玉海 (四库全书本)/卷097

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卷九十六 玉海 卷九十七 卷九十八

  钦定四库全书
  玉海卷九十七
  宋 王应麟 撰
  郊祀
  宗庙 禘祫 亲飨
  宗尊也庙貌也所以仿佛先人尊貌也
  唐虞五庙
  舜典正月上日受终于文祖注文祖者尧文徳之祖庙王制正义尧典云归格于艺祖用特唐虞及夏五庙
  则用五特殷用六周用七 祭法正义有虞禘黄帝者谓虞氏冬至祭圜丘大禘之时以黄帝配祭 中庸舜其大孝也与宗庙飨之
  舜宗庙礼
  见乐器
  夏五庙 商六庙 七庙 周七庙
  王制天子七庙三昭三穆南向曰昭北向曰穆与太祖之庙而七诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五大夫三庙士一庙庶人祭于寝注此周制七者太祖后稷及文王武王二祧王肃以二祧为髙祖父及祖与亲庙四商则六庙商书云七庙郑说恐非契及汤与二昭二穆夏则五庙无太祖禹与二昭二穆而已正义案礼纬稽命徴云唐虞五庙亲庙四始祖庙一夏四庙至子孙五殷五庙至子孙六钩命决云唐尧五庙亲庙四与始祖五禹四庙至子孙五殷五庙至子孙六周六庙至子孙七郑据此为说王肃圣证论难郑云周文武受命之王不迁之庙非常庙之数殷三宗宗其徳存其庙郑氏曰宗亦曰世室亦曰祧亦不以为数孙卿曰有天下事七世家语孔子曰天子立七庙马昭难王曰自夏及周少不减五多不过七礼器天子七庙卢植云据周言也尹更始同汉韦𤣥成议云周以后稷始封文武受命石渠论白虎通云周以后稷文武特七庙 祭法王立七庙疏亲庙四始祖一文武二祧文武二庙特为功徳而留故云二祧与王制不同 榖梁天子七庙诸侯五大夫三士二徳厚者流光徳薄者流卑 晋志周制七庙以辩宗祧虞喜曰七庙不始于周伊尹已言矣 唐㑹要岑文本云载籍纪七庙者多称四庙者寡榖梁王制祭法礼器书咸有一徳并云七庙荀卿孔安国刘歆班彪父子孔晁虞喜干宝之徒咸以为然祖郑𤣥者陈四庙之制述王肃者引七庙之文 江都集礼晋孙毓曰诸侯之庙外为都宫太祖在北二昭二穆以次而南 袁凖正论礼天子七庙左昭右穆又有祖宗不在数中
  殷六庙 七庙
  书咸有一徳七世之庙可以观徳疏有徳之王则列为祖宗虽七庙亲尽而其庙不毁故于七庙之外可以观徳汉氏以来论七庙者多矣其文见于记传者礼器家语荀卿书榖梁传皆曰天子立七庙以为天子常法不辨其庙之名王制云三昭穆与太祖祭法云考王考皇考显考祖考庙皆月祭之逺庙为祧有二祧享尝乃止汉韦𤣥成议周后稷始封文武受命而王三庙不毁与亲庙四而七郑𤣥用此为说惟周有七庙二祧为文武王制注殷六庙云云由不见古文故为此谬说商书已云七世之庙非独周人始有也刘歆马融王肃虽不见古文皆以七庙为天子常礼 诗烈祖疏礼王者祖有功宗有徳不毁其庙故异义诗鲁说丞相匡衡以为殷中宗周成宣王皆以时毁古文尚书说经称中宗明其庙宗而不毁谨按春秋公羊御史大夫贡禹说王者宗有徳庙不毁宗而复毁非尊徳之义郑从而不驳则非徒六庙而已郑言殷六庙者据其正者而言也礼稽命徴曰殷五庙至于子孙六注云契为始祖汤为受命王各立其庙与亲庙四故六郑据之以为殷立六庙至于中兴之主有徳则宗既无常数故郑不数二宗之庙也殷武美高宗之能修寝庙
  殷禘祭 时祭
  商颂那祀成汤也顾予烝尝汤孙之将笺殷家有时祭之事 𤣥鸟祀高宗笺以祀为祫正义谓始为祫祭于契之庙郑驳异义云三年一祫百王通义则殷之祫祭三年一为 长发大禘也笺郊祭天也正义以正月祭所感之帝于南郊以髙宗禘祭得礼美之王肃以大禘为殷祭谓禘祭宗庙非祭天也王制祭统殷之夏祭宗庙亦名禘礼䜟云殷五年殷祭亦名禘五年殷禘郑于禘祫志推之以为禘祭各就其庙殷人之祖出于汁光纪故于正岁正月于郊禘而祭之郑志赵商问曰祭法殷人禘喾而郊𡨋大传云王者禘其祖之所自出以其祖配之答曰禘者祭名天人共云 书盘庚大享注烝尝疏秋冬祭 王制见后周七庙 清庙 五寝 世室 太室
  春官守祧奄八人注周为文武庙迁主藏焉天子七庙疏通姜嫄为八庙庙一人故八人也 夏官隶仆掌五寝之扫除注五庙之寝也周天子七庙惟祧无寝前曰庙后曰寝易氏以郑说为误成王之时七庙虽立而未备以天子之礼致六享者五后稷大王王季文武此为五庙五寝 诗于穆清庙 左传清庙茅屋 明堂位鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也注周有文武之庙世室者不毁之名也 洛诰戊辰王在新邑烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一王入太室祼在十有二月䟽清庙有五室中央曰太室斯干䟽郑志答张逸云周公制礼土中洛诰王入太室祼是也 汉韦𤣥成传𤣥成等奏议曰礼王者始受命诸侯始封之君皆为太祖以下五庙而迭毁毁庙之主藏乎太祖五年而再殷祭言壹禘壹祫也祫祭者毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖父为昭子为穆孙复为昭古之正礼也周所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王是以三庙不毁与亲庙四而七礼庙在大门之内不敢逺亲也王舜刘歆议曰礼记王制春秋榖梁传天子七庙诸侯五大夫三士二天子三昭三穆与太祖而七宗不在此数中宗变也茍有功徳则宗之 刘歆历谱惟四月既旁生霸粤六日庚戌武王燎于周庙翌日辛亥祀于天位粤五日乙卯乃以庶国祀馘于周庙注今文尚书后汉志注乐记曰武王伐殷为俘馘于京太室 说文祏宗庙主也周礼有郊宗石室 水经注周礼庙及路寝皆如明堂而有燕寝焉唯祧庙别无后代通为一庙列正室于下无复燕寝之制
  周六享 四时祭宗庙 宗庙六礼
  大宗伯以吉礼事邦国之鬼神示以肆献祼享先王以馈食享先王春祠夏禴秋尝冬烝注宗庙之祭有此六享正义吉礼十二之中处其六此一经陈享宗庙之六礼也緫言之有三等之差肆献祼是祫之大祭馈食是禘之次祭春享以下是时之小祭若以緫用兖冕太牢言之亦皆大祭也周五年一祫若殷则祫于三时周秋祫而已五年一禘各于其庙祭法祭天圆丘亦曰禘大𫝊夏正郊天亦曰禘夏殷四时祭亦曰禘周宗庙五年禘小于祫大于四时亦大祭之名也 王制宗庙之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝注此葢夏殷之祭名葢疑之也周改之春祠夏礿以禘为殷祭小雅曰礿祠烝尝此周四时祭宗庙之名正义文王受命改殷祭名以夏禘改曰礿郊特牲春禘注禘当为礿祭义春禘郑云夏殷礼 周颂雍禘太祖也注禘大祭也大于四时而小于祫 公羊大祫者合祭也毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖五年而再殷祭又见后
  周洛邑宗庙
  书召诰疏洛诰云王在新邑烝祭王入太室祼则洛邑亦立宗庙 洛诰疏大室室之大者故为清庙庙有五室中央曰太室王肃云清庙中央之室清庙神之所在献鬯酒以告神 南齐志曰先儒说髙祖已下五世亲尽故亲庙有四周以后稷始祖文武二祧所以云王立七庙也禹无始祖汤不先契夏五殷六其数如之汉立宗庙违经背古匡衡贡禹蔡邕之徒空有迁毁之议魏氏之初亲庙止乎四叶晋用王肃之谈以文景为共世上至征西其实六也
  周宗庙礼乐 宗庙图
  尚书大传卜洛邑营成周改正朔立宗庙序祭祀易牺牲制礼乐一统天下合和四海而致诸侯皆莫不依绅端冕以奉祭祀者太庙之中缤乎其犹模绣也天下诸侯之悉来进受命于周公而退见文武之尸者千七百七十三诸侯周礼䟽案洛诰传云皆莫不磬折玉音金声玉色然后周公与升歌而弦文武诸侯在庙中者伋然渊其志和其情愀然若复见文武之身然后曰嗟子乎此葢吾先君文武之风也夫 三礼义宗宗庙之数先儒所释不同一谓天子自古以来皆立七庙二谓天子自古惟立五庙周世立七庙尚书言殷立七庙礼纬云唐立五庙王制云夏五庙郑𤣥从五庙之义王肃从七庙之义孙卿云有天下者事七世榖梁传云七庙周制唐虞夏三代皆立五庙谓二昭二穆与始祖而五礼纬云唐五庙夏四庙至子孙而五殷立四庙至子孙而六周六庙至子孙而七三昭三穆与太祖之庙而七 隋志周室王城明堂宗庙图一卷祁谌撰
  周朝享礼
  书洛诰疏郑𤣥以烝祭上属岁文王骍牛一者是成王元年正月朔日特告文武封周公也案周颂烈文序云成王即政诸侯助祭郑笺云新王即政必以朝享之礼祭于祖考告嗣位也郑意以朝享之后特以二年告文武封周公之后与孔义不同
  鲁大庙禘礼 鲁礼禘祫义
  明堂位命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以鲁公孟春建子之月乘大路载弧韣旗十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也季夏六月建巳之月以禘礼祀周公于太庙牲用白牡尊用牺象山罍郁尊用黄目灌用玉瓉大圭荐用玉豆雕篹爵用玉盏仍雕加以璧散璧角爼用梡嶡升歌清庙下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积禓而舞大夏昧东夷之乐也任南蛮之乐也纳夷蛮之乐于大庙言广鲁于天下也君卷冕立于阼夫人副祎立于房中君肉袒迎牲于门夫人荐豆笾卿大夫赞君命妇赞夫人各扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)其职是故夏礿秋尝冬烝春社秋省读为祢而遂大蜡天子之祭也大庙天子明堂山节藻棁复庙重檐刮楹达乡反坫出尊崇坫康圭康读为亢疏屏天子之庙饬也 鲁颂閟宫龙旗承祀六辔耳耳享以骍牺是享是宜秋而载尝夏而楅衡白牡骍刚牺尊将将毛炰胾羮笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆注诸侯夏禘则不礿秋祫则不尝惟天子兼之䟽郑驳异义云三年一祫五年一禘百王通义以礼䜟所云故作禘祫志考春秋禘祫之数定以为三年祫五年禘郑禘祫志云儒家之说或云岁祫终禘或云三年一祫五年再禘禘祫志云周改先王夏祭之名为礿故禘以夏先王祫于三时周人一焉则宜以秋 榖梁传文十三年周公曰大庙伯禽曰太室群公曰宫 公羊传文十三年鲁祭周公何以为牲周公用白牡鲁公用骍犅群公不毛注白牡殷牲也鲁公从周制 左氏鲁有禘乐賔礼用之 礼运鲁之郊禘非礼也周公其衰矣 论语或问禘之说子曰知其说者之于天下也集注成王以周公有大勲劳赐鲁重祭禘于周公之庙以文王为所出之帝而周公配之先王报本追逺之意莫深于禘非仁孝诚敬之至不足以与此知禘之说则礼无不明诚无不格而治天下不难矣 后汉书郑𤣥著鲁礼禘祫义赵伯循曰郑𤣥解禘礼有四注祭法则曰祭天诗颂云宗庙之祭注郊特牲云当为礿注祭统王制则云夏殷祭名 王制注鲁礼三年而祫于太祖明年春禘于群庙自尔之后五年而再殷祭一祫一禘大宗伯注同 诗𤣥鸟疏禘祫疏数经无正文故郑作鲁礼禘祫志以推之其略云鲁礼三年毕则祫于太祖明年春禘于群庙僖也宣也八年皆有禘祫祭则公羊传所云五年而再殷祭祫在六年明矣明堂位曰鲁王礼也以相凖况可知也长发疏郑于禘祫志推之以为禘祭各就其庙 榖梁疏范略例云祭祀例有九皆书月以示讥桓二烝一尝闵吉禘僖禘太庙文祫尝宣有事昭禘武宫定从祀 礼记外传春秋之经有禘而无祫 唐㑹要徐坚曰鲁用天子礼并后稷姜嫄为七庙鲁颂注姜嫄之庙在周
  楚观射父曰先王之祀以一纯二精三牲四时五色六律七事八种九祭十日十二辰以致之百姓千品万官亿丑兆民经入垓数以奉之明徳以昭之和声以聴之古者先王日祭月享时类岁祀诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时日月㑹于龙𧱓夏十月土气含收天明昌作百嘉备舍群神频行国于是烝尝家于是尝祀
  鲁世室
  明堂位鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也注此二庙象周有文王武王之庙也世室者不毁之名周公曰大庙鲁公曰世室群公称宫考工记夏世室注宗庙也鲁庙有世室牲用白牡此用先王之礼 春秋文十三年大室注大庙之室公羊传世室者何鲁公之庙也伯禽周公称大庙鲁公穪世室群公穪宫世室世世不毁也周公何以称大庙于鲁封鲁公以为周公也周公拜乎前鲁公拜乎后又曰大祫合祭也毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于太祖五年而再殷祭注太祖东乡昭南乡穆北乡其馀孙从王父父曰昭子曰穆昭取其乡明穆取其北面尚敬殷盛也谓三年祫五年禘禘所以异于祫者功臣皆祭也祫犹合也禘犹谛也礼天子特禘特祫诸侯禘则不礿祫则不尝大夫有赐于君然后祫其髙祖 桓八年烝传春曰祠荐尚韭卵夏曰礿荐尚麦鱼秋曰尝荐尚黍肫冬曰烝荐尚稲雁无牲而祭谓之荐天子四祭四荐诸侯三祭三荐大夫士再祭再荐祭于室求之于幽祭于堂求之于明祭于祊求之于逺皆孝子博求之意也大夫求诸明士求诸幽尊卑之差也殷人先求诸明周人先求诸幽质文之义也礼天子诸侯卿大夫牛羊豕凡三牲曰太牢天子元士诸侯之卿大夫羊豕凡二牲曰少牢诸侯之士特豚天子之牲角握诸侯角尺卿大夫索牛 成六年立武宫传注礼天子诸侯立五庙受命始封之君立一庙至于子孙过髙祖不得复立庙周家祖有功尊有徳立后稷文武庙至于子孙自髙祖已下而七庙天子卿大夫三庙元士二庙诸侯之卿大夫比元士二庙诸侯之士一庙左传郑有大宫鲁有大庙周公庙也楚大室之庭祖庙也
  汉原庙 宗庙仪法
  髙纪十二年冬十月破淮南王布还过沛置酒沛宫上撃筑自歌曰云云起舞忼慨谓沛父兄曰游子悲故郷吾虽都闗中万岁之后魂魄犹思沛且朕自沛诛暴逆以有天下其以沛为朕汤沐邑复其民世世无有所与孝惠五年思髙祖之悲乐以沛宫为髙祖原庙 礼乐志初髙祖既定天下过沛与故人父老相乐酒醉欢哀作风起之诗令沛中僮儿百二十人习而歌之至孝恵时以沛宫为原庙师古曰原重也言己有正庙更重立之皆令歌儿习吹以相和常以百二十人为贠安世歌乃立祖庙敬明尊亲大矣孝熙四极爰轃萧何传汉二年守闗中立宗庙社稷 叔孙通传孝
  恵徙通为奉常定宗庙仪法及稍定汉诸仪法史记叔孙通明朝廷宗庙仪法恵帝为东朝长乐宫及间往数跸烦民作复道方筑武库南通奏事因请间曰陛下何自筑复道髙帝寝衣冠月出游髙庙晋灼曰黄图髙庙在长安城门街东寝在桂宫北子孙奈何乘宗庙道上行哉帝惧曰急坏之通曰人主无过举今已作百姓皆知之矣愿陛下为原庙渭北原再也髙祖已有庙在长安城中衣冠月出游之益广宗庙大孝之本上乃诏有司立原庙通鉴云恵帝四年叔孙通云乃诏有司立原庙帝出游离宫通曰愿因取樱桃献宗庙上许之诸果献由此兴 元纪建昭五年七月庚子复原庙文颖曰渭北庙 后纪光武建武五年七月丁丑幸沛祠髙原庙建武二年葢延定沛修髙祖庙置啬夫祝宰乐人章帝章和元年八月己丑遣使祠沛髙原庙 后百官志高庙令六百石本注曰守庙掌按行扫除无丞注汉官仪曰员吏四人卫士一十五人   史记正义括地志云高庙在长安县西北十三里渭南
  唐柳宗元作沛国汉原庙铭序曰登布衣于万乘化环堵为四海基岱岳之高源洪河之长 秦始皇二十七年作宫渭南更命信宫为极庙象天极也
  汉顾成庙 汉诸帝庙号
  文纪四年秋九月作顾成庙注服䖍曰庙在长安城南方舆记曰文帝庙在金坞北大道南应劭曰文帝自为庙制度卑狭若顾望而成犹文王灵台不日成之故贾谊曰顾成之庙为天下太宗与汉亡极如淳曰身存而自为庙若尚书之顾命也景帝庙号徳阳中四年三月起武帝庙号龙渊元光三年正月起昭帝庙号徘徊宣帝乐游神爵三年春起元帝长寿成帝阳池 古今注顾成庙有三玉鼎二真金垆槐木悉为扶橑钩栏画云气龙虎于上 史记正义括地志云徳阳宫汉景帝庙在雍州咸阳县东北二十九里自作之讳不言庙故言宫 韦𤣥成传宗庙异处昭穆不序宜入就太祖庙而序昭穆如礼 郊祀志注师古引庙记云五帝庙在长安东北唐志地理有庙记一卷南史呉均著庙记十卷
  汉郡国祖宗庙
  髙纪十年八月令诸侯王皆立太上皇庙于国都郡国置别庙始于此 韦𤣥成传初髙祖时令诸侯王都皆立太上皇庙建威销萌一民之至权也至孝惠尊髙帝庙为太祖惠纪令郡诸侯王立髙庙景帝尊孝文庙为太宗行所尝幸郡国各立庙宣帝本始三年复尊孝武庙为世宗行所巡狩亦立焉凡祖宗庙在郡国六十八合百六十七所而京师自髙祖至宣帝与太上皇悼皇考各自居陵旁立庙并为百七十六又园中各有寝便殿日祭于寝月祭于庙时祭于便殿寝日四上食庙岁二十五祠便殿岁四祠又月一游衣冠至元帝时贡禹言天子七庙令孝恵孝景庙亲尽宜毁及郡国庙不应古礼宜正定天子是其议永光四年下诏先议罢郡国庙丞相𤣥成等七十人皆曰宗庙在郡国者宜无修奏可十月乙丑罢郡国庙后月馀复下诏曰明王制礼立亲庙四祖宗之庙万世不毁其与将军列侯大夫博士议𤣥成等四十四人奏议曰髙帝宜为太祖之庙世世不毁大司马车骑将军许嘉等二十九人以为孝文宜为太宗庙廷尉忠以为孝武宜为世宗庙上重其事依违一年下诏曰王者祖有功宗有徳尊尊之大义也存亲庙四亲亲之至恩也髙帝为太祖孝文为太宗世世承祀传之无穷时永光五年也匡衡曰天序五行人亲五属天子奉天故率其意而尊其制是以禘尝之序靡有过五受命之君躬接于天万世不堕继烈以下五庙而迁上陈太祖间岁而祫初上定迭毁礼独尊孝文庙而孝武亲未尽故未毁至建昭五年上复申明之曰孝宣尊孝武庙曰世宗损益之礼不敢有与他皆如旧制唯郡国庙遂废云哀帝即位王舜刘歆议世宗庙不宜毁从之 志宣帝由武帝正统兴立三年尊为世宗行所循狩郡国皆立庙告祠世宗庙日有白鹤集后庭告祠孝昭寝有雁五色集殿前西河筑世宗庙神光兴于殿旁又兴于房中如烛状广川国世宗庙殿上有钟音夜有光下诏赦天下
  汉庙二十五祠
  韦𤣥成传庙岁二十五祠见上注晋灼曰汉仪注宗庙一岁十二祠五月尝麦六月七月三伏立秋䝙娄又尝粢八月先夕馈飧皆一太牢酎祭用九太牢十月尝稻又饮蒸二太牢十一月尝十二月腊二太牢又每月一太牢如闰加一祀与此上十二为二十五祠如淳曰月祭朔望加腊为二十五师古曰晋说是也 刘歆议春秋外传曰日祭月祀时享岁贡终王祖祢则日祭曽髙则月祀二祧则时享坛𫮃则岁贡大禘则终王徳盛而游广亲亲之杀也弥逺则弥尊故禘为重矣孙居王父之处正昭穆则孙常与祖相代此迁庙之杀也圣人于其祖出于情矣礼无所不顺故无毁庙自贡禹建迭毁之议惠景及太上寝园废而为虚失礼意矣韦𤣥成传 赵广汉传丞相奉斋酹入庙祠注师古曰将酹祭宗庙而先絜斋也 薛广徳传其秋上酎祭宗庙出便门长安城南面西头第一门欲御楼船广徳曰宜从桥先驱光禄大夫张猛进曰云云先驱导乘舆也
  汉太庙令
  宋志太常有太庙令一人丞一人并前汉置西京曰长东京曰令领斋郎二十四人
  汉雒阳髙庙 亲庙
  纪建武二年正月壬子起髙庙建社稷于雒阳是月大司徒邓禹入长安遣府掾奉十一帝神主纳于髙庙注汉礼仪制度曰人君前有朝后有寝终则制庙以象朝制寝以象寝光武都雒阳乃合髙祖以下至平帝为一庙藏十一帝主于其中元帝次当第八光武第九故立元帝为祖庙后遵而不改 建武十九年正月庚子追尊宣帝祭法䟽案汉仪髙帝庙主九寸前方后圆围一尺后主七寸 祭祀志建武二年正月立髙庙于雒阳注汉旧仪曰故孝武庙古今注曰于雒阳校官立之四时祫祀髙帝为太祖文帝为太宗武帝为世宗如旧馀帝四时及腊一岁五祀三年正月立亲庙雒阳祀父南顿君以上至舂陵节侯纪正月辛巳立皇考南顿君已上四庙时祀仪未设至十九年五官中郎将张纯与太仆朱浮奏议礼为人子事大宗降其私亲当除今亲庙四事下公卿博士议郎大司徒涉等议宜奉所代立平哀成元帝庙代今亲庙上可涉等议诏曰以宗庙处所未定且祫祭髙庙其成哀平且祠祭长安故髙庙其南阳舂陵岁时且因故园庙祭祀惟孝宣帝有功徳上尊号曰中宗于是雒阳髙庙四时加祭孝宣孝元凡五帝其西庙成哀平三帝主四时祭于故髙庙东庙京兆尹侍祠冠衣车服如太常祠陵庙之礼明帝即位以光武拨乱中兴更为起庙尊号曰世祖庙以元帝于光武为穆虽非宗不毁也明帝遗诏遵俭无起寝庙藏主于世祖庙更衣孝章即位不敢违以更衣有小别上尊号曰显宗庙间祠于更衣四时合祭于世祖庙章帝遗诏如先帝故事注东观书曰章帝初即位赐东平宪王苍书云云上复报曰有司奏上尊号曰显宗藏主更衣不敢违诏祫食世祖庙乐皆如王议以正月十八日始祠仰见榱桷俯视凡筵眇眇小子哀惧战栗无所奉承苍上言文武宣元祖祫食髙庙皆以配张纯传十九年与太仆朱浮言陛下中兴宜恭承祭祀今禘祫髙庙陈序昭穆而舂陵四世君臣并列以卑厕尊不合礼意谓宜除今亲庙诏下公卿大司徒涉大司空融议宣元可亲奉祠成帝以下有司行事别为南顿君立皇考庙其祭上至舂陵节侯群臣奉祠以明尊尊之敬亲亲之恩从之 隋志元帝时贡禹匡衡之徒始建其礼以髙帝为太祖而立四亲庙是为五庙唯刘歆以为天子七庙诸侯五庙降杀以两之义班固称考论诸儒之议刘歆博而笃矣光武建髙庙于雒阳乃立南顿君以上四庙就祖宗而为七许善心等议
  汉禘祭 禘祫
  肃宗纪建初七年秋八月饮酎髙庙禘祭光武明帝甲辰诏书云祖考来假明哲之祀仰惟先帝烝烝之情前修禘祭以尽孝敬朕得识昭穆之序寄逺祖之思今大礼复举加以先帝之坐悲伤感怀庶或飨之肃雍之臣辟公之相皆助朕之依依今赐公卿钱及百官执事十月癸丑幸长安丙辰祠高庙 张纯传建武初郊庙婚冠礼仪多所正定纯以宗庙未定昭穆失序十九年与朱浮奏云云见前是时宗庙未备自元帝以上祭于洛阳髙庙成帝以下祠于长安髙庙南顿四世随所在而祭二十三年为大司空二十六年诏纯曰禘祫之祭不行已乆宜据经典详为其制纯奏曰礼三年一祫五年一禘春秋传公羊曰大祫者何合祭也毁庙及未毁庙之主皆登合食乎太祖五年而再殷汉旧制三年一祫毁庙主合食髙庙存庙主未尝合祭元始五年诸王公列侯庙㑹始为禘祭注案平帝元始五年祫祭明堂诸侯王列侯宗室助祭赐爵金帛今纯云禘祭葢俱是大祭名可通也又前十八年亲幸长安亦行此礼注续汉书曰十八年上幸长安诏太常行禘礼于髙庙序昭穆父为昭南向子为穆北向 纪三月壬午祠髙庙礼说三年一闰天气小备五年再闰天气大备故三年一祫五年一禘禘之为言谛谛定昭穆尊卑之义也禘祭以夏四月阳气在上阴气在下故正尊卑之义祫祭以冬十月五榖成熟物备礼成故合聚饮食斯典之废于兹八年自十八年至此谓可如礼施行以时定议帝从之自是禘祫遂定一云哀帝元寿中初行祫礼当省 祭祀志建武二十六年有诏问张纯禘祫之礼不施行几年纯奏云云元始五年始行禘礼父为昭南向子为穆北向父子不并坐而孙从王父云云上难复立庙遂以合祭髙庙为常后以三年冬祫五年夏禘之时但就陈祭毁庙主而已谓之殷太祖东面惠文武元为昭景宣为穆惠景昭三帝非殷祭时不祭注决疑要注曰昭明也穆顺也始祖特于北其后以次夹始祖而南汉旧仪曰宗庙三年大祫祭子孙诸帝以昭穆坐于高庙毁庙皆合食设左右坐髙祖南面幄绣帐曲几黄金扣器昭西面曲屏风穆东面皆曲几皇帝上堂盥侍中以巾奉觯酒从帝进拜谒赞飨曰云云前上酒毕赞飨奉髙祖赐寿皇帝起再拜即席平明上九卮因赐胙丁孚汉仪载荐酎祝文嘏辞 朱氏曰汉始诸帝庙各为一处明帝藏主更衣魏晋循之遂不能革
  汉建武元和宗庙仪斋令
  志明帝遗诏遵俭无起寝庙藏主于世祖庙更衣孝章不敢违间祠于更衣四时合祭于世祖庙注蔡邕表志曰孝明立世祖庙明再受命祖有功之义后嗣遵俭不复改立皆藏主其中圣明所制一王之法也自执事之吏下至学士莫能知两庙之意宜具录本事建武乙未元和丙寅诏书下宗庙仪及斋令宜入郊祀志永为典式东观书章帝赐东平王苍书曰迫遗诏不起寝庙宜有所宗之号 𫝊张纯建武初郊庙礼仪多所正定董钧永平初宗庙礼乐威仪章服令参议儒林 蔡邕
  熹平六年七月上封事孝元皇帝䇿书曰礼之至敬莫重于祭又元和故事复申先典元和二年脩群杞前后制书推心恳恻 前韦𤣥成传髙后患臣下非议宗庙定着令元帝改制蠲除此令河平元年又复
  汉五供 烝祭 初祭
  后礼仪志正月上丁祀南郊礼毕次北郊明堂髙庙世祖庙谓之五供 纪明帝永平三年冬十月烝祭光武庙初奏文始五行武徳之舞注烝众也冬物毕成可祭者众 武徳舞歌诗曰于穆世庙肃雍显清六年四月甲子诏太常以礿祭之日陈鼎于庙十七年五月戊子公卿上寿制曰髙祖光武圣徳所被太常择吉日䇿告宗庙 章帝元和二年四月庚申假于祖祢告祠髙庙九月丙申召济南王康中山王焉㑹烝祭 官志世祖庙令一人六百石如髙庙汉官曰员吏六人䘙士二十人 东京赋躬追养于宗祧奉烝尝与禴祠物牲辩省设其楅衡毛炰豚拍亦有和羹涤灌静嘉礼仪孔明万舞奕奕钟鼓喤喤灵祖皇考来顾来享神具醉止降福穰穰 齐志王俭议蔡邕独断曰云云谓之五供江淹议陈忠奏事云延光三年正月十三日南郊十四日北郊十五日明堂十六日宗庙十七日世祖庙仲逺五祀绍统五供与忠此奏皆为相符髙堂隆表二郊及明堂宗庙各一日后汉惟南郊备大驾自北郊以下车驾十省其二
  魏七庙
  魏志太和元年四月甲申初营宗庙 宋志文帝黄初二年六月以洛京宗庙未成祠武帝于建始殿亲执馈奠如家人礼明帝太和三年十一月洛京庙成迎髙祖以下神主共一庙为四室景初元年六月有司始奏定七庙之制三祖之庙万世不毁其馀四庙亲尽迭迁如周后稷文武庙祧之礼魏初髙堂隆为郑学议立亲庙四虚置太祖及二祧以待后代景初间乃依王肃更立五世六世祖就四亲为六庙 宋傅休议汉初帝各异庙故告不必同自汉明帝以来乃共堂各室魏晋依之
  魏祠庙令
  国史礼志景祐二年八月礼院言案魏武帝祠庙令降神讫下阶就蕞而立须奏乐毕
  晋太庙
  纪武帝泰始二年正月有司奏置七庙帝重其役诏权立一庙七月辛巳营太庙致荆山之木采华山之石铸铜柱十二涂以黄金镂以百物缀以明珠十一月辛卯迁祖祢神主于太庙咸宁二年六月癸丑荐荔支太康元年五月丁卯荐酃渌酒八年九月改营太庙十年四月成志十年改筑于宣阳门内然坎位之制如初乙巳迁神主于新庙帝迎于道左遂祫祭大赦孝武太元十六年正月庚申改筑太庙九月新庙成殿正室十六间东西储各一间合十八间 梁志武帝太始元年尊宣景文帝二年正月群臣奏议依有虞故事即用魏庙奏可于是祠六世与景帝为七其礼据王肃说七月诏改创宗庙太康元年六月群臣奏古者七庙异所宜如礼诏曰近代皆一庙七室于礼无废于情为叙其仍旧 蔡谟传于礼仪宗庙制度多所议定唐志蔡谟晋七庙议三卷 隋志七庙议一卷干宝撰
  宋太庙烝尝仪注 禘祫议 后魏禘祫议
  礼志元嘉六年七月太学博士徐道娱上议曰伏见太庙烝尝仪注皇帝行事毕出便坐三公已上献太祝送神于门然后至尊还拜百官赞拜乃退博士江邃议在始不迎明在庙也卒事而送节孝思也若不送而辞是舍亲也辞而后送是遣神也孝子不忍违其亲又不忍遣神是以祝史送神以成烝尝之义旧仪为是九月徐道娱议禘祫之礼三年一五年再公羊所谓五年再殷祭也在四时之间周礼所谓凡四时之间礼也礼称天子祫尝诸侯烝祫有田则祭无田则荐郑注天子先祫然后时祭诸侯先时祭然后祫有田者既祭又荐新祭以首时荐以仲月然则大祭四祀其月各异天子以孟月殷仲月蒸诸侯孟月尝仲月祫也 后魏志景明二年六月孙惠蔚上言祀之大者莫过禘祫汉氏拾掇遗篆淹中之经孔安所得惟有卿大夫士馈食之篇而天子诸侯享庙之祭禘祫之礼尽亡曲台之记戴氏所述然多载尸灌之义牲献之数而行事之法备物之体蔑有具焉今之取证惟有王制公羊二书两汉魏晋咸据斯文以为朝典 太和十三年五月壬戌临皇信堂引见群臣诏曰祭法称虞氏禘黄帝大传曰禘其祖之所自出不王不禘论曰禘自既灌诗颂长发大禘尔雅禘大祭也夏殷四时祭礿禘烝尝周改禘为祠祭义春禘秋尝亦夏殷祭也王制犆礿祫禘祫尝祫烝郑𤣥解禘天子祭圆丘曰禘祭宗庙大祭亦曰禘三年一祫五年一禘祫则合群毁庙之主于太庙合而祭之禘则増及百官配食者审谛而祭之天子先禘祫而后时祭诸侯先时祭而后禘祫鲁礼三年毕而祫明年而禘圆丘宗庙大祭俱称禘祭有两禘明也王肃称天子诸侯皆禘于宗庙非祭天之祭郊祀后稷不称禘宗庙称禘禘祫一名也合祭称祫审谛称禘非两祭之名三年一祫五年一禘总而互举之故称五年再殷祭不言一禘一祫
  唐太庙 东都太庙 昭武庙
  礼志唐武徳元年始立四庙曰宣简公懿王景皇帝元皇帝三月己巳立四亲庙六月己卯追尊贞观九年七月辛亥太宗诏有司定议谏议大夫朱子奢请立七庙虚太祖之室以待于是尚书八座议礼曰天子三昭三穆与太祖之庙而七晋宋齐梁皆立亲庙六此故事也制可于是祔𢎞农府君及髙祖为六室旧纪贞观九年七月甲寅増修太庙为六室神龙元年已复京太庙又立太庙于东都五月议立始祖为七庙议者欲以凉武昭王为始祖博士张齐贤议以为不可初议立七庙以凉武昭王为始祖于志宁以为非王业所因从之于是以景帝为始祖而不祔宣帝刘承庆以王制三昭不合重崇宣帝已而以孝敬为义宗祔于庙由是为七室睿宗时姚元之宋璟以谓义宗追尊之帝不宜列昭穆由是祔中宗而光皇帝不迁遂为七室开元十年六月己巳诏宣帝复祔于正室谥献祖并谥光皇帝为懿祖又以中宗还祔太庙十一年五月乙丑一作四月丙辰于是太庙为九室宝应二年祧献懿祔𤣥宗肃宗自是之后常为九室矣初𤣥宗复祔献祖诏曰使亲而不尽逺而不祧说者迁就其事以谓三昭三穆与太祖祖功宗徳三庙不迁为九庙者周制也及敬文武三宗为一代终唐世常为九代十一室 殷盈孙传议曰故庙十一室二十三楹楹十二梁垣墉广袤称之 㑹要武徳元年六月六日立四庙于长安通义里神龙元年五月乙酉东都创置太庙以武氏故庙为唐太庙开元四年七月十八日礼官陈贞节苏献上七庙昭穆议孝和中宗请同殷阳甲汉成帝为别庙十一年四月祭酒徐坚表曰夏殷周汉立庙不同一处汉光武中兴崇俭七室共堂历代遵行以为折衷五月一日迁中宗于太庙七月二日诏曰祧室宜列为正室使亲而不尽逺而不祧庙以貌存宗由尊立于是为九室㑹昌六年五月礼仪使奏于太庙东増两室定为九代十一室以全恩敬从之 大历十四年颜真卿议曰汉朝近古故前汉十二帝为祖宗者四而已后汉以推美为先光武以下皆有庙号近代循之请依三昭三穆之议太和八年正月丙寅修太庙 贞观九年十一月十八日一本十二月庚戌诏诏太原肇基王业事均丰沛义等宛谯宜别建寝庙颜师古议曰郡国造庙爰起汉初事不稽古地理志河中府龙门有髙祖庙贞观中置长庆元年二月李渤奏太微宫神主请归祔太庙东都留守郑𬘡奏礼无二主望监神龙权宜之制遵建中矫正之礼博士王彦威议周书召诰洛诰有告丰庙洛庙之文则周人两都并建宗祧至则告飨凡邑有宗庙先君之主曰都则两都宗庙各宜有主 㑹昌五年七月中书门下李徳𥙿奏孟州汜水县武牢闗太宗擒王窦之地闗城东峰有髙祖太宗像在一堂威灵皆畏于轩台风云疑还于丰沛请如汉郡国立庙故事更造一殿号昭武庙制可纪五年十月作昭武庙于虎牢闗 地理志汜水西一里伏龟山有昭武庙㑹昌五年置 宗社之典敬而不私郡国立庙非古也以上并㑹要
  唐亲享太庙
  㑹要纪用甲子太宗二贞观三年正月十日戊午十七年四月十七日庚寅亲谒 髙宗四永徽三年正月丙子乾封元年四月八日緫章元年十二月十九日仪鳯二年正月十四日 中宗一神龙元年十一月六日壬午  睿宗一景云三年正月一日辛未 𤣥宗七先天元年十月四日庚子开元六年十一月六日丙申十七年十一月四日庚寅天宝元年二月十八日甲午六载正月十七日丁亥十载正月九日癸巳十三载二月八日癸酉 肃宗二乾元元年四月十三日甲寅上元二年建子月二十九日庚戌  代宗一广徳二年二月二十七日甲戌 徳宗四建中元年正月四日庚午贞元元年十一月十日六年十一月七日己巳九年十一月九日甲申 宪宗一元和二年正月庚寅  穆宗一长庆元年正月庚子 敬宗一宝庆元年正月庚戌  文宗一太和三年十一月癸巳 武宗二㑹昌元年正月庚辰五年正月庚戌 宣宗一大中七年正月癸丑 懿宗二咸通元年十一月丙子四年正月己巳 僖宗一乾符二年正月庚寅 昭宗二龙纪元年十一月戊申天复元年四月甲戌 开元五年十月丙子京师修太庙成六年十月有司撰享太庙仪注以祔祭之曰车驾发宫上曰祭必先斋所以斋心也宜于斋所设斋宫五日赴宫宿六日质明行事宋璟等言圣情深至请即施行又仪注自大次至殿前施行褥帝不许但履地而行六日上自斋宫步诣太庙十一月丙申亲谒 艺文志郭山恽亲享太庙仪注三卷杜甫朝享赋膋以萧合酤以茅明嘏以慈告祝以孝成福穰穰于绛阙芳菲菲于玉斝 韩愈元和圣徳诗正月元日初见宗祖躬执百礼登降拜俯荐于新宫视瞻梁梠戚见容色泪落入俎侍祠之臣助我恻楚乃以上辛于郊用牡二年正月庚寅朝享庙至徳顺二室呜咽感动
  唐禘祫仪
  礼志兼㑹要上元三年十月三日有司祫享太庙议者以礼纬三年一祫五年一禘公羊五年再殷祭两义莫能决太学博士史𤣥璨议祫在禘后三年禘在祫后二年从之开元六年秋祫明年而禘后凡七祫五禘至二十七年祫禘并在一岁有司觉其非乃议请从徐邈先二后三之议邈谓二禘相去为月六十中分三十置一祫礼部郎崔宗之驳集贤学士陆善经以为允太常卿韦绦请以今年夏禘为殷祭之源五年再殷周而复始从之由是一禘一祫在五年之间合于再殷之义开元十七年四月十日庚午禘飨太庙九室命有司摄行礼初唐禘祫序昭穆禘各于其室礼官韦绦奏请如王肃等议禘祫皆序列昭穆从之唐兴以景帝为太祖世近在三昭三穆之内至祫禘乃虚东向之位而太祖与群庙列于昭穆代宗祔元肃迁献懿于是太祖居苐一室禘祫正位东向而献懿不合食凡十八年建中二年九月四日太常博士陈京请别为献懿立庙至禘祫则享京本传同诏百官议礼仪使颜真卿曰景帝配天尊无与上禘祫暂屈昭穆以申孝尊先实明神之意晋蔡谟等有成议请祫享奉献主东向懿主居昭景主居穆于是还献懿祫于庙贞元七年十一月二十八日太常卿裴郁言献懿亲尽庙迁居东向非是下群臣议八年正月二十三日左庶子李嵘等七人议复藏二主西夹室吏部郎中柳冕等十二人议请别庙以居二祖工部郎张荐等请自献而下悉入昭穆虚东向位司勲员外郎裴枢议建石室于寝园考功贠外郎陈京言兴圣则献懿曽髙祖以曽孙祔曽髙庙大顺也京兆少尹韦武曰祫则献祖东向禘则太祖东向仲子陵请迁献懿于徳明兴圣庙其月二十七日柳冕上禘祫义证义一作议凡十四篇以备顾问三月十二日奏议状四门博士韩愈质众议自申其说曰当禘祫献祖居东向景从昭穆是祖以孙尊孙以祖屈十一年七月十二日诏于颀等议十四状令尚书省㑹百官国子儒官定可否二十六日左司郎陆淳奏今议者有四曰藏夹室曰置别庙曰各迁于园曰祔兴圣庙唯祔兴圣庙庶乎得礼议者不过三一曰复太祖正位二曰并列昭穆虚东向三曰祫则献祖禘则太祖迭居东向帝未决十二年十月辛亥祫祭太庙十九年三月将禘祭京复请诏百官议左仆射姚南仲等献议五十七封付都省集议王绍等五十五人请奉献懿主祔兴圣庙鸿胪卿王权曰诗清庙祀文王不言大王王季祔后稷庙不敢以私夺公也权据诗礼成文上意遂定十五日丙申定迁二祖于徳明兴圣庙二十四日禘飨太庙太祖始复东向京自博士奏议弥二十年乃决 宋朝咸平元年宋湜议曰续曲台礼贞元十年给事中陈京议祫祭图中睿俱列昭位
  唐诸臣庙室著令
  志诸臣庙室服器之数视其品开元十二年著令㑹要十三年敕一品二品四庙三品三庙五品二庙嫡士一庙庶人祭于寝及定礼二品以上四庙三品三庙三品以上不须爵者亦四庙有始封为五庙四品五品有兼爵亦三庙六品以下达庶人祭于寝 㑹要贞观六年侍中王圭不立庙为执法所纠天宝元年四月萧嵩以私庙近曲江请移他处㑹昌五年二月敕百寮不得于京城内置庙于坊内置者准古礼于所居处大中五年十一月一日崔龟从请下太常礼院重定立庙制度礼院奏逺坊得立庙三品以上不得过九架三室五间坎室以石庙垣开南门东门有屋馀准开元礼曲台礼为定制
  唐祀夏禹庙
  旧纪贞观十二年二月乙丑次陕州祀夏禹庙 狄仁杰传持节江南毁呉楚淫祠千七百房止留夏禹呉太伯季札伍员四祠 宋朝政和四年七月五日修陕府三门山禹庙 呉越春秋启使使以岁时春秋祭禹于越立宗庙于南山之上  后汉志陈留郡雍丘注引曹植禹庙讃  祥符三年九月四日庚辰礼官请祀汾阴前七日以中祠礼祭伏羲神农汉文庙河中舜庙河西禹庙龙门汤庙宝鼎周文王周公庙
  临晋武王庙永乐黄帝庙湖城用中牢五年五月河中府于舜井侧建
  六年十一月四日又以谒太清宫请祠髙辛汤庙应天礼如中祠又见群祀景徳四年二月庚寅令河南府建汉髙祖庙以时致祭编入正辞录
  建隆四亲庙 嘉祐八室图
  建隆元年正月二十三日太常请立宗庙己巳二十九日兵部尚书张昭等议主客郎中任彻状尧舜禹五庙二昭二穆与始祖商六庙昭穆之外祀契与汤周七庙亲庙之外祀太祖文武魏晋始复七庙之制隋文立髙曽祖祢四庙唐因隋制庙止四亲请追尊四代号谥立四庙奏可三月壬戌有司上庙号髙祖朓谥曰文献庙号僖祖曽祖珽谥恵元庙顺祖祖敬谥简恭庙翼祖考𢎞殷谥昭武庙宣祖九月丙午册四亲庙而亲飨之礼行于干徳元年十一月癸亥开宝四年十一月戊午之亲郊开宝九年三月五日之雩祀太平兴国二年正月十五日礼院言唐长安太庙九室皆同殿异室其制二十一间四柱东西夹室各一前后面各三阶东西各二侧阶今太庙四室每室三间太祖升祔请如长安庙制为五室室二间诏宗正脩奉至道三年五月有司言唐郊祀录庙各一屋三间华饰连以罘罳同殿异室无别设库屋明文请东西各増脩一间以藏宝册从之景徳四年七月龙图待制陈彭年请太庙偏门东门祠官不许乘马入祥符二年九月十六日决金水河为渠环太庙初庙室前楹狭隘禘祫序昭穆南北不相对嘉祐亲祫増筑土阶张幄帟乃可行礼嘉祐八年六月英宗已立礼院请増一室观文殿学士孙抃等议曰禘祫图太祖太宗同居昭位南向真宗居穆位北向葢先朝稽古礼著祀典请増为八室以偹天子事七世之礼侍讲卢士宗司马光议僖祖迁西夹室祀三昭三穆抃等再议存僖祖室以偹七世之数甲戌广太庙为八室甲午二十四日脩奉太庙使蔡襄以八室图进焉请广庙室并夹室为十八间宗正承赵观请増广檐陛凡二丈七尺如亲祫时先是康定元年十二月十三日同判太常宋祁请七室各榜其门曰某祖某宗之庙室诏可元丰八年八月礼官请祧翼祖元符三年五月礼官言晋成帝时宗庙十室康帝以弟承统不迁京兆府君始増为十一室宜如晋故事崇宁二年五月诏曰景祐钦崇之诏元符尊奉之文恩以称情礼以义起酌郑氏四亲之论取王肃九庙之规奉二祧之灵翼宣还列圣之次四年正月奉僖祖为太庙始祖
  干徳亲飨太庙
  干徳元年十一月十三日帝以亲郊斋于崇元殿翌日服通天冠绛纱袍执镇圭乘玉路卤簿前𨗳赴太庙宿斋翌日未明三刻帝服衮冕执镇圭行飨礼于四室自是每行郊祀前一日朝飨太庙如仪 太祖四亲郊朝享三告幸西京行雩祀一太宗五并亲郊朝享真宗十二亲郊朝享四告行封禅一封禅礼成恭谢一告祀汾阴一汾阴礼成恭谢一圣祖降恭谢一告谒太清宫一东郊恭谢二仁宗十三亲郊朝享九明堂朝享一祫祭一修大内恭谢一英宗一亲郊朝享神宗六郊祀朝享四明堂朝享二哲宗五郊祀二明堂三徽宗九冬祀朝享八宗祀一髙宗十明堂三上徽宗册宝一亲郊六
  端拱二年七月丁亥诏以八月二十四日亲飨太庙有司详定仪注辛丑诏以彗孛停
  咸平亲飨太庙
  咸平二年十一月乙酉飨太庙至太宗室泣下欷歔感动左右
  祥符恭谢太庙 仪注 乐章 奉先歌
  祥符元年十一月二十三日庚辰诏曰朕祗事上封克成大典二十七日上尊谥礼毕恭谢太庙有司定仪注以闻二十五日壬午详定所上仪注李宗谔上奠献乐章二首癸未帝斋于长春殿翌日甲申帝服通天冠绛袍奉太祖太宗尊谥册宝拜授摄太尉王旦持节奉册升辂銮驾诣庙酌奠六室五年闰十月三日诏以真驭下临逖知遐胄以今月七日告谢太庙令有司定仪注四日丁卯命置五使如郊礼备三献庭设官悬登歌銮驾仪仗増至七千人旧用二千人五日李宗谔上奠献登歌瑞安曲乐章六日帝斋于长春殿翼日辛未恭谢太庙六室帝作奉先歌近臣毕和 天禧元年正月三日癸卯以朝飨太庙誓百官八日戊申奉宝册升辂九日已酉奉上六室宝册百官陪列十日庚戌朝享六室二年六月十五日诏太庙毎室各置祭器
  明道奉慈庙
  祥符六年七月有司请奉元徳皇后合飨曰母贵由于子子孝本于亲后稷诸侯故姜嫄异祭于帝喾开元王者故昭成祔飨于睿宗明道二年五月丁卯钱惟演请以章献明肃章懿二后并祔真宗室下礼官议六月己未礼官言太祖追尊四室以一后配太宗以孝明配太祖室而孝恵孝章别庙真宗以懿徳配太宗室礼官援唐昭成肃明故事请以明徳同祔祥符三年判宗正赵湘请祔元徳诏礼官议六年复请从之今章穆已祔真宗室按帝喾之妃后稷之母特立庙而祭谓之閟宫请即太庙外立别庙奉二太后神主同殿异室岁时荐飨如太庙七月己丑诏别立庙名自为乐曲八月壬寅学士冯元宋绶等言周立妣庙谓之閟宫梁有小庙唐有仪坤二后庙请名奉慈从之十月己酉祔二后神主于奉慈庙庆历五年闰五月二十七日诏曰朕有事太庙格于奉慈其议升祔礼十月辛酉升二后祔真宗庙七年七月二十一日诏将来南郊享奉慈庙朕亲行之十一月丁酉朝飨太庙奉慈庙熙宁二年九月辛卯废奉慈庙
  景祐宗庙荐新礼
  雍熙二年十一月十一日以畋猎亲射所获十兔飨太庙按开宝通礼荐新之仪淳化三年正月二十六日诏仲春开冰献羔祭韭景祐二年四月八日己未宗正丞赵良䂓言月令一岁之间八荐新物周颂潜冬荐鱼春献鲔是其乐章存者通礼著宗庙荐新凡五十馀品本开元礼诏礼官议曰本朝惟荐冰著常祀吕纪简而近薄唐令杂而不经于是更定四时所荐凡二十八物卜日荐献一以开宝礼六月礼官请四时荐新礼如朔望牙盘食帝后同荐诏可元丰二年七月二十八日详定礼文所言孟春荐韭以卵羞以葑仲春荐冰季春荐笋羞以含桃孟夏以彘尝麦仲夏尝雏以黍羞以𤓰季夏羞以芡菱孟秋尝粟与稷羞以枣梨仲秋尝麻稻羞以蒲季秋尝菽羞以兔栗孟冬羞以雁仲冬麇季冬鱼凡二十七物古者荐于寝汉仪尝韭之属皆于庙韦𤣥成传以为庙岁二十五祠而荐新在焉隋唐因其失然皆不出神主请依韦彤五礼精义但设神座三年十月又言孟飨无祠禴烝尝之别请春加韭卵夏麦鱼秋黍豚冬稻雁以应古礼四年十月十四日又言唐天宝五载四月己亥始诏太庙加常食一牙盘韦彤等议燕私之馔不可渎其牙盘食请罢从之先是干徳六年和岘请禘祫时飨如唐天宝之制如牙盘食十六日诏八庙月祭用牲元祐七年八月从太常丞吕希纯之言复用牙盘易名荐羞绍圣元年七月复罢
  景祐定三圣崇配
  二年五月甲申朔诏王者奉祖宗尚功徳禋天祀地则侑神作主审谛合食则百世不迁其令礼官辩崇配之序定二祧之位庚子礼院言王者建庙祏之严合昭穆之缀祖一而已始受命也宗无豫数待有徳也太祖诞受宝命付畀四海铺敦燮伐潜黜不端夷泽潞之畔兼淮海之昧东焚呉舆右因蜀垒湘楚畨禺请吏入朝当此之时天下去大残𫎇更生此万世之业也太宗提神略席下武龚行天讨底定太原由是谨九刑之辟艺四方之贡信赏类能重食劝分官无烦苛人无恫怨又引搢绅诸儒讲道兴学炳然与三代同风真宗干粹日昭执竞维烈遂考夏谚绍虞巡秘牒岱宗育榖冀壤翕受瑞福普浸黎元肖翘跂行民罔不宁百度已备眷授明辟以太祖比周后稷太宗真宗比周之文武洪惟一祖二宗之烈历选坟诰未有髙焉者也请以太祖为定配二宗为迭配其将来皇帝亲祠请以三圣皆侑上显对越之盛次申遹追之感诏恭依十一月乙未郊祀三圣并侑皇祐三年九月辛亥明堂陟配三后胡宿言唐初始有兼配垂拱中有三祖同配之礼开元十一年礼官建议罢之至道三年诏亲郊以太祖太宗并配景祐二年诏太祖定配二宗迭侑复有三圣并侑之诏
  皇祐亲飨太庙
  天圣元年四月乙卯遣官禘飨太庙礼官言三年一祫以孟冬五年一禘以孟夏遂以荐飨为禘飨皇祐二年九月二十五日己酉以大飨明堂具大驾卤簿赴景灵宫行荐飨礼毕斋于太庙翌日庚戌诣七室行朝飨之礼降神乐作帝宻谕乐卿令备其音节礼仪使请憩小次帝拱立益庄辛亥卒飨明堂
  皇祐家庙制度
  庆历元年郊赦聴文武官立家庙有司以古今异宜封爵殊制遂格诏书皇祐二年宗祀礼成宰臣宋庠请下礼官儒臣议定制度翰林承㫖而下奏请自平章事以上立四庙东宫少保以上三庙器物仪范叅酌以闻十二月甲申朔班家庙之制然庙制卒不立独文彦博首奏立庙河南明年七月诏可之至和初镇长安访唐杜岐公旧迹嘉祐元年仿而营之一堂四室旁两翼前两庑及门
  嘉祐祫飨
  嘉祐四年四月丁卯三日御札曰朕尝耕耤灵坛宗祀路寝惟祫飨著礼经追逺奉先莫斯为重以孟冬诣太庙行祫飨之礼详定仪注五日以宰臣富弼为祫飨大礼使韩琦礼仪使枢宻宋庠仪仗使参政曽公亮桥道使枢副程戡卤簿使六月六日戊辰同判宗正赵良规言太祖虚东向之位诏两制台谏礼官集议王举正议曰大祫以合昭穆辨尊卑必以受命之祖居东向之位本朝以太祖为受命之君然僖祖以降四庙在上故每遇大祫止合昭穆而虚东向魏晋以来亦用此礼今亲飨之盛宜如旧为便诏恭依七月丁巳命允弼亚献允良三献九月癸巳朔内出御制乐章舞名下太常肄习十月二日命枢宻臣升南郊告天地三日甲子诏百官习仪尚书省九日庚午帝斋于大庆殿十一日壬申乘大辇至景灵宫荐享毕斋于太庙十二日癸酉五鼓帝自斋殿常服乘舆至大次改服衮冕行祫享礼梅尧臣为祫礼颂质明还宫御紫宸殿受贺升宣徳门肆赦戊寅百官加恩二十一日壬午诣万寿观恭谢二十六日丁亥集英殿饮福大宴按禘祫大祭也周制禘以夏祫以秋閟宫传曰诸侯禘则不祫惟天子兼之马融王肃有禘大祫小之论郑𤣥注二礼又以祫大禘小杜佑通典论禘祫取郑说之长且引公羊曰大事于太庙大事者祫也唐开元中太常又有先二后三之议 熙宁五年三月八日中书门下言治平四年闰三月敕迁僖祖主藏夹室宜详议四月三日翰林学士元绛等五人议以僖祖为太祖天章待制孙固请别为僖祖之室十月十一日张师颜等三人议筑别庙苏棁议以僖祖祔景灵宫章衡等请以为始祖配感生帝十一月中书请以僖祖为太庙始祖孟春配感帝迁顺祖夹室八年四月乙亥诏禘祫奉僖祖东飨馀见后 绍兴一年十月十二日太常言五礼新仪太庙三年一祫以孟冬以时飨所择日祫飨二十七年五月又言祫飨设七祀配享功臣及冬飨设功臣腊飨七祀并如政和新仪
  元丰荐飨仪
  元丰六年十一月五日丙午亲郊前期三日奉仁英徽号册宝于太庙翼日荐享景灵宫礼毕帝服通天绛纱乘玉辂至太庙帝却乘舆步入庙趋至斋宫翌日靴袍至大次有司奏中严外办礼仪使请行事帝衮冕执大圭宫架乐作帝再拜搢圭洗瓉讫执镇圭诣僖祖室奏瑞安曲奠镇圭于缫藉执大圭奠瓉奉币至次室行事如前仪帝至位兴安之乐作文舞九成奉爼豆丰安乐作武舞进正安之乐作帝诣饮福位登歌乐作乐止僖安乐作太常博士遍祭七祠配飨功臣赐胙奉神主入祏室礼仪使奏礼毕转仗赴南郊自元丰元年命枢宻学士陈襄等详定郊庙奉祀礼文正历代典礼之失至是荐飨之仪粲然一新
  宋朝庙制
  东京太庙旧十六楹为七室东西二楹为夹室康定元年冬赵希言请仿古制每主为一庙一寝不从及元符三年哲宗祔庙七室已满僖祖至神宗乃祔哲宗主于东夹室逮崇宁二年始改三年九月癸巳诏酌郑氏四亲之论取王肃九庙之规叅合二家之言著为一代之典中兴太庙在瑞石山之左绍兴四年㑹要五年二月十七日始髙宗在维扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)寓神主于寿宁寺己酉南渡礼官季陵遣人负神主以行建炎四年自海道还神主留温州十月四日奉安绍兴三年十月二十七日礼官江端友请建太庙正殿七楹分为十三室祖宗十一室二夹室五年迎温州神主及福州启运宫神御七年四月二日更筑太庙于建康十二月十一日复奉神主还临安十二年五月二十六日以奉徽宗主脩建别庙殿室三间十三年秋増脩宿斋所十六年新祭器将成而室隘不能陈列三月乙未礼官巫伋请増建于是从西増六楹通旧十三楹每楹为一室东西二楹为夹室五月作祏室藏主又作西神门册宝殿祭器库十九年五月修斋殿 太庙自仁宗以来祀七世崇宁初建九庙奉翼宣祖归本室及升祔钦宗始祧翼祖淳熙末祀九世十二室绍熙五年升祔孝宗祧僖宣二祖及光宗升祔复不祧今又祀九世矣 初孝恵孝章淑徳章怀四后未入庙元丰六年七月乙卯始祔庙室初议不发册太常博士王古言升祔之重由发册而后显乃诏升祔比太庙亲祠用竹册 元符三年八月二十三日徽宗诏礼官议仁宗神考庙制十一月二十八日盛次仲等议永祀不祧与天无极十月二十六日诏石室制度依周制尺为定去地六尺一寸
  绍兴太庙行款谒礼
  绍兴三年十月二十七日太常少卿江端友奏请修創五年四月十五日辛未奉迎太庙神主诏行款谒礼十七日大常草具其仪悉从简约五月二日车驾诣太庙行款谒礼先是二月四日诏张铢奉迎十六日诏临安府建太庙
  绍兴飨太庙
  七年八月五日诏朝献景灵宫飨太庙褥改用绯十三年正月戊戌十一日上徽宗册宝己亥亲飨太庙于棂星门外降辂不鸣鞭丙午礼部侍郎王赏言前数日阴云欲雪及致斋行事日景融明享徽宗室涕泗澘然酌献毕不御小次请宣付史馆以昭圣孝王𫓧献亲享太庙赋 先是十二年冬礼官言饮福用金爵设七祀配享功臣于殿下十月十二日礼官上郊祀前一日朝飨太庙仪注陈设至饮福神主入室三十二年六月孝宗已即位礼官请诣太庙别庙行朝飨礼用竹册十二制乐章十三日定亲飨仪注前期兵部设黄麾仗饮福用玉爵七月十四日亲飨隆兴二年十二月晦日以郊祀前一日朝飨乾道九年十一月八日太庙行礼阴云阁雨既成谒飨瑞雪应时
  孙洙曰汉四时车驾间出飨庙及八月饮酎以尽孝思唐礼有亲飨之制而一世不过再三国家每岁四孟及季冬凡五享三年一祫五年一禘皆有司侍祠天子未尝亲事惟三岁亲郊一行告庙之礼而五神御殿酌献一岁遍焉是失礼经之意循近世之失也 元丰六年十月庚辰太常丞吕升卿言礼甚重飨帝不闻乃于致斋先享宗庙独唐立老子庙号太清宫每岁郊祀躬荐焉终唐世行之莫知其非今郊宜罢飨庙或止至太祖一室告以侑神之意继令别修太庙躬祠之制岁五大飨乘舆亲临其一则祀天飨亲两得其当不行 或曰周公祀文武于洛邑非原庙邪朱氏曰此固礼之变也然设于别都不设于京师及所幸郡国又不闻以果献之亵礼施焉则与汉异矣
  绍熙正太祖东向
  熙宁五年章衡等议以僖祖为始祖六年正月辛亥奉僖祖配感生帝而太祖未正东向绍兴初董弅王普朱震等相继有请淳熙九年赵粹中集前后所论奏陈尤切绍熙五年九月孝宗祔庙有期上祧宣祖礼官曽三复请正太祖东向郑侨等集议从之室居第一祫则东向初英宗既祔祧僖祖于西夹室熙宁王安石请祔僖祖为始祖居第一室祫祭居东向之位冯京司马光等引经争之自熙宁至绍兴一百四年而蓻祖始居第一室正东向之位
  绍熙庙议 图
  五年九月诏以孝宗祔庙当议宗庙迭毁之次礼部侍郎许及之太常少卿曽三复等请迁僖宣而奉太祖居第一室祫享则正东向之位诏恭依闰十月癸亥且令复议二祖祧主奉安之所丙寅侍讲朱熹以议状申省大指以谓僖祖为始祖百世不迁之庙不当祧毁合仍居第一室宣祖太祖太宗真仁英宗六室皆在三昭三穆之外而太祖太宗仁宗功徳茂盛宜凖周之文武百世不迁号为世室其宣祖真宗英宗迁于西夹室以从顺翼祖之后祫享则序昭穆于堂上而时享不及焉神哲徽钦髙孝六室为亲庙时享祫享如仪异时迭毁则三昭三穆以次而𨗇惟髙宗受命中兴异时虽或亲尽当如仁宗故事别为世室百世不迁葢虽通为十室而三世室自在三昭三穆外其始祖之庙与三昭三穆正合七世之文如刘歆说而兄弟相继各为一世先儒亦有定议并考古今为图四纸其说甚备且谓他日恢复中原还反旧京又当别考古制世为一庙革去东汉以来同堂异室之陋而庙堂持之不上独奏礼官从臣所论为别庙奉四祖熹又别定两图以见意丁卯引对又以所论图说奏陈朱氏曰周礼建国之神位左宗庙五庙当在公宫东南孙毓以为外为都宫太祖在北二昭二穆以次而南葢太祖之庙始封之君居之昭之北庙二世之君居之穆之北庙三世居之昭南庙四世居之穆南庙五世居之庙皆南向各有门堂室寝而墙宇四周太祖庙百世不迁馀庙六世后每一世一迁其迁也新主祔其班之南庙南庙主迁北庙昭祔则穆者不迁穆祔则昭者不动北庙亲尽则迁其主于太庙之夹室谓之祧凡庙主在本庙室中皆东向祫于太庙则太祖自如群昭列北牗下南向群穆列南牗下北向南向取其向明谓之昭北向取其深逺谓之穆群庙之列左昭右穆祫祭之位北昭南穆也宗庙之制但以左右为昭穆不以昭穆为尊卑五庙同为都宫则昭左穆右外不失其序一世为一庙则昭穆不相见内各全其尊大祫㑹于一室然后序尊卑之次凡已毁未毁之主毕陈而无所易四时之祫不陈毁庙之主礼未有考意或特设位云云周后稷为太祖组绀居昭北庙太王居穆北庙王季昭南庙文王穆南庙成王时组绀祧王季迁而武王祔云云至文王亲尽当祧以有功当宗别立一庙于西北谓文世室至武王当祧亦以有功别立一庙于东北谓武世室而为七庙矣穆之祧者藏文世室昭之祧者藏武世室而刘歆谓三昭三穆与太祖庙七文武不在数中与诸儒少不同前代说者多是歆 洛邑成而作清庙鲁宇复而新閟宫 禘王者之大祭也既立始祖之庙又推始祖所自出之帝祀于始祖之庙而以始祖配之也 祫以昭穆合食于太祖禘以审谛尊卑 虎凤宸仪山虫衮裳 亹亹禔福禗禗降瑞 致爱则存致悫则著 祭之日入室僾然必有见乎其位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而聴忾然必有闻其叹息之声
  玉海卷九十七
<子部,类书类,玉海>

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