王忠文集 (四库全书本)/卷21

王忠文集　卷二十一

　　钦定四库全书
　　王忠文集卷二十一
　　明　王祎　撰
　　传
　　义乌宋先达小传〈宗泽　徐侨　朱元龙康植〉
　　宗泽字汝霖母梦雷电红光下烛寤而生泽自㓜有大志元祐六年登进士第调馆陶尉历龙游胶水赵城令皆有能名改知掖县差通判登州忤道士得幸用事者予祠而归复坐削夺羁置镇江寻监镇江酒税靖康元年朝廷议遣使与金人讲和用荐者假宗正少卿充和议使泽奏名不正改计议使众谓泽方刚难合必不能屈且徒死无补不若付以河翔一要郡除直秘阁知磁州从羸卒十馀人倍道之官至则治城池修器械广储畜募勇敢为必守计且条画边防要策与勤王之议上之除秘阁修撰河北义兵都总管高宗以康王使金过磁泽力止之朝廷因命为兵马大元帅泽副元帅加集英殿修撰高宗承制复加徽猷阁待制凡与金兵十数战皆有功方进兵临濮而京城不守矣金人逼徽宗钦宗北行泽即引兵趋滑抵大名将径度河据其归路邀还之而勤王之兵无一至者又闻张邦昌僣位即欲先行诛讨乃还军卫南且上书高宗劝进建炎元年五月高宗即位南京趋诣行在所入对涕泪沾臆陈兴复大计逾千言且曰愿陛下一怒以安天下之民臣虽驽怯当冒矢石为诸将先得捐躯报国家志愿诚足矣高宗壮其言擢龙图阁学士知襄阳府改知青州俄改知开封府寻迁延康殿学士京城留守真除开封府其训辞曰虽萧何之守关中冦恂之徇河内以卿比迹于古有光泽素蓄忠义至是益自感奋招集四方义士得百馀万复有河北山寨效顺者数十万来听节制京城内外所屯兵实百八十万方克日大举渡河而遽属疾诸将入问状矍然起曰吾固无恙政以二圣蒙尘至此汝等能为国复仇吾死何恨众皆洒泣同声应曰敢不尽力翌日遂薨临终唯呼渡河者三二年七月也时高宗南渡已久至是有旨除泽门下侍郎御营副使命未下而讣闻诏赠观文殿学士通议大夫赐谥忠简始泽身任中原之事既修复京城力请回銮疏凡二十四上而黄潜善汪伯彦从中沮之以故忧愤成疾泽既薨数日间民人散去者十五六议者谓其子颖尝居戎幕得将士心宜用以卒父功于是朝廷已用杜充为留守乃除颕秘阁留守判官颕寻服䘮而归所集义士悉散去而中原不守矣颕后为兵部郎中
　　赞曰高宗之南渡也中原之事一委于忠简及中原克复而高宗乃无有北还意忠简以中原无所倚因请以信王榛为兵马大元帅信王榛者高宗亲弟也潜善伯彦辈辄譛其有异图遂有门下之命虽曰尊任之然实夺之权家传国史皆不书其事盖讳之也呜呼高宗之无意于中原固不足论使忠简而缓死则神州全璧社稷长灵实嘉赖之矣然则盛衰之际庸非天乎
　　徐侨字崇甫淳熙十四年进士调主簿上饶始受业考亭朱子之门历绍兴南康司法皆以忧去开禧讲和议函大臣之首侨上书言非所以立国时多其能尽言嘉定七年由严州推官考满差主管刑工部架阁文字除国子录召试馆职除秘书正字迁校书郎请外知和州徙知安庆府十一年除提举江南东路常平茶盐事上书极言朝廷时政请诏大臣以正已之道正人忧家之虑忧国庶几致安于已危迓治于将乱丞相史弥远怒令言者劾罢之久之理宗即位礼部侍郎真徳秀奏亮直敢言如徐侨者愿置之言地而弥远犹在相位不报葛参政洪乔丞相行简时在侍从代为请祠迄不受禄遂引年告老绍定六年朝廷更化收用老成落致仕除直宝谟阁江东提刑寻除秘书少监改太常少卿屡辞逾年始造朝入见论奏数千言大略谓君心正则朝廷正以至百官万民莫敢不正矣除兼侍讲寻兼权国子祭酒劝讲之际数开陈友爱大义遂复皇子竑爵且建言子思宜配享孔子二程子宜列从祀王安石宜废勿祀赵汝愚宜配享宁宗后皆施行以论王檝奉使状与时宰论不合力求去除工部侍郎求去益切陞集英殿修撰提举佑神观兼侍读侨奏领祠劝读乃体貌重臣之殊礼力辞不敢当遂以宝谟阁待制提举太平兴国宫既归援旧比上疏请辞待制乃复除集英殿修撰与其子京官固辞命下如所请而疾以革卒年七十有八讣闻仍除宝谟阁待制致仕
　　谥曰文清初侨之兄侃倬皆学于东莱吕成公而侨师事朱子朱子每语人曰崇甫明白刚直士也因俾以毅名斋朱子之学诎于庆元及伸于端平侨与度正业味道实发之其在人君前论学则曰在正心论治则曰在知人其教学者以命性心中诚仁为穷理之要九思九容为主敬之本平日奉身苦约人不堪其贫尝入对衣弊甚上问曰卿何贫甚耶对曰臣不贫陛下乃贫耳陛下国本未建疆宇日蹙权幸用事将帅非材旱蝗相仍盗贼并起经用无艺帑藏空虚民困于横敛军怨于掊克群臣养交而天子孤立国势阽危而陛下不悟臣不贫陛下乃贫耳理宗为改容优纳焉其所著有读易记三卷读诗纪咏一卷杂说一卷文集若干卷门人曰朱元龙康植
　　朱元龙字景云嘉定十六年进士历温州平阳池州青阳两县尉调饶州司理参军德兴令诬其民董氏五兄弟溺死县卒具狱上力辨其非辜其兄弟得不死后皆为名进士它所平反者甚众嘉熙元年以处州缙云县令治最擢干办行在诸司粮料院寻除宗正簿陞宗正丞兼权左司郎官京局官或挟权贵势求举牍辄斥之曰举牍可以势取耶中官有求封节者力持不可宰臣传上旨令改拟对曰吾职可罢拟笔不可改也宗室有圩田之讼众莫敢决元龙毅然决之时方括两淮浮盐致书执政以谓朝廷行商贾之事庙堂踵诸阃之规使史氏书曰括浮盐自今始不可又两上封事言自宫禁朝廷以及百官万民皆可痛哭流涕于是史嵩之入相疾其直言遂以斥去差知衢吉二州皆旋予祠改知台州以忧不上既而郑清之再入相清之尤素𢙣其刚直遂以朝奉大夫致仕家居十年乃卒元龙早受业于侨既又从四明袁正献公燮游爕象山陆氏门人也故元龙之学得朱子之异而会其同有文集若干卷子㓜学用荫入仕为临安府观察推官能世其家业
　　康植字子厚父曰仲颕字蕴之淳熙十四年进士复试中教官仕为尚书吏部郎中莅官以清白称植用世科登嘉定七年进士第授奉化县主簿三荐为武安军节度掌书记与制置使史嵩之不恊对移江陵酒官未几除刑工部架阁文字迁国子正改通直郎论对言事抗直忤乔丞相行简意差通判广德军救荒有法陞知本军以治最闻召知大宗正丞迁兵部郎官除浙西提点刑狱公事劾奏平江守臣史宅之治郡无状嵩之宅之兄也时为丞相并连及之其言以谓宅之不思掩前人之愆专务聚敛以事贡献是以小忠而成其大不忠也嵩之不知而使之不智知而使之不仁其上罔陛下又不忠之大者也群臣明知其罪而不言皆逆探陛下之意而不敢婴其锋是逢君之恶亦不忠之徒也疏入理宗震怒欲重罪之杜丞相范时在枢府为之极谏谓宪臣言事既不中又加之罪如天下公议何理宗寻悟乃徙宅之隆兴而植提刑福建改知宁国府兼权江南东路提举茶盐义仓奏免和籴行经界法除都官郎中出知吉州改福建路转运判官兼摄建宁府赈水菑拯盐弊政惠大孚赴阙奏事卒于建溪驿积阶朝奉郎其在广徳时取大学语名其斋曰诚求仲颕与侨为同年植以故早师事之师门中独植从游最久与同邑秘书丞王世杰皆号称高弟焉
　　赞曰文清则学行纯笃风节高峻诚可谓道学之宗师矣朱子之传闽中则有黄干氏而浙东为文清然黄干氏一再传为何基氏为王柏氏皆文清同郡人而皆隐德不仕文清之传如元龙植则皆起科第跻政路故著于大节表表如是焉王柏氏称植操尚之坚风力之劲有文清之遗则呜呼宁独植而已哉
　　王安国小传
　　王安国字靖翁婺之东阳人也倜傥有志略喜读孙吴书以门功授成忠郎当入官于是宋祚将倾知有材无所可用辄叹曰衰世之熊虎孰与治世之鸾凤哉则闭门隐居以教子至元十三年国兵南伐宋既纳土而人心犹危疑未辑安国以策干大帅高兴历陈抚绥之计兴与语意合即署为东阳尉时法令未一安国能布威立信以驭其民明年县民娄覃等恃玉山险僻相挻为乱杀浙东宣慰使陈天祐新昌界行省左丞史弼领兵讨之安国诣军前告以方略亲入贼窟以计诱之手缚其渠魁以献弼喜曰使吾兵不血刃而获贼者尔力也延至麾下将荐用之以亲老而固辞二十六年宁海妖贼杨镇龙反玉山境接宁海因据为巢穴妄立称号势甚猖獗安国觇其势笑曰贼无能为也率乡兵据要害拒之贼乃从间道趋义乌未几与官军遇其众果奔溃而首贼遂就擒安国为人谨厚重然诺民有讼不直于县官而惟尉之言是直自其为尉乡闾赖以安靖者二十年民怀其德有祠其像于家者二子奎嚞并以经学传其家
　　乌伤王祎曰安国六世祖豪在宋宣和间能御睦冦捍乡井以功补忠翌郎其大父霆起武科守边郡嘉熙淳祐之际江上事急朝廷深倚其功卒官达州刺史若安国者可谓能世其家矣惠翔之死乔丞相行简为其铭而达州事业具载史传安国之事其可不使少槩见乎故予私著之以备阙逸
　　吾丘子行传
　　吾丘子行者名衍太末人也其先为宋太学生留弗归因家钱唐至子行比三世子行嗜古学通经史百家言工于篆籀其精妙不在秦唐二李下而于音律尤精然性放旷不事检东眇左目左足跛而风度特醖藉一言一笑皆可喜对客辄吹洞箫或弄铁如意或援笔制字旁若无人毎以郭忠恕自比自号贞白处士僦居陋巷中教生徒常数十人未成童者坐之楼下宾客谈笑喧动邻舎而楼上下之徒常肃然达官贵人闻子行名款门候谒非其意斥弗与见或从楼上遥与语弗为礼或与为礼矣送之弗下楼也东平徐公子方海内大老也持部使者节浙西所蓄古器物款识多莫能辨咸以为非子行莫能知者徐公即命驾访子行子行为一一鉴定之徐公未尝不叹服其精敏于是人皆谓徐公能下士而子行非果于傲世者矣子行为诗不纯守法律而善著书所著有尚书要略听玄集九歌谱十二月乐词谱重正卦气楚史梼杌晋文春秋道书援文契说文续解周秦虬石音释学古编其修词立论皆识见超诣人所弗及故用是自负藐视一世其所称许者惟钱唐仇仁近永康胡汲仲穆仲三人于他诗人文士悉少许可动加讥刺不顾人喜怒不知者不堪其谑侮知者以其类乎滑稽不恤也初子行年四十未娶买卖酒家孤女为妾不久即死死且久人或诬告子行妾尝为已妻有司逮妾母而妾母已再适人居他州及来死子行所又逮妾母后夫后夫来复舍子行而坐伪钞事觉竟连子行知情子行惧走访仁近值仁近早出则留诗以去遂莫知所之后三月吴人卫天隐以六壬占之得亥子丑其辞曰岁子月已旬寅斯首亥实水乡已墓在丑惟子与丑无禄殒虚墓非其蔵死沉江湖是生戊辰土为宰制土弗胜水家绝身弃此其骨污渊泥九十日矣筮与所留诗语合乃知子行已投水死其弟子为招魂以葬而汲仲为之铭
　　为说者曰篆籀之学至宋季其敝极矣国朝以来子行始倡其说以复于古而吴兴赵文敏公实和之其学乃大明子行可谓博雅之士哉子行既殁得其学以名世者宛丘赵子期濮阳吴孟思子期仕至执政而孟思今犹布衣云
　　禹烈妇传
　　烈妇禹氏淑静字素清会稽人也生五岁从父宦居钱唐性聪睿授以古文日诵数百言稍长习书记凡文字过目辄不忘一日忽自警曰此非女子所宜先也乃潜心女红之事咸精其能父母钟爱之不肯与凡子年二十二择配得四明吴守正有文学为时名士即以归之烈妇生处华靡既归吴氏能不厌儒素益自恭逊事舅姑以孝闻治家井井有条善虑事多亿中无钜细必咨禀其夫乃行尝谓人曰妇人虽聪明然闻见有限其可自用乎平居不妄谈笑与人言必由于礼义女妇或有行污不自饬者虽贵咸不与见虽见不与言或讥其不容物则对曰人其身而禽兽其行吾方为之羞尚能与之语乎其一言一行皆足以范世轨俗大抵此类姻党莫不敬惮之称为女妇中丈夫也至正壬辰秋七月钱唐䧟于贼燔民居殆尽艰难备尝得脱虎口移家崇德之石门丙申夏五月贼陷崇徳携三女泛舟走避泣谓之曰世乱如此而吾家贫力殚茍籍祖宗荫庇庶几有济倘有不测吾与汝辈唯有死耳慎勿受人污也明日贼退苗军纵火大掠仓卒避不能远同舟十数人悉为所虏烈妇即抱八岁幼女投水死日暮其夫往觅所在水上得㓜女尸即其旁求之烈妇尸挺然立水中于是得年四十有五矣
　　赞曰无非无仪妇人之常以烈称妇人诚妇人之不幸欤予闻禹烈妇宅心禔身平日毅然以贞洁自许及遭变故辄视死如归虽曰死得其所谓之不幸非欤呜呼自兵兴以来五六年间天下之扰攘甚矣男女失身不得所死者盖不可胜道抑禹氏之得以烈称为不幸可不可欤
　　考定伯夷传
　　伯夷叔齐孤竹君之二子也伯夷名允字公信叔齐名致字公达夷齐其谥也始墨胎氏父曰初字子朝〈自伯夷名允以下据韩诗外传吕氏春秋增入〉父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木主号为文王东伐纣伯夷叔齐扣马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之曰吾闻古之士遭治世不避其任遇乱世不为茍存今天下乱周德衰其并乎周以涂吾身也不若避之以洁吾行〈自曰吾闻古之士以下据庄子增入〉义不食周粟隐于首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非兮神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死于首阳山
　　太史公曰夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者此何以称焉孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余登箕山其上盖有许由冡云余以所闻由光义既高其文辞不少槩见何哉〈此太史公将称伯夷让国之节故先述帝尧让位之难及由光不受让之义因以见由光虽义高其事不见于经史而伯夷之节则赖孔子序列故名传也〉孔子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲伯夷之意睹逸诗可异焉或曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可谓善人者非耶积仁洁行如此而饿死由是观之怨耶非耶〈此举孔子称道伯夷之辟言其求仁得仁固若无怨然兄弟让国乃至饿死能无怨乎盖言其若有怨所以明其实无怨也〉且七十子之徒仲尼独荐颜渊为好学然回也屡空糟糠不厌而卒早夭天之报施善人其何如哉盗跖日杀不辜肝人之肉暴戾恣睢聚党数千人横行天下竟以夀终是遵何徳哉此其尤大彰明较著者也至若近世操行不轨专犯忌讳而终身逸乐富厚絫世不绝或择地而蹈之时然后出言非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也余甚惑焉倘所谓天道是耶非耶〈此引言颜子有徳而早夭盗跖暴戾而夀终又极言操行不轨者乃富厚累代公正发愤者反遇祸灾所以反复致意于伯夷以让国之贤而至于饿死也〉孔子曰道不同不相为谋亦各从其志也故曰富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好岁寒然后知松柏之后凋举世混浊清士乃见贾子曰贪夫徇财烈士徇名夸者死权众庶凭生岂以其重若彼其轻若此哉〈此言人之志善恶不同为善者因众人之恶而愈见然则盗跖曷尝为足重而伯夷虽饿死岂足为轻哉〉易曰同明相照同类相求云从龙风从虎圣人作而万物睹君子疾没世而名不称焉伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显岩穴之士趋舎有时若此类名湮灭而不称悲夫闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉〈末又申言为善者必待于圣人以著名而恶没世之后善名之不著所以深幸伯夷得孔子而名彰颜渊由附骥尾而行显也〉
　　太史公伯夷传自汉以来论者莫不称其文章之奇伟万喙一辞无异议者以予论之则有不然迁作史记体制最正其列传之体必首著名氏乡里世系继序行能功烈之始终而其末论㫁之辞则别称太史公曰云云以补所未备之事发所不尽之意观乎老庄管晏申韩孙吴等传为体皆然独伯夷传首述载籍博考等语次述太史公曰余登箕山等语乃始及夷齐之事而遂以天道无亲等语终之辞意不伦体制亦舛意者必有错简而后世承讹袭谬不以为非也司马贞索隐张守节正义不过随文生意曲为注解予切病之因为考寻其指意易置其文辞之先后而订定之间复援据古说补其一二而颇加笺训庶几其体正而义明读而习之者有所取法也或曰太史公之文至矣后学顾乃妄议而窃更之不已僣乎曰非然也予之考定是传也实因其本文而更次第之曷有妄赘一辞哉且书之武成礼之大学既列为圣人之经而在先儒昔尝更改则予于是而考定之乃所以成其美也而奚僣之为况乎史记本不完之书故禇少卿小司马氏辄为之补益设以僣罪予则于二人也其又将何尤庸志诸传后以俟览者详焉
　　宋太史传
　　宋太史者名濓字景濓婺之金华人也其先有讳宪者官大理丞为易讲师弟子众至数千人唐武德间自京兆迁吴兴更十四世有讳荣者私谥文通先生通尚书春秋有才而不及用周广顺中徙于义乌隐居覆釜山又七世至宋嘉定初有讳柏者复迁金华其地曰潜溪又五世乃为景濓自其父祖而上世为畯儒虽隐约乡里间不显著而诗书之泽被于人者多矣景濓在妊仅七月为婴儿时苦多疾甫六岁即能读古文书过其目辄成诵为诗歌有奇语操笔立就人异之呼为神童年十五六里人有张继之长者也告其父曰是子天分非凡当令从名师即有成尔乃携之入城府裨受业闻人梦吉先生习易诗书春秋通焉为举子业课试每居诸生右其友胡君翰曰举子业不足为景濓盍为古文辞乎遂与俱往浦阳从吴莱先生学吴先生博极经史善为古章句景濓学之悉得其蕴奥久之文章之名藉然著闻矣景濓为文初若不经思而用意极精密浩浩乎莫窥其际源源乎不知其所穷洋洋乎不见其有所不足也当是时乡先生翰林待制柳公贯翰林侍讲学士黄公溍皆大儒天下所师仰景濓又各及其门执弟子礼而此两公者则皆礼之如朋友柳公曰吾邦文献浙水东号为极盛吾老矣不足负荷此事后来继者所望惟景濓以绝伦之识而济以精博之学进之以不止如驾风帆于大江中其孰能御之黄公曰吾乡得景濓斯文不乏人矣景濓所为文多经二公所指授柳公谓其浑雄可喜黄公谓其雄丽而温雅莆田陈君旅知言士也为之序曰柳公之文厐郁隆凝如泰山之云层铺叠涌杳莫穷其端倪黄公之文清圆密切动中法度如孙吴用兵神出鬼没而部伍不乱景濓之文其辞韵沈郁类柳公体裁简严类黄公大哉文乎其不可无渊源乎盖以景濓为能兼二公之所长矣翰林学士承旨庐陵欧阳公玄于二公为行辈尝评景濓文气韵沈雄如淮阴出师百战百胜志不少慑神思飘逸如列子御风翩然骞举不沾尘土辞调尔雅如殷卣周彛龙纹漫灭古意独存态度多变如晴跻终南众皱前陈应接不暇非才具众长识迈千古安能与于斯其为当世所称许如此于是二公相继既即世而景濓踵武而起遂以文章家名海内至正中用大臣荐擢将仕佐郎翰林国史院编修官自布衣入史馆为太史氏此儒者之特选而景濓素不嗜仕进固辞避不肻就会世乱益韬閟不欲事表显乃入小龙门山著书书成二十四篇曰龙门子凝道记又著孝经新说周礼集注等书皆传于学者初宋南渡后新安朱文公东莱吕成公并时而作皆以斯道为己任婺实吕氏倡道之邦而其学不大传朱氏一再传为何基氏王柏氏又传之金履祥氏许谦氏皆婺人而其传遂为朱学之世适景濓既间因许氏门人而究其说独念吕氏之传且坠奋然思继其绝学每与人言而深慨之识者又足以知其志之所存盖本于圣贤之学其自任者益重矣景濓于天下之书无不读而析理精微百氏之说悉得其指要至于佛老氏之学尤所研究用其义趣制为经论绝类其语言置诸其书中无辨也青田刘君基谓其主圣经而奴百氏驰骋之馀取老佛语以资嬉剧譬犹饫梁肉而茹苦荼饮茗汁耳景濓状貌丰厚美须髯然目短视寻丈之外不能辩人形而雪边月下蝇头之字可读也性踈旷不喜事检饬宾客不至则累日不整冠或携友生彷徉梅花间索笑竟日或独卧长林下看晴雪堕松顶云出没岩扉间悠然以自乐世俗生产作业之事皆不暇顾而笃于伦品处父子兄弟夫妇间尽其道与人交任真无钩距视人世百为变捭阖谩若不知知之亦弗与较纵为人所卖不复恤而人亦无忍欺之者用是咸称为有徳之君子景濓所为文别有萝山吟稿三卷潜溪内外集三十卷又有浦阳人物记五卷或谓可比五代史云
　　义乌王袆曰世称太史公司马迁好游南上会稽浮于沅湘北涉汶泗过梁楚足迹半天下其文雄深雅徤善驰骋有奇气以游故也吾观宋太史以文章擅名今世其才气殆前无古人使其生迁时与之相颉颃不知其孰为先后矣而其足迹未尝逾乡里岂世之称迁者固不足信耶迁生龙门而景濓亦著书龙门山其所著书与迁协六经异传整齐百家杂语以成一家之言何异然迁谓自周公五百岁而有孔子孔子后至其身亦五百岁自待太重亦见其不知量矣若景濓立言谦谦焉未始以自高此又其所为异耶
　　刘焘孙传
　　刘焘孙字长吾茶陵人宋丞相沆之十四世孙器貌瓌宏有文学后至元丙子游京师以民间俊秀用荐者得自入国子为弟子员积分及优等至正戊子会试下第以例署常宁州儒学正壬辰天下兵起红巾乱湖南常宁陷州长贰皆弃城遁焘孙独不去因集民为兵有众万计克复其州治就以民兵守之总兵者嘉其功言焘孙当起陞知其州事未报其年冬武冈洞獠冦常宁于是常宁以粮匮援绝城复陷焘孙乃率其馀众退保温江原结寨以为固已而红巾有罗甲者复来攻其寨焘孙力与战以众寡不敌见执焘孙有女甲欲取之使谓之曰予吾女者免若死且必厚相遇即不予死不可免死后女终为我有若其图之焘孙大骂曰贼狗奴我天子诸生受国名爵义当死报国死吾所也宁得以女予贼求活耶我死即我女为贼有岂复顾哉贼留之者五日日以甘言诱之焘孙不为诎绝不饮食而骂声不绝口遂遇害贼党有义之者以棺瘗之州西门沙上贼既退发棺重敛之以葬颜靣犹如生湖广省臣及部使者皆具其死事以闻焘孙有同母兄畊孙字存吾至顺庚午进士仕为宁国路总管府推官至正乙未长抢陷宁国亦执节死之
　　史官王袆曰呜呼元之有国馀百年其徳泽之入人亦深矣乃其亡也服节死义者虽往往而有然卒未尝多见焉岂余之闻见不广欤抑死者人之所甚爱而又世道不古若故其能以忠义自许者或寡欤余顷奉诏修元史于凡以死徇国者必谨书之厉世教扶人纪也当时得畊孙死事既已登载而有司不复以焘孙事来上使其传阙焉何世之不乐成人之善者类如是欤焘孙之子颖方以学行用世为余道其父事甚悉余固信之因为著之于篇以补史之阙文
　　陈孝妇传
　　陈孝妇者徐氏妙梓明州象山县人也资性淑慧父母甚爱之择所宜归得同里陈氏子曰汝楳质美而好学遂以妻之孝妇既归陈氏逮事其舅姑尽妇道大徳丁未岁大祲人相食孝妇尽出奁具以易粟择其精凿者用为养而自食疏粝以率群下或采蕨根荠叶以取给未尝使舅姑知之厥后舅姑相继物故未葬停柩于家一日邻舎火众争携箧笥逃避去独孝妇与其夫以身捍柩号天恸哭誓与俱焚火且及左右曳使避孝妇哭埀绝不为动俄而返风火转延他家柩得不毁人谓其孝感所致由是乡里咸称之为孝妇而县大夫列其事以闻孝妇平居善治家好施予事夫教子皆合礼法卒年七十三汝楳字传岩有学行仕为庆元路儒学录五子长曰德星入国朝以文学见推择为丞事郎同知西安府同州事
　　史官曰余览前史所列孝行如姜诗夫妇辈纯诚之感能致水涌鱼出未尝不废书而叹以为孝弟之至实与神明通也今得陈孝妇返风转火事儗之古人夫复何愧曾谓古今人乃不相及邪故为论次著之篇以备于国史
　　义乌喻氏家传
　　喻氏之先富阳人也宋初徙居婺之义乌子孙遂为义乌人有临海县丞良倚工部郎官良能兄弟者同登绍兴二十七年进士第而良能与其弟国子进士良弼因以文章家知名至签书镇南军节度推官偘知南安军演两兄弟又皆第进士以文称其他由特科世赏入官者不可胜数而义乌望族推喻氏矣偘孙四人其长曰纲字叔文天性最纯厚与其季曰梦炎字叔淡极友爱皆习场屋业治周礼有隽声丞相乔文惠公在朝并用其荐梦炎赴江东漕闱试而纲就试浙西于是梦炎以所治经魁江东例当会试礼部因叹曰吾与兄实同学顾可先吾兄取科第耶辄托故不赴以俟阅再大比纲始获荐于乡乃同赴礼部试未至而梦炎道属疾纲即扶护以归既而梦炎死纲泣曰吾弟所以抑遏弗振者以吾故也今吾弟已矣吾尚忍独游科第取禄仕乎遂绝意场屋后用䕃补官仕知西安县梦炎二子伯曰京字伯大仲曰高字仲明事其母石俱以孝闻石守节善持家政家素饶于赀遭国兵南伐乱离之际石以白金千馀两窖藏之久之京他适高不及告取而有之石意不平京归语其故京曰母所有将以遗吾兄弟也兄弟义同一体弟之有即吾有尔母何嫌焉石重嘉叹即取他所藏白金二十锭以遗京京受其二馀复推以与高其后石与京相继没并殡其堂会宁海冦起抄掠旁县家人咸逃匿山谷中高徬徨不能去号哭竟日夜乃敛金帛置两柩间冦至奉以为质告之曰吾所以不惧死而惜此者丐以全死者尔情词恳切冦相顾骇愕弗为取且以善言慰抚之而去家人返怪其人与柩皆无恙而金帛故在莫知何以致然也高后以夀终人称其长者云
　　赞曰曽子固氏尝讥世之立传者多伸一人之善而诬天下以不及以予所闻喻氏兄弟孝友事初非世之人所不能而人莫之能也以其可以辅教警世也故著之于篇
　　鲍信卿传
　　鲍信卿者讳完泽其先汴人也六世祖瑞仕宋靖康间从南渡家于杭故信卿今为杭人信卿资识粹敏慎重寡言善记忆涉猎经史过目辄不忘且好论议能言人所不能言方年少时一时老成人皆自以为不及也前元元贞初以蒙古言语文字天下或不能尽习诏所在州郡并建学立师贵游子弟及民间俊秀皆令肄业信卿受业其师萧氏悉究其精奥乃攟摭史传中故事及时务切要者二百五十馀条译以为书曰都目反复应对曲折论难最为详密又记其师所授之言为书曰贯通集又采精粹微妙之言门分类别为书曰聨珠集又取蒙古及辉和尔问答比譬之言为书曰选玉集凡其音韵之所自出字画之所由通毫厘之间具有分别南北人为蒙古学未有出信卿右者方是时为其学者悉倚为入仕之阶而信卿澹然独无求进意隐居教授户外之屦至无所容达官大人至杭者莫不延见信卿与信卿语见其动中肻綮而适于事情未尝不为之降叹也至顺初翰林冦学士早从信卿学荐信卿学行于朝力勉之出信卿以养母辞至正中江浙宝格参政及浙西部使者争辟用信卿欲引以赞决军事信卿以母老终不从也参政叹曰鲍博识纯孝若是使其出效官使有不忠于所事者乎博识犹华言博士也信卿事亲既能以孝闻而处兄弟尤极友爱平居一言一动无不揆乎道义人皆称其笃行君子信卿卒以至正癸巳得年若干无丈夫子以弟之子益为之子
　　野史氏曰国家起朔漠风气浑厚虽言语可译而文字未通世祖既通函夏于是帕克斯巴帝师至自西土始因其语言用谐声之法创造文字以定一代之制作盖其为母甚简而曲畅旁通之则声比字属有生生不穷之义焉昔儒有言字书主于母必母权子而行然后能别形中之声韵书主于子必子权母而行然后能别声中之形故能明乎母子相权之法则知我元言语文字之传百王不能易矣岂特为一代之制作而已乎粤自百年以来声教所覃凡人面之域罔不同文而欲精其学者犹必赖夫专门之师如信卿者焉呜呼若信卿者其可谓有功于其教道者耶
　　齐琦传
　　齐琦者字仲珪饶之德兴人也别号易岩时人咸称之曰易岩先生因不复以字行曾祖明善宋端平甲午乡贡进士祖潜起父𫖮世以儒学名初齐从祖有梦龙贵澄者皆明易专心邵子之学而贵澄尝注经世观物等书琦读其遗书自幼即领悟其旨又廖应淮者建昌人精通邵氏学在宋季言国家运祚祸福如指掌而琦同郡傅立号初学者实得其传立当至元间以其学显世祖甚敬信之又祝泌者亦琦同郡人其于邵学尤精与应淮同时出其学则有子传焉琦既承家学又兼得祝氏傅氏之传盖其为术由声色气味以起数而推极乎元会运世即其数之所见天地气运之否泰生人吉凶休咎之征无不可以预定纯乎邵氏先天之学皇极之理也故其为人言凡未至之事如在目前无一不验者尝至衢有周孚者邀诣其家问以家事琦曰自子造居屋必历一纪乃始生育人今满一纪则岁中当添三子男今年十二月七日明年二月九日及八月子生之月日也孚补县幕职待次于家明年三月当上琦曰子赴官在今年九月乎与同适市指一女子曰此为子家八月生子者也孚因纳为子妾未几其前官有故九月即至官十二月七日其妻果产子二月九日子妇复育子至八月所纳妾亦生子矣当琦留孚家有二客扣门者琦闻其声辄曰二人必皆三品官然不久且至坐重罪二人者一为潭守别多喇卜丹一为衢守将赵甲后果俱以罪废同郡马氏者故相家琦至其家隔垣闻妇人声曰是妇来岁其举子乎其夫曰吾妇年已四十是生七女子矣纵娠亦恐非男耳琦曰不然来岁举子当在秋中癸酉日明年八月癸酉果得子至休宁金南庚远迓之问曰今日至吾家首何见琦曰子家首见我者与我同甲辰生人也比至果然琦曰子家今夜子时后山有不动之物动明日辰时前山有不动之物动是夕家后土库栋桡崩明日大石坠前山巅金氏以问琦曰土库崩万二千时内损小口大石坠万二千时外有一布衣受宣命者未三年其孙自经死既三年其子用大臣荐授武略将军平江万户府镇抚江浙行省平章呼图克布哈致琦问动静琦曰朝廷今日除公矣问职为何琦曰职三品耳且当理财赋后旬日报至果以其日除大府卿又曰然公还半涂必改除入中书明年当复为平章矣比至中涂果改除中书右丞明年果复为平章中书有进士三人曰扎拉伊埒台曰伊纳克哈雅曰布延同谒琦琦各问其今何官哲曰我以阶五品矣琦曰子当作郡推官而散阶仍五品又曰子当作郡守阶三品又曰皆非也子当作行省理问官散阶四品也既而江西行省迁调除潮州推官湖广行省迁调又除高州总管而中书皆不准复除湖广行省理问官所得散阶亦悉如所言cq=333易曰吾亦当及五品阶琦曰子不能五品也府判县尹县尹府判府判县尹终六品耳已而中书除兴和府判官而福建迁调又除崇安县尹历十月中书不理俾复任兴和比至兴和而过期不得任再授延平路判官又以故不赴复降浦城县尹以终普曰吾阶当至六品琦曰子可及五品为漕运官既而除海道盐运千户果五品也江浙提学黄晋卿年六十有六将致仕琦谓之曰来年乃可致仕当带秘阁职名七十后于是起位一品然公性褊少容止二品耳于是明年以秘书少监致仕至七十有三复召为翰林直学士陞侍讲学士而归枢密参议归赐谒琦琦谓曰公旦夕当陞职本府寻任风纪为三品又登政府二品矣顷之陞枢密判官即擢河西廉访使遂拜四川行省参政中书平章教化致琦问琦曰不出旬日公出中书矣越九日除大司农又问琦琦曰当复远出耳俄迁平章行省江浙琦尝语所知曰自今以往天下多故不十五年京邑南迁千里矣未几海内大乱朝廷削弱而权臣挟皇嗣驻河南今且十五年又尝语人曰南士行入风宪矣方是时省台摈南人不用已久不久果有诏用南人其术精验类如此琦游京师名贵人非可与语者虽以礼来致未尝往门外候谒者车马如市亦未尝轻语人而乐从韦布之士游琦尝用荐者署初庵书院山长至正己丑自京师归屏居番阳山中邈焉若与世绝或劝之出则曰时行时止吾岂固必者哉岁庚子乃携妻子至金陵居焉琦于经史悉究通大义虽精于数学然耻于术数名家讲论易道剖析理趣多昔儒所未发立言建议必要归于仁义道德有关于世教故士大夫间用是尤尊慕之
　　赞曰先天之学秦汉而下唯魏伯阳能知之至陈图南乃发其秘一再传而邵子出焉邵子之言曰先天学心法也万化万事何莫不由心生心者理与数之会而世之言邵氏学者乃唯论数而舎理何哉阴阳五行有是理斯有是气及其生物气聚而有形则象与数所从出理者太虚之实义数者太虚之定分治乱祸福不能外于数而数曷尝离于理乎故夫数囿于理理函乎数者先天之学也世传邵子以其学授王豫天恱天恱蜀人死无所授以所著皇极经世体要一篇内外观象数十篇者同葬玉枕中未百年吴曦叛盗发塜出其书道士杜可大得之以授廖应淮而应淮所著又有玄玄集画前妙用等书数十万言悉以授傅立而齐琦得之则其渊源所自来可征已余数从琦游闻其言未尝不以理为本盖程子所谓加一倍法者然世之浅于知琦者徒谓其于数为精何也余故取世之称琦者录其一二而特论其学术之大要著于兹




　　王忠文集卷二十一
<集部,别集类,明洪武至崇祯,王忠文集>