦烧酒一大碗入新磁砙内重汤煮三炷香取出埋土内一夜退火气温饮半杯随思饮食馀药作一日后服完此得之熊伯甘者狗宝主化䴕咮硫银权杀虫坠下耳
　　㵼闭　经曰肾主大小便又曰肾司开阖则大𣸈之㵼与闭皆肾责也东垣脾胃论精未详大瘕肾泄也命门衰脾虚寒十全送四神丸褚氏曰精已耗而复竭之则大小道牵痛〈肾虚后重数至圊而不能便必茎中痛或欲小便而大便反欲去而痛也〉治法曰淡渗曰升提曰清凉曰疏利曰甘缓曰酸收曰燥脾曰温肾曰固涩临症随宜而已〈丽京曰肾虚者补中汤忌升柴脾弱者八味丸地黄宜减思伤脾者尤宜养心大抵脾胃弱宜四君子有痰六君子寒则理中汤中气下陷宜补中益气汤脾不能化宜八味丸〉
　　小溲通闭　大泄小闭与水停心下宜五苓分利若气迫闭塞不升降者宜升麻提之〈渇而小便不利此属上焦气分用清金之药如生脉散其肺虚者用补中益气汤如不渴而小便不利此属下焦血分须滋肾丸〉经曰膀胱不约为遗溺仲景曰下焦不归则遗溲〈不禁者宜兔丝丸鹿茸散〉梦遗　治主肾肝立斋发明丹溪所未发专用六味治梦遗或脾胃不足加补中汤提之有用心过度兼归脾汤命门火衰则金琐正元丹〈一等肾不虚而肝经湿热者茎中痛或痒或肿或挺白物随溺此筋疝也用龙胆㵼肝汤〉
　　遗精洗法　天明忍溲预热米泔水或椒汤坐其上熏之乃洗腹及腰极畅气通欲溺便溺其中如此即不痛一二日洗之不间自愈此方亦可治腹疾
　　饮食伤　有寒热伤有自倍伤壮者乱食不伤过时不饥弱者微犯即伤矣膏粱藜藿自不同治宁可以平胃枳实常飡乎脾胃化物实由真水火而火盛则燥水盛则湿乃生诸病制其偏而使之平是也补以配之不必克削东垣法妙矣要当求水火之本经曰下焦虚乏中焦否满欲治其虚则中满愈甚欲消其否则下焦愈乏庸医难措矣参一两加升麻一钱一服即愈此内经之妙用也〈黄存庵曰肝胃为关最重六脉和皆胃气而肝为心肾关不和则肝木乘脾故宜平肝潜草曰心火生胃戊土命门火生脾已土胃弱宜归脾汤养心脾衰宜八味〉
　　暑　热症脉盛暑病脉虚东垣分动静言之乘凉食生冷因暑伤暑为静得之用大顺散日中劳役为动得之用苍术白虎若元气不足宜清暑益气汤补中汤为当彼无事饮香薷是招暑也预防者孙真人生脉散夏令最宜张凤逵曰伤寒感冬严寒温病感春轻寒暑病则专感夏热乂况天时地气相乘哉岭表暑症初起身耎后乃发热或呕或泄或结不可汗下惟宜六和汤〈薷朴扁豆木瓜藿香杏仁半夏赤茯甘草弱者加参〉
　　湿　雨雾湿气先中荣卫水泥之湿则伤肌肉筋骨血脉饮食之湿伤脾胃而脾土所化之湿不从外入阳为湿热阴为寒湿其症发热恶寒身重自汗筋骨疼痛小便涩大便溏腰痛跗肿肉如泥按之不起故在上者微汗之羌活胜湿汤在下者利小水五苓散大法曰湿淫所胜助风以平之下者举之故用升阳风药即瘥又有脚气类伤寒发热恶寒必脚胫间肿痛俱从湿治〈阴脚气胫处肿而不红阳脚气肿而红〉湿热发黄从郁治凡湿热不郁则不黄禁用茵陈五苓当用逍遥散
　　瘴气　客气胜复要与地气相变蒸疫者天气也疠者地气也五岭以表皆然惟桂林稍和下阳朔平乐则酷矣以智流离此方且五六年山峭水恶冬暖而春寒秋热烈于夏二三月至夏至前湿不可言衣席寘之俄顷霉见濡润阴霭沁过枋棁又四时阴雨则暴寒日出则燥烈瘴从水起与山岚合黄茆蒸郁为雾为雨溽熏中人故候多与暑症类而貌伤寒也瘴气从口鼻入凝聚胸膈肠胃间热毒多为病结故类暑症而又与暑别或触热暴寒或水或湿或饮食劳伤怫郁而发夏发者多以当此方湿蒸也若司天乘克行亦如秋冬寒敛瘴又此方之和候也此气中人为热毒阴藏者不甚感平时飧泄者不感感者头痛发热或痛而不热或先寒后热或先热后寒有自汗者有忽战手足冷随发热者有忽热极晕昏者其初骨乏体软或无汗微汗烦渴胸否小溲少大溲溏或呕又溲若恶寒则洒然毛耸口开此暑症也头痛发热口渴泄㵼目赤咳𠻳此疫症也若是瘴气本症切脉非弱而散即数而𦂳关脉必心燥口干胸满少食食即恶心舌白或红目黄或赤小大便涩或闭晨热起至午大热夜半热稍退而思食次日复然或一二日即讝语热时脉八九至热退又五六至间有六脉尽无盖热伤气则脉散热毒甚则八九至脉为热毒所伏则或有或无俱是常事不足惊也伤寒有一日一症瘴非误服药八九日惟一症多发夏秋与伤寒霄壤治之惟清上热解内毒顺气通利而已最忌发汗炙火服苏合丸盖伤风伤寒初在皮肤利于发散瘴毒积胸膈肠胃间何能发散且暑无日不汗何可过发医误汗之胸满气促热益甚而汗不休津液干涸藏府焦枯便闭腹膨随用大黄下之而大黄与瘴症不相宜元气益损溲后愈难汗弱益剧复用热补则狂躁不止立致败亡亡时必目赤唇裂肠胀如鼔万一得存必潮热绵延饮食不进医又目以痰火治久亦骨立而毕其八九至后或散或无医惊以为阴投以桂附即不可救岂不哀哉受毒者内有结毒燥闷气促大便不通客居感者大半如此通便热退而愈土著素啖槟榔有病不可大下痰裹积于胸胁遂成痰痞天凉则伏暑热则见非方书之痞块也此外专受瘴湿者水肿自利宓山愚者曰审地气以察天气可也张凤逵以苍术炒栀随症加减当下者熊胆雄黄各三釐解毒散用多年溺坑砖洗净火煅醋淬七次细末之每用三钱凉水澄去滓加蜜调服之若六一散夏月可服多服则损元滑石须用牡丹皮汤飞过为佳桂林库有方书版稼轩年伯印之见寄具载此方之功〈中履曰己丑老父在平乐山中记此瞿年祖式耜为桂林留守相公〉
　　疟　日发疟间发痎总名痁暑热留皮肤内肠胃外头背肩肢募原府闲经隧界分有舍遇秋而风入或浴因水气与卫气居旋行相薄腠开邪入则并于阴外无气故先寒栗不列少阳形症者以太阳开阳明阖而少阳枢也阴气逆极复出于阳阳实外热阴虚内热则喘而渴极则阴阳俱衰卫气相离故病得休其早晏以风府循膂日下一节二十二日入脊其气上行九日出缺盆故日益早其邪中异所则风无常府痎之间日邪内薄于募原也深则间数日矣〈客于六府有时相失列藏证者非真脏也乃藏募之气化证也〉温疟先热后寒寒疟先寒后热瘅疟但热牝疟但寒娄子柔缪仲淳谓总起于风暑卢子繇取凖绳二方〈升麻柴胡葛根羌活防风甘草一用石膏知母粳米桃仁红花猪苓鲮鲤甲〉今合而随症消息其露药者散暑也内经惟列刺法岐伯言四时皆有疟秋疟应时者也春夏冬之疟病形多异耳陆丽京曰疟故不一亦未可执风与暑阴氏曰初疟寒热往来少阳症小柴胡为主寒多者加桂枝瘅疟但热白虎加桂枝牝疟但寒蜀漆散主之数者多热迟者多寒小紧者可下迟者可温紧者可发汗及鍼灸促者风痰发也以饮食消息止之〈青皮饮治秋疟有郁痰艸果饮前方不应当以补中益气汤倍柴胡加半夏生姜立齐方用参一两煨姜五钱其肾真阴虚者寒如冰热如烙惟面赤如脂渴欲饮水者以六味地黄加柴芍桂荎截以常山熟制吐脐贴麝朱皆实者可受也或加首乌鳖甲牛膝良姜〉㿃下　经名肠癖〈即痢也〉局方与复庵例行辛热河间与丹溪专用苦寒即仲淳必用白虎亦非也谓夏秋因暑湿蒸热郁固也彼因热求凉过吞生冷者多矣壮而伤于天者郁热居多弱而伤于人者阴寒为甚细详虚实则寒热愈明矣胀满恶食急痛惧按者实也烦渴引饮喜冷畏热者热也脉强而实数而滑者实热也外此皆虚寒矣但以渴为实热乎㵼下亡液则津涸上渴更当以喜热喜冷分之以腹痛为实热乎痢伤肠胃脓血剥肤故痛更当以痛之缓急按之可否藏之阴阳腹之胀不胀脉有力无力分之以小便赤短为实热乎水从痢去溲必不长液以阴亡溺因色变更当以便之热不热液之涸不涸色之泽不泽分之以里急后重为实热乎气陷则仓廪不藏阴亡则门户不闭更当以病之新久质之强弱脉之盛衰分之痢而㵼肾传脾轻㵼而痢脾传肾重肾为胃关开窍二阴故久痢必损肾若命火衰必用桂附救脾母复真元食乃进也
　　治神为上　内经曰慧然独悟冥冥治神五藏五志犹五行之相生克也心喜甚则狂散以肾之恐胜之太恐则伤肾以脾之悲思转之思甚则殗以肝之怒发之太怒则激以肺之忧敛之太忧则失神以心之喜起之宋文挚怒以登床而齐王痊丹溪以一怒一喜愈女病皆此理也神藏心心不受病亦不受治惟恬淡以养之偏胜则变　素问曰五味入胃各归其所喜故久而增气物化之常也气増而久则偏胜致伤夭之由也故曰用毒药者衰其半而止药不必尽剂也黄连苦参久服反热当归苁蓉单服反泄人身以阳为主固不可无事服寒凉即峻补燥烈亦勿久服视宜互制可耳况以根情火驰之体求服食以纵欲噫末世变症岂尽药之咎哉
　　气熏法　鼻受天气以养阳口受地味以养阴无形相感惟气通之熏熨外治所从来矣〈唐许𦙍宗初仕陈遇柳太后病风口噤乃造黄茋防风汤置床下其夕得语陆曮遇产妇病死胸尚热以红花沸汤熏而甦庐州王守道风噤王克明炽炭烧地洒以药蒸之而甦〉灵枢以蜀椒干姜桂心淳酒渍絮置马矢煴中五日暴干再渍尽汁以巾炙而熨寒痹三十遍而止凡刺熨之此其例也偏枯以蚕沙袋蒸郁㖞斜焚皂角以逐外邪熏乳香以润血脉内痔以红藤龟甲烟熏而饮之比天膏能治百病烧铁淬醋以醒噤口之痢焚返魂香以驱一时之疫或眼或贴脐或下𨗳或涂足心或按摩非至理乎〈中通曰口疮舌刺足心涂三建或涂蒜涂⿱麻为吸下也康乐山居赋曰三建异名而同出川乌建上附子建中天雄建下〉
　　形治气治神治在药之先而妙循经络　形治莫妙于按摩循其上下经络井俞以木为员卵鍼内外转而按放盖与鍼同法也气治在乎运转以呼吸为槖籥或放气以出邪或闭气以专注通关熟行其效甚捷久行积验其病亦轻神治者放下而已内经五气䕶身亦用先想盖心之所在气即注之视病所由宜升宜降或作水观火观皆借意以默运心息相依循五十营周流旋元坎离交济此固然之符也〈暄曰五禽之戏形治也竹弓放沙小儿推拏俗有通者吐纳抽添气治也熏蒸亦其遗意林龙江以嘘呵呬吹呼顺时却疾然散气服气数调当知胎踵闭气伏气以和定者生生之门也神治则静坐凝神视病何起属何脏腑循经络而运散之寒思火燥思水先对治徐从治足以起死但须专一耳秘法按患者之脉存神注彼身中如治已病久久效矣人苦不信心即不能一气何由调故吾师只曰放下　徳曰转河车注丹田闭气伏气不悟放下反有成病者〉
　　固济法　十六锭金最要存阴𫏋扼茎如忍𣸈久则止遗
　　升提降散须视其体　人知降散宜慎不知升提亦宜慎也东垣补中益气汤用柴胡提左升麻提右固妙盖为脾胃中气不足而肝肾有馀者设也若肾虚者不任升提而火因上腾则别感而成上下横决之埶矣〈陆丽京言之甚晰〉
　　丹汁　神隐云丹砂一斤石胆二两硝石四两以小口磁罐漆固其口埋地七七日出视成水味苦可食若未化再埋用竹筒盛之亦可取曾青水亦同丹砂不用石胆而用澒二两
　　伏药卵　凡药以银为卵小盖开合纳药而漆闭之置众鸡卵中令鸡伏之足七七数〈或历数鸡〉其行气益人甚灵或日暴之温火养百日亦可要以雌伏感化为妙臞仙曰别养鸡雌雄白者得其卵扣出黄白取丹砂研和入之蜡封其口还令白鸡同子菢之雏出药成和以蜜服或以雄黄同鸡子和而封固微火三日夜皆此意也感症视小𣸈　证治凖绳曰感寒热专论小便当下之症小便必黄短若清长是寒且直肠内必有溏自通矣潜草曰有泄久为寒而小便亦黄者决无小便清长而为内热者
　　鍼灸槩　鍼经曰粗守形上守神粗守关上守机机不离空不可挂发呿吟至微秋毫在目手如握虎鍼耀而匀波陇不起〈温晴淖液忌月廓空〉迎之〈针头朝源逆之为㵼〉随之〈针头从流顺之为补〉以意和之毕矣才针〈头大末锐〉员针〈如卵揩摩分间〉鍉针〈如黍按脉〉锋针〈三隅〉铍针〈如剑取脓〉员利针〈如釐取暴〉毫针〈蚊䖟喙〉长针〈取远痹〉大针〈挺员写水〉官针九也输刺〈藏腧〉远道刺〈病上取下刺府腧〉经刺〈结络经分〉络刺〈小络〉分刺〈分肉〉大写刺〈铍脓〉毛刺〈浮痹〉巨刺〈左取右右取左〉焠刺〈燔〉九刺也偶刺〈如双刺背与心〉报刺〈刺痛无常〉恢刺〈恢筋急〉齐刺〈直一傍二〉扬刺〈正一旁四〉直刺〈引皮〉输刺〈直入直出〉短刺〈骨痹〉浮刺〈傍入浮之〉阴刺〈寒厥〉傍刺〈直一旁一〉赞刺〈出血〉十二节也又有半刺豹文刺关刺合骨刺与输为五〈王九达曰井荣输经合二十七气行在五腧〉缪刺左右缪也〈巨刺经缪刺络〉正统时徐凤述窦汉卿曰刺阳斜卧刺阴正立口藏比火手循扪机下贵迟急伤血出贵缓急伤气三才〈皮天肉人骨地〉八法〈烧天火化天凉阴中阳阳中阴子午进气留气抽添又有飞经走气〉皆神定气随而候运也禁针二十二穴禁灸四十五穴大氐针泄气故熇熇漉漉忌之灸补而弱难养火因穷其故而征几焉医可昧乎〈公孙冲脾内关阴维心包临泣带胆外关阳维三焦后谿督小肠申脉阳𫏋胱照海阴𫏋肾列缺任肺此八脉统也越人维会起厥李氏巨阙解头肩井曲池甄权申臂县钟环跳华陀救躄秋夫腰俞针鬼王纂交俞出妖肝俞命门开瞽少阳交别医聋皆其类也今有子午针琼瑶针〉
　　外科　起类寒热而脉浮数有痛症可辨也陈若虚正宗悉矣先发内托轻者可消发背须用参与鲮甲蟾酥若止藉羌活则空耗元气而毒不散也最忌寒凉误则难救疔痛牵心必有红丝须截丝路针疔者蟾酥作米入之外封以膏隔日必且发裂后可拔其疔根也疽有忌铁者〈水疔忌水火疔忌火〉涂药忌冰片〈片惟用治喉痹〉痈则可白蜡而熨化之加蜡加熨其效甚神灸以艾蒜引毒出也刘宗厚曰疮成漏者浸附子切大片艾灸之〈仍服内托之剂隔日再灸附子则肌肉长矣丹溪别秘以硫面蒜作饼而艾灸之初起服梅花舌丹或仙苗散〉
　　痘　胎毒也有终身不出者神痘法丸痘汁纳鼻呼吸即中矣〈或取衣被久传二三十人即有一恶须易新九痘出不善以火焠而遏之〉发必中指冷以包焦也指视三关要以脉验〈孩可一指〉清江聂久吾〈尚恒〉悉矣毒惟放出最忌寒凉〈柴胡茯苓俱不可用解毒间用黄连而必不可黄芩〉秘法凤胎丹妙托胎毒〈伏卯将雏者〉气虚以鸡血虚以鹅〈灌浆浴水杨汤或焙白水牛耳中虱或云此虱先三服之即不出痘〉一庵曰初生抉儿口中血块〈啼则入腹〉煎脐烧末每一分辰砂半之乳涂儿口越日遍身粟粟然徐结一皮而终身不出痘矣神哉非琐琐蒲萄所及也小儿蒸变唇泡耳泠为征不必服药
　　面部　庭者首面阙上〈眉心以上〉咽喉阙中肺下极〈目间山根〉心直下〈相家年寿〉肝肝左胆下者〈凖头面王明堂〉脾方上〈鼻随〉胃中央〈迎香外颧骨下〉大肠挟大肠〈颊上〉肾〈附脊故应两颊〉当肾者脐面王以上〈两颧内〉小肠面王以下〈人中〉膀胱子处颧肩也颧后臂臂下手目内眦上〈阙下两旁〉膺乳挟绳而上〈颊外曰绳〉背循牙车以下股中央〈两牙车中〉膝膝下胫胫下足巨分〈口旁大纹〉股里巨屈〈颊下曲骨〉膝膑〈青黑痛黄赤热白寒要在庭阙明堂蕃蔽壁基喜润泽恶滞晦色脉生王乘袭其常也医当详内经而会通之乃可用针与药〉
　　进气　病大虚者进气可复银管入孔使阴人呵之勿吸也寻常腰眼诸处可隔幅呵妙于火膏但勿当脐转轮　眼曰命门与七节命门司开阖也藏系心包必心主动而焦火乃发也目垂帘则神向内矣观而咽消心也妙在放下耳注神丹元会阴不即不离则熏蒸上溯自转其灌输之轮矣宗气一轮荣一轮卫一轮维𫏋交成斜轮带为平轮冲为胸腹中上下之轮皆槖籥于呼吸而旋焉心和气平则诸轮自转如走马灯得火也张紫阳曰八奇脉属阴神可以阳气冲开而阴𫏋为先坎督任冲要知西南坤地〈尾闾前膀胱后小肠下灵龟上〉逐日所生气根产铅处也河车积熏依周忍提兹为籥耳悟真曰得之亦捐知其故乎
　　畜病
　　猫病　灌乌药水为人踏灌苏木汤
　　鸡病　灌真麻油
　　狗病　调平胃散或用巴豆卒死用葵根塞鼻可汗脓癞用百部涂虫蝇咬用麻油涂
　　猪病　割尾尖去血疫则萝匐叶食之耳皮纳巴豆即㵼㵼止去豆
　　羊病　夹蹄火烧铁篦将羖羊脂烙上勿令入水疥癞用藜芦根汤洗之仍以末涂或用锅底墨及盐桐油匀涂之中水先以水洗眼及鼻次用盐汤注鼻内
　　牛病　肩烂绵絮灰𫝊漏蹄以紫草猪脂铁箆烙之伤热用胡麻叶汁灌癞用杜衡藜芦末涂疫热葛竹叶苍术蕉汁灌之或加大黄鼻头无汗加麻黄口出血加蒲黄胀用燕子屎噎用皂角末吹鼻身生虫捣当归浸醋涂之
　　马病　马急黄黑汗取旧靴头皮浸汁灌不效用大黄当归盐水灌之或鍼破马尾尖出血胞转肠结以硝灌之或用细辛防风芍药盐水灌后用芒硝郁金大青酒油灌之或以小儿尿和水灌之或捣蒜内小便孔中虫嗓者酱清灌鼻重者葶苈子桑白皮大枣汤灌脊疮黄丹敷忌风破脊尿泥涂伤水烧人发熏两鼻或用川草乌白芷胡椒皂角吹鼻疥用皂荚米泔洗樗根麻油涂或巴豆腻粉麻油涂啌喘大麻子饲
　　鸽病　用古壁螺壳续随子银杏捣为丸饲之
　　鹤病　宜用蛇䑕及大麦煮熟饲之
　　龟病　宜用蚯蚓蛇及饭喂之
　　鹿病　宜用盐拌料豆喂之常以料豆艸喂之亦佳猿病　萝匐喂之
　　医南禽发风　鹦䳇八哥白鹇锦鸡孔雀之类或发风不食上有一肉味圆如豆大以针挑破之则立愈右尾尖上即所谓壶也鹦䳇县烟处体痒自啄饲以陈皮水孔雀病饲以铁水凡鸟疾饲以麻油子







　　物理小识卷四
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识>



　　钦定四库全书
　　物理小识卷五　　　　　明　方以智　撰医药类
　　医药通类约几　潜草曰至理不测因物则以征之医固一大物理之槖籥也喙者跂者核者柯者皆可以任督荣卫观之皆可以好恶制化穷之形色精神臭味燥润无非元气阴阳之升降出入也无非五六十二之运气经络也用在中节调其亢承类应之纲符几不二尽其性者秩序变化在其中矣岂愁约则荒而博则混哉雌雄子母药之伦也水土之抽为草木其水母而土父乎动物之荣卫脂膏其水母而火父乎究论之六淫亦水火也七情亦水火也其病也亢火与元气不两立停水亦与元气不两立其交济也水火即元气也气为体水为相火为用不相离也是皆可以参两而通类硏几焉气味最切而形色应之〈如香走气味入血花实蔓干各具形色〉轻重各分阴阳而上下遂专升降〈金石主坠而硫以质扬沉香神砂兼统升降〉凡有头尾三停以分〈耆归防桔类〉皮骨筋节皆应表里〈竹茹走膜诸皮走皮藤则象筋藕杉用节〉腐糵溲通同主于化〈曲豉皆因腐变畜粪槩谓之通寒号食柏实而遗已复自食其遗故通血分〉物体全具取其专长〈瓠藤含水萆麻吸物秦艽以纠象络石菖以清入心荎具五味而功在酸收葈耳同豨莶而专入巅脑〉其通类固犁然矣永叔曰船上惊病者刮舵牙汗末和丹砂茯神饮之而愈蜈蚣螫者唾墨画鸡咮啄之止痛此亦以其神情而通类也
　　何往非药　药知其故乃能用之反因约类尽变不难先曾祖本庵公知医具三才之故廷尉公中丞公皆留心纪验不肖以智有穷理极物之僻闲尝约之补㵼也对治从治也寒热温凉而平统之五味归于甘苦而淡统之皆概也而好恶最微因地因时相制而变久习而转皆有其端圣人举一二以通类特常人信不及耳日用如醤能制杀醋能敛入面䜴发散酒醴活血烧酒行阳寒食饭能化瘢锅焦健脾柴霜收火下行土能和物化物金石下镇水火其统用也矢溺皆妙垢浴养身椒热下行姜独发散盐汤能吐贫人得糯为补饫后得茶即清何待他求哉人信不及反多一疑疑则又成一病古人验症既确直与之药不言其故而且先为之说以平其神故效也学者明人身矣知药性矣验症之寒热虚实为要初中后三法和取从折属之五治不可不知〈中徳曰先高祖封御史讳学渐号本庵高景逸总宪序其书门人谥明善先生精医中通曰公因一也反因二也此方氏之易学真破天荒一切皆然即医可以取证〉
　　上下分馀气　兔丝寄生在木上分馀气者〈兔丝同女萝而色近赤萝则青也寄生不一而取桑寄生芝则随地寄生不假种识〉茯苓豕苓雷丸桓檀皆在下而分馀气者也〈茯苓为松馀豕苓为枫馀雷丸为竹馀桓檀为檗馀〉
　　物皆有任督关节　蛴螬背行先循乎督蝮蜟之用专依乎任化为元蝉复循任会督如环无端可以悟蒸变矣龟运任会督于颠鹿运督会任于尾闾海螵蛸上表坚薄如介里理轻脆而通盖维持者督阖辟者任口以腹息以胎矣艸木之根皮节花亦任督也节则带络之关会也
　　用心骨核　石枣核涩精而今何去核沈括之说也麦冬连心用方合土徳全体王绍隆之说也枸杞根实神农通用而后分之根乃去骨何所本乎莲实去薏失圣胎种矣此卢颐之说也潜艸曰去骨心核者取其味粹存之者象形取证也〈苏恭曰枳实宜全核穰连理亭曰栀子连壳治上焦若今连翘去仁用壳则不知何所本也连翘入手足少阳阳明又肖心入心治耳聋陆皕京曰人心虚草木心多实故天麦冬莲子去心者以入心坚而不化也〉
　　艸之沙者属金属降　蒲黄如沙如黄金之不变是其专精在黄〈舌肿渗之即消〉石园荽之花上如沙曰海金沙主治石淋因其如沙而消瘀通下也
　　赤箭芝　根为天麻自内及外苗为赤箭达上反下沈括惜世但以治风岂知其为补益上品哉实如楝六棱至秋不落却透空入茎中还筒而下潜生土内抱朴称独摇芝根有十二子环之乘雅附六芝中将谓别一物耶芝以雨霁云彻而生不假种植故益五脏有中之无赤黑者交心肾之引药也〈番豆花透空入土结豆当通润藏府是一类推法也皆贯无于有之药〉
　　蓍蒿　茵蔯艾薷皆蒿类蓍以耆老末大于本故神明幽赞归之一茎直上百岁满百长丈羲孔墓生神农本经云益气充肌明目潘去肰云孔林蓍六棱今药不用蓍以用茵蔯即蓍也
　　反时生　秋冬生长夏至死是升出降入倒用者芥麦例也羊踶千金子夏枯艸皆然〈羊踶主秃疮阴蚀千金子夏枯皆行水而夏枯入目珠治瘰疬〉智在粤见有十字草冬青夏槁叶尖长四布如十字春于叶中抽四枝结果三棱断茎有白汁似泽漆猫儿睛绿花而本草言五枝抽谓四分而兼中抽为五乎最治蛊毒记以俟考〈岭北亦处处有之〉
　　黄连燥栀子润　皆苦寒而口干渴宜炒栀湿痢宜黄连
　　参　参似人形力大白者切之须有金井玉栏土木参明润不白盖上党紫团之类乎近以泡参胶接小参殊自难辨市上节参似小菖蒲而曲乃参芦也〈芦可涌吐虚人用以发散亦可同黄茋萎㽔用之〉江楚岭北大山亦有三桠五叶生树阴者其味淡直茎紫而叶如青葙两开者沙参也乘雅曰人参天地故以名之〈音骖〉卫气日行阳道则寤夜入五脏则寐凡病张皇不能假寐者人参入口便得安寝急走衔参不喘此亦视其人耳能回元气于垂亡能理一切虚证气虚者固宜血虚亦不可缺无阳则阴无以生李言闻薛立斋详矣医宗曰肺脉洪实火气方逆血热妄行不可骤用痧𤺋初发身虽热而斑未形伤寒始作症未定而邪热方炽勿悮投也有时多用则宣通少用反壅滞〈贫者闻贵药则吝小医利在行其所便故王海藏王节斋之说适借口耳　中履曰出参之土木在古北口外非向宣府之土木也〉
　　甘草　存中辨景纯蘦大苦非甘草是也今重秦粉艸正以西边风劲其根直深故其力厚刘客生言西宁镇番甘草最多叶似天竹但冬凋耳根须直下数丈外域成树
　　黄连　本草贵宣连今黄山所产是也时重川连而南楚辰播皆是愚在城步辰阳见人取之是鸡爪类高守恒曰卭州黄连长尺粗如筋或如小指雅阆巴皆小鸡爪愚按云贵连皆无毛诸深山连皆有毛生溪石上叶似小芹而冬不凋但其味更苦耳㵼心生用馀可吴萸姜制
　　大黄　川雅州大黄最大如碗锦纹而香陜西平凉大黄有大如𠂢者得此酒制上巅九蒸晒补硫制化积如神
　　黄精偏精　黄精似姜而一干对分叶长尺许本草谓如竹叶不肖也初苗名笔管菜其偏精即萎㽔华陀告樊阿之青黏也濒湖极称萎㽔功并人参〈神隐有萎㽔饵法二月九月采根形比黄精叶狭而长表白里青茎直如箭干有节三月开青花结圆实〉
　　附子　出彰明赤水苗三四尺叶似石龙芮及艾花紫碧色冬至沃田豕粪种之明秋始茂其根生子如芋宋杨天惠记详矣近年各处种之隔年发叶似菊三年始生子盖乌头沃种久之而大也灌以金汁其曰奚毒即雀芋非此种也雀芋之最大者海芋即观音莲博物志交州俚子药箭即曝雀芋根射人沸烂饮月水及粪汁时有瘥者射猪狗无恙以食粪也山中以射虎〈中徳曰乙酉张献忠乱蜀时附子至三四十金一枚中通曰底平尖正者少皆刻术盒以盐浸耎而安木盒中印造之彭飞云曰真彰明色灰秦产色白叶荫生曰巩昌皆种乌头多年成附子平凉一带四月八腊八寺煮乌头饭众盖煮一昼夜极熟则自无毒揭盖加水则不可食河北咂酒皆以乌头为曲〉
　　钟乳　钟乳孔公孽皆石精所凝而相谓补阳愚尝疑之两粤最多黎美周曰性涩而凝精合阳药走下部故方家用之服乳忌参术谓术能动钟乳也存中所载夏英公与其小吏利害相反然哉江邻几曰高敏之以钟乳饲牛而饮其乳后患血痢卒以钟乳太涩也〈中履曰黎美周遂球广州孝廉丙戌与杨机部郭云机万吉人姚有仆同䖍难有集行世〉
　　雄黄　杨亿笔记杨嵎依郑元黄堥五毒药而愈颊疡虞雍公以甘艸服雄黄蒸饼丸而愈痢黄堥瓦合有盖者范汪改为飞黄散是也瓦盆中安雌黄南丹砂北慈石东曾青西白石英上为礜石膏次之钟乳居下雄黄覆之云母布于底以盆盖之羊毛固济以陈苇烧一曰取其飞黄用之夫雄黄治疮杀蛊毒之上品也而入肝经气分故能定癎涎治疟痢又能化血为水凡赤者为雄有臭黄以醋洗其臭者当辨之武都阶州有水窟雄黄可充丹砂但研细色黄耳老父在蜀得蒜汁炼雄精成佩方置床室却病辟蛇鬼若以化物当与硝石同用〈中徳曰先祖中丞公筮仕在蜀〉
　　硫　淮南曰夏至硫黄泽盖阳入地遇阴而成者舶硫如蜜黄中有金红处击开如水晶有光金青硫不佳也陆丽京云硫暖而利其性下行焰硝煖而散其性上行礞石寒而下消石煖而上刘荐叔曰今以消石化硫为水以竹筒盛之埋马粪中一月而合铅霜十之一制度甚妙最化积聚专欲扶阳则埋一瓮豆浆而以小罂盛矾硫松毛塞之令口向瓮涂泥固之金粟火煅之滴下者精乃以猪脏同煮孙公谈圃曰三伏日饵硫黄百粒去脏腑秽滞以煖而速下也七宝丹治久患㵼痢宿食气痛最验白乐天曰退之服硫终一病讫不痊王谠唐语林曰韩愈病卒召群僚曰吾不药今将病死矣汝详视吾手肢体无诳人云韩愈癞死也老人原可服硫死自天命翛然而去与硫何与而谤之黄山谷在宜州服紫霞丹自云得力曾纡劝其勿服山谷曰公等疽根在旁乃不可服如仆服之殆是晴云之在川谷也〈中徳日丽京乃陆鲲庭年伯之兄善医刘荐叔年伯名中藻福安人中通曰刘安期医学主子和而却服硫　揭子暄曰阳气入地遇水则死为硫升云则爆为雷乃生养万物之原药当以此为第一种但须善制耳遇硫毒研釡底煤泡汤饮盖煤为火之宅犹以油饼收油也〉
　　龙脑　婆律木如杉而叶圆背白皮有甲错叶廷珪则谓千年杉锯版取脑则与取樟脑法同矣唐天宝交趾贡龙脑如蚕蝉形宋史熙宁九年英州雷震一山樟树尽枯中皆龙脑可信树汁降香亦有取炼者不必执一也今以梅花片食咽锁喉者真韶州升樟脑似之切新樟片井水浸三日锅煎柳搅汁减半柳有白霜即泌入瓦盂经宿自成再合二皿湿纸封之文武火熁之半时取冷如此三四次即冰片也或以杉木铺之合诸药封二碗入水半盏煨之水干取开脑自升于上赞宁曰其赤色者曰父婆律凡诸力厚有汁之老树遇大冻枯者皆有香皆可作片取脑升用松潘有娑罗树化龙脑之事〈中通曰筛壁土与樟脑拌匀摊碗内捩薄荷汁洒土上又以一碗合定湿纸条固其缝而蒸之少时樟脑飞上碗底皆成冰片〉
　　巴豆　有三种而起线者为雄不去膜伤胃不去心则呕沉香浸则能升降同大黄则㵼反缓盖巴豆恶大黄而仲景备急丸同用之王好古曰可以通肠可以止㵼世不知也吴鉴在曰巴豆树叶有刺本草未载蜡匮丸治久溏妙甚退斋雅闻云赵傅霖传方枳壳去穰纳巴豆一以麻皮合之水煮烂即去巴豆焙干枳末待用治一切痞〈中履曰吴鉴在徳操为子远公侄己丑为桂林巡按履随老父依之一年　暄曰巴豆作㵼伤人者浓煎黄连汁服〉
　　锦地罗三七猪腰子山羊血　广西四种妙药瞿稼轩年伯取以济人极验锦地罗蔓结子根似括蒌萆薢会典贡锦地罗二斤言其贵也诸疮立溃散血最神三七乃山漆也根似干地黄而短止血散血定痛猪腰子六瓣形似之土人干之以为县钥牌磨治肿毒山羊血止心痛跌死者酒服三钱即活〈中通曰近见金道隐年伯记韶州丹霞崖上产锦地罗则广东亦有之生石上有藤藤生叶如钱大叶聚五相间生生不过五六寸常枯遇雨复活〉
　　百草霜　能止上下诸血及一切疮又能消化积滞人知其以黑止血而讵知其能散火耶盖彼乃火化故与火同类而散火尤捷也
　　吴茱萸　柯古云椒下行吴茱萸上行而常子正中丞痰饮以吴茱萸愈小便皆有茱萸气梅杨卿用酒浸吴茱萸三宿以茯苓末拌之酒下百粒将谓茯苓引之下耶又云咽舌生疮以醋调吴茱萸末贴两足心移夜便愈与附子同功则何尝不引热下行耶川椒功在闭精吴茱乃温中下气者也椒子不如漆光者多食则闭气胡椒暖胃助阳干姜守而不走生姜发散茴香入小肠砂仁豆蔲香而开胃肉蔲能涩常食料之煖者用各有宜
　　延胡索　延胡索叶似竹叶根似半夏茅山上龙洞杭州笕桥种之入手足太阴厥阴能行血中气滞气中血滞乃活血化气第一品也崇祯丁丑老父为南京玺卿时宴集散疑鯸鲐腹闷误服香油遂痛而呕医家以为阴病服药不效因而下闭一医以万应丸三服而不下迷急几死金申之来视之此药祸也当服黄连延胡索诸医曰服凉药则不救智卜于天服申之药而愈其方乃黄连延胡索各三钱甘艸一钱而已盖药毒结于腹巴豆猛于上膈得黄连㵼胸中而延胡索通血滞故解耳当腹闷时藿香正气散即无事矣以智于是学医北齐李元忠隋许道幼唐王勃王寿宋高若讷皆因亲病通医书人子须知不可不勉
　　独脚莲　东壁以为鬼臼其根一年一臼愚所见茎端盖叶如荷四周或五瓣或八叶边有小刺一名羞天艸与海芋同名而实非海芋
　　蚤休　一茎直上七叶围一层又抽为重楼亦开四出白花李东壁谓叶如芍药不似也大约与鬼芋天南星一类但此一层七叶而南星十一叶耳
　　仙茅　似茅而叶薄不割肤绿又浅耳庾岭三月开黄花如栀子东壁曰六出而不似栀子八月花衡山仙茅花碧武功山仙茅花有紫者其根干之皆如小筒三白草　卢颐曰三月生苗叶如薯叶而对生小暑后茎端发叶如粉背面一如初小渐大大则叶根先白延至叶尖如是者三花穗亦白根须亦白此与本草纲目异愚所见有二种田泽畔叶如蓼色如苦荬入夏上三叶白此与东壁说同又见石岩泉边有小木叶似冬青而短其枝端三叶白如粉则卢所见叶如薯者又一种也
　　山慈姑　老鸦蒜根无毛而光山慈姑根茸毛固壳为辨东壁曰山茨菰叶如水仙花叶乘雅言冬生苗如楸叶而小二月抽茎尺许作花如绒纽状三月缀实子有三棱书以俟证
　　熊胆通利　妙丹以熊胆一分作三丸雄黄为衣白汤吞之无不下者取其破尘迅疾入血分而不伤不必巴豆硝黄牵牛也钱乙曰熊胆色通明每以一粒水中转如飞愚者曰凡胆之性无不转动者而熊胆尤迅以其善跌膘也
　　虎油　虎一身皆入药而本草未载虎油之功效愚于猎户取其油以涂腊梨疮一二次即愈亦可治大麻风犀牛皮治风闻近有从舶上来者治风活血最效是本草未载者
　　葈耳　苍耳子入脑除风通行周身功同豨莶而时不知用向在姚有仆署中有令亲黄肿百药不效采苍耳根叶三飡食之遂愈杜工部有咏苍耳诗但子欲去刺又欲取仁最难不如熬根叶为膏易耳〈中履曰姚有仆年伯讳奇𦙍老父庚辰同门也丙戌以御史死䖍　暄曰此药能满骨髓却疾轻身功可配老君筋〉
　　乳香　枫胶松脂皆可混乳香而功亦仿佛所谓薰陆乳香者陈承云是熏陆之乳头也刘珣曰乳香没药皆波斯松脂也将以白黑分之耶叶廷珪曰乳香出大食国其树类松寇宗奭曰薰陆木叶类棠梨镕塌在地曰塌香南印度阿叱釐国出之没药黑色似安息香其树类橄㰖物理所曰真乳香久留生舍利丹房曰乳香哑铜用者碎之或同灯心或同糯米不如酒研如泥少夫曰乳香先置孔中半日取指甲二三片置钵中擂之不黏而易成末〈中通曰近得造乳香法择有瘿松树锯开瘿就上凿一孔以糯米一斗作飰入盐一升拌匀再杵成糍入孔中却以原锯下瘿封之盐泥封固候百二十日足而取之即成乳香〉
　　黄蘗为杀物神药　龙城录云贾宣伯有神药能治三虫止熬黄蘗木以热酒沃之在松江以刀圭投此药鱼一吸即死吴江有蛟怪宣伯以此投潭明旦老蛟死云授之阁皂王天师涉海者亦需之黄蘗有四种本草止载其二
　　桂能制肝益脾肾　五苓散通渗而必用肉桂人知其旨乎肝盛脾衰药易两犯惟桂能克肝以益脾附子不得桂亦不能补命门也水经注笺桂父服桂和龟脑以滋阴济桂也桂能治诸种心腹痛
　　取竹沥以旋斫者　破竹烧节两头接水一法也断节近尺其下去节以坛受之以瓦炽其节则汁流坛中预知子　本草载预知子似皂荚蔓生依木按赞宁曰即仙沼子生池间苗似牵牛有逆刺节有房壳壳中有二子者取之三子者勿取为偏气不足其二子阴阳和合能除虫毒其状如龟经霜则带黑色如采满升其间爆鸣似人轻微两爪相击声取法将所采者分为二分听其有声者何在则又分为二堆有鸣则记之佩于衣襟入虫毒处其子鸣爆
　　木鳖　木鳖麻纒雌雄则生而去雄乃结实马观瀛涯胜览曰古俚国木鳖子树高十馀丈绿囊如柿三四十枚其力更倍孟熙所载是也今所卖木鳖大如钱四周有伸缩如裙乃马钱子秘方用木鳖枳实各一两熊胆二钱法制丸之每服七釐去痰如神然弱人宜审服之举身如动容成术用木鳖入鳖胆取其动也堕胚亦取其动〈暄曰退大热单用七釐如神过服则寒颤牙噤惟桂枝汤可解中徳曰麻油慢火炮番木鳖𢭏末随症加补㵼之药藉彼力捷无不通耳〉
　　箭头草　即今芹菜叶形三角檐尖有齿梗如圆茎劈半半有三棱四月开紫花冬枯干末之〈四两〉合山豆根〈两半〉乳香没药〈五钱〉儿茶〈三钱〉水敷痈肿最神
　　广木香　白色嚼之粘齿者真黑色吮之辣者番白芷踯躅丹　闹羊花炒锅文炒研末遇跌击损伤服三分被覆出汗〈痳呕任之〉伤重再服〈骨折者黄雄狗头烧灰末小黄米粉等分水调敷之〉土鳖　土鳖是象房屎中所生斩断之自合今值三分一枚能接骨或以旋土成窝者充之非旋土窝曰沙鸡母同金墨磨涂口疮
　　蝃蝥黄　余岸少养蜘蛛以小者饲大者久之以朱砂饲大蜘蛛数十日满身皆赤其腹有黄可以去翳开瞽翘摇　仙方以翘摇合胡麻零馀子为丸翘摇乃豌豆之扁者金乡单县产之土呼臭䖝豆
　　菟茯莲丸　局方菟丝子五两茯苓三两莲肉二两酒糊丸治白浊遗精盖谓思多而济心肾也菟丝感枝主外与上茯苓伏踵主内与下莲实补中而薏之生机疏化则内外上下中周行调和矣加玄参为玄莵丸可以潜消痘毒
　　秋石　叶梦得水云录称二炼之妙皂荚搅澄釜熬结霜入礶固济曰阳炼水倍溺而搅澄之曰阴炼陈嘉谟蒙筌收之以秋露澄重纸铺灰晒乾方断曰秋取溺缓煎之锅岸生垽则竹刀掠下沸溢则竹枝搅定俟干成滓取置阳城礶上空二寸覆盏封固养火一周渐生如雪或成五色宜贮银瓶藏阴静处不则风化成水复须升养仍结如霜此秋冰也既济元黍秘法选童男女各积其溺炼成秋石又各取其虎子之白垽晒干之先置女垽于银釜底次置男秋石次置女秋石次置男垽上馀二寸六一泥封固三方火温养七日则粒粒丹红交结釜顶矣金申之曰血症溲愈者多还元汤且有功况精取乎固济秋冰与乳合服岂患火气阴炼则久浸砖而取霜上也濳艸曰无泑乌盆浸溺既久掘土埋之七七取出盆覆生乳扫收最上乘雅曰白作润下咸还可水济火垽集尘埃土复可土承水
　　红铅　童溺落经纸乌梅之下乘也铅作偃月槖取之以秋石结之可矣二七天癸眉心先有红艳上应星下应潮法用偃月槖先以头生男乳晒粉抹槖之内次筛秋石于乳上经至而系之则结槖内矣倾去黄水以竟为度首经者中结枚子或一或二三当炼五气上丹为一金丸丸径九分劈口容圆青豆以其位安枚子也入枚蜡封子后午前䕶系童女脐午后子前䕶系童男脐满七七日枚子遂长满其窍此异授也一法乳阳起石四两置银釜底乃安红铅三两于上封固温养七日后丹生其中色如桃花仅得百釐每月一厘重绵裹䕶子寅二时纳左鼻孔行数百息即入脑矣反老还童之宝也试以死胫镂孔置数釐于孔内埋土过宿起视枯骨如生或置分许于磁盘内覆磁杯于丹上水和麦面封固其口缓火炙之面焦冷开其丹尽沁杯内击碎其砭都成丹色仍以杯砭乳细入釜温养丹复提出毫末不减亦异术也〈居经避经暗经感胎漏胎病经变生皆所不采〉卢不远曰濒湖未见神奇徒秽诋之〈白飞霞医通言漱乳使气入脑亦釐丹纳鼻入脑之意〉惩人恃补纵欲岂止此乎识者以通至理
　　蟠桃饮　乳汁阴丹张苍何尚之验矣吾桐盛菊泉方天癸先十日空心与通乳饮三日三服用儿咂乳久之乳汁自来以豕踶作糜食不时饮葱椒汤宜酒勿茶远煎煿物忌房此乳与红铅何殊乎寻常取洁产男乳大涤盘盛之滚水冲之乳粉自澄去浮面水收下乳粉干之任用
　　嗣寿丹　赤何首乌五斤泔浸木碎酒浸牛膝一斤肉苁蓉一斤次以怀地四两蝭檗各一两煎汁听用次以龟版琐阳二两枸杞乳茯苓补骨脂虎胫骨各四两焙干末之乃置沙锅净地以柳甑蒸之布豨苓甘菊枳实于甑下水中取斗黑豆九分之以一分合首乌牛膝蒸香一炷去豆曝药次易一分豆蒸如前次三至八如之次九则以一分豆合苁蓉同蒸出干而末之乃炼蜜五斤和诸药丸如梧子盐汤酒下皆可豆亦当果啖也阳壮精脂发白转黑忌荤莱菔合药时勿令女见〈精冷加附子别用膏贴至关穴或饮羊藿红花酿〉
　　磁朱丸　倪微徳原机启微集用真磁石火煅醋焠七次朱砂半之神曲生用三倍砂更煮神曲加蜜丸之治眼昏内障亦治心火乘金水衰反制之病潜草曰朱赤入心磁黑入肾神曲中枢化之而水上火下交济矣〈不可多服以朱砂所沁入最深最捷〉
　　萎阳　王文禄庭闻曰武宗宿豹房刘瑾等以蚦蛇油萎其阳是以不入内蚦蛇几年萎亦如之按蚦肉能驱风当是蚦胆耳针肩井阴𫏋而灸至阴则闭复可针而起之苾蒭服丝瓜红藤内经曰阴平阳秘精神乃治古之道人閟欲阳盛故久服天门冬石菖蒲正相宜耳〈朱虬庵言武宗天奄〉
　　药蜂鍼　取黄蜂之尾鍼合硫炼加冰麝为药置疮疡之头以火而灸之先以湿纸覆疮其易干者即疮之顶也本草未载此法旧以雀矢破痈头当用雄者若雌则或横或平不能破也雄雀粪直立而尖白
　　狸骨　李绰尚书故实曰荀舆写狸骨治劳方右军临之号狸骨帖按本草惟猫头骨治蛊毒心腹痛杀虫盖古方多用狸今人多用猫虽二种而气性相同故可通也
　　眼发汗方　史长惺有不服药而点眼发汗方以初男胎粪炼而升之加冰麝磁罂收有当发汗者男左女右以乳点之卧即汗出本草所未及也愚又遇一人言犬豕初生粪皆可合炼仙药录曰丹砂涂身向火则汗若烧地铺桃叶则徐文伯以起范云而知二年后不救者也院方以代赭石同干姜末醋热调涂掌心合定盖卧则汗敝房师傅海峰言用之验〈中徳曰傅海峰太老师讳锺秀崇祯庚辰以户科都同考试老父出其门〉
　　代杖　崇祯庚辰黄公石斋解公石帆叶公润山被杖士夫皆谋蚺蛇胆愚谓此大寒令人绝嗣不如三七无名异地龙蜡丸酒服则杖不知痛如不即得则白蜡一两䗪虫一枚酒服亦妙壬午则熊公鱼山姜公卿墅复以直言拜杖矣智急白如须用之中州集曰贞祐中高琪柄国士夫被棰辱医家以酒下地龙散投以蜡丸则受杖失痛范中歌曰嚼蜡谁知味最长一杯卯酒地龙香年来纸价长安贵不重新诗重药方偶书及此为之一叹疻痏青肿用莱菔烂罨之即消或用菉豆粉调附出镞　蜣螂巴豆同涂痒不可当以雄磁石拔之即出象牙牡䑕肝脑栗屑乌鸡尾灰白梅人爪人齿垽和黑虱皆能出箭头铁鍼在肉者张子和儒门事亲方端午取莨菪作丸黄丹衣之置脐而箭头自出刘荐叔曰近日行伍中惟以干苋菜与沙糖涂之能出箭头与铅礟子此常验者则古方所未载也
　　下导　密导乃炼蜜入魄门也老人虚闭者宜之近以猪胆作积筒向魄门射之即通矣挟热者宜之先祖廷尉公曰小儿闭结皆以蜡烛导之或用酱姜一导即出此则古方所未闻
　　良姜香附散　高皇帝庐山碑记周颠仙方酒洗高良姜七次焙末醋洗香附子七次焙末寒起倍姜怒起倍附各加生姜汁一匙服之凡心口痛皆胃口痛也气正则自平或加乌药沉香即顺气汤
　　火眼　初起以甘菊花水熏洗之乃以纸撚㗜鼻即𡁲略出泪其气即散矣药用老王𠂢开顶纳皮硝而封之络县檐下久则自出霜收贮随意之风热生眵则铜绿当归皮硝等分绵裹顿热数揩之即愈刘禹锡方用黄连末㽔核仁研入枣心绵裹置瓯重汤煮之以汁眼赤眦生翳皆消〈暄曰蒸表风寒药入白矾或朴硝少许频洗令泪出火散即退〉
　　辟瘟　时气一行合门相染草绳度病人之户屈而结之于壁则一家不染丹徒何氏曰入瘟疫家以麻油涂鼻中既出以纸撚取嚔则不染或佩玉枢丹厐安常言务成萤火丸免疫甚验其方乃汉武威太守刘子南得之尹公受战阵矢不能及后有青牛道士传之皇甫隆以传魏武帝云用萤火鬼箭羽蒺藜各一两雄黄雌黄各二两羖羊角煅存性一两半矾石火烧二两铁锤柄入铁处烧焦一两半俱为末以鸡子黄丹雄鸡冠一具和捣千下丸如杏仁作三角绛囊盛五丸带于左臂上从军系腰居家挂户可辟盗贼愚者曰壮气即所以壮神此不可思议矣雄黄为要焚龙脑亦散法也外纪哥阿岛患疫有名医卜加得令城内外遍举大火烧一昼夜火息而病亦愈盖疫为邪气所侵火气猛烈能荡涤诸邪邪尽而病愈至理也吕锡侯笔记曰庾肩吾诗朱泥却鬼丸按杂俎梁武岁赐却邪丸葛洪炼化篇敷子散用柏子仁麻仁细辛干姜附子丸服之刘次卿以敷子散和雄黄智按今本草作敷于散讹
　　乌须发　内服胡麻丸外用鳢肠〈即旱莲墨草〉青盐作牙散或兼桑椹用之孙真人金陵草煎用旱莲草一秤绞汁日中煎五日又取姜汁与蜜各一斤和合日中煎之任服普济方用大水蛭七枚为末汞一两以银合盛之用蚯蚓泥固济埋马矢中七七日取出化为黑油以鱼脬笼指蘸须上自黑至根或以油蜒蜗饮墨水而化之或以龟溺皆倒上法〈中通曰真生漆一斤入二蟹盛一瓦瓶内又取黑桑椹一斤入瓦瓶内同日埋土一月取起滤去其滓和匀贮一罐中入麝少许用鸡肫皮包手指蘸药水抹须尾即上其根若用药一锺加酒一锺饮之可黑半载常染则石灰铅粉或铜绿耳〉
　　黑发油　蔓菁子甘松三奈青蘘蕉汁三伏暴之能黑发而不䐈今多取茶子油〈兆兖曰建兰叶浸油黑发而不落本草未载〉化鲠法　獭爪以搔喉则诸鱼鲠可化与橄榄同功生得其涎尤妙陈襄曰倒流水半盏先问其人使之应吸其气入水中面东诵干彖七次吸气入水饮少许即瘥张谊言南硼砂治骨鲠胜金方曰䲢鳜鱼胆滴酒可化一切哽刺咽喉即蠡鱼𬶍鱼鲫鱼之胆皆可
　　冬月唇燥　用麻油抹之酥尤妙不可以津润
　　癣　硫二钱于陈土堑掘窝九处以铜勺熬化灌九窝内竹刀破癣以硫生抹之刘禹锡言卢会一两炙甘艸半之温浆先洗傅之立干便瘥连理亭集方曰用楮树叶四十九以毛向癣拍四十九下自愈先以猪胆围癣使小而后治之〈暄曰硫一两醋数碗频添煮干刮癣擦上〉
　　消肉刺　身上生肉丁木强者以茄根烧热摩之或以芝蔴花摩之
　　去指甲内垢　以白梅与肥皂合洗之自去
　　酒后口气　啖枣一二枚用理中调气末干服少许治鸡眼方　乌梅肉𢷬糜烂和少醋贴患处自消不痛一曰黄脚症鸡眼用河豚目又雀脑𢷬荸荠又曰研硇砂化牛胶调贴之其根尽出一曰地锦一名血见愁治鸡眼或云以黑白二虱发缚置鸡眼上自消移门广牍曰蜈蚣硇砂各一钱白矾少许麻油浸埋土中一月取出鸡眼自落后再不发
　　治瘊子方　地肤子白矾等分煎汤洗数次尽消去〈中履曰瘊亨钩切或以纸火烧之〉
　　治脚缝臭烂方　寒水石煅五两绯丹砂五钱五分半研和傅之
　　去身斑　紫背浮萍端午收隔水晒干四两汉防已五钱浓煎浴身三五次即除又以羊踶菜根𢷬肥皂中洗之擦紫白瘕风速愈
　　花香不宜轻臭　凡诸香花皆有虫嗜之不可贪臭壶中赘录曰凌霄花中露水能损人目又能堕胎挥犀曰金钱花渠䢷异花皆有毒不可近眼李卫公言嗅金沸草花能损目
　　犁头刺藤　刺藤其叶三角如犁头多在篱边生可治瘰疬亦可截疟〈有草直茎对生叶叶似菊无岐但前有齿耳叶柔滑面淡青背白折之有香烈触鼻以七叶作丸冷吞之截疟殆芫花叶乎〉
　　蛇蔓草　陈子升言蛇蔓子治发背园地有之蔓生小草每枝三叶叶前如锯齿以肉汁拌之敷一切痈疽亦可服又鱼腥草肿节似牛膝叶似乌桕而长四围有刺光绿叶厚折之甚作鱼腥傅痈颇效殆醉鱼艸乎刀伤药　焦弱侯笔乘言夏至石灰收百草方甚验愚者曰百草霜止血但嫌其黑耳惟以生半夏末与制过松香最妙敷上即合口以半夏力得不知痛
　　朱砂雄黄灯　凡诸疮流毒不愈者但以朱砂雄黄作纸撚麻油灯熏之以被作屋口衔水频换之则毒发出而愈
　　返魂香　过庭录曰赵清献公好焚香谓可却疾章子厚自岭表还言匡山崔道人积香数斛一日尽发香烟盛时忽跃峰顶此亦子厚乘云气之快笔乎然香能入心宣扬辟恶其理也李珣言聚窟洲有返魂香树如枫柏花香闻百里采根汁炼之如漆博物志言月氐贡汉武长安大疫焚此香皆活说似奇而理有之今舶人以笃耨兜纳为返魂香姚有仆觅得濠镜一方曰笃耨兜纳迷迭瓶香各二两降沉三两炼蜜和前末为大丸又取犀皮猬皮穿山甲蛇头乌头雄黄合古冡内土泥其外外更黄土泥之閟干埋向东庿门柏下七七日出之日中七七然后剖其外二土末其内丸投龙脑丹朱雄黄各五钱以鲎甲煎苏合油作饼瓷盒贮之凡阴迷死卒魇死瘟疫死焚此香纸幔中半日必甦宓山曰病惟火症不宜闻香痘疹以香发之气䧟阳衰以香起之诸香皆能辟恶而柏樟苍术雄黄尤消鬼气〈大虚者忌麝〉灵药　汞一两明矾朱砂火硝皂矾各八钱盐三钱大碗覆净锅细沙压之先文后武最便若依法须甘锅深大者铁盏盖口盐泥封固盏内干十二盏水为度今但以甘锅灰泥磁碗于锅即可升单升朱砂者色红更妙多用食盐则白又火急则黑火缓则黄必用皂矾者绿矾为铁华汞为金魂二气同根也盐矾硝皂亦可单升总名粉霜硫汞曰灵砂旧言服之益气明目今害无比惟容成用此养铅剑
　　矢醴　素问以鸡矢醴治蛊胀王冰注云本草鸡矢利小便不治蛊胀殊不知鸡矢能下气通利故岐伯用之并能解金石毒蜈蚣蚯蚓诸虫毒以醋涂之普济方以鸡矢白半斤袋盛渍酒温服之范汪方云宋青龙中司徒史颜奋女髀痛一人令穿地作坑取鸡矢荆叶然之安胫入坑中熏之有长虫出遂愈桂林医方刻矢醴丸言此物渍酒不可口法笼乌骨鸡与水饮数日勿与食将盐拌乌蛇竹刀切与食之待鸡下粪取阴干以酒沃其末干则沃之后乃以黑豆末和为丸治一切蛊毒腹胀反胃吐食临时水服酒服皆可
　　围疮疖肿　疮疖肿者以枳橘全者剖半刳空而覆疮上以醋面涂之则自溃出
　　照背痈法　发背开花蜈蚣入之以硫朱黄蜂房为末作纸烛而油之别以过街蜈蚣草活人丹与蛞蝓汁涂扇而照之则痈中之蜈蚣尽出
　　继病　单宇菊坡丛语曰小儿乳哺时值母有孕辄眉心黑泄㵼尔雅翼言伯劳能疗继病继病者母娠而乳子使子得疾如痁
　　服巨胜者济其润　米芾得智永临右军帖云元度忽肿至可忧虑疾候自恐难邪史称许询服巨胜实莫知所终此可鉴也孟诜云久食明麻抽人肌肉愚者曰此亦臆也其油冷利蒸食甚养人昔诃陵国舶主方以补骨脂合胡桃服今以黑芝麻合服尤妙补骨脂即胡韭子南番色赤广南色绿岭北吉州种者色黑
　　扶桑至宝丹　桑叶一斤黑芝麻四两取汁炼蜜为丸此宋时智縁禅师方智縁乃诊视父脉而知其子病者饧能出物　近峯闻略曰稚子误吞线锤胡僧教啖饧糖半斤果从后出僧曰凡误吞五金者皆可出也救误吞钓钩　误吞钓鱼钩者以其钓丝穿茧口向外更以光滑念珠穿其丝如絫絫然逼入喉中其钩脱肉为茧所蒙因念珠之路相承拔之即出
　　当归膏下法　以润通也或加火麻仁老弱用附子藤黄收膏　黎峒以治痈疽效
　　冻疮皴　黄蜡胭脂汁涂之
　　取白僵蚕　取直死者曲则药力不行
　　明龟胶　龟胶多黑用重汤收者通明
　　椅足泥　炕干之可以生肌
　　收药例　参宜火烘不宜晒以细辛切碎隔纸收之或炒米一瓮而包参于其中枸杞子不宜晒晒则黑宜烘黄蓍畏虫宜火熏之怀庆牛膝易油宜火煏之收在稻谷中冰片见风则折宜以薄荷封其外苏恭言以糯米炭相思子贮之则不耗赞宁言以杉木炭养之更良白术易油入瓮稻中收收薄荷隔夜破水浇之次日又浇待干收之则凉
　　末药法　六一散甘草难碎可浓煎甘草汁入飞过滑石或以米粉浆草碾之而澄出之地黄酒九蒸捣烂以山药末和为饼再㬥之一碾即末矣然必水煮加酒乃糜必九蒸而九晒以其至阴须阳气也香附子先去皮毛炒之焦熟而后投于水内浸透漉出㬥日中微㬥入臼应手而靡兔丝子撚纸条数枚同碾为粉艾叶入白茯苓三片同碾成末云母不得成粉以灯心同研药市异形　樟树相传淮木通能行气色似沉香有车辐纹川木通色白止通小便伪者蒲萄藤也淮玄参色黑川元参色白淮牛膝细长色黄白治女川牛膝大而带黑色治男皆本艸未载石莲子以老而沉水者为石今市有一种藤实石莲子味苦害人广陈皮以芳烈入脑为佳







　　物理小识卷五



　　钦定四库全书
　　物理小识卷六　　　　　明　方以智　撰饮食类
　　酒曲　面百斤菉豆斗二升杏仁十二两夏撷辣蓼枝叶煎汁以溲前三味置箱压实毎片以稻秆䕶县干醒昼㬥夜露足七日收腊乃传酵北京内府曲则有红藿香白芷艸果仁杏仁竹叶白莲以辣蓼苍耳菉豆汁苴饼又雪香曲以糯粉五斤面六斤和匀计一升布苴压实为饼至腊酿时糯一石麹一饼贮潘澜百二十斤米友石家法面和成甄置酓二七㬥之为曲初不用药凡酿米五斗水四斗半曲二斤半
　　酿　重酘曰酎浮蚁曰酵凡醖伤热则酸伤冷则甜东风至而酒湛溢故赉腊醅煮酒少沸不得过也毕万曰新蒲渍酒味厚以高粱茎煮酒色红以青枳煮酒气香色碧或以竹叶腊入酒煮之诸糓诸药皆可入酿以药浸酒不如以药入曲紫藤角仁熬香入酒则不败不必砒瓮也韶粉入酒去酸或以火灰或入炒赤豆或镕铅倾入酒中虚舟曰酒中置茄子柴灰则酒到夜成水凡酒中火焰以青布拂之灭〈暄曰冬酿酒难熟以麦蒿浸温铺覆缸内酒母立至〉叩瓮辨酒　声清而长者佳重而短者酒苦不响者酒必坏
　　烧酒　元时始创其法名阿尔奇稻黍杂粮等皆可烧先煮熟铺地候冷和曲盖之对昼则发热炙手摊之取入坛中泥封其口或三朝或七日乃蒸而取其气水其三日者曲药迅也七日者君臣药也或以麦芽如糖法但不下水杂记曰醋入火酒味如常酒不复酸饮膳正要云葡萄烧酒出哈斯呼者最烈哲伯勒岛蒲萄酒可度八十年〈烧酒畏盐盐化烧酒为水　暄曰纸蘸烧酒肰之火去而湿存可徴雷升雨降之理〉香酒法　作格县繋茉莉扵瓮口离酒一指许纸封之旬日香彻矣暹罗以香薫坛如漆而贮酒
　　赛葡萄骧　黑豆去皮磨碎扵银器水煮加数乌梅少许明矾熬冷色黑滤洁调以酒蜜而盛瓶中蜜封一宿饮
　　药酿　一分烧酒二分窨苎袋盛药浸之或煮三炷香肰不若药和曲酿之妙也秘法羊藿地黄山羊血五加入卵伏如法合面曲酿以烧酒拍水煮窨三年妙甚药随宜増
　　红曲　石半白粳饭分十五处入曲母三斤揉匀以帛密覆热即摊开觉温急堆起又密覆次朝日中又作三堆过一时分作五堆再一时合作一堆又过一时分十五堆稍温又作一堆如此数次第三日用大桶盛新汲水以竹箩盛曲作五六分蘸湿完又作一堆如前法第四日如前又蘸若麹半沈半浮再依前法作之又蘸若尽浮则成矣曝干收之其米过心者谓之生黄入酒及鲊醢中鲜红可爱一曰造红麹用秔米煮熟烂饭煎赤灵芝艸汁溲为中穿一穴上下撷辣蓼叶覆藉三五日如未红再煎芝艸汁常灌之常浴之仍以蓼覆以红为度晒干收七八月可造曲母即赤芝辣蓼遏飰积多次之精者此方近世乃出向来瑞金造红曲福州古田最红其曲母出沙县李昌谷诗酒滴珍珠红夏彦刚曰江南人造红曲酒则古有之矣〈中通曰红曲母法蒸白粘米饭一斗倍上曲拌匀如造酒法下瓮冬七日春秋五日夏三日如酒熟为度入盆中擂如稠糊毎粳米一斗止用此母二升此一料母可造红面石半〉
　　⿰油　酒酿脚十斤加曲八两川椒二两闭之数月其浮者即为油〈中悳曰宋其武年伯云以礶蒙纱入糟坛中从春过夏取出在礶中者即为糟油凡酒脚十斤加酒曲二斤冯道济曰以竹作𥬠置糟坛下其在𥬠下者为油亦须冬收过夏乃取〉
　　蒸露法　铜锅平底墙高三寸离底一寸作隔花钻之使通气外以锡作馏盖盖之其状如盔其顶圩使盛冷水其边为通槽而以一咮流出其馏露也作灶以砖二层上凿孔以安铜锅其深寸锅底置砂砂在砖之上薪火在砖之下其花置隔上故下不用水而花露自出凡蔷薇茉莉柚花皆可蒸取之收入磁瓶蜡封而日中暴之干其三之一露乃不坏服一切药欲取精液皆可以是蒸之近法以砖上砌臼置沙石厚一二寸铺花其上而以锡盔盖之但以盐泥泥其外缝陈则梁曰以重汤蒸锡甑取露更无焦气〈中履曰锡甑顶作中低滴露甑中石子上置一礶接之验顶上冷水煖则起盖取中其花露尽矣须白石圆径五分者铺底热则易之〉
　　饧　以一斗糯蒸饭以十二两干麦芽舂成面和之如拍酒式饭上之水可厚三寸造此者扵釜中灶用温火后渐加煖盖之上更以绵絮压之凡二阅时而化化则榨之其糟不用専取水煎之以竹片搅之搅不可歇其成糖也灶火宜细取糖就热牵之则白一曰临热以荸荠末洒之则香脆一曰芝蔴花末糁之佳于司直曰内府窝丝上料细牵次炼琥珀糖加芨汁滴水成珠为度造白糖法　煮甘蔗汁以石灰少许投调成赤沙糖再以竹器盛白土以赤糖淋下锅炼成白沙糖劈鸭卵搅之使渣滓上浮老学庵曰闻茂徳言中国无沙糖唐太宗时外国贡至问之甘蔗汁煎用其法遂精茂徳乃宋敕局勘定官佘𨛦人
　　糖霜　唐大历间邹和尚在蜀遂宁伞山始传此法今盛扵闽广智闻佘赓之座师曰双清糖霜为上瀵尾为下十月滤蔗其汁乃凝入釡煮定以锐底瓦罂穴其下而盛之置大𤬪中俟穴下滴而上以鲜黄土作饼盖之下滴久乃尽其上之滓扵是极白是为双清次清屡滴盖除而馀者近黑则所谓瀵尾造皮糖者瓮置竹片熬糖入之反瓮使滴馀干扵竹上者为皮糖神隐曰糖霜和灯心收则不润
　　洗面筋法　面十斤盐两半半温水和之俟其发起挼之挏之牵开有筋则入水洗之可得半成馀滓澄为小粉无盐则无筋矣市以麸为之入肥皂则不成
　　饭　入朴硝在内则自各粒而不相粘陈饭再蒸不揭盖过夜暑亦不□冯应京曰生苋菜铺飰上经宿不□辟糓　王祯农书云晋恵帝永宁二年黄门侍郎刘景先奏臣遇太白山隐民𫝊济饥方用大黑豆五斗淘净三蒸之去皮以大麻子三斗浸一宿亦三蒸之口开取仁各𢷬为末作团如拳入甑再蒸戍蒸寅出正午暴干末而服饱不得食一切物第一顿七日不饥四顿则永不饥也口渇即研大麻子汤饮之若欲更食用葵子三合研煎冷服取下药如金色任食诸物类方用黑豆五斗大麻子三升蒸晒如前但加糯米三升作粥和饼甑蒸一宿干末之用红枣五斗煮膏和块再蒸服之渴饮黑芝蔴水左慈法用大豆粒细者手挼令光暖彻豆内先日不食以冷水顿服之黄山谷法用黑豆贯众各一升煮熟去贯众晒干毎日空心啖五七粒食百艸枝叶皆有味肘后方取白茅根晒干捣末水服枕中记茯苓辟糓服三年使鬼神葛洪言五万日能立亡日中无影果肰乎松脂茯苓辟糓方即松梅丸愚者家传方以牛乳制茯苓可渐辟糓嵩高记用酒浸茯苓和蜜服梁敕给陶隐居茯苓白蜜即此意也〈暄曰西山欧阳仿服食秘法七方与吞中饵地肥俱可救荒〉
　　咽津辟榖　澥上三珠曰舌柱上腭搅上下齿取津液咽之一昼夜咽三四百或频呷一二匙水水能止饥但不可多多则肚疼又不可饮白汤白汤令人饥又勿食盐醋物令人少津液久之欲食须先薄粥而后饭以肠约勿顿饱也最上伏气〈暄曰伏气须学龟息能答厌会若入咽以津盖之如是致满亦可辟糓〉
　　夌糕　邺中记清明杏酪姜粥俟凝冷裁之曰夌糕通考并州作干粥今以冻汁加料切块曰寒酪
　　食松柏叶法　杏仁甘艸各一斤核桃仁小茴香贯众白茯苓薄荷各四两桔梗二两为末毎噙一撮遇诸艸木叶皆可食又如意艸与小榆叶照成纹者最滑可合食松柏叶〈有土甘草方茎叶似栀子而尖冬亦青嚼之似马金囊甘草味而滑末后梢涩酒曲采之亦可合食松柏叶马金囊出滇中即马㯽榔或云如意艸可吞细磁〉
　　行路不饥渴法　芝蔴红枣糯米正等为末蜜丸水下可一日饱其不渴方用甘草薄荷乌梅干葛盐白梅各一两何首乌三两白茯苓四两为末炼蜜丸之〈暄曰闽中脚夫末水柳叶止渴〉
　　青𩠇　采南天烛叶蒸糯米暴之如此九次斗缩为升本用补人又可出路〈中履曰即青精饭〉
　　糟茄　入石绿切开不黑糟宜黄道日蒂用线勒去女曲糍　建昌呼女曲为艾采叶舂米作糍按女曲是茸母居家必用曰三日取䑕麹草汁和粉作龙舌䉽即䑕耳草也
　　消面饼　洪林曰王承宣捣萝卜汁溲面作饼甚易消化
　　三黄糟　三伏中糯米一斗罨作黄子以一斗用酒药造成白酒浆以一斗炊作耎饭合此三者拌匀入瓮泥箬密封日晒至秋冬用或和在酱内
　　三和菜　淡醋一分酒一分水一分盐甘草调和之煎滚乘热下菜与姜丝橘皮丝各少许白芷一二片掺菜上重汤顿勿令开至熟
　　水菜　京口箭簳白一科数十斤堕地碎者畦起即洗而风半月干之乃以炒盐川椒细切姜〈或加莳萝小茴〉入脑心就以菜秒自捃之入瓮内瓮空十分之六以沸水冷而浸之闭之春夏取啖如水晶毎水菜十斤炒盐四两神隐方腌菜入甘草淹三日倒翻其菜去其卤水仍忌生水倒后还灌卤水七日又倒之
　　十香瓜䜴　浸豆一夕煮熟俟温和面遏生黄衣暴干收贮四季可作䜴也杏仁熟煮去皮再浸七日瓜取略苦者水淬榨干作丁加官桂良姜姜丝陈皮蘹香川椒紫苏薄荷酒酿倍之同豆面黄封瓮中以豆□即烂为度其桂椒良姜陈皮皆末之
　　包瓜　墨瓜从近蒂剜盖去瓤覆滴馀水乃以十香料和面筋腐干如粟而仍盖之定投酱𤬪一月可取瓜中物食之甚妙此法起于泰州
　　茶　茗载神农食经古荼即茶〈汉志荼陵音茶详通雅〉韩翃谢茶启云吴主置茗晋人分茶晏子三茗自古以肰惟桑苎以制显耳宓山约之曰种以多子稍长即移〈大即难移〉灌汁远沁山宜西南以受露多也采宜糓雨前后罗𡵚立夏开园〈中徳曰两前芽嫩摘以指甲勿伤老节夏不如春或秋一摘俗尽下其老叶以明年再生也树老则烧之其根自发宜糠与焦土种恶停水〉制有三法摘叶䝿晴候其发香热锅𢷬青使人旁扇倾出烦挼再焙至三而燥一法沸汤微𬊈㫰干绵纸藉而焙之一法蒸叶㫰干再以火焙收䝿锡缾或箬藉或沙瓮矾黏入炭箬封固倒庋阁上承以新砖以湿蒸自上而下也纸木香药食檗诸气近则受染慎之哉〈中通曰箬能隔湿下路方砖奠沙沙下铺箬乃不上潮故竹丝编箬盛茶外黏封不受烟而近灶阁之不坏瓮泑亦生润故用沙瓮以矾礜黏其外最妙〉是处产茶焙制斯异名茶皆炒𡵚以蒸焙赵长白茶史载事耳龙凤饼紫茸惊芽何为乎松萝去尖与柄与筋畏其先焦也炒薪宜枝不用干叶文火武催急翻半熟为度生则黑矣旁扇祛热乃免黄褐掀出磁盘尤须急扇乃重揉之再以文炒或三乃干带润覆之则气罨郁更一焙焉待冷上霜优劣定于始铛清浊系乎末火确矣冯可宾曰白岩乌瞻青东顾渚篠浦皆𡵚而罗氏居小秦王庙后洞山向阳蒸以叶之老嫩定蒸之迟速皮梗碎色带赤其候也太熟失鲜茶焙岁修别茶熏干焙帘勿用新竹烟炭剔去上摇大扇火气旋转乃匀耳〈中履曰林确斋梅川种茶亦制𡵚片北源藏溪法六安贡尖近亦能用诸法大𡵚微𬊈后泡令先洗叶炒之香亦相似〉山泉上江水中井下山足泉重扵顶砂冽扵石永叔曰张又新载刘伯刍七等陆羽语李季卿二十种多反茶经辨南零特怪其又新附之耶王禹偁赞谷帘汤中能称三叠茶经忌湍瀑此非瀑邪其收潭邪瓮置溪石纱覆承露梅雨投伏龙肝变则火洗可也芷园日记曰天水都好须器中久俟其色变虫去色香味始妙山泉留亦变也汤最忌烟红炭瓦铛急扇勿停小砂壶数具时分三投〈冬下投春中投夏上投〉何计银铫龚春邪苏廙十六汤文澜俊语也李南金用背二渉三为合量罗鹤林欲扵松风涧水后移缾去火而瀹之罗廪曰汤老矣去火何救哉愚者曰上池水以淡为甘山泉重冽宜多一沸沸之与止代错无穷各取当机耳色白香冲味恬而滑绝非草气不较花芳此最上乘云林香花収茶〈清閟集曰早取将开蕋入茶封之烘干取茶入瓶〉久夫绡纸苴花纳茶润藉纸裛〈或瓶收花香去花贮茶〉皆第二义也许次抒叶清臣邢士襄闻龙张源诸公笺录各图快语洒濯玄味须遇其人自非眠云漱石何暇领此哉姚士麟曰关中油酥饮永顺烹以草果番人膜拜迎茶此茶马御史所以设也〈马眼光照人全身齿少毛附掌粘者无病上马给茶百二十斤中七十下五十商每芽引三钱叶引二钱阑出者死汉中野茶长篓曰篦上马给茶十五篦常马不过六篦〉吴麟长曰南楚熏曝成茶且杂树叶出塞即香盖地寒则草香发膻酪赖此去病故䝿之苦䔲出广蒙顶乃苔也普雨茶蒸之成团狗西番市之最能化物与六安同修江出栾茶治头风乃石楠叶也
　　杂饮　稠禅师以五色饮献隋帝以滂藤为绿饮今按冬采柏枝线架悬瓮中纸封其上阴干取出泡汤正碧龙脑薄荷叶泡水则香而白大麦炒而泡之为黄饮玟瑰花蜜留泡之为红饮杜宝拾𨘤录夀禅师精医作五香饮沈檀丁与泽兰甘松也
　　沈香熟水　烧净瓦微红置一片沈香以瓶覆定约香气尽速注沸汤扵瓶中密封陶九成云削沈香小钉刺林禽中汤泡之佳丁香五粒竹叶七片亦可泡神隐曰橘叶樟叶皆可阴干纸囊县之用时火炙使沸汤沃之封其口良久饮之
　　醍醐酥酪抱螺　牛湩贮瓮立十字木钻两人对牵发其精液在面者杓之复垫其浓者煎撇去焦沫遂凝为酥其清而少凝者曰醍醐惟鸡卵及壶芦可贮不漏有苴白糖为饼者有作乳线者或少加羊脂烘和蜜滴旋水中曰泡螺皆寒月造切莱菔一二片去其膻
　　豆腐　朱子诗种豆豆苗稀力竭心已腐早知淮南术安坐获泉布盖本草言豆腐为淮南王刘安所作者也黄豆斗加菉豆升磨调油滓沥煮后点石膏者妙入莱菔一二片即不成腐浆合盐醋入釡化红水豆油衣掲干者先浸泔水后热之烂〈中履曰陈者以秫粉或麦芽屑染而煮烂霉则不烂掲而卷之曰豆腐烛〉
　　加色腐　仙人草取汁入米则成绿豆腐延平人好食之薜荔果裸名石莲蓬取汁加胭脂则成红豆腐橡斗栗磨之定粉则成黄豆腐蕨粉为黑腐蒟蒻磨汁为褐腐其作罂粟腐则与芝蔴腐同法研细绢滤去壳入汤中如豆腐浆下锅入菉豆粉搅成丸粟二分豆粉一分染色任意
　　红腐乳　细豆腐少压切块煮过摊置无风处覆之生黄绿毛长寸许以竹挺签入透心为度乃拭去毛以飞盐及茴香时萝川椒陈皮层层淹之瓮口馀三分以红曲上酒浓底浸百日用〈暄曰耎腐为之可以不毛又法压干盐淹略晒一二日浸半年开用可以不毛〉
　　笋供　林洪曰霍如庵以方片笋和白米煮因举济颠曰拖油盘里煿黄金和米铛中煮白玉肰参玉版禅正在独味谓之傍林鲜文与可守临川正煨笋午饭忽得坡诗想见清贫馋太守渭川千亩在胸中不觉喷饭满案山斋供曰沃土种竹土发十拆即鉏出之勿见风以布封还拭之蒸熟最佳煮久汤积为油入少盐炭煏之其味独全山阴笋鲞是其类也天目庐山拳笋乃小黄竹笋也南岳𢷬笋而干之亦胜闽之沙笋〈中通曰杭州笋大如桶坠地即碎用竹刀切庐山笋青而瘦南岳笋黒而肥有汁故𢷬之为饼中履曰笋谱瓯越䈄𥳔笋七八月生缙云南多䇘笋七月生至十月味稍苦芭竹笋九月生雪竹笋五月生方竹笋八月生大抵浙闽以南四时有笋鬻笋有出汗法远行乃不坏先平列立尖以黄土覆之浔汤泼之一夕出汗乃取入篓最畏糯米糖酸之类香橼柑橘皆然〉
　　笋油　浙煮笋作笋鲞武火一日文火养一夜后采之笋皆入此中煮积之即笋油宜兴亦有之此如南京之老汁也凡熟牲家积多年之计子孙分家以此为贵得此少分煮菜则夏月不臭又有取椿油法
　　雪蒸饼　薄切涂蜜或以油炙之铺纸上散火气或以油焠芋粉以糖霜养之杨诚斋曰削成琼叶片嚼作雪花声千层曰蓑衣薄者曰不托北谓之⿰⿰白下高座寺薄饼乃熟汤和而烙不黄者以沤兰卷之
　　蛋　鸭蛋以𥐻砂画花及写字候干以头发灰汁洗之则黄直透内老学庵笔记齐民要术有咸杬子法以杬皮渍鸭卵今吴人用虎杖根渍之犹古𨘤法智按池州出变蛋以五种树灰盐之大约以荞麦壳灰则黄白杂揉加炉炭石灰则绿而坚韧〈中悳曰牛胆写画鸭卵干后煮熟皆青文望曰灰盐鸭卵则黄居中以金㭎根煮鸡卵白皆红中通曰今人作花蛋者黄蜡火化以笔蘸画之乃入醋浸则有蜡处其色即变煮之成花　暄曰刻蛋以生漆和樟脑画之干而酰之〉
　　烂物法　枳实烹鲜骨耎薄荷不腥蜜涂郭索煮之则青柿蒂同煮亦青醉见灯沙宜置皂角或醋或蒜或用茱萸一粒置蟹厣中经年不沙杏仁糜羊胡桃去臊铜器煮则男损阳女暴下酒灌封烧可也荷花蒂煮肉精者浮肥者沉急性熟鹅白梅瀹鸡灶取瓦一片同煮老物皆烂神隐曰羊滚汤下盖定慢火獐鹿冷水下不盖鹅用樱桃叶数片陆㳺家世旧闻曰楚公陆佃农师北使携𧴀归为隙灮所射辄死性能糜肉燕山录曰以䶉煮鳖以蚊煮犬省力易熟俗诠曰旧篱篾入锅熟物或楮实同煮封口易烂今庖用沙仁以益脾也其驿递官厨有秘方则干蛆末也凡大小𣸈最烂物而蛆又其化者其曰沆瀣浆乃以甘蔗萝卜切块煮烂者也至于铁烙鹅掌艾灸鳖腹何乃为腴口计而暴殄若是乎古人遇物理则记之耳切忌侈靡为饮食之人
　　火体荐　勿见水以醋洗盐压五日县风中瘗灶灰中若三伏中如前揉压三日毎斤加盐五钱石灰汤冷洗之浥以香油烈日燥之熏以竹枝烟不生虫此瀫水法〈中徳曰夏月内与鲞鱼炰干留不坏且鲞不招蜈蚣中履曰煮腊物投红炭淬之则不籨〉
　　芙蓉肺　取整者以水入管中洗之一肺用水二石则白亦不必用藕洗也〈中通曰旧法以藕汁同血煮则白〉
　　省柴法　南京以三芦炊一顿饭冯道济言四两柴可熟以上闭气而灶中四围以湿草鞋立之细柴烧釜脐也蒸物用少水坚闭自烂其闷饭洗米一碗水二碗则不必撇汤但遏火而自干矣
　　炒白菓　白菓用粗糠炒即易熟而不焦
　　用椒法　会菜将成擂胡椒洒之即辣若盖其釜则虽多不辣
　　用芥　陈芥子入细辛少许醋与蜜同研则极辣脱栗皮　煮银杏栗子用油纸⿰在内则皮自脱破栗脐灰烧不爆或曰眉上埒之
　　菱　煮过以矾汤绰之红绿如生煮菱要青用石灰水拌过先洗去灰煮则青〈舒州李惟熙曰芡花向日菱花背日故寒肰干菱米正平不寒也〉
　　杏仁　萝卜梗煮杏仁无苦味〈北京以巴旦杏仁作酪〉
　　煮面　煮面令汤清北方用花碱南方用糖醋撮切面坚韧者以鸡卵白或以菉豆粉
　　煮芋　宜冬月食灰煮之则苏草置釜底奠芋盖闷亦佳
　　菉豆　煮菉豆掲盖则绿其煮而坚者雄豆也豆将熟时逐日摘之老则急裂堕地不与别豆同
　　黑豆　荷花梗煮黑豆豆易糜卖豆者用此法〈中履曰清晨吞生黑豆者用马料豆〉
　　干山药法　大山中者坚细味香沙上种者不如也刮皮以厚纸褁挂扵风中最良又置焙笼中铺茅数寸以微火烘之作汤如新
　　炒落花生法　生则㵼人焦则不堪须以纸苴水浸肰后入釜炒之则内熟而不焦其香如松子
　　藏鲜果法　入新瓷杂薄荷盐矾水浸以油纸同木盖竹箬坚羃其口置清冷泉内虽久如新必立夏时置井中至立冬时置地间毎斤果盐一两明矾六钱水用满又曰六月六日储水浸诸鲜果不坏〈用木桶闭气亦可鲜果忌风〉收栗梨　收栗不蛀以栗蒲烧灰淋汁浇二宿出之候干置盆中用沙覆之收梨以草覆之令出汗乃入桶中最畏风惟青皮梨稍不畏风或曰梨以数颗插一颗上不损
　　收鸡头　晒干入瓶纸蒙而埋之地中鸡头一斗用防风四两换水浸之陈彦和曰果以防风水浸之经月不坏
　　藏柑　以盆盛用干潮沙盖之土瓜同法一曰宜菉豆同收
　　收湘橘　用煮汤锡瓶收之经年不坏神隐曰橘以薄竹刀就其柄处微勒一匝则味不枯久留橘枯可刺多眼以蜜水浸之则鲜
　　藏胡桃　不可焙焙则油其两合处有缝掌拍之可碎生姜　生姜社前收无筋制姜用蝉蜕则无筋以梅与姜相间作糖则梅不酸姜不辣
　　收茄　以炉灰藏之可至四五月若煮过石压先暴瓦热而列茄略干则永藏至正二月和物调食味如新又可作糖干
　　醋　社醋七醋皆以面曲和之浸热而酸神仙醋则以火逼连搅成者米醋内入炒盐则不生白衣孕妇造醋必苦山查枣子皆可作醋最养人愚者于醤醋悟变化之理焉〈中通曰米醋结盖取出以盐淹之可治发背陈景昭曰蒸糯饭热入坛中上半糊饭四围而中空之汲冷水浸二七乃以柳枝搅至三七即成白醋再锅熬之即成红醋伏天最佳四季皆可〉
　　酱　煮豆和面覆楮生毛暴燥曰酱黄与瓜菜同入瓮而泥之以暴三伏开时味妙瓜不可盐晒入酱但拭净以石灰水浸之取同酱黄香料入瓮豆酱取油馀仍充酱谚曰伏水宜醤腊水宜酒小芜荑醖醤山榆仁也能杀虫又曰伏中合醤曲不生虫日未出汲水下酱不引蝇子清明柳条止醤醋潮溢醤内生虫以马鞭草碎切入之或川椒百部虫即死雷不覆酱食之腹鸣月上下触醤醤坏以熟水下醤味香以生水下醤则雨不妨〈中通曰大抵水少则不酸黄子摊薄则不发热且色黄若厚则黒烂矣下缸后遇阴雨小棓撑起缸盖以出其气炒盐停冷掺其面天晴一二日便翻转令白频翻令匀且出热气〉
　　虾米　闽出龙虾大次则对虾海丰土虾肉黑如小儿臂俱宜酒醋烹之则香靖江小虾色白最香竟可干食清波杂志曰淮甸虾米用席褁入京皆枯黑无味以便溺浸一宿水洗去则红润如新
　　冥果　用铜青煮之则色绿永嘉雕梅谓之梅篮先浸石灰后用铜器瀹之乃以蜜暴收之矾水濯青梅及盐卤梅醤淹桂花不变色梅卤可腌栀子花萱草花牵牛花林檎藕冬瓜葫芦更入紫苏叶妙凡蜜惟夏蜜甘煎果觉酸当换蜜收藏者以细辛放顶上
　　状元红　用青梅合玫瑰花则愈红
　　酵馒头　醅面俟老烈用之或用糯醅冬置煁侧或入生酒妙别以碱发者逊之馒开首者曰槖駞脐吴下呼为□膪〈音脑诈〉言熟食之肥也长曰茧斜曰桃
　　解梅酸牙　梅与韶粉同食或与梅叶同食则牙不酸又胡桃亦可解𬺓啖藕亦解
　　莼　荇类叶如马踶有缺者莼也李长蘅曰袁石公盛称湘湖莼𡙡不知湘湖无莼皆从西湖采云又谓非湘湖水浸不佳不知莼初摘时必浸之经宿乃愈肥不必湘湖也肰西湖人无知者莼茎如珊瑚而细又如鹿角菜其冻如冰如白胶附枝清液冷冷欲滴香粒滑柔如鱼髓蟹脂而清轻远胜
　　醒酒方　饮酒欲不醉者服硼砂末其饮葛汤葛丸者效迟广人以葛粉为丸充西国米千金方七夕日采石菖蒲末服之饮酒不醉大醉者以冷水浸发即解〈暄日中酒毒煎黒豆捣生螺汁末荜澄茄葛花俱可解〉
　　治蛊毒　黄氏日抄云李夀侍郎为雷州推官鞫狱得治桃生毒方云毒在胸则服升麻吐之在腹服郁金下之虚舟曰尝白矾末不涩而觉其甘食黒豆不腥乃中金蚕蛊毒也即浓煎石榴皮根饮立吐出一虫李晦之曰冷水饮白矾牙茶解中毒又曰宜用猬皮〈中履曰刺猬能制金蚕蛊　暄曰广西云贵以元旦及二月二三月三计月造蛊蛊有五种皆以马兜铃三两毎煎一两空心服不吐再服〉
　　韭汁　生取汁能通窍化物可除痞积胸痰韭性不寒又不坏人但生汁辣耳
　　辨蕈毒　以灯心草和蕈煮或以银簪淬之灯心与簪色黒即有毒
　　晒取瓜子法　杨梅核西瓜子拌柿漆渣晒干皆自开西瓜子以面糊粘版上日爆之自肰裂〈中履曰汴梁瓜子大金井䦨干江西者小〉
　　解松子油法　松子仁油坏者摊竹纸上焙之如新凡仁类皆用此法
　　水沫　溪水中沫取起令干为末入汤中即冷而不沸食之则转失气〈暄曰以此沫调水令人饮之则㵼不止多服甘草乃觧〉
　　解荔热　食荔多而醉者以壳浸水饮之则解粤人或以苦瓜或以蜜以盐
　　解伤茶　饮茶多而腹胀者以醋解之或以姜䜴炙不溢油法　凡炙肉末芝蔴花置肉上油不脱溢入火中
　　鸽丸　物理所曰脍鸽为丸入汤皆浮食其一则皆沉不浮
　　形盐　淮南煎盐黑淮北晒盐白解池风盐白而坚浙盐白而淡古有形盐者飞盐也以水煮盐而干之则白用盐　盐能留物者杀物也冬食盐汤即吐作醤须搅之恐定则沉耳煎盐盆中能煮饭不搅动则不咸也凡物易败者得盐不败不败者得盐则败盐物恶其咸可以糟解之
　　饮食通理　袪疑曰酒醋涎身壬论曰酒醋遇而生涎糟醤遇潮而作涌糟初汎曰浮蚁亦曰浮蛆汎必风所起方瓮酒澄清应日者旦东午南晡西夜北也雷氏炮炙论云敝箄淡卤注云常使旧甑中箄能淡盐味　肺煮蟹不红　橙合醤不酸　榧子乳香能软甘蔗　瓜得白梅烂　栗得橄榄香枣与粟草收　猪脂炒榧子其皮自脱　灯心靡红鳅　煎血入酒糟不出水　胡桃煮臭肉不臭笋橘触酒糟及糯米皆溃烂切萝卜片覆米糖糖液萝卜片亦干　地栗与柑蔗
　　同食其柤自耎　李以朴树叶捣蒸烘干　莲子晒干无蛀
　　饮食禁忌　䑕泪误食得黄疾通身如蜡羊之毒在驳其名橘栗羊者为甚凡物之久者勿食井水沸勿食酒浆无影者勿饮五石散即寒食散谓服金石食热物则两热相激也石发者金石毒发也晋裴秀服寒食散当饮热酒而饮冷酒薨何邪千金方曰一切冷食惟酒须温肰则裴秀传谓当饮热酒亦非孙思邈曰七月勿食生蜜令人暴下其青赤酸者食之心烦不可与生葱蒿苣同食令人利食蜜饱后食鲊令人暴亡不知仲殊与东坡终日相对食蜜渍豆腐面筋何以处之往见有人以蜜物下饭者余且不能以蜜下茶矣盖体有恶湿恶燥之别嵇叔夜曰荤辛害目蒜为尤甚葱白忌与蜜同食大蒜金钱花损眼人服苍术丸又啖蒜者其目即昏槿为疟子花小儿忌弄之芎䓖久服令人暴死而道州永州以作茶果洪迈曰食黄颡鱼后饮荆芥汤即死黄鲞忌与荞麦同食令人失音桃忌同鳖食畷畊曰食河豚忌荆芥而赞宁曰河豚与荆芥同煮三五次换水则无毒此不相反邪鸟自死目不闭鸭目白鸟四距卵有八字并杀人成式曰鳖腹下有毛腹下有五字十字者不可食　白马鞍下肉食之伤五脏马夜眼五月以后食之杀人　兽岐尾鹿斑如豹羊心有窍犬悬踶肉悉害人　鹧鸪肉不可同笋食　鱼二目不同连鳞白鬐腹下舟字并杀人苽两鼻两蒂食之杀人檐水滴菜有毒堇黄花及赤芥杀人三月不可食陈葅黍穰人醉卧之汗出眉发尽落娠妇食干姜令胎内消十月食霜菜令人面无光
　　稻　稻以午时华夜露自茎而上入苞中则含之而成实种以百数约则秥梗秫秫即糯也清明浸晒种则同肰莳耘之后有铴抓法又不用牛则吴下泥沃也南海田乘桴播刈与湖退之圩漫撒同法高州一岁三种赤道之下两度春秋则榖草随之北远日地有五谷不生者矣粟亦有秥糯往谓宋真宗向占城求早谷种故曰秥阮一阅诗话载唐人有红莲早稻之句则唐有矣香稻亦古有非自外来也吴下香粳七月熟南京南乡银条米亦香而香稻置杂稻仓仓中皆香是籼香也种须肥耨而结实少于常米故民不种也江右粒短下江粒长晚米长腰遏黄曰冬舂冬舂不生虫食之易化八月熟曰观音籼菊花新爱日黄桃花米有油润红曰红莲心其燥者虾须红乌稻壳黑米皮红也不可胜记麦　麦入土百四十日秀秀后六十日成盖历四时兼寒热之性也大麦有须小麦光孟夏麦秋至麦以此时而秋成也与麻互为候麦黄种麻麻黄种麦北麦冻枯而复发故云南麦不可多食北人非面不饱今治疟忌面然北人不忌亦无妨稻百日而麦倍之天热则易成也稻米作飰埋乃化虫而麦得温即为蛾以阳郁易发也
　　米豆　雷州思霛岛有米豆枝叶如柳花如乌豆一种之后数年收实
　　菉豆　收须逐日拣之割则生者多待齐熟则落土矣藏种暴干以石灰藏之方不黑生虫〈亦有齐割一种〉
　　番豆　一名落花生土露子二三月种之一畦不过数子行枝如瓮菜虎耳藤横枝取土压之藤上开花花丝落土成实冬后掘土取之壳有纹豆黄白色炒熟甘香似松子味孙愐曰䜶𨇯番豆也郭林曰生啖有油亦致下泄
　　瓜　南瓜不结扵其根去地七尺刀穿入磁片则结实冬瓜蔓扵日午苕帚打之实多摘下冬瓜见日影则芽触苕帚风则烂猫踏之则沙切食所馀糁灰不坏又去瓤纳新菊花封其口久留如新肰必依所生之上下置之视其湾弓贴肉者为母留其子种之此瓜俟其皮上白霜乃美非经霜也叶十去八瓜生后以土安之则大甜瓜未熟插鲞鱼刺蒂上经宿便熟瓜傍煮漆瓜死瓠烧穰亦死种诸瓜种以布包之下浸以水上覆以灰昼近日夜置温所方甲而种
　　西瓜　性恶香忌麝深畦远离而种一粪之间五日灌水凡二水而一粪河南子大江西子小建昌有红瓤瓜西昌有枕头瓜黄瓜胡瓜也有绿色白色竹七开其根跗纳以大麦则瓜生久而大黄瓜出土根上开花生瓜有斑白长短种熟瓜有青有斑有棱有圆有长有金色银色造架与依则结体圆丝瓜宜背阳向阴或谓之纺线
　　结瓠法　根以竹根分之实多瓢结时剖藤跗插巴豆二三日后瓢柔可纽随去巴豆瓢复鲜活又以笔蘸芥辣界瓢其界处永不长如刻成肰欲空其瓤开瓠顶纳巴豆水蚀去之段成式曰牛践苗则子苦生壶卢时盆水照之则结者圆䖍州山以种苦瓠为业其子亦充果食如西瓜子〈中通曰今以牛粪浇瓠及葫芦皆苦不可食驴马豕粪皆宜〉
　　大葫芦法　方五尺种四本毎两近处竹刮其半交合泥封俟其活除去一穗复取此两大本相并如前法则一斗之种变为一石老长柄葫芦合萆麻子煮乘软结其柄干之如生成〈神隐曰坑填油麻菉豆叶及烂草一重粪土一重草〉
　　蔬法　治沃壤必三粪鉏之播子宜昧爽易扵勾萌子须陈久不癞种于干壤而方灌水墨娥录曰用桐油脚入粪内一顺搅均浇菜根横虫不生或以山砒苍叶末散之〈中履曰以油菜子之外皮作灰淹土即不生虫〉
　　白菜　七月种者冬菜九月杵浅坑种四月收子榨油名油菜冬以鸡鹅粪或芝蔴秸覆根则春盛摘其薹心食之枝遂旁发结子繁衍西江不摘薹以不粪也其曰羊角菜似白菜而叶卷性柔四时宜种榨油较多霜㽔甚适口春薹最肥其曰黄矮菜似白菜而短莲花白菜似黄矮而色白性柔叶密九月播子十月移种寒心菜似莲花菜而叶又密又有夏白头菜冬白头菜京口箭簳白最肥大宜蔬而子小又夏种之名夏菁菜北地黄芽菜则黄矮也瓢儿菜似夏菁菜色微黄菘菜茎阔白叶端青碎蹙而密埤雅曰以其凌冬如松故名菘也在北为蔓青有根在南为菘为菁无根芥菜有大叶碎叶晚早青紫之别三月收子为芥醤需堪榨油其子白色曰白芥菜一头旁发数头者曰百头芥菜似芥而色蓝者曰芥蓝菜其曰冬夏⿱菜则莙荙也
　　蔊菜　林洪曰朱子饮后以蔊茎供严滩石上生之盱亦有之公所供盖建阳种有蔊诗可考山谷言孙崿以沙卧蔊食其苗云其味辛辣张程曰好生高山泉源石上与石菖一类李东璧谓为田园小草非也
　　菠薐　从颇陵国来一畦中开花者不结实结实者不开花种时须砑开其子浸胀过月朔乃生北人呼齿根菜谓其赤根也
　　莱菔　紫菘带露锄则生虫其重栽者留其心苗去其大叶反复莱菔去其细根入土壅之别发新窠结子收之再种即大白下红皮金谿大如斗固原有一车载两枚者〈中通曰切大梨去心如瓮以莱菔子实之以梨顶盖之埋土候梨干或烂取出莱子种之则如梨圆且有梨味〉
　　顷刻菜法　久夫曰用新鸡首生子从顶中小窍之去黄白纳菜子纸封极固与鸡伏四十九日一鸡伏不足以他鸡足数取湿地种播之须臾菜出凡种瓜瓠皆如此一法三伏中晒瓜菜子须杂麻茎内心播之顷刻即出晒一年长一寸晒过三年即长三寸若五七年即长五七寸
　　茄　刺茄根入硫以泥培之则结实大其开花时摘叶掷路上以灰围之则结子加倍交广茄皆成树白下有水茄白色
　　姜　贾思勰齐民要术曰种姜宜白沙地少与粪和熟耕如麻地纵横七遍尤善三月种之先种耧耩寻垄下姜一尺一科令上土厚三寸数锄之六月作苇屋覆之九月掘出置屋中愚按种姜亦时时发瘟瘟则连畦皆坏盖秋热则坏姜増棚贮水可解窖姜亦宜挑沙养之窖中土湿则烂姜叶曰冬叶交广以苞物特久
　　韭　种韭碗覆土落子内蟠封五岁当再分翦不用日中
　　菌栭　羊肚磨菰天花猴头云南鸡堫皆菌菰类也高脚伞头或红黄白背开细缝者皆可椒瀹之其背光者朝菌有夜光者煮不熟者汤照人无影者杀人以夏秋间毒蛊行吐涎生也异苑言交趾有菌其叶涂人举体菌生随即腐烂食之即笑不止松叶解之外纪谙厄利亚有草名榝而多泥人食之辄笑死凡木耳曰栭春生者薄夏生者厚冯应京曰烂木及叶埋肥地常浇米泔即生愚讯山野人冬至断大木砍之日浇淅水至春生蕈圆树楮榆为上椐柳亦可雪冻则愈出雷时生曰雷蕈闽中以斧惊之亦雷意也〈中徳曰徳外舅孙鲁山言宣大外边榆肉最脆榆上之瘿也中通曰断木细斫烂草蒙而泔淋之乃生蕈埋糯杆草覆泔淋则生蘑菰孝陵松菌至美得椒无畏中履曰菌栭湿蒸性滑陈之能治㿃榆肉出口外龙门所一带今燕京价至三十两一斤〉
　　种山药　喜沙土松地茎长则架之子曰零馀种之亦生薯有杂也神隐曰宜牛粪忌人粪草木状曰甘储即薯也以手足槌土则如其状〈中履曰薯或呼⿱如手足迹山中自生坚细圆长则名山药〉
　　蒟蒻　蒟蒻似天南星一干围十一叶但南星叶平蒟蒻叶翘耳其露治恶气即鬼芋也〈升庵以为蒟酱非〉其曰蒟蒻知遁种以石压犹之商陆知言耳大根外生小卵气通走也冬取瓶盛灰水顺手磨之不得言言则麻煮成豆腐一枚可作一锅
　　荠　高濓藾品正二月有窝螺荠即地英菜取荠菜花茎作挑灯杖可辟虫蛾谓之䕶生草清明日日未出时取之荠有小大其茎有毛者菥冥皆以冬至生苗薇蕨　沈仕林下清录曰猿啼之地多蕨毎一声遽生万茎南越志高潘州有千岁蕨拄杖朱子以薇为迷阳项氏家训曰薇大巢菜也广义以薇为藜少夫曰薇蕨一种言其初生微也藏器曰夷齐食蕨而夭尔雅垂水薇吕览曰菜有云梦之豆其水蕨乎
　　苜蓿非藜　冯时可云藜即苜蓿非也因罗愿以为鹤顶草而误耳苜蓿二月生苗可蔬一年三刈茎似灰藋一枝三叶叶似决明而小如指顶绿色碧艳入夏秋开细黄花结小荚圆扁旋转有刺老则黑色内米如稷可飰藜乃灰藋叶红心者灰多老可为杖是鹤顶草也雷公谓之金锁天庚辛玉册以鹤顶草制硫伏汞及雌黄砒时珍分为二条其实古语藜藿亦可通称藜或为莱古云本一山海经秦山荻藜可葅此即秦荻藜也金丝菜　万允康曰武昌县寒溪寺侧生金丝菜似黄莲头而不苦涩他处无有
　　野菜　地踏菜佛耳菜盘棋菜苎头鼓钉〈即蒲公英〉凤山茎山慈姑苗马兰头红兰头百合根甘菊头蜀葵蕋芸台白芷防风芽菝葜金银花架菜叶梨头草𬞟藻莕根藕稍菱茎水马齿潞州蔟菜天台孟菜金陵阿蓝菜白花菜其类颇多王西楼菜谱详矣木苗则椿檀桦栋槐棕鱼松花之类花如木笔荷花百合蕉露泽㵼花之类凡苦者沸水胆之更浸之再加芼和可也山中贫士富矣哉陈士业曰西山洪井罗汉坛有罗汉菜方茎枝头双叶味似豆叶又有龙菜圆茎叶似菊而无桠
　　衣服类
　　锦丝类　宋锦厚如钱今蜀锦比之嘉兴仿之有织金锁金闪色装彩费著蜀锦谱有八搭晕六搭晕锦大窠马盘球锦双窠云雁锦辍耕录载姜牙方拱叠胜楼台樗蒲锦西洋有独幅阔锦被圆峤山冰蚕锦不畏水火辰沅洞锦黎人锦则绒挑布也香山诗红袖织绫夸柿蒂柿蒂其纹也机房巧作有刻丝搊织翦绒巩线纳纹其名质孙者为五色团花乃元服今校尉服也其缎绫䌷绢绵䌷纱罗则常行也胡州绉纱曰核桃縠南京绉纱不绉杭因有绉秋罗绉绵䌷各处有土䌷而青莱椒茧为最遇油不染河南粗丝桐城䌷可敛尸耐久交趾绢生用宜暑南京冰纱即古冰素方空縠吹也东阳红云纱出漳州东阳人名也羊绒褐以兰州姑姑绒为上其羊甚大亦取槖驼绒污油自脱次曰褐尖刘客生曰兰州一师姑积年为之色白可受红花百斤今皆仿者琐服出哈烈国鸟毳为之一作梭服广东碾绢为之亦起云叵罗撒哈刺则绒毛厚织之氆氌㲩𣰆类也火浣石绒则炎洲火䑕毛为之或锁锁木不灰草为之棉花布类　古惟枲布老者衣帛邓谷曰元入中国非也禹贡已著卉服梁武用木棉帐唐有木棉诗陶九成记乌泥泾始盛耳广有木棉高树即斑枝花之大者外域所谓吉贝也吉终为白㲲布今洋来者阔白而有厚薄二种有弥牟绞布甚狭彼中编作耎状棉花有白紫蓝三色紫者煖而耐久嘉靖时新安孝子方励斋创制紫飞花布云间乃后仿者因有兼丝纳文常州有东门阔金齿有桐花布
　　葛苎布　荃葛蕉竹布皆出闽广葛则各处有之广葛阔金坛葛细伪者以丝祁阳阳春桐葛洗不变色苎则福生有细如绢者
　　识葛法　挼布声响水湿明亮者真梅叶洗蕉葛衣不脆〈暄曰湿之亦响会昌双丝者或以蕉以纻以麻兼最难别识湏退开视之双线皆葛而嫩为上〉装核法　以绢作袷木绵核之先浆以杏仁则绵不食绢布衣装绵伏中无绵珠秋冬则有绵花置灯心少许即无珠于湖有槌丝绵如绒毡者可作通裁以杭絮表之
　　漳州纱　余赓之师云怀素是福州薛怀南所织自出匠心以铁柱分综故双映生云若琐服则安海所仿西洋以六霞缎质石砑起云者也东阳红纱染法它处不及
　　花机　簆率千二百齿度经过⿰齿有兼缕纱经三千二百缕绫经五千六百缕古八十缕为升今之绸殆六十升也〈嘉湖出口出水干丝为经则任从提挈不忧㫁接〉机长丈六起花楼掘地藏足中托衢盘〈用千八百竹条〉提花坐楼以的杠卷丝用两疉助木尖插簆两头叠助者罗空在耎综衮头两扇结综一耎一坚纱亦在衮头制定也织绫绸则去此两扇而用桄综八扇两手交织曰绉纱两梭轻一梭重曰秋罗先染丝织者缎屯绢也绫绢以浮轻见花纱罗以纠纬见花绫绢一梭一提纱罗来梭提往梭不提其独织者浪梅小花视素罗加桄二扇〈潞油小云温州方锦皆独织者〉倭缎则斮绵夹藏经面织过刮成黑灮者也〈白下仿倭缎先纬铁丝而后刮之〉蜀锦刻丝与通身盘龙盘枝则截梭斗合节节换法矣机杼之巧殆天工乎治丝提绪入星丁乃由送丝签以登大车调丝用络笃过竹钩为活头焉纬络纺车既籰有溜眼掌扇轻耙印架乃扱于簆中〈此非织簆〉妙于交竹一度肰后过⿰⿰用小粉〈面筋洗下〉其染纱者用明胶刷之曰清胶纱伪重绸分两者或糖或粉丝贵吴丝日本皆市此川楚闽广齐豫各有茧
　　蜡靴　用黄蜡四两以二两粘沥青入蜡均用
　　貂帽　猫踏其毛则拳结不开其边坏者翦去分许烧酒喷烙铁赶之长如故貂有紫者玄者〈以颖长而尖者佳吹之见皮〉红物　红易渍败又畏风日惟毛染者及加猩血者不畏名苑曰麈尾拂毡不蠧置茜帛中红色不黯麈駞鹿也
　　染红　河水浸红花次日囊盛洗去黄水又温洗之又以豆萁灰淋水洗之乃泡乌梅汤〈槌乌梅与乾红花等分〉帛藉黄檗而染红或炒槐花入苏木藉〈白下号乔红〉兰绒洋布可受斤金之⿰红入夜发光福建胭脂亦重受红花者肇庆山崦小花丛生含苞可作胭脂〈叶似蓝花似蓼〉郑䖍曰山榴花作胭脂茜草染紫又有树茜终葵子汁如胭脂江北曰架菜子〈后退色〉紫⿰血竭为胡胭脂⿰出蚁坏血竭其树脂也〈中通曰凡红色花皆可取汁作胭脂但有深浅如凤仙染甲之类杭州夜色红用重受胭脂碧用碧蝉蓝胭脂以朱砂大青皆重不可作夜色苏木蠧亦可作紫⿰朱虬庵曰广西太平府有红草可染红〉杂染　黄槐青靛绿则合之紫则青红合浅色则视轻重加减之若椒褐茶褐荆茄色有兼栌黄者墨水者皂矾五倍子易毁布帛今不用矣栀子染黄久而色脱不如槐花或用栌蘗红苋菜煮生麻布则色白如苎荷叶煮布为褐色布作荷香榉柳皮可染黑〈不独布也沙尾鬃帽黄者白者以榉叶同煮即黒一作柜〉凡梣枫桦乌桕檗杨桐皆可染染必加矾不则入污泥而黒矣入泥者其布易坏染布而干之再入泥则不坏布茜红以乌梅汤退红以石灰水退后茜不失铢两虚舟曰鸽粪煮黄绢色变白或以鸡粪煮白之𧄔粮藤似山药结实如小瓜以之染葛作汗衫则不近肤而爽本草赭魁鹅抱之类乎今或以椑漆染麻衫最爽汗
　　各种污衣洗法　绿矾百药煎污衣乌梅汤洗槐花污衣酸梅汤洗杨梅苏木污衣硫黄烟熏肰后洗之染漆以香油洗更以萝卜烦润之酒醋醤污衣藕洗之酒污衣井水浇洗日晒无痕粪污衣埋土内一时取出水洗蚊蝇粪污衣灯心蘸水擦之〈暄曰黄泥污衣生姜汁挼以水摆之又如尝洗各种衣亦有法彩色衣牛胶水浸半日温汤洗皂衣浓煎栀子汤洗白衣菖蒲末𪴤水摆之又法萝卜汁洗皂角不及洗蕉葛清水揉梅叶汁洗泡汤亦可罗绢衣皂荚温汤洗垢浄复过别器另汤浸又洗其折浸不揉反复拍洗带水搭竿上候水滴干乃展摊与洗葛同法〉
　　洗䙝衣法　入狼毒藜芦川乌汁虮虱不复生〈中通曰入松子二三粒浆衣则不作汗秽气〉
　　洗衣霉　用老梅叶摩挲洗之霉即落凡莱菔汤西瓜汁大蒜汁枇杷核洗皆去浆
　　洗衣上黑法　用杏仁半夏生白果捣烂挼之或専捣半夏水挼一洗即去又法稠牛胶涂污处干后掲胶黒亦去又法以泠飰捣烂推之或嚼酸枣洗又法画⿴字符扵杯水上以此荡之则黑去又法以气呵透以水洗之〈暄曰包饭挼捏饭出黑即出矣〉
　　去衣垢腻法　用莙荙灰或莱菔豆秸灰洗之芋汁洗腻衣如玉
　　洗衣上油法　铺炭灰滑石熨去或萝卜汤洗或面涂纸托干后掲去毡褐衣煎猪蹄爪汤热濯青纻丝用慈孝竹茹揩去之其起油末用龙骨两半滑石一两海螵蛸白墡土各二两糁污处纸隔熨之油污旧迹复用油润污处熨之一曰炒石灰三升将油污处入灰内探洗即脱一曰嚼萝卜吐污处烦撋之水濯无痕又黑油煮酒洗香油水胶洗凡油衣油纸浥香油即烂〈中通曰以人溺洗油衣油去无迹〉
　　洗真紫衣油污法　烧红炭泡汁乘热摆去不经手为宜
　　洗衣上血法　煎小便滚气薰衣一宿来日洗或萝卜擦或纸蘸水擦或泠水濯皆无迹一法含水与箸从箸落扵血处挼洗之
　　衣发白　茶褐衣段发白乌梅煎浓汤笔蘸涂发处还原色
　　夏月衣蒸　以冬瓜汁浸洗
　　洗旧红缨法　酱酓少时洗之雪水洗则浄醋洗则红染用酸酱水毛段皆肰〈中通曰用皂角洗去垢复红〉
　　纸被旧　毛起将破用黄蜀葵梗五七根槌碎水浸其涎而刷之则如新嫌纸被作声则以芝麻萁烟熏之洗笠法　笠子油污或汗透者以乌头煎浓汤洗之〈中通曰得勒苏草帽若黄用硫黄熏之即白〉
　　毡衣　擦生芋耐久不蛀毡垢温水真醋洗皮毡袄帽皆不可晒晒反生虫惟宜风吹〈暄曰毛衣及毡以猪蹄爪煎汤热洗亦可〉洗漆巾　炒糯米黒浓煎汁涂巾如新
　　洗头巾　用沸汤入盐摆洗则垢自落一云以热面汤摆洗亦妙
　　鞋　鞋中著樟脑去脚气用椒末去风则不痛泠以茯苓贯众天仙子狼毒草乌头白矾五灵脂等分煮新布鞋晒干冬不透风寒夏凉不漏水
　　裘袄　集尘灰粘杨花生蛀若有虱反裘置霜露中虱绝凡裘近土壁久则毛落〈中通曰宜收新瓮中青布包纸封之张家口夏收诸皮以干沙置矼一层皮一层沙压之〉
　　褐　贮木器中蛀生〈中履曰黄蒿曝干卷收不蛀凡毛褐毡皮皆畏杉木〉
　　洗丝　以木槿叶不棼练用稻槀灰煮胰陈宿浣之〈乌梅不及〉
　　单衣过寒暑法　五灵脂半夏天仙子草鸦各一两用水七升入布袍煮之轻轻慢火煎熬至尽日中暴燥雪后穿此单衣如十斤绵此名焦光过冬衣一法加贯众狼毒白矾其王仲都暑衣法则龙涎石乳涂青布也酷日中行热不透里自咽冰梅缓步可以无汗〈中履曰干早榖苗三伏暴之捶柔以铺鞋㡳则冬煖不必向火农家以早榖草铺床以冬自发热也北骑靴沓狗皮行纒不用纒指使指常自动转则气行不冻〉
　　毡绒　陜西平凉畜羊一年两翦之先梳下绒其粗毛以杆毡春毛毡作袯襫雨不入以有力也南方加絮故不可胜雨滇毡雨衣亦佳其猵牛绒则出西宁小西天者秦边畜牧为生羊自环角外卫以却狼其猵牛成群行人备红衣掷之群牛争此红衣则行人过去矣拔绒　一蓑衣羊一矞芀羊内毳绌耎曰山羊以别于绵羊也山羊绒有二搊绒梳下也拔绒手捋也
　　皮类　貂䑕轻温有银䑕青䑕紫䑕天䑕皮狐腋有玄白二色猞猁孙即土豹也狼皮至煖羊羔犹透风也虎豹熊鹿貃⿰可为鞯褥今更有天马皮此皆陆产者也海獭皮有警则毛毅腽肭皮取煖海䑕皮催生凡风潮时则毛起此取诸水产者也扩皮涂硝火熏皂皮入杏仁色更光黑虚舟子曰麂皮御蝎不及水獭狼皮著体警亦毛毅黑狗皮褥壁虱不越刘昌县笥琐谈四川贡兽皮有石虎者似猫而小正类貃文所谓鼨䑕刘客生曰关外狐毛见底青黑内地吹开即见白色
　　丝绵　结茧时炭火烘曰出口干丝登车火照之曰出水干是为上茧缫丝其渍漏者锅底绵及茧壳外浮丝曰丝筐用稻草灰煮过倾入清盆取绵凡湖绵以六七寸口者为美其阔者哆而剪之伪者以蛤粉入之作绵䌷者以鈆锤坠搓成⿰
　　纺车　一鐡一木转圆相背则棉花出其子矣弹碎而版赶为条乃置车轮蹋之以铁锭插芒梗纺丝则缕积矣有纺双缕者有一手勾三缕者省用天车者松江徽池台州九江皆能之










　　物理小识卷六
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识>



　　钦定四库全书
　　物理小识卷七　　　　　明　方以智　撰金石类
　　金　金生丹砂穴者上瓜子麦麸金生沙中山金穴丈许先见伴石褐色一头如烧黑者马蹄块金也蔡絛云政和间益阳溪流出生金一块重四十九斤故曰山赤于水云南叶子大食国加西蜡西番回回钱熟金也叶子精于锭细丝不足以尽之赤金有紫霞甚耎无声而烧不黑杂赤铜曰气子张公即有声矣制成者有水银金雄黄金硫金曽青石绿金石胆金锅铅金药者有铜铁𨱎石金熟无毒生有毒中毒者鹧鸪肉解之葛洪言用豕负革苦酒錬金百遍即柔或牡荆酒慈石消之为水其实驴马脂皆能柔金本草久服长生妄也塞窍留尸与灌汞同
　　土皆生金　淘沙于水取黄金者犹问其地埽泥于衢则无处不可以衢中万人行处有肥腻焉日月蒸入盝之澄之重者在下铅硝煎之白金出矣〈中通曰太阳所照之地皆生金煖故也通衢人足所磨更煖故生金较多　暄曰黄本日精白本月华故近赤道之地多生银〉
　　分金炉　重者在下浮土在上以次分焉入铅煮洗所以分之也其倾销之罐取旋窝细泥煎熬大罐则兼钢砂瓦屑万杵成之虽红不裂炉底与罐积而末之加铅洗下然后分之必有所得不虚也〈暄曰分之有红铜蜜陀僧其精者为银〉金中出银法　金入银者甘锅铄化毎一两投倭硫三钱触之俟冷破甘锅金在底银则黑浮于面入灰池煎淡金变赤法　龙川志略曰扶风开元寺僧传兄子瞻以化金方曰得此方有死丧失官者公若不为正当传矣毎淡金分数不足一分以丹砂一钱益之杂诸药入甘锅中煅之镕即倾出其色斑斑当再烹之色匀乃止子瞻后语陈希亮陈试之验坡曰负此僧矣后问陈公子慥曰吾父归作此买宅病指痈而没余谪筠有僧仪价知之为聪禅师言然不私自无患苕溪渔隐亦载叶生得干银法而受祸又金曽经在塜及为钗钏陶隐居谓之辱金不可合炼愚按本淡者可以朱砂变其和银者以矾盐之则银自出金自赤其有气子者别一法出之色混有声即知为气〈中通曰叶金以沙铺之毎一叶一层沙用铁线缚定以火炼之则金微轻而色愈赤盖金木沙所生故沙能遏金也〉
　　镀金法　以汞和金涂银器上成白色入火则汞去而金存数次即黄其铁镀金者先用赤熟铜于铁上画花以飞箔梅锅内煠白然后以金箔贴之
　　金箔　隔碎金以药纸挥巨斧捶之金已箔而纸无损纸初褐色久则乌金色扇面筛金箔管中隔纱数重出金指大可征金为至耎以其粹也
　　洗试金石上金法　以盐洗置湿地胡桃油摩之去罩金法　炭烧黄金再以盐水调黄土涂烧之从而涤之及用焰硝绿矾等分水调傅金置火上炙色改即止急入净水洗刷而煏干之不黄再上然能加外色而已俗谓之炸金
　　银　丱红乱丝曰老翁须丹房所贵银笋也有白如草根有衔黑石者外纪曷噩刺银丱至多金加西蜡有四坑金银至贱伯西尔国有银河潮溢而退布地银沙银异　虚舟曰银积久虫食之煎粪亦成银又有飞去者徐稽神录言桐城双港风吹钱过市〈中履曰张雏隐集有飞镪行言庚子岁穂城众见镪数万锭飞于空中从南而北有方将军焚香拜之飞下近檐儿童群笑竟复飞去〉识银法　今之锭古所谓一金也二十四铢为一两今三倍之京槽锭毎四两南京山银锭毎二两瓜洲锭毎三两馀杭亦然但无边耳锭面有铁名曰洒沙此燕京槽也山银自九三至七成高者中有白孔剪之其口白与纹者同白孔有掩者中有五分⿰铅〈⿰音悭〉白丝者九五高白丝九六面丑而心美然亦红根其红有光以此为验闽中丝觕多是九八瓜洲为上良工推焉粤东如碗圆而高边者也匠之烙印在边者佳丝不及心以印盖之几纹者剪之其夹口滑而至底伪者烧热而剪之亦滑至底但伪口太光纹口若有毛路者然或视其脚如瓦灰者七八成也如马牙者九成也九六以上其边独白名曰粉边此外有领丝有敲丝有画丝有吹丝纹者丝旋及心十二成者旋丝之上又有小旋其以铅煎灰池为饼者面有布心或名菊花底有圆珠者纹也大锭色高小锭虽纹不及也元宝改小锭五十可以出一仍至足也小锭十成倾大锭止得九八视其夹口名芋头色其底之孔有如蜂窠碎小而深者佳浅而大者低有埂脊者佳光平者低倾销取面好则底丑底好则面丑取夹口则底与面皆不可观惟足则备其最巧伪者曰钻⿰曰钓角钻⿰者从孔而钻空之入铅而滴珠封其穴钓角者钓铜于四角中分剪之亦不见也试之如旋驼螺焉转而平者佳左右欹仄中必有故有峱银焉白铜而药煮之贴锡其最拙者也澒银作书帕式白与纹等一倾之则十得六耳大抵纹则光活伪则光死新倾色青埋入土者色黄以矾澒点白或煤白者杉木急磨之即红见矣凡倾必以鹏砂吹之入锡则银飞入炉吹药之中补之〈中通曰银簪银杯以试金石试之其色自别金簪久戴即有轻少银不耗也听声亦辨暄曰炒之黑白辨〉
　　铜　铜有白赤加倭铅与卢甘石者皆黄以锡则响以砒汞而点白者又非原白也黄香不详所出飞炼为霜能令铜白如银铜耎为线若甘草煮铜则硬
　　洗旧铜法　铜器旧黑用香饼末醋涂过夜明日水草一洗则新
　　哑铜　欲使铜无声者以葱蒜韭实煅伏南番乳香成汁合鹏砂以淬铜则哑
　　碎铜法　勃荠嚼钱可使成泥以胡桃嚼之亦碎河北人言地梨碎铜盆
　　铜锡铸剑　江淹言古以铜锡为兵器引昆吾之剑为铜欧冶合赤墐之锡若邪之铜而铸纯钩汲冡中得铜剑淹为吴兴令凿池得铜箭镝又有人得铜斧其征也愚者曰鈆锡入赤铜而熏炼之其利锋乃出今又有作铜刀者入锡则响凡响铜磨之即可剔头赞宁曰炼时童男女以水灌铜铜自分两段凸起者牡凹者牝也干将莫邪以此分乎
　　铁　王延徳高昌行记言砺石中宝铁哈密卫志云砺石谓之吃铁石剖之得镔铁今有旋螺花者有芝蔴雪花者凡刀剑砻明以金丝矾矾之其花即见伪者则是黑花甘肃有锭铁青黑色能刻铜石可煅作绕指剑旧传貘粪者以其食铜铁也沈存中至磁州锻坊识百炼真铜非世间之灌钢也〈中通曰南方以闽铁为上广铁次之椘铁止可作鉏烧淬刀口色白再烘之为喜鹊青乃钢〉
　　火石铁　卭州出鐡烹炼利于竹炭易然无烟耐久红铁法　刘客生病欲烧铁秤锤令赤而淬之酢中烧炭无数但热耳黑如故也愚为投之水取铳药一两以纸封而点火立地通红〈中履曰刘客生湘客陜人能诗端州入词林内经生鐡烙饮下气疾取其液也〉
　　火漆鐡法　造胭脂馀滓名紫胶烧铁热染于上藏铁不锈法　藏刀甲库地埋水银则铁不生锈丙戌年闻取延平库中盔甲盖二百馀年物光芒如新物理所曰鐡器涂香油置烧过石灰中不锈若百炼之折铁自然不锈〈中通曰折铁者硾钢条而入银曲折硾之如此百次中履曰煤制铁器以煤复炉炭制炭复炉〉
　　铁剪夹银法　夹剪在石上击之其银不㫁须从木桩上击之亦刚柔相制之义
　　鐡因水土而有异性　尤溪口钢鐡出焉山民凿得铁即渡水北铁乃可炉经宿不迁铁不可锻余始不信再问之果尔外纪勿搦祭亚所产铁矿掘尽逾二十五年复生第在本土任加火力铁终不镕移他所始镕化铁法　儿吞铁针以乳香荔枝朴硝为末以犬豕脂入盐和之吞下自愈若碎铁则用皂荚硇砂雷敩曰铁遇神砂如泥似粉神砂应即硇砂也王少夫言外域收貘舌驼鸡涎便能吞铁一方以硇盐渍针而以负革脂凤仙子吞之因笑罗什无乃出此何子元曰铁鍖煅金银多年以槌皂角则一夕破铁中坚块曰核入香油则核散福铁皆块也笔蘸白水周画撃之随画处㫁此理亦奇〈暄曰铁丱如指敲去随长〉
　　锡　受太阴之气而生二百年成砒砒二百年而锡始生阴气故柔又二百年不动遇太阳之气乃成银金酒在锡器浸久有杀人者以有砒毒也然锡又能解砒毒从类化也失其药则为五金之贼得其药则为五金之媒媒有铅则不必锡矣庆远贺县永州兴宁出锡有马蹄锡蜈蚣锡门限锡作片有声如铜折之则响若以青布炼之作器用久则起橘皮文嘉兴黄锡是也星槎胜览言有不假煎炼之锡曰斗锡龙马言曰埋锡则白蚁食之博物志积草三年后烧之津液下流成铅锡试之验坚锡法　镕锡作片以石灰层层压之可使坚如银洗锡上垢法　凡锡器黑垢用𬊈鸡鹅汤洗之垢即去锡能分银中铜　银中杂铜者镕时投以锡则铜如在水上作冰片取出倾银者吹药时以锡入银礶则银随锡飞入火炉中
　　分锡汞法　锡入汞则火烧药煮皆不能去以薄绵纸压之则汞出而锡在纸中〈中通曰铁木丄帖锡先漆而洒锡屑以汞袋摩之即光〉银锡　铅一斤入石膏末一钱半搅清亮又入轻粉一钱半倾平地上便成白镴此汉书所谓银锡也
　　银印兼铜　银铸则印纹有不到处必入铜镕则一铸而满纹皆就
　　铜铁断地脉　以其坚重绝地脉也庐阜有天子地故作铜钉坵
　　铜䕶碑字可久　石在地上有剥落在土中有生长变化王宾明曰崇祯中方融启云居膺禅师塔碑上皆古钱有县镜堕惊钱开者碑字平沓不可识钱覆者其字如故
　　金石通理　金得伯劳血而昏鐡得鸊鹈膏而莹银得雉粪而枮石得鹊髓而化古云濯锦以鱼濯金以盐大抵剥落金银宜用石盐石者言块也云母至不畏火而盐汤能煮云母为粉消石能消亦得醎味可信醎能软坚物理所曰华铜以粉明铜以汞硖锡以茄馀甘子柔金石硫荷叶黑银而碎之以烧金则金愈光
　　锻理　金银皆有镶嵌累丝珐琅因拂菻之法也有𨱋丝镶嵌即三代商金银法也〈金玉其相相讹为商〉其乌银则硫填纹而烧之后代之工有巧于前者松江唐俊卿嘉兴朱碧山苏州谢思馀则元时名工也银最难光以玛瑙砑之炸金以石盐白银以乌梅三叶酸秋海棠叶皆可丹砂与澒同气　王会卜人以丹砂山海经柜山多丹粟荀况曰南海有丹干皆指南方今出辰宜阶州而外国亦有至者辰州万山长官司化水坑之朱砂为最砂生白石上石如玉曰砂床人多取为研山砂缀之如鸡卵榴颗而箭镞连床者蛮中号荞麦楞价与银衡以其内含神火也砂洞深木支柱而篝火以入若酉阳之云母墙壁豆板水西之大块重数十斤者不足贵也砂有四十八厂俱在酉阳而大商集于梅树市生者可服炒则大毒彼炼以入药者取其善入也丹砂无不化惟人发泥中朱漆筋不化
　　䃩水　有䃩水者剪银块投之则旋而为水倾之盂中随形而定复取硇水归瓶其取硇水法以瑠璃窑烧一长管以炼砂取其气道未公为余言之崇祯庚辰进坤舆格致一书言采圹分五金事工省而利多壬午倪公鸿宝为大司农亦议之而政府不从今日番硇甚少但有气硇真番硇则能干汞矣
　　养砂　以银为鼎置丹粟其中煴养之则渐黑其气相入犹铅汞之相食也丹砂中本虚即澒体所含也干之则宝气入其中矣得老翁须则力倍其取神火者十铢能干十铢之澒或取鈆精配之轩辕述宝藏论云二十种金十七种银自有其理特世传者少耳其变形转造则见人为之世人不明其理毎为此术所欺往年谓之提手近日谓之台扛约其理曰五金八石皆互相为用铅以丹砂为子汞以丹砂为母金好汞而汞蚀之银合砂而砂食之铁近银如赤铜炙石流如铁抱朴曰武都雄黄伏火可点铜为金胆矾汞泥入大青为金但轻耳土宿真君曰朱砂伏于铅而死于硫硫恋于铅而伏于䃩鐡恋于磁而死于铅雄恋于铅而死于五加硇最受伏于羊酮而铁柔于猬脂要皆制气于铅传胎于汞消于消石剥于石盐土宿真君万毕术岣嵝神书尝云石茵蔯能伏䃩钩芺即苦芺地胆草入炉火用紫背天葵煮八石拒火乌头奚毒伏丹砂砒石紫蝴蝶煮雄黄雌黄伏丹砂能拒火羊踯躅伏丹砂硇雌黄五毒草即赤地利伏丹砂羊蹄菜蓄秃菜也叶可擦𨱎子制铅汞金星草即石苇紫背金盘海芋射干皆能制伏陆㳺曰刘均国草塞汞箧而成金又征泽潞时镰取马草遂成白金又有临安僧法坚亦言此殆所谓透山根乎吴暜曰石龙芮言其子水堇其苖也水堇俗称蝴蝶菜金英草类苏辙龙川志略治平末还蜀遇仙都道士曰精气内也肢骸外也谓养精气内丹乃成惟外丹成乃可以点瓦砾化皮骨飞行无碍然内丹未成无以交之则服外丹者死后见张公安道曰抱朴言手握如泥出指间者药真成也予为道仙都所闻公笑曰姑俟之愚者曰龙川亦姑言之尔杨偕窦舜卿范仲淹胡宿皆遇异人授化金方而不为者也知其理而已〈中履曰戴无忝从张痴痴游与崔默庵言外丹老人哂之时宜别路不碍谈仙〉
　　制汞法　淮南曰青澒五百年为白澒此言连铅久而生汞也䃩砂杀之胆矾结之铅凝之紫河车伏之川椒茶叶收之唾嚼枣亦敛之灌尸如生沈括曰汞得硫则赤如丹得礜则白如雪虚舟子曰本草言金银铜铁置汞上则浮此非也铜铁则浮金银则沈金银取出必轻耗以其蚀也走马吸水银与走马射阿魏皆奇其说耳或言瓦楞帽可盛汞未试
　　马齿苋有汞　本草马齿苋小者节间有水银毎十斤有八两然至难燥以槐木槌碎日东晒之其大者无水银庚辛玉册曰透山根似蔓菁而紫含金气石杨柳含银气马齿苋含汞气艾蒿粟麦含鈆锡之气酸芽三叶酸含铜气
　　炸炉法　多以硇砂入炉则炉炸火飞提手用之吓迋汞成银朱轻粉法　胡演秘诀用石亭脂二斤新锅镕化以汞一斤炒作青砂头不见星研末礶盛石版盖之铁线缚之盐泥固济大火煅之取出贴礶为银朱贴口为丹砂又见一法用白铅二两汞五两硫黄二两火硝两半伏龙肝三钱共研细末入礶封固升五炷香冷定取出擂碎即水花朱其用汞盐白矾矾倍之者升为轻粉今法以皂矾四两盐一两焰硝五钱为麹复以麹倍汞加矾十之一升之银朱还原法不拘旧朱漆器皆可还但入礶升之自然飞如粉以羽拂下即成水银于湖银朱用汞升樟树银朱乃碌碎丹砂近赭黑者所为也升以聂公庙前水则多四两又碾蚌蛤粉而以苏木屡染之曰里度珠其入铁沙以重之曰铁沙珠
　　铅成黄丹胡粉法　独孤滔丹房镜源炒丹法铅一斤土硫黄十两消石一两镕铅粉下醋点之沸时下硫黄少顷下消沸定再点醋依前下少许消黄待为末则成黄丹矣依何子元所说则作粉不尽者以消石矾石炒成丹者也还铅粉法用连须葱白汁拌丹慢煎倾出即还铅苏恭朱震亨谓炒锡作胡粉误矣取铅之处人多受其毒或成黄肿本草言铅无毒何耶老夫曰凡铅铜中皆有银从云贵来赤铜有光乃未取炼者也石直十六两赤铜从舶来广者石不过九两以取出也赤铜一石可取白银四两铅毎斤可取银澒五分有此二物其铅乃可取霜若为人取去此物者则取霜不出负版铁铅亦取不出辰州志曰安铅于甑内以醋瓶封化粉墨子言禹作粉张华曰纣创物之智在古为难后因而加捷耳范成大曰桂州粉以黑铅著糟瓮中罨化之何孟春曰嵩阳以铅块县酒缸内七七日开之化粉韶州粉瓮蒸之不白以萝卜瓮上蒸之即白
　　铁成黄银法　以汞与胆矾炼铁可成黄银
　　铁成铜　徳化之水可以煮铁为铜万毕曰白青胆矾化铁为铜〈中通曰白青即大青〉
　　红沫　段柯古曰红沫炼丹砂为黄金碎以染笔入石中削去愈明智闻洪江王少夫引神书云萞麻油火州䃩死汞调龟溺磨墨入石二三分若以研朱其入石亦尔智所见池州西庙途中有石片隐隐见红字殆红沫之类乎陆㳺曰云门山有宋高宗朱书传忠广孝之寺毎雨朱流而红不加减不知何故
　　玛瑙　有五色其兼者锦犀玛瑙两色相截曰截子黑中一线白曰合子有柏子杂斑纒丝出北边及日本西洋多红白者夷陵石亦充之试以研木不热为真蔡絛云政和间汝海山石变成玛瑙动百千种
　　珀类　韩保昇曰木脂皆化而松枫为多红如血者琥珀出云南者上金珀蜜蜡水珀则闽广舶来久亦油坏或云近有药炼木脂蜂窠而埋土成者辰珀色暗不香则黔阳以青鱼魫造者也广中以油煮蜜蜡为金珀吸莞草易但验香耳太西有黄石发光谓之蜜蜡则宝石也〈卢曰蜂蜜化蜜珀〉
　　珊瑚　如小树在海底布铁网以取之有鲜红淡红细纵纹为上南浡里帽山下浅水生珊瑚大浪山暗礁悉是珊瑚有红白黑三色一种海松全相似惟有针眼安南有黑珊瑚即闽广所云鐡树也琅玕亦是青珊瑚珍珠　西珠出西洋北珠出肃慎东珠豆青白者出东海南珠则今洛浦涠川蚌珠也袁无华曰自雷廉接交趾千里六池出断望者上次竹林次杨梅次平山至污泥下矣南越志分大品珰珠走珠滑珠磥珂珠其云马价珠则甸子也〈乘雅以马价作珠非〉青珠琅玕如珊瑚瑟瑟碧珠有药成者照乘辟寒记事非尽蚌出陆佃曰龙珠在颔蛇珠在口鲛珠在皮鳖珠在甲蛛珠在腹如意宝珠则鱼眼睛也〈中通曰通见珠红色名曰血珠殆张说所云绀珠乎东坡言其祖光禄云见大蜂触网与蜘蛛相螫堕地化石蛮贾曰是破露珠〉
　　养珠法　意兰国珠最上土人取海蚌置日中晒之其口自开则珠光莹其剖蚌出珠则黯黯矣宋陈襄文昌杂录曰以蚌质作圆珠复取大蚌清水盆浸俟大蚌口开而投之频换清水夜置月中蚌蛤采玩月华数月即成真珠近日广有洋珠大如豆竟似夜光但易碎又轻耳〈又名玻璃珠其中空〉
　　洗珠法　乳浸一宿以益母草然灰淋汁入麸少许绢囊珠而洗之或曰入甘蕉心中一七取出则新稚川曰酪酱渍大珠化如水银以浮石蜂窠蛇黄等物合之可引长三四尺为丸服之
　　水晶　倭水晶有青红白三色信州水晶色浊北水晶缁色闽中多产银晶有黄紫者水晶笋其直起者也蔡絛云政和间伊阳山崩出水晶余赓之老师言水晶所在夜有火光日从而掘之水晶埋土中久则化〈中通曰红者曰火晶可取火白者曰水晶可取水亦可取火宋刘跂暇日记杜知叔言故案牍暗者取水晶承日照之即见暄曰以砒硗硝米皮茄兜灰埋晶烧面刻之甚软刻玉同中徳曰余赓之太老师讳飏崇祯丁丑进士老父以己卯出其门〉
　　玻瓈琉璃　颜师古云有自然琉璃石北史言月氏在京师铸石为五色琉璃玄中记秦有五色颇黎三保大监曽携西洋烧玻瓈人来外纪曰勿搦祭亚国玻瓈极佳今山东益都颜神镇烧琉璃采诸石以礁化之即臭煤也慢礁三日不熄𦂳礁五日不熄煮石为浆重滤而凝即玻璃也西玻璃镜近亦取此〈中通曰讯薛仪甫果然往日所烧有泡星以不知重滤也〉
　　宝石不一　古里三佛齐安南锡兰山宝石藏璞中有生水中者中含活光一缕煮酒色者曰猫睛大者虎睛光焰闪铄亦有豆青湖水色黑色其无活光曰祼子蜻蜓头走水石其红㻝即靺鞨也亦曰红鸦琥薄曰别者歹其紫鸦琥即锦鳞翅其嫩者曰刺儿撇阿剂红黑黄曰孔木㻝黄鸦琥即木难升庵以木难为䢐马琭畷畊录以明绿色为助木刺今讹呼祖母绿者也一名蛇见怕淡绿曰撒浡泥其性软青鸦琥之淡者曰未蓝屋扑你蓝白鸦琥曰冰精混白曰羊精即金刚石之类外纪曰则意兰岛其河生猫精昔泥红金刚石伪者番烧也然磨之久则有浆出宝㻝磨不出浆滇亦有之又有回回甸子河西甸子襄阳甸子五色璜石金坑石铜坑石硝子石〈宝石井中气冲人易病〉
　　玉　于阗玉河有白绿乌玉永乐时达噜噶贡玉璞即于阗也西夏五台亦出玉宋宣和殿有玉等子白玉如酥所云羊脂也飡色油色雪花次之有饭糁浆水玉沙子玉乃子儿玉也有甘黄甘青菜墨则贱屑金之翡翠碧玉也西洋碧有墨点云南碧不及也大中十二玉有如意宝珠琅玕玉也别宝经云以璞映灯内有红光即知为玉石似玉者夷陵碔砆有惊星其红者克西玛瑙茅山石保定石易州似玉石太白无脂罐子玉则药烧成者矣古玉有血沁尸沁有墨古渠古甄古土古以包浆为贵有旧料新作者有以汞䃩药涂而鬼臼竹叶熏者
　　硝皆地出　东壁分水火二种愚者曰大溲蚀土物久者可炼取硫小溲蚀土物久者可炼取硝则硝乃醎气所成者也凡五更扫洁地皆可取硝而偃墙边为易取耳是同出而二用也〈中通曰黄嘉卿云客买皮硝与硝石不同价见可云䖍州以马溺冬瓜皮煮火硝作皮硝用皮硝可升为玄明粉不可作火药乃河南山东所出平地自生者也火硝是煎墙厕土而成者也以莱菔提硝则为马牙白硝〉
　　硼砂　生西南番西者白如明矾南者黄如桃胶皆炼结成同砒煅过有变化能制汞哑铜结砂子银工所必用也
　　汗药　以硼砂合铜为之若以胡桐泪合银坚如石今玉石刀柄之类汗药加银一分其中则永坚不脱试以圆盒口点汗药于一隅其药自走周而环之亦一奇也硫黄　博物志云西域使王畼说硫黄出且弥山去高昌八百里昼视孔中上状如烟夜如灯言时气不和皆往保此山西国布那如山皆硫近硫之洞可以治病忽鲁谟斯多盐与硫日本土多硫黄不可作灶必取别岛土魏志云盘盘国有火山山旁皆焦溶流数十里乃凝即石硫黄则硫有石有土有水结者益部方物记水硫黄出资荣州山磵中秋潦已收里人布茅水上流沫拥聚取而熬之复投于水而成号真珠黄赤即石亭脂即箕山巢许所服之石流芝也青即冬结石藏器载毘南硫黄香又三佛齐有摩挲石有光焰烧作硫气
　　礜砒　陆放翁言城固县礜石数十百石可立取千金方以礜干姜乌头名匈奴露宿丹今入水者服信说文礜出汉中正与放翁城固合蚕食之肥䑕食之死智以礜即砒但有白黄紫色数种山海说文言毒䑕而开宝本草始有砒今人不敢合耳砒出广信府曰信李时珍不载今地名固一缺也〈飞云云汉中今不见有礜果地产有尽而变耶抑人不知用耶〉矾　涅石烧炼而成桐城过黄泥河十里即庐江矾地也久烧厂人无疥其飞出者胡蝶矾光明如水晶山峰者定水解毒土人贵之炙地酒醋布矾以桑盘覆之灰壅一日夜其精飞于盘上者矾霜也青矾乃煤石所炼者本草纲目未载也樟树矾场取煤炭之石石有铜色谓之铜石即以细煤烧而围之以矾场水淋其碱入釡重煮冷则成矾它处水不能成或以皂角水淋之又升为矾红曰礶中红安福出铜炭即煤炭中有铜星者也洋船贵青矾以能制龙也青矾厂气熏人衣服当之易烂栽木不茂惟乌桕树不畏其气
　　盐　咸者生于火也地中得火遇水成盐如火然薪木既已成灰水淋灌之即成灰卤盖燥干之极遇水即咸此其验也咸性下坠五味辛甘酸苦皆寄草木独是咸味寄于海水足征四味浮轻咸性沉重矣蜀中盐井先凿得淡水深乃得盐三晋盐池雨多水亦淡泄去淡水下乃得盐海于地中为最卑诸咸就之积咸既多淡入亦化故海中无处非盐且火因于日日遍大地地中亦无不有盐也卤积则能载物故淘土为巨器泛中流必无沈溺姚宽曰煮海试卤者杓卤而置莲子数枚三浮五沈者淡七八浮则淳卤矣取其浮而直闽人以鸡子桃仁试之饭豆亦可试也以解池卭井为上消物剥炼金银宜戎盐大颗盐而洗眼宜青者梁杰公验远贡盐云若南烧羊山盐文理粗北烧羊山盐文理密月望收之其彻如冰以毡槖煮之交河出碛下有紫盐鲜而甘李时珍曰今医但知青盐而不知青赤皆戎盐也北戸录言张掖桃花盐与杰公紫盐即赤盐也本草戎盐南海青北海赤谓西海之南北耳抱朴子作赤盐法此岭南之染成红盐也智按张畼传魏饷九种盐言黒者疗腹胀胡盐疗目痛柔盐疗马脊赤盐駮臭盐马齿盐不中食则赤黑之性有分矣又按元史宁夏有韦红二盐陜西环州红盐味甘而价贱岂南史之讹记抑古之称谓通借耶在魏以极远者曰胡盐在中国则九种盐皆戎盐也光明盐出盐州五原盐池正方彻明苏颂曰阶州出石盐生山石中不假煎炼甚明莹吴录曰天竺有新淘水石盐如水晶金幼孜北征录北有盐海出白盐如水晶忽鲁谟斯在赤道北二十七度地悉是盐否则硫也有山五色皆盐土人凿石镟以为器高昌鄯善二国平碛掘七尺见紫盐味甜美其色鲜食之止痛泑泽即菖蒲海龙城千里其盐坚刚能深金之色昆吾盐陆地产十馀里无水自生月满如积雪又清盐池其盐正方广半寸似石人耕池旁地取池水沃种之去勿回即生又张掖池百步其盐多少随月増减襄沔记云龙巢山有盐池水色白上有青紫棱四边皆青泥约二十里冬月草上如霜尝之是盐世谓盐花山又临卭一火井一盐井以火井火煮盐井水斛得盐四石若家火则一二斗矣高州䕫州盐白井研盐黑山西解池则南风结成者天津花马池恵安堡池皆晒成者畏雨不畏风山东煎成淮北晒成淮南灶户取地上草烧灰敷卤地过宿掠上铁⿱〈铁片而以牛粪为堤〉煎出卤再煎加皂角汁乃成盐其地以雨而晴为润也广东稻秆盐〈田草浇海烧灰淋煎〉浙则编竹涂石灰而煎之其竹不焦盐火同类也滨州土盐煎土草而成树盐则结五构之盐敷树
　　戎盐累卵法　即青盐紫盐之类以水化之涂鸡子则累之而不堕
　　盐母　久积盐场下者盐母或成龟文以水浸盆中而暴烈日则干处皆盐又溢以水相继而生
　　盐能洁冰　藏冰不论污浊但洒以盐开时自洁盐能御火　凡火爆洒盐则止石炭撒盐则焰发戈船盐其帆则火不烧木栅泥盐亦可御火
　　卤气灭火　海边出坑布竹木覆茅沙于上潮汐冲沙则卤淋于坑中水退以火炬照之卤气冲火皆灭浮石　浮石能治肺此皆水火之变用余琰席上腐谈曰肝木当浮而又沈肺金当沈而反浮盖肝实肺虚也故石入水则沈而南海有浮水之石木入水则浮而南海有沈水之香抱朴子曰烧泥为瓦燔木为炭水沫为浮石此皆去其柔脆变为刚坚也〈中通曰桐城浮山会圣嵓下有浮石土中青石烧成石灰其不成灰者烧之其汁如油油尽则石枯可以浮之水上是又一种浮石也外纪谙厄利亚湖中有小岛无根因风移动则有山浮水上如葑田者矣闻卢若腾年伯曰浯岛洞中石潮涌石浮水面相击如钟鹭岛有风动石石甚大而遇风动摇以一指探之亦摇而千指之力反屈焉因附记于此〉
　　石文　黎久曰肇庆岩硐石乳溢结成形楚蜀文石殊胜凡文交错未有不成形者恒山之圭璧柳谷之璜玦果足以证器车之出而大华仙掌峩眉佛镜生有相似非神迹鬼工也小石旋文则有六合石日照石上杭石西昌石塞外石池州下仓埠出石子如玉内蕴物形有如龟者
　　青石　青石不可以芦束置其上筑之必碎但以芦席盖碑经露必有痕遇霜雪则碑面爆落庐山朱矶石起片作碑不及江南青石坚也中有理路循钻取之物理所曰断大石者横棉絮一片于冲处撞之即断
　　青田冻石　青田石之心为冻石如蜡者曰蜡冻光明者曰灯光近心者为豆青次为封门青图书取之为其易于下刀而芝泥油不滞浮石面也辽冻下刀有沙声作印最沾印色闽夀山石金山石光润可观亦具五色夷陵石坚易刻者名楚石今舒城亦产
　　煤炭石墨一种而异类也　陆文裕张孟奇以为一然永乐抽分书煤与石炭为二项陆机与云书曹公藏石墨寄一螺大业记宫人以石墨画眉沈括帅鄜延以石脑油烧烟作石墨煤则各处产之臭者烧镕而闭之成石再凿而入炉曰礁可五日不绝火煎丱煮石殊为省力外记孛露有土能然可作炭用
　　异石　大理点苍石成山水文肇庆石亦可充大理但不坚耳滇弥雅山五色花石荆州莱州亦产俱名玛瑙石阳信州出竹叶斑石皇极殿铺地是也大名府善化山有紫斑石似玉南平县有青花文石具山水禽鱼状台州有花乳石祁阳石有云朵〈高阳树石胜之〉蔚州天皮石〈火烧则石起片如玻瓈作窗作灯用〉南阳石纯绿色洮石蓝山西霞石黑内白点火州落发石黒纹如毛登州雪浪有金星莱州黄蜡石歙端石为砚辰沅亦有黑端石具小眼在𤂱溪者表淡青内深紫而带红有金线相间曰紫袍金带石高安县然石黄白疏理灌之则热殆火玉类瑞州志载之而土人不识矣杨不弃得石如鹅卵青莹贾胡曰此青凤子也蜀试金石本黒者也陵石有小窍英徳石则酒涂而黒也矾石似矾到溉奇礓即礓礰也高丽出玻璃石透明可作灯盏峩眉五台六棱放光石又有黒龙江水花石可作矢镞即石砮也〈兆兖曰茶源石徽州取作牌坊久则流出铁浆或成块突出又黟县石取作门岩阑干其色蓝以核桃油摩之则如漆黑其石生铜黄山莲花峰顶有小池池沙取出尝发香或夜有光中徳曰灵壁石能收香〉
　　化石　顾玠海槎录崖州榆林港土腻最寒蟹入不能动久之则成石矣外纪那多理亚国有琼石穴人往凿之见石人无算皆昔避乱之民为寒气所凝渐化为石他如松之化石石之似梅似柏皆不足讶也唐书言回纥拔野有㫁松入康干河成石杜光庭言婺州永康县有松堕水为石曹能始名胜志四川永川县来苏镇有松化石燕京万仲晦曲水县南京任伯受家俱有松化石姚宽言通远军浑源出焉有水虫类鱼鸣人以挺刃击之或化为石曰觅石长尺馀直一二千缗善磨刀光而不𨱒
　　石鱼　一统志汧阳县有山鱼陇击为两片鳞鬛悉具而紫黒色烧作鱼腥可辟蠧湘山县石鱼山亦出石鱼五行志言土中木中皆得鱼唐富阳韩珣庄凿井于土中得鱼封令祯截木得鱼〈彭飞云云今汧阳不见石鱼岂古有而今尽耶〉雌雄石　莆田青山海滨产小白石状似杏仁而擘两瓣腹有文如虫贮之酰碟两石离立须臾自合曰雌雄石然非酰不行此石燕郎君子类也〈中履曰物分精粗各有阴阳如虞陵阴石润阳石燥其显者也以磁铁金汞而推之气制类感何非引触中惪曰山东亦有雌雄白石浸醋走合〉取宝法　乐稽耀嘉曰开神山神渊积薪夜击鼓噪而燔之凡山石盛热时必汗赤黄者金汗口尝味臭如牛溺气白汗味辛者银汗如雀毛色者铜如胡胶色者铁如白铁色者锡也淮南曰水文圆折者有珠方折者有玉凡有宝之沙甚重极苦土色似熟杏烧作脂苏气香或色似血皆有金银照宝术用磁石三两秫米粥涂箭笴二七只为烛照地火若摇动者宝也桃叶布地独有霜雪或气露者宝也树在城墟中忽变色枝偏枯折者旁有宝也人家草木冬无霜雪者宝也草木枝下生毛至地其色青白者玉也若赤黄者下有金黒色铅鐡也金楼子曰山中夜见胡人者铜铁精也然巨木塞井亦有赤白上锐之气草曰此皆生成之理不足讶也知此而不惑者非至宝耶
　　阻声石　外纪云谙厄利亚有怪石长七丈高二丈隔石发大铳人寂不闻故名聋石献万曰筑墙最厚墙下发圏盘洞则屋中声不外出
　　海井　非石非铁非竹非木状类银床酌醎水于器置此井而汲之即淡可饮航海者便之见癸辛杂志段柯古曰海水经鱼脑穴即淡〈范石湖集载海中大鱼脑有窍吸海水喷出之则淡〉金粟火烧石法　制土器或炉或鉒以糠堆封而烧之即类窑成入水不烂土坯半干而烧之亦一甄也筑土墙而烧之其坚不坏
　　煮石法　尝随瞿稼轩年伯游隐山六洞见一西僧年百馀云是拂菻国人言煮白石法以盐涂烧而淬矾水乃以五加地榆硝石煮烂干之成粉任作饼食单道开岂足奇乎以醋酒煮代赭石插铁钉其中扇之作汁煮成消石法　皇甫谧言石脾与消石煮之如雪贞白不知石脾为何物王右军云石脾入水则干出水则湿陈卧子尝问入水则干何自知之智按舶来盐石消石以入水而取出则无水滴久置之其上自润耳峨眉山有石脾人无识者造者以苦参水煮蝴蝶矾戎盐熬干为石脾又以苦参煮石脾朴硝去滓以冷水渍一夜即成消石可化诸石为水此与焰硝之消石不同
　　炼𨱎石法　崔昉曰铜一斤炉甘石一斤炼之即成𨱎石其真𨱎生波斯如黄金烧之赤而不黒然𨱎非一种或曰黄银即雄黄银通雅载之详矣格古要论言𨱎石生高丽者可磨下石汁涂笙簧上不匿气水庶得不铺此亦一种也唐制有青𨱎石带辽元皆用之凡铜与𨱎石贴金欲取下者以肥皂涂之烧火中则金圏在肥皂上
　　烧石易凿法　万安张振山开河梦神与之方曰以桐油石灰与黒豆末之烧石则凿之甚易因用之验智按以硫烧之其石亦易碎
　　补㫁石法　墨娥小录云镕黄白蜡松香末同色石粘之一曰研生羊肝和面缀之一曰镕沥青和石屑补若玉玛瑙珊瑚等物损折研石膏明矾磨芨调涂损处以绵纸并纶丝䕶束置汤釡中煮透俟冷
　　石药以坚耎膏涩燥镇为用　自陶苏皆以硬为石膏耎为寒水石丹溪乃断取耎为膏确矣愚在平西有一洞出石膏视之乃方解石也石体凝止而膏用解释故能觧肌发汗今以膏收豆浆非以其释而止乎滑石亦耎可画然在土中耎如泥见风乃结虞衡志详载之蓬莱县桂府村亦出滑石可刻图书中有光明黄子为石脑芝其根为不灰木医取利窍非惟通小水也琼萃曰硬者化之亦自有膏石无不可化者钟乳津汁非膏乎愚曰下垂凝涩与土含蕴之膏殊矣石皆寒重惟硫䃩礜砒热丹砂磁矾则不可以寒热论也雄磁虚连数十片铁医以色黑入肾亦取雄吸丹砂色赤入心本取镇气养神孙思邈加神麹为磁朱丸谁知其理耶如花蕋涩能止血青礞醎坠下痰礓礰袪肿发逐皮节空青明目取应胆汁固各有其类用也〈中通曰阿房宫砌磁门则御刀不出入耶万毕慈石县井亡人自归亦吸之意云尔空青治目为袪肝火而以东方甲乙色类之寒坠燥化膏滑通解此犹易知也丹砂则玄矣盖善入而引药灵化也中履曰通雅载火山不烬木徐无不灰木而滑石根亦为不灰木其同名乎燕京白炉甚轻火烧不坏但畏水耳是不灰木与天皮同坑其筋点灯耐久人所不知〉
　　试金石　广信石佳以鹅汤煮黒蜀中有本黒者煎矿　浙福坑场或采或闭饶信瑞坑从未开也楚出辰州贵出铜仁中州则宜阳赵保山永宁秋树坡卢氏高觜嵩县马槽山蜀会川密勒山甘肃大黄山山东江北皆有凡有矿处山童望气知之有深浅耳开采妨争或费工不偿惟滇常行楚雄永昌大理最盛次曲靖姚安次镇沅外域多有皆黄道腰轮下国也𨥥砂山见磊珂小褐石自有脉路穴土十丈或倍之支洞寻苗或黄碎石或石缝乱丝则𨱓砂近矣形如煤炭下叠石不甚黑出土以斗量高者六七两一斗下者一二两其𨱓砂放光甚者精华泄漏得银偏少炉筑五尺砂先淘洗毎𨱓砂二石用栗木炭二百斤墙背鼓鞲火力既合𨱓镕成团然银犹隐鈆中〈砂二石镕团约百斤〉冷定入分金虾蟆炉鈆沈下者已类佗僧柳枝燃照鈆气浄尽则生银也倾无丝纹或现圆星滇号茶经入铜少许乃入槽成丝耳楚雄所出硐砂百斤又坐鈆二百斤于炉内然后煽炼成团其再入蟆炉沈鈆结银同也〈炉底佗僧様者别入炉炼又成扁担鈆〉杂银者红铜与鈆也高炉甘锅炼之洒硝而铜鈆就锅底曰银锈灰池落者曰炉底二者填火土甑鈆就低流铜黏馀银仍可分取
　　铜矿　铜托体鈆中银中亦有不杂银鈆者炉须傍通高低二孔鈆先化从上流铜后化从下出炼托银者银结于面铜沈于下日木方长板铜漳人再炼取银而倾饼转售是也蒙山铜最下宋奉新曰赤铜以炉甘或倭鈆参和为黄铜〈铜十斤炉甘石六斤用倭鈆四则红铜六以袁郡自风煤炭炼〉以砒霜等药制炼为白铜矾硝等药制炼为青铜广锡参和为响铜〈铜八广锡二〉初质则红而已〈智按建中初判度支赵赞采连州白铜铸大钱庆历中知商州皮仲容采青水青铜铸钱今万历钱有青铜白沙者色终不变宋公何云乌有耶〉铜矿如姜如𨱎有铜星入炉傍溢者为自然铜亦名石髓鈆铸钱加倭鈆甚至鈆六铜四则铸色黒而堕即碎矣铁　土锭铁浮者可拾或畊起而取数寸者畊后其块日生西北甘肃东南尤溪是锭铁也燕京遵化山西平阳则砂铁也徼外镔铁则砺石中得者凡铁炉用盐和泥造成出炉未炒为生铁既炒则熟生熟相炼则钢尤溪毛铁生也豆腐铁熟也镕流时又作方塘留之洒干潮泥灰而持柳棍疾搅则熟矣灌钢以熟片加生铁用破草鞋盖之泥涂其下火力镕渗取煅再三又有广南堕子生钢沈括所见真钢是其类也淬地溲百炼又一法也
　　锡　临贺产锡方书呼锡为贺南丹河池二州最盛衡永次滇锡则远不致矣山锡水锡又分瓜砂南丹河内黑色粉碎淘取煎炼日可一斤其炉沙不即镕用鈆少许勾引或以剰灰勾引其流出洁白而锤之即裂必入鈆制方充造器其入鈆太多则镕化入醋淬八九度鈆尽化灰而去嘉兴黄锡最精必以青布滤费事矣鈆　有银矿鈆〈滇中多〉铜山鈆〈贵州多〉单鈆曰草节鈆〈嘉利州出〉雅州出钓脚鈆如皂荚科斗生沙中上饶乐平出杂铜鈆剑州出阴平鈆难更仆也其曰倭鈆非矿鈆也乃炉甘石泥礶火炼而成者与铜收伏入火即成烟飞去冶铸　朝钟用响铜四万七千斤锡四千斤高丈五尺径八尺埏模既燥厚附牛油黄蜡蜡二油八凡油蜡一斤虚坯填铜十斤铸钟不可接像则可以数接为之铳则内磨为要也生铁铸釡补䘺甚多惟废破釡铁镕铸则无复隙漏釜成后以轻杖敲之如木者佳然惟福山铸锅为最以其薄而镕铁既精工法又熟他处皆厚必用黄泥豕油炼之乃可用刀以建阳淬水钢健〈中惪曰青州出铁而颜神镇穿珠灯必资山西铁丝〉
　　鍜缝　铁性逐节黏合涂黄泥于接口入火挥锤泥滓成枵而去取其神气媒合也大器以细陈壁土撒接口自合煤用铁炭无煤则用火墨俗名火矢扬烧不闭穴火者也成乐器者必圆成无焊其馀用焊药炙合以锡末为小焊响铜末为大焊焊银器则用红铜末皆兼硼砂巧焊金玉用银末如玉柄铁刀之类
　　健铁健钢　已经炉锤出火入清水淬之曰健未淬则钢之弱性犹存也鎈用纯钢以羊角末和盐醋先涂乃握已健之钢鏩画斜文重烧红退冷入水健之针条穿鼻入釡慢火炒之炒后以土末入松木火矢与豆豉三者罨盖下用火蒸留二三针插外以试火候外针入手成粉则蒸针足矣乃开封入水健之
　　冷锤　黄铜用炉甘石者不退火性受锤用倭鈆者出炉退火性以受冷锤乐器声有雌雄雄者重数锤俱从冷锤点发铜经锤后色成哑白受鎈复现黄凡折铁十分铜耗一分加冷锤者其质更坚
　　羊头　斧凿柄受木之孔先以冷铁作骨后以热铁包之冷者不黏自成空管














　　物理小识卷七
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识>



　　钦定四库全书
　　物理小识卷八　　　　　明　方以智　撰器用类
　　笺纸　永乐于江西造连七纸奏本出鈆山榜纸出浙之常山庐之英山宣德五年造素馨纸印有洒金笺五色金粉磁青蜡笺此外薛涛笺则矾潢云母粉者镜面高丽则茧纸也后唐澄心堂纸绝少松江潭笺或仿宋藏经笺渍荆川连芨禙蜡砑者也宣德陈清款白楮皮厚可掲三四张声和而有穰其桑皮者牙色矾光者可书今则绵推兴国泾县敝邑桐城浮山左亦抄楮皮结香纸邵建则竹纸顺昌纸柬纸则广信为佳即奏本也〈续录曰北纸横帘南纸竖帘〉
　　抄纸法　治楮者沤之投黄葵之根则释而为淖糜酌诸槽抄之以帘其薄者一再抄厚至五六抄覆诸夹墙煏干而掲之或以石灰水浸楮后涤其灰伪者加竹料草料以粉取白则沁不耐书矣竹取笋初成竹断之去青谓之竹丝浸而舂之江西抄者粗其抄草纸按尺者煮当子藤叶抄而累之则番张不黏或用榆皮闽中抄竹纸简纸取榔树合围者锯片舂碎煮水抄帘乃可笮之而番张烤煏也或用大圆黄香树皮广信用羊桃藤水皆取其滑
　　作故色纸　桦皮烧烟熏纸作故色如泥凡纸沁者熏之不沁〈续录曰纸自然故者其表故色其里必新〉
　　熿槌法　熿百幅白矾倍黄明胶滚化而稀水收之槌纸以一湿一干合百为垛用大石压一伏时乃槌三百下以五间匀疉为度米元章硾越竹如金版入芨番覆辍耕录亦载藏经纸法芨合石硾为光
　　笔法　兔颖鼠狼鸡雉胎发皆可为之锐齐圆健其四德也唐有笔匠铁头宣州诸葛高常州许颕李端叔称历阳柳材黄山谷言郎奇枣心散卓今巨细纯羊毫近之以宛转满志也妙手近推湖州府李家渡业遍天下大率毫少倍狸檾耳鼠毫者竹⿴尾毫也兔毫惟前肩者尖健壶中赘录曰养笔以硫黄酒舒其毫取冬水笔亦防蠧也东坡书杜君懿藏诸葛笔每百枝用汞粉沸汤研墨胶笔不蠧不燥又曰生毫笔成饭甑蒸出悬水瓮数月乃可用山谷用椒檗煎汤磨松煤染笔干后收贮或以靛染之冯应京曰洗笔宜热水
　　辨砚　砚谱青州红丝第一柳公权用之其实端第一次歙次临洮驼矶庐山常山不及也熟铁砚重倭漆查砚轻澄泥如铜雀瓦类后仿而瘗泥生润耳端州今肇庆宋钦宗改名釡柯山即麢羊峡有小湘后历石⿰砊水岩西下岩大小秋风桃花其名也宋宗室希鹄续录曰下岩惟漆黑青花二种扣之无声磨墨亦无声卵石去膘有花点吴淑砚赋所谓点滴青花久在水底难得矣今分将军梅花老坑水坑以蕉叶白火纳文辨水岩亦因病而识之张世南谓之火黯外石号屏风背多紫白绿鸲眼绦丝有黄绿朱青数十重明润者朱子暇〈治𢢀守端〉曰嫩锋横断发墨最神似端者九谿𤂱石沅州黑石也洮有猿头斑瓜皮黄蚤纹〈陆子渊得洮琼〉龙尾为李后主开羊斗岭有枣心诸坑刷丝内裹丛丝马尾独吐诸名正视如洒墨侧视刷丝灿然〈中徳曰洗砚宜莲蓬穰半夏切平不可纸拭中通曰滚水洗易干然泉浸所以养石若墨胶久滑当以麸炭略磨〉
　　假鸲眼　取龟尿和色先炙石而涂之直穿石底〈郭林曰缚龟以火煏之又乍冷之以声惊之彼即溺出中通按李士材云以猪𩯣鼻内戳之即出〉
　　仿宋砚　砖磨后置沙中敲之则缺痕古上墨涂之浸水半日洗去干复涂墨久即上锈加矾易上然不如空墨水之有光王肻堂曰研瓦始唐人邵伯温曰研中隆起如瓦以不留墨为贵百年后方可就平今洼中示古何为乎
　　墨法　石脑油烟作墨坚重以松烟者疏而碧今不必也李廷珪上矣近代程君房方于鲁祝彦辅罗小华丁南羽邵青邱吴去尘吴百昌象玄潘方凯方回嘉客环山方伯暗敷远不惜万金故得合诸家秘法君房于鲁以神宗见取名彰耳法以苏木煮草去草性燃烟所制金紫照人漆烟作墨其色反白独用猪脂作墨不成君房以脂入顶烟六分之一其墨细润书画尚焉其入金泥朱砂冰麝者贵之也水用⿰山易泉胶用鹿胶阿胶次广胶天雨锥之不动市上牛皮胶合者耎矣胆用熊胆次青鱼胆吴去尘独用猪胆为其易也取其动而化胶黑能增色也然猪胆久之适如其质而已不能增也古藏墨以豹囊然至燕地往往化粉惟君房伯暗两家墨入燕坚倍于南昔君房伯暗互相问而不言各悟而后知若合符节良以北方风高法以百日酎酿斤用三铢故不碎也制以秋和之日无风重房万杵乃成所忌者天阴阴则墨餲矣试法顶烟墨口可以截纸投清水碗中一昼夜如故熊胆力也君房玄元灵气于鲁青鳞髓潘方凯石莲秘宝方回宜宜堂嘉客客道人吴百昌紫雪程孟阳松圆阁方伯暗写经墨泽远一笏金敷远碧水神珠广居神髓皆累试累验之其他亦不胜记矣验墨之成色与白金等潘嘉客试墨帖言之甚详其磨各墨而浸观其黑者一端也其以新而冒旧者□之石灰中一昼夜而出者也储泳袪疑曰墨在制胶煎胶练杵铁石臼中而已区区秦皮紫草适足为累〈中通曰墨用胶轻故须万杵乃匀〉
　　冬砚　冬以杨花铺砚槽则不冰曰春风膏或盐磨墨或火酒
　　劣墨发光法　蜡梅皮浸水磨墨有光用白糖则胶矣〈兆兖曰冬用米醋磨墨〉
　　帖拓类　旧拓纸薄久则磨光而纸面无气味即谓之墨香可也淳化阁帖枣木刻用匮纸或用乌金拓或蝉翼拓有银铤𣟴痕大观刻于太清楼潘师旦刻为绛帖希白潭州帖刘次庄戏鱼堂此外武冈彭州泉州诸本不一若宝贤堂东书堂则周籓晋籓拓也陶九成言兰亭百十七刻定武褚临皆宋人临者多矣金石集于欧阳公赵德甫钟鼎篆韵合于薛用敏徽钦时上好下趣容可尽信耶汉魏一字三字石经少矣陜碑为唐郑覃书又有孟蜀石经南宋石经详见通雅〈余全人曰淳化阁帖宋季南狩遗于泉州已湮池中时出光怪发之即是马蹄真迹谓银锭𣟴痕也中通曰拓先煮墨绢包试而拓之为蝉翼须蜡一磨北方用骆驼油市上用鸡子青　中履曰或以烛油入墨矾兆兖曰墨亦矾调待纸将干则匀而不枯不渗也刷鸡卵青者天阴转潮须洗发团之微用白蜡磨拓帖面永远发光又可常用〉
　　书画类　书贵锺王而虞取其健秀褚取其𦂳俊欧颜取其矩法后则分体擅长黄山谷谓乐毅论为王著书小僧律杨凝式为散僧入胜独服东坡之沈著张旭书智永壁楷法妙绝而草书颠逸字字皆在法度中此善评也画以小李思训李成郭熙为北宗王维以至董巨倪黄为南宗究不相掩各臻其致大约纸绢无过千年者自黄长睿董彦远米襄阳诸公所谓宋时已无晋物今有宋元人摹仿笔即是神品唐绢粗扁宋绢极细新丝烧之则蹴然而就焦焦作丝臭年久者否藏此者贵舒卷即免湿蠧然火烛风日不洗手最忌观玩河东张爱宾论鉴识收藏精矣〈中德曰松江画绢三钱馀一方方阔三尺可以比宋宣徳云鹤裱绫亦有织者南京则粗𫄨不精也〉
　　装潢法　表褙作池故曰潢也大约黏宜省浆表宜绵纸多刷自沁故县壁不瓦瓖攒必俟天润上壁贵其滋调下壁则宜燥矣表册挖纸不在绫绢续用芨背缝忌当画心卷舒久之必然有损吴中汤强为精强氏常住王弇州园今顾元方称庄希叔颉颃汤强周江左尝记之其时贵秋冬春中夏下忌暑溽也春以皂角一挺滑石白矾川椒黄蜡油各一两夏用蜡矾艾各一两金精石木鳖子秦艽白芨芫花各半两乌头信巴豆少许皂角一挺秋加石燕少许冬用黄蜡一两白矾五钱䃩砂二钱茯苓三两盐三钱面一斤其研子者用白芨饧并熬以肥皂搓水一升听后用蜡一处同煎〈苏用撞裱挖嵌即无接缝高低〉
　　黏法　花椒汤去椒以盆冷之旋糁白面令其慢沉不可搅动明早搅匀或浸数日每日一搅淋去原浸之汤却入白矾末乳香少许新水调和冷锅旋擂不令结块方以慢熟之切作块以原汤浸椒汤煮之搅匀再煮候熟取置盆内用冷水浸其面常换水可留数月用之碑帖外壳宜以芨矾蜡椒乳香三伏厚黏曝而压之成器后须近人气如床榻上待一年后药性已定其坚如石永不蒸蛀矣李如一曰加楮汁更牢或面和芨末入水不可将水入面也〈中通曰面作块入椒矾白蜡末用水煮之俟面浮起为度后入清水浸之至省浆白泛即易水待其泛尽取出待干配入白芨汁作糊永远不受霉湿欲以葫芦褙纸则用抄纸之浆滉之〉
　　画色　靛花藤黄作绿研赭合胶朱用砂乳谓之绰綘其研飞大青石绿者后必托粉花蕙用胭脂碧蝉秦皮配色更鲜水墨加色浸泌显青纸可也〈先泌黄水宿夜泌之乃蓝〉生纸细染界处以矾笔衬之磨墨待澄用其浮者远山饱水笔尖蘸淡墨抹之喷湿烘染深浅不沁〈中通曰朱砂不变色银朱红花久在风日则变画家乳朱砂漂之去浮用中者乳而用之标作丹赭用印色用标取其细也石青难研以耳塞粟许弹入便成粉〉
　　异色　杂爼言画鬼神目随人转以曾青和壁鱼也盛伯舍为钱仲驭取萤画渔火愚笑之盖禁方用枭睛萤尾乳金则夜有光想合方别有法耳宋高文虎蓼花洲录云徐谔得画牛昼在栏外夜归栏中李煜献太宗遍问不知惟僧赞宁曰南倭海中方诸蚌泪得之和色则昼隐而夜见沃焦风烧岚石落得之磨色则昼见而夜晦见张骞海外经后杜镐简三馆果见之物理久而愈出信然
　　写影法　首腰足三停立则为首者七坐则为首者五自顶𩕳至下颔以眼为中自眼至颔以鼻头为中其面或长或短或仰鼻或大口眼更多变耳视何等老少在皴⿰颏见势此其槩也画家皆以纸版对临以草灰纸隔而砑其纹乃以笔分之愚见魏子一于扇上水墨为人写真一一逼肖故是神颖〈通曰眼用墨圏藤黄而细破之有玻镜摄摹法暄曰画色用胶盖之永不为尘侵〉
　　刻碑法　双钩过朱难得入神米元章谓颜鲁公笔迹家僮修改波磔失真惟庐山吉州题名为不失也神隐曰乐毅论是就石书丹张大复曰章简甫搬涉其韵愈胜而章林石田曰但守锋颖不差毫发庶几可嗣先民摹帖纸　向拓槌蜡明如魫角次捶油纸若熟桐油重涂绵纸久则茶洗可用数年
　　矾书白字　皂矾水写字入五倍子水中盐卤写纸烘以火萆麻子油写撒纸灰或杏仁灰俱可见又曰白芨研汁入矿灰蘸矿灰书黄竹纸俱如丹
　　写不上者有法　姜汁研墨书布绢不湮石工以大蒜粘石市锅者以萝卜书锅肥皂水磨墨书油纸画烛字浮水上法　黄檗白矾就纸书字乘湿入水沉之去纸则字画脱浮于水面或磨黄芩
　　洗画上黑法　画上粉被黒或硫烟熏以石灰汤蘸洗二三次则色复旧〈中通曰周江左言用枇杷核洗画上霉锤浸滚水冷定洗之则霉气垢污尽去亦可皂角又须急以清水淋去枇核皂角之馀气〉
　　洗误字法　宋久夫云蔓荆子二钱龙骨一钱柏子五分白丁香十条定粉少许俱为细末点水于字上取药掺之少顷拂去一方䧹粪白马珂螺粉洒之数洗即去〈中通曰湿之覆以纸取玛瑙砑之则墨自去防奸者写成后以桐油沁之则必不可洗补〉
　　顷刻碑法　以铁浸水加矾以白笔书之拖墨砚上则矾不受墨成白字又以此书纸上不见字浮水即见旧传乌鲗腹水立劵久则不见今试之先书时不似墨但变色耳〈中履曰以插汁磨墨拖矾书之纸〉
　　藏书辟蠧　芸香即七里香山谷谓之山矾非枫胶香也郿县石鱼商山必栗香作书轴白鱼不犯盖沉檀降香作轴皆不蠧也寻常宜用桐杉胶则易蒸糊则生蛀以苦楝子末生面粘之犀玉虽贵纸何以能胜耶春宫图谓之笼底书以此辟蠧乃厌之也莽草莴苣熏之即去愚者曰竹纸有浆粉故易生蠧真绵纸书不生蠧古用黄卷以渍檗杀虫也〈中履曰书厨可置樟脑雄黄以芨表之〉
　　揭湿黏法　书浥水不开者火酒烧过含其剰水喷之即开黏而欲其易开者豆粉黏也
　　芝泥法　茶油四两皂角九钱白芨去皮毛五钱金狗毛取毛一钱老生姜去皮五钱以武火熬文火漫收之滴珠为候绢滤去滓再煎数沸艾绒四钱银朱四钱油调之再蒸再晒听用朱太环曰入干姜熬油者等其重去其姜而阳光所漉浊者下矣以之印纸易干冬用之不冻与艾绒和而不䐈松雪斋用麻油一两入七萆麻肉熬令色改即漉去投芨椒矾牙皂文武三沸又滤去俟油成珠投黄蜡少许滤去其滓贮瓷瓶瘗地月馀用水花银朱研淘加油染煮帛熟艾鹅毛吐丝之类以绢囊缝固内于印池朱六钱加辰砂四钱为优吴䀄埜纪用穿山甲油取其不渗程穆倩加大青取其发紫艳也盛白含得钱仲驭法以灯心调粉日之碾则易碎再以水澄其粉在下以之受油妙于艾绒〈中德曰埋萆麻油三年取出色白如冰复晒之熟每斤入黄蜡一钱白矾一钱芨二钱贮之研朱砂水飞去黄标与砂脚用中间细者入碗加烧酒微火煮一炷香取干又研乃拌艾绒艾绒以屡煮屡磨乃熟如绵　中通曰油于印外者加白蔹中履曰苏合最敛入附子则金扇面立干或入陀僧谢在杭曰蚦油合朱砂印色隐起〉
　　香类　沉香出海南诸国木类椿榉凌冬不凋橘叶㽔花实如槟桄自腐结香曰熟结上也斫凿而结曰生结水朽曰脱落因蠧隙结曰虫漏各有沉栈〈一作笺即速也〉黄熟其剔取也鸡骨等名其状也〈角革黄乌水碗青桂蜡茧菌芝金络竹⿱机梭马蹄牛头燕口猬刺龙鳞乌刺虎胫鹧斑仙杖及杵臼肘拳凤雀龟蛇等〉万安黎母山东峒冠绝警者杂黎中秋月夜探之香透林起以朝阳幽醖也奇南同类自分阴阳卢颐曰沉牝也味苦性利其香含藏烧更芳烈阴体阳用也奇南牡也味辣沾舌麻木其香忽发而性能闭二便阳体阴用也〈奇南有绿结油糖蜜结金丝虎斑等锯之其屑成团舶来者佳沉则琼甜〉金楼子俞益期一木四香讹也〈栴檀是檀香鸡舌是母丁香薰陆滴垂是乳香出波斯类松藿香是草何乃以为一木耶槩言皆木出耳〉陈𢡟仁曰千年榕生伽南刘荐叔曰有力之木皆降皆结其枝皆青托香其屑皆黄屑也安息金颜笃耨亚湿唵叭皆木脂炼收者龙脑出婆律抺罗短叱诸国南海深山亦有之因名波律其木类杉叶圆皮皵仁粒如缩砂蜜者肥而流膏其无花实者瘦有时喷香人以帛敷地惊堕如蝶顷刻吸香入木不易得也断之待干析理溢片或锯板劈取有梅花脑速脑米脑赤者曰父婆律〈中通曰吸烟琐喉者真世多升樟脑作冰片〉苏合油能敛香迷迭草烧之去鬼龙涎则取诸海木上者焚真龙涎翠烟结空坐可剪分香缕外纪曰龙涎是土中产初流出如脂至海凝块有千斤者又云有兽吐涎曰龙涎香惟黑人国与伯西儿海最多泉州市舶税课云占城宾达侬香多三佛齐多黄檀药沉占城出麝香木暹罗出罗斛香梨香降真香渤泥有金脚脑水札脑登流眉有蔷薇木
　　奇制法　有曰金龟吐艳者以柳灰丹粉芨为之而腹含众香也欲其楼台则加干荷叶午日阴干欲见人物则用男胎发剪匀入内欲见仙鹤则加水秀才〈中通曰水面长足虫〉午日收五十枚入之欲见香球则加寄生草欲见白云铺地则加铅粉其总药则甘松白芷零陵槀本霍香大黄玄参香附沉檀降乳各五钱末而蜜之甲子日攒丙子碾戊子和庚子丸壬子盛再甲子焚之〈不作金龟则为小饼〉夷门广牍曰瓨内荷叶五月时以蜜涂之自有小虫食其青翠惟存本叶纱枯摘去其柄暴干为末合香入少许则烟盘于上用箸分划为云篆字皆可是亦犛⿰之幻也聚香以艾纳酸枣仁甲煎〈甲螺掩也取如龙耳者灰汁酒漉再以旨酒入蜜炒之如金〉
　　选香熏香　东莞斫白木桩岁淖堆之隔年凿取一层久则愈妙今名牙香亦名黄熟其生香发青点者曰选香〈白香四分一斤选香斤且二两〉雕去白木但存油结坐书帷中隔蒸其魂此非浅躁人所领矣熏香者三伏包花同暴也或以芳花同炭纸封曝之寓简曰南方秉火英华发外草木多香
　　合香易简法　合香不厌多麝得蛇蜕片脑得相思子香益甚其入沉麝苏合者瓷盒蜡封瘗地月馀为妙合香除炼蜜则取圆树汁〈似桂〉或以榆皮或黄香皮岭南北有青香树〈冬不凋者〉范石湖取橄榄脂香泡花〈柚花〉蒸香其穷六和者荔枝壳甘蔗滓干柏叶黄楝头梨枣核任加松枫球〈江东因呼黄栋头枫脂为榄香〉稻秆烧甘蔗米泔浸大黄再宿烧之皆妙
　　焚香法　煤饼之上香钱隔火或玉片或云母或银或砂屠赤水言剪火浣布银镶为最低几焚香则烟穂变化绵纸裱室以收香也杨廷秀云琢瓷作鼎碧于水削银为叶轻于纸不文不武火力均闭阁垂帘风不起宓山愚者曰内经载香气凑脾首楞言水沉无令见火此焚香埋火之昉也麝檀夷香最热惟东莞选香养人仓卒难致惟穷六和耳浮山句曰穷六和香宜土屋瓦炉茶饼昼夜足木根野火曝三伏山人不羡龙涎福复铭之曰香舍其身用其馀魂烧不见火密室知恩
　　熏衣法　沸汤置熏笼下衣覆取润乃以香熏则入藏奇南香　锡匣下贮蜜苏合凿窍为隔则润若枯者用白萼叶苴之瘗土数月即复日中少曝尤香
　　发旧香　清波志曰佩香用久不香以虎子酓一夕则香
　　琹法　自临岳及龙龈分周天度四分用三自一徽至四徽犹九徽至十三也七为中〈详见时论〉凡声从中起而上下应之细分二十四徽木用泡桐宋久夫谓梧桐作琹贞白谓刚桐作琹皆非也漆灰久则纹断有蛇腹牛毛梅花数种其伪者一火一炼之者也细无痕者佳神隐取剑锋断东坡云琹弦旧则声暗桑叶揩之新无如其青何愚者曰生天门冬煮琹弦如玉坡又云木本实而末虚惟桐小枝实而本皆中虚故世贵孙枝也实故丝中冇木声愚者曰高兴语耳琹取泡桐虚木有声又削之而不毛阳材琹暮清雨清阴材琹旦清晴清易时则浊造琹家古称雷文张越〈池口有唇收声〉成化有丰城万隆弘治有杭州惠祥高腾祝海鹤崇祯时大内造琹五百张具各种式不过金玉宝石装之耳其大腹者音洪杨大经云〈神隐曰范连州百纳非法也为漆碍矣桐木不宜太松〉
　　宫扇类　折疉扇贡于东夷永乐间盛行陆文裕得杨妹子写扇折痕尚存东坡言高丽白松扇是也智按孙愐韵注搊扇则唐人已有矣取宫扇川扇者以其轻而易收漆骨不汗绵漆不畏风日也蜀府用丹棱绵纸有藤骨者徽杭加金加彩金银铰皆以蜀府椑色为地故槩名之曰蜀府又有折团扇折掌扇凡辨旧川扇以款以纸尝嗅而知之无纸漆气然伪者以纸封而烟熏之书画以苏白地毛金为贵伪者铜锡箔熏或以沔阳沙虫矢熏〈竹骨出江闽而吴中水磨紫檀棕竹桄榔相思湘斑皆可为边有雕者莆田漆骨有黑紫红今南京以油假矣扇面胶气须鹿血绢拭之〉
　　阳燧倒影　存中曰阳燧照物皆倒算家谓之格术如人摇橹臬为之碍故也鸢飞空中影随鸢移或中间为窗隙所束则影与鸢遂相违鸢东则影西鸢西则影东又如窗隙中楼台之影中间为窗所束亦皆倒垂与阳燧一也阳燧面洼以一指迫而照之则正渐远则无所见过此遂倒则无所见处正如窗隙橹臬腰鼓碍之本末相格遂成摇橹之势故举手则影愈下下手则影愈上此可见阳燧面洼向日照之光皆聚向内离镜一二寸光聚为一点大如麻菽著物则火发此腰鼓最细处也段成式谓海翻则招影倒谬也陆放翁见福州万夀塔成都正法塔影倒而未言其理智见牛首塔影寓白门塔影楼而悟人自不察耳凡宝石面凸则光成一条有数棱则必有一面五色如蛾眉放光石六面也水晶压纸三面也烧料三面水晶亦五色峡日射飞泉成五色人于回墙间向日喷水亦成五色故知虹蜺之彩星月之晕五色之云皆同此理〈中通曰水能摄物入其中物近水影在水面物远水影在水底故池中树木人物悉皆倒影空气接地者属水故能摄物其影亦倒地上有一物空中有一影空中皆气故也暗室向明凿小圆孔垣外之物皆能摄入壁上皆倒影乃摄入虚空气中之倒影也光大则夺目晃洋相掩故须小光影始可见物在东影在西物在西影在东者非特影也人目亦然左视则物在右右视则物在左至交处则左右视俱在一所过交则右视在右左视在左物岂有左右哉目藏血水其摄光如是耳暄曰视差法亦以人之东西视有左右而知交处之物离地远近〉
　　镜光　县轩辕镜朱砂涂系围四镜相照能辟邪智谓楞严坛十六镜上下摄照即此意也方书言置镜床上下令小儿安光射气通互照摄胆异闻记隋王度镜照人免疫江录言汉宣帝照妖镜如钱樵牧闲话言孟昶时张敌镜杂俎言无劳县耕得照骨镜宋史奉宁县田父得镜病热者照之骨寒此其质铸固异要以光摄生寒耳〈中通曰鹿角烧灰白矾银母砂等分为末磨镜永远不暗〉
　　铸法　锡铜相和得水浇之极坚世言秦镜白铜古诗有青铜镜中亦有锡锡和水银急不相脱以入铜则尤明考工所云鉴𬭼之齐令升所记是矣今磨镜之药乃锡汞也足徴锡汞炼铜之光
　　镜背纹　世有日中见镜背盘龙入室则隐者有镜背久久青斑似花者人不解其故以为异宝此假作者先以精铜少剂铸镜凿龙或花其背复镕倍锡之铜剂填之磨使平又以铅盖其面日中照之则龙文尽出博物如沈存中犹讶透光之奇吾衍始明之智因推自生若花者铜剂多久则绿更久则翠因汞气乃生朱砂水银其锡剂多者久则黯绿更久则黑或如漆今渐生者遇地气或盐醋气铜地日变生色与锡地所变之色异也呵镜法　以津唾画镜令干呵镜自见
　　指南说　磁针指南何也镜源曰磁阳故指南愚者曰蒂极脐极定轴子午不动而卯酉旋转故县丝以蜡缀针亦指南存中云此处指南必偏丙位舶商言大秦西海偏丁位则中土在昆仑东彼海在昆仑西其气随地势而少变者乎〈滕楫曰铁条长而均者县之亦指南不独此也五金皆指南金重故也沉于水亦必指南惟水浅不及旋定则有乱向若深水则任其本势矣欧宗衡曰兴国县北乡一石若龟首北向移之次早如故暄曰物皆向南也凡竹木金石条而长者县空浮水能自转移者皆得南向东西动而南北静也针淬而指南应南极垂而北极高也石首向北尾则向南重故也鳝首仰则朝北首举而尾垂也旱碓临南临西则转临东北则不转东来气北上仰也赤道以南则反是或疑石之能移曰气能飞山移石竹木铁石恒转移于空中水中即能转移于气中也石不必皆移而此石精莹其与此地之气相吸耳中通曰东西转者地上气也物圆而长虽重亦随气转故不指东西而指南北也针若扁或方轮者则乱指南之极北之极日月腰轮之国针即不指南矣〉
　　漆器法　陶九成曰胎骨曰卷素胶嵌曰稍当〈去声〉三灰而糙漆久而磨之始用黑光其漆加鸡子清日晒试紧慢多入触药乃成黒光既干乃以鸡肝石揩去漆颣所谓触药以醋合铁浆沫也鳗水煎桐油入丹粉无名异也西皮作犀毘漆五色相叠如云者也宋有钻西以钻戗金成花其空处曰钻西也元有张成松杨茂剔红即雕漆也宋有细螺即螺钿也永乐果园厂制最精有剔红填漆戗金倭漆螺钿诸种宋多金银为素今以锡木为胎旧称蒋制倭漆与潘铸倭铜正统杨埙描漆隆庆方信川螺钿黄平沙剔红云南作者刀不藏锋棱未磨也漂霞者隐漆也先画花而漆之磨出者也近徽吴氏漆绢胎鹿角灰磨者螺钿用金银粒杂蚌片成花者皆绝古未有此坡曰黒漆器上有红字以盐擦作红水洗下漆器不可盛莼菜虽坚漆亦坏周密记张俊奉献有戗金果垒愚者曰门朝御座方香几是钻西漆〈中履曰鱼胶加糯合缝久缚晴开则坚〉
　　辨漆　起笼微扇扇如镜面者点纸无晕滴沸汤不散者无硝油见风不变色者次之谚云好漆清如镜县丝似钓钩撼动虎斑色击之有浮沤凡黒红黄三种大树黒小树黄龙罩金漆金州漆也浙漆出衢闽黒于广錾树入蚬壳受漆取出以指蘸桐油抹下筒取者先油其筒漆无油亦不光七漆三油可矣鱼膘阴雨即耎生膝胶物水浸不坏日晒即熟丝绵滤渣〈验油法以篾围蘸桐油如鼓面䩩者真掌擦香油手背香者真〉
　　催干　崖旁土如枣外黄赤内黒滤入桐油则易干号曰催干蜜陀僧以干外此土以干内熬油时先下催干后下陀僧宜以牵丝为候催干土是处有之形家见此为忌
　　窑器本末　柴汝官哥定宋窑之名也元美曰柴窑柴世宗进御叶窴言钱镠烧陆龟蒙咏越窑夺得千峰翠色来则唐有矣定州白磁有芒遂命汝州造青窑器均州五色皆汝之类也江南处州龙泉有窑政和间京师自置官窑南宋邵成章提举内窑号邵局最佳馀则有乌泥馀杭续窑枢府窑之类陆文裕曰宋处州章生一生二兄弟至龙泉之琉田窑而生一陶者百⿰碎而色淡故名哥窑以铁足有声为验仿定者曰象窑亦苦无声格古录曰霍州器元𠞮金匠彭君宝所制高丽窑似龙泉大食窑则拂菻药烧五色者也麟洲窥天外乘曰我朝专设于浮梁景德镇永乐宣德内府烧造以骔眼甜白为常以苏麻离青为饰以鲜红为宝成化尚五色烂而回青未有也回青出外国正德间大珰镇云南得之炼石为宝者也嘉靖间回青虽盛鲜红土断绝而上忽命烧大缸围至六七尺穆宗登极诏发宣德鲜红式造抚臣徐栻言此土已绝只可采矾红今上时且添造棋局矣楙为九江分守曽督运二缸云吉州永和窑宋时开至今有舒翁舒娇之器土人传文山时窑变遂废建窑今在德化县土产程寺后山中穴而取之乃大块白石舂碎为粉澄倾石井始埴为器白土性急加泑不得满满则璺惟佛像满泑者以下空也于司直曰永乐压手杯宣德霁红杯盘发古未有以西红宝石末之入泑凸起者也茶𩨜卤壶匾礶炉瓶盘碟敞口花尊暗花坐墩皆精成窑草虫可口子母鸡劝杯曰鸡缸神庙光宗皆尚前窑故价最贵嘉窑泡杯坛盏甚佳盖永尚厚成尚薄宣青尚淡嘉青尚浓成青未若宣青苏渤泥青也宣彩未若成彩浅深入画也其同者汁水莹厚如堆脂汁纹鸡橘也质料腻实不易茅蔑也磨㺯岁深火色退浄也西番有干提窑无泑作饮水器〈中履曰鲜红止烧二缸十二盘今盘片一块值百金红光四射〉
　　磁器之泑草木汁也　愚者𮗸饶人皆从袁州市麻烧而淋其灰汁即泑也其馀瓨窑亦取芦萁柴烧之而淋取其汁但有精粗耳瓨礶等泑或取草灰汁其黄色瓨泑则常土坏而取赤土汁上之者也〈中通曰烧芝麻秸而淋其汁以染色则成紫淋灰以浣亦取其滑也楫曰景徳镇烧器土皆自婺源来细埴而灰色烧成乃白吴彊曰麻仓窑有土可作泑在婺源界〉
　　窑器之青乃石土所画也　庐陵安福新建出黒赭石磨水以画磁坯初画无色入窑烧之则成天蓝景德窑尝取诸婺源名曰画烧青一曰无名子苏渤泥青则外国来者
　　琉璃窑　北京烧琉璃砖瓦在阳德门登丰门用坩子土马牙石入黑铅烧成刘晴川魁当嘉靖建雷殿时曽以此事费用入谏南京报恩寺琉璃塔中具五色则方山冈琉璃门昵土所作也
　　黏磁器　白芨石灰为末用鸡子白调匀碎处缚定待干但不可见鸡汤粘官窑以青竹烧沥合鸡卵青缚窑破处汤内煮一二沸放阴处三五日其牢如钉定窑则浓楮汁可粘〈中履曰生面筋入石灰久杵忽化水可粘磁器但不可于水内久浸〉
　　舟　桅之高少舟之长五十分之一樯枰之衡为舟之阔其底深浅视腊之棱其柁与其底平小舟之柁杆则可上可下船谚曰船有七飞禽八走兽九板一木又有寸木不见天此其概也艌以竹青油灰吴船岁一油之溪船底平江船底深梭船底尖江湖用⿰⿰两广用阳桥江湖帆在桅左广帆在桅右蜀用布帆洋船下有直木皆重底也其用轮者古有之矣袁褧曰韩蕲王黄天荡用飞轮八擑踏车槃回江面史䌷曰刘裕曽用之舟内轮转外不见人张燧曰虞允文采石之役舟中踏车行船发礟
　　洋舫　万历甲辰七月红毛艘渡闽求市沈士弘将军遣之去其人长身红发深目蓝睛高鼻赤足带剑走舟上若飞登岸不能疾行舟长二十馀丈双底木厚二尺外沥青锢之桅三接其帆用布一桅坚树其二桅以候风之恬猛为升降中横一杆桅上有斗容四十人系绳若梯上下了远下列发贡铳前用木照后用柁黑鬼善没为之使此李衷一所记也利玛窦言舶三等小者舟腹自上达下仅留一孔四围点水不漏下填以石风涛起时惟操舟者缚身樯桅一日行千里中者容数百人大者上下八层桅长十四丈有舶师历师将卒客商千人江船用铁锚洋舫用木矴多则独鹿木其缝以椰索贯而沥青石脑油涂之
　　洋船钉　海咸烂铁且妨磁也故用铁力木碇桄榔𥯨簩竹作钉今以蛇皮内膏浸钉钉船则不妨
　　屋　四阿两下荣楹楣栋必不易也榱桷栱斗承尘藻井致饰耳栋之半为檐宇七柱则上十五宇高一尺则光多一丈准车工尺周法也枕梁交卯砖山省翼挑坊挂角四两千斤谓之尺经首签卜禨中椽宜偶藏初柱脑则破之矣喻皓有营舍法欧阳归田录开宝寺塔喻皓所造势倾西北皓曰风吹百年当正〈中通曰北隅层势收分少耳风无吹改理〉西方以山墙开堂门有无柱者江陵有一柱观灵谷有无梁殿盝顶燕窝复阁雪洞轩廊假石入者迷出有之矣〈计凌仓有园亭书多少朱门锁空宅主人到老未曽归暄曰瓦深则风日难下墙厚则寒暑不侵藉地则燥湿无渉此居室摄生之良法也〉
　　犀角器　黒中黄花曰正透黄中黒花曰倒透黄中又黄黒中又黒曰重透分水犀能分水骇鸡犀白缕如丝通天犀具物形真宗赐寇准者犀因玩月形生角象被雷惊纹入牙信矣骨咄犀碧色蛇角也暹罗犀皆有粟纹角脑后有高起阜其鼻角亦佳有全黄者交趾有山牛角曰毛犀无粟纹有花斑凡制犀角器初白久黄有以矾入凤仙根糟黄者或以马蹄伪之宇文𢡟昭金志言秀州周通直家有正透犀带其中一点白以纸灯近之即时灭有湿气疑是水犀赞宁曰此兽夜有光通天骇鸡犀置屋上百鸟不敢集大雾露夜终不沾濡角为钗导辟尘若行蛊毒乡食以角搅之无患箭中欲死以刺疮中即沫出而愈温峤燃之见水怪燃水犀也薄片夹腋下碾之如粉所谓人气粉犀也犀杯贮茶及涂胡桃油色易枯〈中通曰匠作有规矩杯乳杯花草山水苏作为佳今广亦仿苏作〉
　　象牙器　粉红有粟纹象之板齿有花点其曰殊角者海象牙也红猪牙如蚌枣色如象牙纹鱼牙如象齿周礼榆贯象牙能制水怪老象有六牙常自脱而埋之煮象牙用醋卤煮之自软一云木贼软牙牙黄者浸木贼水复白曲者直又插芭蕉中白或用豆腐滓浸擦〈暄曰量刻㾗但以醋浸一七亦软〉
　　海甲类　玳瑁六叶其厚而黄多有物形者贵其移斑火板以石灰铅粉碱水点于牛角者伪也刘郁曰𪮫八儿为玳瑁之遗精蛟鱼食之吐出年深结成其价如金龟同似玳瑁有黄甲无黒斑鹤顶乃海中鹤鱼之首摩印其两颊之红于其顶骨也鹦鹉杯乃螺也鱼䪴则火钳鱼骨也海鱼鳞厚大者亦可为饰其曰海胆者外状痱磊巨细不一大及鸡卵亦可镶为杯瓶之属海杖者长数尺大鱼之须也交趾虾须有长七八尺可为拄杖者奇方𢭏驴骨烂实于柔铁围之同地榆五加皮急性子煮之为器纹如象牙海槎录曰儋州红蟹壳形有十二点堪作楪子北户曰金龟甲虫可以养粉广州市上甲丁虫以为首饰工人脱瑁筒等倒县泼醋即开火爆　火药自外夷来宋开宝二年岳义方上火箭张和仲记虞允文采石舟中发霹雳礟乃纸为之实以石灰硫黄坠水而火自水跳出永乐立神机营西坞以尺测量精矣唐有火树银花想已用之耶硝入杉灰则直发硫则横爆加黄矾则硑烈箬瓢灰则悄声碾西匡石粉则发时不先光试之堆相间丈而点一及诸堆者万杵者也掌上燃之毫无所伤以其疾也入铁蛾樟脑则成花今名烟火御铳者湿絮鱼网土囊柔能制刚也岳珂程史曰汴城旧多曲折蔡京方之尼雅满沃哩布视城而笑植炮四隅随方击之城既引直一礟所望皆不可立矣魏子一曰敌台宜筑三角附城如菱叶两腋皆有小门可出而外礟不能攻也城址砌石上即以土筑之礟子入土便陷不出〈暄曰末干箬可代硫〉
　　剞劂法　以旌德拳刀手为上画楷行草方能生肖金陵江广皆雀刀闽用挑刀梨枣白枣以油涂之黏稿后洒石灰润水去瓤点画分明易于下刀刀贵闽淬以得洋铁也〈中通曰虽梨板亦止印二万篇则糊涂矣故须煮板能久但下刀难耳暄曰用石灰盐煮易刻耐久且不生虫〉
　　吕宋鼓　吕宋新贡之鼓以藤蒙其面击之声颤不已又见方面鼓田猎用之古以雷击牛死之皮为鼓可以威远辟邪〈中通曰杨弱生亲见之〉
　　醒钟　犍钟者先醒钟轻椎得声然后重椎则声发而钟不衅铸钟顶留孔其多孔者钟声亦发磬则气上出铁磬亦留三眼谚云磬畏茈茹
　　商嵌铜器　以肥皂涂之烧赤后入梅锅烁之则黑白分明
　　金刚瓒　金刚钻钝置瓦上烧赤复锐小者黒大者白抱朴子曰生水底如钟乳体似紫石英惟安南高石山一角羚羊能碎金刚石东壁曰白貘骨能碎之而麢羊角亦能碎貘骨周密云如鼠屎青黒色鹰隼粘食遗粪而人取之者讹也独孤滔曰紫背铅能碎金刚瓒虚舟曰细岛砂能磨之使之长方成锋即金刚切玉刀矣有极大者莹白放光香山隩首勒嵌之以此竞贵十洲记西海流砂治昆吾作剑如铁光明如水晶貘熊䑛铁粪可铸剑驼火鸟粪亦然故周密说不明耳凡宝石真者必坚皆能刻磁好水晶之棱亦能刻磁
　　耎铁刀　绕指郁刀也以银和纯钢百炼之即可屈而放之即直吕宋有来者
　　淬刀法　山间水出而殷者曰绣水淬刀刻玉地溲也一曰虎骨朴硝酱刀成之后火赤而屡淬之一以酱同
　　硝涂錾口煅赤淬水一以羊角乳发为末调傅刀口不必蟾酥涂而自然灰埋也旧有诗曰酱能雕白玉盐可濯黄金移门广牍曰地榆一两葱蒜汁各一碗同煮二时便可容刀刀生鉎以木贼草去之或用炭磨若新硎涂鸊鹈膏则不生鉎〈中通曰服玉者以苦酒地榆酒消之为水苦酒者醋也是酱醋可刻玉暄曰涂药煅刀必竖钳否则偏〉
　　藏针　粉包之或烧石灰虚舟曰胡桃烧灰可藏针或曰石灰收针不滑宜以油抹用头发收
　　料丝　滇金齿卫用玛瑙石英屑汁以北方天花点之乃凝练为丝以作灯李西涯书作缭丝大内青琐即此物亦能假琅玕珠谓之瑟瑟闽中乃以铅炼永昌烧围棋子亦以铅料丝磨浆能止血破血犹之白定瓷末之能止鼻衄涂疮瘢也〈近丹阳松江能作料丝〉
　　沙壶发光法　先掘土坑下置沙盆乃以细茶多用沸泡壶中置沙盆上复以沙盆盖之上覆以土七日起之如此者三壶放光如镜矣
　　忍蜡炷　黄蜡松脂槐花各一斤浮石末四两一处镕之用灯心布浇一日夜仅点一寸此王西岩方一曰槐角倍白胶香硫四之一镕化一处以小竹筒置一竹心将药灌之候冷去竹〈中通曰以绵纱绳浇蜡则屈曲收之随用又圣灯法浮萍瓦松远志黄丹蛤粉等末每油一两入药一钱点灯可照一月之久口外人以桦皮卷蜡作烛与山民烧松节竹片何异〉烛　玉山桕油加蜡最坚他处桕油盖蜡过冬则暗矣木天蓼子亦可为烛眉公曰蜀葵点作火把雨中不灭川井油点火不畏雨何必洞冥之豹髓锡屑苏油乎羊脂烛无烟明角灯宜之蜃脂为烛烟成楼台内方曰干漆海金沙火硝硫各一两黒豆沥青黄蜡各二两镕化以布灯心作条染之风前不灭一曰止用蜀葵秸风中不灭
　　止烛㵼法　郎瑛曰烛心散以线缚之愚者以盐补则泻止或以箸倚之〈兆兖曰烛用腊水浸过虽三伏日不㵼〉
　　补漏　缸裂缝先篐定置烈日中加炭烧灸其缝乘热以好沥青涂弭则不漏近亦用盐生补又盐可擦碗酒瓶漏者羊血擦之油笼漆笼漏者以马屁孛塞之即止刘伯温多能鄙事云油笼渗漏剥穿山甲里面肉靥投入自至漏处补住又云木香塞醋桶漏醋调粉成泥塞鲊桶漏又云陶缸虽厚灸以艾钻之即彻〈中履曰磁瓦屑合芨榆补漏椎生黄豆与瓦屑可补锅〉
　　香炉灰　米汤和纸灰晒干煅红研之三煅曰满炉金或一斗加矿灰二升煅之寻常烧柚皮千张灰足矣冷炉以草纸茄秸炭埋之火亦自活欲留宿火者胡桃烧半红煖灰埋三五日不烬〈中履曰茶油饼滓入炉常燃水经注卢水圣子木炭不灭〉香炭饼　炭末一斤针砂四两〈磨针之铁砂〉𢭏蜀葵花枣肉为饼干之欧阳公言蔡君谟欲清泉香饼清泉地出石炭为香饼终日不灭其作脚炉炭𡐊采蜀葵叶𢭏麸炭煤炭末以化开石灰之浓汁和之铁圏捶实暴干〈中通曰江南细枝炭曰煤炭非石炭也蔚州石炭终日不灭〉
　　兽炭　炭与铁矢等分合𢭏入芙蓉叶十之三再𢭏和糯糜范兽形干之鞴红入炉信宿不灭
　　止爆　烧炭若爆洒盐自止此以炸止炸也
　　烧炭忌𣖾　五𣖾柴烧火无焰成炭之后忽然自烧故炭窑忌之榕亦无焰然其枝曝为点火绳八月割茅烧之有声汁力也九月割则枯矣巴菽㵼松脂则松柴无焰〈中德曰棕桄烧之涩𣡡不著栎炭以画墨而烧之则有墨处著无墨处不著凡墨不著者加硝黄暄曰烧炭而隐以沸水沃之〉
　　落灶煤　灶中烧皂角烟则锅底煤与突煤俱落无烟柴　伏中劈松柴黄泥水浸皮脱晒干冬烧无烟竹青亦可
　　窗纸　檐窗畏漂雨用桐油则耀目当以豆腐浆涂之此浆亦可糊纸广牍曰五桐六麻不用煎二十萆麻去壳研光粉黄丹各半𠤎桃枝搅用似神仙
　　卓影　陆蓉菽园杂记曰卓影辟邪永乐间外国所贡如小团扇以金黄绢裹之张瑶星言罩三矛于内触之有声
　　案匣　铁力木初黄用之则黒其性湿赤身依此书案能使脉涩粤以作柱南风天则出水惟花榈不生虫然作砚匣不宜砚贵漆匣也案以槠榆柟榔擦漆为宜〈中通曰薄漆初上即擦去之易于水磨〉
　　乌木　乌⿴乌樠木有椰桄木有生枝者市以醋调矿灰涂柘木经宿黒烧胡桃壳熏木复以油胡桃擦之亦成乌木真者沉水〈吴彊曰莉蒺木砍之浸泥中即成乌木中履曰即今蓟柴〉
　　溺器　用久者捣生韭一握入其中满水闭之仰置一日许垢随水倾出〈芝颖云新溺壶从不见水则用久亦无臭气暄曰中所结白垽可炼秋石及损药〉
　　棺椑　老杉出油斑者川为上闽次之皆以土壅杉而成柏梌等皆可用然有旱椑水椑以油结为主花香其验也以指甲划之起白霜者佳物理所曰棺有殠出以多年历日纸糊之又曰琢钉及漆棺止哭哭便漆不光又曰古榇板作琹底合阴阳通神其细腰木辟邪墐戸愚按江淹曰古棺用细腰后用铜钉如今柘钉形仪礼注如今则子犹言银锭形也
　　油蚀　桐油烟蚀漆棉花油烟蚀桐油屋器新油新漆者忌凡洗漆以香油洗油以胶
　　洗琉璃　琉璃用醤汤洗油自去不可水洗见水则不圆久之即坏
　　煮新铫　凡新瓦铫用黄泥涂其中贮水满煮一时方可用
　　露台板　蹇漆树削针米泔浸之待干钉板易入如铁水磨诸器法　水磨用糙叶后虽滑而无光必以陈壁石灰揩之乃可照人其以油调石灰涂一宿明日光之者曰烘油蜡布蜡刷乃功成之后用之凡竹器暴之火烘出汗而拭之则光
　　麸炭之用　水麸炭缸内夏月可冻物又曰麸炭瓨内安猫食夏月亦不臭安宅书曰铺麸炭漫塼永不潮湿而虫蚁不来收茶洗砚皆用之〈暄曰麸炭漫塼可辟湿疮肿毒诸病〉瓦色　泉漳间以海风能飞瓦奏请用筒瓦然皆淡黄白色凡闭窑而水荫其顶即成青色广东瓦色亦其土也北琉璃窑坏皆黄色
　　甄屑重烧至坚　淘泥细砖屑之与面沙合器则火烧不坏山中大火炉宜作此而以金粟火成之蚝蚌至坚海南以砌墙粉之筑沙土尤坚
　　去斑　热碗足荡漆桌成迹者以锡注盛沸汤冲之其迹自去或置星露下亦去故治汗斑者以绿布夜露之早以贴身则斑隐
　　酒杯无酒气　茶杯饮酒既干以气向杯底吹之尽力则杯全无酒气
　　画磁　周密曰金花定椀用大蒜汁调金描画再入窑烧永不脱凡碾工描玉用石榴皮汁则见水不脱姜磁止爆　姜汁涂磁杯干之又涂极厚而止火之可使尽赤而磁不爆碎
　　明角忌龙须草　明羊角器置龙须草席上边即蚀有白晕
　　刀血火青　刀蔑马血火煅之色青
　　辨古铜器法　铜入土千年青入水绿千年莹如玉午后翠欲滴蚀处如蜗篆或蚀薄或锄破并不见铜色翠绿彻骨或有一线丹然尚有铜声传世古则紫褐而朱斑沸汤煮之斑愈明伪者漆调朱也或涂汞锡加醋调硇蘸而浸水变色者热手久摩铜腥触鼻矣〈井水调泥矾浸一周时再烘热铜器上三度作脚色候干却将硇砂浸化浄笔蘸上刷三四度候日馀洗去遇干即洗全在调停水洗候色若入地窖藏之即生朱砂斑欲其色沉以竹叶烟熏之泥矾两度俟半日许镕又频浴之即为茶褐色〉古铜声微而清新铜浊而哄或割口焊之其声变者至鼎彛尊觚卮觯商金银等款识博古图详矣博山下象海水收香也古绿匜洗可养目秦镜厚而背光照之神清辟邪多水银古海燕蒲萄等则汉镜也香炉畜火莫如宣铜宣庙命工炼十二次镕下钢格谓内殿灾金银铜像浑者非也乳炉最宜鱼㦸蜒耳象鼻兽面皆佳竹节翻环索耳分裆下也有铸耳者有鋈金者有鸡皮者初仿宋烧斑或䗶茶末年淡者乃妙望之黯然迫视如肉内色蕴火其中彩烂善变伪者铜气自新光不从内发也嘉靖初有学道铸后有施家铸惟以铜重为价苏有蔡铸南京有甘铸先肻炼铜略变其色日夜蓄火十年则亦可观矣陈旻昭言周鸣仲王越石孙淮桥以一见文王鼎分而为四而主人亦不知其真赝也不可不知虚舟子曰器不过适用而已求之甚精而颜以好古之目亦为隐赈者化其俗耳噫天道好还且令富贵之子以此挥霍何非暗体天道之一端耶卢坦之对杜黄裳是也觚不觚录曰画当重宋而三十年来忽重元窑器忽重宣成价増十倍大抵吴人滥觞今陆子刚之治玉鲍天成之治犀朱碧山之治银赵良璧之治锡马勲之治扇吕爱山之治金石小溪之治玛瑙蒋抱云之治铜皆比常价再倍嗟乎大臣无所嗜好价自当平焦澹园曰道无形而器有象如牺尊之重迟蜼敦之智辨黄目之清明山罍之镇静壶尊著尊之质朴使人指掌而意悟目击而道存皆有不言之教焉故曰古之君子不必亲相与言也以礼乐示之而已至若柱爵惩滥饕餮戒贪山觚防湎触事著警凡以成德而砺行抑其次也原父谓礼家之制度小学之文字谱牒之谥系靡不有资犹为末务乃上不能契道下不以饬德而特为耳目之玩则宣和君臣之失也适足为戒而已
　　剔头不用刀法　石黄石灰硫黄各一钱研末水调涂发一时间但用抿子刮之即下
　　起棺法　棺已钉油桐木楔楔缝钉即起仵作用此法欲门开有声法　以杉木炭安枢臼中〈暄曰欲无声以水湿之〉担水止沫法　担水𣗋者恐其沫之跃也编竹木为十字浮其上则跃沫不出
　　化厕蛆法　厕中投青矾三四两粪化水投莼菜蛆死用木法　凡伐木宜四月七月则不虫而坚韧榆荚下桑椹落亦其时也至于木之有子实者候其子实将熟皆其时也凡非时之木水沤一月或火煏取干虫则不生伐木以桐油灌之即干买大松者贵其色頳则凿脑以苏木胡椒灌之通身皆红
　　起重法　以刚铁作蠡丝旋旋入耎铁方基中既成二物牝牡相合左旋则入右旋则出乃以承重物先左旋则缩之后右旋而伸之其渐长处寔之以楔如此屡加则起矣凡引重用一辘轳省力一倍以筒筒圆木入滑汁其中以绳卷筒上其力更省宋治平中河中府浮梁涨绝铁牛投河募出之者僧怀丙以二大舟寔土为木衡以钩牛乃除其土舟浮牛出转运张焘以闻赐之紫衣〈暄曰称象者曾仿此法〉
　　称杆轮运　凡运重石先立称杆以木作架架立衡轮下复以轮转之随所置而审之其省力多今之树牌坊造桥皆如是也智癸亥随老父在都见运皇极殿磉高阔以丈特筑黄土于御道以众绳牵之不用下轮者内司利于糜费也
　　转水法　其来处何高则所激之高可与之比或故使之瀑下就以筒承瀑则水激而上出上既出则流通而不止矣如今过山龙之出酒也然水器宜精密勿使泄气初引以气吸之器大则以火生气而抽发之昔汉灵帝作番车渴兔注云渴兔为曲筒以气引吸上也则汉时中国已知此法矣池塘中用筒激水亦可高数丈而出之或下用轮激此须制具如东坡所云蜀井用竹筒抽汲之法凡井皆可为也灌田急宜讲此水碓䃺南方类为之汉杜诗魏韩暨之水排是也用风帆六幅车水灌田者淮扬海堧皆为之〈暄曰远国用转龙逆流水以为已下也而不知其已上也与抽汲过关溅沫成卉诸法皆称奇绝〉
　　运机　不因流泉不因风转而自运者有机焉县甬而开小流则渐轻而上其机亦转有积沙以压之而漏之者此外则因乎始动而发华阳国志一士献木牛流马于诸葛者是也锴钥卷转七轮交催约处十二齿大者同天度自张衡一行祖冲之皆能作平仪运机自动苏鹗载新罗献万佛山木人稽首其机在钟枫窗载太平兴国中张思训上浑仪七人值七政十二神直时皆以机发魏朴马钧俱通此亦人自悟耳孙孺理寸自鸣钟乃讶之哉〈龙溪孙大娘称奇工〉
　　筑法　蒸土杂秫则椎不能入此赫连筑统万法也凡滑条墐土入炭屑瓦屑皆极坚后可旁烧先不必蒸也麟州城中无井惟以沙泉在城外欲包展城之其地善崩谓之抽沙熙宁中吕公弼令邓子乔视之乔曰古有拔轴法谓掘去抽沙实以炭末墐土则城可筑如议城之果坚不陷一曰以千年木钉桩则为力更省松柏皆可数百岁不坏






　　物理小识卷八
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识>



　　钦定四库全书
　　物理小识卷九　　　　　明　方以智　撰草木类
　　松　埤雅命根遇石成偃盖苏伯材去中根留四傍以造之香花有甘苦二种皮薄而白者甘皮黑者苦巴豆泻香勿服也沙漉茅蒸酒煮数十次如牵糖法则白矣五鬛七鬛为一朵叶者剔牙栝子松也两鬛而细则常松也栝子松肤青内长而外遂浮脱结一房数十叶一叶球一子子壳内有仁甘美滇南种子色黑辽子色黄其性喜干初种恶蚁其阔瓣厚叶者罗汉松也树老结实长四五分底平上锐色紫黑干之味甘补肾其香益肺本草纲目所未载也高山石岩水松亦数丈叶如簪盘如菊而厚夏结子如豆大赭色亦所未载也〈南岳天台落叶松一名金钱松天台山亦有落叶松本草水松水中苔也闽水松乃水杨之类〉黄山武功千年松高寸许石上草耳〈中通曰种松有流脂不止者以大粪涂之即止中履曰采臣言辽北松塔高数尺履按既末腊国松子如荔枝〉
　　茯苓可种　松上结苓则下有茯龟策传曰雨霁无风夜烧兔丝罩烛而火灭者明即掘之本草载泰华终南而今贵云南苓坚折松之橛曰茯苓拨锥刺地不可拔者掘之离根皆生近有拼松柴种苓者留桩三尺切茯苓置根下其松气液不上则下注五年遂如拳矣〈中履曰枫之猪苓竹之雷丸犹松之茯也多年则坚馀气传精即此可信　暄曰采者桩上掲皮易开内有白膜则知下已结苓矣〉
　　柏　埤雅曰柏性指西犹磁之指南也擦柏叶小而岐蓊柏即侧柏璎珞杉柏可寄枝刺者桧也柏利于造舟敝苓为合香用宜以子种
　　桐　刚桐油桐也榇桐青梧桐也宋诩谓二者作琴非也琴用白桐乃泡桐也世传桐断地脉乃油桐也油能杀虫枯木有多年结子者有三年结子者南方有赪桐刺桐泉州号刺桐城海桐可为籓障可接杨梅别一种也
　　杉　杉煔不宜水壤种之亦发然挺茂不久焦枯也温杉叶细刺杉叶粗一种桱木似杉而硬宜芒种时遇雨斩肄插之庐山大林宝树即杉松也〈暄曰闽有水杉叶似垂柏其材剥之可卷作甑盘等器名曰卷木甚轻〉
　　楝树　楝为噐不裂联子密种则骈结如垣墙然宜芒种时有成紫花者其子浸腊水贮瓮中至夏月涤噐蝇永不近取其子晒干杂冬舂米内不生蛀虫居家必用曰黄栋芽可为木蓼〈乘雅曰獬豸食之火兽也喜其洁蛟龙畏之木虫也激其怒〉棕　栟榈春种子勿裁之太早木盛时春秋二分各裁六叶其子未透而苞者名曰木鱼肥穉堪葅东坡云赠我木鱼三百尾畏鸡粪经之则朽
　　桑　春断枝瘗之生条腊月移种平其根翦去俟次年离跗四五寸翦去后年亦如法翦始成木灌宜郁栖不宜粪桑根下埋龟甲则茂盛不蠧⿰桑条宜燥土则根易生湿则条烂矣抱朴言桑为箕精能助药力愚按夏季取桑柘火以木黄而绵则火气长故利关节拔气夺邪也惟烧肉忌桑柴
　　火蕉　日照火蕉则其叶上脊缝一条无影而两傍垂翣者有影月中则皆有影烧钉钉之则茂彼火性盛故合日也厌胜谓之辟火千年则结枣大如瓜凡数十年而花数十年而实
　　木蜜　名枳椇木不宜近酒室使酒味薄材作枕醉者易醒语曰厉汉指头中州呼拐枣一名槏构
　　盐敷树　生五棓子之盐敷树烧炭而火性不死少顷于炭中复熖故烧炭者简去此木虎被药箭寻遇此树食之则毒药性解后魏书云勿吉国水气醎凝盐生树上今按真腊国有咸平树山海经槖山多𣖾郭璞注七八月穗有盐粉可酢羮是五𣖾也
　　糙叶树　物志谓之枯条叶性涩可以止滑一名朴树其子可种即白驳木榆类也叶沙磨噐细于木贼蜡梅叶亦沙可用
　　蜡树　水冬青叶细于女贞五月养蜡子七月收蜡不宜尽采至来年四月又得生子其蜡晒干以越布蒙甑口置蜡布上置甑釜中水沸蜡融入噐凝白可为烛材其滓以囊投热油中则蜡尽油遂可为烛凡养蜡子经三年停亦三年或伐木⿰生新条养一年停一年江南有水蜡树则不似冬青至冬落叶又一种也蜡烛用桕油者坚又水槿叶细花黄一名水椐冬斩条插易成大木可以放蜡即水蜡一类〈中通曰岭北蜡树初生叶近红老则皮节香〉桕　乌桕宜接其子外白膜蒸镕之凝为烛材其子内肉杵榨之为清油然不宜食以之逐水则可
　　坚木入水不朽　墨是可有坚木曰则独鹿入水千年不朽利未亚坚木有文入水土不坏勿搦祭亚之国城建于海中亦以千年木为桩约皆椰桄类也顾玠曰初栽椰用盐一二斗置根下其木最坚偲儡木渍盐水中百年不朽〈中通曰穆公云孛露有树生脂膏极香烈名拔尔撒摩傅诸伤损一日夕肌肉复合涂痘不瘢以涂尸千年不朽壤〉
　　榆　榆长则皮脱甚洁其材绵而坚其汁滑有倒垂者椐榆则枌属也北方食其荚有小树似乌饭叶而背白润其纹可照啖之最滑如犁头草岭北号曰小榆卢氏曰南方无榆而有杉愚按无北方之大榆耳楖榆山榆皆有山榆即楩其实曰无荑
　　梓楸　梓种于林则令诸木内拱断根瘗之遂长条枚取以分种或曰槚即榎也尔雅大而皵楸小而皵榎腊月种之材理有云朵纹物理所云梓木为柱在下则有声云木争位又曰梓木为舟起蜃造舶不用
　　枬　枬宜腊月种子赤者材坚子白者材脆年深向阳结成旋纹者曰斗柏楠又一种曰石枬可辟白蚁栩　栩即柞栎伐则灌生而叶大可包物也其斗为染皂材俗名黄栗可为腐夏统采梠杜甫食橡皆一物也又或书为槠而后分之槠平声
　　槠　小叶似茶木色似枬少黑结实小状似栗梂猬自裹味有甘苦二种可作腐食材最坚白蚁不能啮〈中履曰江北呼圆槠金陵人呼为椐〉
　　楮　楮易生其汁最黏其实补人其皮作纸一名谷或呼为构旧说雄叶无桠愚者曰叶肥则圆瘦则桠然一树而有桠圆何耶当以结实皮白为雌皮斑无实为雄或呼谷桑〈中通曰楮子麻子同撒秋冬留麻为楮作煖来春刈麻放火烧之楮乃盛发腊月斫皮其梗可薪〉
　　枫　分根侧条种脂为白胶香忽生瘤为枫人深山传有不落叶之枫则树似枫而开桠者其中仍多两桠或不开桠者韩雨公曰枫松皆可造乳者钻入萞巴菽可令成瘿张程曰箕峯有枫开两岐红花其叶茎亦红槐　材坚其芽可芼结子角如豆可种其花蕋和灰蒸之供染初生槐弱以麻胁之其倒垂槐曰龙爪槐枝脆灵谷寺门者是也尔雅注叶大而黑者曰櫰槐叶昼聂合而夜炕布者曰守宫槐杂记曰老槐生火胶挠水则清
　　椿　樗栎疏而臭其叶脱处有臼故樗蒲锦以此称之椿木实色赤而叶香芽可茹亦可生食根侧分小木种之其材为船底不利为船腊则称为梁燕不来虚舟子曰以柏作东戸而椿楣其上则争位有声
　　杨柳　乔者杨弱者柳杨有青白赤赤近水生根须可栵以䕶壖堤柳有大叶长叶倒垂者曰宫柳腊月斩大干燔下焦而深插之稊则岁可髠而复条肄也谚云根宜焦埋到腰一株死有百株杨青白髠头赤须长肤青白者材可雕刻又名榉杞柳白皂叶亦似杨材供剞劂〈榉叶染皂材中切版〉
　　柘　柘叶可饲蚕其丝为清响隔年不采者春再生必毒蚕故夏月宜击脱之柘木以醋调矿灰涂之一宿作间道乌木
　　樟树　春易叶初秋复发叶子见霜黑可作香韶州锯之升脑江右名豫章而不取脑其土别乎豫章老则出火自焚种不宜近家室〈矮脚樟即乌药冬不凋结红子名雪𥚃红〉
　　漆　漆不取液则自毙惟霜降后取者良樊重先为人后得其用者也种宜腊月朝鲜国有黄漆树似棕六月取汁漆物如金今广漆则黄江漆则黑〈中德曰旧说五更露中取漆可以多得日出则无漆矣凡取漆者耗神〉
　　草木胶　金漆椑漆之外有猫头刺汁以𥻿雀鸡肠草汁以黏蝉芨楮榆皮滑条皆黏粤有石苇如莴苣而肥厚边有锯刺女以胶发又有霸王鞭刺作篱断汁甚浓犹泽漆茹䕡薜荔之断汁也蜀羊泉即漆姑野蜂采汁为巢蒂者外域块香皆树汁也树汁皆可炼胶〈中通曰入漆者油其手合𥻿者水中为之〉
　　皂角　肥皂子短而肥色紫皂角长如刀色黑木有长刺名天丁猪牙皂小如猪牙色黑香皂子圆小而香色白四木形叶不相似惟子气味同取皂以篾篐树加楔之则皂角尽落〈中履曰皂角不结实则凿孔入铁五斤泥封之次年实倍悟知皂角入锅爆落固相感相制而用也〉
　　黄楝头　黄楝头树分叶如椿大者合抱春采其叶味苦而甘一名回味可治痢而治霍乱尤效皮可合香本草纲目遗此未收〈俗讹呼黄连头〉
　　椒　椒气下达无花而实精胜在肤须烧地泼醋隔纸铺椒以盆覆之谓之出汗孟诜曰五月食椒令人多忘而生地椒红丸服三年则精自秘吴猛有诀局方有诗证之但今江广土椒闭气川椒口白其目黑光如漆有蔓生者尔雅所谓椒榝丑莍也秦椒大如指开六出白光檓也胡椒出畨国亦系蔓生有白色者或曰即毕澄茄酉阳言胡椒结子相对叶晨开暮合合则卷其子于叶中〈中通曰椒喜麻籸灰粪土忌水浸根以发纒树根或种白芷生菜皆避蛇食椒中履曰中秋后晴天带露收椒阴一日晒三日则红而裂〉
　　梅　有鹤顶梅消梅冠城梅皆实大五月熟时梅有六月熟者早梅四月熟冬梅花白实小有玉蝶梅绿萼梅红梅再接即重台春分前秋分后接用桃杏体及本体红梅白叶一花三子曰品字梅紫梗疏条蜡梅别一种其磬口者佳芒种时种其子
　　桃　金桃金色上有朱点银桃白王母桃半斤桃鹰嘴桃绵桃皆甘其矬者曰瑞香桃皮黑肉脂曰墨桃无毛曰杏桃有匾者绯桃正红孩儿桃肉红玛瑙桃红白间碧桃白皆有千叶千叶者不实春分前秋分后接于本体畏水十年脂凝而枮刀劙而流之又延十年深山有山桃四月花燕有玉桃则实似樱桃而肉红色者外域有桃大如斗者其核充蟠桃核〈谢肇淛曰黔中日月桃一枝分红白〉李　有御黄李金沙李蜜李青脆李白李紫李早李晚李苦李李直方以绿李为首号曰嘉庆今嘉兴有醉李古云檇李以是名耶分根种接与桃同壅宜豕通埤雅云性颇难老老虽棘枯子亦不细大名府南乐县有枝头干如李而干熟于树肇庆有沙棠果则如李而无核者也徐𤊹曰惟李核无仁古谓王戎钻李核殆冤樱桃　深红紫者早熟浅红迟熟曰蜡桃月令仲夏含桃荐寝庙则早熟也枝节间有根须下垂春前插之子浆时得粪气则易熟润州樱桃核而不仁其曰脆樱桃则郁李也信阳州有半红白者曰玛瑙樱桃
　　柰林檎频婆榅桲　柰有红黄白北方呼火刺宾陈子良曰大长者柰圆者林檎一名来禽俗名花红红多曰海红频婆果似花红而大燕地如拳可留至夏此种秋分后接以棠梨春以草稕县于枝端树易生蠧秋前藏木杪可剖之过时则入根跗矣关陜榅桲木如林檎铁梗棠而花白绿色其实似樝但肤慢而多毛庆阳楸子似柰而小同林檎𢷬汁熬为果单
　　枇杷　以叶长而名接则核少不接者夀壅宜水淋淡草灰不宜粪秽向以为卢橘按相如赋卢橘与枇杷并称则非一物矣肇庆优昙钵似枇杷无花而实粤闽黄弹则似枇杷而无核枇杷核能去霉垢故能化痰杨梅　紫者杨诚斋所谓玉肌半醉生红粟墨晕微深染紫裳者也白者扬州所呼圣僧也春分前接用海桐壅宜水淋淡草灰吴下者大赞宁曰杨梅核碎必八块北戸录曰潘州有白杨梅俗以火酒浸之
　　蔗　容斋五笔曰蔗有四色广川一种数年生如大树长丈馀赤者名昆仑蔗岭以北皆种之曼倩神异经云𤮽⿰节蛔虫即甘蔗〈生汁寒煎糖热少食糖水甘养胃多食则动湿热〉
　　蕉子　闽粤版蕉结子大而味淡佛手蕉小而甜有羊角蕉牛乳蕉有四季结子者生食甘冷蒸而干之最佳开红花曰美人蕉岭北即不易结子蕉皮可为布叶蒸而干之可以苴物〈全人曰截蕉花头则结实大〉
　　蘘荷　升庵谓蘘荷即甘露以急就注也东壁谓蘘荷即子虚猼且而不知猼且乃巴蕉之转声也蘘荷似蕉而小又似芦稷三月开红花夏结绿刺房内有黑子其根似姜可菹蛇不喜此故又治蛊
　　山茶　红白宝珠肉红曰杨妃有磬口鬯口黄白四季者可以寄枝白曰玉茗坡诗叶厚有棱犀甲健花深少态鹤头丹咏宝珠也冯时可滇记滇多茶花大于牡丹木高十丈馀沐府有宝珠楼又一种曰茶梅其萼如山茶而小凌冬不凋
　　海棠　梅圣俞云胭脂色欲滴紫蜡蒂何长咏垂丝也可寄枝于樱桃坡诗曰暖风轻春睡足咏西府也腊月间插之亦生其不花者以已花之木为鍼内其根跗则花矣铁梗有四季花者贴梗丛生洪适咏黄海棠李诩曰冬至以糟水浇海棠根则盛而鲜壶中赘录曰世谓海棠无香蜀潼川昌州海棠独香贾耽言大足县产者香
　　金松　台州金松垂条结子如碧珠三年子乃一熟每岁生者相续璀璨相间子治肠风
　　木笔玉兰木笔即辛夷宜斩条插之玉兰即木兰大理府志木兰花树高大花如莲有青黄红白四种白香山言忠州有木莲花王元美谓即玉兰智按玉兰春初开木莲四月花盖亦有别五杂俎曰木兰去皮不死橘　沙橘大即福橘衢皮薄琭橘最美又有蜜橘小橘穿橘太湖朱橘小于福橘而甘同之又有绿橘匾橘小为金橘又小为金豆柑有香柑甜柑蜜昙柑牛乳柑波斯柑青柑广柑酒柑若佛手柑则香橼香橘一类也皆以四月前接接宜枸橘畏干喜豕通而易生蠧蠧化蝶蝶胎子还育于树为孩虫必探去之浸鼠溺瓨中浮者埋橘下则茂涅槃经如橘得鼠是也临江买蚁养于树下蚁自能食其蠧柑初生如豆亦多落下收煮其苦水糖蒸作果颇佳橘饼则旋去外皮裂去其核煮去其苦石灰水浸之复以糖煮成凡柑柚橙之青时皆可为青皮化食下气〈中履曰橘虫青色口吐红刺岐头入醋中亦可抽丝张荀仲曰接四次则橘无核卢颐曰橘种子者不结实实亦长俗呼柚子广柚则𪢮大〉
　　枸橘　枸橘穰绹间沟泥种成栵髠头令发肄棘鍼成屏翳〈中德曰枸橘与枸榾叶嫩时皆可作茶〉
　　石橊　有红花肉红花四季花并蒂花黄花白花者芒种取小版插之虽深暑烈日中亦宜淖以水粪以石置于枝间则结实虚舟曰橊宜骨磊其下五色线曰石橊宜石膏粪恐是骨石之讹火橊则宜盆翫者也〈曹州冈橊围尺馀晶橊内止十八子〉
　　木瓜　埤雅曰楙木瓜百益一损翦纸作花粘实得日露之气乃红其文如生一种香柤色黄生压汁和玄参甘松作湿香秋分后根侧分小条种之喜阴喜肥〈广志木瓜枝一尺有百二十节〉
　　牡丹　高簇曰楼子单叶曰山丹可以芍药匕头接之非社前即中秋可移须净洗其根酒洗尤妙神隐曰记取南枝栽勿足踏也如种子六月取黑而沉水者拌土盛至八月种之来春生芽凡浇牡丹水不喜多春宜间数日秋不宜浇若知有蠧以白蘝砒芫为末布于根下近止以生柏油入土寸许虫即死谱有鹤翎鹿胎檀心粉奴魏紫姚黄百馀名愈接愈幻霏雪录云张茂卿尝接牡丹于椿树之杪开时燕客推楼翫焉入药用红单叶者〈余全人曰漳潮不宜牡丹有桶土移之者现蕊尚开明年即无花矣〉
　　瑞香　有黄紫白楼子串子者又有一体红白者带花枝于背日处或秋插水稻侧生根移种之侯延庆曰庐山出瑞香麝触之萎惟瀹茶灌其根则不为虫所触结香似之但可作纸
　　桂　官桂四月花无实其树高数丈出邕交𥞇含曰桂自踞岭为林叶如枇杷叶锯边表里白毛者为肉桂临嵓如竹其叶似柿无锯齿者为菌桂其秋开者木犀也以木肉赤有纵文凌冬香辣故皆以桂名木犀有结实者四季开者无实而冬季花尤繁王麟洲言有子者桂无子者木犀讹也木犀结子如豆今呼月桂木犀呼岩桂不宜灌粪花时移屈其条压土中能自生根亦可以冬青接宁都赤面石桂叶乃大五六寸四围锯齿如刺张邦基曰湖南呼九里香江东曰岩桂浙人曰木犀引王以宁九里香诗为证郭青螺曰西昌山桂二月开白花丛开其香似月季花树近于木犀江北谓之九里香其叶似禾树冬不落新安谓之春桂色有红白二种红者肥而稀得性喜野而畏俗人家植之九死一活智按此九里香非一种矣
　　胡桃　胡桃十月种宜大石重压其根使实生子不脱落其核外肉最烂手皮其核分二瓣者山核桃也占卑国出偏核桃形如半月
　　橄榄　青橄榄无仁乌榄外肉杵碎干放则自有霜堆起如白盐曰榄酱取时开孔纳盐则榄自落鱼最畏之岭北一种似大榄而圆撱馀甘子形似山查而味似橄榄
　　栗　房骇栗零种其栗楔〈中枚方匾〉他日生栗丰满一曰和梂种之易结而大芽茁三年即实成树后根下原栗尚在橡栗亦然他木之核则烂矣当取去原栗诸暨栗大如拳必接乃大茅栗锥栗皆可接也埋栗脐向下彼自生而向上故眉抹其脐掐脐吹气则不爆而脐易脱固其理也
　　榕　闽广多榕垂条及地则复成根久则拥肿因名不死木桂林有榕树门长溪有榕树庵为薪无焰但细枝爆干可为火绳范正敏曰卫西榕干大如屋韩少卿为郡树为吐烟盖树老生火耳久亦结香〈中通曰萧伯玉年祖移植舂浮园遇雪则槁〉
　　荔枝　枫亭驿荔枝甲天下长乐县次之广以黑叶为美多食作热盐蜜解之蔡忠惠公谱荔枝徐𤊹广之曰荔枝芦生者也焦核者去中根烧而种之故核小犹扇畜则肉肥也有虎皮駞踶金棕江家绿一品红而火山最下林崇壁曰陈紫宋香为尤〈暄曰兴化状元红实小而肉满今枫亭无一株矣〉
　　梨　有香青消梨瓶梨绵梨鹅梨金花寒雪紫水黄红诸名张子贤所云厌沙寺梨谓之御园其接以棠梨接枣树上按今用春分前接接用桑体或棠梨其实大以油纸䕶之梨名快果百损一益梨核中子多种之少生梨多生杜安南有庵罗果似北梨四五月间熟多食无害
　　枣　山东枣园至白露日根下遍堆草焚之以辟露气也不尔则多干落正月元旦日出时反斧斑驳椎曰嫁枣候大蚕入簇以杖击其枝其年实多红枣树上熟而晒干者也黑枣蒸熟而晒干者也有摘青而晒干者济南府齐河县有无核枣枣不接者夀有瓢枣酸枣鸡心细核长枣圆枣大小枣龙枣卷曲结实不堪食南枣出兰溪摇而知之其肉离核木细中剞劂赞宁曰枣木为匙取其不馊不粘饭也
　　银杏　核两头尖三棱者雄二棱者雌雌雄同种相望结实或雌木不结实则凿孔纳雄木一块泥之亦结柿　归田录云百十柿以一榠樝置其中则红而熟烂榅桲亦可土人谓之烘柿今但取青者入瓮中自然红熟其曰海门铜盆方蒂匾花皆其名也海门经久雨则蒂脱绿柿耐久藏即闲居赋梁侯乌椑之柿也春分接于本体白露时摘下碎𢷬每升水半升酿四五时柿液造雨盖及纸扇用之当结实时雨多从跗至尺以肤间横裁之不脱
　　蒲萄　蒲萄三五月斩其藤插于芋菔种之一日灌冷茶间两日复以水又以肥肉汁蒲萄穿枣木而生最甘入麝于其皮则蒲萄尽作香味陜有白绿琐琐三种西畨以酿甚妙白大而绿无核子琐琐至细儿食痘稀苎　二月种五月刈七月再刈九月又刈绩者以首苎柔末苎脆檾则惟绳索需稚苎可芼袁州种佳烧灰淋汁足为磁泑
　　棉花　夏前湿子染以草灰播于鉏熟旱地为沟宜深当芒种时三耘则茂秋前摘去散头则花繁子多花三出结铃亦三瓣纺布以此其子仁可榨油为黏舟用北方棉花韧南方棉花松〈中通曰棉花逢雨便薅不薅则土结皮故棉花尝锄数十次惟种荞麦不必多锄〉
　　罂粟花　广义重九种子或曰中秋午种花后囊如瓶有细米可粥可以取油其壳入药主涩敛其结青苞时以鍼刺十数眼其津液自出收入磁器用纸封口暴二七日即成鸦片最能涩精
　　兰　庐山幽兰有一干十二花者王逸以楚辞之兰为都梁朱子从之方虚谷定为醒头香濒湖从之传曰兰有国香而以醒头草专之乎今贵建兰一干九花以叶直起者为上其斜披者章兰也二月割去以茅烧之令其再发则直起而青润矣伤水叶生虱亦宜烧去而忌酷日苦雨盆下宜碎瓦衬之上乃土培冯梦祯快雪堂漫录曰山土火煨罗过种浇清水以干土得水胀而抱根也兰根甘而生螘宜浸根于盆水取出以溺浇之复置水中俟螘浮水为度今或置伏龙肝或置人发皆制虫也茶油枮梓为妙一曰盆底用麸炭屑则利水而蚓不来陶石蒉曰兰喜清而恶肥此误说也愚者曰深涧幽兰谁灌之哉庭蓄建兰盖有道焉兰灌肥则易生虫须别处烧草皮以肥沃之至春分时取此土以培兰四周作沟以猪毛水浇之则沿沟起箭喜阴恶日或𬊈鸡鸭毛水不宜多也根密则茂分之亦以春秋分其品以玉魫为贵桠兰发箭开桠者也九节箭其盛也报春先一干止一花腊底发箭兰结子曰兰笋长房八棱秋霜裂而子飞去预䕶之熟亦可种也鱼子兰木本也长条细蕋如粟小者曰赛兰香易入物然性有毒幽兰建兰根甘宜入药其花可茹叶以浸油黑发都梁兰根名土续断此亦□名武功山有五色兰叶似兰而稍薄紫兰叶似仙茅〈兆兖曰幽兰花有十瓣者兖曾见之黄山有璎珞兰木本而香色俱不减鱼魫兰茎弱〉茉莉　即耶悉茗花瓣长者素馨也苏门瓜哇有摩梨柰花即茉莉成树者岭北江南霜后糊室收之最畏隙风晴则取出受日以午浇之每大瓨可插猪鬃二百至春煖后置露天下晴则三日一浇水五月则日一浇燥更倍之性喜晒浇亦宜午后六月则浇二三次立夏至仲秋皆灌窌汁〈粪水埋者〉五日一灌灌汁后忌水俟次日下水大花汁与水均小花七水三汁可也摘嫩枝使再发则岐繁矣六月可插枝种根下生蚁浇乌豆泠汤保生录茉莉花勿置床头能引蜈蚣
　　种莲　夏前浅池腴土筑实卧藕覆泥疏种露萌而浸之瓨种以糟查皮屑壅之女栽则𣨙周益公曰羊角入池栽荷立成宁献王曰酒瓮头泥种即开花建宁饶州莲子大而矬墨娥曰莲子入鸡卵伏如法取出以天门冬为末和肥泥安盆中将莲实磨穿一头种之勿令水干自然生叶开花如钱极恶桐油又有睡莲北户录曰睡莲如荇而大沈于水面花数茎五色当夏自开夜缩入水底昼复出乃是萍蓬草类
　　别有莲心　莲心一名茶菱出建宁及宁州五月浅水种子角柔肉甘香非莲花之心也
　　水仙　六月根囊出土取县檐下风吹又烟薰逾月浸粪而复檐吹十月盆栽沙石水养不用泥土花高于叶金盏银台〈南京安徳门华严寺前花匠畜水仙云但取大如卵者夏出土县之九月积石子栽数年乃大大则开花〉
　　菊　北种最繁怯水喜阴五月肥沃之则高摘蕋少留者花大若有癃头菊蚁傍置鳖甲引出弃之有黑蚰瘠其枝以麻裹箸头捋出之蚯蚓伤其根以石灰水灌河水解之象干虫贼其叶磨铁线穴𢯱之刘蒙泉范至能史正忠谱至百种有龙脑新罗玉金万铃合蝉银台诸名物有以人为而愈变者入药取甘菊苖亦可芼〈岁时记夏至菊灰止小麦蠧田汝成曰蝈氏焚牡菊禁蛙不验〉
　　木芙蓉　江北木芙蓉冬槁浙闽广皆成树七月开十月止故名拒霜有红黄白花有大红者四面者粤西添色芙蓉花朝开正白午后微红夜深红此则转观花也冬髠条置向南日下覆以干壤候春见萌则为深坎插之取皮风戾之沤池为绠甚能胜水〈中通曰取皮作线为汗衫不臭〉凤仙花　子名急性苖可芼叶不生虫蠧子能烂物根花同矾能糟骨角变绛色最易种也又有金凤花乃金雀花灌生细叶黄花者也俗混呼之
　　玉蕊琼花　琼花观在扬州新城一名后土祠政和中改蕃釐院唐李卫公咏唐昌玉蕊是也海陵南下徙种北去未几故株复生周益公曰蔓如荼䕷冬凋春茂柘叶紫茎三月八出须如垂丝上缀金粟花心抽一英出众须上散为十馀蕋王建云一树玲珑玉刻成杨巨源云蕊珠宫上玉花香曽慥谓玚花山谷谓山矾皆臆也八仙花体似绣球白花八朵为丛结子瓣薄而不香琼花不结子瓣厚而香元瑞辨之滇有邓花亦八蕊有五色银球八面五出而佛齐者八面四出然曰琼曰玉未尝不可通名
　　长生草　金钗石斛一名长生草开小白花甚香若根荄间纒以人发铁丝络之县风日中自生又挂兰挂之亦生石崖千年松菊卷柏可纸收笥得水蓊然皆长生草〈本经石长生丹沙草叶似蕨而细如龙须黑如光漆冬不凋图经红花草名长生又通泉草秃疮花一名长生叶似地丁中柚茎白花摘下经年不槁深山木石上生云雾草如琴乱丝无花叶有黑如发者黄如金者〉
　　杜䳌花　即踯躅类有大红粉红黄者千叶可珍喜阴畏油烟映山红有红白深浅皆单叶红者取汁可染栀子　有单花重花四季花皆六出芒种时穴腐版泥涂翦枝种之浮水面候根生而栵种之入药取小者染取大者然易脱色周吉甫所言白云寺郑强墓地之薝卜则外紫内淡黄者也景焕言青城申天师进红栀子种象踶花含笑花则似栀子者也
　　芝　芝有五色服食成仙者溢言耳木威喜芝类即松脂入地所化其上生小木若莲花夜有光持之滑烧之不焦佩之辟兵蔡絛云政和间芝动二三万本蕲黄间一铺二十五里遍野而出王元美言嘉靖中各省进五色芝者无万数也多药成者上好祥瑞何难紫脱朱草满天下耶潜草曰捣糯米饭雄黄及鹿头血或碎其角加诸色药包暴干冬笋冬至日埋之或灌药入老树烂桩明春雷雨即生五色芝高山生水晶兰独枝白莹乃白芝也
　　穿心排草　本草以排草为薰愚者见广西香荐即零陵香在平乐山中见为蒿本若岭北有香草对节生叶两叶相连长五六寸而干穿其中土人呼为排草亦呼穿心草又有夏开细粉紫花如莳萝干之香亦名排草断肠草　一枝三叶叶大于蒌食之辄死秋海棠亦名断肠草亦毒人宋顾文荐船窗夜话曰断肠草近人则叶动人误食之则以伏卵不生者研和香油灌之䕭麻亦断肠枝叶近肤皆坏惟人溺可解古巴岛有异草毒木人持其枝叶即死东云雏言䕭麻如麻叶而长碎有刺高三尺耀州延绥包手取以饲豕即肥
　　桃金娘　桂林野花丛开似梅而末微锐似桃而色更頳中茎纯紫丝缀深黄如金粟土人呼为桃金娘八九月实熟青绀若牛乳状味甘入脾养血其花能行血龙须草　芒种勿壅龙须草壅则生虫退色此与灯心草皆莞也可以为席今肇庆金渡专以龙须草织席为市
　　淡巴姑烟草　万历末有携至漳泉者马氏造之曰淡肉果渐传至九边皆𠼫长管而火点吞吐之有醉仆者崇祯时严禁之不止其本似春不老而叶大于菜暴干以火酒炒之曰金丝烟北人呼为淡把姑或呼担不归可以袪湿发散然久服则肺焦诸药多不效其症忽吐黄水而死〈中履曰濒湖载金丝草或曰即烟履按金丝草出庆阳治诸血恶疮凉血不言作烟食其性亦异〉
　　靛　蓝有数种槐靛叶似槐以五月种畏水浸之蓼靛叶团大叶蓝似苦⿱惟山靛染易上青叶似赛兰三月插条种之然大青难种小青可数刈谚曰靛无胆愚者尝讯之田父曰担干靛者远路揺之则复稀如粥置之复坚成篓时以地灰充之多是八成其浸靛者对日取出而撞水必力士一气三百馀杵则成缓歇一杵挏水无声则靛不佳染家用青黛染纸用靛花其瓨以火温之冷则发瘟
　　萍　天问靡萍九衢王逸注生九衢中谬也即田字草破铜钱医鸡蒙眼最验神农本经水萍胜酒故周礼萍氏谨酒谓萍不溺也此一夕九子之小萍
　　红豆树　滇南红豆鲜红坚实或嵌骰子或留银囊俗以为吉祥岭南树似槐材有细花云秋开花二三月荚枯子老千金方治猫鬼病吐之乘雅以红豆与高良姜红豆为一物则非矣半截红半截黑为相思子段公路云蔓生其别见一种乎岭南北娑罗树高大皮青叶似大青对生而厚八月结角如刀豆裂开有红豆永久不坏非高座寺门之娑罗也〈中通曰望春树子亦红而久则黑〉
　　蒲　刈蒲不逼跗花可食可褥精在蒻黄医用散血速各种取油　皮油乌桕之皮煖油桕子连皮所熬之汁也桕子核中有油曰子油墨烟宜桐油入药宜生笮之芝麻油食芼宜茶子油豆油点灯便菜子油若桕子油更经点也玉山桕油蜡烛通宵甚坚岭北桕油烛止可冬点过春则不明庄绰曰芝蔴八拗雨旸时薄收大旱时大熟开花向下结子向上炒焦压榨才得生油膏车则滑钻鍼乃涩宗奭曰炒熟热压之生油但可点照再煎炼之熟油始可食而不中点照一曰麻油出炒热者曰生油出生研者曰熟油虚舟曰芝麻炒熟入沸汤油悉浮可取用红花子油蔓青子油樟树子油莱菔子油畨豆仁取油皆佳山东以苍耳子作油治疯卧子曰萞麻压油以罂埋土中一年取出则白作印色油佳又法先以热水浸之其色黒再浸之数次则水白然后榨取油可食最甘罂粟油固精甘蕉油芜菁油黑发紫苏子榨油燃灯甚明可油噐物又能柔五金八石凡榨油先炒子磨之又碾之乃蒸之草苴入铁围上榨蒸不可大过大过则有水气〈中通曰读书点麻油无烟不损眼然易燥毎斤以桐油三两和之或入少盐亦可省油以生姜擦盏边不生滓晕　中履曰菜子干二石榨油八十斤饱芝蔴二石可百二十斤白麻不能也黄豆润者二石取十八斤柞木压之可二十二斤　暄曰豆油巴油纸作字尘染不灭〉
　　竹　初节岐枝者雌孕笋也记其南枝宜雨种之或去枝或架扶便人粪不便豕通其生花者斫而灌粪可也结实斑文两两相比谓之竹米〈亦可下积〉赵德麟曰六十年䈙𥳇斫而以子种六年而复瘗以死猫能引过墙防过则沟之卧芝蔴秆以竹忌也周子充曰以杂细糖和土种竹茂或以麦拌土宜椎之忌足踏冬宜掘旁行笋则直根远行挑出笋时腐草覆之又灌以粪则茂畏水又畏大旱山种苖竹向下坡种罣竹向上粪壤笋美瘠地质坚䈽苦淡三种入药戴凯之谱六十一后人侈载颇有名异实同者〈员丘𥶽竹昆仑𥳍竹神异筛⿱扶南云母竹节可为船罗浮龙公竹临贺竹有十抱者汉竹节受一斛交趾梧竹为甑皆大簜空𥳑类也黄济植竻竹东坡咏涩勒即笆篱竹有刺者服伤竹挲摩竹海南木竹箛⿱竹皆实心者繇𥶽丛生蜱蛸根截案面则慈孝类也定海灵峯沣州成都安成奉新澄州皆产方竹八月出笋节围小刺又有三棱竹人面竹庐山有匾竹交趾篥竹刺虎南方𥯨簩为矛即筋竹篥簩之类闽有古散竹皮似棕杜台卿淮赋有槟榔竹即棕竹类罗阳竹似芭蕉蕉棕本一类也吴都赋筼筜箖箊即越女试剑竹叶广辽箬类也建安筼筜一名箪竹中似人形北户录溱州通竹无节马观曰占城观音竹如藤长丈八尺色如铁每寸二三节利竹亦蔓生若藤弓竹不能自立云南有垂丝竹襄州卧龙山武侯祠箖竹百尺稍上生叶狭竹即卭肿节辽叶紫竹斑竹先青后变齐民要术笎竹黑皮竹汗有文澄州有黑竹道州泷中多丹竹宜都飞鱼口有红竹黔阳有赤冈竹雷州电斑竹瑞筠山竹色如烂银箿竹头有文广西雪竹大斑红晕梅露细斑也䈄𥳔竹虫蚀箨如绣咸都黄竹沟青安思苦竹四色当涂县慈姥山箫管竹皮白如霜盖竹亦白皆以色名广州相迷竹镛竹皆生黄甘竹壳薄即江南竹简篑竹无锡䇚如苦竹永嘉大罗山龙牙竹稀节箘簵䈲笴射筒皆箭篠也九嶷有双稍竹浙有天亲竹末皆两岐临海狗竹毛在竹间雪峯有奯竹汉阳有⿱箤竹薛翊记苏麻竹桃枝可为席籚竹可为笛箄竹笋煮为布顾微所云包竹也会稽公孙竹高不盈尺奉化新岭五寸白竹辰州龙丝竹盈尺如鍼凤栖崖小墨竹皆潇湘凤尾类也越王竹乃沙箸石竹碧蝉凝波竹花如橊皆叶似耳旸谷漫录安福有十二时字竹殆药书之乎〉
　　种地黄　怀庆东湾最佳畦坑粪土正月种之以冬烂草覆之候芽稍出以火烧草去其苖再生叶肥根益壮有一斤三十枝者馀或揉或以菊花心为贵本草言二八月采不如冬月采妙浙中亦种之欧阳献万以西山麓田种之获数倍于稻乘雅曰种芐次年种牛膝次种芝蔴十年乃种芐芐收地汁也
　　种芍　春沃土种之过三年则大取单叶花者赤白旧以花分或以火酒浸根一宿而辨之今按山中种芍者采根曝干即赤芍刮其根皮而蒸干为白芍
　　种术　氾胜之曰榆荚雨时高地彊土可种术马踶为佳切而种之犹芋薯也忌肥妨虫最宜金汁冯应京曰仲冬裁术忌青色物相裹及浇灌又忌用妇粪则虚心而黑
　　牛膝　秋收子春种肥地深耕土松易长翦苗食如翦韭法旱则锄耘荒则浇水秋亦可种其节肿故名牛膝其根直下一尺馀有力如牛也〈淮膝细川膝及各地根粗〉
　　石菖蒲　生水石不沾土辛入心者也一寸九节屑瓦栽之以夏布幕其上则细而短收烟明目黎美周言得罗浮石菖一寸十二节王石攻言武功山有十五六节灵夀木　纲目言似竹长八九尺围三四寸有刺可为杖及马鞭汉赐孔光者藏噐云楤丈馀茎有刺山人取头茹食谓之吻头智见乃蕉棕本也凌冬不凋叶如山姜叶边有细刺枝有大刺发枝有棕直干节节㧞生秋结子成珠如竹实之纹味酸可食谓之姜酢子其干则京师四品以上开棍用之号甘蔗根陆元恪曰椐即樻也即今灵夀
　　种枸杞　西宁子少而味甘它处子多惠安堡枸杞遍野秋熟最盛今各处可种以三月朔截作段先以草粪而牛粪盖之又土盖之出则勤浇一年可五翦枸檵言易生也
　　接木法　陈莹中曰色红可使紫叶单可使重花小可使大少可使繁则人力之用天也或将发生时或将黄落时春分前秋分后是其候也执刀端直不至重伤则易成大生至一二年者可接其接枝亦翦其已生果二年有旺气者过脉乃善凡腰接木之盈地者近跗一尺细齿锯之为枮又以利刀裁枮使光则不沁水遂从枮之一旁裁开其皮微连其膜约一小寸先使翦下之枝裁去两旁而置口含之使热连唾插掩纸封箬封麻缚而以干壤少润复不宜灌又遮日暴俟成体乃可开也匕头接者木枝与根各斜截其半以人唾粘掩之以瓦规土灌使少润晴阴皆以噐覆之要须同气味相合如芍药与牡丹方可匕头接也其寄枝者先裁其旁春分交而纽接之俟活乃各裁其本木之枝其压枝者春秋压其枝于地封之俟苞生根则断半而移焉脱木者和牛羊之滓包其鹤膝处先微伤其肤而缚之复以杖支之隔年根生则断而移焉善木者腊月侧坎而探钉断其中根止留四散生者覆而灌之则生子硕大也修木者亦以秋冬裁痕向上则雨不食心尽其枯朽则不引蛀其欲木直者视其不足处以刀劙其肤气行则伤痕先满而身直矣北人云以胡桃条接于柳木易活而速实郎仁宝曰冬青树上接梅则开洒墨梅桑上接杨梅则不酸若生以甘草鍼之则无约法曰树以皮行汁斜断相交则生用泥泥之或以锐皮连木者插所砍之木心而泥封之倒插而生者析其皮而绪之也至于性情所宜畏冷如橘畏热如梨松宜干桧宜湿茉莉喜日姜苗畏日桑柳宜髠且用其肄间年歇枝多种分半而摘其实可也南北高下先后早晚各有其宜北蔓菁有根南菁菜惟叶橘逾淮则为枳矣榛松子盛于辽阳龙荔在闽粤茄子甘草在南有成树者南诏梅李食于初春梧桐子长大而撱既末腊之松子大于荔枝若夫郁养强熟京师百菜初春献焉不可不知
　　插花法　折木花用火燔其折处花不易谢海棠花束薄荷于折处栀子花折处槌碎之以盐入噐中不用水牡丹用蜜不用水梅花用煮肉汁去油俟冷养之插梅每旦当刺以汤插芙蓉当以沸汤闭以叶少顷插莲当先花而后水插牡丹芍药蜀葵萱草皆当烧枝虚舟子曰花瓶中水烧瓦片投之不臭冬月浓灰汁入酒不冻鲜肉冻汁插花耐久
　　枯树活树　木插肉桂而枯以甘草灌之复荣乌贼骨钉之则翳狗胆解之复荣或曰鲑鱼干树即墨鱼海螵蛸也或曰河豚骨或曰邵阳鱼刺日西时树阴即死一云桂矴木上则茂矴木下则枯大榕树以苏木作钉钉其根则死柚树以一铢阿魏入其内则立干蒲萄以甘草鍼鍼之即死以肉桂屑布地草不生穴果树以钟乳粉纳之则实多味美纳于老树根皮则瘁者复茂人溺荨麻即萎豆汁浇鼠莽根即烂蕹汁滴野葛即死〈暄曰或云凡树离根三尺斧其皮纳已豆数粒则汁泻而死〉
　　移木转垛法　先一年断木之四周曰转垛若木大者先三年每年轮开一方乃可移种果木宜疏当以丈二为距八月至正月皆可种之白下莳人畜此待好事者之价虽酷暑中可顷刻成花园也
　　伐木留花皮者不裂　凡木筏至芜扬者斩木必花其皮不去皮则不定其性全去则易裂清流木皆如是若在江西以上流近斩近用则全去其皮江楚兜子橦子松久则从内坏出清流木坚久则从外烂入其浸水透者二分而止久亦不裂
　　灌法　发萌时勿灌灌则葘翳灌亦宜晚凉之候其粪及𬊈猪汤退鸡鹅翎汤皆不宜亲木跗必生蛀凡鸡鹅翎汤投以荔枝龙眼之核则翎腐当果实时灌之摘食后灌之腊前通灌之粪必久宿杂以水浇花用塘中之积水佳于新水以其水煖而壮故也凡花蔬宜日未出时浇惟茉莉与苋菜瓮菜喜日中浇〈中通曰马通和水可催花早开几日〉养花通理　养花木事当家人以消遣心为之故善不更事者欲以急就心为之安得其理孔子曰吾不如老圃修花盘干者穴干纳巴豆则枝节柔软可结花被麝冲急用艾雄黄于上风烧之立解〈盆内欲竹木小者以溺浸大炭多年穿穴种之则活而不长〉
　　草木好恶　牡丹得钟乳粉而茂海棠得糟水而花鲜牡丹花根下置术诸种颜色皆是腰金凡栽花根下置白蔹末辟虫穴中点硫黄杀蠧海棠花蕋用薄荷水浸则开养石菖蒲无力而黄者根下宜鼠粪惟枇杷不宜粪凡花红者令白以硫黄烧烟熏盏盖花则白建兰叶喜人捋之水仙恶人捋之种果木宜望日前而月晦日晚可种苋果熟人盗其一则鸟来啄之
　　治花木虫　去果木之蠧蝎蛣𧌑者以杉木为鍼关塞其气则自亡或以硫黄末塞之或以焰硝硫作纸线絍穴中焚之走其臭皆亡或坋百部纳穴中亦能杀虫或治鱼腥水洒蔬果等虫自消海鱼尤胜池鱼虫能飞动者取江橘黐以胶焉或种蚁以食柑虫或顺风烧油篓以驱松虫或用桐油脚入粪浇菜果树挂竹灯架去青虫桃树蛀者煮猪首汤冷浇之树有蠧孔孔边弹竹篾如蒲虫声蠧自出可悟啄木取虫亦此理也林檎生毛虫埋蚕蛾于下或以洗鱼水浇之西风雨能杀毛虫槐树生虫擂鼓于下则尽落芝麻柴挂树上无蓑衣虫〈中履曰坑中置甘草蒜则种树不生虫〉
　　制花耐久法　林洪曰十月后用竹刀取梅蕋将开者蘸以蜡投尊缶中夏月以热汤就盏泡之花即绽香可爱张邦基木犀记曰捣女贞子汁拌岩桂半开者入磁瓶中幕之至无花时密室置盘其香裛裛藏可留久顾元梦云花摘半含半放者三停茶叶一停花礶罂收之一层茶一层花间投至满纸箬絷固入锅重汤煮之取出待冷用纸封固裹置火上焙干收用〈中德曰羃盛树下击木犀等花收下石椎令匾筑实于新瓶内用干荷叶数层铺之复以枯竹片压之乃汲井水浸之冬月五日一易水春秋三日夏一日任意取用收之如前经年不坏〉
　　留果法　韩彦直橘谱云金橘景祐中始至汴温成嗜之藏金橘于菉豆中梨同萝卜收皆久凡梨蒂香橼蒂插莱菔上可留佛手蒜罨其蒂蒂坏以蜡弥之风栗同龙眼县芡实同防风贮山查同麸炭贮橙橘同木瓜贮皆不坏异物志曰香橼浸汁浣苎胜似酸浆
　　草木通理　草木感东方春气而发梅独先者酸为木性得气之正晁迥客语曰释谓火行为变化性如甘草遇火则热油麻入火成油则冷甘蔗蒸糖则热揉水成汤则冷兰花午时发香荷花向午则敛蕨以猿啼盛发芭蕉闻雷而长橘以尸荣而雕于北徙橊因骸茂而郁于东移繁露曰芜荑生于燕枳榛死于荆其地气然也春分铁烙梨枝而栽三月朔种枸杞四月硫掐茄根五月斫桑枝不则来春不生因乎时也构汁可以团丹砂狗骨皮汁可以粘雀鸡肠菜汁可以粘蝉茯苓碎瓦薜荔压树杞版受刀复合柿木画皮生文世传紫薇花畏搔痒盖其枝易动也纳盐落榄恶盐也榄汁泥船隙如漆入水益干盖榄之胶也皂角树以篾篐之以木砧篐尽落皂角不实者凿孔入铁泥三斤封之铁锅煮皂荚则爆落火钉畨蕉则茂梧桐砍皮则大藤芋畏指指即落苋汁拌鳖肉隔夜即成小鳖不验盖为其成鳖瘕也蜜之忌葱生莱菔与地黄相反熟则无害凡人壮者少食无伤如孟德啖野葛是也东坡曰桃杏花双仁杀人其花本五出六出必双旧说草木花皆五出惟栀子与雪花六出愚按水仙秦椒花仙茅花亦六出桃杏六出双仁杀人者失常故也木实之蠧者必不沙烂沙烂者必不蠧而能浮不浮者亦杀人木望前移植多实社日杵根实大社酒浇根实繁元日火照名嫁果树上元著砖树岐李繁斧槌树实不落
　　应月而生之通理　朱草日生一叶半月即落谓蓂荚此犹芋奶葄实应月生子也虚舟子曰梧桐遇闰益叶藕过闰益节黄杨遇闰短谓之厄闰
　　藤刺之用　蔓草皆左旋盖体天左旋也阴而承阳也藤能入筋象筋也有刺者辛而走窍夜合杨梅刺其叶夜合辛而属阴其性破血
　　木理实有文者　㶉𪄠木半紫褐有蟹爪文半纯黑如乌⿴乌樠木即⿴也有虎斑木有夜明木有鸡翅木花榈结瘿犹楠斗斑也枬橊谓瘿瘤也〈张纮有枬橊枕赋〉榈木后讹为花梨綟木有侧戾文紫榆花楸亦似紫檀海橉时亦结瘿桄榔如棕竹而大与㭨椤等皆可车镟作器辽东靴皮木亦有斑铁力木重海船作碇金刚木结实可为念珠其小者贵无患木子黑曰铁槵牛首人先取钳之曰铜槵所云畨菩提则车镟桄槟子也金刚椒乃藤子〈药华木子武当鬼见愁子皆为念珠可观〉
　　金荆橊　金色木也文致盘蹙隋炀时朱宽征南得此木数十片作枕及案
　　相思木　即红豆树大者锯版有花文其近皮数寸无文也南京以作扇边骨多年数围者可为书案亦称鸡翅木犹香樃之呼㶉𪄠木也以纹似耳匠斜锯之其花较显或以黄紫分称






　　物理小识卷九



　　钦定四库全书
　　物理小识卷十　　　　　明　方以智　撰鸟兽类
　　鹅　以一岁再伏者为种三雌三雄雄宜少雌宜老八月生卵可菢五六月生卵热不堪菢则拔去其两翅十二翮以停之鹅母头欲小口龁有小珠满五者生卵多满三者为次鹅不食虫谚曰鹅斋
　　鸭　宜六雌一雄春卵四月出者良端午不放栖只干食不与水则日日生卵禽惟鸭不能菢子养湖鸭者砌土池置千卵而以粟火温其外时至则出或以稻伏养者取其卵听之而别雌雄留其雌者然此小鸭卖与人养多死彼自有药解其火毒〈中德曰高云客言琉球鸡飞上木而无鹅鸭〉鸡　霜降时尾之者良母鸡下卵时逐月内杂饲麻子永不肯菢常生卵忌柳柴烟能损目有病灌以清油传瘟磨铁浆染米与食水眼以白矾傅之养鸡无雄取其卵蘸童便就釜底染煤而育凡鸡鹅鸭伏卵虑有击声卵毈故雷震必以铁置其巢埤雅曰伏卵忌磨鹅恶绞车声凡初生必饥之过三昼夜乃鷇之不则内闭乌骨鸡舌黑者骨黑则肉黑泰和低脚者补外纪墨是可国有鸡大于鹅吻上有鼻可伸缩如象马挐莫大巴是黑人国产鸡皆黑老雄鸡胸中有物如道人祼身跪而反接鸡首涂鸬鹚血即伏不能起鸡生三日即能自食鸡伏二十日乃碎啄而出出三日乃能行卵留二三月即伏不出矣少夫曰鸡两眼旁通可以治耳愚者少见术家钉鸡眼于柱少顷拔之无血鸡走如故盖鸡两眼止隔一膜也〈中徳曰鸡子开小窍去黄白入露水糊以油纸日中晒之离地三四尺中履曰小鸡为群鸡踏欲死者急取水盆覆之以箸敲其底自活〉
　　鸽　糓食饲以硝水能取食沤之积其馀再饲易伏卵凡病取古墙中螺朽壳并续随子银杏𢷬为丸狗粪中米鸽食则死鸽交独雌乘雄岁十二生〈白蚁恶鸽与竹鸡声〉雉　雉闻雷而雊常与蛇交其子在地遇雪则深入为蛟蜃尔雅所列以色分之其飞高不过丈故城以雉度以文故士用为贽性毅故武士饰之然藏头而不能藏尾外纪既末腊之雉有重十五六斤者
　　翡翠　汉书越王献武帝翠鸟五十双即翡翠也顾玠曰翡翠生于黎之茂林晴霁日始出愚见广州七夕以翠艇游此鸟随处有之广南多也
　　鹤　鹤闻降真香则降其粪能化石有白者灰色者夜以一足立而睡储泳曰道士用活雄鸠血书符杀命助灵以召鹤雀取紫降真香茶煮出油而焚之鹤即至移门广牍曰鹤胫脆易折折者截青竹三四寸手劈两片掘白颈蚯蚓数条铺管中夹而缚定仍取数条与啖之候饭顷即如故
　　孔雀　杂爼曰孔雀闻雷而孕今按孔雀出南海群飞数为偶雌者尾短无金碧雄者生三年有小尾五年成大尾三四月后复凋自喜其尾雨不能高飞人往擒之养久见人彩衣闻歌张翅而舞见人穿钉靴持雨伞遂啄之煮食味似鹅解百药毒有与蛇匹生者一曰都䕶取尾者将刀急断之彼若回顾金翠无彩矣其首血能鸩人尾作帚可收冰片见墨庄漫录
　　鹳　鹳有长水石巢中养鱼或曰取矾绕卵助燥术家取之又能禹步转石觅蛇今按鹳巢无矾或矾地鹳取之耳蒋八公曰鹳仰鸣晴俯鸣阴其巢高下验风压油鸟　盖州鸟名压油肥则自投畨舶压油皮骨仅存投之水即活
　　雁　霜前白雁食稻饱飞不起易为人得李豫亨推篷寤语曰雁肥而归故借芦以助风力塞北风高则无事此故投芦于雁门关非避网也
　　燕　燕初衔泥必四堆横一草胸斑者胡燕不多呢喃巢作小口胸赤者越燕好鸣其巢门向上旧说燕畏烟火戊日不归贞白曰胡燕作窠长能容二尺绢者令人家富若窠北向尾屈白者是数百岁燕仙经谓肉芝食之延年此不可信周益公见吉江蛰燕文昆山治桥土中皆燕朱翼引郗鉴为兖州掘野鼠蛰燕食之
　　燕窝　王麟洲曰燕窝菜海燕所筑衔之以飞倦则置海面浮之久复衔飞吹泊山澳人乃得之陈懋仁曰金丝燕育子时群飞近沙啄蚕螺食蚕螺背有两肋坚洁而白食之可补虚损已劳痢故燕食之肉化而肋不化并津液呕出结为小窝附石上刘荐叔曰燕两生雏者不能还则冬蛰海边有人云海生沙筋如石花菜之类亲见燕衔作窠麟洲无功其误听与姚有仆曰燕窝能止小便数本草未载
　　制燕法　轩县艾作人朱书凤凰在此五幡一挂中栋四挂前后架则燕不来巢或以蛇血书方勺曰画上二条曰惊燕燕见纸条则飞去〈中履曰燕不巢椿栋又烧烟即去〉
　　鹧鸪　鹧鸪独居一邱林有他雀来必斗人以鹧鸪囮诱斗而取之鹧鸪一名鶐〈音述〉多对啼南越志云其名自号杜薄州一曰钩辀格磔鶐肉解金毒中鶐毒以姜解之以鶐食半夏也
　　鹖旦　十月毛落而寒号忍冻冬聚柏实食之又自食其遗遗而复食故其矢为五灵脂此东壁所未详者火老鸦　山啄木鸟头上有赤毛野人呼为火老鸦能食火炭王元之诗云淮南啄木大如鸦顶似仙鹤堆丹砂或见其𠼫火向家则必有灾寻常间物自有异性岂必刘郁所言富浪之食火鸡而后讶之耶
　　白鹢　雌雄相视则孕雄鸣上风则孕古称䴔䴖以目交属玉雎鸠类也然鹿湖人有见䴔䴖交者
　　亚既刺鸟　利未亚有鸟曰亚既刺乃百鸟之王夀最长生子令视日不瞬者乃留之受人之德亦报人养鸬鹚法　鸬鹚六月畏寒养之者以絮裹之喂以胡椒秋冬乃放之入水取鱼其菢子在夏强者能啄大鱼之睛随其浮游而数鸬鹚制之以上
　　能言鸟　鹦鹉秦吉了倒挂鸟凤一类也鹦小有五色吉了大恶烟倒挂鸟食香烟而复吐之能言者声似耳孙愐韵哵哵即鸜鹆俗呼八哥白露日取而闭瓮中竟夕届天中小修其舌如是者三妙解人语晋司空桓豁镇荆州有此鸟听琵琶学座客言多肖雝鼻者纳头瓮中遂尔酷似
　　牛　耕牛眼去角近眼欲大眼中有白脉贯瞳颈稍长大后脚股阔并快毛欲短密疏长则不耐寒齿牙欲白耳角欲近角欲得细身欲得粗尾稍长大无带抱喉及临耳者并吉俗呼旋谓之箭四箭六箭相对者佳面短毛赤登尾稍乱毛转并主命夭凡母牛毛白乳红孳子多乳疏黑无子谓之飘沙其生子时子卧面相向吉相背子疏一夜便粪三次一年生一子一夜一次三年生一子𡩋戚相牛经禇荣阳法皆后作也酉阳云毛少骨多有力溺射箭者良牛也眼下旋毛曰泪滴齿龈有缘招官灾两角间有乱毛妨主耳后旋毛招盗贼牛畏热又畏寒草杂豆饲肥润耳湿冬以牛衣则无病也草胀以醋灌之硝亦可或从后探去其毒若㵼痢煎败毒散或解毒汤饮之吉水潇泷之水南水北其牛不穿鼻而耕金谿之远都亦然土人相传罗隐授记则附会也牛生有重踶三日内割其外皮则后来行不畏石生四齿时教以耒耜视其角根细则老矣漳州云牛为雷击死者其皮鞔鼔海舶用之见龙云起则擂之龙则不近山西黄牛大于水牛一牛牵一乘大车水牛胎十二月而生黄牛胎十月马初生人以青布拭之即能行子牛生其母自舐之即能行牛无空胎一年一生
　　羊　腊月孳者良牡羔三日即纶丝结痿其外肾以草杂糯豆则易肥春夏早放早收收迟遇午热汗出有龙尘入肤即生疥癞秋冬迟放若食早露水草口生疮又鼻生脓或腹泻则表减而坟首也栈宜高干久在泥中则生茧踶作癞羊好盐盐啖之则绵毛四月翦之不热八月再翦之令长氄过冬凡疥癞炒荞麦子为黑灰和白矾硫黄末油调先刮癞而擦之愈羊夹踶火燔铁箆而熬羖羊脂匀土烙之勿令入水次日即愈羊为火畜功主青盲北羊为胜埤雅曰羊性前逆王延德高昌行记羊尾重三斤大尾羊即麢羊细毛薄皮西畨以作纸杭州以作灯王麟洲曰黑羊皮能疗杖疮闽中盛产羊独汀不产羊羊食仙茅举体皆脂外纪际刺产异羊绒细无比雨中衣之略不沾濡
　　种羊法　吴莱有西域种羊皮画褥歌刘郁出使西域记言以羊脐种闻雷生脐惊以木声脐乃断至秋可食脐内复有种名珑种羊北户录亦言大秦有地生羊脐与地连但走马击鼔以惊绝之吴策渊颖集言以胫骨种可信物理犹今以火灰伏鸭卵饭合稗暴掩土而种虫饲鸡也东山纪言有四角六角九尾羊麢羊即山海经之羬费信星槎胜览云阿丹国羚羊自胸生尾垂九块名九尾羊即挂树蹙节之麢羊也有遗瞿稼轩年伯者如指大有十六节耳就之有声
　　豕　相传留长儒相彘法短项无柔毛者良一厢有三牙者难留稚豚不长捣麻子二升盐半之煮和糠饲之立肥豕必豮牢止宜二三育多则胎㱩矣热病断其尾尖刺其耳血流啖生莱菔朴硝驱浴于水愈疥用豆油滓百草霜擦之复饲百草霜愈辽东白蹢为奇广则大抵花白
　　马　马援铸铜马式李伯乐马经黄直马法皆后作也三十二相诀曰眼似垂铃鲜紫色满空凸出不惊然白缕贯瞳行五百斑如撒豆不同看面颅倒击如镰背鼻如金盏可藏拳口又须深牙齿远舌如垂剑色如莲口无黑靥须长命唇如垂箱盖一般食槽宽阔腮无肉咽要平分筋要阑耳如杨叶刀批竹燕骨高兮髀不坚入肉分弓弯左右龙会高兮上古传项长如凤须弯曲鬃毛茸细要如绵鬐长膊阔枪风小臆高胸阔脚前宽膝要高兮圆似掬骨细筋粗节要攒踶要圆实须卓立身中充阔要平安筋骨弯弓须𦂳密排安肉厚穏金鞍三峰压压湏藏骨卧如猿落重如山鹅鼻曲直须停穏尾似流星散不连膏筋大小须匀壮下节攒筋𦂳一钱羊髭有距如鸡距能急奔走日行千其旋毛诀曰顶旋号腾蛇不利长当知后旋曰䘮门前膁曰挟尸黑色耳全白从来号孝头的卢如入口有福亦须休背旋鞍贴下驼尸之说真眼下毛生旋遥看是泪痕檐耳驼鬃项虽然毛病殊若然兼抱尾有实不如无董逌曰汉武见汗血马血从前膊小孔中出今画汗血出于革毛张戡作畨马缺耳裂鼻盖谓鼻不裂则气盛冲肺耳不缺则风抟不闻音也韩干考时日面方位然后定形骨毛色岂无谓乎凡马胎十二月而生其夀约三十年畏暑不畏寒栈中以□豆杂贯众秣之病宜洗澡不宜日晒驹生时以干土尘遍染其体而揉捻之能驯而不蹄啮以银簪分界其鬃则两开韩鄂云系猴则马不疥元志曰每月上寅以盐啖之则马无病凡驴以鸣声数多者强耳似翦踶似锺尾似刷一连三滚者有力也忽里谟斯国有福禄似驴而花文即仪礼所谓闾也骡耐走不多病病则难治生骡同马法段成式曰骡不孳乳愚者按厄入多国骡能传种说文骡驴父马母𫘝𫘨马父驴母馲𩢷驴父牛母汉匈奴传所谓奇畜也凡马骡皆畏骑者足夹之当胸箕心之傍捶之则彼痛飐养驴马者令后足低于前足使其箕心渐大亦一法也箕心大者力足自不踹边扑路凡眼泡上有小窝窝有直筋横筋则强凡生跛而医愈者其足之筋必起小珠如豆大以此为验老马食地黄为驹食鼠粪腹胀食鸡粪生骨眼饮猿溺辟瘟其啮人者以僵蚕涂其喙马尾后抽辔破者以蛇蜕烧灰香油调敷或干掺之破脊以臭沟泥涂之愈马驹生布灰作圏驹止圏中谓之新灰拘驹驴马驹随母则知月中月末月初生者在母前月后生者在母后万毕曰萤火裹皮置土中马见之鸣叫不敢行赞宁说海马骨在地则马不肯行吴人呼疾速为飞风唐制风印右髆飞印左髆正监尚乘局尾侧印三花
　　犬　焚艾烟熏其鼻长则捕鼠食竹茹则哑食木鳖则死庐山纪事曰以苎麻乌头和豚肉使狗食之则喑杂五行志曰白犬虎文畜之至万石黑犬白耳主富贵黑犬白前两足宜子孙白犬黄头黄犬白尾或白前两足皆吉琐碎录曰黑犬能辟伏尸舌青斑者识盗贼无故掘坑者有灾猎犬瘦而长尔雅所谓长喙猃短喙猲獢也大者曰獒今西洋多有来者狗生七日乃开眼能行谚曰春臭夏蝇秋灵冬蠢小犬吠不止滴香油鼻中沈周杂记云狗肝色如泥土臭味亦然故人夜行土上则肝气动盖相感也孟诜曰狗胆和通草桂为丸服令人隐形魏志华佗以狗胆治刘勋女膝疮出虫若蛇故人传曰白赤犬胆为能辟邪晋元永昌二年讹言虫病得白犬胆可救是也楮记室曰至治元年玉案山产小赤犬群吠遍野谙厄利亚犬猛一犬可杀一虎遇狮亦不避也哥而西加产犬能战一犬可当一骑〈暄曰犬以溺记路回嗅而知之〉
　　猫　旦暮目睛圆午敛如线鼻端常冷夏至一日煖病则磨乌药灌之生蚤𢷬桃叶触之黑色者于暗中逆捋其尾则火见狮子猫灸猪肝与食令毛耏润凡猫口腭有浪九浪者能捕鼠提其耳而四足攒者良以长则懒也亦捕蛙及鱼猫若衔物吹耳即放其自畨来者有金眼银眼有一金一银者食薄荷则醉一产一子则弃之一产三四皆雄皆雌不可畜香山隩客有小狗如猴能捕鼠即蒙颂也本草以蒙颂为蛇非猫食甘草则死乳子时子病乳少及为属虎者见皆食其子小猫叫不止末陈皮涂鼻上凡狗秋生者佳猫春生者佳雌无雄则求种于牛曲左藏一曰荒年雌猫求雄不得则以斗盛猫祷于灶前牛粪堆扑三下则胎往不信今果然〈暄曰于叫春时按水中三度即胎〉
　　狼　狼多籍草草秽乱曰狼籍狼肠直故边塞以狼矢为烟鸣则后窍皆沸狼畏圆人解带作圏狼辄去淮南曰狼皮在户羊不敢出罗愿曰狗是豺之舅见狗则跪亦各有所制也
　　制狮法　束晢发蒙记狮子畏钩㦸外纪言利未亚多狮畏雄鸡车轮之声
　　制獭法　张𬸦曰逋川界内养獭插雉尾于獭穴前獭即不敢出獭肝十二叶应月其皮不著尘垢故贵之犀　似牛而踶脚似象尔雅云兕似牛犀似豕盖有大小也水犀皮有珠甲山犀无之其㹀曰沙犀即兕也毛犀即𣯛牛昨梦录曰西夏竹牛角长可伪犀曹昭曰无粟纹愚按即今所谓交趾大角多黄者也东壁谓郭璞犀三角一在鼻者为讹传今按实有鼻角所谓胡帽角即鼻端骨也甚小全黄而鬃眼甚奘入药不用止贵黑尖互详器用
　　象　吴华视听抄言郑文振云象畏烟人以长竿接炬御之目恶蝇蚋有日色则不出南方以木鞋置锥覆草而阱之西海河渚有悉唐水如膏色黑惟牛角盛之不漏人涂于树象拂之则不去昆仑奴涂身则乘象而归梁翔法师云西域呼象为伽𨚗浮水俯仰合交孕子五岁乃生鼻肉甚脆鼻端有似爪形者得之可以拾针力胜磁石其牙以盐煮之自耎能制怪周礼贯榆是也云南人家养象负重潮州象牙小而红马挐莫大巴国象至大其牙有重二百斤者田世臣言象胆有三其二胆在足其一不在足徐铉张萱之说可以合徴
　　虎　虎畏尖不越篱虎畏日与枭同畏火爱毛也不栖高林畏枝上雀粪烂其毛也离山必一吼哑鲁有飞虎长尾奋翅虎来其气不可当虫鸟皆伏也虎盗犬彘去急舂空碓数十声有以砖塞灶门者有以木覆筛掩碓口虎即齿酸得犬彘不能食今野人有怒㐷夺虎气者虎置衔物而去盖虎饥则难犯饱则易制行人张盖而虎不犯者盖虎疑也又有设襁胶布制虎法〈中悳曰屈木而藏械发之曰襁胶布虎踏则躁而困　暄曰虎闻人呵喝声则伏匿不动守虎侍张及深山樵采行旅过者恒用此法其食物也依月食首尾中馀以柴掩之〉
　　猿狖　猿能以手相接缒厓而下有长尾其臂通与猴异其云蜼即狖〈音又〉也狖即犹也蜼今音诔仰鼻长尾雨则县于树而以尾塞鼻盖一类而分者暖姝由笔曰南丰有小猿如拳愚在良筹砦见之查与斋言粤东见石猿如拳旧言猴小猿大不可执也猿有须前二足长猴无须前二足与后二足齐
　　槖驼　炖煌西渡流沙虽无水时时有伏流驼知水脉则不行以足踣地必得泉其曰明驼者以卧地腹不帖地也塞外有热风甚毒駞知之则以口入沙拘夷国去炖煌三万里其国有骆驼溺金银铁器盛之皆漏惟瓠叶盛之不漏最化物
　　风生兽　抱朴子曰风母似貂青色生南海之火林中铁锤其首乃死其口向风即活十洲云以石菖蒲根塞鼻乃死一名平猴柯古所云狤𤟎即风生兽也范成大曰风狸如黄猿食蜘蛛拳曲如猬遇风则飞行空中其溺及乳医大风疾效〈物类志作猦如獭髓水中生火喷酒即灭物类志作⿰淮南子蝔知雨至物类志作⿰皆讹〉
　　兔　物类志曰兔营穴必背邱相通若以马鞯有润汗者塞口须臾自出可伺而取之虚舟子曰深山焚月经帕则兔至后山谈丛曰中秋无月则兔不孕蚌不胎荞麦不实世兔皆雌惟月兔雄故望月而孕后山谓月中真有兔乎阴类相感乃其理耳木兰诗有雄雌兔二语可了然矣兔吐子笼月下则失主物簿云兔环转脑隐形其臆异乎宋久夫曰兔有畜者牝牡合十八日即育跳兔　沈括所言塞外跳兔蹷鼠即蛩蛩距虚也金幼孜北征记言跳兔身兔足鼠前短后长行则跳跃尾长鼠古谚云鼠中有王凡鼠食亡人目睛则为王刘敬叔亦云释道安亲至鼠王国鼠大如狗其曰鼠母长三尺马踶牛尾如猴有乳此乃异物志之懒妇兽也贞白载鼠王大如牛苏颂以鼹出沧州及胡如牛金楼子云晋宁大鼠谓之偃牛晋书言宣城出隐鼠如牛驴踶梁书言倭有山鼠如牛其殆尔雅之鼹山海经倚帝山之兽乎交趾出飞红鼠背腹深红惟肉翼浅黑多伏红蕉捕者获一必得二南中皆佩以为媚药智按𥞇段诸公或言此为红蝙蝠或曰红蝶皆在红蕉上即一物也范成大曰粤西香鼠小如指石鼠叀食山豆根〈中德曰鼠春夏生子三月则三鼠四月则四五月则五〉
　　制鼠法　五行书曰亭部地上土涂屋角鼠不食蚕涂仓鼠不食榖七夕笼九鼠重土深筑之或以荷叶梗牛蒡子塞穴鼠去道书言寅辰日塞其祝厌乎墨子取黑犬血涂蟹三月三夜半烧之群鼠毕集广义又云黑狗血和蟹烧诸鼠悉去必有一讹虚舟子曰焚黄鼠粪鼠毕来储泳言狼粪黑犬皮与药烧可引鼠又曰烧鲎而鼠来〈中德曰取大雄鼠割其势放之满屋自咬鼠死又养一松鼠彼亦不容群鼠中通曰桃头椿皮丝瓜藤栋青叶等分干末入信一钱烧之鼠自去中履曰用安息蟹黄松鼠等分为末于夜静时焚烧之其鼠若来不得打杀以物盛放土中不复还矣〉
　　麒麟异兽王　阮雾灵曰辟邪天禄盖天鹿也南阳宗资墓前石天禄有鳞殆即麒麟乎马观曰阿丹国产麒麟前足高九尺馀后足六尺馀项长头昂虚舟子曰牛感龙而生麟外纪印弟亚有兽如牛而大如象少低全身皮甲如鲨皮铳箭不入其骨肉皮角牙踶粪俱药也名为罢达盖麟之类乎罢达喜杀象与马居水中可数十日印弟亚即五印度也又有独角兽能人语解蛇毒盖角端也或以为白泽赞宁亦曰银州出独步兽如狮身黄一角有意气麒麟角端仁兽也又有教兽亦仁兽也形如狐赤白色尾大有君臣父子之别见兽必教之晓号峰上
　　鹿麋　山鹿阳泽麋阴惟牡有角鹿黄而斑麋色青黑肉踶下有二窍为夜目其角丫少淮南曰孕女见麋而子四目也鹿喜食龟与九种草又喜食纸居则环角外向卧则口朝尾闾以通督脉其曰鹿戴玉而角斑谓其六十年怀璚于角下也故淡寮称斑龙焉存中言骨易长无如鹿角则茸不如角力矣其云阳角补阴阴角补阳而东坡又言鹿补阳麋补阴当何从乎〈中通曰新杀鹿血新梭布兜之不染中履曰麀鹿濯濯好浴浮水故亦食萍本草不必笑陆佃也〉
　　茶首　宛委馀编曰茶首音蔡茂神鹿两头出永昌郡其矢可敷疮毒按博物志作荼⿱机一作蔡余义本草作蔡苜机声形互讹耳洱记曰两头者似也土人呼为义希取其粪也杂爼引为邪希
　　豪猪　向谓脊有箭今见田夫守芋而得之彼触之即放箭再触之三触之而彼气竭矣遂围击之芋味麻人惟彼食之他兽不食也虎亦畏其刺
　　香狸　香狸外肾⿱类也即蒙化府之香髦其阴则一而囊有四子利未亚有狸似麝脐后有肉囊香满其中即病向石上剔出之始安香如苏合油而黑其贵次于龙涎
　　龙虱　漳州人传中秋前三日海口飞堕龙虱馀日绝无食之除面䵟活血少随老父福宁见之后在姚有仆署中云自濠镜来则它处亦出此何漳独异也盖是甲虫大如指顶甲下有翅熏干油润去甲翅啖似火鱼之变味漳之异此亦犹广之食河䖝殆他处不取耳



　　物理小识卷十
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识>



　　钦定四库全书
　　物理小识卷十一　　　　明　方以智　撰鸟兽类
　　龟　龟藏六而运任脉其息以耳雌雄尾接或与蛇交春夏出蛰脱甲秋冬藏穴导引故药取败版以养阴云其上甲中直三围十二外围二十四中之文曰千里其首横文苐一级接于千里者龟王也元龟贵大而张世南云神龟老如钱游于莲叶以油管噀而取之夫神龟犹畏香油耶香油抹眼入水不沈其溺善入取之者以沙钵盛之复以一钵盖其上而缚定之微开一孔进烟外用水缸覆之内以樟木烧烟其溺即出蕲州龟小而长绿毛或剔甲𢷬韭以封之一再封剔绿毛自生〈中通曰以寻常龟用生姜汁涂背上待干又用污泥涂之如此数次即生毛　暄曰或云荆有绿龟细纹如毛腹骨中断前后捏之则合别一种臭者可烹食〉
　　蟹　山谷曰寒蒲束缚十六辈谓对蟹也旁行郭索故曰螃蟹入海输芒未尝验之执稻队行则果然矣取者以灯炤捕之两头锐曰白蟹本草曰蟳即蝤蛑八月能与虎斗小曰蟛螖即尔雅之螖蠌非蔡谟所食之蟛蜞也至小曰沙狗不可食然今皆酢而食之食鱓中毒食蟹即解化漆为水亦可醒胶郭宪言善苑国有百足蟹壳可𤎅胶外纪言大蟹长丈馀螯断人头其壳如屋〈张宅人曰漳泉海蟹横尖曰蝶大而圆曰蟳圆如盆而正赤者夜有光性缓小蟹如钱八九十月来山东海皆有之〉鳄　南海记曰鳄生子百数为鳄者十二馀或为鼋为鳖虚舟子曰鳄头似虎能上岸行杀鳄而县其首其齿自生鳄畏黄蜡取珠者以蜡裹体述异记曰鱼虎化鲛荐叔曰鲨鱼化鳄蛟不成龙亦化为鳄东坡言潜蛟制渇虎外纪瓦刺而多亦鳄类也〈瓦刺而多有足登陆食人畜吐涎以滑物而啖之但行甚迟口用上颏动冬月不食物见人远则哭近则噬通身鳞甲惟腹有耎处仁鱼以此制之此鳄亦畏乙茍满鼠〉
　　白小　有数种南通州以白小叠成如片长寸者皆为银鱼北方宝坻大数寸近海者为龙头鱼一名水晶鱼入汤惟剩一脊觜长者名鍼鱼龙泉苏鱼长二三寸乃鲦鱼也广之恩州出鹅毛脡盖鱊鯞鱼也桐城麦鱼亦鹅毛脡也
　　章花鱼　章花鱼有大者其诸足长尺馀能上岸缚豕而下水
　　斗鱼　大如指长二三寸花身红尾善斗人家盎畜之呼丁斑鱼张世南云三山溪产小鱼里中豢之角胜为戏
　　四足鱼　魶鱼有足缘木音如儿啼周益公记宜兴洞有四足鲇张舜民记黄州四足鲇全义之西南盘龙山乳洞有金沙龙盘鱼皆四足修尾丹腹状若守宫泰和乡有四足如螭有时上岸见人则入水不伤人鳖无裙而尾长亦谓之魶〈游子六曰闽高山源有黑鱼如指大其鳞即皮四足可调粥治小儿疳〉鱼兽　陆玑虫鱼疏曰象弭鱼服此海中鱼兽似猪皮斑腹青可为弓鞬步义海将潮天将雨其毛皆起潮还天晴毛复如故周益公言周麟之使北塞糟牛鱼归牛鱼皮应风潮〈中履曰陆玑字元恪非士衡监本尔雅及时珍皆误作机〉
　　白鲞　䱒石首也出宁波健跳者上爵溪者次白下鲜者冰留以来谓之黄鱼
　　鲮　闽人取石鲮铺历头石镇之鲮即伏而易取鲇　鲇食鱼而喜竹池宜沈大竹数尺通节掩而取鲇大者曰㕦
　　畜鱼　沙池宜鲻鱼土池宜鲭鲢鲈鲤之类有飞鱼者善出水宐畜之辟獭而鱼不淰下雾则鲤魭皆飞有鳖则鱼不去故鳖曰神守池欲浅而向阳环洲使游中一区深积碜过冬最忌桐油茶饼橄榄芫花鸡粪若池秽致浮喁者碎芭蕉叶于池自止药毒者宜新水新水发又有鱼贯之患宜开窦而编竹泄之白青鱼食草而食青鱼之秽者细头鲢金丝𫚈大头鳙也必宜并畜三月至八月必采稚草饲之其黑青鱼则食螺蛳亦并畜之凡初秧宜小池饲以细米粉或风飏水面令其食尽日可二次俟五六寸可入大池一年一尺次年二尺陶朱曰二月上旬庚养鲤易长又取道中弃胞盆覆之埋池四角鱼永不失鳡鱼乌鱼大鲇皆食鱼不可畜乌鱼埋土数月得水复活墨子曰端午取鲤鱼子涂席上阴干六旬取置水中粪箕覆之南海诸郡八九月采鱼子著草县于灶烟上至二月雷发时以草浸池塘旬日出如科斗谓之䱊䲑后山曰鱼随阳春夏浮而溯流秋冬没而顺流智按冬寒则蟠泥成窝众鱼聚伏不动当冬不食
　　养金鱼法　物理所曰金鱼三尾五尾者跌子时大虾盖之无虾则尾如常鱼岳珂桯史曰金鲫为上鲤次之有三尾九尾白中朱者取阛渠小红虫饲凡百日皆变初白如银次渐黄久则金矣单尾大者鲤也海淀养数千头皆长三尺养金鱼缸擦生芋注水苔生而水易浮鱼瘦生白点者名虱投枫树皮则愈〈中通曰或用新砖入粪桶中浸一日取出令干投水中中履曰鱼本有五色吉州有一身具五色者名手巾鱼　暄曰建阳铜山古井有五色鱼长四寸如龙尾𥪡四爪旱以祈雨置河中自归井〉
　　河肫　河肫爱五色缕人因以取之谚云鯸鮧三月大四月小善怒其肝血毒然以橄榄芦笋煮者亦可食东斋录曰梅圣俞于范希文席上赋河肫有杨花荻芽之句盖河肫食柳絮而肥南人与荻芽为脍而食之龙虾　龙虾尾吐红子色夺橊花有长二尺者人家淘空其壳如船灯挂佛前海南有虾子⿰
　　海粉母　吐海粉者曰海粉母色绿如荷包饮从此入溲从此出今之海粉即所溲也〈子六曰如墨鱼形大三四寸冬养之家春种之海边田内或曰插竹枝田中其母上竹枝吐出〉
　　寄生　剑蚌腹有小蟹任昉述异记谓之箸又有寄生蛤螺又有蝞生南海如虾寄生龟壳食之益人颜色即琐蛣海镜之类也人以火迫之出则蟹大如黄豆而头足俱备大沙鱼本胎生也其小鱼常出入其腹中又有鱼寄生枯螺中载之以行形似虾有四足两螯
　　淡水龙　其形似蛇洋船用之置盐水中则水自淡至若盐龙则萧注破南蛮所得养之盘中其鳞生盐食之益阳者也
　　御龙　桃花浪黑云起知为龙则焚鲎壳等诸臭物却之或洒青矾尖浪起洒犬血刘荐叔曰海舵师知龙起但雷金鼓知飓在二月后四月前故四月后开洋洪刍怪洋记亦言钲鼓弓矢叫噪却龙事鱼龙畏铁铁辛害目故桥堤铸铁牛铁蜈武功章秋治水以铁柱贯釜塞水源遂成平陆南昌沙地故以铁树铁锁填之
　　龙骨　华阳国志中江县东二里三嵎山六屈三起出龙骨民掘取之马总唐年补录曰咸通末孔威刺舒州进龙骨一具云桐城县善政乡有胡举者言青龙斗死于庭中时四月尚有茧箔在庭忽云雷暴起云中闻击声血如雨洒茧箔上血不污箔渐旋结聚可拾置掌上须臾令人冷痛入骨龙既死剖之喉有大疮凡长十馀丈身尾相半尾本褊薄鳞鬛皆鱼惟有须长二丈其足有赤膜翳之宇文懋昭金志言冷水死二龙熙州野泺见龙三日爪托一婴儿安巴坚见黑龙射之景焕曰孟蜀时什邡井中火龙出是龙亦常见之物无怪古有豢龙氏其吉吊脂紫稍花则龙之精也言从海漂木上取之龙拔大木沈蟠故也南野闲居录言丁谓有龙精石赞宁曰龙漦得烟煤不散刘昌曰成化中得龙卵其坚如石按外纪孛露鸟名厄马卵可作杯今畨舶所市龙卵即此物也
　　蛟笋　雉与斑蛇交入土为蛟蜃闽人谓之蛟笋望地气而知之掘而食之犹雷州人掘雷子而食之也雷子即蛟笋类头似乌咮得火土之气而生
　　海族把勒亚　此鱼长数十丈首有二大孔喷水上出遇舶则昂首注水舶中亟以盛酒钜木罂投之连吞数罂则俯首而逝浅处得之熬油可数千斤又有剑鱼觜长丈许有龉刻如锯能与把勒亚鱼战而胜又有二手二足之海魔舶最畏之其大如岛者所谓鳌身映天黑也
　　斯得白　长二十五丈性最良善能保䕶人或渔人为恶鱼所困此鱼辄为渔人解围又有仁鱼尝负小儿登岸
　　薄里波　色能随物而变附土如土色附石如石色落斯马　长四丈许足短居海底罕出水面皮甚坚用力刺之不可入额有二角如钩寐时则角挂石尽一日不醒
　　飞鱼白角鱼　飞鱼尺许能掠水面而飞白角儿鱼善窥飞鱼之影伺其所向先至其所开口待啖恒相追数十里州人以鸡羽或白练飘扬水面上著利钩而白角儿吞之便为人获余𢋫之师曰鸡鱼有肉翅能飞海马　其牙坚白而莹净文理细如丝发可为念珠等物又有海女亦鱼也骨心可为念珠陶贞白曰海马虾类催产壮阳此又一种
　　蛴螬　蛴螬以背行快于足好向东
　　蜘蛛　蜘蛛置瓮食以膏百日燃以涂布则雨不濡花者最毒八足止如四足其丝最毒能烂物相传南太学诸堂无蜘蛛
　　蛤蚧　蛤蚧为人得即自啮其尾以月首上寅可捡以是日交也年老者鸣十馀声丹养守宫即此〈中惪曰涂脐无子则冷可知〉
　　𧑒𧍪　𢯱神之𧑒𧍪即青蚨也又名⿰蠋异物志云如蝉而长子如蚕得其子则母飞来就之赞宁曰状如蟆色青蹼然善登木南人月夜捕之以牝牡血涂钱用牝留牡则钱自归若牡就索则不能归矣李恂则言雌雄不舍能秘精刘恂言厐降在榄木上如蝉可为媚药姚有仆在南海讯濠镜云不能如淮南注但涂物相就耳马蟥　马蟥烧之成灰碗覆于地过露一夜则灰中蝡蝡矣伤寒用水蛭逐水误吞则渇可以盂水引之或服土而下之有铁线蟥其觜方者尤狠对口痈取以向痈彼即吸取痈血饱则自堕而痈亦愈凡刺人血不可拔惟重力拍之则彼自退坠耳
　　蛇　北方介与蛇俱蟠必向壬有草木水土四种有红者金翠者刘郁云讫立儿地蛇皆四跗口吐紫艳青蛙蛇最毒怒时毒在头尾桑柴烧蛇则见其足四足蛇则木仆茍印千岁蝮也淮南曰神蛇自断其身而自相续隋炀遣人岭南求得此蛇长三尺色锦似金熟视微黑解食肉而不毒人触之怒则自断若刀截怒定相就如故蛇死目闭蕲蛇目开生舒州界一开一闭今在兴国尾如指甲
　　蚺蛇　顾𡵚曰环黎产山马与蚺蛇山马似鹿而蚺蛇吞之马角甚大而蛇毒一呵角自解脱人遇之者执指大蛇皮以水一挥即止段公路曰蚺蛇牙长六七寸辟不祥一枚直牛数头蚺长十馀丈柯古曰以妇衣投之则蟠而不起刘恂曰普安州有养蚺蛇户尝以木拐翻视之取胆而释蛇令去
　　制蛇　雄精辟蛇唾蛇口则伏唾蛇身亦烂蛇畏鹅鹤声恶烧羊角姜黄气多栽海芋白芷急性子蛇亦不近其蜕催生以塞耳治疟物性志曰蛇甚饱则蜕冬含土蛰春吐为蛇黄惟乌蛇不啮物
　　蠬蜂　蠬蜂生南海阳春附橄榄树虽有首足与木叶无异鸣则自呼取者候树叶凋而得之志曰土人藏于笥箧中以声之清浊卜祸福或云遇蛊毒必鸣今阳春县属肇庆府
　　蚌蛤　闻雷则㾭见月则吐西施舌蛤蜊江瑶柱以胡粉涂唇安月下则肥泥淀种蛏者当望时取之糟吐土蛭之油亦忌晦日开坛服丹石者忌食蛤蜊林见素曰蛏小者名空豸似蛏壳薄实非一种
　　蚶田　江盈科曰四明蚶田土人磨蚶末调粪桶碱成水洒田中一点为一蚶期至收之如收谷岭南有乳田用米粉洒田中久之粉皆成形如蚕蛹及期收之𢷬以为粉然则西域种羊皆此类乎〈张宅人言漳泉蛏蚶类皆不能行伸出饮水而已自生自长即谓之种〉
　　蚕法　开簇时近上向阳者佳雄茧尖细𦂳小雌者圆幔厚大日数足蛾自出而配之用厚纸收其子为连午日以菖艾操水浴连郑玄曰蚕为龙精月及大火则浴其种是也腊八日以雪水浴之除夕以马齿苋桃符木查水煎元日晓浴之则盛生蚁时宜火煖其室以蓐纸细切稚桑叶布之旦夕饲多顿者先老计二十五日老一簿得丝二十五两日多丝减若月馀则十馀两耳二眠时宜温寒必加火此后晴明宜通风日大眠后天气热室宜清凉亦勿使湿气上蒸凡饲叶宜薄散经雨露湿叶须风戾之以饲十分眠乃住食十分起齐乃投食向黄时见黄光即住分抬之时去其燠沙若值熏即多黑死食冷露叶必成白僵食旧干叶则腹结头大肥瘠仓卒开门暗风中者必多红僵蝇叮蚕则生肚虫凡初饲一昼夜可四十九顿或三十六顿次日三十顿头眠饲法一昼夜可六顿次日渐加叶停眠时一昼夜可四顿大眠齐起一昼夜可三顿次日加叶至七八顿午后天晴取预磨菉豆粉与切下叶和匀既可省叶又解蚕毒仍得丝多易缲坚韧有色其柘叶蚕先茧以冷水缲之丝作琴瑟清响埤雅曰蚕与马同气故周礼禁原蚕老上簿不可惊惊则不成茧偶入男子履成茧入女则否矣蚕生子曰驹与母同老无先后蚕种畏蒸炷杉木灰层层收之佳蚕闻鼓声则伏而不起亦畏雷也蚕三化先孕后交不交者亦子后生而无眉目易伤收亦薄上茧时以物置其旁即象其物交州记桑蚕一年八熟三都赋所谓八蚕之绵吴下养蚕畏见生人亲戚皆不来往谓之歇蚕而延平养家不忌也〈暄曰本处养者一切无禁而蚕亦盛熟〉
　　樟虫　樟虫入醋死引腹中筋长丈馀闽人用缘蒲葵枫蚕之丝亦韧可作大钓缗凡树虫如蚕者皆有丝成茧成蛾熏纸甲皆厚
　　驴龙　驴龙者驴腹中蛔也方体方目有足可以小使与𦤎厌黑兜虫瓦雀卵卫子茎堕蛤蚧吉吊脂同用果蠃螟蛉三辨而核　果蠃蜂衔螟蛉子自陶贞白谓衔以啖其子而苏恭冦宗奭李东壁俱信之今按不然一庵云先螫杀之而后呼活之邻老云先以泥作窠衔虫置中以泥封之乃从其外以翼扇之而呜呜然久之破窠而出即变同类一蠮螉尝造四五窠人惊之彼即不来此窠窠亦槁落
　　养蜂　蜂畏蒲虫触其粉即死故以鳖甲凿数戸出入之箱宜数层向南壁间煖也喜顺恶逆以左置右则盛诸箱立架皆顺而稍下不得过敌祖房凡蜂分以上盖涂蜜或酒糟收之视其蜜脾以夜熏纸烟则上乃切而取之临冬泥墐衣以绵著视其食少不及至春采花则以子鸡退毛去内脏县于䆧中饲之其所切者以布绢泲洁煎去其沫为上蜜其滓则易水煎浮水上者取而压干复入釜煎水竭入滑器脱下即黄蜡也其所涤水滤洁置日中晒亦成酰王元之曰王㙜子多则分房不盛山甿以棘刺关于王㙜留其一子〈中通曰烧红箸插入蜜中箸出烟者杂饧也粘者杂粟粥也白蜜成块为上　中履曰割蜜者以薄荷细嚼涂手面自不螫人〉
　　鼋鳖畏隙光　日中暴鳖无恙阳而以隙光射之彼怯而死鼋亦畏日之隙光杜光庭录异记曰鳖鼋虽极大蚊叮之一夜即死而熏蚊者复用鳖甲曹明仲言蝤蛑与鲎皆畏蚊叮鼋得火可以燃铁而磨明之类从曰鼍一鸣而鳖伏管子呼蟡以取鱼鳖虚舟曰鳖死釜中首对灶腹中时有人如回回鳖裙滋润鳖甲能散其胆最辣通窍最捷此人所未知者
　　鲎　鲎雄负雌谓之鲎帆若得其雌其雄不去其血色碧亦畏蚊叮与日隙射之其脂烧之可以集鼠其壳可筐熬膏可入香药最胶罗愿曰鲎牡小无目得牝始行曰鲎媚
　　制蚊虱诸虫　草乌蒴⿱川芎姜叶荞麦秸椿叶大黄叶铺床木瓜切片焚胶枣涂白果除壁虱或用羌活槐花天仙藤末或加桐花木鳖苦楝菖蒲海金沙烧之潜草曰雄黄麝香巴豆夜明砂驼粪烟杀壁虱验冯应京言烧白马蹄牛角鳗骨验烧鳖甲麻叶荆叶砒雄黄松香去蚊按烧萍去蚊而烂衣然䌷衣烂布衣不烂鳗骨最杀虫烧太臭耳置箱辟蠧多置雄精为妙衣橱午日收莴苣叶藏之松毛杀米象冬春遏七则自不生椒矾砒黏壁则虫自远辛夷娑罗姜叶凤仙菖蒲⿱麻皆不生虫愚见董对之向范法官学除蚊法午日颠倒朱书白字按灵𫷷已载矣且书仪方居隅埋扇致意则尔又曰午日殊雄书茶字蛇蝎不近帖忌人见贵朱雄也〈中□曰向日出祷云还我青州木瓜钱书床足勿令人知厚生训云水闭日以雄黄朱砂书木州客人来请尔又载蟾蜍口墨收蚊事乘六曰胶枣包金丝烟焚之壁虱去或引蚁来食臭虫谢在杭曰壁虱生杉木中谓之木虱煎麦梗淋水去之延绥壁虱生土中〉
　　虱　俞琰席上腐谈曰虱足六坎也行北首草木子曰虱行必向北以黑者置身白者处头仍变嚼茶或白果以弥汞为绳束腰则身虱尽亡或用银朱或以百部独空树汁浆衣神隐曰藜卢末掺发中虱自落
　　蚊　雨水多则蚊多天晴南薰久则蚊亦少夏月线染蝙蝠血横缝帐额蚊不入金幼孜北征记常乐镇蚊大如蜻蜓〈中履曰郦道元言江陵古岸李浦无蚊金楼子言荆州高斋无蚊今杨州三层楼无蚊五老峰无蚊以风凉也〉
　　蝇　蝇生于灰故蝇溺死置灰中即活赞宁云稿本荡杯青蝇不来腊日以猪肝四两县厕上则明年无蝇虚舟子曰楼葱逼蝇陈茶烧烟蝇亦速去余𢋫之座师曰漳州海有海䱵鱼其粪干之器盛可以辟蝇壁间县稻草索可引蝇去狻㹸尾蝇不敢集可为麈尾〈中通曰腊日雪水收贮待清明日洒几案上蝇自去或以绿矾水渍湿巾盖桌器则不近朱虬庵曰广西蛆草辟蚊蝇〉制蜈蚣法　人见蜈蚣指以剑诀或搔发或作鸡声则蜈蚣不行行亦不快盐干菜水滴蜈蚣即死以盐菜炒鸡蜈蚣亦不食
　　制蚁法　蚁有数种能螫人厨按四足以水桶浸之缸上画路彼亦不过炭灰石灰尤验蜜煎铺中蘸肥皂汁拭蜜器蝼蚁不复来广东蚁入箱须置穿山甲东山纪曰蚁有重四十斤者
　　除白蚁法　青栀子实晒黄能消白蚁为水湿活树去皮顶凿窍注桐油竖置一二日水尽去以为梁柱蚁不生或用青矾煮柱本惟中柱不可煮煮即井水黑〈马教思曰血忌日五更斫松柱无白蚁或斧敲云今日血忌蚁自去中悳曰养竹鸡柱下白蚁畏其声中通曰白蚁必衔水上柱乃能食木松易受水引泥作路杉木受水易干故蚁不上也一种蜂钻杉木须以烟熏之〉辨鸟兽雌雄　飞之属阳故雄鸷于雌走之属阴故牝猛于牡龙角浪凹峭目深鼻豁鬐鳞密上壮下杀朱火煜煜者雄角靡浪平鼻直鬐少目圆鳞薄尾壮于腹者雌见乘异记猬毛顺者雄逆者雌啄木羽斑者雄褐者雌樗鸡五色具者雄青黑质白斑者雌蜥蜴亦五色具者雄不备者雌蜻蛉绿色者雄腰间一遭碧色者雌鼠粪头尖者雄圆头者雌雀粪尖者雄圆者雌右翼掩左者雄左翼掩右者雌见馀冬叙录集论诸书俞琰曰烧鸟毛纳水沉者雄浮者雌屠本畯曰虾蟆置地上东行者雄鹁鸠雄鸣晴雌鸣阴大腰无雄龟鳖类也细腰无雌果蠃蜂类也殊不尽然旧曰鳖无雌而以想生其实尾短者雌雌者腹藏卵能生产而无肾雄者腹藏肾而不卵凡八窍卵生者龟鳖类咸卵生影伏合谿曰野人有目见龟自尾接者许慎云龟与蛇交其一端耳韦绚曰鹤鸬鹚皆胎生此旧语也按之不然或间有之蛎左顾者雄右者雌其实蛏蚶仙人掌铜钉之属皆以湿热化生无雌雄之交也
　　互相制　猬见虎能跳入虎耳而制于干鹊淮南子曰鹊矢中猬即反而受啄火胜金也苏恭曰虎耳不受鸡卵猬何能跳遂不信制虎之说其实制虎者性跳入耳者形容之词也或言猬入虎口刺破其肠而出〈中通曰虎畏猬之刺而不食耳豪猪有刺虎亦无如之何〉文曜钩曰土胜水故守宫食虿蝍蛆搏蛇金伐木故鹰击雉桓谭新论曰桂害獭杏核杀猪粉鳅畏椒蜈蚣畏油王起云玄龟食蟒飞鼠断猿狼虱啮鹤青⿰食虎皆以小制大在气不在形也石蜦似癞虾蟆大者径七八寸其色近黑能食蛇其背骨能杀人蛇浮水则首仰水上石蜦仰腹诱蛇蛇来吞之则前两足抱蛇入水浸死而食之刺猬制金蚕托胎制蜈蚣郁林守言有讼金蚕蛊者土杰献谋取两刺猬捕获之蜈蚣蝎畏蛉穷蚰蜒也以涎绕蝎䂓之则不敢动蛇亦畏之农家曰夏初螺出壳产子田间雨漂壳去不能自还则化为蚰蜒后又化为蜗牛好升高而焦死东坡所叹粘壁枯也蠓蚋因阴湿而生见阳而死湿生物多恶香散故麝化螺葱化蚓蝍蛆伏蛇每自口入食蛇腹南地多蛇毒人行筒置蝍蛆以防之又能嗅龙腥深山大柘生之天将雨争就木最高处盖闻龙腥耳雷雨龙亦碎树
　　鸟兽通理　雀四时有子鸽每月有子春鸟双秋鸟群燕背飞向栖鹰向飞背栖黄莺声三十二啭百舌声十二啭短脚多伏长脚多立莺巢于树㶉𫛶于荷俱接叶老杜所谓接叶暗巢莺也段氏曰鹘生三子一为鸱禽经曰鹳生三子一为鹤瀛海记曰辽有鹰背狗乃鹰产三卵一鹰一雕一狗也造化权舆曰夏雀生鹑楚鸠生鹗野鸡属阴先鸣而后鼓翼家鸡属阳先鼓翼而后鸣家禽卵多黄野禽卵多白煮之家禽皆坚野黄坚白不坚禽经曰鹅𦞮月而伏随日鸭伏随月斑鸠哺子朝从上下暮从下上李卫公言鹅惊鬼䴔䴖厌火孔雀辟恶啄木愈龋繁露曰蝹去烟鸱羽去眯颈金取火子规啼必北向鹧鸪飞必南翥鸡窠边勿挨磨鹅窠边勿绞索燕衔避戊己欲燕来者桐刻雌雄状投井雷效云海竭江枯投游波〈燕名〉而立泛智按龙闻烧燕即动故可致水渔者以燕肉和面则得鱼此即龙嗜燕之一例也燕本水种故仍化蛤可以互证喜鹊作薮以枝刺下畏狸鼠也八鸠巢竹林亦以狸不能上竹鹊脑骨𡡾以其性煖也鹊有隐巢木今不验桓玄以愚顾恺之耳造化权舆曰乾阳为马坤阴为牛马病则卧阴胜也牛病则立阳胜也马起先前足卧先后足从阳也牛起先后足卧先前足从阴也牛羊居丑未之位牛色苍多近春生气故闻死则觳𧥆羊色白多近秋杀气故闻死不惧凡草木经牛啖之必重茂经羊啖之必悴槁谚曰牛食如浇羊食如烧信夫牛羊下来注埤雅谓羊性畏露晚出而早归常先于牛豺祭兽圆獭祭鱼方鱼祭地兽祭天獭畏雉尾狐畏犀角以驴粪饵狗当驴马鸣狗逐之叫则不止凡马牛羊豕遇初六十六二十六日生者多夭虎豹畏角烟气入山者烧角则虎豹自远李石云滇中多豹少虎以豹食虎也鲎血碧鲗血黑鳖胆辣鳢胆甘鳄首县之齿生鼋肉县之伸缩灵蛇自断自续蜥蜴断尾犹动蛟触驼烟死螺蛳畏雪落蟹怕重雾〈恒时鱼鱼〉出水僵海鱼见淡水即死手摩鹦䳇背则喑月翦鸲鹆舌而语淮北少蜈蚣关北无蝉蝉以腹鸣蟾蜍以脰鸣蚁以须视毛虫如蚕将茧则涎成一团落毛其上使虫不能入然后立定而代芒种螳螂齐出重九蚊蛛生花蜘蛛申日能越陆游曰马鞭击猫笻竹杖击狗皆折姅变者坐虎皮则毛坏貂帽见猫踏则毛结貉皮见燕则毛落斑鸠食桑椹猫食薄荷虎食狗鸡食蜈蚣蛇食茱萸鹿得茶饮骆驼食柳虎伥食乌梅狸精食羊肝狐鼠之妖食人爪发皆醉鸡可求种于灶猫可求种于牛曲羽禽之伏随日光而转卵介虫之伏随日光而影加蛤蟹螺龟与月盛衰坎为月为水离为之偶故离为龙物蝙蝠食蚊其晴不化溲出为夜明砂医目障取蚊向日视之其晴正绿鹰眼碧蜻蜓眼如碧珠惟鸽眼有五色山牛有四眼海鱼有四眼者犹之六眼龟乃二眼真馀则似眼耳牛有耳而听以鼻龟有鼻而息以耳龙听以角谓之聋虫广多巨蛇北地多貂鼠猫犬持斋知朔望蜂分必黄道吉日鹿清明后不食苗狼黍苖时不杀物蜮四月朔上弩八月朔下弩
　　象鼠鱼胆常移　象胆随四时在足春在前左膊夏在前右膊秋在后左膊冬在后右膊徐铉以言象胆见称于宋祖而张萱所见象房胆在腹则亦有时在腹古未推明也熊胆春在首夏在腹秋左足冬右足蚺蛇胆随月转上旬近头中旬近心下旬近尾鱼胆春夏近下秋冬近上鼠胆在肝活取则有见馀冬叙录按鼠胆最难取将死则胆已失矣虚舟子曰鼠胆随人神在
　　凡异物交者生异物　庄注言类自为牝牡犹藏经之半变也升庵言葛䍧与雌猿交飞蛾蛹虫所化与䗪为牝牡赞宁言插翘无不交或入木而枯然闻雷之后乃出外纪言利亚国百兽相合辄产奇怪
　　物之白者时有其种　后汉方储孝感白兔金哀宗时邠州进白兔叶隆礼辽志长白山在冷山东南山内禽兽皆白顾遁园见白兔白猿白鼠徐文长为胡梅霖作进白鹿表以白为瑞按墨客挥犀言雀出壳时以蜜和饭饲之即白梁渐子曰贾胡言有药合楮纸养数十年变白鹿者愚者曰崇祯初白兔自外舶来直百金后渐多愚见姚有仆养赤眼白兔月月生子先廷尉墓山名白鹿起土人言往年见之若以灵丹饵物则又一理也变化杂载　罗愿云九月寒乌入水化为乌贼鱼有两头遇风波即以须下矴曰缆鱼禹锡曰𪇰鸟所化倦游录曰海中泡鱼大如斗有刺如猬能化为豪猪即鱼虎也述异记曰老则化为鲛鱼又云白沙鱼大者亦化为鹿荐叔曰海中有虎皮白皮料影三种沙鱼皆能化虎萧斋日记言吴人遇鯋虎但击其足则毙之异物志鼍虱鱼因风入空木化为蝙蝠刘绩霏雪录云鼢鼠化䲙䲙化鼢鼠雀入淮为蛤雉入海为蜃即大蛤也续博物志曰蝗蝻之子亦变而鱼鱼子亦变而螽蝗也抱朴子曰䔷根化蝉淮南曰水虿为䗓今水马亦化蜻蜓有老人见麻雀化为蜻蜓者陆灿庚己编言桐城刘浩见蜂化促织石首鱼至秋化为冠凫即野鸭有冠者也鮤鱼云足鰽鸟所化故腹内尚有鸟肾二枚其鸟白色如鹭至夏乌藏鱼出万毕曰千岁羊肝为石宰〈即滓〉蟾蜍得苽卒时为鹑火烈而铁釜生虫冰寒而积雪生蛆西畨种羊犹越海种蚶也王廷相雅述云兔以潦为鳖鳖以旱为兔荧惑不明则雉生兔段公路言竹化蛇蛇化雉塞北有蚊母草南越古度树不花而实久则化蛾化蚊俞吾体曽目击虾化蚊王充论衡曰蛴螬化蝮蜟蝮蜟拆背出而为蝉蝤蛴即蝎蠧食木心身长足短口黑无毛春雨后化为天牛两角而黑背有白点缘木飞腾陶苏乃混注之鸡肋编山阴李仲舒汉臣戒杀得虱放青草叶上经宿沾露则拆背化青虫飞去采兰杂志云蚊投水中能化小鱼熊极峰云雌螳螂食其雄螳螂而上桑树上结作螵蛸崔豹曰辽海间有飞虫如蜻蛉名翻绀七月群飞暗天夷人食之云鰕所化也贞白曰鳢鲖是公蛎蛇所化卢不远曰蝼蝈啖麦冬化香附子宋陈师道曰庐州有坐化猫峡中有坐化猢狲韦皋言鹦鹉舍利李公泽家有坐化蛇以化入定以定入化有之矣外纪度尔格国鸟名弗尼思夀四五百岁将终聚香木发火自焚灰变虫虫又变鸟庄绰鸡肋编曰郑注楮中药化为蝇卫瓘家饭化为螺裴楷家炊黍变成拳或作蔓菁子则其怪也宓山愚者曰两间惟湿热应勿怪空桑信哉百合蚯蚓树叶化蝶五倍蛅蟖种饭为蜎岂特鹰鸠雀蛤蛇雉蛴蝉蜣丸蠮祝乎人身之虱本因汗垢后乃孕滋置草置水或化为虫然则斑驳虫之上天劳瘵蛾之传人皆一类而推也识阴传命印去文存结习附托夫复何疑达者自化其想消归直下已耳庄子极物而止又曰莫若释之而弗推易备物统类者也又曰受之以未济终焉〈中通曰凡物有情化有情无情化无情者盖因气极则变变而本性尚存故虽化而仍同类也无情化有情者阳气所包内聚不散外复日感阳气而成也有情化无情者灵气已尽生气未绝复感阴阳之交气而成也　暄曰或云相克则变不知相克而复相生者变也或云气尽则变凡天地间不过水火二气何物不秉水火而有尽时或云以新气间旧气而性本无变然则地移性异之谓何独怪移花接木者本变而末不变果蠃负子呼使从已于此可悟全种在枝至一精诚之理也〉








　　物理小识卷十一



　　钦定四库全书
　　物理小识卷十二　　　　明　方以智　撰神鬼方术类
　　心神自灵说　神本灵也而凭物触几实以心显或独以通之或众以聚之造一像焉专祀之众祷之其效归此则自灵矣彼瘗像放光而后兴修香灰撮药而多服验者谁灼其故耶神不可知在可知中固非人之所知也可知之灵以不可知而灵尤人之所不知者也有以信致专者即有以疑致畏者即有以不信致勇者此其机一何神乎积想不已能生胜气人心无形其力最大是也故曰有体物之鬼神即有成能之鬼神即有作怪之鬼神权在自己正已毕矣彼如我何圣人知之故能转物
　　致梦法　洞冥有怀梦草灵𫷷有致梦符王少夫言梦是智影法以缘因如既络之马卧则逸去然经络过即脱亦驯其神不昧反来告形离形之物便通前后因而我为汝梦汝为我梦不间二形或越千里不必相与应在数载受命如响惟心所造又何疑哉秘术致梦取其人之所甚嗜者如自书画类朱标姓名以狐𠜶商陆香熏之向月满时呼离趾持唵㘕㗭怛吽七七日以所欲致梦者画图置其位下久则如愿矣或纳牖而致其人席卧之尤捷郭璞赤豆刺心即此故乎东坡叱黄衣人故是正眼
　　物灵可导　苏鹗言方士以丹砂养蝇虎使分五队舞凉州杨千度以灵砂饵猢狲今世教鼠教蛙教黄雀画睂者比比矣
　　磁吸引术　卖丸者烧香入金虾蟆口人惊视之故买其药盖与木马自走纸人自舞同法一处用铁浆一处用磁吸也今治气聋者衔铁而裹磁置耳气上冲者服磁而以铁针涂脐皆此理也磁石拒棋者取鸡骨作针磨铁𢷬之以和磁石日涂其头曝干之置局上即相击不休汉书所谓斗棋即此术乎
　　解巫诅法　汉巫蛊言桐木人盖以刚桐刻其人而以药血诅咒魇之也诅必夜中乘人游房神迷失守然后能制人之魂若旦夕端坐持唵㘕金刚咒八十一遍作剑诀出门入户则彼不能吸寻常床睂画八卦书㗭怛哆般怛啰县轩辕镜则术力不能入由此观之何如诚正一方更易简乎
　　制雌魇法　沈周曰教坊供白睂神朔望以手帕针刺神面而收之与子弟狎则佯怒以帕掷其面令拾之则足以魇其魄若辞其人则撮物入水投火便焦急而去知者常佩雄精持婆珊婆演底然后入则不为所魇故曰思螺鹤草佩之孝顺似松小草忌置席间一曰取姅帕裹虾蟆于厕前一尺入地五寸埋之则孝顺博物志曰尸布在户妇人留连注月布也阴识传章怀太子注腊日市猪肝涂灶令妇孝则当时原有此种魇法也入山辟邪法　凡入山牵白犬白鸡与盐则药宝并出百步外口呼灵岳或呼林林央央则无恙一作林兵又曰入山默念仪方即不见狼虺默念仪□即不见虎折后裙三折摄腰间则蛇不近得虎光入土之白石佩之凡渡江河朱书禹字及手书土字除惊恐行山虑迷握蚃虫一枚于手无恙蚃即土蛹又神龟前左肩臑骨人穿以行则不迷山此出道家言成式载婆珊婆演底则华严咒也人心有所依归不动他虑则邪气退避此内定之力也有以乾元亨利贞入咒者推此可知北齐权会乘骡夜行忽二人引之失路会怪之诵易经上篇未尽二人忽散陈徐陵病笃子份烧香跪诵孝经三日陵疾豁然愈信得及否
　　穿肉法　穿耳者曲铅条而夹耳之肉久则自通以铅能入也穿肩曳铁锁于腰而募化者亦用此术先饮曼陀酒而以铅条夹肩眼三日即通
　　驱筏法　江中木筏如山百人鸣鼓牵曳竟日行数里夜斧柱剪牲咒之行数十里
　　互厌法　妖人之能遁形者厌以犬豕血不复遁能辟杖寄杖者官印击之或向之伏辜
　　凭物为怪　黎久见江有缆精巨缆久为怪也遂昌杂录言冯梦弼入蕃见马𧉻马蟥精也郎瑛续已编亦载棕三舍人者棕缆也陈友谅败将掷之为众魂所凭托仙　方回虚谷闲抄曰石老化白鹤太湖圣姑棺皆诬说诳人耳一人传虚众人传实蜀杂记云绵竹县道人每岁有白云载之而去后乃知为蟒精所摄按张道陵鸣鹤山中亦为蟒食其徒张皇其说今反以为神陆游旧闻曰蔡京礼刘混康而林灵素以装喑跛求医以符水咒之立愈元符三年皂荚跃笼黄娼鸣哔林为金人主夏之说其殆䜟乎
　　庚申杀尸义　人血以庚申日洒物上为妖道家为三彭守庚申白香山皆信之庚申杀气也
　　形家触几与占同徴　张续宣室志曰李林甫宅即李卫公宅师知其十九年盛以高马改中门而祸谓离方不宜忽高也张𬸦朝野佥载言定州鼓城县魏全家为其母忽失明问卜于王子贞云东来青衣人可疗果有人为持斧砍井上桑为曲辕而母目复明盖曲桑盖井所致也故知形碍即心碍干支加临皆一端几也此师即告张说以埋玉埋硫者
　　验针法　堪舆家验土中有风有水盖有捷术下水罗时以雄磁旋针数回而针摇者其下必有翻棺倒尸之风子午钉橛移地不对者下有尸若针沉水者即主有水此理最奇
　　移洲法　火甄刻作雄龙土墼刻作雌龙埋雄于所主之洲埋雌于所欲移之洲则其年发大水雌洲必交于雄洲矣
　　声能感幽　作乐声和可感异类洪钟叩击鬼物帖然要在冥心乃能一体而咒正所以冥心也吴观我太史曰鬼神以诚为德
　　鬼几　物理所曰声渐低者鬼渐高者生魂鬼叫时童男女以甑笼耳听之可作占断凡鬼火色绿而细人立则不见蹲则见甲戌年流冦未来人见满郊绿火已而闻号奔声未几冦至死人如乱麻野火固因膏光然灵几附物阴气先动不可思议
　　致人思术　秘抄云野狐名紫夜夜戴髑髅朝斗取其心合布榖鸟脑与狗初生口中𡡾肉和沉麝为香使人闻之则令人见思念识破者视冷水则已
　　见鬼术　万毕曰蛇脂为灯置水中即见诸怪物或作蚖脂赞宁曰紫麻油以清水食之目视精魅邓潜谷曰鹰眼睛和乳研夜注目中三日见碧霄中物吞枭目亦然蝙蝠血滴目亦然贞白曰云实烧之致鬼神即今粘刺臭草也猖术与牡荆同烧青蛙入油锅即此意桃杙制鬼　甄异录曰鬼畏东南桃枝故人取桃针以填宅博物志曰桃根为印可以召鬼方士炒枭炼鬼用桃杙制商陆以枭血滴之文子曰羿死桃部故鬼畏之部即棓礼载桃茢其来久矣金申之言侯雍瞻家有与鬼交者得病甚危后服雄黄桃花而愈
　　佩印　中皇制使虎豹法曰刻枣木为印方四寸用之道士用雷击枣木为令牌取其赤心而坚因雷而神唐六典羡门式法亦以枣心为之欧阳玄暌车志云鬼畏白玉宜佩白玉印以雄精囊盛之
　　畜老辟邪　真诰曰学道山中宜养白鸡白犬能辟邪灵𫷷秘抄曰端午日以猪头血和雄黄收之能制鬼午日以雄黄涂狗口鼻以樟烟熏之此犬即能制鬼雷焕令猎犬见狐妖是也图纂云五月戊辰日以猪头祀灶埋石室四隅则邪不入积验录六畜相斗作人言皆荧惑下降火鬼附托宜北方作坎埋豕犬血惟鸡鹅属东方阳气而雄鸡尤雄故鸡鬼为甚疾汉宣元时雌鸡化雄永光中鸡生角周玘雌鸡逃承𩅸七日而雄鸣刘象之家鸡生三足皆谓鸡祸少夫曰老鸡人言杀之则已黄昏鸣主有天恩非荒鸡类也烧雄鸡入酒饮所求必得太清外术言畜蛊家鸡辄飞去崔实月令云腊月东门磔白鸡头以合药白泽云鸡四距重翼者龙也杀之遭震〈王山长云长沙子鸡翼生爪〉
　　犍牛禁术　万安有善犍牛者不必缚木于角绊足而割之也以米咒洒水于牛背上其牛安然听犍
　　牛翁强弩　万毕曰牛翁十四可以强弩注曰取牛翁十四枚曲蟮白颈者二十新布活涂裹之无令人见弩温引之挍半力也张舍曰牛翁谓牛螕
　　致胜法　与人博奕背孤击虚如甲子旬中戌为孤亥为虚若为日辰所克则必输矣人送邀会字来必压之咒曰伊谛弥谛弥掲罗谛念万遍此即段成式所载掷骰之咒也入人家亦咒之急则挦须叩齿撇蓝之巧不用箝夹缀铅之诡而多半随其所呼以乘除之数料之谓之盆口可见小道一技用志不分亦能致此盖摄心则不懆不懆则气胜乘除盈虚触于端几心自本灵也可见懆之一字百无所用
　　助神术　塑神而赛会者以萞麻石燕海马汞置其腹则舆上左右动掣舆上互相推曳谓之作䧏祸福乃灵知此者或于前涂以瓦书紫微令符则神不能过其术曰萞麻一株结子必有一子能动贵取此耳
　　塑像得旺　塑神像取土处得日辰旺相则如塑金刚之类鸟雀不集龙马言曰破庙中雀有至佛顶者而不近金刚畏其状狰狞也像有镜光雀亦不近
　　制气　上世如黄帝与蚩尤驱虎豹犀象应龙以战又如刘累豢龙何也曰夫上世物各有官如玄冥为水官凡水中物各因其气以制之故周官犹有登蛟伐鼋之说阴符经曰禽之制在气即且甘带而蜘蛛蜒蜗又能制之蚊嘬鳖则鳖立死而鳖骨乂能熏蚊鸡食蜈蚣蜈蚣又专嗜鸡鲤鱼乘雨能飞而鳖守之啄木禹步而虫出焉凡物皆有好恶无制则偏五行相制亦互相生也然则狎龙驱虎之官犹可复乎上古事简而民质圣人偶一出奇可也使今日犹有狎龙驱虎之术则天人纷纷矣
　　召魔　魔祟所附随月盛衰月浸盈则人苦魔亦浸剧星亦有为魔所藉者故凡妖术测得其星相助相制或用一草一石一禽兽以召魔其魔即来盖缘月主人脑其光浸盈则性情之感脑受其动人畜物像于脑于时挠乱其人动其畜像作诸恶想是由魔能测月乘机借气而非月有施于魔也彼先测某时某星相助相制又能知人肉躯情态便于诱引缘此设惑使人误信某星有命已之权转相禳䜟亦非星之有助于魔也月主脑不独人也鱼蛤犀兔之类皆然
　　诸术有因　储泳曰咒水自沸廼以猪囊袖中用手法助之日中移景者隐像于镜设灯于旁灯镜交辉传影于纸也咒枣烟起者藏药于枣或藏镜于顶感召阳精举枣就镜则久之而焦矣以夜游艾纳数药合而为香烟聚为人身鸟翼之神巫以骇人其纳香钱于水而随即不见者廼用孛荠水银杂药埋地七七日药成投少许于水中钱即化也
　　伐木开山术　伐木出山者至诚斋戒请术士咒符钉山路则雷雨冲开而去不必张中彦之长桥也洽闻记梓潼郪县大历七年涪水泛木数千修城屋姚叔祥曰宋礼尚书开山伐木而水忽自送于沭川今建皇极殿而工部陆澹园得天津漂大楠千馀岂亦术耶〈嘉靖时大杉涌泗水沙永平出大木三千〉
　　佩印入山制虎法　陈善曰抱朴子曰入山佩黄䄂越章之印见新虎迹以顺印印之虎即去以逆印印之虎即还
　　㧞虎须　拔虎须者非用字纸及麻布裹手则拔不出其藏之者亦以字纸及麻布不然则走一云藏虎须入籼米数颗藏象尾入败草数茎二者皆为刺齿用又曰黄荆柴戛虎须须辄落
　　胶虎术　侯鲭曰均房山中作枯木胶傅布绐虎至毙又云本草八月后蟹与虎斗而虎败非力不足智有所穷也或曰虎既履胶布以足加目脱之遂粘其目入沸法　釜正沸可以手捧之而行百步人多讶之此理耳盖上沸而下不热也凡煖酒其气从上而下一壶身口尽热而酒斟犹泠必壶底热然后酒始热可以相证物理所曰煮真香油极沸沸极忽凝则冷入手揬之不焦真腊国以此诘盗
　　纸当火不烧　卜宅鬼者以纸炒米为鬼食米熟纸但煤而已猺人以蕉煮饭盖阳气郁则死取麸炭火齿正红入瓮闭之则成麸炭纸蕉不烧者亦郁于下而不出其舌也
　　首泽浮针　取头中垢以涂塞其孔置水即浮〈中通曰人垢人汗人油涂针上不须塞孔针皆能浮〉
　　苓皮螾脂聚鱼　苓皮螾脂鱼鳖自聚注曰取苓皮渍水斗半烧石如灰状以碎螾脂置苓皮水中七日已置沼则鱼鳖自聚
　　掷剑伎　列子云兰子㺯七剑造而跃之五剑常在空中宋君惊异之此熟耳非术也今有为之者
　　诱诚酒　万毕曰竹虫饮人自言其诚高诱注云以竹虫三枚竹黄十枚和入酒服叩问其事必得其诚醉迷术　莨菪子云实防葵赤商陆曼陀罗花皆令人狂惑见鬼安禄山以莨菪酒醉奚契丹坑之嘉靖中妖僧武如香至昌黎张柱家以红散入饭举家昏迷任其奸污盖是横唐方周密言押不卢可作百日丹郎仁宝言曼陀罗花酒饮之醉如死魏二韩御史治一贼供称威灵仙天茄花粘刺豆人饮则迷蓝汁可解青衣可嚼杨循吉吴中故语言许道师惑人午日取即且蛇蝎等置瓮互啖馀者以其血和药令求法者洗眼则妄见乱以曼陀罗酿煮鸭日食则痴
　　解迷　类志曰七月七日取蜘蛛网著衣领中勿令人知可以疗迷又曰人善忘取鳖爪著衣带中则已宜服丹砂石菖蒲茯神远志为药迷者饮冰水即解
　　止蛙鸣　蛙鸣聒耳以芝蔴秸磨碎顺风撒去则禁周礼则用牡菊
　　卮面堆酒　獭胆分卮今试之但能使酒高二分而已丹铅录车渠杯注酒满过一分不溢
　　挂钱法　术者以线挂钱烧线成灰而钱挂如故此以盐腌线晒干之挂钱则烧之而犹不断浙煮盐以竹编而蚌灰涂之盐与火同体也或曰线得生矾可以缚火〈暄曰或用蛋青〉
　　跳肉　盘中肉烧蝙蝠灰热掺之肉自跳动断螭虎尾用之尤跃陈藏器曰蚺蛇作脍著醋则卷箸不可脱水圏戏　浓碱水入松香末蘸小𥰒圏挥之大小成球飞去刘若愚言熹宗能戏以水抛空中成圏
　　厌胜　南甘土司中金蚕蛊夫妇裸体以祀之故笼底书辟蠧为其厌也刺猬可制金蚕蛊
　　破木工械法　杨穆言梓人造屋必为魇填物理所曰木工造械必首领插墨签禁之当取初锯木脑藏识之落成后劈万片即有械机不灵屋龙脊下椽宜开瓦宜仰椽单瓦覆主不利
　　剑术　干将莫邪雌雄殉之来丹霄练妙入无形越勾践所谓剑术果何指乎小说诡异今绝不见崇祯乙亥年中都张留守贪虐为剑术者断其首去先期十日出帖如期而然是时淮督为杨一鹏索之不得噫穷郁不伸书此且一浮白
　　隐形术　出阴神出阳神播弄精魂耳大乘笑之究于己无益也左慈入羊群冷谦藏瓮中游戏锋镝之世不亦快乎万历末妖书一事忽一夕黏宫中与城坊皆遍后缉获一缴生光以当之廼伪刻各衙门印者耳彭又朔有容成黄冶之术能推案入壁凡数易其形杨大洪左苍屿遇之皆言其不免左公神易一卷即此人所授也游肩生仕任好异术祇以得祸黎靬幻人易牛马首世岂无之正士灼然始不惑耳达者闲观时寄言以出意则何往而非顾长康之木叶也耶欧阳宗衡曰万历中浮提国人来江右数日飞去从信录记之徐巨源详之〈时叶永盛巡方不受其绿字经照物石而遣之〉
　　泅汓法　先以凭而后去凭脬木是也一曰入水惊动则沉听其自然则自浮起黑鬼生而习之者也南史胡济行水中数十里陈普曰郑年能于海底行五十里物理所云赤腹蜘蛛七夕捕之于屋澑阴干为末涂足可行水又曰取蜘蛛与水狗猪膏合置罂中密以新缣盖之县后屋百日视蜘蛛肥廼以涂足又云射木根如生人状刻之有血以涂足步水少夫曰试之不验或别有方毋廼汓人祝胜也乎〈暄曰行水底在能伏气行水面在能挂身岂涂足也哉〉挟金马迹　北之惯盗视马蹄迹知马上人槖中金云踶上带灰也其地迹有深浅午后尤重
　　盐船水泡　浙之宿捕听船头水声知船中私盐之有无〈中通曰舵上有水泡则知船内有盐〉
　　捕逃法　捕逃奴帖倒书奴姓名捕逸囚牒倒用印易获
　　无名异剪灯御刀　磨无名异涂灯剪剪灯灯断粤獞以蜜栗涂臂置刀而击之不伤密栗即无名异之类小石外黄内黑入桐油去水气则今之催干也愚按以刀直置臂上棓击终不破皮此理耳赞宁云无名异出西海州烧炭之下百木之精也一名药木胶胡人折鸡胫磨酒沃之逡巡能行形如玉柳石而黑轻真者安鹿子脐即生肉角一曰东海树名多茄取节煎胶是则无名异有石者木者
　　聚香鼎　周煇清波杂志言聚香鼎梁渐子曰多是苏合油伽刺汁炼铜为之然则升庵所言武侯行锅将是燃石在其中耶
　　戏科斗　樟脑黄蜡和匀染黑投水中作科斗自然走动但欲洁净油手止之即住
　　玻镜吸摄透画法　置玻瓈镜于暗室之窗版则物形小缩透入几上之纸可细描也写真甚肖花木虫物皆可彼候日食分杪者开小牖于屋瓦恰与日行之道符透入玻镜穿暎屋内地上分杪丝毫不差果异术乎乃至理耳〈暄曰远西此法谓之物像像物〉
　　厌法　李霖寰大司马征播杨应龙败逃囤上李公以大炮攻之杨祼诸妇向炮炮竟不然此受厌也崇祯乙亥流贼围桐城上架炮贼亦逼人裸阴向城时乃泼狗血烧羊角烟以解之炮竟发矣故铸剑铸钟合制丹药皆忌裙钗之厌
　　气之所结皆成坚石　诸兽腹中之石子曰鲊荅以求雨外纪渤泥岛有兽似鹿名把杂尔腹中有石能疗百病皆其气想所结成者也通论之人患石淋有石块刀斧不能破又尝见龙胫骨中髓皆是白石蛇蟹蚕皆能成石程氏遗书载有波斯人发闽中古塜棺内俱尽惟心坚如石锯开有山水画女凭栏盖其注意所结如此宋潜溪文集临川浮屠寂后火焚惟心不化出五色光有佛像非骨非石又徽士死茶⿱之心内包观音像如刻成此皆志局不分精灵气液因感凝形正如孕女感异像而成鬼胎犀有所见而想形于角可悟惟心所造实无而成故大乘破鬼窟而圣人表正经
　　异事类
　　木血　坚木多年其汁有赤者陆敬叔伐木见血谓之彭侯蜀志巴东有公孙述折柱长三丈破之有血出枯而不朽老则为怪有物凭之至若武夷仙人架船水心岩沉香棺则古来水漂者而木坚不坏也谓凿取方寸以祈雨者则神之而适验耳
　　怯夜幡　冯贽记事珠曰胡阳白坛寺幡日中有影月中无影不知何故号怯夜幡龙马言曰冰蚕丝绡月下无影太阳则正明耳
　　雷电铁索　茅元仪野航史话曰南唐陆昭符刺常州雷雨暴至电光如金蛇绕案昭符叱之雷电遽收惟得铁索此亦异事当为格物者立一案也老父曰余游凌云寺雷电中忽飞一石长七尺乃信火气腾迅常遇物与挟而来或曰怪乎曰宋五石陨六鹢飞而内史叔兴以为非吉凶所生管辂为王基筮曰君家有三怪而非所忧基家卒无患君子信其常而已
　　赤虫䜟　元史于燕都建宫殿时掘地见赤头虫无万数术者曰将来代国家者此物也崇祯壬午年皇极鸱吻出烟近察之乃细赤蠓如是飞者三日癸未孟冬享太庙卫士夜惊有黑物如牛高数丈自午门奔端门出此是黑眚而赤虫则从古未有也
　　鼠徙　占曰鼠无故皆夜去则邑有兵唐武德元年李密王世充隔洛相拒密营中鼠一夕渡水嘉靖时有群鼠衔渡万历戊午己未江北有方鼠千万衔尾渡江南芦麦尽为所咋其鼠头方尾长天启时田鼠纠结如桴蔽江入芦苇根苗立尽张养默言短尾方喙小于鼠而足方长崇祯壬午鼠衔尾渡江
　　釜飞釜鸣　物理所云牛胆涂釜釜鸣妇秽衣蒙釜釜飞又云㸑釜不沸者有物如豚居之去之无也釜鸣欲飞夫妇男作女拜女作男拜则厌之又秘书云瓦甑之契投枭自止注云取甑书契字置墙上有枭鸣时投之则甑鸣自止〈中通曰釜受火气太甚通体皆红既红则一釜全成火体矣火性向上釡既成火故腾空飞起耳然釡虽全成火体而铁性尚存薄铁不耐重火故腾空则颤颤有声暄曰甑上闭下热气贯却则鸣釡灶近地郤气贯亦鸣〉
　　钟鸣欲飞　铜山崩洛钟应固也大林寺钟哑其甬铣璺也地中火气迅坪而起如雷之出钟适当之则鸣其气重则飞耳梧州云盖寺有铜钟上铸汉太宝元年愚按是南汉刘𬬮时年号也辛卯夏忽有声久之翁翁然韽有动状愚以地梨蒜韭汁水泼之以溺筒湿其地遂止
　　太岁肉　往见小说言太岁飞入人家如人头多窍而赤色刘𫗧传载董表仪家掘得肉块以为太岁弃之河亦无恙又按异物考载吴戍将邓喜杀猪祀神治毕县之忽见一人头往食肉喜射中之咋咋作声绕屋三日近赤祥也后人白喜谋北叛阖室受诛京房易妖曰山见葆江于邑邑有兵状如人头赤色得非所谓太岁乎江邻几以徐积所埋之物如手者即白泽图之封食之多力者也山海经敦隅之山及开明南北东西海外并有视肉郭云聚肉如牛肝有两目食之无尽此皆封类可食者升庵引作垹霏雪录洪武乙亥山阴天乐瀛掘得一物如小儿臂红润如生萧静之食肉芝如人手肥红九真守陶潢土穴中得白物如蛹长数丈割肉如豚三军尽食











　　物理小识卷十二