球阳记事/卷之十四
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[编辑]尚敬王
[编辑]三十一年，向弘烈、毛景文改修势理客桥。浦添群驿之西、势理客邑之东，有一大江，源出群南，曲折奔流，至于小湾，注入于海。其为势也汪洋澎湃，不可徒涉。是以自往古时创建石桥，使民得往还之便。然本国徒有桥梁之设，而筑修之正法未尝知之。屡次颓败，屡致修造，不堪其忧。乾隆辛酉冬十二月，雹雨大降，洪水横流，汜滥已甚，石桥亦致败坏。王深虑徒涉之苦，已当农暇之时，特命紫巾官向弘列【真玉桥亲方朝近】、察侍纪官毛景文【高良亲云上盛传】重修其桥。景文即随蔡法司，始学决水筑桥之法。乃往其境细相其地，以移址基于西北，改修此桥，制效中华，高大宏厂。而筑石甚异坚牢壮观，无有逆流之怒与洪水之坏焉。
褒奖赤田村具志坚孝顺第友，特赐白木棉布二端、岛中布三端；赐其妻白木棉布二端、岛中布一端。首里赤田村具志坚筑登之亲云上，乃木匠师吴屋亲云上第二子。十九岁因父家贫，析分而居。父母安否无日不问。惟忧父母年老而贫困，常有所得之财，则进而助之。曾母病，即携妻子俱侍养病。既五年而病愈。其所用药资及一家食费俱出具志坚之力。有兄名叫吴屋，甚患毒疮，无力医之。具志坚招医治之。父曾叹曰：“今我以农为生，奈田地邻近首里者租重。虽日苦耕，无得其利。若得一仆以为帮手，勤农于知念间切百名村，则必当兴家。只恨力不逮耳。”具志坚听言，则不顾妻子，从父所欲，买仆一名，作屋于彼地献之，自此父母稍裕。犹虑其食粗，每月助供钱米、茶叶、烟叶。后复不忍其衰老于田里，竟自买屋于赤田村，安置父母。及父获疾，具志坚夫妻不离其侧，亲进汤药。其于母病亦然。厚葬父母，亦具志坚之力也。其兹从父遗命，以弟岛袋为其祀主，则以父所居之屋让与岛袋。而又助保其家，令重祀主。每逢佳节，必助贺费，亦如亲在日。又有外祖父不幸，而其子早世，其孙亦幼，全赖女婿三人轮养。具志坚亦屡助其受用之费。如其祭先，必助其资。外祖父病，具志坚夫妇但养其病，既九个月未曾离侧。死后祭葬之费，复以钱米助之。至外祖母病，并葬亦如此。具志坚悯其孙幼而无父母，常助家资，令学书筭，后为五主役，到闽染病，归国遂死。无人奉祀外祖父，今具志坚祭之。
泊邑照屋屡救人命，荷蒙褒嘉，擢势头座敷。康熙丁酉之冬，伊江岛船只运送贡米，来到泊邑。陡遭暴风，波涛猛起，冲礁殆危。照屋忽然见之，急催雍伯雄【具志坚子兴胜】，即登他船，救出樯桅，以为救生。嗣后各处船只来到泊津，每遭暴风，或给绳索，或与碇橛，屡致救命。辛亥之夏，王子尚彻所坐驾船只已过砂边外，忽变逆风，难以敲到那霸。近海之人皆乘小舟，要以出海挽来。照屋随泊笔者，亦乘舟出迎。而冥冥黑夜，不知其所在之处。忽看烽火起于崎原，照屋不顾夜更已深，撑致其所。即尚公令照屋引至那霸。乙卯年，今归仁群船行到浦添郡外冲礁石破坏，人皆依樯，随波飘流。此时照屋船自名护回来，条然而看之，急下帆逆风以俟他来。奈风波大起，船将漂波。即扬帆敲撑，遥下长绳二条，扬声大呼。其人五名依其绳而游来，其馀六人浮沉海面。照屋频呼高声。至于午天，风波渐大，不能捞救，回去于家。亦俟乎风静，催促邑人伊佐，携去食物，共坐小舟，往至其处，将以助济，而不能寻其人焉。至于晚天，空空而回。由是深蒙褒美，擢为势头座敷。
泉崎宫里孝母，又恩助姊妹亲戚。那霸泉崎村有一人名叫宫里，位拜掟亲云上，性孝。只恨家贫，不能厚养父母，遂习銕匠为本业，兼勤耕种。其妻协力苦勤，未免困穷。时早遭父丧，其夫妇以为终身之恨。后力致家饶，自居俭素，但于母之衣食，力所及无不尽情。终其天年，每年得工钱米，必先荐之考妣及同宗、外戚、神主，然后食之。有二姊一妹，长姊无子而寡，尤可怜者也。时有次姊之女卖身为奴，宫里赎之，以使助长姊之力食，又出米价偿其债。及其年老，则亲养之至。次姊及妹俱寡而家贫，収养其姊妹之所生男女七人。妹借人钱被逼索，因卖幼女，母子临别悲哭。宫里心诚不忍，亦出钱救之。又妻之再从侄有宫里者，幼时期父贫而卖之，亦买来养之，视如己子。遂为出钱财，定婚娶妻，分立门户。又丈父之男有贺数者，习烧瓷。时宫里保他借钱，以备行李。及归，无力可偿。宫里赔偿贺数在外。时当其祖母大祭之期，宫里出祭费。又岳母老疾，其足拘挛。其子亦新鳏，无人扶母起居。宫里移来奉养数年，每冬供火煖之。一夜，失其炉火，烧屋。宫里只抱出岳母，烧毁财物，然无以悔恨。又养其女孙，助其子贺数，偿债以悦岳母。
泉崎村金匠比嘉助赎弟五人，以悦父母。那霸泉崎村比嘉筑登之亲云上有弟五人。父母贫窘，既卖五弟，而常为之嗟叹。比嘉亦忧之，苦勤金匠，以养父母；蓄积其馀资，助加各第，私资而赎之。
泉崎村岛袋孝而和睦。那霸泉崎村岛袋甫七岁时，被父卖为人奴。年长，而励精以力桶匠，兼弹棉花。家主赏赐每月三日之暇。蓄积其钱赎身，能勤孝行，和睦亲族。
泉崎村崎山之姑守节。那霸泉崎村崎山筑登之亲云上姑蒲户嫁而无子，二十七岁为寡。乃求婚者众，守节不嫁。今七十一岁。
高岭间切屋古村寡妇宇志守节。高岭间切屋古村宇志嫁为德山川之妻，生男不育。次生一女，未几夫死，时二十四岁。嗣后求婚者众，固守贞节而不嫁。养成其女，择婿过门，赖其养老，恩如骨肉。今宇志年七十九岁。
高岭间切屋古村松米次忠于家主，孝于父母。松米次乃高岭间切民氏。九岁时，父多欠贡赋，既卖家产，犹未足补，而父子各卖身。及松年长，竭力事家主。朝则先众而出耕，暮则后众而回家。且月夜用其馀力于稼穑，屡助母及妹，使之不卖身。遂赎父，而后赎身。孝养父母，使妹侍母。又买回祖宗所传家宅，以悦父母，而终其天年。
佐敷间切屋比久村屋比久妻固守贞节。佐敷间切屋比久村有一节妇，名叫宇志。嫁屋比久，生一男一女。其夫早死，其家亦贫，难以育子。其亲族欲夺而嫁，不从。虽夸之以享富育子之利，其节不变。今年五十岁，贞居二十年。
佐敷间切新里村宫城夫妇各尽忠于家主。佐敷间切新里村有一夫妇之名叫户等，是系一寡妇之奴。夫名叫宫城，幼时被父卖为仆。年长，尽心事主，主人嘉之，求婚于户等，以为之妻。其夫妇日则各理主事，夜则共耕私田。未十年间，所得者足以赎身。家主亦嘉其忠，欲免身价。只迫于贫，而収其半矣。妻亦善事家主，竟夫妇受其养老之托，乃并父母为三亲而养之。
佐敷间切今有尚德王裔孙，有佐敷村世祭其神主于万寿寺。佐敷今有平田文子者，其始祖乃尚德王第二子也。初，尚德王暴虐无道。及薨，其大子为国人所杀，而国亡。第二子时年三岁，乳母抱逃免死，暗长于佐敷村。固乳母贫，不能读书，肯力农事，深知稼穑。时佐敷间切多欠赋，无计可补。彼始祖督令百姓尽力以耕，比及三年，尽补其欠。乃赏授屋比久地头职，称之曰屋比久大屋子。又尚德王神主在于万寿寺，始祖大屋子每収新米，造神酒，并陈芭蕉等菓，以荐其神。今其子孙继守其祭。
久高岛世生异人。自往古时，知念间切久高岛有异种之民，赋性诚朴，聪敏过人，善为产业，家道颇富。而今其族有七八名，皆自膝至踝甚瘦无踵跗。短指长，其状如手掌按地也。
玉城间地奥武村大城养母孝行。奥武村有大城筑登之者，生八月而孤。年十四，而被母卖，夜月耕田，以助母之食；蓄积其馀。至二十五岁赎身养母。虽有二兄，不算养费，以终其天年。且和亲戚、睦里人。
西原间切我谢村平良再被养母卖，再自赎身，勤俭养养母。我谢村有平良掟亲云上者，生甫二岁而母死。父即与之于桃原村寡妇以为其子。至年十五时，养母卖之。年十七岁，又加价卖与他处，月夜私耕。而至年三十乃赎，又见母有债被人逼索，便卖身以偿之。至年四十一，再赎。但家贫，以破缶为锅，以螺壳为椀。天冷，则衣编稿，夜寒则被稿席。日以耕田，夜以作笼，乃致家裕，而养母，生育六男三女。至六十一岁，因供役于国头按司，拜黄冠位。
西原间切棚原村城间三次被父卖，三次自赎养亲。棚原村有城间掟亲云上者，年十三时，父卖之偿债。及成人，主人见其竭力，赏米二俵，则以运营。至年十八赎身。父又卖以偿债。后主亦奖其力耕，而赐钱百贯文，则营之生利，夜耕私田。至二十三岁赎身。其债尚未清楚，因又被卖。昼则耕主田，夜则治私农。至年二十七赎回。从此千营万运，乃致富以养亲。又有妹四人俱被父卖，落在人下，皆赎之，以致亲悦。至年三十九，供役于闻得大君御殿，拜黄冠位。
两日出昇。玉城群志坚原邑民仁及当山等，夏四月二十二日，拉牛至知武原，以致喂养。忽有日出于卯辰方位，色最青绿，无有光辉。当山等大惊且怪，站步而见之。亦有日出于寅卯方位，煌煌燿燿，大有光辉。卯辰出日，已升数竿。翳翳黑云自南而来，蔽揜其日，既致消灭。当山慌忙回家，告说两日出升。此时牛大城自泉川原归来，说其事与当山，言不相异焉。由是检官恭具疏文，禀明朝廷。
仲城间切和宇庆村寡妇武户贞节勤俭。和宇庆村有户登新垣妻曰武户者，二十五岁而寡。其虽有一男一女，俱系婴儿。人人求婚，父母亦欲嫁。武户守节不从，旦勤俭治家。
仲城间切泊村比嘉妻孝顺贞节，勤俭保家。仲城间切泊村比嘉之妻生一男一女，其夫早死。更多受舅姑所传之债，上有老姑而多病，下无一人帮助。独或织布収工钱，或拾农夫所弃小蕃薯，以供衣食。有时得些馀，即为蓄积。竟偿债养姑守节。而又与宗族、亲戚相睦。
仲城间切屋宜村寡妇蒲户贞节而孝。屋宜村松照屋之妻名曰蒲户，生一男一女，而其夫先亡。时二十五岁，其色未衰。人争求婚，父母亦欲夺而嫁，固执不从。今贞节持身，勤俭保家，奉养舅姑。及死厚葬，至今丰祭。而孝心犹厚矣。且和睦邻里。
仲城间切喜舍场村寡妇思户竭力再兴家道。喜舍场村有一寡妇名曰思户。二十六岁时，其夫安里掟亲云上病久而亡。未几，舅染病，竭力养病，亦久而亡。连遭此祸，耗费家财。既典私田，又借米一十二石，势似无可奈何。俱思户日夜织布，兼为耕种，勤劳多年，未尝些怠，以偿债赎田，再兴家道。长成男子，令之学筭学字，供役于东宫也。
仲城间切伊舍堂村岛袋二被父卖，自赎养亲。伊舍堂村岛袋，十七岁时，始被父卖。家主赏其竭力，给暇每日半朝。私畜牛马，竟致蕃息，以赎回家养亲。二十四岁时，不意连年岁凶，多欠贡赋，又被卖，愈竭力家主。主亦给暇如前主。便务耕种，不五年，复赎。其妻系后主之奴，亦以赎之。夫妻俱有孝行，而和宗族、睦乡里矣。
平安座八大良力大异常。与那城间切平安座村有兄弟三名，其力过人，能抯八端帆。其兄一名，容貌绝伦，膂力尤异常，人皆叫之曰八端大良。自本村到那霸路远八里，其挑米一石来到那霸，交纳公库。即日回来，不敢迟滞焉。又能负大独木船，从岸下水，从水上岸，如举一羽，略无气喘。家业颇富，子孙蕃衍。身体壮徤至老耄，乾隆丁巳死。至于是年，检官及总地头具文禀明其事。由是纪之于此。
与那城间切上原村汉佐伊大翁被亀救命。与那城间切上原村有汉佐伊大翁者，年六十馀。时找独木船，从具志川回家。及至平安座岛洋面船覆，离岸一里半远。忽有一龟来背负大翁，救到西原沙涯。
羽地间切田井等村川上屡发谷钱，以济民急。川上亲云上，年二十为掟。后経诸吏职，终于地头代。为人勤俭，竟致家富。见其同乡贫民乏食，便贷米以济其急者，不止再三。后悯其无力可偿，既免其米九石馀。至于乾隆三年，其乡民多欠赋米、丁钱，而且乏食。川上又发米二十石馀、钱八百贯馀文，借与乡民。后渐収其偿，免其利息。乾隆五年，痘行，又发米分与贫民各三升。
国头间切奥间村寡妇那部固守贞节而孝。国头间切奥间村大城筑登之女名曰那部，年二十七岁而寡无子。人知其为良女，而求婚者不止数人。那部不肯再嫁，遂养侄女为女，以示固守节义。又其兄宫城贫而不能养母。那部极力营财，常供其衣食，以尽孝心。今年五十五岁，孝心弥笃。
庆良间岛孝女宇户家贫，力养盲父。庆良间嶋有一女名叫宇户，天性甚孝。有二男，俱多病，极贫不能养父。唯宇户尽力养之，或采树菓，或采百合，或拾海螺，或拾田螺，奉补其食。如远采木实而回迟，则恐父饿，必在行中去壳取实而进之。况父衰老，甚怕天寒，目盲不能自动。因此出则托邻人以扶之，冬则采薪柴而煖之，俾不饥寒。父死后嫁，而生一女，以妻古波藏。其夫妇亦孝而家富。宇户受其孝养，安乐而卒。
始置纳殿医师六员。自往昔时，纳殿蓄収诸药，置检者二员、笔者三员。今年增置医师六员，分药善恶。城内城外人染急病，以其药欲疗治焉。
始涂砂灰于城墙，以防盗贼。
始定螺赤头陞爵留职。自古以来，螺赤头职擢筑登之位，则辞职退去。今年始定擢筑登之位勤螺赤头长职；及擢黄冠，则退去其职。
三十二年，麻姑山岛尻村人福礼前里有孝行，褒赐位并布绵。福礼前里乃麻姑山岛尻村人，赋性笃实，自幼有孝友之志。言动悦亲，有出入必告所往，每奉养必所欲。或得珍味，怀之而进。乃父偏爱幼子，欲以家产与之，竟有其遗命而死。前里毫无怨恨，使将家产让与弱弟，别作一屋自居。但恐弱弟无人教养，劝母与他同居。然往来不绝，定省加意。弟长娶妻，母年方老。乃迎入己家，进行孝养。其妻化之，而亦孝。及母年衰老，夫妇轮番在侧，有动则扶。或出外，则不分远近，夫妇俱随扶之。父母丧，尽哀而厚葬。每祭父母，尽诚而丰馐。且厚姊妹而济其贫，交里人而致其睦。岛尻村虽谓陋俗无礼之乡，亦观其孝友，而感化者甚众。乡人皆慕，号孝人。前里于是孝名大著，地方官以闻。则褒赐筑登之位及白棉布二端、花夏布二端、丝绵一把。
读谷山间切座喜味村照屋之妻比馀早寡家贫，守节不嫁，勤俭养子以兴家。座喜味村照屋之妻名曰比馀，二十七岁而寡。其有二男一女，俱系婴儿。更兼家贫，无一人助。日农夜织，稍不免饥寒之苦。时有嘉手纳者，是读谷山第一富人，欲娶比馀，以其亲戚为媒，具告以养其男女、使得其所之意。亲戚皆喜，而更加百计诱之。比馀坚辞曰：“女岂有再嫁之理？吾宁死不从，况有男女，养长数年，复有所赖，何欲䧟吾于不义耶？”果不十年，男女渐长，协力兴家。后长男为人义子，女备奁以嫁于人。次男性孝而富，又任上地地头职，屡济饿莩，拜座敷位，享其孝养，而终天年。
闻得大君国母宫回禄。国母宫七月十九夜失火。早有内侍女官曰仲程大阿母志良礼者，为人厚重。是时不慌不忙，开闺门之锁，说知火灾于大亲。次开庭门，请出国母，奉坐笼舆，诸嫔护随，官吏护保。大阿母志良礼秉烛入宫内指示宝物所在于众役，急出随笼舆，奉入王城。王闻号钟之声，急出城，中途迎接护卫。王妃亦出闺门，迎接奉入王宫。因大阿母志良礼良策，老幼、宝物不毁。乃褒赐濮院细五端、丝绵五把、京钱二千贯文。又有御庖丁邹璋【照屋筑登之亲云上章孝】者，先进国母宫，护驾出门。既而飞奔进城，奏闻国母无恙、出门赴城，以安王上之心。亦赐褒书。次日，首里、那霸、泊、久米村士民争先亲负烬灰，不日扫毕。时中城间切总地头拨一百馀民助扫。
褒嘉吴屋村村长六人劝民务农，备物应用，不俾村疲，赐位。西原间切是时民疲，独有吴屋村不然者，以村中六人之力也。六人乃吴屋掟亲云上、知念筑登之亲云上、与仪筑登之、松城间、三良吴屋、武太与仪也。相共率民，谨遵国法，以革俗弊，励激民心，以力农务。只二年间，蓄米五石八斗。又乾隆八年查正举国田地时，应用之物悉皆预备。而供役之民通力相助，是以查正早竣，而村不疲焉。即奖赐位，各加一等。[1]
粟国岛八重村、与滨村交界名叫锅凹，有路一条，夜行此路者，数见精怪，现形如猪。
粟国岛滨村前涯有铁板石具下发击，恰如将石打地，则或大雨，或作飓，或海浪大怒。
粟国山光辉于各处。素有八重川岳及处处荒野，一有红光，恰如大烛。则人畜倏染瘟疫，【俗叫灾烦】不阅三四日而死。今番彼巡检官具呈报称，故记于此。
始遣医师各一员于宫古、八重山，以为疗治。宫古、八重山在番酋长呈请本岛不在医师，虽有得病者，曾无有疗治，已死者甚多。且有飘风难人得病时，亦无有疗治，而多有不便。举岛人民甚以为忧。请遣医师一员，以令有疗治，感激不尽等情，禀法司官转达王上。幸蒙俞允，三年交代，永著为例。
褒赐米五斛于扶产婆。人之妇人当产子时，或逆产，害命甚多。当其时也，早求扶产婆接生，则救命。今浦添间切城间村比嘉之妻传授扶产婆之法，每值妇人难产，能治之，屡有验。是以本县酋长具呈禀明总地头官，转闻朝廷。乃褒赐米五斛。
赠赐座敷位于堂大屋子，亦褒赐花中布于嫡孙新里。久米岛仲里间切阿嘉、比屋掟、宇江城三邑之民，不论老少，尽力田亩，各致家富。专此依堂大屋子劝农业之力也。是年，毛鸿业【安里亲方安明】航到彼岛量丈田地时，乃召耆老细闻其事，禀明朝廷，转达王上。乃赠赐座敷位于堂大屋子，亦褒赐花中布二端于嫡孙新里。[1]
改构圆觉寺钟楼、亭寮、照堂寮。圆觉寺钟楼，自古构放生池左边，地势甚低，钟声隐隐，不闻于远。故移构亭寮、照堂寮于寺南旷地，其钟楼亦移造亭寮、照堂寮之原所构之地也。
一星入月而出。三月十二日夜二更，一星自卯辰方位赶来，直入月中。未历一时刻，亦出戌亥方位，向北而去。
两日出见。秋九月十五日，出见两日。一出卯方，常道顺行；一悬寅卯方，至己时既致消灭。
崎滨邑大掟石川前妻思户再入夫家，孝养舅姑。本部群满名邑有仲宗根者，生得一女名曰思户。崎滨邑大掟石川媒其思户，娶为夫妇，生一男儿。思户善事舅姑，如事父母。舅姑亦爱之，恰如生婴。且能事夫婿，和顺以待，礼让以从，深结金石。一日，石川迁一小怒，严责思户。思户悦气愉色以谏其怒。石川大怒且骂，逐出思户。思户归家寡居，自矢无再嫁之志。而富家子弟多请媒之，父母恤其少寡，将改以嫁之。思户坚执不从焉。石川再娶渡久地邑徤坚次女，未阅数年，倏罹一病，则请医服药，不见效验。雍正己酉，先父母而死焉。徤坚次女不顾舅姑，回去父家。此时石川父母老衰，贫乏甚极。父年七十五岁，母年七十三岁，只有一男孙年甫十三岁。亲戚见欺，无倚所告，债钱最多，尽卖家财以资饮食。历年已久，难以度日。他老舅姑仝往满名邑，恳请其罪，亦求来养老身。思户不敢听从，老舅姑再三强乞哀告。于是乎思户再至亡夫家，或耕田亩，或栽蔬菜，纺绩织絍，日为恒产。自晨至夜，不敢怠惰焉。善养男儿，善事舅姑，亦致安心，以终天年矣。姑年八十五岁，舅年八十八岁。自此后，每逢佳节祭祀，追远尽诚。思户孝思之心未曾少息焉。
三十三年，八重山岛有一男二女之孝人。此男名新里，一女名那宇佐，一女名牛，是皆赤头新里之子也。其父新里生下四男五女，其一男二女仁厚至孝。其男新里朝夕饮食请父母命而供焉。又或有戏席，或有大观，父母已老，不能行见。即招来己家，请父母见之。又母及衰老，染患痰症。新里不堪患惧，昼夜侍坐。或痰难出，亲点口舌吸出其痰。又母常惧雷，新里或往田亩，或行他方，陡有雷鸣，火速回来，侍坐母侧，使之不惊。又二女时轮流请父母来于己家，喜慰心思，奉供珍物而养老。父年八十，母年八十六，染病而死。出葬之时，品物莫不调备。其后祭祀，诚谨如在见其所行。自父母在至已死后，终始如一。兄弟和乐，且与亲族、村人相交和睦。是素非能为教家，何如此哉？
祝部宫童始许插银簪，又服足袋。宫童为神乐时，奉备供物于神前。又为神舞时，唱祝文，亦打手为节，其勤如此。然则宫童所服不美，至不敬神。由此虽新参士族而为此役，许插银簪。为勤之时，亦服足袋。
始立权祝部二人，恩赐俸米。祝部役不深知法术，不能胜其役。是以要学法术，而无其资财。恐废其法术而缺其役。这般始立权祝部二人，恩赐俸米壹石，【米五斗、杂谷五斗。】预备其役。
减去宫童七人。七社设置宫童十四人。今想勤少人多，似有虚备。是以减去七人。
褒屋宜孝行，赐爵位并物件。屋宜者，乃真和志郡安谢邑人也。父母贫乏，度日难堪，乃不得已，卖屋宜于他家。其屋宜为人性质仁惇，事亲至孝，亦事主尽诚。或有夜暇，耕自己田，以补父母之日用。主人即见其行，心甚为怜。屡次许暇，使其耕耘。屋宜感激洪慈，愈尽心力，昼夜不懈。既而历数年，伏乞偿其身。即回父母家，以致奉养。遂偿还欠债，又偿姊弟，使父母安心。又与亲族、村人相交和睦。又将稼穑事叮咛教之，以为一村之便。由此褒赐黄冠位，并白木棉布二端、绵子一把、岛中布二端。
迁造贝折奉行所于池上御藏地。此奉行所原是在相国寺，今迁造此地。
三十四年，奖当间邑宫城筑登之，特赐黄冠位并物件。小禄群当间邑有宫城筑登之者，生质朴实，见义果敢。其父母衰老，传家产于长男上原。不幸上原染病，日久而死。其疗费甚多成债，无计可施。宫城谋于次兄曰：“谋事若不早决，必败家。家有田地者，父之劳力而所得。有一妹者，母之乞他人女以为女而所育，其于义可卖乎？若田若妹，卖之偿债，则痛父母之心，其可忍乎？愿卖弟身偿债，以全家安亲。”乃于是请父母命，卖身为人知奴。日事家主，夜力私业，而励勤不怠，竟自得以赎身。父母悦喜不胜。又能孝养父母，必以安其心为孝，使其安乐而终天年。又至次兄之老，身体衰弱，而多致欠债。及其染病，宫城多资疗费，尽心调养，不愈而死。亦代兄偿债，即迎移嫂侄于家中养之。又至岳母不幸早遭其夫及男子病故，只有一女尚幼。更家资空乏，无人可赖。亦皆移来，同居养育。又与亲戚、村人相和睦，更老稼穑，以其道劝村人。兼之多植松树、苏铁于闲地，【即山野类】以为阖邑之补助。王上嘉其行与事，恩赐黄冠位并白棉布三端、纹中布三端。
奖牧志村高良筑登之亲云上，特赐座敷位并“孝德忠勋”四字【此类大字，俗叫挂床】及物件。真和志郡牧志村高良筑登之亲云上，赋性纯厚，行事勤慎。常尽心力，能养父母。遂以孝闻于外。至他乡人民，亦观感而兴起者众。且举凡村事，不论大小，远虑近察。如村之有便利者，教之劝之。有以励勉，使村得利此。其孝则致教化，其教则补利民。之政良可嘉奖。是以特赐直陞座敷位，加之“孝德忠勋”四字挂床一张、丝绵二把、先岛拾三斘、纹布二端。
奖名护村次良大城年至一百岁，是为太平人瑞，特赐直陞黄冠位并物件。名护群名护村次良大城养身谨慎，而年及百岁，以呈大平人瑞。因此特赐直陞黄冠位，并丝绵一把、棉布二端。
三十五年，改定起更鼓【俗叫鼓贲】、开晓钟【俗叫开钟】各鸣十二声。往昔以来，起更鼓、开晓钟各鸣百八声，其数甚多，致误时刻。今番鸣钟鼓各十二声。
改定八十岁以上员役只勤朔望朝见。往古以来，自紫冠至座敷，不论岁之多少，而勤御番公事。自今而后，八十岁以上只勤朔望见朝耳。
三十六年，始建御番所于玉陵左右，并设置御番役二员。昔无有设御番所御番役。今番创建御番所于玉陵门外左右，就向氏座敷、当座之中，设置御番役二员，使之看守。赐年俸各五石，而周年交代。
宫古岛船飘至中华，既扬国名回国，王上奖赐英俊氏、白川氏等以爵位。宫古岛英俊氏【伊良部首里大屋子】、白川氏【洌镰目指】等二人来纳年贡。既而回时遭飓，飘流日久。船上水少而危。遂到一高山下。水梢人等登岸取水。只见异貌山人一伙，各持刄枪杀来，其势凶恶。水梢惊走回船，无计可得水。正愁之间，忽有马舰船一只驶来冲礁，十分危难。大屋子等皆错以为本岛之船，而欲救。早拨杉板，敢往见之，乃中国之船也，怕险空回。彼难船一人坐其杉板，飞来告急。奈其言语不通，只见泪面，以通其情。虽愁水少，不忍坐视多人溺死，乃令冒险敢往救之。不移时，其船破坏而沉。大屋子船泊在山下十馀日，见有顺风，扬帆放洋。次日飘到台湾府辖下金包里冲破。幸蒙官救，送到台湾府，转送到闽安插馆驿。英俊氏等二人蒙皇上特恩，每人各给扣蓝布四疋、棉花四觔、好茶乙觔、麦粉乙觔。又蒙赏给通船人等酒二瓮、豚二口、羊二口、扣蓝布四端、棉花四觔、武异茶乙觔、麦粉乙觔。而后因有公事趣，各卫门各卫员名，谁不称赞球国救命仁厚之俗。因此各官体恤本国飘风人等，异于前年而厚。是以王上闻之，奖赐爵位。【大屋子拜势头位，目差拜筑登之位。】
三十七年，始加年俸于御用物坐员役。御用物座者，今以钱御藏大屋子二员、手代一人，加附本座属役及公务多于前年。是以其奉行。准诸奉行加赐俸米一石，共计六石。新附手代，准本座手代加赐年俸一石，共计三石。
奖伊野波邑宇佐玉城至年一百岁，是为大平人瑞，特赐黄冠位并物件。本部郡伊野波邑宇佐玉城养身谨慎，而年及百岁，以呈大平人瑞。因此特赐直陞黄冠位，并丝绵一把、棉布二端。
三十八年，始许乘加笼用足袋于老人、病人。自昔，加笼足袋乃系爵位物件，而不许混用耳。恩许自今以后，不论都鄙，老人、病人虽首里中，乘山加笼，垂帘往还。且水色、玉色形付足袋，不论公私，亦得用之也。
三十九年，始增城勘定坐员役。勘定座大屋子原是六员，而其中三员专勤日帐方，以其大屋子三员、笔者九员、假笔者十八员掌管勘定方事务。然则假笔者至四五年间得陞笔者，恐有仕路迟延。由是今增大屋子三员附勘定方，始减假笔者三员。[1]
奖志喜屋村真刈前城，特赐筑登之座敷。知念郡志喜屋村真刈前城生质笃实，能养老母。偶逢不虞之费，家及困穷。遂不得已而为闻得大君御殿仆。不论昼夜，尽心竭力，以务奉公。幸蒙恩免奴。时母年及八十馀，家资缺乏，不能任志奉养。于是营心家计，竭力耕作，以聚财用，而得志养母。且一家和乐，使母心得安也。且精知耕作，而以粪用并种诸菜【即浮木作类】之法教于村民邻邑。且遍见闲地【即山野类】，躬种䒷竹，已及丛森，以供公私应用。本村有井，四围荒秽，其水已浊而不加修，只用其水。自出财资以修葺焉。今视其所为，为人民之补助。特赐直陞筑登之座敷。
西原郡种稻成长，其中生枝出穗。西原郡种稻成长，其中自侧生枝出穗结实也。
注释
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