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琼花志

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琼花志
作者:朱显祖 

【琼华图】(省略)
  琼花图为周君式文原本,倩友人临橅上板。其花凡三朵,二为正面,一为侧面,又其一为蕊。所云霞尚主人即式文号也。

  蕃釐观在府城大东门外,即古后土祠,汉成帝元延二年建,宋政和间赐金额,旧有琼花一株,相传天下一本。庆历中,欧阳修知扬州,作亭于其上,扁曰无双,有曾向无双亭下醉之句。又,寄韩魏公书有云:平山堂,大明井、琼花二亭,拾公之遗以继盛美云云。

  王元之,至道中知扬州,琼花诗叙曰:扬州后土祠有花树一株,㓗白可爱,谓之琼花。琼花见于名人题咏始此,

  杜游《琼花记》曰:花旧植无双亭下,当殿之西北。绍兴之二十一年,向子固守扬州,睹殿庐面势狭小,徙植转后,当殿之西南。至三十一年,太守刘泽复命移花于殿之前,即今花处。先是花之东南,离三四尺许,倏起一根,枝叶日茂,其下大径寸,并移植之。

  《齐东野语》云:琼花惟扬州后土祠有之,绝类聚八仙花,色微黄,香甚。宋庆历中,尝移植禁苑,明年辄枯,复载还祠中,敷荣如故。

  韩魏公琦诗,略云:维扬一株花,四海无同类,年年后土祠,独比琼瑶贵,扶疏翠盖圆,散乱珍珠缀,不从众格繁,自守幽姿粹,尝闻好事家,欲移京毂地,既违孤洁情,终误栽培意,我来首看花,对月聊自醉。

  张昱琼花诗有几枝雪艶向风斜,未许吹香上𩬆鸦,谁取根来广陵郡,𨚫留春在后皇家之句。

  绍兴辛丑十一月,金兵渡江趋扬州,直入蕃釐观,揭花本去,其小者剪而诛之。十二月,其㫄有一小根,微见地面,道士唐太宁默祷于后土,移植无花处,日往护之。越明年,二月望,夜天大雷雨,朝起视蚯蚓布地皆满,所植根㫄勃生三叶,自是条达畅茂,历三十年,婆娑偃盖,遂复旧观。

  淳熙中,寿皇又移之南内,逾年复枯,仍道还之。其后,宦者陈源命园丁取孙枝移接聚八仙根上,遂活,然其香色则大减矣,杭之褚家堂琼花园是也。

  《山房随笔》记曰:德祐乙亥,北师至,花遂不荣。赵炎以诗吊之,曰:名擅无双气色雄,忍将一死报东风,他年我若修花史,合传琼妃烈女中。至元十三年花枯,其种遂绝。三十二年,道士金丙瑞以聚八仙补植故地。凡元人称琼花者皆八仙也。

  郑思肖有吊琼花诗,自序云:扬州琼花,天下惟一本,花之盛衰,淮境丰歉系焉。南渡前,经兵火,花死。今遭大故,丙子维扬陷,丁丑花又死,孰谓草木无知乎。诗有一朝枯枿变高树,传得欢声沸似雷之句。

  刘克庄琼花昭君怨,词曰:后土宫中标韵,天上人间一本,道号玉真妃,字琼姬。 我与花曾半面,流落天涯重见,莫把玉箫吹,怕惊飞。

  谢翺前琼花引有孤贞抱一不再适,夜归阆风晓无迹,苍苔染根烟雨泣,岁久游魂化为碧之句。后琼花引有神娥愬空众芳歇,一夕苍苔变华发,宫花窣帘尘掩袜,玉华无因进吴越之句。呜呼,可悲也矣。

  江少虞《皇朝类苑》曰:孙冕在扬州,使人访求琼花,山中甚多,但岁苦樵斧野烧,故木不得大,而花不能茂耳。孙伤之以诗曰:可怜遐僻地,常化燎原灰。《绍熙广陵志》曰:《类苑》此说,盖误以八仙花为琼花也。八仙花虽类琼花,而琼花之香,如莲花可爱,虽剪折之,馀韵亦不减,此八仙之所无也。

  曾南丰曰:扬州后土祠琼花,天下一株,近来可接,遂散漫矣。盖前宋已久有接本,不始于陈源也。然刘原甫濯缨亭、林转运楚州官舍、洛阳李氏仁丰园接本琼花,香色俱减,犹八仙耳。琼花之为一本,信矣。又,琼花因接本,故宣和花石纲不与。

  《广陵遗事》曰:琼花有三异。凡花皆落,琼花则随风而消,一异也。以水煎叶服之,可已疫疠,二异也。一岁花叶东西稀密,而境内穑事丰歉如之,三异也。

  郑兴裔,淳熙中知扬州,作琼花辩,曰:琼花大而瓣厚,其色淡黄;聚八仙小而瓣薄,其色微青,不同一也。琼花叶柔而莹泽;聚八仙叶粗而有芒,不同二也。琼花蕊与花平,不结子而香;聚八仙蕊低于花,结子而不香,不同三也。

  明初志及高宗本新志皆谓蕃釐观一名唐昌,琼花一名玉蕊,盖承讹前人未及精考耳。宋次道《春明退朝录》云:扬州后土祠有琼花一株,即李卫公所谓玉蕊花也。宋景文《笔记》曰:维扬后土祠有花名玉蕊,王禹偁爱赏之,称之曰琼花。蔡宽夫《诗话》曰:李卫公玉蕊花诗为润州招隐作也,或云即扬州后土祠琼花。尤延之《全唐诗话》又谓扬州有唐昌观,是以蕃釐为唐昌也,盖《唐诗纪事》之误,其传讹非一日亦非一人矣。

  唐昌观在长安光业坊,明皇女唐昌公主下嫁,因以为名,花为公主手植。相传元和中有仙来游于此,王建、白居易、张籍、严休复诸人各有诗,此唐昌玉蕊花所由名,与扬州蕃釐观琼花何渉。宋无感琼花诗,其略云:雪让珑𤧚巧,冰销刻镂瑕,人间惟独尔,地上更何加,圣运俄经辍,兵彊忽肆拏,舛讹难核实,真赝遂聱牙,雷雨还惊蛰,潜藏重发芽,㫄枝微旧崛,新叶谩荣荂,尤品终芜没,珍蕤遂水涯,蕣颜愁想像,珠树绝骄奢,寂寞无双誉,徘徊但自嗟,八仙聊免俗,消得宝栏遮。又有应须有玉女,到此赏琼葩之句。盖亦误引唐昌观玉蕊花事也。

  宋子京谓琼花即玉蕊花,王勉夫以玉蕊为琼花,曾伯端以玉蕊为山矾,傅子容、洪容斋以山矾为玉蕊,杨用修遂误以山矾为栀子,因即以栀子为琼花,转讹转远,愈辨愈乱矣。

  刘原父、苏子瞻诸人亦皆以玉蕊为琼花,惟葛常之《韵语阳秋》辨之极详,可破从前诸妄。

  《说丛》云:玉蕊自植于唐昌,琼花独产于后土,广陵、长安道里悬绝,琼花无别本,而玉蕊托根非一,玉蕊既即琼花诸题玉蕊者不应绝口不及琼花之名矣,此辩甚明。

  元人谓汉延元间后土祠,因琼花锡有封号,好事者遂附会之,而有炀帝观花之证。郡志谓琼花植于汉唐,两荣于宋,一揭于金,再枯于元,为花之始末。但扬州自宋始有琼花,若唐之玉蕊则在长安、润州二处,非江都花也,炀帝观花之说附会无疑。

  崔菊坡在扬州,尝绘琼花于屏,与幕僚刘后村等饮酒赋诗。其间吴桂发诗云:琼花屏乃爱棠碑,盖谓此也。

  宋姚伯声有三十客图。琼花为仙客。

  宋扬州有酒名琼花露。

  相传明初张三丰在扬州,与邱汝乘辈游蕃釐观。谓汝乘曰:子欲观琼花乎。时八仙盛开,取水噀之,少顷,尽变为琼花,香闻十馀里,一郡喧传神仙来游。三丰是夕遁去,不知所之。汝乘诗有云:不知今夕游何处,引鹤同栖贯月槎,盖谓此也。

  明刘溥诗有琼花观,在江都,云窗月馆仙人居,无双亭前一方地,昔日琼花今已无之句。

  刘铉琼花歌有我闻此地琼花栽,我来不见琼花开,种花道士今何处,斜阳细雨空荒台之句。

  茅誧诗,秦山楚水路迢迢,不道琼花乱后凋,鹤背仙游清梦远,月明谁度紫鸾箫。

  程敏政诗,贪看江都第一春,龙舟原不为东巡,闲花亦自能倾国,何况当时解语人。盖亦承观花之误云。

先君子《亦园笔记》曰:周君式文工文词,好奇兼精秦汉篆籀,余少壮时友也。阔绝日久,忽一日,童子持片纸至,依稀数字邀余,至其家则卧病惫甚矣。呻吟告余曰:某子不才,出无音耗,室中所有皆尽,独某于琼花一事搜考大有苦心,今已刻图一页,考证三页,其他事迹及宋元明 国朝诗、诗馀、赋若干,未授梓,稿在某巷某家,愿以归之我翁,他日为某广其传耳。出枕下已刻者示余,余慰答之。更一日,周君逝,亲族纷然,棺衾草具而已。余欷歔久之,问稿与板所在,则茫无知者。因忆某巷某家,辞曰:无有也。稿本零落,其志不竟,耿余怀抱久矣。既念人之相与,事无钜细皆当思所以终之,况古迹所系,博雅之士所必考究,而讹误相承,二三其说,卒无确证,奚可哉。且余虑周刻之仅有存者,亦将归于漫灭而不可久存也,于是取其所授,考订润色,㫄缉他说,略及前代题咏,编成此帙,虽闻见不广,亦可备好古者之一助。至于 国朝名公卿、诗人墨客著述甚多,恐挂一漏万,俱另行编辑,兹不载是集也。余本之周君式文熙,熙本之郡人曹君玉斋𤪽,他日梓而行之,亦犹是广周君之传云尔,岂余编纂之力哉。按,先君子笔记藏之巾笥十馀年矣,生平笃交谊,不负然诺,于此略见梗槪。吾友张子心斋木山刻昭代丛书丙集,检以授梓,展读一过,涕泗泫然,不肖男沄敬识。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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