球阳记事/卷之九
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[编辑]尚贞王
[编辑]三十年，异兽从海出，坐马齿山外礁。渡嘉敷郡訯理及横目等巡视海滨，忽见异兽出于海中，坐居黑岛外礁。其兽身体似乎黑犊，面与耳目如豚，四脚指间有幕蹼，而眼毛及须伹是洁白，而长五六寸许。尾直竖，而长一尺许。周围三寸馀之大，吼声如牛，蹲坐似犬。訯理等大怪惊之，回告邑长。翌日大催众民俱往而见之，不知其所迯去。
改安那霸古场津笠。往昔之时，此石自海中浮来，人皆见之深奇且怪，遂崇信为神，名之曰古场津笠。是年，那霸人民安置于那霸迯辻邑之西，以为祭祀焉。然不知何年而来也。
郑弘良奉安土地君于大岭邑。紫金大夫郑弘良【大岭亲方基桥】奉命入闽赴京，时请土地君像而带来，给之于大岭邑。即村中之人喜出资财，创造石堂，奉安之于其中焉。
久米岛仲里地头代嘉手苅创造仪间渡头桥，以便农樵来往。原仪间渡头无桥，农夫、樵者待海潮退而来往。兹嘉手苅率民筑堤造桥，以通其来往。
改定七郡在番奏请陞职。自往昔时，喜屋武、胜连、久志、今归仁、本部、国头、伊江等七郡在番职，两总地头相共商量，擢为在番，不有交代年期。今年改定两总地头仍旧授之，但期满三年而替代其职。
禁止以龙舟头尾放在宗庙坛上。自往昔时，泊邑以龙舟头尾放在宗庙之坛上。五月朔后五日，龙舟掌官一员带领水梢诣崇元庙，即开大门中庭班，坐致四拜礼，以置其头尾于神坛。今年，禁止其拜礼，亦不许放在龙舟头尾。
增筭用座大屋子三员、笔者三员。[1]
三十一年，毛承翰改修泊高桥。西北诸岛有事中山，皆泊此地，故名其地曰泊邑，叫其杠曰泊高桥。是年雨赐时，若百廃具兴，竟以斯杠非久施之设，令毛承翰【佐渡山亲方安村】、曹宪等【神谷亲云上庆重】改修石桥，以壮海门观瞻焉。
始置伊江岛东江掟职，以准诸郡南风掟、西掟等职。
创建宫古山观音堂。宫古岛仲保屋里有新里与人者，尝入朝中山。至归来时，乃请来观音像，奉之于家中，以为尊信。新里病卒，其孙砂川大屋子继祖父之志，崇信其像不敢怠慢。康熙甲子之夏，亦入朝中山，题请另建宫堂，以为祈福之事。幸蒙俞允，回至本岛，将起工修造，深病而卒。壬辰年，祥云寺住僧道林聚材鸠工，道林亦罹病迁化，而不能告成焉。是年，住僧江外幕化村人，喜捐资财，创造此堂而奉安于此焉。
大岭邑古波鲛创建仲濑社宫。小禄郡大岭邑有古波鲛、武富者二人募缘郡中，喜出资货，创建神社于大岭邑。后奉安笑二舅于其中也，筑石作墙，改盖以瓦，巩固壮丽。
大里郡与那堂邑属于本郡当间邑。
始定平等所大屋子赐势头座敷官衔。往昔之时，撰择黄冠之中聪明伶俐性实重原者，擢任平等所大屋子职。至于近世，任其职者，准作势头座敷退去其职，仍为黄冠。今年改定任其大屋子职则赐势头座敷官衔。
三十三年，新安不动像于神德寺。仲城糸蒲寺不动明王奉安神德寺。后亦移安护国寺。由是，住僧慧郎题奏，而新奉不动尊像于神德寺中也矣。
减去伊平屋岛在番一员。自往昔世，在番伊平屋岛者总地头一员、胁地头二员，共计三人，轮流交代，以理民事。然送去迎来，往还海路，不胜民劳。由是减去一员，但将总地头一员、胁地头一员，令理民事，著为定规。
三十四年，叶壁山仲田邑亲田逢鳣救命。伊平屋仲田村有樽新田者，他父和顺敦厚，一心谨慎，恒行慈爱，恩泽禽兽，不尝吃鳣鱼之肉也。一日教子曰：“鳣鱼，海中之大物也。况海岛之人往还海洋，日已数多。汝等操心正直，恒行阴德，不宜渔鳣以吃也。”亲田愈为善行，平常慎密，不敢违父命焉。康熙壬午，八重山之船要解贡米到叶壁山。秋八月二十八日，陡遭暴风，船只殆危。本山人民皆登船帮救，晚风已甚，其船扯断绳索，冲礁损破，水梢皆致溺死，惟亲田逐风任波，飘流外洋，相去岸边五十馀度。忽有一大鳣鱼凌波浮来，亲田大惊讶之，心胆俱裂。鳣鱼即背亲田，送至国头场间，救他一命。而今鳣鱼以报父子。
始以瓦盖久米岛藏，因此地头代嘉手苅有功，褒赐座敷位。改作瓦藏时，嘉手苅年老七十一，乃身任其事，略无旷职。百姓赖其老成之力，准得徭劳。乃赐位以褒焉。
三十五年，创定伊江岛照泰寺住僧五年轮流。自往昔世，椅山【伊江岛】有照泰寺，奉命住持其寺无有交代之年期。今年改定如大平山、八重山住僧期，以五年轮流交代，逋遐同行。
三十八年，始建内间西殿。西原郡人民追慕圆王仁恩，尊信其旧宅，各捐资金，修造西殿，【长三间、深二间】盖以茅草。厥后看守其殿者，即赐赤八卷。【田高十石三升六合】[2]
新垣妻救夫命。丰见城间切有濑长者，一夜为贼盗被刺杀。未知何人刺杀也，只在头巾一条失落其屋内耳。濑长族人招聚村人，见其头巾。村人皆曰：“昨有那霸赤平川之仆，名叫新垣，用此头巾。而过去此邑，则新垣刺杀濑长，决然无疑。”由是，族人闻其言，告诉狱官。狱官遣人捕来新垣，鞫问刺杀濑长之事。新垣未尝知其事，奈审问已甚，无言可辨。遂得冤枉，定处斩罪。新垣妻倏然问之，即往狱内，细问其事。新垣流泪曰：“吾不曾为其事，然而拷问极猛，肉烂骨露，疼痛无比。不如早死而易也。故此甘受斩罪。”妻听其言，昼夜不眠，巡至各处，密寻杀害濑长者。近乎半夜，行至渡地村家，有人骚搅。妻深疑之，近倚其门户，则其家小婢误为小罪，家主深责笞之。小婢泣哭，骂之曰“汝已杀伤人而未致败露，由是今夜聚会酒宴以贺免抵。何以痛责小过哉”云尔。妻仔细问之，即刻跑至狱官之宅，告知此事。狱官急遣吏役捉捕其人，审明其事。即知那霸东邑新垣、渡地村仲宗根藏之内宫城，共计三人，俱往彼处杀害濑长。于是乎新垣因妻尽心竭力，日夜密访，才出狱外，免冤枉之难也矣。
始设评定所寄笔者六人。
渡久地邑渡真理恩及牡𤘽，以致殉死。本部郡渡久地邑有夫地头渡真理者，赋性敏捷，操心诚实，而昆弟已和，亲戚相睦。汎爱邑民，遍济贫苦。当公暇时入山猎猪以为玩乐。由是能养大狗。大狗深蒙其恩。一日，夫地头特登首里，办理公务。忽染热症，至晚弃世。即捷报他家，即刻家仆皆赴首里，担棺回乡。亲族家眷共到椰子兼久滨，【在名嘉真与喜濑界】接回其棺，亦其所养犬狗十三疋，跟从其家人到兼久滨一同接回。而葬埋夫地头，自其晚天，历阅六日，每日狗十二疋皆到他墓，至晚而归。独有一牡狗【名叫备濑】到墓绝食，不敢往来。至一七日，掘起墓之前地，而毙于其中矣。妻深感其志，即脱袷衣殓包其尸，修舍于墓前，内架一棚，以安其棚上。兄弟亲戚皆闻此事，亦来葬之，而无不泣哭者也矣。
和宇庆邑新垣生男死，而次日甦。仲城间切和宇庆村有蒲户新垣者，有事而出宿于外。次日上午回家，妻懒坐𦟛下，有不豫色。新垣惊以问之。曰：“妾昨日申时生得一男，不乳哺而死。至于黄昏，暂埋于宅畔。”新垣要以改葬，即掘土而见，似乎息气。新垣深奇异之，抱回家内，而身以煖之，乳以哺之。至于翌日果然苏生，即能养育。年已八岁，罹病而夭。
贡船工师加板于贡船外以包之，致巩固。自素进贡船无有外包之板，或为波涛被破，或为虫蛀被烂。是年，其大匠长呈请外加木板，而遍包之，以致巩固。而近风冲波无有一虞。
三十九年，遮塞泊邑赤平路。自古泊邑中街取崇元寺右边，有一小路直到安里桥，名叫赤平路。然而此路甚忌于国庙及泊邑。由是栽植松树，遮塞此路，不敢往来。
古知屋邑名嘉真流布异蕃薯于各处。金武郡古知屋邑名嘉真，一日往滨汲潮，忽见一蕃薯业已裂开，色红异常。名嘉真深奇疑之，即带此薯植之于宅地。叶自茂盛，结实颗多。熟时最早，不择地之肥瘠，亦能耐凌风寒，而绝胜常之蕃薯。人皆来求其种，以为栽植，名之曰古知屋芋。至辛亥年，恭蒙褒美，直陞黄冠。
始减国殿官职三员。往昔之时，国殿下库理当官十二员，并里之子十二员、花当十二员，共计三十六员。今年始裁各一员，共计三十三员，办修下库理公务。
始减山奉行二员。自素有山奉行三员，管修国中山林。今裁二员，以其一员总任其职。
四十年，重浚那霸涌井。那霸和久田地有一田亩，田边有井，其水涌出滚滚，名之曰涌井。其味甚甘且清，最宜烹茶。自昔村人悉皆用之。由是近邻之田叫曰涌田。后名其村。至于近代，为烂泥所壅，其味渐衰。是年，村人捐助除泥使浚，其味仍如旧焉。
毛光炳改修真玉桥。丰见城郡保荣茂邑有伊隆德【大岭亲云上忠雄】者，尝事于王都，屡経此地，每遭大风猛雨，舟楫难泛，而人不敢涉焉。隆德即浮水过去，将其政事奏之于朝廷。朝夕勤苦，不敢稍懈。王深褒嘉之，特赐官爵，并移居首里。厥后王命隆德督造木桥五座，以通往还。至于近世，两岸边地有人为田圃，而塞乎北南二桥，江狭水浅，洪水横流，桥堤败坏，淤泥秽土尽入那霸港。王谕毛光炳【高岭亲方盛富】禁除其岸边田圃，补葺旧堤，筑石为桥。
唐荣蔡温精学地理。存留官蔡温在闽时奉宪命，就从刘霁精学地理，悉受其秘书及《大罗经》。已蒙公府发赐白银，以备杂费之用。[1]
宫古岛川满村有前并久伊被雷打死。久伊要苅大麦，催友往畠，将以下手。不料大雨倾盆，加以雷霆，其友躲一洞中，逃避其难。不知久伊有误何机会欤，被雷打死。
四十一年，禁殿回禄。康熙己丑十一月十八日，尚益王即位。至二十日丑时，国殿及南北诸殿尽遭烧烬。
创造泊邑前街。自往昔时，泊邑前海涯无路，往还不便。由是邑中臣人具疏题请。幸蒙俞允，筑石为塘，以便大路。
禁城异光。夏六月初九日夜，禁城倏忽见光辉。即令僧占卦，而一七夜昼夜设坛唱経，以为祈福矣。
大饥馑，人民饿莩。本国连年凶荒。至于是年，台飓屡起，旱魃肆虐，田野如焦，禾稻枯槁。由是新谷不秀，旧谷已竭，民人失食，或采敕菜，或剥木皮，日以为吃食。至乎冬末，山敕海菜收拾已尽，而饿死于道涂者共计三千百九十九名。翌年之春，盗贼四起，士民失节，密入人家劫盗器用，迎接道路，夺取衣食。
附：
一 康熙年间，若狭町邑有大岭者，往至中国，已学历造黑之法，悉传其微奥而归来。尚纯王闻之，大悦，遂令汀志良次邑宫城从大岭而学习焉。我国造黑自此而始。
一 那霸有楞伽寺【在东邑天使馆处】，旧属为官寺。禅宗僧奉命住持其寺。康熙年间，赐干叟长老一位隐居之处。后至古道长老，卖与俗人，败废其寺，以为俗宅矣。
尚益王
[编辑]即位元年，【清康熙四十九年庚寅】始建御用意藏。
始置三弦匠主取。往昔之世，素有三弦，未知何世而始也。至于近世，有南风原者，善制三弦，其韵声袅袅不绝，远闻四境。而与世之三弦音声相异也。今亦有知念者善造三弦。至于是年，擢为主取。
津波邑国吉妻久在墓。仲城郡津波邑有国吉者，其妻年四十三岁。是年之冬十月之间深染胸闷症，请医服药。十二月初三日夜，候人皆睡去，迯去于外，而不知其所去。亲族大惊，往到四境而探问之，无有踪迹。翌年正月初五日，有人耕耘田亩，忽遭暴雨，即往一墓【乐羕敦·安里亲云上昌房墓，在和宇庆邑西】以为避雨。时闻墓内有人息之声，其人深奇异之，自墓门隙处密偷窥之，果然有人倚棺而睡焉。即往邑呼人，而熟看见之，其墓门不开，但有一小孔不知从何处而入焉。即开门救出，即国吉妻也。其面目活动，气亦未绝。先以黄土和水灌入其口中，次以粥汤渐渐食之。至于数日醒而活生。乃问之，只言如寝而醒，全无所知识。延至雍正丙午，偶罹一病而死焉。
裁少瓦木山三奉行笔者各一员。
裁去考役职。自素设置此职，查考本国费用。今番裁去其役，令御物奉行兼管其考役职，而加增中取二员、笔者二员。[1]
二年，始置造梳匠。若狭町邑有浦崎者，常造梳箟为业。是年奉宪令，始为公匠焉。前代之世，尝以玳瑁骨角梓木制造头梳，而历年久远，莫从稽详。
加设诸浦在番一员。自古诸浦在番但有一员办理公务，乃赐俸五斛。至于是年，加设一员，每员赐俸二斛五斗，著为定规。
夏五月，宫古岛一块怪石自空落下。宫古岛大雨大雷，不意午刻于久贝村与那霸筑登之家庭响如雷落，家人皆惊忙，魂不附体，半晌得气。往庭视之，唯有一块石，其形异样。即入匮中，以藏其家。
三年，蓄懿德入闽学铸钱之法。那霸蓄懿德【诸田筑登之亲云上则正】为大五主到闽时，奉命传授铸钱之法而归国。至丙申年，为铸钱主取，铸出鸠目钱十一万贯。[1]
总管擢为通事。自往昔时，进贡船只奉安天后菩萨，以便往还。即设立总管职，令他朝夕焚香，以祈神庇。且总理作事，水梢以驶船只。由是或筑登之，或生员以任此役职。至于是年，拜授此职者，必也擢为通事，永著为例。
改用福禄寿御挂物于王殿大库理。大库理此宫女所座，原挂孔夫子圣像。王上恐凟至圣，降命朝议，转令唐荣儒臣会议。谓：“至圣像非奉文庙，则似亵凟。况于宫女所座乎？”然挂来已久，不敢擅决，乃题代用福禄寿御挂物。
斩处赤田神及夫仁德。首里赤田村有仁德者，其妻巫术惑众，自称为神士，民崇信以称赤田神。至于后日，妄言鬼神，惑世已甚。其夫仁德聚妖妇已久，明知其事，但贪资钱，而任其所为，不敢禁止。由是国相、法司等密定其罪，而不请命，捕其夫妇，同处斩罪。
宫古岛、八重山岛自其酋长迄藏笔者，其所生之二子始免赋税。宫古岛、八重山岛远在海外，俗习甚陋，愚民尤多。是以多设吏役，令治民事，故功劳已多。由是，自各岛酋长迄藏笔者，其所生子之内各二人赦免赋税。或老或病，虽辞其职亦然。[1]
始许先王尊讳取其一字以用之。先王尊讳，或有一字，或有二字，自素不许士臣取其字以为讳，乃是辨君臣之分也。今番始许先王自历五世而后，其尊讳二字之内取其一字，以为臣士之讳，而亦不许其二字以为讳名。且至文章，不论一字尊讳与二字尊讳，即取其字可以用之。五代先王及当君至世子、世孙之尊讳，不许取用焉，乃是臣士者不敢与主君同名，谨以避之也。
翁能哲往教制造丝绵及楮纸之法于久米、粟国、渡名喜岛。本国将请册封，国贫民乏，资财缺少。由是为预备其费用，那霸翁能哲【富村亲云上盛友】奉命到久米岛，令彼人民用桑树、榕树、宇祖古树等制造楮纸。至于翌年，亦到粟国、渡名喜二岛，巡看相地宜，遍教植桑养蚕，以做丝绵之法。久米岛用树皮做纸，粟国、渡名喜岛养蚕做绵，自此而始。[1]
改定御系图座之名。自往昔时，《中山世谱》及诸士家谱集纳此殿，名曰系图座。依此考之，君上世谱似有不谨。是以加“御”一字，名曰御系图座。[1]
注释
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