珞琭子三命消息赋注 (四库全书本)/全览

珞琭子三命消息赋注　全览



　　钦定四库全书　　　　　子部七
　　提要
　　珞琭子三命消息赋注　术数类五〈命书相书之属〉臣等谨案珞琭子三命消息赋注二卷宋徐子平撰珞琭子书为言禄命者所自出其法専以人生年月日时八字推衍吉凶祸福李淑邯郸书目谓其取琭琭如玉珞珞如石之意而不知撰者为何人朱弁曲洧旧闻云世传珞琭子三命赋不知何人所作序而释之者以为周世子晋所为然考其赋所引有秦河上公又如悬壶化杖之事皆后汉末壶公费长房之徒则非周子晋明矣是书前有楚颐序又谓珞琭子者陶宏景所自称然禄命之说至唐李虚中尚仅以年月日起算未有所谓八字者宏景之时又安有是说乎考其书始见于宋艺文志而晁公武读书志亦云宣和建炎之间是书始行则当为北宋人所作旧称某某皆依托也自宋以来注此赋者王廷光李同释昙莹及子平四家子平事迹无可考独命学为世所宗今称推八字为子平盖因其名刘玉已疟编曰江湖谈命者有子平有五星相传宋有徐子平者精于星学后世术士宗之故称子平又云子平名居易五季人与麻衣道者陈图南吕洞宾俱𨼆华山盖异人也今之推子平者宋末徐彦昇非子平也云云其说不知何所本然术家之言百无一真亦无从而究诘也其注久无传本惟见于永乐大典中者尚为完帙谨采掇裒辑釐为上下二卷以符宋志之旧其中论运气之向背金木刚柔之得失青赤父子之相应言皆近理间有古法不合于今者是则在后人之善于别择耳又考三命通会亦载有珞琭子寥寥数语与此本绝不相合盖由原书散佚谈命者又依托为之伪中之伪盖不足据要当以此本为正也乾隆四十六年三月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　珞琭子三命消息赋注卷上
　　宋　徐子平　撰
　　元一气兮先天禀清浊兮自然著三才以成象播四气以为年〈元者始也一者道生一冲气也有物混成先天地生以㸔命法论之如人初受胎月在母腹中男女未分以四柱言之则知人本命也尚未有生月日时即贵贱夀夭未分故云一气以大道言之则混一气而生育天地也主祖宗之宫也阴阳既分清气为天浊气为地地法天天法道道法自然以命术言之则如在母胎中以是成形男女已分也以大道言之天地分也以四柱言之则生月是也主父母宫天地人为三才以命术言之是人生日是也乃人身自得之宫㸔下临何宫分也四气者布木火水金以为四时各旺七十二日土旺四季各旺十八日故为一年五行之休旺也以㸔命论之是人生时也以四柱论之本命生月生日生时四柱也每一宫有三元有天元人元支元生时主子孙也更㸔生时天元不居休败居于旺相则佳矣死囚则见多而晚成〉以千为禄向背定其贫富以支为命详逆顺以循环〈干者是生日天元也㸔干下有何支支内有何人元而与生日天元为禄或有禄印或有财帛假令六甲生日人甲子生旺甲寅建禄甲辰为财库甲午为妻财甲申为官印甲戌为财官其甲子以水生木如秋生并十二月生则有官贵命官印无失甲以庚辛为官印为子冇癸善制其丁故曰癸乃甲之印绶也更须消息四柱内外吉凶轻重而配其休祥其言不可大疾疾则不尽善矣向者要生日天元向其禄马也如无禄马向其财帛或有向其寿限向其旺相也假令六甲生日天元若得夏至生而居辰戌丑未并丑位之上则冇财帛及有祖基若是秋生居巳酉丑申戌四柱之内别无丙丁则甲之向禄也甲以金为官印秋生金旺故曰向也若运到西方者亦向禄也运行南方及四季亦向财也若生月内有官印于生日天元则主官出祖宗如生月及支内有财于生日天元则主有祖财若生时支内有财别无刑冲克破则主自立财其论官论财更须精其休旺轻重言之财库并旺相为佳官长生官库官旺相为妙支者十二支也支内有天元十干甲禄在寅乙禄在卯之类宜生日天元取年月时中内天元配其吉凶或有财帛或有官印或寿或夭假令甲日天元属木取金为官印取土为财帛见丙为寿星见乙并亥卯未为劫财合用官印或财帛须精休旺言之〉运行则一辰十岁折除乃三日为年精休旺以为妙穷通变以为玄〈运行则一辰十岁折除乃三日为年折除者一年二十四气七十二候命有节气浅深用之而为妙假令六甲日生人以金为官印得六月下旬生则有官印者有祖财更若顺行阳运则为佳逆行则运背矣甲以金为官印南方火能夺甲之贵南方火土之分却向财帛若七八月尤佳若六月上旬或中气生则无官若年月时在申巳酉丑位更运行西方则却有官印而亦荣显也若六月中气或初气下生却更年与时在寅午戌亥卯未之位更天元有丙丁只是商贾之命也其五行休旺巳具前术凡㸔命见贵贱未可便言且精四柱内外天元并三合有无克夺所有之贵假令壬午日生乃禄马同乡切不可年月时中有甲乙并寅卯若春生则甲乙旺土死则壬背禄也若夏秋生虽见甲乙寅卯亦冇官印夏生土旺则官印旺也秋生则甲乙绝而无害馀仿此　假令壬子年壬子月丙申日辛卯时然丙申辛卯天地六合被太岁是壬子更壬子月二壬刑于卯位此合而不合也若丙取辛作妻定因财致祸而身灾也凡㸔命切详内外五行相合有无忌神更㸔所用者内外天元得浅深向背而用之〉其为气也将来者进功成者退如蛇在灰如鳝在尘〈气者四时向背之气也假令六甲六乙生日春生则无官夏生则有财秋生则向禄冬生则生旺秋生得申巳酉丑或壬戌庚辰则有官印重矣若生时却居寅午戌巳上更有戊己丙丁在时中则官减半言之如本位犯丙丁南方火位亦夺甲之印也五行当权者用之为福不当权者用之无庆假令金用火为官印九夏生则向官七月生则气退即官不迁进也当用之神旺相则有庆死囚休败则退也又如水命人以土为官印却得十月正月二月生虽有土而不中用以五行退则不当权而休息此论五行气退罢权之道如蛇鳝之在灰尘则何可长久也〉其为有也是从无而立有其为无也天垂象以为文〈此五行论于绝地而建贵也五行绝处有禄马假令丁亥丙子庚寅甲申乙酉戊寅壬午癸巳己卯己亥皆从无天元受绝休囚之地却成贵强之位鬼谷曰干虽绝而建日成鉴曰受气推寻胎月须深亦当论生日天元破绝而贵也赋言五行穷绝处无也绝中建禄则有也凡此者皆合大道贵而清也易曰悬象著明莫大乎日月日月者天之文也阴阳之柄也日往则月来暑往则寒来皆一生造化之文也〉其为常也立仁立义其为事也或见或闻〈五行者在天为五星在地为五岳在人为五臓推而行之则为五常常有可久之道则秉乎仁义者易曰立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义人之道非仁与义则不能立也命遇金者必要木有木者须要金是谓有刚济柔仁而尚勇遇此格者多贵赋曰金木定其刚柔是也其为也者今术者将人生年月日时中支匹配吉凶作为也或见者年月日时上天元也或闻者支内人元也甲在寅之类又辰乃水土之库戌火库丑金库未木库辰中有乙是春木之馀气未中有丁是夏火之馀气戌内冇辛是秋金之馀气丑中有癸是冬水之馀气有春分秋分夏至冬至二十四气七十二候分阴阳所主之事以定贵贱今术者㸔命而定吉凶知见与不见之理执法而善用之则为妙矣〉崇为宝也奇为贵也将星扶徳天乙加临本主休囚行蔵汨没〈崇者尊也凡㸔命主本得则成庆并上下三元禄马为奇切忌别位岁月时中冲克破本位有损则或贵而轻也损之重则贵而不贵也生日历贵地而日旺不可击损也故曰崇为宝也又如命中有掌寿掌财掌灾福之辰亦不可被别位制伏刑克损夺被损则有灾祸假令甲日生人年月日时中庚来克身有乙或卯巳午火则能救之也为福之地不可被伤祸聚之地不可无救三奇为贵者谓年月日时内外三为匹配者三奇禄马则贵命也更㸔禄马所乘轻重而言之三奇歌云甲巳六辛头乙戊向庚求丙辛遭癸美丁壬辛更优戊癸逢乙妙己壬并甲游庚乙丁须听辛甲丙同周壬丁己堪重癸丙戊何愁　将星者月将也扶徳者徳辰也又曰六合也假令壬寅年庚戌月癸卯日乙卯时九月将在卯扶其生日更得九月金土六合卯戌合乙庚合戊癸合如此五行各不居休败则贵命也可作两府之上贵格言虽生日取合前面贵气若亦本主休囚即不为贵命也只可作虚名言之故曰本主休囚行藏汨没也〉至若勾陈得位不亏小信以成仁真武当权知是大才而分瑞〈勾陈戊巳土也得位者戊巳日生临于寅卯并亥卯位下有官印长生帝旺库墓乃禄马之乡不亏小信以成仁者土厚主信也更得位则能成仁矣此三奇贵印即君子也故曰以成人之美也赋曰约文而切理者也人曰真武当权者壬癸生日也以壬午癸巳壬辰壬戌癸丑癸未日生也或四季月亦是下有官印禄马旺相墓库而成庆此乃作上格贵命言也〉不仁不义庚辛与甲乙交差或是或非壬癸与丙丁相畏〈前二句是贵命切忌五行交差甲己乙庚丙辛丁壬戊癸是阴阳相合而成贵命也若甲见庚乙见辛之类皆是五行阴阳不合而交差也乃无福之命更有交差之论且如甲以金为官印见火而亦曰交差则不成庆也更冇十二支交差如午与未合却被戌刑丑破卯辰破于未位此亦曰交差卯与戌合而忌辰冲丑刑戌未三刑也辰与酉合而忌午之破为害馀可例求焉是者五行和合也成庆而贵也非者五行内外阴阳不起即不是贵命也丁畏癸丙壬相畏故也若丁见壬即为合丙见癸即为官一阴一阳曰道偏阴偏阳曰疾正合则为贵命偏合不为贵命也宜消息而言之〉故有先贤谦巳处俗求仙崇释则离宫修定归道乃水府求玄〈固冇达贤之士自谦而处俗尘降心火而进于水府养丹砂而成妙道矣以㸔命言之五行中有水火既济之命也又如丙子生人得亥子时或申子辰水位亦曰既济假令丙申丙辰丙子丁亥丁丑丁酉生人或火以水相济成庆皆为水火既济之命也〉是知五行通道取用多门理于贤人乱于不肖成于妙用败于不能〈取用多门谓人命生处各自不同基本亦异吉凶向背行运用法所主者异兆故曰取用多门即非一途而取轨也亦要人用心消息五行所归即知吉凶也贤达之人深悉造化愚者岂能晓了易曰茍非其人道不虚行是也〉见不见之形无时不有抽不抽之绪万古聨绵〈不见之形者内天元也库墓馀气节令也冲刑克破也及五行休旺匹配生死也三合贵地禄马妻财父母皆不见之形也只闻其有形而用之自然应验矣凡取用法则比蚕妇抽丝之妙善取者能㝷其头绪自然解之得丝也不善者不知头绪万古聨绵也凡言命中贵贱吉凶先得头绪则灾祥自然应验矣　生时坐禄甲日见寅时乙日见卯时之类时坐本禄更㸔岁月有无刑冲克破本禄禄旺用之云〉是以河公惧其七杀宣父畏其元辰峨眉阐以三生无全士庶鬼谷播其九命约以星观今集诸家之要略其偏见之能是以大解曲通妙须神悟〈此令术者既见年月日时取其有克而为用者是何作官印用之作官鬼用之假令甲见庚或见申位为官为鬼须见金木轻重之用言之　假令丙日生人逢亥七煞亥中有壬丙见壬为七煞丁到子位甲到申辛到午壬到巳戊到寅己到卯庚到巳皆为七煞之地主有灾如当生元有七煞运更相逢即重矣不利求财主有灾如当生岁月日时元无七煞则灾轻故赋中引宣父畏以元辰者即非前位元辰也是当生年月日时位元有七煞害生月生时者乃名元有元辰也即为灾重矣虚中云当生元有则凶重无则凶轻所以宣父畏以元辰者是宣父命中元有煞害之辰也又戊见甲巳见乙为七煞戊巳人在十月生正月生虽生时居己午或更有庚辛亦夭夀为土死不能生弱金金囚不能胜旺木赋云建禄而夭夀馀仿此昔者峨眉先生精通三命毎言贵贱少有全者鬼谷先生以九命之术约以星宫为赋比前贤自谦而言之与物难穷理则同也〉臣出自兰野㓜慕真风入肆无悬壶之妙游衢无化杖之神息一气以凝神消五行而通道〈臣者太子自称于君父前也生于内庭有芝兰之野之称真风者自㓜乐于五行之真理者也昔有悬壶先生货卜于市国君闻而召之先生拒命而不往君令执之先生预知以杖化龙乘而去息一气者天元也五行者金木水火土也凝聚也消散也通道者符合也阴阳不偏上下符合则能知造化而贵贱吉凶夀夭定矣犹然自谦无化杖乘龙之为也〉乾坤立其牝牡金木定其刚柔昼夜互为君臣青赤时为父子〈乾阳物也坤阴物也凡㸔命见五行阴阳匹配上下相合不偏者为贵命也若偏阳偏阴者则五行有疾矣金木定其刚柔者且如木用金为官印其金秋生或带壬癸水而克木即刚也谓金旺时水木无火则金刚矣若金生于春夏木带天元人元有火则木刚金柔也昼阳而夜阴阳为君阴为臣日月相催昼夜相代则互为君臣也青赤时为父子者丁壬合生甲巳壬生甲壬乃甲之母丁乃甲之父丁生己巳以壬为父丁乃巳之母甲巳再合巳生辛甲生丙丙辛再合丙生戊辛生癸戊癸再合戊生庚癸生乙乙庚再合乙生丁庚生壬丁壬再合复生甲巳周而复始人只知木生火火生土土生金金生水水生木即不知阴生阴阳生阳阳产阴为父阴产阳为母丁乃甲之父壬是甲之母故云青赤时为父子〉不可一途而取轨不可一理而推之时有冬逢炎热夏草遭霜类恐阴䑕栖冰神龟宿火〈假令庚辛人冬至后逢丙丁者则为官印谓一阳生也金逢火之生气是冬逢炎热也夏草遭霜者言丙丁人夏至后逢壬癸而得用也谓一阴生是火逢官之生气故曰夏草遭霜又丙丁人冬至后生虽遇七煞之乡亦作官印之用偏阴偏阳则有官而不清也又庚辛人夏至虽遇巳午未寅戌亦可作官印用亦苦不清夏至后阴气深则为妙矣若夏至气浅官虽发早而不益寿更详元辰并运言之阴䑕栖冰如癸禄在子为地元神龟宿火如戊禄在巳为人元也丙以癸为官印戊与癸为匹配子与支徳六合癸以戊为官印须识阴阳造化尊卑逆顺戊以癸为财丙以癸为官印此与水火既济之道如冬逢炎热夏草遭霜在学人深求之也〉是以阴阳反测志物难穷大抵三冬暑少九夏阳多祸福有若祯祥术士希其八九〈祯祥者为应前贤比其五行吉凶应验矣如天子亲耕曰祯祥务天下民勤于耕种田中种榖则生榖苗时至七八月则榖熟而为祥元种豆苗时至七八月豆熟而成祥其五榖下种各有时也则收成也地内曽种则望收更有良田万顷不曽耕种则遇大熟之岁而亦无可收不得祯祥也此论人命八字内外元无官印则运临官印之地亦不发官印为年月日时中元无贵炁论财亦论元有无也〉或若生逢休败之地早岁孤穷老遇建旺之乡连年偃蹇若乃初㓙后吉似源浊而流清始吉终㓙状根甘而裔苦〈假令庚辛人秋七八月生者是也金以木为财木绝以火为官印火死早岁孤穷谓生日为父母绝则为无祖财亦无官印则早历艰难也准此若或运临禄马贵官之郷亦多偃蹇而不成福初凶者生月凶逢于休败也后吉者生时得地也居财旺并官印旺地运行向所临之位却为有庆止为初年之滞中年晚年冇福也故曰源浊伏吟是也若生月为鬼克身若生时有救是源浊之类五行活法则度如遇五行交错但消息胜负而言之　人命冇祖财而生者少年富贵故云始吉如生时不得地或祖败官或身灾疾更背于吉地则为凶也至于晚年祖财破尽终身困苦虽冇富贵之家生时失地更不得运故曰终㓙裔者苗也如苦物而不堪也此先富而后贫也〉观乎萌兆察以其元根在苗先实从花后〈欲知运内吉凶先㸔根元胜负根元有贵则运临贵地而发贵根元有财运临财地而发财根元有灾则运临灾而冇灾也贵贱吉凶自有根苗则无不结实而应验矣〉胎生元命三兽定其门宗律吕宫商五虎论其成败〈胎生元命者乃人之年月日时所得天元人元攴元也三兽者寅午戌之类是也门宗者一类也如寅午戌火之类五虎者支也持大运逆顺生日向背数而行之假令甲寅生午逢庚戌也亦曰鬼庚戌见丙午之类赋曰五虎者以寅为首也此乃五阳相克也论其成败者有救而身旺则成无救而身衰则败也好事者宜精详之〉无合有合后学难知得一分三前贤不载〈无合者年月时中取财而无财取贵而不贵取合而不合兼之以根在苗先实从花后此乃八字内有根而方发苗又云祸福者然八字内外无合而有合在别位之内内外五行刑冲克破于别位之禄停住不得至令飞走三合就于本命生日相合或寅刑巳内丙戊巳酉丑三合就走马假令甲子年丙寅月癸丑日辛酉时若论官则背禄而不贫以八字内外三元无戊兼正月土死其背禄明矣却被寅刑巳丑破巳甲子遥克于巳而已内有丙戊被刑破破而飞走出巳三合就马巳酉丑月三合丙就辛酉戊就癸丑而合癸癸以戊为官印此乃无合有合也故后学难知诚也信也古人歌曰虎生奔巳猪猴定羊击猪蛇自然荣　无合冇合歌飞禄飞来就马骑资财官职两相宜王中更得本家助上格荣华富贵奇人歌志节二八廉贞女四面猪猴狞似虎先㸔天元乘地马后边集路教侵取　得一者既见有寅刑巳丑破巳而丙戊被刑破而出则便分三而行既得巳位为用便是三合巳酉丑也须冇酉丑上冇癸辛字则为有合之命虽刑而禄出无合则不佳也前贤者为赋以前贤人也立此一诀之门后作赋者又指说得一合三合见头绪而作三合取吉凶也〉年虽逢于冠带尚有馀灾运初至于衰乡犹披鲜福〈此言带大运也假令庚辛日人初年无祖财又自戊酉逆行皆历无财败禄之运喜逢未运是财旺之地只可言方入禄运渐向泰也只言从此运后所求遂意后五年方有三五分福也运气浅深而言之浅则福浅深则福厚也庚辛见未为冠带縁运自西方而来久闲于财禄故有尚冇馀灾也　言先历贵旺之郷或建财之地已成大器而方交入败宫失财之地未可作大败之运言之只可言自入此运不甚遂意谓前运久历贵强之地根基极厚虽临败运未至大损故初运入衰郷犹披鲜福也〉大叚天元羸弱宫吉不及以为荣中下兴隆卦凶不能成其咎〈天元者干也虽临禄马之地若天元被伤而本炁羸弱则亦不能为荣假令壬午人四月生更别位戊巳相克贵而不贵也可作虚名及无禄言之然壬午宫吉而天元无气更加重重戊巳来克故名不贵矣又云不及者上下五行休旺不相负也又如庚辛日人正月生更别位有重重火相克于金其金见寅卯甲乙而亦无祖财一生煎熬遇财乡反成祸而身灾也金春生克木为财而木中旺火必害其金而成灾此亦是天元羸弱而宫内有财不得而发矣其馀五行仿此言之　中者人元也下者支元也假令十月壬建其禄亥乃水之旺乡此乃中下兴隆也若丁亥日人十月生乃火绝于亥其丁生绝地乃为丁卦之㓙也不能成其咎者谓丁以壬为官印而中下禄马建旺而成庆虽火临绝地尚为中下之贵成鉴曰禄虽绝而建贵是也陶朱云绝禄亡财不为凶兆也丙人十一月生壬癸人十二月生并辰戌丑未金人正月生木人七八月生土人亥卯未月生皆临贵旺之地谓消息也〉若遇尊㓙卑吉救疗无功尊吉卑㐫逢灾自愈禄有三会灾有五期〈尊者年月日时内外三元有最得力者是也赋云崇为宝也尊也假令六甲生人以庚及申为之七煞若大运则庚及申为禄绝之乡致身灾也所为不能遂心又如甲乙以庚辛为官大运至己午又见寅午戌是也神得气定甲乙失官也若甲乙人秋生甲以辛为官乙以庚为官或二木用申为官此乃鬼旺之乡甲木全藉乙木或亥卯未为救若遇行年太岁克木或火运有害乙木之官使甲被克㐫也元本甲藉赖乙配于庚次用庚为偏官若乙被害则甲亦凶也所谓𦂳用之者不可受害也乙既被害则甲天元医疗无功也五行为主者病重而不能救也若年月日时内外三元虽有克战而但不损外尊者即逢灾自愈也更切消息所损之神主何贵贱而言之害命则身灾害妻则妻灾害官则失官与行年不和则主上位不喜不宜干上位若冲击行年岁君则主有不测官讼小人横事不足或主身病故曰尊凶也　假令甲乙以巳酉丑申子辰为禄甲以巳酉丑为禄即三会也乙为五期之灾乙以申子辰三会为有禄之命大运行于官郷更行年太岁是三会之年与本命位主本相生会于禄马则此年定迁官进禄也若太岁本命八字及大运内外不合更大运在鬼旺之乡五期之岁定作灾矣更精所生向背言之〉㐫多吉少类大过之初爻福浅祸深喻同人之九五〈此两卦卦爻以此人命四柱之中三元内外元无贵气者更运背禄马则为凶可知矣〉闻喜不喜是六甲之亏盈当忧不忧赖五行之救助〈如甲乙用庚辛为官印乃为喜也却正月二月五月十一月生虽见金而无官印谓正月庚绝二月受气五月金囚十月金病十一月金死故曰闻喜不喜当忧不忧者如甲人见庚或甲在七煞之地如年月日时中有乙或有卯字或甲春生或三位内有丙丁火多助为不忧也乙为合庚夫庚亲甲为妻之兄也若无乙有卯亦得若十月十一月生虽有丙丁亦不能为用谓火无气不能克金若无乙字卯字即用为忧也其馀准此　假令六甲生人以辛为官三春九夏庚辛囚休虽见申酉之位并庚辛而不成庆也谓金囚故也春生甲日则克妻无财无妻一生少病三月生则为财库夏生则有父母财岁时有亥子则为甲之生旺有辰戌丑未为财帛有申酉之位则好学有始无终更㸔运行逆顺向背如向遇鬼克则横发官资运背则逢财击运而不发逢金亦不发官谓金土元居休败故不获福　假令乙生人以庚为官印春夏生无官正四月克庚最重乙以土为财春正二月上死无财三月为乙之财库有祖财然申为学堂亦有始无终皆谓金休败又如乙见庚为官虽岁时位内有庚金或有申酉之金若见天元有丙则亦无官此乃见庚而不用乃闻喜不喜之谓也乙若四月生时居亥子或申子时水乡则却有禄谓四月是金之长生也乃乙遇官之长生兼有水乡制其火而成庆亦不清如胡茂老丁卯年庚戌月戊寅日癸亥时九月二十八日生八岁八个月退运节气极深起运将年月日时节气向背乃上下三元匹配有两三奇八字俱无一字闲皆禄马同乡不三台而八座以运临乙巳被当生癸亥冲击大运并刑提纲而罢权也赋云与生地之相逢宜退身而避位〉八孤临于五墓戌未东行六虚下于空亡自干南首〈干在戌亥之间假令甲子旬中戌亥空亡也戌未东行者戌东行见丑未东行见辰如见生命内八字三元上下居于辰戌丑未支内人元被破而支虚则一生孤立少骨肉或为僧道游走入舎之命其于福气可详所禀之气察夫命向背言之为妙〉天元一气定侯伯之迁荣支作人元运商徒而得失〈天元者十干也支者十二支也定侯伯之迁荣者将为主天元配其人元而定其吉凶贵贱也支作人元者令好事者八字内外五行作为也运商徒而得失㸔见支下有财无财赋意令㸔命者先㸔其有官印高低有者次㸔财命如何有财则得财无财则失财如得大运即将为主天元循环而推之毎交一运先㸔运下有何吉凶次㸔运命八字元有何吉凶元有官则发官元有财则发财有灾则发灾若当生年气深则迎运前发其灾福中气则主中停如气浅则所居欲交前运而方发灾福更㸔逐年太岁如何赋云根在苗先实从花后宜消息言之〉但㸔财命有气逢背禄而不贫若也财绝命衰纵建禄而不富〈如壬癸人生在三春或见寅午戌而八字内外或有甲乙二字即背禄矣壬癸以戊巳为官印被甲乙寅卯克夺去官印即无官也唯有水克火为财春生火旺故曰财命有气也十干背禄甲乙日生见丙丁丙丁见戊巳戊巳见庚辛庚辛见壬癸壬癸见甲乙见之背禄无疑假令生日是甲岁月时上有丙下若居己午皆背禄以辛为官辛是丙之妻丁之正财自然夺辛金甲禄既背于丙丁却有戊巳甲可取戊巳为妻财而为福矣赋云背禄而不贫也更须精五行休旺居支干方位并休旺矣建禄不富六甲人正月生逢丙寅是生月建禄也甲禄在寅故曰建禄而不富也正月土病甲以戊巳为财寅卯乃土病之地虽建甲之正禄旺而无祖也生月为父母故无祖财也死妻多数而孤若岁时位内有亥卯未或冇乙干故三妻之上主一世贫穷作事多虚诈为人大様或论官则名目而已权印极轻谓无金只见甲之本禄而春生则一生少病若当生岁时得辛未癸未癸酉辛亥戌丑则佳然金土本主休囚赖于金土分野为官印为财如得此岁扶小庆之命大运遇巳酉丑位则官印财帛奋发而亦不崇显也谓金土绝死赋云根在苗先实从花后故也若当生岁时位内无金土之贵则遇金土而不发官印财帛也谓岁时月内外元无金土之贵则遇吉运而亦不发福谓主本元无也故云福星临而祸发以表㐫人谓运临贵地而不发福以表当生岁时所禀富贵极厚而运临劫财七煞之地虽败财败官亦自有喜谓所乘福气之厚也　六乙人二月生是也若岁时位内有申并巳酉丑则官印稍得为用至轻也如岁时位内天元有庚则尤佳岁时若居辰戌巳上则为乙之财亦妙矣丑为贵地财官两美若月时位内有亥卯未或更别位天元上见甲乙或寅位则一生财帛不聚克三妻以上亦无祖财为性好刚亦平生少病谓木春生而身旺鬼绝也三月金方受胎虽破命而长年也乙卯以辛或酉为七煞以春生金绝运逢金为财库巳为背禄而冇财午未见财多而不成成鉴曰绝破皆空五行支枯也逢申运则财发官得权凡百遂意若当生岁时元冇申位则依前申寅篇内究之其五行活法未见岁时分野之气亦未可一途而取轨也六丙人四月生是也四月水绝若岁时得癸亥壬子壬戌癸卯甲子则官稍得此亦鬼绝而用鬼为官印然不清亦可作冇用之命然一生坎坷若岁时内无壬癸亥子则是建丙火本家禄主之命论六甲乙之命言之亦无祖财若临午未则妻死三数一生无财禄出军班吏人名目极卑　六丁人五月生是也谓丁禄在午丁以庚辛为财五月金休败无祖财或因主克妻若岁时有亥子申辰水则为官用然名目不清亦且入仕向武臣止大使臣文官止京朝而已若岁时居己戌或干头有戊巳土则名目而已权印禄轻情性动作亦同甲乙皆是建旺本禄五行别无造化而不君子也　六巳人五月生是也谓巳禄在午巳以壬癸为财五月以水囚无祖财也克妻三数子见而不立运逢财而不聚作事厚而有理性好静可言语若岁时内有甲有寅则为正官为福亦妙有亥卯未则为偏官干头有乙则为鬼而不克身谓甲乙夏死身旺鬼绝也以甲为官亦嫌木死而官卑如岁时辛亥庚子癸丑或申子辰则财但得亦无大富也　六戊人四月生是也谓戊禄在己戊以壬癸为财四月水绝无财克妻见子多而不立致有绝嗣戊虽旺而鬼死谓之偏易也故赋云眷属忧其死绝若岁时居申子辰水位则子晚见而不绝也止有一数馀同上论　六庚人七月生是也谓庚禄在申论官则建庚之干禄金以木为财七月木绝若上旬生则有祖财谓有六月金气未为木库虽临木绝之乡以七月气而尚有三五分库财之福也运至酉戌破尽也酉戌乃庚之劫则故赋云小盈大亏恐是劫财之地加以戌刑未祖财所以破尽也若中旬末旬生则无财也或岁时居寅卯并亥未则生财而亦不广若太岁临于酉戌又无财也若岁时干有丙丁居于东南之位亦为官印若岁时支并却有壬癸则无官也若岁时居己午更两位干是戊巳则冇官禄而不清不显以秋火无气故也陶朱云若逢天元会例遇鬼则父子不亲壬癸时庚辛为母以丙丁为妻被水克去丙丁所以庚辛背禄也运行午火旺之地亦发福则只是暂得时而已终不成大器也六辛人八月生是也建禄临官财印一依六庚同论若辛亥辛卯辛未财则不阙亦无大积未为辛之财库卯为辛之财郷亥为辛之财长生皆为支内支财也以八月财绝命衰纵建禄而不富也此三辛财且薄其馀皆依庚论如庚申辛酉辛丑吉凶之论如辛巳时有贵而有官印亦轻　六壬人十月生是也壬以丙丁为财十月火绝以戊巳上绝赋云己巳戊辰度干宫而脱厄是也常术以水土绝于四月其水固绝土非也土绝在亥故以十一月生人运到亥为厄运也其壬十月无土无火乃财绝命衰也壬亦以戊巳为鬼十月戊巳绝假令岁时位有戊巳或戌丑未可作官印用亦不为鬼赋云若乃身旺鬼绝虽破命而长年是也　六癸人十一月生是也癸禄居子论财论官印论鬼亦依干禄仿言之〉若乃身旺鬼绝虽破命而长年鬼旺身衰逢建命而夭寿〈身旺者甲人正月生甲以金庚为鬼即可为学堂之用不可作鬼谓之庚鬼自然绝而不能害其甲虽破命而长年也又经云身衰者如甲人秋生秋金旺乃甲木绝甲虽逢寅卯建禄之也与庚金相逢虽则重重之救必夭夀也〉背禄逐马守穷途而凄惶禄马同乡不三台而八座〈如六甲人生在三春九夏天元更带丙丁则背禄也逐马者甲逢乙或亥卯木克逐马也甲以金为官印春金绝夏金囚更岁月时中带天元丙丁则甲背禄甲以巳土为财为马为妻被乙并亥卯木克逐去巳土则甲无财而无官必克妻也故云馀皆依此推之假令壬午生下有丁巳是三奇禄马同乡更要生时不在休败如得庚午时则时中庚自坐禄以庚制其甲以辛制其乙使壬存巳土即禄重也无失而早发矣若壬午日得壬寅月时则背禄也谓寅中有甲木夺巳土即壬无官也寅中却有火生则依上论如冬生则减半言之秋生却有禄谓木绝不能夺土秋土怀金金生壬生癸木绝火死所有以不能克土若岁月时中有亥卯未亦能破巳土卯亦破午如岁月时中无争夺冲刑隳坏则贵可定两府更切精休旺言之为妙赋云禄马同郷不三台而八座是也若有为害之位更精为害之休旺量力而言成鉴云更须四被无侵多获吉庆云无全士庶为百全之命也谓如太宰唐公命丙午年庚子月壬午日丙午时何谓贵谓壬午日干起丙午上丙字来克子上庚字上庚既被丙来克则避丙却于午位壬字乃庚之子再得丙午时丙又不与壬位又来子位二丙在子皆为丙䑕两丙皆历贵地赋云归道乃水府求元皆是丙癸造化也庚壬居干又是三奇禄马同乡此云飞天禄马也天元动作出入惟十二支辰不动为属地也〉官崇禄显定知夹禄之乡小盈大亏恐是劫财之地〈论夹禄戊辰日戊午时丁巳日丁未时己未日己巳时壬戌日壬子时癸丑日癸亥时凡见夹禄者不可本禄上有岁月所占占了则官实也实则不容物也官不崇显也其禄比盛物之器空则容物有禄占非真夹禄也假令宋景阳郎中命庚午年丁亥月己未日己巳时两巳夹午中之禄也却不合庚午太岁实了午位又十月冲动己巳夹禄不稳即不至清显也如此之命华而不实也凡见夹禄不稳徒有虚声耳不可作夹禄论之　假如王中命甲寅日甲子时二甲夹丑丑乃金库之乡乃甲之贵地公运行辛丑除通判丑运足而交庚子被大运庚子克了子上甲字乃夹禄不住走了贵炁一旦坏尽所以福聚之地不可被伤福聚之地不可无救其馀夹禄夹贵仿此　戊见己庚见辛壬见癸皆为劫财与甲见乙同前五阳见五阴为劫财克妻后五阴见五阳败财不克妻防阴贼或小人相侵乙以甲为亲兄以戊己为财甲能夺己坏戊丁以丙为兄丁以庚辛为财丙能夺辛为妻破庚己见戊为兄己以壬癸为财戊能夺癸为妻破壬辛以庚为兄辛以甲乙为财庚夺乙为妻破甲癸见壬为兄癸以丙丁为财壬夺丁为妻破丙假如甲夺乙财是也〉



　　钦定四库全书
　　珞琭子三命消息赋注卷下
　　宋　徐子平　撰
　　生月带禄入仕居赫奕之尊重犯奇仪蕴藉抱出群之器〈世术用六甲人正月生者此名建禄而不富此非生月带官禄也生月带官禄者如甲乙人秋生丙丁人冬生戊己人春生庚辛人夏生壬癸人生于四季月是也且如甲乙木用金为官禄也庚金旺是生月带官禄也遇之者官禄超迁功名特达也或问曰此生月带禄而为福者㝷常有之而赋意言之何重也荅曰如赋云略之为定一端究之翻成万绪是也如甲戌人八月生建酉酉中建辛辛为甲之旺官禄若当生岁时居寅午戌火局更别位有丙丁火亦不能损甲之官禄以八月火死故也或当生岁时居亥卯未木局更或别位有甲乙木亦不能夺甲之财帛以八月木绝故也有火不能损官禄有木不能劫财帛是财官两喜为赫奕之尊固其宜也凡命中带禄者禄出祖上又不如生月带禄者则父子之气近为禄相须也更有生日支内天元自旺生时不居休败者复更行运在禄乡如此之命乂何啻居赫奕之尊是三台八座之格应贵人之命子乂何疑焉赋云根在苗先正此意也奇者三奇官印也遇之者有威仪之贵也蕴藉者三元内外岁月生时藏蓄五行括囊造化贵气往还无诸刑战如此之命出乎其类为大器之贵命也且如向公安抚命戊寅年甲子月乙丑日庚辰时何以为贵戊以乙为官印乙丑自居官乡乙见戊为偏官戊居寅为禄位又见庚辰时乙丑见庚为官印庚自居辰辰中有乙为财帛乙丑六合甲子月是乙见䑕贵则知宗族贵家是名乙戊向庚为三奇之贵也不惟只此而又金土之气坚润十一月生五行藏蓄唯忌逢火其时火死水旺三任方靣可应出群之器馀可例求焉此赋论贵命根基此以后说运中会遇也故下文云〉阴男阳女时观出入之年阴女阳男更㸔元辰之岁〈假令阴命男三月下旬生得节气深八岁运乙酉年庚辰月乙丑日辛巳时乙木下取丑中金库为官印又三月气深时迎初夏又得辛巳时当生年乙酉三合巳酉丑丑位不背官印三月气深木向衰病金向长生赋云向背定其贫富是也又曰将来者进三十八岁运行丁丑则财官两美赋云每见贵人食禄无非禄马之乡是也三十九岁交丙子运是谓出入之年也且乙用庚为官印见丙乃庚之七煞当生年三月气深向丙不远又大运丙子子与巳合合起巳中丙丙克妻则乙损官乙以庚为妻则灾妻损财更或值丙丁己午年则㐫此是出入之年为㐫可知也时观者是当生年中四时之时也赋云一旬之内于年中而问干一岁之中于月中而问日是也此年运交出入当时迎气深又辛巳时中有丙初交丙子运则灾损自应也赋云阴男阳女便是阴女阳男也前云出入之年此论元辰之岁其理无二也前论乙丑日阳命男运出丁丑欲入丙子此亦是行来出入抵犯㐫方之义前说三月深向丙丁之气不远运入丙子则失官财损妻灾况在四月三五日生作三岁运是当生元有害官印之辰赋云宣父畏以元辰是也其或更值寅午戌年巳未太岁是名元辰之岁则救疗无功也便当生岁时中有壬癸小运在申子辰亦不济事四月水绝故也大率所犯冇伤不可救也〉与生地之相逢宜退身而避位凶会吉会伏吟反吟阴错阳差天冲地击〈生者生旺也凡五行皆不宜生旺阴阳书云金刚火强自刑其方木落归本水流趍末则为自刑之刑也且以庚辛言之则金也旺于西方故庚禄在申辛禄在酉如庚辛生人运到申酉则宜退身避位也夫何故庚辛用丙丁火为官印火至申酉则病死则庚辛无官也庚辛克甲乙为财帛木到申酉则死绝则庚辛无财也官财俱衰虽建禄而不富故云与生地之相逢宜退身而避位鬼谷曰金降自乾东而震西南遇坤乡而败禄衰官正此意也赋意幽妙宜深识之此说运中造为引问发明之辞如上文云出入之年皆吉凶两存而不辨在学人晓而合之上下贯穿而得其辞悟矣伏吟者大运与元命相对者是也以众术言则不佳以赋意言之其间亦有凶会吉会存焉错者错杂也差者交差也人命有阴阳错杂人运亦有阴阳交差多为灾损如元命与运在东南而遇太岁西北者谓之天冲元命与运在西北而太岁在东南者谓之地击大槩与阴阳差错不殊然不能无别焉西北冲东南者主动改出入是内冲外也东南冲西北者虽冲而不动是外冲内也遇此者皆主不宁其间吉凶两存详而言之〉或逢四煞五鬼六害七伤地网天罗三元九宫福臻成庆祸并危疑扶兮速速抑乃迟迟〈如元命犯辰戌丑未在四柱中或大运又行到或辰戍丑未之上者谓之四煞五鬼如大运干为鬼制财克官印此五行之鬼也与太岁同六害者且如丑未生人四柱中复有丑未更大运在辰戌丑未之上却遇太岁在子午卯酉者谓之六害遇之者主骨肉分离七伤者运中逢七煞是也如甲乙日生人用庚辛为官印运在南方或逢寅午戌巳与未太岁是也四煞轻五鬼重六害轻七伤重运逢之轻岁遇之重地网天罗者戌人不得见亥亥人不得见戍谓之正天罗辰人不得见巳巳人不得见辰谓之真地网遇之者灾病连绵不独岁运忌逢之四柱中亦不宜也三元者日干为天元支为地元纳音为人元即三元九宫也假令戊寅年壬戌月甲申日己巳时阳男命气浅八岁运甲以金为官印九月生是生月带禄也二十六岁小运至辛丑大运乙丑二运幷在官禄财库之上未可言凶此名吉会故曰福臻则乃成庆也又如乙酉年癸未月庚戌日甲申时阴男命气深九岁运逆行以生日庚戌下取火库为官印又六月生亦是生月带禄也三十九岁大运到庚辰乙庚合小运甲辰并天地六合之上未可言吉也以当生六月气深运到庚辰辰冲戌辰乃水库水克火三合甲申水长生两辰冲戌破官印则为凶会又曰祸倂是乃危疑也扶兮速速者如前戊寅年以甲申为主运到乙丑者或遇行年太岁三合合上扶同相助则为吉庆而速速也扶助也若太岁无刑或相冲相害则是与气运相抑抑不顺也是乃发福迟迟也大凡推运须㸔生年太岁与运生克生克已定则吉凶无不应验矣〉历贵地而待时遇比肩而争竞至若人疲马劣犹托财旺之乡〈生日临官印之贵是历贵权之地且如壬辰癸巳日用土为官印用火为财帛若生月不居九夏不在四季则是虚声之命虽历贵地而犹待于四时基本元有元无也遇比肩而争竞者如壬辰癸巳生人更生九夏四季得其官禄之时大运乂在火土分野为吉会或遇太岁是壬癸或为冲刑或为破害是比肩而争竞也如此者防称意中失意主灾祸也如不是壬癸岁是亥子丑亦同如当生岁时中有戊巳重者为有救人疲者人元疲乏也马劣者所合之辰马弱也假令甲午生人运行西方申酉戌者是也午为人元属火到西方死绝之地是人元疲乏也甲以巳为财午内有巳上巳土到西方亦自衰败是劣弱也犹托财旺之乡者午虽疲乏犹赖西方金旺为财巳虽劣弱秋金怀壬癸亦可与己破鬼生财也〉或乃财旺禄衰建马何避冲掩岁临尚不为灾年登故宜获福〈与前意同而理异也如丙午人运至西方财虽旺而禄衰下元建马为助言辛酉中有辛合丙也则不畏冲掩也掩者伏滞也如伏吟之类冲者冲击也如反吟之类既是支元人元有财财且旺而禄衰者犹可以扶持纵岁运在掩伏冲击者亦无害事此与中下兴隆不殊前说财运掩冲此论岁临运位亦未可便言凶咎太岁为造化之主百煞之尊来临压运多凶少吉若于三元内外五行官印有用者亦可以利见大人而成吉会若三元内外财帛有用者亦可以因贵人而发财帛也且如生日是壬午太岁是庚午运是戊午此年岁运之临亦为吉会也次年交辛未其气不殊官印财帛有用则固宜获福也〉大吉生逢小吉反寿长年天刚运至天魁寄生续寿〈丑为大吉未为小吉如癸未日生人行丑运或丁丑日生人行未运不得谓之反吟皆谓之生气且癸水受气于巳而成形于未丁火受气于亥而成形在丑故曰生逢如壬课发用丁课在未而癸在丑亦此意也丑未为阴阳之中会天一贵人所临主本与运逢之则有长年之寿也辰为天罡如庚戌生人行辰运或甲辰生人行戌运不得谓之反吟也且庚金受气于寅而成形于辰甲木受气于申而成形于戌皆是生气鬼谷子曰罡中有乙魁里伏辛是也前云生逄后曰寄生义不殊也〉从魁抵苍龙之宿财自天来太冲临昴胃之乡人元有害〈从魁酉也苍龙辰也如酉日生人运至辰者是也酉中有辛金辰有乙木金克木为财故曰财自天来是用支内天元为财也太冲者卯也昴胃者酉也胃土雉昴日鸡有二宿在酉也如卯日生人运至酉者是也卯木也酉金也金克木而反相刑支作人元是也故曰有害害者是七煞也不独冲刑克制言之亦是偏阴偏阳也〉金禄穷于正首庚重辛轻木人困于金乡寅深卯浅〈金绝在寅庚受气在寅假如庚日生寅时者多贵金以火为官寅为火长生是官长生也又不克上火在寅中金生寅上赋云金禄穷于正首成鉴云受气推寻胎月须深辛到卯位二月节是辛金之胎也甲在申以金为官印申乃金临官乙在酉乃帝王也赋云木人困于金乡是也〉妙在识其通变拙说犹神巫瞽昧于调弦难希律吕〈凡人命中贵贱得失妙处于四柱日时之中要后人识其通变者言之然其辞虽拙而妙应如神设若不遇明师道听涂说巧言伪辞焉能中理如无日者之调又岂能明于律吕也〉庚辛临于甲乙君子可以求官北人运行南方货易获其厚利〈假令辛见甲辛克甲甲中生出丙火丙与辛合辛见官印然不见火而见甲甲乃丙之母火之根也须生日是辛日岁月时内有木以辛克甲则甲中有火也若年月时中支干内有水则辛无官也壬寅或别位带将亥子辰水来即木湿也故木湿则无官源浊伏吟是也如见庚合庚克木乙木生丁火丁乃庚之官印若癸卯岁月时上有水则乙木湿而克之无烟也只是金见木为财有财而无官金木皆不能成器赋云金木未能成器听哀乐以难名也是火主礼有礼则有君子有君子则有官印也无礼则小人也无官则不贵也赋云源浊伏吟惆怅于歇官之地寅卯乃火生之地是木而无火故惆怅也又与闻喜不喜同矣其馀五行仿此亦用生日支干为主此论庚辛日生人也〉闻朝欢而旋泣为盛火之炎阳克祸福之赊遥则多因于水土〈自从魁抵苍龙之宿巳下不独运中灾福而又明相济而为得失在学人可深求之也闻朝欢而旋泣者言火星高明而好炎上也明万物者莫盛乎火故云为盛火之炎阳鬼谷子曰木火性本上克祸福之赊遥赊者远也又遥者远之甚也此言水土之性沉伏而趍下也故云多因水土鬼谷子曰水土性本下正比意也〉金木未能成器听哀乐以难名似木盛而花繁状密云而不雨〈言金者则尚木金得用而木乃成是以刚济柔也言木者能尚金木成器而金得著仁者必有勇也若有金而无木勇而无礼则乱有木而无金则庚辛亏而义寡金者西方之器也主哀木者东方之物也主乐乐而不淫者木遇金也哀而不伤者金得木也凡此者皆大人之命也若明水火之归中用乎金木之间隔由是哀乐不能动其心乃方外难名之人也人命有偏阴偏阳之命似木盛而花䌓者偏阳之谓也是五行逐末趋时知进而不知退也状密云而不雨者偏阴之谓也如此者岂能有济物之功哉大率人命须要五行制克阴阳两停财为应格之命故下文云〉乘轩衣冕金火何多位劣班卑阴阳不定〈前论水火以相济而成庆次论金为木官乡是知水贵升火贵降火要济柔为刚金要损刚益柔则互用而为庆其间独有金刚火强不可不知也故赋云乘轩衣冕者皆君子之器也亦须要金火两停者能之金至坚之物也非盛火则不能变其质火至暴之物也非锐金则无以显诸用金火两存则有铸印之象皆大人之事也或火多而金少或金多而火寡皆为凶暴之命也金旺于西方火旺于南方各恃其势则为自刑之刑如此之命虽日时有用终归于位劣班卑而已非纯和之气也是阴阳不能得定分故也火阳也金阴也既阴阳两偏则贵贱高卑无所定著也况有金而无火有火而无金者皆为凶徒之命〉所以龙吟虎啸风雨助其休祥火势将兴故先烟而后熖〈易曰云从龙风从虎此自然之理也亦是阴阳洽合五行唱和之义火势将兴故先烟而后熖者此亦明阴阳气顺而有次序也此与其为气也不殊〉每见凶中有吉吉乃先凶吉中有凶凶为吉兆〈此复明气顺之理也屈伸寒暑莫不有道焉且如前论从魁抵苍龙之宿言财自天来者吉也是酉中辛克辰中乙木为财也辰乃水乡复能夺辛金之官论财却不阙而失官也故凶太冲临昴胃之乡人元有害者凶也却木用金为官印则不背官禄凶中反吉也赋意始于说运次议五行五行之后再详言之毎见凶中有吉吉乃先凶吉中有凶凶为吉兆又如火人行水运则是七煞凶也或用水为官吉也水人行己午运南方获利为财吉也却下有戊巳七煞凶也如此极多要后人深造之以根本取最重者言之为妙〉祸旬向末言福可以迎推才入衰乡论灾宜其逆课男迎女送否泰交居阴阳二气逆顺折除〈如见在凶运十年终满前交吉运者若当生年月气深或行年太岁扶助向禄临财者更不须直待交吉运只在此运便可发福之庆是可迎祥而推之也才入衰乡人命久历福地方交肯禄财绝之运固难言其吉然未可便言凶也是论灾宜逆课也是知福深而祸浅也更或行年太岁五行三命别位冇用而来朝运与生日扶同者宜其逆课也更有当生节气浅深之论不可不知也故下文有云男迎女送者阳男阴女运顺行也然一运十年更分前后五年之中凡入吉运得节气深男迎者前五年发福是谓男迎也女送者后五年方吉也故谓之女送此与阴男阳女不殊大运者气之所主也谓如甲子日生人九月下旬生阳命男四岁运二十五岁交丑运是甲禄库之运九月气深发福在五年也否泰交居也此论小运之气也寅为三阳化起泰卦故小运起丙寅申为三阴生处否卦女小运起壬申此阴阳否泰交居各分逆顺折除者大运三日为一年小运一年移一宫积十三年二运倂度一周天此合闰馀之数也〉占其金木之内显于方所分野标其南北之间恐不利于往来一旬之内于年中而问干一岁之中求月中而问日向三避五指方面以穷通审吉量凶述岁中之否泰〈又有占其金木之内显其方所分野占音占去声入著当生岁月日时所占后运逢金木方所分野则显其发福也且如木用金为官印阳命男运出未入申阴命男运出亥入戌是向禄临财于金木分野之际也又如金用木为财阳命男运出丑入寅阴命男运出巳入辰是向禄临财在木火方所之中也更加之以太岁月令气候扶同而言之则尤妙标对本又有标凖之义则是命基本也南者显明而往也北者归向而来也此言运气出入动静或吉或凶不可轻言也或遇交运之年不可轻举也凡言命运动静出处当入神详谨而言之一失其源则无所利也自此以后论岁中祸福故下文云云一句之内于年中而问干者是月中求日也一岁之中求月中而问日者是年中求月也向三背五者是岁中求吉利方所也凡坐作进退向吉背凶莫大于此矣一旬十日也年中者生日也凡在一月之中一旬之内将生日天元配合而言之则知其日中休祥也是立生日以为主也一岁之中者取月令以生元配合而言之则知其月中休咎也且如人生得地而须太岁为尊是一岁之中求生月带禄或官印元有元无是月中而问日也此㸔命总法也又以行年岁运言之且如壬寅日生人遇辛未岁是谓宅墓壬用己为官印岁位未中有巳此年宜利见大人壬用丁为财帛未中有丁此年因贵人获财利或问曰财官在岁中甚月日得之荅曰自巳至戌吉无不利此亦是岁中问日他准此或动静出处者即向行年天医福徳生气三方为言其馀五鬼不可往也〉壬癸乃秋生而冬旺亥子同途甲乙乃夏死而春荣寅卯一类〈乍举求胜无非禄马同乡始论壬癸亥子次论甲乙寅卯卑辱尊荣故贵居强坐实此言水数一水生木木生火故受之于丙寅丁卯以言其有序也〉丙寅丁卯秋天宜以保扶己巳戊辰度干宫而脱厄〈火者南方之气也万物亨会之方物盛且极不可不戒故云秋天宜以保持也金者西方之气也乃藏万物之辰太上曰万物芸芸各归其根是也保持者土也能持载万物藉之以为生者也四象不可无土故下文云己巳戊辰度干宫而脱厄也〉值病忧病逢生得生旺相峥嵘休囚㓕绝论其眷属忧其死绝〈如壬寅人要丙丁为妻财戊巳为官印庚为壬之母乙为壬之子又如大运到火旺处父旺庚旺处母旺若运在衰病处逐类而言之若运到墓绝之上更逢七杀倂者是乃危疑而凶也〉墓在鬼中危疑者甚足下临䘮面前可见〈库绝位逢鬼或流年岁命前后一辰也若人生时辰生日犯之则主早克父母也及冇生离远地或生日生时之干来克太岁下者尤凶面前可见者言其为凶运〉凭阴察其阳祸岁星莫犯于孤辰恃阳鉴以阴灾天年忌逢于寡宿〈阴以阳为对阳以阴为耦如说阳卦多阴阴卦多阳其理一也既知其阴则阳亦可知也阴既得时而有立则阳祸可知矣故曰凭阴察其阳祸也岁星者太岁也不可在孤神之上假令寅卯辰人遇太岁在巳是也寅人勽绞卯人䘮吊辰人谓之控神杀又谓之邀神杀主阻碍抑塞天年者亦太岁也不可在寡宿之上又如寅卯辰人遇太岁在丑是也辰人勾绞卯人䘮吊寅人谓之窥神杀又谓迫神杀主人窥窃逼迫䧟害其或三元刑战岁运不和或是五行财禄为害之年则尤为凶甚〉先论二气次课延生父病推其子禄妻灾课以夫年〈二气者阴阳也延生者命运也分别阴阳既分命运自然响应父病推其子禄妻灾课以夫年亦是明阴阳进退之象也假令庚辰人十月生庚金病在亥是父母病也庚生壬为子壬禄在亥是子有禄也妻灾课以夫年者庚以乙为妻大运到巳乙木败于巳是妻灾也而庚金复得延年是妻灾课以夫年此大槩之论也假令丙戍日生人下取辛为妻年辛生癸为子却行亥子运丙到亥子则衰病而癸禄厚也如壬癸日生人行亥子运则父母灾病或丁忧也又丙以辛为妻运行寅卯辛金绝于寅卯则妻灾也却丙火逢生是夫却得延年也如丙丁日生运行寅卯者则灾或䘮偶也其馀准此〉三宫元吉祸迟可以延推始末皆凶灾忽来而迅速〈前论阴阳之始终此说人命有吉凶如命内天元人元支元内外岁月时中值贵禄不居休败或值行年太岁运同危之地虽是凶运然亦可推祸以迟延也夫何故以根基主本三元元吉故也若三元内外虽有禄马贵气却八字中冲刑破害不唯有贵而不贵又终为凶人之命也如遇吉运则防因福生祸则灾忽来而迅速故也〉宅墓受杀落梁尘以呻吟䘮吊临人变宫商为薤露〈岁命前后五辰为宅墓人生日时与岁运不宜逢之受杀也如见丙丁是腾蛇见戊己即是勾陈见庚辛即是白虎见壬癸即是玄武见甲乙即是青龙㸔类而言之故云受杀凡遇此者皆主家宅阴小财畜不和岁命前后二辰为䘮吊如人岁运日时犯之主孝服哭泣轻者外服远亲不利家宅骨肉离异〉干推两重防灾于元首之间支折三轻慎祸于股肱之内下元一气周居去住之期〈假令壬寅人逢戊为太岁戊为月建者两戊克壬则为干推两重遇之者为元首头目之灾轻者为股肱之患也此论未详此赋意论三元动静之理物我轻重之别四时变通之义如壬寅人壬为天元为首为尊长见戊谓之七煞如遇戊为太岁为尊长太岁则大人尊长之事是以太岁为尊月建为卑也此谓支干推也推则有刚柔相推之义两重者视壬与戊两千势孰重戊重则克壬防有尊长不喜不利见大人壬重见戊不我克唯人事而已或头目作疾此太岁之事也与月建相克者轻戊重则僚友不和壬重则小人为害或腰膝作疾更月支下三合如或有救则为灾轻也折有变义故云支折三轻慎祸于股肱之内此月建之事也上文论干禄支命天元十干常动地元十二支常静复言下元一气者支也以壬为天元如四柱别有丁或有己则壬应而合之或为官印或为财帛是干未常不动也支者虽遇巳时周流往还变易而支未常不静也周者循环也居者安居也期者如期限之期去住者气也此言四时周流循环无冇终始无有穷极而下元之辰未尝不善守其期限也只可以三合取之或干克太岁者㸔两干势力轻重而言之或为尊长头目之灾或在僚友左右之嫉此与轻重较量不殊〉仁而不仁虑伤伐于戊巳至于寝食侍卫物有鬼物人有鬼人逢之为灾去之为福〈仁者是甲乙木也在五常为仁今反言不仁者以其克伐乎土也如甲见己则为仁乙见戊则为仁以其阴阳造化五物代之以为生也若甲见戊乙见己偏阴偏阳万物危脆则五行为不仁也赋中引甲乙戊己为例其馀五行则可以例求焉侍卫者是人养生之至近也又云寝食者则又近侍卫者至亲也寝食奉养也此二者慎不可轻忽也夫物中冇鬼物人中有鬼人者言吉凶之变迁及远近速之甚也以㸔命言之且如六戊日生人用乙为官印六巳日生人用甲为官印木与土比和阴与阳唱和则为仁也如戊见甲己见乙则仁而不仁也又如戊见甲为不仁或岁月时中见庚辛则为仁矣或见己亦为仁矣且戊见甲亦为仁者谓甲巳合巳侍卫甲也见庚则为仁者谓戊食庚者逢之为灾则是戊不逢庚己被甲来克制与七杀同论去之为福者如戊见甲则岁月时中有庚戊己求救助则为福也馀仿此〉就中祼形夹杀魄往酆都所犯有伤魂归岱岭〈裸形者五行沐浴也如人本音沐浴大运逢之者灾水土人运在酉木人运在子火人运在卯金人运在午鬼谷子谓之波浪限也夹杀者元辰七杀也如人运在沐浴之上与太岁并者灾重或当生岁时元有伤犯之辰则魂归岱岭魄往酆都此至凶名也〉或乃行来出入抵犯凶方嫁娶修营路登黄黒〈出入者言运出运入之异也如壬癸日生人运行在戌为土火之聚则为吉运运交亥亥为火之绝此为凶运乃是行来出入抵犯凶方我克者为之妻财妻财在旺乡则为之娶克我者为官鬼又为天官喜在长生财旺之地赋意总说要扶同五行体用阴阳或运来克命而为官贵之乡日克运宫乃是发财之地皆以生月起建阳男阴女则顺阴男阳女则逆如运到黄道凡百皆利运至黒道凡百抑塞凡人行为动作进退向背莫不本乎阴阳体合运气吉凶俱不能逃也故云嫁娶修营路登黄黒〉灾福在岁年之位内发觉由日时之击五神相克三生定命每见贵人食禄无非禄马之乡源浊伏吟惆怅歇宫之地〈凡说岁中休祥专责日时与太岁相克刑害冲破言之生日为妻时为子日时与太岁和合及财官有用无诸坏者依事类而言之如太岁与日时相刑或六合三合中有元辰七杀者凶亦㸔类而言之故下文云不过是五神相克三生定命也每见贵人食禄无非禄马之乡源浊伏吟惆怅歇宫之地上卷有例〉狂横起于勾绞祸败发于元亡宅墓同处恐少乐而多忧万里回还乃是三归之地〈岁命前三辰为勾后三辰为绞不可在元命日时二运之上遇之者主非灾横祸更或与元辰七杀倂者尤凶岁命前后五辰为宅墓如戊子生遇辛未太岁者是也亦须未子日上及时上本有或大运同宫者则重凡遇此者不利阴小家宅也此言大运在十二辰之间顺逆回环在三元本禄本财终须之地遇此者则为优安之福厚更晚年遇财禄归聚之处则尤有所长也根本元无者无所长也〉四杀之父多生五鬼之男六害之徒命有七伤之事〈辰戊丑未为四方之末季为五行之库墓言辰戊丑未中藏纳五行死墓之气如人运限逢之生幽忧之疾淹延之厄如父子之相承卒难不能救解破命者谓之害如人运限逢之皆主眷属离合人情反复或更六害中逢七杀克我者凶〉眷属情同水火相逢于沐浴之乡骨肉中道分离孤宿尤嫌隔角〈水阴火阳相合而为既济相资而为仇雠言其反复多变或情通自而反合或情变自合而反故曰情同水火也义欲和而同久而远者必须在五行沐浴之时五行休败如人情处患难之时未有不情同者也以㸔命言之如丙寅丁卯贵在猪鸡壬戌癸亥贵于蛇兔此无它大率五行贵在于衰败之中人情要处乎淡泊之际也凡命运隔角者主中道骨肉有离异之事隔者如卯日丑时丑日卯时鬼谷子曰枉多隔角馀可例求焉丑者北方之气也卯者东方之气也其趣不同遇之者中道分离也嫌疑孤神者杀也遇多孤立而未嫌甚言隔角之重也〉须要明其神杀轻重较量身克杀而尚轻杀克身而尤重〈神杀者官印禄马贵贱之别名也如前说上克下则不贵下克上即贵意义不殊杀克身者是官来克我者是下克上者也如身克杀是我克官即不贵也故赋曰须要明其神杀神譬官印杀比财帛但官财是克我则为之杀克身我克官财则为之身克杀此明贵贱之本也更详其轻重较量而言之〉至于循环八卦因河洛以遗文略之定为一端究之翻成万绪〈易曰河出图洛出书圣人则之以教后世循环于四时之中布八卦于四维之内而成一岁之功亘古穷今无有终穷者道也道分为阴阳而人处乎其中则吉凶悔吝存焉是以动静屈伸体天法地莫不由乎命也故下文云一端者道降而为一也二三数六又三而成九又九九而成八十一数自此以后绕绕万绪莫能纪极以㸔命言之不过五神相克三生定命一也其气有浅深者运有向背福有厚薄寿有长短要后人深求之则得古人之妙也〉若值攀鞍践禄逢之则佩印乘轩马劣财微遇之则流而不返〈攀鞍践禄者乃贵人之美称也马劣财微者乃众人所𢙣也凡人镃基岁月带禄者日时得地运顺禄而向官乡则佩印乘轩固不难矣此言根本元有官禄运更向而不背者也马劣财微者其财必微言人命岁月本无祖财及无父母财虽日时得地后运遇财绝之乡即财帛散如水东流往而不返此明根本元无者也〉占除望拜甲午以四八为期口舌文书己亥慎三十有二〈前文说有禄者吉无财者凶此说元无禄者遇有财禄运则崇迁而荣无官者遇鬼则退职也如甲午人下有丁巳甲以巳为财而无官印占除望拜四八为期者四月为金长生甲以金为官印四月是官长生八月是金帝旺如甲乙日生人或问食禄在㡬时须言在四月八月为食禄之期也口舌文书己亥慎三十有二者言己亥日生人亥中有木长生元有官禄也或运行巳或到酉者则为口舌文书口舌见讼事文书则口章巳用甲为官印巳上木病酉上木绝三十二者亦是四八之数也此言戊巳日生人如遇己或到酉运则宜退身而避位也〉善恶相伴摇动迁移夹杀持邱亲姻哭送兼须详其操执观厥秉持厚薄论其骨状成器藉于心源木气盛而仁昌庚辛亏而义寡〈善恶者吉凶也相伴者不偏也如人运行至此吉凶争胜之年皆主身心不宁动摇迁改在阴阳则有所忌易曰吉凶悔吝生乎动也动则多凶宜守慎详约以处之乃吉夹杀持邱者如人运命遇太岁月建大运与元辰七杀并临于五行墓绝之位者此年慎不可吊丧问病也如赋云物有鬼物人有鬼人逢之为凶去之为福是也如遇此年尤宜慎处向吉背凶则无不利矣前说岁运休祥复明根本作用也且如木人秋生木被金克则为性有操执也甲申乙酉乙巳乙丑甲戌生人不背官禄也或生于三春九夏季木气盛时秉受旺气有所执持也故云观厥秉持又须生时在西北方金土之中或大运到金土分野则有官印长远若或甲申乙酉乙巳乙丑甲戌日生人生于秋三月或三春夏季不背官禄有所执持才能操执却岁月时居火木盛时火木旺地或行运在东南冇丙丁火旺早年虽发福晚年萧条也赋意之要言令后人观五行造化向背而详言之如前论甲申乙酉乙巳乙丑甲戌者虽居官印之位然物有厚薄之不齐则吉凶修短之有异何以言之木旺则天元厚天元厚则有操持有操持则权重也金旺则禄厚禄厚则官重官重则有秉持也若金木之气俱薄则官禄何可长也故曰厚薄论其骨状是也成器藉于心源者谓如金若不遇木须用火为官印也且如庚辛日生人要在三春九夏则财官两美也所云乘轩衣冕金火何多是也心源者离宫也属火金得火乃成器也前说木遇金为操持次论金遇火而成器皆因五行相克而成造化更㸔金火之器不偏运向禄而不背则为福长久也又下文云木仁也金义也木盛而逢金则刚柔得中如由豫之盍簪有以利天下则仁而昌庚辛履而逢火似井泥之而不食不能广济则寡于义此又何疑焉赋云兼须详其操执观厥秉持者以言其金木之体厚薄论其骨状成器藉于心源者以言其金火之才各得其宜则为好命至于金木气偏木气盛而仁昌庚辛亏而义寡者是财用不相宜金木各不仁则凶悔吝从之〉恶曜加而有喜疑其大器福星临而祸发必表凶人〈详注见上卷初至衰乡犹披鲜福内更不重载〉处定求动克未进而难迁居安问危可凶中而卜吉〈此卷末总言其妙旨也处定者凡言人命用法处者欲定其贵贱也贵贱既明故曰处定也求动者人命虽见官印财帛而不贵富者宜于处定之中复求其变动也既见其贵中未贵财中未财则当克未进而难迁也未进者未当升进难迁者难为迁移也此与上文云息一气以凝神消五行而通道之义不殊居安者如是贵命见行官禄所向集福之运以为安也问危者未可便言终吉况前云吉中有凶当于岁月时中扶合行年太岁三合三会问危疑神杀参详而言之如见有危疑之神则必有危疑之事则当惩戒积善以禳之则凶中复吉矣如易说忧悔吝者存乎介者是也〉贵而忘贱灾自奢生迷而不返祸从惑起〈贵而忘贱是后人不明贱意引大道之妙而执方守隅见贵命贵而言贵不知贵中有贱或始贵而终贱者则灾自奢生与赊同一其源则妙理赊自远也此说见贵忘贱之误也其或有不遇至人不明道理者执迷而见寡陋偏学滋蔓偏求理无所出者则是祸从惑起者是也〉殊常易旧变处为萌福善祸淫吉凶异兆〈殊常者知变也易旧者善通也变处为萌者知其幽微也曽遇明师必通道理者诚有如易所谓苟非其人道不虚行是也古人为道者皓首穷经专心致志惟恐失于妙道虽行坐服食未尝心不在五行之中则能知幽妙有殊常易旧变处为萌是知大道福善而祸淫故君子修身以俟命〉至于公明季主尚无变识之文景纯仲舒不载比形之妙〈易曰知变化之道者其知神之所为乎知进退存亡之道者其唯圣人乎以此究之阴阳之道难终又难穷也故赋云管公明董仲舒郭景纯司马季主者皆王佐之才博通经史洞达阴阳遗文教于后世可谓贤矣〉详其往圣鉴以前贤或指事以陈谋或约文而切理多或少剩二义难精今者参详得失补缀遗踪窥为心鉴永挂清台引列终编千希得一〈然则致君泽民于当时则不能全身远害也或指事以陈谋约文而切理者有之矣珞琭萃众妙之说将少者补其详博剩者遗其繁芜故云补缀遗踪窥者所见者小也心鉴言自谦心有所见甚少也引列终编者是探索前贤往圣尽善尽美之至道也得之于心则永挂清台善用者干希得一也〉