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独醉亭赋

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　　维无怀氏之俗且有鸱夷异体而同名一味至道之腴一含至道之精酌焉而不竭注焉而不盈是谓一死一生而乃知交情五桞易色八仙效灵延致高阳之徒与夫大人先生濯罍涤器献觞捧罂乞朝夕黾勉而从事计不可得洒扫其郊坰澹超然而特处主养生之园亭〈唐子西号酒为养生〉挹春江之绿涨就枕流而濯缨涤除元览庸镜至清寻跻夀域竟㧞愁城擅自得之场偃无何之兵与导淳化之源为勒清时之铭铭曰临之以武略济之以文经圣人醇其政而天下和平既勒而铭䲭夷颓然道者盱衡曰伊除忧来乐而愈病析酲神圣功用民无能名敢载绪言以𬪩郁聊颂至徳之馀馨。颂曰：“粤康粤狄，道融化成。神物尤物，难弟难兄。”漙桂华之香露，混丹山之凤鸣。琼液零珠，而玉音琅琅，金泉漱玉，而和鸣颂声，命从事于青州而问津于渑假道乎黄垆税驾乎乌程将以沈酣纵适而情传以清白〈魏略以白酒为圣人清酒为贤人〉怡养而形遂右引螺杯而左引兕觥感圣泽之渥沐表天乐之光荣泽畔之行吟自非同调方外之酒徒素非同心翕二道之至趣特引圣为证眀苟贤愚是混而神心莫澄岂知可崇君子之徳而当浇小人之情哉〈醉乡日月云凡酒以色清味重者为圣色如金而醇苦者为贤黒色酸醨者为愚以家醪糯酿醉人者为君子以巷醪黍酿醉人者为小人〉犹颂而徳圣道以眀任圣之和激圣之清耽道物之极研天地之精当不滞于万物何醉醒之足婴恃醒负醉适足骄矜以醒为徳以醉为荣漫与醒而非醉妄比醉而非醒薄幽人之独醉短高人之独醒延誉自是之醉推忠自许之醒此之谓衒名之醉彼之谓徇名之醒醉其醉之所不醉醒其醒之所不醒醉其醉之醉者不知醉之为醉醒其醒之醒者不以醒之为醒醒曷足以讥醉醉曷足以嗤醒醒不足以知醉醉亦不足以知醒孰知蜾裸之与⿰虫𡨋蛉心醉其利骨醉其名利尽而心折殉名而骨惊岂二豪之足慕笑独醒其何成独醉道者兀兀腾腾幸得全于天然养其拙以頥情恭命玉友延接兰生相与道游至徳之世无机恬惔自然之庭〈文经武略之语醉乡日月酒徒以饮器小者曰文大者曰武金泉桂华露皆近代名酒〉

本元朝作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经远远超过100年。

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  2. 1999年7月12日，中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》，认为仅加标点不足以有创作性，但按照《中华人民共和国民法通则》（现由《中华人民共和国民法典》取代其地位）的公平和等价有偿原则，利用他人的智力劳动，至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
  3. 中华民国94年（2005年）4月15日，中华民国经济部智慧财产局智慧财产局解释令函（存档）也认为仅对古文加标点不足以取得新著作权。

另请参见：章忠信《著作权笔记·句读的著作权保护》

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